Демон, який жив у людині і був вигнаний, ходить по безлюдних місцях і не знаходить собі спокою. І каже: "Повернуся до дому свого". Повертається та бачить, що будинок не зайнятий. Тоді бере ще сім демонів злих і приходить, заселяється до цієї людини. Для останнього це заселення ще гірше за колишнє (Мф. 12, 43-45). Як це розуміти?
Людина прийняла хрещення і стала продовжувати колишнє гріховне життя, не стала ходити до церкви і молитися. Він при хрещенні прийняв у себе Святого Духа, але втратив даровану йому в цьому Таїнстві благодать, і Дух Святий йде з нього. Його душа стає порожньою, безблагодатною. Злий дух, вигнаний при хрещенні, повертається до колишнього житла свого і бачить, що воно не зайняте Духом Святим, і займає його, та ще й приводить із собою інших демонів.
Так і буває. Величезний потік людей іде хреститися, бо зараз усі хрестяться, для них це якийсь магічний ритуал. Люди не знають, навіщо хрестяться. Перш, ніж хреститися, людина має вивчити Святе Письмо, постійно ходити до церкви, навчатися християнського життя. Що від нього чекає Господь? Якщо людина приймає хрещення, вона повинна знати, що це друге народження - народження душі. Господь прощає гріхи (особисті та первородний гріх), дає Ангела Хранителя; цій людині повідомляються благодатні дари Святого Духа в Таїнстві миропомазання. Людина разом із Христом помирає і воскресає, коли її тричі занурюють у воду... Тому вона і після хрещення має бути з Христом, жити за Його заповідями. Інакше працюватиме він дияволові, і душу його заселять демони.
Людина прийняла хрещення у зрілому віці. Продовжуючи гріховне життя, став відступником Христа. Що чекає на душу такої людини? Чи не краще було йому зовсім не хреститися, ніж виправдати Божу милість?
Преподобний Макарій Великий йшов одного разу пустелею і зустрів людський череп. Він був перед Богом особливою людиною, мав благодать Святого Духа, і йому багато було відкрито від Бога. Він, будучи в особливій благодаті, вдарив палицею по черепу і запитав:
Скажи, хто ти та де перебуваєш?
Я ідольський жрець, - відповів він. - Знаходжуся в пеклі.
Чи буває вам відрада, – питав Преподобний.
Буває втіха тоді, коли в Православній Церкві християни поминають по суботах та неділях своїх покійних. У верхніх шарах пекла тоді буває світло, частково проникає і до нас. Тоді ми бачимо одне одного. Нам це приносить велику радість.
Преподобний ще запитав:
А нижче за вас - ідольських жерців - є хто?
Православні християни, які прийняли хрещення, але до Церкви не ходили, хрестів не носили, у гріхах не каялися, не сповідалися, жили невінчанно, не причащалися та померли без покаяння. Вони ще нижче тих язичників, які не знали Істинного Бога.
Мене хрестили не в церкві, а вдома, і не священик, а дід. Чи вважається це хрещення дійсним?
Святитель Іоанн Златоуст каже, що чинити обряди ніхто не має права, крім єпископа та священика. Але є застереження: буває, що людина при смерті, а священика поряд немає. Тоді людину може занурити у воду православний християнин, той, хто постійно ходить до церкви, живе за заповідями, дотримується всіх постів, молиться, сповідається; така людина може тричі занурити хворого в Ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Якщо цей православний християнин здійснив хрещення вмираючого, а хворий одужав, то треба дістатися найближчої церкви, священика і попросити довершити таїнство через миропомазання.
Раніше, я знаю, було багато таких людей, які були хрещені бабусею чи дідом. Але ж часом ці діди та бабусі самі до церкви не ходили; якщо й молилися Богові, то вдома. А це вже не вважається, що людина є православною. Тому людям, охрещеним бабусями та дідусями, треба наново хреститися.
Мій чоловік хоче прийняти хрещення. Чи можу я бути його хрещеною?
Якщо ви будете хрещеною матір'ю своєму чоловікові, то він вам вже буде припадати духовним родичем - хрещеником, і з ним вам не можна буде продовжувати подружні стосунки.
Бувало часто, що дівчина з юнаком дружать, хочуть побратися. А потім їх якось попросять стати хрещеними матір'ю та батьком, і вони погоджуються. Після хрещення вони стали духовними родичами – кумом та кумою, і одружуватися – вінчатися вже не мають права.
Якщо чоловік і дружина стали комусь хресними, то не повинні продовжувати жити за тілом, повинні жити як брат із сестрою.
У мене дочка раніше жила нехрещеною, маючи дітей, робила аборти, тепер вона охрестилася. Чи знімається з неї злочин за аборти? Чи знімаються всі гріхи з людини хрищенням?
Так, сказано, що у хрещенні людина народжується знову. Господь записує його до Книги Життя. Хто нехрещений, того у Книзі Життя немає. Під час хрещення людині прощаються всі гріхи, і первородний, і особисті гріхи. Так сказано у Святому Письмі: коли святий пророк Іоанн Предтеча хрестив, то занурював людину до голови, той сповідував гріхи, і він її занурював у воду повністю з головою – хрестив (Мф. 1, 4-5). Тому в Православній Церкві по-справжньому здійснюють це Таїнство так: до Таїнства людина сповідує основні гріхи.
Доводиться мені в жіночій колонії хрестити. Я кличу окремо кожну, питаю: "Які у тебе гріхи? Кого вбила?" - І потім уже хрещу. У цей час прощаються усі гріхи. А питаємо гріхи, скоєні до хрещення для того, щоб людина усвідомила їх і не повторювала, хрестившись.
Потім його з головою занурюють тричі у воду; читаються особливі молитви про вигнання нечистого духу та про посвяту цієї людини Богові.
У Таїнстві хрещення народжуються нові громадяни Православної Церкви, нові Божі чада.
У нас із Таїнством хрещення відбувається щось цікаве. Багато хто перетворює хрещення на магію. Вважають, що найголовніше – це охреститися. Як слід розуміти це? Коли дитина народилася, якщо її батьки не будуть годувати і напувати, то вона помре. І батьки будуть убивцями. Те саме відбувається і тоді, коли людина приймає хрещення. Він духовно народився, і якщо він не молитиметься, не сповідатиметься, каятися і причащатиметься, то він духовно вмирає.
Той, хто штовхнув цю людину здійснити хрещення неусвідомлено, безвідповідально, буде таким самим убивцею.
Безліч людей зараз приймає хрещення, але потім до церкви не ходять, Богу не моляться, не каються. Але говорять з переконанням про своє міцне становище у християнському світі: "Ми - хрещені..." А який толк, що ви хрещені? Людина стала членом Церкви, клітиною в Тілі Христовому і раптом не стала до церкви ходити. Він знову потрапляє до темряви, до влади сатани, тому страждає і мучиться.
В Апостольських правилах сказано, що хрещення відбувається повним зануренням. Мою дочку окропляли. Чи це хрищення?
Святитель Іоанн Златоуст каже, що хрещення відбувається зануренням у воду, за прикладом Господа нашого Ісуса Христа. Поринаючи у воду, як у труну, ми з Христом помираємо. І після триразового занурення разом із Христом воскресаємо, подібно до того, як Він воскрес у третій день. Христос увійшов у води Йордану і поринув у них. Тому і ми поринаємо у води купелі порятунку.
Якщо людина перебуває при смерті і бажає прийняти хрещення, її слід, як каже святий Ігнатій Богоносець, облити водою так, щоб все тіло омилося водою. Мені довелося в Іванові хрестити одну хвору жінку; вона була лежачою хворою - калікою. Її підняли з ліжка, тримали над тазом і я вилив на неї повне відро наперед освяченої води. Обернули її і поклали в ліжко. Одягли білу сорочку, і лежала вона чиста і світла, як немовля.
Окроплення – це католицький, уніатський прийом. В уніатському храмі буває 100 людей, які бажають хреститися. Священик бере пензель і всіх одразу кропить. На кого потрапить вода, а на когось і ні. Може, там жінка в перуці стоїть, і їй на перуку кілька крапель впаде, але вона залишається нехрещеною! Є благословення Святішого Патріарха Олексія ІІ здійснювати хрещення лише зануренням. Для цього у храмах треба збудувати баптістерії. Вибирається маленький майданчик, вниз будуються три сходинки; наливається вода в басейн, і людина може вільно поринути з головою... Зазвичай тих людей, які були охрещені окропленням, перехрещують із формулюванням: "Аще не хрещений..."
Коли приймаємо хрещення, ми часто не усвідомлюємо, що таке Православна віра, що вона дає людині.
Днями до нас до монастиря приїхав молодий чоловік і сказав: "Я хочу хреститися, прийняти святу Православну віру". Ми в нього питаємо:
Що ти знаєш про Православ'я? Що це таке?
Він зам'явся, потім каже:
Я не можу сформулювати, але в глибині душі відчуваю, що маю стати православним.
Тоді його запитали:
Чи знаєш ти, скільки учнів було в Ісуса Христа?
Так знаю. троє.
А хто зрадив Його?
Знаю, його зрадив диявол.
Ось так ми з ним поговорили і зрозуміли, що ще не готова людина стати справжнім православним істинним християнином.
Приймаючи хрещення, ми читаємо Символ віри. Про що він говорить? Про те, що ми віруємо в Єдиного Господа нашого Ісуса Христа, у Трійцю Живоначальну.
Мені довелося з цим молодим чоловіком, Володю, говорити:
Скажи, навіщо на світ прийшов Христос?
Ну розповісти людям, як треба правильно жити. Шлях їм показати.
Начебто він правильно відповів.
А ким Він мав бути?
Ну, як би екскурсоводом.
Немає дорогою. Треба сказати, до Різдва Христового минуло 5508 років після гріхопадіння перших людей Адама та Єви. Ніхто з людей після смерті в обителі Раю не входив, усі йшли до пекла. Для праведників там було лоно Авраамове, де не було мук.
Господь – Любов. Сам прийняв тіло людини і жив на землі тридцять три з половиною роки. Дав Євангельський закон, узяв на Себе гріхи всього роду людського, починаючи від Адама до останньої людини. І мої, і твої гріхи дві тисячі років тому Він викупив Своєю Кров'ю. Скільки ще буде народжено людей на землі – їхні гріхи вже обмиті Кров'ю Христовою. Господь за всіх постраждав. І залишив нам віру та покаяння.
Якщо ми зараз не віритимемо в Єдиного Бога, Творця Всесвіту, Неба і землі, не каятися, ми за свої гріхи понесемо покарання.
Довго ми розмовляли з ним. Пізніше я дав йому євангелію. Минув час, питаю:
То скільки було у Христа учнів?
Батюшка, дванадцять, а крім них ще сімдесят.
Звідки ти дізнався?
Зі мною провели роботу.
Ну слава Богу! Але тобі ще не можна хреститись. Ти "сирий, необроблений матеріал". Не знаєш, чого Господь хоче від тебе. Внутрішньо ти маєш змінитися. Що ж таке покаяння? Це зміна думок, зміна всього життя. Від того, що ми тебе зараз хрестимо, толку мало: який ти був, таким ти й залишишся. Нічого в тобі не зміниться, жодної зміни у твоєму житті не станеться. Ось як, припустимо, готуються батьки до появи їхнього первістка? Вони готують дитячий придане: ліжечко, візок, все необхідне. Так народжується людина у світ духовний. Для його народження у світ парфумів теж усе треба приготувати.
Наприклад, не можна людині дати диплом про закінчення вузу, коли він тільки-но вступив до інституту. Він ще освіти не отримав, він ще не інженер і не лікар. Йому треба попрацювати, дізнатися багато чого.
Так само і в Православ'ї. Знаю з досвіду, що можна тисячу людей хрестити, але вони пройдуть повз Церкву. Вони не воцерковяться по-справжньому, після хрещення Духовно помруть, бо не підготовлені.
Людину можна хрестити, коли вона вивчила Євангеліє, почала читати ранкові та вечірні молитви, навчилася своїми словами з Богом розмовляти. І, головне, підготувався до зміни життя.
Ті, хто готували себе, внутрішньо змінилися, після прийняття хрещення відчули внутрішню благодать. І в них почалося зовсім інше життя.
Часом людина, яка почала жити у духовному світі, має стільки благодаті, духовної сили, що готова всіх звертати у віру.
Володя каже:
Ну все, я тепер поїду і всіх своїх знайомих звертатиму!
Милий мій, як ти зможеш у віру людей звертати, коли ще сам Євангеліє до ладу не прочитав? Адже якщо людина тоне, то врятувати її зможе лише той, хто сам добре плаває. А якщо не вміє він плавати і рятуватиме, то обидва підуть на дно. Треба спочатку ґрунт відчути під ногами. Людина у вірі має міцно стояти на ногах, бути переконаною, живою православним християнином. Не ухиляючись від Євангелія в брехню, треба вміти пояснити, що таке Православна віра. Адже багато хто обпікся, читаючи Святе Письмо, не знаючи його тлумачення. Біблія - це гострий меч, не так візьмеш - обріжешся.
Якщо близькі вмовили невіруючу людину прийняти хрещення, чи може вона врятуватися?
Господь каже: "Хто буде вірувати і хреститися, спасен буде. А хто не буде вірувати, буде засуджений". Якщо людина в таїнстві хрещення отримала від Бога духовне народження, але до церкви не ходила, не молилася, не сповідалася, Святих Дарів не причащалася, духовне життя її на цьому закінчується і її душа вмирає.
Нині таких людей безліч. До церкви вони зазвичай дуже рідко ходять. Якими бувають парафіяни?
Є "повсякденні" парафіяни, є "недільні", є "святкові".
Є "великі пісні", є "четвергові" (вони приходять причащатися в Чистий Четвер), є "Великодні". Такі кажуть: "Як не прийдеш до церкви, всі співають "Христос Воскрес!" Є "різдвяні", є ті, які ходять тільки на свій день Ангела. Є парафіяни "потрібні", вони в церкві взагалі не з'являються, додому викликають священика сповідувати гріхи, пособорувати, причастити.
Є парафіяни "хрещально-похоронні": немовля принесли, похрестили, і його все життя у храмі немає. А потім привезуть на катафалку, відспівають "Зі святими упокій..." Звичайно, це не православні християни. Вони викинуті з Церкви, як недоношений плід з материнської утроби, і перебувають у темряві, у владі диявола.
Прийняв хрещення – має постійно відвідувати храм Божий, бути живим членом Церкви. Нагадаємо Апостольське правило: якщо людина без поважної причини не була три неділі у храмі, то вона Духом Святим викидається з Церкви, перебуває у пітьмі, при владі диявола. Тільки через таїнство покаяння, де він пообіцяє Богу виправитися і відвідувати богослужіння, він може відродитись у духовне життя. Священик читає особливу молитву, і ця душа знову приєднується до Святої Апостольської Церкви.
Я охрещений вдома. Чи треба мене перехрещувати?
Якщо вдома хрестили бабусі, які не ходили до церкви, то треба хрестити заново. Коли ми жили в Сибіру, там один дід із бородою ходив по селах і за склянку горілки всіх хрестив. Перед "хрещенням" прийме склянку, а потім "хрестить". Але це було просто блюзнірство. Зануриться тричі, а потім йому ще склянку дадуть, вона десь і впаде...
Зараз храми скрізь є, вони відкриті, тому це таїнство має здійснювати лише у храмі. А вдома (або в лікарні) можна хрестити як виняток, і з мирян мають право хрестити лише справжні православні християни. Якщо хворе (доросле або маленьке немовля) перебуває при смерті, а за священиком їхати довго, може хрестити православна людина, яка гідно причащається, постійно сповідається, в кому живе благодать Божа. Він, вимовляючи: "Хрещається раб Божий (ім'я) в ім'я Отця. Амін. І Сина. Амін. І Святого Духа. Амін", занурює людину тричі. Це хрещення вважається дійсним. Якщо хворий залишиться живим, то хрещення потрібно доповнити священикові миропомазанням і молитвами з чину хрещення.
Нещодавно ми хрестили хлопчика. У нього зараз великі спокуси, він нервує і кричить: "Бога немає, а є лише диявол". Зняв із себе хрестик, звинувачує, що його змусили хреститись. Як за нього молитись, щоб допомогти?
Молитись за нього треба. Це з ним таке... дитяче. Можливо, по телевізору щось подивився, і згубне, демонічне насіння закинулося в душу. Тому і вимовляє такі слова.
А ось про те, що демон є, а Бога немає... А куди ж подівся? Скільки тисяч років був – і раптом "Його ні"? Знайшлися такі люди, про яких премудрий Давид сказав: "Рече безумець у серці своєму: немає Бога". Тільки шалена людина може сказати, що Бога немає.
Душа такої людини до останньої клітки просякнута гріхом. І в ній, звісно, Бога немає – Господь іде до тих, хто Його закликає. А хто не пам'ятає про Нього, Він за тими спостерігає і нагадує про Себе, про Свою любов до заблуканого через скорботи, хвороби, всякого роду напасті. Хтось скаже: "Нічого собі, ось це кохання!" А ми рідко згадуємо Бога, коли все добре. Але як тільки хтось помер, потрапив в аварію, у в'язницю, так одразу до Бога: "Остання надія на Нього!" Народне прислів'я говорить: "Як тривога, так до Бога".
Будь-кому, хто говорить, що Бога немає, можна повірити. Це правда. У ньому Бога нема! У його серці не благодать Божа, а антихристове заперечення Бога, пекельне полум'я безбожжя. Скільки таких людей! Але сьогодні вони заперечують Бога, а завтра Господь дасть їм пізнати Своє існування. І приходять такі на сповідь, каються, плачуть.
Шановні читачі, на даній сторінці нашого сайту ви можете поставити будь-яке питання, пов'язане із життям Закамського благочиння та Православ'ям. На ваші запитання відповідають священики Свято-Вознесенського собору міста Набережні Човни. Звертаємо вашу увагу, що питання особистого духовного характеру краще, звичайно, вирішувати в живому спілкуванні зі священиком або своїм духовником.
Як тільки відповідь буде підготовлена, Ваше запитання та відповідь будуть опубліковані на сайті. Обробка питань може зайняти до семи днів. Запам'ятовуйте, будь ласка, дату подання листа для зручності подальшого пошуку. Якщо Ваше питання має терміновий характер, відзначайте його позначкою «ТЕРМІНОВО», ми постараємося дати на нього відповідь якомога швидше.
Дата: 12.06.2014 6:45:32
Юлія (15 років), Росія
Мене мучать гріхи, вчинені до Водохреща, що робити?
відповідає ієрей Євген Ступицький
Привіт батюшка! Допоможіть будь ласка порадою. Я хрестилася близько 4 місяців тому. Почала бувати у храмі, причащатися та сповідатися. Але перед Хрещенням я не сповідалася. Чи правда, що всі гріхи до Хрещення прощені Господом? Якщо так, то чому? І я почула, що ці гріхи (до Хрещення) можуть мучитися. Мені не зрозуміло чому. Я не знаю, чи прощені Богом ці гріхи. Чи потрібно їх сповідувати? Чи вважаються слова: «Заперечуся тобі, сатано» істинними без сповіді до Водохреща? Спасибі, батюшка, велике. З найкращими побажаннями.
Хрещенням всі ваші гріхи, скоєні до хрищення, прощаються. Ісус Христос прийняв хресну смерть за наші гріхи. При хрищенні ми вмираємо для гріха, і народжуємося для вічного життя, без гріха, з Ісусом Христом. Але в нас є інструмент, який нам дано від Бога, що дозволяє нам обирати вірний шлях у житті, це наше совість, наше серце. І, на думку святих отців Православної Церкви, якщо совість викриває нас у гріхах, скоєних до хрещення, необхідно їх сповідати, покаятися. Наше серце очищатиметься від цих гріхів, омиваючись сльозами покаяння. І Ваше серце цілком правильно стурбоване тим, що хрещення прийняли, а покаяння у ранніх гріхах не було. Тому сміливо йдіть на сповідь, і кайтеся у всьому, що викриває Вас совість. Ви на вірному шляху. Допомагай вам Господь!
У мене не було можливості дізнатися, чи мене хрестили в дитинстві, тому 2 роки тому була охрещена у зрілому віці. Чи потрібно мені згадувати всі гріхи, скоєні протягом життя, або сповідатися в тому, що скоєно після Хрещення?
домогосподарка
Шановна Ірина, Православна Церква в Символі віри свідчить, що ми сповідуємо єдине Хрещення на гріхи. Це віра Церкви – що нам у таїнстві Хрещення – не за заслугами людини, але завдяки плодам хресної жертви Господа нашого та Спасителя Ісуса Христа – дається відпущення і первородного, і особистих вчинених нами гріхів. Безумовно, для того, щоб це прощення принесло плід і в подальшому нашому житті, було б добре, щоб воно поєднувалося і з покаянним усвідомленням нами нашої гріховності і зі сповіданням цих гріхів перед таїнством Хрещення. Так було у Стародавній Церкві; така практика відроджується нині у багатьох храмах Російської православної церкви. Про те, чи потрібно тепер на Спідвеї говорити про гріхи, що були до Хрещення, краще Вам порадитися зі священиком, у якого Ви зазвичай сповідуєтеся. У сакраментальному розумінні ці гріхи Вам, звичайно ж, відпущені в таїнстві Хрещення. Але щоб Ваш духовний наставник представляв Вашу духовну біографію, з одного боку, а з іншого боку, щоб Ви, повернувшись пам'яттю до колишніх гріхів, були більше вдячні Богові в своїй душі за те, що Він їх Вам залишив і допоміг позбутися від них, зробити це буває нам корисно.
Чи можна сповідатися різним священикам? Чи потрібно сповідувати гріхи до Хрещення, якщо Хрещення було у 25 років?
Шановна Олено, сповідатися різним священикам заборони немає, але добро з часом знайти того, хто стане Вашим духовним наставником і з яким, принаймні, все найбільш суттєве, пов'язане з ладом Вашого духовного життя, Ви обговорюватимете. Сповідь різним священикам в одному випадку не повинна мати місця: коли ми за деяким лукавством хочемо частину гріхів не говорити на сповіді певному священику – який нас знає краще, від якого ми очікуємо певної міри суворості або з якихось інших не цілком чесних спонукань.
Про те, чи потрібно говорити про гріхи, що були до Водохреща, краще Вам з таким наставником і порадитися. У сакраментальному розумінні ці гріхи Вам, звичайно ж, відпущені в таїнстві Хрещення. Але щоб Ваш духовний наставник представляв Вашу духовну біографію, з одного боку, а з іншого боку, щоб Ви, повернувшись пам'яттю до колишніх гріхів, були більше вдячні Богові в своїй душі за те, що Він їх Вам залишив і допоміг позбутися від них, зробити це буває нам корисно.
Часто в розмовах доводиться чути: "Не можу погодитись, що Хрещенням звільняєшся від скоєних гріхів, це дуже легко". Давайте розглянемо це докладніше.
У десятому члені Символу віри християни сповідують "єдине Хрещення на залишення гріхів". Справді, у купелі Хрещення людина народжується для Вічного Життя у Христі за словом Господа. Істинно, істинно кажу тобі, якщо хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого(Ін. 3, 5). Але щоб знову народитися, потрібно померти для гріха. Про це апостол Павло у своєму Посланні до Римлян пише так: Невже ви не знаєте, що всі ми, що христилися в Христа Ісуса, у смерть Його хрестилися? Отже, ми поховали з Ним хрещенням у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і нам ходити в оновленому житті(Рим. 6, 3-4). Так і ви вважаєте себе мертвими для гріха, а живими для Бога в Христі Ісусі, Господі нашому.(Рим. 6, 11).
Оновлене життя християнина починається з покаяння. У День П'ятидесятниці, після зходження Святого Духа на апостолів, апостол Петро проповідував людям про Христа. Після його проповіді вони почали запитувати у апостола, що тепер їм робити, Петро на їхнє запитання відповів: Покайтеся, і нехай хреститься кожен із вас в ім'я Ісуса Христа на прощення гріхів; і отримайте дар Святого Духа(Дії 2, 38).
При Хрещенні не тільки прощаються гріхи, але ще й дається запорука благодаті, дар Святого Духа через Таїнство Миропомазання, яке відбувається одразу після Хрещення. Цей дар Божий треба зберігати, вирощувати, примножувати, щоб принести плоди доброчесного життя і явити насправді його виправлення. Якщо ж людина безтурботно поставиться до цього дару Божого і після свого Хрещення не докладатиме жодних зусиль, щоб змінити своє гріховне життя, щоб боротися зі своїми гріхами та недосконалостями, не буде прагнути до Бога, то вся та нечистота, якої вона була позбавлена при Хрещення знову повернеться до нього. Євангеліє про це каже: Коли нечистий дух вийде з людини, то ходить безводними місцями, шукаючи спокою, і не знаходить; Тоді каже: Повернуся до мого дому, звідки я вийшов. І, прийшовши, знаходить його незайнятим, виметеним та прибраним; тоді йде і бере з собою сім інших духів, найлютіших себе, і, увійшовши, живуть там, і буває для того чоловіка останнє гірше першого.(Мт. 12, 43-45).
Ви питаєте: "Невже так легко отримати прощення гріхів і звільнення від усього вантажу, який людина накопичила за своє життя?" Справді, це легко і просто, лише необхідно мати віру в Христа і щиро покаятися у всіх своїх скоєних гріхах, мати непохитну рішучість слідувати далі за життям за Христом і змінити своє життя від гріха до світла Євангельської правди. За таких умов і отримуємо ми від Бога очищення своєї душі, оновлення своєї особистості, прагнучи Бога як джерела будь-якої доброти. Ми таким чином даємо можливість благодаті Божої діяти в нашій душі, у серці, спрямовуючи нашу волю до того, куди нас веде Промисел Божий.
Але, на жаль, багато людей сприймають Таїнство Хрещення як якийсь магічний обряд - здійснили над кимось цей обряд і, начебто, прощені гріхи. Не таким чином ми повинні мислити, оскільки без віри в Христа Спасителя Нашого, без щирого покаяння неможливо отримати благодать Божу, неможливо отримати прощення гріхів. Про це говорить святий Кирило Єрусалимський: "Якщо ти лицеміриш, то люди тебе хрестять, а Дух Святий тебе не хрестить". Адже якщо людина не має віри, не має щирого покаяння у своїх гріхах, то її Хрещення стає просто обмиванням нечистоти тілесної, але не стосується її душі.
У Святому Письмі Нового Завіту неодноразово є згадки про необхідність покаяння перед здійсненням Таїнства Хрещення, якщо, звичайно ж, відбувається Хрещення дорослої людини. Тоді Єрусалим і вся юдея та вся околиця Йорданська виходили до нього і хрестилися від нього в Йордані, сповідуючи гріхи свої.(Мт. 3, 5-6). Явився Іван, хрестячи в пустелі і проповідуючи хрещення покаяння для прощення гріхів. І виходили до нього вся юдейська країна та Єрусалимляни, і хрестилися від нього в річці Йордану, сповідуючи гріхи свої.(Мк. 1, 4-5). З наведених місць Святого Письма ми бачимо, що необхідною умовою для Таїнства Хрещення та прощення наших гріхів є віра в Ісуса Христа та щире покаяння. Саме занурення у воду без належної віри прощення гріхів не приносить. З погляду православного світогляду, гріх - це порушення закономірностей світу духовного, і ми, роблячи гріхи, порушуємо ці духовні закономірності у своїх відносинах з Богом, шкодимо собі, підточуємо свої духовні та тілесні сили, заражаючись гріхом, не можемо у повноті реалізовувати свою особистість , створену на образ Божий. Тому потребуємо щирого покаяння і справжнього прагнення шукати благодать Божу у своєму житті.
Хрещення омиває гріхи, якщо ми каємося, якщо маємо віру в Христа. Але воно аж ніяк не скасовує ці гріхи у подальшому житті християнина. Хрещення реально дає людині можливість досягти святості, дає те насіння життя, яке вселяється в душу людини за Таїнства Хрещення. Але шлях до цієї святості лежить через пізнання свого падіння, своєї пристрасті, немічної, нездатності щось добре зробити без Бога. І таке пізнання християнин, уважний до свого духовного життя, набуває у повсякденному житті. Людина на своєму життєвому досвіді дізнається, що все її земне буття є постійною боротьбою з гріхом у собі, подоланням усіх оточуючих його спокус. Причому ця боротьба часом буває дуже важкою, яка потребує напруження всіх сил людини. І, звичайно, вимагає постійного молитовного звернення до Бога, шукання постійної допомоги Божої, без якої вся боротьба залишиться марною. Ця боротьба з повним правом може називатися боротьбою не на життя, а на смерть, тому що від результату цієї боротьби залежить вічна доля, Вічне Життя людини.
Передрук в Інтернеті дозволено лише за наявності активного посилання на сайт " ".
Передрук матеріалів сайту в друкованих виданнях (книгах, пресі) дозволено тільки при вказівці джерела та автора публікації.