Чому вдома важливо читати Святе Євангеліє і як правильно це робити? Євангеліє дня Читання євангелії на кожен день рік

Тоді один законник підійшов до Ісуса, і, спокушаючи Його, спитав, говорячи: Вчителю! Яка найбільша заповідь у законі? Ісус сказав йому: Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю та всім розумінням твоїм: ця є перша та найбільша заповідь; друга ж подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе; на цих двох заповідях утверджується весь закон та пророки. Коли ж зібралися фарисеї, Ісус запитав їх: Що ви думаєте про Христа? чий Він син? Говорять Йому: Давидів. Говорить їм: Як же Давид називає Його Господом за натхненням, коли каже: Сказав Господь Господеві моєму: Сиди праворуч Мене, аж поки покладу ворогів Твоїх у підніжжя ніг Твоїх? Отже, якщо Давид називає Його Господом, то як же Він син йому? І ніхто не міг відповісти Йому ні слова; і з того дня ніхто вже не наважувався питати Його.

У цьому Євангелії нам йдеться про таємницю любові, про відповідальність нашу у вживанні святих слів. Таких, як слово "любов". Напередодні страждань Христових, напередодні Хреста Господнього, коли первосвященики, книжники та фарисеї, знавці Святого Письма, приступають до Господа, намагаючись вловити Його. І один із них, із цих законників-богословів, запитує Господа, яка заповідь найбільша. Може, не всі знають, що книжники вчили, що якщо уважно вивчати закон, то в ньому можна нарахувати 613 заповіді. 248 з них є ствердними, тобто говорять про те, що треба робити, а решта 365 – негативними, попереджувальними, чого робити пролжно.

Що про це думає Христос? До Нього звертається професор богослов'я, і ​​ми не чуємо інтонації його голосу – з повагою він звертається до Христа або з тріумфуючим глузуванням. Якщо Господь піднесе одну заповідь, то Він применшить інші, а всі заповіді є рівноцінними перед Богом, кажуть вони. І Христос говорить про любов не тому, що ця заповідь виключає інші, а тому що вона включає всі заповіді.

Христос не протиставляє любов закону, але показує, яка найбільша заповідь прихована всередині закону, який скарб зберігається у його глибині. Увесь закон і пророки, каже Він, утверджуються на цих двох заповідях. Це означає, що все Писання позбавляється сенсу – усі заповіді – якщо в них немає любові, принаймні, спрямованості до любові.

Ми знаємо, як слово Боже говорить про любов. Справді, наш Бог є любов. Все у світі – і небо, і земля, не тільки закон та пророки – утверджується на любові. Забери закон кохання, і все розсиплеться. Всі пророки говорять про любов і живі любов'ю, бо тільки любов зряча. Тільки любов'ю можна бачити те, що відбувається тут, на землі та у вічності. І лише кохання робить законними відносини між людьми. І ніщо не є в нашій вірі істинним і православним, якщо на першому місці не варте кохання.

Святі отці кажуть, що кохання – це головна фортеця. Тільки в ній може бути безпека воїнство Христове, тобто ми, що шукають Господа. Кохання – це найголовніша таємниця людини. Що таке людина? Це єство, створене Богом для любові. І тому так зненавидів сатана людину.

Коротке та солодке слово «любов». Солодке, як «Ісус Найсолодший», як ім'я Боже солодке. У любові – виконання всього закону, і ярмо заповідей з любов'ю воістину легко. Господь каже: «Візьміть ярмо Моє на себе» – і якби ми серед цього страшного світу навчилися ходити цим давнім і вічно новим шляхом, то вже тут, на землі, ми «набули б спокою душам нашим».

І ось, ми чуємо в Євангелії сьогодні, як книжники та фарисеї, старозавітні богослови, замовкають після такої відповіді Спасителя. А Він у Свою чергу ставить їм Своє запитання: «Що ви думаєте про Христа, Чий Він Син?» Питання, відповідь на яке відоме їм було найкраще, тому що вони щодня в катехизі кілька разів повторювали, що Христос – це Син Давидів. Це, зрештою, перифраз «Син Давидів – Помазаник», тобто Христос. Тому для них не важко відповісти на запитання Спасителя.

Але якщо Христос – Син Давидів, запитує їх Господь, то чому Давид називає Його Господом? Всі ми можемо прочитати це у 109 псалмі. І ясно, що відповідь, яку вони дають – недостатня, неадекватна. Справді, коли якийсь батько звертався до свого сина як до Господа? І для тих, хто не знає Божественності Христа, це не може не бути абсурдом.

Тому вони мовчать – вони не знають, що відповідатиме Господу. Або мовчать, тому що в нечестя своєму не бажають визнати Месію Богом. Так далеко зайшло їхнє богослов'я, що вони уподібнюються до самого сатани, який цитує Святе Письмо.

А для нас, які знають Бога, відповідь – за даром Божим, за даром Христової любові, за даром Духа Святого, так само як це було Духом Святим, дано Давидові сповідувати Христа Господом – відповідь абсолютно зрозуміла. Як Бог – Христос Господь для Давида, а як людина – Він Син Давидів. Те, що Він Син Давидів, можна дізнатися, вивчивши родоводи, а те, що Він Бог, неможливо розумом осягнути.

Саме тому, що Господь наш Ісус Христос є Господом для Давида, можемо ми осягати, що Він Син Давидів. Осягати таємницю Його Божественного виснаження, таємницю Його любові, коли Він стає людиною, коли Він приймає весь шлях людський до кінця, до смерті хресної.

Господь загороджує уста цим лжебогословам, «і з того дня, як каже Євангеліє, ніхто з них уже не питав Його ні про що». Не смів Його питати. Можна було б, звичайно, питати багато про що, якби те саме питання було задано б по-іншому. Тому що якби вони шукали істину, почувши це, вони б ставили ще й ще питання, і найголовніше питання вони б поставили: що ж нам робити, щоб урятуватися? Але оскільки мета у них була інша, вони відійшли від Нього.

Про що каже нам сьогодні слово Боже? Про те, що всі християни без винятку покликані бути богословами, що не поступаються книжковим богословам. Тому, що вони помазані тим самим помазанням, яким був помазаний Христос – Святим Духом за дару Христа, за дару Хреста Його, за дару Його любові до нас. Наше слово про Бога буде лише тоді істинним, коли ми маємо любов до Господа. Є два способи вивчення богослов'я. Одне зовнішнє знання, книжкове. Книги потрібно читати, кожен хто скільки може вмістити, але є й інший спосіб - це коли життя наше, згідне з найголовнішою таємницею Христа, з Його Хрестом, з Його любов'ю, осягає незбагненне ні для якого розуму.

Що ви думаєте про Христа? – питає Господь, зрештою, кожну людину. Тому що кожна людина (не лише християни) говорить своє слово про Бога. Одні не думають про Нього нічого, навіть християнські богослови можуть нічого не думати про Нього. Інші можуть применшувати Його честь та гідність. Ми знаємо, які єретики були в Церкві Христовій і які є дотепер. Треті можуть бути зло налаштовані проти Нього, як ось ці богослови книжники. І так кожна людина так чи інакше виявляється богословом.

Для тих, хто увірував у Христа, Господь дорогоцінний. І те, що вони думають про Христа, є дорогоцінним. Будь це покірні рибалки апостоли. Апостол Іван Богослов – його Євангеліє, його Апокаліпсис, його Послання – все світло Святого Духа і любов Божественна. Або преподобний Силуан Афонський, пам'ять якого нещодавно відбувалася, – простий тамбовський селянин, який пише такі разючі слова про Бога. І день, і ніч плаче його душа про Христа і про те, що інші люди не думають про це, і тому все втрачають і гинуть.

Сьогодні Свята Церква попереджає нас проти зовнішнього богослов'я, не тому що воно погане, а тому, що існує небезпека так званого інтелектуалізму, коли всі пропускають лише через голову, а не через душу та серце. Такі богослови можуть бути дуже освіченими людьми, вони можуть дуже добре говорити, але найголовнішого немає в їхньому слові. З одного боку, існує небезпека богословського невігластва, з іншого – зухвала спроба пізнати істину одним розумом.

Ми повинні завжди пам'ятати, що головне, що визначає нашу думку, наш дух і наше сповідання віри – це поклоніння Хресту Христовому. Якщо воно справжнє, то відкривається нам любов Божа, дарується нам благодать Святого Духа, через яку ми пізнаємо всі таємниці життя – і хто був і є, і на віки буде Спаситель наш Месія Христос.

Ми бачимо сьогодні цю повноту і непошкодженість сповідання істини за тим сонмом, нещодавно прославленим, нових мучеників і сповідників Російських. По тому множині святих угодників Божих, які всі зображуються з хрестом. Кожен з них тримає в хресті всю таємницю богослов'я, всю таємницю того, Хто є Христос і з людства, і з Божества, і долученість до цього богослов'я. І ми маємо побачити славу, яку зберігає наша Церква, і бути гідними цієї слави, цього богослов'я.

І ще раз скажемо: безглуздо думати, що хтось тут ніби виступає проти зовнішнього знання. Але тільки любов'ю можна осягнути, чому Давид називає Христа Господом. Тільки благодаттю Хреста, коли ми всім життям приносимо Йому поклоніння.

Хрест – це те, де з'єднуються нерозривно істина та любов, бо ми знаємо, скільки кохання гине у світі без істини. Хрест – це наймудріша книга, яку тільки можна прочитати. Хто не знає цієї книги, той невіглас, навіть якщо він знає напам'ять все Писання. Справжні богослови тільки ті, хто люблять цю Книгу, навчаються в неї, заглиблюються в неї. Все гірке, що є в цій Книзі, не буде ніколи достатнім для того, хто хоче насититися її насолодою, тому що ця насолода – Христова істина та любов.

В руках Христа Живого майже на всіх іконах - сувій Писання: Господь, Пане історії, Агнець закланий, розіп'ятий і воскреслий - Він єдиний, Хто може відкрити всі печатки, тому що Він у нас і ми в Ньому. У світлі Пасхальному наше прочитання життя має дедалі більше висвітлюватися читанням Писання. Господь хоче «відкрити наш розум до розуміння» подій, дарувати нам здатність бачити Його живу присутність у кожній нашій смерті, тому що смерть переможена Ним. «Не бійся, Я був мертвий, але ось, Я живий на віки віків» (Об'явл. 1:17-18).

У книзі Неемії розповідається, що після повернення з 70-річного вавилонського полону богообраного народу священик Ездра читає Писання, забуте за роки вигнання. І всі від сходу сонця до полудня слухають його зі сльозами, в яких радість здобуття Закону Божого змішана з сумом про їхню невірність, що спричинила цей полон після довгого періоду поділів, зрад і марних компромісів з амбітним язичництвом.

О, якби сьогодні наш народ після свого не менш тривалого і не менш страшного полону міг би повернутися до слухання слова життя!Проте все робиться, щоб позбавити його цієї можливості не лише фізично, але найголовніше – зробити нездатним до сприйняття вищої правди. А нам, християнам, дано, з Божої милості, стояти в храмах і слухати, як би за всіх, Євангелія. Ми слухаємо це слово зі смиренням та вдячністю до Того, Хто звертається особисто до кожного з нас. Воістину ми повинні слухати Євангеліє, якби Сам Господь був тут і розмовляв з нами. Нехай не скаже ніхто: блаженні, хто міг бачити Його. Тому що багато хто з тих, хто бачив Його, брали участь у Його розп'ятті, а багато хто з тих, хто не бачив, увірували в Нього. Ті самі слова, які виходили з уст Господа, написані письмово, щоб зберегтися для нас.

Чи можливо любити когось, не знаючи його? Присвячувати кожен день, хоча б трохи часу, читання євангелії з молитвою, означає почати поступово пізнавати і бачити Христа, подібно до того, як бачили Його апостоли. Він Сам - у цих словах, сповнених мудрості, співчуття до нещастя грішників, святого гніву і твердості по відношенню до ділків від релігії, терплячої турботи про учнів, які часто не розуміють сенсу Його слів. Важко любити Господа, справді пізнавати Його, не слухаючи Слова Божого, не читаючи Святе Євангеліє – хоча б кілька хвилин щодня.

Перш ніж розпочати читання Євангелія за богослужінням, священик чи диякон вимовляє: «І про сподобитися нам чуння Святої Євангелії Господа Бога молимо». А якою молитвою молиться перед цим священик: «Восяй у серцях наших, Чоловіколюбче, Твого богорозуму нетлінне світло». І далі: «Мудрість, вибач. Почуємо Святого Євангелія. Мир усім ". І завершується читання, як і починається, нашою відповіддю: "Слава, Тобі, Господи, слава Тобі". Як ми віддаємо славу і хвалу Господу? Словами та справами, життям нашим? Чи відразу ж забуваємо про це слово, роблячи його безплідним? Яке вигнання від імені Божого буде для нас після цього? - Найгірше, ніж Вавилон. І у своїй Батьківщині ми, увесь народ наш, можемо опинитися у гіршому, ніж Вавилон, полоні. Великий ворог Божий у світі – незнання найголовнішого; духовне невігластво - причина і корінь всіх бід і лих, що отруюють народи і спричиняють сум'яття людські душі. Невігластво, посилене потужним організованим впливом телебачення та ЗМІ, нібито об'єктивно, без Бога, що висвітлюють те, що відбувається в житті. Наскільки велика кількість людей, які називають себе православними християнами, зазнають духовної поразки, стаючи легкою здобиччю ворога, - лише через відсутність твердого знання своєї віри. За невіглаством слідує помилка, порожнеча заповнюється чорнотою. Що може бути сумнішим за те, коли незнання слова Божого робить світ нездатним прийняти спасіння Христове, пропоноване йому!

Утреня

Лк, 108 зач., 22, 1-39

риближалось свято опрісноків, зване Пасхою, і шукали первосвященики та книжники, як би погубити Ісуса, бо боялися народу. А Сатана ввійшов до Юди, прозваного Іскаріотом, одного з дванадцяти. Вони зраділи та погодилися дати йому грошей; і він обіцяв, і шукав слушного часу, щоб видати Його їм не при народі. Настав же день опрісноків, коли належало заколоти пасхальне ягня, і послав Ісус Петра та Іоанна, сказавши: Ідіть, приготуйте нам їсти пасху. Вони ж сказали Йому: Де накажеш нам приготувати? Він сказав їм: Ось, при вході вашому до міста, зустрінеться з вами людина, що несе глек води; Ідіть за ним до дому, до якого ввійде він, і скажіть господареві дому: Учитель каже тобі: Де кімната, в якій Мені їсти пасху з учнями Моїми? І він покаже вам світлицю велику вистелену; там приготуйте. Вони пішли і знайшли, як сказав їм, і приготували паску. І коли настав час, Він ліг, і дванадцять апостолів з Ним, і сказав їм: дуже бажав Я їсти з вами цю пасху перед Моїм стражданням, бо говорю вам, що вже не буду їсти її, доки вона не здійсниться в Царстві Божому. І, взявши чашу та дякувавши, сказав: Прийміть її та розділіть між собою, бо говорю вам, що не питиму від плоду виноградного, аж поки не прийде Царство Боже. І, взявши хліб і дякувавши, переломив і подав їм, кажучи: Це тіло Моє, яке за вас віддається; це чиніть на спомин. Також і чашу після вечора, говорячи: ця чаша є Новим Заповітом у Моїй крові, яка за вас проливається. І ось, рука зрадника Мене зі Мною за столом; втім, Син Людський йде за призначенням, але горе тій людині, якій Він віддається. І вони почали питати один одного, хто з них був, який це зробить. Була ж і суперечка між ними, хто з них повинен шануватися великим. Він же сказав їм: Царі панують над народами, і ті, що володіють ними благодійниками, називаються, а ви не так: але хто з вас більше, будь як менший, а начальствуючий - як службовець. Бо хто більше: лежачий, чи службовець? чи не лежачий? А Я серед вас, як службовець. Але ви перебували зі Мною в напастях Моїх, і Я заповідаю вам, як заповідав Мені Отець Мій, Царство, нехай їдьте та п'єте за трапезою Моєю в Царстві Моїм, і сядете на престолах судити дванадцять колін Ізраїлевих. І сказав Господь: Симоне! Симон! се, сатана просив, щоб сіяти вас як пшеницю, але Я молився за тебе, щоб не збідніла віра твоя; і ти колись, навернувшись, утверди братів твоїх. Він відповів Йому: Господи! З Тобою я готовий і в темницю і на смерть іти. Але Він сказав: Кажу тобі, Петре, не проспіває півень сьогодні, як ти тричі зречешся, що Мене не знаєш. І сказав їм: Коли Я посилав вас без мішка та без торби та без взуття, чи мали ви в чомусь недолік? Вони відповіли: ні в чому. Тоді Він сказав їм: Але тепер, хто має мішок, той візьми його, також і торбу; а хто не має, продай свій одяг і купи меча. бо говорю вам, що на Мені й цьому написаному наповниться, і до злочинців зарахований. Бо те, що про Мене, добігає кінця. Вони сказали: Господи! ось тут два меча. Він сказав їм: Досить. І, вийшовши, пішов за звичаєм на гору Олеонську, за Ним пішли й учні Його.

В Великий Четвер з великодньою трапезою і зрадою Юди виявляє найбільшу таємницю любові і таємницю нашої свободи - вирватися з обіймів світла і піти в ніч. Таємницю найбільшої любові є Христос, новий Адам, пропонуючи нам у Євхаристії не тіло, з'єднане зі смертю, але Своє Тіло і Кров, які завжди оживляються Святим Духом. Він відкриває нам доступ до дерева Хреста, до справжнього плоду життя. Христос прийшов до людей як Втілена Любов. Від вічності Він єдиний з Отцем. І тепер Він єдиний, за Своєю людством, з усіма нами, з кожним із нас. За людством Він весь спрямований до Батька і за людством Він Живий, Той, на Кому спочиває Дихання Духа.

Вступивши в простір і час, Христос містить і перетворює в Своєму людстві весь простір землі та весь час історії: «Бо в Ньому та Ним створено всіляке». Своїм постійним єднанням з Батьком, Своєю безперервною євхаристійною самовіддачею, Христос – дар життя Бога і наше приношення до Бога. Бо Його тіло зіткане із землі, у Його крові пульсує життя всього світу.

Пронині ніхто і ніщо не може бути відокремлено від Нього. Він поділяє потаємно з кожним із нас хліб страждання та вино радості. Відтепер у Ньому ми члени один одного в реальному розумінні, як пшеничні зерна в хлібі. «Як цей хліб, колись розсіяний на пагорбах, тепер став одне, так нехай буде і Церква, зібрана від кінця землі, у Царстві Христовому». Так молилися перші християни. І за кожною Божественною літургією Господь нагадує нам, чого ми перш за все приступаючи до Нього, маємо навчитися. «Він же сказав їм: царі панують над народами, і що володіють ними благодійниками називаються, а ви не так: але хто з вас більший, будь як менший, і начальствуючий - як службовець. Бо хто більше: лежачий, чи службовець? чи не лежачий? А Я серед вас, як службовець».

Мі не тільки збираємось сьогодні разом із усіма учнями Господніми в Сіонській кімнаті навколо Нього, і Він заповідає нам, як заповів Йому Отець Його, Царство. Нам буде дано завтра за літургією прийняти Його Тіло, стати причасниками Його Світла. Долучитися до Тіла і Крові Христової, повноті Божественної любові. «Як Ти, Отче, в Мені, і Я в Тобі, нехай будуть вони так само в нас», - так здійсниться молитва Господня за всіх, хто не лицемірно приступає до Його Чаші.

Велікий Четвер - таємниця найбільшої любові, але так само і таємниця свободи відкинути це кохання. Все пропонує Христос. Але все може бути безмежно віддане. «І ось рука Мене, що зраджує Мене, за столом», - говорить Господь. Таємниця зради поставлена ​​в Євангелії в самому серці кохання. Петро і всі учні, яких сатана просив сіяти як пшеницю, присягаються у вірності Господу до смерті. Господь каже Петру: «Не проспіває півень сьогодні, як ти тричі зречешся, що Мене не знаєш». Іуда залишає місце світла. «Він прийнявши шматок, зараз вийшов; а була ніч» (Ів. 13, 30). Чому це сталося з Юдою? "Він був злодій", - говорить Євангеліє від Іоанна. Злодій Богом цього часу, бо під приводом діяльності в ім'я любові, він зневажає дари щедрої любові, що все віддає краси, тієї, яка була у дружини, що помазала дорогоцінним світом ноги Спасителя і стерла їх влада свого голови. Злодій Божественної сили, бо Юда шукав, вдаючись до Божої допомоги, тільки свого, земного. Злодій любові, бо жадібністю і скупістю, бажанням негайного успіху він зневажає в собі любов, про яку смиренно, як жебрак, просить у нього Бог, який став людиною. «Це стою біля дверей, і стукаю».

Хліб переломлюється, вино виливається, Іуда йде в ніч. Трапеза Таємної Вечері відкриває шлях до Хреста. Це буде остання битва Господа зі злом та зі смертю. У такій битві перемогу можна отримати лише мечем досконалої любові, цілковитою віддачею Бога Себе. Хрест утвердить повноту Христової любові, Хрест запалить Божественним полум'ям те, що ми приймемо у Причасті. За умови, що кожен з нас принесе покаяння як Петро, ​​і на запитання: Чи любиш Мене? відповість: «Господи, ти знаєш, що я люблю Тебе».

Літургія

Мт, 107 зач., 26, 1-20;

Ін, 44 зач., 13, 3-17;

Мт, 108 зач., 26, 21-39;

Лк, 109 зач., 22, 43-45;

Мф, 108 зач., 26, 40 - 27, 2

Коли Ісус закінчив усі ці слова, то сказав учням Своїм: Ви знаєте, що через два дні буде Пасха, і Син Людський буде відданий на розп'яття.. Тоді зібралися первосвященики та книжники та старійшини народу на подвір'я первосвященика, на ім'я Кайяфи, і поклали в раді взяти Ісуса хитрістю та вбити; але говорили: Тільки не на свято, щоб не стало обурення в народі. Коли ж Ісус був у Віфанії, у домі Симона прокаженого, приступила до Нього жінка з алавастровою посудиною світу дорогоцінного і поливала Йому, що лежить на голову. Побачивши це, учні Його обурилися й казали: Нащо таке витрачання? Бо можна було б продати це миро за велику ціну і дати жебракам. Але Ісус, зрозумівши це, сказав їм: Чого бентежите жінку? вона зробила добро для Мене: бо злиднів завжди маєте з собою, а Мене не завжди маєте; І, приливши миро це на тіло Моє, приготувала Мене до поховання. істинно кажу вам: де не буде проповідане Євангеліє це в цілому світі, буде сказано на пам'ять її і про те, що вона зробила. Тоді один із дванадцятьох, званий Юда Іскаріот, пішов до первосвящеників і сказав: Що ви дасте мені, і я вам видам Його? Вони запропонували йому тридцять срібняків; і з того часу він шукав зручної нагоди зрадити Його. Першого ж дня опрісночний приступили учні до Ісуса і сказали Йому: Де накажеш нам приготувати Тобі пасху? Він сказав: Ідіть до такого міста і скажіть йому: Учитель каже: Мій час близький. у тебе звершу пасху з учнями Моїми. Учні зробили, як наказав їм Ісус, і приготували пасху. Коли ж настав вечір, Він ліг із дванадцятьма учнями;

Ісус, знаючи, що Батько все віддав у руки Його, і що Він від Бога вийшов і до Бога відходить, підвівся з вечора, зняв із Себе верхній одяг і, взявши рушник, підперезався. Потім влив води в умивальницю і почав умивати ноги учням та обтирати рушником, яким був підперезаний. Підходить до Симона Петра, і той каже Йому: Господи! Чи тобі мити мої ноги? Ісус сказав йому у відповідь: що я роблю, тепер ти не знаєш, а зрозумієш після. Петро каже Йому: Не вмиєш ніг моїх навіки. Ісус відповів йому: Якщо не вмию тебе, не маєш частини зі Мною. Симон Петро каже Йому: Господи! не тільки ноги мої, а й руки та голову. Ісус каже йому: Обмитому треба тільки ноги вмити, бо чистий увесь; і ви чисті, та не всі. Бо Він знав свого зрадника, тому й сказав: Не всі ви чисті. Коли ж умив їм ноги й одягнув одежу Свою, то, знову полегши, сказав їм: Чи знаєте, що Я зробив вам? Ви називаєте Мене Учителем і Господом, і правильно кажете, бо Я точно те. Отже, якщо Я, Господь і Вчитель, умив вам ноги, то й ви повинні вмивати ноги один одному. Бо Я дав вам приклад, щоб і ви робили те, що Я зробив вам. Істинно, істинно кажу вам: раб не більший за свого пана, і посланець не більше послав його. Якщо це знаєте, блаженні ви, коли виконуєте.

І коли вони їли, сказав: Поправді кажу вам, що один із вас зрадить Мене. Вони дуже засмутилися, і почали говорити Йому, кожен із них: Чи не я, Господи? Він же сказав у відповідь: Хто опустив зі Мною руку в блюдо, той зрадить Мене; Втім, Син Людський йде, як писано про Нього, але горе тій людині, якій Син Людський віддається: краще було б цій людині не народитися. При цьому й Юда, що зрадив Його, сказав: Чи не я, Рави? Ісус каже йому: Ти сказав. І коли вони їли, Ісус узяв хліб і, благословивши, переломив і, роздаючи учням, сказав: Прийміть, їжте: це тіло Моє. І, взявши чашу і дякувавши, подав їм і сказав: Пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Завіту, за багатьох, що виливається на залишення гріхів. Кажу ж вам, що віднині не питиму від плоду цього виноградного до того дня, коли питиму з вами нове вино в Царстві Отця Мого. І, заспівавши, пішли на гору Олеонську. Тоді говорить їм Ісус: Усі ви спокуситеся про Мене цієї ночі, бо написано: Вражу пастиря, і розсіються вівці стада; по воскресіння ж Моєму випереджу вас у Галілеї. Петро сказав Йому у відповідь: якщо і всі спокусяться за Тебе, я ніколи не спокусюся. Ісус сказав йому: Поправді кажу тобі, що цієї ночі, перш ніж співає півень, тричі зречешся Мене. Петро каже Йому: Хоч би мені й померти з Тобою, не зречуся Тебе. Подібне говорили й усі учні. Потім приходить із ними Ісус на місце, зване Гефсиманія, і каже учням: Посидьте тут, доки Я піду, помолюся там. І, взявши з Собою Петра та обох синів Зеведеєвих, почав журитися й тужити. Тоді каже їм Ісус: Смертельно смутить душа Моя; спонукайте тут і пильнуйте зі Мною. І, відійшовши трохи, упав на лице Своє, молився і говорив: Отче Мій! якщо можливо, нехай мине Мене чаша ця; втім, не як Я хочу, але як Ти.

Ангел же з'явився Йому з неба і зміцнював Його. І, перебуваючи в боротьбі, старанно молився, і був піт Його, як краплі крові, що падали на землю. Вставши від молитви, Він прийшов до учнів, і знайшов їх сплячими від смутку.

І каже Петру: Чи так не могли ви годину не спати зі Мною? пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу: дух бадьорий, а тіло немічне. Ще, відійшовши вдруге, молився, говорячи: Отче Мій! якщо не може чаша ця обминути Мене, щоб Мені не пити її, нехай буде воля Твоя. І, прийшовши, знаходить їх сплячими, бо в них очі обважніли. І, залишивши їх, відійшов знову і помолився втретє, сказавши те саме слово. Тоді приходить до Своїх учнів і каже їм: Ви все ще спите й спочиваєте? ось наблизився час, і Син Людський віддається в руки грішників; Устаньте, ходімо: Ось наблизився той, хто зрадив Мене. І, коли ще говорив Він, ось Юда, один із дванадцяти, прийшов, і з ним безліч народу з мечами та кольями, від первосвящеників та старших народних. А Той, Хто зрадив Його, дав їм знак, сказавши: Кого я поцілую, Той і є, візьміть Його. І, підійшовши до Ісуса, сказав: Радуйся, Рави! І поцілував Його. Ісус же сказав йому: друже, для чого ти прийшов? Тоді підійшли й поклали руки на Ісуса, і взяли Його. І ось один із тих, що були з Ісусом, простягши руку, витяг меч свій і, вдаривши раба первосвященика, відтяв йому вухо. Тоді говорить йому Ісус: Поверни меч твій у його місце, бо всі, хто взяв меч, мечем загинуть; чи думаєш, що Я не можу тепер благати Отця Мого, і Він надасть Мені більше, ніж дванадцять легіонів Ангелів? як же збудуться Писання, що так має бути? Того часу Ісус сказав до народу: Неначе на розбійника вийшли ви з мечами та кольями взяти Мене; щодня сидів Я з вами, навчаючи в храмі, і ви не брали Мене. Це ж все було, щоб справдилися писання пророків. Тоді всі учні, лишивши Його, бігли. А ті, що взяли Ісуса, відвели Його до Кайяфи первосвященика, куди зібралися книжники та старійшини. А Петро слідував за Ним здалеку, до двору первосвященика; і, увійшовши всередину, сів із служителями, щоб бачити кінець. Первосвященики і старійшини та весь Синедріон шукали лжесвідчення проти Ісуса, щоб зрадити Його смерті, і не знаходили; і хоча багато лжесвідків приходило, не знайшли. Але нарешті прийшли два лжесвідки і сказали: Він говорив: можу зруйнувати храм Божий і за три дні створити його. І, вставши, первосвященик сказав Йому: Чого ж нічого не відповідаєш? що вони свідчать проти Тебе? Ісус мовчав. І первосвященик сказав Йому: Заклинаю Тебе живим Богом, скажи нам, чи Ти Христос, Син Божий? Ісус каже йому: Ти сказав. навіть говорю вам: відтепер побачите Сина Людського, що сидить по правиці сили і прийде на хмари небесні. Тоді первосвященик роздер одежу свою й сказав: Він богохульствує! на що нам ще свідків? ось тепер ви чули богохульство Його! як вам здається? Вони ж відповіли: Повинен смерті. Тоді плювали Йому в особі і заушали Його; інші ж ударяли Його по ланітах і говорили: Проріки нам, Христе, хто вдарив Тебе? Петро ж сидів поза двором. І підійшла до нього одна служниця, і сказала: І ти був із Ісусом Галілеянином. Але він зрікся всіх, сказавши: не знаю, що ти говориш. Коли ж він виходив за браму, побачила його друга, і каже тим, що там були: і цей був з Ісусом Назореєм. І він знову зрікся клятвою, що не знає Цю Людину. Трохи згодом підійшли ті, що стояли там, і сказали Петрові: Точно і ти з них, бо і мова твоя викриває тебе. Тоді він почав клястись і божитися, що не знає Цю Людину. І раптом заспівав півень. І згадав Петро слово, сказане йому Ісусом: перш ніж співає півень, тричі зречешся Мене. І вийшовши геть, плакав гірко.

Коли ж настав ранок, усі первосвященики та старійшини народу мали нараду про Ісуса, щоб зрадити Його смерть; і, зв'язавши Його, відвели і зрадили Його Понтію Пилату, правителю.

П рідше ніж зійти до Своєї Смерті, перш ніж розійдуться Його учні, Христос збирає їх, щоб дати їм найвищий знак Своєї неправдивої присутності. Він віддає Себе до кінця. Життя Своє віддає, щоб ми жили Його життям. Щоб ми мали спілкування із Богом. Будучи Богом, Він «зраки раба» прийняв, принижував Себе. І перш Його піднесення над усім Він виявляє граничну смирення. Ми знаємо, що у Своєму Втіленні Бог зійшов з небес, применшив Себе, щоб долучитися до нашого людського існування. І ось тепер, на Тайній Вечері, Він відкриває ще більше приниження. Господь і Учитель схиляє Свої коліна і вмиває ноги учням. Він схилився до землі, щоб завтра бути піднесеним на Хрест. І з цього Хреста зійти ще нижче – у землю, у труну. Він зійде в глибини пекло, у місця забуття мертвих, у прірву, що не має дна, звідки ніхто не повертається. І Він буде піднесений звідти зі славою Свого Воскресіння - Владико всіляких, Господь Всесвіту.

Пронині ми, творіння Його, повинні слідувати за Своїм Господом. Ми повинні вчитися схиляти коліна перед своїми братами та вмивати їм ноги. Ми повинні проходити тим самим шляхом, яким Він пройшов поперед нас. Шляхом служіння до смерті, щоб бути піднесеним разом з Ним у Божественній славі. «Бо Я дав вам приклад, – говорить Господь, – щоб і ви робили те, що Я зробив вам».

Тайна Вечеря відбулася в ніч, коли Господь був зраджений на смерть. «У ніч, у нюже віддаючись, більше ж Сам Собі зраджував», - як сповідуємо ми. Він залишає Своїм учням спогад про Себе, про Своє Життя і Свою Смерть. І цей спогад нескінченно більший, ніж просто пам'ять про Нього. Це священнодіяння, яке ми повинні здійснювати до кінця віку. «Це творіть на мій спогад». Заново творити, даром Святого Духа, те, що Господь здійснив на Тайній Вечері.

Знамінням Таємної Вечері є Його Тіло, яке ламається на залишення наших гріхів. Господь спочатку переламав хліб і потім сказав: Це є Тіло Моє. Невже Тіло Христове – це хліб? «Ні, – каже нам Свята Церква, – це Хліб заломлений». Насамперед роздягання цього Хліба – його заломлення. І в цьому Хлібі ломимо - знамення сповіщається смерті. Велике Переломлення життя Христа - заломлення у світі, що лежить у злі, роздирання завіси храму від верхнього краю до нижнього.

Тело ламається не означає просто фізичне тіло. На мові Святого Письма це плоть, тобто все людське існування. І слова «це творіть на мій спогад» означають насамперед це заломлення. Перше слово, яке вживає Церква, говорячи про Євхаристію, – заломлення.

ВКнигу Дій святих апостолів ми читаємо про перших християн, про те, що вони перебували у вченні апостолів, у послуху та в заломленні хліба. І в іншому місці: "Вони переломлювали хліб по домівках". А в Євангелії від Луки сказано, що апостоли впізнали Христа у заломленні хліба. І є ще слово апостольське, яке ми чули сьогодні за Божественною літургією. «Кожного разу, - каже апостол Павло, - коли ви їсте цей хліб і п'єте чашу цю, смерть Господню сповіщаєте, доки Він прийде». Ми не сумніваємося, що апостол має на увазі і Воскресіння Христове. Але слово, яке ми чуємо тут, – смерть.

Тайна Вечеря – це жертовне приношення Господа на Хресті, яке Він пропонує Своїм учням, досконале явище Його любові до нас, наше спасіння. Господь до кінця полюбив Своїх учнів, як ми читаємо в Євангелії від Івана. Христос здійснює Великдень разом зі Своїми учнями, той Великдень, який Він здійснить, коли Сам стане Пасхальним Агнцем у Велику П'ятницю. І нам відкривається, що і в умові ніг, і в Євхаристії - свідчення однієї і тієї ж любові Господа, що віддає за нас своє життя.

Взрадіємо про дар Христовий, який Він приносить сьогодні Своєї Церкви. Але не забуватимемо, що Великий Четвер готує Велику П'ятницю - з тим, щоб і ми могли святкувати Пасху Христову не тільки у повноті радості, а й у повноті відповідальності, якої вимагає Пасхальна таємниця.

Протоієрей Олександр Шаргунов

Євангеліє так називають книгу Нового Завіту. Існує чотири Євангелія, які визнані канонічними: від Матвія, від Луки, від Марка та від Іоанна, а також безліч апокрифів та інших книг, що оповідають про земне життя Христа. З одного боку Біблія починається зі Старого Завіту, з іншого боку — ми люди Нового Завіту і повинні добре знати Євангеліє, а не спиратися на апокрифічні тексти. Людині буває важко зрозуміти і вмістити все, що сказане в Євангелії, тому Церква пропонує звертатися до тлумачень і пояснень Нового Завіту. Важкі місця євангелії коментують богослови, які присвятили своє життя вивченню Святого Письма.

У цій статті Ви знайдете Євангеліє від Матвія з тлумаченнями, поясненнями та коментарями важких місць від богослова Андрія Десніцького.

Подробиць житія святого апостола Матвія до нас не дійшли. Відомо (Лк. 5:27-29), що він жив у Капернаумі і був збирачем податей, тобто служив окупаційному режиму римлян та наживався на своїх співвітчизниках. Почувши проповідь Христа, він запросив Його зайти до нього до дому. Після зустрічі з Христом Левій (єврейське ім'я Матвія) покаявся, роздав майно і пішов за Спасителем.

Після П'ятидесятниці Матвій 8 років проповідував у Палестині. Там він записав своє Євангеліє єврейською мовою. Оригінальний текст до нас не дійшов, проте грецький переклад із нього увійшов у канон Нового Завіту як перша його книга – Євангеліє від Матвія.

Від Матвія Святе Благовіщення

1 Родовід Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового.

2 І породив Ісака Авраам. Ісаак породив Якова; Яків породив Юду та братів його;

3 Юда породив Фареса та Зару від Тамарі. Фарес породив Есрома; Есром породив Арама;

4 Арам породив Амінадава; Амінадав породив Наассона; Наассон породив Салмона;

5 І породив Салмон Вооза від Рахви. Вооз породив Овіда від Рут; Овид породив Єссея;

6 Єсей породив царя Давида. Давид цар породив Соломона від колишньої за Урією;

7 Соломон породив Ровоама. Ровоам породив Авію; Авія породив Асу;

8 А Аса породив Йосафата. Йосафат породив Йорама; Йорам породив Озію;

9 Озія породив Йотама. Іоатам породив Ахаза; Ахаз породив Єзекію;

10 Єзекія породив Манасію; Манасія породив Амона; Амон породив Йосію;

11 Йосія породив Йоакима. Іоаким породив Єхонію та братів його перед переселенням до Вавилону.

12 А по переселенні до Вавилону Єгонія породив Салафіїля. Салафіїль породив Зоровавеля;

13 Зоровавель породив Авіуда; Авіуд породив Еліакима; Єлиаким породив Азора;

14 Азор породив Садока; Садок породив Ахіма; Ахім породив Еліуда;

15 Еліуд породив Елеазара; Єлеазар народив Матфана; Матфан породив Якова;

16 Яків породив Йосипа, чоловіка Марії, від якої народився Ісус, що зветься Христос.

17 Отож усіх пологів від Авраама до Давида чотирнадцять пологів. і від Давида до переселення до Вавилону чотирнадцять пологів; і від переселення до Вавилону до Христа чотирнадцять пологів.

18 Різдво Ісуса Христа було так: після заручення Матері Його Марії з Йосипом, перш ніж вони поєднувалися, виявилося, що Вона має в утробі від Духа Святого.

19 А Йосип чоловік її, праведний і не бажаючи оголосити її, хотів таємно відпустити її.

20 Але коли він подумав це, то Ангол Господній явився йому уві сні і сказав: Йосипе, сину Давидів! не бійся прийняти Марію, жінку твою, бо те, що народилося в ній, є від Духа Святого;

21 І породить Сина, і даси Йому ім'я Ісус, бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів.

22 А все це сталося, щоб справдилося Господеве через пророка, що каже:

23 Ось Діва прийме в утробі й породить Сина, і назвуть Йому Еммануїл, що означає: з нами Бог.

24 Вставши від сну, вчинив Йосип, як наказав йому Ангол Господній, і прийняв дружину свою,

25 І не знав її. [Як] нарешті Вона породила Сина Свого первістка, і він назвав Йому ім'я: Ісус.

1 Коли ж Ісус народився в Юдиному Віфлеємі за днів царя Ірода, прийшли до Єрусалиму волхви зі сходу і кажуть:

2 Де народився Цар Юдейський? бо ми бачили зірку Його на сході, і прийшли вклонитися Йому.

3 Почувши це, цар Ірод стривожився, і весь Єрусалим з ним.

4 І, зібравши всіх первосвящеників та народних книжників, питав у них: Де народиться Христу?

5 Вони ж сказали йому: У Юдиному Віфлеємі, бо так написано через пророка:

6 І ти, Віфлеєм, земля Юдина, нічим не менший за воєводства Юдині, бо з тебе вийде вождь, що впасе народ Мій, Ізраїля.

7 Тоді Ірод, таємно покликавши волхвів, вивідав від них час появи зірки.

8 І, пославши їх до Віфлеєму, сказав: Ідіть, старанно розвідайте про Немовля, і коли знайдете, сповістіть мене, щоб і мені піти вклонитися Йому.

9 Вони, вислухавши царя, пішли. [І] ось, зірка, яку бачили вони на сході, йшла перед ними, як нарешті прийшла і зупинилася над місцем, де був Немовля.

10 А побачивши зірку, вони зраділи дуже великою радістю.

11 І, ввійшовши до дому, побачили Немовля з Марією, матір'ю Його, і, впавши, вклонилися Йому. і, відкривши свої скарби, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну.

12 І, одержавши уві сні одкровення, не повертатися до Ірода, іншим шляхом відійшли до своєї країни.

13 А коли вони відійшли, то ось Ангол Господній є уві сні Йосипові та й каже: Устань, візьми немовля та матір його та й біжи до Єгипту, і будь там, доки не скажу тобі, бо Ірод хоче шукати немовля, щоб погубити Його.

14 Він встав, взяв Немовля та Мати Його вночі, і пішов до Єгипту,

15 І там був до смерті Ірода, нехай збудеться промовлене Господом через пророка, що каже: Я з Єгипту покликав Сина Мого.

16 Тоді Ірод, побачивши себе висміяним волхвами, дуже розгнівався, і послав побити всіх немовлят у Віфлеємі та в усіх межах його, від двох років і нижче, за часом, який вивідав від волхвів.

17 Тоді збулося пророка, що промовив Єремію, що каже:

18 Голос у Рамі чути, плач і ридання і зойк великий; Рахіль плаче про дітей своїх і не хоче втішитись, бо їх немає.

19 А по смерті Ірода, Ангел Господній уві сні є Йосипові в Єгипті.

20 І каже: Устань, візьми немовля та матір його та й іди в землю Ізраїлеву, бо померли шукаючі душі немовля.

21 Він встав, взяв немовля та матір його, і прийшов до Ізраїлевого краю.

22 Почувши ж, що Архелай царює в Юдеї замість Ірода, батька свого, побоявся йти туди. але, отримавши уві сні одкровення, пішов у межі Галілейські.

23 І, прийшовши, оселився в місті, що зветься Назарет, щоб збулося висловлене через пророків, що Він назветься.

1 В ті дні приходить Іван Хреститель і проповідує в юдейській пустині.

2 І каже: Покайтеся, бо Царство Небесне наблизилося.

3 Бо він той, про якого сказав пророк Ісая: голос того, хто кричить у пустині: Приготуйте дорогу Господеві, прямими зробіть стежки Йому.

4 Сам же Іван мав одежу з верблюжого волосся і пояс шкіряний на стегнах своїх, а їжею його були акриди та дикий мед.

5 Тоді Єрусалим і вся юдея та вся йорданська околиця виходили до нього.

6 І хрестилися від нього в Йордані, сповідуючи свої гріхи.

7 І побачив Іван багатьох фарисеїв та саддукеїв, що йшли до нього хреститися, та й сказав до них: породження єхидніни! хто навіяв вам тікати від майбутнього гніву?

8 Створіть же гідний плід покаяння

9 І не думайте говорити в собі: Батько у нас Авраам, бо говорю вам, що Бог може з каменів цих спорудити дітей Авраамові.

10 Уже і сокира при корені дерев лежить: всяке дерево, що не приносить доброго плоду, зрубують і кидають у огонь.

11 Я хрищу вас у воді на покаяння, але Той, Хто йде за мною, сильніший за мене; я не вартий понести взуття Його; Він буде хрестити вас Духом Святим та вогнем;

12 лопата Його в руці Його, і Він очистить гумно Своє, і збере пшеницю Свою в житницю, а солому спалить огнем невгасимим.

13 Тоді приходить Ісус із Галілеї на Йордан до Івана охреститися від нього.

14 А Іван утримував Його і говорив: Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?

15 Але Ісус сказав йому у відповідь: Покинь тепер, бо так треба нам виконати всяку правду. Тоді “Іоан” допускає Його.

16 І, охристившись, Ісус вийшов з води, і ось відчинилися Йому небеса, і побачив Іван Духа Божого, що сходив, як голуб, і спускався на Нього.

17 І ось голос із неба промовляє: Це Син Мій Улюблений, в якому Моє милосердя.

1 Тоді Ісус був зведений Духом у пустиню, щоб спокусити диявола,

2 І, постившись сорок днів і сорок ночей, нарешті заплакав.

3 І приступив до Нього спокусник та й сказав: Якщо Ти Син Божий, то скажи, щоб ці камені стали хлібами.

4 Він же сказав йому у відповідь: написано: Не хлібом одним буде жити людина, але кожним словом, що виходить із уст Божих.

5 Потім диявол бере Його в святе місто і ставить Його на крилі храму,

6 І каже Йому: Якщо Ти Син Божий, кинься вниз, бо написано: Ангелам Своїм заповідає про Тебе, і на руках понесуть Тебе, нехай не споткнешся камінь ногою Твоєю.

7 Ісус сказав йому: Написано також: Не спокушай Господа, Бога твого.

8 Знову бере диявол Його на дуже високу гору, і показує Йому всі царства світу і славу їх,

9 І каже Йому: Все це дам Тобі, якщо, впавши, поклонишся мені.

10 Тоді Ісус говорить до нього: Відійди від Мене, сатано, бо написано: Господеві, Богові твоєму, поклоняйся, і Йому служи одному.

11 Тоді диявол залишає Його, і ось Ангели приступили і служили Йому.

12 Почувши ж Ісус, що Іван відданий під варту, пішов у Галілею.

13 І, покинувши Назарет, прийшов і оселився в приморському Капернаумі, в межах Завулонових та Неффалимових.

14 Хай збудеться речене через пророка Ісаю, що каже:

15 Земля Завулонова та земля Нефталимова, на шляху приморському, за Йорданом, Галилея язичницька,

16 Народ, що сидить у пітьмі, побачив світло велике, і тим, хто сидить у країні і тіні смертній, засяяло світло.

17 З того часу Ісус почав проповідувати і говорити: Покайтеся, бо Царство Небесне наблизилося.

18 Проходячи ж біля моря Галілейського, Він побачив двох братів: Симона, званого Петром, і Андрія, брата його, що закидали сіті в море, бо вони були рибалки,

19 І каже їм: Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей.

20 І вони, покинувши сіті, пішли за Ним.

22 І вони, покинувши човна та батька свого, пішли за Ним.

23 І ходив Ісус по всій Галілеї, навчаючи в синагогах їхніх і проповідуючи Євангеліє Царства, і зціляючи всяку хворобу та всяку неміч у людях.

24 І пройшов про Нього слух по всій Сирії; і приводили до Нього всіх немічних, одержимих різними хворобами та припадками, і біснуватих, і лунатиків, і розслаблених, і Він зцілював їх.

25 І йшло за Ним безліч народу з Галілеї та Десятиградія, і Єрусалиму, і юдеї, і через Йордан.

1 Побачивши народ, Він зійшов на гору. і, коли сів, приступили до Нього учні Його.

2 І Він, відкривши уста Свої, навчав їх, говорячи:

3 Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.

4 Блаженні плачуть, бо вони втішаться.

5 Блаженні лагідні, бо вони успадковують землю.

6 Блаженні жадібні й жадібні правди, бо вони насититься.

7 Блаженні милостиві, бо вони помилуються.

8 Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога.

9 Блаженні миротворці, бо вони будуть названі синами Божими.

10 Блаженні вигнані за правду, бо їхнє Царство Небесне.

11 Блаженні ви, коли будуть ганьбити вас і гнати, і всіляко неправедно злословити за Мене.

12 Радуйтесь і веселіться, бо велика нагорода ваша на небесах: так гнали і пророків, що були перед вами.

13 Ви - сіль землі. Якщо ж сіль втратить чинність, то чим зробиш її солоною? Вона вже ні до чого непридатна, як хіба викинути її геть на зневажання людям.

14 Ви – світло світу. Не може сховатися місто, що стоїть на вершині гори.

15 І запаливши свічку, не ставлять її під посудиною, але на свічнику, і світить усім у домі.

16 Так нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного.

17 Не думайте, що Я прийшов порушити закон чи пророків: не порушити Я прийшов, але виконати.

18 Бо істинно кажу вам: доки не мине небо й земля, жодна йота чи жодна риса не перейде із закону, доки не виповниться все.

19 Отож, хто порушить одну із найменших заповідей і навчить так людей, той найменшим наречеться в Царстві Небесному; а хто створить і навчить, той великим наречеться у Царстві Небесному.

20 Бо кажу вам, якщо праведність ваша не перевершить праведності книжників та фарисеїв, то ви не ввійдете до Царства Небесного.

21 Ви чули, що сказано давнім: не вбивай, а хто вб'є, підлягає суду.

22 А Я вам кажу, що кожен, хто гнівається на брата свого, даремно підлягає суду. хто ж скаже братові своєму: (Рака), підлягає синедріону; а хто скаже: (божевільний), підлягає геєнні вогненної.

23 Отож, якщо ти принесеш твій дар до жертівника, і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе,

24 Облиш там дар твій перед жертівником, і йди, перш примирись з братом твоїм, і тоді прийди та принеси дар твій.

25 Мирись з твоїм суперником швидше, поки ти ще на дорозі з ним, щоб суперник не віддав тебе судді, а суддя не віддав би тебе слуги, і не вкинули б тебе до в'язниці;

26 Істинно кажу тобі: Ти не вийдеш звідти, доки не віддаси до останнього кодранта.

27 Ви чули, що сказано давнім: не чини перелюбу.

28 А Я вам кажу, що кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, уже чинив перелюб із нею в своєму серці.

29 Якщо ж твоє право око спокушає тебе, вирви його і кинь від себе, бо краще для тебе, щоб загинув один із членів твоїх, а не все тіло твоє було вкинуте в геєну.

30 І якщо твоя права рука спокушає тебе, відсікни її і кинь від себе, бо краще для тебе, щоб загинув один із членів твоїх, а не все тіло твоє було вкинуте в геєнну.

31 Сказано також, що якщо хтось розлучиться з жінкою своєю, нехай дасть їй розлучну.

32 А Я вам кажу: Хто розлучається з жінкою своєю, окрім провини перелюбу, той дає їй привід чинити перелюб. і хто одружується з розлученою, той чинить перелюб.

33 Ще ви чули, що сказано давнім: Не переступай клятви, але виконуй перед Господом клятви твої.

34 А Я вам кажу: Не присягайся зовсім: ні небом, бо воно є престол Божий.

35 ні землею, бо вона підніжжя ніг Його; ні Єрусалимом, бо він місто великого Царя;

36 ні головою твоєю не присягайся, бо не можеш жодного волосся зробити білим або чорним.

37 Але нехай буде слово ваше: так, так; ні ні; а що понад це, те від лукавого.

38 Ви чули, що сказано: око за око та зуб за зуб.

39 А Я вам кажу: Не гнівайся злому. Але хто вдарить тебе в праву твою щоку, зверни до нього й іншу;

40 І хто захоче судитися з тобою і взяти в тебе сорочку, віддай йому верхній одяг.

41 І хто змусить тебе йти з ним одну ниву, іди з ним дві.

42 Хто просить у тебе, дай, і від того, хто хоче зайняти в тебе, не відвертайся.

43 Ви чули, що сказано: Люби ближнього твого та ненавидь ворога твого.

44 А Я вам кажу: любіть ваших ворогів, благословляйте тих, що проклинають вас, чините добро, що вас ненавидить, і моліться за тих, що вас кривдять і гнать вас.

45 Нехай будете синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сонцю Своєму підходити над злими та добрими, і посилає дощ на праведних та неправедних.

46 Бо якщо ви будете любити тих, що люблять вас, яка вам нагорода? Чи не те роблять і митарі?

47 І якщо ви вітаєте тільки ваших братів, що особливого робите? Чи не так чинять і язичники?

48 Тож будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний.

1 Дивіться, не робіть милостині вашої перед людьми, щоб вони бачили вас; інакше не буде вам нагороди від Отця вашого Небесного.

2 Отже, коли чиниш милостиню, не сурми перед собою, як роблять лицеміри в синагогах та на вулицях, щоб прославляли їх люди. Поправді кажу вам: вони вже отримують свою нагороду.

3 А в тебе, коли чиниш милостиню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить права,

4 щоб милостиня твоя була потайною; і твій Батько, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

5 І, коли молишся, не будь, як лицеміри, котрі люблять у синагогах та на кутах вулиць, зупиняючись, молитися, щоб здатися перед людьми. Істинно кажу вам, що вони вже отримують свою нагороду.

6 Ти ж, коли молишся, увійди в кімнату твою і, зачинивши двері твої, помолись Батькові твоїм, що в таємниці. і твій Батько, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

7 А молячись, не говоріть зайвого, як язичники, бо вони думають, що в багатослівності будуть почуті;

8 Не уподібнюйтеся до них, бо знає Отець ваш, чого ви потребуєте, перед вашим проханням у Нього.

9 Моліться так: _ _ _ _ _ Отче наш, що на небі! нехай святиться ім'я Твоє;

10 Нехай прийде Царство Твоє; хай буде воля Твоя і на землі, як на небі;

11 Хліб наш насущний дай нам сьогодні;

12 І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;

13 І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє Царство і сила і слава на віки. Амінь.

14 Бо якщо ви прощатимете людям провини їх, то простить і вам Отець ваш Небесний,

15 А якщо не будете прощати людям їхні гріхи, то й Отець ваш не пробачить вам гріхів ваших.

16 Також, коли постите, не будьте сумні, як лицеміри, бо вони приймають на себе похмурі обличчя, щоб здатися людям, що постять. Істинно кажу вам, що вони вже отримують свою нагороду.

17 А ти, коли постиш, помаж голову твою і вмий обличчя твоє,

18 щоб явитися тим, хто постить не перед людьми, але перед Батьком твоїм, що потайний; і твій Батько, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

19 Не збирайте собі скарбів на землі, де біль і жито винищують і де злодії підкопують і крадуть,

20 Але збирайте собі скарби на небі, де ні моль, ні іржа не винищують і де злодії не підкопують і не крадуть,

21 Бо де скарб ваш, там буде й серце ваше.

22 Світильник для тіла є око. Отже, якщо око твоє чисте, то все тіло твоє буде світло.

23 Якщо ж око твоє буде погане, то все тіло твоє буде темне. Отже, якщо світло, яке в тобі, темрява, то яка ж темрява?

24 Ніхто не може служити двом панам: бо або одного ненавидітиме, а іншого любитиме; або одному стане старатися, а про інше недбати. Не можете служити Богові та мамоні.

25 Тому кажу вам: Не турбуйтесь для вашої душі, що вам їсти і що пити, ні для тіла вашого, у що одягнутися. Чи не більше душі їжі, і тіло одягу?

26 Погляньте на птахів небесних: вони не сіють, не жнуть, не збирають у житниці; і ваш Небесний Батько живить їх. Чи не набагато краще за них?

27 Та й хто з вас, дбаючи, може додати собі зросту, хоча на один лікоть?

28 І що дбаєте про одяг? Подивіться на польові лілії, як вони ростуть: ні трудяться, ні прядуть;

29 Але говорю вам, що й Соломон у всій славі своїй не одягався так, як кожна з них.

30 Якщо ж польову траву, що сьогодні є, а завтра буде кинута в піч, Бог так одягає, як більше вас, маловірні!

31 Тож не турбуйтесь і не кажіть: Що нам їсти? чи що пити? чи у що вдягнутися?

32 Бо все це шукають язичники, і тому що Отець ваш Небесний знає, що ви маєте потребу в усьому цьому.

33 Шукайте ж найперше Царства Божого та правди Його, і це все додасться вам.

34 Тож не дбайте про завтрашній день, бо завтрашній сам дбатиме про своє: достатньо для кожного дня своєї турботи.

1 Не судіть, не будете судити,

2 Бо яким судом судите, таким будете судимі; і якою мірою міряєте, такою і вам мірятимуть.

3 І що ти дивишся на сучок в оці брата твого, а колоди в оці твоєму не відчуваєш?

4 Або як скажеш братові твоєму: Дай, я вийму сучок з ока твого, а ось у твоєму оці колода?

5 Лицемір! вийми спершу колоду з твого ока і тоді побачиш, як вийняти сучок з ока брата твого.

6 Не давайте святині псам і не кидайте перлів ваших перед свинями, щоб вони не потоптали його ногами своїми і, навернувшись, не роздерли вас.

7 Просіть, і буде вам дано; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам;

8 Бо кожен, хто прохає, одержує, і той, хто шукає, знаходить, і хто стукає відчинять.

9 Чи є між вами така людина, котра, коли син його попросить у нього хліба, подав би йому камінь?

10 І коли попросить риби, то подав би йому змію?

11 Отож якщо ви, будучи злими, умієте дари добрі давати дітям вашим, тим більше Отець ваш Небесний дасть блага тим, хто просить у Нього.

12 Тож у всьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними, бо в цьому є закон і пророки.

13 Заходьте тісною брамою, бо широкі брами та широка дорога, що ведуть до смерті, і багато хто йде ними;

14 Бо тісна брама та вузька дорога, що ведуть у життя, і мало хто знаходить їх.

15 Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечому одязі, а всередині суть вовки хижі.

16 За їхніми плодами ви пізнаєте їх. Чи збирають із терну виноград, чи з реп'яха смокви?

17 Так всяке дерево добре приносить і плоди добрі, а погане дерево приносить і плоди погані.

18 Не може дерево добре приносити плоди погані, ні дерево погане приносити плоди добрі.

19 Кожне дерево, що не приносить плоду доброго, зрубують і кидають у огонь.

20 Тож за їхніми плодами пізнаєте їх.

21 Не кожен, хто каже до Мене: Господи, Господи!, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Багато хто скаже Мені того дня: Господи! Господи! Чи не від Твого імені ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і чи не Твоїм ім'ям багато чудес творили?

23 І тоді дам їм: Я ніколи не знав вас; відійдіть від Мене, що роблять беззаконня.

24 Отож, кожен, хто слухає слова Мої ці та виконує їх, уподібнюсь до чоловіка розсудливого, що збудував свій дім на камені.

25 І пішов дощ, і розлилися річки, і повіяли вітри, і кинулися до дому того, і він не впав, бо він був на камені.

26 А кожен, хто слухає ці слова Мої і не виконує їх, уподібниться до людини безрозсудної, яка збудувала дім свій на піску;

27 І пішов дощ, і розлилися річки, і повіяли вітри, і налягли на той дім. і він упав, і було падіння його велике.

28 І коли Ісус закінчив ці слова, народ дивувався вченню Його,

29 Бо Він навчав їх, як той, хто має владу, а не як книжники та фарисеї.

1 Коли ж Він зійшов з гори, за Ним пішло багато народу.

2 І ось підійшов прокажений і, кланяючись Йому, сказав: Господи! якщо хочеш, можеш мене очистити.

3 Ісус, простягши руку, торкнувся його й сказав: Хочу, очистись. І він очистився від прокази.

4 І каже йому Ісус: Дивись, нікому не говори, але йди, покажи себе священикові, і принеси дар, який наказав Мойсей, на свідчення їм.

5 Коли ж Ісус увійшов до Капернауму, до нього підійшов сотник і прохав Його:

6 Господи! мій слуга лежить вдома в розслабленні і жорстоко страждає.

7 Ісус каже йому: Я прийду і зцілю його.

8 А сотник відповів і сказав: Господи! я недостойний, щоб Ти увійшов під дах мій, але скажи тільки слово, і одужає мій слуга;

9 Бо я і підвладна людина, але, маючи у себе в підпорядкуванні воїнів, говорю одному: Іди, і йде. та іншому: прийди, і приходить; і слугі моєму: зроби те, і робить.

10 Почувши це, Ісус здивувався і сказав тим, що йшли за Ним: Поправді кажу вам, і в Ізраїлі Я не знайшов такої віри.

11 Кажу ж вам, що багато хто прийде зі сходу та заходу, і ляже з Авраамом, Ісаком та Яковом у Царстві Небесному;

12 А сини царства будуть вивержені в зовнішню темряву: там буде плач і скрегіт зубів.

13 І сказав Ісус до сотника: Іди, і як ти вірував, нехай буде тобі. І одужав слуга його того часу.

14 Прийшовши до Петрового дому, Ісус побачив тещу його, що лежала в гарячці,

15 І доторкнувся до руки її, і лихоманка покинула її. і вона встала, і служила їм.

16 Коли ж настав вечір, привели до Нього багатьох біснуватих, і Він вигнав духів словом і зцілив усіх хворих.

17 Хай збудеться речене через пророка Ісаю, який каже: Він узяв на Себе наші немочі і зазнав хвороб.

18 І побачивши Ісус навколо Себе багато народу, велів [учням] відплисти на другий бік.

19 Тоді один книжник, підійшовши, сказав Йому: Вчителю! я піду за Тобою, куди б Ти не пішов.

20 І каже йому Ісус: Лисиці мають нори і птахи небесні гнізда, а Син Людський не має, де прихилити голову.

22 Ісус же промовив до нього: Іди за Мною, і даси мертвим поховати своїх мерців.

23 І як Він увійшов до човна, за Ним пішли учні Його.

24 І сталося велике хвилювання на морі, так що човен покривався хвилями; а Він спав.

25 Тоді учні Його, підійшовши до Нього, розбудили Його та й сказали: Господи! врятуй нас, гинемо.

26 І каже їм: Що ви так боязкі, маловірні? Потім, уставши, заборонив вітрам та морю, і стала велика тиша.

27 А люди, дивуючись, говорили: Хто це, що й вітри та море коряться Йому?

28 І коли Він прибув на другий берег у країну Ґерґесинську, Його зустріли двоє біснуватих, що вийшли з гробу, дуже люті, так що ніхто не смів проходити тим шляхом.

29 І ось вони закричали: Що Тобі до нас, Ісусе, Сину Божий? прийшов Ти сюди передчасно мучити нас.

30 А далеко від них паслося велике стадо свиней.

31 І просили Його бісів: Якщо виженеш нас, то пішли нас у череду свиней.

32 І сказав їм: Ідіть. І вони, вийшовши, пішли в отару свинячу. І ось, все стадо свиней кинулося з крутості в море і загинуло у воді.

33 А пастухи побігли і, прийшовши до міста, розповіли про все, і про те, що було з біснуватими.

34 І ось все місто вийшло назустріч Ісусові. і, побачивши Його, просили, щоб Він відійшов від їхньої межі.

1 Тоді Він, увійшовши до човна, переправився назад і прибув до міста Свого.

2 І ось принесли до Нього розслабленого, покладеного на ліжку. І, бачачи Ісус віру їх, сказав розслабленому: дерзай, чадо! прощаються тобі гріхи твої.

3 При цьому деякі з книжників сказали самі в собі: Він богозневажає.

4 Ісус же, бачачи їхні думки, сказав: Нащо ви думаєте погане в серцях ваших?

5 Бо що легше сказати: прощаються тобі гріхи, чи сказати: Устань і ходи?

6 Але щоб ви знали, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи, тоді каже розслабленому: Устань, візьми постіль твою, і йди до дому свого.

7 І він устав, узяв ліжко свою і пішов до дому свого.

8 А народ, побачивши це, здивувався і прославив Бога, що дав таку владу людям.

9 Пройшовши звідти, Ісус побачив людину, що сиділа біля збору мита, на ім'я Матвія, і каже йому: Іди за Мною. І він устав і пішов за Ним.

10 І коли Ісус лежав у домі, багато митарів та грішників прийшли, і лягли з Ним та учнями Його.

11 Побачивши те, фарисеї сказали учням Його: Чому ваш учитель їсть і п'є з митарями та грішниками?

12 Ісус же, почувши це, сказав їм: Нездорові потребують лікаря, а хворі,

13 Ідіть, навчіться, що значить: Милости хочу, а не жертви? Бо Я прийшов покликати не праведників, а грішників до покаяння.

14 Тоді приходять до Нього учні Іванові й кажуть: Чому ми та фарисеї постимо багато, а Твої учні не постують?

15. І сказав їм Ісус: Чи можуть засмучуватися сини чертога шлюбного, поки з ними наречений? Але прийдуть дні, коли забереться у них наречений, і тоді будуть постити.

16 І ніхто до старого одягу не приставляє латки з небіленої тканини, бо знову пришите віддере від старого, і дірка буде ще гірша.

17 Не вливають також вина молодого в старі міхи; а інакше прориваються міхи, і вино витікає, і міхи пропадають, але вино молоде вливають у нові міхи, і зберігається те й інше.

18 Коли ж Він говорив їм про це, підійшов до Нього начальник, і, кланяючись Йому, говорив: Дочка моя тепер помирає. але прийди, поклади на неї руку Твою, і вона буде жива.

19 І, вставши, Ісус пішов за ним, і Його учні.

20 І ось, жінка, що дванадцять літ страждала на кровотечу, підійшовши ззаду, доторкнулася до краю одягу Його,

21 Бо вона говорила сама в собі: Якщо тільки доторкнуся до одежі Його, то одужаю.

22 А Ісус, обернувшись і побачивши її, сказав: Смівайся, дочко! віра твоя врятувала тебе. Жінка з того часу стала здоровою.

23 І як прийшов Ісус у дім начальника, і побачив сопілкарів і народ сум'ятий,

24 І сказав їм: Вийдіть геть, бо дівчина не вмерла, але спить. І сміялися з Нього.

25 Коли ж народ був висланий, то Він, увійшовши, узяв її за руку, і дівчина встала.

26 І про це чулася по всій тій землі.

27 І сталося, як Ісус йшов звідти, за Ним слідували двоє сліпих і кричали: Помилуй нас, Ісусе, сину Давидів!

28 Коли ж Він прийшов до дому, сліпі приступили до Нього. І сказав їм Ісус: Чи вірите ви, що Я можу це зробити? Вони кажуть Йому: їй, Господи!

29 Тоді Він торкнувся очей їхніх і сказав: Нехай буде вам по вірі вашій.

30 І розплющились їхні очі. і Ісус суворо сказав їм: Дивіться, щоб ніхто не впізнав.

31 А вони, вийшовши, розповіли про Нього по всій тій землі.

32 Коли ж ті виходили, то привели до Нього чоловіка німого біснуватого.

33 І коли був вигнаний біс, німий почав говорити. І народ, дивуючись, говорив: ніколи не було такого явища в Ізраїлі.

34 А фарисеї казали: Він виганяє бісів силою князя бісівського.

35 І ходив Ісус по всіх містах та селищах, навчаючи в синагогах їхніх, проповідуючи Євангеліє Царства і зціляючи всяку хворобу та всяку неміч у людях.

36 Побачивши натовп народу, Він змилосердився над ними, що вони були виснажені й розпорошені, як вівці, що не мають пастиря.

37 Тоді каже Своїм учням: Жнива багато, а робітників мало;

38 Тож моліть Господа жнива, щоб вислав робітників на жнива Свої.

1 І покликавши дванадцятьох учнів Своїх, Він дав їм владу над нечистими духами, щоб виганяти їх та лікувати всяку хворобу та всяку неміч.

2 А дванадцятьох апостолів імена ці: перший Симон, що зветься Петром, і Андрій, брат його, Яків Зеведеєв та Іван, брат його,

3 Пилип і Варфоломій, Хома та Матвій митар, Яків Алфєєв та Леввій, прозваний Фаддеєм,

4 Симон Кананіт та Юда Іскаріот, який і зрадив Його.

5 Цих дванадцять послав Ісус, і наказав їм, говорячи: На дорогу до язичників не ходіть, і до міста Самарянського не входите;

6 Ідіть насамперед до загиблих вівців Ізраїлевого дому.

7 Ідучи ж, проповідуйте, що наблизилося Царство Небесне;

8 хворих зцілюйте, прокажених очищайте, мертвих воскресайте, бісів виганяйте; даремно отримали, даремно давайте.

9 Не беріть із собою ні золота, ні срібла, ні міді в свої пояси,

10 ні суми на дорогу, ні двох шат, ні взуття, ні палиці, бо трудящий вартий їди.

11 В яке б місто чи селище ви не ввійшли, навідуйтесь, хто в ньому гідний, і там залишайтеся, доки не вийдете;

12 А ввійшовши до дому, вітайте його, говорячи: Мир дому цьому!

13 І якщо дім буде гідний, то ваш світ прийде на нього. якщо ж не буде гідний, то ваш світ повернеться до вас.

14 А якщо хто не прийме вас і не послухає слів ваших, то, виходячи з дому чи з міста того, обтрусіть порох від ваших ніг;

15 Істинно говорю вам: Радіше буде Содомська та Гоморська земля в день суду, аніж місту тому.

16 Ось Я посилаю вас, як овець серед вовків, тож будьте мудрі, як змії, і прості, як голуби.

17 Стережіться ж людей, бо вони будуть віддавати вас у судища, і в синагогах своїх будуть бити вас.

18 І поведуть вас до правителів та царів за Мене, на свідчення перед ними та поганами.

19 Коли ж будуть зраджувати вас, не дбайте, як або що сказати; бо в той час буде вам дано, що сказати,

20 Бо не ви говоритимете, але Дух Отця вашого говоритиме в вас.

21 А брат брата зрадить на смерть, а батько сина. і підуть діти на батьків, і повбивають їх.

22 І будете ненавидімі всіма за Ім'я Моє; той, хто перетерпить, до кінця врятується.

23 Коли ж гнатимуть вас в одному місті, біжіть до іншого. Бо істинно кажу вам: Не встигнете обминути Ізраїлевих міст, як прийде Син Людський.

24 Учень не вищий за вчителя, а слуга не вищий за свого пана.

25 Досить для учня, щоб він був, як вчитель його, і для слуги, щоб він був, як його пан. Якщо господаря будинку назвали веельзевулом, чи не тим більше домашніх його?

26 Отож, не бійтеся їх, бо немає нічого таємного, що не відкрилося б, і таємного, що не було б пізнане.

27 Що говорю вам у темряві, говоріть при світлі; і що на вухо чуєте, проповідуйте на дахах.

28 І не бійтеся тих, що вбивають тіло, а душі не можуть убити; а бійтеся більше Того, Хто може і душу, і тіло занапастити в геєнні.

29 Чи не два пташки продаються за асарій? І жодна з них не впаде на землю без волі Батька вашого;

30 А у вас і волосся на голові все пораховане;

31 Не бійтеся ж: ви кращі за багатьох малих птахів.

32 Тож кожного, хто визнає Мене перед людьми, того визнаю і Я перед Небесним Отцем Моїм.

33 А хто зречеться Мене перед людьми, зречуся того і Я перед Отцем Моїм Небесним.

34 Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю. не мир прийшов Я принести, але меч,

35 Бо Я прийшов розділити людину з батьком його, і дочку з матір'ю її, і невістку зі свекрухою її.

36 І вороги людині домашні його.

37 Хто любить батька чи матір більше, ніж Мене, Мене не гідний; і хто любить сина чи дочку більше, ніж Мене, не вартий Мене;

38 І хто не бере хреста свого і йде за Мною, той не вартий Мене.

39 Хто збере душу свою, її втратить; а той, що втратив душу свою заради Мене, збереже її.

40 Хто приймає вас, приймає Мене, а хто приймає Мене, приймає Того, Хто послав Мене;

41 Хто приймає пророка в ім'я пророка, отримає нагороду пророка; і хто приймає праведника в ім'я праведника, отримає нагороду праведника.

42 І хто напоїть одного з цих малих тільки чашею холодної води, в ім'я учня, істинно кажу вам, не втратить нагороди своєї.

1 І коли закінчив Ісус настанови дванадцятьом учням Своїм, перейшов звідти навчати та проповідувати в їхніх містах.

2 А Іван, почувши у в'язниці про діла Христові, послав двох із учнів своїх.

3 Сказати Йому: Чи Ти Той, Хто має прийти, чи чекати нам іншого?

4 І сказав їм Ісус у відповідь: Ідіть, скажіть Іванові, що чуєте та бачите:

5 сліпі прозрівають і кульгаві ходять, прокажені очищаються і глухі чують, мертві воскресають і злиденні благовіствують;

6 І блаженний, хто не спокуситься за Мене.

7 Коли ж вони пішли, Ісус почав говорити народові про Івана: Що дивитися ви ходили в пустиню? чи тростину, вітром хитаю?

8 Що ж дивитися ви ходили? чи людини, одягненої в м'який одяг? М'які одяги, що носять, знаходяться в чертогах царських.

9 Що ж дивитися ви ходили? пророка? Так, говорю вам, і більше за пророка.

10 Бо він той, про якого написано: Ось Я посилаю Ангела Мого перед лицем Твоїм, що приготує дорогу Твою перед Тобою.

11 Істинно кажу вам: з народжених жінками не повставав більший від Івана Хрестителя; але менший у Царстві Небесному більший за нього.

12 А від днів Івана Хрестителя дотепер Царство Небесне силою береться, і ті, хто вживає зусилля, захоплюють його,

13 Бо всі пророки та закон прорекли до Івана.

14 І, якщо хочете прийняти, він є Ілля, якому треба прийти.

15 Хто має чути вуха, нехай чує!

16 Але кому подібний до цього роду? Він подібний до дітей, які сидять на вулиці і, звертаючись до своїх товаришів,

17 кажуть: ми грали вам на сопілці, і ви не танцювали; ми співали вам сумних пісень, і ви не плакали.

18 Бо прийшов Іван, ні їсть, ні п'є; і кажуть: у ньому біс.

Софія Премудрість Божа, фрагмент ікон.

19 Прийшов Син Людський, їсть та п'є. і кажуть: Ось людина, яка любить їсти та пити вино, друг митарям та грішникам.

20 Тоді почав Він докоряти містам, у яких найбільше явлено було сил Його, за те, що вони не покаялися.

21 Горе тобі, Хоразине! горе тобі, Віфсаїдо! бо якби в Тирі та Сидоні явлені були сили, явлені в вас, то давно б вони у брехні та попелі покаялися,

22 Але кажу вам: Тиру та Сидонові буде приємніше в день суду, аніж вам.

23 І ти, Капернауме, що до неба вознесешся, до пекла скинешся, бо якби в Содомі були сили, явлені в тобі, то він залишався б до цього дня;

24 Але кажу вам, що земля Содомська буде радішою в день суду, ніж тобі.

25 Того часу, говорячи далі, Ісус сказав: Славу Тебе, Отче, Господи неба і землі, що Ти приховав це від мудрих і розумних і відкрив немовлятам.

26 їй, Отче! бо таке було Твоє милосердя.

27 Все віддане Мені Моїм Отцем, і ніхто не знає Сина, крім Отця. і Отця не знає ніхто, крім Сина, і кому Син хоче відкрити.

28 Прийдіть до Мене всі тяжкі та обтяжені, і Я заспокою вас.

29 Візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій вашим душам.

30 Бо ярмо Моє благо, і тягар Мій легкий.

1 Тоді проходив Ісус у суботу засіяними полями; а учні Його закричали і почали зривати колоски і є.

2 Фарисеї, побачивши це, сказали Йому: Ось учні Твої роблять, чого не слід робити в суботу.

3 Він же промовив до них: Хіба ви не читали, що зробив Давид, коли заплакав сам та ті, що були з ним?

4 Як він увійшов у дім Божий і їв хліби пропозиції, яких не повинно було їсти ні йому, ні тим, що були з ним, а тільки одним священикам?

5 Чи не читали ви в законі, що в суботу священики в храмі порушують суботу, але невинні?

6 Але кажу вам, що тут Той, Хто більший за храм;

7 Якби ви знали, що значить: милості хочу, а не жертви, то не засудили б невинних,

8 Бо Син Людський є пан і субота.

9 І, відійшовши звідти, Він увійшов до їхньої синагоги.

10 І ось там був чоловік, що має суху руку. І запитали Ісуса, щоб звинуватити Його: чи можна зцілювати у суботу?

11 Він же сказав їм: Хто з вас, маючи одну вівцю, якщо вона в суботу впаде в яму, не візьме її і не витягне?

12 Скільки ж найкраща людина вівці! Тож можна в суботу робити добро.

13 Тоді каже чоловікові тому: Простягни свою руку. І він простяг, і стала вона здоровою, як інша.

14 Фарисеї ж, вийшовши, мали нараду проти Нього, як би погубити Його. Але Ісус, дізнавшись, пішов звідти.

15 І сталося за Ним безліч народу, і Він зцілив їх усіх.

17 Хай збудеться речене через пророка Ісаю, що каже:

18 Ось, Мій хлопець, Якого Я вибрав, Мій Улюблений, Якому вподобає душа Моя. Покладу дух Мій на Нього, і сповістить народам суд;

19 Не заперечить, не заволає, і ніхто не почує на вулицях Його голосу.

20 тростини надломленої не переломить, і льону, що куриться, не погасить, доки не доставить суду перемоги;

21 І на Ім'я Його будуть уповати народи.

22 Тоді привели до Нього біснуватого сліпого та німого; і зцілив його, так що сліпий і німий став і говорити, і бачити.

23 І дивувався весь народ і говорив: Чи це не Христос, Давидів син?

24 Фарисеї ж, почувши це, сказали: Він виганяє бісів не інакше, як силою веельзевула, князя бісівського.

25 Але Ісус, знаючи їхні думки, сказав їм: Кожне царство, що розділилося саме в собі, спорожніє. і всяке місто чи дім, що розділився сам у собі, не встоїть.

26 І коли Сатана виганяє сатану, то він розділився сам із собою: як же встоїть царство його?

27 І якщо Я силою веельзевула виганяю бісів, то ваші сини чиєю силою виганяють? Тож вони будуть вам суддями.

28 Якщо ж Я Духом Божим виганяю бісів, то, звичайно, досягло до вас Царство Боже.

29 Або, як хто може ввійти в дім сильного і розкрасти його речі, якщо не зв'яже сильного? і тоді розкраде його дім.

30 Хто не зі Мною, той проти Мене; і хто не збирає зі Мною, той роздає.

31 Тому кажу вам: всякий гріх і хула попрощаються людям, а хула на Духа не проститься людям;

32 Якщо хтось скаже слово на Сина Людського, то проститься йому; якщо ж хто скаже на Духа Святого, то не проститься йому ні в цьому столітті, ні в майбутньому.

33 Або визнайте дерево добрим і плід його добрим; або визнайте дерево худим і плід його худим, бо дерево пізнається за плодом.

34 Породження єхиднини! як ви можете говорити добре, будучи злими? Бо від надлишку серця кажуть уста.

35 Добра людина з доброго скарбу виносить добре, а зла людина зі злого скарбу виносить зло.

36 Кажу ж вам, що за всяке пусте слово, яке скажуть люди, дадуть відповідь у день суду:

37 Бо від слів своїх виправдаєшся, і від слів своїх осудишся.

38 Тоді деякі книжники та фарисеї сказали: Вчителю! хотілося б нам бачити від Тебе знамення.

39 Але Він сказав їм у відповідь: рід лукавий і перелюбний шукає знамення; і знамення не дасться йому, крім знамення Йони пророка;

40 Бо як Йона був у утробі кита три дні та три ночі, так і Син Людський буде в серці землі три дні та три ночі.

41 Ніневітяни повстануть на суд із цим родом і засудять його, бо вони покаялися від проповіді Йоніної; і ось, тут більше за Йону.

42 Цариця південна повстане на суд із цим родом і засудить його, бо вона приходила від краю землі послухати мудрості Соломонової; і ось, тут більше Соломона.

43 Коли нечистий дух вийде з людини, то ходить по безводних місцях, шукаючи спокою, і не знаходить;

44 Тоді каже: Повернуся до мого дому, звідки я вийшов. І, прийшовши, знаходить його незайнятим, виметеним і прибраним;

45 Тоді йде і бере з собою сім інших духів, найлютіших себе, і, увійшовши, живуть там; і буває для людини того останнє гірше за перше. Так буде і з цим злим родом.

46 Коли ж Він ще говорив до народу, Мати і брати Його стояли поза домом, щоб говорити з Ним.

47 І сказав Йому хтось: Ось Мати Твоя та брати Твої стоять поза межами, бажаючи говорити з Тобою.

48 Він же сказав у відповідь: Хто Мати Моя? і хто брати Мої?

49 І вказавши рукою Своєю на учнів Своїх, сказав: Ось мати Моя та брати Мої;

50 Бо хто буде виконувати волю Мого Небесного Отця, той Мені брат, і сестра, і мати.

1 Вийшовши ж того дня з дому, Ісус сів біля моря.

2 І зібралося до Нього безліч народу, так що Він увійшов у човен і сів. а весь народ стояв на березі.

3 І повчав їх багато притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч сіяти;

4 І коли він сіяв, інше впало при дорозі, і налетіли птахи, і поклевали те.

5 Інше впало на кам'янисті місця, де трохи було землі, і скоро зійшло, бо земля була неглибока.

6 Коли ж сонце зійшло, зів'яло, і, як не мало коріння, засохло;

7 Інше впало в тернину, і виросло терня, і заглушило його.

8 Інше впало на добру землю і принесло плід: одне стократ, а друге шістдесят, а інше тридцять.

9 Хто має вуха чути, нехай чує!

10 І, приступивши, учні сказали Йому: Нащо говориш їм притчами?

11 Він сказав їм у відповідь: для того, що вам дано знати таємниці Царства Небесного, а їм не дано,

12 Бо хто має, тому дано буде й примножиться, а хто не має, у того забереться і те, що має;

13 Тому говорю їм притчами, що вони, бачачи, не бачать, і чуючи, не чують, і не розуміють;

14 І збувається над ними пророцтво Ісаї, яке каже: Почуєте слухом - і не зрозумієте, і очима будете дивитися - і не побачите,

15 Бо серце людей цих огрубіло, і вухами ледве чують, і очі свої зім'яли, нехай не побачать очима, і не почують вухами, і не розуміють серцем, і нехай не обернуться, щоб Я зцілив їх.

16 А ваші блаженні очі, що бачать, і ваші вуха, що чують,

17 Бо істинно кажу вам, що багато пророків і праведних бажали бачити, що ви бачите, і не бачили, і чути, що ви чуєте, і не чули.

18 Ви ж послухайте притчі про сіячів.

19 До кожного, хто слухає слово Царства і не розуміє, приходить лукавий і викрадає посіяне в серці його, ось кого означає посіяне при дорозі.

20 А посіяне на кам'янистих місцях означає того, хто чує слово і з радістю приймає його.

21 Але не має в собі кореня і непостійний: коли настане скорбота чи гоніння за слово, зараз спокушається.

22 А посіяне в терні означає того, хто чує слово, але турбота цього віку і спокуса багатства заглушує слово, і воно буває безплідним.

23 Посіяне ж на добрій землі означає того, хто слухає слово і розуміє, що буває плодоносим, ​​так що інший приносить плід у сто разів, а в шістдесят, а в тридцять.

25 А коли люди спали, прийшов ворог його, і посіяв між пшеницею кукіль і пішов.

26 І сталося, як вийшла зелень, і з'явився плід, то з'явилися й кукіль.

27 Прийшовши ж, раби домоволодарі сказали йому: Пане! Чи не добре насіння сіяв ти на полі твоїм? звідки ж на ньому кукіль?

28 Він же сказав їм: Ворог людини це зробив. А раби сказали йому: Чи хочеш, ми підемо, виберемо їх?

29 Але він сказав: Ні, щоб, вибираючи кукіль, ви не висмикнули разом з ними пшениці,

30 Залиште рости разом те й інше до жнив; І під час жнив я скажу женцям: Зберіть спершу кукіль і зв'яжіть їх у снопи, щоб спалити їх, а пшеницю заберіть у житницю мою.

31 Іншу притчу запропонував Він їм, говорячи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, яке чоловік взяв і посіяв на полі своєму,

32 Яке, хоча найменше насіння, але, коли виросте, буває найбільше злаків і стає деревом, так що прилітають птахи небесні і ховаються в гілках його.

33 Іншу притчу сказав Він їм: Царство Небесне подібне до закваски, яку жінка, взявши, поклала в три міри муки, доки не закисло все.

34 Все це говорив народові притчами, і без притчі не говорив до них,

35 Нехай збудеться пророка, що каже пророка, що каже: Відчиню в притчах уста Мої; говорю потаємне від створення світу.

36 Тоді Ісус, відпустивши народ, увійшов до дому. І, приступивши до Нього, учні Його сказали: Поясни нам притчу про кукіль на полі.

37 Він же сказав їм у відповідь: Той, Хто сіє добре насіння, є Син Людський;

38 поле є мир; добре насіння, це сини Царства, а кукіль - сини лукавого;

39 ворог, що посіяв їх, є диявол; жнива є кончина віку, а женці суть Ангели.

40 Тому як збирають кукіль і вогнем спалюють, так буде при кончині віку цього:

41 Пошле Син Людський Ангелів Своїх, і зберуть із Царства Його всі спокуси та тих, хто чинить беззаконня,

42 і вкинуть їх у піч вогняну; там буде плач і скрегіт зубів;

43 Тоді праведники засяють, як сонце, у Царстві Батька їхнього. Хто має вуха чути, та чує!

44 Ще подібне до Царства Небесного скарбові, схованому на полі, яке, знайшовши, чоловік приховав, і від радості про нього йде і продає все, що має, і купує поле те.

45 Ще подібне Царство Небесне до купця, що шукає гарних перлин,

46 А той, знайшовши дорогоцінну перлину, пішов і продав усе, що мав, і купив її.

47 Ще Царство Небесне подібне до невода, що закинуто в море й захопило риб всякого роду,

48 Який, коли наповнився, витягли на берег і, сівши, гарне зібрали в посудину, а погане викинули геть.

49 Так буде наприкінці віку: Анголи вийдуть, і відділять злих з-поміж праведних,

50 І вкинуть їх у піч вогняну: там буде плач і скрегіт зубів.

51 І спитав їх Ісус: Чи зрозуміли ви все це? Вони кажуть Йому: Так, Господи!

52 Він же сказав їм: Тому кожен книжник, навчений Царству Небесному, подібний до господаря, який виносить із скарбниці своєї нове і старе.

53 І як закінчив Ісус притчі ці, пішов звідти.

54 І, прийшовши в Свою батьківщину, навчав їх у синагозі їх, так що вони дивувалися і говорили: Звідки у Нього така мудрість та сили?

55 Чи ж не тесля Він син? Чи не Його Мати називається Марія, і брати Його Яків та Йосій, і Симон, і Юда?

56 Чи не всі сестри Його між нами? звідки ж у Нього це все?

57 І спокушалися про Нього. Ісус же сказав їм: Не буває пророк без честі, хіба тільки на батьківщині своїй та в домі своєму.

58 І не зробив там багатьох чудес через їхнє невірство.

1 Тоді Ірод четвертовладник почув чутки про Ісуса.

2 І сказав служникам при ньому: це Іван Хреститель; він воскрес із мертвих, і тому чудеса робляться їм.

3 Бо Ірод, взявши Івана, зв'язав його і посадив у в'язницю за Іродіаду, жінку Пилипа, брата свого,

4 Бо Іван казав йому: Не маєш її мати.

5 І хотів убити його, та боявся народу, бо його шанували за пророка.

6 Під час святкування дня народження Ірода дочка Іродіади танцювала перед зборами і догодила Іродові,

7 Тому він з клятвою обіцяв їй дати, чого вона не попросить.

8 А вона, за вченням матері своєї, сказала: Дай мені тут на блюді голову Івана Хрестителя.

9 І засмутився цар, але заради клятви та тих, що з ним лежали, наказав дати їй,

10 І послав він відсікти Іванові голову в темниці.

11 І принесли його голову на блюді, і дали дівчині, а вона віднесла матері своїй.

12 А учні його, прийшовши, взяли його тіло, і поховали його. і пішли, сповістили Ісусові.

13 І, почувши, Ісус пішов звідти на човні в пусте місце одне; а народ, почувши про те, пішов за Ним із міст пішки.

14 І, вийшовши, Ісус побачив безліч людей, і змилосердився над ними, і зцілив хворих їхніх.

15 А як настав вечір, приступили до Нього учні Його й сказали: Мистецтво тут пустельний і час уже пізніший. відпусти народ, щоб вони пішли до селищ і купили собі їжі.

16 Але Ісус сказав їм: Не треба йти їм, ви дайте їм їсти.

17 Вони ж кажуть Йому: У нас тут лише п'ять хлібів та дві риби.

18 Він сказав: Принесіть їх Мені сюди!

19 І звелів народові возитись на траву, і, взявши п'ять хлібів та дві риби, подивився на небо, благословив і, переломивши, дав хліба учням, а учні народові.

20 І їли всі, і наситилися. і набрали шматків, що залишилися, дванадцять коробів повних;

21 А тих, що їли, було близько п'яти тисяч чоловік, крім жінок та дітей.

22 І змусив Ісус учнів Своїх увійти до човна і вирушити наперед перед Ним на другий бік, доки Він відпустить народ.

23 І, відпустивши народ, Він зійшов на гору помолитися наодинці. і ввечері там був один.

24 А човен був уже на середині моря, і його хвилювало, бо вітер був супротивний.

25 А четверту варту ночі пішов до них Ісус, ідучи морем.

26 І побачили учні Його, що йшов морем, і стривожились, і казали: Це привид; і від страху скрикнули.

27 Але Ісус одразу ж заговорив із ними та й сказав: Підбадьортесь; це Я, не бійтеся.

28 Петро сказав Йому у відповідь: Господи! якщо це Ти, повели мені прийти до Тебе по воді.

29 Він же сказав: Іди. І, вийшовши з човна, Петро пішов по воді, щоб підійти до Ісуса,

30 Але, бачачи сильний вітер, злякався і, потопавши, закричав: Господи! Врятуй мене.

31 Ісус простягнув руку, підтримав його й каже йому: Маловірний! навіщо ти засумнівався?

32 І як увійшли вони до човна, вітер затих.

33 А ті, що були в човні, підійшли, поклонилися Йому й сказали: Справді Ти Син Божий.

34 І, переправившись, прибули до Геннисаретської землі.

35 Жителі того місця, пізнавши Його, послали на всю околицю ту і принесли до Нього всіх хворих,

36 І просили Його, щоб тільки доторкнутися до краю одежі Його. і які торкалися, зцілювалися.

1 Тоді приходять до Ісуса книжники Єрусалимські та фарисеї, говорячи:

2 Чому Твої учні переступають переказ старців? бо не вмивають своїх рук, коли їдять хліб.

3 Він же сказав їм у відповідь: Нащо й ви переступаєте заповідь Божу заради передання вашого?

4 Бо Бог наказав: Шануй батька та матір; і: Хто злословить батька чи матір смертю, нехай помре.

5 А ви кажете: Якщо хтось скаже батькові чи матері: дар Богу те, чим би ти від мене користувався,

6 той може й не вшанувати батька свого чи матір свою; таким чином ви усунули заповідь Божу переказом вашим.

7 Лицемери! добре пророкував про вас Ісая, говорячи:

8 Наближаються до Мене люди ці устами своїми, і шанують Мене язиком, а серце їхнє далеко від Мене;

9 Але марно шанують Мене, навчаючи вчень, заповідей людських.

10 І покликавши народ, сказав їм: Слухайте та розумійте!

11 Не те, що входить до уст, осквернює людину, але те, що виходить з уст, осквернює людину.

12 Тоді учні Його, приступивши, сказали Йому: Чи знаєш, що фарисеї, почувши це слово, спокусилися?

13 Він же сказав у відповідь: Кожна рослина, яку не насадив Отець Мій Небесний, викоріниться.

14 Покиньте їх: вони сліпі вожді сліпих; а якщо сліпий веде сліпого, то обоє впадуть у яму.

15 А Петро відповів і промовив до Нього: Поясни нам цю притчу.

16 Ісус сказав: Невже ви ще не розумієте?

17 Чи ще не розумієте, що все, що входить до уст, проходить до утроби і викидається геть?

18 А те, що виходить з вуст - з серця виходить, - це осквернює людину,

19 Бо з серця виходять злі помисли, вбивства, перелюбства, перелюбства, крадіжки, лжесвідчення, хуління.

20 це опоганює людину; а є невмитими руками - не опоганює людину.

21. І, вийшовши звідти, Ісус пішов до країн Тиру та Сидону.

22 І ось, жінка Хананеянка, вийшовши з тих місць, кричала Йому: Помилуй мене, Господи, сину Давидів, дочка моя жорстоко біснується.

23 Але Він не відповів їй ані слова. І учні Його, приступивши, просили Його: відпусти її, бо кричить за нами.

24 Він же відповів: Я посланий тільки до загиблих вівців Ізраїлевого дому.

25 А вона, підійшовши, кланялася Йому й казала: Господи! допоможи мені.

26 Він же сказав у відповідь: Недобре взяти хліб у дітей та кинути псам.

27 Вона сказала: Так, Господи! але й пси їдять крихти, що падають зі столу їхніх панів.

28 Тоді Ісус відповів їй: О, жінко! велика віра твоя; нехай буде тобі за бажанням твоїм. І зцілилася дочка її в той час.

29 Перейшовши звідти, прийшов Ісус до моря Галілейського, і, зійшовши на гору, сів там.

30 І приступило до Нього безліч народу, маючи з собою кульгавих, сліпих, німих, каліків та інших багатьох, і кинули їх до ніг Ісусових. і Він зцілив їх;

31 Тож народ дивувався, бачачи німих, що говорили, знівечених здоровими, кульгавих, що ходять, і сліпих, що бачили; і прославляв Ізраїлевого Бога.

32 Ісус же, покликавши Своїх учнів, сказав їм: Шкода Мені народу, що вже три дні знаходяться при Мені, і нічого їм їсти; відпустити ж їх неївши не хочу, щоб не ослабли в дорозі.

33 І кажуть Йому учні Його: Звідки нам взяти в пустині стільки хлібів, щоб нагодувати стільки народу?

34 Каже їм Ісус: Скільки хлібів у вас? Вони ж сказали: сім, і трохи рибок.

35 Тоді наказав народові возлягти на землю.

36 І, взявши сім хлібів та риби, віддав подяку, переломив і дав Своїм учням, а учні народові.

37 І всі їли й наситилися. і набрали шматків, що залишилися, сім кошиків повних,

38 А тих, що їли, було чотири тисячі, крім жінок та дітей.

39 І, відпустивши народ, Він увійшов до човна, і прибув до межі Магдалинського.

1 І приступили фарисеї та саддукеї, і, спокушаючи Його, просили показати їм знамення з неба.

2 Він же сказав їм у відповідь: Увечері ви кажете: буде відро, бо червоне небо;

3 І вранці: сьогодні негода, бо небо багряне. Лицеміри! розрізняти обличчя неба ви вмієте, а знамен часів не можете.

4 Рід лукавий і перелюбний знамення шукає, і знамення не дасться йому, крім знамення Йони пророка. І залишивши їх, відійшов.

5 Переправившись на другий бік, учні Його забули взяти хліба.

6 Ісус сказав їм: Дивіться, бережіться закваски фарисейської та саддукейської.

7 Вони ж думали в собі й казали: Це означає, що хлібів ми не взяли.

8 Зрозумівши те, Ісус сказав їм: Що думаєте в собі, маловірні, що хліба не взяли?

9 Чи ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч людей, і скільки коробів ви набрали?

10 ні про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки корзин ви набрали?

11 Як не розумієте, що не про хліб сказав Я вам: Стережіться закваски фарисейської та саддукейської?

12 Тоді вони зрозуміли, що Він говорив їм не закваски хлібної, але вчення фарисейського та саддукейського.

13 Прийшовши ж до країн Кесарії Пилипової, Ісус питав учнів Своїх: За кого люди шанують Мене, Сина Людського?

14 Вони сказали: одні за Івана Хрестителя, інші за Іллю, а інші за Єремію, або за одного з пророків.

15 Він каже їм: А ви за кого шануєте Мене?

16 Симон же Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живаго.

17 Тоді Ісус сказав йому у відповідь: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров відкрили тобі це, але Батько Мій, що на небі.

18 І Я кажу тобі: Ти - Петро, ​​і на цьому камені Я створю Церкву Мою, і брама пекла не здолають її.

19 І дам тобі ключі Царства Небесного: і що зв'яжеш на землі, те пов'язане буде на небесах, і що дозволиш на землі, те буде дозволено на небесах.

20 Тоді Ісус заборонив Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він є Ісус Христос.

21 З того часу Ісус почав відкривати учням Своїм, що Йому треба йти в Єрусалим і багато постраждати від старійшин і первосвящеників і книжників, і бути вбитим, і третього дня воскреснути.

22 І, відкликавши Його, Петро почав переказувати Йому: Будь милостивий до Себе, Господи! нехай не буде цього з Тобою!

24. Тоді Ісус сказав учням Своїм: Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною,

25 Бо хто хоче душу свою зберегти, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене, той здобуде її.

26 Яка користь людині, якщо вона набуде всього світу, а душі своїй зашкодить? чи який викуп дасть людина за свою душу?

27 Бо прийде Син Людський у славі Отця Свого з Своїми ангелами, і тоді віддасть кожному у ділах його.

28 Істинно кажу вам: є деякі з тих, що стоять тут, які не скуштують смерті, як вже побачать Сина Людського, що прийде в Царстві Своїм.

1 І сталося через шість днів, і взяв Ісус Петра, Якова та Івана, брата його, і підняв їх на високу гору одних,

2. І перетворився перед ними: І засяяло лице Його, як сонце, а одяг Його став білим, як світло.

3 І ось з'явилися їм Мойсей та Ілля, які з Ним розмовляли.

4 І сказав Петро до Ісуса: Господи! добре нам тут бути; якщо хочеш, зробимо тут три кущі: Тобі одну, і Мойсею одну, і одну Іллі.

5 Коли він ще говорив, ось хмара світла осяяла їх; і се, голос із хмари, що промовляє: Це Син Мій Улюблений, в Якому Моє милосердя; Його слухайте.

6 І, почувши, учні впали на обличчя свої і дуже злякалися.

7 Але Ісус, приступивши, торкнувся їх і сказав: Устаньте, і не бійтеся.

8 Піднявши ж очі свої, вони нікого не побачили, крім одного Ісуса.

9 І коли сходили вони з гори, Ісус заборонив їм, кажучи: нікому не говоріть про це видіння, аж доки Син Людський не воскресне з мертвих.

10 І запитали Його учні Його: Як же книжники кажуть, що Іллі належить прийти раніше?

11 Ісус сказав їм у відповідь: Щоправда, Ілля повинен прийти перш і влаштувати все;

12 Але кажу вам, що Ілля вже прийшов, і не впізнали його, а вчинили з ним, як хотіли; так і Син Людський постраждає від них.

13 Тоді учні зрозуміли, що Він говорив їм про Івана Хрестителя.

14 Коли вони прийшли до народу, то підійшов до Нього чоловік і, схиляючи перед Ним коліна,

15 І сказав: Господи! помилуй сина мого; він у молодика *беснується* і тяжко страждає, бо часто кидається у вогонь і часто у воду,

16 Я привів його до твоїх учнів, і вони не могли зцілити його.

17 А Ісус відповів і сказав: О, рід невірний і розбещений! доки буду з вами? доки терпітиму вас? приведіть його до Мене сюди.

19 Тоді учні, приступивши до Ісуса на самоті, сказали: Чому ми не могли його вигнати?

20 Ісус же сказав їм: На вашу невіру; бо істинно говорю вам: якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горе сей: (перейди звідси туди), і вона перейде; і нічого не буде неможливого для вас;

21 Цей же рід виганяється лише молитвою та постом.

22 Під час перебування їх у Галілеї Ісус сказав їм: Син Людський буде відданий в руки людські,

23 І вб'ють Його, і на третій день воскресне. І вони дуже засмутилися.

24 Коли ж прийшли вони до Капернауму, то підійшли до Петра збирачі дідрахм і сказали: Чи не дасть ваш дидрахми вчитель?

25 Він каже: Так. І коли він увійшов до дому, то Ісус, попередивши його, сказав: Як тобі здається, Симоне? царі земні з кого беруть мито чи податки? чи з синів своїх, чи зі сторонніх?

26 Петро каже Йому: З чужих. Ісус сказав йому: Тож сини вільні;

27 Але, щоб нам не спокусити їх, піди на море, кинь уду, і першу рибу, що трапиться, візьми, і, відкривши в неї рота, знайдеш статир; візьми його і віддай їм за Мене та за себе.

1 Тоді учні приступили до Ісуса й сказали: Хто більший у Царстві Небесному?

2 Ісус, покликавши дитину, поставив його серед них

3 І сказав: Поправді кажу вам, якщо не звернетеся і не будете, як діти, не ввійдете до Царства Небесного.

4 Отож, хто зменшиться, як дитя, той і більше в Царстві Небесному;

5 І хто прийме одну таку дитину в Моє ім'я, той приймає Мене.

6 А хто спокусить одного з цих малих, що вірують у Мене, тому краще було б, якби повісили йому млиновий жорен на шию і потопили його в глибині морській.

7 Горе світові від спокус, бо треба прийти до спокус; але горе тій людині, через яку спокуса приходить.

8 Якщо ж рука твоя чи нога твоя спокушає тебе, відсіки їх і кинь від себе: краще тобі увійти в життя без руки чи без ноги, аніж із двома руками та з двома ногами бути кинутою в огонь вічний;

9 і якщо око твоє спокушає тебе, вирви його і кинь від себе: краще тобі з одним оком увійти в життя, ніж з двома очима бути вкинуто в геєну вогненну.

1 °C дивіться, не зневажайте жодного з малих цих; бо говорю вам, що ангели їх на небесах завжди бачать обличчя Мого Небесного Батька.

11 Бо Син Людський прийшов стягнути та врятувати загибле.

12 Як вам здається? Якби в кого було сто овець, і одна з них заблукала, то чи не залишить він дев'яносто дев'ять у горах і чи не піде шукати заблудшу?

13 І якщо трапиться знайти її, то, істинно кажу вам, він радіє про неї більше, ніж про дев'яносто дев'ять незаблуканих.

14 Так, немає волі Отця вашого Небесного, щоб загинув один із цих малих.

15 Якщо ж згрішить проти тебе брат твій, піди та викрий його між тобою та ним одним. якщо послухає тебе, то ти придбав брата твого;

16 Якщо ж не послухає, візьми з собою ще одного чи двох, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилося всяке слово;

17 Якщо ж не послухає їх, скажи церкві; а якщо й церкви не послухає, то нехай буде тобі, як язичник і митар.

18 Істинно говорю вам: Що ви зв'яжете на землі, то пов'язане буде на небі; і що дозвольте на землі, то буде дозволено на небі.

19 Істинно також кажу вам, що якщо двоє з вас погодяться на землі просити про кожну справу, то чого б не попросили, буде їм від Отця Мого Небесного,

20 Бо де двоє чи троє зібрані в Ім'я Моє, там Я серед них.

21 Тоді Петро приступив до Нього та й сказав: Господи! скільки разів прощати моєму братові, що грішить проти мене? чи до семи разів?

22 Ісус каже йому: Не кажу тобі: до семи разів, а до сімдесяти разів.

23 Тому Царство Небесне подібне до царя, що захотів порахуватися з рабами своїми;

25 А як він не мав, чим заплатити, то пан наказав продати його, і жінку його, і дітей, і все, що він мав, і заплатити;

26 Тоді раб той упав, і, кланяючись йому, говорив: «Господи! потерпи на мені, і все тобі заплачу.

27 Господь, змилосердившись над рабом тим, відпустив його і обов'язок пробачив йому.

28 А той, вийшовши, знайшов одного з своїх товаришів, що сто він був йому динаріїв, і, схопивши його, душив, кажучи: Віддай мені, що маєш.

29. Тоді товариш його впав до ніг його, благав його і говорив: Потерпи на мені, і все віддам тобі.

30 Але той не захотів, а пішов і посадив його до в'язниці, доки не віддасть боргу.

31 Товариші його, бачивши, що сталося, дуже засмутилися і, прийшовши, розповіли государю своєму все, що було.

32 Тоді государ його закликає його й каже: Злий рабе! увесь борг той я вибачив тобі, бо ти впросив мене;

33 Чи не належало й тобі помилувати товариша твого, як і я тебе помилував?

34 І, розгнівавшись, пан його віддав його мученикам, доки не віддасть йому всього боргу.

35 Так і Отець Мій Небесний вчинить з вами, якщо не простить кожен із вас від серця свого братові своєму гріхів його.

1 І сталося, як Ісус закінчив ці слова, то вийшов із Галілеї, і прийшов до межі юдейської, за Йорданською стороною.

2 За Ним пішло багато людей, і Він зцілив їх там.

3 І приступили до Нього фарисеї і, спокушаючи Його, говорили Йому: Чи з всякої причини дозволено чоловікові розлучатися з жінкою своєю?

4 Він сказав їм у відповідь: Чи не читали ви, що Той, Хто створив спочатку чоловіка і жінку, створив їх?

5 І сказав: Тому покине чоловік батька й матір, і приліпиться до жінки своєї, і будуть двоє одним тілом,

6 Так що вони вже не двоє, але одне тіло. Отже, що Бог поєднував, того людина нехай не розлучає.

7 Вони кажуть Йому: Як же Мойсей наказав давати листа розвідника і розлучатися з нею?

8 Він каже їм: Мойсей за вашим жорстоким серцем дозволив вам розлучатися з вашими жінками, а спочатку не було так;

9 Але Я кажу вам: Хто розлучиться з жінкою своєю не за перелюб та одружиться з іншою, той перелюбує. і одружений з розведеною перелюб діє.

10 Кажуть Йому учні Його: Якщо така обов'язок людини до жінки, то краще не одружуватися.

11 Він же сказав їм: Не всі вміщують це слово, але кому дано,

12 Бо є скопці, що з утроби матюки народилися так; і є скопці, які оскоплені від людей; і є скопці, які зробили себе скопцями для Царства Небесного. Хто може вмістити, та вмістить.

13 Тоді були приведені до Нього діти, щоб Він поклав на них руки і помолився. учні ж забороняли їм.

14 Але Ісус сказав: Пустіть дітей і не перешкоджайте їм приходити до Мене, бо таких є Царство Небесне.

15 І, поклавши на них руки, пішов звідти.

16 І ось хтось, підійшовши, сказав Йому: Учитель добрий! що зробити мені доброго, щоб мати вічне життя?

17 Він же сказав йому: Що ти називаєш Мене благим? Ніхто не благий, як тільки один Бог. Якщо ж хочеш увійти в життя вічне, дотримуйся заповідей.

18 Каже Йому: Які? А Ісус сказав: Не вбивай. не прилюбодій; не кради; не лжесвідчи;

19 Шануй батька та матір; і: люби свого ближнього, як самого себе.

20 Юнак говорить Йому: Все це я зберіг від юності моєї; чого ще не вистачає мені?

21 Ісус сказав йому: Якщо хочеш бути досконалим, іди, продай маєток твій і роздай жебракам. і матимеш скарб на небі; і приходь і йди за Мною.

22 Почувши це слово, юнак відійшов із сумом, бо мав великий маєток.

23 Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що важко багатому увійти в Царство Небесне;

24 І ще кажу вам: зручніше верблюдові пройти крізь вуха голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже.

25 Почувши це, учні Його дуже здивувалися і сказали: То хто ж може врятуватися?

26 Ісус же, глянувши, промовив до них: Чоловікам це неможливо, а Богові все можливо.

27 Тоді Петро відповів і промовив до Нього: Ось ми покинули все й пішли за Тобою. що буде нам?

28 Ісус же сказав їм: Поправді кажу вам, що ви, що йшли за Мною, у пакибуті, коли сяде Син Людський на престолі слави Своєї, сядете і ви на дванадцятьох престолах судитеш дванадцять племен Ізраїлевих.

29 І кожен, хто залишить доми, чи братів, чи сестер, чи батька, чи матір, чи жінку, чи дітей, чи землі, заради імені Мого, отримає сто разів і успадковує життя вічне.

30 А багато хто буде першим останнім, а останнім першим.

1 Бо Царство Небесне подібне до господаря дому, що вийшов рано вранці найняти робітників у виноградник свій.

2 І, домовившись із працівниками по динарію на день, послав їх до свого виноградника.

3 Вийшовши близько третьої години, він побачив інших, що стояли на торжище бездіяльно,

4 І сказав їм: Ідіть і ви в мій виноградник, і що буде йти, дам вам. Вони пішли.

5 Знову вийшовши о шостій і о дев'ятій годині, зробив те саме.

6 Нарешті, вийшовши близько одинадцятої години, він знайшов інших, що стояли бездіяльно, і каже їм: Що ви стоїте тут цілий день бездіяльно?

7 Вони кажуть йому: Ніхто нас не найняв. Він каже їм: Ідіть і ви в мій виноградник, і що буде слідувати, отримайте.

8 Коли ж настав вечір, пан виноградника каже до управителя свого: Поклич робітників і віддай їм плату, почавши з останніх до перших.

9 А ті, що прийшли близько одинадцятої години, отримали по динарію.

10 А ті, що прийшли, першими думали, що вони отримають більше, але й вони отримали по динарію;

11 і, отримавши, стали нарікати на господаря дому

12 І говорили: Ці останні працювали одну годину, і ти зрівняв їх з нами, що перенесли тягар дня і спеку.

13 Він же відповів одному з них: друже! я не ображаю тебе; чи не за динарій ти домовився зі мною?

14 Візьми своє та йди. я ж хочу дати цьому останньому те ж, що і тобі;

15 Хіба я не маю в своєму робити, що хочу? чи око твоє заздрісне від того, що я добрий?

16 Так будуть останні першими і першими останніми, бо багато званих, а мало вибраних.

17 І, підходячи до Єрусалиму, Ісус дорогою відкликав дванадцять учнів одних, і сказав їм:

18 Ось ми сходимо до Єрусалиму, і Син Людський буде відданий первосвященикам та книжникам, і засудять Його на смерть.

19 І покажуть Його язичникам на наругу та биття та розп'яття; і третього дня воскресне.

20 Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих із синами своїми, кланяючись і чогось просячи в Нього.

21 Він сказав їй: Що ти хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб ці два сини мої сіли в Тебе один праворуч, а другий ліворуч у Царстві Твоєму.

22 Ісус сказав у відповідь: Не знаєте, чого просите. Чи можете пити чашу, яку Я питиму, або хреститися хрещенням, яким Я хрищусь? Вони кажуть Йому: Можемо.

23 І каже їм: Ви будете пити чашу Мою, і хрищенням, яким Я хрищусь, хреститиметеся, але дати сісти у Мене з правого боку і з лівого - не від Мене залежить, а кому приготоване Отцем Моїм.

24 Почувши це, інші десятеро учнів обурилися на двох братів.

25 Ісус же, покликавши їх, сказав: Ви знаєте, що князі народів панують над ними, і вельможі панують над ними;

26 Але між вами нехай не буде так: а хто хоче бути між вами великим, нехай буде вам слугою;

27 І хто хоче між вами бути першим, нехай буде вам рабом;

28 Бо Син Людський не прийшов, щоб служили Йому, але щоб послужити і віддати Свою душу на викуп багатьох.

29 І коли вони виходили з Єрихону, за Ним було безліч народу.

30 І ось, двоє сліпих, що сиділи біля дороги, почувши, що Ісус іде повз нього, почали кричати: Помилуй нас, Господи, Сину Давидів!

31 А народ примушував їх мовчати; але вони ще голосніше стали кричати: помилуй нас, Господи, Сину Давидів!

32 Ісус, зупинившись, покликав їх і сказав: Чого ви хочете від Мене?

33 Вони кажуть Йому: Господи! щоб розплющилися очі наші.

34 Ісус же, змилосердившись, доторкнувся до їхніх очей; І відразу прозріли їхні очі, і вони пішли за Ним.

1 І як наблизились до Єрусалиму, і прийшли до Віффагії до гори Оливної, тоді Ісус послав двох учнів,

2 сказавши їм: Ідіть до села, що прямо перед вами; і зараз знайдете ослицю прив'язану і молодого осла з нею; відв'язавши, приведіть до Мене;

3 І якщо хто скаже вам що-небудь, відповідайте, що вони потрібні Господеві; і зараз пошле їх.

4 Все ж це було, щоб справдилося речене через пророка, що каже:

5 Скажіть дочки Сіонової: ось, Цар твій прийде до тебе лагідний, сидячи на ослиці та молодому віслюку, сину під'яремному.

6 Учні пішли та вчинили так, як наказав їм Ісус:

7 І привели ослицю та молодого осла, і поклали на них одежу свою, і Він сів поверх них.

8 А безліч народу послали одежу свою по дорозі, а інші різали гілки з дерев і постилали по дорозі;

9 А народ, що передував і супроводжував, вигукував: Осанна Сину Давидовому! благословен Той, Хто прийде в Ім'я Господнє! осанна у вишніх!

10 І як Він увійшов до Єрусалиму, все місто прийшов у рух і говорив: Хто цей?

11 А народ говорив: Це Ісус, пророк із Назарету Галілейського.

12 І ввійшов Ісус до храму Божого, і вигнав усіх тих, що продають і купують у храмі, і перекинув столи меновщиків і лави продають голубів.

13 І говорив до них: Написано: Мій дім буде домом молитви. а ви зробили його вертепом розбійників.

14 І приступили до Нього в храмі сліпі та кульгаві, і Він зцілив їх.

15 А бачили первосвященики та книжники чудес, які Він учинив, і дітей, що кликали в храмі, та й казали: Осанна Сину Давидовому! - обурилися

16 І сказали Йому: Чи чуєш, що вони кажуть? Ісус же каже їм: Так! хіба ви ніколи не читали: з вуст немовлят та немовлят Ти влаштував хвалу?

17 І, покинувши їх, вийшов він із міста до Віфанії, і провів там ніч.

18 А вранці, повертаючись до міста, заплакав.

19 І, побачивши при дорозі одну смоковницю, підійшов до неї і, нічого не знайшовши на ній, окрім одного листя, каже їй: Нехай же не буде надалі від тебе плоду повік. І смоковниця одразу засохла.

20 Побачивши це, учні здивувалися й казали: Як це зараз засохла смоковниця?

21 Ісус же сказав їм у відповідь: Поправді кажу вам, якщо будете мати віру і не сумніваєтеся, не тільки зробите те, що зроблено зі смоковницею, але якщо й горе цей скажете: Піднімися і вкинься в море, буде;

22 І все, чого не попросите в молитві з вірою, отримайте.

23 І як прийшов Він до храму та навчав, приступили до Нього первосвященики та старійшини народу, та й сказали: Якою владою Ти це робиш? і хто Тобі дав таку владу?

24 Ісус сказав їм у відповідь: Запитаю і Я вас про одне; Якщо про це скажете Мені, то я скажу вам, якою владою це роблю;

25 Хрещення Іванове звідки було: з небес, чи від людей? Вони ж міркували між собою: Якщо скажемо: з небес, то Він скаже нам: Чому ж ви не повірили йому?

26 А якщо сказати: від людей, боїмося народу, бо всі шанують Івана за пророка.

27 І відповіли Ісусові: Не знаємо. Сказав їм і Він: І Я вам не скажу, якою владою це роблю.

28 Як вам здається? В одного чоловіка було два сини; і він, підійшовши до першого, сказав: сину! Іди сьогодні працюй у моїм винограднику.

29 Але він сказав у відповідь: Не хочу; а потім, покаявшись, пішов.

30 І, підійшовши до другого, він сказав те саме. Цей сказав у відповідь: Іду, пане, і не пішов.

31 Який із двох виконав батькову волю? Говорять Йому: перший. Ісус каже їм: Поправді кажу вам, що митарі та блудниці вперед вас йдуть у Царство Боже,

32 Бо прийшов до вас Іван шляхом праведності, і ви не повірили йому, а митарі та блудниці повірили йому; ви ж, і бачивши це, не покаялися після того, щоб повірити йому.

33 Вислухайте іншу притчу: був деякий господар дому, що насадив виноградник, обніс його огорожею, викопав у ньому точило, збудував вежу і, віддавши його виноградарям, відлучився.

34 Коли ж наблизився час плодів, він послав слуг своїх до виноградарів узяти свої плоди.

35 Виноградники, схопивши слуг його, іншого прибили, іншого вбили, а іншого побили камінням.

36 Знову послав він інших слуг, більше, ніж раніше; і з ними вчинили так само.

37 І послав він до них сина свого, говорячи: Посоромляться сина мого.

38. А виноградарі, побачивши сина, сказали один одному: Це спадкоємець. ходімо, уб'ємо його і заволодіємо спадщиною його.

39 І, схопивши його, вивели з виноградника і вбили.

40 Коли ж прийде господар виноградника, що зробить він із цими виноградарями?

41 Кажуть Йому: Злодіїв цих зрадить злої смерті, а виноградник віддасть іншим виноградарям, які будуть давати йому плоди за часів своїх.

42 Ісус каже їм: Чи ви ніколи не читали в Писанні: Камінь, що його відкинули будівельники, той став головою кута? Це від Господа, і дивно в очах наших?

43 Тому кажу вам, що відійметься від вас Царство Боже і дано буде народові, що приносить плоди його.

44 І той, хто впаде на цей камінь, розіб'ється, а на кого він упаде, того розчавить.

45 І, почувши притчі Його, первосвященики та фарисеї зрозуміли, що Він про них говорить.

46 І намагалися схопити Його, але побоялися народу, бо Його шанували за пророка.

1 Ісус, говорячи їм притчами, сказав:

2 Царство Небесне подібне до чоловіка царя, який зробив шлюбний бенкет для сина свого

3 І послав рабів своїх кликати кличених на весілля; і не хотіли прийти.

4 Знову послав інших рабів, сказавши: Скажіть званим: Ось я приготував мій обід, тільця мої, і що відгодоване, заколоте, і все готове. приходьте на весілля.

5 Але вони, знехтувавши, пішли, хто на поле своє, а хто на свою торгівлю;

6 А інші, схопивши рабів його, образили й убили їх.

7 Почувши про це, цар розгнівався, і, пославши війська свої, вигубив їхніх убивць і спалив їхнє місто.

8 Тоді говорить він рабам своїм: Шлюбний бенкет готовий, а звані не були гідні;

9 Тож ідіть на роздоріжжя, і всіх, кого знайдете, кличте на весілля.

10 І раби ті, вийшовши на дороги, зібрали всіх, кого тільки знайшли, і злих та добрих; і шлюбний бенкет наповнився лежачими.

11 Цар, увійшовши подивитися лежачих, побачив там чоловіка, одягненого не в шлюбний одяг,

12 І каже йому: друже! як ти увійшов сюди не в шлюбному одязі? Він мовчав.

13. Тоді сказав цар слугам: зв'язавши йому руки та ноги, візьміть його та й киньте в темряву зовнішню; там буде плач і скрегіт зубів;

14 Бо багато званих, а мало вибраних.

15. Тоді фарисеї пішли і радилися, як уловити Його в словах.

16 І посилають до Нього учнів своїх з іродіанами, говорячи: Вчителю! ми знаємо, що Ти справедливий, і істинно шляху Божого навчаєш, і не дбаєш про догоджання комусь, бо не дивишся ні на яке обличчя;

17 Тож скажи нам: Як тобі здається? Чи можна давати подати кесареві, чи ні?

18 Але Ісус, бачачи лукавство їх, сказав: Що ви спокушаєте Мене, лицеміри?

19 Покажіть Мені монету, якою платиться подати. Вони принесли Йому динарій.

20 І каже їм: Чиє це зображення та напис?

21 Кажуть Йому: Кесарів. Тоді каже їм: Отож віддавайте кесареве кесареві, а Боже Богові.

22 Почувши це, вони здивувалися і, залишивши Його, пішли.

23 Того дня приступили до Нього саддукеї, що кажуть, що немає воскресіння, і запитали Його:

24 Вчитель! Мойсей сказав: Якщо хто помре, не маючи дітей, то брат його нехай візьме за себе жінку його і відновить насіння братові своєму.

25 У нас було сім братів. перший, одружившись, помер і, не маючи дітей, залишив свою дружину братові своєму;

26 Як і другий, і третій, навіть до сьомого.

27 А після всіх померла і жінка.

28 Отож, у воскресенні, якого з семи вона буде жінкою? бо всі мали її.

29 Ісус сказав їм у відповідь: помиляєтеся, не знаючи Писань, ані сили Божої,

30 Бо в воскресінні ні одружуються, ні виходять заміж, але перебувають, як ангели Божі на небесах.

31 А про воскресіння мертвих не читали ви сказаного вам Богом:

32 Я Бог Авраама, і Бог Ісаака, і Бог Якова? Бог не є Богом мертвих, але живих.

33 І, чуючи, народ дивувався вченню Його.

34 А фарисеї, почувши, що Він привів саддукеїв у мовчання, зібралися разом.

35 І один із них, законник, спокушаючи Його, спитав, говорячи:

36 Вчитель! Яка найбільша заповідь у законі?

37 Ісус сказав йому: Полюби Господа, Бога твого, усім серцем твоїм і всією душею твоєю та всім розумінням твоїм.

38 Це перша і найбільша заповідь;

39 А друга подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе;

40 на цих двох заповідях утверджується весь закон та пророки.

41 Коли ж фарисеї зібралися, Ісус запитав їх:

42 Що ви думаєте про Христа? чий Він син? Говорять Йому: Давидів.

43 Каже їм: Як же Давид називає Його Господом за натхненням, коли каже:

44 І сказав Господь до Господа мого: Сиди праворуч Мене, аж поки покладу ворогів Твоїх під ногами Твоїми?

45 Отож, якщо Давид називає Його Господом, то як же Він син йому?

46 І ніхто не міг відповісти Йому ні слова; і з того дня ніхто вже не наважувався питати Його.

1 Тоді Ісус почав говорити народові та учням Своїм.

2 І сказав: На сідлі Мойсея сіли книжники та фарисеї.

3 Отже, все, що вони наказують вам дотримуватися, дотримуйтесь та робіть; І не чиніть їх у справах, бо вони кажуть, і не роблять.

4 зв'язують тягарі важкі та незручні і покладають на плечі людям, а самі не хочуть і перстом рушити їх;

5 Все ж таки діла свої роблять для того, щоб бачили їх люди: розширюють сховища свої і збільшують окриння шат своїх.

6 також люблять передлежання на бенкетах і засідання в синагогах

7 І привітання в народних зборах, і щоб люди звали їх: Вчитель! учитель!

8 А ви не називайтеся вчителями, бо один у вас Учитель - Христос, а ви - брати;

9 І батьком собі не називайте нікого на землі, бо один у вас Отець, що на небі.

10 І не називайтеся наставниками, бо один у вас Наставник Христос.

11 Більший з вас нехай буде вам слуга.

12 Бо хто підносить себе, той буде принижений, а хто принижує себе, той піднесеться.

17 Божевільні та сліпі! що більше: золото, чи храм, що освячує золото?

18 Також: Якщо хто присягнеться жертівником, то нічого, якщо ж хто присягне даром, що на ньому, той винен.

19 Божевільні та сліпі! що більше: дар, чи жертовник, що освячує дар?

20 Отже, той, хто присягається жертівником, присягається їм і всім, що на ньому;

21 І той, хто присягається храмом, присягається їм і тим, що живуть у ньому;

22 І той, хто клянеться небом, клянеться престолом Божим і тим, хто сидить на ньому.

23 Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину з м'яти, анісу та кмину, і залишили найважливіше в законі: суд, милість та віру; це треба було робити, і того не кидати.

24 Вожді сліпі, що оціджують комара, а верблюди поглинають!

25 Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що очищаєте зовнішність чаші та блюда, тим часом як усередині вони сповнені розкрадання та неправди.

26 Фарисей сліпий! очисти насамперед нутрощі чаші та блюда, щоб чиста була і зовнішність їх.

27 Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що уподібнюєтеся до пофарбованих гробів, що зовні здаються гарними, а всередині повні кісток мертвих та всякої нечистоти;

28 Так і ви на вигляд здаєтеся людям праведними, а всередині повні лицемірства та беззаконня.

29 Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що будуєте гробниці пророкам і прикрашаєте пам'ятки праведників,

30 І кажіть: Якби ми були за днів наших батьків, то не були б спільниками їх у пролиття крові пророків.

31 Таким чином ви самі свідчите собі, що ви сини тих, що побили пророків;

32 А доповнюйте міру ваших батьків.

Всі тексти на сьогоднішній день представлені відповідно до вказівок Типікона. Спеціальні читання позначені лише для Великих та святих.

Порядок читань: П'ятниця, 31 січня 2020 р.(18 січня ст.ст.)
Седмиця 33-та по П'ятидесятниці
Світ. Опанасія (373)
та Кирила (444), архієпископів Олександрійських
Прпп. схимонаха Кирила та схімонахіні Марії (бл. 1337), батьків прп. Сергія Радонезького

Російською

in English

На завтра

Євангельські та Апостольські читання

На літургії

Апостол

1Пет.1:1Петро, ​​апостол Ісус Христов, обраним прибульцем розсіяння Понта, Галатії, Каппадокії, Асії та Віфінії,
1Пет.1:2на прозріння Бога Отця, у святині Духа, на послух і кроплення Крові Ісус Христовий: благодать вам і мир нехай помножиться.
1Пет.1:10про ніщо спасіння стягнуло і випробувало пророки, що про вашу благодать прорекоша,
1Пет.1:11випробуваючи, в яке або в який час являв у них Дух Христів, свідчивши про Христових пристрастей, і про слави, які до цих пір:
1Пет.1:12Яким же відкрийся, бо не їм самим, але нам служаху ця, що нині сповістилася вам благовістившими вам Духом Святим посланим з небес, у ніж бажають Ангели приникнути.
1Пет.2:6Зане писано є в Писанні: оце вважаю в Сіоні камінь краєвидний, обраний, чесний: і віруй сморід не посоромиться.
1Пет.2:7Вам же честь віруючим, а тим, хто чинить опір камінь, що його нехтуючи сучасними, цей буде на чільне місце, і камінь спотикання і камінь спокуси.
1Пет.2:8про нього й стикаються слова, що противляться, на ніж і становиш биша.
1Пет.2:9Ви ж рід обраний, царське свячення, язик святий, люди оновлення, бо нехай чесноти сповістите з тми вас Того, Хто покликав у Своє світло!
1Пет.2:10що іноді не люди, а тепер люди Божі: що не помиловані, а тепер помиловані бисте.

Євангеліє

Мк.12:1І розпочато їм у притчах глаголати: виноград насади чоловік, і огорожі оплотом, і копали точило, і створить стовп, і зрадить його тяжком, і відіде.
Мк.12:2І посла до тяжка під час раба, та від тяжка прийме від плоду винограду:
Мк.12:3вони ж менші за його біша і відправили тща.
Мк.12:4І поки посла до них іншого раба: і того камінням бивши, пробивши голову йому і пославши безчесна.
Мк.12:5І поки іншого посла: і того вбиша: і багато іни, ове бо бійно, ове ж убиваюче.
Мк.12:6Ще єдиного сина має свого коханого, посла і того до них пішли, говорячи, що посоромляться сина мого.
Мк.12:7Вони ж тяжітелю вирішили до себе, що цей спадкоємець: прийдіть, вб'ємо його, і наша буде спадщина.
Мк.12:8І мешше його вбиша, і вивергаючи його з винограду.
Мк.12:9Що вчинить Господь винограду? Прийде і загубить тяжкодавці і дасть виноград інем.
Мк.12:10Чи ж не писання цього Писання: камінь, що його не в ряді створивши творці, цей був на чільне місце.
Мк.12:11від Господа бути це, і дивно в очі нашій?
Мк.12:12І пошуку Його яті, і побоявшись народу: бо розуміє, що до них притчу мовив: і залишив Його тидоша.