До яких ми звертаємось до Бога. І моляться не іконі, а саме їм, нашим заступникам. Як і оберігає не ікона, а той, хто на ній зображений, якщо молитва до нього підноситься щира і від щирого серця. Тоді буде і просимо благополуччя, і лад, і любов, і достаток у сім'ї.
У будинках православних неодмінно є два обов'язкові образи – Господа Ісуса Христа та його Пречистої Матері. Інші – за бажанням або сімейною традицією. Це можуть бути ікони святих покровителів членів сім'ї, нерідко Миколи Чудотворця та цілителя Пантелеимона, Святої Трійці. А які придбати ікони для сімейного благополуччя та кохання?
Які святі принесуть щастя у сім'ю?
Коли говорять про сімейні проблеми, турбуються про добробут у сім'ї, найчастіше згадують про муромських чудотворців. День їхньої пам'яті – 8 липня – цілком можна назвати російським аналогом Дня всіх закоханих. Це святе подружжя уособлює справжню любов і подружню вірність.
Щоб зрозуміти, чому це сталося, варто хоча б коротко знати історію їхнього кохання.
Муромський князь Петро, отримавши престол у спадок, вирішив зректися нього, дізнавшись, що бояри з якихось причин бажають розлучити його з коханою дружиною. І у вигнання вони вирушили разом. Проте ті ж бояри, злякавшись смути, що почалася в Муромі, найнижче попросили князя повернутися.
Все у княжій сім'ї складалося гідно. Вони виростили двох синів і доньку, жили у мирі та злагоді, і час їхнього правління був цілком щасливим. А постарівшись, сяйве подружжя постриглося в ченці в різних монастирях з іменами Давид та Єфросинья. Проте поховати себе майбутні святі заповідали разом – в одній, спеціально заздалегідь виготовленій, труні, яку поділяла на дві половини тонка перегородка.
Петро і Февронія, як жили згідно, так і спочивали в один день. Заповіт не було виконано, і поховані вони були кожен у своєму монастирі, а наступного дня місто було вражене дивом: тіла подружжя опинилися в підготовленому для них труні.
Звертаючись до святих Петра та Февронії, Молоді просять про послання любові, а люди зрілі – сімейного благополуччя.
Ось із цією молитвою можна звертатися до образу святих:
О угодниці Божої, благовірності княже Петрі і княгині Февронії, до вас прибігаємо і до вас з упованням міцним молимося: вознесіть за нас, грішних (ім'ярок), святі молитви ваші до Господа Бога і випросіть у благості Його вся благопотребна душам і телесем нашим: віру праву, надію благу, любов нелицемірну, благочестя непохитне, у добрих справах успіх. І ходатайствуйте нам у Царя Небесного життя благополучне і добру християнську кончину. Їй, чудотворці святі! Не зневажайте молитов наших, але будіть про нас присні приставліє до Господа, і сподобіть нас допомогою вашою спасіння вічне отримати і Царство Небесне успадкувати, нехай славимо невимовне людинолюбство Отця і Сина і Святого Духа, що в Трійці поклоняється Бога на віки.
Ще одним прикладом подружньої є пара Адріана та Наталії. Жили вони за царювання затятого гонителя християн – імператора Максиміана. Язичник Адріан був одружений з християнкою Наталії і обіймав високу посаду начальника імператорської судової палати.
По обов'язку служби йому доводилося неодноразово бачити, з якою гідністю і мужністю йшли на муки і страту за віру християни, і це перевернуло його погляди - Адріан став прихильником християнства, за що сам зазнав арешту, мук і смерті. Наталія до останнього моменту не залишала чоловіка, а після страти Адріана померла на його могилі.
Сімейному благополуччю заступають і батьки Пречистої Діви – святі праведні Іоаким та Анна. Це подружжя є ідеалом подружжя, теж причетним до Божого дива – народження у похилому віці довгоочікуваної, вимеленої дитини.
Ікона Пресвятої Богородицітакож стала предметом поклоніння.З давніх-давен на Русі засновано однойменне свято, яке відзначається восени – 14 жовтня. З цього дня починалася пора осінніх весіль, і майбутні наречені ходили в храми помолитися, у тому числі і Божої Матері, про щасливе заміжжя та дарування благополуччя нової сім'ї.
З такими ж благаннями припадають і до образів Богоматері, званих «Феодорівська», «Іверська», «Семистрельна», «Неупиваемая Чаша», «Несподівана Радість», і до будь-яких інших, оскільки ікон, присвячених Пресвятій Богородиці, незліченна безліч, а вона – одна Заступниця та Помічниця у всіх наших проблемах.
Ікона Апостола Симона Кананіта (Зілота)відображає прообраз учня Христового, на весільному бенкету якого Ісус здійснив своє найперше диво - перетворення води на вино. До нього звертаються з тією самою молитвою.
Про щасливу сімейного життямоляться святим мученикам Гурію, Самону та Авіву. Вони вважаються покровителями жінок, які вже мають сім'ю.
Засвідчені нерідкі випадки допомоги святих блаженних Ксенії Петербурзької тапо молитвах перед їхніми іконами в сімейних негараздах, про достаток, послання миру в сім'ї, щасливого шлюбу.
Святу мученицю Параскеву, наречену П'ятницею, також вважають хранителькою сімейного благополуччя та щастя.
Як правильно розташувати образи?
Місце, де передбачається розмістити ікони, повинно бути випадковим. Як правило, їх поміщають у так званому червоному кутку - найдальшому в кімнаті (найчастіше правому) і самому освітленому; на стіні житла, зверненого на схід. Проте в нинішніх умовах це не завжди реально, тому варто мати образ так, щоб молитися не в тісноті.
Створюючи «домашній іконостас», треба пам'ятати, що центральними іконами є образи Спасителя і ліворуч від нього – Богоматері. Праворуч від Ісуса Христа розташовується образ Іоанна Предтечі. У цьому ряду або вище – ікона Святої Трійці. Триптих Спаситель-Богородиця-Предтеча називається Деісус, що в перекладі з грецької означає «моління, прохання, схиляння».
Іконописні зображення святих, які людина вирішує помістити в себе вдома, не повинні бути розташовані вище цих ікон і також ікон Святої Трійці та апостолів.
Не прийнято вішати ікони на гвоздиках – їх треба ставити на спеціальній поличці чи кіоті. Не можна розміщувати образи, як художні полотна, вразки, відповідно до дизайнерських поглядів. Така безсистемність здатна позбавити справжнього молитовного настрою, необхідного при молитві спокою та зосередженості.
Ікони розташовуються вище рівня очей, і між ними і тим, хто молиться (і навіть його поглядом) не повинно бути будь-яких перешкод типу столика або комода. Якщо в червоному кутку вміщено головні ікони, то в інших кімнатах цілком достатньо поставити по одній.
Образ у спальні рекомендується розташовувати біля узголів'я ліжка. Не варто прислухатися до сумнівної думки, що, мовляв, у спальних приміщеннях не ставлять. Воно засноване на «цнотливих» забобонах, ніби не треба святим дивитися на сцени подружньої близькості. Інтимне життяподружжя не є гріхом, а від Всевидящого Ока все одно не сховатися, навіть якщо всі ікони сховати в комору.
Якщо в квартирі є дитяча, в ній образ Ангела-охоронця або святого, ім'я якого носить малюк, поміщається так, щоб, лежачи в ліжечку, дитина могла його бачити.
- Не розташовуйте ікони поруч із суто мирськими предметамитипу статуеток або косметичних наборів, техніки та предметів побутового призначення.
- Не варто також поміщати їх з іншими мальовничими зображеннями, особливо напівпристойного змісту, а також світськими виданнями.
- Блюзнірським бачиться розміщення іконки на телевізорі.
Яким би багатим за кількістю образів не був іконостас, як би художньо вони не були оформлені, ніколи не треба забувати, що самі по собі ікони не зроблять людину благочестивішою, якщо цього благочестя немає в неї в душі, якщо молитва її перед святими образами поверхнева і бездумна. Ще раз хочеться повторити: сімейний благополуччя, достаток, любов – всього цього можна досягти за допомогою глибокого та щирого благання.
Свята Блаженна Ксенія Петербурзька – велика російська свята, покровителька сім'ї та закоханих. До неї звертаються з молитвами про сімейне благополуччя.
Похована на Смоленському цвинтарі міста Петербурга. Над її могилою споруджена каплиця, в якій щодня, з ранку і до вечора, майже безперервно, служаться панахиди про її упокій у райських обителях.
Багато горя, багато потреби на білому світі, таких, які не зцілені силами людськими. Для зцілення цих потреб потрібні сили Божественні. І, дяка Господу, є ще на Русі святі угодники Божі, є великі молитовники за нас перед Богом, завжди готові прийти на допомогу кожному горю, кожній нужді та всякому нещастю. Потрібно тільки нам самим полюбити цих угодників, треба вірити в них і посилено просити їх клопотання, і вони не забаряться відгукнутися на наш поклик, вони зможуть вгамувати наші потреби і смутку.
До таких угодників, клопотання яких велике перед Богом, належить і раба Божого Ксенія. Світло християнської любові, запалене нею у собі самій за життя, сильніше і сильніше починає світити з могили. "Хто мене знав, та згадає мою душу для спасіння своєї душі. Амінь". Ось завіт, який дає всім нам Блаженна зі своєї труни.
День Святого Саркіс (320-370), одного з найшанованіших святих Вірменської апостольської церкви та всього вірменського народу, покровителя закоханих у Вірменії, святкувався цього року 30 січня.
До наших днів дійшла гарна легенда, яка допомагає зрозуміти, чому святого Саркіса вважають покровителем молодих закоханих.
Повернувшись із перемогою після чергової битви, святий Саркіс та 39 його солдатів та соратників святкували перемогу у королівському палаці. Після багатого частування, прийнявши неабияку частку спиртного, всі сорок переможців вирушили спати. Король же наказав сорока молодим жінкам убити хоробрих воїнів. 39 жінок виконали наказ і вбили солдатів і соратників Саркіса, але одна жінка, побачивши прекрасне обличчя Саркіса, що спить, шалено полюбила воїна. Замість убити Саркіса, вона його поцілувала.
Прокинувшись і усвідомивши, що сталося, Саркіс блискавично осідлав свого білого коня, скочив на нього, посадивши поряд свою кохану, прорвався крізь міську браму і покинув місто.
Ось тому закохані стали шанувати святого Саркіса та бачити в ньому свого покровителя та захисника. І святий Саркіс завжди допомагає та сприяє молодим закоханим, які шукають у нього захисту.
Святий Іоанн Непомук був сповідником імператриці Іоанни, дружини знаменитого чеського короля Вацлава. Іоан відмовився видати королю таємницю сповіді імператриці. Король, не впізнавши від священика любовні секрети своєї дружини, наказав утопити його під Празьким мостом. За легендою, над тілом мученика, що потонув, з'явилася корона з п'ятьма зірками. На згадку про це диво п'ять металевих зірок були вставлені в кам'яні перила мосту на тому самому місці, звідки був скинутий Непомук.
З тих пір у Чехії є ще один покровитель закоханих – святий Іоанн Непомук – вікарій Йоганек із Помука.
Крім того, покровителями подружжя та закоханих вважаються:
арх. Рафаїл
ап. Симон Зілот
свт. Миколай, архієп. Мир Лікійських
вмч. Катерина
мчч. Хрісанф та Дарія
мчч. Гурій, Самон та Авів
мчч. Адріан та Наталія
мч. Трифон та інші.
Таким покровителем може бути будь-який святий, якому людина довіряє і особливо того шанує. Власне, Сам Господь Бог – усім нам помічник та покровитель, у тому числі й у справах сердечних.
Навіть складно порівняти, яка романтичніша і краща. Католицька легенда святого Валентина чи наша – православна легенда Петра та Февронії. Відзначається це свято 8 липня, одразу після дня Івана Купала.
Церковне переказ ототожнює Петра та Февронію (Давида та Євфросинію) з муромським князем Давидом Юрійовичем та його дружиною. Оповідь про Петра і Февронію - одне з найдавніших народних переказів, що склалися в Муромській землі в ХV столітті, розповідає про те, що в Муром став прилітати змій-перевертень, «ворог роду людського», і спокушати дружину князя Павла. Княгиня дізналася, що змію судилося померти від руки молодшого брата князя - Петра (Петро, другий син муромського князя Юрія Володимировича, вступив на муромський престол 1203).
Петро переміг дракона, але на нього напала страшна хвороба- руки та обличчя князя покриваються виразками. Хворому проказою князеві приснилося, що зцілити його може лише дочка бджоляра, благочестива діва Февронья - селянка села Ласкова, що під Рязанню. Петро наказав везти себе в Рязанську землю, що славилася лікарями. Там, зайшовши в одну кімнату, він побачив дівчину - сидить вона за ткацьким верстатом, а перед нею стрибає заєць. Февронія вразила князя своєю мудрістю, розгадуючи найважчі загадки. Дівчина зцілила князя та вийшла за нього заміж.
Поступово князь розуміє, що Февронія – його єдина любов. Муромську знати вибір князя образив настільки, що йому було запропоновано або залишити простолюдинку, або залишити Муром. Зі словами: «Що Бог поєднував, того людина не розлучить» - князь, не замислюючись, їде зі своєю коханою дружиною в далеке село. Втішаючи печаль чоловіка, Февронія показала йому, що Бог не залишив їх, перетворивши сухі кілочки для багаття на квітучі пишні дерева.
Муром стали роздирати усобиці, і після смерті бояри попросили князя повернутися. Сила любові Петра та Февронії перемогла підступність та ненависть.
Дивовижна історія смерті цієї подружжя. Незадовго до смерті, Петро і Февронья, благовірне подружжя, одночасно приймають чернечий постриг, отримуючи нові імена - Давид і Євфросинія Померли вони, як і просили Бога, одного дня, 28 червня 1228 року. Вмираючи, князь Петро посилає до дружини сказати, щоб вона була готова померти разом із ним. Февронія, зайнята вишивкою, встромляє голку в роботу, акуратно складає її, лягає та вмирає разом зі своїм чоловіком.
Вони залишилися вірні один одному не лише до труни, а й за труною. Подружжя заповідало поховати себе в одному гробу, але заперечує чернецтво: «ховати ченця і черницю разом блюзнірсько». Залишені на ніч у різних церквах, Давид та Євфросинія дивним чином опинилися в одній. 
Їх розлучили, а вони знову опинилися разом.
Ченці прийняли це за знак згори та поховали подружжя в одній могилі. На церковному соборі 1547 Петро і Февронья були канонізовані. Їхні мощі з 11 червня 1878 року зберігалися в муромському соборі Різдва Богородиці. 19 вересня 1992 року мощі були урочисто перенесені до Муромського Свято-Троїцького собору. До мощей святих із найвіддаленіших місць приїжджають ті, хто хоче зберегти свій шлюб. Попросити у святих допомоги можна й у Москві. У храмі Малого Вознесіння (Б. Нікітська, 18) знаходиться ікона з частинками святих мощей Петра та Февроньї.
Святі Петро та Февронія є взірцем християнського подружжя і є покровителями подружнього життя. Своїми молитвами вони зводять Небесне благословення на одружених.
Кілька років тому в Росії став широко відзначатися День сім'ї, любові та вірності, в який прийнято дарувати подарунки коханим та дружинам та вшановувати святих покровителів подружжя Петра та Февронію Муромських.
Однак, Петро і Февронія — далеко не єдиний приклад святого подружжя, яке втілило своїм життям і вихованням дітей у вірності Богові та благочестю ідеал християнського життя.
Представляємо вашій увазі святих покровителів сімейного життя, яким можна молитися за створення доброї міцної сім'ї і які мають чому повчитися в процесі її побудови:
Святі Богоотці Йоаким та Ганна
Святі Іоаким і Анна (зображені вище) є найголовнішими покровителями подружжя, тому що своїм благочестям і надією на Бога перевищили будь-яку міру і настільки догодили Йому, що спромоглися честі стати батьками найбільшої з людей — Пресвятої Богородиці та Приснодіви Марії.
Іоаким та Ганна жили праведним життям, творили добрі справи, проте люди зневажали їх за бездітність, яка вважалася в ізраїльтян карою за гріхи.
У похилому віці Господь послав їм дитину - архангел Гавриїл сповістив Ганні, що вона народить дівчинку. Дочка благочестивого подружжя була названа Марією, як наказав Ангел. Свято Різдва Пресвятої Богородиці - велика втіха для бездітного подружжя.
Святі Захарія та Єлисавета
Батьки святого пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Івана. Праведне подружжя страждало на неплідність, що вважалося в старозавітні часи великим покаранням Божим.
Захарія засумнівався ангельському пророцтві про народження у його літньої дружини сина і був за маловір'я покараний немотою. Коли у праведної Єлисавети народився син, вона оголосила, що назве немовля Іоанном, запитали праведного Захарію, і він також написав на дощечці ім'я Іоанн. Відразу до нього повернувся дар мови.
Святі предки Авраам і Сара
Їхня історія схожа на дві попередні. Довгий час у Сари не було дітей, поки Господь, що явився Аврааму в образі трьох мандрівників, не передбачив їй незабаром народження Ісаака.
Святі мученики Адріан та Наталія
Подружжя жило в Нікомідії Віфінській за часів імператора Максиміана (305-311). Адріан був начальником судової палати імператора і був язичником, яке дружина Наталія була таємною християнкою.
Захоплюючись мужністю християн, які страждають на віру, Адріан увірував. Після ув'язнення, в якому його підтримувала дружина Наталія, Адріана разом з іншими мучениками зазнали катувань і вбили.
Свята Наталія померла на труні свого чоловіка.
Сім'я святителя Василія Великого
Мати святого, Емілія, була дочкою мученика, ніжно любила свого чоловіка і виховувала у благочестя своїх десяти дітей. Отець святого, Василь, був відомим християнським адвокатом, оратором та законознавцем. Його батьки теж мученично постраждали під час Діоклетіанова гоніння.
П'ятеро з десяти дітей Емілії також стали святими і глибоко шануються Церквою – це сам святитель Василь, його брат Григорій Ніський, сестра Макріна, боат Петро Севастійський та сестра Феозва.
Царські страстотерпці
Сім'я останнього російського імператора Миколи Другого також може бути найкращим прикладом християнського шлюбу.
І сам імператор та імператриця та їхні діти завжди ніжно любили один одного і намагалися полегшувати один одному спільні праці.
Діти імператора виявляли щире благочестя по відношенню до святинь та турботу про бідних та хворих. Цесаревич Олексій також брав участь у справах милосердя, незважаючи на тяжке генне захворювання, яким страждав.
Вони були одностайні все життя і залишилися єдиними і після смерті, розділивши сумну долю батька-государя та матері.
Трохи про святих Петра та Февронію Муромських
Муромські чудотворці Петро та Февронія здавна вважаються покровителями сімейного благополуччя. Петро відмовився від князівської влади, коли дізнався, що бояри хочуть розлучити його з коханою дружиною. Подружжя вирушило у вигнання. Але незабаром у Муромі почалася смута, і бояри покликали їх назад.
Після повернення князь і княгиня правили довго і щасливо, а в похилому віці прийняли постриг у різних монастирях з іменами Давид та Євфросинія. Померли Петро та Февронія кожен у своїй келії в один день і годину. Всупереч волі покійних, їхні тіла були покладені в різних обителях, але сталося диво: вже наступного дня вони опинилися разом.
Вконтакте