سيرة رويريتش ميكولي كونستانتينوفيتش. سيرة ميكولا رويريتش. الممارسات الأساسية ل N.K Roerich

Mykola Kostyantinovich Roerich (1874-1947) - فنان روسي ، كاتب ، فنان لحن ، عالم آثار.

سيرة ميكولا رويريتش

ولد ميكولا كوستيانوفيتش رويريك ، وهو فنان بارز وعضو في العلوم ، وهو hromada dyach ، في 27 ربيع عام 1874 بالقرب من سانت بطرسبرغ. انتقل أسلاف رويريتش ، الذين ينتمون إلى العائلة الدنماركية النرويجية القديمة ، إلى روسيا في النصف الأول من القرن الثامن عشر. باتكو ميكولي كوستيانتينوفيتش ، رئيس مكتب كاتب العدل ، رجل ذو ثقافة عظيمة مع مجموعة واسعة من الاهتمامات. غالبًا ما كان يُنظر إلى ديم روريش على أنه vcheni بارز.

منذ طفولة فنان المستقبل ، يحوم فوق قراءة الكتب التاريخية ، ويحب سماع القصص القديمة ، ويحب الأحلام حول الطريق. يطور الصبي خيالًا ثريًا ، واهتمامًا متعطشًا بروسيا القديمة. في صالة الألعاب الرياضية ، يشارك مصير الكروم في أعمال التنقيب في التلال ، وكذلك في المبنى الجديد ، يتجلى المبنى إلى حد الرسم.

في عام 1893 تخرج روسي رويريتش من صالة للألعاب الرياضية وأصبح طالبًا في أكاديمية الفنون وكلية الحقوق بالجامعة في نفس الوقت. تمدح الألغاز الاحتفالية للتاريخ البعيد اليوجا ، كما كان من قبل ، ويستمع الشباب إلى محاضرات في كلية التاريخ وعلم فقه اللغة ؛ يقضي Roerich أشهر الصيف في الحفريات كعضو في جمعية الآثار الروسية.

منذ عام 1901 ، كان ميكولا كوستيانتينوفيتش سكرتيرًا لجمعية دراسة الفنون ، ومنذ عام 1906 ، كان مديرًا لمدرسة الفنون. في عام 1909 ، انتخب أكاديميًا في الأكاديمية الروسية للعلوم. منذ عام 1910 ، مصير مجتمع الفن "عالم الفن".

في السنوات 1900-1910. ميكولا رويريتش هو أحد المبدعين والأبناء الأكثر نشاطًا في الشراكة من أجل إحياء الفن الفني في روسيا ، وإنشاء شراكة لحماية وحفظ النصب التذكارية للفنون والآثار في روسيا.

في 1920-1922 ص. ميكولا كوستيانوفيتش ينشئ بالفعل في الولايات المتحدة الأمريكية (كانت القطع في روسيا مستحيلة) معهد الفنون المشتركة والجمعيات الثقافية والتعليمية الثورية الأخرى.

في عام 1923 ص. يوجد في نيويورك أول متحف رويريتش (متحف نيكولاس رويريتش) ، والذي أصبح أول متحف لفنان روسي في الخارج.

في 1923-1928 ص. ن. Roerich للعمل في رحلة استكشافية علمية وفنية غير مسبوقة عبر جبال الهيمالايا والتبت والتاي ومنغوليا ، وفي 1934-1935 ص. - عبر منشوريا والصين.

في عام 1928 في الهند ، أنشأ Roerichs معهد الهيمالايا للبحث العلمي "Urusvati" ، وفي عام 1942 ، في نيويورك ، بمبادرة من Mykoli Kostyantinovich Roerich - الرابطة الأمريكية الروسية ، تم انتخاب دي فين رئيسًا فخريًا.

في عام 1945 ، في وادي كولو (جبال الهيمالايا ، الهند) ، عاش دي ريريخ منذ نهاية عام 1928 ، بدأ ميكولا كوستيانتينوفيتش في التجمع من أجل باتكيفشتشينا ، قبل اليوم ، في 13 ديسمبر 1947 ، للخروج من الخطة الأرضية .

الإبداع روريش

ابتكر Mykola Roerich أكثر من 7000 إبداع صوفي. Vіn pratsyuvav v galuzі الفن الضخم والتطبيقي ، vіdomiy كمؤلف للسينوغرافيا ، واستكمال سلسلة من الرسومات للأزياء والأثاث والتطريز وغيرها. كل هذا الركود المتنوع يتميز بختم موهبة كبيرة من العصاميين.

تم تشكيل ميكولا رويريتش كفنان لهذا بطل الثقافة الضخم مثل التاسع عشر - على قطعة خبز من القرن العشرين.

ساعدت معرفة التاريخ ، والحفريات الأثرية العددية ، و "مرور العصور القديمة الروسية" روريش في طريقة جديدة لتصوير إبداع صورة الطبيعة الأصلية وتطور ألف عام من تاريخ الشعب الروسي.

تأسس ناظر إن كيه رويريتش الخاص على المصالحة ، والتي ، من أجل النهوض بالثقافة الروحية ، يمكنها تغيير الحياة على الأرض ، والتغلب على غير الحكومية ، والابتذال ، والحرب: "هناك ثقافة ، هناك نور ... لأن الثقافة لم تعد غنية ... لم يعد هناك حي. يمكن للثقافة أن تصل إلى أقربها ، وأفضلها يكون مثل الخاتيني ، وبالتالي فإن القصر.

وضع روريش مهمته العظيمة الخاصة بالهندسة المعمارية الروسية القديمة في مختلف العصور والمدارس. على دراية بالرسم القديم ، بالقرب من الصم ، والقرى البعيدة ، والأشياء الصاخبة بصبر للفن التطبيقي ، وسماع الحكايات الخيالية ، والأغاني ، والغناء من الجحافل ، والصياح مع الرقصات. وللمرة الأخيرة ، باتشيف الجمال المناسب للناس ، "يوغو ديفا عجيبة ، لقرون أومريا".

تسونغ كا با ناستاسيا ميكوليتشنا روستوف الكبير

أظهر روريش في أعماله المبكرة معرفة جديدة أقل إلمامًا بالعالم الصوفي للكلمة `` روسيا الجانية '' ، وكشف في الشكل المجازي لعصره القديم. في روبوتات اليوجا ، دقة حدود الشوكاتي السطحية في نقل حقيقة التاريخ هذه. أنا أخلق شعريًا ، مستوحى من الروح الثنائية للصورة ، كما لو كنت أعطي أقوى وحي عن العصر.

الأحلام بالفن الجديد ، وكأنها تجلب للناس فرحة ذلك الجمال ، تغلغلت همسات هذا الفن في تطلعات رويريتش الفنية في فترة أخرى من الإبداع. تمامًا كما كان من قبل ، الاختناق بتاريخ كلمات Jansk Rus وإنشاء صور على qi ، يتم أيضًا تشغيل النبيذ الآن حتى الفترة الأخيرة - عصر العصر الحجري.

نسبيًا ، وبفضل البصيرة العلمية ، أقوم بجمع أنواع النبيذ من المواد التاريخية ، وإجراء الحفريات الأثرية ، وجمع أغنى مجموعة من الأشياء كل ساعة. حتى عام 1916 كان هناك ما يقرب من 35 ألفًا. كانت المجموعة واحدة من أكبر المجموعات الخاصة المماثلة في العالم.

في إبداعاتهم في شبه جزيرة القرم ، من المفترض أن تُعطي الصورة إحساسًا فلسفيًا عميقًا من إحياء الفترة المبكرة من التاريخ التي تم التهامها قليلاً ، والتي استيقاظ المتفرجين على المشاعر الوطنية.

خطوة بخطوة ، في فن رويريتش ، بدأ ديدال في التقاط المزيد من الصور للحكايات الشعبية.

في عمليات البحث عن جمال روريش الطويل ، في فترة الإبداع الناضج ، يشبه تاريخ هذا الفن تاريخ روسيا والأراضي الأخرى.

في بقية أعماله الإبداعية ، أضاف Roerich الكثير من الاحترام للمناظر الطبيعية ، مضيفًا إحساسًا عميقًا. الجزء المهيب هنا مشغول بالإنشاء من صور gіr. غزا رويريتش قراكوروم المليئة بالجليد ، والثلوج الأبدية لألتاي ، والعائد الصخري للجبال إلى التبت ، والبحيرات الجبلية ، والأنهار المضطربة. الإغاثة المتنوعة من المناظر الطبيعية لليوغا. كانت Ale قريبة بشكل خاص من صلب yaskravim dzherel nathnennya لجبال الهيمالايا الجديدة. بعد أن كرس أكثر من ستمائة إبداع لجبال الهيمالايا المخفية.

أصبحت الكثير من صور اليوجا عينًا فنية للمشاهدين.

نور اعتراف الفنان

Mykola Kostyantinovich Roerich للاستلقاء على مجرة ​​من الآلهة العظيمة من votchiznyan والثقافة الدنيوية. حول الاعتراف بهذا النشاط الثقافي الغني للاحتفال بالتكريم الذي كرموا به دول العالم الغنية ، وكذلك تكريم اللقب الذي أعطته المنظمات العلمية والثقافية والثقافية ، المؤسس والراعي والرئيس والعضو النشط في هذه المنظمات نبيذ.

أكوام:

• فارس الرهبان الروسية للقديس ستانيسلاف ، وسانت آني وسانت فولوديمير ؛
• فارس من وسام القديس سافي اليوغوسلافي ؛
• فارس من وسام جوقة الشرف الفخري لفرنسا ؛
• فارس من وسام النجم السويدي الملكي.

قائمة المنظمات ، عضو في مثل buv N.K. روريش:

• عضو شرعي في الأكاديمية الروسية للعلوم.
• رئيس معهد الألغاز الموحدة في نيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية).
• مدير المركز الثقافي الدولي "كورونا موندي" (أمريكا).
• المدير الفخري للمتحف الذي يحمل اسم M.K. Roerich في نيويورك واليوغا في أوروبا وأمريكا وأراضي على الفور.
• عضو شرعي في الأكاديمية اليوغوسلافية للعلوم والفنون (زغرب).
• عضو قانوني في الأكاديمية البرتغالية (كويمبرا).
• عضو صحيح في أكاديمية ريمس (فرنسا).
• عضو شرعي في المعهد الدولي للعلوم والآداب (بولونيا ، إيطاليا).
• عضو فخري في لجنة الثقافة (بوينس آيرس ، الأرجنتين).
• نائب رئيس زمالة مارك توين (الولايات المتحدة الأمريكية).
• نائب رئيس المعهد الأمريكي للآثار (الولايات المتحدة الأمريكية).
• عضو فخري في جمعية التنوير بيناريس (الهند).
• عضو فخري في جمعية مورو (فرنسا).
• عضو في الصليب الأحمر (فرنسا).
• عضو جمعية قيامة العمران (فرنسا).
• ابنة عضو اتحاد الفنانين الفرنسيين (باريس).
• عضو صالون الخريف (باريس).
• Dovіchny عضو جمعية التحف (باريس).
• الرئيس الفخري للمؤتمر الدولي لدعم ميثاق روريش (بروج).
• مدافع فخري عن الزمالة التاريخية بالأكاديمية (باريس).
• سمي الرئيس الفخري للجمعية باسم رويريتش في فرنسا (باريس).
• عضو مؤسس في الجمعية الإثنوغرافية (باريس).
• الرئيس الفخري لأكاديمية رويريتش (نيويورك).
• الرئيس الفخري لزمالة التقدم الثقافي "فلامو" (إنديانا ، الولايات المتحدة الأمريكية).
• الرئيس الفخري لجمعية رويريتش في فيلادلفيا (الولايات المتحدة الأمريكية).
• عضو فخري في جمعية حماية الآثار التاريخية (نيويورك).
• الرئيس الفخري لجمعية روريش اللاتفية (ريغا).
• الرئيس الفخري لاتحادات رويريتش في ليتوانيا ويوغوسلافيا والصين.
• عضو فخري في معهد Subhas Chandra Bose (كلكتا).
• عضو معهد جاجاديس بوس (الهند).
• عضو في Nagati Prachari Sabha (الهند).
• عضو Dovіchny في الرابطة الملكية الآسيوية بالقرب من بنغالش (كالكوتا).
• Dovіchny عضو في جمعية "Mystetstvo Descent" (Kalkata).
• الرئيس الفخري والدكتوراه في الآداب من المعهد البوذي الدولي في سان فرانسيسكو (كاليفورنيا) [المعهد البوذي الدولي (الولايات المتحدة الأمريكية)].
• عضو فخري في المتحف الروسي للتاريخ والثقافة بالقرب من برازي (تشيكوسلوفاكيا).
• عضو فخري في جمعية لوزاس (باريس).
• عضو فخري في رابطة الدفاع عن الفنون (باريس).
• راعي الجمعية الثقافية (أمريتسارا ، الهند).
• عضو خير في رابطة الإنجازات الدولية (باريس).
• عضو فخري في الرابطة الميدانية (سانت لويس ، الولايات المتحدة الأمريكية).
• عضو فخري في جمعية Braurved (جافا).
• عضو فخري في الرابطة الوطنية للطب الطبيعي في أمريكا (لوس أنجلوس ، كاليفورنيا).
• الرئيس الفخري لمركز الأساطير والثقافة (الله أباد ، الهند).
• رئيس رابطة الثقافة (الولايات المتحدة).
• الرئيس الفخري للجمعية الثقافية الأمريكية الروسية في نيويورك (الولايات المتحدة الأمريكية).
• نائب رئيس المعهد الأمريكي للآثار (الولايات المتحدة الأمريكية) ومنظمات وشراكات أخرى.

فهرس

• إرنست إس إن كيه رويريتش - صفحة: إد. مجتمعات القديس يوجين ، 1918. - 127 ص: ل. انا. - (فنانون روس).
• روستيسلافوف أ.أ.ن.ك. رويريتش. - ص: إد. ن. بوتكوفسكي. 1918. - 72 ص: Il.
• Burlyuk D. D. Roerich: رسومات من حياته وإبداعه (1918-1930). - نيويورك: منظر لـ M.N. Burliuk ، 1930. - 31 ص: il.
• Knyazeva V.P. Mikola Kostyantinovich Roerich. 1874-1947: [دراسة]. - L: M: Mistetstvo، 1963. - 112 ص: il.
• Alokhin ، A.D. لوحة الفترة المبكرة لإبداع N.K. Roerich (حتى 1916). ملخص الرسالة. - م ، 1970.
• بولياكوفا ي. أنا. ميكولا رويريتش. - م: العلوم ، 1973 ، 1985. - 303 ص: il.
• جيفكوفا إل تي ديلوتو عن ميكولا ريوريك: [مقدمة] // بوغوميل راينوف. ميكولا روريش: [ألبوم]. صوفيا ، 1978 س 5-10. - بلغاري. لانج.
• كوروتكينا إل في رويريتش في بطرسبورغ بتروغراد. - لام: لينيزدات. - 1985. - 224 ص: Il. - (ابناء العلم والثقافة البارزون في
• بطرسبورغ بتروغراد لينينغراد).
• Belikov P. F.، Knyazeva V. P. Mikola Kostyantinovich Roerich / Series: حياة الأشخاص المعجزة. - م: الحرس الشاب. - 1973. - الثاني

من بين الفنانين في روسيا ، يُنظر إلى Roerich Mykola Kostyantinovich على أنه قطع الماس. روبوتات يوجو أعجوبة ، تأوه ، تضفي على rozuminnya. الروح الروسية منفتحة على العالم أجمع ، مستوحاة من أسماء الآخرين لقوة المشاعر.

سيرة شخصية

في 27 سبتمبر 1874 ، ولد ابن ميكولا في هذا الموثق. كانت حياة الصبي تذكرنا بالعداء والتجارب: كان أصدقاء الآباء عقولًا ذكية حقًا (منديليف ، ميكيشين ، كوستوماروف). فتشني والفنانين والمثقفين غنوا كثيرًا من الصبيان الصاخبين ، بالطبع ، أرادوا الوصول إلى النور اللازم.

ميكولا يتواصل ليعرف. الاهتمام الأكبر هو في تاريخ البلاد ، والرسم ، والمعالم الأثرية. اللهجة الرئيسية للفتى هي سلب تراجع ثقافة شعوب روسيا والأراضي الأخرى. فترة الشباب ، الشباب المبكر ميكولي يعيد ترتيب البوديا غير الشخصية فوق القمة المهمة:

1. 1982. كطالب في المدرسة الثانوية ، شارك الشاب بشكل مستقل في عمل الإخراج الأثري. عندما تصبح طالبًا ، تصبح عضوًا في رابطة علماء الآثار في البلاد.
2. 1893. تخرج من صالة للألعاب الرياضية. سأذهب مباشرة إلى جامعة سانت بطرسبرغ ، بعد أن قلبت المسار القانوني.
3. 1895. Yunak للخضوع للتدريب والاختبار مع A.I. كوينجي.
4. في منتصف التسعينيات من القرن التاسع عشر ، تعاون الفيلسوف والفنان المستقبلي بنشاط مع Stasovim و Diaghilevim و Repinim و.
5. حتى قبل نهاية التدريب ، اشتهر بمعرفة المعرفة (1897). كشف ميكولا عن مجموعة كاملة من مقابر فودي القديمة ، دون إغراق منطقة بطرسبورغ ، وابتكر رسومات صغيرة "أوشاد".
6. اكتمل التدريب المهني في أكاديمية سانت بطرسبرغ للصوفيين ، وأكمل شهادته مع الروبوت "Messenger" (1897) ، والذي سرعان ما أتى تريتياكوف إليه. تم تقدير الصورة من قبل النقاد ، الكاتب ليو تولستوي ، الذي كان يختنق بنشاط على القماش.
7. 1898. دافع بنجاح عن أطروحة "الهبوط القانوني للفنانين في روسيا القديمة" ، وأكمل التدريب المهني.
8. بعد التخرج ، بعد أن أخذ اقتراح spivpratsi من المعهد الأثري في سانت بطرسبرغ. زدوبوف بدرجة محاضر للدورة.
9. 1901. المشاركة النشطة في إنشاء لجنة تسجيل المذكرات في مقاطعة سانت بطرسبرغ القديمة. تم تكريس التكريس الجديد للرهبنة زاهستو ، والحفاظ على ذاكرة التصوف والعصور القديمة في روسيا.

يتم استكشاف تعاليم الإنسان بين العلم والعلم ، في محاولة لتوحيد العواطف الهجومية. قم بإنشاء Roerich of Mikoli Kostyantinovich خلال هذه الفترة قبل الرسم التاريخي. روسيا القديمة ، ألوان مماثلة ، صور تاريخية دقيقة تنبض بالحياة على اللوحات.

عالم آثار شاب ، أصبح مساعدًا لمدير المتحف الرئيسي لروسيا. في سن الرابعة والعشرين ، احترم القدر من خلال الإنجازات العظيمة ، غير مقبولة للعظمة. في الحال طلب أساتذة الفرشاة مساعد محرر مجلة الإخراج الفني التي تسمى "الفن والحرف". استمر تطوير Strimky لمسيرة الفنان. لقد مرت 3 سنوات. شاب تم الاعتراف به كسكرتير الرابطة الإمبراطورية لدراسة الألغاز.

نمت خصوصية اللون الأزرق في الواقع بالتوازي مع Suspіlnym: 1901 ، بعد أن أسعد عائلة Mykoli Roerich بالمرح. بعد أن سلب عالم الآثار من الرفيقة أولينا شابوشنيكوفا. 1902 قدم هدية الرسم أولا ، يوروتشكا. ولد الطفل الصغير سفياتوسلاف عام 1904.

لمدة 8 سنوات (1894-1902) ، عاش الفنان الفنان لمدة ساعة في 40 مكانًا ، وكان مشغولًا في الماضي ، وكتب 90 دراسة. اكتسب عالم آثار محترم وخيري احترامًا للروبوتات الروسية القديمة لرسامي الأيقونات ، budvelniks ، الذين أصبحوا أكثر هدوءًا ، والذين يمكنهم المساعدة في حفظ التحف المعمارية ، وصور رسم الأيقونات الفريدة.

حوالي عام 1904 ، غيرت سيرة Mykoli Roerich وإبداعها شخصيتهم. أزهار Postiyni ، والعمل على الكتب ، ودعم المجلات ، وتسوية محرر رؤية mystetsky أخذ الساعة المجانية. جلب Dodatkovy klopіt منصب مدير مدرسة الجمعية الإمبراطورية لدراسة الغموض (1906-1918). سيكون رويريتش في ساحة المدرسة ، ويخلق مشهدًا للمسرح ، ويرسم ، ويكتب الروايات ، ويقرأ الأطروحات الفلسفية.

على جانب الطريق ، جُرفت النتوءات في النظريات الفلسفية المسيحية ، وسُلبت من visnovka ، وكُتبت على الورق. وهكذا فجر كتاب "قوة النور" لميكولي روريش الضوء ، فقد جمع المؤلف بين العقيدة الحقيقية ، والعقيدة الدينية ، وبيانات الكتاب المقدس ، وقول الشيوخ.

بعد ثورة Zhovtnevoy ، سافر الفنان مع الروبوتات الخاصة به إلى أوروبا وأمريكا لتنظيم المعارض والتعاون مع الأشخاص المجهولين في المدينة. على استعداد للتعرف على هربرت ويلز ، ورابيندراناث طاغور ، وجون جالسوورثي. بدأت تتشكل أفعال المعالم الرئيسية لكتاب "أجني يوغا" لرويريك ميكولي كوستيانتينوفيتش.

لم يحرم ميكولا ، دون احترام ، الأرض الجديدة من المعسكر الأكبر ، منذ عام 1900 مصير أرض الروحانية بالجملة. الاحتفاظ بالسجلات ، أيها الطلاب ، حتى عام 1921 ، عقدت الأسرة بانتظام جلسات بدون طاولة خاصة (كانوا بحاجة إلى أرواح).

في الحقيقة ، إن الحياة الكاملة للفنان الفيلسوف قد تم إثباتها بالطريق. الهند ، الصين ، حواف القارات الأوروبية والأمريكية محل الأكشاك. تم تسييج عالم الآثار في vіlne vіdvіduvannya batkіvshchiny vіdome. كان على شوراز أن يطلب الإذن. جاء تاريخ وفاة رويريتش ميكولي كوستيانتينوفيتش (15/12/1947) في نفس اليوم ، إذا كان الطقس من روسيا في طقس سيئ ، من الواضح أن الفنان لم يكن يعرف ما الذي كان يفعله بحق الجحيم.

من خلال التغيير بين الأعمال ، تبرع الفنان بـ 7000 لوحة ، حوالي 30 كتابًا (بما في ذلك كتابين لميكولي روريش مع أبيات ، "محاكاة الألغاز العظيمة إلى الفضاء" لميكولي رويريتش). لقد ملأت نتائج الحفريات المتحف بعشرات الآلاف من المعرفة بالفن القديم.

إِبداع

أصبح Roerich الأكثر شهرة كفنان. غزت لوحات ميكولي رويريتش بأسماء تكشف جوهر التحفة الفنية في العالم.

"الطريق إلى شامبالا" عبارة عن لوحة قماشية ، وكأنها تمر عبر المناظر الطبيعية بملاحظات روحية. الخطوط الحادة والسكتات الدماغية الواضحة والتغيرات الهادئة على قمم الجبل تكشف عن عظمة الطريق ، والاكتفاء الذاتي للطريق ، وبرودة الروح المجردة. يحرم روح الطريق.

تعكس لوحة "ضيوف من الخارج" الماضي التاريخي. روسيا القديمة ، أصبح أبطال الكتاب المقدس أقرب وأكثر حكمة. قافلة من chovnіv vіdvіduє rosіyskі الأرض بأهداف سلمية وتزوير ودي. يمكن ملاحظة أن الدروع والدروع قريبة من الجنود ، والمشكلة الأولى هي الحالة المزاجية الحربية.

أكلت "مادونا أوريفلامما" مجموعة من جميع الثقافات تقريبًا ، كما لو كانت تقف دون أن تترك أثراً أمام أعين الميليشيات على جانب الطريق. Її يمكن أن تكون ففاتحاتها أحد رموز يوم الشعوب في المسيحية. والدة الله هي المدافعة عن الشعب الروسي. بغطاء vizerunkov ، تحمي والدة الله أبناء الله ، وتزعج الأعداء في vіdstanі.

تُظهر لوحة "أم النور" العبادة أمام والدة الإله ، حيث تقدم النساء الهدايا والصلوات. أرواح الموتى تنجذب إليها ، مازحة ، شائن ، مداعبات ، مغفرة.

"زرادشت" - عبادة النور والشمس. الصور مسحورة ، لا تدع المختلس النظر يدخل. هنا ستظهر تغييرات جديدة في يوم جديد ، بعد أن بارك الكاهن ليقف على الجبل.

حتى عند النظر إلى صورة جبال الهيمالايا. ايفرست "، تمر السماء في البرد. هنا ، يرتشف الزقزقة في البيئة الباردة غير المقبولة ، لتتعجب من ارتفاع الثلوج. حصن الشخصية والرجولة والشجاعة سيساعد المسافر على تهذيب القمة.

سحر رتبة الزهرة في سماء الهيمالايا ليس مستعرضًا. منظر طبيعي رائع بنجم لامع اقترب من الأرض ، في لوحة "نجم الجرح" ، يغمر مسافات ضبابية.

"القديس سرجيوس رادونيز" ، حارس الأرض الروسية ، يحميها من الماضي والحاضر والمستقبل. حول tse للتحدث صورة ، de saintly viyshov على الفور من rattu، choliv її.

"Kanchenjunga". ذروة جبال الهيمالايا المقدسة. الكمال فوق ضباب القاتمة يضيف نقاءًا ، وأقل حدًا. طهر روحك ، تب ، خذ الأديرة بسهولة.

تظهر "مدينة الأقوال" نظرة السيد Penzl في معسكر التشويق. رذائل ، هراء ، ليالي روحية ملأت النفوس. سدوم وعمورة - المكان الذي يعرفه الفقراء. مثل هذا نصيب الشيكات بهدوء الذي يستلهم التوبة.

ميكولا كوستيانوفيتش رويريتش منصب استثنائي. محامي ، باحث ، فنان ، جعل من الممكن العمل إلى أجل غير مسمى ، للإبداع بعيدًا عن المنزل ، للعيش على أمل في المقابل ، أن تكون وحيدًا مع نفسك.

فئة

1. "مايستر جير" ميكولا رويريتش

فنان ، مصمم مسرح ، فيلسوف ، كاتب ، Mandrivnik ، عالم آثار ، hromada dyach - قائمة أدوار Mykoli Roerich لا حصر لها. غنى Vіn أول خدمة دولية حول الدفاع عن القيم الثقافية وخلق vchennya الفلسفية "الأخلاق الحية" ، وإحياء الحرف الروسية القديمة وترتيب العروض المسرحية في المواسم الروسية لسرجيوس دياجيليف. لوحات ميكولي رويريتش محفوظة في المتحف الروسي ، ومعرض تريتياكوف ، ومتحف فنون الشعوب ، وفي مجموعات خاصة في جميع أنحاء العالم.

ميكولا رويريتش - "رحلة الرجل العجوز"

ولد ميكولا رويريتش عام 1874 بالقرب من سان بطرسبرج. كان والد يوغو بقيادة كاتب عدل وصبي مستهتر من hromdsky ، بدت الأم وكأنها عائلة تاجر. حصل الصبي على ضوء معجزة: في أعلى كروم صخرية ، دخل واحدة من أفضل المدارس الخاصة في سانت بطرسبرغ - صالة كارل فون ماي للألعاب الرياضية.

قضيت عطلتي الصيفية والشتوية في zamіskom maєtka في Izvar بالقرب من منطقة سانت بطرسبرغ. هنا ، اختار الشاب Roerich الأعشاب والمعادن وزرع الحيوانات والطيور. حتى في مرحلة الطفولة ، بدأت أتناول علم الآثار: التنقيب ، طي الخرائط للإغاثة ، ووصف المعرفة في تقرير. في أوزفاريا ، تعرّف ميكولا رويريتش على عالم الآثار ليف إيفانوفسكي وساعده في التحقيقات الأثرية في التلال.

تلا الفتى تاريخ تلك الملحمة لأرض زفارت ، من دفن الأرض ، وكتابة بيليني ، ورواية تلك الأوبوفيد الشعبية ، مثل الشوف على مرأى من سكان المدينة. في وقت لاحق ، أصبحت مؤامرات هذه الإبداعات أساس لوحات اليوغا. بادئ ذي بدء ، تم إحياء ذكرى تصوف الصبي من قبل صديق للعائلة - النحات ميخائيلو ميكيشين. أصبح فين أول معلم لفنان المستقبل.

لم يكن باتكو pidtrimuvav zakhoplennya sina ذلك hotiv ، shchob vіn prodovhiv family right. لم يستمع ميكولا رويريتش للحظة ، بعد انضمامه إلى كلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ بعد صالة للألعاب الرياضية خاصة. في الحال ، استسلم الشاب للنوم في الأكاديمية الإمبراطورية للصوفيين. كان أول نجاح كبير هو دبلومة الرسم "رسول": فقد أزال روريش لقب الفنان. في عام 1897 ، تخرج roci vin من أكاديمية الصوفيين ، ومن خلال rіk - الجامعة.

ترتبط سيرة Mykoli Roerich بأكملها بالتاريخ والثقافة الروسية. نما اهتمام الكاهن الشاب بالصخور الجلدية. أصبحت عضوًا في جمعية الآثار الروسية وأجرت الحفريات في المقاطعات الروسية الغنية ، وزرعت الفولكلور. في عام 1903 ، كان الفنان يدمر الروسي العظيم. Vіdvіdav povdvіdav ponad 40 mіst ، vіdomih تذكيرهم بالعصور القديمة.

نيكولاس رويريتش. يمين الارض. 1907. المتحف الروسي السيادي

نيكولاس رويريتش. سيكون هناك رجال. 1903. متحف الدولة على الفور

نيكولاس رويريتش. راقب. 1905. المتحف الروسي السيادي

بالقرب من الطريق ، ولدت سلسلة من اللوحات - "قطعة خبز روسيا ، الكلمات". هناك رأى الفنان وحيه الصوفي عن أسلافه. في "العصور القديمة poїzdtsі" جسد روريش جذور الثقافة الروسية ، وتصوير الأشياء القديمة ، وكتابة مقالات حول قيمة الفن الروسي القديم.

لقد حان الوقت لكي يستنير الشعب الروسي ويحب روسيا. لقد حان الوقت للعلمانيين ، الذين يحتاجون إلى العيش دون عداء جديد ، أن يصبحوا عالياً ومهمين ، والذين لم تكن الرائحة النتنة بالنسبة لهم مدهشة حتى الآن لرؤية المكان ، ليحلوا محل الحياة اليومية مع حياة مبهجة وجميلة.

ميكولا رويريتش

أكمل ميكولا رويريتش أماكنه الروسية القديمة في تالاشكينو - في عيد ميلاد الراعية ماري تينيشيفا. هنا ، جنبا إلى جنب مع الفنانين ميخائيل فروبيل ، أولكسندر بينوا وكوستيانتين كوروفينيم رويريتش ، قدموا تقنيات الحرف الروسية القديمة وتقاليد الحرف الشعبية. في الورش الفنية للنبيذ ، رسموا اسكتشات للفسيفساء والرسم بتقنيات قديمة. من أهم الأعمال الديكور في معبد الروح القدس بالقرب من تالاشكينا.

فنان ، عالم آثار ، محرر وشم

تم الكشف عن موهبة Mykoli Roerich من خلال القوادس المختلفة. عمل فون كمحرر في مجلة "Stari Roki" ، في منشورات "History of Russian Art" التابعة لهيئة تحرير Igor Grabar و "Russian Icon". كعالم آثار يشارك في أعمال التنقيب في التلال في مقاطعتي نوفغورود وتفير. كفنان ، ابتكر الفسيفساء واللوحات للكنائس ومحطات السكك الحديدية والمنازل. مثل المصمم في ترتيب الأوبرا والباليه والإنتاج الدرامي ، مثل سيد رسومات الكتب والمجلات - رؤى مختلفة.

كقاعدة عامة ، من الموضوع الروسي القديم ، بدأت تظهر دوافع مماثلة في أعمال ميكولا رويريتش. فلسفة Vivchav vyvchav على الفور ، جمع أشياء من الفن الياباني ، وكتابة بعض الرسومات عن اليابان والهند ، وإنشاء لوحات على الزخارف الهندية - "Devassary of Abuntu" ، "Devassary of Abuntu with Birds" ، "Cordon of the Kingdom" ، "Wisdom of مانو ".

نيكولاس رويريتش. ديفاساري أبونتو. 1905

نيكولاس رويريتش. ديفاساري أبونتو مع الطيور. 1905

نيكولاس رويريتش. تطويق المملكة. 1916

حقق الفنان في فنه الواقعية والرمزية ، مضيفا احتراما كبيرا للون. Vіn Mayzhe vіdmovivsya vіd d d n oil والانتقال إلى درجة الحرارة التقنية: الكثير من التجارب مع مستودع farb ، طريقة vicoristovuvav لتركيب نغمة واحدة على أخرى. اعتبر العديد من النقاد أصالة روبوتات اليوجا: من عام 1907 إلى عام 1918 ، شوهدت تسع دراسات وعشرات المجلات الفنية المخصصة لعمل روريش في روسيا وأوروبا.

في عام 1916 ، انتقل ميكولا رويريتش ، بسبب مرض شديد ، إلى فنلندا في نفس الوقت لمهاجمة الأطباء من عائلته. بعد ثورة 1917 ، أغلق مصير فنلندا الطوق عن روسيا ، وظهر الروريتش في الجمهورية الاشتراكية السوفيتية الفتية. مر على الطوق بنجاح بضع سنوات من معارض اليوغا.

في عام 1919 ، انتقلت عائلة من Roerichs إلى لندن. هنا أصبحت الرائحة الكريهة أعضاء في الزمالة الثيوصوفية الغامضة. غرق فريق Mykola Roerich و Olen في اليوجو في حالة من الإحياء الفلسفي الجديد "Ethics Lives" - حول التحول الداخلي ، والكشف عن الحيوية والطاقة الكونية.

بناءً على طلب مدير معهد شيكاز للأساطير ، ميكولا رويريتش ، انتقل من عائلته إلى الولايات المتحدة. في أمريكا ، نظّم جولة استعراضية واسعة النطاق من ثلاثة أجزاء في 30 مكانًا في الولايات المتحدة ، وابتكر رسومات تخطيطية للأزياء والمناظر الطبيعية لأوبرا تشيكازكا ، وألقى محاضرات حول الفن الروسي والأخلاق والجمالية. بالقرب من المدينة ، رسم الفنان سلسلة من اللوحات "نيو مكسيكو" و "Suїta to the Ocean" و "Mrії wise" وسلسلة من اللوحات "Sanktu" ("Holy") عن حياة القديسين والزهد الروس.

"مايستر جير" ميكولا رويريتش

في عام 1923 ، غادر رويريتش أمريكا وذهب إلى باريس ، ثم إلى الهند ، حيث نظم رحلة استكشافية واسعة النطاق في آسيا الوسطى. في الوقت نفسه ، أمضيت بحثًا أثريًا وإثنوغرافيًا في أجزاء مختلفة من آسيا ، وابتكرت مخطوطات نادرة ، وجمعت مواد لغوية وخلقت فولكلورًا ، ووصفت أصواتًا صوفية ، وكتبت كتب "قلب آسيا" ، "الأاتاي - هيمالايا". في الدائرة ، أنشأت الأنماط الصغيرة ما يقرب من 500 لوحة قماشية. كان هناك بانوراما رائعة لطريق الرحلة الاستكشافية.

دعمت المواد العلمية العظيمة ، التي اختارها Roerichs لأول مرة في الرحلة ، تنظيم العمل. بعد رحلة صديق ، نام معهد دراسات الهيمالايا في نيويورك ، ثم - معهد "Urusvati" (المترجم من السنسكريتية "Light of the Rank Star") بالقرب من جبال الهيمالايا ، بالقرب من وادي Kullu.

في عام 1928 ، أعد ميكولا رويريتش مشروع معاهدة لحماية القيم الثقافية - ميثاق روريش. أصبح هذا الميثاق أول عمل دولي مكرس لحماية القيم الثقافية ، والمصلحة الوحيدة لهذا المجال ، كما قبله المجتمع الدولي قبل الحرب المقدسة الأخرى. بالنسبة لنيو رويريتش ، تم ترشيح فتاتين لجائزة نوبل للسلام ، لكنهما لم يأخذوها.

منذ نهاية عام 1935 ، أصبح روريش على قيد الحياة بشكل دائم في الهند. تعتبر هذه الفترة من أهم فترة في عمله الإبداعي. لمدة 12 عامًا من النبيذ كتابة أكثر من ألف لوحة. في هذه الساعة ، صدر كتابان جديدان لميكولي رويريتش وحجم صغير من الرسومات الأدبية. في الهند ، كتبت سلسلة "شامبالا" ، "جنكيز خان" ، "كولوتا" ، "كولو" ، "الجبال المقدسة" ، "التبت" ، "أشرم" ، والتي أطلق عليها نقاد الفن اسم روريش "سيد جير".

نيكولاس رويريتش. شامبالا دايك (فيستي شامبالي). 1931

نيكولاس رويريتش. Chintamani. 1935-1936

نيكولاس رويريتش. أغنية عن شامبالا. تانجلا. 1943

في صخرة حرب عالمية أخرى ، عادت للظهور في إبداعاتي على هذا الوطن الأم وأنشأت عددًا من اللوحات والصور المنتصرة للتاريخ الروسي - "رحيل إيغور" ، "أولكساندر نيفسكي" ، "الحزبيون" ، "بريموغا" ، "بوغاتيرس" ألقوا أنفسهم ".

توفي ميكولا رويريتش عام 1947 في الهند ، في وادي كولو بجبال الهيمالايا.

مسلسل "سيكيم". 1924 قماش ، تمبرا. 74x117.5 متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك

في لوحة "قطرات الحياة" على حافة الصخرة ، على منحدر القمم الثلجية ، تجلس امرأة بجانب الثوب الذهبي. إنها تأخذ قطرات الحياة إلى اللمعان - قطرات الحكمة تلك المعرفة التي تتدفق من dzherel عالي النبرة. في تفكير عميق ، تعجب من الأرض ، أينما تحضر تشيو من الحياة التي اختارتها إلى فولوغدا.

(ND Spirina. تأملات ، 1999)

الإناء هو أحد رموز الشهادة ، وقطرة الماء المحيي معرفة بالمعرفة ، كما يجب أن يتنبه أهله بالروح كأن يرافق الإنسان بعد حياته على الأرض ، في أرواح أخرى ...

عالم المعرفة الروحية ليس مثل المعرفة البدائية المتاحة للعقل. يجدر معرفة أن تأتي إلى شخص بطريقة صحيحة وتدريجية ، ليست قطرات باهظة الثمن تسقط بالقرب من إناء ، أنقى ماء ساخن.

(ألبوم "الطريق إلى شامبالا" ص 30).

2. تمليح الظلام

مسلسل "يوجو كونتري". 1924 قماش ، تمبرا. 88.5x117

"... جاءت رحلة استكشافية من إيفرست (تشومولونج) ... حاولوا معرفة من لم يتسلق إيفرست.

في لوحة "غرفة نوم الطيور" ، تم التعرف على الرائحة الكريهة تمامًا مثل صورة صانع الثلج الذي تغلب على إيفرست ولم يفهموا ، كوجهة نظر مميزة ، كانوا فقط يلعبون بها ، بعد أن قضواها على صورة ... "

(N.K. Roerich. Altai-Himalaya)

يعتبر نوم تيمريافي من أشهر اللوحات التي رسمها إم. رويريتش.

من المسكن الجبلي ، إنه لأمر رائع أن نضع المسوَّلين في التنديد بالحجر الآمر من الحكمة والمعرفة التي تشرق أشد الظلام. وراء كنوز العالم التي تحملها ، يتبع الناس المحرك الموقر ، الذي صلى إلى العمق.

مع نورها ، تنتن طاقة الفكر تلك لتقليل تراكم الطاقة النفسية السلبية في الامتداد الأرضي- نتيجة الأفكار والمشاعر السلبية لعدد كبير من الناس.

طاقة Tsya للأفكار الشريرة ، zadrіstyu والجشع تصبح سلبية ، مدمرة ، shkidlivaya. يصب فون سلبًا في الوسط ، ويدمر توازن الطاقة الطبيعية للعناصر ويحدث كارثة طبيعية.

3. كنوز العالم - الشينتاماني

مسلسل "يوغو كراينا" ، 1924 تمبرا على قماش. 88.5 × 116.5. متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك

المقدسة Kamin Chintamani تحت أسماء مختلفة للمنازل في التقاليد الخفية من Mayzha في شعوبنا.

Zgіdno z Legend ، batkіvshchina Kaminnya - suzіr'ya Orion ، مرتبة pov'yazane الخاصة من كوكبنا.

منذ زمن بعيد ، كان كامين الجوريون أساس الكتلة العظيمة للضوء على الأرض ، حيث أخذ اسم شامبالا في صخودو. من تلك الساعة ، يتم أخذ الجسد الرئيسي للحجر في هذه الجماعة ، ونفس الحيل مأخوذة من النور. الرابط الكوني لسوزيرية أوريون البعيدة ، الحجر في جماعة إخوان الضوء وجزء من ذلك الحجر ، الذي يردد النور ، تبدأ مصطلحات الأغنية في أن تصبح أكثر نشاطًا ، وفي نفس الوقت يحدث تدمير تاريخي كبير.

عند نقطة التحول في تاريخ المقدس ، يظهر الحجر في الأراضي الهادئة وفي أيدي أبطال هادئين ، حيث يمكنهم الانغماس بشكل خاص في عملية انتقال تطور البشرية. أخذ سليمان ، أول إمبراطور للصين في عهد أسرة تشين ، أولكسندر الكبير ، الحجر بالحجر.

عُرفت Chintamani في نوفغورود القديمة ، بين يدي تيمورلنك وأكبر الكبير.

السمة الرئيسية لـ Chintamani هي الطبيعة النارية ، والتي ترتبط بقوته الرائعة: يمكنك أن تتألق ، وتهتز بريق نصف الضوء ، وتغير مبهرك ، وترى الخشخشة ، وتنقل البودو ، وتعطي يوجا فلاسنيكوف قوة خاصة.

الكلمة المزدوجة السنسكريتية "Chintamani" تعني حرفيا "حجر الفكر الثمين". يمكن القول أن Cintamani هي بلورة النار لأعظم الفكر الروحي.

حجر Chintamani هو تعويذة من العالم الجديد ، وقد تم وضع نصيب من الناس في المستقبل إلى جانبه.

هناك أسطورة شعرية في Skhodі ، والتي تحكي عن أولئك الذين ، في العام المحدد ، من gіr zіyde bliy kn ، على ظهر بعض نائب القائد سيكون هناك شاشة بحجر Chintamani - خزينة العالم. تسي وأصبح علامة على العالم الجديد الحالي الذي يتحول في العالم.

في صورة N.K. Roerich ، وهو قريب حكيم ، ثعالب الماء مع syavim ، بحركة girsk واقية ، حمل الحجر إلى الناس.

4. لاو تشي

مسلسل "برابوري على الفور" ، 1924 قماش ، تمبرا. مجموعة خاصة ، الولايات المتحدة الأمريكية

"مرة واحدة قبل خاتين ، دي على قيد الحياة Lao-Tszi ، pіdіyshov osіdlany جاموس ووقف على العتبة. هرع Lao-Tszi viyshov و sіv on nyogo والجاموس اليوجو إلى قمم جبال الهيمالايا.

العصر ، الذي يعيش فيه لاو تزو ، تحت اسم "حقبة الحروب" - ساعة الصراع الداخلي ، إذا كانت الكهانة والاضطرابات ، وحكم السلطة ، والتكريم والثروة بمثابة المحرك الرئيسي لفشنكيف والأفكار من الناس. من العامة. باتشاتشي هو مثل هذا السقوط في الأخلاق ، لاو تزي يتخلى عن خدمة الدولة ويذهب إلى الأرض القاحلة. يستقر Vn في الجبال ويذهب للبحث والتفكير. يعترفون بأنهم هم أنفسهم فكروا في الأمر وكتبوا "كتابهم الشهير عن المسار والثوم" - "تاو دي تشينج".

... حتى لا تكون حياة الإنسان حزنًا ، بل نعمة ، يحتاج الناس إلى تعلم كيفية العيش ليس من أجل الجسد ، ولكن من أجل الروح. شوغو عشر يعلم لاو تسي. اللوم على ذلك ، وأنت تنتقل من الحياة إلى حياة الروح. أنت تتصل بـ vchennya Shlyakhom ... "

(ND Spirina. Vidbliski ، 2000)

5. سانتانا

1935-1936 ، الولايات المتحدة الأمريكية

"عجلة الحياة. يقول أبو مثل الهنود: "سانتانا" - "Potіk zhittya".

"... مداعبة الحياة - سانتانا - مفعم بالحيوية والسخاء. Potik rasporoshuetsya عند شلال ذو جانب مستقيم ، حتى نتمكن لاحقًا من الصعود مرة أخرى إلى القناة.

(N.K. Roerich، Leaves of Schodennik، v.2، "Santana")

6. على القمم

تصور لوحة "على القمم" التي رسمها ن.ك. رويريتش بشكل جيد في المنزل ظاهرة "توم مو" - احتراق مراكز الطاقة الرئيسية للضوء.

يمكن لمدرسة "توم مو" التي يبصقون عليها ، متبعة كلمات الحجاج ، الجلوس لسنوات على رياح كريجان المبللة ، دون أن تكون باردة. Navpaki ، تنبعث منه رائحة دافئة ، تتسرب على الجسم ، وفي بعض الأحيان تغني ألسنة نصف الضوء التي ترقص حولها. غيرت لامي رأيي ، أن الشمامسة الدعاة ، الذين كانت حياتهم بلا خطيئة ، zdatny zmusit الثلوج في يوم هام أمام أنفسهم. قبل الوصول إلى مرحلة "Tum-mo" ، يمكن للرجل الأسود أن يأخذ دورة تدريبية تحت إشراف مرشده. بدون مساعدة المعلم ، يتم أخذ "Tum-mo" من قبل الأشخاص غير الآمنين بشكل مفرط ... "

(يو إن رويريتش)

7. السفينة لا تتناثر

1927 ، كانفاس ، تمبرا ، الولايات المتحدة الأمريكية

"... الذي يحمل المصباح الجيد مذنب بالمشي أكثر من ذلك ، حتى لا يتم دفع اليوجا ، ولا ينسكب الزيت ، ولا تنطفئ النار.

كيف يعرف الناس ما يمكنهم نقله باسم الخير الأعظم، ثم الخمر وتوتر كل ذنبك ، كل نعمتك وتسامحك ، لا تسكب كوبك من أجل لا شيء. أجي ليس لنفسه النبيذ حمل.

بطريقة سريعة ، سوف تمر عبر سراديب الموتى وتقضي الليل في الفرن ، ربما ، ولن تحصل على قسط كافٍ من النوم وتنسى أمر القنفذ - وليس لنفسك النبيذ.

خدمة الشعب<…>معبد tsya و vazka لرجل جلد قوي يمكن أن يضعه أمامه مثل ويلات الأرض.

في الإبداع ، في dopomozі ، في pіdbadiorennі ، في التنوير ، في جميع النعم ، سيكون وصول الناس إلى الخدمة نفسها. النبيذ الجديد لديه رؤية أقل من البرج الخاص به.

... يمكنهم خبيث shtovkhnut المصباح الخاص بك. يمكنهم ruinivno magatisya يرميك على الباب بدون نار. قم بتغطية هذا نصف القمر المقدس بكل ملابسك ، واحفظه بكل صلاتك. في مثل هذا العام الخاص ، من الضروري أن تضع كل مدخراتك ، كل احترامك. ... كن تيمى وبديوريم ولا يقاوم ".

(N.K. Roerich. Neporushne. "Catacombi" ، الصفحة 182 ، Riga ، "Videda" ، 1991)

"... جوهر الجلد له حبة للروح ، لكن الطاحونة أصبحت بهذه الجودة . لذلك هذا مؤكد ، حيث لا يمكن أن تترك روسيا الفضاء جامحًا, هكذا بالضبط أنا يمكن للروح أن تتغير دون أن تفشل . إنه أكثر من كافٍ للجميع ، ولك ، أولاً لكل شيء ، حتى لا تتحلل فنجان الروح. حتى لا تنفث قطرات الفوضى الثقيلة عن القيمة التي تراكمت لدى صانع الوعاء.

(N.K. Roerich. Neporushne. "Bazhana Pratsya" ، ص 168 ، Riga ، "Videda" ، 1991)

8. متعلقات جير(سخوفاني)

كنوز دير الهيمالايا - "شامبالي" مكرسة للوحة "سكارب جير" أو "الصخوفاني".

غالبًا ما يفكر رويريتش في تماثيله في الكنوز العظيمة المحفوظة في أعماق جبال الهيمالايا. البيرة ذهب ، وليست ماس ​​، وليست ياقوت. الصخيد القديم يعرف أشياء أخرى ، روحي. نفس ماو في uvazi N.K. Roerich ، إذا رسم صورة "Scarb gir".

انظر مباشرة إلى الفرن. في المقدمة ، كريستالات العجيبة المهيبة سميكة بقطع الساي الذهبي. تستشعر البيرة هذه المعادن النادرة والمكلفة. هناك ، في أعماق فرن القبو ، باليد اليسرى واليمنى ، عند المدخل ، على خلفية زرقاء للجبال ، يمكنك تحديد معالم التماثيل القديمة المعلقة بالقرب من الصخور. في الخلفية البعيدة مجموعة من الناس يرتدون ملابس قديمة. أحدهم يحمل مصباحًا مشتعلًا يضيء الفرن بشكل ساطع. تسي مهاتمي. Їhnya الحكمة و є spravzhnіm المتعلقات الروحية gіr.

9. مملكة سريبني. جبل ميرو.

1938 قماش ، تمبرا. 48 × 78 سم متحف الدولة للأساطير ، سكودو ، روسيا. موسكو

"... كل من لم يلمح جبال الهيمالايا لكان قد خمّن المعنى العظيم لجبل ميرو. ارتفع سعر بوذا المبارك في جبال الهيمالايا أثناء البحث عن النور. هناك ، أبيض من الخطوة المقدسة الأسطورية ، في حضور كل الآلهة ، المبارك otrimav له Osyayannya. في الواقع ، كل ما يتعلق بجبال الهيمالايا يحمل الرمز العظيم لجبل ميرو ، مثل الوقوف في مركز العالم.

(N.K. Roerich "Shambhala Syaucha" ، "Stash of Snigiv" ، نيويورك ، 1930)

10. الطريق الى شامبالا

1933 متحف ميكولي رويريتش ، نيويورك

N.K. Roerich وجميع أعضاء اليوغا sim'ї zhvavo tsіkalisya الثقافة الروحية التجمع ، zokrema ، الركود الفلسفي للهند والتبت. ينصب اهتمامهم خطوة بخطوة على غرسهم في فهم أعمق للثقافة الروحية على الفور - شامبالا ، جماعة إخوان القراء وأتباع الحكمة السرية ، الذين أقاموا ديرًا بالقرب من المناطق المهمة التي يمكن الوصول إليها في جبال الهيمالايا من أجل المساعدة في التطور الروحي من العالم.

يرتبط الجزء التأسيسي من "الطريق الخفي" لعائلة روريش برؤية شامبالا من قبلهم.

في نصوص Agni Yoga وفي N.K Roerich ، هناك أولئك الذين ، بدون مبادرة ، لا يمكنهم أبدًا معرفة الطريق إلى Ashrams of Shambhali. جميع المسارات إلى دير جماعة الإخوان في جبال الهيمالايا مقنعة بشكل رائع من vipadkovy tsikavih.

11. محمد على جبل حراء

1924 قماش ، تمبرا. 73.6 × 117. متحف im. ن. Roerich ، موسكو ، روسيا

محمد (محمد)(ر 570-632) - مؤسس دين الإسلام وأول مجتمع مسلمين ؛ نبي الله هو ذلك الرسول ، الذي من خلاله نُقل نص القرآن ، الكتاب المقدس الرئيسي للمسلمين ، إلى الناس ، وسألفظه في روح الإله الواحد.

"أبعث ... لافتة من رسومي" محمد على جبل حراء "تلغي مرسوم رئيس الملائكة جبرائيل. لقد تلقيت ملاحظات صادمة أكثر قليلاً من قبل dinovirtsiv لمحمد حول هذه الصورة ، كما لو كانت توضح تقليد شخص النبي ".

حبكة لوحة "محمد على جبل حراء" شرحها ن. روريش في رحلة استكشافية يوجا:
"نفس الشخص - في العهدين القديم والجديد - رئيس الملائكة جبرائيل على جبل حراء ، بعد أن أمر محمد أن يخطب ...

"من الصواب أن نتحدث الطبري عن دعوة النبي محمد (" تاريخ الأنبياء والملوك "). "أولاً ، الأدنى بدأ نزول رسول الله مدعوماً بالحق وكأنهم جاءوا كأنهم رتبة خفة ، ثم نقلونا إلى الاعترافات وتركنا في التنور على جبل الخيرة". "أنا على ركبتي - كرسول الله - وأنا واقف. قلت لي: محمد ، أنا غافريلو ، وأنت رسول الله".

فقال لمحمد براك بن نوفل: هذا هو الوحي الإلهي ، إذ أرسل إلى موسى بن عمران. يعقبي ، لقد عشت إلى تلك الساعة ، إذا كان شعبك رؤيا لك! - "هبة سوف vygnany له؟" قال محمد. "لذا ، - vіdpovіv vіn. "حقًا ، إن لم يكن الشخص الذي ظهرت من أجله ، فبدون ذلك ، دون إفساد عرافك. حقًا ، سيحترمونك ككاذب ، وسيتهمونك بعدم الدقة ، وسيقاتلونك ويقاتلون معك. زادت كلمات فاراكي من ثباته وأضاءت قلقه.

(N.K. Roerich. Altai - Himalaya، M. 1999، page 314)

12. الأم سفيتا

ثلاثينيات القرن العشرين صخري. قماش على ورق مقوى ، تمبرا. 97 × 65.5. متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك

الأم Svіtu هي رمز Svіtobudov. الأم Svіtu هي رمز للإناث كوب في الملحمة الجديدة.

اللوحة "على أساس الباشيني. عبادة أم النور البدائية. ريبي هو رمز موفتشانيا. منظر طبيعي من الأسفل - تعال إلى التبت »

(Z.G. Fosdik “My Readers” ، ص 239)

"... حان الوقت للحديث عن عصر أم النور الذي جاء. بالقرب من كل القلوب ، يحتضنها عقل الجلد ، والدة Svіta أسراب من جديد في Godval العظيم. لنكن سعداء وننقذ من يفهم وجه التطور ... "

ن.ك. رويريتش. قوة الضوء ، "المرأة"

"... اسأل:" لماذا يسمى القرن بأكمله Vіkom من أم النور؟ " لذا فإن النبيذ مذنب بالتسمية. تقدم Zhіnka مساعدة كبيرة ، ليس فقط في جلب التنوير ، ولكن أيضًا لتأكيد الغيرة.

(Vchennya Living Ethics ، فوق الأرض)

"... أم العالم - القوة الخلاقة لجوهرنا عظيمة. لقد عشت في عبادة قديمة ، مثل الأرض ، مثل الشمس ، مثل النار ، مثل الرياح ، مثل الماء. تاي ، مانح للجميع ، تاي ، مانح للجميع! Ty ، الذي أظهر للناس فرحة كبيرة بمعرفة الأم ؛ تاي ، الذي أظهر عملاً فذًا وعلق وجهها ؛ تاي ، الذي أعطانا مظهرًا من مظاهر النار الواسعة ؛ من حمل على كاهل أفعال البشر. أنت محظوظ لأن تعيدنا إلينا ابتسامتنا المستنفدة. تكشف لنا نعمة القوة النارية المقدسة!

(Vchennya Living Ethics ، Bezmezhnist)

13. فيسنيك من جبال الهيمالايا (موطنه مباشرة)

في موعد لا يتجاوز عام 1941 قماش ، تمبرا. 90.5 × 151 سم معرض شري شيترا لايام. ثيروفانانثابورام ، ولاية كيرالا ، الهند

"سكودا ، لا أريد صورة لبقية اللوحة" Vist from the Himalayas ". اختفى تشوفنا في ضباب الترتيب. الصمت الذي يحترق بعيدًا حتى يلمع. 1 دودة 1940 ص.»

روريش إن. الركود الأدبي Zustrichi / Z. م ، 1974

"... في أعماله:" Vistnik vid Himalayav "(1940) و" Boris i Glib "(1942) تمتلئ المياه بسطح الياك - Zhuang-ji هو رمز الجوهر غير المتجسد والحكمة الحقيقية. الزاهدون Rerikhiv ، الرسل البكم من الحكمة الكبرى ، بصق إما على السطح المائي ، أو على البحر السماوي الكئيب.

ص. ماتوتشكين. الصين القديمة في أعمال N.K. روريش

14 - زرادشت (زرادشت)

1931 متحف الدولة لفنون الشعوب Skhodu. روسيا. موسكو. قماش ، تمبرا. 76 × 117 سم

لوحة "زرادشت" مخصصة لزرادشت الزرادشت العظيم (زرادشت) ، الذي عاش قبل حوالي ستة آلاف عام في بلاد فارس (إيران الحديثة).

زرادشت هو المشرع العظيم ومؤسس العقيدة الدينية - الزرادشتية (عبادة النار).

يتم وضع ثلاثة ثوم في أساس اليوغا vochennya bulo: حسن الفكر والكلمة الطيبة والعمل الصالح.

"... على قمة صخرة عالية ، يمسك الرجل العجوز في يديه كوبًا نصف غارق فيه يهز النار على الأرض منه. بشكل مقتضب ، تنقل على هذه اللوحة الفنانة معنى المهمة العظيمة للمعلم الإيراني ونبي زرادشت القديم. І تشي يوجو واحد؟ لماذا لم ينير المعلمون الروحيون العظماء نور المعرفة والحكمة والمحبة ؟! "لقد أتت النار وسأضرب الأرض ، وكما لو أردت ذلك ، فقد أحرقت الخمور بالفعل" (إنجيل لوقا ، 12: 49 ، 51). بعد أن أطلقوا النار على قلوب وشهود الناس ، على ضوء الرائحة الكريهة ، بدأوا يباشيتي في طريقهم ولمس التعرف عليهم على الأرض "

ND سبرينا

بيد سخية تلقي الضوء

لم يتم منح الكواكب العالية

على المتاعب الأرضية - وسيكون هناك بيريسومي ،

لأول مرة من الأرض znikne vin.

اختصار الثاني. سبيرينا إلى لوحة ن.ك. رويريتش "زرادشت"

15. Veducha

1944. كانفاس ، تمبرا. 116.3 × 73.3. متحف السيادية Skhodu ، موسكو

امرأة ترتدي ثوبًا أبيض ترتفع عالياً. وخلفها ، يرتجف من حافة النذر الطويل الأمد ، رجل يتكئ على ركبتيه. صلاة لك يا صخور بقممها إلى السماء.

كتبت أولينا إيفانيفنا رويريتش: "... يمكن للمرأة أن تنهض على نفسها روحياً وأخلاقياً وفكرياً ، حتى تتمكن من اصطحاب الرجل معها. تذكر لوحة ميكولي كوستيانتينوفيتش "Ta، scho vede" ("Veducha"). لذلك لا يمكن للمرأة ... أن تصبح مؤيدة كاملة لقوة الحياة كلها ، وروح الأعمال في الحياة.

كانت أولينا إيفانيفنا نفسها مصدر ارتياح كبير لتقدير المرأة.

ND سبرينا

من يعرف

تعرف: السماء تدعونا.

هناك طريق واحد فقط - للأمام وصعود.

عين شخصا

خذ حصتك الخاصة ؛

أنضم إلى القتال

مع التخصص القديم في نفسي ،

Peremagayuchi في معركتك

نور الأرض الخادع ،

الضوء عديم الفائدة وفارغ.

ND سبرينا

16. تذكير بوذا

1925 قماش ، تمبرا. 73.6 × 117. متحف im. ن. Roerich ، موسكو ، روسيا

« بوذا » - قبل موت الحياة.

(N.K. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1974، page 63)

البوذية- واحد من ثلاثة (رتبة المسيحية وإسلام الديانات الدينية). فينيك في الهند القديمة في 6-5 شارع. BC Sidhartha Gautama هو الراعي

في الديانة البوذية ، "بوذا" (Skt.) - التنوير. ليودينا ، كما وصلت إلى أعلى مستوى من الكمال ، الشخص الذي غرق في المعرفة الكاملة - الحكمة.

"إن كلمة" بوذا "ليست Im'yam ، لكنها تعني معسكر العقل ، وهو نقطة الوصول إلى أعظم نقطة في التطور.

لم يثبت بوذا بأي حال من الأحوال علمه المطلق. "أيها الإخوة ، لم أحضر إلى هنا لأعظكم مثل العقيدة ، ولا يهمني إيمانك بأولئك الذين يؤمنون بالكثير من الآخرين. تيلكي حتى النور ، غير محاط بشيء ، أنا أدعوك ؛ أقسم بعقلك ، طور اليوجا بدلًا من ذلك ، لتسمح لغبائك. أنا أستحضر لك - لا تكن مثل الحيوانات البرية أو الحيوانات السيئة. أبارككم - كونوا عاقلين ، أناسًا يعملون بلا كلل من أجل اكتساب المعرفة الصحيحة ، وكأنهم يتغلبون على المعاناة.

إي ريريخ

"ياكوستي بودي: شاكياموني حكيممن عائلة الشقية. شاكيا سنغا أسد، بهاغافات - مبروكساثا مدرس، جي نا Peremozhets ".

(N.K. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، page 104)

المعلم بوذا ، يُظهر أيًا من الآراء الثلاثة هو الأكثر ضررًا ليس كلمة، ليس telesny vchinok ، الفكر.

17. Bily ta Girskiy (Biliy and heavenly)

مسلسل "يوغو كراينا" ، 1924 تمبرا على قماش. 88.5 × 116.5. متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك.

"ستصعد إلى قمم جبال الهيمالايا وتلقي نظرة على المحيط الكوني الكئيب من الأسفل ، سترى الرماح التي لا تنضب والكآبة اللؤلؤية. وراءهم تنهار الأفيال السماوية ، وكآبة الرياح الموسمية الهامة. إنها ليست صورة كونية ، كيف تمنح القدرة على فهم المبدعين العظماء؟ "

ن.ك. رويريتش. شامبالا مستلقية. وزارة الخزانة snigiv

لوحة "Biliy i Gorniy" معجزة تمامًا من خلال منظر الامتداد السماوي. الشعور بالاختناق ، وكأنه يخنق الشخص الذي podkorila في الأعلى ، حتى ترى الصورة. صعد الفنان إلى ارتفاع قمة إيفرست ونظر إلى بانوراما الجبال التي رآها.

في وسط أحلك الخطوط العريضة الرائعة ، يرسم الفنان واحدًا في المقدمة ، والذي يستحضر بأعجوبة موقعين بشريين عظيمين - رجل وامرأة ، أنزلوا رأسيهما واحدًا لواحد. تقف الرائحة الكريهة هنا ، كما لو كانت مدهشة ، وتعجب بجمال العالم العلوي لجبال الهيمالايا.

ص. ماتوتشكين. تناسخ الأرواح Mriya

18. وسام المعلم

1937 ، كانفاس ، تمبرا ، الهند ، بنغالور ، من مجموعة S.N Roerich. قماش ، تمبرا. 84 × 153

"... الصورة المتبقية غير المكتملة لـ Mikoli Kostyantinovich -" وسام القارئ "، التي تدمر نفسها بنفسها ، من الجميل أن تقف المعلم ، وتعطي أمرًا للنسر الأبيض ، وهو ما يلاحظه".
P.F. كتاب بيليكوف "التقارب المستمر". 1 ، ص. 142-143

تم رسم الصورة قبل وفاة الفنان وتركت مع حامل غير مكتمل. Її حبكة الاشتباكات مع المعلم وبقية تجارب N.K. Roerich قبل خروجه. بهذه الصورة ، امتدحت بقية الكسب غير المشروع في جبال الهيمالايا وهذا الجمال الرائع ، مثل الرائحة الكريهة التي قدموها لك ".
"ميكولا رويريتش" ، الألبوم. ICR، M. 1999، page 54

19. سيرجي بوديفيلنيك

عام 1925 ، سلسلة "برابوري فورًا" ، تمبرا ، الولايات المتحدة الأمريكية ، غراند هافين ، ميشيغان ، مجموعة دونالد بولينج

القس سرجيوس من رادونيز (مواليد 1314-1392) ، صانع المعجزات،أعظم محب للأرض الروسية.

"... بعد أن أصبح مجتمعًا ليس فقط روحيًا ، ولكن أيضًا ماديًا وحرفيًا بيديه. Pishovshi في الثعالب الصم ، بقيت الحيوانات فقط. بعد أن أنشأت Vn ديرًا مشتركًا ، أطلقته في جميع أنحاء روسيا. ببساطة ، لأن كل شيء على ما يرام ببساطة ، فقد بدأ من حقيقة أنه قطع الكنيسة والخلية بيديه مدى الحياة. بعد أن زرعت الحبوب نفسها ، في مثل هذا العام ، نمت بشكل رائع في كل كتابات وعظمة الثالوث سرجيوس لافرا. لنفكر ، يا لها من إمكانية لهذه الحبوب! "

ND سبرينا

"سرجيوس ، Budivelnik من المجتمعات ، بعد أن منع رفاقه من قبول الصدقات. لا يمكن قبول هذه الكلمات إلا في مقابل العمل. يتضورون جوعا ، فين proponuvav عمله. كان مجتمع بودوف والتنوير المهنة الوحيدة لهذا الشعب المعجزة. Vіdmova في شكل رتبة حضرية و vіdnoshennia على معادن المرء الثمينة في حياة المرء هو vchink طبيعي بدون أي لوحة. عدم تناسق العمل pіdbіr الشباب ، لا أحد يعرف pracіvnikіv ؛ البساطة مثل الوحش ومن أسفل. Vіdmova vіd osobystoї vlasnostі للمرسوم ، لكن svіdomosti shkіdlіvії tsgogo understandtya. وفر Sergius مساحة كبيرة لقائمة المنبهات في المجتمع.

(N.K. Roerich "Altai - Himalayas"، Riga "Vіeda" ، 1992 ، الصفحة 87)

20. كاراكيرغيزي

1932 قماش ، تمبرا. 46.5 × 79.3. الولايات المتحدة الأمريكية ، متحف ميكولي رويريتش بالقرب من نيويورك

"قد تبدو بعض الكلمات في الجبال ، وإلا فقد تبدو مثل اللسان shovkovo السهوب ، والبعض الآخر تتطلب ضجيج الغابات الخضراء. إذن الكلمات التي لا تلقى رواجًا بين الصحراء. حتى ذلك الحين ، حتى ذلك الحين ، في المنتصف ، ينادي الله كلمات piskiv. مثل القلب ، تعرف الكلمات بحرارة ، الأفران والناجيرنز ، مثلك تعتني بالفيضانات والمدن الملبدة بالغيوم ، تبتسم بمودة على الكلمات الفارغة. ليس في العواصف الثلجية والزوابع والأعاصير ، ولكن في غروب شمس الكثبان الرملية ، في القلب ، اضحك على هذا الطريق المكتفي ذاتيًا ، الذي قطع المسار ، وغمر حق الأرض ، وليس مسرعًا إلى القرية ، بل يدعو إلى متوسط.
روريش "أوراق المحتال" ، ق 1 ، "كتاب الإيجان" ، الصفحات 160-161

21. Oirot - نشرة البرخان الأبيض

مسلسل "برابوري على الفور" ، 1924 قماش ، تمبرا. 73.6 × 117. المركز الدولي - المتحف im. ن. روريش (موسكو ، روسيا)

في رسم "شامبالا" ، نقل رويريتش أسطورة البورخان الأبيض: "البرية واللعبة تذوب على النار من تشوجوتشاك إلى ألتاي. إنه لأمر رائع أن ترى Oirot nazniks - قبيلة Finno-Turkic ، والآثار بالقرب من جبال Altai. منذ وقت ليس ببعيد ، هذه المنطقة ، المليئة بالغابات الجميلة ، التي تشكل الجداول والتلال الثلجية ، أخذت اسم Oirotiya. بلد المبارك Oirot ، البطل الشعبي لقبيلة tsy vodokremlenny. كان الأمر أكثر روعة في هذا البلد ، حيث ازدهرت أشكال قاسية من الشامانية والشكلونية.

1904 - فتاة Oirot هي فتاة صغيرة. يظهر على الحصان الأبيض ، المبارك Oirot نفسه. بعد أن قال إنه زعيم White Burkhan ، سيأتي Burkhan نفسه بدون بار.

بعد أن أعطيت فتاة الراعي المباركة الكثير من الكلمات ، كما لو كانت في بلد الصالحين ، تبدو وكأنها صوت Big Burkhan ، مثل نجمة على الأرض ، ساعة سعيدة جديدة. نادت الفتاة إلى عائلتها وأبدت الأصوات الجديدة للمبارك ، وطلبت من الأقارب دفن مرقهم ودفن أصنامهم والصلاة إلى الأبيض بورخانوف الأكثر رحمة.

على قمة جبل الغابة ، تم وضع الصخرة مثل vvtar. اجتمع الناس هناك ، وبصقوا الإيمان وغنوا الأغاني المقدسة الجديدة المطوية ، صوت الصوت.
اعترفت إدارة البلدية ، بعد أن اكتشفت العقيدة الجديدة ، باسم الرائحة النتنة її. اعترف سكان شانوفالنيك المسالمون من وايت بورخان بأبحاث zhorstok. البيرة ، رفع الطوباوي أيروت لم يهلك. يظهر Dosi vershnik على الحصان الأبيض في جبال Altai ، وينمو الإيمان بالقرب من White Burkhan.

ن. رويريتش ، قلب آسيا ، رسم "شامبالا" ، مينسك ، 1991 ، ص 76

"بيلي بورخان ، بالطبع ، بوذا المبارك."

ن. Roerich "Altai-Himalaya" ، M. 1999 ، الصفحة 386-387

22 ـ زيركا هيرو

1933. كانفاس ، تمبرا. 92.3 × 122.0. متحف ميكولي رويريتش ، نيويورك

في السماء الزرقاء الداكنة ، نحن أحياء ، نرتجف بنور النجم ، والسماء تخترق بمذنب يشبه السيف. Tse i є "نجم البطل". وفي الأسفل ، على حشرات المن من البنت المهيب ، سقطت الباجاتيا باللون الأحمر الزاهي ، وجلس الناس في النار وتعجبوا ، واستمعوا ... تعال ، أخبرني أنه مثل النجم ، أخبرني ، أنه ينقذ الروح.

تم تكريس الكثير من اللوحات التي رسمها N.K. Roerikh لجمال Svіtobudov المرصع بالنجوم. كتب الفنان في مقال "العمارة السماوية": "إذا تجمدنا على جبال التبت ، فإن السراب القاتم كان من أفضل السراب في الهواء ... ولكن في نفس الساعة ، كانت نجوم العالم تتألق بالفعل ، و "رونية الفجر" لم تكن سوم ، لوحات بولي "Zoryanі runi" ، أنا "Zіrka hero" ، أنا "Zіrka svіtu Mother" pobudovani عن ثروات جنة الليل.

ينقسم الناس إلى ما لا نهاية إلى نوعين. يتذكر البعض منهم إرضاء العمارة السماوية ، والبعض الآخر لن يبكي ، تشي ، فيرنيش ، يبكي قلوبهم. البيرة ، يتذكر الأطفال فرحة الظلام ويجلبون أرواحهم. Adzhe uyava ours أقل من مجرد أثر للحذر. لقد تم تسليم الكتاب السماوي بالفعل إلى جلد الأيام الأولى لجماله. "

ن. Urikova وصف 100 لوحة من قبل NK Rerikh و 5 S.N.Rerikh

23. جيزار خان

1941. كانفاس ، تمبرا. 91 × ​​152 ، الشقة التذكارية Yu. N. Roerich ، موسكو

جيزر خان هو البطل الرئيسي للملحمة البطولية المغولية التبتية ، حيث يوصف جيزار بأنه بطل قومي ، مناضل من أجل الحرية والسعادة للشعب.

Gesar khan - tse zahisnik and sage ، البطل الأسطوري للشعوب الغنية في ذلك البلد - منغوليا ، التبت ، ألتاي ، يتصرف مثل zahisnik من الضعفاء والمضطهدين.

الصورة مكتوبة على حبكة ملحمة آسيا الوسطى. في الصورة ، يطلق جيزار خان النار من قوس في السماء المظلمة ، مذهولًا بأضواء نصفية نارية. فوق هذه السماء ، في حدود أخرى بالفعل ، هناك معركة عالمية مروعة بين الخير والشر. حامي قطعة خبز جيدة ، جسر خان ، يشفي غير المرئي.

إهداء اللوحة التي رسمها رويريتش إلى الابن الأكبر يوري المحقق الضميري ،

البطل أقرب إلى يوري ميكولايوفيتش. كل ذلك باسم فلاديكا شامبالي. تم رسم صورة البولا بواسطة ميكولا كوستيانتينوفيتش خصيصًا للكنيس وتم تقديمها لك في اليوم الوطني. حتى اللوحة التي رسمها ل. كتب دميترييفا آيات معجزة.

جسر خان

اليوم لا يمكن تخفيضها ضد.

فقط - مقابل ، فقط - ضد.

في نفس الوقت ، لا يمكنك إلا نيدا ، نين.

تشي تيلكي - لذا ، تشي تيلكي - نو.

هبة لا باكيش: دم كئيب يتضخم على الكوكب؟

І vipovzaє pіtma z usikh gorges.

أنا ، zgozhevolіvshi ، أرمي الآيات.

الورقة الأولى شاحبة قبل العاصفة الرعدية الشاملة.

І kіn tremtі معركة برغن.

وفي شد يدي متوتر لا هوادة فيه ، لا أعرف الضربات.

ومات السهم في البراغماتية ...

المحارب العظيم جيسر خان - لص الظلام ، محارب سفيتلانا ،

اجتازت (وفي kotre!) الطريق فوق الأرض للروح بأقدام الناس على الأرض.

الفارس العظيم جيسر خان المدافع عنا الذي يمزح في دفاع جديد ...

البيرة ، لم أعد أمزح مع الزاهي ، المحارب العظيم لشامبالي ، فلاديكا جيسر خان.

أريد أن أصبح سهمًا في ساجيدك ، مثل ضرب العدو.

بخلاف ذلك ، إذا لم يكن ذلك باستخدام سهم ، فعندئذٍ برأس її ، حتى لو كان ريشًا.

يطير أبي هناك ، حيث توجه يدك ، محارب شامبالا العظيم ...

24. كونفوشيوس فقط

مسلسل "برابوري فورًا" عام 1925. تمبرا على قماش. 73.6 × 117. الولايات المتحدة الأمريكية

كونفوشيوس (Kung Fu-Ji ، 551-479 قبل الميلاد) - أهم مفكر ومدمن سياسي ومدرس في الصين القديمة ، مؤسس أول مدرسة فلسفية صينية. يشبه من ale zruynovanoї sіm'ї النبيل. أن تصبح وصيًا لحاكم مملكة لو ، وبيتشوف حسن النية في مكتب البريد ، بعد أن نام في المدرسة.

بخيبة أمل من النظام الاجتماعي والسياسي في عصره ، ارتفع سعر كونفوشيوس مع العديد من المبادئ الصينية من أجل التوفيق بين الحكام لتسريع اليوغا من أجل إنشاء هذا التناغم الاجتماعي في العالم. مثل كونفوشيوس في الماندرا 14 عامًا وبعد العودة إلى المنزل كرّس حياتك لتنوير الناس العاديين. وبعد أقل من مائة عام من وفاته ، تبنى حكام أسرة هان هذه النظرية كمبدأ لحكم البلاد.

"... كونفوشيوس ، العظيم في محبته للسلام والعدالة ، كان هو الشخص الذي أعيد النظر فيه من قبل زملائه في العمل ، وهو المسؤول عن العربة الثلاثية التي تم تسخيرها في الحياة الجاهزة والجاهزة التي قضاها في المعابر المتحركة. أشار Ale istor_ya إلى أسماء معيد ترجمة nevіglіvаchіv. ولا يُنسى كونفوشيوس في الذاكرة فقط ، ليس فقط لأنه عاش آلاف السنين ، ولكن اسمه أكثر لفتًا للانتباه وفي الضوء الحالي ".

ن.ك. رويريتش. قلعة شبه ميان ، III. BAGATA BIDNIST

ألق نظرة على كتابات كونفوشيوس الخاصة في كتاب "المحادثات والحكم". أعطى Vіn معنى مهمًا لتدريب شعب vihovannі. مبدأ Visunuty زين -حرفيا "العمل الخيري" ، مثل: "ما لا تحمي نفسك ، لا تعمل من أجل الآخرين".

"... كونفوشيوس ، في كثير من الأحيان بكثافة وجاهل ومضطهد ، بعد أن أمر:" إذا كنا نحرس المظهر ، فيمكننا الوصول إلى المعرفة ؛ إذا وصلنا إلى المعرفة ، فإننا سنكتسب ثروة طيبة ؛ إذا ربحنا باجانًا جيدًا ، طهر القلب ، وأصبح الناس مثقفين ؛ إذا أصبح الشخص مثقفًا ، اطلب panuє in її sim' ؛ ترتيب panuє th في yogo kraїni ؛ إذا كان النظام يسود في بلد الجلد ، فإن العالم هو zapanuy في العالم كله.

ن.ك. رويريتش. براما في المستقبل. شارك

25- عبدالمجيد.

1936 قماش ، تمبرا. 61.5 × 92.5. المتحف الوطني للفنون في لاتفيا. ريغا. لاتفيا

يمكن التعبير عن فكرة الكلام بأشكال مختلفة. Ale ، كيف يتسكع أولئك الذين يتسكعون في صورة N.K. Roerich! يضع ريشي يده تحت السهم لحماية الأرنبة وكأنها تهمس بثقة بترتيب جديد. عمل من أعمال الرحمة الشديدة لصور أولئك الذين يقبلون ألم شخص آخر لغرس الشعور بعدم الأمان البشري في الشعور بالذنب.

"بعد أن قبلت ذنب كائن فضائي بهدوء يعاني من تشي تياغار ، يمكنك تحييده في نيران قلبك ، وبعد ذلك سوف تساعدك على أن تكون نشطًا وقويًا. كما هو الحال في صورة المعلم: حماية ، ريشي ، بعد أن تلقى ضربة وأطلق النار على نفسه ، في يده ، ثم قام بحماية الضحية ، والتي ستتم إعادة محاكمتها. Tse i є pravzhnya dopomoga - خذ ضربة فين ، مواعيد لمن يأمل في الدفاع. Tse i є spravzhnє spіvchutta.

ND سبرينا. Vidbliski، 2002، p.120

في لوحة الرسم "Spivchutya" ، عرفوا أهم أفكار الفنان عن حياة الأخلاق الحية - حول الرحمة ، والتضحية بالنفس ، وقوة الخير ، والتي لا يتم الوصول إليها عن طريق العنف ، ولكن من خلال قوة التحول ، وتنوير الضوء .

تباين الضوء وتباين اللهب الملون في الصورة يلهم بوضوح فكرة معارضة الخير والشر والجهل والحكمة. صورة ظلية النبلاء للعرج برأس الألمان المقيد بالأصفاد تهتز الضوء والهدوء الداخليين. كما ترى ، تتمتع فلسفة البوذية بهدوء مطلق للانتقام من قوتها وإبداعها للروح. يؤكد الفنان أن مثل هذه القوة تقف حراسة على الحياة ، وتحمل على نفسها سهام الموت ، ذلك الخراب المجهول.

"تم وضع لؤلؤة عظيمة من المعرفة السرية في spivchutti. كل بوديساتفا ، جميع القديسين ، جميع الزاهدون قاموا بتقويم هذا المسار.

"Spivchutya ليست yakist. فونو - قانون القوانين ، الانسجام الأبدي ، روح النور نفسها ؛ استدامة عالمية لا تُصدق ، نور الحق الذي توَّخه ، طريق الخطب المشتركة ، قانون الحب الأبدي.

كلما زاد غضبك منه ، ستفتح بوتيا الخاص بك في بعقب واحد ، وكلما زادت روحك في اليوم مع تلك الموجودة ، كلما تحولت إلى CALLING ZBIR.

هذا هو مسار أرهات ، مثل تماثيل بوذا الدقة.

كنز العالم. تعليقات على اللوحات الأخيرة لـ N.K. Roerich. زيارة جمعية كوزباس رريكيف

26. تذكر!

مسلسل "يوغو كونتري" ، 1924 تمبرا على قماش. 87.6 × 117.8. الولايات المتحدة الأمريكية ، متحف ميكولي رويريتش بالقرب من نيويورك.

تم شراء النسخة الجديدة (1945) ، الأكثر كثافة بالنسبة لفاربس ، من المتحف الروسي السيادي. روسيا. سان بطرسبرج. قماش ، تمبرا. ٩١ × ١٥٣ سم.

"... بعد أن وصلت إلى" عالم هرسكي "المرتفع - لا تنسَ ذلك ، إذا نزلت إلى صخب الوديان الدنيوي ، فأين حذاء اللسان" اصنع حياتك ".
P.F. كتاب بيليكوف "التقارب المستمر". 2 ، الصفحة 59

"... إن بانوراما سلسلة جبال الهيمالايا ، القمم ، التي تضيئها الحمرة في وقت مبكر من الشمس ، رائعة. عامل مكتفٍ ذاتيًا يملأ الحمار الأصلي. هنا ، في الأراضي المنخفضة ، من المهم التحقق من الجديد. يستدير القائد ويلقي نظرة وداع على نساء بودينوك ، كما لو أنهن يروه على طريق بعيد ، يؤدي بالثلوج إلى الجنة. "تذكر ، الآن أنت تحرمنا ، ما الذي يمكن لـ vikonati ولماذا يمكنك العودة إلى هنا!"

بي إف بيليكوف “Svyatoslav Roerich. الحياة والإبداع "، ICR ، M. ، 2004 ، ص 72 - 73

27. Nagarjuna - Serpent's Helper

مسلسل "برابوري على الفور" ، 1925. قماش ، تمبرا. 76.2 × 122. متحف im. ن. Roerich ، موسكو ، روسيا

"Nagarjuna - تذكير للثعبان" لرفع لافتة على بحيرة Lords of the Nagas.

ن. Roerich "Altai - Himalayas"، M. 1999، page 99

من بين المفكرين والشعراء المشهورين في الهند القديمة ، تنتمي إحدى المهام الرئيسية بحق إلى Nagarjuna (Skt. "Naga Helper") ، والتي تستحق لقب "بوذا آخر". فين هو مؤلف مجموعة الرسائل العظيمة ومؤسس الماهايانا - مسار العربة العظيمة. إن القوة العظيمة للحب و Spivchutya لجميع الكائنات الحية تمثل القيمة التي لا تنضب لممارسة اليوغا.

باتباع التعليمات القديمة ، استمد Nagarjuna الشجاع الحكمة من ورود Naga ، ملك الثعبان.

Nagas في الأساطير الهندية هي أفاعي تشبه الآلهة. النتن هم حراس كنوز الأطواق المقدسة ، فهم يدفنون القديس ، مما يسمح لهم بالوصول إلى قاع الكنيسة. الثعابين ترمز إلى الحكمة.

في صورة Roerich ، على ثدي Nagorodzha ، شوهد Brahma بالقرب من syavi الناري. تقليديا ، يُصوَّر النبيذ على أنه شرفونيم ، برؤوس شوتيرما وأيدي شوتيرما ، مشعة ، مثل ألف زهرة عباد الشمس ، التي تجلس على زهرة لوتس غنية بالأزهار وقد ازدهرت. يقف ملك الناغا على مرأى من ثعبان برأس حشرة ، يشبه المظلة ، مطويًا بغطاء من الكوبرا. يلتف جسد النجا حول البركان ، ويتدفق النار الجهنمية تحت الأرض ولا يترك زهرة الحكمة المعجزة تموت ، والتي تغلب. غير قابلة للكسر ، كما لو كانت مشتعلة ، فإن نشر Nagarjuni هو قوة روحانية خاصة: لقد فتحت الطريق أمامك للمعرفة السرية لملك Nagas.

إن الشعور بالعلامات المبهمة ، المنقوشة على الصخر ، في الزاوية اليسرى من الصورة ، يزيل ضباب Nagarjuni نفسه:

اعلم أن الأفكار مثل الصغار

على نعومة المياه والتراب والحجارة.

الأول أفضل للظلامين ؛

كن خيرًا للصالحين الطاهرين.

28. يوين - كانغ

1937 متحف الدولة لفنون الشعوب سكودو. روسيا. موسكو. قماش ، تمبرا. ٨٢ × ٥٠ سم

تحت الكرات الحجرية ، ظهر الرأس على الظهر ، ثم ظهر جذع التمثال. ظهر ناريشتي اليدين. قام Retelno بتربية سلالة الخلق المعجزة للصوف. إذا كسروا التلوب ، عاقبه اللاما بتثبيت الروبوت ، لأنه لم يبق منه شيء. ظهر التمثال بدون قدم. بدأوا يرددون: "أين تذهب الأرجل؟" قالت لاما في فيستولا غامضة ، إنني تعبت ولم أكترث بالحاجة إلى مواصلة الدوسفيد.

"... بالقرب من اللوحة:" يونجان "(1937) ، شوهد تمثال ضخم لبودي من معبد كهف بنفس الحجم ..."

Roerich Yu.M. طرق آسيا الوسطى

29. دومكا

1946 متحف الدولة لفنون الشعوب سكودو. روسيا. موسكو. قماش ، تمبرا. 60.7 × 103 سم

"في مقدمة الاستنساخ ، ترتبط صورة المعلم باحترامنا. يتحكم فلاديكا العظيم ، لقاء البرومينوس مع Ієrarchієyu من النور ، طاقات الأفكار الواسعة ويوجهها إلى التدفق الكوني التطوري للنعمة. ليلا ونهارا يمر "اليوم العظيم". "في المسافة ، تتألق القمم الوردية ، ويعبر لون الحمرة عن الحب ؛ رمز الكوهاني النقي العظيم ، والنجوم ولون السفلي ، والياسكرافي والبروزوريا."

(إي. بيساريفا. قوة الفكر هي ذلك الفكر)

"بوذا العظيم ، يظهر معنى الفكر ، ما سيصبح جوهرنا ويزيد من توسع المعرفة.

كتب N.K. Roerich: "كل الناس يعرفون أن المكان المقدس هو على الجبال ، على القمم. منظر القمم مخفي. القمة ، المتلألئة بجمال سماوي ، مثل منارة نور ، مثل حلم باكي عن الكمال ، كمسار تنفتح منه الآفاق البعيدة. من خلال النور ، سيبدو ترتيب المستقبل.

"... يمكنك إرسال أفضل الأفكار اليوم إلى النور. من الممكن بفكرة تشجيع الجلد على مبادرة جيدة في أي قطعة صغيرة من غابات الأرض الخلفية. يمكنك مساعدة بشرتك في حياتك الجديدة ، ليس خجولًا.

(GAY المجلد 2 ، 178)

"سوف أقوم بقطع جلد الناس ، ماذا يصنعون ، ماذا يدمرون. Svіt spovneniy الأفكار فائقة الوضوح. تم وضع المرض غير الشخصي من خلال أفكار الأنقاض. (اوم 141)

30. جورو كامبالا

1925 مجموعة خاصة. الولايات المتحدة الأمريكية. قماش ، تمبرا 66 × 98 سم

"... وهناك شيئان شائنان آخران غير مذنبين في النسيان. مؤسس ما يسمى المانوية ، ماني ، في القرن الثالث من الورود على أبواب المكان في بلاد فارس لتوليف العلم وفكرة التدليك. الثاني هو جورو كامبالا ، الذي أعطى رأسه كرمز للسلطة والخدمة.

ن. ريريك التاي - جبال الهيمالايا.

يبدو أن الأسطورة هي أن المعلم Kambala Mav bi سيموت في المعركة مع الأكوام. سيف المهاجم يضرب رأسك. Ale ، الشخص الداخلي - لكنها هي نفسها تكافح - لماذا لم تتذكر فقدان رأسها الجسدي. قام المعلم المحارب في فتيل المعركة ببساطة بإخراج رأسه من الأرض ، ورفع سيفه ، واندفع نحو العدو الذي ينتصر.

31. النبي. بيدا الواعظ

1945 متحف نوفوسيبيرسك الحكومي للفنون. روسيا. قماش ، تمبرا. 71.3 × 129.8 سم.

المتحف يرن "خطيب المشاكل". يبدو أن بعض dzherelakh لديها صورة لإنشاء صخرة عام 1942.

الشخصية الرئيسية مأخوذة من قبل الفنانة من أسطورة طويلة الأمد ، والتي يبدو منها ، مثل مشكلة الحكيم العمياء ، المصاحبة لصبي ، منذ زمن بعيد ضباب جبلي. إذا كان القائد متعبًا ، يقول لبيدي إنه تم اختيار الكثير من الأشخاص ، وهم يريدون الاستماع إليه. استلقى الصبي ، وبدأت مشكلة ، بعد أن أخذت بقعة من البياض لأشباه البشر ، في الانتشار. في الصورة ، كل الطبيعة ، الكون كله ، في نفس واحد ، يسمعون الواعظ ، لأن kazhe vіn vіd sertsya. علقت الشمس ، وخمدت النار ، وزقزق النهر بضخامته ، ونسيم التغيير الكئيب ، مستمعًا إلى المتاعب. كل شيء يذكرنا بالاهتزازات العالية للجمال ، والحجر مستوحى من الاهتزازات الإلهية لبيدي.

المشكلة هي صورة الإنسان ، حيث تعلمت حياتها في obov'yazok كخدمة للصالح العام ، لنا نحن البشر وللكوكب. وأوضح الفنان هذا التلفاز على النحو التالي: "الجلد يذكرنا بشكل جميل بعبارة" المتاعب خطيب "، إذا دق الحجر على صوت صرخة اليوغي.

بوف فيشير. في ثياب رياح الشتاء
غرزة فارغة ishov مشكلة أعمى.
على فتى الخمر ، يتدفق بيدك ،
الدوس على الحجارة حافي القدمين.
كنت مكتومًا ومتوحشًا في الجوار ،
نمت بعض أشجار الصنوبر إلى الأبد ،
كانت بعض الصخور تغسل اللون الرمادي ،
نحن أشعث ومائي يرتدون الطحلب.
البيرة ، الفتى متعب. yagid skushtuvati الطازجة ،
أبو مجرد أعمى يريد أن يخدع:
"قديم! - يقول فون -
أنا ذاهب لأري
وأنت ، إذا أردت ، ابدأ بالوعظ:
من القمم يضربك الرعاة ...
كبار السن من رجال الياك يقفون على الطريق ...
إنه صديق للأطفال! تحدث معهم عن الله
عن الخطيئة ، سكران من أجل خطايانا ".
وتألقت إدانة الرجل العجوز ميتيفو ،
مثل المفتاح الذي يخترق كرة حجرية ،
Z wust yogo blidih
أنا حي
تدفقت اللغة العالية بلا أنفاس.
لا يوجد مثل هؤلاء الناس بدون إيمان!
أعطيت ، السماء عمياء في المجد ،
ارتفعت يد Tremtyach إلى السماء ،
تدفقت الدموع من العيون الباهتة.
لكن المحور قد أحرق فجر الذهب بالفعل ،
في الشهر الأول توغل وعد مشرق في الجبل ،
في الوادي ، هبت ظلام الليل ،
І المحور ، propovіduyuchi ، chuє القديم ،
فتى Zve yogo ، اضحك و shtovhayuchi:
"للنهاية ، دعنا نذهب ، لا يوجد أحد آخر!"
القلعة قديمة بشكل سريع ، تتدلى الرأس ،
Ale Tilki Zamovk vіn - vіd من الحافة إلى الحافة:
"آمين" ، رعدت بالحجارة من الأمام.

بطاطا. بولونسكي

32. أغنية للتيار (أغنية للشلال)

1920 Series Suite "Mrії Wisdom" (جمعت عام 1920). متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك. قماش ، تمبرا. 235 × 122 سم

في لوحة "Song of the Stream" (أغنية الشلال) عام 1920 ، يتحول Mikola Kostyantinovich Roerich إلى الرموز التقليدية ، يرمز اللوتس إلى الحقيقة الإلهية والنقاء ، النهر - حياة الإنسان.

مع إيقاع vishukan الخطي ، يعزز الفنان التناقضات بين الخطوط العريضة الجميلة للحواف الصخرية ، والماء الذي يجب ركله ، والفيضانات الهادئة الهادئة مع أزهار اللوتس.

على صخرة متجانسة مثير للشهوة الجنسية - جسد فتاة رشيقة ، مثل الزهرة السفلية.

في الصورة الكاملة ، يمكن للمرء أن يرى نفس الانسجام ، تلك الوحدة بين الشعب الجميل المتناغم والنور النقي البدائي للجديد.

الفتاة ، ذلك الشلال ، الزهرة ، تلك السماء - كل هذا يبدو مثل جمال الحياة الإلهية الأبدية.

33. أغنية للشلال

1937 متحف الدولة لفنون الشعوب سكودو. روسيا. موسكو. قماش ، تمبرا. 100 × 61 سم

... سرق Roerich قليلاً ، والصوت جميل مثل الحفلات الموسيقية. موسيقى Vіn razrazryav على أصوات الطبيعة: "يمكن للناس سماع الموسيقى المعجزة والغناء. مرة أخرى ، يوقظ الانسجام إحساسًا بالجمال ... بدون معرفة معنى الموسيقى ، من المستحيل فهم صوت الطبيعة ... ستكون أغنية الشلال أو الأنهار أو المحيط أقل من زئير . لن تجلب الريح اللحن ، لكن الترنيمة لن تدق عند الثعالب. يتم فقد أفضل التناغمات للحصول على صوت لا يوصف.

في لوحة "أغنية الشلال" ، تستمع المرأة إلى موسيقى الماء الجاري ، وتلتقط الصوت على أوتار آلة موسيقية.

يستخدم Roerich نغمات متناقضة في اللوحات ، مما يعزز تأثير farb ، حيث يستخدم الملحنون أجراس الآلات المختلفة في قطعهم الأوركسترالية ويحاولون استخدام مثل هذه الطريقة للتعبير الساطع بشكل خاص عن صوت أداة الجلد.

ND سبرينا. فيدبليسكي ، الجزء 1. 1944-1989. الجانب 52-54

34. انا اعمل (انا اعمل)

1922 سلسلة لوحات "سانكتا". المركز الدولي - المتحف im. ن. روريش. روسيا، موسكو. قماش ، تمبرا. 71.5 × 101.7 سم

تبدأ طريقة التكوين الروحي للتخصص من الممارسة الجسدية المهمة ، "العمل المتنوع". لكونه ديرًا ، حمل القس نفسه من اثنين من حاملات المياه الماء للأخوة (كما هو موضح في الصورة) ، يصلي الطحين باليد ، ويخبز البروسفورا ، ويصنع الكفاس ، وشموع الكنيسة المتدحرجة ، وأردية القص والخياطة ، و vzuttya و pratsyuvav على الاخوة "مثل عبدا للمشتريات". على اللوحات ، ينشغل باتشيمو ، مثل القديسين ، بحقوق أرضية بسيطة ، للعمل على حسن زغالن. نتن أن تمشي على الماء في يوم هام واحد بنفس الطريقة ، للحديث عن أولئك الذين ليس لديهم بالكانيني فارغ بين الصيام. رداء الأرض أزرق ، مع فكرة عالية وجميلة يمكنك فردها في الجزء العلوي من الكرة ، مما يعزز الفضاء بالجمال.

سبيرنا ن. الجناح المقدس. نوفوسيبيرسك: SibRO ، 2001

35. اللوتس

1933 متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك. قماش ، تمبرا. 74.4 × 116.9 سم

"... المحور في جانزي في بيناريس للجلوس على الماء في الموضع المقدس. كانت أرجل يوغو المتقاطعة مغطاة بنفاثات الماء. يركض الناس إلى الشاطئ ويتعجبون من القديسين ... " ن. روريش. معقل Polumyan. ريشي

36. النبض السماوي. سماء رائعة

صخور 1912 و 1915. المتحف الروسي السيادي. روسيا. سان بطرسبرج. كرتون ، تمبرا 66 × 95 سم

ما الذي يمكن أن يؤدي إلى مثل هذه "الضربة السماوية"؟ من الواضح أنه لم يعد هناك المزيد من الغضب والافتراء والذات وغيرها من الصفات السلبية للناس ، لأنها تدمر غيرة الناس أنفسهم ، وكل الطبيعة. إن عصبية الشخص تستدعي تنافر العناصر واندفاعة العناصر القوية. أريد كتلة قاتمة أقوى ، ونيران الحرم تخففها بالفعل. الناس سيحكمون على ولادتهم.

في لوحة "خليج السماء" ، تحتل البحيرات وجراثيم النخيل جزءًا أصغر من الوادي. رشتا قاتمة ، تدور ، ثم يخترقها ضوء ذهبي نائم ، ثم تتحول إلى كآبة زرقاء عاصفة. تسي مصارعة النور والظلام. لم تنقسم السماء والأرض ، ولا واحد في واحد. الذهاب بي mіzh اثنين الكيزان. Shchos مرتبط بهذه الأشكال المرعبة غير virnih من الخمار. على الجزء الخلفي من الكآبة التي تبدو متوسطة ، تم كتابة منشورات Valkyries ، مثل الطيران ، فذهل مثل هذا الفنان في الظلام: "دعهم يكونون حاضرين بشكل غير مرئي" ... دعهم غير مرئيين ، لكن القوى التي تكون موجودة هناك حقًا. القرية الشاحبة ، المصورة أدناه ، صمتت نيبي نتيجة جوهر العناصر.

ن. أوريكوف. وصف 100 لوحة رسمها N.K. Roerich و 5 S.N. Roerich

37. Nadra (الجليبيني السفلي والسفلي)

1924 مسلسل "يوجو كونتري" (مخزن عام 1924). المركز الدولي - المتحف im. ن. روريش. روسيا، موسكو. قماش ، تمبرا. ٨٩ × ١١٦.٦ سم

من ملاحظات N.K. Roerich: "يوجد في الجزء السفلي من جبال الهيمالايا كهف مجهول الوجه ، ويبدو أنك تذهب لقيادة هذه الكهوف الموجودة تحت الأرض بعيدًا عن Kanchenjunga. داكي نافيت اقتحم الأبواب الحجرية ، لم يعمل yakі nіkoli ، في كثير من الأحيان. المشي عميقًا للوصول إلى الوادي الجميل. يمكنك فهم حقيقة الأساطير ، إذا كنت على دراية بالإبداعات غير المتوافقة في طبيعة جبال الهيمالايا ، إذا لاحظت بشكل خاص مدى قرب الجليد الطافي والنمو الغني "

روريش إن. شامبالا سيايوتشا. وزارة الخزانة snigiv

يرمز الروبوت الخاص بـ N.K. Roerich إلى الروح البشرية ، التي تخلت عن الفوضى من التشابك التام في الأعماق واعتمدت صوتًا لنعيم روحي.

38- مزار قيرغيزستان. سانجو

1925 جامعة بيفنيشنوي كارولين. شارلوت. الولايات المتحدة الأمريكية. قماش على ورق مقوى ، تمبرا. 30.5 × 40.5 سم

6 زوتن. جاء تدفق كاراكاش مرة أخرى. كبير tsvintar قيرغيزستان القديمة. مزارات مع خبايا napivspheric. قبور منخفضة مبطنة بعناقيد ذات ذيل غريب على الأطراف. بشكل إيجابي ، غالبًا ما يكون المزار هو chorteni البوذي القديم. بعد أن انفصل المازار عن تدفق كاراكاش.

16 مايو. نتوقف عند سانجو. التسوية عند 39 فيرست (فيرست روسية). من المستحيل الوقوف خارج الضواحي: ليس من الآمن في الليل أن يكون الوصي علينا تومبال عالقًا في القنصلية. نحن نقف في الفناء. من المهم أن تتجول الماعز العجوز باللون الأبيض في الفناء. الفتيات مع bagatma الأسود الهرات shvidko shvidko s hut. لقد مرت ست سنوات بالفعل ، ولم تبدأ الحمى في التراجع بعد.

* "... Didshli لتقسيم المسارات إلى Kokyar abo Sanju" - الطريق إلى Khatan عبر قرية Kokyar بالقرب من وادي نهر Karakash ، عبر سلسلة جبال Sanjutag - أقصر "

39. بولوفانيا

1937 متحف الدولة لأسرار الشعوب Skhodu. روسيا، موسكو. قماش ، تمبرا. 45.5 × 78.4 سم

لوحة "بوليوفانيا" - رؤية الفنان للطبيعة ، بالنظر إلى المناظر الطبيعية الفاتحة ، رحابة ، نقاء ، تبلور الهواء ، سلسلة الجبال القديمة.

ترمز صور اثنين من الغزلان فاترة القلب إلى مأساة الطبيعة في ساعتنا ، لأنها تدرك التصرف الروحي والأخلاقي للبشرية.

"... هذا صحيح ، إذا كان عدد البطاقات يحسب بالآلاف لفترة طويلة ، فعندئذٍ في ساعة" الإضاءة "لدينا ، يتجاوز عدد البطاقات الكثير من الملايين. كما لو أن العقول ذات المكعب البدائي والقائمة لم تقتل الكثير من المخلوقات ، ففي الوقت نفسه ، في بعض المسالخ بالقرب من شيكاغو ، يتم دفع عشرات الآلاف من المخلوقات في أقصر مدة.

حسنًا ، إذا كنت تريد أن يكون لديك تكريم علمي بين يديك ، إذا توقفت عن الحديث عن بقاء النظام الغذائي النباتي ، فسيتم الشك مرة أخرى كما لو كنت في تطلعات معادية للمجتمع. في خضم حضارة وبحرية شديدة حول ثقافة دم الإنسان ، على الرغم من أننا نعيش ، و dosi perebuvayut unillumated الأطباء ، مثل معاقبة m'yaso الملتوية.

... من نفس الوقت ، من عدد العهود ضد الوفيات المتزايدة ، عدد جرائم القتل الجسدي من الصغير إلى الكبير ، من المخلوق إلى الناس.

ن.ك. رويريتش. معقل نصف النور

40. Lhamo (Palden Lhamo)

1931 متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك. قماش ، تمبرا. 74.2 × 117.5 سم

آنسة لاهول. “... الشلال Palden Lhamo؛ أقامت الطبيعة نفسها على الصخرة تمثالًا للإلهة الرهيبة ، التي تقفز على بغل محبوب. "باكيتي ، بغل الياك يرفع رأسه وساقه اليمنى. انظر ، يمكنك أن ترى بوضوح رأس الإلهة. باتشيمو ، باتشيمو! أسمع الأغنية الواضحة لانفجار جرسكي. ن. روريش. Polumyan's Stronghold، Riga، Vіeda، 1991، p.179

Lhamo - بين اللامية - "حماية القانون" الرهيبة التي "zahisnitsa vіri". Zhorstok إلى vіdstupnіv vіd vіri. راعي لاسي.

Palden Lhamo ، الإلهة دارمابالا ، لتكذب على فئة "الذين تجاوزوا مجالات العقل الستة" ، إلى أولئك "غير الدنيويين" ، الآلهة ، الذين أتوا من حصة الناس في ذلك الموت.

في البوذية في التبت ، أصبحت بالدين لامو إلهًا حرسًا - فهي تحمي إيمان الماهاياني. وتحظى فون أيضًا باحترام عاصمة التبت ، لاسي. التبت بها بحيرة تسمى أساطير Lhamo Latso و de و zgіdno z ، وتعيش الإلهة على شجرة البتولا التي طقوس zdіysnyuyutsya ، و vsoki lami otrimuyut vkazіvki schodo أناس جدد من الدالاي لاماس وبانتشين لاماس.

41. حراس الثلج

1922 متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية. نيويورك. قماش ، تمبرا. 51.5 × 76 سم

روريش إن. التاي - جبال الهيمالايا. ثانيًا. سيكيم (1924):

خلف أبواب Pemayandze يقف حراس ثلاثمائة شجرة. Kazkovy fox of Tsar Berendey. وشارع Budinkiv Lama ، مثل مستوطنة Berendey ، هو rozfarbovana ، وهو مجهز بجانوتشكي ورقائق ملونة.

بكرا شيس لدينغ. ليوتي ، 1924.

روريش إن. فريدوم / نيبوروشني. ريجا: فيدا ، 1991:

ماذا يمكن أن تكون فكرة حماية الخير ولكن سلميا؟ لأطول فترة ممكنة ، هناك حارس مسالم ، شاهد في عالمهم ، ولكن على اليمين كل شيء في ذلك في قلوب من يمكن أن يكون هناك سلام. هذا العالم المرتفع لن يكون شريرًا ، بيرة ، الآن ، ستكون سديدًا جيدًا ، والذي يعرف حدوده من أجل الشرف.

روريش إن. إحياء / نيبوروشني. ريجا: فيدا ، 1991:

… من يدري لماذا يُعهد للجلد بالإشراف في تلك المنطقة الأخرى. فيما يتعلق بالناس ، يمكننا أن نعترف أنه من الأفضل ليس هنا ، ولكن هناك. أو ربما الثؤلول نفسها موثوق بها هنا. لذلك ، في حالة استعداد تام ، سوف نقبل هذه الساعة ، في قلوبنا مباشرة إلى bazhan novlen.

42. الفارس المقدس

1933 متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية ، نيويورك. قماش ، تمبرا. 46.3 × 78.9 سم.

... في الوقت نفسه ، وبعد عشرة أشهر ، أعيد إحياء [المجلة] "الفن والثقافة" - على أساس [صوري]: "الضيوف المقدسون" و "ريجدن [-Dzhapo]" و "الفارس المقدس" ". إنه لأمر مدهش كيف يمكنك بدء دفتر يوميات من مثل هذه الاستراحات المتكررة دون تفسيرات يومية.

NK RERIKH يغادر إلى أمريكا (1923-1947). - م: سفير ، 1998. - 736 ص. - مسلسل "أرشيف ريريخيفسكي" .15.XI.46

43.الجبل المقدس (الطريق إلى كايلاش)

1933 مسلسل "الجبال المقدسة" (مخزن عام 1933). متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية ، نيويورك. قماش ، تمبرا. 46.3 × 78.9 سم

دعنا نكمل مسيرتنا إلى الحاج. ... نعيد رسم الطريق القديم إلى كارنات ، الذي يؤدي إلى "كايلاش العظيم" ، وبؤس النساك الصلبين ، علامة الطريق المؤدية إلى شامبالا.

ن. Roerich "قلب آسيا" ، ص 99 ، نيويورك ، 1929

"أمامنا طريق إلى كايلاش ... عاش ريشي هنا لصالح كل العالم!"

ن. رويريتش "معقل بولوميانا"

كايلاش هي واحدة من قمم جبال الهيمالايا ، التيجان 6724 م كود.

تصور اللوحة الجبل المقدس للآلهة كايلاش ، أو جبل ميرو الأسطوري. بالنسبة للهندوس ، فإن مرتفعات جبال الهيمالايا - كايلاش - مكان تبادل الآلهة ، دي الآلهة ، في المراقبة اليقظة ، توجه النمو الروحي للناس.

"... كان الله والآلهة مركز الحياة الروحية للبشر ، لذلك تم احترام جبال الآلهة كمركز للعالم."

وفي الحال كان هناك عدد قليل من الحجاج ، يقتربون من جبل كايلاش المقدس ، وبقية القرية على طريقهم مغطاة بالفعل بالجليد على الجبل ، مع تعصبهم الكبير ، ليس من غير المألوف أن يمر المرء على ركبتيه.

في الكهوف الموجودة فوق هاوية كايلاش ، تأمل في ميلاريبا ، وهناك حفروا في النظرة الروحية لبوذا المتعلم.

على جبل كايلاش ، يعيش ساموتنيكي ودوزي بالقرب من كهوف الجبل المعجزة ، التي تذكرنا بالامتداد مع الدعوات التي توقظ الناس على الاستقامة.

ر. رودزيتيس. اخوان الكأس

الحجارة مع كتابات قديمة عن الحقيقة. حجر مختلف ، علامات مختلفة مكتوبة ، لكن كل الرائحة الكريهة تدور حول نفس الحقيقة.

44. بحيرة جيرسكي. ممر بارالاتشا (بحيرة هيرسك. ممر بارا لاتشا)

1944 المتحف الروسي السيادي. روسيا. سان بطرسبرج. قماش ، تمبرا. 61 × 123 سم.

"بحيرة هيرسك" (1944) - كلها رائعة في هذا الروبوت الباذخ ، سطح الماء الذي يشبه المرآة ذات اللون البنفسجي والذهبي الشفاف بشكل غير مرئي ، لا شيء من الحياة والخصب. أي فنان آخر يمكن أن يتخيل مثل هذه النعمة في الطبيعة الجورجية؟ المرتفعات هي منطقة أسراب من السماء الثلجية ، وتتناغم السماء الحمراء المخضرة بشكل جيد مع نغمة البحيرة.

45. براهمابوترا

1945 متحف الدولة لأسرار الشعوب Skhodu. روسيا. موسكو. قماش ، تمبرا. 41 × 103 سم

تصور الصورة نهر الهند المقدس ، مثل أخذ أذن من بحيرة ماناساروفار العظيمة - بحيرة ناغوف. برامابوترا تعني سين براهمي. الاقتراب من براهمابوتري في ساعة الرحلة الاستكشافية عبر جبال الهيمالايا ، نغمات أرجوانية وأرجوانية في شمال كوريا لتدفق برامابوترا ... هناك المزيد ، وصولاً إلى نهر بلاكيتنايا يانغسيتسيان - النهر الموجود في العالم ، آليه برامابوترا - الخطيئة برامي ، أوفيانا مع vizierun rekazіv الغنية ، ستعرض القناة المقدسة لنهر الغانج وجبال الهيمالايا ، بالقرب من Sutlej وأذن السند العظيم ... ولدت Ariavarta هناك ... تقترب من Brahmaputra ، يمكن للمرء أن يعرف المزيد من الأساطير المتعلقة بشامبالا ، وهناك مكان آخر يعطي هذه الأماكن عداوة أكثر روعة: هنا على خط إيفرست المستقيم ، الرائي على قيد الحياة ، ناسك ميلريب ، الذي يسمع قبل تجمع ابن العذراء صوت أجهزة الصراف الآلي في جبال الهيمالايا. Iku ، كيف نتذكر zustrіchs الخاصين مع Mahatmas. " (NK Roerich. Altai-Himalaya).

ن. URIKOVA وصف 100 لوحة من أعمال NK Rerikh و 5 S.N.Rerikh

في الرسم الذي لا يُنسى "Bramaputra" (1945): تغيير النهر ، zvivayuschie ، syaє svitankovyh بالنعاس دفعة واحدة ، يتدفق nіbi من خلال الجرح إلى جرح آخر هناء.

R. RUDZITIS الأوتار الكونية في عمل Mykoli Roerich

46 - ناندا ديفي (هيمالايا)

1937 متحف الدولة لأسرار الشعوب Skhodu. روسيا، موسكو. قماش ، تمبرا. 44 × 78 سم.

دعونا نخمن أسطورة "حول مغامرة جير". إذا عمل الخالق الكوكبي على المواد الصلبة الرسمية ، واكتسب الاحترام لثمار السهل ، فيمكنه أن يمنح الناس راحة البال. قال ألي ماتي سفيتو: "هذا صحيح ، يعرف الناس السهول والخبز والتجارة ، لكن إذا كان الذهب يتجول في السهول ، أين يمكنني أن أذهب بروح نقية للذهب؟ لكن لا تدع الرائحة الكريهة تزيل الأجنحة ، أو تتركها تحترق ، حتى تختبئ على شكل ذهب. أنا خالق vidpoviv: من السابق لأوانه إعطاء الأجنحة ، فالرائحة الكريهة ستجلب الموت والدمار عليها ، لكنها تحترق عليها. لا تدع أحدًا يخاف منهم ، لكن بالنسبة للآخرين ، ستكون الرائحة الكريهة مزحة. لذلك ينقسم الناس إلى متساوين وأعلى.

عالم النار. الثاني ، 5

إذا اتصلنا ، فلن نرتب الروح البشرية ، إذا تغلبنا على كل الصعوبات ، نذهب إلى هذه القمم. والمشاكل نفسها ، حتى في بعض الأحيان غير آمنة ، تصبح أشياء أقل ضرورة وضرورية ، وتصبح أقل من العناصر الأساسية للذكاء الدنيوي. كل الخيزران غير الآمن يعبر الجداول الجبلية ، كل الألواح اللزجة للأغطية الجليدية التي تعود إلى قرون على الأنهار المدمرة ، كل النزول الحتمي أمام الأبراج القادمة والزوبعة ، والجوع ، والبرد ، والحرارة ، هناك كوب من النعم.

يوفريفا ، إيه لوكاشيفا “M. Roerich "، M. ، 1970.

« حرق حرق! أي نوع من المغناطيسية لديك! يا له من رمز للهدوء يتم وضعه في ذروة تألق البشرة. ظهرت أساطير Naismilivishі بولا جير. تظهر الكلمات Naylyudyanish على المرتفعات الثلجية.

ن. روريش. أطلقوا النار على قلوبكم ، ص 157-159 ، م ، 1978

47- جبال الهيمالايا (جبال بلاكيتني)

1939 المتحف الروسي السيادي. روسيا. سان بطرسبرج. قماش ، تمبرا. ٤٧ × ​​٧٩ سم

إذا كان روريش قد استهلك لأول مرة مملكة الهيمالايا ، فقد انفتحت أمامه سيمفونية عظيمة من القمم العمياء في جمال كازكوفي ، وفوقها كانت رؤية السواد غير مرئية. Vіn ishov هو مثل "Mandrivnik الساحر" ، غبي لفترة طويلة معروف بأرض القوزاق. كل شيء أُعطي لمثل هذا القلب الحميم ، الغبي لفترة طويلة ، الكثير من الحياة ، وكوني مشانيًا لهذه المدن العظيمة.

تتلألأ حواف الجبال الضخمة الضخمة المغطاة بالثلوج ، والتي تتحرك فوقها القاتمة ، بكل ألوان المجاديف ، وتيارات من الضوء. نفسه مرة أخرى - واضح بلا عذر ، مشع ، وميض. وصمت القمم ، تبدأ في الشعور بنفسك ، معركة القلب ، من الممكن - أن تضخ الألحان في

R. RUDZITIS الأوتار الكونية في عمل Mykoli Roerich

48. عالمان (جبل من كنوز الخمسة)

1933 سلسلة الجبال المقدسة (مخزنة عام 1933). متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية ، نيويورك. قماش ، تمبرا. 46.8 × 78.8 سم

ن. روريش. هيمافات

Kang-chen-tszod-nga - كنوز بيات للثلوج العظيمة. لماذا هذا الجبل العظيم الدائري مثل هذا؟ يحفظ فون خمسة كنوز من العالم. ما هي الكنوز؟ - ذهب ، ماس ، ياقوت؟ ني. متعلقات Skhid tsіnuє іnsh القديمة. يقال: حانت الساعة إذا امتلأ العالم بالجوع. Todі z'appear Htos ، hto vіdkrіє vіdkrіє karbnitsі nasichit كل الناس. من الواضح ، كما تفهم ، أنه من الضروري جعل الناس ليس جسديًا ، بل روحيًا.

ن. روريش. قلب آسيا. نبات الحلبة

49 - Himalaya No. 93 [Kanchenjunga]

1936 متحف ميكولي رويريتش ، الولايات المتحدة الأمريكية ، نيويورك. كرتون ، تمبرا. 60.5 × 99 سم

"المدخل إلى أرض شامبالا المقدسة معروف هناك. الكهوف تحت الأرض من خلال krizhany العجيب للكهوف ، لم تكن كافية لإحضار من كل حياة وصلت إلى المكان المقدس. كل الحكمة ، كل المجد ، كل التألق تم أخذه هناك .. . Kan-chen-tszond-nga - خمسة كنوز "Great Snigіv لماذا هذا الجبل العظيم مثل هذا؟ إنه يحفظ خمسة كنوز من الضوء. مثل الكنوز؟ الذهب ، الماس ، الياقوت؟ Ni ، يكلف Skhid القديم المزيد من الكنوز. ثم سيظهر شخص يرى الكنوز العظيمة ويشق كل الناس ". بطبيعة الحال ، ليس جسديا ، ولكن روحيا ... في الطريق إلى الأعلى ، كهف Kanchenjunga المجهول الهوية. أبواب حجرية - لا أحد يستطيع أن يرى.

ن.ك. رويريتش. Altai-Himalaya ، قلب آسيا

"لا توجد مثل هذه السماء في أي مكان ، مثل هذه الوفرة الروحية ، مثل وسط هذه الثلوج الباهظة الثمن ... أتى العلماء الكبار إلى هنا ، لأنه عند العبور يمكنك الصعود من الغابة الاستوائية إلى الثلج الأبدي. جميع مراحل التوتر الجسور هنا ... "

على ارتفاعات 11 الطقسوس. تمتلئ الأقدام في جسم رقيق بقوة خاصة. مع زيادة الارتفاعات ، يتغير عدد الأشخاص ، ويقصر النوم. حرق ، أذن الكوز ، ما تولده من العقول الأرضية السفلية ، من القوى الطبيعية للأرض. بالنسبة للأجسام الأرضية ، يجب وضع ألف متر من الجلد في أذهان خاصة. ليس من الممكن للروس أن يفكروا قطعة تلو الأخرى في zvichok الأرضي.

50- Kanchenjunga

1938 المعرض الوطني للفنون الأجنبية. بلغاريا ، صوفيا. قماش ، تمبرا. ٤٥.٧ × ٧٨.٧ سم

تعتبر دراسات ميكولي روريش في جبال الهيمالايا ظاهرة فريدة في عالم الفن. أظهرت الرائحة الكريهة جمال العالم الجبلي ، والنزول ، وروح جبال الهيمالايا ، دي كوزموس ، بعرق واحد ، غاضبة من الكوكب.

لوحات سلسلة "جبال الهيمالايا" التي رسمها ميكولا رويريتش ، والتي خلقت امتدادًا طويلًا من الصخور الغنية ، بما في ذلك تلك الخاصة بعقول بعثة آسيا الوسطى ، فرضت شكلها الصغير وتقنية فيكوناني. الرائحة الكريهة من نوعك ، أرض المسافر ، مناطق جبال الهيمالايا الحقيقية ، شاهد المعرفة الروحية للفنان.

يريد الناس في جميع أنحاء العالم التعرف على جبال الهيمالايا. أفضل الناس يوجهون بحرارة إلى كنوز الهند. طوال الساعات كان من الصعب الوصول إلى جبال الهيمالايا. من الواضح للناس أن الجلد ، الذي يمزح عن التقارب الروحي ، مذنب بالتعجب من جبال الهيمالايا.

ن. روريش. هيمافات

مجتمعة ، تملأ دراسات الهيمالايا لميكولي كوستيانتينوفيتش بمشاعر لا تُنسى. ... احترق في رسومات رويريتش باستخدام مادة خاصة - اهتزاز ، خفيف ، قزحي الألوان ، باهت بشكل غير معقول ، منظم بشكل إيقاعي بطريقة مختلفة. مثل صوت موسيقى الكرات ، zupinenі أعلاه ، أمام Vagka ، يسحب سواد المخطط القريب ، تعجب من الرائحة الكريهة فينا.

51. جبال الهيمالايا المقدسة

1934 (1932)

تعتبر دراسات ميكولي روريش في جبال الهيمالايا ظاهرة فريدة في عالم الفن. أظهرت الرائحة الكريهة جمال العالم الجبلي ، والنزول ، وروح جبال الهيمالايا ، دي كوزموس ، بعرق واحد ، غاضبة من الكوكب.

لوحات سلسلة "جبال الهيمالايا" التي رسمها ميكولا رويريتش ، والتي خلقت امتدادًا طويلًا من الصخور الغنية ، بما في ذلك تلك الخاصة بعقول بعثة آسيا الوسطى ، فرضت شكلها الصغير وتقنية فيكوناني. الرائحة الكريهة من نوعك ، أرض المسافر ، مناطق جبال الهيمالايا الحقيقية ، شاهد المعرفة الروحية للفنان.

يريد الناس في جميع أنحاء العالم التعرف على جبال الهيمالايا. أفضل الناس يوجهون بحرارة إلى كنوز الهند. طوال الساعات كان من الصعب الوصول إلى جبال الهيمالايا. من الواضح للناس أن الجلد ، الذي يمزح عن التقارب الروحي ، مذنب بالتعجب من جبال الهيمالايا.

ن. روريش. هيمافات ميكولا كوستيانوفيتش رويريتش (سيرة ذاتية)

لقد نقلت مؤخرًا منشورًا عن رويريتش في ميليشيا ستورينكا مرة أخرى
أنا جيد معها ، ما أكتب عن هذا الشخص غير المستعرض يحتاج إلى المزيد
من الواضح أن البولا لم يكن مجرد شخص رائع ، بل كان شخصًا مثيرًا للتشويق ،
حول أي نوع من الحقيقة يمكن أن يقال: تحمل عبء SVITU ... لذلك
لم أتعبث بالساعة ، لقد أمضيت اليوم في طي اليوجا مرة أخرى
السير الذاتية ، لأن على الرغم من أنني لا يمكن أن يسمى Rerikhite وخليفة
يوغا الأفكار بشكل واضح تمامًا (التي أفتقر إليها) ، لكن أجني يوجا ،
ياكوي
إي روريش. أود أن أقول عن شعب tsyu neperesichnu أن її yaskrava
وتم التعرف على حياة cіkavogo من قبل المزيد من الناس.

إبداع Mikoli Kostyantinovich Roerich شيء حقيقي
فينياتكوف في تاريخ الفن الروسي والعالمي. لوحات يوجو
مواضيع خاصة svoєridnіstyu والمؤامرات їх شاعرية وعميقة
رمزية. حياة ياسكريف رويريتش أشبه بأسطورة عجيبة.
بعد أن بدأت طريقك من روسيا ، مروراً بأوروبا وأمريكا ، وانتهت من اليوغا في آسيا. البيرة على اليمين
ليس في kіlkostі mіsts ، تمكن دي فين من الزيارة ، ولكن في سماء اليوجا ، في ذلك الوقت ، كم عدد العلب
ملتحقين بالمعرفة من أجل تطوير الثقافة أن التفاهم المتبادل للناس
slud poslya لنفسك قد ملأت.

Vіn nіkoli nіkoli nkoli nіkodi nіnіshav لا تتسرع ، ولا تزال تمارس نشاطك
رائع. فن Spadshchina Roerich رائع. لوحات يوغو ، اسكتشات المناظر الطبيعية ،
يتم إنقاذ الصغار من المتاحف والمجموعات الخاصة لأثرياء العالم. عظيم في روسيا
مجموعة مختارة من أعمال روريش ومعرض تريتياكوف ومتحف فنون الشعب
مباشرة في موسكو ، وتقع في المتحف الروسي السيادي في سانت بطرسبرغ ،
متحف نيجني نوفغورود للفنون ومعرض نوفوسيبيرسك للفنون. بروتياغوم
خلقت حياة النبيذ ما يقرب من 7000 لوحة ، تم العثور على الكثير منها في صالات العرض الشهيرة
خفيف وقريبًا من 30 عملاً أدبيًا ، بما في ذلك عملان شعريان.
Krіm tsgogo ، جلالة vіn vіv وغير مقدّر لمعانيه الروحية
dyalnіst العالمي ، وهو تطوير ثقافة schodo بشكل أساسي
والمحافظة على القيم الثقافية. Vіn є مؤلف الفكرة ومبادر استخدام vіdomogo
ميثاق السلام (Roerich) ، مؤسس الفعاليات الثقافية الدولية "النور من خلال
الثقافة "و" Prapor Svitu ". І tse - الشيء الأقل أهمية الذي يجب القيام به. N. Roerich بوف
تخصص razyuche raznobіchnoyu ، وما لم يكن ليأخذ - كل شيء سلب من الخير. فين
ليس فقط شخصية عامة بارزة ، ولكن أيضًا فنان وفيلسوف ،
كاتب ، كاتب مسرحي ، مصمم مسرح ، صوفي ، عالم آثار ،
الماندريفنيك والصوفي الحدسي.

ميكولا كوستيانوفيتش رويريتش (ريخ)
(27 سبتمبر 1874 ، سانت بطرسبرغ - الناس ؛
13 ديسمبر 1947 ، النجار ، هيماشال براديش ، الهند - الموت).
خلال فترة الحياة والإبداع الروسية ، عمل مديرًا للمدرسة الإمبراطورية
شراكات من أجل السعي وراء التصوف ، رابطة فنون تشوليوفاف "عالم الغموض" ،
عملت بنجاح كمصمم مجموعة ("المواسم الروسية").
منذ عام 1917 هو على قيد الحياة خلف الطوق. تنظيم آسيا الوسطى والمنشورية
الرحلات الاستكشافية وأخذ جزء منها. Vіv المجتمع النشط diyalnіst ، bv
المشاريع السياسية والاقتصادية والعلاقات مع البلاشفة والماسونية. قابلة للطي
عضو في المنظمات الغنية.
صداقة من Olena Roerich. ماف اثنين من البلوز - يوري وسفياتوسلاف.
منذ العشرينيات من القرن الماضي ، تم إنشاء متاحف روريش في بلدان مختلفة من العالم. توحيد الخلفاء
يوجا الأفكار والمفهوم الديني الفلسفي الأخلاق (Agni-yoga) ما زالت حية
ruh ، scho іsnuє أنا العدوى.
تم إدراج أفكار Roerich في التشكيل والتطوير
العصر الجديد (معلومات عن الريح الجديدة) في روسيا.

1 - الطفولة والشباب:
ولد روريش لعائلة نبيلة. يوغو أبي - الجذر
محامي بطرسبرغ كوستيانتين فيدوروفيتش رويريك (1837-1900) ، الأم - بسكوفيت ماريا
فاسيليفنا ، ولد كلاشينكوفا (1845-1927). في هذا المنزل ، بالقرب من ميكولي ، كان هناك ثلاثة آخرين
الأطفال - أخت ليودميلا والإخوان الصغار بوريس وفولوديمير.
الأعمال العدائية المبكرة للأطفال - منازل في جزيرة Vasilevsky ، رحلات صيفية إلى المدينة
جزيرة مقاطعة بسكوف وفي نائب maetok من Izvara بالقرب من بطرسبورغ ، ارتفع الأب
وقصة عن أسلاف العائلة الاسكندنافية القديمة من Roerichs ، المناظر الطبيعية في Ruska Pivnochi - الكل
مرتبة رائعة ، صامتة عند التركيز ، التقطت في روح وذاكرة الفنان المستقبلي.
من بين أصدقاء وطن Roerichs ، كانوا شمامسة بارزين ، مثل D. Mendelev ، N. Kostomarov ،
ميكيشين ، ل. إيفانوفسكي وآخرين كثيرين.
من المصائر الطفولية لميكولا روريتش ، ارتقى zdіbnim والصبي المنضبط ، اليوجا
أضافوا الرسم وعلم الآثار والتاريخ والتراث الثقافي الغني إلى Skhoda.
ألهم الأب أن ميكولا ، مثل الابن الأكبر ، تدهور مهنته ، أصبح محامياً ،
ولكن في وقت مبكر ، تم إجراء مكالمة لاستدعاء Roerich بعد الانتهاء من صالة K.I. ترافنيا 1893
مصير على جدار أكاديمية سانت بطرسبرغ للصوفيين. لمساعدة والد فين ، بروتين ،
zmusheny buv ساعة واحدة لدخول كلية الحقوق بالجامعة.

في أكاديمية Roerich ، بعد أن أصبحت مدرسًا لـ A.I. كوينجي. طريقة Kujindzhi
ينشطها نظام الأساتذة الآخرين. Vіn pragnuv ، بيرش لكل شيء ، انتشر بنفسك
تعلم القليل من اللون الزخرفي. لا تسترشد بعمل الطبيعة ، فين نابولياج
لمن رسم الصور من الذاكرة. الفنان ماف على صورته في صنع النبيذ
خلق المستقبل ، فكر في التكوين واللون. لذلك إذا فعلها البيزنطيون
ورسامي الأيقونات الروس القدامى والسادة الإيطاليون والهولنديون القدامى والبوذيون
على الفور بنفس الطريقة التي رسم بها روريش لوحاته ، وقام بتسميتها
"مخلوقات". Vіn rіdko robv قبلهم إعداد etudi والاسكتشات.
في هذه الساعة من النبيذ ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأطفال البارزين في ثقافة تلك الساعة -
في. ستاسوفيم ، إ. Є. ريبينيم ، إن إيه ريمسكي كورساكوف ، دي في غريغوروفيتش ،
S. P. Diaghilev.

ز 1892 تربة روريش لإجراء حفريات أثرية مستقلة. سابقا
يصبح طلاب الطالب عضوًا في جمعية الآثار الروسية.
إجراء الحفريات العددية في سانت بطرسبرغ ، بسكوف ، نوفغورود ، تفير ،
ياروسلافل ، مقاطعات سمولينسك ، ساهمت في معهد سانت بطرسبرغ الأثري
(من 1897 إلى 1903). ابتداء من 1904 القدر ، على الفور من الأمير بطاطينيم ، كاشفا
سبرات من مواقع العصر الحجري الحديث في فالداي (على مشارف بحيرة بيروس).
Z 1905 يبدأ Roerich في جمع مجموعة من التحف من العصر الحجري. فاز بولا
قدم في المؤتمر الفرنسي لعصور ما قبل التاريخ في بيريغو (1905) ، دي otrimala
تصنيف عالي. قبل عام 1910 في المجموعة كان هناك أكثر من 30 ألف. العارضين من روسيا ،
Nіmechchini وإيطاليا وفرنسا. فليتكا 1910 Roerich على الفور من M. E. عقد ماكارينكو
أول الحفريات الأثرية بالقرب من نوفغورود.

2. تشكيل Roerich كتخصص إبداعي:
عيش تاريخ طويل ، والمشاركة في الحفريات الأثرية ، ومشاهدة ما بعد
الانجذاب إلى الطبيعة ، الفنان ، بعد أن حاول أن يعطي مفهومًا فنيًا "بشكل غير مرئي
الطبيعة الضخمة عصامية "، الماضي التاريخي الروسي. خاصة غوسترو رويريتش
بالنظر إلى "الانتشار المباشر" ، ومعارضة طبيعة المكان الحالي:
"المكان الذي نشأ من الطبيعة ، أصبح الآن يهدد الطبيعة ، المكان الذي خلقه الناس الآن
دللوا على الناس ومارسوا اليوجا ". طريق التجديد الروحي للحياة
تحول الباتشيلي المدروس بعمق (والباشات في الحال) إلى الطبيعة. ظهرت أفكار روسو
القرن التاسع عشر له معنى أكبر. في روسيا ، نقر ليو تولستوي على كلمة "التسامح". في الهند المهاتما
قام غاندي بسرقة قفل المنزل برمز بورياتونكا ؛ في فرنسا بحث الفنان بول غوغان عن
"الجنة الأولية" من أوروبا إلى جزيرة تايتي ؛ الفيلسوف جون روسكين في إنجلترا ،
الإلهام الأيديولوجي لفناني ما قبل الرفائيلية ، vimagav ، schob في حالة الجدل
تضيق الطرق لتصل إلى أجمل المناظر الطبيعية ؛ الفلسفة المتعالية الكانطية الأمريكية
بدأ (R.W. Emerson و G. Thoreau و T. Parker وآخرون) حيلهم الروحية على الطبيعة.

في عام 1897 تخرج N.K Roerich من أكاديمية الصوفيين في سانت بطرسبرغ. أطروحة يوجو
لوحة "الرسول" بولا بريدبانا للناخب المشهور للفن الروسي
الفن P. M. تريتياكوف. Stasov V.V ، من أبرز النقاد في تلك الساعة ، مقدرًا للغاية
هذه الصورة: "بالتأكيد يمكنك زيارة تولستوي ... دع العظماء
كاتب الأرض الروسية يملأك بالفنانين. Zustrich iz Tolstim للشباب
أصبح Roerich حاملًا كاملًا. قال ليو تولستوي وهو يتحدث عن الجديد:
عبور النهر؟ تحتاج إلى التحكم أكثر في تلك الأماكن التي تحتاجها ، وإلا
أعرف. لذلك ، حتى في الغرف الأخلاقية ، كان من الضروري تكريس المزيد إلى الأبد - الحياة كلها متشابهة.
دع رسولك يقوم بتقليم kermo العالي ، والمزيد من الوقود!

بالنسبة إلى روريش ، أصبحت هذه الكلمات تساهلًا في طريق الحياة. أيضا التوجيه الروحي
لأن روريش أصبح كلام الأب. جون كرونشتاد ، الذي غالبًا ما رأى منازل والد رويريتش:
"لا تمرض! تعال إلى Batkivshchyna لتحسن كثيرًا."
في عام 1899 ، أثارت لوحة "Pokhіd" احترام S.P. Diaghilev ، الذي طلب
مصير شقيق رويريتش في معرض جمعية الفن الجديد "عالم الفن".
Vіdnosini z tsim تم إنشاؤه حديثًا Suspіlstvo ، ocholuvanim S.P. Dyagilevim و O.M. بينوا ،
في Roerich ، تم طيها بسلاسة وذكاء فائق ، بيرة ، إذا كانت قد انفصلت في عام 1910 في وقت سابق
أحيا "عالم الغموض" من جديد ، حنى رويريتش رأسه.
كان الفنانون يعتبرون Maisternya Kujindzhi في غاية الأهمية ، حيث مروا بالفعل بمدرسة الرسم.
تلقى رويريتش دروسًا من النحات والرسام M.O. ميكيشينا هي كل شيء. مشغول
في Kuindzhi ، الذي تم استدعاؤه إلى الفردية الجديدة الأصلية للرسام الملون ، جزئيًا
لم تكن اللوحة كافية وجاءت صخرة روريش عام 1900 إلى باريس ، حيث رأى الاستوديو
الفنان والمعلم الشهير F. Cormon. البقاء وفيا لموضوعاتك وقصصك
(في نبيذ باريس ، نواصل العمل على سلسلة Slovyanskaya) ، بيرة ، نائب
اكتشف روريش الفنانين الفرنسيين الألوان والصغار.
أطلق Roerich بحثًا مبتكرًا عن الفن. "بالفعل في الصور الأولى هناك vimalovuetsya
أسلوب Roerich الأصلي: اليوغا pidkhid طوال الموسم للتكوين ، وضوح الخطوط
والإيجاز ، والأسلوب الملاحي ، ونقاء اللون والموسيقى ، وبساطة الكلام الكبيرة
تلك الحقيقة." لوحات الفنان مستوحاة من المعرفة العميقة بالمواد التاريخية ،
أنقل إلى روح الساعة أن الزميست الفلسفي الغني.

في عيد ميلاده الرابع والعشرين ، كان N.K Roerich بالفعل مساعدًا لمدير المتحف في الإمبراطورية
Suspіlstvі zahochennya mystetstv ذلك المساعد لمدة ساعة لرئيس تحرير مجلة فنية
"الفن والحرفية". بعد ثلاث كروم صخرية احتضان المستوطنة
سكرتير الجمعية الإمبراطورية للتصوف ساعة واحدة
الروبوت vikladatsky.
في هذه الساعة ، يشارك الفنان باستمرار في المعارض الأجنبية. مع إبداع اليوجا
تعرف على باريس ، البندقية ، برلين ، روما ، بروكسل ، فيجن ، لندن. لوحات Roerich pridbali
المتحف الروماني الوطني ومتحف اللوفر والمتاحف الأوروبية الأخرى.

في عام 1899 ، اجتمعت مجموعة من النبيذ في والدة الأمير بوتاتين مع أولينا إيفانيفنا شابوشنيكوفا (1879-1955) ،
ابنة المهندس المعماري سانت بطرسبرغ إيفان إيفانوفيتش شابوشنيكوف وكاترينا فاسيليفنا ،
ني Golenishcheva-Kutuzova. أقيم حفل الزفاف في 28 يوليو 1901.
وراء وعود الساعة المتأخرة بشأن أولينا إيفانيفنا ، كان لديها أرز رقيق
الأفراد الذين يعانون من احمرار خفيف على خدود داكنة قليلاً ، وعيون بنية ودرجات لون الكستناء.
مشعر. Її الصورة تم حفظها على عدد قليل من الصور ، صغيرة منها سنة 1910.
الفنان V.O. سيروفا على عدد من اللوحات التي رسمها ابن ميكولي
Kostyantinovich و Deer Ivanivny ، الفنان Svyatoslav Mykolayovich Roerich ، منهم
nayvidomishy - عام 1932.

لدى Olena Ivanivna الكثير من المواهب واسم العلامة التجارية - معرفة روحية خاصة ، بناءً على
التي اشتهر بها المراقِب ، والتي طورت وضع التقليد الديني الأرثوذكسي.
Її مرت الطفولة والشباب بالصخور إذا كان الفيلسوف فولوديمير سيرجيوفيتش سولوفيوف
تجربة المظاهر "السوداء" من يوم الأنوثة الأبدية ، روح النور ؛ لو
ابتكر الناقد المسرحي في نيجني نوفغورود جانا ميكولايفنا شميدت أطروحة صوفية
تحت اسم العهد الثالث ، وأؤكد لنفسي غرس صوفيا ، حكمة الله ، أن
إذا كانت كتابة أولينا بيتريفنا بلافاتسكا تحت سيراميك مهاتم على الفور
zdіysnyuvala فكرة تأسيس دين عالمي على أساس الثيوصوفيا -
صوفية vchennya ، كما لو تم التقاطها بواسطة ألف مايستر -
التنشئة بين الناس. إي. أصبح Shaposhnikova خليفة E.P.
بلافاتسكي. راقبت فونا نفسها في اتصال روحي مع العباءة العظماء مثل المكالمة
للبعثة المعترف بها. Svіtoglyad والحدس الفني والنكات العلمية
ن. ظهر روريش للأتباع الكرام من أجل الراحة الصوفية لغزل إيفانيفنا
والتسجيل خطوة بخطوة في الثقة بالنفس العالمية ، الممنوحة من Roerich
صيغة "المثالية العملية".
أصبحت Olena Ivanivna لـ Mykola Roerich رفيقة وروحًا مخلصة لها
نتنة الحياة للذهاب من خلال plіch-oh-plіch ، بشكل إبداعي وروحاني مكمل لبعضنا البعض. في 1902 roci
سوف يلدون الابن يوري ، skhodoznavets التدريس في المستقبل ، وفي عام 1904 - سفياتوسلاف ، المستقبل
الفنان الذي hromadsky diyach.

في 1903-1904 ، ن.
بعد أن رأوا أكثر من 40 مكانًا ، مع مراعاة ذكرياتهم القديمة من العصور القديمة. Metoyu tsієї
كانت "رحلات العصور القديمة" هي زراعة جذور الثقافة الروسية. النتيجة أغلى
أصبحت السلسلة المعمارية لرسومات الفنان رائعة (حوالي 90 دراسة).
فنانهم محق في نقل قوة الأبواغ الحجرية القديمة ،
الذين نجوا كثيرا. نمت الجدران والأبراج والكنائس في ميتسنو على الأرض وغضب شرائها
مع الأرض ، مع الأشجار في تلك السماء. المدينة حية ومشرقة ذلك اللون على الجدران الأمامية - nemovby
تسليم الأجراس الشهيرة ...

لوحات القرم ، يكتب ميكولا كوستيانوفيتش ومقالات ،
في بعض أنواع النبيذ ، وهو من أوائل أنواع النبيذ ، يدمر الطعام عن عظمة القيمة الفنية
رسم الأيقونات الروسية القديمة والهندسة المعمارية.

ياك الفنان Roerich pratsyuvav في نفس الوقت في المنطقة
الحامل ، الضخم (اللوحات الجدارية ، الفسيفساء) واللوحات المسرحية والزخرفية.
في عام 1906 ، قمت بإنشاء 12 رسمًا تخطيطيًا لكنيسة شفاعة والدة الإله في Maetka Golubevikh
في Parkhomivtsi بالقرب من كييف (المهندس المعماري Pokrovsky V.A.) ، وكذلك رسومات للفسيفساء للكنيسة
سمي على اسم الرسولين بطرس وبولس في مصانع البارود في شليسيلبورز (القوس.
Pokrovsky V.A) ، لكاتدرائية الثالوث في Pochaivsko Lavra (1910) ، 4 اسكتشات للرسم
كنيسة سانت أناستازيا على جسر أولجينسكي في بسكوف (1913) ، 12 لوحة للفيلا Livshits
قرب نيس (1914). في عام 1914 ، تم بناء كنيسة St. الروح في Talashkina (تكوين
"ملكة الجنة" وهلم جرا.). فسيفساء دياكي ، إبداعات لرسومات رويريتش
سادة V. A. Frolov ، والتي تم الحفاظ عليها حتى يومنا هذا.
ظهرت موهبة Mykoli Roerich الغنية أيضًا في روبوتات اليوجا للمسرح
إنتاجات: "Sniguronka" ، "Peer Gynt" ، "Princess Malene" ،
"فالكيري" وفي. Vіn buv من بين الأيديولوجيين البارزين والمبدعين لإعادة البناء
"المسرح القديم" (1907-1908 ؛ 1913-1914) - القمامة والفريدة من نوعها
مظاهر في الحياة الثقافية لروسيا في الربع الأول من القرن العشرين ، وأخذ مصير N. Roerich
في نهج تسومو التاريخي والدرامي ومثل خالق المشهد ، وما شابه
التصوف. تحت ساعة من "المواسم الروسية" الشهيرة ل S. Diaghilev بالقرب من باريس
في تصميم N.K. Roerich ، حدثت "رقصات Polovtsian" من "Prince Igor" Borodin ،
"بسكوفيت" لريمسكي كورساكوف ، باليه "طقوس الربيع" للموسيقى
سترافينسكي.

عصر العصر الفضي ، حيث قام N.K Roerich ،
كانت حقبة من الإلهام الروحي ، والتي ، بلا شك ، حقنت صبغة خاصة
فنان. مجموعة من المفكرين البارزين: V. S. Solovyov ، E. تروبيتسكوي ، في في روزانوف ،
P. A. Florensky ، S.N. بولجاكوف ، إن إيه بيردييف وآخرون. ساهم في الثقافة الروسية
glibinnu الفكر الفلسفي ، خربش її النكات المتوترة على الإحساس بالحياة و
المثل الأخلاقية. أظهر المثقفون الروس شيئًا خاصًا
قبل الثقافة على الفور
في البحث عن القيم التي قد يكون لها معنى إنساني عميق ، N. K. Roerich ، القرم الروسية
الفلسفات التي جسدت الفلسفة أيضًا
الهند - راماكريشني وفيفيكاناندي ، إبداع رابيندراناث طاغور. التعارف
من خلال التفكير الفلسفي ، عرفت أعمال N.K. Roerich على الفور صورتها الخاصة. Yakscho في
في اللوحات المبكرة للفنان ، كانت المؤامرات الأولية لروسيا الوثنية القديمة ،
الصور البارفيستية للملحمات الشعبية ("المستقبل سيكون" ، "الشر" ، "الضيوف في الخارج" وغيرها.) ،
ثم ، منذ منتصف عام 1905 ، تم تخصيص الكثير من صور ورسومات اليوجا للهند ("لاكشمي" ،
" الطريقة الهندية "،" كريشنا "،" حلم الهند "، إلخ). الثقافات القديمة لروسيا
أن الهند ، їhnє spilne dzherelo ، tsіkavlyat Roerich مثل فنان وعالم. اليوجا
قد يكون المفهوم التاريخي للأهم هو spivvіdnoshennia من الفئات الزمنية للماضي ،
اليوم هو المستقبل. الماضي والمستقبل في Vіn vimiryuє: "...
أقل من أجل المستقبل ". "من الحجارة القديمة الرائعة لتخزين ألواح المستقبل."

بناء على طلب الشراكة الفنية "ماناس" من برازي ، فإن برسشا زاكوردونا
معرض لأعمال رويريتش (1905). ما هو الوقت لتستكمل باستمرار بالصور الجديدة ،
"Visniki" ، باتباع كلمات السيد ، تتنقل في مختلف المراكز الثقافية
سوف تكون أوروبا متأخرة كثيراً وراء هذا الطوق.

منذ عام 1906 ، تم تحديد فترة نضج جديدة لعمل روريش. يتغيرون
yogo pіdkhіd حتى موضوعات storіchnoї: іstorіya ، mіfologiya ، تحويل الفولكلور على dzherel ،
من هذا الرقم ، يرسم الفنان مادة لفيلم تصويري مجازي. اليوجا
ستجمع الفنون بين الواقعية والرمزية.
خلال هذه الفترة ، هناك بحث عن سيد في منطقة اللون. Vіn Mayzhe vіdmovlyаєtsі vіd olії
ثم ننتقل إلى العبث بالتكنولوجيا. باجاتو يجرّب مستودع فرب ، vikoristovu
طريقة تراكب نغمة بارفي على أخرى.
تم التعرف على أصالة وأصالة فن الفنان من خلال النقد الفني.
في روسيا وأوروبا في الفترة من 1907 إلى 1918 شوهدت تسع دراسات من ذلك الكيلكا
عشرات المجلات الفنية المخصصة لأعمال رويريتش. ليونيد أندريف مجازيًا
تسمية إبداعات فنان الضوء - "The Power of Roerich" و "The Power of Light".

رويريتش في عام 1909 أصبح أكاديميًا في الأكاديمية الروسية للعلوم وعضوًا
اكاديمية ريمس بفرنسا.
منذ عام 1910 ، مصير جمعية "عالم الفن" ، أعضاء
مثل A. Benois و L. Bakst و I. جرابار ، في.سيروف ، ك.بتروف-فودكين ، ب.كوستودييف ،
O. Ostroumova-Lebedeva، Z. Serebryakova et al. "أعظم حدس في القرن" للمرشح
A.M Gorky ، N.K Roerich في صور رمزية معلقة أمام الضوء الأول
محاربة مشاعر القلق لديك: لوحات "المدينة النقية - لأعداء المرارة" ،
"Angel of Rest" و "Zagrav" و "Perve people" وغيرهم.
يظهرون موضوع قتال اثنين من الكيزان - النور والظلام ، والتي تمر من خلال كل شيء
إن إبداع الفنان ، وكذلك قابلية الناس للبقاء لنصيبهم هو العالم كله.
ميكولا رويريتش يصنع صورًا لشخصية مناهضة للحرب ويكتب مقالات ،
مكرسة لحماية العالم والثقافة.
في عام 1915 م.
Mikolayovich (الشاب) من الدعوة للتعود على مداخل الدولة الجادة على الصعيد الوطني
حماية الكنوز الثقافية Nezadovgo إلى الأذن من الحرب العالمية الأولى في إبداع Roerich
تظهر مؤامرات رمزية جديدة ("صرخة الثعبان" ، "زاغراف" ، "كوروني" ،
lyudski "،" Visnik "،" مدينة الأقوال "وغيرها).
كانت التعبيرات فيها شبه قلق ، مثل الأنبياء. دعا غوركي
Roerich "الحدسي العظيم". أصبح روكي رويريتش يشعر بالملل أكثر فأكثر من نفسه
الأحلام الخفية التي من الشباب أشادوا اليوجا مستيقظين. تعرفت عليك كطالب
s V.V. ستاسوفيم. وقد ميزت هذه الألفة الكثير من التطلعات والاستفسارات المستقبلية للفنان.
في ممارسة Pohodzhennya of Russian bilins (1868) والمقالات والكتب المسيئة ، تطور النقاد
فكرة عن "هجوم الثقافة الروسية وصعود أوروبا وآسيا". في الأحاديث
بدأ z Stasovim في مهمة Roerich yogo العلمية - الروابط الروحية لروسيا zі Skhod ،
yak vin spodіvsya إذا سمحت بالغرز غير المكسورة في منغوليا والتبت.
ما لا يقل عن تدفق المهاجرين على ميتسا مالي اتسع على نطاق واسع بين شعوب الشعب
وغروب الأسطورة وقول التيمنيو كرايينا
جبال الهند ، أو التبت. اعتقد الأشخاص ذوو المرتبة المتوسطة أن هناك الكأس المقدسة ،
أعلى رمز لتفاني الشخص لهذه الخدمة. ارتفعت الأسعار في روسيا القديمة منذ القرن الثاني عشر
على الصخيد قرب نكت "الجنة الدنيوية". Navit buli svіdki sho bachili kraina
ضوء أعمى يختلط بالناس النائمين ، على وشك الذهاب إلى رسول نوفغورود
المطران فاسيل للمطران فيودور من تفير. في القرن الرابع عشر ، تم توسيع القول
Zosima عن الذهاب إلى Brahmins ، الذين تُعرف باسمهم ، كما يعرف Zosima
على نزل الأرض ، حيث يعيش "في الناس ، شيخ هادئ ، على غرار خطيئة الله". Pіznіshe ،
في القرن السابع عشر ، أطلق المؤمنون والمعارضون القدامى على هذه الأرض اسم "بيلوفوديام" أكثر من مرة
virushatimut على її poshuk. احترم الهنود جبل ميرو المقدس كمركز للعالم
دعا التبتيون والمغول حظًا سعيدًا وأرض الخلود والعدالة الأكبر
نبات الحلبة. تشبه كلمات رويريتش الروايات الشعبية من أعذار ستاسوف.
بدأ الفنان في التخطيط لأغلى شركة Skhid. دعونا نضيف المزيد والمزيد
"الطريقة الهندية العظيمة" ، ale podії ، مرتبطة بالحرب الخفيفة الأولى ،
أن المعسكر صحي ، وأنا لا أعطي اليوجا للعقول.
في عام 1916 م.
الانتقال إلى فنلندا (سيردوبول) لإنقاذ بحيرة لادوز. القرب من بتروغراد
سمحت لي بالعمل على حقوق مدرسة جمعية دراسة الألغاز.
أحب روريش دائمًا Suvory Pivnich بسبب جمال اليوجا غير المشغول ، وبُعد اليوغا
ضباب إذني. "شيميرني الثعالب مع كل أنواع الأشجار. أعشاب الزهور. جليبوكو
أعطوا التباهي الأزرق. عكست أوسود الأنهار والبحيرات. باجوربي وباغوربي. بارد ، ستائر ، مطحلب ،
عمال الحجر. الحجارة مكدسة في القطعان. كن طيبا. يتم إلقاء الكليم موهيست بغنى.
الأبيض من الأخضر والأرجواني والأحمر والبرتقالي والأزرق والأسود من الأصفر ... "خاصة
سحبت قوس يوجو القوي الجبال ، والهياكل العظمية ، والمملكة الحجرية منيعة. في الجبال فين باتشيف
رمزا للرابط الذي لا ينفصم بين الأرض والسماء الماضي اليوم. الفنان تسي Zv'yazok
مسحور العالم الحجري القاسي ، والذي دائمًا ما يكون hvilyuvav yogo. "رائع
فكر ، - الكتابة منذ عام 1908 ، - كيف ، من الممكن ، أن تبدأ مملكة حجرية
لنقف أقرب حتى ساعتنا من poshukіv.
نفس الفنان والشاعر ماكسيميليان أولكساندروفيتش فولوشين لاحظ بذكاء ،
أن "... روح روريش ... قريبة حصريًا من مملكة الحجر ...". تمتد الذراع
حياة N.K. أخذ Roerich عبادة كامينيا من مقدساته ، والتي ألقى باللوم عليها في الأول
الحفريات الأثرية في Pivnochi روسيا ، حيث تم العثور على أشياء من الحجر
قائد المئة. في لوحات روريش الحجرية ، اتخذت علامات العصور القديمة أهمية حقيقية.
الرموز الأخروية.

3. الأنشطة الثقافية والتعليمية في أوروبا وأمريكا:
4 يونيو 1917 ، بعد شهر من ثورة العود ، مكسيم غوركي
في شقتي مجموعة رائعة من الفنانين والكتاب والفنانين. من بين الحاضرين
بولس روريش ، أولكسندر بينوا ، بيليبين ، دوبوزينسكي ، بتروف-فودكين ، شتشوكو ، شاليابين. على ال
أخذ الشعب العمولة من حق المتصوفة. تم تسمية السيد غوركي الرأس ،
مساعدي رئيس - A. Benois و N. Roerich. اهتمت اللجنة بالحق
لتعزيز تطور الفن في روسيا والحفاظ على الذكريات القديمة.

بعد ثورة الطقس عام 1917 أغلقت فنلندا الطوق مع روسيا ،
و ن.
حتى عام 1914 ، شهدت عظمة روريش أوروبا: 1908 - باريس ؛ 1909 - لندن ،
هولندا ، بلدة الراين في Nimechchin ؛ 1911 - هولندا الجديدة وأكثر تكلفة على نهر الراين ؛
1912 - أعرف باريس. ما شوكاف ميتيتس في tsikh أغلى؟ Shche Gogol يتذكر ذلك
وفي حد ذاته ، "الطريق جيد!" Ale Roerich ، صامت أمام التهديد
خلق الروح البشرية المتراكم عبر القرون ،
لمس وإظهار السمات المميزة للثقافات الروسية والأجنبية في لوحاتهم.
في عام 1919 ، بعد أن أخذت روسي طلبًا من السويد ، ميكولا رويريتش آده مع معارض الأراضي
الدول الاسكندنافية. المصير نفسه يذهب إلى لندن ، ينقل الفيروس إلى الهند. جنبا إلى جنب مع الحاشية
الدخول في مؤسسة. جمعية P. Blavatsky الثيوصوفية. خريف نفس المصير للطلب
S. P. Diaghilev يرتب الأوبرا الروسية في لندن على أساس موسيقى M. P. Mussorgsky و A. P. Borodin.
في عام 1920 تلقى N.K Roerich عرضًا من مدير معهد Chikazky للصوفيين
تنظيم جولة استعراضية رائعة في 30 مكانًا في الولايات المتحدة الأمريكية.

في أمريكا ، سلب رويريتش سمعة الرائي والمعلم والمعارض للحرب على وجه الخصوص
من بين الأشخاص الآخرين ، أعطوك الياكي koshti (div. منقسم حول لويس هورش).
مقابل المال الذي دفعته أموال رويريتش ، قمت بتأسيس شركة "بيلوخا" ،
حارب ياكا من أجل توفير الملابس للأحذية وامتيازات الأراضي في الضواحي
حرق Belukhi في pivdenno-zahidny Altai. كما تم تأسيس منظمات ثقافية وتعليمية.

في سقوط أوراق الشجر عام 1921 ، رأت نيويورك رئيس معهد مايستر للألغاز المتحدة
طريقة لتقريب الناس من خلال الثقافة والفن. بالميعاد
كتب معهد روريش: "فن توحيد الناس. الفن واحد و
بشكل غير لائق. قد يكون الفن غولوك غنيًا ، لكن الجذور متحدة ... حكيمة جلدية
جمال الحقيقة. للجميع ، يجب بناء بوابات dzherel المقدسة. نور الفن
osyaє nezlіchennі قلوب كوهاني الجديدة. أنا آسف ، تعال تقريبًا ، بيرة
عندها سيكون من الضروري تنظيف كل معرفة الناس. Skіlki قلوب الشباب يمزحون schos chudove
هذا يساعد. اعطيها لهم. أعط الحكمة للشعب.

4. الجلسات الروحية. "قائمة تلقائية":
في وسط سانت بطرسبرغ العلماني ، كان هناك غمر أوسع بالروحانية ، ومنذ عام 1900
ميكولا رويريتش يشارك في التقاليد الروحية. من ربيع عام 1920 إلى الصخر في كشك رويريتش
تقام الجلسات الروحية ، وطُلب من الأصدقاء والمراتب العالية
الشخصيات المرموقة. بعد أن أتقن طريقة "الورقة التلقائية". التسجيل بدون وسيط
باستخدام طريقة الألواح الأوتوماتيكية ، بعد أن سلب رتبة رأس N.K. Roerikh ، و chastkovo
تا يوجا سين يوري.
ابتكر Roerich سلسلة من صور الزيتون عند العبور ، والتي صورت عليها الصور.
المعلمون - بوذا ، لاو تشي ، الأخت أوريولا ، المعلم ريريهيف ألال مينج وآخرين.
لتأكيدات E. أنا. Roerich ، مقال لشخص "حول حرية نقل الأشياء الفنية"
(1924) "مُعطاة" بواسطة ورقة تلقائية.
تحت ساعة من جلسات تحضير الأرواح في عشرينيات القرن الماضي في لندن ، شوهد المغني ميكولي.
Kostyantinovich و Oleni Ivanivni مع معلمهما الروحي ، Maystr Moria. واحدة من تجعيد الشعر
دانماركيون من لندن يتحدثون: "اترك كل الزابوبون - فكر بحرية." تسيا زوستريتش
أصبحت قطعة خبز مهمة أولينيا إيفانيفنا الواضحة ، كما تم التعبير عنها أمام الكتابة المكتوبة
لها على اتصال مع Maistrom ، وتمتد عددًا من دورات الصخور من الكتب التي يمكن رؤيتها بدون vkazіvka
اسم المؤلف ، وكأنهم أخذوا اسم أجني يوغا ، أو الروح القدس للأخلاق الحية.
في وقت لاحق ، بدأ Roerichs للتحوط من جلسات تحضير الأرواح المنتصرة الحادة.
إلى فكر شمامسة Radyansk doslidnikiv ، كتب Roerich عن الروحانيات
اهتزت جلسات تحضير الأرواح بموقف سلبي حاد للروحانية ، ونظرة روريش الخفيفة
لا يوجد جذر في "الوحي" الروحي والتنجيم. روريش نفسه صوفي
ليس vvazhav (مثل و deyakі yogo spіvrobіtniki) ، vvayuchi that pragnennya "knіznannya
أفضل الطاقات "- ليس التصوف ، بل البحث عن الحقيقة ، وما شابه
الروحانية والمساعدة ، ومع ذلك ، من المستحيل الانغماس في شيء جديد وفرض الرقابة الذاتية.
Zhivіy Etitsa لديه طريقة ، scho pіdkhіd للطاقات الدقيقة ونشاط rozumovoї
يمكن أن يكون الشيك علميًا ، دون أي تلميح من الغموض ، قبل التصوف.

5. إغضاب البوذية بالشيوعية. "المهاتما لينين":
بعد ثورة Zhovtnevoy ، وقف Roerich في مقدمة المعارضة حتى حكومة Radyansk ، وكتب مقالات منتصرة في صحافة المهاجرين. بدا Prote nevdovzі yogo تغيرًا بشكل غير متوقع ، وانحني البيلشوفيك في صفوف الحلفاء الأيديولوجيين لـ Roerich. في خريف عام 1924 ، انقطع مصير النبيذ من أمريكا إلى أوروبا ، عندما رأوا تمثيل SRSR بالقرب من برلين ، التقوا بالممثل N.N. Krestinsky ثم - مع مساعده G. A. Astakhov. تم الكشف عن القرب الأيديولوجي من الشيوعية من قبل Roerichs في الأدب. انتقمت الطبعة المنغولية من "المجتمع" (1926) ، وهو أحد كتب Agni-Yoga ، من جزء من اللغز حول لينين ووضعت أوجه تشابه بين المجتمع الشيوعي والمجتمع البوذي. فلاسنا ، تم إعطاؤهم تعليمات لأمر راديانسك ، والحاجة إلى حياة غير مثلي الجنس من التحول ، روسبوتشاتيه لينين (الذي تم كسره). في وقت لاحق ، شوهدت نسخة "عالمية" من الكتاب (الطبعة الثانية ، ريجا ، 1936) - بدون لغز اسمي لينين وماركس ، واستبدلت كلمة "كومونة" بكلمة "مجتمع". على سبيل المثال ، في الفقرة 64 من "المجتمع" عام 1936 ، لم تعد هناك كلمات هادئة ، كما لو أنها شوهدت في عام 1926: "ينبغي اعتبار ظهور لينين علامة على الغرابة في الكون". في خوتان ، تلقى الروريتش ورقة المهاتما الشهيرة لنقل تلك الشاشة مع تربة الهيمالايا على قبر "مهاتمي لينين" إلى أمر راديانسك. يجب تسليم Roerich للمفوض الشعبي الخاص Chicherin باللون الأحمر عام 1926 ، وتسليمه إلى معهد لينين. لذلك ، بالقرب من خوتان ، في 5 يوليو 1925 ، تصور الفنان لوحة "لينين الجبل" ، كوسيلة لحفظها في متحف نيجني نوفغورود للفن التخيلي. في الصورة ، صورة لينين واضحة للعيان ومميزة بوضوح. في وقت لاحق ، غير رويريتش الصورة إلى "ظاهرة المصطلح" ، ومع ذلك ، ظهرت في موسكو تحت اسمها الأصلي ، والذي كتب عنه في دارشي روريش بيد نظيفة: "جبل لينينا". بعد أن سلمت لوحات سلسلة "مايتريا" إلى مفوض التنوير الشعبي ، أ. وقت طويل في دارشا O.M Gorky.