☰

فلسفة إمري لاكاتوس. إمري لاكاتوس. منهجية برامج البحث العلمي. نشاط العالم في الثوري

إمري لاكاتوس(في الأوغرية لاكاتوش- الجريث. لاكاتوس إمريالاسم الصحيح افرم ليبشيتس؛ 9 أوراق سقوط ، ديبريسين - 2 ليوتف ، لندن) - الفيلسوف الإنجليزي للنهج الأوغري ، أحد ممثلي ما بعد الوضعية والعقلانية النقدية.

سيرة شخصية

في الوقت نفسه ، بعد إعادة البحث عن اليهود (ماتت والدة يوغو وجدتها في أوشفيتز) ، بعد الإحراج ، قم بتغيير الاسم إلى Molnar (في Ugric - Melnik) ، ثم إلى Lakatosh (نفس الاسم كان يرتديه رئيس الوزراء جيزا لاكاتوش ، الذي تحدث ضد وجود يهود أوغريين). Іsnuє y іnsha نقطة الفجر ، لنوع من اللقب "البروليتاري" قبل لاكاتوش (سليوسار) ، سلطة العمل بترتيب جمهورية أوغور الشعبية. في التقاليد الروسية ، من المعتاد نقل اليوجا بالاسم المستعار ياك لاكاتوس.

منذ ذلك الحين ، بدأت الدراسة بعد التخرج في جامعة موسكو تحت إشراف S.A. ساعة قصيرة كموظف في قسم الثقافة في وزارة التربية والتعليم في المنطقة الأوغرية الشيوعية. في الوقت نفسه ، بعد أن غيّر النبيذ في ظل تسريب قوي لأفكار زملائه جيورجي-لوكاتش ، جيورجي-بويا (بعد أن ترجم لاكاتوش كتاب "ياك فيريشوفاتي زافدانيا" إلى اليوغا الأوغرية) وشاندور-كاراتشوني (الجريث)الروسية..

منهجية البرامج السابقة

لاكاتوس ، واصفًا العلم بأنه صراع تنافسي بين "البرامج العلمية الحديثة" التي يتم تطويرها "النواة الصلبة"بداهة معتمدة من نظام البدلات الأساسية ، والتي لا يمكن أن تكون sprostovanymi في منتصف البرنامج ، أن "حزام أجنبي"فرضيات إضافية مخصصة ، والتي يتم تعديلها وإرفاقها بالبرامج المطبقة بشكل مضاد. يعتبر تطور برنامج معين بمثابة تغيير في تعريف "الحزام الأجنبي" ، وانهيار "النواة الصلبة" يعني نظريًا تغيير البرنامج واستبدال برنامج آخر منافس.

المعيار الرئيسي للمحتوى العلمي لبرنامج لاكاتوس هو زيادة المعرفة الفعلية للراهونوكس والقوة المنقولة. طالما أن البرنامج يعطي زيادة في المعرفة ، فإن عمل العالم في إطاره "معقول". إذا كان البرنامج يمارس القوة المسموحة وبدأ العمل فقط على "حزام" الفرضيات الإضافية ، يُعاقب لاكاتوس للعمل في مزيد من التطوير. ومع ذلك ، يبدو أن البرنامج السابق يمر في السنوات القليلة الماضية بأزمته الداخلية ويعطي نتائج علمية مرة أخرى ؛ في مثل هذه المرتبة ، يتم استدعاء "صحة" البرنامج الذي تم تعلمه في ساعة الأزمة التي يعترف بها لاكاتوس. "معقول".

طريقة إعادة البناء العقلاني

طريقة إعادة البناء العقلاني لتاريخ علم ركود لاكاتوس في الكتاب يثبت هذا القسملتاريخ إثبات نظرية ديكارت أويلر كوشي حول الفرق بين عدد الرؤوس والحواف والوجوه لمتعدد الوجوه جيد الشكل إلى حد ما. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، يعطي لاكاتوس صورة أوسع لتاريخ الرياضيات ، وخاصة تاريخ التحليل الرياضي وبرمجة الرياضيات في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يناقش لاكاتوس تاريخ الرياضيات مثل لغة لغوية ،

"غالبًا ما تكون إعادة التحقق من إثبات بارز مهمة أكثر حساسية ، ومن أجل مهاجمة" العفو "، من الضروري استخدام الحدس والسعادة ، ومن أجل الإنفاق على الإثبات ؛ قد يستغرق منح "العفو" عن البراهين غير الرسمية عقدًا أو حتى قرنًا. لا تتطور الرياضيات غير الرسمية شبه التجريبية كزيادة رتيبة في عدد نظريات الإثبات التي لا نهاية لها ، ولكن فقط من خلال التكرار اللانهائي للسماح بمزيد من التفكير والنقد ، من أجل منطق إضافي ، مما يثبت ذلك البروستوفانيا.

الكتاب نفسه مكتوب في شكل سجل تاريخي ، وشكل حوار مدرسي. طريقة Vykoristovuyuchi الحوارية ، لاكاتوس قطعة بقطعة تبني حالة مشكلة ، وتشوه مفهوم "أويلر باجاتوهيدرون". إعادة الإعمار العقلاني من قبل لاكاتوس لا يعكس كل تفاصيل التاريخ الحقيقي ، ولكن تم إنشاؤه خصيصًا للتفسير العقلاني لتطور المعرفة العلمية.

INSTUP

تأكيدًا على انتظام تطور المعرفة العلمية ، قام الفيلسوف البريطاني ومؤرخ العلوم إمري لاكاتوس (1922-1974) بتعريف إنجازاته في إعادة البناء المنطقي والمعياري لعمليات تغيير المعرفة وإلهام منطق تطوير النظريات العلمية حول أساس التطور التاريخي الحقيقي للعلم.

في أعماله المبكرة (من بعض أشهر "إثبات أن يثبت ذلك الكلام") ، نشر لاكاتوس نوعًا مختلفًا من منطق zdogadiv و prostouvannya ، zastosuvshi كإعادة بناء عقلانية لتطور المعرفة في الرياضيات في السابع عشر- القرن التاسع عشر. بالفعل في هذه الفترة الزمنية ، صرح بوضوح عن هؤلاء أن "عقيدة الوضعية المنطقية ضارة بتاريخ الرياضيات وفلسفتها ... لا يمكن فصل الفكر دون نقد رسمي كافٍ ".

إلى الباقي (باعتباره جوهر الوضعية المنطقية) يعارض لاكاتوس برنامج التحليل لتطوير رياضيات zmistovnoi ، بناءً على وحدة المنطق وإثبات هذا الاقتراح. هذا التحليل ليس أكثر من إعادة بناء منطقية للعملية التاريخية الحقيقية للمعرفة العلمية. واصل الفيلسوف مسار تحليل عمليات التغيير وتطوير المعرفة في سلسلة من المقالات والدراسات ، حيث يتم وضع المفهوم العالمي لتطور العلم ، بناءً على أفكار برامج البحث العلمي المتنافسة .

في هذا الملخص ، سيتم فحص النقاط الرئيسية لهذا المفهوم بشكل أكبر. طريقة هذا العمل هي انعكاس للأفكار الرئيسية لفلسفة علم إيمري لاكاتوس ، وكذلك امتداد قوانين نمو المعرفة العلمية لأفكار إيمري لاكاتوس.

1. الفكرة الرئيسية لمنهجية البرامج العلمية والبحثية التي ألتقي بها

نتيجة لنقد ما بعد الوضعية ، وخاصة النقد التاريخي لكون وفيرابند ، تلقت "العقلانية" الضربة القاضية. قال دبليو نيوتن سميث: "في وقت سابق ، لم يكن هناك الكثير من الكلام عن النماذج غير العقلانية لتفسير التغييرات في العلم ..." ، ولكن العقلانية كانت موضع انتقاد. تغير وضع نارازي بشكل كبير. "كيف يشعر العقلاني لدينا؟ - اسأل عن النبيذ. - Zatskovaniya ، السقوط والضرب لأولئك الذين من غير المرجح أن يقبلوا بالذنب ، دافعوا أحياء. تظهر رؤية V. نمو "نقل القوة".

لذلك ، يؤكد لاكاتوس مرارًا وتكرارًا أن نظريات الذنب موجودة ، وأن معيار "الحل التدريجي للمشكلات" ، في الواقع ، يؤسس معيارًا بناء للكفاءة أثناء اختيار البرامج الحديثة. ومع ذلك ، بالنسبة لبوبر ، سأصوت على الإيمان بأولئك بأن الحقيقة صحيحة وأن النظريات العلمية تقترب منها ، وتتصاعد على الأدلة ، على الرغم من أننا لا نستطيع أن نمتلك معايير ، بالتصاعد اللولبي على yakі يمكننا أن نكون stverzhuvaty ، هذا معطى آخر النظريات.

الوحدة الرئيسية لنموذج علم إيمري لاكاتوس (1922-1974) هي "البرنامج القديم" ، الذي يتكون من "النواة الصلبة" و "الحزام الصلب". نموذج العلم I. يمكن أن يكون لاكاتوس (مثل نموذج تي كون) متكافئين: النظريات المحددة التي تشكل "الحزام القديم" الأصغر من "البرنامج الأقدم" ، ومعادل "النواة الصلبة" غير القابلة للتغيير ، والتي تحدد الشخص "البرنامج الأقدم". برامج سابقة مختلفة تخلق "نوى zhorstki" ، tobto. بينهما مراسلات فردية.

يتأثر ظهور هذا النموذج بحقيقة أن لاكاتوس ، من ناحية ، غير راضٍ عن "ارتباط كونيف بفلسفة العلم بعلم نفس العلم". "من نظرة كون - على ما يبدو - النبيذ - تغيير المعرفة العلمية - من" نموذج "إلى آخر - تحول صوفي ، لأنه لا يمكن ولا يمكن أن يحكم. موضوع Tse علم النفس (ربما علم النفس الاجتماعي) vіdkrittya. (وبالتالي) فإن تغيير المعرفة العلمية يشبه تغير العقيدة الدينية. إن موقف كوهن هذا يأتي إلى اللاعقلانية.

من ناحية أخرى ، يدعم لاكاتوس أطروحة كون وفيرابيند حول وجود "تجارب فيروسية" كمعيار للاختيار بين النظريات. "لا يوجد شيء من هذا القبيل ، - إنه مثل النبيذ - يمكن أن يسمى تجارب فيريش ، إذا فهمتها ، يجب أن تكون قادرًا على فهمها مثل هذه التجارب ، مثل مبنى يرمي بإهمال برنامج doslidnitska. في الواقع ، إذا تعرّف أحد البرامج السابقة على الهزائم و її vitiсnyaє іnsha ، فيمكنك - مع التساؤل باحترام في الماضي - استدعاء التجربة virishal ، كما لو كنت ستقع في مؤخرة فعالة جديدة تؤكد متوسط ​​أداء البرنامج ، والذي تغلبت عليه ، وأثبتت ذلك أيضًا الفشل الواضح. لا يتم التعرف على التجارب المنتصرة على هذا النحو إلا بعد عقد من الزمن (تأريخًا رجعيًا) "" تكمن حالة التجربة "الفيريشال" في طبيعة المنافسة النظرية ، تمامًا مثل أخطاء الدراسات ". يُظهر لاكاتوس مثال تجربة ميشيلسون مورلي وغيرها. يقترب Iomu من أطروحة كونوف حول تلك "النموذج البدائي ، بدون استبدال ، يعني موهوبًا آخر للعلم." "لا يمكن أن يكون هناك أي تزوير ، ستظهر نظرية أقصر أولاً" - يقول لاكاتوس ، [لاكاتوس ، ص. 307].

لوضع لاكاتوس كاستعارة لتطوير أطروحة "العقلانية النقدية" لبور حول عقلانية التغييرات في المعرفة العلمية ، "لتجاوز قصف نقد كونوف ، والنظر إلى الثورة العلمية على أنها تقدم للمعرفة ، والتي تم بناؤه بعقلانية ، وليس بطريقة جديدة " تحقيقا لهذه الغاية ، تقوم بتوسيع منهجية "برامج الانزلاق المسبق" الخاصة بك

2. "منطق VIDKRITTYA" I ЇЇ CHOTIRI FORMI

يرى لاكاتوس "منطقًا للحكم" مختلفًا: الاستقرائي ، والتقليدية ، والتزوير المنهجي (بوبر) ، وبرامج البحث العلمي المنهجية (لاكاتوس). بعد النظر في سمات هذه المفاهيم المنهجية ، نحن مقتنعون بأنه "يمكن تقييم البرامج الحديثة وأعظم الإنجازات العلمية على أساس السلامة التدريجية والتراجع للمشكلات ؛ في ثورته العلمية في شخص لديه برنامج طويل (تدريجيًا) يفوز بآخر ".

التحدث ضد النهج القبلي والمضاد للنظرية لمنهجية العلم ، لاكاتوس ، زوكريما ، يعني أن حكمة المحكمة العلمية والسوابق الأخرى لا يمكن التعبير عنها بدقة من خلال قوانين العالم ، التي صاغها الفيلسوف - مثل ف. بيكون ، ر. كارناب وك. بوبر. على اليمين ، في حقيقة أن العلم ككل ، في فكرة واحدة ، يمكن أن يظهر على أنه "منتهك لقواعد الأوساخ العلمية" التي وضعها الفلاسفة الآخرون. لذلك ، في المقام الأول ، من الضروري وجود "نظام تعددي للسلطات" ، وبطريقة أخرى ، مع تنوع التوصيات المنهجية (كما يقول لاكاتوس في التقييمات المنهجية) ، يجب الاعتماد على نطاق واسع على تاريخ المعرفة (الفلسفية والعلمية) و її النتائج.

سواء كانت المنهجية العلمية (العقلانية) ليست قائمة بذاتها ، ولكن إلى الأبد ، وفقًا لاكاتوس ، ستتطلب "تاريخًا حديثًا" اجتماعيًا ونفسيًا إضافيًا - وفي هذا السياق الواسع ، ستتوسع وتعمل. من الجدير بالاهتمام ما إذا كان هناك أي مفاهيم منهجية ، ويمكن استكمال منهجية البرامج السابقة بـ "التاريخ الحديث التجريبي" ، أي المسؤولين العقلانيين والاجتماعيين والثقافيين. يعد تعليم Їx مهمة مهمة لعلم الاجتماع ومعرفة علم النفس الاجتماعي.

في الرابط مع cim Lakatos ، يتضح أن ممثلي هذه العلوم مذنبون بفهم الأفكار العلمية الأساسية ، ولكن "علم اجتماع المعرفة غالبًا ما يكون بمثابة شاشة تفتقر إلى القوة: المزيد من علماء اجتماع المعرفة لا يفعلون ذلك أفهم وتعلم ألا تفكر ".

3. إعادة البناء المنطقي لتاريخ العلوم والعالمية

مصطلح "التاريخ الحقيقي" في لاكاتوس غامض حول تلك التي يمكن تلخيصها بمصطلح "التاريخ التجريبي الحقيقي للعلم". سأتوقف عن النظر إلى سياق أوسع - في إطار التاريخ ، مثل العلم ، من ناحية أخرى ، النظرية وإعادة بناء التاريخ ، مثل الفرضيات التاريخية غير الشخصية وربما تقدير الشخصية.

من الواضح أن تاريخ العلم بالنسبة لاكاتوس هو تاريخ "الأساليب العلمية" ، التي يتم اختيارها وتفسيرها من خلال نظام معياري غنائي. يتم تقديم الخطوط الرئيسية ، لحظات تفسير النبيذ على النحو التالي: "(أ) تهتز فلسفة العلم المنهجية المعيارية ، التي على أساسها يعيد المؤرخ بناء" التاريخ الداخلي "ويقدم بنفسه تفسيرًا منطقيًا للنمو. المعرفة الموضوعية ؛ (ج) يمكن تقييم منهجيتين متنافستين للحصول على تاريخ مفسر معياري إضافي ؛ (ج) ما إذا كانت إعادة البناء العقلاني للتاريخ ستتطلب "تاريخًا خارجيًا" تجريبيًا (اجتماعيًا - نفسيًا) إضافيًا.

التحليل المنهجي ، الذي يتم تنفيذه بطريقة الكشف عن المحتوى العلمي لبرنامج chi іnshої presidnitskoї ، razpadaetsya ، على فكر لاكاتوس ، مثل هذه المراحل: تصور إعادة البناء العقلاني ؛ مقارنة بقية التاريخ العلمي (الحقيقي والتجريبي) للعلم الحديث ؛ نقد إعادة البناء العقلاني لوجود التاريخية والتاريخ الفعلي للعلم - لوجود العقلانية.

المساعدة المنهجية مهمة ، حيث يجب القيام بها ، يُعتقد أن "التاريخ بدون نوع من المبادئ النظرية أمر مستحيل" ؛ قد تحتوي كل التواريخ - الرغبة في الرائحة الكريهة من هذا الرجل - على بعض التركيبات النظرية ، مثل توجيه عملية إعادة بناء العلم بطريقة عقلانية إلى "المصالحة". دعم "الانتصار" للنشاط العلمي والنتائج ، على الرغم من الفساد الأرشيفي ، ولكن ليس واحدًا ، أكثر من الفساد الاجتماعي والثقافي.

على الرابط مع cim Lakatos ، لتقديم مفهوم "التاريخ الداخلي" - إعادة البناء العقلاني للغاية مثل ذلك ، و "التاريخ الخارجي" - كل شيء عقلاني ، الاهتمام الأكبر (والأساسي) هو أن تصبح "العوامل الذاتية "نفسها التي تخرج من ميدان الفجر الداخلي (العقلاني) التاريخ. من ناحية أخرى ، فإن أهم مشاكل التاريخ المعاصر يتم تحديدها من خلال التاريخ الداخلي ، ثم الباقي هي مشاكل أساسية.

ميزة لاكاتوس بولياد في ذلك ، Scho Vіn Chіtko Usvіdomlowav ، Tu slaughter ، Scho Ratsіonalna إعادة بناء علم Istorії "Can't Baoi Vychuyvnia من خلال هؤلاء ، Scho People not є Schi-Todi ، Kolya Voni Dyyut Ratzonally ، vony ديي ". من خلال شرح قساوة النبيذ الخاصة بك ، فإنه يوضح أن وجود الأحكام البشرية لم يعد أكثر عقلانية ، وأن إعادة البناء العقلاني ، إذا أمكن ، هو الهروب من التاريخ الحقيقي. بالنظر إلى هذا الموقف ، فإن لاكاتوس يعني أن هذا البرنامج التاريخي التأريخي لا يمكنه وليس مذنبًا بتفسير تاريخ العلم بأكمله باعتباره عقلانيًا. لشرح هذه الفكرة ، أعتقد أنني أستطيع أن أرى في الماضي أن أعفو عن الأطفال وأرحم ملاعبهم.

خارج إطار إعادة البناء العقلاني لا يزال هناك "محيط من الشذوذ" (ذاتية ، قيمة منها) ، حيث توجد عمليات إعادة البناء zanurenni. ألي ياك تشي "الشذوذ" يشرح؟ Zgіdno z Lakatos ، يمكنك العمل بمسارين: إما لإعادة بناء عقلاني قصير إضافي ، أو لعمل إضافي للنظرية التجريبية "الأكبر" ، وذلك لعامل اجتماعي ثقافي إضافي ، وهو تطوير العلم وتفاخرهم. عندما تحتاج إلى أم في بلدك ، فإن "العقلانية أكثر وفرة ، فمن الأفضل التفكير ، وقبل ذلك يمكنك أن ترحم".

4. برنامج البحث

"برنامج متعلق بالعلوم" - الفهم الرئيسي لمفهوم علم لاكاتوس. فون ، من ناحية أخرى ، هي الوحدة الرئيسية لتطوير وتقييم المعرفة العلمية. في إطار البرنامج المهم علميًا للفيلسوف ، سلسلة من النظريات التي تغير بعضها البعض ، توحد المجموع الكلي للأفكار الأساسية والمبادئ المنهجية. ما إذا كانت النظرية العلمية مذنبة بتقييمها مرة واحدة بفرضياتها الإضافية ، وعقولها ، والنظام مع النظريات السابقة. ظاهريًا بشكل صارم ، فإن موضوع التحليل المنهجي ليس فرضية أو نظرية ، بل سلسلة من النظريات ، أي نوع من التطور الغنائي.

في هذا البرنامج ، يُنظر إلى الجوهر - المبادئ الرئيسية ، أو قانون "الحزام" ، الذي يتم من خلاله شحذ القلب لنفسه بطرق الصعوبات التجريبية المنتصرة (من أجل وضوح البيانات فائقة الوضوح ، قوانين نيوتن لا تحدث فقط ، ولكن تم إنشاء نظرية إضافية تعمل على تطوير هذه القوانين). النظرية ، إذا تم تزويرها ، فلن يتم استبدالها بنظرية أخرى أكثر عقلانية. البرنامج التالي: إما التقدم (كنمو نظري وتطور التجريبي - نتيجة للوظائف التنبؤية) ، أو تراجع (كتطور نظري للإمبيريقي ؛ في هذه الحالة ، يتم استبدال البرنامج الأول بصديق). في مفهوم لاكاتوس ، من خلال نشاط خطاب مكتسب ، إنها عملية عالمية فائقة الخصوصية ، لا يتم الكشف عن طبيعتها ، ولكنها موجودة ، لأننا أنفسنا لا نخلق خيارًا ، - مثل لاكاتوس ، - هؤلاء ، كيف اختيار البرنامج لا يزال يتطور في تاريخ العلم؟

GOSTIVE SVIY METHOD ، FILOSOPHOP PRAUTH SHOE (І TSA BOOL هي منهجية من اختصام FOODCIONUONUE YAK ISTORIOGIOGIOGIOGNY (Abo Metaistoric) هي تعظ.

Real_zatskyi Tsієї Meti ربح Vtivennya Mainlya لمفهوم مفاهيم Lakatos ، Yaka ، عن الكلمات ، "Polyaguє في ذلك ،" المنهجي "على Vіdmin Vіd Kolichnіh zіlkomi آمال في نظريات جيدة ، لا خيار بين برنامجين متنافسين. تستند "القواعد المنهجية" الخاصة بي إلى عقلانية قبول نظرية أينشتاين ، لكن الرائحة الكريهة لا تنبعث من ممارسات برنامج إرث أينشتاين ، وليس برنامج نيوتن. كان تيم نفسه هو مفهوم لاكاتوس أقل تقديرًا لتجميع النظريات (البرامج الأخيرة) في تلك النظرة المشكَّلة "الجاهزة" ، ولكن الآلية ذاتها لتشكيلها وتطورها. إن معرفة الآلية التي "تضيع في الظل" ليست موضوع تحليل خاص ، ولكن لا يتم تجاهلها تمامًا. يعتمد الاحترام الرئيسي على معايير تقييم نتائج تطوير المعرفة العلمية ، وليس العملية نفسها. مع من ، لاكاتوس صارخًا بأنه "بغض النظر عن أي سجل تاريخي ، فمن الممكن تغيير التفسير الاستدلالي: تاريخ العلم بدون فلسفة العلم هو أحمق."

هيكل البرنامج: zgіdno z Lakatos ، برنامج قائم على علوم الجلد ، كمجموعة من نظريات الغناء ، بما في ذلك:

  • "zhorstke core" - نظام كامل من البدلات الأساسية والخاصة والعلمية والأنطولوجية المأخوذة من جميع نظريات هذا البرنامج ؛
  • "حزام الزحيسني" ، والذي يتكون من فرضيات إضافية ويضمن أمان "zhorst core" في شكل مكالمة ؛ تعديلات Vіn mozhe buti ، استبدال chastkovo أو povnіstyu عند إغلاقها بأعقاب مضادة ؛
  • المنظمون القواعد المنهجية المعيارية ، مثل العقاب ، مثل الطرق الواعدة لمزيد من التقدم ("الاستدلال الإيجابي") ، بعض الطرق لتكون فريدة ("الاستدلال السلبي").

تميز البرامج العلمية والحديثة ، يوضح لاكاتوس الميزات التالية:

  • رائع جدا؛
  • العالمية - يمكن أن تكون الرائحة الكريهة راكدة ، zokrema ، وتصل إلى الأخلاق والجماليات ؛
  • تم نقل الوظيفة: برنامج الجلد ملزم بأن يؤدي إلى تحسين أكبر ، إلى "التدمير النظري للمشاكل" ؛
  • المراحل الرئيسية لتطوير البرنامج هي التقدم والانحدار ، بين هذه المراحل - "نقطة الإنجاز".

    يمكن للبرنامج الجديد أن يشرح تلك الأشياء التي لم يستطعها البرنامج القديم. تغيير برنامج ثورة العلم.

5. فعالية البرنامج

إذا تم ترك هذه المعلمة ، يحترم لاكاتوس ذلك ، أولاً ، ليس خطأ البرنامج السابق ، لأنه لا يعمل بشكل فعال: مثل هذه القاعدة ليست قاعدة عامة.

في صديق ، Vіn Vokhlovlyuє Dumka حول هؤلاء ، يمكن لبرنامج Shaho "المنهجي للتسليم أن يطلعنا على formulyvati Закины ، Які steel b on a shit Bіlokіv Інтелентульний камольі، yaka zaporoguі Skopcheit إقامة."

ثالثًا ، يحترم لاكاتوس أن فهم العلم ، باعتباره مجالًا للنضال للبرامج السابقة ، وليس حول النظريات ، ينقل معيارًا جديدًا للتمييز بين "العلم الناضج" ، والذي يتكون من البرامج السابقة و "غير الناضج من مستودع العلم". "، وهو محاولة". عفو." رابعًا ، "يمكننا تقييم البرامج التالية لإثارة عواقب القضاء عليها من خلال قوتها الاستدلالية: كم عدد الحقائق الجديدة التي تتعفن عليها الرائحة ، ومقدار البناء الرائع لشرح الطلب على عملية النمو".

ويسنوفوك

يُظهر لاكاتوس مع الروبوتات الخاصة به أنه في تاريخ العلم ، نادرًا ما تصطاد الفترات الفترات ، إذا كان برنامج واحد (نموذج) يتدهور إلى أجل غير مسمى ، كما لو كان stverdzhuvav Kuhn. الصوت في الانضباط العلمي في be-yakіy є kіlka من البرامج العلمية البديلة والحديثة. وراء لاكاتوس ، تاريخ تطور العلم هو تاريخ النضال وتغيير البرامج السابقة المتنافسة ، والتي تعتمد على أساس قوتها الاستكشافية ، وشرح الحقائق التجريبية ، ونقل الطرق لتطوير العلم وقبول الهجمات المضادة ضد ضعف القوى.

مفهوم البرامج المستقبلية. يستطيع لاكاتوسا ، كما يوضح هو نفسه ، أن يكون stastosovana ومنهجية العلم ذاتها.

في visnovka ، يمكنك أن تنبت في visnovka. إيمري لاكاتوس هو فيلسوف ومنهج علمي بارز في القرن العشرين. لديك الكثير من الممارسات القيمة ، والتي أصبحت كلاسيكية لفلسفة ومنهجية العلوم. منهجية البرامج العلمية والحديثة من أهم وأهم أعمال الفيلسوف البريطاني البريطاني إيمري لاكاتوس. اليوم ، أخذ مفهوم العقلانية العلمية ، razrobleny في منهجية tsіy ، مكانه في تاريخ الفلسفة ومنهجية العلم.

قائمة المراجع

1 - لاكاتوس أ. منهجية برامج البحث العلمي. - م: تغذية الفلسفة. 1995. رقم 4. - 356 ص.

2 - لاكاتوس أ. تزوير ومنهجية البرامج المتقدمة علمياً. م: مشروع أكاديمي. 1995. - 423 ساعة

3. Mikeshin L. A. منهجية المعرفة العلمية في سياق الثقافة. م. مشروع أكاديمي. 1992. - 278 ص.

4. فلسفة العلوم الحديثة. قارئ. (التخزين والترجمة والمقال التمهيدي والتعليق من قبل A.A. Pechenkin). م: نوكا ، 1994.

5. Kuhn T. هيكل الثورات العلمية M: AST ، 2001.

خريف 9 ، 1922 ، بودابست - 2 فبراير 1974 ، لندن) - الفيلسوف ومنهج العلوم الأوغري ، أحد أشهر ممثلي "العقلانية النقدية". عام 1956 هاجر من المنطقة الأوغرية إلى النمسا ثم إلى إنجلترا. عمل في كامبريدج منذ عام 1960 - في كلية لندن للاقتصاد ، حيث أصبح قريبًا من ك. بوبر. يذكرنا لاكاتوس بمبدأ التزوير كأساس منهجي لنظرية العقلانية العلمية بلمسة جديدة. وفقًا لهذا المبدأ ، فإن عقلانية النشاط العلمي ترجع إلى استعداد الاعتراف العلمي بفرضية علمية ، إذا تمسكت بالأدلة ، فهي سهلة القراءة (ليس فقط للاعتراف ، ولكن للعملية مع الفرضيات المحتملة). Falsifikatsionizm poddnuvav في افتراضاته عن التجريبية والعقلانية: العقلانية تقوم على عالمية التجريبية ، ومن المعروف أن التجريبية مضمنة بشكل كاف في معيار العقلانية. وسع لاكاتوس هذا الرابط ليشمل مجال الرياضيات الذي يجري تطويره. وراء هيكلها العقلاني ، فإن مسارات البحث العلمي في الرياضيات هي نفسها كما في العلوم الطبيعية التجريبية: يتم الكشف عن "التطبيقات المضادة" ، ويتم تعديل آخرها ، ويتم رسم الفرضيات ، ويتم تحسين الدليل ، وإمكانية الكشف عن مجريات الأمور هي ومع ذلك ، في الرياضيات ، وفي العلوم التجريبية ، لا تعني عقلانية النقد إمكانية الرفض الإهمال لتشكيل الفرضيات. أهم سلوك عقلاني vipadkіv لآخر واحد هو الانتقام من استراتيجيات المرء الفكرية المنخفضة ، وأهمها - المضي قدمًا ، وليس التعثر في okremі nedachі ، مثل النجاح والنجاح الجديد. ليس الحديث عن تاريخ العلم ، بل الحديث السطحي عن التزييف العقائدي. لقد جرب لاكاتوس نهجًا تاريخيًا للعلم من الحفاظ على الموقف العقلاني. كان هذا هو سبب تطوير المفهوم المنهجي لـ "التزييف الملتوي" ، والذي يُطلق عليه غالبًا منهجية البرامج المتقدمة علميًا. يتم تقديم التطور العقلاني للعلم في هذا المفهوم باعتباره عددًا هائلاً من "الأنظمة المفاهيمية" ، والتي يمكن أن تعمل عناصرها ليس فقط كفهم وحكم ، ولكن أيضًا كمجموعة قابلة للطي من النظريات التي يتم تطويرها ديناميكيًا ، وما يليها مشاريع تلك العلاقات المتبادلة. يتم تنظيم مثل هذه الأنظمة في شكل بعض الأفكار الأساسية التي تؤسس "جوهر zhorst" لبرنامج متقدم علميًا (sound tsі idї vysuvayutsya іntelektualnymi قادة العلم و zavoyuyuyutsya التماسك العلمي بشكل دوغمائي). تم الكشف عن المعنى المنهجي لـ "النواة الصلبة" من خلال مفهوم "الاستدلال السلبي" ، أي أنه مقيد بإجراءات التحقيق: حيث تتمسك النظرية بالحقائق البسيطة ، فإن الصلابة التي تدخل إلى مستودع الأساسية "لا يخرج ؛ أوضح علماء الطبيعة vcheni ، طوروا بالفعل іsnuyuchi chi شنق "فرضيات إضافية" جديدة ، كما لو كانت تؤسس "حزام الماضي" مثل "النواة الصلبة". مهمة "حزام الزاهيسني" هي لمن يستطيع أن ينتزع بشكل أفضل الإمكانات الإبداعية للبرنامج السابق من أوجه القصور ، أو "الاستدلال الإيجابي". تظل الوظيفة من أجل ضمان النمو المستمر للمعرفة العلمية ، وتدمير هذا الزميست التجريبي (شرح دعاء أكبر عدد من الظواهر ، وتصحيح أوجه القصور والعفو عن "التجارب البسيطة"). Vmoga zbіlshennya empіrіchnogo zmіstu є ، بالنسبة إلى Lakatos ، العقل الرئيسي ومعيار العقلانية العلمية: بعقلانية dіє that sleddnik ، الذي يختار الاستراتيجية المثلى لـ zbіlshennyа empirіchnyh znіstі ، be-yaku іnshu іlynshу ї غير عقلاني. تعمل منهجية البرامج المتقدمة علميًا على صياغة القواعد التي تعمل على تحسين الإستراتيجية. . Tacke، على سبيل المثال، تميل إلى scho viznachaє "progresivnіst" tієї تشي іnshoї NAUKOVO-doslіdnoї بروغ "مشاكل التقدمي zsuv" zabezpechuєtsya zbіlshennyam empіrichnogo zmіstu novoї teorії في porіvnyannі المنافسين її توبتو zbіlshennyam zdatnostі peredbachati novі، ranіshe لا vіdomі Fakti poєdnannі تأكيد empіrichnim من هذه الحقائق الجديدة. إذا توقفت القاعدة عن العمل وبدأ البرنامج المثبت علميًا في اتخاذ هدف "غبي في الميدان". حول. "الصدق الذاتي" ، أي الحالات الشاذة مع فرضيات إضافية مخصصة ، ولكن مع النمو القديم للحقيقة التجريبية ، يمكننا القول إن البرنامج قد دخل مرحلة "التجانس" ويمكن استبداله بسهولة ببرنامج منتج آخر . قواعد مماثلة توافق دفعة واحدة على نظرية العقلانية العلمية ، التي تواصل نمو العلم كتغيير في النظريات العلمية ، متحدًا ببرنامج علمي أساسي. اكاتوس kritikuvav sprobi "sotsіologіzatsії" epіstemologії في yakih العلوم استقبال الهاتف الثقافة іstorієyu traktuvavsya الياك zalezhnіst NAUKOVO-pіznavalnogo عملية، zmіstu NAUKOVO teorіy أن metodіv، protsesіv viniknennya أن rozvitku النظم المفاهيمية OD "pozanaukovih" (psihologіchnih، sotsіalno-psihologіchnih، sotsіologіchnih) العوامل. دعماً لفكرة "إعادة البناء العقلاني" لتاريخ العلم ، دون إعطاء أي معنى خاص للأطروحة حول "تناقض النظريات العلمية" ، والتي تغير أحدها في سياق التطور العلمي ، وهي حجة ضد النظرية ، باند. في).

إمكانية لاكاتوس شوكاف للانتقال إلى تاريخ العلم على أساس العقلانية. إن منهجية "التزييف الملتوي" لا تساعد كثيرًا في التغذية: كيف يتم تشكيلها ، وتغييرها ثم "تمييزها" ، أي هل تم إثباتها من قبل المنافسين ، والبرامج المتقدمة علميًا؟ في المواقف التاريخية والعلمية الحقيقية ، تتجلى العوامل التي تشكل المعرفة العلمية وتحولها في وسط الأفكار الميتافيزيقية ، وفي وسط المعتقدات الدينية ، وفي وسط التوجهات الأيديولوجية والسياسية. وهكذا ، فإن Lakatos proponuvav vrakhovuvati "على هوامش" إعادة البناء العقلاني للتاريخ "الداخلي" للعلم ويسلط الضوء على التاريخ "الخارجي" لمسار عمل طبيعي أعيد بناؤه بعقلانية. أعطى تسي فرصة لبعض النقاد لتسمية لاكاتوس من بين "الحس التاريخي" غير العشوائي (S. في "إعادة البناء العقلاني" كانت أهم عمليات التطور العلمي تسمى "اللاعقلانية". ومع ذلك ، في رأي النقاد ، كان الأمر يتعلق أكثر بضيق مظهر لاكاتوس حول العقلانية ، وأقل حول نوع "اللاعقلانية" للعلم الحقيقي. تعد منهجية البروتين في لاكاتوس أهم أداة للتحليل العقلاني للعلوم ، وهي واحدة من أهم إنجازات منهجية العلم في القرن العشرين.

المرجع السابق: التغييرات في مشكلة المنطق الاستقرائي. - مشكلة المنطق الاستقرائي. L. ، 1968 ؛ المنطق المتغير للاكتشاف العلمي. L. 1973 ؛ البراهين والدحض ومقالات أخرى في فلسفة الرياضيات. L. 1974 ؛ إثبات أن البروستوفانيا. موسكو ، 1967 ؛ تاريخ العلم وإعادة البناء العقلاني. - في كتاب: البنية i] paiBimic science. م ، 1978 ؛ انحدار Neskinchenny وإثبات الرياضيات. - في كتاب: فلسفة العلم الحديثة. قارئ. М. م 1995.

Vіdmіnne vyznachennya

ليس بالضبط عين


لاكاتوس (1922-1974) - الاسم الثالث لهذا العالم العظيم. تحت ساعة من حرب الاضطرابات الخفيفة الأخرى ، سوف تغير الاسم اليهودي Lipshits في Molnar Ugorsk ، ثم تأخذ اسم Lakatos لاحقًا. في عام 1947 تم القبض على النبيل الأوغري بسبب مكالمات مع المراجعين وحكم عليه بثلاث سنوات من المعسكرات. في عام 1956 ، هاجرت إلى النمسا ، ثم إلى بريطانيا العظمى ، دي زد 1960. عملت في قسم الفلسفة بكلية لندن للاقتصاد. هناك تعرف إيمري لاكاتوس على K. Popper ، الذي طور أفكاره بنجاح وحديثها في ممارساته الفلسفية والمنهجية.
بصفته فيلسوفًا ، فإن نظريته عن البرامج السابقة هي نسخة محدثة من تزوير K. ياك وبوبر ، لاكاتوس ينظر إلى تطور العلم من وجهة نظر منطق العلم ، أي يعترف "بالدافع" الرئيسي للمسؤولين الداخليين (العقلانيين في طبيعتهم) ، مع الاعتراف بتأكيد كون حول الدور الحيوي للمجتمع و المسؤولين النفسيين.
أنا. يعتبر لاكاتوس وحدة وظيفية للمعرفة العلمية ليست نظرية ، بل سلسلة من العلاقات المتبادلة التي تستمر نظرية واحدة. مثل هذا التسلسل يحمل اسم البرنامج التالي. على فهم التقدم النظري أ. يؤسس لاكاتوس فهمه الخاص لمعايير العلم. قد لا يكون العلم نظرية ، ولكنه برنامج متقدم - بالنسبة لعقلك ، يمكن أن يكون هناك مبنى لنقل الحقائق الجديدة. برنامج Zdatnist لنقل الحقائق الجديدة أ. لاكاتوس يسمى القوة الاستكشافية. التقدم النظري للبرنامج في متناول اليد لذلك ، لأنه نتيجة لهذا stosuvannya vinikaє إمكانية توسيع المعرفة التجريبية ، لنقل حقائق جديدة. إذا كانت البرامج يتم رفعها باستمرار إلى نتيجة عملية لنقل الحقائق ، فعندئذ يكون هناك تقدم تجريبي في الواقع. خلاف ذلك ، على الرغم من الزيادة في عدد النظريات ، لا توجد زيادة في شرح الحقائق ، لكن يمكننا أن نرى بحق التدمير الرجعي للبرنامج السابق.
يخضع تطوير البرنامج النهائي لمجموعتين رئيسيتين من القواعد المنهجية: أحدهما يصف الأساليب التي يجب أن تكون فريدة (الاستدلال السلبي) ، والبعض الآخر يشير إلى أهم الطرق للمتابعة (الاستدلال الإيجابي).
تحدد القاعدة الرئيسية للاستدلال السلبي قائمة من الفرضيات الأساسية ("zhorstke core") ، والتي يمكن وضعها في حدود البرامج. إن جوهر البرنامج ، في الواقع ، هو المنشور الذي تؤخذ فيه الحقائق العلمية بعين الاعتبار.
في وجود نواة صلبة ، لا يمكنك التحرك إلا في تلك اللحظة ، حيث لا يمكن للبرنامج أن يكون أكثر تقدمًا قبل عدم معرفة الحقائق ، بحيث يصبح رجعيًا نظريًا ؛ فقط جوهر العالم لم يعد من البرنامج نفسه مرة واحدة.
يتكون الاستدلال الإيجابي من الحجج والبدلات الثانوية ، والتي تعد ضرورية لتوضيح البرنامج وتعديله. Cі لتشكيل برامج "الحزام الزاهيسني" ، تلتصق القطع بواقع تجريبي ملموس - هكذا تشرح هذه الحقائق.
ty (الشذوذ) ، yakі يمكن أن يثبّت ثباتًا ، scho يدخل إلى "جوهر" ، تلك الرائحة الكريهة تتحوّل على أساس تأكيد البرنامج.
تعتبر الاستدلالات إيجابية في نماذج pobudovі (وفقًا لتعيين I. إلقاء اللوم على الاستبدال في سياق مواصلة تطوير البرنامج. "الأساليب ، scho لدخول" حزام zahisnogo "، ليس مرة تلو الأخرى مثبتة ويمكن قبولها والتخلي عنها البور ، من أجل تطوير وظيفتها التكيفية بشكل أفضل.
أنا. اكاتوس المباشر تقي بعقب: Yakscho الفلكي، yaky pratsyuє داخل nyutonіvskoї teoretichnoї mehanіki، obchisliv traєktorіyu yakoїs novovіdkritoї كوكب ط Yakscho sposterezhennya لها pokazuyut scho zovsіm الكوكب ruhaєtsya لا tsієyu traєktorієyu، عالم الفلك Zroby visnovku scho YOGO sposterezhennya sprostovuyut teorіyu نيوتن - بورصة طوكيو zaboronyaєtsya بواسطة قواعد الاستدلال السلبي ، يمكن لنظرية نيوتن أن تدخل إلى مستودع النواة الصلبة ومن المستحيل الخروج من نظام لا ينهار. أكثر من أي شيء آخر ، سيحاول بطلنا شرح سلوك الكوكب ، سواء كانت بعض العوامل غير السليمة ، على سبيل المثال ، هناك كوكب واحد يتدفق وزنه في الأول. الاستدلال الإيجابي تسي فيياف.
على أساسه يمكن للمرء أن يشرح ويفهم التقدم النظري. Vіn matime mіstse، yakscho vchenі i vera viyavlyat افتراضي لكوكب آخر - نرى أن البرنامج السابق يمكن أن ينقل حقيقة جديدة. إذا لم يظهر الكوكب ، فيجب أن تدخل فرضيات الشيطان التكيفية إلى اليمين. يمكن أن تثبت الرائحة النتنة ، على سبيل المثال ، أن الكوكب مقيد بالسلاسل بواسطة منشار كوني قاتم ، وأنه من المستحيل السقوط في تلسكوب حديث ، وما إلى ذلك.
إلغاء البرامج المتقدمة علميًا لـ I. لاكاتوس ، ليس من خلال ظهور الحقائق يمكن للمرء فرض هذه النظرية (كما لو كان غزو K. Popper) ، ولكن من خلال عدم التحديد شرحها وتحويلها إلى تأكيد شخصي (بمعنى آخر ، تستنفد النظرية قوتها الاستكشافية). يمكن بسهولة رؤية مثل هذا البرنامج من قبل شخص آخر ، كما لو كان بإمكانك شرح الحالات الشاذة ، التي ظهر قبلها عجز الجبهة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للبرنامج الجديد شرح التحول غير العرضي في المقدمة. Vitіsnennya naukovoї teorії ، مثل vvazhaє Lakatos ، وليس vіdbuvaєєs vіdbuєєє vіdbuєєє vіdbuєєє vіdbuєєє vіdbu vіdbuєє vіdbuєєє vіdbuєєє vіdbuєєє the vіdbuєєє vіdbuєє vіdavlennya.
L. R. Khamzina

لاكاتوس إمري

(1922-1974) أوغريان بريت. فيلسوف ومؤرخ العلوم. يتخلص. في Ugorshchina ، في بداية حرب عالمية أخرى ، والمشاركة في الدعم المناهض للفاشية. خلال فترة النازية ، قام بتغيير اسمه الحقيقي (ليبشيتس) إلى مولنار (ميلنيك) ، وفي زمن حكم الشيوعيين إلى البروليتاري الأكبر لاكاتوش (جوينر). في أطروحة فلسفة الرياضيات ، عملت في جامعة موسكو. على سبيل المثال ، الأربعينيات من سبر التحريفية وأكثر من ثلاث سنوات من الاعتراف. في عام 1956 هاجرت إلى النمسا ، ثم إلى إنجلترا. منذ عام 1960 ، ساهم في كلية لندن للاقتصاد ، وأصبح طالبًا وأتباعًا لبوبر ، وقدم مع روبوتاته مساهمة مهمة في فلسفة ومنهجية العقلانية النقدية. في الأعمال المبكرة لـ L. ، بعد نشر النسخة الأصلية لمنطق zdogadiv و prostuvannya ، zastosuvshi كإعادة بناء عقلانية لنمو المعرفة في الرياضيات في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. بعد مراجعة مواقفه المنهجية الحالية بشكل متكرر ، طور L. لاحقًا مفهومًا عالميًا لتطوير العلوم ، والذي يعتمد على أفكار برامج البحث العلمي المتنافسة. يفحص منهج L. تم إلقاء اللوم على نظرية الجلد في البرنامج (بعد غمضة عين) نتيجة إضافة فرضيات إضافية إلى النظرية السابقة. يخضع أمان البرنامج للوائح خاصة. قواعد Deyakі z tsikh تعاقب ، مع بعض المسارات التي يجب اتباعها لمدة ساعة من dolіdzhen ("الاستدلال الإيجابي") ، وإلا يبدو أن بعض المسارات هنا فريدة ("الاستدلال السلبي"). أحد العناصر الهيكلية الهامة للبرامج السابقة هو "zhorstke core" ، الذي يجمع بين البدل الأساسي غير المطلوب عقليًا ، والمخصص للبرنامج. "الاستدلال السلبي" يعيق عملية إعادة التحقق من البرامج السابقة لتصويب قاعدة طريقة الرسوم للمنطق الكلاسيكي على "النواة القصيرة" في حالة الازدحام مع الحالات الشاذة والتطبيقات المضادة. لن ينشر علم الطبيعة الشعور بالذنب لإيجاد فرضيات إضافية من شأنها أن تؤسس "الحزام الأجنبي" مثل "جوهر zhorst" للبرنامج السابق. يمكن تعديل حزام Tsey zahisny ، أو يمكن استبداله مرة أخرى بالحقائق التي يجب أن تحل محلها البرامج. من ناحية أخرى ، تشتمل "الاستدلالات الإيجابية" على الأفكار والوصفات وكيفية تعديل النظرية أو تطويرها وكيفية عدم إظهار إعادة التحقق التجريبية وكيفية تعديل أو توضيح "الحزام الأجنبي" وكيف أن النماذج الجديدة ضرورية لتوسيع مجال البرمجة.

Vіdpovіdno إلى L. ، في تطوير البرامج السابقة ، يمكن رؤية مرحلتين رئيسيتين - تقدمية وفيروسية. في المرحلة التدريجية ، يحفز "الاستدلال الإيجابي" على تطوير فرضيات إضافية توسع الفهم التجريبي والنظري للبرنامج. ومع ذلك ، بعد أن وصل نادالي إلى "نقطة القصور" ، فإن تطوير البرنامج التالي يستسلم بشدة. عدد متزايد من الفرضيات المخصصة ، الحقائق غير المنطقية ، يلومون التناقضات المفاهيمية الداخلية ، ظاهرة النحافة. لا يزال من الممكن ملاحظة ظهور مثل هذه الأعراض بشكل موضوعي في إطار البرنامج السابق. مثل هذا الأساس ، في فكر L. ، هو فقط لحظة إثبات صحة برنامج لاحق فائق الملاحظة ، كطريقة لشرح النجاح التجريبي لخليفة المرء ، وأيضًا نقل الحقائق نظريًا غير المعروفة سابقًا ، والتي ستكون كذلك. مأخوذ تجريبيا.

من الأهمية بمكان لإنشاء النماذج تطوير المعرفة العلمية والنظرية لـ L. مما يعطي الإنجازات التاريخية والعلمية. قول مأثور آخر: "فلسفة العلم بدون تاريخ العلم فارغة ؛ تاريخ العلم بدون فلسفة العلم أعمى". التحليل المنهجي ، الذي يتم تنفيذه بطريقة الكشف عن المحتوى العلمي لبرنامج chi іnshо presidnitskoї ، razpadaєtsya ، على فكر yogo ، مثل هذه المراحل: إعادة البناء العقلاني visuvannya ؛ مطابقة إعادة البناء العقلاني بالبيانات التاريخية والعلمية حول تلك الفترة الثالثة من تطور العلوم المتقدمة ؛ نقد إعادة البناء العقلاني لوجود التاريخية وتاريخ الأمر الواقع لوجود العقلانية. يعد مفهوم L. أحد أفضل إنجازات الفلسفة الحديثة ومنهجية العلم. وراء مواقفه الفلسفية ، كان آخر متدرب للعقلانية ، مما أدى إلى كون وفييرابند وفلاسفة آخرين من العلم في الستينيات والسبعينيات والسبعينيات من القرن الماضي.

أنا. P. ميركولوف

إثبات أن البروستوفانيا. م ، 1967 ؛ تاريخ العلوم وإعادة البناء العقلاني // هيكل علم التارو. م ، 1978 ؛ تزوير ومنهجية البرامج المتقدمة علمياً. م ، 1995 ؛ المنطق المتغير للاكتشاف العلمي. L. ، 1973.