كيف ومتى ظهرت كلمة "أوكرانيا"؟ "الأوكرانيون" ("الأوكرانيون" ، "الأوكرانيون") من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر كان يُطلق عليهم اسم الأراضي الحدودية المختلفة لروسيا. في Іpatiїvsky litopis n. في I Pskov Chronicle No. 6779 (1271) - يوجد وصف لقرى "أوكرانيا" بسكوف. تشمل المعاهدات الروسية الليتوانية في القرن الخامس عشر "الأماكن الأوكرانية" و "الأماكن الأوكرانية" و "أوكرانيا ذلك المكان".
سمولينسك ، لوبوتسك ، متسينسك صعد تحتها. نصت معاهدة أمراء ريازان عام 1496 على تسمية "قرانا في موردوفيان بأوكرانيا الوسطى". قبل تطويق موسكو القرم من نهاية القرن الخامس عشر ، قيل على هذا النحو: "أوكرانيا" ، "أوكرانيا لدينا" ، "مدينتنا الأوكرانية".
في عام 1571 ، تم تجميع نسخة من "لوحة للحراس من الأماكن الأوكرانية في الأوكرانيين البولنديين على طول نهر الصنوبر ، على طول نهر الدون ، على طول الأنهار الميكانيكية وغيرها". كما أطلق على عدد من "التتار الأوكرانيين" اسم "أوكرانيا كازان" و "أوكرانيا الألمانية". وثائق نهاية القرن السادس عشر تحكي عن "الخدمة الأوكرانية" لأفراد خدمة موسكو: حاكم أوكرانيا ، والسيادة التي عاقب بوتي في مقدمة الفوج الأوكراني.
غالبًا ما يقترح التشريع الروسي للقرن السابع عشر "أوكرانيا" ، "الأماكن الأوكرانية" ، "دولة أوكرانيا" ، "أوكرانيا لدينا" ، "الأماكن الأوكرانية / الأوكرانية في الحقول البرية" ، أوكرانيا ". المفهوم واسع جدًا: ".. سيبيريا وأستراخان وأماكن أخرى بعيدة في أوكرانيا". ومع ذلك ، في مطلع القرن الخامس عشر والسادس عشر ، أنشأت دولة موسكو أيضًا أوكرانيا في كلمة يصعب فهمها - Okska Ukraina ("أوكرانيا ما وراء العين" ، "أوكرانيا القرم"). يسرد التشريع الروسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر مرارًا هذه الأماكن في أوكرانيا: تولا ، كاشيرا ، كروبيفنا ، أولكسين ، سيربوخوف ، توروزا ، أودوف. تم تأسيس عدد منهم من قبل Slobidskaya أوكرانيا من دولة موسكو.
على سبيل المثال ، في النصف السادس عشر - النصف الأول من القرن السابع عشر ، بدأت كلمة "أوكرانيا" بالمعنى الضيق للكلمة تعني أيضًا أراضي دنيبر الوسطى - المنطقة الوسطى لأوكرانيا الحديثة. في dzherelakh البولندية (الملكيات الملكية وهتمان) "قلاع ذلك المكان لأوكرانيا" ، "مكان ذلك المكان في أوكرانيا" ، "أوكرانيا كييف" مستحضر. في التشريع الروسي للقرن السابع عشر ، كانت الأرقام "أوكرانيا Malorosijska" ، "أوكرانيا ، كما لو كانت تسمى روسيا الصغيرة" ، البنك الأيمن لدنيبرو يسمى "أوكرانيا البولندية". تشترك روسيا الصغيرة و Slobidska أوكرانيا في التشريع الروسي بوضوح: "الأماكن الروسية الصغيرة من السكان تأتي إلى دولة موسكو وفي الأماكن الأوكرانية ...".
ما هو اسم سكان الكوردون الأوكرانيين؟ في Іpatiїvsky litopisі pіd 6776 (1268) ، يخمن سكان الحدود البولندية مصير - "Lyakhovo Ukrainians" ("... وللأخبار التي قدموها لهم Lyakhovі الأوكرانيين"). في المعاهدات الروسية الليتوانية ووثائق السفارات في منتصف القرن الخامس عشر - الثالث من القرن السادس عشر ، "الشعب الأوكراني" ، "شعبنا الأوكراني" ، "الخدم الأوكرانيون" ، "الشعب الأوكراني" ، "الأوكرانيون" ، يتم استدعاء سكان سمولينسك وليوبوتسك ومتسينسك. تحتوي الوثائق البولندية من نهاية القرن السادس عشر على الكلمات "شيخوختنا في أوكرانيا" ، "رب قادة وشيوخ أوكرانيا" ، "شعب أوكرانيا" ، "سكان أوكرانيا" ، "قوزاق أوكرانيا" ، "أعضاء مجلس الشيوخ الأوكراني". هذا الاسم ليس له هوية عرقية. وتقول الوثائق أيضا "الشعب المحارب الأوكراني" و "الأماكن الأوكرانية" لخانية القرم.
سكان روسيا ، كما كان من قبل ، أطلقوا على أنفسهم اسم روس ، لذلك أطلق عليهم الأجانب أنفسهم. في الوقت نفسه ، يسمي dzherels البولندي والروسي "كنائس روسكا" في لوتسك ، و "رجال الدين في روسكا" و "الدين (الدين ، الإيمان) روسكا" ، وكذلك "شعبنا الروسي" (على الفور - "سكان الأوكرانيين الأوكرانيين") ، "روسين" ، "الشعب الروسي" ، "الشعب الروسي". يتحدث نص معاهدة هدياتسكي بين إيفان فيجوفسكي وبولندا عن سكان أوكرانيا ، مثل "الشعب الروسي" و "الروس". سمي أتباع دولة موسكو بذلك: "الشعب الروسي" ، "شعبك المحارب صاحب السيادة العظيم ، روسكي وتشركاسي".
أين استخدمت كلمة "الأوكرانيون" بشكل أكثر حزما؟ في ولاية موسكو ، كان يُطلق على "الأوكرانيين" اسم الشعب الأوكراني (priordonniki) ، حيث خدموا في ثور أوكرانيا - في بوتشي العليا والوسطى - ضد القرم.
في شجرة البتولا عام 1648 ، كتب دوما دياك إيفان غافرينيف في موسكو مذكرة في Razryadniy Nakaz حول التحضير للأسفل الأيمن الإضافي ، في yakіy ، zokrem ، تحت الفقرة السادسة ، قيل بإيجاز: "الأوكرانيون ، الذين هم الآن على قيد الحياة ، لا تقصهم وتسمح لهم بالدخول ". لم تكن كلمة "الأوكرانيون" مشكوكًا فيها ، دون تفسيرها ، من الواضح أنها كانت في موسكو على الأذن ولم تتطلب تفسيرًا. ما يعنيه ، أصبح واضحا من الوثائق القادمة. في ربيع عام 1648 ، تم التعبير عن مصير zv'yazku zі بحساسية بشأن الهجوم المحتمل لشعب القرم على كوردوني موسكو من خلال اختيار الشعب الأوكراني من المدن الأوكرانية - تولي ، كاشيري ، كوزلوف ، تاروسي ، بيليفا ، بريانسك ، كاراتشوفا ، متسينسك. بناءً على أمر من فويفود يوري بوينوسوف-روستوفسكي وميرون فيليامينوف في 8 مايو ، تم تحديد الرسوم الإضافية لـ dyak Gavrenev ، zokrem ، قيل: "... في ذلك المكان ، تم التوقيع على voivods ، بحيث فويفود أبناء النبلاء والنبلاء أرسلوا جميع أنواع خدمة الناس إلى خدمة الملك التي لا تهمهم ". تم تشكيل القوزاق الروس الصغار بالفعل في خدمة دولة موسكو في عام 1648 ، لكن لم يُطلق عليهم اسم "الأوكرانيون" ، ولكن "تشيركاسي" (تم ذكرهم أيضًا في ملاحظات غافرينيف).
لم يكن اعتماد كلمة "الأوكرانيين" في ولاية موسكو قبل النصف الثاني من القرن السادس عشر ، ويمكن ملاحظة ذلك من حقيقة أنه في كتب الدفع ريازان من 1594-1597 ، الأوكرانيون - نبلاء كام مخيم يانسكي في منطقة برونسكي - خمنوا. في خطاب عام 1607 ، خدم المصير رجل غريغوري إيفانوف ، نجل الأوكرانيين ، الذي اعتنى بظهور القيصر فاسيل شيسكي في حي ريازكي (الآن منطقة ريازان). Dobre vіdomiy dumniy dyak Omelyan Ukraїntsіv (صحيح: الأوكراني ، 1641-1708) ، الذي وقع في عام 1700 معاهدة سلام القسطنطينية بين روسيا والإمبراطورية العثمانية. في عام 1694 ، استعبد الأوكرانيون أوميليان من أجل وسام العشيرة الأوكرانية ، على ما يبدو نبل ريازان في منتصف القرن السادس عشر ، فيدير أندريف سين لوكين ، على اسم الأوكراني. دعا والد يوغو "المباني في ريازان" ، ويمكن أن يلقي ناسليدكو باللوم على الاسم "الأوكراني" ، ثم الاسم المستعار "الأوكراني". بالنسبة لكل شيء ، لم يكن Fedir Ukrainets تخصصًا أسطوريًا: تم تخمين نفس الأفعى في كتب 1594-1597 ، وحفيد حفيد - في خطاب 1607.
تم تشكيل Okska Ukraine نفسها للدفاع في شكل أوامر ونبلة ذات أهمية خاصة من قطعة خبز من القرن السادس عشر. لها صلة بغارات جزئية على كريمتسيف. 1492 سنة "جاء التوتار إلى أوكرانيا من أجل مدن Oleksin". "قيادة الأوكرانيين ، هؤلاء الأشخاص" الذين تخيلوا بنجاح غارة القرم "للدوق الأكبر في منطقة تولسك" تم تخمينهم بالفعل في خطاب عام 1517. ضد القرم ، في 1507-1531 ، بالقرب من تولا ، كاشيرا ، زاريسك ، كولومنا ، تم بناء الحصون ، ونشر مواقع الحامية ، وتم تهدئة النبلاء الأوكرانيين. في 1541-1542 ، اندلعت معارك نشطة عند التقاطع - تحت قيادة برونسك (في منطقة ريازان) ، مما قد يؤدي إلى نقل بعض الأوكرانيين إلى هناك.
في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، غالبًا ما يفكر التشريع الروسي في خدمة أهل أوسكوي الأوكرانية - "أبناء النبلاء الأوكرانيين" و "النبلاء الأوكرانيين". في القصة حول بحر آزوف ، يفكر "الأوكرانيون" بنفس المعنى ("أنتم شعب ذو سيادة للأوكرانيين" ، "قيادة الشعب الأوكراني ذي السيادة" ، "أنتم شعب ذو سيادة للأوكرانيين الروس" ). ورد في كتاب الرتب ، الذي أعيد كتابته في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، ما يلي: "وجاء القيصر إلى شبه جزيرة القرم قبله في يوم خميس آخر في الأيام العظيمة ، وكسر في المياه الرقيقة ، وترك الأوكرانيين يرحلون اثنان أو ثلاثة مع أشخاص صغار ، تعرفنا على القيصر وأطلقوا عليهم اسم الدوق الأكبر. "لم يُطلق على سكان روسيا الصغيرة اسم" الأوكرانيون ".
في العالم ، تم دفع كلمة "الأوكرانيون" إلى مقدمة الطوق الروسي. في عام 1723 ، أدى تناوب بطرس الأكبر إلى خلق "الأوكرانيين في مقاطعتي آزوف وكييف" - الأوكرانيون ، بما في ذلك الأوكرانيون سلوبيدسكوي. في الوقت نفسه ، من الواضح أن نرى روح "الشعب الروسي الصغير". في عام 1731 ، بدأ الخط الأوكراني بالتشكل في سلوبوزانشينا ، حيث قام بحماية الأطواق الروسية من شبه جزيرة القرم. مؤلف مجهول "ملاحظات حول هؤلاء الأشخاص ، أتذكر عن مشي القرم والتتار" ، أحد المشاركين في حملة عام 1736 ضد القرم ، وكتب عن هؤلاء ، مثل التتار الذين تمسكوا بـ "قواتنا الخفيفة (الزابوروجيين والأوكرانيين)". بالنسبة لـ Єlizaveta Petrivnya ، تم تشكيل أفواج "الأوكرانيين" التابعة لسلوبيدسكايا. في عام 1765 ، تأسست هنا مقاطعة سلوبيدسك الأوكرانية (كان هذا اسم مقاطعة خاركيف في 1765-1780 و 1797-1835). في 1816-1819 ، شوهدت "النشرة الأوكرانية" الشهيرة في جامعة خاركيف.
إذا كانت كلمة "الأوكرانية" في الماضي تعتاد على روسيا الصغيرة؟ في النصف الأول - منتصف القرن السابع عشر ، زرع البولنديون كلمة "الأوكرانية" (Ukraincow) - هكذا كان يُطلق على طبقة النبلاء البولندية في أوكرانيا. يقتبس ميخايلو هروشيفسكي من تقريرين عن التاج هيتمان ميكولا بوتوتسكي في عام 1651 إلى مصير الترجمة من البولندية إلى اللغة الأوكرانية الحديثة ، حيث يعيش هيتمان مصطلح "panove ukraintsy" لتعيين المساعدين البولنديين في أوكرانيا.
لم ينشر البولنديون اليوغا بأي شكل من الأشكال على السكان الروس في أوكرانيا. من بين القرويين في قرية Snyatinka ta Stare (منطقة Ninі - Lviv) في الوثيقة البولندية لعام 1644 ، بعض الأسماء الخاصة "Ukrainets" (Ukrainiec) ، وكذلك "صهر أوكرانيا" (Ukraincow ziec) خمنوا. Pokhodzhennia من هذا الاسم ليست واضحة تمامًا ، ولكن من الواضح أن reshta التي يسكنها "الأوكرانيون" لم يكن لها مثل هذه الرتبة. منذ منتصف القرن السابع عشر ، اختفى هذا المصطلح من الوثائق البولندية.
في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، بدأ سكان موسكو يعتادون على كلمة "الأوكرانيون" مثل القوزاق الروس الصغار. أشار سفيرا موسكو أفاناسي برونتشيشيف وألماز إيفانوف ، اللذان أُرسلا إلى وارسو عام 1652 ، إلى أن ستة رسل هيتمان بوجدان خميلنيتسكي ، وسط الله ، "أوندري ليسيشينسكي من فولين ، الأوكراني ، على قيد الحياة" ، تم إرسالهم إلى العاصمة البولندية. ممثلو خملنيتسكي الآخرون كانوا من سكان الضفة اليسرى المركزية لأوكرانيا. من الجدير بالذكر أن ليزيشينسكي واحدة فقط كانت تسمى "الأوكرانية" في منتصف القرن الماضي. في مثل هذه الرتبة ، كان برونشيشيف وإيفانوف صغيرين في الشارع ، لأن ليسيشينسكي كان طبقة نبلاء بولندية عظيمة ، لذلك تم ربطهما بالمصطلحات البولندية.
الكرواتي Vihіdets Yury Krizhanich في ممارسته ، المكتوبة في Tobolsk المرسلة في 1663-1666 (تم نشرها فقط في 1859) ، تستخدم كلمة "الأوكرانية" كمرادف لكلمة "Cherkasy". كتب Krizhanich ممارسته الخاصة ، التي استبعدت لاحقًا اسم "السياسة" ، في النص اللاتيني لقطعة المنجم الانتقائي - سوميش للكنيسة السلوفاكية والروسية والأدبية الكرواتية. يمكن إنشاء كلمة "الأوكرانيين" Krizhanich بسهولة من اللغة الروسية وصياغتها بشكل مستقل: ولد في بكاتشي ، ليس بعيدًا عن المتطرف ، حيث يعيش الأوكرانيون (كانوا هوروتان ، أبو السلوفينيين).
في الثلث الأخير من القرن السابع عشر ، كانت كلمة "الأوكرانيون" مثل القوزاق ، لذا فقد استخدمها أيضًا الأوكرانيون السلبيون في الجزء من روسيا الصغيرة ، الذي وصل إلى الدولة الروسية ، - من بين حصص بروموسك لشيوخ القوزاق و رجال الدين. أهم وثيقة يجب أن نلاحظها في vvazhat "مرمم أوكرانيا" (1669) - أطروحة صحفية ، وكتابات ، وأكثر على كل شيء ، يعاقب عليها الكولونيل كييف فاسيل دفورتسكي. يسمي المؤلف "الأوكرانيون" قوزاق الضفة اليمنى لأوكرانيا ، وهي الطريقة التي يتم بها توجيه الرسالة (كمرادفات للمنتصرين هم أيضًا "القوزاق" و "بانوف القوزاق" و "فييسكا قوزاق" و "الشعب الأوكراني"). عندما ينغمس السكان الروس الصغار بأكمله في فهم "شعب (شعب) الروس" ، و "الخرتيين الروس" ، و "روس" (تطور: "موسكو وروسيا" ؛ وبعبارة أخرى ، فهم "روس" و " روس "تتوسع لتشمل ولاية موسكو). يوضح مؤلف النص معرفة جيدة بالوضع في وسط الدولة الروسية. تم الكشف عن "المرمم" في القرن التاسع عشر في مستودع مجموعة Dvoretskys المكتوبة بخط اليد ؛ prihilnik prorosіyskoї orientatsi Dvoretsky جاء مرارًا وتكرارًا من موسكو وأخذ النبلاء هناك ، في عام 1669 تم اعتقاله من هيتمان بيتر دوروشينكو ، بعد أن وصل إلى العاصمة الروسية ، دي ماف أونانتسويو من الملك ، والتفت إلى القيصر ، والتحول إلى القيصر. كان من الممكن كتابة "Perestoroga" بالكامل في موسكو ، وأسلوب المستند نفسه مشابه لصياغة عرض Dvoretsky الترويجي ، الذي كتبه بخط يده بالقرب من العاصمة الروسية.
بمجرد تضمين كلمة "الأوكرانيون" (من بين معاني القوزاق) في "تيجان أرض بولندا" (1673) من قبل تيودوسيوس سوفونوفيتش ذو القبة الذهبية في كييف - ميخائيلف ، وهو نوع من أنواع البوف يعرف عنه " Perestrorogia ". في ورقة أرشمندريت دير نوفغورود سيفرسكي للمخلص ميخائيل ليزايسكي إلى البويار أرتامون ماتفيف في عام 1675 ، قيل: وفي ليلة النور للملك العظيم ؛ كن لطيفًا ، بحيث يكون القادة غير آمنين في مثل هذه الزيارات ولم يتم عمل مثل هذه العلامات غير اللائقة ولم تكن القوات الروسية الصغيرة مرارة ؛ غير آمنة ، بحيث لم تشتعل النار الكبيرة في الشرارة الصغيرة. من الواضح تمامًا أن الأرشمندريت يعيش على التفاهم ، ومعروف جيدًا في موطنه في موسكو ، وقد يتم اقتياده من قبل العسكريين الودودين (القوزاق) في أوكرانيا.
في أبيات الشاعر الروسي الصغير كليمنتي زينوفيف ، الذي كتب خلال ساعات القيصر بيتر وإيفان مازيبي ، في المرة الوحيدة التي خمنوا فيها "السلالة الأوكرانية من الروسية الصغيرة" (بالمعنى المختار) ، تم تقديم توضيح ، حول دخل بعض "الأوكرانيين" المضحكين للغاية. يتضمن سجل صامويل فيليشكا (المخزن بين 1720 و 1728) وثيقة رحلة تلخيصية مؤرخة 1662 بواسطة الصخر - ورقة من زابوريزهيانز إلى يوري خميلنيتسكي. هناك عبارات مسيئة في الوثيقة: "لا تنس أننا ، الإمساك الشعبي ، لن نتردد في مهاجمتك ، ومعنا ، نقف وكل الأوكرانيين المعتادون ، وأخونا ، والعديد من الآخرين يخشون الانتقام لك من أجل صورة هذا الشر. لبعض الوقت ومن بعض الجوانب ليطير عليك خصلة وشرب ويراك من Chigirin ، أنت نفسك لا تعرف ، والبولنديون والتتار سيكونون بعيدين عن دفاعاتك ". "دعا القوزاق على ضفتي نهر الدنيبر. شعب القوزاق الروسي". في Lizogubivsky litopis (بعد فولوديمير إيكونيكوف - 1742) قالوا "dniestrians و zabuzhani وغيرهم من الأوكرانيين" ؛ في مثل هذه الرتبة ، تم تسمية "الأوكرانيين" هنا القوزاق - شعب فيسك في مختلف ضواحي روسيا الصغيرة.
كتب ياكيف ماركوفيتش (1776-1804) ، وهو مواطن من عائلة ليتل روسي ، في كتابه "ملاحظات حول روسيا الصغيرة والمشتشانتسي" (سانت تشيرنيغيفشينا) "تحت أسماء أوكرانيا وستيوبا وبوليف ، لماذا حتى ميشكان المحليين هم تسمى الأوكرانيين ، والستيبوفيك والبوليفيك ". كما أطلق عليهم ماركوفيتش أيضًا لقب "الروس الصغار في السهوب" وقدر أن رائحتهم كريهة مثل البولوفتسيين الروس ، كما لو كانوا يتبنون أسلوب حياة القوزاق. انطلق الملك البولندي ستيفان باتوري ضد تتار القرم "بالقرب من ضفتي نهر الدنيبر". "بدا الأوكرانيون مثل كوزاك ، كما لو أنهم وضعونا أمام الجيش الروسي الصغير: بقايا الطعام منه هي جوهر القوزاق ؛ لكن الرائحة الكريهة لم تعد محاربًا ، بل مواطنًا ريفيًا" - ماركوفيتش أصلع. قال فون أيضًا إن "الأوكرانيين" ، على الرغم من أنهم بدأوا في الاستقرار في مقاطعتي كاترينوسلاف ونوفوروسيسك ، أصبحوا معسكرات خاصة ولم يسخروا من الروس الصغار.
إذا بدأ "الأوكرانيون" في استدعاء جميع سكان أوكرانيا وروسيا الصغرى؟ استقر المهندس العسكري البارز اللواء أولكسندر ريجلمان (1720-1789) - ألماني روسي ، خدم في 1745-1749 في روسيا الصغيرة و Slobidsky أوكرانيا - في مدينة تشيرنيغوفو ، وكتب الرسائل vzagali "(1785-1786). قيل بالفعل ، بقي القوزاق في منطقة تشيرنيغيف ، بالنسبة لبعض المنتصرين ، كان يطلق على اسم "الأوكرانيون". كما احتفل باسم "أوكرانيا" و "روسيا الصغيرة" على أنهما نفس الشيء. ، ستيبان لوكومسكي وفي.) كلمة "الأوكرانيون" في مثل هذا المعنى لا ينتصر.
الكونت المهاجر البولندي ، وهو مسؤول روسي ، يان بوتوتسكي (1761-1815) رأى في عام 1795 في باريس مختاراتي الفرنسية عن يوريكيف من الكتاب القدامى والأوائل في الوسط تحت اسم "شظايا تاريخية وجغرافية عن سكيفيا ، سارماتيا". في بداية قائمة نافيوف لكلمات شعوب يان ، كان من بينهم "الأوكرانيون" أو "الروس الصغار" - الكثير من الكلمات "الروسية" لشعب يان ، والتي تم تقسيمها لفترة طويلة إلى 4 قبائل: زجاج ، دريفليان ، تيفرتس ، سيفريانس. Pototsky بعناد (بشكل عرضي) vikoristav كلمة "الأوكرانية" كاسم إثني. هذا يعني أنه يظهر 3 مرات فقط ، ولكن مرة واحدة في شكلين من أشكال الكتابة (les Uckrainiens ، les Ukrainiens). مثل فكر الكونت البولندي ، اندمج الشعب الروسي ، على غرار السلوفينيين في نوفغورود ، وكريفيتشي ودريغوفيتشي وبوزان ، في مستودع الأوكرانية والروسية والبولندية جزئيًا. اهتزت "قبائل غاليسيا وفولوديمير" (غاليسيا وفولين) بواسطة Pototsky في شكل سارماتيين. لم يتجه المؤلف أكثر إلى الموضوعات الأوكرانية ، والمفهوم نفسه لم يقلع التطور في أعمال بوتوتسكي الأخرى ، ولا أي من الأعمال المعاصرة.
ومع ذلك ، لم يتم الاعتناء بـ Rigelman و Pototsky. استمرت كلمة "الأوكرانية" في الإبداعات الأدبية والسياسية في ترسيخ جذورها في العديد من المعاني حتى منتصف القرن التاسع عشر. الكاتب في خاركيف إيليا كفيتكا ، ومؤرخ أوديسا أبولون سكالكوفسكي ، وأيضًا أولكسندر بوشكين (إيموفيرنو ، بعد ماركوفيتش وكفيتكا) أطلقوا على القوزاق الروس الصغار لقب "الأوكرانيين". في الدراما "بوريس غودونوف" (1825) ، يقول جريشكا أوتربييف في نفسه: "لقد جئت من زنزانة المدينة الكبيرة / إلى الأوكرانيين ، في حالة من التدخين المشاغب ، / لقيادة الحصان وتعلم السيف .. . "(مشهد" Nich. Garden. Fountain ") من الواضح أن النسخة الروسية من الكلمة لها صوت صغير في مستودع مختلف (الأوكرانية) ، كما هو الحال في البولندية (وفقًا لقواعد الصوت البولندي) - في الأمام (الأوكرانية).
كان هناك الكثير من معنى بطرس للكلمة. قسم الديسمبريست بافل بيستل (1792-1826) في كتابه "الحقيقة الروسية" "شعب روسيا" إلى خمس "ذكاء" ، والتي تنقسم ، في فكرة واحدة ، فقط "في طريقة إدارتها" (وهذا هو الأسلوب الإداري system): "الروس" و "Bіlorutsіv" و "Russnakіv" و "Little Russians" و "Ukrainians". "الأوكرانيون" ، مثل تسمية Pestel ، يسكنون مقاطعات خاركوف وكورسك. الكاتب المسرحي في خاركيف Hryhoriy Kvitka (Osnov'yanenko) (1778 -1843) ، في رسم صغير "الأوكراني" (1841) كتب: "الناس الذين سكنوا مقاطعة خاركيف السفلى ، أفضل الأوكرانيين والصغار. منذ ساعة استيطانهم ، نشأوا بشكل ملحوظ بينهم حتى القمامة من القمامة ... "
يمكن توسيع تفسير النائب بطريقة vipadkovo. Kindratiy Rilєєv في رسوماته يغني "Nalivaiko" (1824-1825) يكتب: "... Pole، Jew and Uniate // بدون توربو ، يركضون في حالة فوضى ، // الجميع سعداء بالعيش ؛ // بعض الأوكرانيين يديرون .. . ". كان Tsey urivok ("الربيع") أول من نشر أقل من ذلك في عام 1888. في عام 1834 ، كتبت مجموعة من عالم النبات الشاب ميخائيلو ماكسيموفيتش ، بعد أن شاهدت "الأغاني الشعبية الأوكرانية" بالقرب من موسكو ، في تعليقات إلى حد ما: مدينة كييف المباركة ". ومع ذلك ، في وقت لاحق ، بعد أن تناول دراسة تاريخ وثقافة روسيا الصغيرة ، بدا ماكسيموفيتش يفهم "الأوكرانيين": من ناحية أخرى ، هكذا سميت حقول المروج - القوزاق وسكان وسط Podnіprov'ya. ماكسيموفيتش ، دون احترام "الأوكرانيين" ، يتميز بالعرقية.
إذا كان تحت عنوان "الأوكرانيين" بدأ يفهم لغة كلمة "شعب يان (عرقية)"؟ في مطلع سنوات 1845-1846 في كييف ، بمبادرة من أستاذ شاب في جامعة St. أطلق فولوديمير ميكولي كوستوماروف (تعلمه ماكسيموفيتش) لقب "إخوان سيريل الميثوديين" ، حيث حدد لنفسه مهمة القتال من أجل إنشاء كلمات اتحاد يانسك ، حيث أوكرانيا صغيرة وحرة. في النظام الأساسي للإخوان ، كتب كوستوماروف: "من المقبول أنه عندما يتم تحديد قشرة الكلمات ، يمكن للقبيلة أن تتمتع باستقلالها ، وهذه القبائل معروفة: pivdenno-Rusiv ، pivnichno-Rus مع البيلاروسيين ، البولنديين ، التشيك من (سلو) فينس ، ولوجان ، وإليرو - الصرب مع الهوروتان والبلغار ". في هذه المرتبة ، أخذ مؤلف النظام الأساسي كلمة "pivdenno-Rus" كقطعة ، مقارنة به "pivnіchno-Russians مع بيلاروسيا". بريبينيك فاسيل بيلوزيرسكي لكوستوماروف ، بعد أن كتب مذكرة تفسيرية قبل القانون ، كان لديه العبارة التالية: "اليوم من كلمات قبائل يانغ ، لا يمكنني مساعدة العالم في ممارسة الملكية الذاتية والإخوة zbudzhuvati іnshih ، مثلي ، الأوكرانيين ". من هذه الوثيقة نفسها ، يمكن للمرء أن يتتبع تاريخ إدخال كلمة "الأوكرانيين" في الفهم العرقي.
لم يكن بيلوزرسكي ، وهو من مواليد تشيرنيجيفسكي وباحث كبير في التاريخ ، على علم بمخطوطة ريجلمان ، التي تم أخذها من مارشال مقاطعة تشرنيغيف أركادي ريجلمان ، والمؤرخين ، الذين انتصروا بنشاط. كان شقيق يوغو ميكولا ريجلمان (مسؤول في مكتب الحاكم العام في كييف ، المتحدث باسم لجنة تيمشاسوف لتحليل الأصول القديمة) صديقًا لأعضاء جماعة الإخوان المسلمين سيريل ميثوديوس. في عام 1847 ، تم تسليم المخطوطة إلى موسكو من قبل أوسيب بوديانسكي ، وهو صديق جيد آخر لهم. بعد ظهور ملاحظات بيلوزرسكي ، كتب كوستوماروف إعلانه "إخوة أوكرانيا" ، الذي قال: "... نحن نقبل أن كل الكلمات هي الملامة لأنفسهم. الآخرين ؛ لذلك ، فإن جلد الناس يفسد لغتهم وأدبهم الأجهزة المشبوهة ، هذه الشعوب معروفة: الروس العظام ، الأوكرانيون ، بولياكيف ، تشيخوف ، لوجيشانس ، خوروتان ، إليرو-الصرب والبلغار.<...>إخوة المحور الأوكرانيين ، باغمان أوكرانيا على جانبي نهر الدنيبر ، نقدم لكم كل أفكارك ؛ اقرأها باحترام ولا تتردد في التفكير ، وكيفية الوصول إليها ، وكيفية القيام بذلك بشكل أفضل ... ". غالبًا ما اعتادت عبارة" أساءت إلى جوانب نهر الدنيبر "على ممارسة ريجلمان ، حيث قام باختناق بيلوزيرسكي و كوستوماروف.
وهذا أيضًا تطور في اعتماد كلمة "الأوكرانيون" في مشارك آخر في "الإخوان" - بانتيليمون كوليش. في عام 1845 ، بدأ كوليش (بنفس التهجئة: كوليش) في نشر روايته Chorna Rada في مجلة "Suchasnik". اقترحت النسخة البريدية (باللغة الروسية) "الشعب الروسي الصغير" ، "الروس الصغار" ، "الشعب البيفدينو-الروسي" ، "الشعب الأوكراني" ، "روح روسيا" الحاكمة ، وقيل أيضًا أن سكان أوكرانيا - "الروس". "الأوكرانيون" في الروايات ، كما جرت العادة منذ نهاية القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كان يطلق على القوزاق الروس الصغار. تم استخدام هذه الكلمة أيضًا في الأعمال المبكرة لكوليش. على سبيل المثال ، في قصة "The Fire Serpent" كانت هناك عبارة مثل: "الأغنية الشعبية لأوكرانيا يمكن أن يكون لها إحساس خاص." تم ربط أوبوفيد بولا ببلدة فورونيج بالقرب من جلوخوف (موطن كوليش نفسه) - على تطويق سلوبوزانشينا ، تلك المدينة المجاورة ، حيث استقر القوزاق خلف ماركوفيتش. من المهم أن نلاحظ أنه في ممارسة أخرى لـ Kulish تم الإشادة بـ "أغاني القوزاق" ذاتها.
كان ظهور كوليش ، في مثل هذه الرتبة ، قريبًا من النظر إلى ماكسيموفيتش. بروت نفسه من عام 1846 إلى مصير كوليش مذكرا بكلمة "الأوكرانيين" بنور مختلف. بسبب هذا المصير الشرس (الذي كان مباشرة بعد ظهور ملاحظات بيلوزيرسكي) بدأت في كتابة "حكاية عن الشعب الأوكراني" في مجلة "Zirochka" في سانت بطرسبرغ. لقد برزوا "شعب Pivdennorosіysky ، أو Malorosіysky" و "Pivdennorus ، أو الأوكرانيين". حدد المؤلف ، ما هي الكلمات الخاصة لشعب يانغ ، الذين يعيشون في روسيا والنمسا ، وفي شكل "pivnіchnorusskih" تعتبر "صوتي ، عباءة ، يبدو مثل هذا الصوت" ، وبدأ تاريخ اليوغا بـ الأمير اسكولد. تسيكافو ، في بقية فقرة ممارسته ، ذكر كوليش مع ذلك أن "قرى القوزاق وأغلفة القوزاق المحليين ... يفرحون في الأوكرانيين الآخرين بنقاء النوع الشعبي". احتفظ بإدخال كلمة "الأوكرانيون" في المعنى العرقي في منتصف القرن التاسع عشر وكان vipadkovym وكانت الأرضيات مجزأة ، مثل فهم "pivdennorus". الإساءة للأشخاص الذين يفهمون نفس العالم لا يحترمون أسماء أنفسهم.
كلمة "أوكراني" كاسم عرقي لنزهة واسعة لم تأخذ ساعة كاملة. يشار إلى أن أحد أكثر المشاركين تطرفا في "الإخوان" تاراس شيفتشينكو لم يستخدم كلمة "أوكرانيون" بأي شكل من الأشكال. منذ خمسينيات القرن التاسع عشر ، كان كوليش يعيش اليوغا في أعماله التاريخية على التوالي مع "الروس الصغار" و "بيفديني روسيتش" و "الروس البولنديون". في الوقت نفسه ، تم أخذ تمثيل "الأوكرانيين" كعرق بعين الاعتبار ، وكتب هذا: "الشعب الروسي Pivnichny و Pivdenniy هم نفس القبيلة". في القوائم الخاصة ، تم تحديد "الأوكرانيين" بوضوح على أنهم "غاليسيون".
بعد الاطلاع على رقمه الخاص ، كتب كوستوماروف في عام 1874: "في العرض الترويجي الشعبي ، لم يتم استخدام كلمة" أوكراني "ولا تعتاد على حواس الناس ؛ إنها تعني فقط كيس من الأرض: كن قطبيًا ، يهودي - كل شيء متشابه: أنت أوكراني ، إذا كنت تعيش في أوكرانيا "؛ ولكن ، على سبيل المثال ، يعني المواطن القازاني أو الساراتوفيتي أحد سكان قازان وساراتوف ". لا في روسيا الصغيرة ولا في روسيا العظمى ، الكلمة ليست إحساسًا إثنوغرافيًا بسيطًا ، بل هي جغرافية أكثر قليلاً. "بعبارة أخرى ، كانوا جزئيًا" pivdennorusivs "أو" روس صغار "، والذي كان من الأصح تسميته" Rusyns ".
وبنفس الطريقة ، تم حفظ بيان نهاية القرنين السابع عشر والثامن عشر حول أصل كلمة القوزاق لكلمة "الأوكرانيين". في شعر بافيل تشوبينسكي (1862) ، الذي كان أساس نشيد أوكرانيا الحديث ، قيل: "لم يمت المجد ولا الحرية في أوكرانيا ، ومع ذلك فإننا ، إخوة الأوكرانيين ، سنضحك على نصيبنا!<...>ويتضح أننا ، يا أخي ، من عائلة القوزاق.
تم نشر ديشو لاحقًا في مجلة "Kyivska Starovyna" شعر مؤلف غير معروف "Vidpovidi malorosіyskih kozakiv ukrainskim slobozhans [Satire on slobozhans]" ، حيث برزت كلمة "أوكراني" للاعتراف بـ kozakіv. لم يكن النص معروفًا لأرشيف هلوخيف في Little Russian Collegium ، ولم يكن مؤرخًا ، ولكن يبدو أنه قديم. النموذج الأولي للنص الأصلي لـ "Vіdpovіdі" هو nevidomy ، حيث يسمح لك الأسلوب بالحكم على ما حدث بالفعل قبل وقت قصير من نشره. يشير فارتو إلى أن Kostomarov zokrema ، بعد أن أخذ في الاعتبار وجود كلمة "الأوكرانية" في النصوص القديمة للأغاني الروسية الصغيرة القديمة ، هي إحدى علامات التنقيح.
صاغ المؤرخ سيرجي سولوفيوف في 1859-1861 كلمة "الأوكرانية" لتعريف المشكان في مختلف الضواحي الروسية - سيبيريا ودنيبرو. كتب الكونت أوليكسي تولستوي في كتابه الساخر "التاريخ الروسي من جوستوميسل إلى تيماشيف" (1868) عن كاثرين الثانية ، كما لو كان ينشر الافتراء على مالوروسيا: "... أنا بريكريبيل / الأوكرانيون على الأرض." في ضوء هذه الصياغة المماثلة ، تمكن الدعاية الراديكالية فاسيل كيليسييف من فهمها للاعتراف بجاليسيان-أوكراينوفيليس.
في مطلع القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، لم تكن كلمة "الأوكرانيون" منطقية ، بل بالمعنى الجغرافي (تلاها ريجلمان وبيزنيم كوستوماروف) ، للدلالة على سكان أوكرانيا. بدأ المعنى الجغرافي لـ "الأوكرانيين" في الفوز بفعالية على روبوتات hromada dyach Mikhail Dragomanov (1841-1895) ، والتي نُشرت منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر. سبرشا دراهومانوف ، بعد أن ميز "الأوكرانيون" ("الأوكرانيون الروس" ، "الأوكرانيون - الروس") و "الشعب الجاليكي الروسي" ("الجاليكان" ، "روسينيف") ، قدم لهم وصفًا لـ "روسين الأوكرانيين". لم يحدث ذلك هناك ، قبل تطويق "الأرض الأوكرانية" ، شملت أراضي مالوروسيا ونوفوروسيا (بدون شبه جزيرة القرم) ومناطق دون وكوبان وبوليسيا وجاليسيا وبيدكارباتيا. شاعرة ابنة أخت دراهومانوف ، لاريسا كوساش-كفيتكا (1871-1913 ، اسم مستعار - ليسيا أوكراينكا) ميزت أيضًا بين "الأوكرانيين" و "الجاليكيين" ("الجاليكية الروسية") ، لكنها احترمتهم كشعب واحد. تسيكافو ، ما هي الترجمة الرئيسية لمونولوج هاملت الألماني "أكون أو لا أكون؟ .." (1899) وقعت ليزيا أوكرانكا على النحو التالي: "Aus dem Kleinrussischen von L. Ukrainska" (حرفيا: "من المرأة الروسية الصغيرة الأوكرانية "). بعبارة أخرى ، فهمت L. Kosach-Kvitka اسمها المستعار ليس بالمعنى الإثني ، ولكن بالمعنى الجغرافي (مقيمة في أوكرانيا). إيفان فرانكو ، الذي كتب عن "الشعب الأوكراني الروسي" الموحد ، أطلق على نفسه اسم "الروثيني".
عند حافة بيرشوفوي ، أعلنت السلطات الروسية في روسينيف (غاليشان) أن "الأوكرانيين" ، روسوميتشي فسكوفوي سيخوفيك ، الدون ، أظهر "كريمينيسكي بولكوفوي ، هناك مائتا أوكراني من سيشوفيك على المرتفعات ، حيث زرع بعض الضباط زوجات ".
متى أصبحت كلمة "أوكراني" مستخدمة بشكل أكثر فاعلية في المعنى العرقي الحالي؟ أستاذ بجامعة Lemberg (Lviv) (في 1894-1914) ، رئيس المركز الأوكراني من أجل ذلك الأكاديمي ميخائيلو Grushevsky (1866-1934) في كتابه "تاريخ أوكرانيا - روس" (10 مجلدات ، كانت الكلمة شوهد في 1898-1934) "الأوكرانيين" بالمعنى العرقي. قدم هروشيفسكي بنشاط مفهوم "القبائل الأوكرانية" و "الشعب الأوكراني" في تأريخ روسيا القديمة وفترة ما قبل القوة. في وقت من الأوقات ، في "Istoria" ، كانت كلمة "Ukrainci" ("الأوكرانية") تُستخدم قليلاً جدًا حتى القرن السابع عشر ، نادرًا جدًا. في ظل هذا الظرف ، غالبًا ما يتم الخلط بين المصطلحين "روسي" و "روسين" ، كمرادف لمن هم في هروشيفسكي ويتحدثون عن مفهوم "الأوكراني". في أنشطتهم السياسية ، روج هروشيفسكي وأفراد عقل واحد لهذه الكلمة بنشاط في جريدة "Ukrainian News" (التي نُشرت عام 1906 في سانت بطرسبرغ) وفي مجلة "Ukrainian Life" (التي نُشرت في 1912-1917 في موسكو). فقط في بداية القرن العشرين ، بدأت الكتابة لفهم "الأوكرانية" و "الروسية الصغيرة".
أقل من انتصار ثورة العود عام 1917 ، بدأت كلمة "الأوكرانية" بالتدريج تنتشر في روسيا. في الوثائق الرسمية ، كما في السابق ، نادراً ما كانت منتصرة - في عربات المحطة "سنترال رادي" تظهر اثنتين فقط ، علاوة على ذلك ، إنها منتصرة إلى حد ما ، والعالم يغير الوضع السياسي. في العام الثاني (3 ليمونات عام 1917) ، يُفهم "الأوكرانيون" بالإحساس الجغرافي: "مواطنو الأرض الأوكرانية.<...>Що стосується комплектування військових частин, то для цього Центральна Рада матиме своїх представників при кабінеті Військового Міністра, при Генеральному Штабі і Верховному Головнокомандувачу, які будуть брати участь у справах комплектування окремих частин виключно українцями, оскільки таке комплектування, за визначенням Військового Міністра, технічного боку можливим دون تدمير القدرة العسكرية للجيش ". III Universal (سقوط 7 أوراق ، 1917) ، بعد ذبح السلطة في بتروغراد على يد البيلشوفيك ، صفع كلمة" الأوكرانيين "بمعنى عرقي:" الشعب الأوكراني وجميع شعوب أوكرانيا!<...>قبل أراضي جمهورية أوكرانيا الشعبية ، كان الأوكرانيون يقطنون بالقرب من أراضي الأغلبية: منطقة كييف ، وبوديلا ، وفولين ، ومنطقة تشيرنيغيف ، ومنطقة بولتافا ، ومنطقة خاركيف ، ومنطقة كاترينوسلاف ، ومنطقة خيرسون ، وتافريا (بدون كريم) ".
بالمعنى العرقي ، كاسم ذاتي ، ظلت كلمة "الأوكرانيين" على المستوى الرسمي متجذرة فقط في إبداعات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في غاليسيا ، أصبح دخول المنطقة أقل أهمية إلى مستودع SRSR / الأوكرانية الاشتراكية السوفياتية في عام 1939 ، في ترانسكارباثيا - في عام 1945.
أب:
1. Spopchatka (منذ القرن السادس عشر) كان يُطلق على "الأوكرانيين" أشخاص الخدمة الودية في دولة موسكو ، الذين خدموا وفقًا لأوتس ضد القرم.
2. من النصف الآخر من العرض = ، وكذلك الأوكرانيين على ضفتي نهر الدنيبر في الأعمال الأدبية والسياسية حتى منتصف القرن التاسع عشر استمروا في التعود على العديد من المعاني. كاتب خاركيف إيليا كفيتكا ، ومؤرخ أوديسا أبولون سكالكوفسكي ، وأيضًا أولكسندر بوشكين (ربما يكون مفهومًا بالمعنى الجغرافي: بعد ماركوفيتش وكفيتكوي) أطلقوا على القرن السابع عشر في ظل التدفق الروسي ، اتسع فهم "اللغات الأوكرانية" قليلاً في هذه الساعة ، بدأوا في التعود على روسيا الصغيرة ، خطوة بخطوة.
3. حتى نهاية القرن الثامن عشر ، حاول أولاً الكتاب الروس والبولنديين التعود على كلمة "الأوكرانيون" لكل السكان الروس الصغار.
4. ظهر استخدام كلمة "الأوكرانية" بالمعنى الإثني (بمعنى كلمة "إثنوس جاناني") منذ منتصف القرن التاسع عشر بين المثقفين الراديكاليين الروس.
5. "الأوكرانية" كاسم ذاتي تجذر فقط لساعات راديان.
فيدير جايدة
http://www.regnum.ru/news/polit/1410406.html
موقع "كييف تلغراف" "United Batkivshchyna"
هل جاء الأوكرانيون من الأصوات؟ من نتن؟ ما هو الجذر وما هو دور القوة التي تم إنشاؤها ، كيف تسمى اليوم أوكرانيا؟ وقد امتدح المؤرخون هذا الطعام حتى يومنا هذا ، وحتى يومنا هذا لا يوجد دليل لا لبس فيه منهم. في الوقت نفسه ، بدأت الفكرة الوطنية الأوكرانية في الظهور منذ أكثر من 100 عام - في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. مثل مرة ، حلم القوميون الأوكرانيون بأوكرانيا للأوكرانيين ، واعتقدوا أنها مكان مستقل لسفك أنهار الدماء. والأيديولوجي المستقبلي لـ OUN (المحصنة في الاتحاد الروسي) دميترو دونتسوف ، الذي جلب الحاجة إلى قتال آمن ضد روسيا. تعرف على أصل الأيديولوجية الوطنية الأوكرانية وحاول أولاً التعرف على نفسك كأمة.
القليل من الروسية أو الأوكرانية
ليلة روسية صغيرة هادئة. هبت رياح الخريف على الأكياس في المنازل ، وكانت ساحة المسرح في خاركوف ليل 31 أغسطس 1904 فارغة. ذهب الناس بعمق وراء بنس كيلكا إلى النصب التذكاري لبوشكين مع الكروك السويدي ، وقاموا بتجفيف اللون الأبيض من الحقيبة الجديدة الخالية من الشكل وسارعوا في الطريق. Nezabar prolunav vibuh. تم إعادة بناء قاعدة التمثال عمليا ، ولكن كانت هناك أخطاء في أهم الأكشاك. على المستوى المحلي ، نشرت الشرطة منشورات تدعو إلى النضال من أجل الحرية الوطنية واستقلال أوكرانيا.
اتضح أن أحد قادة الحركة الوطنية الأوكرانية ، ميكولا ميكنوفسكي ، أصبح منظمًا للهجوم الإرهابي ، وانتصر أعضاء الجماعة الراديكالية الراديكالية "الدفاع عن أوكرانيا". بدأت تقلبات مماثلة على نصب أولكسندر سيرجيوفيتش في أوديسا وكييف. وفقًا لفكرة المنظمين ، كانت الـ vibukhas صغيرة لترمز إلى احتجاج على الاحتفال بالذكرى الـ 250 لدخول أوكرانيا إلى مستودع روسيا.
لم يحمل القوميون الأوكرانيون القنابل على الفور. تم تفجير تسوم من قبل الفتيات الخارقات التاريخي والثقافي والفلسفي. وكما يحدث في كثير من الأحيان ، بدأت رائحة المصطلحات النتنة. حتى قبل أكثر من مائة عام ، لم يكن للأمة اسم مظلل واحد. في الإمبراطورية الروسية ، أطلق على الأوكرانيين الحاليين اسم الروس الصغار.
مصطلح "الروسية الصغيرة" يشبه التقليد اليوناني. اليونان نفسها كانت تسمى القليل في تلك الساعات البعيدة ، واليونان العظمى - جميع الأراضي اليونانية مع الأراضي المضمومة لإيطاليا. ظهر تقليد التحدث عن أوكرانيا على أنها "روسيا الصغيرة" في القرن الرابع عشر للاعتراف بإقليم الأبرشية الجاليكية الأرثوذكسية ، كما في التسلسل الهرمي للكنيسة التي تم الكشف عنها ، أصبحت رأس روسيا. على مر السنين ، تم تحويل هذا الاسم إلى Little Russia ، وفقد معناه الكنسي وتوسع ليمثل منطقة دنيبر بأكملها. من الواضح أن المشكان في هذه الأراضي بدأوا يطلق عليهم الروس الصغار. 
جلبت Tsіkavo ، scho rich vyhіdtsіv z Malorosії إلى اسم tsyu الذاتي. على سبيل المثال ، Kiyanin ، رئيس السينودس وزميل Peter I Feofan Prokopovich. كما أوضحت أحد أكبر المؤرخين المعاصرين ، أوليكسي ميللر ، جاحظ هذا المصطلح وأعطاه معنى الوطن الأم الصغير ، حاول بروكوبوفيتش إغلاق المنطقة في إطار إمبراطورية واحدة. أود استخدام أسماء المواقع الجغرافية.
على الرغم من ظهور الأزواج الأوائل للأيديولوجية الوطنية الأوكرانية في القرن التاسع عشر ، إلا أن الهوية الروسية الصغيرة بدأت تتشكل في وقت مبكر - في القرنين السابع عشر والثامن عشر. لماذا غنت Zhaluvan الرسالة إلى نبلاء كاترين الثانية ، كما في الواقع ، دعت القوزاق فورمان ، الطبقة الحاكمة في أوكرانيا ، مع النبلاء الروس ، مما جعلها على قمة الهرم الاجتماعي للإمبراطورية.
إن تطبيق القليل من الروس الناجحين أكثر من كافٍ: أصبح أولكسندر بيزبورودكو وزيرًا للشؤون الخارجية لروسيا ، وأصبح كيريلو روزوموفسكي أكاديمية العلوم ، والمارشال إيفان باسكيفيتش قاد الجيش الروسي من البولنديين والأتراك. كان دور الروس الصغار مهمًا ، كما وصف يفجن جريبينكا ، مؤلف الرواية الرومانسية "أوشي بلاك" ، بطرسبورغ بأنها "مستعمرة للروس الصغار المضيئة".
مع كل إجماع الأفكار ، لم تكن هناك أشياء من هذا القبيل ، كما أنه من الصواب أن تطلق على نفسك ، بين الأوكرانيين في المستقبل. لم يقبل الدياك منهم النهج "الروسي الصغير" لاسم مدينة الأوكرانيين في العالم. في ظل تدفق أفكار الرومانسية ، تخلى المثقفون الأوكرانيون عن النكات الثقافية والتاريخية. كانت النتيجة الأولى هي الأخوة Cyril-Methodian ، التي بدأت في منتصف القرن التاسع عشر. دعم أعضاء يوغو الهوية الثقافية والتنوع في تطور أوكرانيا في روسيا. فتيم ، لم يبتعدوا. كان زعيم الأخوة ، ميكولا كوستوماروف ، يحترم الروس الصغار مع جزء من الشعب الروسي الوحيد.
مر النصف الآخر من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين في عمليات ما بعد العمليات الجراحية والصراعات الأيديولوجية بين ممثلي أوكرانيا السياسية ، الموجهة نحو مياه روسيا ، تلك الروسية الصغيرة ، التي عملت من أجل ولاء الإمبراطورية . كانت صحيفة "رادا" الناطقة بلسان الأوكرانيين في تخصص "شركة التقدميين الأوكرانيين". كان Suspіlstva vyznachni في المستقبل الحركة الوطنية الأوكرانية ميخائيلو هروشيفسكي ، سيمون بيتليورا ، فولوديمير فينيشينكو وآخرين. دافع أعضاء الرابطة عن الاسم الذاتي والهوية "الأوكرانية" ذاتها. 
أصبح معارِض "راضي" "كيانين" ، الجهاز الآخر لنادي كييف للقوميين الروس ، راعي رئيس وزراء مثل بترو ستوليبين. دافع القوميون الروس في كييف عن مصطلح "الروس الصغار" للإشارة إلى الأوكرانيين المستقبليين ودافعوا عن الوحدة مع الروس العظام. على جانبي "من أجل" الرائحة النتنة ، تم تقديمهم كمئات من السود ، رجعيين ووطنيين للأمة القوية. بالنسبة للتقدميين الأوكرانيين "Kiyanin" كانوا متظاهرين ، منشقين ، روسوفوبيين وعملاء لقوى خارجية. تحت قوات ovnishnimi ، لم يكن البولنديون فقط ، لكن سماء النمسا و Nimechchina ، ذبلوا على uvaz.
في القرن التاسع عشر ، تشاجر أطفال الحركة الوطنية الأوكرانية ليس فقط حول الاسم ، ولكن أيضًا حول التاريخ ، لأنه في هذه الأثناء ، كان من الضروري فهمه بشكل صحيح. القوة الأولى لأوكرانيا الحديثة كانت روس - جزء صغير من نوفغورود ، ثم كييف. لم يتحدث زيم مع أحد ، لكنهم بدأوا في القراءة بعيدًا.
في إطار المدرسة التاريخية الروسية ، كان من المقبول احترام ذلك بعد انخفاض دور كييف في القرن الثاني عشر وبداية العلاقات بين الأعراق ، فإن التقليد السيادي لروسيا في التحول إلى pivnіchny skhіd ، إلى Volodymyr- إمارة سوزدال ، ثم إلى موسكو ، كمبادرة لجمع الأرض سيعرض أستاذ التاريخ بجامعة لفيف Mykhailo Hrushevskyi مثل هذا المخطط. وُلد فين وفيروسه في الإمبراطورية الروسية ، وانتقل بروتين في 28 عامًا إلى المنطقة النمساوية الأوغرية.
هناك ، في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، تم تطوير الخمور في الهواء وأصبح المفهوم الأصلي لتاريخ أوكرانيا - روس ، كما هو الحال في أوكرانيا الحديثة ، رسميًا. كان Nibito Rus قوة سلمية للأوكرانيين العرقيين. وبعد تقليص دور كييف ، انتقل التقليد السيادي لروسيا إلى أراضي أوكرانيا الغربية ، في إمارة غاليسيا-فولينسكي.
إذا أضعفت الإمارة الجاليكية-فولين وغزت ليتوانيا وبولندا ، فإن الأوكرانيين ، على غرار غروشيفسكي ، لعبوا دورًا كبيرًا في قوى الشروب. بصدق ، أصبح النبلاء الأوكرانيون بولنديين تدريجياً وتحولوا إلى الكاثوليكية ، مما جعل الأوكرانيين يعيدون توجيه أنفسهم نحو موسكو الأرثوذكسية. كان التوقيع على مثل هذا التغيير في التوجه هو توقيع هيتمان بوجدان خميلنيتسكي من بيرياسلافسكي على اتفاقية دخول الأراضي التي يسيطر عليها (هيتمانات) إلى مستودع المملكة الروسية في عام 1654.
وبعد ذلك ، وفقًا لفكر هروشيفسكي ، خدع قياصرة موسكو الأوكرانيين وأنقذوا الأوكرانيين. روسيا nibito أحاطت بثبات حريتهم. Vіn stverdzhuvav ، scho وفي بولندا ، وفي روسيا ، كان الأوكرانيون إما عبيدًا لا حول لهم ولا قوة ، وإلا كانوا معارضين للنظام الحاكم. في روبوتات Grushevskogo ، يتصرف الأوكرانيون مثل الشعب الروسي ، الذي يتمتع بقوة التاريخ والتقاليد والثقافة. 
الغربي
احترم هروشيفسكي والسياسيون الأوكرانيون بالمثل أن حركة تطوعية وطنية في أوكرانيا ستنشأ من غاليسيا (في ذلك الوقت كانت جزءًا من المنطقة النمساوية الأوغرية - تقريبًا "Lenti.ru") ، أو غاليسيا ، كما هم أنفسهم ومعظم الروس الصغار تسمى هذه المنطقة. حث هروشيفسكي نافيت على تسميتها "بيمونت الأوكرانية". P'emont هي منطقة عند الدخول المحوري لإيطاليا. استطاعت سلالة سافوي في القرن التاسع عشر ، التي حكمت هناك ، غزو الحكام الأجانب وتوحيد البلاد تحت السلطة. منذ تلك الساعة أصبح P'emont الاسم الوحيد للمنطقة ، التي بدأت فيها النهضة الثقافية لتوحيد الدولة.
في بداية القرن العشرين ، كان ميخايلو هروشيفسكي مستوحى من مشاهدته لبعض المقالات التي تناقش حق غاليسيا في أن تكون الأولى في مجال التغذية الأوكرانية. في العقد الأخير من القرن التاسع عشر ، أصبحت غاليسيا مركزًا للتنمية الأوكرانية ، وبينما لعبت الأراضي الأوكرانية في روسيا دور الترسانة الثقافية ، فقد تم إنشاؤها على أكمل وجه من التنشيط الوطني والثقافي والسياسي المشكوك فيه. الشعب الأوكراني.
لكن هنا غيّر البروفيسور جروشيفسكي شيئًا ما. على اليمين ، في حقيقة أن غاليسيا كانت اليوم واحدة من أكبر المناطق في أوروبا ، احتل الأوكرانيون معسكرًا قريبًا. كان النبلاء ألمانًا وبولنديًا ، وتم تشكيل البرجوازية من قبل ممثلي هذه الشعوب نفسها ، وكذلك اليهود. في قرية غاليسيا الاجتماعية ، كان مقدّرًا للأوكرانيين أن يلعبوا دور القرويين والخدم والسادة. تحت قيادة الإمبراطورية الروسية ، في المنطقة النمساوية الأوغرية ، لم يصبح الأوكرانيون مستشارين وأكاديميين ومرشدين ميدانيين.
بعبارة أخرى ، لم يكن لدى غاليسيا عقل للتجديد الوطني والثقافي للشعب الأوكراني ، وهو ما كتب عنه هروشيفسكي. لم يكن للمنطقة بنسات أوكرانية ، الأمر الذي كان من الممكن أن يدعم حماية التجديد هذه. ولكن كان هناك المزيد من البنسات. كانت غاليسيا من القرن الرابع عشر تحت طوفان بولندا.
بعد ثلاثة أقسام من الكومنولث في النصف الآخر من القرن الثامن عشر ، مرت المنطقة بأكملها تحت سيطرة النمسا ، وأنقذ البولنديون في المعسكر المميز الجديد. لم يهيمن عليهم فقدان الاستقلال ، من أجل إحياء ذكرى مثل هذه الرائحة الكريهة التي حاربوا بنشاط في حروب نابليون ، وأثاروا أيضًا تمردين كبيرين مناهضين لروسيا في القرن التاسع عشر. سرعان ما أصبحت القوة البولندية ناعمة.
نظم زوكريما ، الباحث البولندي والمؤرخ فاليرين كالينكا في منتصف القرن التاسع عشر ، في لفوف ، عاصمة أوكرانيا شبه النمساوية ، مدرسة داخلية للشباب الأوكراني المخلص ، دربه الكاثوليك اليونانيون ومستعدون للقتال ضد الروس. كتب فين: "تعيش بولندا الوسطى وروسيا شعبًا عظيمًا ، لا بولنديًا ولا روسيًا". - أهدرت بولندا الثروة الطيبة للبولنديين من خلال ضعف حضارتها. لن تكون بولنديًا ، لكن ألا يمكنك أن تكون من سكان موسكو؟ دع روسيا [روسيا الصغيرة] تُحرم من نفسها وتترك لها طقوسًا أخرى ، لكن إذا كانت كاثوليكية ، فلن تعود روسيا أبدًا إلى بولندا حتى اليوم. بعد ذلك ، سوف تستدير روسيا حول أحجارها الطبيعية - وما وراء نهر الدنيبر ، سيكون نهر الدون والبحر الأسود أكثر.
تم دعم النسخة حول التأثير البولندي على الحركة الوطنية الأوكرانية من قبل عضو في نادي كييف للقوميين الروس ونائب دوما الدولة فاسيل شولجين. في مقال النبيذ "الأوكراني والمي" لحث عدد من القادة الآخرين للحركة البولندية في القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين ، حيث دافعوا عن تطوير أوكرانيا من أجل إضعاف روسيا. بمعرفة موقف شولجين من التقدميين الأوكرانيين ، يمكن أن يشتبه في أنه متقدم على المنحنى ، يحمي الهجوم ، صعود القادة الوطنيين الأوكرانيين أنفسهم ، مما يؤكد شكوكه.
أول الراديكاليين
"Mykola Mikhnovsky (منظم Kharkiv vibukhivs - تقريبًا. Lenti.ru) وضع مجموعة من المفكرين ، الذين لا يمكن أن يطلق عليهم" رجل ساعته ". فين يوجا فيبريجاف. في تلك الساعة ، عندما صوت الطلاب في ذلك الوقت بخجل للاستقلال الذاتي لأوكرانيا ، دافعوا بصوت عالٍ وحزم عن الاستقلال الأوكراني والتعامل معه بحقوق محددة ، "دكتور العلوم التاريخية ، مؤلف كتاب مساعدي المدرسة في تاريخ أوكرانيا فيدير تورتشينكو ، يعتبر. 
ميكنوفسكي
كانت النزعة القومية الأكثر غرابة ، والتي تحولت في نفس الوقت من الراديكالية ، بعد أن سلبت ميكنوفسكي خصوصية الحركة القومية الأوكرانية. في عام 1900 ، اقترب مصير الكروم من الحزب الثوري الأوكراني (RUP). كان هذا حزبًا اشتراكيًا بخدعة وطنية ، لكن كان تحالفًا لبقًا مع أحزاب بولندية ويهودية مماثلة صغيرًا ، بالإضافة إلى RSDLP. طُلب من ميكنوفسكي بوف ، المعروف بشكل وثيق بحزب RUP و yogo ، تجميع برنامج الحزب.
نجح كتيب "أوكرانيا الموثوقة" في إدارة تأثير القصف الذي مزق بين السياسيين الأوكرانيين الحاليين. يعلن ميكنوفسكي تطورًا جديدًا من روسيا. من ناحية أخرى ، يمكن لأوكرانيا التحكم في تاريخ السيادة ، ولن أتعامل مع روسيا بأي شكل من الأشكال. Vіn vibudovuє المنطقي lіchіch іstorії ، zagali іtоgіv Hrushevskyi ، بروتين z الفروق الدقيقة.
كان ميكنوفسكي مدركًا أنه في منتصف القرن السابع عشر ، لم تذهب أوكرانيا طواعية إلى مستودع المملكة الروسية ، لكنها أنشأت اتحادًا كونفدراليًا مع روسيا. دمرت مصائر القيصر المتقدمة أوكرانيا تمامًا ، ونتيجة لذلك فقدوا استقلالهم. ويتبع ذلك التناسخ التقليدي للمطالبات الأوكرانية تجاه روسيا: الإرادة الحرة ، والتجديف على اللغة ، و "قيصرية الشعب العامل في العالم" وما إلى ذلك. 
Mikhnovsky vvazhav ، أن حرية أوكرانيا يمكن أن تُمنح لأقل من جيل ثالث من المثقفين (تم بيع الأولين على التوالي إلى بولندا وروسيا ، على ما يبدو). بعد أن أصبح فين ، ربما ، أول من شن تمردًا شرسًا ضد الحكومة الروسية من أجل الاستقلال. "كل من ليس معنا في أوكرانيا هو ضدنا. أوكرانيا مخصصة للأوكرانيين ، وطالما أننا نريد ترك عدو واحد خلفنا على أراضينا ، فليس لنا الحق في وضع خط مستقيم ". في المقام الأول ، تلاشت الكلمات "أوكرانيا واحدة ، واحدة ، غير مقسمة ، حرة ، مستقلة من الكاربات إلى القوقاز". لم يقدم ميكنوفسكي أي دليل على مزاعم أوكرانيا بالحرية من جميع الأراضي ، ربما ، ولم يتركها.
أصبحت الأفكار ، التي نُشرت في الكتيب ، ذات الاهتمام الرسمي لروسيا ، وللمنطقة النمساوية الأوغرية ، شظايا بين الوحدة المحتملة لأوكرانيا ، ميكنوفسكي ، الذي تم تعيينه على حدود فولودين وإمبراطوريتين. في ظل "أوكرانيا المستقلة" هذه ، أساءوا معاملة لفوف بهدوء ونقلوها بشكل غير قانوني ووسعوا نطاقها في روسيا. إنه لأمر رائع ، لكنني سأبقى في جميع أماكن أوكرانيا ، لا ينتقد ميكنوفسكي النمسا ولا يفكر في الأمر.
في الإمبراطورية الروسية ، كان الكتيب مسورًا رسميًا ، لكن القتال ضد "التجديف الروسي" لم يحن بعد. احتجاجًا على الأسوار ، ترك ميكنوفسكي رسالة إلى وزير الشؤون الداخلية دميترو سيبياجين ، كتب هذا على النصب التذكاري للشاعر الأوكراني إيفان كوتلياريفسكي بالقرب من بولتافا: إن ذنبك هو أن تحصل على إذن منك في مواجهة العبودية الوطنية والسياسية ، حتى لو سُفكت أنهار الدماء! "
على مر السنين ، أصبحت هذه الأفكار أكثر وأكثر راديكالية. في عام 1902 ، علق جناح قومى على RUP ، كما لو كان قد أنشأ حزب الشعب الأوكراني (UNP). عبر نهر ميكنوفسكي ، صاغ العقيدة її السياسية ، كما وردت في التاريخ على أنها "عشر وصايا لميكنوفسكي": "أوكرانيا للأوكرانيين!" ؛ "كل الناس إخوتكم ، لكن سكان موسكو ، والبولنديين ، والأوغريين ، والرومانيين ، واليهود هم أوصياء شعبنا ، وأرصفة الذعر النتن الذي يحل بنا ويسرقوننا" ؛ "ابدأ تلك اللغة الأوكرانية في كل مكان. لا تدع فرقتك ولا أطفالك يدنسون بيت المفسدين الأجانب الخاص بك "توشو.
المنح النمساوية
كانت أفكار ميكنوفسكي متطورة في وقتهم - قبل دخول Bandery و Shukhevych إلى السياسة ، كان لا يزال هناك المزيد في المستقبل. وفي تلك السنوات ، كانت الأفكار الاشتراكية أكثر شعبية بشكل ملحوظ ، مثل صورة قومية واضحة على الأراضي الأوكرانية. أصبح دميترو دونتسوف ، أحد الأيديولوجيين الرئيسيين في منظمة القوميين الأوكرانيين (OUN).
بعد أن وُلد في مكتب البريد في pivdni بأوكرانيا ، تخرج بنجاح من كلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ. بعد ترقيته إلى حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الأوكراني (USDRP) ، بعد أن تجاهل الرتب ، ولم يعتمد على الأشغال الشاقة ، وانتقل zreshtoy إلى غاليسيا. بالمعنى الأيديولوجي للنبيذ ، بدأ كماركسي. لذلك ، على سبيل المثال ، في عام 1910 ، كتب لمصير العروش أنه في "النضال من أجل البروليتاريا الأوكرانية على الصعيد الوطني سمح للعمل ليس تحت راية أوكرانيا ذات اللون الأزرق والأصفر ، ولكن تحت الراية الحمراء للاشتراكية الديموقراطية".
لكن لمدة ساعة من العيش في المنطقة النمساوية الأوغرية ، تغيرت أيديولوجية دونتسوف. في مقدمة الحرب ، أخذ فيدنيا مصائر العلب وأصبح صحفيًا بالقرب من لفوف. كلما اقتربت الحرب العالمية الأولى ، كانت الأفكار المناهضة لروسيا والمؤيدة لنيميت أكثر اختلافًا. بعد أن تصرف في عام 1913 للإعلان عن ملحق "المعسكر الحالي للأمة وقادتنا" ، أعلن دونتسوف اقتراب حرب روسيا مع النمساويين الأوغريين ونيميشينا. كسب أن جميع الأوكرانيين التقدميين يمكنهم اتخاذ مواقف معادية لروسيا. اتخذت حرب الخمور الخفيفة الأولى ساعة مثالية للانفصال السياسي عن روسيا.
تم الكشف عن التوجه نحو كتلة أوسترو-نيمتس من قبل العالم كله في عام 1914. بعد أيام قليلة من اندلاع الحرب العالمية الأولى ، 4 أيام مرضية ، سوية مع اشتراكيين أوكرانيين آخرين من الجزء الروسي من البلاد ، ناموا بالقرب من لفيف ، اتحاد متطوعي أوكرانيا (SOU). في سياق هذا النضال من أجل تحرير أوكرانيا ، تم تمويل وزارة الخارجية النمساوية. 
فيلهلم فرانز فون هابسبورغ
أصبح كتيب "فكرة السيادة الأوكرانية والحرب ضد روسيا" روبوت اليوجا الأساسي في الوقت الحالي. في نبيذ جديد ، اكتب أن الطريقة الوحيدة لرفع التطلعات الإمبراطورية لروسيا ، لتقسيمها. في الوقت نفسه ، خلف الكردونات ، يخلق بوتي قوى عازلة ، ويبني تيارًا من روسيا. أوكرانيا ، وفقا لدونتسوف ، مثالية لهذا الدور.
Im'ya їm الفيلق
ولا يقل النشاط الدعائي عن احتلال اتحاد متطوعي أوكرانيا. جاء العالم الأول وطالبت القوى المتحاربة بصوت عالٍ بجنود جدد وجدد. جاء SOU للمساعدة. مباشرة بعد بداية الحرب ، اتحدت الأحزاب السياسية الأوكرانية في غرب أوكرانيا وأنشأت رئيس الرادا الأوكراني. شبه جزيرة القرم ، أنشأت المنظمات الكشفية الأوكرانية "سوكيل" و "بلاست" مجلس القتال الأوكراني.
ونظمت ثلاث منظمات بشكل مشترك تشكيل فيلق رجال السلاح السيخ الأوكرانيين. عملت الكشافة والجمعيات العسكرية الوطنية الأخرى في غرب أوكرانيا منذ بداية الحرب ، حيث احتاجت الكشافة النمساوية إلى أكثر من شهر لتشكيل الفيلق وإحضار الفيلق إلى القسم. من بين 28000 متطوع ، تم التقاط 2500 حالة ، وعلى مدار العام ، تم توسيع المستودع إلى 7000.
لقد وضع السياسيون الأوكرانيون ، والمفرزة النمساوية ، الفيلق كأساس للدولة الأوكرانية الأوكرانية المحتملة ، كما لو كانت تحت حماية المنطقة النمساوية الأوغرية. بمساعدة الطريقة النمساوية ، قاعدة الخدمة في فيلق أحد أعضاء الأسرة الحاكمة ، الأرشيدوق التاسع عشر فيلهلم فرانز فون هابسبورغ. بدا هذا الفتى في غاليسيا وكأنه منافس على العرش الأوكراني. للاقتراب من الناس ، مرتديًا vyshivanka ، أطلقوا عليه اسم Vasil Vishavanim.
Tsіkavo ، scho to fidelity Spіlka vyzvollennya Ukraїni vyyavivsya محترم و Mykhaylo Hrushevsky. حتى بداية الحرب العالمية الأولى ، بعد أن عاش في غرب أوكرانيا ، قام نجوم Vidnya بإثبات مع السياسيين الأوكرانيين لتنسيق عمل المجموعات الوطنية الأوكرانية في إقليم شبه القارة الأوكرانية. الرائحة الكريهة قليلة للقيام بدعاية مناهضة لروسيا ولإثارة التمرد.
لغرض المهمة ، هروشيفسكي محجبة إلى كييف ، بالقرب من خريف عام 1914 ، ألقت الشرطة القبض على مصير المدينة. بعد بضعة أشهر في yaznitsy ، أغلقوا الخط في Simbirsk ، بعد أن أخذوا النبيذ بدون بار ، سمح لهم بالانتقال إلى Kazan. هناك ، استدعت لنفسي المثقفين الليبراليين المؤذيين. طالب أعضاء أكاديمية العلوم بالجديد ، ونتيجة لذلك ، أصبحت موسكو طريق "التعزيز" ، ولا يزال دي فين على قيد الحياة حتى مصير عام 1917 العنيف.
من أجل السخرية من حصة القتال الصلبان من الفيلق ، بدأ الدفاع عن جبل ماكيفكا ضد قوزاق كوبان ، الذين تم تسجيل جنسياتهم في الأوكرانيين. استمرت المعارك هذا اليوم ، وعلى الرغم من أنها انتهت بالاستيلاء على المواقع النمساوية ، إلا أن ذلك التصرف العسكري انتهى في مكان غير بعيد بالنسبة للجيش الروسي. Shcho tsіkavo ، دفع ساعة المعركة إلى الروس بالكامل ، بعد أن استهلك الرئيس المستقبلي لـ OUN Yevgen Konovalets.
في ربيع عام 1916 ، هزمت الفتيات الفيلق. أكثر من 400 رجل فقدوا وراء الحقائب في كلتا المعركتين في الرتب ، وتم إحضار الفيلق من أجل الإصلاح.
في الوقت نفسه ، أطلق السياسيون الأوكرانيون حملة دعائية ضد الأوكرانيين المأسورين من الجيش الروسي والألمان المأسورين والجيش النمساوي الأوغري. تم اصطحابهم في معسكرات أوكرمة من قبل مجموعة متوحشة تصل إلى 80 ألف شخص. تم تنظيم المدارس والمكتبات والدورات التدريبية في التاريخ والأدب الأوكراني والمسارح وغير ذلك الكثير. دعاية vyyavilas zagal فعالة.
في المنطقة النمساوية الأوكرانية ، تم تشكيل فرقة بندقية واحدة من الأوكرانيين الذين تم أسرهم ، في Nimechchyna اثنين آخرين ، خمسة آلاف شخص من الجلد لكل منهما. بمرور الوقت ، عانوا من مصير حرب هروماديانسكي ، التي شكلت أساس جيش الدولة الأوكرانية هيتمان بافلو سكوروبادسكي.
حتى عام 1917 ، وصل الأيديولوجيون الوطنيون الأوكرانيون إلى ذروة النجاح. على الرغم من عدم قبول المصطلحين "أوكرانيا" و "الأوكراني" من قبل غالبية السكان ، إلا أنهما يمكن أن يصبحا جزءًا من التيار الرئيسي. ظهرت أوكرانيا كمفهوم أصلي للتاريخ ، حيث يمكنها بسهولة عرقلة العرق القديم ، والأهم من ذلك ، حق استقلال الدولة. أسس الأوكرانيون جيشهم الوطني ، فدعوهم يذهبون إلى مستودعات الجيوش الأجنبية. لقد أُعطي ، ولم يبقَ شيء قبل إنشاء دولة الفلاس. آل بيرشا ، اندفعت حرب النور بسلاسة من الثورة إلى حرب جروماديان ، ومنهم انبثقت مرحلة جديدة من نضال الأوكرانيين من أجل تقرير المصير الوطني والاستقلال.
دالي يكون ...
المشروع العظيم المناهض لروسيا هناك جزءان رئيسيان لإنشاء الشعب الأوكراني والدولة. هذا هو إنشاء تاريخ زائف للأمة الأوكرانية المجهولة ومنح її مع vlass ، الديكتاتورية في شكل لغة روسية تامانية تاريخيًا.
دعونا نتعجب من كيفية ظهور أسطورة تأسيس الأمة الأوكرانية وبعض التفاصيل الدقيقة للماضي لمن.
دعونا نضع الطعام: إذا وكيف بدأوا في المستقبل ، ظهر مثل هؤلاء الأشخاص المفهومة - "أوكرانيا" و "الأوكرانية"؟ كيف "سبحت" "الأمة الأوكرانية" الجديدة؟
دعنا ننتقل إلى تحليلنا للحقائق التاريخية.
لقد أوصلنا استعراض الحقائق التاريخية ، كما نفضل أن ننزل ، إلى نقطة تاج الشعيرات ، والسماح لنا بفهم طبيعة نبيذ روسيا وأوكرانيا اليوم ، وكذلك التنبؤ بمزيد من التطور.
دعنا نعود إلى التاريخ القديم لروسيا في الحقبة من 9 إلى 13 قرونًا.
Zagalnovіdomі litopisnі dzherel zіstoriї 9-13 ct، tobto. في القرن الخامس ، لتسمية سكان روسيا ، استخدموا عددًا من المصطلحات: "روس" ، "روسي رود" ، "روسي" ، "روس" ، "روسي" ، "الشعب الروسي". ولكن في أساس كل منها تكمن كلمتان أساسيتان - "روس" و "روسي". هذه هي الطريقة التي نشأ بها سكان روسيا عن أنفسهم في تلك الساعة البعيدة عنا. لم يطلقوا على أنفسهم اسم "الروس الصغار" و "الروس العظام" و "الكلمات المماثلة" و "pivdennoruska narodnistyu" ولكن "pivnіchnaya" و "الروس" وحتى "الأوكرانيين". كل هذه المصطلحات هي خطأ الساعة الجديدة ومن وجهة النظر العلمية لا يحق للفجر أن ينتصر بأثر رجعي من الحقبة الماضية. لذلك ، من أجل إعادة إنشاء الصورة الموضوعية للماضي ، ربما مرة واحدة وإلى الأبد ، دعونا نرى التكهنات الاصطلاحية حول موضوع التأريخ الليبرالي الشيوعي والأوكراني على أنه علم زائف ومعاد للتاريخ. في المطبوعات الحجرية ، يتم استخدام مصطلح "أوكرانيا" ، ولكن يتم استخدام معاني "كوردون" و "منطقة كوردون" و "ضواحي" في السجلات التاريخية. الاسم الجغرافي "أوكرانيا" ليس في روس القديمة! جربوا "الأوكرانيين" بأثر رجعي للتمسك بهم بتزوير واضح وتزوير لحقائق تاريخية حقيقية. توبتو. لا في الخطة الإثنية ولا الثقافية ، لم تأوي روس القديمة أي شيء "أوكراني" في حد ذاتها ، ولم تعد تثير اللغز حول "الأوكرانيين" بصفتهم مجموعة عرقية.
في الوقت نفسه ، تم استدعاء أسماء "Little Rus" و "Bila Rus" وكذلك "Great Rus". أخضع تسي الإقليم ، وليس الشعب الروسي ، إلى "الإثنيات" بمشاهد "الأوكرانيين" و "البيلاروسيين" بدعم من البوديا السياسية. من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر ، انقسم الشعب الروسي بين قوتين: مملكة موسكو المماثلة والمملكة الغربية ، حيث حكم البولنديون والليتوانيون. لغرض تحديد الأراضي المعروفة تحت حكم البولنديين وليتوانيا ، كانت أسماء "ليتل روس" و "بيلا روس" هي zastosovulysya. لا في السجلات التاريخية ولا في الوثائق التاريخية لتلك الساعة ، لم يتم ذكر "أوكرانيا" ولا "الأوكرانيون" ولا "بيلاروسيا" أو "بيلاروسيا" في نفس الصف.
شكل الاحتلال البولندي الليتواني لروسيا الصغيرة والبيضاء ، التي يسكنها الروس ، اللغة الروسية ، ثقافة هؤلاء الناس. كانت اللغة الروسية مليئة بعالم الغناء: لقد شربت الكثير من الكلمات البولندية وبدأت تتحول أكثر فأكثر إلى "موفا" ، وبدأت في الصعود إلى النور الروسي. تبدأ الطبقات الأخرى في روسيا الصغيرة في كثير من الأحيان في الاصطفاف مع البولنديين ، والتحدث بالبولندية ، وبعضهم ينتقل إلى العقيدة الكاثوليكية ، ويمنح أطفالهم الرهن العقاري الأساسي البولندي ، و "التحول" إلى البولنديين ، ودايدال هم أكثر إعادة توجيهها إلى الزاهد.
ومع ذلك ، في النصف الآخر من القرن السادس عشر ، لم تذهب "اللغة البولندية" لكلمات لغة يانورسك بعيدًا - بل كانت "روسكا موفا" من تلك اللغة الروسية أقل وضوحًا. І في كييف وموسكو ، تم تدريس اللغة في نفس الوقت وفقًا للمساعد نفسه - "جراماتسو" بواسطة Meletiy Smotrytsky.
توبتو. لم يؤد استيعاب "الطبقة العليا" في روسيا الصغيرة إلى استيعاب "الطبقة الدنيا" ، على الرغم من أنهم أدركوا هنا خسائر كبيرة ، قبل التطور الثقافي. لقد أنقذ الناس ، ككائن كامل ، دون إنفاق "طبيعتهم الروسية" ، الإيمان الأرثوذكسي ، اللغة الأم ، تقاليد باتكيف ، التي أذهلت الحرب القومية ضد بولندا في 1648–1654. ذلك القرار التاريخي لبيرياسلافسكايا من أجل قيامة روسيا الصغيرة والعظيمة.
Після возз'єднання південної та північної Русі в 1654 р., коли вплив польської мови припинився, почався зворотний процес поступового витіснення всіляких полонізмів під загальним впливом загальноросійської літературної мови, у створенні якої вирішальну роль, між іншим, зіграли якраз вихідці з Малоросії: Мелетій Єпіфаній سلافينتسكي ، أرسيني ساتانوفسكي ، سيميون بولوتسكي ، فيوفان بروكوبوفيتش وآخرون ، للحديث عن مبدأ تجاهلهم "فيلم" كقطعة فنية وغير واقعية. قبل إلقاء الخطاب ، في دوق ليتوانيا الأكبر حتى عام 1697. انتصرت اللغة الروسية كلغة رسمية ذات سيادة.
تم فصل الشعب الروسي عن طريق الأطواق السيادية كوسيلة للحفاظ على وحدته الوطنية ، وإعداد تغييرات روحية ومادية وعسكرية في الفكر لتصفية عموم البلاد الأجنبية على الدولة الروسية الصغيرة وصعود الأمة. الروس شعب يقرر نفسه بنفسه ويعيش في أراضي روسيا الصغرى.
ليس "الأوكرانيون" ، لكن الروس قاتلوا لمدة ست سنوات ضد بولندا الفاسقة ، عاروا أنفسهم بالمجد الذي لم يتلاشى. ليس "الأوكرانيون" ، بل دافع الروس عن الإيمان والحرية والحق في أن يكونوا أنفسهم ، وليس "التصفيق" البولنديين نصف العمر. إرسال إلى بوهدان خملنيتسكي: بالقرب من الأحمر عام 1648 ، واندفع إلى لفيف ، أعطى الهيتمان مكانًا للقبالة: "أتيت أمامك كمخلص للشعب الروسي ؛ سوف آتي إلى عاصمة أرض Chervonoruska لتحريرك من الأسر البولندي.
ومحور زفاف آخر معاصر ، من الوقوف أمام المعسكر - البولندي هيتمان صبيهة: كل شعب روسيا من القوات والقوات والمدن الصغيرة والأماكن ، يربطون روابط الإيمان والدم مع القوزاق ، ويهددون vikorinity لقبيلة النبلاء ويخرج الكومنولث الغني من على وجه الأرض. كما ترون ، هناك القليل للحديث عن الشعب الروسي. لم يكن النضال من أجل "أوكرانيا المستقلة" ، بل من أجل بعث جزأين من روسيا ، وتوحيد الروس في دولة واحدة.
بقدر "الأوكرانية" (إلى الضواحي) ، فإن المصطلح ، كما كان من قبل ، راكد في dzherels إلى مناطق أخرى. في القرى البولندية في القرن السادس عشر ، غالبًا ما تُستخدم كلمة "أوكرانيا" (بصوت في مستودع مختلف وبحرف صغير) ، وفي ضوء ذلك ، خلال قرنين من الزمان ، سيقود المستقلين الروس الصغار بلدهم الرائع " أوكرانيا "، التي يسكنها نفس" الشعب الأوكراني "الرائع. حتى لو كان البولنديون قريبين من "أوكرانيا" ، فقد كانوا صغارًا على الحدود ، لكنهم لم يربطوا الحدود بأي منطقة معينة. ليس من قبيل الصدفة أن مرادفات "أوكرانيا" في اللغة البولندية كانت الكلمات "الأوكرانية" ، "الحدود".
على سبيل المثال ، كتب الملك البولندي ستيفان باتوري في كتابه العام: "إلى الشيوخ ، والشيوخ ، والحكام ، والأمراء ، والباناما ، والخمور ، في أوكرانيا ، يعيش الروس ، كييف ، فولين ، بودولسك وبراتسلاف" أو "لجميع كبار السن في الشتاء". يذكر المؤرخ البولندي ماسيج ستريجكوفسكي (المولود في عام 1582) ، وهو مؤلف "سجل الأحداث البولندية والليتوانية والزامودية والروسية" المقطع التالي: "ألبريشت ، ابن أخ الملك ، على رأس zbitkiv في أوكرانيا (توبتو على الكوردون) الأرض البولندية. "شوهدت البنسات من خزائن السينما وكتابات النقباء في أوكرانيا وموسكو وتتار" ، - توبو. على الطوق مع روسيا والسهوب.
في سجلات ووثائق عصر tsієї ، لم يتم استخدام المصطلحين "أوكرانيا" و "الأوكرانية" أيضًا. الناس الذين يسكنون روسيا الصغيرة ، يكادون يشعرون وكأنهم يطلقون عليها اسم "أوكرانيا" و "الأوكرانية".
في منتصف القرن السابع عشر ، جاء أكثر من جزء من أراضي روسيا الصغيرة والبيضاء إلى مملكة موسكو ، وانتقل جزء آخر من الإقليم إلى نفس المستودع ، على سبيل المثال ، في القرن الثامن عشر ، قبل حلول الساعة. إلى بولندا.
أعطى Idemo ، القرن الثامن عشر. استحوذت كاترينا فيليكا على حصة أراضي روسيا الغربية ، والتي كان معظمها يقع في القرن الثامن عشر في بولندا. تم تقييد التغذية البولندية إلينا أمام حقوق السكان الأرثوذكس في بولندا وليتوانيا - تم انتهاك حقوقهم بسبب جشع الكنيسة الموحدة. وقال الملك البروسي فريدريش "زيديسنيوفاف مدافع عن حقوق البروتستانت في بولندا". استلهم مجلس النواب البولندي من الاعتراف بحقوق الجزء غير الكاثوليكي من السكان (أي الأرثوذكس والبروتستانت ، علاوة على ذلك ، واجهت بولندا نفسها مواجهة بين أحزاب مختلفة من النبلاء البولنديين) ، وتدخلت روسيا وبروسيا والنمسا ، وعلى اليمين انتهى دور بولندا عام 1772. احتلت بروسيا زاهدنا بولندا ، حيث كانت مأهولة بالبولنديين ، احتلت النمسا غاليسيا ، التي يسكنها بولنديون وروس ، احتلت روسيا بولوتسك ، فيتيبسك وموجيلوف ، التي يسكنها الروس. إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون من العدل أن نقول إن هؤلاء الروس ، كما كانوا يسكنون غاليسيا في ذلك الوقت ، تحدثوا باللهجة الروسية البولندية للغة الروسية ، والمناطق التي انتقلت إلى المنطقة الروسية - اللهجات الروسية البولندية الليتوانية (توقيع).
في عام 1791 ، قام مجلس النواب البولندي ، بعد أن أشاد بالدستور الجديد ، بتسليم الدولة البولندية الواسعة ذات القوة المركزية الضعيفة. تم ضم دوقية ليتوانيا الكبرى رسميًا قبل بولندا ، وهو ما يعني بالنسبة لليتوانيا وروسيا الغربية تقوية سياسة الاستعمار. أثار نشر الدستور حربًا أهلية في بولندا. غير راضين عنها ، كانت الرهانات المحافظة للنبلاء البولنديين تنتظر كاترينا للتحدث. وضعت روسيا قواعد الحرب ودفعت تكاليف وارسو. حدث تقسيم آخر لبولندا في عام 1793. استولت روسيا على جزء كبير من الأقلية في بيلاروسيا وأوكرانيا - مينسك ، وجزء من فولين وبوديليا. احتلت بروسيا بوزن.
في عام 1974 ، اندلع التمرد بالقرب من وارسو ، ونظمه الوطنيون البولنديون نيابة عن تاديوس كوسيوسكو. تم تشكيل نظام ثوري بولندي ، صوت لحرب روسيا وبروسيا.
علقت كاترينا أفضل جيش على تشولي من سوفوروف ، وبعد ذلك لم تعد بولندا موجودة كقوة مستقلة. في عام 1795 ، حدث التقسيم الثالث لبولندا ، ونتيجة لذلك استولت بروسيا على مازوفيا على الفور من وارسو ، وأخذت النمسا مالا بولندا من كراكوف وروسيا - كورلاند وليتوانيا والجزء الغربي من فولين (كانت المنطقة مأهولة من قبل العرق الروسي. والليتوانيين واللاتفيين).
نتيجة لتقسيم بولندا ، أدارت روسيا ظهرها للأراضي الروسية الغربية الغربية ، كريم خولم ، غاليسيا ، كارباثيان روس وبوكوفينا. لاحقًا ، وحتى القرن التاسع عشر ، تربى الروس على دولة واحدة ، لكن الروس استمروا في التخلي عن الرائحة الكريهة.
في الوقت الحالي ، لم تكن هناك ألغاز حول أصل المجموعات العرقية الجديدة - "الأوكرانيون" و "البيلاروسيون" - لم يعرفوا مثل هذه الكلمات ولم يعتادوا عليها.
تم كتابة Navіt مثل القرن الثامن عشر "تاريخ Rusіv" لا يعرف "الأوكرانيين" الحاليين ، حتى لو كان موقف المؤلف هو stovіdsotkovo ukraїnsk. وعلى الرغم من أننا لا نعرف أي شيء عن خلفية "الأوكرانيين" ، لسنا بحاجة إلى محاولة إظهار وجودهم في الملحمة قبل القرن التاسع عشر ، في الأربعينيات ، كانت الرائحة الكريهة تعلن عن نفسها بصوت عالٍ بالفعل. لكن إذا لم تبالغ في الاحتفالات ، وتربيتهم مثل الشهود الأوائل (لإقناع نفسك) لـ "الأوكرانيين" ، ولكن إذا ذهبت إلى أبعد من النكتة الحسابية البحتة للقوات الأوكرانية المعدة ، فستظهر ، ستذهب حول الثفراء ، في وجود قوات الآلاف من الناس!
فترة القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
التاريخ الدقيق لظهور "الأوكرانيين" الأول هو نهاية القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه ، فاز الكونت جان بوتوتسكي في أحد أرديةه باسم "الأوكرانيين". قال الأيديولوجي الأوكراني الذي جاء بعده ، وهو أيضًا الكونت بولندي ثاديوس شاتسكي ، بعد أن كشف ودمر هذه الأسطورة المعادية للروس ، أن "الأوكرانيين يشبهون الأوكرانيين ، وخاصة أوردي ، عندما أتوا إلى مدينة أوكرانيا عبر نهر الفولغا بالقرب من القرن السابع. " في الواقع ، لم يحدث مثل هذا الأمر. نوع الأوكرانيين هو أوكرانيا ، ونوع أوكرانيا "الأوكرانيون" - هكذا نشر شاتسكي مخطط التكوين العرقي لـ "الشعب الأوكراني". تم نقل أفكار Jan Pototsky و Thaddeus Chatsky حول المغامرات غير الروسية لـ "الأوكرانيين" من خلال هذه الأوسيب إلى تربة الضفة اليسرى لروسيا الصغيرة و Slobidskoy أوكرانيا ، وكانت أوسع بكثير هنا. إذا ظهر الروس في روسيا الصغيرة ، ثم ظهر "الأوكرانيون" ، فليس الأمر كما لو أن الجنسية خاصة.
فتوم الظاهرة ليست نظرية تافهة. في الواقع ، تم إحصاء عدد "الأوكرانيين" في ذلك الوقت من قبل المئات من الروس الصغار المهمشين من روسيا ، وعشرات من المؤلفين غير الأكفاء لأعمال باللغة الروسية البولندية. Знадобилося дві сотні років невпинної підривної роботи цієї спільноти етнічних мутантів, підкріпленої щедрою фінансовою, моральною та політичною підтримкою найбільших держав світу, катастрофа кількох революцій та воєн з нещадним антиросійським терором у Малоросії, щоб зробити від цих кількох сотень пару мільйонів особин, з певною часткою визначено يمكن تصنيفها على أنها "الأوكرانيين". البيرة وهذا العام ، مثل ما قبل مائتي عام ، ليس الاتحاد أمة ، ولكنه حزب سياسي.
يكتب ميكولا أوليانوف: "يمكن تبجيل البولنديين بحق من قبل آباء العقيدة الأوكرانية ... لذلك ، بدأ استخدام كلمتي" أوكرانيا "و" الأوكراني "في الأدب لأول مرة ... ولم يحكم البولنديون "Malorosiya" أو "Malazhen Rus" ... »Charked لـ Oleksandra I ، Kolya ،" يبكي "كييف ، بعد أن قام بتحويل pyvdeniyad بأكمله إلى مدى أكثر كثافة من حياته ، ينام بولندا Uonvertet من Harki Uniberta ، أقطاب الروت ، البولنديون ، حافة Vіdomy istorik Kostomarov ، الذي كان طالبًا في جامعة خاركيف في الثلاثينيات ، بعد أن أدرك الاتجاهات الجديدة للدعاية.
لا يوجد شخص آخر ، مثل المؤرخ م. قدم كوستوماروف (1817-1885) في منتصف القرن التاسع عشر مفهوم "الشعب الروسي العظيم". كوستوماروف نفسه يندد بسكان روسيا العظمى وروسيا الصغيرة بوصفهم "جنسيتين روسيتين". وصف كوستوماروف الشعب بأنه لا معنى له واستبداله بـ "الشعب العظيم" الروسي ، لم يسرق أي شيء آخر ، مثله مثل غيره من مؤسسي "أوكرانيا" ، مثل تطبيق لانتقال روسيا القديمة من ركود "الأوكرانيين" ، مستريحًا تلك التي تشكلت "الشعب العظيم" غنية 9-12 القرن.
الفئة الأولى من سوء الحظ والويل هي "النسور الثلاثة" للشعب الروسي: "الروس الصغار" ، "الأشخاص العظماء" ، "ذوو الشعر الأبيض" - "الجنسية" ، التي لم يحرموها من آثارهم اليومية من نشاطهم في الهلام التاريخية. السبب تافه إلى حد ما: مثل هذه المجموعات العرقية لم تكن موجودة قط. الأسماء ، التي تم كسر اسم الجلد من أجلها "gіlka" ، - Mala ، Velika ، Bila Rus - لم تحمل اسم zmіsta الإثني والوطني الخاص بهم ، وهي تستخدم فقط لتحديد المناطق التي يسكنها الشعب الروسي ، والتي تم التنديد به بعد جيش التتار وقوى الجيش البولندي.
كان مفهوم "روسيا الثلاث" الذي ظهر في القرن الرابع عشر - الكبير والصغير والأبيض - مستخدمًا لفترة طويلة ، حتى عام 1917. البيرة أقل في القرن التاسع عشر. بدأوا "يسكنون" ثلاث جنسيات مختلفة ، بما في ذلك بين الناس المتنورين. الناس لا يفهمون الأمر. أنا آسف للناس ، كما في عهد كييف روس ، لأن هويتهم الوطنية انتصروا على اسم إثني واحد - "الروس". علاوة على ذلك ، إنه أمر طبيعي بالنسبة لجميع الروس ، فهم لم يعيشوا في الرائحة الكريهة: في مالي ، ويتي تشي روسيا العظمى.
حتى في مطلع القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، كان مفهوم "الروسية" يعني الروس الكبار والصغار الروس والبيلاروسيين في آنٍ واحد. في هذه اليوجا الحسية ، ترسخ كل من ممثلي المثقفين الروس (على سبيل المثال ، P. Struve) و "الأوكراني" (P.A. Kulish).
يكتب NI أوليانوف ، وهو أحد تراث النزعة الانفصالية الأوكرانية: "..." روسيا العظمى "هي ولادة عقلية القرنين التاسع عشر والعشرين." إظهار الذنب والقوة ، zatsіkavlenі في قطعة tsієї الموسعة ، المصطلحات المناهضة للتاريخ: الانفصالية الأوكرانية والحركة الثورية الليبرالية: من بين مساعدي الجغرافيا ، ظهر نوع "الروسي العظيم" - ملتحي ، بأحذية خفيفة ، في وقت من الطراز الذاتي والجلد ، ونساء يرتدين صندرسات متعددة الألوان ، و kokoshniks ، و pidviyniks. على نفس الأنواع الشعبية الشائعة ، تم تطوير الإثنوغرافيا "للروس الصغار" و "البيلاروسيين". تم إبراز الاحترام أمامنا على vіdmіnnosti pobutі و zvichai واللهجات الإقليمية. ومع هذه السلطات الجهوية ظهر عدد كبير من الجنسيات البائسة ثلاثة منهم. لم يكن أولئك الذين يغرقون ، بل أولئك الذين هاجروا هم الذين قاموا.
يقدم مقلد التاريخ الروسي الصغير الشهير ميخايلو هروشيفسكي (الذي يعتبر مؤسس التاريخ "الأوكراني") مثال "skhidn" مائة بالمائة من كلمة "كلمات". لفترة من الوقت ، كان هو نفسه مستوحى من "كلمات مماثلة" ، واستبدلها بوعي بكلمة "الأوكرانيين". من عام 1897 إلى عام 1901 ، ظهرت أول 4 مجلدات و 10 مجلدات مستقبلية بعنوان "تاريخ أوكرانيا - روسيا".
على سبيل المثال ، في القرن التاسع عشر ، تم تأسيس المثقفين "الأوكرانيين" و "البيلاروسيين" روحي ، حتى يتمكنوا من الدفاع عن حركتهم الخاصة في قبضة الروس. علاوة على ذلك ، فإن تطوير هذه الروهوف قد زرعه الروس أنفسهم. العالم الأكاديمي يخضع للدعاية الأوكرانية بتسامح مطلق. Vіn vdavav ، scho لا تحيي ذكرى її. بعد إقرار القانون ، تم الاعتراف بالحق في الكذب كحق للمستقلين. تم احترام Vikrivati їх كدليل على نبرة قذرة ، "رجعية" صحيحة ، والتي يعتقد شخص ما أن يأخذ لقب "الدرك رفيع المستوى" أو "عام التاريخ". كلمة واحدة من هؤلاء ، على سبيل المثال ، عمالقة ، مثل M. Natomist Hrushevsky دروكوفاف بهدوء في سانت بطرسبرغ كتيباته السياسية تحت عنوان "تاريخ أوكرانيا". الليبراليون - هكذا ، مثل موردوفيان في "سانت بطرسبرغ نيوز" ، سرق بيبين الانفصاليين في "أخبار أوروبا" الاستقلال أكثر ، أقل من الانفصاليين أنفسهم. بدت "Visnik Evropi" وكأنها مجلة باللغة الأوكرانية.
تيم ، لمدة ساعة ، لا يمكن تسمية المظهر بالبراءة. لعبت "ممارسات" هروشيفسكي دورًا كبيرًا في "التأريخ الأوكراني". كتب سيرجي رودين في كتابه "تحدث عن الاسم الروسي": "من مضيف" المؤرخين الأوكرانيين "جروشيفسكي ، ربما ، مثل أي شخص آخر في خطاب نوزدريوف شخصية غوغول. علاوة على ذلك ، لم يظهر هناك مع مرتبة مهمة ، ولكن مع تشابه حرفي ، لأنه كذبة. بعد أن خدعوا في vidchaydushno وبدون فضلات ، وأرادوا الذهاب إلى vіdmina في vіd vіd من Volodar ، قتلوا البذلة ذات اللون القرن وحجم الريبي ، بعيدًا عن كونه عارًا ... بدء النبيذ بشكل متواضع . بعد أن اكتسب اسم روسيا البولندية القديمة "أوكرانيا" إلى spokonvichno ، وبعد أن أخذ البلد الرائع "أوكرانيا-روس" في مثل هذه الرتبة ، استقر هروشيفسكي فيها بمثل هذه "الجنسية الأوكرانية الروسية" الرائعة (تمامًا مثل الذي - التي!). لم يستسلم Ale لوجهة نظر كوستوماروف لما حققه ، ولم يحاول التصالح مع علامة "الروسية" ، كما لو أن شعبه ليس لديه اختراعات. كأحد ميسري تجاهل الروس من روسيا ونبيذ روسيا الصغيرة ، بحثوا معًا عن مصطلح "skhіdnoslovyanskі narodnostі" مع طريقة التلاشي ، للحصول على أفضل معرفة ، "i ، nareshti ،" الروسية "بمعنى الأوكرانية (! ).
لم يساعد التلاعب بالمصطلحات كثيرًا: لم يُشاهد "الأوكرانيون" بأي شكل من الأشكال من قبل رفاق الروس ولم يظهروا أنفسهم بأي شكل من الأشكال على الأراضي بالنسبة لهم في العصر المعترف به ، بمكر شيطاني يتنكر بزي .. الروس! أصبحت الزاتيا ميئوساً منها ، ولكن هنا تألق "والد التأريخ الأوكراني" بشكل أكثر ذكاءً لبساطته في الحل: الآن ، باستخدام مصطلحات "روسي" و "روس" و "مالوروسيا" ، استبدلها تلقائيًا بالكلمات "الأوكرانية" ، "الأوكرانية" "…. نتيجة لهذه العملية البسيطة ، لم يكتف الأستاذ الأوكراني ، بعد أن أمضى سنوات عديدة في ترتيب "ألف عام من التاريخ الأوكراني" ، بتأمين "الجذور التاريخية" المزعومة ، دون أي نوع من الرائحة الكريهة ، ليس مجرد محتالين ، بل أشخاصًا لم يكن في حقهم الخاص. غروشيفسكي نفسه تحدث عن جوهر "صوته" بطريقة قصيرة بشكل ملحوظ ويمكن الوصول إليها: كان المحتال من منظور "الأوكرانيين" يفكر في روسيا الشعبية والسكان الروس "يقبلون بحزم وحزم اسم" أوكرانيا "،" الأوكراني " ... "
بهذه الطريقة البسيطة ، "خلق" الروس من كييف وروسيا الصغرى ، وتحول "الأوكرانيون" إلى حكام غير منقسمين. التكنولوجيا التي تطلق النار على العدو البدائي: كل المواد الأكثر شهرة في Yogo Popular "Ilyustini Istoriyahka" اشعر بمويبي ، Plutsniydomisti Chitachiv ، Soboty ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho Scho ، ، يعرض من بيلين є في فترات مختلفة من تطور "الثقافة الأوكرانية". إن حيلة السداد لمن يقرؤون هي أحمق كثيف ، فأنا مجرد غبي وكسول بشكل ميؤوس منه ، أو أريد أن أكون قصير النظر وغير قادر على تحليل اليونانية وكلمات يانسك ، والكتابة على هذه العملات المعدنية ، والأختام ، والحروف .المحور على الجانب 77 صورة من العملات ، تحتها نص غروشيفسكي: "احفظ عملات فولوديمير مع صورته" ، وعلى العملة نفسها كتب: "فولوديمير على الطاولة وهذه فضته".، من ثم. الكتابة الروسية بالنسخة الأوكرانية ، حسب فكرة المؤلف ، تعطي الحق في تكريم الأمير فولوديمير ليس بصفته روسيًا ، بل كـ "أوكراني"! ابنة ياروسلاف الحكيم ، ملكة فرنسا ، تحمل توقيع "آنا" بوضوح قبل اسمها الروسي - حنا ، ونص المؤلف الموجود أسفل الفاكس ، وهو التوقيع "الأمير الأوكراني هاني" (ص 89) . بموجب نسخة طبق الأصل من عقد لوبارت وكازيمير ، وُضِع عام 1366 ص. ومكتوبة بأنقى لغة روسية ، توقيع هروشيفسكي ، الذي يوضح أن الاتفاقية كُتبت "باللغة الأوكرانية القديمة" (الصفحة 145) ، إذن. إلخ. تمديد الكتاب بكامله: صفيق ، وقح هراء ، zdatna perekonati hiba scho povnih idiotiv. "المؤرخ الأوكراني" هو الأقل احتمالية لقول الحقيقة ، فين هو خالق الأساطير ، وليس محتالًا على الحقيقة ، أو إيديولوجيًا ، وليس آراءًا ، أو ممثلًا مباشرًا ، لم يبلغ عمره مائة عام قبل العلم.
يكمن المحور الأول "للروبوت" نفسه في أساس كل التأريخ "الأوكراني".
يعد الطعام حول رحلة الأمة الأوكرانية من أكثر الأطعمة إثارة للجدل والأكثر بلاغة. يقول مؤرخو الدولة "المستقلة" أن أصل العرق الأوكراني موجود في أوروبا ، وفي بلدان أخرى يتم تشجيعهم على الكلام.
اليوم ، في البصاق الأوكراني ، يتم التعبير عن الفرضيات في كثير من الأحيان وبجرأة ، والتي قد تؤدي إلى نوع من تاريخ العرق الأوكراني. تعتبر نسخة جادة ، zgіdno z أي مجموعة عرقية أوكرانية أصبحت أساسًا لظهور الشعوب الروسية والبيلاروسية الكبرى.
Київський журналіст Олесь Бузіна з приводу цієї гіпотези іронізував: «Тобто, за логікою її послідовників, якийсь пітекантроп, вивівшись з мавпи в Африці, прийшов на береги Дніпра, і тут потихеньку переродився в українця, від якого походять російські, білоруси та інші до індусів» .
المؤرخون الأوكرانيون ، وهم يحاولون جعل جذورهم قديمة ، ينسون أنه من خلال مد أكثر من ألف صخرة في الأراضي من نهر الدون إلى الكاربات ، فقد اعترفوا بغزو سارماتيين وجنيفس وقوط وبتشينيغ وبولوفتسي وتتار ، مرارًا وتكرارًا. غيرت صورتهم.
وهكذا ، أدى الغزو المغولي المسرف للربع الآخر من القرن الثالث عشر إلى تناثر عدد كبير من سكان منطقة دنيبر. كتب الفرنسيسكان جيوفاني ديل بلانو كاربيني ، الذي رأى الأرض: "لقد ذبح معظم الناس في روسيا أو أسروا".
خلال الساعة الماضية ، تم تدمير جزء كبير من أراضي إمارة كييف بسبب الاضطرابات الاجتماعية والسياسية. حتى عام 1300 ، تم توبيخ الرائحة الكريهة في مستودع Nogai ulus ، من القرن الرابع عشر كانوا يأكلون تحت حكم إمارة ليتوانيا ، وبعد قرنين من الزمان ، جاء الكومنولث هناك. تم الكشف عن العنصر الأول من العرق الروسي القديم بطريقة أرضية.
في منتصف القرن السابع عشر ، اندلعت تمردات القوزاق ضد عموم بولندا ، كما لو كانت النماذج الأولى لتجديد الهوية الوطنية. نتيجة Їx - "Hetmanate" ، التي أصبحت مؤخرة الحكم الذاتي pіvdennoruska تحت إدارات القوزاق.
حتى منتصف القرن السابع عشر ، لم يتم استخدام مصطلح "الأوكراني" كمفهوم عرقي. تسي يتعرف على المؤرخين المؤسسين لـ "المستقلون". في وثائق تلك الساعة ، تم التحدث بكلمات أخرى - روس ، روس ، ليتل روس ، ونافيت روسيان.
إن "احتجاج" عام 1622 على مصير كييف ميتروبوليت إيفان بوريتسكي يحتوي على الأسطر التالية: شعب روسيا ، سواء أصبحت روحيًا وأتقياء. "
زابوريزهزهيا / إيليا ريبين
والمحور هو جزء من ورقة مؤرخة عام 1651 لمصير هيتمان بوجدان خميلنيتسكي إلى السلطان التركي محمد الرابع: لهم هناك قطعة خبز ... ". قبل الخطاب ، عند تسجيل kobzar من منطقة تشيرنيغيف ، يعتقد Andriy the Jester: "حسنًا ، لدينا هيتمان خميلنيتسكي ، روسين."
كان رئيس الكهنة سيميون آدموفيتش من نيزين محددًا بقائمة القيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش: "... ومن جهتي الهادئة من أجل نعمة قيصرك ، لم أرغب في زيارة موسكو ، وأنا أعلم عدم اتساق إخواني من السكان الروس الصغار ... ". تم تسجيل كلمة "روسيا الصغيرة" ، كاسم لأراضي شبه دنيبرو ، لأول مرة في عام 1347 في مبعوث الإمبراطور البيزنطي جون كانتاكوزين.
ظهر مصطلح "أوكرانيا" لأول مرة في عام 1213 في السجل التاريخي لعودة الأمير دانيلو جاليتسكي إلى الطوق من بولندا في المدن الروسية. هناك ، زوكريما ، قيل: "ذهب دانيلو مع أخيه وبريا بيريستي وأوغروفيسك وستوف وكوموف وجميع أوكرانيا." غالبًا ما يتم استدعاء مثل هذا اللغز المبكر حول مصطلح قابل للنقاش كدليل على الأمة الأوكرانية القديمة.
ومع ذلك ، في السياق الأدبي ، في فلاسن ، كما في سياق هذه الحقبة ، كان يُطلق على "الأوكرانيين" مناطق حدودية مختلفة ، وأراضي نائية في مملكة موسكو ("أوكرانيا السيبيرية") والكومنولث ("أوكرانيا البولندية").
يبدو أن Pismennik Volodymyr Anishchenkov يقول: "إن علم الإثنولوجيا لا يشهير بأشخاص مثل" الأوكرانيين "حتى القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك ، بدأ يطلق على البولنديين ، ثم النمساويين والألمان ، لقب "الأوكرانيين" بين سكان المدينة. تسمية svіdomіst malorosіv vprovadzhuvalos kіlka stіlі. ابتداء من القرن الخامس عشر.
في غضون ذلك ، بين نخب القوزاق هناك مجموعة عرقية واحدة تعيش على أراضي روسيا الصغيرة ، لتصبح vodokremlyuvatysya وتعارض الرغوة حتى في النصف الآخر من القرن السابع عشر. كتب Zaporizhsky otaman Ivan Bryukhovetsky في سن تصل إلى هيتمان Petro Doroshenko:
أخذ الله إلى الإنقاذ ، وضرب أعدائك في موسكو ، ثم سكان موسكو ، لم تعد تحلم بالصداقة معهم بعد الآن ... لذلك نحن نعرف عن موسكو ولياتسكي نحن وأوكرانيا ، ليس لدينا حظ جيد ، على استعداد لتدمير الشيكات ، ولأنفسنا ولجميع الشعب الأوكراني ل zanepad المعروف أنهم لم يجعلوا أنفسهم سعداء.
قبل سكان المناطق الغربية من أوكرانيا ، الذين دخلوا مستودع المنطقة النمساوية الأوغرية ، جاء مصطلح "الأوكراني" إلى النهاية - على قطعة خبز من القرن العشرين. يطلق "الغربيون" على أنفسهم تقليديًا اسم Rusyns (في النسخة الألمانية ، "الروثينيون"). تسيكافو ، أن تاراس شيفتشينكو يغني فخر الأمة الأوكرانية بإبداعاته الخاصة دون التعود على الاسم الإثني "الأوكراني".
تم إرسال عالم الطبيعة في اليوغا إلى مواطنيه - مثل هذه الصفوف: يقول نيميتس: يمكنك ذلك. ”موغال! مغول! يتم تدريس التمرلان الذهبي عارياً. على مرأى من برلين في عام 1925 ، كتب المهاجر الروسي والدعاية أندريه ستوروجينكو:
احذر من جهاد الأعراق لتظهر أنه في الأجيال القادمة ، إذا تم عبورها بين حدود شعب واحد ، هناك عدد أقل ، يمكن أن يولد الأفراد ، ويعملون مع سلف نقي المظهر لدم شخص آخر. بمعرفة أبناء الحركة الأوكرانية ، ابتداءً من عام 1875 ، ليس من أجل الكتب ، ولكن في الصور الحية ، أدهشنا أن "الأوكرانيين" هم نفس الأفراد الذين تقلصوا على شكل نوع روسي أجنبي في أعقاب الأجداد من الدم التركي الأجنبي.
Adzhe هي واحدة من أشهر صور الفولكلور الأوكراني "Cossack-litsar Mamai" - تأكيد مباشر لمثل هذا القبول. هل اصوات الطابع الشعبي بالصور تتار نقي؟ ما هي عيوب beklarbek Mamai ، التي استخدمت قبعاتها في صب القوزاق في أوكرانيا؟
في ترجمة اللغة التركية "القوزاق" - tse "rozbіynik" ، "المقالات القصيرة". هكذا أطلقوا على أنفسهم في جيوش جنكيز خان ، ولم يخبروا المستبد ، بل استقروا في مناطق السهوب في أوكرانيا السفلى. كتب المؤرخ البولندي الأوسط يان دلوجوش عن تتار القرم الذين هاجموا فولين عام 1469: "كان جيش التتار مخزونًا بـ vtikachiv و zdobuvachiv و vignantsiv ، ويطلقون عليهم القوزاق برائحتهم الكريهة".
تحفز نتائج الحفريات الأثرية في موقع معركة Berestechko (1651) على التفكير في جذور التتار للأمة الأوكرانية الأصلية: يبدو أن القوزاق الزابوريزيين لم يرتدوا الصلبان الخاصة بهم. أكد عالم الآثار إيغور سفيتشنيكوف أن البيان حول زابوريزكا سيتش كمعقل للمسيحية مبالغ فيه إلى حد كبير. ظهرت كنيسة Nevipadkovo الأولى بالقرب من الأحرار Zaporizhian فقط في القرن الثامن عشر ، بعد أن امتدح القوزاق piddanstvo الروسي.
من المستحيل عدم احترام العرق لسكان أوكرانيا الحالية. يؤكد علماء الإثنوغرافيا أن الأكباد والبولوفتسي والتتار لعبوا دورًا مهمًا في تشكيل الأوكرانيين "الواسعين" ، وكذلك الروسين والبولنديين واليهود. علم الوراثة في ومضة تؤكد نفس القبول.
تم إجراء دراسات مماثلة من قبل مختبر علم الوراثة السكانية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم الطبية ، والعلامات الجينية غير المباشرة للكروموسوم Y (التي تنتقل على طول الخط البشري) والحمض النووي للميتوكوندريا (النسب الأنثوي). من ناحية ، كشفت نتائج الدراسة عن وجود تشابه وراثي كبير بين الأوكرانيين والبيلاروسيين والبولنديين والمقيمين في غروب الشمس في روسيا ، ومن ناحية أخرى ، أظهروا فرقًا كبيرًا بين مجموعتي الأوكرانيين الداخليين والمجموعة الثلاثية - الغربية ، المركزية والوسطى.
في دراسة أخرى ، حتى العلماء الأمريكيون من جامعة هارفارد ، تم تحليل أكثر شمولاً أن الأوكرانيين تم تقسيمهم إلى مجموعات هابلوغروب. اتضح أن 65-70٪ من الأوكرانيين لديهم هابلوغروب R1a ، وهو أمر نموذجي لشعوب السهوب. على سبيل المثال ، بين القرغيز هو شائع في 70 ٪ من السكان ، بين الأوزبك - 60 ٪ ، بين الباشكير وتتار قازان - في 50 ٪. بالنسبة لـ por_vnyannya ، في المناطق الروسية من دخول pivnіchny - مناطق Novgorod و Pskov و Arkhangelsk و Vologda من مجموعة R1a ، هناك 30-35 ٪ من السكان.
تم تقسيم مجموعات haplogroups الأخرى من الأوكرانيين على النحو التالي: ثلاثة منهم - R1b (أوروبا الغربية) ، I2 (البلقان) و N (Finno-Ugric) قد تمثل حوالي 10 ٪ من الممثلين ، مجموعة أخرى - E (إفريقيا ، غرب آسيا) لما يقرب من 5٪. بقدر ما يتعلق الأمر بالباغمان الأصليين في أراضي أوكرانيا ، فإن علم الوراثة لا حول له هنا. يقول عالم الوراثة الأمريكي بيتر فورستر: "لا يمكن للأنماط الجينية للأوكرانيين المعاصرين قول أي شيء عن التاريخ الطويل لسكان أوكرانيا".
تحتاج Tse إلى معرفة Bodai حتى استقلال القرن العشرين
كيف ومتى ظهرت كلمة "أوكرانيا"؟ "الأوكرانيون" ("الأوكرانيون" ، "الأوكرانيون") من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر كان يُطلق عليهم اسم الأراضي الحدودية المختلفة لروسيا. في Іpatiїvsky litopis n. في I Pskov Chronicle No. 6779 (1271) - يوجد وصف لقرى "أوكرانيا" بسكوف. تشمل المعاهدات الروسية الليتوانية في القرن الخامس عشر "الأماكن الأوكرانية" و "الأماكن الأوكرانية" و "أوكرانيا ذلك المكان".
سمولينسك ، لوبوتسك ، متسينسك صعد تحتها. نصت معاهدة أمراء ريازان عام 1496 على تسمية "قرانا في موردوفيان بأوكرانيا الوسطى". قبل تطويق موسكو القرم من نهاية القرن الخامس عشر ، قيل على هذا النحو: "أوكرانيا" ، "أوكرانيا لدينا" ، "مدينتنا الأوكرانية".
في عام 1571 ، تم تجميع نسخة من "لوحة للحراس من الأماكن الأوكرانية في الأوكرانيين البولنديين على طول نهر الصنوبر ، على طول نهر الدون ، على طول الأنهار الميكانيكية وغيرها". كما أطلق على عدد من "التتار الأوكرانيين" اسم "أوكرانيا كازان" و "أوكرانيا الألمانية". وثائق نهاية القرن السادس عشر تحكي عن "الخدمة الأوكرانية" لأفراد خدمة موسكو: حاكم أوكرانيا ، والسيادة التي عاقب بوتي في مقدمة الفوج الأوكراني.
غالبًا ما يقترح التشريع الروسي للقرن السابع عشر "أوكرانيا" ، "الأماكن الأوكرانية" ، "دولة أوكرانيا" ، "أوكرانيا لدينا" ، "الأماكن الأوكرانية / الأوكرانية في الحقول البرية" ، أوكرانيا ". المفهوم واسع جدًا: ".. سيبيريا وأستراخان وأماكن أخرى بعيدة في أوكرانيا". ومع ذلك ، في مطلع القرن الخامس عشر والسادس عشر ، أنشأت دولة موسكو أيضًا أوكرانيا في كلمة يصعب فهمها - Okska Ukraina ("أوكرانيا ما وراء العين" ، "أوكرانيا القرم"). يسرد التشريع الروسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر مرارًا هذه الأماكن في أوكرانيا: تولا ، كاشيرا ، كروبيفنا ، أولكسين ، سيربوخوف ، توروزا ، أودوف. تم تأسيس عدد منهم من قبل Slobidskaya أوكرانيا من دولة موسكو.
على سبيل المثال ، في النصف السادس عشر - النصف الأول من القرن السابع عشر ، بدأت كلمة "أوكرانيا" بالمعنى الضيق للكلمة تعني أيضًا أراضي دنيبر الوسطى - المنطقة الوسطى لأوكرانيا الحديثة. في dzherelakh البولندية (الملكيات الملكية وهتمان) "قلاع ذلك المكان لأوكرانيا" ، "مكان ذلك المكان في أوكرانيا" ، "أوكرانيا كييف" مستحضر. في التشريع الروسي للقرن السابع عشر ، كانت الأرقام "أوكرانيا Malorosijska" ، "أوكرانيا ، كما لو كانت تسمى روسيا الصغيرة" ، البنك الأيمن لدنيبرو يسمى "أوكرانيا البولندية". تشترك روسيا الصغيرة و Slobidska أوكرانيا في التشريع الروسي بوضوح: "الأماكن الروسية الصغيرة من السكان تأتي إلى دولة موسكو وفي الأماكن الأوكرانية ...".
ما هو اسم سكان الكوردون الأوكرانيين؟في Іpatiїvsky litopisі pіd 6776 (1268) ، يخمن سكان الحدود البولندية مصير - "Lyakhovo Ukrainians" ("... وللأخبار التي قدموها لهم Lyakhovі الأوكرانيين"). في المعاهدات الروسية الليتوانية ووثائق السفارات في منتصف القرن الخامس عشر - الثالث من القرن السادس عشر ، "الشعب الأوكراني" ، "شعبنا الأوكراني" ، "الخدم الأوكرانيون" ، "الشعب الأوكراني" ، "الأوكرانيون" ، يتم استدعاء سكان سمولينسك وليوبوتسك ومتسينسك. تحتوي الوثائق البولندية من نهاية القرن السادس عشر على الكلمات "شيخوختنا في أوكرانيا" ، "رب قادة وشيوخ أوكرانيا" ، "شعب أوكرانيا" ، "سكان أوكرانيا" ، "قوزاق أوكرانيا" ، "أعضاء مجلس الشيوخ الأوكراني". هذا الاسم ليس له هوية عرقية. وتقول الوثائق أيضا "الشعب المحارب الأوكراني" و "الأماكن الأوكرانية" لخانية القرم.
سكان روسيا ، كما كان من قبل ، أطلقوا على أنفسهم اسم روس ، لذلك أطلق عليهم الأجانب أنفسهم. في الوقت نفسه ، يسمي dzherels البولندي والروسي "كنائس روسكا" في لوتسك ، و "رجال الدين في روسكا" و "الدين (الدين ، الإيمان) روسكا" ، وكذلك "شعبنا الروسي" (على الفور - "سكان الأوكرانيين الأوكرانيين") ، "روسين" ، "الشعب الروسي" ، "الشعب الروسي". يتحدث نص معاهدة هدياتسكي بين إيفان فيجوفسكي وبولندا عن سكان أوكرانيا ، مثل "الشعب الروسي" و "الروس". سمي أتباع دولة موسكو بذلك: "الشعب الروسي" ، "شعبك المحارب صاحب السيادة العظيم ، روسكي وتشركاسي".
أين استخدمت كلمة "الأوكرانيون" بشكل أكثر حزما؟في ولاية موسكو ، كان يُطلق على "الأوكرانيين" اسم الشعب الأوكراني (priordonniki) ، حيث خدموا في ثور أوكرانيا - في بوتشي العليا والوسطى - ضد القرم.
في شجرة البتولا عام 1648 ، كتب دوما دياك إيفان غافرينيف في موسكو مذكرة في Razryadniy Nakaz حول التحضير للأسفل الأيمن الإضافي ، في yakіy ، zokrem ، تحت الفقرة السادسة ، قيل بإيجاز: "الأوكرانيون ، الذين هم الآن على قيد الحياة ، لا تقصهم وتسمح لهم بالدخول ". لم تكن كلمة "الأوكرانيون" مشكوكًا فيها ، دون تفسيرها ، من الواضح أنها كانت في موسكو على الأذن ولم تتطلب تفسيرًا. ما يعنيه ، أصبح واضحا من الوثائق القادمة. في ربيع عام 1648 ، تم التعبير عن مصير zv'yazku zі بحساسية بشأن الهجوم المحتمل لشعب القرم على كوردوني موسكو من خلال اختيار الشعب الأوكراني من المدن الأوكرانية - تولي ، كاشيري ، كوزلوف ، تاروسي ، بيليفا ، بريانسك ، كاراتشوفا ، متسينسك. بناءً على أمر من فويفود يوري بوينوسوف-روستوفسكي وميرون فيليامينوف في 8 مايو ، تم تحديد الرسوم الإضافية لـ dyak Gavrenev ، zokrem ، قيل: "... في ذلك المكان ، تم التوقيع على voivods ، بحيث فويفود أبناء النبلاء والنبلاء أرسلوا جميع أنواع خدمة الناس إلى خدمة الملك التي لا تهمهم ". تم تشكيل القوزاق الروس الصغار بالفعل في خدمة دولة موسكو في عام 1648 ، لكن لم يُطلق عليهم اسم "الأوكرانيون" ، ولكن "تشيركاسي" (تم ذكرهم أيضًا في ملاحظات غافرينيف).
لم يكن اعتماد كلمة "الأوكرانيين" في ولاية موسكو قبل النصف الثاني من القرن السادس عشر ، ويمكن ملاحظة ذلك من حقيقة أنه في كتب الدفع ريازان من 1594-1597 ، الأوكرانيون - نبلاء كام مخيم يانسكي في منطقة برونسكي - خمنوا. في خطاب عام 1607 ، خدم المصير رجل غريغوري إيفانوف ، نجل الأوكرانيين ، الذي اعتنى بظهور القيصر فاسيل شيسكي في حي ريازكي (الآن منطقة ريازان). Dobre vіdomiy dumniy dyak Omelyan Ukraїntsіv (صحيح: الأوكراني ، 1641-1708) ، الذي وقع في عام 1700 معاهدة سلام القسطنطينية بين روسيا والإمبراطورية العثمانية. في عام 1694 ، استعبد الأوكرانيون أوميليان من أجل وسام العشيرة الأوكرانية ، على ما يبدو نبل ريازان في منتصف القرن السادس عشر ، فيدير أندريف سين لوكين ، على اسم الأوكراني. دعا والد يوغو "المباني في ريازان" ، ويمكن أن يلقي ناسليدكو باللوم على الاسم "الأوكراني" ، ثم الاسم المستعار "الأوكراني". بالنسبة لكل شيء ، لم يكن Fedir Ukrainets تخصصًا أسطوريًا: تم تخمين نفس الأفعى في كتب 1594-1597 ، وحفيد حفيد - في خطاب 1607.
تم تشكيل Okska Ukraine نفسها للدفاع في شكل أوامر ونبلة ذات أهمية خاصة من قطعة خبز من القرن السادس عشر. لها صلة بغارات جزئية على كريمتسيف. 1492 سنة "جاء التوتار إلى أوكرانيا من أجل مدن Oleksin". "قيادة الأوكرانيين ، هؤلاء الأشخاص" الذين تخيلوا بنجاح غارة القرم "للدوق الأكبر في منطقة تولسك" تم تخمينهم بالفعل في خطاب عام 1517. ضد القرم ، في 1507-1531 ، بالقرب من تولا ، كاشيرا ، زاريسك ، كولومنا ، تم بناء الحصون ، ونشر مواقع الحامية ، وتم تهدئة النبلاء الأوكرانيين. في 1541-1542 ، اندلعت معارك نشطة عند التقاطع - تحت قيادة برونسك (في منطقة ريازان) ، مما قد يؤدي إلى نقل بعض الأوكرانيين إلى هناك.
في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، غالبًا ما يفكر التشريع الروسي في خدمة أهل أوسكوي الأوكرانية - "أبناء النبلاء الأوكرانيين" و "النبلاء الأوكرانيين". في القصة حول بحر آزوف ، يفكر "الأوكرانيون" بنفس المعنى ("أنتم شعب ذو سيادة للأوكرانيين" ، "قيادة الشعب الأوكراني ذي السيادة" ، "أنتم شعب ذو سيادة للأوكرانيين الروس" ). ورد في كتاب الرتب ، الذي أعيد كتابته في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، ما يلي: "وجاء القيصر إلى شبه جزيرة القرم قبله في يوم خميس آخر في الأيام العظيمة ، وكسر في المياه الرقيقة ، وترك الأوكرانيين يرحلون اثنان أو ثلاثة مع أشخاص صغار ، تعرفنا على القيصر وأطلقوا عليهم اسم الدوق الأكبر. "لم يُطلق على سكان روسيا الصغيرة اسم" الأوكرانيون ".
في العالم ، تم دفع كلمة "الأوكرانيون" إلى مقدمة الطوق الروسي. في عام 1723 ، أدى تناوب بطرس الأكبر إلى خلق "الأوكرانيين في مقاطعتي آزوف وكييف" - الأوكرانيون ، بما في ذلك الأوكرانيون سلوبيدسكوي. في الوقت نفسه ، من الواضح أن نرى روح "الشعب الروسي الصغير". في عام 1731 ، بدأ الخط الأوكراني بالتشكل في سلوبوزانشينا ، حيث قام بحماية الأطواق الروسية من شبه جزيرة القرم. مؤلف مجهول "ملاحظات حول هؤلاء الأشخاص ، أتذكر عن مشي القرم والتتار" ، أحد المشاركين في حملة عام 1736 ضد القرم ، وكتب عن هؤلاء ، مثل التتار الذين تمسكوا بـ "قواتنا الخفيفة (الزابوروجيين والأوكرانيين)". بالنسبة لـ Єlizaveta Petrivnya ، تم تشكيل أفواج "الأوكرانيين" التابعة لسلوبيدسكايا. في عام 1765 ، تأسست هنا مقاطعة سلوبيدسك الأوكرانية (كان هذا اسم مقاطعة خاركيف في 1765-1780 و 1797-1835). في 1816-1819 ، شوهدت "النشرة الأوكرانية" الشهيرة في جامعة خاركيف.
إذا كانت كلمة "الأوكرانية" في الماضي تعتاد على روسيا الصغيرة؟في النصف الأول - منتصف القرن السابع عشر ، زرع البولنديون كلمة "الأوكرانية" (Ukraińców) - هكذا كان يُطلق على طبقة النبلاء البولندية في أوكرانيا. يقتبس ميخايلو هروشيفسكي من تقريرين عن التاج هيتمان ميكولا بوتوتسكي في عام 1651 إلى مصير الترجمة من البولندية إلى اللغة الأوكرانية الحديثة ، حيث يعيش هيتمان مصطلح "panove ukraintsy" لتعيين المساعدين البولنديين في أوكرانيا.
لم ينشر البولنديون اليوغا بأي شكل من الأشكال على السكان الروس في أوكرانيا. من بين القرويين في قرية Snyatinka ta Stare (منطقة Ninі - Lviv) في الوثيقة البولندية لعام 1644 ، بعض الأسماء الخاصة "Ukrainets" (Ukrainiec) ، وكذلك "صهر أوكرانيا" (Ukraińców zięć) خمنوا. Pokhodzhennia من هذا الاسم ليست واضحة تمامًا ، ولكن من الواضح أن reshta التي يسكنها "الأوكرانيون" لم يكن لها مثل هذه الرتبة. منذ منتصف القرن السابع عشر ، اختفى هذا المصطلح من الوثائق البولندية.
في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، بدأ سكان موسكو يعتادون على كلمة "الأوكرانيون" مثل القوزاق الروس الصغار. أشار سفيرا موسكو أفاناسي برونتشيشيف وألماز إيفانوف ، اللذان أُرسلا إلى وارسو عام 1652 ، إلى أن ستة رسل هيتمان بوجدان خميلنيتسكي ، وسط الله ، "أوندري ليسيشينسكي من فولين ، الأوكراني ، على قيد الحياة" ، تم إرسالهم إلى العاصمة البولندية. ممثلو خملنيتسكي الآخرون كانوا من سكان الضفة اليسرى المركزية لأوكرانيا. من الجدير بالذكر أن ليزيشينسكي واحدة فقط كانت تسمى "الأوكرانية" في منتصف القرن الماضي. في مثل هذه الرتبة ، كان برونشيشيف وإيفانوف صغيرين في الشارع ، لأن ليسيشينسكي كان طبقة نبلاء بولندية عظيمة ، لذلك تم ربطهما بالمصطلحات البولندية.
الكرواتي Vihіdets Yury Krizhanich في ممارسته ، المكتوبة في Tobolsk المرسلة في 1663-1666 (تم نشرها فقط في 1859) ، تستخدم كلمة "الأوكرانية" كمرادف لكلمة "Cherkasy". كتب Krizhanich ممارسته الخاصة ، التي استبعدت لاحقًا اسم "السياسة" ، في النص اللاتيني لقطعة المنجم الانتقائي - سوميش للكنيسة السلوفاكية والروسية والأدبية الكرواتية. يمكن إنشاء كلمة "الأوكرانيين" Krizhanich بسهولة من اللغة الروسية وصياغتها بشكل مستقل: ولد في بكاتشي ، ليس بعيدًا عن المتطرف ، حيث يعيش الأوكرانيون (كانوا هوروتان ، أبو السلوفينيين).
في الثلث الأخير من القرن السابع عشر ، كانت كلمة "الأوكرانيون" مثل القوزاق ، لذا فقد استخدمها أيضًا الأوكرانيون السلبيون في الجزء من روسيا الصغيرة ، الذي وصل إلى الدولة الروسية ، - من بين حصص بروموسك لشيوخ القوزاق و رجال الدين. أهم وثيقة يجب أن نلاحظها في vvazhat "مرمم أوكرانيا" (1669) - أطروحة صحفية ، وكتابات ، وأكثر على كل شيء ، يعاقب عليها الكولونيل كييف فاسيل دفورتسكي. يسمي المؤلف "الأوكرانيون" قوزاق الضفة اليمنى لأوكرانيا ، وهي الطريقة التي يتم بها توجيه الرسالة (كمرادفات للمنتصرين هم أيضًا "القوزاق" و "بانوف القوزاق" و "فييسكا قوزاق" و "الشعب الأوكراني"). عندما ينغمس السكان الروس الصغار بأكمله في فهم "شعب (شعب) الروس" ، و "الخرتيين الروس" ، و "روس" (تطور: "موسكو وروسيا" ؛ وبعبارة أخرى ، فهم "روس" و " روس "تتوسع لتشمل ولاية موسكو). يوضح مؤلف النص معرفة جيدة بالوضع في وسط الدولة الروسية. تم الكشف عن "المرمم" في القرن التاسع عشر في مستودع مجموعة Dvoretskys المكتوبة بخط اليد ؛ prihilnik prorosіyskoї orientatsi Dvoretsky جاء مرارًا وتكرارًا من موسكو وأخذ النبلاء هناك ، في عام 1669 تم اعتقاله من هيتمان بيتر دوروشينكو ، بعد أن وصل إلى العاصمة الروسية ، دي ماف أونانتسويو من الملك ، والتفت إلى القيصر ، والتحول إلى القيصر. كان من الممكن كتابة "Perestoroga" بالكامل في موسكو ، وأسلوب المستند نفسه مشابه لصياغة عرض Dvoretsky الترويجي ، الذي كتبه بخط يده بالقرب من العاصمة الروسية.
بمجرد تضمين كلمة "الأوكرانيون" (من بين معاني القوزاق) في "تيجان أرض بولندا" (1673) من قبل تيودوسيوس سوفونوفيتش ذو القبة الذهبية في كييف - ميخائيلف ، وهو نوع من أنواع البوف يعرف عنه " Perestrorogia ". في ورقة أرشمندريت دير نوفغورود سيفرسكي للمخلص ميخائيل ليزايسكي إلى البويار أرتامون ماتفيف في عام 1675 ، قيل: وفي ليلة النور للملك العظيم ؛ كن لطيفًا ، بحيث يكون القادة غير آمنين في مثل هذه الزيارات ولم يتم عمل مثل هذه العلامات غير اللائقة ولم تكن القوات الروسية الصغيرة مرارة ؛ غير آمنة ، بحيث لم تشتعل النار الكبيرة في الشرارة الصغيرة. من الواضح تمامًا أن الأرشمندريت يعيش على التفاهم ، ومعروف جيدًا في موطنه في موسكو ، وقد يتم اقتياده من قبل العسكريين الودودين (القوزاق) في أوكرانيا.
في أبيات الشاعر الروسي الصغير كليمنتي زينوفيف ، الذي كتب خلال ساعات القيصر بيتر وإيفان مازيبي ، في المرة الوحيدة التي خمنوا فيها "السلالة الأوكرانية من الروسية الصغيرة" (بالمعنى المختار) ، تم تقديم توضيح ، حول دخل بعض "الأوكرانيين" المضحكين للغاية. يتضمن سجل صامويل فيليشكا (المخزن بين 1720 و 1728) وثيقة رحلة تلخيصية مؤرخة 1662 بواسطة الصخر - ورقة من زابوريزهيانز إلى يوري خميلنيتسكي. هناك عبارات مسيئة في الوثيقة: "لا تنس أننا ، الإمساك الشعبي ، لن نتردد في مهاجمتك ، ومعنا ، نقف وكل الأوكرانيين المعتادون ، وأخونا ، والعديد من الآخرين يخشون الانتقام لك من أجل صورة هذا الشر. لبعض الوقت ومن بعض الجوانب ليطير عليك خصلة وشرب ويراك من Chigirin ، أنت نفسك لا تعرف ، والبولنديون والتتار سيكونون بعيدين عن دفاعاتك ". "دعا القوزاق على ضفتي نهر الدنيبر. شعب القوزاق الروسي". في Lizogubivsky litopis (بعد فولوديمير إيكونيكوف - 1742) قالوا "dniestrians و zabuzhani وغيرهم من الأوكرانيين" ؛ في مثل هذه الرتبة ، تم تسمية "الأوكرانيين" هنا القوزاق - شعب فيسك في مختلف ضواحي روسيا الصغيرة.
كتب ياكيف ماركوفيتش (1776-1804) ، وهو مواطن من عائلة ليتل روسي ، في كتابه "ملاحظات حول روسيا الصغيرة والمشتشانتسي" (سانت تشيرنيغيفشينا) "تحت أسماء أوكرانيا وستيوبا وبوليف ، لماذا حتى ميشكان المحليين هم تسمى الأوكرانيين ، والستيبوفيك والبوليفيك ". كما أطلق عليهم ماركوفيتش أيضًا لقب "الروس الصغار في السهوب" وقدر أن رائحتهم كريهة مثل البولوفتسيين الروس ، كما لو كانوا يتبنون أسلوب حياة القوزاق. انطلق الملك البولندي ستيفان باتوري ضد تتار القرم "بالقرب من ضفتي نهر الدنيبر". "بدا الأوكرانيون مثل كوزاك ، كما لو أنهم وضعونا أمام الجيش الروسي الصغير: بقايا الطعام منه هي جوهر القوزاق ؛ لكن الرائحة الكريهة لم تعد محاربًا ، بل مواطنًا ريفيًا" - ماركوفيتش أصلع. قال فون أيضًا إن "الأوكرانيين" ، على الرغم من أنهم بدأوا في الاستقرار في مقاطعتي كاترينوسلاف ونوفوروسيسك ، أصبحوا معسكرات خاصة ولم يسخروا من الروس الصغار.
إذا بدأ "الأوكرانيون" في استدعاء جميع سكان أوكرانيا وروسيا الصغرى؟استقر المهندس العسكري البارز اللواء أولكسندر ريجلمان (1720-1789) - ألماني روسي ، خدم في 1745-1749 في روسيا الصغيرة و Slobidsky أوكرانيا - في مدينة تشيرنيغوفو ، وكتب الرسائل vzagali "(1785-1786). قيل بالفعل ، بقي القوزاق في منطقة تشيرنيغيف ، بالنسبة لبعض المنتصرين ، كان يطلق على اسم "الأوكرانيون". كما احتفل باسم "أوكرانيا" و "روسيا الصغيرة" على أنهما نفس الشيء. ، ستيبان لوكومسكي وفي.) كلمة "الأوكرانيون" في مثل هذا المعنى لا ينتصر.
الكونت المهاجر البولندي ، وهو مسؤول روسي ، يان بوتوتسكي (1761-1815) رأى في عام 1795 في باريس مختاراتي الفرنسية عن يوريكيف من الكتاب القدامى والأوائل في الوسط تحت اسم "شظايا تاريخية وجغرافية عن سكيفيا ، سارماتيا". في بداية قائمة نافيوف لكلمات شعوب يان ، كان من بينهم "الأوكرانيون" أو "الروس الصغار" - الكثير من الكلمات "الروسية" لشعب يان ، والتي تم تقسيمها لفترة طويلة إلى 4 قبائل: زجاج ، دريفليان ، تيفرتس ، سيفريانس. Pototsky بعناد (بشكل عرضي) vikoristav كلمة "الأوكرانية" كاسم إثني. هذا يعني أنه يظهر 3 مرات فقط ، ولكن مرة واحدة في شكلين من أشكال الكتابة (les Uckrainiens ، les Ukrainiens). مثل فكر الكونت البولندي ، اندمج الشعب الروسي ، على غرار السلوفينيين في نوفغورود ، وكريفيتشي ودريغوفيتشي وبوزان ، في مستودع الأوكرانية والروسية والبولندية جزئيًا. اهتزت "قبائل غاليسيا وفولوديمير" (غاليسيا وفولين) بواسطة Pototsky في شكل سارماتيين. لم يتجه المؤلف أكثر إلى الموضوعات الأوكرانية ، والمفهوم نفسه لم يقلع التطور في أعمال بوتوتسكي الأخرى ، ولا أي من الأعمال المعاصرة.
ومع ذلك ، لم يتم الاعتناء بـ Rigelman و Pototsky. استمرت كلمة "الأوكرانية" في الإبداعات الأدبية والسياسية في ترسيخ جذورها في العديد من المعاني حتى منتصف القرن التاسع عشر. الكاتب في خاركيف إيليا كفيتكا ، ومؤرخ أوديسا أبولون سكالكوفسكي ، وأيضًا أولكسندر بوشكين (إيموفيرنو ، بعد ماركوفيتش وكفيتكا) أطلقوا على القوزاق الروس الصغار لقب "الأوكرانيين". في الدراما "بوريس غودونوف" (1825) ، يقول جريشكا أوتربييف في نفسه: "لقد جئت من زنزانة المدينة الكبيرة / إلى الأوكرانيين ، في حالة من التدخين المشاغب ، / لقيادة الحصان وتعلم السيف .. . "(مشهد" Nich. Garden. Fountain ") يمكنك أن ترى أن النسخة الروسية لها صوت بسيط في مستودع مختلف ( الأوكرانية) ، كما هو الحال في البولندية (وفقًا لقواعد الصوت البولندي) - في المقدمة ( الأوكرانية).
كان هناك الكثير من معنى بطرس للكلمة. قسم الديسمبريست بافل بيستل (1792-1826) في كتابه "الحقيقة الروسية" "شعب روسيا" إلى خمس "ذكاء" ، والتي تنقسم ، في فكرة واحدة ، فقط "في طريقة إدارتها" (وهذا هو الأسلوب الإداري system): "الروس" و "Bіlorutsіv" و "Russnakіv" و "Little Russians" و "Ukrainians". "الأوكرانيون" ، مثل تسمية Pestel ، يسكنون مقاطعات خاركوف وكورسك. الكاتب المسرحي في خاركيف Hryhoriy Kvitka (Osnov'yanenko) (1778 -1843) ، في رسم صغير "الأوكراني" (1841) كتب: "الناس الذين سكنوا مقاطعة خاركيف السفلى ، أفضل الأوكرانيين والصغار. منذ ساعة استيطانهم ، نشأوا بشكل ملحوظ بينهم حتى القمامة من القمامة ... "
يمكن توسيع تفسير النائب بطريقة vipadkovo. Kindratiy Rilєєv في رسوماته يغني "Nalivaiko" (1824-1825) يكتب: "... Pole، Jew and Uniate // بدون توربو ، يركضون في حالة فوضى ، // الجميع سعداء بالعيش ؛ // بعض الأوكرانيين يديرون .. . ". كان Tsey urivok ("الربيع") أول من نشر أقل من ذلك في عام 1888. في عام 1834 ، كتبت مجموعة من عالم النبات الشاب ميخائيلو ماكسيموفيتش ، بعد أن شاهدت "الأغاني الشعبية الأوكرانية" بالقرب من موسكو ، في تعليقات إلى حد ما: مدينة كييف المباركة ". ومع ذلك ، في وقت لاحق ، بعد أن تناول دراسة تاريخ وثقافة روسيا الصغيرة ، بدا ماكسيموفيتش يفهم "الأوكرانيين": من ناحية أخرى ، هكذا سميت حقول المروج - القوزاق وسكان وسط Podnіprov'ya. ماكسيموفيتش ، دون احترام "الأوكرانيين" ، يتميز بالعرقية.
إذا كان تحت عنوان "الأوكرانيين" بدأ يفهم لغة كلمة "شعب يان (عرقية)"؟في مطلع سنوات 1845-1846 في كييف ، بمبادرة من أستاذ شاب في جامعة St. أطلق فولوديمير ميكولي كوستوماروف (تعلمه ماكسيموفيتش) لقب "إخوان سيريل الميثوديين" ، حيث حدد لنفسه مهمة القتال من أجل إنشاء كلمات اتحاد يانسك ، حيث أوكرانيا صغيرة وحرة. في النظام الأساسي للإخوان ، كتب كوستوماروف: "من المقبول أنه عندما يتم تحديد قشرة الكلمات ، يمكن للقبيلة أن تتمتع باستقلالها ، وهذه القبائل معروفة: pivdenno-Rusiv ، pivnichno-Rus مع البيلاروسيين ، البولنديين ، التشيك من (سلو) فينس ، ولوجان ، وإليرو - الصرب مع الهوروتان والبلغار ". في هذه المرتبة ، أخذ مؤلف النظام الأساسي كلمة "pivdenno-Rus" كقطعة ، مقارنة به "pivnіchno-Russians مع بيلاروسيا". بريبينيك فاسيل بيلوزيرسكي لكوستوماروف ، بعد أن كتب مذكرة تفسيرية قبل القانون ، كان لديه العبارة التالية: "اليوم من كلمات قبائل يانغ ، لا يمكنني مساعدة العالم في ممارسة الملكية الذاتية والإخوة zbudzhuvati іnshih ، مثلي ، الأوكرانيين ". من هذه الوثيقة نفسها ، يمكن للمرء أن يتتبع تاريخ إدخال كلمة "الأوكرانيين" في الفهم العرقي.
لم يكن بيلوزرسكي ، وهو من مواليد تشيرنيجيفسكي وباحث كبير في التاريخ ، على علم بمخطوطة ريجلمان ، التي تم أخذها من مارشال مقاطعة تشرنيغيف أركادي ريجلمان ، والمؤرخين ، الذين انتصروا بنشاط. كان شقيق يوغو ميكولا ريجلمان (مسؤول في مكتب الحاكم العام في كييف ، المتحدث باسم لجنة تيمشاسوف لتحليل الأصول القديمة) صديقًا لأعضاء جماعة الإخوان المسلمين سيريل ميثوديوس. في عام 1847 ، تم تسليم المخطوطة إلى موسكو من قبل أوسيب بوديانسكي ، وهو صديق جيد آخر لهم. بعد ظهور ملاحظات بيلوزرسكي ، كتب كوستوماروف إعلانه "إخوة أوكرانيا" ، الذي قال: "... نحن نقبل أن كل الكلمات هي الملامة لأنفسهم. الآخرين ؛ لذلك ، فإن جلد الناس يفسد لغتهم وأدبهم الأجهزة المشبوهة ، هذه الشعوب معروفة: الروس العظام ، الأوكرانيون ، بولياكيف ، تشيخوف ، لوجيشانس ، خوروتان ، إليرو-الصرب والبلغار.<...>إخوة المحور الأوكرانيين ، باغمان أوكرانيا على جانبي نهر الدنيبر ، نقدم لكم كل أفكارك ؛ اقرأها باحترام ولا تتردد في التفكير ، وكيفية الوصول إليها ، وكيفية القيام بذلك بشكل أفضل ... ". غالبًا ما اعتادت عبارة" أساءت إلى جوانب نهر الدنيبر "على ممارسة ريجلمان ، حيث قام باختناق بيلوزيرسكي و كوستوماروف.
وهذا أيضًا تطور في اعتماد كلمة "الأوكرانيون" في مشارك آخر في "الإخوان" - بانتيليمون كوليش. في عام 1845 ، بدأ كوليش (بنفس التهجئة: كوليش) في نشر روايته Chorna Rada في مجلة "Suchasnik". اقترحت النسخة البريدية (باللغة الروسية) "الشعب الروسي الصغير" ، "الروس الصغار" ، "الشعب البيفدينو-الروسي" ، "الشعب الأوكراني" ، "روح روسيا" الحاكمة ، وقيل أيضًا أن سكان أوكرانيا - "الروس". "الأوكرانيون" في الروايات ، كما جرت العادة منذ نهاية القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كان يطلق على القوزاق الروس الصغار. تم استخدام هذه الكلمة أيضًا في الأعمال المبكرة لكوليش. على سبيل المثال ، في قصة "The Fire Serpent" كانت هناك عبارة مثل: "الأغنية الشعبية لأوكرانيا يمكن أن يكون لها إحساس خاص." تم ربط أوبوفيد بولا ببلدة فورونيج بالقرب من جلوخوف (موطن كوليش نفسه) - على تطويق سلوبوزانشينا ، تلك المدينة المجاورة ، حيث استقر القوزاق خلف ماركوفيتش. من المهم أن نلاحظ أنه في ممارسة أخرى لـ Kulish تم الإشادة بـ "أغاني القوزاق" ذاتها.
كان ظهور كوليش ، في مثل هذه الرتبة ، قريبًا من النظر إلى ماكسيموفيتش. بروت نفسه من عام 1846 إلى مصير كوليش مذكرا بكلمة "الأوكرانيين" بنور مختلف. بسبب هذا المصير الشرس (الذي كان مباشرة بعد ظهور ملاحظات بيلوزيرسكي) بدأت في كتابة "حكاية عن الشعب الأوكراني" في مجلة "Zirochka" في سانت بطرسبرغ. لقد برزوا "شعب Pivdennorosіysky ، أو Malorosіysky" و "Pivdennorus ، أو الأوكرانيين". حدد المؤلف ، ما هي الكلمات الخاصة لشعب يانغ ، الذين يعيشون في روسيا والنمسا ، وفي شكل "pivnіchnorusskih" تعتبر "صوتي ، عباءة ، يبدو مثل هذا الصوت" ، وبدأ تاريخ اليوغا بـ الأمير اسكولد. تسيكافو ، في بقية فقرة ممارسته ، ذكر كوليش مع ذلك أن "قرى القوزاق وأغلفة القوزاق المحليين ... يفرحون في الأوكرانيين الآخرين بنقاء النوع الشعبي". احتفظ بإدخال كلمة "الأوكرانيون" في المعنى العرقي في منتصف القرن التاسع عشر وكان vipadkovym وكانت الأرضيات مجزأة ، مثل فهم "pivdennorus". الإساءة للأشخاص الذين يفهمون نفس العالم لا يحترمون أسماء أنفسهم.
كلمة "أوكراني" كاسم عرقي لنزهة واسعة لم تأخذ ساعة كاملة. يشار إلى أن أحد أكثر المشاركين تطرفا في "الإخوان" تاراس شيفتشينكو لم يستخدم كلمة "أوكرانيون" بأي شكل من الأشكال. منذ خمسينيات القرن التاسع عشر ، كان كوليش يعيش اليوغا في أعماله التاريخية على التوالي مع "الروس الصغار" و "بيفديني روسيتش" و "الروس البولنديون". في الوقت نفسه ، تم أخذ تمثيل "الأوكرانيين" كعرق بعين الاعتبار ، وكتب هذا: "الشعب الروسي Pivnichny و Pivdenniy هم نفس القبيلة". في القوائم الخاصة ، تم تحديد "الأوكرانيين" بوضوح على أنهم "غاليسيون".
بعد الاطلاع على رقمه الخاص ، كتب كوستوماروف في عام 1874: "في العرض الترويجي الشعبي ، لم يتم استخدام كلمة" أوكراني "ولا تعتاد على حواس الناس ؛ إنها تعني فقط كيس من الأرض: كن قطبيًا ، يهودي - كل شيء متشابه: أنت أوكراني ، إذا كنت تعيش في أوكرانيا "؛ ولكن ، على سبيل المثال ، يعني المواطن القازاني أو الساراتوفيتي أحد سكان قازان وساراتوف ". لا في روسيا الصغيرة ولا في روسيا العظمى ، الكلمة ليست إحساسًا إثنوغرافيًا بسيطًا ، بل هي جغرافية أكثر قليلاً. "بعبارة أخرى ، كانوا جزئيًا" pivdennorusivs "أو" روس صغار "، والذي كان من الأصح تسميته" Rusyns ".
وبنفس الطريقة ، تم حفظ بيان نهاية القرنين السابع عشر والثامن عشر حول أصل كلمة القوزاق لكلمة "الأوكرانيين". في شعر بافيل تشوبينسكي (1862) ، الذي كان أساس نشيد أوكرانيا الحديث ، قيل: "لم يمت المجد ولا الحرية في أوكرانيا ، ومع ذلك فإننا ، إخوة الأوكرانيين ، سنضحك على نصيبنا!<...>ويتضح أننا ، يا أخي ، من عائلة القوزاق.
تم نشر ديشو لاحقًا في مجلة "Kyivska Starovyna" شعر مؤلف غير معروف "Vidpovidi malorosіyskih kozakiv ukrainskim slobozhans [Satire on slobozhans]" ، حيث برزت كلمة "أوكراني" للاعتراف بـ kozakіv. لم يكن النص معروفًا لأرشيف هلوخيف في Little Russian Collegium ، ولم يكن مؤرخًا ، ولكن يبدو أنه قديم. النموذج الأولي للنص الأصلي لـ "Vіdpovіdі" هو nevidomy ، حيث يسمح لك الأسلوب بالحكم على ما حدث بالفعل قبل وقت قصير من نشره. يشير فارتو إلى أن Kostomarov zokrema ، بعد أن أخذ في الاعتبار وجود كلمة "الأوكرانية" في النصوص القديمة للأغاني الروسية الصغيرة القديمة ، هي إحدى علامات التنقيح.
صاغ المؤرخ سيرجي سولوفيوف في 1859-1861 كلمة "الأوكرانية" لتعريف المشكان في مختلف الضواحي الروسية - سيبيريا ودنيبرو. كتب الكونت أوليكسي تولستوي في كتابه الساخر "التاريخ الروسي من جوستوميسل إلى تيماشيف" (1868) عن كاثرين الثانية ، كما لو كان ينشر الافتراء على مالوروسيا: "... أنا بريكريبيل / الأوكرانيون على الأرض." في ضوء هذه الصياغة المماثلة ، تمكن الدعاية الراديكالية فاسيل كيليسييف من فهمها للاعتراف بجاليسيان-أوكراينوفيليس.
في مطلع القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، لم تكن كلمة "الأوكرانيون" منطقية ، بل بالمعنى الجغرافي (تلاها ريجلمان وبيزنيم كوستوماروف) ، للدلالة على سكان أوكرانيا. بدأ المعنى الجغرافي لـ "الأوكرانيين" في الفوز بفعالية على روبوتات hromada dyach Mikhail Dragomanov (1841-1895) ، والتي نُشرت منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر. سبرشا دراهومانوف ، بعد أن ميز "الأوكرانيون" ("الأوكرانيون الروس" ، "الأوكرانيون - الروس") و "الشعب الجاليكي الروسي" ("الجاليكان" ، "روسينيف") ، قدم لهم وصفًا لـ "روسين الأوكرانيين". أسلاف "الأوكرانيين" Drahomanov vvazhav polyan.
لم يحدث ذلك هناك ، حتى تم تطويق "الأرض الأوكرانية" حيث شملت أراضي مالوروسيا ونوفوروسيا (بدون كريم) ومناطق دون وكوبان وبوليسيا وجاليسيا وبيدكارباتيا. شاعرة ابنة أخت دراهومانوف ، لاريسا كوساش-كفيتكا (1871-1913 ، اسم مستعار - ليسيا أوكراينكا) ميزت أيضًا بين "الأوكرانيين" و "الجاليكيين" ("الجاليكية الروسية") ، لكنها احترمتهم كشعب واحد. تسيكافو ، ما هي الترجمة الرئيسية لمونولوج هاملت الألماني "أكون أو لا أكون؟ .." (1899) وقعت ليزيا أوكرانكا على النحو التالي: "Aus dem Kleinrussischen von L. Ukrainska" (حرفيا: "من المرأة الروسية الصغيرة الأوكرانية "). بعبارة أخرى ، فهمت L. Kosach-Kvitka اسمها المستعار ليس بالمعنى الإثني ، ولكن بالمعنى الجغرافي (مقيمة في أوكرانيا). إيفان فرانكو ، الذي كتب عن "الشعب الأوكراني الروسي" الموحد ، أطلق على نفسه اسم "الروثيني".
عند حافة بيرشوفوي ، أعلنت السلطات الروسية في روسينيف (غاليشان) أن "الأوكرانيين" ، روسوميتشي فسكوفوي سيخوفيك ، الدون ، أظهر "كريمينيسكي بولكوفوي ، هناك مائتا أوكراني من سيشوفيك على المرتفعات ، حيث زرع بعض الضباط زوجات ".
متى أصبحت كلمة "أوكراني" مستخدمة بشكل أكثر فاعلية في المعنى العرقي الحالي؟أستاذ بجامعة Lemberg (Lviv) (في 1894-1914) ، رئيس المركز الأوكراني من أجل ذلك الأكاديمي ميخائيلو Grushevsky (1866-1934) في كتابه "تاريخ أوكرانيا - روس" (10 مجلدات ، كانت الكلمة شوهد في 1898-1934) "الأوكرانيين" بالمعنى العرقي. قدم هروشيفسكي بنشاط مفهوم "القبائل الأوكرانية" و "الشعب الأوكراني" في تأريخ روسيا القديمة وفترة ما قبل القوة. في وقت من الأوقات ، في "Istoria" ، كانت كلمة "Ukrainci" ("الأوكرانية") تُستخدم قليلاً جدًا حتى القرن السابع عشر ، نادرًا جدًا. في ظل هذا الظرف ، غالبًا ما يتم الخلط بين المصطلحين "روسي" و "روسين" ، كمرادف لمن هم في هروشيفسكي ويتحدثون عن مفهوم "الأوكراني". في أنشطتهم السياسية ، روج هروشيفسكي وأفراد عقل واحد لهذه الكلمة بنشاط في جريدة "Ukrainian News" (التي نُشرت عام 1906 في سانت بطرسبرغ) وفي مجلة "Ukrainian Life" (التي نُشرت في 1912-1917 في موسكو). فقط في بداية القرن العشرين ، بدأت الكتابة لفهم "الأوكرانية" و "الروسية الصغيرة".
أقل من انتصار ثورة العود عام 1917 ، بدأت كلمة "الأوكرانية" بالتدريج تنتشر في روسيا. في الوثائق الرسمية ، كما في السابق ، نادراً ما كانت منتصرة - في عربات المحطة "سنترال رادي" تظهر اثنتين فقط ، علاوة على ذلك ، إنها منتصرة إلى حد ما ، والعالم يغير الوضع السياسي. في العام الثاني (3 ليمونات عام 1917) ، يُفهم "الأوكرانيون" بالإحساس الجغرافي: "مواطنو الأرض الأوكرانية.<...>Що стосується комплектування військових частин, то для цього Центральна Рада матиме своїх представників при кабінеті Військового Міністра, при Генеральному Штабі і Верховному Головнокомандувачу, які будуть брати участь у справах комплектування окремих частин виключно українцями, оскільки таке комплектування, за визначенням Військового Міністра, технічного боку можливим دون تدمير القدرة العسكرية للجيش ". III Universal (سقوط 7 أوراق ، 1917) ، بعد ذبح السلطة في بتروغراد على يد البيلشوفيك ، صفع كلمة" الأوكرانيين "بمعنى عرقي:" الشعب الأوكراني وجميع شعوب أوكرانيا!<...>قبل أراضي جمهورية أوكرانيا الشعبية ، كان الأوكرانيون يقطنون بالقرب من أراضي الأغلبية: منطقة كييف ، وبوديلا ، وفولين ، ومنطقة تشيرنيغيف ، ومنطقة بولتافا ، ومنطقة خاركيف ، ومنطقة كاترينوسلاف ، ومنطقة خيرسون ، وتافريا (بدون كريم) ".
بالمعنى العرقي ، كاسم ذاتي ، ظلت كلمة "الأوكرانيين" على المستوى الرسمي متجذرة فقط في إبداعات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في غاليسيا ، أصبح دخول المنطقة أقل أهمية إلى مستودع SRSR / الأوكرانية الاشتراكية السوفياتية في عام 1939 ، في ترانسكارباثيا - في عام 1945.
أب:
1. Spopchatka (منذ القرن السادس عشر) كان يُطلق على "الأوكرانيين" أشخاص الخدمة الودية في دولة موسكو ، الذين خدموا وفقًا لأوتس ضد القرم.
2. في النصف الآخر من القرن السابع عشر ، في ظل التدفق الروسي ، توسع مفهوم "الأوكرانيين" ليشمل السلوبوزان والقوزاق الروس الصغار. في هذه الساعة ، بدأوا في التعود على روسيا الصغيرة ، خطوة بخطوة.
3. حتى نهاية القرن الثامن عشر ، حاول أولاً الكتاب الروس والبولنديين التعود على كلمة "الأوكرانيون" لكل السكان الروس الصغار.
4. ظهر استخدام كلمة "الأوكرانية" بالمعنى الإثني (بمعنى كلمة "إثنوس جاناني") منذ منتصف القرن التاسع عشر بين المثقفين الراديكاليين الروس.
5. "الأوكرانية" كاسم ذاتي تجذر فقط لساعات راديان.
... بهذه الطريقة ، بعد أن تبرأت في أواخر القرن السادس عشر والتوسع التدريجي من موسكو إلى ترانسكارباثيا ، غيّرت كلمة "الأوكرانيون" معناها تمامًا: لقد غيرت كلمة "الأوكرانيون" معناها تمامًا: مجموعة من الأشخاص الذين خدموا طوق دولة موسكو ، هناك ، zreshtoyu ، أخذ معنى كلمة معينة ...