متى ظهر الأوكرانيون؟ لماذا سميت أوكرانيا أوكرانيا؟ تاريخ اوكرانيا

يعد الطعام حول رحلة الأمة الأوكرانية أحد أكثر الأطعمة إثارة للجدل والأكثر بلاغة. يقول مؤرخو "الذات الأكثر" أن أصل العرق الأوكراني موجود في أوروبا ، وفي بلدان أخرى يتم تشجيعهم على التحدث علانية.

الأوكرانيون "الأصليون"

اليوم ، في البصاق الأوكراني ، يتم التعبير عن الفرضيات في كثير من الأحيان وبجرأة ، والتي قد تؤدي إلى نوع من تاريخ العرق الأوكراني. تعرف على قضاة pvdenny الذين ينظرون بجدية إلى الإصدار ، أصبح zgіdno zgіdno zgіdno zgіdno العرق الأوكراني أساسًا لظهور الشعوب الروسية والبيلاروسية العظيمة.

Київський журналіст Олесь Бузіна з приводу цієї гіпотези іронізував: «Тобто, за логікою її послідовників, якийсь пітекантроп, вивівшись з мавпи в Африці, прийшов на береги Дніпра, і тут потихеньку переродився в українця, від якого походять російські, білоруси та інші до індусів» . [S-BLOCK]

المؤرخون الأوكرانيون ، كما لو كانوا في تحد لموسكو ، يحاولون جعل جذورهم أكثر قدمًا ، وينسون أنهم من خلال تمديد أكثر من ألف أرض من نهر الدون إلى الكاربات ، اعترفوا بغزو سارماتيين ، وجنيفس ، وقوط ، وبيشينيجيف ، وبولوفتسي ، وتتار. ، وشكلت بشكل متكرر siv. وهكذا ، أدى الغزو المغولي المسرف للربع الآخر من القرن الثالث عشر إلى تناثر عدد كبير من سكان منطقة دنيبر. كتب الفرنسيسكان جيوفاني ديل بلانو كاربيني ، الذي رأى الأرض: "قُتل معظم شعب روسيا وأسرهم".

خلال الساعة الماضية ، شهدت العديد من مناطق إمارة كييف اضطرابات اجتماعية وسياسية. حتى عام 1300 ، تم العثور على الرائحة الكريهة في مستودع Nogai ulus ، من القرن الرابع عشر استهلكوا حكم الإمارة الليتوانية ، وبعد قرنين ، جاء الكومنولث إلى هنا. في الآونة الأخيرة ، تم الكشف عن العنصر المتشدد للعرق الروسي القديم بطريقة أرضية.

في منتصف القرن السابع عشر ، اندلعت تمردات القوزاق ضد عموم بولندا ، كما لو كانت النماذج الأولى لتجديد الهوية الوطنية. Їhnіy pіdsumok - "Hetmanate" ، أصبحت scho حكمًا ذاتيًا p_vdennoruska تحت إدارات القوزاق.

الاسم الأول

حتى منتصف القرن السابع عشر ، لم يتم استخدام مصطلح "الأوكراني" كمفهوم عرقي. Tse vyznayut navitt مؤسس مؤرخي "Nezalezhnoy". في وثائق تلك الساعة ، تم التحدث بكلمات أخرى - روس ، روس ، ليتل روس ، ونافيت روسيان.

تتضمن "الاحتجاج" عام 1622 على مصير كييف ميتروبوليت إيوف بوريتسكي الأسطر التالية: للروسية be-yakoy تصبح روحانية وقداسة الناس ". [S-BLOCK]

والمحور هو جزء من ورقة مؤرخة عام 1651 لمصير هيتمان بوجدان خميلنيتسكي إلى السلطان التركي محمد الرابع: لهم هناك قطعة خبز ... ". قبل الخطاب ، عند تسجيل kobzar من منطقة تشيرنيغيف ، يعتقد Andriy the Jester: "حسنًا ، لدينا هيتمان خميلنيتسكي ، روسين."

كان رئيس الكهنة سيميون أداموفيتش من نيزين أكثر تحديدًا لقائمة القيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش: "... ومن خلال عملي الهادئ من أجل نعمة قيصرك ، لم أرغب في العيش في موسكو ، وأنا أعلم تقلبات إخوتي في السكان الروس الصغار ... ".

تم تسجيل كلمة "روسيا الصغيرة" كاسم لأراضي شبه دنيبرو لأول مرة في عام 1347 في مبعوث الإمبراطور البيزنطي جون كانتاكوزين.

الناس المهمشين

مع مصطلح "أوكرانيا" نتمسك لأول مرة بـ 1213 roci. هذا هو تاريخ التقرير الحرفي عن عودة الأمير دانيلو غاليتسكي للمدن الروسية إلى بولندا. هناك ، زوكريما ، قيل: "ذهب دانيلو مع أخيه وبريا بيريستي وأوغروفيسك وستوف وكوموف وجميع أوكرانيا."

غالبًا ما يتم استدعاء مثل هذا اللغز المبكر حول مصطلح قابل للنقاش كدليل على الأمة الأوكرانية القديمة. ومع ذلك ، في السياق الأدبي ، في فلاسن ، كما في سياق هذه الحقبة ، كان يُطلق على "الأوكرانيين" مناطق حدودية مختلفة ، وأراضي نائية في مملكة موسكو ("أوكرانيا السيبيرية") والكومنولث ("أوكرانيا البولندية"). [S-BLOCK]

يبدو أن Pismennik Volodymyr Anishchenkov يقول: "إن علم الإثنولوجيا لا يشهير بأشخاص مثل" الأوكرانيين "حتى القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك ، بدأ يطلق على البولنديين ، ثم النمساويين والألمان ، لقب "الأوكرانيين" بين سكان المدينة. تسمية svіdomіst malorosіv vprovadzhuvalos kіlka stіlі. ابتداء من القرن الخامس عشر.

في غضون ذلك ، بين نخب القوزاق ، هناك مجموعة عرقية واحدة تعيش على أراضي روسيا الصغيرة ، بعد أن أصبحت vodokremlyuvatsya وتعارض الرغوة بالفعل في النصف الآخر من القرن السابع عشر. Zaporizhsky otaman كتب إيفان بريوخوفيتسكي في وقت الوفاة لهيتمان بترو دوروشينكو: "بعد أن أخذ الله لإنقاذهم ، هزم أعدائك في موسكو ، ثم سكان موسكو ، لا تحلم بالصداقة معهم بعد الآن. تدمير الشيكات ، ولكن بالنسبة لأنفسهم وللشعب الأوكراني بأسره ، بسبب السقوط ، لم يجلبوا مالي لأنفسهم ".

قبل دخول سكان المناطق الغربية من أوكرانيا ، دخل yak إلى مستودع المنطقة النمساوية الأوغرية ، جاء مصطلح "الأوكرانيون" إلى النهاية - في قطعة خبز من القرن العشرين. يطلق "الغربيون" على أنفسهم تقليديًا اسم Rusyns (في النسخة الألمانية ، "الروثينيون").

”موغال! مغول!

تسيكافو ، أن تاراس شيفتشينكو يغني فخر الأمة الأوكرانية بإبداعاته الخاصة دون التعود على الاسم الإثني "الأوكراني". مبعوثوه إلى مواطنيه لديهم مثل هذه الخطوط: "يقول نيمتس:" يمكنك. "المغول! موجول! "التيمورلنك الذهبي هم عراة."

في برلين في عام 1925 ، كتب Rotsіkhurі "الأوكرانية Rukh" Rosіyki Emigant ، Pubblezist Andriy Storzhenko: "وهم يهاجمون ثعابين الطفح الجلدي ، وهم في هجوم من نفس الأمة. سلف دم شخص آخر. بمعرفة أطفال الحركة الأوكرانية ، منذ عام 1875 ، ليس من أجل الكتب ، ولكن في الصور الحية ، تم تعليق إعجابنا بأن "الأوكرانيين" هم نفس الأفراد ، كما لو كانوا قد تقلصوا في شكل روسي المولد اكتب في أسلاف الدم التركي الأجنبي. "

Adzhe هي واحدة من أشهر صور الفولكلور الأوكراني - "Cossack-litsar Mamai" - وهي تأكيد مباشر لمثل هذا القبول. هل اصوات الطابع الشعبي بالصور تتار نقي؟ ما هي عيوب Beklarbek Mamai ، التي استخدمت قبعاتها في صب القوزاق في أوكرانيا؟ [S-BLOCK]

في ترجمة اللغة التركية "القوزاق" - tse "rozbіynik" ، "المقالات القصيرة". هكذا أطلقوا على أنفسهم في جيوش جنكيز خان ، ولم يخبروا المستبد ، بل استقروا في مناطق السهوب في أوكرانيا السفلى. كتب المؤرخ البولندي الأوسط يان دلوجوش عن تتار القرم الذين هاجموا فولين عام 1469: "كان جيش التتار مخزونًا بـ vtikachiv و zdobuvachiv و vignantsiv ، ويطلقون عليهم القوزاق برائحتهم الكريهة".

تحفز نتائج الحفريات الأثرية في موقع معركة Berestechko (1651) التفكير حول جذور التتار للأمة الأوكرانية الأصلية: يبدو أن القوزاق الزابوريزيين لم يرتدوا الصلبان الخاصة بهم. أكد عالم الآثار إيغور سفيتشنيكوف أن البيان حول زابوريزكا سيتش كمعقل للمسيحية مبالغ فيه إلى حد كبير. ظهرت كنيسة Nevipadkovo الأولى بالقرب من الأحرار Zaporizhian فقط في القرن الثامن عشر ، بعد أن امتدح القوزاق piddanstvo الروسي.

ماذا يقول علماء الوراثة

من المستحيل عدم احترام العرق لسكان أوكرانيا الحالية. يؤكد علماء الإثنوغرافيا أن الأكباد والبولوفتسي والتتار لعبوا دورًا مهمًا في تشكيل الأوكرانيين "الواسعين" ، وكذلك الروسين والبولنديين واليهود.

علم الوراثة في ومضة تؤكد نفس القبول. تم إجراء دراسات مماثلة من قبل مختبر علم الوراثة السكانية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم الطبية ، والعلامات الجينية غير المباشرة للكروموسوم Y (التي تنتقل على طول الخط البشري) والحمض النووي للميتوكوندريا (النسب الأنثوي).

من ناحية ، أظهرت نتائج الدراسة وجود تشابه وراثي كبير بين الأوكرانيين والبيلاروسيين والبولنديين وسكان غروب روسيا ، ومن ناحية أخرى ، أظهروا فرقًا كبيرًا بين الثلاثي والأوكراني الداخلي والعناقيد - الغربية والوسطى والغربي. [S-BLOCK]

قام باحث آخر ، وهو طالب أمريكي في جامعة هارفارد ، بتحليل تقسيم الأوكرانيين إلى مجموعات هابلوغروب عن كثب. اتضح أن 65-70٪ من الأوكرانيين لديهم هابلوغروب R1a ، وهو أمر نموذجي لشعوب السهوب. على سبيل المثال ، بين القرغيز هو شائع في 70 ٪ من السكان ، بين الأوزبك - 60 ٪ ، بين الباشكير وتتار قازان - في 50 ٪. بالنسبة لـ porіvnyannya ، في المناطق الروسية من دخول pivnіchny - Novgorod ، Pskov ، Arkhangelsk ، Vologda Oblast - المجموعة R1a تقع 30-35 ٪ من السكان. تم تقسيم مجموعات هابلوغر الأخرى من الأوكرانيين على النحو التالي: ثلاثة منهم فقط - R1b (أوروبا الغربية) ، I2 (البلقان) ، N (Finno-Ugric) قد يكون لديها ما يقرب من 10 ٪ من الممثلين ، مجموعة أخرى - E (إفريقيا ، غرب آسيا) لديها ما يقرب من 5٪.

المشروع العظيم المناهض لروسيا هناك جزءان رئيسيان لإنشاء الشعب الأوكراني والدولة. هذا هو إنشاء تاريخ زائف للأمة الأوكرانية المجهولة ومنح її مع vlass ، الديكتاتورية في شكل لغة روسية تامانية تاريخيًا.

دعونا نتعجب من كيفية ظهور أسطورة تأسيس الأمة الأوكرانية وبعض التفاصيل الدقيقة للماضي لمن.

دعونا نضع التغذية: إذا وكيف جاءوا في المقام الأول ، فهم ذلك - "أوكرانيا" و "الأوكرانية"؟ كيف "سبحت" "الأمة الأوكرانية" الجديدة؟

دعنا ننتقل إلى تحليلنا للحقائق التاريخية.

لقد أوصلتنا مراجعة الحقائق التاريخية ، كما نفضل أن ننزل ، إلى قوس visnovki ، وتسمح لنا بفهم طبيعة نبيذ روسيا وأوكرانيا اليوم ، وكذلك التنبؤ بمزيد من التطور.

دعنا نعود إلى التاريخ القديم لروسيا في الحقبة من 9 إلى 13 قرونًا.

Zagalnovіdomі litopisnі dzherel zіstoriї 9-13 ct، tobto. في القرن الخامس ، لتسمية سكان روسيا ، استخدموا عددًا من المصطلحات: "روس" ، "روسي رود" ، "روسي" ، "روس" ، "روسي" ، "الشعب الروسي". ولكن في أساس كل منهم هناك كلمتان رئيسيتان - "روس" و "روسي". هذه هي الطريقة التي نشأ بها سكان روسيا عن أنفسهم في تلك الساعة البعيدة عنا. لم يطلقوا على أنفسهم اسم "الروس الصغار" و "الروس العظام" و "الكلمات المماثلة" و "pivdennoruska narodnistyu" ولكن "pivnіchnaya" و "الروس" وحتى "الأوكرانيين". كل هذه المصطلحات هي خطأ الساعة الجديدة ومن وجهة النظر العلمية ، فجر ليس له نفس الحق بأثر رجعي في العصر الماضي. لذلك ، من أجل إعادة إنشاء الصورة الموضوعية للماضي ، ربما مرة واحدة وإلى الأبد ، دعونا نرى التكهنات الاصطلاحية حول موضوع التأريخ الليبرالي الشيوعي والأوكراني على أنه علم زائف ومعاد للتاريخ. في المطبوعات الحجرية ، يتم استخدام مصطلح "أوكرانيا" ، ولكن يتم استخدام معاني "كوردون" و "منطقة كوردون" و "ضواحي" في السجلات التاريخية. الاسم الجغرافي "أوكرانيا" ليس في روس القديمة! حاول "الأوكرانيون" بأثر رجعي التمسك بهم ، لأكاذيب واضحة وتزوير حقائق تاريخية حقيقية. توبتو. لا في الخطة الإثنية ولا الثقافية ، لم تأوي روس القديمة أي شيء "أوكراني" في حد ذاتها ، ولم تعد تثير اللغز حول "الأوكرانيين" بصفتهم مجموعة عرقية.

في الوقت نفسه ، تم استدعاء أسماء "Little Rus" و "Bila Rus" وكذلك "Great Rus". أخضع تسي الإقليم ، وليس الشعب الروسي ، إلى "الإثنيات" بمشاهد "الأوكرانيين" و "البيلاروسيين" بدعم من البوديا السياسية. من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر ، انقسم الشعب الروسي بين قوتين: مملكة موسكو المماثلة والمملكة الغربية ، حيث حكم البولنديون والليتوانيون. لغرض تحديد الأراضي المعروفة تحت حكم البولنديين وليتوانيا ، كانت أسماء "ليتل روس" و "بيلا روس" هي zastosovulysya. لا في السجلات التاريخية ولا في الوثائق التاريخية لتلك الساعة ، لم يتم ذكر "أوكرانيا" ولا "الأوكرانيون" ولا "بيلاروسيا" أو "بيلاروسيا" في نفس الصف.

شكل الاحتلال البولندي الليتواني لروسيا الصغيرة والبيضاء ، التي يسكنها الروس ، اللغة الروسية ، ثقافة هؤلاء الناس. امتلأت اللغة الروسية بعالم غنائي: استهلكت فيه الكثير من الكلمات البولندية ، وبدأت تتحول أكثر فأكثر إلى "موفا" ، وبدأت في إبطال التنوير الروسي. تبدأ الطبقات الأخرى في روسيا الصغيرة في كثير من الأحيان في الارتباط بالبولنديين ، والتحدث بالبولندية ، وبعضهم ينتقل إلى العقيدة الكاثوليكية ، ويمنح أطفالهم الرهن العقاري البولندي الأولي ، و "التحول" إلى البولنديين ، ودايدال هم أعاد توجيههم نحو الزاهد.

ومع ذلك ، في النصف الآخر من القرن السادس عشر ، لم تذهب "اللغة البولندية" لكلمات لغة يانورسك بعيدًا - بل كانت "روسكا موفا" من تلك اللغة الروسية أقل وضوحًا. أنا في كييف وموسكو ، تم تدريس اللغة في نفس الوقت وفقًا للمساعد نفسه - "Gramati" بواسطة Meletiy Smotrytsky.

توبتو. لم يؤد استيعاب "الطبقة العليا" في روسيا الصغيرة إلى استيعاب "الطبقة الدنيا" ، على الرغم من أنهم أدركوا هنا خسائر كبيرة ، قبل التطور الثقافي. حماية الناس ، ككائن كامل ، دون أن ينفقوا "طبيعتهم الروسية" ، أنقذوا الإيمان الأرثوذكسي ، اللغة الأم ، تقاليد باتكيف ، التي ميزت الحرب الطوعية على المستوى الوطني ضد بولندا في 1648-1654. ذلك القرار التاريخي لبيرياسلافسكايا من أجل قيامة روسيا الصغيرة والعظيمة.

Після возз'єднання південної та північної Русі в 1654 р., коли вплив польської мови припинився, почався зворотний процес поступового витіснення всіляких полонізмів під загальним впливом загальноросійської літературної мови, у створенні якої вирішальну роль, між іншим, зіграли якраз вихідці з Малоросії: Мелетій Єпіфаній سلافينتسكي ، أرسيني ساتانوفسكي ، سيميون بولوتسكي ، فيوفان بروكوبوفيتش وآخرون ، للحديث عن مبدأ تجاهلهم "فيلم" كقطعة فنية وغير واقعية. قبل إلقاء الخطاب ، في دوق ليتوانيا الأكبر حتى عام 1697. انتصرت اللغة الروسية كلغة رسمية ذات سيادة.

تم فصل الشعب الروسي عن طريق الأطواق السيادية كوسيلة للحفاظ على وحدته الوطنية ، وإعداد تغييرات روحية ومادية وعسكرية في الفكر لتصفية عموم البلاد الأجنبية على روسيا الصغرى وصعود الأمة. الروس شعب يقرر نفسه بنفسه ويعيش في روسيا البيضاء.

ليس "الأوكرانيون" ، لكن الروس قاتلوا لمدة ست سنوات ضد بولندا الفاسقة ، عاروا أنفسهم بالمجد الذي لم يتلاشى. ليس "الأوكرانيون" ، بل دافع الروس عن الإيمان والحرية والحق في أن يكونوا أنفسهم ، وليس "التصفيق" البولنديين نصف العمر. إرسال إلى بوهدان خملنيتسكي: بالقرب من الأحمر عام 1648 ، واندفع إلى لفيف ، أعطى الهيتمان مكانًا للقبالة: "أتيت أمامك كمخلص للشعب الروسي ؛ سوف آتي إلى عاصمة أرض Chervonoruska لتحريرك من الأسر البولندي.

ومحور زفاف معاصر آخر ، من الوقوف في مواجهة المعسكر - البولندي هيتمان سابيها: "ضدنا ، لا نحمي السافلين ، لكن قوة روسيا كلها عظيمة. كل شعب روسيا من القوات والقوات والمدن الصغيرة والأماكن ، يربطون روابط الإيمان والدم مع القوزاق ، ويهددون vikorinity لقبيلة النبلاء ويخرج الكومنولث الغني من على وجه الأرض. كما ترون ، هناك القليل للحديث عن الشعب الروسي. لم يكن النضال من أجل "أوكرانيا المستقلة" ، بل من أجل بعث جزأين من روسيا ، وتوحيد الروس في دولة واحدة.

بقدر "الأوكرانية" (إلى الضواحي) ، فإن المصطلح ، كما كان من قبل ، راكد في dzherels إلى مناطق أخرى. في القرى البولندية في القرن السادس عشر ، غالبًا ما تُستخدم كلمة "أوكرانيا" (بصوت في مستودع مختلف وبحرف صغير) ، وفي ضوء ذلك ، خلال قرنين من الزمان ، سيقود المستقلين الروس الصغار بلدهم الرائع " أوكرانيا "، التي يسكنها نفس" الشعب الأوكراني "الرائع. حتى لو كان البولنديون قريبين من "أوكرانيا" ، فقد كانوا صغارًا على الحدود ، لكنهم لم يربطوا الحدود بأي منطقة معينة. ليس من قبيل الصدفة أن مرادفات "أوكرانيا" في اللغة البولندية كانت الكلمات "الأوكرانية" ، "الحدود".

على سبيل المثال ، كتب الملك البولندي ستيفان باتوري في كتابه العام: "إلى الشيوخ ، والشيوخ ، والحكام ، والأمراء ، والباناما ، والخمور ، في أوكرانيا ، يعيش الروس ، كييف ، فولين ، بودولسك وبراتسلاف" أو "لجميع كبار السن في الشتاء". يذكر المؤرخ البولندي ماسيج ستريجكوفسكي (المولود عام 1582) ، وهو مؤلف سجل الأحداث البولندية والليتوانية وزموديان وكل روسيا ، المقطع التالي: "ألبريشت ، ابن شقيق الملك ، على رأس zbitkiv في أوكرانيا (توبتو على الكوردون) الأراضي البولندية . "شوهدت البنسات من خزائن السينما وكتابات النقباء في أوكرانيا وموسكو وتتار" ، - توبو. على الطوق مع روسيا والسهوب.

في سجلات ووثائق عصر tsієї ، لم يتم استخدام المصطلحين "أوكرانيا" و "الأوكرانية" أيضًا. الناس الذين يسكنون روسيا الصغيرة ، يكادون يشعرون وكأنهم يطلقون عليها اسم "أوكرانيا" و "الأوكرانية".

في منتصف القرن السابع عشر ، جاء أكثر من جزء من أراضي روسيا الصغيرة والبيضاء إلى مملكة موسكو ، وانتقل جزء آخر من الإقليم إلى نفس المستودع ، على سبيل المثال ، في القرن الثامن عشر ، قبل حلول الساعة. إلى بولندا.

أعطى Idemo ، القرن الثامن عشر. استحوذت كاترينا فيليكا على حصة أراضي روسيا الغربية ، والتي كان معظمها يقع في القرن الثامن عشر في بولندا. تم ربط التغذية البولندية إلينا بحقوق السكان الأرثوذكس في بولندا وليتوانيا - تم انتهاك حقوقهم بسبب جشع الكنيسة الموحدة. وقال الملك البروسي فريدريش "زيديسنيوفاف مدافع عن حقوق البروتستانت في بولندا". استلهم مجلس النواب البولندي من الاعتراف بحقوق الجزء غير الكاثوليكي من السكان (أي الأرثوذكس والبروتستانت ، علاوة على ذلك ، واجهت بولندا نفسها مواجهة بين أحزاب مختلفة من النبلاء البولنديين) ، وتدخلت روسيا وبروسيا والنمسا ، وعلى اليمين انتهى دور بولندا عام 1772. احتلت بروسيا زاهدنا بولندا ، حيث كان يسكنها البولنديون ، استولت النمسا على غاليسيا ، التي يسكنها البولنديون والروس ، واحتلت روسيا بولوتسك ، فيتيبسك وموجيلوف ، التي يسكنها الروس. إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون من العدل أن نقول إن هؤلاء الروس ، كما كانوا يسكنون غاليسيا في تلك الساعة ، يتحدثون باللهجة الروسية البولندية للغة الروسية ، وأولئك الذين ذهبوا إلى المنطقة الروسية - اللهجات الروسية البولندية الليتوانية من الروسية الأراضي (توقيع).

في عام 1791 ، قام مجلس النواب البولندي ، بعد أن أشاد بالدستور الجديد ، بتسليم الدولة البولندية الواسعة ذات القوة المركزية الضعيفة. تم ضم دوقية ليتوانيا الكبرى رسميًا قبل بولندا ، وهو ما يعني بالنسبة لليتوانيا وروسيا الغربية تقوية سياسة الاستعمار. أثار نشر الدستور حربًا أهلية في بولندا. غير راضين عنها ، كانت الرهانات المحافظة للنبلاء البولنديين تنتظر كاترينا للتحدث. وضعت روسيا قواعد الحرب ودفعت تكاليف وارسو. حدث تقسيم آخر لبولندا في عام 1793. استولت روسيا على جزء كبير من الأقلية في بيلاروسيا وأوكرانيا - مينسك ، وجزء من فولين وبوديليا. احتلت بروسيا بوزن.

في عام 1974 ، اندلع التمرد بالقرب من وارسو ، ونظمه الوطنيون البولنديون نيابة عن تاديوس كوسيوسكو. تم تشكيل نظام ثوري بولندي ، صوت لحرب روسيا وبروسيا.

علقت كاترينا أفضل جيش على تشولي من سوفوروف ، وبعد ذلك لم تعد بولندا موجودة كقوة مستقلة. في عام 1795 ، حدث التقسيم الثالث لبولندا ، ونتيجة لذلك استولت بروسيا على Mazovia على الفور من وارسو ، وأخذت النمسا مالا بولندا من كراكوف وروسيا - كورلاند وليتوانيا والجزء الغربي من فولين (كانت المنطقة مأهولة من قبل العرقية الروسية والليتوانيين واللاتفيين).

نتيجة لتقسيم بولندا ، أدارت روسيا ظهرها لأرضها بالقرب من الأراضي الروسية الغربية الغربية ، القرم هولم ، غاليسيا ، كارباثيان روس وبوكوفينا. لاحقًا ، وحتى القرن التاسع عشر ، تربى الروس على دولة واحدة ، لكن الروس استمروا في التخلي عن الرائحة الكريهة.

في الوقت الحالي ، لم تكن هناك ألغاز يومية حول أصل المجموعات العرقية الجديدة - "الأوكرانيون" و "البيلاروسيون" - لم يعرفوا مثل هذه الكلمات ولم يعتادوا عليها.

تم كتابة Navіt مثل القرن الثامن عشر "تاريخ Rusіv" لا يعرف "الأوكرانيين" الحاليين ، حتى لو كان موقف المؤلف هو stovіdsotkovo ukraїnsk. وعلى الرغم من أننا لا نعرف أي شيء عن خلفية "الأوكرانيين" ، فإننا لسنا بحاجة إلى محاولة إظهار وجودهم في الملحمة في وقت سابق من القرن التاسع عشر ، في الأربعينيات ، كانت الرائحة الكريهة تُعلن بالفعل بصوت عالٍ عن نفسها. ولكن إذا لم تبالغ في الاحتفالات ، وتربيتهم مثل الشهود الأوائل (لإقناع نفسك) لـ "الأوكرانيين" ، ولكن إذا ذهبت إلى أبعد من ذلك إلى رعشة حسابية بحتة للقوات الأوكرانية المعدة ، فستظهر ، ستذهب حول الثفراء ، في وجود قوات الآلاف من الناس!

فترة القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.

التاريخ الدقيق لظهور "الأوكرانيين" الأول هو نهاية الأذن الثامنة عشر من القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه ، فاز الكونت جان بوتوتسكي في أحد أرديةه باسم "الأوكرانيين". قال الأيديولوجي الأوكراني الذي جاء بعده ، وهو أيضًا الكونت بولندي ثاديوس شاتسكي ، بعد أن كشف ودمر هذه الأسطورة المعادية للروس ، أن "الأوكرانيين يشبهون الأوكرانيين ، وخاصة أوردي ، عندما أتوا إلى مدينة أوكرانيا عبر نهر الفولغا بالقرب من القرن السابع. " في الواقع ، لم يحدث مثل هذا الأمر. نوع الأوكرانيين هو أوكرانيا ، ونوع أوكرانيا "الأوكرانيون" - هكذا نشر شاتسكي مخطط التكوين العرقي لـ "الشعب الأوكراني". تم نقل أفكار Jan Pototsky و Thaddeus Chatsky حول المغامرات غير الروسية لـ "الأوكرانيين" عبر هذه الأماكن إلى تربة الضفة اليسرى لمالوروسيا و Slobidskoy أوكرانيا ، وهنا عرفوا أكثر من ذلك بكثير. إذا ظهر الروس في روسيا الصغيرة ، ثم ظهر "الأوكرانيون" ، فليس الأمر كما لو أن الجنسية خاصة.

فتوم الظاهرة ليست نظرية تافهة. في الواقع ، تم إحصاء عدد "الأوكرانيين" في ذلك الوقت من قبل مئات من الروس الروس المهمشين الصغار ، وعشرات من المؤلفين غير الأكفاء من أعمال سورزيك الروسية البولندية. Знадобилося дві сотні років невпинної підривної роботи цієї спільноти етнічних мутантів, підкріпленої щедрою фінансовою, моральною та політичною підтримкою найбільших держав світу, катастрофа кількох революцій та воєн з нещадним антиросійським терором у Малоросії, щоб зробити від цих кількох сотень пару мільйонів особин, з певною часткою визначено يمكن تصنيفها على أنها "الأوكرانيين". البيرة وهذا العام ، مثل ما قبل مائتي عام ، ليس الاتحاد أمة ، ولكنه حزب سياسي.

يكتب ميكولا أوليانوف: "يمكن تبجيل البولنديين بحق من قبل آباء العقيدة الأوكرانية ... لذلك ، بدأ استخدام كلمتي" أوكرانيا "و" الأوكراني "في الأدب لأول مرة ... ولم يحكم البولنديون "Malorosiya" أو "Malazhen Rus" ... »Charked لـ Oleksandra I ، Kolya ،" يبكي "كييف ، بعد أن قام بتحويل pyvdeniyad بأكمله إلى مدى أكثر كثافة من حياته ، ينام بولندا Uonvertet من Harki Uniberta ، أقطاب الروت ، البولنديون ، حافة Vіdomy istorik Kostomarov ، الذي كان طالبًا في جامعة خاركيف في الثلاثينيات ، بعد أن أدرك الاتجاهات الجديدة للدعاية.

لا يوجد شخص آخر ، مثل المؤرخ م. قدم كوستوماروف (1817-1885) في منتصف القرن التاسع عشر مفهوم "الشعب الروسي العظيم". كوستوماروف نفسه يندد بسكان روسيا العظمى وروسيا الصغيرة بوصفهم "جنسيتين روسيتين". وصف كوستوماروف الشعب بأنه لا معنى له واستبداله بـ "الشعب العظيم" الروس ، ولم يسرق أي شيء آخر ، مثل تطبيق لانتقال روسيا القديمة من ركود "الأوكرانيين" ، الذي يعتمد على هؤلاء "العظماء" تشكلوا بغنى 9-12 قرن.

الفئة الأولى من سوء الحظ والويل هي "النسور الثلاثة" للشعب الروسي: "الروس الصغار" ، "الأشخاص العظماء" ، "ذوو الشعر الأبيض" - "الجنسية" ، التي لم يحرموها من آثارهم اليومية من نشاطهم في dzherel التاريخية. السبب تافه إلى حد ما: مثل هذه المجموعات العرقية لم تكن موجودة قط. قم بتسمية بعض أسماء الجلد "gіlki" - Mala ، Velika ، Bela Rus - سواء كانوا يحملون zmіsta العرقي والوطني من بلدهم ، ولا يخدمون سوى الإقليم ، وسكان الشعب الروسي ، الذين تم الافتراء عليهم بعد التتار كومة والاستيلاء البولندي على السلطات في الجمهوريات.

كان مفهوم "روسيا الثلاث" الذي ظهر في القرن الرابع عشر - الكبير والصغير والأبيض - مستخدمًا لفترة طويلة ، حتى عام 1917. البيرة أقل في القرن التاسع عشر. بدأوا "يسكنون" ثلاث جنسيات مختلفة ، بما في ذلك بين الناس المتنورين. الناس لا يفهمون الأمر. سامحني أيها الناس ، كما في عهد كييف روس ، على هويتهم الوطنية وانتصروا على اسم إثني واحد - "الروس". علاوة على ذلك ، إنه أمر طبيعي بالنسبة لجميع الروس ، فهم لم يعيشوا في الرائحة الكريهة: في مالي ، ويتي تشي روسيا العظمى.

حتى في مطلع القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، كان مفهوم "الروسية" يعني الروس الكبار والصغار الروس والبيلاروسيين في آنٍ واحد. في هذه اليوجا الحسية ، ترسخ كل من ممثلي المثقفين الروس (على سبيل المثال ، P. Struve) و "الأوكراني" (P.A. Kulish).

يكتب إن آي أوليانوف ، وهو أحد ميراث النزعة الانفصالية الأوكرانية: "..." روسيا العظمى "هي ولادة عقلية القرنين التاسع عشر والعشرين." إظهار الذنب والقوة ، zatsіkavlenі في قطعة tsієї الموسعة ، المصطلحات المناهضة للتاريخ: الانفصالية الأوكرانية والحركة الثورية الليبرالية: من بين مساعدي الجغرافيا ، ظهر نوع "الروسي العظيم" - الملتحي ، في أحذية البست ، في الزمان والجلد ، والنساء في السارافانات الملونة ، والكوكوشنيك ، والملابس الداخلية. على نفس الأنواع الشعبية الشائعة ، تم تطوير الإثنوغرافيا "للروس الصغار" و "البيلاروسيين". تم إبراز الاحترام أمامنا على vіdmіnnosti pobutі و zvichai واللهجات الإقليمية. ومع هذه السلطات الجهوية ظهر عدد كبير من الجنسيات البائسة ثلاثة منهم. لم يكن أولئك الذين يغرقون ، بل أولئك الذين هاجروا هم الذين قاموا.

يقدم مقلد التاريخ الروسي الصغير الشهير ميخايلو هروشيفسكي (الذي يعتبر مؤسس التاريخ "الأوكراني") مثال "skhidn" مائة وخمسين مرة لكلمة "كلمات". لفترة من الوقت ، كان هو نفسه مستوحى من "كلمات مماثلة" ، واستبدلها بوعي بكلمة "الأوكرانيين". من عام 1897 إلى عام 1901 ، ظهرت أول 4 مجلدات و 10 مجلدات مستقبلية بعنوان "تاريخ أوكرانيا - روسيا".

على سبيل المثال ، في القرن التاسع عشر ، تم تأسيس المثقفين "الأوكرانيين" و "البيلاروسيين" روحي ، حتى يتمكنوا من الدفاع عن حركتهم الخاصة في قبضة الروس. علاوة على ذلك ، فإن تطوير هذه الروهوف قد زرعه الروس أنفسهم. العالم الأكاديمي يخضع للدعاية الأوكرانية بتسامح مطلق. Vіn vdavav ، scho لا تحيي ذكرى її. بعد إقرار القانون ، تم الاعتراف بالحق في الكذب كحق للمستقلين. تم احترام Vikrivati їх كدليل على نبرة قذرة ، "رجعية" صحيحة ، والتي يعتقد شخص ما أن يأخذ لقب "الدرك رفيع المستوى" أو "عام التاريخ". كلمة واحدة من هؤلاء ، على سبيل المثال ، عمالقة ، مثل M. Natomist Hrushevsky دروكوفاف بهدوء في سانت بطرسبرغ كتيباته السياسية تحت عنوان "تاريخ أوكرانيا". الليبراليون - هكذا ، مثل موردوفيان في "سانت بطرسبرغ نيوز" ، سرق بيبين الانفصاليين الانفصاليين في "أخبار أوروبا" الاستقلال أكثر ، أقل من أنفسهم. بدت "Visnik Evropi" وكأنها مجلة باللغة الأوكرانية.

تيم ، لمدة ساعة ، لا يمكن تسمية المظهر بالبراءة. لعبت "ممارسات" هروشيفسكي دورًا كبيرًا في "التأريخ الأوكراني". كتب سيرجي رودين في كتابه "السبر باسم روسيا": "من مضيف" المؤرخين الأوكرانيين "غروشيفسكي ، ربما ، مثل أي شخص آخر يدعم شخصية نوزدروف لغوغول. علاوة على ذلك ، لم يظهر هناك مع مرتبة مهمة ، ولكن مع تشابه حرفي ، لأنه كذبة. بعد أن خدعوا في vidchaydushno وبدون فضلات ، وأرادوا الذهاب إلى vіdmina في vіd vіd من Volodar ، قتلوا البذلة ذات اللون القرن وحجم الريبي ، بعيدًا عن كونه عارًا ... بدء النبيذ بشكل متواضع . بعد أن اكتسب اسم "أوكرانيا" الروسية البولندية القديمة إلى spokonvichnoy وبعد أن أخذ البلد الرائع "Ukraine-Rus" في مثل هذه الرتبة ، استقر Grushevsky فيها بمثل هذه "الجنسية الأوكرانية الروسية" الرائعة (تمامًا مثل هذا !). لم يستسلم Ale لوجهة نظر كوستوماروف لما حققه ، ولم يحاول التصالح مع علامة "الروسية" ، كما لو أن شعبه ليس لديه اختراعات. كأحد ميسري تجاهل الروس من روسيا ونبيذ روسيا الصغيرة ، بحثوا معًا عن مصطلح "skhіdnoslovyanskі narodnostі" مع طريقة التلاشي ، للحصول على أفضل معرفة ، "i ، nareshti ،" الروسية "بمعنى الأوكرانية (! ).

لم يساعد التلاعب بالمصطلحات كثيرًا: لم يُشاهد "الأوكرانيون" بأي شكل من الأشكال من قبل رفاق الروس ولم يظهروا أنفسهم بأي شكل من الأشكال على الأراضي بالنسبة لهم في العصر المعترف به ، بمكر شيطاني يتنكر بزي .. الروس! أصبحت الزاتيا ميئوساً منها ، ولكن هنا تألق "والد التأريخ الأوكراني" بشكل أكثر ذكاءً لبساطته في الحل: الآن ، باستخدام مصطلحات "روسي" و "روس" و "مالوروسيا" ، استبدلها تلقائيًا بالكلمات "الأوكرانية" ، "الأوكرانية" "…. نتيجة لهذه العملية البسيطة ، لم يكتف الأستاذ الأوكراني ، بعد أن أمضى سنوات عديدة في ترتيب "ألف عام من التاريخ الأوكراني" ، بتأمين "الجذور التاريخية" المزعومة ، دون أي نوع من الرائحة الكريهة ، ليس مجرد محتالين ، بل أشخاصًا لم يكن في حقهم الخاص. تحدث Grushevsky نفسه عن جوهر "voidkrittya" الخاص به بطريقة قصيرة بشكل ملحوظ ويمكن الوصول إليها: فكر المارق من منظور "الأوكرانيين" حول روسيا pivdenny والسكان الروس "يقبلون بحزم وجرأة اسم" أوكرانيا "،" الأوكراني " ... "

بهذه الطريقة البسيطة ، "خلق" الروس من كييف وروسيا الصغرى ، وتحول "الأوكرانيون" إلى حكام غير مقسمين. التكنولوجيا التي تطلق النار على العدو البدائي: كل المواد الأكثر شهرة في Yogo Popular "Ilyustini Istoriyahka" اشعر بمويبي ، Plutsniydomisti Chitachiv ، Soboty ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho Scho ، ، يعرض من بيلين є في فترات مختلفة من تطور "الثقافة الأوكرانية". إن حيلة سداد القروض لمن يقرؤون هي أحمق عميق ، فأنا مجرد غبي وكسول بشكل ميؤوس منه ، أو أريد أن أكون قصير النظر وغير قادر على تحليل اليونانية وكلمات يانسك ، والكتابة على هذه العملات المعدنية ، والأختام ، والحروف .المحور على الجانب 77 صورة من العملات ، تحتها نص غروشيفسكي: "احفظ عملات فولوديمير مع صورته" ، وعلى العملة نفسها كتب: "فولوديمير على الطاولة وهذه فضته".، من ثم. الكتابة الروسية بالنسخة الأوكرانية ، حسب فكرة المؤلف ، تعطي الحق في تكريم الأمير فولوديمير ليس بصفته روسيًا ، بل كـ "أوكراني"! ابنة ياروسلاف الحكيم ، ملكة فرنسا ، تحمل توقيع "آنا" بوضوح قبل اسمها الروسي - حنا ، ونص المؤلف الموجود أسفل الفاكس ، وهو التوقيع "الأمير الأوكراني هاني" (ص 89) . بموجب نسخة طبق الأصل من عقد لوبارت وكازيمير ، وُضِع عام 1366 ص. الذي كتب في أنقى لغة روسية ، توقيع Grushevsky ، والذي يوضح أن الاتفاقية مكتوبة "باللغة الأوكرانية القديمة" (الصفحة 145) ، إذن. إلخ. تمديد الكتاب بكامله: صفيق ، وقح هراء ، zdatna perekonati hiba scho povnih idiotiv. "المؤرخ الأوكراني" هو الأقل احتمالية لقول الحقيقة ، فين هو خالق الأساطير ، وليس محتالًا على الحقيقة ، ولا إيديولوجيًا ، وليس آراءًا ، وممثلًا مباشرًا ، ولم يبلغ عمره مائة عام قبل العلم.

يكمن المحور الأول "للروبوت" نفسه في أساس كل التأريخ "الأوكراني".

دعونا نتعجب من كيفية ظهور أسطورة تأسيس الأمة الأوكرانية وبعض التفاصيل الدقيقة للماضي لمن.

دعونا نضع الطعام: إذا وكيف بدأوا في المستقبل ، ظهر مثل هؤلاء الأشخاص المفهومة - "أوكرانيا" و "الأوكرانية"؟ كيف "سبحت" "الأمة الأوكرانية" الجديدة؟

دعنا ننتقل إلى تحليلنا للحقائق التاريخية.

دعنا نعود إلى التاريخ القديم لروسيا في الحقبة من 9 إلى 13 قرونًا.

Zagalnovіdomі litopisnі dzherel zіstoriї 9-13 ct، tobto. في القرن الخامس ، لتسمية سكان روسيا ، استخدموا عددًا من المصطلحات: "روس" ، "روسي رود" ، "روسي" ، "روس" ، "روسي" ، "الشعب الروسي". ولكن في أساس كل منها تكمن كلمتان أساسيتان - "روس" و "روسي". هذه هي الطريقة التي نشأ بها سكان روسيا عن أنفسهم في تلك الساعة البعيدة عنا. لم يطلقوا على أنفسهم اسم "الروس الصغار" و "الروس العظام" و "الكلمات المماثلة" و "pivdennoruska narodnistyu" ولكن "pivnіchnaya" و "الروس" وحتى "الأوكرانيين". كل هذه المصطلحات هي خطأ الساعة الجديدة ومن وجهة النظر العلمية لا يحق للفجر أن ينتصر بأثر رجعي من الحقبة الماضية. لذلك ، من أجل إعادة إنشاء الصورة الموضوعية للماضي ، ربما مرة واحدة وإلى الأبد ، دعونا نرى التكهنات الاصطلاحية حول موضوع التأريخ الليبرالي الشيوعي والأوكراني على أنه علم زائف ومعاد للتاريخ. في المطبوعات الحجرية ، يتم استخدام مصطلح "أوكرانيا" ، ولكن يتم استخدام معاني "كوردون" و "منطقة كوردون" و "ضواحي" في السجلات التاريخية. الاسم الجغرافي "أوكرانيا" ليس في روس القديمة! حاول "الأوكرانيون" بأثر رجعي التمسك بهم ، لأكاذيب واضحة وتزوير حقائق تاريخية حقيقية. توبتو. لا في الخطة الإثنية ولا الثقافية ، لم تأوي روس القديمة أي شيء "أوكراني" في حد ذاتها ، ولم تعد تثير اللغز حول "الأوكرانيين" بصفتهم مجموعة عرقية.

ومع ذلك ، في النصف الآخر من القرن السادس عشر ، لم تذهب "اللغة البولندية" لكلمات لغة يانورسك بعيدًا - بل كانت "روسكا موفا" من تلك اللغة الروسية أقل وضوحًا. І في كييف وموسكو ، تم تدريس اللغة في نفس الوقت وفقًا للمساعد نفسه - "جراماتسو" بواسطة Meletiy Smotrytsky.

ومحور زفاف آخر معاصر ، من الوقوف أمام المعسكر - البولندي هيتمان صبيهة: كل شعب روسيا من القوات والقوات والمدن الصغيرة والأماكن ، يربطون روابط الإيمان والدم مع القوزاق ، ويهددون vikorinity لقبيلة النبلاء ويخرج الكومنولث الغني من على وجه الأرض. كما ترون ، هناك القليل للحديث عن الشعب الروسي. لم يكن النضال من أجل "أوكرانيا المستقلة" ، بل من أجل بعث جزأين من روسيا ، وتوحيد الروس في دولة واحدة.

أعطى Idemo ، القرن الثامن عشر. استحوذت كاترينا فيليكا على حصة أراضي روسيا الغربية ، والتي كان معظمها يقع في القرن الثامن عشر في بولندا. تم ربط التغذية البولندية إلينا بحقوق السكان الأرثوذكس في بولندا وليتوانيا - تم انتهاك حقوقهم بسبب جشع الكنيسة الموحدة. وقال الملك البروسي فريدريش "زيديسنيوفاف مدافع عن حقوق البروتستانت في بولندا". استلهم مجلس النواب البولندي من الاعتراف بحقوق الجزء غير الكاثوليكي من السكان (أي الأرثوذكس والبروتستانت ، علاوة على ذلك ، واجهت بولندا نفسها مواجهة بين أحزاب مختلفة من النبلاء البولنديين) ، وتدخلت روسيا وبروسيا والنمسا ، وعلى اليمين انتهى دور بولندا عام 1772. احتلت بروسيا زاهدنا بولندا ، حيث كان يسكنها البولنديون ، استولت النمسا على غاليسيا ، التي يسكنها البولنديون والروس ، واحتلت روسيا بولوتسك ، فيتيبسك وموجيلوف ، التي يسكنها الروس. إذا كان الأمر كذلك ، فسيكون من العدل أن نقول إن هؤلاء الروس ، كما كانوا يسكنون غاليسيا في ذلك الوقت ، تحدثوا باللهجة الروسية البولندية للغة الروسية ، والمناطق التي انتقلت إلى المنطقة الروسية - اللهجات الروسية البولندية الليتوانية (توقيع).

في الوقت الحالي ، لم تكن هناك ألغاز حول أصل المجموعات العرقية الجديدة - "الأوكرانيون" و "البيلاروسيون" - لم يعرفوا مثل هذه الكلمات ولم يعتادوا عليها.

فترة القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.

التاريخ الدقيق لظهور "الأوكرانيين" الأول هو نهاية القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه ، فاز الكونت جان بوتوتسكي في أحد أرديةه باسم "الأوكرانيين". قال الأيديولوجي الأوكراني الذي جاء بعده ، وهو أيضًا الكونت بولندي ثاديوس شاتسكي ، بعد أن كشف ودمر هذه الأسطورة المعادية للروس ، أن "الأوكرانيين يشبهون الأوكرانيين ، وخاصة أوردي ، عندما أتوا إلى مدينة أوكرانيا عبر نهر الفولغا بالقرب من القرن السابع. " في الواقع ، لم يحدث مثل هذا الأمر. نوع الأوكرانيين هو أوكرانيا ، ونوع أوكرانيا "الأوكرانيون" - هكذا نشر شاتسكي مخطط التكوين العرقي لـ "الشعب الأوكراني". تم نقل أفكار Jan Pototsky و Thaddeus Chatsky حول المغامرات غير الروسية لـ "الأوكرانيين" عبر هذه الأماكن إلى تربة الضفة اليسرى لمالوروسيا و Slobidskoy أوكرانيا ، وهنا عرفوا أكثر من ذلك بكثير. إذا ظهر الروس في روسيا الصغيرة ، ثم ظهر "الأوكرانيون" ، فليس الأمر كما لو أن الجنسية خاصة.

الفئة الأولى من سوء الحظ والويل هي "النسور الثلاثة" للشعب الروسي: "الروس الصغار" ، "الأشخاص العظماء" ، "ذوو الشعر الأبيض" - "الجنسية" ، التي لم يحرموها من آثارهم اليومية من نشاطهم في dzherel التاريخية. السبب تافه إلى حد ما: مثل هذه المجموعات العرقية لم تكن موجودة قط. قم بتسمية بعض أسماء الجلد "gіlka" - Mala ، Velika ، Bela Rus - سواء كانوا يحملون zmіsta العرقي والوطني من بلدهم ، ويخدمون الإقليم فقط ، وسكان الشعب الروسي ، كما لو كانوا قد تم الافتراء عليهم بعد كومة التتار والغزو البولندي للسلطات في الجمهوريات.

كان مفهوم "روسيا الثلاث" الذي ظهر في القرن الرابع عشر - الكبير والصغير والأبيض - مستخدمًا لفترة طويلة ، حتى عام 1917. البيرة أقل في القرن التاسع عشر. بدأوا "يسكنون" ثلاث جنسيات مختلفة ، بما في ذلك بين الناس المتنورين. الناس لا يفهمون الأمر. أنا آسف للناس ، كما في عهد كييف روس ، لأن هويتهم الوطنية انتصروا على اسم إثني واحد - "الروس". علاوة على ذلك ، إنه أمر طبيعي بالنسبة لجميع الروس ، فهم لم يعيشوا في الرائحة الكريهة: في مالي ، ويتي تشي روسيا العظمى.

يكتب إن آي أوليانوف ، وهو أحد تراث النزعة الانفصالية الأوكرانية: "..." روسيا العظمى "هي ولادة عقلية القرنين التاسع عشر والعشرين." إظهار الذنب والقوة ، zatsіkavlenі في قطعة tsієї الموسعة ، المصطلحات المناهضة للتاريخ: الانفصالية الأوكرانية والحركة الثورية الليبرالية: من بين مساعدي الجغرافيا ، ظهر نوع "الروسي العظيم" - ملتحي ، بأحذية خفيفة ، بأسلوب عصري وجلد ، ونساء يرتدين صندرسات متعددة الألوان ، و kokoshniks ، ومحاربين. على نفس الأنواع الشعبية الشائعة ، تم تطوير الإثنوغرافيا "للروس الصغار" و "البيلاروسيين". تم إبراز الاحترام أمامنا على vіdmіnnosti pobutі و zvichai واللهجات الإقليمية. ومع هذه السلطات الجهوية ظهر عدد كبير من الجنسيات البائسة ثلاثة منهم. لم يكن أولئك الذين يغرقون ، بل أولئك الذين هاجروا هم الذين قاموا.

على سبيل المثال ، في القرن التاسع عشر ، تم تأسيس المثقفين "الأوكرانيين" و "البيلاروسيين" روحي ، حتى يتمكنوا من الدفاع عن حركتهم الخاصة في قبضة الروس. علاوة على ذلك ، فإن تطوير هذه الروهوف قد زرعه الروس أنفسهم. العالم الأكاديمي يخضع للدعاية الأوكرانية بتسامح مطلق. Vіn vdavav ، scho لا تحيي ذكرى її. بعد إقرار القانون ، تم الاعتراف بالحق في الكذب كحق للمستقلين. تم احترام Vikrivati їх كدليل على نبرة قذرة ، "رجعية" صحيحة ، والتي يعتقد شخص ما أن يأخذ لقب "الدرك رفيع المستوى" أو "عام التاريخ". كلمة واحدة من هؤلاء ، على سبيل المثال ، عمالقة ، مثل M. Natomist Hrushevsky دروكوفاف بهدوء في سانت بطرسبرغ كتيباته السياسية تحت عنوان "تاريخ أوكرانيا". الليبراليون - هكذا ، مثل موردوفيان في "سانت بطرسبرغ نيوز" ، سرق بيبين الانفصاليين في "نيوز أوف يوروب" الاستقلال أكثر ، أقل من الانفصاليين أنفسهم. بدت "Visnik Evropi" وكأنها مجلة باللغة الأوكرانية.

بهذه الطريقة البسيطة ، "خلق" الروس من كييف وروسيا الصغرى ، وتحول "الأوكرانيون" إلى حكام غير مقسمين. التكنولوجيا التي تطلق النار على العدو البدائي: كل المواد الأكثر شهرة في Yogo Popular "Ilyustini Istoriyahka" اشعر بمويبي ، Plutsniydomisti Chitachiv ، Soboty ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho ، Scho Scho ، ، يعرض من بيلين є في فترات مختلفة من تطور "الثقافة الأوكرانية". إن حيلة سداد من يقرؤون أحمق شديد ، فأنا مجرد غبي وكسول بشكل ميؤوس منه ، أو أريد أن أكون قصير النظر وغير قادر على تحليل اليونانية وكلمات يانسك ، والكتابة على هذه العملات المعدنية ، والأختام ، والحروف .المحور على الجانب 77 صورة من العملات ، تحتها نص غروشيفسكي: "احفظ عملات فولوديمير مع صورته" ، وعلى العملة نفسها كتب: "فولوديمير على الطاولة وهذه فضته".، من ثم. الكتابة الروسية بالنسخة الأوكرانية ، حسب فكرة المؤلف ، تعطي الحق في تكريم الأمير فولوديمير ليس بصفته روسيًا ، بل كـ "أوكراني"! ابنة ياروسلاف الحكيم ، ملكة فرنسا ، تحمل توقيع "آنا" بوضوح قبل اسمها الروسي - حنا ، ونص المؤلف الموجود أسفل الفاكس ، وهو التوقيع "الأمير الأوكراني هاني" (ص 89) . بموجب نسخة طبق الأصل من عقد لوبارت وكازيمير ، وُضِع عام 1366 ص. الذي كتب في أنقى لغة روسية ، توقيع Grushevsky ، والذي يوضح أن الاتفاقية مكتوبة "باللغة الأوكرانية القديمة" (الصفحة 145) ، إذن. إلخ. تمديد الكتاب بكامله: صفيق ، وقح هراء ، zdatna perekonati hiba scho povnih idiotiv. "المؤرخ الأوكراني" هو الأقل ترجيحًا لقول الحقيقة ، فين هو خالق الأساطير ، وليس محتالًا على الحقيقة ، أو إيديولوجيًا ، أو مذهبًا ، أو ممثلًا مباشرًا ، لم يكن عمره مائة عام قبل العلم.

يكمن المحور الأول "للروبوت" نفسه في أساس كل التأريخ "الأوكراني".

في عدد من المناسبات الأقل دراماتيكية في أوكرانيا ، هناك الكثير من سكان روسيا لإقامة نظام تغذية قانوني ككل - النجوم هنا ، على أراضي الأخوة ، هل أتت مثل هذه الرهاب من روسيا؟ أجي لإحترامنا أمام قادة الميدان الأوروبي ، بعد وصولهم إلى السلطة ، لم يتولوا تغذية الاقتصاد ، وليس مشاكل التحسين الحقيقي لحياة الناس ، ولكن استهانة بلدهم. هنا ، تمت مناقشة قانون "أسس سياسة الدولة ذات السيادة" ، والذي سمح للمناطق بتقديم اللغة الروسية كدولة ذات سيادة. قد تصبح اللغة الروسية على المستوى الرسمي قانونًا في أوكرانيا! جاء "القطاع الصحيح" المحزن من محرك الأقراص الأول ببيان مهم ببساطة:

"إن موقفنا من الروس هو نفسه ، كما هو الحال مع ممثلي الأقليات القومية الآخرين ، فإنه يتناسب ككل مع المنهجية التي دعا إليها ستيبان بانديرا."

دعونا نخمن أن Banderivtsy بالقرب من أقدار الحرب كانوا متورطين في التطهير العرقي ، مئات وآلاف ممن يسمون "غير الأوكرانيين". كما أطلقت الحكومة الجديدة على آفاق المستقبل الروسي في أوكرانيا اسم "privabli".

اتضح أن جذور الخوف من روسيا ترجع إلى الماضي التاريخي ، إذا كان البولنديون ، مثل كره روسيا ، قد توصلوا إلى فكرة تقسيم الشعب الروسي الموحد ، بعد أن توصلوا إلى قطعة من "الأمة الأوكرانية". لهذا السبب قمت بنشر المواد التي تكرمنا بإعطاء المنشور "العالم الروسي لأوكرانيا".

خمسة أعمدة في الديوان الملكي

يعود تكريم النبيذ الأوكراني إلى الكاتب البولندي يان بوتوتسكي ، الذي قام في عمله "أجزاء تاريخية وجغرافية عن سيثيا وسارماتيا والكلمات" ، التي شاهدها الفرنسيون في باريس عام 1795 ، بصياغة مفهوم عن أولئك الذين هم من الأوكرانيين في روسيا الناس ، يمكن للمرء أن يكون مستقلاً تمامًا. استندت فرضية تشاستكوفو عن بوتوتسكي إلى النظرية السارماتية ، التي كانت شائعة في ذلك الوقت في بولندا ، والتي كان البولنديون من سلالة مباشرة من هذه القبيلة الأسطورية ، والتي اعترف بها المؤلف الأوكرانيين. أدركت أنه لم يكن هناك قدر ضئيل من الكتابة العلمية ، ولكن كان هناك رأي دعائي على الحدود البولندية. كانت الفكرة ، كما لو كانت تحاول عرقلة المؤلف ، مباشرة: الأوكرانيون لا يستطيعون العيش للروس ، لا ثقافيًا ولا تاريخيًا ، إذًا لا توجد حقوق تاريخية على الأرض لعبور نهر الدنيبر. الدعاية tsya bula و zrozumіlo و rozrakhovan على zahidny chitach ، والتي قد يتم الإبلاغ عنها بشكل ضعيف حول الإثنوغرافيا الأوروبية المماثلة.

بعد إعادة التفكير بشكل خلاق في المفهوم الأوكراني ، هناك ولد بولندي آخر مستهتر هو دعاية ومؤرخ ومحب للكتاب تاديوس (ثاديوس) شاتسكي. في 1801 ص. بعد أن كتب فين عملاً علميًا زائفًا "حول اسم" أوكرانيا "وأصل القوزاق ، بطريقة عرضت الأوكرانيين للعيان ، انتقل الأوكرانيون الأوردي ، مثل نيبيتو ، بالقرب من القرن السابع. عبر نهر الفولغا. إن أنشطة هؤلاء "التنوير" البولنديين ليست ذات طبيعة علمية ، بل هي ذات طبيعة سياسية جيدة. على اليمين في تلك الموجودة على العرش الروسي منذ عام 1801. سيدوف أولكسندر الأول ، مثل غورباتشوف سوبي في القرن التاسع عشر. Naygіrshe ، أن الإمبراطور كان يعاني من polonophilia و dyshov في نفوسهم لدرجة أنه اعترف بوزير الحقوق الخارجية للروسوفوبيا الراسخ آدم كزارتوريسكي ، الذي كان في المستقبل ، خلال ساعة التمرد البولندي 1830-1831 ، لتمييز ترتيب التمرد.

خلف أولكسندر ، كانت أبواب تلك الدولة عالقة حرفيًا مع طبقة النبلاء البولنديين ، كما لو كان الحب مشتعلًا مع الغزاة الروس. أراد Ale ، الذي يقف وراء الانصياع التفاخر ، الانتقام من روسيا لأول صدفة يدوية. ولدت الظاهرة برمتها بعد حذف اسمها - فالينرودزم.

في عام 1828 ص. آدم ميكيفيتش ، بعد أن كتب قصيدته الأكثر شهرة "كونراد فالنرود" بحبكة غامضة. البطل الرئيسي للخلق هو الليتواني والتر ألف بعد ذلك ، مثل حامل الصليب ، قادوا يوجو باتكيف ، وجروه إلى وجه القلعة ، دي يوجو ليكون مسيحيًا. Ale ، wydelot القديم (spivak الشعبية الليتوانية ، على غرار الاسكندنافية skald) ، الذي يعيش في قلعة مليئة بالحب ، يغرس فيك الحب للوطن غير الراغب والكراهية لحامل الصليب. في المعركة الأولى ، سيتحول ألف إلى الليتوانية ، ويستقر مع أمير ليتوانيا كيستوت ويقيم صداقات مع ابنته ألدون. ومع ذلك ، لا تقم باتشاجي الطريق لهزيمة هجوم العدو ، فالنبيذ يغمر الأسرة ويتغلغل في حمم حامل الصليب ، دي pіd m'yam Konrad Valenrod لسرقة strimka kar'єra ، بعد أن أصبح vreshti- resht سيد النظام. أعطى النبيذ ، zrobivshi low zrad ، الأمر حتى الموت. تم تبني عقيدة مماثلة من قبل طبقة النبلاء مثل kerіvnitstvo to dії.

جان شاتسكي ، الذي كان vikonuvav بموجب التفويض الدبلوماسي لـ Czartorysky إلى النظام الروسي ، في عام 1806. تم تكريمه كعضو في الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم. شقيق يوغو ، الماسوني البارز سيفيرين شاتسكي - عضو في الغرفة ، عضو من أجل السيادة ، وصي سري بحكم الواقع. أصبح Pole Adam Czarnotsky أول عالم إثنوغرافي روسي صغير ، هجر ذات مرة من الجيش الروسي ودخل الخدمة قبل نابليون (شارك في غزو روسيا). الالتفاف في 1819 ص. إلى روسيا ، vin ، hovayuchis تحت اسم Zorian Dolenga ، بعد أن اكتسب نزوة الإمبراطور. أولكسندر أنا عاقب zarahuvati Czarnotsky في مستودع وزارة التربية الوطنية ورأيت 3000 روبل لكل منهما. srіblom on rіk on zdіisnennya yogo "أكثر تكلفة" ، علاوة على ذلك ، تمت معاقبة حكام تلك السلطات المحلية الأخرى لمنح سيد Czarnotsky نعمة.

التدفق الكبير المطلق للبولنديين على نظام الإضاءة في منطقة بيفدينو-زخيدني. في مجال "تعليم الناس" ، تم تعيين Thaddeus Chatsky ، مؤسس مدرسة Kremenetsky الثانوية ، تحت حماية Czartorysky ، وهو بيكلوفالنيك سابق في منطقة Vilensky (بما في ذلك مقاطعات Kiev و Volyn و Podilsk). كيف تكتب في رسم "الحركة الأوكرانية" أندريه ستوروجينكو ، "في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، ظهرت مدرسة" أوكرانية "خاصة للشعراء والشعراء البولنديين ، والتي قدمت ممثلين موهوبين بشكل استثنائي: K. Swidzinsky ، S. Goszczyneky ، M. Grobovsky ، E.Hulykovsky ، B. الكثير من الآخرين. нші واصلت تطوير الكيزان ، والرهون العقارية غرام. I. Pototsky و F. Chatsky ، وأعدا ذلك الأساس الأيديولوجي ، الذي تأسست عليه حياة أوكرانيا الحديثة. من جميع الجذور ، نمت الأيديولوجية الأوكرانية إلى الأراضي البولندية.

أصبحت مدرسة كريمينتسكي (لاحقًا فولينسكي) الحضانة المناسبة للمثقفين المتفرغين ، الذين ولدوا عام 1831. بعد هزيمة التمرد البولندي ، تم إغلاقها ، ثم تم نقلها إلى كييف وتحولت إلى جامعة تحمل اسم القديس فولوديمير. أصبحت جامعة خاركيف مركزًا قويًا آخر لتدفق اللاجئين البولنديين ، وهو أمر ليس مفاجئًا ، لأنه كذبة ، أصبح سيفيرين بوتوتسكي أول بيكولوفالنيك ، والذي كان مستودعًا للأستاذ الجامعي الجديد. أشرح تلك الأفكار الهامشية للأوكرانيين بوتوتسكي وتشاتسكي التي تجذرت في النخبة المثقفة في روسيا الوسطى. أصبحت جامعة خاركيف الصياغة الصحيحة لأوكرانيا في روسيا. من نفس الجدران ترفرف في إرادة وسط الشباب الأوكراني بترو غولاك أرتيموفسكي ، أحد مؤسسي الأدب الأوكراني ، المؤرخان دميترو بوجالي وميكولا كوستوماروف.

ملاذ للعائلة الروسية

ما تبقى من الليل هو صورة لأوكراني نموذجي لتلك الساعة. كان آباء ميكولي إيفانوفيتش روسيًا ، وقد وُلد هو نفسه روسيًا ، لكنه كان أيضًا كاتبًا ومؤرخًا أوكرانيًا. "اللغة الأوكرانية" كانت بالفعل في vivchiv في سن النضج وبدأت في الكتابة على بيت جديد و p'esi ، في غضون ذلك ، في المنتصف. روسوفوبيا Kostomarov ، يتكيف مع vchennya لخصومه البولنديين حول حماية الشعب الأوكراني من أجل التعهدات الداخلية ، إذا جاز التعبير ، على قيد الحياة ، معلقًا أطروحة حول فرعي شعب skhidnoslovyansky - الروس الصغار والروس العظماء. في الحال ، من كوستوماروف ، تم تقويم كل التشويق والفكر التاريخي البولندي ، والذي تجاوز كلمات رحلة الشعب الروسي ، بأنه لم تكن هناك رحلة فنلندية تركية. كانت شظايا التحول إلى شخص آخر مهمة جدًا ، مما أدى إلى إثبات مفهوم صوفي آخر ، والذي افترض وجود قطبين في عالم الكلمات والعالم الجنسكي - البولنديون (المسيح الجماعي) كانوا حاملي الخير الميتافيزيقي ، والروس ، وبطبيعة الحال ، فقد أصم آذانهم بالتدفق الجماعي لذلك الشيطان ذي الأنف الشرير shkidlivy. وخاطئين.

قبل كوستوماروف ، لم يفكر أحد حتى في تقسيم الشعب الروسي الموحد على حافة البحر ، راغبًا في الحصول على الخصائص الديالكتيكية للخطب المختلفة التي كتبها لومونوسوف ، الذي رأى في اللغة الروسية ثلاث لواحق رومانية - pivnichne ، و Moscow و malorosov. في ذلك الوقت ، كان Mikhailo Vasilyovich pidkreslyuvav ، scho بين اللهجات الروسية ، بغض النظر عن اتساع مساحة استيطان الناس ، أقل بكثير ، أقل بين اللهجات الألمانية. Ale ، مع عدم احترام vіdmіnnosti العظيم بين اللهجات البروسية العليا واللهجات البروسية المماثلة ، فإن الألمان اليوم متجذرون في لغة أدبية واحدة ، واللغة الروسية الوحيدة في القرن العشرين. قطع بولو إلى ثلاث قطع. قبل كوستوماروف ، كان فهم اللغة الروسية العظمى يُحترم كمسألة جغرافية ، مما يدل على السكان الأصليين في 30 مقاطعة روسية كبرى.

لذلك ، بمساعدة جهود المؤرخ الأوكراني كوستوماروف ، في المخطط "العلمي" ، تم تقديم مخطط قطعة لإخضاع الناس على غصين ، ثم كانت عبارة "القليل من الجنسية الروسية" خطوة بخطوة ، لكنها استبدل المثقفون الأوكرانيون مباشرة بـ "الشعب الأوكراني". ومع ذلك ، فإن المفهوم لم يسلب الأمل المتجذر في الأدلة الجماعية ، فقد تم الترويج له رسميًا فقط لساعات راديان.

Vzagali ، في الإمبراطورية الروسية ، أسس المثقفون الأوكرانيون أوكريمو المألوف للجماهير الشعبية ، المغلي في العصير الرطب. هذا النوع من الاتصال بين الأم والشعب الأوكراني إلى أجل غير مسمى من الشعب الروسي لمغامرات كوستوماروف ، أو نفس المؤسس الروسي لـ "العلم" الأوكراني التاريخي ميخايلو غروشيفسكي ، الذي يتحدث الأوكرانية دون تعلم ، ولكن حتى يكتب بعبارات أوكرانية دون pіvlіtri horіlki zrozumіti مستحيل؟ لإنشاء مؤسس الفيلم الأدبي الأوكراني تاراس شيفتشينكو ، يفكر بالروسية والروسية ، بعد أن سلب الحياة الطويلة لسجلات الطلاب الحميمة ، لذلك لم يكن من الضروري التظاهر بأنه أوكراني. الأوكرانية "جورج ساند" ماركو فوفتشوك ولدت أيضًا الروسية ماريا فيلينسكايا ، لكنها أصبحت أوكرانية ، بعد أن أصبحت فاعلة خير أوكرانية أوباناس ماركوفيتش.

فتيم ، الأدب الروسي الصغير الإقليمي للنصف الآخر من القرن التاسع عشر. قبل اللغة الأوكرانية قد تكون بعيدة ، لأن اللغة الأوكرانية والأبجدية الأوكرانية لم تكن موجودة بعد ، وكان المتحمسون لهجة الفلاحين في مالوروسيا أكثر أهمية من الأبجدية الروسية ، حيث جربوا أنظمة الكتابة القانونية. لم يستطع الأوكرانيون النمساويون للعديد من زملائهم الروس تحمل الروح ، لكنهم حاولوا تصدير أفلام أوكرانية مصقولة من غاليسيا في عربات. أعلن أن اللغة الرسمية لأوكرانيا اليوم تسمى الأوكرانية الجديدة. لقد تم بالفعل تغيير لغة تاراس شيفتشينكو ، أكثر في القرن الثاني ، لم يتم الخلط بين قواعد اللغة الأوكرانية فحسب ، بل أيضًا الأساس المعجمي للغة. من المهم بالنسبة لنا ، نحن الروس ، أن نتعلم مثل هذا التدفق من وجهة نظر اللغة الأوكرانية ، حتى لو لم تكن لغة بوشكين فقط بالنسبة لنا ، ولكن أيضًا لغة لومونوسوف ليست قديمة بأي حال من الأحوال ، والناس من يعرف الكنيسة السلافية ، يقرأ بسهولة الكتابات القديمة.

لحم جارماتني للسيدات البولنديات

كان البولنديون الأوائل الروس الأوكرانيين. يصف أولكسندر كارفين في كتابه الإعجازي "روس غير روسية (كما ولدت لغة النهر)" بداية الثورة الأوكرانية بهذه الطريقة:

"مر القرن التاسع عشر في أوكرانيا تحت شعار صراع ثقافتين - الروسية والبولندية. كانت الرؤية المسيطرة للوطنيين البولنديين هي إحياء الكومنولث المستقل. كانت نوفا بولششا تجوبها بطريقة غير أخرى ، مثل "من البحر إلى البحر" ، من مستودعات برافوبيريزنايا (وكما كانت ، للذهاب - مستودع ليفوبيريشنوي) في أوكرانيا وبيلاروسيا. البيرة ، كان من المستحيل العيش بدون مأوى للسكان المحليين. عاد І kerіvniki polskogo Rukh احترام الروس الصغار.

لقد أرادوا ببساطة تلميع رؤوسهم. من أجلهم ، في حدائق pansky ، بدأت مدارس خاصة لـ kripakiv تفتح ، لأطفال الريف استلهموا من اللغة البولندية والروح البولندية. في الأدب البولندي ، يُطلق على المدرسة الأوكرانية ما يسمى بالمدرسة الأوكرانية ، التي أنتج ممثلوها أوكرانيا ، ورؤية العديد من مشكان لرئيس خاص للأمة البولندية. الظهور لتطوير مصطلح خاص - "الاتحاد الثالث". بناءً على فكر أيديولوجيين الحركة البولندية ، بعد الأولى ، جامعة لوبلان ذات السيادة 1569 ص. (والتي تضمنت بودنالا التي أدرجت ليتوانيا معها ضمن الأراضي الروسية الصغيرة لدوقية ليتوانيا الكبرى دون وسيط لمستودع بولندا) وآخر ، كنيسة جامعة بريست 1596 ص. (التي دمرت جزءًا من سكان روسيا الصغيرة) في بيلاروسيا في الكنيسة الأرثوذكسية ووضعت هذا الجزء تحت سيطرة الكاثوليكية) ، فإن "الاتحاد الثالث" صغير لربطه ببولندا (بطبيعة الحال ، مع تدخل لمدة ساعة واحدة في العظمى). روسيا) أوكرانيا (مالوروسيا) في مجال الثقافة. قدم مسؤولو Zusil و Pole تقارير مباشرة إلى ضابط الشرطة (في ذلك الوقت خدموا في أوكرانيا ، وخاصة في وزارة التعليم).

على الرغم من أنه أمر رائع ، إلا أن الحكومة لم تقم بإصلاح مثل هذا النشاط غير المقنع والمؤثر. إنهم ببساطة لم يعرفوا ما هي "الحرب النفسية". ولم يصرخ البولنديون حتى التمرد حتى ساعة الغناء. لم ينبحوا على القيصر ، ثم لم يقعوا في مشاكل في واجباتهم ".

Ale ، مشروع "الاتحاد الثالث" مات على قطعة خبز ، وشظايا أتباع Panіv їhnі rosіyskі البولنديين كانت خرزات ، ولم يتم اختيارهم للتعرف عليهم على قدم المساواة. أن القرويين لا يستطيعون جلب اللوردات novirnih و inshomovnyh الخاصة بهم. وهذا هو سبب ظهور مفهوم بوتوتسكي - شاتسكي الأوكراني. المثقفون البولنديون ، الذين اقترضوا معسكرًا مهيمنًا في منطقة بيفدينو-زخيدني ، بدأوا في نشر فكرة أن الأوكرانيين هم الشعب ، وقد أُجبر الروس على فعل ذلك. لدعم الاستعمار الروسي ، نادت الرائحة الكريهة للثقافة الروسية ولتوسيع لغتهم الأدبية.

حسنًا ، تم تسوية النتائج قليلاً. يكتب كارفين:

أحب الروس الصغار من Utvorennye بكل قلوبهم الأصوات والأغاني والمحادثات الشعبية ، ولكن معها ، بغض النظر عن zusilla الأوكرانيين ، تخلى الروس عنهم. الأفكار الجديدة تخلت عنها المنعزلون. "الآن في كييف ليس لدينا أكثر من خمسة خوخلومانيف عنيد من الروس الصغار الطبيعيين ، ثم (و) جميع البولنديين ، مثل معظم dbali حول توسع الكتب الروسية الصغيرة ، - بعد أن ذكّرنا الروسي الصغير الكبير gromadsky K.Golovatsky. - الرائحة الكريهة نفسها ، بعد أن غيرت ملابسها بسيارة suvoy ، كانت معلقة حول القرى وتشتت الكتب ؛ سأعيش بعقلي الصحيح إذا دُعيت لمثل هذه الأعمال البطولية ". تلك التي سميت فيما بعد "الحركة الوطنية الأوكرانية الإرادية" ، في المرحلة الأولى من تطورها كانت تعتبر أكثر أهمية من البولنديين (ف. أنتونوفيتش ، ت. ريلسكي ، بوزنانسكي ، ك. من قبل الروس الصغار.

أصبح أيضًا المنظر الرائد لعقيدة القومية الأوكرانية هو القطب فرانسيسزيك دوكينسكي ، الذي انحرف على طول الخط في المدرسة الموحدة للنظام الباسيلي بالقرب من مدينة أومان في مقاطعة كييف. ذكّر المعلمون (البولنديون بشكل مدرك) الشاب فرانسيس أن روسيا تقع خارج دنيبرو ، وهنا أوكرانيا ، يسكنها سكان خاصون من الشعب البولندي - الأوكراني. تحت ساعة حرب القرم ، خدم في مستوطنات مدنية في الجيش الإنجليزي في Turechchina ، كل مصائر الحياة القادمة ، تجوب أوروبا ، تنشر العقائد المتطرفة المعادية لروسيا.

يساهم Dukhinskiy بشكل قاطع في الاتجاه العنصري في التاريخ ، ويشجع الروس بشكل قاطع (الروائح الكريهة هم ممثلو الطورانيين - الشعوب غير povnotsіn ، الذين يمكنهم الوقوف ضد الآريين) على الحق في كلمات vvazhatsya ، stverzhuyu sho الهندو أوروبية المسيحيين. سوف يتخلى البدو عن الرائحة الكريهة حتى النهاية ، وسيتخلى عنها البدو إلى الأبد. يبدو أن فين هو الأول في كتاب مكون من ثلاثة مجلدات بعنوان "أساسيات تاريخ بولندا وكلمات أخرى للأراضي الروسية وموسكو" (1858-1861) ، بعد أن عبر عن فكرة أن اسم "روس" قد سُرق من قبل سكان موسكو في الأوكرانيين ، باعتبارها الوحيدة التي لها الحق في الجديد. على الرغم من عدم الكشف عن التفاصيل الفنية لهذا النبيذ "المسروق" ، فإن جميع التطورات التي حققها مؤرخو "svedom" يؤسسون مفاهيمهم دائمًا على هذه الأطروحة. لذا ، vvazhat نفسك مع الآريين ، فهذا مقبول بالفعل.

بعد أن قام أتباع دوهينسكي ، الإرهابي ميكولا ميكنوفسكي ، برفع أفكار القومية الأوكرانية إلى أكثر الأشكال الفاشية راديكالية ، بعد أن صوّت: أوكرانيا للأوكرانيين. Otzhe ، رؤى الخروج من أوكرانيا من المفسدين الأجانب!كانت صياغة هذه الدعوة في "الوصايا العشر لحزب الشعب الأوكراني" في عام 1904 ، إذا لم تكن هناك مثل هذه الأشياء في أوكرانيا ، حتى بعد النظر إلى تلك التي اقتحمها ميكنوفسكي من الكاربات إلى القوقاز ، على نطاق تطهير العدو. ومع ذلك ، على مرأى من والده المعمد ، الذي يروج لدور الأخ الشاب للبولنديين للأوكرانيين ، يقوم ميكنوفسكي بالفعل بتعريف البولنديين على مكان عدو آخر للأوكرانيين بعد سكان موسكو. نادال القومية الأوكرانية ، بعد أن أصبحت أرضية ذات طابع معادٍ واضح لبولندا ، أن "svіdomі" خلال فترة الحرب العالمية الأخرى حاولت الانتقال إلى حل عملي للمشكلة البولندية وطريقة التبني المادي للبولنديين (أكبر تجمع واسع النطاق في فولين).

النشيد الوطني الأوكراني "من لم يمت أوكرانيا" - نوع من أوراق البحث عن المفقودين من النشيد البولندي "Sche Polskani مات" وكتابات قبل تمرد طبقة النبلاء عام 1863. مجموعة من البولنديين في لعبة الكولي مع بافل تشوبينيتسكي. بطريقة الدعاية ، تم التصويت على تاراس شيفتشينكو مؤلف النشيد الأوكراني. أذهل إخوان الأوكرانيين البولنديين في أحد أنواع النشيد:

"أوه ، بوجدان زينوفيو ، هيتمان في حالة سكر ،

لماذا نبيع أوكرانيا لسكان موسكو؟

لنعير شرفه ومجده ، لنستلقي برؤوسنا ،

نحن نطلق على أوكرانيا الأبناء الحقيقيون.

كلمات إخواننا أخذت الزبرا ،

ليس جيدًا بما فيه الكفاية ، حتى نتركنا بعيدًا عن الطريق!

لذلك ، مع عدم وجود مشاعر دافئة تجاه الإخوة "الآريين" ، قام البولنديون برعاية أوكرانيا. كانت الرائحة الكريهة تسرق منك ما تؤيده في التمرد ضد روسيا. ببساطة ، طالب البولنديون بالفعل بلحوم جارمات. صوّت Dukhinsky نفسه: "روس هي بولندا الأقوى والأكثر ذكاءً ، ولن ينجح التمرد البولندي ، لذا لن ينمو في روسيا."من الواضح أن نبيذ روسيا ، بعد أن أطلقوا على أوكرانيا ، سرقوا اسمهم الطبيعي في بعض سكان موسكو.

تحدث زعيم المتمردين البولنديين ، الجنرال لودفيك ميروسلافسكي ، بشكل أكثر تحديدًا:

"الديماغوجيون غير الأكفاء يحتاجون إلى فتح زنزانة من أجل بولوت لدنيبرو. دعهم ينشرون القوزاق هايداماشي ضد الكهنة والمسؤولين والبويار ، وهم يغنون الموسيكيين ، حيث تلطخ الرائحة الكريبات. إنه خطأ الأم في الاستعداد التام أن مخزون المشاكل وإرادة حرق اليوغو ، اشتعلت فيه النيران بالفعل في أحشاء موسكو. دع كل هيجات الروسية الصغيرة تنتقل إلى ما وراء نهر دنيبرو ... محور الحجاب البولندي الهرسيني! دعهم يساعدون العناد البولندي من بعيد ، ويعذبون أسرار القيصرية ... اسمح لنفسك باستبدال vzdovzh وضد فوضى القيصرية الروسية ، التي في ضوء ذلك ، تعال وتطهر حكمنا ، نحن مواطنون موسكو. اسمح لنفسك بالراحة من شعار أن هذه الراديكالية ستخدم "من أجل حريتنا وحريتنا". إن نقل اليوجا إلى حدود بولندا يستحق الحفاظ على صحة الجوار ويعاقب عليه بالموت مثل الشر السيادي ... "

لم يتم استئصال العدوى

ولكن لا في ليتوانيا ولا في فولين ، لم يأت الفلاحون لمساعدة البولنديين ، وكان عدد قليل من المثقفين الأوكرانيين مستعدين لتقديم المزيد من الدعم المعنوي (لم نطلق على رائحة كوننا أغبياء) ، وإلا أظهروا طعم طبقة النبلاء. علاوة على ذلك ، في المقاطعات الروسية ، غالبًا ما كان القرويون يحكمون طبقة النبلاء ، التي انتفضت بقوة قوية ، وفي بولندا نفسها ، بعد حقيقة أن أرض المتمردين كانت القرويين ، بدأ القرويون يرون قوة المتمردون بحماس. بعد فشل مذبحة طبقة النبلاء ، يمر المجتمع الأوكراني في روسيا بأزمة ، والبولنديون ليسوا قادرين على ذلك. ليس هناك الكثير من الدعاية السيادية cholovіkіv razumіl nebezpeku polskoї ، ولكن رئيس منطقة Pіvnіchno-Zahіdny ميخائيلو ميكولايوفيتش مورافيوف її її svіdomlyuvav і dіyav z usієyu rіshuchistyu. موروثًا للمبدأ البسيط المتمثل في "ضرب إسفين بإسفين" ، كان النبيذ واضحًا تمامًا: "إذا لم تُنهي الطريقة الروسية ، فأنهي المدرسة الروسية." نجح Usy ، لمدة عامين ، في ترسيخ الهيمنة الثقافية البولندية بقوة في المنطقة التي عُهد بها إليه.

قام الفيلسوف والكاتب الروسي الشهير إيفان سولونيفيتش بتقييم إزالة مورافيوف للاستعمار بهذه الطريقة:

"الأرض" ، أُعلن مؤخرًا أن الفلاح الروسي قد أتى إلى الإمبراطورية والسكان. لم يكن هناك أي فلاح روسي في شبه جزيرة القرم. لقد باع نبلتنا البيلاروسية بسهولة كلا من إيمان آبائهم وشعبي ومصالح روسيا ... لقد ترك الشعب بدون prosharka الحاكم. بدون المثقفين ، بدون البرجوازية ، بدون الأرستقراطية - قم بالبناء بدون البروليتاريا والحرفيين. رحيل النخب الثقافية من النبلاء البولنديين. الكونت مورافيوف ليس أقل من فيشاف. Vіn rozkriv إلى muzhik البيلوروسي بالطريقة التي سيتم استخدامها من قبل prosharki الأدنى من المثقفين "...

الحاكم العام كييف دميترو جافريلوفيتش بيبيكوف ، الذي احتل هذه المدينة في 1837-1852 ، رأى أيضًا تهديدًا كاملاً يمكن اعتباره قوة على حافة النبلاء البولنديين. تم تقسيمه إلى قواعد الجرد ، عين قرويين vidnosiny من مساعدين. إنه لأمر مؤسف أنه لم يكن هناك قتال ضد الأوكرانيين ، على الرغم من أن الحاكم العام المتقدم ميكولا ميكولايوفيتش أنينكوف قد أبلغ عن اعتماد ما يسمى بالتعميم Valuyevsky. لم يكن التعميم الخاص بالعناوين على اسم وزير الشؤون الداخلية للإمبراطورية ، بيوتر أولكساندروفيتش فالوييف ، ماف ، ولكنه موجه إلى لجنة الرقابة في الغالب ، لحماية الأدب السياسي والديني الأول لأوكرانيا.

فالويف في مذكرته مشيرا إلى أن "كانت اللغة الروسية العميقة واعية جدًا للروس الصغار ، كما كانت بالنسبة للروس العظماء ، ومفهومة الملاحة البحرية بشكل غني ، وهي الآن مؤلفة لهم من قبل الروس الصغار الحقيقيين ، وخاصة البولنديين ، وهذا هو اسم اللغة الأوكرانية. خاصة تلك المجموعة ، التي من الممكن إحضارها بشكل غير مقبول ، المزيد من الروس الصغار أنفسهم في خطط انفصالية ، عرافة لروسيا ومدمرة لروسيا الصغيرة. المظهر أكثر إيجازًا وجدارة بالاحترام ، وأنه يتماشى مع الأفكار السياسية للبولنديين ، وأنهم لا يتضخمون بسبب مغامراتهم الخاصة ، بناءً على المخطوطات ، أنهم ذهبوا إلى الرقابة ؛ و إلى ذلك أن معظم إبداعات Little Russian يمكن العثور عليها بحق بين البولنديين.

كان حماية السياج نصفًا ونصفًا وصغيرًا ، ولم تعد شظايا الإخراج تستخدم من أجل اللغة الأوكرانية لأغراض سياسية ، ولكن لم يتم إرفاق "الأدب المكرر" الآخر وتوزيع اللغة الأوكرانية الأدبية.

قد يكون لأفكار Be-yakіy شهداءها. tezh الأوكرانية є. يتم الاحتفال بشهيد الشهيد العظيم من قبل الأساطير الأوكرانية لتاراس شيفتشينكو ، الذي تم تسميره من قبل سكان موسكو الملعونين (مجازيًا ، صوتي) ، ولكن يمكن ببساطة تكريم الشهداء من قبل أحد زملائك من الأخوة سيريل الميثودية. "Svіdomі" هو غناء مقدس بأن قمع النظام القيصري الملعون سقط على رأس "كوبزار" المقدس فقط من خلال أولئك الذين كانوا أوكرانيين. لكن الحكم خاطئ بشكل أساسي. كانت جماعة الإخوان المسلمين السيريل الميثودية ، التي تم إنشاؤها بمبادرة من Mikoli Kostomarov ، منظمة سياسية سرية للتوجيه الأكثر راديكالية. كانت النقاط الرئيسية للبرنامج كما يلي:

حرية كلمات شعوب يان من فلادي القبائل الأجنبية (فرع زوكريما لأوكرانيا في روسيا) ؛

تنظيمهم في الجمهورية منذ بداية ارتباطهم الفيدرالي (في نفس الوقت ، كانت أوكرانيا مستقلة ، وكان يُعتقد أنها لم تكن مركز الاتحاد) ؛

- تشديد قانون الأمن.

القول بأن تصبح امتيازات ومزايا ؛

الحرية الدينية والتسامح ؛

من أجل الحرية الكاملة لجميع المعتقدات ، اعتماد كلمة واحدة من لغة Jansk في العبادة العامة لجميع الكنائس الأساسية ؛

ما مدى حرية حرية الفكر ، والتطور العلمي ، والكلمة المصنّعة ، وإدخال جميع كلمات الأدب العامي والجانسك في الرهون العقارية الأولية لكلمات سيخ لشعوب يانسك.

لنرى كم عدد الأفكار والأفكار التي اخترقتها شفقة مناهضة للدولة ، دعونا نلقي نظرة على تشابه مع حقائق اليوم. إذا صوت القوميون المتطرفون والمتطرفون الدينيون لفكرة إحضار الشيشان تحت القمع الروسي وإنشاء الخلافة القوقازية من زفيلنيه z-pіd للنير المسيحي للشعوب ، فحينئذٍ ذهب الجزء الأكبر من القطيع الواحد pіdtremuє في نوع من "Irіt!" و Vsilyako يمتدح قصف الكليم والتطهير بأسلوب Samoshkin. أليست الحكومة القيصرية أصغر من أن تتعجب من النشاط المتذمر للانفصاليين الوطنيين للشطيب الجمهوري؟

تفاقم الوضع بسبب الجانب السياسي الأكثر بيانية لقوى الجمهوريين الأوكرانيين ، الذين انتهكوا ، دعنا نقول بالكلمات ، وحدة الأراضي ليس فقط لروسيا ، ولكن للإمبراطورية النمساوية. الإمبراطور ميكولاج بوف ، كما لو كان على ما يبدو ، اتخذ بصفته وصيًا على الاتحاد المقدس للقوى الثلاث ، موجهًا إلى حرمة الأطواق الأوروبية ، ولم أضحك عليك ، أن شراء الأدوية أساء إلى مصداقية اليوجا في العالم الساحة. ربما ، عدة مرات قبل المرة الأخيرة ، تعجبت الحكومة من أصحاب الكربون الأذكياء بإصبع ملتوية ، ولكن 1847 ص. إذا تمت تصفية التعميم المشبوه ، معتبرا أنه كان متوترا. في 1846 ص. في غاليسيا النمساوية ، ارتكب البولنديون طعنًا ، نوعًا من الاضطهاد للمشاركة النشطة للشعب الروسي ، وتضخمت الثورة الأوغرية فجأة ، وكأنها لم تضع صليبًا سمينًا على إمبراطورية هابسبورغ. اليعقبي ليس بجنط روسي ، فقد حدث ذلك ، ربما. أنا ، zvichayno ، من المهم جدًا أن أتعاطف مع النمسا ، التي اختارت بالفعل شيفتشينكو وكوستوماروف منذ وقت ليس ببعيد ، من أجل إثارة النشاط الثوري.

كانت الأعمال الانتقامية ضد الميثوديين cyrillo صغيرة ورمزية في طبيعتها. Kostomarov ، أحد مبدعي الفنون ، قضى كل وقته في قلعة Petropavlovsk ومكث لفترة طويلة في الدخيل ، وليس في سيبيريا ، فقط في ساراتوف ، ولكن بعيدًا عن نفسه بهدوء بثقافته الأوكرانية المحبوبة دون أي شيء. قمامة. Kulisha ، بعد أن تاب ، تم استبداله بحكم بالسجن وإرساله إلى Vologda بشهرين من التوبيخ في قسم السجناء في مستشفى Viysk ، وتم تعيين Tula كحارس. Gulak provіv v'yaznitsa ، بعد ثلاثة مصائر ، ولكن الأمر أقل من ذلك بالنسبة لمن ألهمه حفل زفاف ، وبعد ذلك ذهب إلى خمسة روكوف في مستوطنة بيرميان. عانى تاراس شيفتشينكو أكثر من غيره - خدم 10 سنوات كجندي في فوج أورينبورغ. لكن السبب وراء مثل هذا "suvoroy" كاري بولا لم يشارك في taєmnomu suspіlstі ، علاوة على ذلك ، ليس فقه اللغة الأوكرانية ، ولكنه وجد في ساعة جديدة أبياتًا عن الإمبراطورة ذات الشخصية الخيالية ، والتي كانت في تلك الساعة خطيرة شرير.

في تلك الساعة بالذات ، عام 1849. schodo іnshoy taєmnogo suspіlstva - مجموعة من Petrashevites بالقرب من سانت بطرسبرغ كانت zastosovani zastosovanі تأتي أكثر بكثير - 122 شخصًا perebuvali قيد التحقيق ، їх 21 حكم عليهم ستراتي. كان المدانون يقفون بالفعل أمام تشكيل للجنود في ساحة سيمينيفسكي ، إذا كان قد أطلق النار على البدلاء لهم. لماذا لا يسقط أحد في التفكير في التعبير عن كل هذه الأعمال الانتقامية ضد الشعب الروسي المختنق من جانب الدم الألماني من السلالة الملكية.

أمة من أنبوب اختبار أجنبي

إن التاريخ البعيد كله للفلسفة الروسية الأوكرانية هو عمليا عدم تجاوز منتصف المثقفين. إن الذهاب إلى الأشخاص الذين يرتدون السروال القصير والطلبة المطرزة ، كما لو كانوا مرتبطين بهذه الدرجة بلهجة القرية والفلكلور الريفي ، بدا وكأنه متعة لكبار الشباب ، ولكن لا يمكن أن يكون هناك أي شيء للاستيقاظ فيه جماهير "الثقة بالنفس الأوكرانية". واحد من Podikhu Polskoye izpulsu هو الأكثر استغللًا في أجنحة الأوكرانيين -nanniyvs ، Politskoye Poliytizna الأوكرانيين ، Bilsh ، Mira أقرب إلى Pershotovsky ، هيئة الأركان العامة لـ Devyagi. نتن الأوكرانيون لبصق عملائهم ، وتحاول المذاهب الأوكرانية نشر انقسام النزعة الانفصالية.

في عام 1906 ، تم إطلاق حملة واسعة النطاق لما يسمى بالحملة عبر البلاد في مالوروسيا ، والتي نظمتها Vdniy. في أكبر الأماكن في منطقة بيفدينو-زاهدني ، مثل عيش الغراب بعد اللوح (ذهبي!) ، تظهر مشاهد رقمية أوكرانية ، لم يتم التقاط النجوم ، يتحول المئات من الدعاة إلى "الفيلم الأصلي".

إن حركة حملة المسيحيين تحوم بشدّة بين الاشتراكيين والليبراليين ، معتبرين ذلك المنطق ، أن كل ما يتم تقويمه ضد الملك أفضل. ومع ذلك ، فإن مفترق الطرق سينتهي بفشل جديد ، لأن النسخة النمساوية من اللغة الأوكرانية ، التي غُرست بوقاحة في بولونيزيشن غاليسيا ، تبدو للروس الصغار غير المنطقيين.

كما جاء في كتيبه "أول الصحف السياسية الجماعية الأوكرانية في بودنيبروفيا" (نيويورك ، 1952) "Krim من تلك الكولا الصغيرة للأوكرانيين ، ياكي vm وقراءة pissy of Ukrainian ، من أجل تسوية bagatomilioned للزخرفة بمظهر المظهر الأوكراني ، يخاف Masosu أيضًا من boule -boumos الجديد ، إنه ليس كذلك نفس الشيء. هذا التطور ".

بالنسبة لشهود سيروغو ، أحدث مشاهدة لحملة الصليب في "ريدني كراي" ، لم يكن هناك سوى مائتي دافع. ربما ، اعتدنا أن نكون حاملي الصليب الأوكرانيين والنمساويين أنفسهم ، فقد افتراء الأوكرانيون الروس على حقيقة أن الصحافة قرأت أسماء حاملي الصليب بدون قاموس (الأوكرانية-الأوكرانية؟) ليست في الذهن. استخفت اللغة الجاليكية بالعدد الكبير من vigadans - "تزوير" الكلمات ، وبدائل الكلمات الروسية. ضد محاولات حاملي المسيح ، دافع Nechuy-Levytskyi ، وهو يتحدث بغضب عن كلاسيكيات الأدب الأوكراني ، عن خلق اللغة الأدبية الأوكرانية على أساس اللهجات الروسية الصغيرة ، وليس البولندية لللهجة الجاليكية. يقول تشي فارتو إن جماهير عامة الناس ، من فوليابيوك الأوكراني والنمساوي ، تنهدوا بوميض. الكثير من الروس الصغار ، بعد أن استسلموا لنوع من الجنون ، يمكنك محاولة محاولة mova على أساس لهجة ريفية واسعة ، وبدأوا في visnovka حول إزعاج مثل هذه التجارب ، وأصبحوا مدمنين للأفلام الروسية الأدبية الوحيدة.

لا شيء رائع لمن لم يدخل عام 1918. Українська народна республіка під протекторатом Берліна навіть незважаючи на те, що «національний український уряд» - Верховну Раду очолював австрійський агент та германофіл Михайло Грушевський, який оспівує у своїх статтях німецько-українську расову спорідненість та політичних цілей Занадто величезна прірва поділяла народ і прогерманську українську верхівку . الاستبدال في الربع 1918 طلب Okupatsіynoy dominion prozakhіdny من Grushevskogo ، المحشو بوكلاء Austro-Nimets في نظام Lubkov الأوكراني لهيتمان Skoropadsky ، لم يحقق الكثير من النجاح. مثل الألمان فقط بعد ثورة سقوط الأوراق عام 1918. كييف ، Skoropadsky (المحور هو اسم مستعار ، يقول scho!) تم حرمانهم من الإطاحة به من قبل شماعات المديرية. كان فلادا بيتليورا ألمانيًا ، وكان يوجو فيسك من طراز Bagatorazovo beati والأبيض ، و chervonim ، و Makhnovists. أصبحت قوة المديرية اسمية بحتة ، ولم تنتشر بعيدًا خلف العربة ، التي كانت "الرتب الأوكرانية" تتدلى حولها ، وتزئير باستمرار في الهواء. في الفولكلور ، خلال ساعات الهدوء ، الترتيب المهم "في العربة هو الدليل ، وتحت العربة هي المنطقة."

Zhodin من الأنظمة القومية الأوكرانية خلال فترة الثورة والحرب الجماهيرية دون إظهار علامات الحياة. كان البرلمان الأوكراني والهتمانات من الدمى الألمانية ، وكان بيتليورا ، على أساس كراريته السياسية ، زعيم البولنديين ، ووزع عليهم بسخاء أراضي "أوكرانيا الأصلية" نائب الدعم في عصره في دولة. كتب هوفمان ، قائد الجبهة العسكرية الألمانية ، في مذكراته: "أوكرانيا على يمين يدي ، لكنها ليست نتيجة كل أنشطة الشعب الروسي."قبل الخطاب ، كانت فكرة السيادة الأوكرانية نفسها مليئة بالملموسة في Nimechchyna. مؤسس الإمبراطورية الألمانية فون بسمارك ، ولد عام 1877 بعد أن صوت: "نحن بحاجة إلى إنشاء أوكرانيا قوية لنقل أكبر قدر من الأراضي الروسية."كل شيء صحيح ، كان من المستحيل إنشاء أوكرانيا من أجل الأراضي الأوكرانية بسبب وجود مثل هؤلاء الناس ، وكان المستشار للعمل على أرض المنطقة النمساوية الأوغرية الصديقة. Navіt بالقرب من غاليسيا ، أصبحت "الأمة الفخرية" رسميًا 60٪ من السكان (بناءً على ذاكرتي ، لم تكن هناك وحدة بين الأوكرانيين والروس ، وكان هناك المئات من الأوكرانيين ، ymovirno ، أدنى) ، وكان البولنديون أقل من 25 ٪ ، لم تقضي الجمهورية حقًا بضعة أيام ، على الرغم من احتساب ساعة الستة أشهر رسميًا.

3 أوراق سقوط 1918 بالقرب من لفوف ، صوتت رادا الأوكرانية الوطنية لصالح قرار السلطة الوطنية ، ولكن بالفعل في السادس من سقوط الأوراق ، سيطر البولنديون على أكثر من نصف المدينة. سقوط 21 ورقة من الجزء النظامي من الجيش البولندي ، الذي جاء ، أدى إلى تطهير لفيف ووحدة ZUNR الكبيرة لستانيسلاف (Nin_ Ivano-Frankivsk). في غضون ساعة ، سدد رومونيا بوكوفينا ، واحتلت الأجزاء التشيكوسلوفاكية أراضي ترانسكارباثيا. فقد الجيش الجاليكي الجديد السيطرة على أراضي ZUNR. في ليبنيا مواليد 1919 هجوم الجاليكيين على لفيف انتهى بالفشل.

تم تخزين Ale of the Gorodyaks ، Austi ، مع الأوكرانيين الهاليتسكي ، Partni Sіchovikh Pilziv (Maychi على احترام استعمار Little) ، وتم رفع الأوكراني للمبالغة في التطور الراسخ. المتحدة ، بشكل رسمي بحت ، من الواضح ، الأمم المتحدة و ZUNR في 22 سبتمبر 1919. سلمت إلى أيدي الأوكرانيين الروس موارد 50.000 من المغناطيس الجاليكي "svіdomih" الوطني. مع قوة أخرى ، تصاعد الأوكرانيون على ثور الياك ، وامتلأ الأوكرانيون النمساويون ، كما لعبوا في 1917-1920. دور طليعة القوات الأوكرانية. في الوقت نفسه ، تم تذكر سوسيلا الجاليكيين في جالوزيا بولاية بودوفنيتسكا من قبل حديثي خوبا مع محاولات الأوكرانية فيفيسكيس كييف.

من الواضح للغاية عدم وجود مسار "مستقل" لتنمية أوكرانيا اليوم. يو سيشني 1992 республіка Україна була ядерною державою (!) з розвиненою авіакосмічною та військовою промисловістю, найпродуктивнішим з усіх 15 колишніх радянських республік сільським господарством, потужною вугільно-металургійною базою, найсильнішою науковою школою та центрами високотехнологічними підприємствами (досить комп'ютер у Європі було створено 1948 р. في كييف). أوكرانيا لديها القليل من الوصول إلى الغاز والنفط الروسي الرخيص ، ولم تعرف أي صراعات خطيرة على أراضيها. لم يخسر الأوكرانيون سنتًا من أموالهم من الدول الغنية والمليارات من الدول الشهيرة في الجمهورية الاشتراكية السوفياتية. لذا ابدأ في التفكير في التنمية الاقتصادية واحتلال ريف الربيع في أوروبا وخفة جدول الرتب في الأوكرانيين أكثر ودية بشكل ملحوظ ، وأقل في الجمهوريات المتحالفة الأخرى ، بما في ذلك RRFSR.

لقد مرت 20 عامًا ، حيث دخلت الياكو أوكرانيا من حنجرتها إلى برج بورغ وتسببت في تدمير نفسها بشكل رهيب لاقتصادها. في أقل من ساعة ، انتشل الألمان من أنقاض نيميشينا وسرقوا منها الزعيم الأوروبي بعد برنامج الحرب العالمية الأخرى. اليابانيون ، للعقول الهادئة ، خلقوا أعجوبة اقتصادية أكثر. وأوكرانيا ، كونها في أذهان عقل يقظ حقًا ، أظهرت المستوى المتوسط المطلق لنخبتها السيادية (ما هي خاصتها؟). اليوم ، تعبر الصحافة الأوكرانية بالفعل عن فكرة السيادة الحدودية ، والتي يجب على الولايات المتحدة أن تأخذ البلاد تحت حمايتها الرسمية ، مما يمنحها بعض التفضيلات الاقتصادية. تسي تعني ، بكل معنى الكلمة ، أن أمريكا تواصل سياستها لتحويل أوكرانيا "المستقلة" إلى موطئ قدم مناهض لروسيا.

أوليكسي كونغوروف ، العالم الروسي

تحتاج Tse إلى معرفة Bodai حتى استقلال القرن العشرين

كيف ومتى ظهرت كلمة "أوكرانيا"؟ "Oukraini" ("أوكرانيا" ، "أوكرانيا") من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر تسمى الأراضي الحدودية المختلفة لروسيا. في Іpatiїvsky litopis n. في I Pskov Chronicle No. 6779 (1271) - يوجد وصف لقرى "أوكرانيا" بسكوف. تشمل المعاهدات الروسية الليتوانية في القرن الخامس عشر "الأماكن الأوكرانية" و "الأماكن الأوكرانية" و "أوكرانيا ذلك المكان".

سمولينسك ، لوبوتسك ، متسينسك صعد تحتها. نصت معاهدة أمراء ريازان عام 1496 على تسمية "قرانا في موردوفيان بأوكرانيا الوسطى". قبل تطويق موسكو القرم من نهاية القرن الخامس عشر ، قيل على هذا النحو: "أوكرانيا" ، "أوكرانيا لدينا" ، "مدينتنا الأوكرانية".

في عام 1571 ، تم تجميع نسخة من "لوحة للحراس من الأماكن الأوكرانية في أوكرانيا البولندية على طول نهر الصنوبر وعلى طول نهر الدون وعلى طول الأنهار الميكانيكية". كما أطلق على عدد من "التتار الأوكرانيين" اسم "أوكرانيا كازان" و "أوكرانيا الألمانية". وثائق نهاية القرن السادس عشر تحكي عن "الخدمة الأوكرانية" لأفراد خدمة موسكو: حاكم أوكرانيا ، والسيادة التي عاقب بوتي في مقدمة الفوج الأوكراني.

غالبًا ما يقترح التشريع الروسي للقرن السابع عشر "أوكرانيا" ، "الأماكن الأوكرانية" ، "دولة أوكرانيا" ، "أوكرانيا لدينا" ، "الأماكن الأوكرانية / الأوكرانية في الحقول البرية" ، أوكرانيا ". المفهوم واسع جدًا: ".. سيبيريا وأستراخان وأماكن أخرى بعيدة في أوكرانيا". ومع ذلك ، في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، أنشأت دولة موسكو أيضًا أوكرانيا بكلمة يصعب فهمها - أوكسكا أوكراينا ("أوكرانيا ما وراء العين" ، "أوكرانيا كريمسكا"). يسرد التشريع الروسي في القرنين السادس عشر والسابع عشر مرارًا هذه الأماكن في أوكرانيا: تولا ، كاشيرا ، كروبيفنا ، أولكسين ، سيربوخوف ، توروزا ، أودوف. تم تأسيس عدد منهم من قبل Slobidskaya أوكرانيا من دولة موسكو.

على سبيل المثال ، في النصف السادس عشر - النصف الأول من القرن السابع عشر ، بدأت كلمة "أوكرانيا" بالمعنى الضيق للكلمة تعني أيضًا أراضي دنيبر الوسطى - المنطقة الوسطى لأوكرانيا الحديثة. في dzherelakh البولندية (الملكيات الملكية وهتمان) "قلاع ذلك المكان لأوكرانيا" ، "مكان ذلك المكان في أوكرانيا" ، "أوكرانيا كييف" مستحضر. في التشريع الروسي للقرن السابع عشر ، كانت الأرقام "أوكرانيا Malorosijska" ، "أوكرانيا ، كما لو كانت تسمى روسيا الصغيرة" ، البنك الأيمن لدنيبرو يسمى "أوكرانيا البولندية". تشترك روسيا الصغيرة و Slobidska أوكرانيا في التشريع الروسي بوضوح: "الأماكن الروسية الصغيرة من السكان تأتي إلى دولة موسكو وفي الأماكن الأوكرانية ...".

ما هو اسم سكان الكوردون الأوكرانيين؟في Іpatiїvsky litopisі pіd 6776 (1268) ، يخمن سكان الحدود البولندية مصير - "Lyakhovo Ukrainians" ("... وللأخبار التي قدموها لهم Lyakhovі الأوكرانيين"). في المعاهدات الروسية الليتوانية ووثائق السفارات في منتصف القرن الخامس عشر - الثالث من القرن السادس عشر ، "الشعب الأوكراني" ، "شعبنا الأوكراني" ، "الخدم الأوكرانيون" ، "الشعب الأوكراني" ، "الأوكرانيون" ، يتم استدعاء سكان سمولينسك وليوبوتسك ومتسينسك. تحتوي الوثائق البولندية من نهاية القرن السادس عشر على الكلمات "شيخوختنا في أوكرانيا" ، "رب قادة وشيوخ أوكرانيا" ، "شعب أوكرانيا" ، "سكان أوكرانيا" ، "قوزاق أوكرانيا" ، "أعضاء مجلس الشيوخ الأوكراني". هذا الاسم ليس له هوية عرقية. وتقول الوثائق أيضا "الشعب المحارب الأوكراني" و "الأماكن الأوكرانية" لخانية القرم.

سكان روسيا ، كما كان من قبل ، أطلقوا على أنفسهم اسم روس ، لذلك أطلق عليهم الأجانب أنفسهم. في الوقت نفسه ، يسمي dzherels البولندي والروسي "الكنائس الروسية" في لوتسك ، و "رجال دين روسكا" و "دين (دين ، إيمان) روس" ، وكذلك "شعبنا الروسي" (على الفور - "سكان الأوكرانيين الأوكرانيين" ) ، "روسين" ، "الشعب الروسي" ، "الشعب الروسي". يتحدث نص معاهدة هدياتسكي بين إيفان فيجوفسكي وبولندا عن سكان أوكرانيا ، مثل "الشعب الروسي" و "الروس". سمي أتباع دولة موسكو بذلك: "الشعب الروسي" ، "شعبك المحارب صاحب السيادة العظيم ، روسكي وتشركاسي".

أين استخدمت كلمة "الأوكرانيون" بشكل أكثر حزما؟في ولاية موسكو ، كان يُطلق على "الأوكرانيين" اسم الشعب الأوكراني (priordonniki) ، حيث خدموا في ثور أوكرانيا - في بوتشي العليا والوسطى - ضد القرم.

في شجرة البتولا عام 1648 ، كتب دوما دياك إيفان غافرينيف في موسكو مذكرة في Razryadniy Nakaz حول التحضير للأسفل الأيمن الإضافي ، في yakіy ، zokrem ، تحت الفقرة السادسة ، قيل بإيجاز: "الأوكرانيون ، الذين هم الآن على قيد الحياة ، لا تقصهم وتسمح لهم بالدخول ". لم يتم تفسير كلمة "الأوكرانيون" بشكل مشكوك فيه ، ومن الواضح أنها كانت في الأذن في موسكو ولم تتطلب تفسيرًا. ما يعنيه ، أصبح واضحا من الوثائق القادمة. في ربيع عام 1648 ، تم التعبير عن مصير zv'yazku zі بحساسية بشأن الهجوم المحتمل لشعب القرم على كوردوني موسكو من خلال اختيار الشعب الأوكراني من المدن الأوكرانية - تولي ، كاشيري ، كوزلوف ، تاروسي ، بيليفا ، بريانسك ، كاراتشوفا ، متسينسك. بناءً على أمر من فويفود يوري بوينوسوف-روستوفسكي وميرون فيليامينوف في 8 مايو ، تم تحديد الرسوم الإضافية لـ dyak Gavrenev ، zokrem ، قيل: "... في ذلك المكان ، تم التوقيع على voivods ، بحيث فويفود أبناء النبلاء والنبلاء أرسلوا جميع أنواع خدمة الناس إلى خدمة الملك التي لا تهمهم ". تم تشكيل القوزاق الروس الصغار بالفعل في خدمة دولة موسكو في عام 1648 ، لكن لم يُطلق عليهم اسم "الأوكرانيون" ، ولكن "تشيركاسي" (تم ذكرهم أيضًا في ملاحظات غافرينيف).

لم يكن اعتماد كلمة "الأوكرانيون" في ولاية موسكو قبل النصف الثاني من القرن السادس عشر ، ويمكن ملاحظة ذلك من حقيقة أنه في كتب الدفع ريازان من 1594-1597 ، الأوكرانيون - نبلاء كام مخيم يانسكي في منطقة برونسكي - خمنوا. في خطاب عام 1607 ، خدم المصير رجل غريغوري إيفانوف ، نجل الأوكرانيين ، الذي اعتنى بظهور القيصر فاسيل شيسكي في حي ريازكي (الآن منطقة ريازان). Dobre vіdomiy dumniy dyak Omelyan Ukraїntsіv (صحيح: الأوكراني ، 1641-1708) ، الذي وقع في عام 1700 معاهدة سلام القسطنطينية بين روسيا والإمبراطورية العثمانية. في عام 1694 ، كان روسي أوميليان من الأوكرانيين المستعبدين من أجل ولاية Razryadny لعشيرة الأوكرانيين ، على ما يبدو ، إلى حد ما ، كان نبيل ريازان في منتصف القرن السادس عشر ، فيدير أندريف سين لوكين على شرف الأوكرانيين ، مؤسس العنوان. دعا والد يوغو "المباني في ريازان" ، ويمكن أن يلقي ناسليدكو باللوم على الاسم "الأوكراني" ، ثم الاسم المستعار "الأوكراني". بالنسبة لكل شيء ، لم يكن Fedir Ukrainets تخصصًا أسطوريًا: تم تخمين نفس الأفعى في كتب 1594-1597 ، وحفيد حفيد - في خطاب 1607.

تم تشكيل Okska Ukraine نفسها للدفاع في شكل أوامر ونبلة ذات أهمية خاصة من قطعة خبز من القرن السادس عشر. لها صلة بغارات جزئية على كريمتسيف. 1492 سنة "جاء التوتار إلى أوكرانيا من أجل مدن Oleksin". "قيادة الأوكرانيين ، هؤلاء الأشخاص" الذين تخيلوا بنجاح غارة القرم "للدوق الأكبر في منطقة تولسك" تم تخمينهم بالفعل في خطاب عام 1517. ضد القرم ، في 1507-1531 ، بالقرب من تولا ، كاشيرا ، زاريسك ، كولومنا ، تم بناء الحصون ، ونشر مواقع الحامية ، وتم تهدئة النبلاء الأوكرانيين. في 1541-1542 ، اندلعت معارك نشطة عند التقاطع - تحت قيادة برونسك (في منطقة ريازان) ، مما قد يؤدي إلى نقل بعض الأوكرانيين إلى هناك.

في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، غالبًا ما يفكر التشريع الروسي في خدمة أهل أوسكوي الأوكرانية - "أبناء النبلاء الأوكرانيين" و "النبلاء الأوكرانيين". في القصة حول بحر آزوف ، يفكر "الأوكرانيون" بنفس المعنى ("أنتم شعب ذو سيادة للأوكرانيين" ، "يقود الشعب الأوكراني ذو السيادة" ، "الشعب الأوروبي ذو السيادة للأوكرانيين الروس"). جاء في كتاب الرتب ، الذي أعيد كتابته في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، ما يلي: "وجاء القيصر إلى شبه جزيرة القرم قبله في يوم خميس آخر في الأيام العظيمة ، وكسر في المياه الرقيقة ، وترك الأوكرانيين يرحلون اثنان أو ثلاثة مع أشخاص صغار ، تعرفنا على القيصر وأطلقوا عليهم اسم الدوق الأكبر. "لم يُطلق على سكان روسيا الصغيرة اسم" الأوكرانيون ".

في العالم ، تم دفع كلمة "الأوكرانيون" إلى مقدمة الطوق الروسي. في عام 1723 ، أدى تناوب بطرس الأكبر إلى خلق "الأوكرانيين في مقاطعتي آزوف وكييف" - الأوكرانيون ، بما في ذلك الأوكرانيون سلوبيدسكوي. في الوقت نفسه ، من الواضح أن نرى روح "الشعب الروسي الصغير". في عام 1731 ، بدأ الخط الأوكراني بالتشكل في سلوبوزانشينا ، حيث قام بحماية الأطواق الروسية من شبه جزيرة القرم. مؤلف مجهول "ملاحظات حول هؤلاء الأشخاص ، أتذكر عن مشي القرم والتتار" ، أحد المشاركين في حملة 1736 ضد القرم ، يكتب عن هؤلاء ، مثل التتار الذين تمسكوا بـ "قواتنا الخفيفة (الزابوروجيين والأوكرانيين)". بالنسبة لـ Єlizaveta Petrivnya ، تم تشكيل أفواج "الأوكرانيين" التابعة لسلوبيدسكايا. في عام 1765 ، تأسست هنا مقاطعة سلوبيدسك الأوكرانية (كان هذا اسم مقاطعة خاركيف في 1765-1780 و 1797-1835). في 1816-1819 ، شوهدت "النشرة الأوكرانية" الشهيرة في جامعة خاركيف.

إذا كانت كلمة "الأوكرانية" في الماضي تعتاد على روسيا الصغيرة؟في النصف الأول - منتصف القرن السابع عشر ، زرع البولنديون كلمة "الأوكرانية" (Ukraińców) - هكذا كان يُطلق على طبقة النبلاء البولندية في أوكرانيا. يقتبس Mykhailo Hrushevsky من تقريرين عن التاج Hetman Mykola Pototsky في عام 1651 إلى مصير الترجمة من البولندية إلى اللغة الأوكرانية الحديثة ، حيث يعيش هيتمان مصطلح "panove ukraintsy" لتعيين المساعدين البولنديين في أوكرانيا.

لم ينشر البولنديون اليوغا بأي شكل من الأشكال على السكان الروس في أوكرانيا. من بين القرويين في قرية Snyatinka ta Stare (منطقة Ninі - Lviv) في الوثيقة البولندية لعام 1644 ، بعض الأسماء الخاصة "Ukrainets" (Ukrainiec) ، وكذلك "صهر أوكرانيا" (Ukraińców zięć) خمنوا. Pokhodzhennia من هذا الاسم ليست واضحة تمامًا ، ولكن من الواضح أن reshta التي يسكنها "الأوكرانيون" لم يكن لها مثل هذه الرتبة. منذ منتصف القرن السابع عشر ، اختفى هذا المصطلح من الوثائق البولندية.

في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، بدأ سكان موسكو يعتادون على كلمة "الأوكرانيون" مثل القوزاق الروس الصغار. أشار سفيرا موسكو أفاناسي برونشيشيف وألماز إيفانوف ، اللذان أُرسلا إلى وارسو عام 1652 ، إلى أن ستة من رسل هيتمان بوجدان خميلنيتسكي ، وسط الله ، "أوندري ليسيشينسكي من فولين ، الأوكراني ، على قيد الحياة" ، تم إرسالهم إلى العاصمة البولندية. ممثلو خملنيتسكي الآخرون كانوا من سكان الضفة اليسرى المركزية لأوكرانيا. من الجدير بالذكر أن ليزيشينسكي واحدة فقط كانت تسمى "الأوكرانية" في منتصف القرن الماضي. في مثل هذه الرتبة ، كان برونشيشيف وإيفانوف صغيرين في الشارع ، لأن ليسيشينسكي كان طبقة نبلاء بولندية عظيمة ، لذلك تم ربطهما بالمصطلحات البولندية.

الكرواتي Vihіdets Yury Krizhanich في ممارسته ، المكتوبة في Tobolsk المرسلة في 1663-1666 (تم نشرها فقط في 1859) ، تستخدم كلمة "الأوكرانية" كمرادف لكلمة "Cherkasy". كتب Krizhanich ممارسته الخاصة ، التي استبعدت لاحقًا اسم "السياسة" ، في النص اللاتيني لقطعة المنجم الانتقائي - سوميش للكنيسة السلوفاكية والروسية والأدبية الكرواتية. يمكن إنشاء كلمة "الأوكرانيين" Krizhanich بسهولة من اللغة الروسية وصياغتها بشكل مستقل: ولد في بكاتشي ، ليس بعيدًا عن المتطرف ، حيث يعيش الأوكرانيون (كانوا هوروتان ، أبو السلوفينيين).

في الثلث الأخير من القرن السابع عشر ، كانت كلمة "الأوكرانيون" مثل القوزاق ، لذا فقد استخدمها أيضًا الأوكرانيون السلبيون في الجزء من روسيا الصغيرة ، الذي وصل إلى الدولة الروسية ، - من بين حصص بروموسك لشيوخ القوزاق و رجال الدين. أهم وثيقة يجب أن نلاحظها في vvazhat "مرمم أوكرانيا" (1669) - أطروحة صحفية ، وكتابات ، وأكثر على كل شيء ، يعاقب عليها الكولونيل كييف فاسيل دفورتسكي. يسمي المؤلف "الأوكرانيون" قوزاق الضفة اليمنى لأوكرانيا ، وهي الطريقة التي يتم بها توجيه الرسالة (كمرادفات للمنتصرين هم أيضًا "القوزاق" و "بانوف القوزاق" و "فييسكا قوزاق" و "الشعب الأوكراني"). لماذا يجب أن يفهم كل السكان الروس الصغار zastosovuyutsya "شعب (الروس)" و "الروس المسيحيين" و "روس" (تطور: "موسكو وروسيا" ؛ وبعبارة أخرى ، فهم "روس" و "روس" "يمتد إلى ولاية موسكو). يوضح مؤلف النص معرفة جيدة بالوضع في وسط الدولة الروسية. تم الكشف عن "المرمم" في القرن التاسع عشر في مستودع مجموعة Dvoretskys المكتوبة بخط اليد ؛ prihilnik prorosіyskoї orientatsi Dvoretsky جاء مرارًا وتكرارًا من موسكو وأخذ النبلاء هناك ، في عام 1669 تم اعتقاله من هيتمان بيتر دوروشينكو ، بعد أن وصل إلى العاصمة الروسية ، دي ماف أونانتسويو من الملك ، والتفت إلى القيصر ، والتحول إلى القيصر. كان من الممكن كتابة "Perestoroga" بالكامل في موسكو ، وأسلوب المستند نفسه مشابه لصياغة عرض Dvoretsky الترويجي ، الذي كتبه بخط يده بالقرب من العاصمة الروسية.

بمجرد تضمين كلمة "الأوكرانيون" (من بين معاني القوزاق) في "تيجان أرض بولندا" (1673) من قبل تيودوسيوس سوفونوفيتش ذو القبة الذهبية في كييف - ميخائيلف ، وهو نوع من أنواع البوف يعرف عنه " Perestrorogia ". في ورقة أرشمندريت دير نوفغورود سيفرسكي للمخلص ميخائيل ليزايسكي إلى البويار أرتامون ماتفيف في عام 1675 ، قيل: وفي ليلة النور للملك العظيم ؛ كن لطيفًا ، بحيث يكون القادة في مثل هذه الزيارات غير آمنين ولم تبدأ مثل هذه العلامات غير الملائمة ولم تكن القوات الروسية الصغيرة تشعر بالمرارة ؛ غير آمنة ، بحيث لم تشتعل النار الكبيرة في الشرارة الصغيرة. من الواضح تمامًا أن الأرشمندريت يعيش على التفاهم ، ومعروف جيدًا في موطنه في موسكو ، وقد يتم اقتياده من قبل العسكريين الودودين (القوزاق) في أوكرانيا.

في أبيات الشاعر الروسي الصغير كليمنتي زينوفيف ، الذي كتب خلال ساعات القيصر بيتر وإيفان مازيبي ، في المرة الوحيدة التي خمنوا فيها "السلالة الأوكرانية من الروسية الصغيرة" (بالمعنى المختار) ، تم تقديم توضيح ، حول دخل بعض "الأوكرانيين" المضحكين للغاية. يتضمن سجل صامويل فيليشكا (المخزن بين 1720 و 1728) وثيقة رحلة تلخيصية مؤرخة 1662 بواسطة الصخر - ورقة من زابوريزهيانز إلى يوري خميلنيتسكي. هناك عبارات مسيئة في الوثيقة: "لا تنس أننا ، الإمساك الشعبي ، لن نتردد في مهاجمتك ، ومعنا ، نقف وكل الأوكرانيين المعتادون ، وأخونا ، والعديد من الآخرين يخشون الانتقام لك من أجل صورة هذا الشر. لبعض الوقت ومن بعض الجوانب ليطير عليك خصلة وشرب ويراك من Chigirin ، أنت نفسك لا تعرف ، والبولنديون والتتار سيكونون بعيدين عن دفاعاتك ". "دعا القوزاق على ضفتي نهر دنيبر. شعب القوزاق الروسي". في Lizogubivsky litopisi (بعد فولوديمير إيكونيكوف - 1742) قالوا "dniestrians و zabuzhani وغيرهم من الأوكرانيين" ؛ في مثل هذه الرتبة ، تم استدعاء "الأوكرانيين" هنا القوزاق - شعب فيسك في مختلف ضواحي روسيا الصغيرة.

كتب ياكيف ماركوفيتش (1776-1804) ، وهو مواطن من عائلة ليتل روسي ، في كتابه "ملاحظات حول روسيا الصغيرة والمشتشانتسي" (سانت تشيرنيغيفشينا) "تحت أسماء أوكرانيا وستيوبا وبوليف ، لماذا حتى ميشكان المحليين هم تسمى الأوكرانيين ، والستيبوفيك والبوليفيك ". كما أطلق عليهم ماركوفيتش أيضًا لقب "الروس الصغار في السهوب" وقدر أنهم كريهون الرائحة مثل الروس أو البولوفتسيين ، كما لو أنهم تبنوا أسلوب حياة القوزاق. انطلق الملك البولندي ستيفان باتوري ضد تتار القرم "بالقرب من ضفتي نهر الدنيبر". "بدا الأوكرانيون مثل كوزاك ، كما لو أنهم وضعونا أمام الجيش الروسي الصغير: بقايا الطعام منه هي جوهر القوزاق ؛ لكن الرائحة الكريهة لم تعد محاربًا ، بل مواطنًا ريفيًا" - ماركوفيتش أصلع. قال فون أيضًا إن "الأوكرانيين" ، على الرغم من أنهم بدأوا في الاستقرار في مقاطعتي كاترينوسلاف ونوفوروسيسك ، أصبحوا معسكرات خاصة ولم يسخروا من الروس الصغار.

إذا بدأ "الأوكرانيون" في استدعاء جميع سكان أوكرانيا وروسيا الصغرى؟استقر المهندس العسكري البارز اللواء أولكسندر ريجلمان (1720-1789) - ألماني روسي ، خدم في 1745-1749 في روسيا الصغيرة وفي سلوبيدسكي أوكرانيا - في مدينة تشرنيغوف ، بعد أن كتب خطابات vzagali "(1785-1786). قيل بالفعل ، بقي القوزاق في منطقة تشيرنيغيف ، بالنسبة لبعض المنتصرين ، كان يُطلق على اسم "الأوكرانيون". كما احتفل باسم "أوكرانيا" و "روسيا الصغيرة" على أنهما نفس الشيء. ، ستيبان لوكومسكي وفي.) كلمة "الأوكرانيون" "في مثل هذا المعنى لا ينتصر.

الكونت المهاجر البولندي ، وهو مسؤول روسي ، يان بوتوتسكي (1761-1815) رأى في عام 1795 في باريس مختاراتي الفرنسية عن يوريكيف من الكتاب القدامى والأوائل في الوسط تحت اسم "شظايا تاريخية وجغرافية عن سكيفيا ، سارماتيا". في بداية قائمة Navіv لكلمات شعب يان ، كان من بينهم "الأوكرانيون" أو "الروس الصغار" - الكثير من الكلمات "الروسية" لشعب يان ، والتي تم تقسيمها لفترة طويلة إلى 4 قبائل: زجاج ، دريفليان ، تيفرتس ، سيفريانس. Pototsky بعناد (بشكل عرضي) vikoristav كلمة "الأوكرانية" كاسم إثني. هذا يعني أنه يظهر 3 مرات فقط ، ولكن مرة واحدة في شكلين من أشكال الكتابة (les Uckrainiens ، les Ukrainiens). مثل فكر الكونت البولندي ، كان الشعب الروسي يشبه السلوفينيين في نوفغورود ، واندمجت كريفيتشي ودريغوفيتشي وبوزهان في مستودع الشعوب الأوكرانية والروسية والبولندية جزئيًا. اهتزت "قبائل غاليسيا وفولوديمير" (غاليسيا وفولين) بواسطة Pototsky في شكل سارماتيين. لم يتجه المؤلف أكثر إلى الموضوعات الأوكرانية ، والمفهوم نفسه لم يقلع التطور في أعمال بوتوتسكي الأخرى ، ولا أي من الأعمال المعاصرة.

لم يتم اعتماد إصلاح البروتين Rigelman و Pototsky. استمرت كلمة "الأوكرانيون" في الأعمال الأدبية والسياسية في ترسيخ جذورها في العديد من المعاني حتى منتصف القرن التاسع عشر. كاتب خاركيف إيليا كفيتكا ، ومؤرخ أوديسا أبولون سكالكوفسكي ، وكذلك أولكسندر بوشكين (إيموفيرنو ، بعد ماركوفيتش وكفيتكا) أطلقوا على القوزاق الروس الصغار لقب "الأوكرانيين". في الدراما "بوريس غودونوف" (1825) ، يقول جريشكا أوتربييف في نفسه: "لقد جئت من زنزانة المدينة الكبيرة / إلى الأوكرانيين ، في حالة من التدخين المشاغب ، / لقيادة الحصان وتعلم السيف .. . "(مشهد" Nich. Garden. Fountain ") يمكنك أن ترى أن النسخة الروسية لها صوت بسيط في مستودع مختلف ( الأوكرانية) ، كما هو الحال في البولندية (وفقًا لقواعد الصوت البولندي) - في المقدمة ( الأوكرانية).

كان هناك الكثير من معنى بطرس للكلمة. قسم الديسمبريست بافل بيستل (1792-1826) في كتابه "الحقيقة الروسية" "شعب روسيا" إلى خمس "ذكاء" ، والتي تنقسم ، في فكرة واحدة ، فقط "في طريقة إدارتها" (وهذا هو الأسلوب الإداري system): "الروس" و "Bіlorutsіv" و "Russnakіv" و "Little Russians" و "Ukrainians". "الأوكرانيون" ، مثل تسمية Pestel ، يسكنون مقاطعات خاركوف وكورسك. الكاتب المسرحي في خاركيف Hryhoriy Kvitka (Osnov'yanenko) (1778 -1843) ، في رسم صغير "الأوكراني" (1841) كتب: "الناس الذين سكنوا مقاطعة خاركيف السفلى ، أفضل الأوكرانيين والصغار. منذ ساعة استيطانهم ، نشأوا بشكل ملحوظ بينهم حتى القمامة من القمامة ... "

يمكن توسيع تفسير النائب بطريقة vipadkovo. Kindratiy Rilєєv في كتاباته يغني "Nalivaiko" (1824-1825) حيث كتب: "... Pole، Jew and Uniat // بدون توربو ، مأدبة مشاغبة ، // كلهم سعداء بالتشجيع ؛ // يلخص بعض الأوكرانيين ... ". كان Tsey urivok ("الربيع") أول من نشر أقل من ذلك في عام 1888. في عام 1834 ، كتبت مجموعة من عالم النبات الشاب ميخائيلو ماكسيموفيتش ، بعد أن شاهدت "الأغاني الشعبية الأوكرانية" بالقرب من موسكو ، في تعليقات إلى حد ما: مدينة كييف المباركة ". ومع ذلك ، في وقت لاحق ، بعد أن تناول دراسة تاريخ وثقافة روسيا الصغيرة ، بدا ماكسيموفيتش يفهم "الأوكرانيين": من ناحية أخرى ، هكذا سميت حقول المروج - القوزاق وسكان وسط Podnіprov'ya. ماكسيموفيتش ، دون احترام "الأوكرانيين" ، يتميز بالعرقية.

إذا كان تحت عنوان "الأوكرانيين" بدأ يفهم لغة كلمة "شعب يان (عرقية)"؟في مطلع سنوات 1845-1846 في كييف ، بمبادرة من أستاذ شاب في جامعة St. أطلق فولوديمير ميكولي كوستوماروف (تعلمه ماكسيموفيتش) لقب "إخوان سيريل الميثوديين" ، حيث حدد لنفسه مهمة القتال من أجل إنشاء كلمات اتحاد يانسك ، حيث أوكرانيا صغيرة وحرة. في النظام الأساسي للإخوان ، كتب كوستوماروف: "من المقبول أنه عندما يتم تحديد قشرة الكلمات ، يمكن للقبيلة أن تتمتع باستقلالها ، وهذه القبائل معروفة: pivdenno-Rusiv ، pivnichno-Rus مع البيلاروسيين ، البولنديين ، التشيك من (سلو) فينس ، ولوجان ، وإليرو - الصرب مع الهوروتان والبلغار ". في هذه المرتبة ، أخذ مؤلف النظام الأساسي كلمة "pivdenno-Rus" كقطعة ، مقارنة به "pivnіchno-Russians مع بيلاروسيا". كتب فاسيل بيلوزرسكي بريبينيك لكوستوماروف ، بعد أن كتب ملاحظة تفسيرية قبل النظام الأساسي ، العبارة التالية: "اليوم ، من كلمات قبائل يان ، لا يمكنني مساعدة العالم في ممارسة التملك الذاتي والإخوة zbudzhuvati іnshih ، yak mi ، الأوكرانيين ". من هذه الوثيقة نفسها ، يمكن للمرء أن يتتبع تاريخ إدخال كلمة "الأوكرانيين" في الفهم العرقي.

لم يكن بيلوزرسكي ، وهو من مواليد تشيرنيجيفسكي وباحث كبير في التاريخ ، على علم بمخطوطة ريجلمان ، التي تم أخذها من مارشال مقاطعة تشرنيغيف أركادي ريجلمان ، والمؤرخين ، الذين انتصروا بنشاط. كان شقيقه ميكولا ريجلمان (مسؤول في مكتب الحاكم العام كييف ، المتحدث باسم لجنة تيمشاسوف لتحليل الأصول القديمة) رفيقًا بين أعضاء جماعة "إخوان سيريل ميثوديوس". في عام 1847 ، تم تسليم المخطوطة إلى موسكو من قبل أوسيب بوديانسكي ، وهو صديق جيد آخر لهم. بعد ظهور ملاحظات بيلوزرسكي ، كتب كوستوماروف إعلانه "إخوة أوكرانيا" ، الذي قال: "... نحن نقبل أن كل الكلمات هي الملامة على نفسها. الآخرين ؛ لذلك ، بالنسبة لجلد الناس يبتلع لغتهم ، وأدبهم ، طريقتهم المشبوهة.<...>إخوة المحور الأوكرانيين ، باغمان أوكرانيا على جانبي نهر الدنيبر ، نقدم لكم كل أفكارك ؛ اقرأها باحترام ولا تتردد في التفكير ، وكيفية الوصول إليها ، وكيفية القيام بذلك بشكل أفضل ... ". غالبًا ما اعتاد الدوران" أساء إلى جوانب نهر الدنيبر "على ممارسة ريجلمان ، حيث خنق بيلوزيرسكي و كوستوماروف.

وهذا أيضًا تطور في تبني كلمة "أوكرانيون" في مشارك آخر في "الإخوان" - بانتيليمون كوليش. في عام 1845 ، بدأ كوليش (بنفس التهجئة: كوليش) في نشر روايته Chorna Rada في مجلة "Suchasnik". اقترحت النسخة البريدية (باللغة الروسية) "الشعب الروسي الصغير" ، "الروس الصغار" ، "الشعب البيفدينو-الروسي" ، "الشعب الأوكراني" ، "روح روسيا" الحاكمة ، وقيل أيضًا أن سكان أوكرانيا - "الروس". "الأوكرانيون" في الروايات ، كما جرت العادة منذ نهاية القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كان يطلق على القوزاق الروس الصغار. تم استخدام هذه الكلمة أيضًا في الأعمال المبكرة لكوليش. على سبيل المثال ، في قصة "The Fire Serpent" كانت هناك عبارة مثل: "الأغنية الشعبية لأوكرانيا يمكن أن يكون لها إحساس خاص." تم ربط أوبوفيد بولا ببلدة فورونيش بالقرب من جلوخوف (موطن كوليش نفسه) - على تطويق سلوبوزانشينا ، تلك المدينة المجاورة ، حيث استقر القوزاق خلف ماركوفيتش. من المهم أن نلاحظ أنه في ممارسة أخرى لـ Kulish تم الإشادة بـ "أغاني القوزاق" ذاتها.

كان ظهور كوليش ، في مثل هذه الرتبة ، قريبًا من النظر إلى ماكسيموفيتش. بروت نفسه من عام 1846 إلى مصير كوليش مذكرا بكلمة "الأوكرانيين" بنور مختلف. وبسبب هذا المصير الشرس (الذي حدث مباشرة بعد ظهور ملاحظات بيلوزيرسكي) بدأت أكتب لمجلة سانت بطرسبرغ "Zirochka" "قصتي عن الشعب الأوكراني". لقد برزوا "شعب Pivdennorosіysky ، أو Malorosіysky" و "Pivdennorus ، أو الأوكرانيين". حدد المؤلف ، ما هي الكلمات الخاصة لشعب يانغ ، الذين يعيشون في روسيا والنمسا ، وفي شكل "pivnіchnorusskih" تعتبر "صوتي ، عباءة ، يبدو مثل هذا الصوت" ، وبدأ تاريخ اليوغا بـ الأمير اسكولد. تسيكافو ، في بقية فقرة ممارسته ، ذكر كوليش مع ذلك أن "قرى القوزاق وأغلفة القوزاق المحليين ... يفرحون في الأوكرانيين الآخرين بنقاء النوع الشعبي". احتفظ بإدخال كلمة "الأوكرانيون" في المعنى العرقي في منتصف القرن التاسع عشر وكان vipadkovym وكانت الأرضيات مجزأة ، مثل فهم "pivdennorus". الإساءة للأشخاص الذين يفهمون نفس العالم لا يحترمون أسماء أنفسهم.

كلمة "أوكراني" كاسم إثني لنزهة واسعة لم تظهر في هذه الساعة. يشار إلى أن أحد أكثر المشاركين تطرفا في "الإخوان" تاراس شيفتشينكو لم يستخدم كلمة "أوكرانيون" بأي شكل من الأشكال. منذ خمسينيات القرن التاسع عشر ، كان كوليش يعيش اليوغا في أعماله التاريخية مع "الروس الصغار" و "بيفديني روسيتش" و "الروش البولنديون". في الوقت نفسه ، تم أخذ تمثيل "الأوكرانيين" كمجموعة عرقية في الاعتبار ، وكتب هذا: "الشعب الروسي Pivnichny و Pivdenniy هم نفس القبيلة". في القوائم الخاصة ، تم تحديد "الأوكرانيين" بوضوح على أنهم "غاليسيون".

بعد الاطلاع على رقمه الخاص ، كتب كوستوماروف في عام 1874: "في العرض الترويجي الشعبي ، لم يتم استخدام كلمة" أوكراني "ولا تعتاد على حواس الناس ؛ إنها تعني فقط كيس من الأرض: كن قطبًا ، يهودي - كل شيء متشابه: أنت أوكراني ، إذا كنت تعيش في أوكرانيا "؛ ولكن ، على سبيل المثال ، يعني المواطن القازاني أو الساراتوفيتي أحد سكان قازان وساراتوف ". لا في روسيا الصغيرة ولا في روسيا العظمى ، الكلمة ليست إحساسًا إثنوغرافيًا صغيرًا ، بل هي أكثر جغرافية. "بعبارة أخرى ، كانوا جزئيًا" pivdennorusivs "أو" الروس الصغار "، والذي كان من الأصح تسميته" Rusyns ".

وبنفس الطريقة ، تم حفظ بيان نهاية القرنين السابع عشر والثامن عشر حول أصل كلمة القوزاق لكلمة "الأوكرانيين". في شعر بافيل تشوبينسكي (1862) ، الذي كان أساس نشيد أوكرانيا الحديث ، قيل: "لم يمت المجد ولا الحرية في أوكرانيا ، ومع ذلك فإننا ، إخوة الأوكرانيين ، سنضحك على نصيبنا!<...>ويتضح أننا ، يا أخي ، من عائلة القوزاق.

تم نشر ديشو لاحقًا في مجلة "Kyivska Starovyna" شعر مؤلف غير معروف "Vidpovidi malorosіyskih kozakiv ukrainskim slobozhans [Satire on slobozhans]" ، حيث برزت كلمة "أوكراني" للاعتراف بـ kozakіv. لم يكن النص معروفًا لأخصائيي المحفوظات الصم في Little Russian Collegium ، ولم يكن مؤرخًا ، ولكن بدا أنه قديم. النموذج الأولي للنص الأصلي لـ "Vіdpovіdі" غير معروف ، لأن النمط يسمح لك بالحكم على ما حدث بالفعل قبل وقت قصير من نشره. يشير فارتو إلى أن Kostomarov zokrema ، بعد أن أخذ في الاعتبار وجود كلمة "الأوكرانية" في النصوص القديمة للأغاني الروسية الصغيرة القديمة ، هي إحدى علامات التنقيح.

صاغ المؤرخ سيرجي سولوفيوف في 1859-1861 كلمة "الأوكرانيون" لوصف المشكان في مختلف الضواحي الروسية - سيبيريا ودنيبرو. كتب الكونت أوليكسي تولستوي في كتابه الساخر "التاريخ الروسي من غوستوميسل إلى تيماشيف" (1868) عن كاثرين الثانية ، كما لو كان ينشر كريباتستفو على روسيا الصغيرة: "... في ضوء هذه الصياغة المماثلة ، كان الدعاية الراديكالية فاسيل كيلسييف قادرًا على فهمها للاعتراف بجاليسيان-أوكراينوفيليس.

في مطلع القرن التاسع عشر إلى القرن العشرين ، لم تبد كلمة "الأوكرانيون" في الأصل الإثني ، ولكن بالمعنى الجغرافي (متبوعًا بـ Rigelman و piznim Kostomarov) ، للإشارة إلى سكان أوكرانيا. بدأ المعنى الجغرافي لفهم "الأوكرانيين" في الفوز بنشاط على روبوتات hromada dyach Mikhail Dragomanov (1841-1895) ، والتي تم نشرها منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر. سبيرشا دراغومانوف قسم "الأوكرانيون" ("الأوكرانيون الروس" ، "الأوكرانيون الروس") و "الشعب الجاليكي الروسي" ("الجاليكان" ، "روسينيف") ، قدم لهم وصفًا لـ "روسين الأوكرانيين". أسلاف "الأوكرانيين" Drahomanov vvazhav polyan.

لم يحدث ذلك هناك ، حتى تم تطويق "الأرض الأوكرانية" حيث شملت أراضي مالوروسيا ونوفوروسيا (بدون كريمو) ومناطق دون وكوبان وبوليسيا وجاليسيا وبيدكارباتيا. ميّزت ابنة أخت دراهومانوف ، الشاعر لاريسا كوساش كفيتكا (1871-1913 ، اسم مستعار - ليسيا أوكرانكا) أيضًا بين "الأوكرانيين" و "الجاليكيين" ("الجاليكية الروسية") ، لكنها احترمتهم كشعب واحد. تسيكافو ، ما هي الترجمة الرئيسية لمونولوج هاملت الألماني "أكون أو لا أكون؟ .." (1899) بعبارة أخرى ، فهمت L. Kosach-Kvitka اسمها المستعار ليس بالمعنى الإثني ، ولكن بالمعنى الجغرافي (مقيمة في أوكرانيا). إيفان فرانكو ، الذي كتب عن "الشعب الأوكراني الروسي" الموحد ، أطلق على نفسه اسم "الروثيني".

في منطقة بيرشوفوي ، Rosіiska Vіsykovo ، سلطات Rusiniv (Galichan) أن "الأوكرانيين" Rosumiychi PID VISHIMOVIKOVIVEV LEKHINOVIKOVAYA RULITAS (SAS) BROKELOKA زوجات ".

متى أصبحت كلمة "أوكراني" مستخدمة بشكل أكثر فاعلية في المعنى العرقي الحالي؟أستاذ في جامعة Lemberg (Lviv) (في 1894-1914) ، رئيس المركز الأوكراني من أجل ذلك الأكاديمي ميخائيلو Grushevsky (1866-1934) في كتابه "تاريخ أوكرانيا - روس" (10 مجلدات ، كانت الكلمة شوهد في 1898-1934) "الأوكرانيين" بالمعنى العرقي. قدم هروشيفسكي بنشاط مفهوم "القبائل الأوكرانية" و "الشعب الأوكراني" في تأريخ روسيا القديمة وفترة ما قبل القوة. في وقت من الأوقات ، في "Istoria" ، كانت كلمة "Ukrainci" ("الأوكرانية") تُستخدم قليلاً جدًا حتى القرن السابع عشر ، نادرًا جدًا. في ظل هذا الظرف ، غالبًا ما يتم الخلط بين المصطلحين "روسي" و "روسين" ، كمرادف لمن هم في هروشيفسكي ويتحدثون عن مفهوم "الأوكراني". في نشاطهم السياسي ، روج غروشيفسكي وأفراد عقل واحد لهذه الكلمة بنشاط في صحيفة "Ukrainian News" (التي نُشرت عام 1906 في سانت بطرسبرغ) وفي مجلة "Ukrainian Life" (التي نُشرت في 1912-1917 في موسكو). فقط في بداية القرن العشرين ، بدأت الكتابة لفهم "الأوكرانية" و "الروسية الصغيرة".

أقل من انتصار ثورة العود عام 1917 ، بدأت كلمة "الأوكرانية" بالتدريج تنتشر في روسيا. في الوثائق الرسمية ، كما كان من قبل ، نادرًا ما كانت منتصرة - في عربات المحطة "سنترال رادي" تظهر اثنتان فقط ، علاوة على ذلك ، فهي منتصرة إلى حد ما ، والعالم يغير الوضع السياسي. في العام الثاني (3 ليمونات عام 1917) ، يُفهم "الأوكرانيون" بالإحساس الجغرافي: "مواطنو الأرض الأوكرانية.<...>Що стосується комплектування військових частин, то для цього Центральна Рада матиме своїх представників при кабінеті Військового Міністра, при Генеральному Штабі і Верховному Головнокомандувачу, які будуть брати участь у справах комплектування окремих частин виключно українцями, оскільки таке комплектування, за визначенням Військового Міністра, технічного боку можливим دون تدمير القدرة العسكرية للجيش ". III Universal (سقوط 7 أوراق ، 1917) ، بعد ذبح السلطة في بتروغراد على يد البيلشوفيك ، صفع كلمة" الأوكرانيين "بمعنى إثني:" الشعب الأوكراني وجميع شعوب أوكرانيا !<...>قبل أراضي جمهورية أوكرانيا الشعبية ، كان الأوكرانيون يقطنون بالقرب من أراضي الأغلبية: منطقة كييف ، وبوديلا ، وفولين ، ومنطقة تشيرنيغيف ، ومنطقة بولتافا ، ومنطقة خاركيف ، ومنطقة كاترينوسلاف ، ومنطقة خيرسون ، وتافريا (بدون كريم) ".

بالمعنى العرقي ، كاسم ذاتي ، ظلت كلمة "الأوكرانيين" على المستوى الرسمي متجذرة فقط في إبداعات اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في غاليسيا ، أصبح دخول المنطقة أقل أهمية إلى مستودع SRSR / الأوكرانية الاشتراكية السوفياتية في عام 1939 ، في ترانسكارباثيا - في عام 1945.

أب:
1. Spopchatka (منذ القرن السادس عشر) كان يُطلق على "الأوكرانيين" أشخاص الخدمة الودية في دولة موسكو ، الذين خدموا وفقًا لأوتس ضد القرم.

2. في النصف الآخر من القرن السابع عشر ، في ظل التدفق الروسي ، توسع مفهوم "الأوكرانيين" ليشمل السلوبوزان والقوزاق الروس الصغار. في هذه الساعة ، بدأوا في التعود على روسيا الصغيرة ، خطوة بخطوة.

3. حتى نهاية القرن الثامن عشر ، حاول أولاً الكتاب الروس والبولنديين التعود على كلمة "الأوكرانيون" لكل السكان الروس الصغار.

4. بدأ استخدام كلمة "الأوكرانية" بالمعنى الإثني (لمعنى كلمة "إثنو جانيان") في منتصف القرن التاسع عشر بين المثقفين الراديكاليين الروس.

5. "الأوكرانية" كاسم ذاتي تجذر فقط لساعات راديان.

... بهذه الطريقة ، بعد أن تبرأت في أواخر القرن السادس عشر والتوسع التدريجي من موسكو إلى ترانسكارباثيا ، غيّرت كلمة "الأوكرانيون" معناها تمامًا: لقد غيرت كلمة "الأوكرانيون" معناها تمامًا: مجموعة من الأشخاص الذين خدموا طوق دولة موسكو ، هناك ، zreshtoyu ، أخذ معنى كلمة معينة ...