☰

Как да се храним в женския манастир на живота. За това е необходимо момичетата да пият в манастира. Как се пие към манастира - разговор с настоятеля

Какво е чернотата? Chi tse лесен начин - пийте до манастира? За това ви разказва игумен Сергий (Рибко) в статията на портала „Православието и светът“.

Монашество

лист първи

Добър ден!

Ако имате малко свободно време, помогнете ми, бъдете добри. Казвам се Н. Мъжете са на 16 години. Живея близо до Петербург. Не знам кой си, но се чудя дали можеш да ме направиш щастлив.

Вдясно, във факта, че както често се случва с хора на моята възраст, се опитвам да знам кохана. Може да има големи проблеми с бащите. Смърди всичко, което е необходимо, за да работим за нас (имам брат и сестра): Уча в платено училище. Але, смрадът сам не може да го издържи, без готвач на кинция, това са майка и сестра. Отдавна не съм ме бил, защото те лъжа. Но според мен сестра ми и майка ми сами ще провокират йога. И це цял ден. Тато не ни позволява много от това, което Але, всъщност живеем от йога стотинки. Вин теж по свой начин да ни обичаш, но да обвиняваш kohannya е важно. Поради всичко на практика не се разбирам с никого, защото нямам много приятели.

Знам, че някои хора имат повече трудности от мен, но мисля, че знаете, че всичките ви проблеми са абсолютно неделими.

Имах идея, че ако стана монахиня, тогава ще си тръгна от злоба. Освен това не искам да те дразня, ако човек се сприятели, аз те обичам. И tse очевидно, ако стане. Но тогава си помислих: защо да не бъде просто лесен начин?

По същия начин можете да ми кажете, да ми подскажете, бъдете любезен.

Видповид баща Сергий (Рибко)

Здравей Н.!

На 16-ия си рожден ден вземете рано важно житейско решение. Bazhannya да отидете в манастира е един от тях, защото трябва да отидете там веднъж завинаги. Звичайно, да отидем на кочана да посетим, да се почудим, да поживеем и да се почерпим като на поклонение, за да опознаем манастира, самите сестри, които коват. От вашия лист става ясно, че останалите едва ли знаете. Следователно вашето bajannya е наистина подобно на избора на „лесен начин“. Але е лесен път сред мрака на непроходимото, Господ ни е обявил за Своите последователи пътя на тесен и трънлив път, малко хора вървят така. Монашеството е богато нагънат път, низше християнство сред света, което понякога се нарича „безкръвно мъченичество“.

Вашите твърдения за манастирите, по-добри от всичко, са формирани от четене на художествена литература и рецензия на филми. Освен това, zdebіlshgo, zahіdnikh, да разкаже за живота на католическите ченци. Православната чернота е скрита, не бързай да разкриваш тайните си на първия мъдрец. По същия начин в художествената литература, за още по-рядка винятка, има ежедневни автентични изображения на православни християни. Духовна литература, която говори за чернотата на живота, е написана от самите песнопения, Вие, повече от всичко, не сте прочетени. И ако го прочетете, малко вероятно е да можете да обясните правилно какво е написано там. Yakby Wee знаеше какво е модерен женски манастир, не в мечтите си, но в действителност, едва ли бихте искали да разрешите житейските си проблеми и да влезете в новия път.

Във филми и романи манастирите си отиват, звънят в присъствието на нещастна бъркотия от други животи, изпълнени с негативизъм. Наистина, извинете. Доминиращо на фалшивия ум, мир всичко със своите светове; Ако нямаше негативизъм, монашеският живот е по-важен, той ще изисква голямо непослушание и повече мръсотия - саможертва и саможертва. Това е животът, в който хората просто не получават достатъчно вино за един час, нямат сила. Невъзможно е той да отиде в манастир, без първо да е разбрал, за какво е нужен по-черен живот, без да обичаш Його с цялото си сърце, без да се съобразяваш с видимите трудности. Невъзможно е да отидеш в манастир, без да обичаш Бога, на Когото монахът трябва да се жертва. Жертвата се крие в това, че прекрачвайки прага на светата обител, вече не е възможно да легнеш върху себе си, а само върху Бога. Целият този живот сега е безупречно изпълнение на Божиите заповеди или, по различен начин, Божията воля.

Сякаш целият ни живот е борба, но това е по същия начин, животът на християнина е битка срещу духовете на нечестието на небесата (Послание на св. ап. Павел до Ефесяни, 6; 12), тъмни демонични сили . Монашеството сред tsіy viynі - "специални сили", tobto, chenci - малко чимало, тези воини, често наивни, несигурни, vidpovidalni "zavdannya"; tsі voїni vyovnі buti добро podgotovlenі преди vikonannya, благородство и помнете богато, че ще простим на войниците neobov'yazkovo.

Сега няколко думи за ежедневието на ежедневния женски манастир.

Готов за вас всеки ден, без празници в продължение на 10-14 години в плевнята, града, къщата, кухнята, пералнята, пекарната. и т.н.? Роботът ще трябва да вземе глупостите, а не всеки човек ще вземе яка. Ако искаш Ви чи ни, няма да те нахранят! Денят в манастира започва на 5-та годишнина от раната, завършва най-кратко на 23-ти, а понякога и след последната нощ. В деня изглежда, че е рядкост.

За един ден монах от манастира заема молитва, която служи. И tse, повярвайте ми, не един rіk на това, който е живял в манастира, pratsya anіtrohi не е по-малко. За тихите, които не са издавали звук досега и не са се влюбвали - не е за вярване. Жителката на манастира Зобовязана започнала да се моли непрестанно наум. Tse okrím литургична служба, тривалността на някой да стане до осмата година за един ден. Але, днес на божествената служба е възможно да отидете по-малко от боровинки на мантията, така че вие, над тези, които вече са били постригани. Vіn vіdbuvaєtsya не vіdrazu, mantії pereduє kílka rokіv послушание. Послушниците призовават да ходят само на светите служби, и то не на всички; важно е да воня pratsyyut. На практика те са изкривени, със сериозен е тяхното virishennya, vihovuyutsya yakosі, необходими за черния живот.

Хранене в манастирите на минускула. М'ясо їсти не лягай. Постовете са завършени suvoro, при пълно obsyazі. Okrim в средата на петък, в манастирите да постят в понеделник. Пост, за да видите повече от росен поход, понякога - риба. Повечето от женските манастири, особено новите, дори по-лошо, че далеч не им е позволено да имат дни, те могат да си позволят собствени млечни продукти, яйца и риба. Храня се само в трапезарията, не се сещам за специални продукти. Metal Chernets не е майка на суверена, Крим Nineobkhіdnish.

Сестрите между манастира излизат само отдясно на манастира. Някои хора могат да се разбират с роднините си. На входа на боровинката веднъж за цаца скала - да видите отците, а по-често - светите литургии. Да живее смрад от kilka - от двама до четирима - хора в една клетка (кимнати). Заплатата в манастира, zrozumílo, не се отнема. Монастир надава дрехи, хранене, живот, всичко, от което се нуждаете. В манастира не четете вестници и списания, не се чудете на телевизора, не слушайте радиото, на обикновените магнетофони - само духовен сън.

Ако смятате, че боровинките са ангели, имайте милост. Вонята са същите хора с техните недостатъци и заболявания. Като казва един от героите в приказката "Попелюшка": "Ние не сме магьосници, ние сме само vchimosya." Хората идват в манастира, за да изковат душата си. Отнема един час. Ако нещо друго достигне святост, тогава в старостта на съдбата. Там, където се качват много хора, особено сред женския колектив, обикновено арогантност във взаимните - хората са си хора. Нужни са много мъдрост, любов, снизхождение и много търпение - за да спасим света.

Иснуват други духовни проблеми, които няма да разберете. Сред тях, например, има много духовно любопитство в съвременните манастири, както и способността да поемете собствената си разумна радост в трудна ситуация, която се е развила, вътрешно и външно. Животът на човек се нарича наука на науките, но някой може да го прочете. Vchiti - тогава yakraz, въпреки че е прекрасно, никой. Navchayutsya, така bimoviti, задочно, за книги. Дрехите на свещеника са заобиколени от редовни служби. Освен това, като правило, "били" (тобто приятелски) свещеници служат в женските манастири. Свети преподобни Исаак Сирин, изглежда, че сред тези, които дават живот на черни животи, духовният служител може да бъде obov'yazkovo черен, тъй като свещениците не са знаели и не са разбирали този живот.

Готов ли си, Н., за такъв живот? Сега чи няма да стане по-важно за вас? Ти, пее, питай, искаш ли да отидеш в манастира? Ще опитам с предложения.

Не всички отиват, но се върнете. Човек не може да вземе нищо върху себе си, сякаш не ви е дадено от небето (Евангелие от Иван, 3; 27). Далеч не всички Navit дълбоко вярват на хората, които наричат ​​тази сграда за такъв живот. Великият учител по ковачество от 7 век Св. Иван Листвичник изглежда: „Якби знаеше как да развесели скърбите за ченци, никой никога нямаше да посети манастира“ - аз, ченцю, като никой друг, добре е да видя какво означава това. На същия светец те сякаш дадоха: „Якби знаеше, че са щастливи да проверят песнопения в Небесното царство, всички, без колебание, ще отидат в манастира.“ Додам. Не само в Царството Небесно, но дори и тук, в земния живот на този, който прекарва истински монашески живот, гледайки един час на благодатна радост. По-често, отколкото не, тогава по-често по-силният. Радостта на ченца е Господ, който вижда сърцето ми.

„Колкото повече вървя по пътя на живота и се приближавам до края на йога, толкова повече премълчавам, че след като съм влязъл в тъмнината, толкова повече изгарям от сърдечна ревност да достигна тази марка, за която Святият Дух е установил тъмнината на църква. Милост от милостите на Царя на царете, ако Вин призовава човек към черен живот, ако в него дава молитвен плач и ако причастието на Светия Дух го призовава от насилието на зависимостите и го въвежда във видението на вечно блаженство. След като напуснах света, аз не съм като едностранен измамник на признание, а нещо друго, но като любител на висшата наука; И тази наука ми донесе всичко: спокойствие, студенина към всичко земно, тихо в скърбите, сила в борбата със себе си, донесе приятели, донесе щастие на земята, което не знаех за Майжа. Религията мигновено се превърна за мен в поезия и три пъти в непрестанен чуден дух, в разговор с видими и невидими светлини, в невидима самота”, пише св. Игнатий (Брянчанинов). Ale schob vídchuti tsyu радост, тя трябва да "спечели" важна черна практика.

Да разбере чернотата на живота и да го изживее по правилния начин може само този, който, имайки дълбока вяра, е прекарал повече от веднъж по-рано в църковния живот: редовно е служил на службите, богато и често се е молил у дома, суворо доримувался на пост. , често се причастявате, обичате да четете духовни книги, правите поклонения в светите манастири, но повече от това, ще бъдете свои собствени stosunki с рязко сходство с Божиите заповеди, които са заложени в Евангелието. За такъв човек вярата и всичко, което е свързано с нея, е основната потребност на душата. Не е достатъчно да ходя на църква от време на време, за да видя православния звичайв, както ме научи баба ми. Липсата на вяра вече не прилича на културно-историческа традиция. Вон може да бъде жив - напомня целия живот на човек, показва всичко без вина. Напомни на ума, сърцето и душата.

Заповед: Възлюби Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, и с цялата си душа, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближния си, както себе си (Евангелие от Лука, 10; 27) - може да бъде методът на живота, главата й zmíst . Възможно е обаче да има сериозен разговор за чернотата. „Първата стъпка е да станеш шанс, необходимо е да станеш задълбочен мирянин“ (св. Игнатий Брянчанинов). Це означава, че живеейки в света, християнинът е виновен да спазва всички заповеди и да получи чесън, доколкото е възможно в света. Алесия не е достатъчна. Този, който иска да влезе в светата обител, вече е виновен за светлината, че започва да се подготвя за черен живот.

Човешкият живот е “постен живот”, за това християнинът е виновен, че се е привикнал към черния пост. По-важно е да живеете по прост и евтин начин, да сте запознати с месото (младо - и вино), да завършите поста в понеделник, да свикнете с самодоволството, а не да се обиждате. Не по-малко важен е постът на душата - утрото на светската враждебност. Статистикът Bazhayuchiy се вдъхновява от светски гледки и изяви: барове, дискотеки, ресторанти, концерти, театри, фестивали - изложби и музеи са приемливи. Да отидеш на гости, да поздравиш запознаване с нуждата от мир, заради благочестието - с благочестиви хора. „При преподобния ще станеш преподобен, при безбожниците ще бъдеш уволнен“ (Псалм).

Животът на ченца е невинна молитва на Бог. Малко вероятно е да прекарате такъв живот на човек, който не разказва за онези, които имат молитвен послушник в света. Молитвата не е лесна, нали. Само този градител на живота в манастира, който най-много на света обича молитвата и всичко, което е свързано с нея: храма, богослужението, духовното четене, богослужението. Също така е необходимо светът да установи свое собствено молитвено правило. Чете се рано вечерта, тривалие до една година; засега не се изисква. През деня, дори като час, можете да се молите, скилки ще бъдат благословени.

Істотен бек на молитвите, за да заемете апостолската заповед: да се молите непрестанно (Първо послание до Солунци, 5; 17). Най-добре е да я виконувате, като прочетете молитвата на Исусов без щипка: „Господи, Исусе Христе, грех Божий, смили се над мен, грешник“. Тя чете завинаги, за всяко обзавеждане, рано до вечерта, изправено, легнало, в движение, в транспорт, за їzhey, по някаква причина да вземете - ходете и повтаряйте с уважение, в ума си; сам - с глас или шепнешком. За да се заеме с непрестанна молитва, на ченцю се дава чотка.

Който обича молитвата, неизменно обича Божия храм. Божият дом ще стане родна къща на його. Такъв човек се шегува дали е подходящ момент да посетя отново богослуженията, сякаш нямаше служби, бих искал да отида и да се поклоня на иконите. Естествено, трябва да се научите да познавате себе си в храма на робота, така че в такъв ранг сте се издигнали поради необходимостта от света да печелите прехраната си, майката често може да провежда богослужение. Когато имате нужда от майка във вашата страна, православна църква не е в състояние да плати голяма заплата. Като правило, спечели значително по-ниска за жизнения минимум.

Особено важно е такъв човек да обича Божествената литургия, тъй като в нейния час се извършва тайнството Евхаристия (на другите причастници). Хлябът и виното чрез Божията благодат стават истинското Тяло и Кръв Христови, причастявайки се, такива християни приемат в сърцата си самия грях на Бога. Мистерията е страхотна. Наслаждавайки се като добър Господ, опитайте се да приемате по-често, независимо от подготовката, която идва от поста на тази молитва.

Всичко е необходимо да се работи стъпка по стъпка, а не произволно, така че с благословията на това под сертификата на заверени песнопения е необходимо за свещеното достойнство. Една от черните къщи е къщата на слуха. Монахът е виновен, че е слушал монашеските власти на този духовен отец. Без благословия, като в манастир, така че в живота няма от какво да се страхувате. Това е почти същото като между бащи и деца, да се обичат един към един, с по-малко загуби, че в светлината на другите деца те могат да бъдат отхвърлени или не се подчиняват, в духовния живот не е прието да се прави това. Добри карирани такива stosunki носят само тези, ако те са надеждни, основани на взаимна любов.

С познатата простота и лекота, които получавате, трябва да практикувате, за да учите на слух. Ця християнската честност е една от основните, особено значима сред чернокожите. Постейки, слушайки, като други черен чесън, е по-добре да започнете да учите далеч назад, все още почивайки със света. За когото е необходимо да се търси духовен керивник. Познавайки духовния отец, е необходимо да се грижим за всичко с него, да изслушваме всеки, да разкриваме всичко, което си струва да живеем като вътрешен живот, така че е отвън, добавяйки уважение към нашите общи партньори с други хора. Необходимо е да помолите духовен баща далеч за тези, които могат да се сгъват по такъв начин, че да не се намерят хора в манастира, на които биха били напълно поверени чрез духовна храна. Свети Теофан, Затворникът на Вишенски, който пише през 19 век, че е по-добре да познаваш духовен църковник, преди да влезеш в светата обител, още по-важно ще бъде за него да го познава в манастир. За да разберете правилно какво е по-черен слух и други черни дела, е необходимо да четете книгите на светите отци на аскетична тематика.

Четенето на духовни книги е едно от средствата за подготовка за живота в манастира. Необходимо е да ни прочетете пред идващите автори: св. Йоан от списъка, авва Доротей, Йоан Касиан Римлянин, Варсануфий Велики и Йоан Пророк, Исаак и Ефрем Сирин. Особено актуални са авторите на останалата част от часа: Св. Игнатий Ставрополски (Брянчанинов), Св. Теофан Затворник, Оптинските старци и пристанищата на прослава: игумен Никон (Воробьов) „Ние сме лишени от покаяние“, Валаамският схиигумен Йоан (Олексеев) „Разбийте сърцето си“, съвременни гръцки аскети. Съответствия на живота на подвижниците на благочестието през 19-20 век. Прочетете навреме на светлината на лагера на този, който е жител на модерен манастир, озвучете пода на ухото, така че не чакайте един час за духовно четене. И направи ли Св. Игнатия (Брянчанинова) е важен за ежедневието на подовата настилка, която раджата прави своя вход в манастира доти, доковете не се запознават, ако искате да прочетете книгата „Доведен до съвременната чернота” (В том „ Сътворение”). Преди манастира трябва да попитате за събирането на специална библиотека от аскетични произведения на светите отци, фрагментите в манастира на такава библиотека може да не се появят и едва ли ще има пари за събиране на книги. Докато оставя книгите на светите отци у себе си, монахът не само премахва неоценената алчност на четенето, но също така може да поздрави братята си, като заема книгите си за благочестиво четене. Необходима е специална библиотека, която да построи библиотеката на манастира. Досвид ни, който е жив в днешните манастири, показвайки, че духовните книги не са незаменим пазител и утешител и това е грешката да бъдеш в килията на ченцето. Книгите са единственото богатство на чентовете, което не разширява дома на непридобиването. Можете да се подготвите до края на обиталището на бедна жена, като сте свикнали с особен живот, да бъдете алчни с ненужни речи, уникални за свръхземни неща. Не по-малко важно е за всички витрати, начини за печелене на пари и операции с тях, вземете благословията на вашия духовен баща. Tse dopomozhe искат често да изчезнат zayvih pikluvannya, zbentezhennya rosa и razladіv, yakí неизбежно във финансовото хранене.

Заради това, дадено тук, ще има не само хора, сякаш се готвят за чернота, но трябва да бъдат необходими, било то за някого, независимо от този, който ще отиде в манастира, или . Ale nasampered, Н., накратко ще се закълна във вашето проханя, което е необходимо за някой, който иска да пие до манастира. А за да станеш истинска монахиня, трябва още повече. Чо същото - пей-песен, говори тук рано; много томове са изписани за това, така че могат да съберат цяла библиотека. Chantly, като прочетете този лист, ще разберете, че мечтата ви е да отидете в манастира предварително богат на това, което да изглеждате като непознато. Shvidshe за всичко, tse bov като разби душата, която преминава. Е, Вишче не се развълнува, значи си мъж на мъж.

Нека се опитаме да помислим какво наистина можете да научите от вашата ситуация. На първо място, не е необходимо да се вземат шведски решения, тъй като по правило те изглеждат необичайни. Плащането за живота на помилването е скръб. Іх и така излага, не умножавайте варто. Правилното решение, като плодоносен плод, очаква дълго време. Вонята е богата вместо нещо, зокремът е под формата на смяна на обзавеждането, за някои е необходимо да се научат на търпение. Бъдете търпеливи, бъдете търпеливи, трябва да сте сигурни. Толерантните хора - първият мъдрец. В търпението се научете да прощавате, особено на хората, които обичат да ви обичат, искат да бъдат единни със собствения ви любовник и да показват ирационалност. За kokhanny прости богати.

От обкръжението, което е сгънато, не е важно да се разбере, че това не е голяма работа, но земята е щастлива. Ta y chi bagato кой познава йога? Нека прегърнем този живот, щастие и щастие, богатство и слад, или иначе животът - животът на душата, сякаш преминавайки през живота на земята, защитавайте, за вашите собствени духовни закони. Животът на човек не може да се подобри, но това означава, че сме щастливи, тъй като духовните закони не избягват нищо. Вонята е написана в книгата „Нов завет“, иначе - „Евангелие“. Опитайте се да я опознаете. Tsya книга се чете повече от веднъж. Мъдрите хора я препрочитат бързо, правят ред от себе си. Вон е първият и най-добър работник. Докато четете Евангелието, може да искате да прочетете други духовни книги, които ще ви помогнат да научите съветите за богата жизнена храна.

Добре було ще е същото, Наталко, трябва да започнеш да се молиш вкъщи и да ходиш на църква. В храма е необходимо да отидете на църква, схонеди, че при великия светец стоите цялата служба. Там можете не само да се молите, можете също да помолите свещеника за радост, да познаете своите добри приятели от вашите събратя и може би такъв човек, за да можем да споделим житейския път с вас. Aje, хората стигат до там, млади и стари, за някаква гадост в живота - обичай ближния си като себе си. Как изглежда модният модерен морал: "Обичай себе си и бъди цената на любовта, за да обичаш другите!" Вибахте за богатство. Вероятно няма да сте щастливи, но се надявам, че искам да ви помогна.


Друг лист

Добър ден Тетяно!

Добре, че в нашия час има какво да застане по пътя на черния живот. Особено забележително е, че този човек е млад. Подобно на вас, аз съм показал живота си в църквата през деветнадесети век, като съм влязъл в храма като прациален псалмист - било това в 1979 година. Як и Ви, като особено се влюби в Литургията. След две години, приел благословението по черния път на живота в очите на своя духовен отец. Ale zdіysniti моята bazhannya беше по-далеч, отколкото през 1988 г. z vídkrittyam Optinoy Pusteli, където съм влязъл.

Поглеждайки назад към преминаването на пътеката, не се тревожа за нищо, престъплението на такива прощения и грехове. Заразяване на би наведнъж. Но според моите специални познания вече мога да докладвам доклада на свещеника, който ви позволява да опознаете вътрешния свят на други хора, много от тях, или вече сте станали, или искате да застанете на тъмния път. Жалко е да се убиват онези, които, след като са направили такъв тест, са отишли ​​в света за известно време, а дяконите са лишили църквата. В някои случаи се смяташе, че причината е, че хората са отишли ​​в манастира преди часа, без още да са подготвени. И дяконите отидоха без Божията воля чрез душевна кървава ревност, ценейки заповедите на изповедниците, тъй като нямаха право да дават подобно наказание, понякога просто мир на ума. Завърши с трагедия, която пречупи живота, особено когато човек даде обет. „Не е възможно човек да поеме нещо върху себе си, ако не му бъде дадено изгаряне.

В определени моменти хората, които идваха в манастира, бяха очаровани от ясните заповеди, сякаш не отговаряха на техните твърдения за манастира. Привиденията бяха mríylivimi, сгънати от хора въз основа на четене на книги или те усетиха натрупаните признания. От часовете на древните отци много се е променило, така че не можете да ми кажете всичко. „Човек, който не е запомнил тези промени, промените не са по същество, а в ситуацията, която може да бъде денят на деня, той се доставя сам в лагера“ (Св. Игнатий (Брянчанинов), том. 5).

Така че веднага е угодно на Господа да пие в манастира, необходимо е да се отнеме знанието и признанието за това какво е монашеството. Какво е? Каква е съвременната чернота, че съвременният манастир изглежда като старомодна чернота и защо? Какъв е подвигът на днешните дни срещу подвига на старо и старо? Нищо, Таня, не можеш да ми дадеш храна, кажи ми! За да стигнете до всичко сами, в най-кратки срокове, за допълнителни книги. Носител на жив черен преразказ, прав аскет, истински случай, последовател на вченята на Светия отец за реда, нашият час е по-важен, може да е невъзможно. Това не гарантира името на манастира, нито популярността на светите подвижници, които са се подвизавали там преди. Независимо от големия брой хора в черни раса, има многобройни манастири (по шестстотин наведнъж), еднакви. Лагерът е особено труден за черната жена. Игнорирайки стотици женски манастири, не ги виждам (!) според мен, до светоотеческото разбиране за чернота. Дай Боже да греша. Алеченци и боровинки все още е. Бог да ви даде, ако сте мъдри в пътя си.

Как да разберем какво е чернотата? Първо за всичко, обърнете се към книгите, мълчете от тях, сякаш са написани от самите песнопения, особено застраховани за светиите. Добър кочан облак става: Св. Игнатий (Брянчанинов) „Подвижнически разкази“ (т. 1), „Аскетична проповед“ (т. 4), „Приношение на съвременните чернокожи“ (т. 5), „Листове“; Св. Теофан Затворник: „Какво е духовният живот и как да преминем към новия?“, „Пътят към дъното“, различни възгледи за духовния живот; листа от Оптински старци, особено Св. Амвросий; от настоящето - “Ние сме лишени от покаяние” ig. Никона (Воробьов) (1963), "Зазирни в сърцето си" от схіїгумен Йоан (Алексєєв) (1958); от античните рисунки „Стълба” на Св. Йоан Листвичник и честта на Св. Авви Доротея. Възможно е, ако не видите книгата, няма да можете да я видите, но опитайте, че имате нужда от вонята в региона, а не само в същото време. Необходимо е да дойдете за цена, а не да бъдете разделени от участъка от живота си.

Под часа на четене vinikne безлична сила. Не бързайте да ги поставите на белия свещеник. „Тим, който обещава да живее черен живот, се изисква духовен служител да бъде шукат от черни хора, така че свещениците да не знаят и да не разбират този живот“ (Св. Исаак Сирин). Жалко, че не всеки строител от Чернец Нини Дати Гумотну ще бъде доволен. Вижте манастирите за възможност. Най-важното е, че хората, жените не са раджу. Страхувам се, че можете да отнемете от жените, които сте видели, доказателствата за черния подвиг. Когато е възможно, насърчавайте клеветата на чернотата. Але повече от главата, молете се на Бог, за да покажете волята си - chi є спечели върху тези, за да обърнете черния път на живота за вас, ако се осмелите, как да се подготвите.

С любов към Христа йеромонах Сергий.

Идеята за служене на Бог може да бъде обвинена в това дали сте велик човек, но по-често изглежда е по-вероятно да се появи след силен. Deyakí cholovіki просто svіdomlyuvali, scho їm neїkave zvichayne zhittya и е величествен bazhannya да помогне на другите. В такава ситуация информацията за желаещите да отидат в манастира и какво е необходимо за някой друг ще бъде по-добра. За начало е необходимо да отидете в църквата или в манастира за разговор със свещеника, да бъдете назначени, какво решение е обмислено, какво не.

Как се пие в манастира?

В същото време е необходимо редовно да се ходи на услуги, както и да се помага и причастие. Трябва да познавате своя духовен наставник, който ще ви позволи да промените решението си и да вземете правилното решение. Ако няма такава сила, за тези, които искат да отидат в услугата за класиране, тогава, по-добре за всичко, няма да можете да стигнете до черния режим. Един час е достатъчен, за да пиете в манастира за следващия час, като правите поклонение, дори ако това помага да познаете спокойствие, да не виждате нормален живот завинаги.

Как се пие в човешки манастир:

  1. Спи по гръб в манастира като работник. Ще свърша физическата си работа, можете да бъдете назначени, готови да живеете до края на дните си.
  2. Следващата стъпка е новак. За кого ще е необходимо да се напишат специални prohannya и otrimati позволено.
  3. Стига да сте преминали успешно тестовия срок, вече можете да се обърнете към игумена, за да станете шанс.

Също така е важно да знаете, че можете да пиете в манастирите, с които можете да пиете. Няма конкретна граница в каква храна, но при чернокожите тонзурата е разрешена едва след 30 години. Tse pov'yazano z tim, scho хората могат да вземат tse решения vidpovidally, mayuchi живот dosvid. Ченци се подстригват по-малко от тихите хора, живели са в манастира по-малко от 5 години. Ако хората все още не знаят 18 години, тогава трябва да говоря със свещеника, да взема благословените отци и тогава ще отидем в манастира, de spochatku по-добре живейте в слаб час. Само ако разберете, че решението е по-широко, че по-черният живот е по-силен, можете да се обърнете към игумена.

Още varto се издигна на такава тема - какво можете да пиете в манастира от дете. Служителите на църквата, отговаряйки на такова искане, дават отрицателно мнение, като им твърдят, че манастирът е роден в порочна светлина и детето ще изисква те да са родени, облечени и слаби. Невъзможно е да се dbati и vykonuvaty obov'yazki и buti vídzhuzhenim víd svítu. По това време има само едно решение - да дойдете в манастира преди поклонението и да прочетете молитви. Възможно е Бог да е дал по-правилно решение и да се обърне към следващото бъдеще.

Какво zmushuє капки роса стават боровинки

Днес сред патриотизма ставаме по-благочестиви – приемете призива. И какво има в нас от мрака на нощта - нашите заповеди към новото и йогото към нас? Кой и защо са боровинките? Чи дай Боже да опита термина, иначе ще минеш през раптома? И защо можете да се обърнете към светлината, сякаш я няма?

При Съветската социалистическа република мрачният речник на мрачната чернота се ражда при автокрацията „форма на пасивен протест срещу нечовешките умове на живота, като жест ще разпространя тази невира във възможността за промяна на съзнанието“. В същото време при думата "къпина" се разбра, че възрастната жена е родена, тъй като не мисли за миналото. Днес тези, които се разбиват в манастира, иначе изглеждат познати.

Например, романтични pannochki, "книжни" момичета, които извадиха своите изявления за манастира от романи и филми. През 2006 г. московчанката Лариса Гарина беше обучена на слух в испанския манастир на босите кармелитки (един от най-добрите, с обител в Москва), подготвена да приеме обителта и пееше, че е донесла само любов към Бога. „Важно е да живееш без секс“, изпя Лариса, „и целият живот е нормален!“ Днес Лариса е щастлива, дружелюбна, майка на две деца. Младостта е вашата младост, така че можете да експериментирате.

Значителен контингент от момичета с проблеми, които прекарват повече от час в манастира. 25-Richna Алина преди 7 години, нейните 18 пее преди наркотици. „Бащите ме изпратиха в манастира за 9 месеца, - предполагам. - Това е особен манастир, там имаше 15 послушници като мен. Беше трудно да станеш преди зазоряване, да се молиш цял ден и да спиш в града, да спиш ужасно ... Някак си, бъркайки се, отидохме на полето, за да познаваме тревата, за да можем да се „убием“. След определен час организмът може би се прочиства. И дори идва малко просветление. Помня добре този лагер: като пелена пада от очите ми! Върнах се при теб, прегледах живота си - и бащите ме отведоха.

„Монастир е своеобразен рехабилитационен център за хора, които са „изгубили пътя“: пияни, безпритулни“, потвърждава думите на Алина отец Павло, изповедник на Богороднично-Албазинския Свето-Микилски манастир. — Заблудените живеят и работят в манастира и се опитват да се подобрят за нормален живот.

Средата е тиха, че отидоха до манастира, имаше много хора, които идваха. Например, младата сестра на актрисата Мария Шукшиной Олга, дъщерята на Лидия и Василий Шукшиних. На гърба Олга последва стъпките на бащите си и участва в много филми, но необяснимо осъзна, че се чувства неудобно в средата си. Младата жена знаеше смисъла на живота от Бога, тя живееше в православен манастир в района на Иванов, където един ден се събуди със сини болести. Олга носеше "слух" - кримските молитви печеха хляб и помагаха на монашеската държава.

През 1993 г. актрисата Катерина Василиева напуска сцената и отива в манастира. През 1996 г. актрисата се обърна към света и към киното и обясни причината за излизането си: „Излъгах, пих, отделих се от хората, ограбих аборти ...” стрелбище, като надхитри огромен брой отряди поради пристрастяване към алкохола : „В някои клиники тя не ликуваше, не помогна с нищо. Ale zustrіla свещеника отец Володимир и vіn didpomіg їy vilіkuvatisya. Мисля, че е станала вярваща, иначе нищо нямаше да се случи.”


През 2008 г. народната артистка на Русия Любов Стриженова (майка на Александър Стриженова) промени живота на света в манастира, като пиеше, ако онуците са във възход. Стриженова отиде в манастира Алатир в Чувашия.

Известната актриса Ирина Муравьова не иска нейният баджан да влезе в манастира: „Как е най-добре да се занесе в храма? Неразположения, страдания, душевни терзания... От мен до Бога ме донесе скръбта и малко празна по средата.” Але, изповедникът на актрисата, все още не й позволява да напусне сцената.

Лежа в манастира на Новоспаския манастир в близкия Подмосков'ї, виждам ви, че приемам послушници, а също така давам подслон на жени - жертви на домашно насилие. Защото самият манастир е човешки.

Напомням на свещеника, че тя дойде да се зарадва на 20-годишната племенница Лизи - говорете, ако искате да отидете в манастира и да не слушате ежедневието.

Татко, татко Владимир, успокой се:

- Ти я насочваш. Вземете не vízmemo, но нека говорим нон-стоп. Напевно неразделено kohannya bulo. Вик май във вашия ред... Не можете да го имате в манастира! Не е възможно да дойдеш при Бог в скръб и виждам, че това не е разделящо kohannya chi scho. В манастирите идват по-малко под формата на потвърдена любов пред Бога. Той помоли майка си Георги да дойде при сестра си на 15-годишнината, като иска всичко в нея да е добро - и робот, и пълна купа.

Сестра ми и майка ми в манастира, носещ името на св. Георги, се наричаше по различен начин от света. Невежи на черни шати и вижте грима, гледайте на 38-40.

„Дойдох на 45“, майката се усмихва лукаво, „и веднага имам 61 rík pishov.

Какъв просветляващ поглед дава такъв ефект, какъв вид маскировка е спокойна, добра ... Плача, какво те доведе при Бог?

- Имате ли цел за живота? - Vídpovіdê matínka pitannânân podpannya. - Навън съм?

„Е, живейте щастливо, обичайте любимите си хора, донесете зло в просперитет ...“ Опитвам се да формулирам.

Матинка Джордж кима с глава: „Добре, но сега?“

И тъй като не се опитвам да помогна на братята си, начебто благородно, за целите на обяснението, постоянно ставам в глуха колиба: вярно, но сега? Излезте, сякаш здравето ми не е високо, но суетно. Drіbniy klopіt - мустаци, за да живеете комфортно, така че нито съвест, нито зло да не безпокои.

„Ти все още не виждаш оста на своя земен живот, не работиш в манастира“, обобщи майка Георгий, а отец Владимир се засмя похвално. - Дойдох, ако чрез възторга на една чудодейна рана разбрах защо живея. Хвърлих се с ясни мисли къде да отида. Навит не дойде в манастира, краката сами го донесоха. Тя остави всичко без да се замисли.

- Бъркал ли си някога?

- Tse такъв лагер, ако bachish пътя си, - майката се смее. - Нямам много съмнения, съжалявам. И насочете вашата Лиза, ние ще говорим с нея, rozpovimo, че тя няма нужда да се вдъхновява от светските проблеми - твърде рано е. Не сте годни да отидете в манастир само поради липсата на приемане в специален живот! Такова младо тяло все още ще бъде спокойно, няма да сте готови за молитва. Але, трябва да говорите obov'yazkovo: повече yakscho се завинтва, можете да привлечете секта от як.

- Вие сами не вземате млади хора? А женската ос, кой?- Посочвам група жени в черни колиби, които работят в чифлика. Деяките от тях се виждат като млади.

— О, кой проверява за тонзура — обяснява отецът, — но тук смърдят отдавна като послушници, те вече са представили погрешно любовта си към Господа. И vzagali, до 30-годишнината на жената, ректорът на благословията не дава звук. Є tі, който току-що носеше слушане, воня може да пие. И е tі, който прилича на човек-чудовище vtík, смърди да живее там, deyakі с деца, - бащата посочва okremium от кабини от палуби. Дай ми кожата на опора, ейл, така че да е като да живееш, необходимо е да практикуваш в монашеското състояние.

- И все пак кой не трябва да се взема от боровинката?

„Противопоказанието е почти същото, както преди kermuvannya“, усмихва се свещеникът, сочейки с пръст колата си. — Епилепсия, психическо подмладяване, този недоверчив ум.

Но пред лицето на такова щастие можете да дръпнете до манастира, защото пред лицето на скръбта тази роза не е възможна? Разговорите ми с тях, които, само изкачили се до манастира, мирясали, но се обърнали към светлината, показват, че подобни мисли не идват като добър живот.

Дъщерята на московчанката Оленя е израснала в ужасна катастрофа. Досега се бориха за живота им в реанимация, дадоха клетва, че ще отидат в манастира, че момичето е живо. Але донка не посмя да излъже. Чрез реката след трагедията на Олена се знае, че някои хора знаят, че дъщерята е починала, за да спаси чернотата. Олена се радва, че не е имала шанс да виконира своята обицянка и да се премести в светския живот. Веднага осиротя майка си, за да се укори за онези, които не формулираха мисълта й по друг начин: оставете дъщеря си да живее - и в същото време ние ще живеем живота си отново и ще й се радваме.

32-ата жителка на Саратов Олена знае, че иска да отиде в манастира, депресията е причинена от сериозно усложнение след операцията. Днес Олена е щастлива, че е имало добри хора, които са я накарали да се замисли:

— По същия начин моят изповедник и други роднини, близки приятели са психолози. Баща ми беше мил, изслуша ме и каза: имаш семейство - най-доброто! Имах удоволствието да се обърна към православен психолог. Днес ще разбера, че мечтата ми да отида в манастира беше по-малко вероятно да се опитам да се влея в реалността и няма малко сън с най-широкия баган, за да дойда при Бога.

- Pragnennya момичета в манастира - най-често тест за самореализация по този начин, - потвърждава Елада Пакаленко, психолог от рядка "православна" специализация. Вон е един от бедните фахивци, които се практикуват с „монашество“ - тези, които искат да погребат светския живот, но се колебаят. Елате сами в Helladi, понякога доведете роднини, за които не можете самостоятелно да изведете близки изгледи на такова плетене на една кука. Самата Пакаленко помогна на Олени от Саратов да избяга от манастирската килия. Елада знае какво изглежда: самата тя на 20 години отиде в Донецкия манастир като послушник.


Елада Пакаленко. Снимка: от специален архив

- В необуздания поток в манастира непрекъснато ескалира икономическа криза, геноцид и пренаселване - упорита е Елада. - Сякаш връщайки се назад към историята, става ясно, че масовото наследство на миряните постоянно расте върху листни въшки и подобно на наследството на болните върху обществото. И масовият резултат на жените е правилният знак за натиска върху тях. Струва си, ако жените спрат да се справят със задачите, които поставяме пред тях и искат да отхвърлят бремето на жизнеспособността, доверявайки се на Бога. И от дълго време момичетата се развяват с високото си настроение: може да има и екип, и майка, и красота, и осветени, и да си спомнят децата. И момчетата растат безпомощни, vdchuvayuchi, че самите те са щастливи и подарък за жена.

Православен психолог vpevnena: vіdkhіd vіdkhіd monastir zamenіuє zhіntsi unrealіzovane kokhannya.

- Както показва практиката, момичетата отиват в манастира не заради църковни семейства, а емоционално затворени, с ниско самочувствие и слаба сексуалност, уважавайки, че само в стените на манастира вонята ще бъде "разбираема". Вонята не разбират, scho не си тръгна, това е повече, не е добре за Бога. За вкореняване на плътта манастирът не е най-доброто място: за момичета с нормална сексуалност, тъй като се опитват да удушат с такъв ритуал, ще бъде трудно за манастира. Този сенси, който не познава вонята, е спокоен там, проверете яка.

Пакаленко ми каза, че е видяла много манастири, говорила е с послушниците и черните жени и можем да кажем със сигурност, че трябва да доведе момичетата без турбини в килията. Това са мръсни жени с бащи, особено с майки, ниско самочувствие и перфекционизъм.

- В един манастир сварих такива боровинки, които Холивуд харесва! - Познай Елада. - Високи, низове от момичета с моделна здравина. Появиха се и наистина - екстравагантни модели, украшения на богати хора. Имам такъв вик в очите им и в рекламите им: Тук съм по-добре!. За млад monastir - zavzhdi vtíkannya проблеми, неуспехи. Опитвайки се да "промените координатите" в живота, преди да бъдат поставени по различен начин. Не е лошо, но не става въпрос за правилната вяра, а за онези, които момичетата не използват други инструменти, за да променят живота си - не се колебайте, практикувайте, учете, обичайте. Става дума за слабост и воля за живот до живот, но не и за любов пред Бога. Добрите изповедници насърчават такива хора. И оста на всички секти, навпаки, шега и примамка. Сектите винаги ще имат нужда от свежа кръв от онези, които са омагьосани, ядосани, морално нестабилни. И вонята винаги ще ви примами, което обещава на obranist: "Ние сме специални, ние сме други, ние сме неща."

Елада разказва за пътя им до стените на манастира. Вдясно тя беше в родния си Донецк, на 20-ия си рожден ден, тя беше величествено и красиво момиче, беше удостоена с уважението на хората, за което непрекъснато се измъчваше от братята и сестрите си. Yakois mití їy искаше пауза - вътрешна тишина, ридание, за да се познаеш. Спечелих потекох към манастира. От този час са изминали 20 години и Елада пее този път обратно от манастира. Да искаш вино, без съмнение, не е лесно.

„Знам какво е да живееш в манастир като послушник и тогава ще разберем, че това не е твое, ще пием звезди и ще се обръщаме към стената като специалист - настойник в манастира. Сега съм на 40, уча хората да вярват в Бог и да следват його заповедите, а не да живеят в духа на света само на тези, които нямат силата да вземат това, което искат, да се противопоставят на насилието , зло, болка.

Елада предполага, че за манастира в Крим са живели послушниците и черните жени и просто жени с деца, които не е трябвало да ходят никъде. Всички чували на манастирските стени имаха малко от собствената си история, но не взеха никого да бъде постриган. Трябваше да опитате пивроку в манастира и, сякаш баджанът беше спасен, да поискате благословията на игумена. В по-голямата си част жените бяха прости, без специални напитки и просвета.

Експертът по православна етика и психология Наталия Лясковска знае, че след сегашната криза на жените е по-добре да се види света. Видях 5 основни вида "кандидати от боровинки".


Наталия Лясковска. Снимка: от специален архив

1. На този ден най-често се топят боровинките на манастирите с боровинки. В Русия има безлични pritulkiv, de znahoyat zahist, turbotu, че наблюдателят на момичето-сираче, прекарал бащите, деца от неблагополучни семейства. Момичетата растат в женски манастири под настойничеството на Христовите сестри, сякаш не само се грижат за физическото здраве на жените си, но и духовно - пред децата, да бъдат поставени с вашата любов, такава воня се облекчава. След края на средното училище миризмата може да остане в стените на манастира, да знаете мястото си в обществото, което няма значение, когато сте пълни с новодошли. Въпреки това, момичетата често остават в родния си манастир до края на живота си, приемат постриг и в квартирата си работят на устои, кабини за хора в немощна възраст, в ликьорници (за слушане), в училища - и в манастири - музикални, художествени и грънчарски и други школи, не само традиционното осветление, но и енорийската църква. Ts_vchata не си представя живота си без манастир като монашество.

2. Често има и друга причина, поради която стари момичета и жени идват в манастира, - голямо нещастие, пренесено от света: загуба на дете, смърт на близки, здравето на мъжа е слабо. Те го приемат на ухо, сякаш след дълго време жената все още иска да стане монахиня и майката да се поддаде: тя вижда боровинки от нея, нейната срязване. Но през повечето време жените идват стъпка по стъпка при вас, познават духовната сила на манастира и се обръщат към света.

4. Има още една категория жени, над които все по-често поемат опеката на нашите манастири. Жените обаче не знаеха как да управляват в социалния модел на устойчивост или по някакви причини напуснаха узбекския живот: например черни брокери, които прекараха живота си на вина, бяха изгонени от къщата от деца , пийте, бийте се с други угари. Смрадите живеят близо до манастира, готови са за новото, тренират сила, но боровинките рядко излизат от тях. Необходимо е да се премине през велик духовен път, за да може такъв човек да изгори черния дух.

5. Понякога има екзотични причини: например познавам една боровинка, която отиде в манастир (Крим с широка духовна сила до черен начин на живот) чрез уникална библиотека, защото беше малка в ордена си на манастира , ограбен от нея. В един от Sibir Monastiri, Divchin-Negrita, Vaughn извиква в росата специално за това, Scho към Chernitsye „Live in Tishi“: в Batkiwyvshchini, аз живях в негровото гето, в деня на деня на Захливиус Гомин. Момата приела свето кръщение и вече четири години се подстригала в боровинки.


Отец Олексий Яндушевски-Румянцев. Снимка: от специален архив

И отец Олексий Яндуши-Румянцев, префект на началната и научна работа на Католическата духовна семинария в Санкт Петербург, ми обясни така чернотата на нощта:

„Особено благословено е да се обърне църквата в черния път, облицован с жени - като че ли е ден, ако децата се посвещават на молитви и духовен подвиг за света и за всички хора, защото в това има любов към ближния . Днес, както и в миналото, започвайки от ранното средновековие, сред хората, сякаш посветили целия си живот на служба на Бога и молитви, повечето от тях бяха жени. Достатъчно е хубаво за нашия живот да говорим за онези, които, бидейки по природа деликатни и необуздани, жените всъщност доста често са силни и сляпо самопризнати личности, по-малко хора. Tse poznaєtsya i on їhnmu zhytєvomu vyborі».

Инструкция

Вземете благословията. Vídkhіd priymaєtsya bagatma като vtech víd. Млада, красива младеж в църковното облекло е нещастна, че се е изгубила, че копнее за светлината Господня. Наистина не е така. Свещеник, който благославя с един поглед монастир, като правило, достигането на дълго време е удивително за този, който е стигнал до нов, опитвайки се да разбере правилния метод за решение. След като вземе благословията, бъдещият послушник може да продължи по пътя към Църквата. Как да кажете, че не сте готови за такива промени в живота си, след това продължете.

Зареждане при монастирновак. За да угоди на изповедника, yakіy монастирпо-скоро пийте. Благослови Ви от ректора, че Ви позволи да станете послушник. Послушанието включва живот в манастир, практикуване, молитва, пост, четене на Библията и други дейности. Този период може да продължи до 5-10 години, освен това се случва новакът в този период да промени решението си и да се обърне към света. Често човек се насърчава да стане работник, да бъде пазач на работното място и едва след това - новак.

Пострижи се. За тонзура - посветете обреда на з. Три са последните стъпала на монашеството: расо (рясофор) - първият подготвителен етап до приемането на малка схима; монахът на малката схима приема обителта, неуважение и послушание; монахът на великата схема или ангелският образ (схимонах) приема обитницата на визията на целия свят. Пострижението е символично действие, сякаш разказва за онези хора, които сега служат само на Господ. В манастира йогата може да се ремонтира само от игумена. Безумно, един послушник може да стане по-малък тогава, ако е отнел благословението на духовника, ако е изгубил самообладание и смирение.

Върнете уважение

Отстраняване - отстраняване от църковен сан. Възможност за dobrovіlne rozstrizhennya и по указ на църквата. След този обред монахът се обръща към лагерите, като се е променил с него, докато приеме светия чин.

Корисна порада

Необходимо е предварително да се подготвите за чернотата: просто ям, не пуша, не се напивам с алкохол, не говоря лукаво, моля се често и се помирявайте. Всичко е, за да улесним живота на младите хора или на хората, които влизат в чернотата.

Джерела:

  • Свещениците за чернотата

Богатите манастири изграждат свои собствени уебсайтове и, ако сте решили да отидете в манастира, напишете за себе си в електронния манастир, за да може йога да вземе решение.

Надзор при монастир- Tse сериозно решение, вземете го по-добре не по-горещо, но сериозно мислене и призоваване на всичко "за" и "против". Nasampered, warto спомен, че в манастира не се лъже за проблеми. По-добре да отидете там с чиста душа и намирами. Не забравяйте, че здравословните проблеми могат значително да затруднят оставането в Божия дом. Адже Ченци трябва да вършат много физическа работа, както и да завършат всички пости.

имате нужда

  • За да влезете в манастира, вие се нуждаете от препоръката на вашия изповедник, както и от незащитената вяра, че можете да се посветите на служба на Бога.

Инструкция

За да видите приятеля си за кочана, вижте го като гост. Печелете едновременно на входа или още един безплатен час. Въпреки това, не варто йхати в монастир pid час. Aje трябва да се хвърлите в името на "Божия дом".

Обов'язково да знаете в манастира на духа. Без препоръки за йога, пийте до монастирбъде важно.
Ако сте взели останалата част от решението, тогава, по-добре за всичко, ще ви трябва паспорт и други документи, за да попълните специален въпросник.

Не забравяйте, че човек, като излизане от света, не е виновен за никаква сила, по-добре е да се грижите за тези храни. монастир. Тези, които са недостъпни, също ще имат шанс да напъпят малко от тонзурата.

Видео по темата

Върнете уважение

При влизане в манастира не се взима стотинка от чентовете. Въпреки това можете свободно да прехвърлите малка сума от стотинки в rahunok на манастира, тъй като плащате за разходите.

Корисна порада

Неморалният начин на живот не може да се превърне в преход преди постъпването в манастир. Golovne, tse вяра в Бог и bajannya стават по-близо до новото.

Приемете изслушване, сякаш животът в манастир като работник не е откраднал статуса ви. Послушникът е цялостен човек, в братство, но все още не е станал Шанс. Като новак ще преминеш през различни изпитания - черният е прав. Звучи тривалността на послушанието да стане 3 съдби, но терминът може да бъде като zbílshenii, i zmenshenii. Дрехите на послушника са оковани, скуфията е поясът. Ако унищожите монашеските правила, в противен случай не се опитайте да тествате, те ще ви изпратят от манастира и ще ви извикат без да чувате.

Вземете постриг, тъй като сте преминали пътеките на работник и послушник и не сте били откраднати от вашия баян, за да живеете в служба на Бога. Така че вие ​​сте виновни, но сте готови да дадете три дома на моралното съвършенство: ценности, според това зло. Сериозно застанали срещу тези obіtsyanok, помислете за техните сетива: девственост - запазване на голяма чистота, слух - shanuvannya кожни братя по-добре и повече за себе си, zlidni - доброкачествена издръжлива помощ, глад и zhortokoї стягане.

Джерела:

  • Статия: "Кой е този черен човек?"

Поскъпвайки в целия свят, човек може не само да се чуди на живота на другите хора, но и да го примири със себе си. Да си абориген, да се заселиш в самоделно жилище. За да видите себе си като благороден човек, наемете замък. Е, манастирите ще ви помогнат да скриете светските копелета.

Преди много време знаменитостите взеха модата за час за час, за да живеят със създаването на друг пример от пети век - Шаолин. Тук идват не само хора, които се занимават с подобни бойни изкуства, но и такива, които популяризират дзен будизма. Ale tse zovsіm не на мястото на Кремъл, в същото време юрбите на туристите носят шум и суматоха на територията на древните, отворени безлични магазини за сувенири. Но в Китай дори много "бойни" манастири не са толкова популярни, но те спасиха тишината и спокойствието, тъй като понякога са толкова необходими. В Корея можете да се установите и в будистки манастир. Ще трябва да научите най-простите правила за поведение в такива места за поклонение. След това ще ви опознаем от живота на богатите търговци на манастира, ще ви разкажем за светините на онези жители, които се спасяват тук. Вашата вина е да запомните правилата: ходете само в чисти дрехи, не носете ярък грим, не пушете, не пийте алкохолни напитки, по време на богослужението не можете да викате, бъдете богати, говорете с бе-ким. Можете да прекарате един ден в такива манастири или да вземете тривалентен курс на изучаване на медитация, борба с мистерии, приготвяне на лихтарики и двойка. Католиците могат да ви помогнат много в интернет, на който можете да резервирате стая в манастира. Често руснаците виждат, че живеят близо до манастири в Светите земи в Израел, близо до православни земи: Гърция, Черногорії и България. В Русия също можете да живеете в манастира. В някои манастири те позволяват да прекарат няколко дни, но в границите на спартанските умове. При вида на будистките манастири все още не са се превърнали в туристически "шевове". Случва се да станете „работник“, за да можете правилно да се подобрите монастир. И вземете обратно благословията на настоятеля на избрания манастир. Онзи, като вече се е заселил в манастира, ако имате нужда от детето си, ще поискате благословия. Ремонтирайте прелезите и не пускайте манастирите в големите, дори и да ви трябва работеща ръка. Правилата на живот могат да бъдат същите като във всички манастири по света: дръжте се скромно и прилично, не лъжете „с устава си“. Можете да живеете в манастира за семейни двойки (току-що женени), те се опитват да не се разделят, но аз ще ипотекирам всичко, което имам, умове и способности. „Работниците“ живеят и се хранят в манастира безплатно, участват в църковни служби и се носи слух, че работят в градината на този град, подготвят и разхлабват заготовки, помагат при ремонти и реставрации.

Ако една жена не е в беда с проблеми, болести и мъка, ако се моли, нищо друго не остава, като храна за женския манастир. Можете да дойдете на същото място, независимо дали човек е независим от лагера в съда, аз ще стана свой собствен ранг. По правило хората, които са яли в манастира, са силни духом и телом, въпреки че службата има много сила, търпение с тази воля.

Готови ли сте да отидете в манастира?

На първо място, за да бъдете призвани към такъв спиращ дъха и дългосрочен чатал, е необходимо да се обадите на всички, решително да затъмните и да изведете единствената правилна висновка. Зайшовши в манастира, ще прекарате светския си живот завинаги. Послушанието, смирението, физическата практика на тази молитва ще станат вашата глава за вас.

Ще трябва да се потрудите, да успокоите тялото си и да се жертвате богато. Готови ли сте за какво? Ако е така, тогава трябва да следвате следващите стъпки:

  1. Върнете се за радост при духовника. Vín ви помага да се подготвите за нов живот и моля при избора на манастир.
  2. Помогнете ни със светските неща. Изготвяне на документи, пълно финансово и правно обезпечаване.
  3. Говорете с близките си и се опитайте да им обясните решението си.
  4. Върнете се при игуменката на манастира и аз ще ви заведа до манастира.
  5. Подгответе необходимите документи. Това е паспорт, свидетелство за училището (все едно сте приятели), автобиография и история на името на абата.

Сякаш всичко е наред, вие сте пълноценна жена, ако нямате деца или смрад на добра сила, ще бъдете приети в женския манастир на изпитателен срок. Използвайте vin, за да станете 3 rocky. За измиване на пълно смирение, покоряване, усърдни молитви, след известно време можете да вземете тонзура в къпината.

Отдавайки си здравословна служба на Бога, една жена преминава през основните етапи на живота в манастира:

  • Поклонение. Їy ограден да се моли веднага от боровинки, їsti на масата за спане. Golovne я зает - молитва, че послушание.
  • работник. Tse zhіnka, yak още по-малко приключенски към монашеския pobutu. Тя продължава да живее живота на света и след това идва в манастира, практикувайки равенство с usima, нарушавайки всички правила и спазвайки вътрешния ред.
  • Новак. Тя е тази, която вече е подала проханя за влизане в черен живот. Ако ректорът е вдъхновен от сериозността на името на жената, тогава тя става монахиня без проблеми.
  • Черница. След това, както човек даде на жените, нищо не може да се върне. Ако промените къщите, това означава да промените Бога. И това е един от най-големите грехове.

Подготовка за разглеждане на забележителности

Веднага след като вземете решение и жената е готова да се посвети на Господа, следващата стъпка е да следвате тези правила:

  • молете се всеки ден и присъствайте на богослуженията;
  • не унищожавайте данните на дома;
  • спечелете голяма и важна физическа работа;
  • повече мърморене и мислене, не говорете и не водете празни разговори;
  • погледнете shkídlivih zvichok;
  • обградете се с таралежи, внимавайте за месни билки;
  • пост;
  • за напускане на стените на манастира е позволено да се явява само на важното дясно;
  • vídmovitysya víd части от zustríches іz rídnimi;
  • vídpochivati ​​​​по-малко в светите mіstsyah;
  • дръжте се смирено и мъдро;
  • гледайте стотинки и други материални блага;
  • четете по-малко църковни книги, гледайте телевизия, слушайте радио, плюйте списанията;
  • работи само с благословията на старейшината.

Черница е забележителна жена със своя характер и слабости, няма да му е лесно да преодолее всичко. Тим не е по-малко, vikonannya tsikh правила е obov'yazkovym за тези, които ефективно virishiv променят своя дял.

Не вземайте от монашеските стени този, който може да е загубил гушата на невиконан в живота. Както ако имате немски, крехък стар баща или малки деца, трябва да поговорите малко за тях и едва тогава да помислите дали да се обадите в манастира.

Как мога да стигна до човешкия манастир?

Човек, един вид разбиране, че неговият дял е неразличим от Господа, че неговата изповед в живота е служба на Бога, искате да го прекарате в манастира на човек.

Nasampered, очевидно е необходимо да поискате благословията на вашия духовен наставник. След като говори с вас, свещеникът е виновен за virishiti, което е практично решение, както искате да приемете, все повече и повече не се влива в живота на света. Ако баща ви казва, че сте готови за такива промени в живота, можете да отидете по-далеч.

По-често е необходимо да станете работник и новак. Основните занимания са развитието на църковната литература, завършването на длъжности, физическата работа. Ци периодите могат да продължат до 10 години. Често се случва човек, изпаднал в суета, да се обърне към нов живот. Тези, които са преминали теста, вземат тонзурата.

  1. Рясофор. Це черно, което приема навика на чувствителност, слух и небрежност.
  2. Малий схимонах. Получете obitnitsyu zrechennya от земното.
  3. Ангелски (велик) схимонах. Получавате отново собствените си обитици, тонзурата се приема.

Черните хора имат 4 отделни обители, които приемат хора:

  1. слух. Преставаш да бъдеш добър човек. Оставете гордостта си, собствената си воля. Сега ти си победител на волята на изповедника.
  2. молитва. Постоянно и без прекъсване. Молете се винаги и навсякъде, независимо какво правите.
  3. Домът на безшлюбностите. Вие сте виновен, че действате в тялото във въздуха. Не можеш да имаш семейство с това дете. Протът в манастира може да дойде, било то хора, за да доведе онези, които са загубили децата си по света.
  4. Болест. Tse vídmova víd be-всякакви материални благословии. Монахът може да е женаком.

Не забравяйте, че Ченцив често се наричат ​​мъченици. Готови ли сте да станете него? Чи да се научи от вас на търпение, чувствителност и смирение, за да достигнете до края на дните си Божиите заповеди. Преди да отидете в мъжки манастир, помислете отново. Аджа служенето на Бога е едно от най-важните служения. Опитайте се да издържите богата услуга на краката си. Каквото и да ви е донесло удовлетворение, вашето обаждане е чернота.

Можете ли да вземете питие в манастира за един час?

В hvilini sumnіvu, че colivannya хората трябва да се обърнат към Бог. Само в молитва, слушане и строг живот можете да вземете истинско решение и да разберете причината си. За това е необходимо човек да преживее в манастира един песенен час. За които бажаното беше много назад, им беше позволено да спят начело. Лесно е да завършиш Нини. Mayzhe kozhna abode maê вашия сайт, de vie можете да поставите захранването.

Пристигайки там и настанявайки се в специален хотел, вие ще бъдете виновни да практикувате равни с нас, бъдете чуващи и смирени, отделяйки се от плътските права и изслушвайки наказанието на чентите. Позволено е да участвате в подготовката за светия от тези други посещения. За цената, която отнемаш живия този живот.

Ако можете да се обърнете към светския живот, няма да бъдете уважаван от грешниците. Такъв обрат е по-малко възможен, преди да вземете тонзурата.

Веднага щом бъде постриган - завинаги ще станете Божи слуга. Дали това е разрушаване на правилата на черния живот, голям грях.

Във важни житейски моменти някой пита за храна, как да изяде човек до женския манастир. Имайте предвид, че е по-сложно. Но не така. Вие абсолютно можете да бъдете постригани като човешко същество. С този шанс можете да ускорите кожата, която вижда собствената си любов към Бога, търпението е това смирение. Господ е готов да вземе кожата, който избере такъв път, дори пред йога всички са равни. Църкви, манастири и обители, за да приемат хора с чисти дарове и вяра в душите си.