София Палеолог, има Зоя Палеолог (Ζωή Παλαιολόγου) е родена около 1443-1448г. Ей баща, Хома Палеолог - деспот на морето (средното име на Пелопонес), който е младият брат на останалия византийски император Константин XI, който умира при падането на Константинопол през 1453 г.

След като е погребана през 1460 г. от Морея от Мехмед II, Зоя, заедно с двамата си братя, преживява всички трудности и се влива на остров Керкира (Корфу), а след това в Рим, де и отнема името София.

Писля Мъртъв старец, София живяха ОПИКО ПАПИ РИМСИЯ, Яки Знание на Познанието на мислите им: за това Шчобо Виднити Флорентишка З'днанна църква, Унтит, Вириски Витати Княгиня 1467 роци.

Римският папа, след като разговаря с него чрез Висарион Никейски, виден гръцки църковен чиновник и просветител, привърженик на обединението на православието и католицизма, който в жестоката съдба от 1469 г. изпраща в Москва пратеник с предложението на великият княз на ръката на София Палеолог. Иванов III паднал на душевното предложение да се сроди с династията на палеолозите и през следващия месец изпратил своя посланик в Рим – италианеца Иван Фрязин (Джан-Батиста дела Волпе).

При мисълта на приятеля Лоренцо Медичи, Клариса Орсини, младата София Палеолог беше повече от добре дошла: „Нисък ръст, като половин луна блесна в очите, белотата на шкира говореше за благородството на нейния вид.“

Още през 1472 г. София Палеолог изпраща пратеник от Рим в Русия и на 1-вия ден на черното, пратеник галопира от Псков със заповед да се подготви за назначаването на бъдещия суверен.

София, която не витае никъде, при ескорта на римския легат Антоний, побърза към Москва, където пристигна на 12-ия листопад от 1472 г. В същия ден се празнува сватбата на її с Иван III, освен това гербът на руския княз с гръцката принцеса mav zovsіm іnshi іnshi іnshі, nizh rozrahhovuvav папа. София zamіst лекува Русия до приемането на Uni, прие Православието; след гнева на Папи Роман те отидоха на нищо.

Билш на това, принцесата беше велика, принцесата донесе на всички, че пресичайки византиской ижой, тя стана известна с православния суверен на суверена: така наречената „Симония“ (поглед), прехвърли правата на Византия, мой ижтийски ижтиски, мой ижтиски, мой ижмовски. възможни (в светлината на новите) православни безделници.

От все сърце vplinuv на международния авторитет на Русия и властта на великия херцог в средата на страната. Зад думите на Бестужев-Рюмин падането на Византия изигра голяма роля за нас, пред правилния „избор на Русия” от Москва, както и в развитието на руската национална идеология на Третия Рим.

Като видим знак за настъплението на Московска Русия във Византия, династичният знак на палеолозите - двуглавият орел - е приет като суверенен герб, на гърдите на който в един час е изображение на древния се появи герб на Москва - върха, който се противопоставя на змията, с който връх ще си представя. Георги Pobіdonosttsya, така че суверенът, който се противопоставя със своя списък на всички врагове на Батькивщина и всяко антидържавно зло.

Приятелката на Великия княз, София Палеолог и Иван III, имаха 12 деца наведнъж.

След двете дъщери, починали веднага след хората, великата княгиня ражда син - Василий Иванович, зашеметен от великия херцог, за да замени Иван III - Дмитрий, който е коронясан за царството.

Васил III, за първи път в историята на Русия, е обявен за цар по споразумение от 1514 г. с римския император Максимилиан I, след като отдръпва в майка си гръцко изображение, изображения върху една от иконите от 16 век, които са е изложена в Държавния исторически музей.

Гръцката кръв на София Палеолог е дадена като знак в Иван IV Грозни, който е подобен по средиземноморския си тип индивид на кралска баба (пряко успоредна на нейната майка - великата княгиня Олена Глинская).

София Палеолог прие това, schob її cholovіk, dorimuyuchis традиция іmperiї, усъвършенствайки писмеността и къдриците си в придворния етикет. Освен това от Западна Европа са били извикани лекари, художници и архитекти да украсят двореца на тази столица.

И така, zokrema, buv запитвания от Милано и Алберти (Аристотел) Fioravanti, като паст за вдъхновение на мира в Кремъл. Италианският архитект, след като се превърна в един от най-добрите фахивци в Европа на подземни убежища и лабиринти: първият, по-нисък, положи стените на Кремъл, като вдъхнови правилните катакомби под него, а в един от подземните каземати те откраднаха книги за съкровищата, а палрикистите се превърнаха в съкровища. екрани с книги, те изпратиха за византийската принцеса в Москва. За записите на съвременника от тези екрани са спасили не само ръкописните съкровища от часовете на древността, но и най-добрите от онези, които са били далеч, за да врятуват известната Александрийска библиотека.

Аристотел Фіоравант е вдъхновил катедралата Успение и Благовещение. Москва беше украсена с Фасетовия дворец, Кремълските кули, както и Теремния дворец и Архангелската катедрала, които процъфтяват на територията на Московския Кремъл. Столицата на великия херцог се готвеше да стане кралска.

Но повече от това София Фоминична категорично и следователно подкрепя своеволната политика на човек срещу Златната орда.

Знаете ли, ако скулптурен портрет на принц Мария Старицкая, дъщерята на опозорения княз Владимир Андрийович Старицки, който, след като падна при Иван Грозни като братовчед, беше осветен, оцелелите братя и сестри на София Палеолог бяха изправени пред съда.

И също така прочетете:

Його се наричаше гръцки.

Известният оратор, писател, философ и политически изверг Марк Тулий Цицерон е наричан грък в Древен Рим

Искандер. Шегувам се за края на мита.

Какво е величието на Александър Велики? Його победи, Його има слава) Възможно е, Його е верен във факта, че вярва в собствения си свят.

Търпението в никакъв случай не е смешно.

Всемогъщ дял и такъв мъдър човек, като Сократ (469 - 399 пр.н.е.) не знаеше, че честността се издига над нея

Древни щрихи от остров Самос - отечеството на великия Питагор

В полуостровно-шидната част на Егейско море на височина до 1434 м се простира на площ от 476 квадратни километра.

Олга - царица на всички елини

Гърците наричат ​​своята царица Олга, дъщеря на великия княз Константин Романов, руската племенница, „царица на всички елини“.

Ел Греко

За това пътуване не се знае нищо, а по-скоро мястото на хората - село Фоделе близо до местността Кандий на Крит.

византийска принцеса

София палеолог. Реконструкция на S.A. Никитина. 1994 г. На 29 май 1453 г. пада легендарният Царгород, обложен с данъци от турската армия. Останалият византийски император Константин XI Палеолог, загинал в битка, завладял Константинопол.

Його е по-малкият брат на Хома Палеолог, владетелят на дребните домашни любимци на Морея на острова за размножаване на Пелопонес, патици от семейство в Корфу, който се намира близо до Рим. Aje Byzantium, в подкрепа на подкрепата на Европа да помогне в борбата срещу турците, подписва Флорентинската уния през 1439 г. за обединението на църквите и сега владетелите могат да поискат свои собствени олтари на папския трон. Хома Палеолог успя да донесе най-големите свети места на християнския свят, включително главата на светия апостол Андрей Първозвани. В замяна на цената на вината, като взеха къща от Рим и гарний пансион от папския трон.

През 1465 г. Хома умира, като губи три деца - сините Андрия и Мануила и малката дъщеря Зоя. Точната дата на раждане не е известна. Признава се, че тя е родена през 1443 или 1449 г. в ръцете на баща си в Пелопонес, de otrimala cob vyhovannia. Осиновяването на царските сираци отнема вината на Ватикана, като ги поверява на кардинал Висарион от Никея. Гръцкият за pohodzhennyam, Kolishnіy архиепископ на Никея, vіn bv ревностен получател на подписването на Флорентинската уния, след което става кардинал в Рим. Извоювайки Зоя Палеолог от европейските католически традиции и особено казано, така че тя смирено подкрепи принципите на католицизма, наричайки я „дъщерята на Римската църква“. Tilki в това настроение, navіyav vіhovanka, делът ще даде на всички вас. Prote е сгънат навсякъде.

В съдбата на Ватикана, шукав съюзници, да организират нов кръстопът срещу турците, майучи усир да стигнем до новия на всички европейски суверени. Тоди за радостта на кардинал Висарион тато и като видя Зоя за наскоро овдовелия московски суверен Иван III, знаейки за його прагнения да станеш късновизантийски василевс. По този начин бяха преразгледани две политически цифри. На първо място, те се увериха, че великият херцог на Московия сега ще приеме Флорентийската уния и ще се поклони пред Рим. И по различен начин ще станете могъщ съюзник и два пъти повече от византийските войски, като вземете част от тях от селищата. Така че, за ирония на историята на този долносен за Русия, училището е под надзора на Ватикана. Оставаше да отнеме град Москва.

В жестоката съдба от 1469 г. посланикът на кардинал Висарион пристигна в Москва с писмо до великия херцог, в което ви приканваха да се присъедините към легалната лодка с дъщерята на деспота Морейски. По листата на други се предполагаше, че София (Имя Зоя беше дипломатично заменена от православната София) вече е дала две короновани имена, които са били ухажвани преди нея - френският крал и херцогът на Медиолан, без да се омъжи за католик владетел.

Зад проявите на този час София вече беше уважавана от възрастна жена, но беше още по-сговорчива, с напълно гарни, чудотворни очи и по-ниска матова кожа, която в Русия беше уважавана като знак за чудотворно здраве. И смутът, тя погледна нагоре с гостоприемно, че статуята, добра византийска принцеса.

Московският суверен прие предложението. Вин изпрати своя посланик в Рим, италианеца Джан Батиста дела Волпе (йогинът получи прякора на Иван Фрязин от Москва), да ухажва. Съобщенията се въртяха за няколко месеца, при падането на листата, носейки със себе си портрет на годеника. Този портрет, който започва ерата на София Палеолог в Москва, е уважаван от първите светски изображения в Русия. Признайте, вонята беше толкова развълнувана, че летописецът, нарекъл портрета „икона“, не знаеше друга дума: „И аз ще донеса принцесата, написана на иконата“.

Ухажването обаче се проточи, до което Московският митрополит Филип отдавна се караше срещу мръсницата на суверена с униата, който вече размахваше папския трон, страхувайки се от разширяването на католическата инфузия в Русия. До 1472 г., след като пое възрастта на архиерея, Иван III изпраща посолство в Рим за годеника. Още на 1-ви черн в последната нощ на кардинал Висарион в Рим имаше символичен ваучер - ваучерът на принцеса София и великия московски княз Иван, който беше представен от руския посланик Иван Фрязин. В същото време София унищожи червените по пътя с почтена свита и папския легат Антоний, който без затруднения имаше възможност да се промени в очите му в подаръка на Надя, положен от Рим на шапката му. Следвайки католическата традиция, те носеха пред себе си латински кръст, което предизвика голямо ужас и възхвала на жителите на Русия. След като разбрал за тях, митрополит Филип заплашил великия княз: „Ако позволиш на благословената Москва да носи кръста пред латинския епископ, тогава аз ще отида до единичната порта, а аз, твоят баща, ще изведа други от град.” Иван III увисна зле на процеса на назустрията на болярина със заповед да вземе кръста от шейната и легатът имаше възможност да поздрави с голямо недоволство. Самата принцеса си падна, как да идентифицира бъдещите владетели на Русия. След като влезе в Псковската земя, тя видя православната църква с половин уста, де целуна иконите. Легатът имаше възможност да упрекне тук: последвайте я до църквата и там той се поклони на светите икони и се поклони на образа на Божията майка за ордена на деспин (на гръцки деспот - „владетел“). И тогава София изобличи изкланите псковчани на своя захист пред великия княз.

Иван III не ни остави да се борим за „спадщината“ с турците, нито пък прие Флорентинската уния повече. І София зовсим не избра да покатолизира Русия. Навпаки, тя се показа с православен циферблат. Deyakі историци vvazhayut, scho е baiduzhe, yaku vіru spovіduvati. Други признават, че София може би е била вихована в детството си от атонски старейшини, противници на Флорентинската уния, в дълбините на душата си е била дълбоко православна. Вон милостиво прие вярата й от могъщите римски „покровители“, тъй като те не дадоха помощ на отечеството, насърчавайки нововъведенията да унищожат тази смърт. Така че che іnakshe, tsey slub е по-мощен от Московия, spriyayuchi її вероятно при великия Трети Рим.

Кремъл Деспина

Църковен процес. Фрагмент на зависимостта. 1498 г. В първия ред с таблион на сандъка - София Палеолог. Рано на есента на 12 листа през 1472 г. София Палеолог пристига в Москва, когато всичко е готово до пролетния тракт, насрочен да съвпадне с именния ден на великия княз - деня на възпоменание на св. Йоан Златоуст. Същия ден в Кремъл, близо до дървената църква Тимчасов, която е издигната за катедралата Успение Богородично, която ще бъде, за да не приеме богослужения, суверенът се покая за нея. Византийската принцеса първо разтърси мъжа си. Великият херцог беше млад - само 32 скали, гарниран от самия него, висок и величествен. Особено чудотворни бяха очите на ого, „гризли очи“: ако бяха ядосани, жените не бяха уморени от ужасния поглед на ого. По-рано Иван Васильович имаше готин характер, а сега, роден от византийските монарси, той се преструваше на мръсен и суверенен суверен. Това беше голяма заслуга на този млад отбор.

Сватбената церемония край дървената църква донесе силна враждебност към София Палеолог. Византийска принцеса, вклинена в Европа, богато поздравяваше жените. София донесе със себе си изявлението си за съдилищата и силата на властта и много московски ред не й падна на сърцето. Не беше уместно един суверен да бъде лишен от приток на Татарския хан, че болярите да бъдат принуждавани да се държат свободно със своя суверен. Че руската столица, вдъхновена от силно дърво, се откроява от закърпените стени на крепостта и стари каменни църкви. Как да изведем имението на суверена в Кремъл до дърветата и как руските жени се чудят на светлината от края на лампите. София Палеолог отпразнува промените в съда. Старите московски паметници умират за своите оправдания.

Вон донесе щедро споразумение в Русия. След сватбата Иван III поема герба на византийския двуглав орел - символ на царската власт, поставяйки го върху пресата. Двете глави на орела са изпратени в Захид и Шхид, Европа и Азия, символизиращи единството, както и единството („симфония“) на духовната и светската власт. Е, селището София донесе легендарната "либерия" - библиотека, донесена от ниби на 70 пратки (повечето от тях са як "библиотека на Иван Грозни"). Спечелените включваха гръцки пергаменти, латински хронографи, древни ръкописи, наред с други непознати за нас, възпяване на Омир, произведения на Аристотел и Платон и навигационни книги от известната Александрийска библиотека. След като помага на московските гори, които опожарява след 1470 г., София клевети за дял от вещите си и за първия час заравя книги в каменната църква на Риздва Богородици на Сеня, домашната църква на московските велики княгини, подтикната от ордена на св. Дмитрий, вдовицата. И тя вложи богатството си, за московския син, върху спестявания в кремълската църква на Риздва Йоан Кръстител - най-важната църква в Москва, която съществува до 1847 г.

За инструкции тя донесе със себе си като подарък човешки „трон от четка“: дървен пън, целият покрит с плочи от слонова кост и пискюли от морж със сюжети върху библейските теми. Този трон е като трона на Иван Грозни: самият цар в нови образи от скулптора М. Антоколски. През 1896 г. в катедралата Успение Богородично е монтиран ротационен трон за коронацията на Миколи II. И тогава суверенът заповяда да постави його за императрица Александрия Феодоровна (за други почит - за майка й, тъй като тя овдовява императрица Мария Федоривна), а самият той насърчи да бъде коронясан на трона на първия Романов. Първият трон на Иван Грозни е най-старият в колекциите на Кремъл.

София донесе със себе си парче от православни икони, включително, както позволяват, традиционната икона на Божията майка „Благословено небе“. Иконата беше порицана в духовен чин на иконостаса на Архангелската катедрала в Кремъл. Честно казано, за още един преразказ иконата е донесена в древния Смоленск от Константинопол и ако Литва превземе мястото, те благословиха литовския княз София Витививна с такъв обред на училищна екскурзия от великия московски княз Васил I. стар -моден образ, виконания за ордена на Фьодор Алексейович например от XVII век. Според традицията московчани донесоха вода и светилно масло на образа на Божията майка „Благословено небе“, тъй като победиха с ликуващи власти, парченцата на тази икона са малки особено, чудотворна лечебна сила. В навечерието на сватбата на Иван III в Архангелската катедрала се появи изображение на византийския император Михаил III, основателят на династията Палеолози, от когото са родени владетелите на Москва. Така настъплението на Москва от Византийската империя беше засилено и московските суверени станаха падат на византийските императори.

След сватбата самият Иван III осъзнава необходимостта от събуждане на Кремъл в могъщата и непревземаема цитадела. Всичко започва от катастрофата от 1474 г., ако катедралата Успение Богородично, която е построена от псковските майстори, падне. Хората изведнъж станаха чувствителни, че стана известно чрез "гърците", че преди това се промениха в "латини". Докато се обясняваха причините за срутването, София зарадва хората с молби на италиански архитекти, които са най-добрите майстори в Европа. Вашите творения биха могли да направят Москва равна по красота и величие на европейските столици и да повишат престижа на московския суверен, както и да увеличат настъплението на Москва не само към Другия, но и към Първия Рим. Вчени си спомни, че италианците без страх отиват в незнайната Москва, защото деспината може да им даде защита и помощ. От време на време има твърдост, но София предложи идеята на човек да попита самата Аристотел Фиораванти, за когото трудно би могла в Италия, или да вдъхнови особено благородството, дори и в отечеството, як „нов Архимед“. Така че chi nі, само руският посланик Семьон Толбузин, под управлението на Иван III в Италия, е поискал Fioravan в Москва, и той е щастлив да чака.

Москва има специален, таен залог за новия чек. Fіoravantі послужи на генералния план на новия Кремъл, който трябва да бъде построен от yogo spivvіtchizniks. Є pripuschennya, scho непревземаема крепост, споряща и отбраната на Либерия. В катедралата Успение Богородично архитектът построил дълбока подземна крипта, където събрали безценна библиотека. Схованка на Цей и показал випадково велик княз Васил III през богати съдби след смъртта на бащите. През 1518 г., когато Максим Грек пристигнал в Москва за превода на тези книги, той бил помолен да ги преведе през 1518 г. и той нибито уловил новината за тях преди смъртта си на Иван Грозни, сина на Васил III. Библиотеката се появи в часовете на Грозни, докато не беше известна. Шегуваха се и в Кремъл, и в Коломенское, и в Александровская слобода, и в Опричния дворец на Моховая. И сега стана ясно, че Либерия лежи под дъното на река Москва, в подземията, с изглед към покоите на Малюти Скуратов.

Сградите на старите кремълски църкви също са кръстени на София Палеолог. Първата е катедралата на името на св. Николай Гостунски, подбудител на раждането на Иван Велики. Преди това имаше врата на бюв орда, където живееха монасите на хана и затова ухажването презираше кремълската деспина. Самият св. Николай Чудотворец се явява насън зад указанията, София, и го наказва да остане там за православен храм. София се показа като фин дипломат: тя изпрати посолство с богати дарове на отряда на хана и, след като изпя за проявата на чудотворно парти, поиска да се откаже от размяната си за чужда поза от Кремъл. Годината е отнета и през 1477 г. се появява дървената Микилска катедрала, след като е заменена с камъни и стои до 1817 г. (Предполагаме, че Иван Федоров е бил дяконът на тази църква). В същото време историкът Иван Забелин, като взе предвид, че по заповед на София Палеолог близо до Кремъл е построена друга църква, осветена в името на светите Козма и Дамян, тъй като не е доживяла до наши дни. .

Кажете на София Палеолог да се нарече основател на Спаската катедрала, която наистина, когато Теремският дворец е построен през 17 век, се събужда отново и става също така наречена Верхоспасски - чрез своето roztashuvannya. Друг преразказ е, че София Палеолог е донесла в Москва неръчно изработената икона на Свети Спасител в катедралата. През 19 век художникът Сорокин рисува нов образ на Господ за катедралата на Христос Спасител. Чието изображение по чудо е оцеляло до наши дни и сега е известно в долната (стилобатна) църква Преображение Господне като главно светилище. Очевидно София Палеолог наистина донесе образа на Неръкотворния Спасител, сякаш благославяше Отец. В Кремълската катедрала на Спасителя на Бор на това изображение беше спестена заплата и по аналогия лежеше иконата на Всемилостивия Спасител, също донесена от София.

От църквата на Спасителя на Бор, която е същата като катедралната църква на Спаския манастир на Кремъл, и друга история е свързана с деспината, Новоспаският манастир се появи близо до Москва. Оттогава великият княз все още е жив в дървените имения, които час след час горяха в московски пожари. Веднъж самата София имала възможност да се вбеси в огъня и тя помолила мъж да накара двореца да мърмори. Суверенът vyrishiv robiti свити получи, че vikonav її prohannya. Така катедралата на Спасителя на Бор веднага от манастира се появи заобиколена от нови дворцови спори. През 1490 г. Иван III прехвърля манастира на брега на река Москва, на пет мили от Кремъл. От този час манастирът става известен като Новоспаски, а катедралата на Спасителя на Бор е изоставена с традиционна парафиална църква. През живота на двореца кремълската църква на Света Богородица на Сеня не се помни дълго време, тъй като тя също пострада в бъдеще. Само ако дворецът беше все още готов (а беше само за Васил III), отгоре се появи още един, а през 1514 г. архитектът Алевиз Фрязин издигна храма Раздвян на ново ниво, през което от Мохово се виждат виното и заразата. улицата.

През 19 век, в часа на разкопките край Кремъл, е намерена купа с антични монети, издълбана при римския император Тиберия. По мисъл на духовенството, някои монети са донесени от цифровата поща на София Палеолог, която е родена в Рим и Константинопол. Малцина от тях заеха държавни постове, станаха ковчежници, посланици и преводачи. А. Чичери, прародителката на баба Пушкин, Олга Василивна Чичерина, онази известна дипломат от Радянск, пристигна в свитата на Деспини в Русия. Междувременно София поискала лекари от Италия за семейството на великия херцог. Заемането на ликуване беше още по-опасно за чужденците, особено ако ликуването на първия индивид на държавата беше вдясно. Трябваше да се носят най-добрите дрехи на следващия пациент, в момента на смъртта на болния, животът беше взет в самия лекар.

И така, лекарят Леон, подписвайки София от Венеция, доверявайки се на главата си, който изковава падането - княз Иван Иванович Младши, най-големият син на Иван III от първия отряд. Свещеникът умира, а лекарят е прекаран в Замосквориччи на Болвановци. При смъртта на един млад принц хората наричат ​​София: той особено може да види смъртта на дегенерат, тъй като тя мечтае за престола на своя син Васил, който е роден през 1479 г.

София не беше обичана в Москва за нейното изливане във великия княз и за промяната в московския живот - „да не е голяма“, както висеше боляринът Берсен-Беклемишев. Вон vtruchalas и в ovnіshnopolitičnі spoljagayuchi, schob Иван III престана да плаща Данина Орда хан и vіlnivsya vіd yogo vlady. Веднъж тя каза на хората: „В ръцете си водех моите богати, силни князе и крале, за вяра отидох за вас, а сега искате аз и децата ми да бъдем данъци; имаш ли малко вино в себе си? Як, определящ V.O. Ключевски, майсторите, в името на София, винаги са давали тайните имена на този човек. Иван III беше прав да плати данъка и потъпка писмото на хана точно в двора на Орда в Замосквориччи, а след това извикаха Преображенската църква. Ейл и същите хора, които са говорили за София. Преди да замине за голямата гара на Угрия през 1480 г., Иван III създава отряд с малки деца на Билоозеро, за което му се приписва taєmnі namiri, за да хвърли сила и да се бие с отряда, както хан Ахмат превзема Москва.

Излязъл от ханското иго, Иван III вижда себе си като суверен суверен. С усилията на София дворцовият етикет е отгатнал византийски. Великият херцог направи „подарък“ за отряда: позволи на майка си да „мисли“ за пощата и да прави „дипломатически приеми“ в неговата половина. Вон получава чужди съобщения и започва разговор с тях. За Русия нямаше нови иновации. Животните бяха сменени за двора на суверена. Византийската принцеса донесе човешките права до суверенитет, според думите на историка Ф.И. Успенски, правото на трона на Византия, за което болярите имаха шанс да се рахуват. Насамперад Иван III, обичащ „за себе си zustrich“, тоест заперечен и суперечки, но за София, променяйки причините за придворните, ставайки тримати недостъпни за себе си, имайки специални почести и лесно изпадайки в гняв, отново налагайки позор. Тези нещастия се приписват на София Палеолог.

Тим, за един час семейният му живот не беше безхмарен. През 1483 г. братът на София Андрий видял дъщеря си да се омъжи за княз Васил Верейски, правнук на Дмитрий Донской. София даде на племенниците си ценен подарък от суверенната хазна за сватбата - украса, която преди това е положила първата свита на Иван III Мария Борисовна, естествено уважавайки себе си с пълно право да спечели подарък. Ако великият херцог грабна украса, така че булката Олени Волошанци, която му даде онука на Дмитрий, издуха такава буря, Верейски имаше шанс да лети за Литва.

И безкрайно гръмотевичен облак надвисна над главата на София: чвари започна да извира от стремежа на падането към трона. При Иван III името на по-големия син, онук на Дмитро, който е роден през 1483 г., е загубено. София ти роди син Васил. Кой от тях може да вземе трона? Тази незначителност стана причина за борбата между двете съдебни страни – последователите на Дмитрий и майка му Елен Волошанка и последователите на Васил и София Палеолог.

„Greekinya“ беше наречена веднага при нарушената легитимност на трона. През 1497 г. враговете казали на великия херцог Ниби София, ако искате да унищожите Його Онук, за да можете да поставите могъщ син на трона, че тайно ще видите гадателите, че те ще приготвят взрив от зила , и че Васил ще поеме съдбата на тези змии. Иван III, след като прие бека на онук, след като арестува Васил, нареди гадателките да бъдат удавени в Москва-рици, а отрядът приличаше на себе си, предизвикателно strachuvav много членове на її "думи". Още през 1498 г. той се жени за Дмитрий в катедралата Успение Богородично като падане на престола. Важно е да се отбележи, че по същото време се ражда известната „Приказка за князете на Владимир“ - литературен паметник от XV век - началото на XVI век, осъжда за шапката на Мономах, подобно на византийския император Константин Мономах nіbito nadіslav іz regalia Monomakhіvіvіvі knyaz При такъв обред е било възможно руските князе да са роднини с византийските владетели по време на Киевска Рус и главата на старейшината, този Дмитро, да има законно право на трона.

Проте zdatnіst тъкат придворните интриги була София в кръвта. Вон беше изумен от падането на Елен Волошанка, звънейки на ней в претенциозност към глупости. Тогава великият княз положил булката и онук изпаднал в немилост, а през 1500 г. той назначил Васил за законен наследник на престола. Кой знае по какъв път би тръгнала руската история, якби не София! Ale Sofíi, не след дълго тя може да бъде преодоляна. Вон умира в края на април 1503 г. и е погребан с шик в Кремълския манастир Възнесение. Иван III умира две години по-късно, а през 1505 г. на престола се възкачва Васил III.

В дните на нашия живот бяхме изненадани от черепа на София Палеолог, нейният скулптурен портрет. Имаме пред себе си жена с бистър ум и силна воля, която потвърждава числени протести, сгънати около нейното име.

Биография

семейство

Ей баща, Хома Палеолог, брат на останалия император на Византия Константин XI и деспот на Морея (Пивострив Пелопонес).

Деспотат на Морея 1450 г

Тя е по майчина линия от Centurione II Dzakkaria, оставащият франкски принц Ахай. Стотникът приличаше на генуезко търговско семейство. Його баща е назначен да управлява Ахая от неаполитанския крал Чарлз III от Анжу. Центурион, паднал на власт като баща, управлява княжеството до 1430 г., когато деспотът на Морея Хома Палеолог предприема мащабна атака срещу град Володин. Принцът се срамува да дойде в своя замък в Месения, де вин и умира през 1432 г., две години след мирния договор, той се сприятелява с дъщеря си Катерина за яким Хома. След смъртта му територията на княжеството е сведена до склада на деспотата.

4 поколения предци на София (родово дърво)

По-голямата сестра на Зоя Олена Палеологина Морейска (1431 - 7-ми листопад, 1473) от 1446 г. е свитата на сръбския деспот Лазар Бранкович, а след превземането на Сърбия от мюсюлманите през 1459 г., гончето роци на гръцкия остров Лефкас, де острига на къпината. И така, Хоми имаше двама живи сини, Андрий Палеолог (1453-1502) и Мануил Палеолог (1455-1512).

Италия

Сикст IV Висарион от Никея

Падането на Византийската империя става началото на дела на Зоя. Император Константин, умрял през 1453 г. преди превземането на Константинопол, след 7 години, през 1460 г., Морея е заклана от турския султан Мехмед II, Хома отива на остров Корфу, след това в Рим, след което умира без проблем. Зоя и братята й 7-годишният Андрей и 5-годишният Мануил се преместват в Рим 5 години след бащата. Там тя печели името София. Палеолозите се установяват в двора на папа Сикст IV (заместникът на капела Сикстин). За да отнеме подкрепата, останалата част от съдбата на живота ви, Томас преминава към католицизма.

След смъртта на Хоми на 12 януари 1465 г. (отряд на йога Катерина умира в същия роци три години по-рано), пазителят на йога децата се погрижи от учението на гръцкия кардинал Висарион Никейски, хосписа на университета. Отнеха й листата от йога, от която вината получиха подкрепата на викладачево сирит. От първия лист става ясно, че на тато, както и по-рано, ще бъдат разрешени сутрин 3600 ECU за реката (200 ECU на месец: за деца, техните дрехи, коне и слуги; плюс следващия депозит за черен ден и 100 ECU скромен съд, който включваше лекар, професор по латински език, професор по гръцки език, превод и 1-2 свещеници).

След смъртта на Хоми короната на палеолозите де юре се пада на сина Андрий, който я продава на различни европейски монарси и умира сред злите. Друг син на Хоми Палеолог, Мануил, в навечерието на управлението на Баязид II, се обърна към Истанбул и се върна на милостта на султана. Зад deakim dzherelami, vin, приел исляма, zavіv sim'yu, който служи с турския флот.

През 1466 г. венецианският сеньорски съвет пропагандира на кипърския крал Жак II дьо Лузинян кандидатурата на София, както бих я кръстил, но бих я препоръчал. Зад думите на Pirlinga, блаженство на її ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії іѕ е славата на предците за мръсната крепост на морето срещу османските кораби на Средиземието. Близо до 1467 г. папа Павел II, чрез кардинал Висарион, подава ръка на принц Карачоло, благородно италианско богатство. Вонята беше урочисто заръчени, но шапките не се виждаха.

Весила

Банер „Пророчеството на Йоан Кръстител“ от Ораторията на Сан Джовани, Урбино. Италианските експерти са загрижени от факта, че в настоящите слухови образи Висарион и София Палеолог (3-ти и 4-ти герой са зли). Галерия на провинция Марке, Урбино.

Иван III овдовява през 1467 г., първата свита на Мария Борисовна, княгиня Тверска, умира, оставяйки единствения си син, падането на Иван Млади.

Shlyub Sofíi z Іван III buv proponovaniya през 1469 г. папа Павел II, imovіrno, в nadíi на силата на католическата църква в Русия, или, може би, близостта на католическата църква и православната църква - за възстановяване на флорентинската църква. Мотивите на Иван III, imovirno, бяха свързани със статута и наскоро овдовелия монарх имаше време да се сприятели с гръцката принцеса. Идеята за план може би се е родила начело на кардинал Висарион.

Преговаряйте тривали три години. Руски литопис оповестява: 11 февруари 1469 г. гръцкият Юрий, пристигнал в Москва от името на кардинал Висарион до великия херцог с лист, София, дъщеря на аморейския деспот Хоми, е наречена „православна християнка“ (за прехода на її към католицизма). Иван III остана доволен от майка си, митрополит Пилип и болярите, и взе положително решение.

Litsove litopisne zvedennya: „Тази зима в лютата на 11-ия ден дойде от Рим на името на кардинал Висарион Гръцкия на името на Юрий до великия херцог с писмо, в което пише, че“ в Рим при деспота на Аморея Хоми Стария Завет в Царството на Константиноград дъщеря православна християнка; ако искаш да вземеш ее за отряда, тогава ще изпратя ее във вашия щат. И кралят на Франция и великият княз Медядински изпратиха пред нея сватове, но тя не искаше да отиде в латинството. Дойдоха още фрязи: Карло имям, Иван Фрязин, московски пени, по-голям брат и племенник, техният по-голям брат син Антон. Великият княз, като изслуша тези думи и помисли за това с баща си, митрополит Пилип, и със своя матир, и с болярите, на 20-ия ден на пролетта в бреза, изпраща Иван Фрязин при папа Павел и при онзи кардинал Висарион, принцеса. Вин дойде при папата, след като изпомпа принцесата и за онези, за които изпрати папата и кардинал Висарион Виклав. Принцесата, като разпознала, че великият княз и цялата земя са в православната християнска вяра, поискала за него. Е, татко, като записа посланика на великия княз Иван Фрязин, като го прие при великия княз, за ​​да защити новата принцеса, но изпрати вино за нейните боляри. Дадох на баща му похвални писма на Иван Фрязин за онези, които доброволно ще отидат при посланиците на великия херцог за две години във всички земи, на които папството се кълне във вярност, към Рим.

Федир Бронников. „Цюстрих на принцеса София Палеолог от псковските посадници и боляри в ръката на Ембах на Чудското езеро“ София Палеолог в пътуването до Москва. Миниатюра на лицевата литографска крипта

През 1469 г. Иван Фрязин (Джан Батиста дела Волпе) се премества в римския двор, за да ухажва великия херцог София. Хрониката на София в памет на това, че обратно в Русия с Иван Фрязин имаше съобщения за портрет на назначения, а такава светска картина беше изключителна изненада в Москва - "...и ще доведа царя на иконата". (Портретът му не е запазен, което е доста неясно, отломки от писанията на художника в папската служба, поколението на Перуджино, Мелоцо да Форли и Педро Беругете). Папата прие посланика с голяма чест. Вин моли великия херцог да изпрати повикането на посочените боляри. Фрязин внезапно заминава за Рим на 16 септември 1472 г. и пристига там на 23 май.

На 1 юни 1472 г. в базиликата на светите апостоли Петър и Павел е направена задочна заповед. Застъпникът на великия княз Був Иван Фрязин. Сред гостите бяха и свитата на владетеля на Флоренция Лоренцо Чудови Клариче Орсина и кралицата на Босна Катарина. Tato, krіm подаръци, давайки името на зестрата на 6 тис. ducativ.

24 червеи 1472 стр. големият конвой на София Палеолог веднага от Фрязиним и от Рим. Ще назова поддържащия кардинал Бисарион от Никейски, който е виновен за реализирането на възможността, която те декларират, за Светия престол. Има легенда, че преди колекцията на София е имало книги, които са в основата на колекциите на известната библиотека на Иван Грозни.

• Света София: Юрий Траханиот, Дмитро Траханиот, княз Константин, Дмитро (посланик на братята му), Св. Касиан Гъркът. И папският легат на генуезците Антоний Бонумбре, епископ на Аччи (който е наричан кардинал в хрониките). Зад нея пристигна племенникът на дипломата Иван Фрязин, архитект Антон Фрязин.

Маршрутът е по-скъп от този: pіvnіch vіd Італії през Nіmechchina, до пристанището на Любек вонята пристигна на 1 пролет. (Можеше да се говори за Полша, която мандрівниците извикаха направо в Русия по сухопътен път - за един час се опитвах с Иван III, може би конфликт). По-скъпото море през Балтийско море отне 11 дни. Корабният пристав в Коливани (днешен Талин), кортежът при Жовтни 1472 минава през Юрьев (днешен Тарту), Псков и Велики Новгород. 12 листопад 1472 стр. София отиде в Москва.

На следващия час цената на определените руски земи стана очевидна, че плановете на Ватикана да ограби нейния проводник на католицизма бяха признати за провал, отломките на София демонстративно демонстрираха връщането към вярата на предците. Папският легат Антоний Бонумбре бов възможността да пътува до Москва, да носи латинския кръст пред себе си (див. Корсунски кръст).

Сватбата в Русия се състоя на 12 (22) листопад 1472 г. в катедралата Успение Богородично в Москва. Повинчав им митрополит Филип (зад Софийския временник - Коломенски протойерей Осия). За deakim vkazіvkami, митрополит Филип Бов се противопоставя на съюза с униатите. OFITICISHIKENISHKYAZHIK LITOPISPICE, SO MEMITOPLOPLAY Велик херцог, Ale Neofitziene Sklevnnya (при сгъваемата Lіtopisіv Sofiysko II TO LOVIVKO) Съдбата на митрополита на Протопепа Коломенски, нагоре, до tutesy.

Зестра

В музеите на Московския Кремъл са запазени шепа предмети, които заслужават да бъдат споменати. Сред тях - стрък скъпи реликви, които приличат на катедралата на Благовещение, чиято рамка е създадена, може би, вече в Москва. Зад надписите можете да пуснете, какви реликви, какво има в тях, тя донесе от Рим.

„Спасител не е направен от ръцете“. Дошка - 15 век (?), живопис - 19 век (?), заплата - последната четвърт (17 век). Цитат и дроб от образите на Василий Велики – 1853 г. ММК. Зад легендата, написана в Сирия. Икона на София Палеолог от 19 век, донесена в Москва от Рим.

Иконата на мощехранителя е нагръдник. Рамка - Москва, друга половина на XV век; камея - Византия, XII-XIII в. (?)

Иконата е кърмачка. Константинопол, X-XI в.; рамка - края на XIII - ухото на XIV век.

Икона "Богоматир Одигитрия", 15 век

Живот с любов

Семейният живот на София, може би, беше далеч, за това как да се удостовери броя на потомството.

За нея в Москва бяха построени специални имения и врати, но вонята не беше забранена, през 1493 г. те изгориха, освен това съкровищницата на великата херцогиня умря час по-късно. Татищев предава бележка, че nіbito, zavdyaki vtruchanny Sofіy, е хвърлен от Иван III татарското иго: ако в името на великия херцог хан Ахмат Данини обсъди властта и богато някой каза, по-добре е да умилостивите нечестивите с дарове, но не проливайте кръв, тогава не проливайте кръв, умоляваше отряда да остави тези воднозини.

Преди по-голямата част от Ахмат 1480 г., заради сигурността, с деца, двор, боляри и княжеската хазна, София е изпратена обратно в Дмитров, а след това в Белоозеро; и ако Ахмат прекоси Ока и превземе Москва, тогава се казваше, че е далеч на пивнича до морето. То даде подкуп на Висарион, дамата от Ростов, да защити великия херцог от неговите пратеници в светлината на минали мисли и да спечели претенциозност на отряда на тези деца. В една от хрониките се казва, че Иван изпаднал в паника: „Искам да отида на реката и ако искам, отивам на плажа и изпратих моята велика херцогиня Роман и съкровищницата с нея в Белоозеро.

Sim'ya се обърна към Москва с по-малко от хонорар. Венецианският посланик Контарин разказва, че е роден през 1476 г. Представяйки се като велика херцогиня София, тя прие Його категорично и любезно и безпрекословно помоли да се поклони на нейната най-красива република.

„Баченни ул. Сергий от Радонез, велика херцогиня на Москва София Палеолог. литография. Майстерня от Троице-Сергиевата лавра. 1866 г

Има легенда, свързана с хората от София, синът на Васил III, който падна на престола: поне един час поклонение в Троице-Сергиевата лавра, в Клементиево, Велика княгиня София Палеолог е раждането на Свети Сергий.

Династични проблеми и суперхубави

След час поредната лъха на великия херцог се превърна в едно от напрежението в двора. Скоро се образуват две групи придворни благородници, които завършват, като едната подкрепи падането на трона - Иван Иванович Млади, а другата - новата велика херцогиня София Палеолог. През 1476 г. венецианецът А. Контарин, след като заявява, че грехопадението е „в немилост на бащата, отвратително е да се занимаваш с деспиной“ (София), протектира още от 1477 г. Иван Иванович загажда се като владетел на бащата.

При наближаващата съдба на семейството на великия херцог София ражда на великия херцог девет деца - пет сини и четири дъщери.

„Воал на елен Волошанка“. Майстерня Елен Стефанивна Волошанка (?) от изображението на церемонията от 1498г. София, може би, е изобразена в лявото долно наметало при жълтото наметало с кръгла ивица на раменете - таблион, знак за царско достойнство.

Тим на час, в началото на 1483 г., Иван Иванович Молодий се сприятелява и пада на престола. Дъщерята на владетеля на Молдова Стефан Велики Олен Волошанка става свита на свитата на Його; На 10 юли 1483 г. в тях се ражда синът Дмитро. След пристигането на Твер през 1485 г. Иван Молодий е назначен за княз на Твер от бащата; в един от по-старите периоди Иван III и Иван Молодий се наричат ​​„самодеци на руската земя“. В такъв ранг до края на 1480-те години лагерът на Иван Иванович като законно падане е цикъл на мицни.

Лагерът на прихилниците в София Палеолог беше по-малко очевиден. И така, зокрема, Великата княгиня не отиде далеч да види царските имоти за своите роднини; Брат му Андрий е роден от Москва, а племенницата му Мария, свитата на княз Васил Верейски (починал Верейско-Билозерско княжество), е зашеметена от бързането към Литва веднага от човек, назначен в лагера на София. Згидно з Джерелами, София, която управлява шапките на племенницата си, тази на княз Васил Верейски, през 1483 г. даде на роднини скъпо украшение - "сажиня" с перли и камъни, което лежеше пред първия отряд на Иван III Мария Борисовна. Великият херцог, като насърчи Олена Волошанка да даде „градините“, разкри разкрасяване, разгневи се и накаже розшука. Васил Верейски не провери пред себе си и, натрупайки отряд, се измъкна от Литва. Един от резултатите от обрата на историята е преминаването на Верейско-Билозерското княжество към Иван III по молба на княз Михаил Верейски, баща на Васил. По-малко от 1493 г. София ридае Васил за милостта на великия княз: позора е взет.

Проте до 1490 г. скалата е обзаведена с церемониално ново обзавеждане. Син на великия херцог, падащ на престола, Иван Иванович се разболява от "камчугу в краката" (подагра). София написа лекар от Венеция - „Мистро Леон“, който самосъжителствено заклейми Иван III за падането на трона; Но всички усилия на лекаря се оказват безрезултатни и на 7 февруари 1490 г. Иван Млади умира. Lіkar buv stracheny, и в цяла Москва popovzli битове за otruєnnya spadkoєmtsya; сто години по-късно, малко, въпреки че не са напречни факти, записвайки Андрий Курбски. Съвременните историци са поставени на хипотезата за унищожаването на Иван Млади як до непроверено чрез брака на Джерел.

На 4 февруари 1498 г. в катедралата Успение Богородично се състоя коронацията на княз Дмитрий. София и син Васил не бяха поискани. На 11 април 1502 г. съдбата на династическата същност стига до логичния си край. Следвайки думите на летописеца, Иван III „позори своя велик княз Дмитрий онук и матир його върху великата княгиня Олена и на този ден не заповяда да се почитат в литии и литии, нито да се разказват от великия херцог и ги засадете за допълнителни. След няколко дни Васил Иванович даде почит на великите князе; Невдовзи Дмитр-онук и йога матір Олен Волошанка беше прехвърлен от домашен арест до легализация. По този начин борбата в средата на великокняжеския род завършва с победата на княз Васил; vin се преструва, че е владетел на бащата на този законен упадък на велика сила. Падането на Дмитр-онук и майка му също беше увеличено от дела на московско-новгородското реформаторско движение в Православната църква: Църковният събор от 1503 г., след като окончателно победи її; много vidomih и прогресивни diyachіv tsgogo ruhu бяха stracheni. Но ако династичната борба се разиграваше на собствен дял, тогава тя беше обобщена: на 18 септември 1505 г. Олена Стефановна умира в състояние на влошаване, а през 1509 г. самият Дмитро умира „в затвор, в затвора“. „На някои хора им пука, че са умрели от глад и студ, други – че са се задушили в присъствието на Дима“, напомни му Херберщайн за йога на смъртта.

смърт

Смъртта е чест на великата херцогиня

Вон е погребан в масивен саркофаг от бял камък в гробницата на катедралата Възнесение Господне в Кремъл, поръчан от гроба на Мария Борисовна, първият отряд на Иван III. На покрива на саркофага думата „София“ е оръфана с инструмент за гостримент.

Тази катедрала е построена през 1929 г., а останките на София, както и другите жени от царския дом, са пренесени в подземната камера на южния приток на Архангелската катедрала.

Характеристика

Изявление на присъстващите

Византийската принцеса не беше малко популярна, тя беше уважавана заради разумната си, но горда, хитра и достъпна. Преди нея враждебността беше дадена като знак за насаждане на литопрес: например, от насочването й завой от Белоозеро, литопиецът почита: „Великата херцогиня София... накарай татарите на Белоозеро, а не ги убивай; И минах през едни земи, има повече татари – като болярски крепостни, като християнски кръвопийци. Дай им го, Господи, за делата им и за измамата им.

Плащаница от Троице-Сергиевата лавра

Позорната замислена личност на Васил III Берсен Беклемишев при розмови з Максим Гърк, говорейки за нея така: „Нашата руска земя живееше в мълчание близо до света. Както майката на великия княз София дойде тук за вашите гърци, така и нашата земя и се поколебаха и великите величия дойдоха пред нас, както вие сте в Цар-град за вашите царе. Максим рецитира: „Сър, Великата херцогиня София и от двете страни беше от голямо семейство: от баща си - кралското семейство, и от майка си - великия херцог на италианската страна." Берсен отговори: „Няма да изляза; тя дойде преди нашето несъбуждане. Небудуването, според думите на Берсен, се означаваше с факта, че от този час „старият княз нарича голямата промяна“, „нашият суверен, затворил себе си, третата бяла светлина, може да направи всичко“.

Княз Андрей Курбски беше особено подчинен на София. Vіn perekonaniy, scho "При любезните руски князе, като посяха злия дявол, особено свитите на техните зли и чаровници, както при израелските царе, все повече и повече от тях бяха пияни от чужденци"; Наричам София в смъртта на Йоан Млади, при смъртта на Елена, във висновката на Дмитрий, княз Андрей Углицки и други черти, презрително я наричам гъркиня, гръцка „харистка“.

В Троице-Сергиевия манастир е запазен воал шовка, ушит от ръцете на София през 1498 г.; її іm'ya е окачена на плащаницата, освен това тя нарича себе си Велика княгиня на Москва и „царската Царегородская“. Мабут, тя постави името си високо, сякаш си спомняше новото име след 26-ти век.

Зовнишност

Ако през 1472 г. съдбата на Кларис Орсини и придворният възпява нейния човек Луиджи Пулчи, те са доказателство за неприсъствено приятелство, което е във Ватикана, Пулчи, проклятият приятел на Пулчи, за да утеши Лоренцо Чудовия, който загуби своята подлес във Флоренция, насочвайки окото си.

„Качихме се в стаята, където на високата площадка седеше нарисувана лялка в фотьойл. На гърдите й имаше два величествени турски перлина, китка, бузите на торса, всички изяви блестяха в тлъстина, очи сплескани, като паници, а до очите й идват тлъстини и месо, а не като висок дамби на По. Краката далеч не са тънки, както и всички останали части на тялото - в никакъв случай не съм фен на толкова забавен и огиден индивид, като този справедлив мангал. Цял ден тя непрекъснато бобташе през щафетата - вторият път беше брат, беше такава тояга с теглене. Вашият отряд, омагьосан ниби, се втурна към тази чудовищна красота в образа на жена и промоционалната смяна очевидно й донесе удовлетворение. Една наша спътница се възхити от напълнените устни на лялка и се зарече, че плюе чудесно фино. В добър ден, до вечерта, тя говореше гръцки, но не ни дадоха нищо за ядене и пиене, нито гръцки, нито латински, нито италиански. Междувременно бих искал да обясня в далечината Дона Кларич, че върху нейната дантела и мръсен плат исках плата да е от богат шев и да изряза по-малко от шест парчета плат, за да могат да покриват купола на Ротонда Санта Мария. От този час ще махна огъня на маслината, тлъстината, свинската мас, ганчиря и онази другата е като джидот.

Поради отговора на болонеските литопристи, които описват преминаването на процеса през града, той е бил с нисък ръст, малък дори за очите и чудна белота на шкири. На повърхността вонята ми даде 24 скала.

София палеолог

Видмирано добро и зло
Терези куполи на нервната,
За византийското чоло,
Удари безкръвните устни!
Не с доказателство и не с меч
Tsargorod buv vikuvanii i zlіpleny.
Naivny варварин buv мир
Да отидем при заможните.
Повече от веднъж майсторството на богомаза,
Креативност върху кипарисови дъски
Йога vіd ruynuvannya vryatuvav
Изображения на плоски лица.
І de mezhі urochistostі,
Ако - zdobutu firebird -
Те взеха отвъдморската кралица
В pershoprestolnu Москва.
Як шоломи були купол.
Вонята отекна в камбаните.
Вон държеше на сърцето
Като белите крайници на долината.
І був вече не е напречен
Законът на меча вдясно...
Помирише безкръвните устни
Вон взриви Третия Рим.

На гърдите на 1994 г. останките на принцесата са открити близо до Москва. Вонята беше спасена добре (майже povny скелет на Крим е пълен с древни четки). Престъпник Сергей Никитин, Якие, образът на метода на Герасимов, в ръка: „Писля Зиставленна череп, хребет, криж, кисток тазов и Нижний кинцовик, Жехувания на Товихи, тъканна тъкан, не виждам, повна, с дену вол. . Зад сцената нарастването на шевовете на черепа и износването на зъбите на биологичната възраст на великата херцогиня е възложено на 50-60-годишна възраст, което потвърждава историческата почит. На задната част на главата скулптурният портрет е изкован от специален мек пластилин, а след това е направена гипсова вилица и карарският мрамор е потопен.

Малко замълчаха фигури от „средиземноморския“ антропологически тип в епохата на Иван Грозни и приликата с бабата по батковската линия, че майка му Олена Глинска е родила йога в коханця.

София, реконструкция на череп

Васил III, син

Иван IV, онук

Пра-правнучка, принц Мария Старицкая. За утвържденията на вчених, нейната маскировка демонстрира голяма прилика със София

Ролята на историята

Разгледайте различни версии за ролята на София Палеолог в историята на руската държава:

• Художници и архитекти идват от Западна Европа, за да украсят двореца и столицата. Поникнаха нови храмове, нови дворци. Италианецът Алберти (Аристотел) Фиоравант, вдъхновил катедралите Успение Богородично и Благовещенски. Москва беше украсена с Фасетовия дворец, кулите на Кремъл, двореца Теремни, събужданията, нарещи, бюв и Архангелската катедрала.
• Заради приятелството на сина си Васил III тя въвежда византийско звучене – гледане на имената.
• Трети Рим

При мистиката

литература:

• Никола Спаски, роман "Византиец". Дия се вижда в Италия през XV век върху листните въшки от наследството от падането на Константинопол. Главният герой е интригуващ да види Зоя Палеолог за руския цар.
• Георгиос Леонардос, роман "София Палеолог - от Византия до Русия".
• За приятелството на ликарите ликари с хуманиста Пико Дела Мирандола беше говорено за Никола Аксаков, който отговаряше за Венеция Ликареви Леон Джудовин Росповид, аз за възхода във художествената литература на Царицката София, Семен Семьон, джаулите, джаулите, джаулите..
• Иван Лъжечников. "Басурман" - роман за доктор София.

за живопис и графика:

• Как да проверите лексикона на 19-ти век, е фреска, де, в разгара на разрешаване на трона на суверените, които ще отстранят папа Сикст IV, София е поставена; „Ал, съдейки по костюмите, образът може би е бил разрушен през 15 век, но по-богат от миналото.“
• Абегян, Мхер Манукович (1909-1978). Малюнок "Брак на Иван III с византийската царица София".

София Палеолог: гений и безразсъдство

Да започнем да спим. София, или в детството на Зоя, е родена от сина на Хоми Палеолог - деспотът на морето. Вин е младият брат на останалия византийски император Константин XI, който умира в края на падането на Константинопол в средата на XV век.

Оста на следните фрази фрази за един час и започва да бърбори сред мислещи хора. Както бащата е деспот, тогава кой не трябва да го прави? Започвам да звъни градушка. А междувременно, сякаш за да разкрием дреболия на пиянството и да надникнем в речника, който не опетня недвусмислено думите за нас, тогава можем да прочетем повече за думата „деспот“.

Изглежда, че най-големите византийски благородници са били наричани деспоти. И деспотите - те са го правили в щатите, подобно на съвременните провинции и щати. От отец София до благородник, като херувим в една от толкова малки сили - деспот.

Вон не беше единственото дете в семейството й – имаше още двама братя: Мануел и Андрий. Тя следваше православието, майки на деца - Катерина Ахайска, тя вече беше църковна жена, на която учеше децата си.

Але, съдбите бяха още по-трудни. Византийската империя е била между водопада. И ако Константин XI умря и столицата беше заклана от турския султан Мехмед II, семейството на Палеолог е разкъсано от семейното гнездо. Малко смрад доминираше на остров Корфу, а след това се премести в Рим.

Децата на Рим останаха сираци. Майката умря на гърба, а след това, за pivroku, pіshov на Господ и Khoma Paleolog. Той беше зает с гръцкото учение, униатът на Висарион от Никей, който служи като кардинал при папа Шестдесет IV (така-така, той стана заместник на параклиса, така че сега нося йога им'я - Сикстинска).

И естествено, Зоя и нейните братя бяха повлияни от католицизма. Але, с който децата се оправиха и добра светлина. Знаеха латински и гръцки, математика и астрономия, говореха свободно английски език.

Римският папа не говори само на сираци, показвайки такава честност. Мислите на Його бяха значително прагматични. За да отбележи основаването на Флорентинската църква и да донесе силата на Москва в обединението, като видях София Палеолог за руския княз Иван III, който наскоро стана късметлия.

На душата на овдовелия принц от баяна на Папи Римски се падна да роди древната Московска област с известния род Палеологи. Самият Ейл няма да каже нищо за миг. Иван III, като попита заради майка си, как да го подбуди към вас. Предложението беше приятно, но по чудо мъдро, че на карта е не само специалният дял, но и делът на държавата, чийто владетел ще стана. Його Батко, великият московски княз Васил II, който отне Тъмния чрез слепотата си, признавайки 16-кратния син за свой владетел. А към момента на предложението за брак Васил II вече беше спрял.

Мати изпрати син при митрополит Пилип. Той стъпи рязко срещу роба и не даде най-голямата си благословия на княза. Що се отнася до самия Иван III, тогава идеята да имам византийска принцеса падна в душата ми. Adje tsim Москва стана падането на Византия - „Третият Рим“, който установи властта на великия херцог в собствената му страна и в западните страни на суверенните сили.

Като се замисли, той изпрати своя посланик в Рим - италианеца Жан-Батист дела Волпе, който в Москва беше наречен много по-просто: Иван Фрязин. Особеността на йога дуже цикава. Вин був е не по-малко от главния карбувалник на монети в двора на великия княз Иван III, а също така е добър колекционер на прибуткови. Ale, не за нов веднага.

Споразумението за сватбата беше положено и София веднага с голям брой хора, които бяха придружени, изпратени от Рим в Русия.

Вон преобърна цяла Европа. На всички места пееше момичето, те управляваха приема за храна и ги даряваха със сувенири. Останалата зупинка преди пристигането в Москва беше град Новгород. И тук подията стана неприемлива.

В конвоя на София има голям католически кръст. Новината за това отиде в Москва и смути митрополит Пилип, който дори не даде благословия на шапката си. Владик Филип постави ултиматум: ако донесете кръста в Москва, ще лишите мястото от вино. Дясното взе сериозен завой. Емисарът на Иван III, подбуждайки руския просто: прави конвой по пътя за Москва, вземайки кръста от представителя на римския Папи, който придружава София Палеолог. Всичко мина безпроблемно.

В деня на її ще пристигна в Белокам'яну, а на 12-ти листопад 1472 г., като свидетел на хрониките на този час, е сватбата на Иван III. Тя е станала в Timchasovy дървена църква, която е издигната в катедралата на Успение Богородично, която ще бъде, за да не приема поклонение. Митрополит Филип, все още безкористен, беше насърчен да проведе сватбената церемония. І tse тайнство виконав специално спешни молби до Москва Коломенски протоиерей Йосия. София Палеолог става свита на Иван III. Ale, много е жалко и rozcharuvannya Papi Rimsky, всичко се оказа грешно, като вино.

За инструкции тя донесе със себе си като подарък човешки „трон от четка“: дървен пън, целият покрит с плочи от слонова кост и пискюли от морж със сюжети върху библейските теми. София донесе със себе си парче православни икони.

София, като средство за привличане на Русия към католицизма, става православна. След обединението те напуснаха Москва без нищо. Редица историци се срамуват от версията, че София Потай се е сляла с атонските старейшини, докосвайки ази на православната вяра, сякаш Дедал е бил повече като нея. Є svіdchennya за онези, които преди нея ухажваха треска от novіrtsіv, yakim vіdmovlyаl vyklyuchenі чрез razbіzhnіnі і іnоrіgіynih погледи.

„Очевиден знак за настъплението на Русия във Византийската империя е двуглав орел – династичен символ на този палеолог“

Без значение как беше там, Палеолог стана великата херцогиня на Русия София Фоминичная. Аз не просто се превърнах в нея официално. Вон донесе със себе си в Русия голям багаж - заповедите от онзи преразказ на Византийската империя, така наречената "симфония" на суверенната църковна власт. І це були не бяха само думи. Видим знак за настъплението на Русия във Византия, двуглавият орел е династичен символ на този палеолог. Знакът І це става суверенен герб на Русия. Трохи, достигнал до новия, водач, който се противопоставя на змията с меч - св. Георги Победоносец, който някога е бил герб на Москва.

Мъжът, като изслуша мъдрите радости на своя осветен отряд, макар че не подобава на болярите, тъй като преди те имаха безсрамна инфузия на княза.

И София стана не само помощник на човек в суверенните права, но и майка на величествено семейство. Тя имаше 12 деца, 9 от тях живяха дълъг живот. На гърба на света Олена се появи, сякаш е починала в ранно детство. Федосия я последва, аз викам Олена след нея. Дойдох - успех! Spadkoєmets! През нощта от 25 на 26 Бреза, 1479 г., се ражда момче, наречено в чест на дядо Васил. София Палеолог ражда сина Васил, бъдещият Васил III. За майката вината са завинаги изоставени от Гавраил – в чест на архангел Гавраил, на когото тя със сълзи се моли за дар на тление.

Делът даде приятели на Юрий, Дмитрий, Евдокия (тя също умря нема), Иван (умря дете), Симеон, Андрий, познавам Евдокия и Борис.

В резултат на упадъка на народа, София Палеолог не знае, че е заклеймен като велик херцог. В средата на деня тя практически вдигна чергите на трона на по-големия син на Иван III, очаквайки с нетърпение перото - Иван (Млад), а зад него - синът на йога, тобто онук Иван III - Дмитрий.

Естествено, това предизвика всички правомощия да съдят. Ейл, изглежда, не смърдиха за великия принц. Ей похвали zovsіm іnshe.

София Палеолог атакува факта, че човек е усъвършенствал писмеността, богатството и етикета си в двора. Така бяха и традициите на империята, и ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї с ід тримувались. Лекари, художници, архитекти, архитекти напомниха на Москва от Западна Европа... Наредиха ни да разкрасим столицата!

От Милано Аристотел Фиоравант, който получи задачата да покани Кремъл на почивка. Vybir buv nevipadkovym. Синьор Аристотел похвали чудотворната fakhіvtsya от подземни проходи, skhovanok и лабиринти.

Първо са положени стените на Кремъл, след като са вдъхновени правилните катакомби под тях, в един от казематите на тези камъни е прикрепена дясна съкровищница - библиотека, ръкописи от древността и фолиа са отнесени, а известните Александровска библиотека е погребана. Помните ли, на улица „Света“ говорехме за Симеон Богоприемник? Същият превод на книгата на пророк Ісаї на гръцки е запазен в тази библиотека.

Крим на Кремълските камери, архитект Фиоравант възбудил катедралата Успение и Благовещение. В Москва се появиха инициаторите на други архитекти с Фасетовата зала, Кремълските кули, двореца Теремни, вратата на съкровищницата и Архангелската катедрала. Москва с ден на кожата ставаше все по-красива, колкото и да е готова да стане крал.

Елът беше не по-малко бурен за нашата героиня. София Палеолог, имайки голям приток към човек, като ерген от своя доверен приятел, този мъдър приятел, го победи, за да отдаде почит на Златната орда. Иван III почива, хвърляйки хомота на Багатория. Но болярите се страхуваха още повече, че ордата ще види княза, като научи за решението на княза, и ще има кръвопролитие. Але Иван III беше твърд, привличайки подкрепата на своя отряд.

Добре какво. Засега можем да кажем, че София Палеолог беше благ гений както за своя мъж, така и за майка Русия. Но забравихме за един човек, не похвалих яка толкова много. Im'ya tsієї хора - Иван. Иван Молодий, както наричаха Його в съда. І vіn buv synom vіd първи shlyubu велик княз Иван ІІІ.

След това, като син на София Палеолог, оглушен от падането на престола, руското благородство в двора се разцепи. Сформирани са две групи: едната подкрепя Иван Млади, другата - София.

Когато Иван Млади се появи в двора, жените не се събираха за София и тя не се кълнеше в техните награди, заемайки се с други суверенни и специални права. Иван Молодий беше по-малко от три години по-млад за мачуха и като мустаци подлетки, ревнуваше на стареца към новата му коханой. Незабър и Иван Млади се сприятелиха с дъщерята на владетеля на Молдова Стефан Велики - Олена Волошанка. И по време на раждането на звездния брат той вече беше баща на сина на Дмитрий.

Иван Молодий, Дмитро... Шансовете на Васил да заеме престола бяха много по-големи. Аз не управлявах София Палеолог. Абсолютно не доминираше. Две жени - София и Олена - станаха заклети врагове и все пак пламнаха за баяните, не само една, а рожба на състезател. I София Палеолог признава грешка. Ale about tse според ада.

Великият княз поздрави топлото приятелство на сестрите с брат й Андрий. Дъщеря му Мария се сприятелява с княз Васил Верейски, който е племенник на Иван III. Веднъж София, без да спи мъж, даде подарък на племенника си, сякаш първата свита на Иван III лежеше в леглото.

И великият херцог, бачачи враждебност на годеницата си към отряда, virishiv її успокои и даде їy tsyu родина koshtovnіst. Ос тук и става голям провал! Принц бов на носителите в лицето на гнева! Vіn zazhadav Vasil Vereisky превръща йома отрицателна семейна стойност. Изключете тази мисъл. Мовляв, подарък, вибачте! Тим е по-велик, че изкуството на йога беше велико и велико.

Иван III само изрева и заповяда да вкарат княз Васил Верейски със свитата му в затвора! Роднините имаха шанс да побързат към Литва, де смрад се врятували срещу гнева на суверена. Але, князът се ядосвал дълго на свитата за всички далавери.

До края на 15 век семейството на великия княз е пристрастено. Взета е предвид видимостта на студената светлина. Като възторг, нов прочуто рухна: Иван Молодий се разболя от болка в краката, на практика парализиран. Доскоро се предписваха най-добрите лекари от Европа. Но вонята не можеше да ти помогне. Незабър Иван Молоди почина.

Ликаривите, както обикновено, бяха разслоени ... И оста на болярите, след като ставаше все по-изразена, започна да се появява слух, че София Палеолог е положила ръката си преди смъртта. Мовляв, отсече съперника си Васил. Преди Иван III имаше малко, че храбри жени от Зилам идваха в София. Vіn razlyutivsya, отряди и bachiti не hotіv, а синът на Васил zvelіv trimati под varta. Баба, която дойде в София, беше удавена в реки, багаците бяха хвърлени в двора. Але София Палеолог не се интересуваше какво.

Adzhe в Иван Млади загуби spadkoєmets, Vіdomy yak Дмитро Иванович Vnuk. Онук на Иван III. I 4 февруари 1498 г., в края на XV век, Вин Бов официално гласува за трона на падането.

Но ти мръсно показваш специалността на София Палеолог, сякаш си мислиш, че тя се е примирила. Да продължим с това.

Тогава в Русия започнаха да се разпространяват юношеските глупости. Ей доведе в Русия киевски евреин на името на Шария. Вин да преинакшува християнството по еврейски начин, да рецитира Светата Троица, да постави Стария Завет като глава на Новия, да види шануваните икони и мощи на светиите... и вини, сектанти, че са разбити светите славяни. Олена Волошанка и княз Дмитро, като чин, дойдоха в сектата на циєї.

Това беше големият коз в ръцете на София Палеолог. Веднага Иван III бил информиран за сектантството. Аз Олена от Дмитрий беше завлечена в немилост. София и Васил отново заемат лагера си. Z tsієї pori след като суверенът, според думите на летописците, „не говори за онук“, а синът на Васил е гласувал за велик княз на Новгород и Псков. София се съгласи с факта, че Дмитрий и Олен са наказани да се подстригват под бара, на литанията в църквата не ги почитат и не величаят Дмитрий Великия княз.

София Палеолог, която всъщност спечели кралския трон за сина си, не доживя този ден. 1503 Roku Won умря. Елена Волошанка загина край Вязница.

Използвайки метода на пластична реконструкция на черепа, например през 1994 г., е вдъхновен скулптурен портрет на великата херцогиня София Палеолог. Вон не беше висок - близо 160 см, отново с волски ориз, беше облечена и с малки мустаци, така че не казаха нищо.

Иван III, показвайки слабостта на здравето, приготвил заповед. Васил е на новия трон на трона.

Дойде време Васил Тим да се сприятелява. Опитът да се сприятели с дъщерята на датския крал не стигна далеч; тогава, за радост на един придворен, грък Иван Васильович, наследил дупето на византийските императори. Беше заповядано дворът да се вземе до съда, за да се гледат най-красивите момичета, дъщерите на болярите и болярските деца. Хиляди от тях са събрани. Васил ограбва Соломония, дъщерята на благородника Сабуров.

Иван Васильович след смъртта на отряда, загубил сърце, се разболя сериозно. Може би Великата херцогиня София му даде необходимата енергия за живота на новата държава, причината да помогне на суверенната десница, її chuynіst пред проблемите, її всемогъщият kohanny му даде сила, че мъжествеността. След като остави всички правилни неща, наруши манастирите по време на пътуването, но не се измъкна да се помоли за греховете. Його счупи парализата. На 27 юли 1505 г. те отидоха при Господа, надживявайки отряда на кохан с две съдби.

Васил III, zіyshovshi на трона, след като се замисли за своя племенник, Дмитрий Внук, пред нас. Його бил увит в кайдани и поставен в малка, задушаваща килия. Умира през 1509 г.

Васил, че Соломон няма деца. За радост от приближаването на вина той се сприятелява с Олена Глинская. На 25 септември 1530 г. Олена Глинска ражда покойния Васил III, който при покръстването е наречен Йоан. Тогава повървях малко, ниби, когато йога се появи в света, ужасна мрачност обхвана цялата руска земя, блесна блясък и земята потрепери.

Роден Иван Грозни, както изглежда, съвременна жена, името вече е подобно на баба - София Палеолог. Иван Грозни - маниак, садист, либертарианец, деспот, алкохолик, първият руски цар и този, който остана под династията Рюрик. Иван Грозни, който на смъртния си одър прие схимата и почестите от расото и лялците. Ale tse вече zovsіm іnsha іstoriya.

А София Палеолог е погребана в масивния бял каменен саркофаг в гробниците на катедралата Възнесение Господне близо до Кремъл. Тялото на първия отряд на Иван III, Мария Борисовна, лежеше на ръката й. Катедралата Tsei е построена през 1929 г. от новото правителство. Ейл, останките на жените от кралския дом бяха спасени. Смърди веднага в подземната камера на Архангелската катедрала.

Такъв беше животът на София Палеолог. Доброта и безразсъдство, гений и глупост, разкрасяване на Москва и падението на конкурентите - всичко беше в трудна, макар и още по-ярка биография.

Кой е там - зли интриги и интриги, създателят на новата Москва - те излъга, читателю. По всяко време її іm'ya е вписана в аналите на историята, а част от фамилния герб на її - двуглавият орел - е имитирана и днес в руската хералдика.

Несъмнено едно нещо - тя направи величествен принос в историята на Московското княжество. Нека почива на светлина! Дори само тези, които не дадоха на Москва статут на католическа сила, са безценни за нас, православните!

Снимка на Головна - Цюстрих на принцеса София Палеолог от псковските посадници и боляри при клона на Ембах на Чудското езеро. Бронников F.A.

Изглежда, че кожата мъгла, основана в древни времена, има своя тайна. Зад легендата само няколко души можеха да познават йога. Таемното име на мястото е дадено на йога ДНК. След като разпозна "паролата" на мястото, врагът може лесно да го заведе.

"Таемне им'я"

Изхождайки от стара местна традиция, на кочана хората изброяваха името на моето място, след това имаше място, „сърцето на града”, което символизира Дървото на светлината. Освен това не е обовязково, че пъпът на мястото може да се намери в „геометричния“ център на бъдещото място. На мястото майже като при Кошчий: „...смъртта на йога на края на главата, тази глава в яйцата, после яйцето в топката, това търкаляне в заека, този заек на екрана и екранът трябва да стои на високия дъб, а това дърво Кошчие се грижи за собственото си око“.

Цикаво, че старците и градските жители на средна възраст са били завинаги лишени от намеци. Любов за ребуси вдъхнови много професионални гилдии. Някои масони знаят нещо. Преди профанацията на хералдиката за добиите на Просвещението, ролята на тези ребуси са играли гербовете на града. Алес в Европа. В Русия до 17-ти век е съществувала традиция да се шифрова същността на мястото, името му в емблемата на друг символ. Например Георги Побидоносет мигрира към герба на Москва с печата на великите московски князе, а още по-рано - с печата на Тверското княжество. Не е достатъчно да се стигне до мястото.

"Сърцето на града"

В Русия отправна точка за ежедневието е мястото на храма. Vіn buv vіssyu be-всяко населено място. Москва има функцията да построи катедралата Успение Богородично от дълго време. В сърцето си, zgіdno z византийската традиция, храмът на mav buti индуцира върху мощите на светеца. Със същата сила те се поклониха под вивтара (а също и от едната страна на вивтара или от входа на храма). Самите сили и булес бяха „сърцето на мястото“. Име на светец, може би, и було цим "таємним им'ям". С други думи, yakby "камък" на Москва, катедралата Свети Василий, тогава "taєmne im'ya" място е b "Vasilyev" или "Vasilyev-grad".

Не знаем обаче чии мощи лежат в основата на катедралата Успение Богородично. Няма други гатанки за литописа. Имовирно, името на светеца е било в таємницата.

Например през 12 век на мястото на Нинишката катедрала Успение Богородично близо до Кремъл е стояла дървена църква. Сто години по-късно московският княз Данило Александрович подбуди първата катедрала Успение Богородично в този град. Проте, по неизвестни причини, след 25 години Иван Калита ще бъде на същото място нова катедрала. Цикаво, че храмът е призован в чест на катедралата Св. Георги в Юрьев-Полски. Не разбираме защо? Георгиевската катедрала трудно може да се нарече шедьовър на древната руска архитектура. Излезте, възможно ли е?

Перебудова

Храм-сразок в близост до Юр'єво-Полски був здания в 1234 г. от княз Святослав Всеволодович на мястото на основата на белокаменната църква на Георги, як була споруджен в 1152 г., когато градът е запълнен от Юрий Долгорукий. Очевидно към тази мисия беше прикрепено някакво уважение. А съществуването на такава църква в Москва, възможно е, е малко, ако е обидно.

Катедралата "Успение Богородично" край Москва е стояла по-малко от 150 години, но Иван III възторжено я счупи. Формалната причина е старост. Да искаш да повториш стотици години за каменен храм не е страхотен термин. Храмът е възстановен и през май 1472 г. започва животът на нова катедрала. На 20 май 1474 г. съдбата на Москва се превръща в земен страхливец. Незавършената катедрала, като премахна сериозната Шкода, и Иван оправда остатъците и започна да строи нов храм. За ежедневието са търсени архитекти от Псков, но по мистериозни причини те категорично се вдъхновяват от ежедневието.

Аристотел Фиораванти

Тоди Иван III, освен другата си дружина София Палеолог, изпраща емисари в Италия, сякаш довеждат в столицата италианския архитект и инженер Аристотел Фиораванти. Преди речта в Батькивщина йога се наричаше „новият Архимед“. Виждайки фантастично, парченца напред в историята на Русия върху живота на православната църква, главната църква на Московската държава, се иска католически архитект!

От вида на традицията от този час - еретик. Защо италианците, които не са могли да живеят в православен храм, са изпълнени с мистерия. Вероятно на този, който иска руски архитект, който не иска да се занимава с този проект.

Работата на храма под керамиката на Аристотел Фиоравант започва през 1475 г. и завършва през 1479 г. Чикаво, катедралата Успение Богородично близо до Владимир е построена ярко. Историците обясняват, че Иван III е искал да покаже напредването на Московската държава в присъствието на огромния „стилен град“ Владимир. Но все пак, като погледнем отново, дори не по-противоречиво, oskolki през другата половина на 15-ти век, колосалният авторитет на Владимир едва ли е моментът на майката като образна стойност.

Вероятно е било свързано с Владимирската икона на Божията майка, тъй като през 1395 г. братята са били транспортирани от катедралата Успение Богородично във Владимир до катедралата Успение Богородично в Москва, основана от Иван Калита. Историята не е запазила такива директни твърдения.

Една от хипотезите, защо руските архитекти не са се заели с правото, а италианският архитект се намесва в специалността на друг отряд на Йоан III, византийската София Палеолог. Относно целия доклад.

София и "латинската Вера"

Както можете да видите, за свитата на Иван III гръцката принцеса беше активно избутана от папа Павел II. През 1465 г. нейният баща, Хома Палеолог, премества ее с другите си деца в Рим. Симья се установява в двора на папа Сикст IV.

Няколко дни след пристигането си Хома умира, като се обръща в католицизма преди смъртта си. Историята не ни лиши от доклади за онези, които София премина към „латинската версия“, малко вероятно е палеолозите да станат православни, живеещи в двора на папата на Рим. С други думи, Иван III, по-добър за всичко, като ангажира католици. Освен това за онези, които София премина преди църквата към Православието, те не повтарят същата хроника. Сватбата е при падането на листата през 1472 г. За идея, в катедралата „Успение Богородично“ има малко за гледане. Не много преди това обаче храмът е възстановен до основи, за да се отвори нов живот. Изглеждате още по-прекрасно, парчетата са около река, докато за първи път разберете за забавлението. Чудно е, че тези, които празнуваха сватбата в специално издигнатата църква на Успенския катедрален храм на дървената църква, пяха още същия ден след обреда. Защо не е построена друга Кремълска катедрала, тя е изпълнена с мистерия. Вероятно мощите на неправославен светец биха могли да се превърнат в „бариерна” реликва. Очевидно София донесе като зестра много реликви, включително православни икони и библиотека. Ейл, може би, ние не знаем за всички реликви. Папа Павел II не е толкова симпатичен, обичайки тази шапка.

Веднага след като мощите бяха сменени в храма, тогава, според руската традиция на мястото, „мистерията на името“ се промени и делът на мястото се промени. Хората, които са добри и тънко разбират историята, знаят, че промяната на ритъма на самата Русия е родена от Иван III. Име на великия московски княз.

Нейната особеност винаги е била възхвалявана от историците, а мислите за нея са били спорни дори до обратното: някои я уважавали като вещица, други я обожавали и я наричали светица. Режисьорът Алексий Андрианов представи собствената си интерпретация на феномена на раждането на великия херцог на тази в богатия сериен филм „София“, излъчен по телевизионния канал „Русия 1“. Какво е вярно в новото и какво се разглобява.

Заявилият се на широк екран филмов роман "София" се вижда и в редица други исторически филми. Vіn ohoplyuє далечна епоха, както и преди, те не се ангажираха да екранизират: под снимката, посветена на началото на формирането на руската държавност, zokrema, slubu на великия московски княз Иван III с останалата част от упадъка на Византия трон.

Трохийско отклонение: Зоя (самото момиче е кръстено така по времето на народа) е подкрепено от свитата на Иван III на 14 години. Самият папа на Рим Сикст IV е вдъхновен от кого (като отвори католицизма при вида на руските земи). Преговаря се три пъти подред, 3 години, и резултатът беше успешен: на 17 години Зоя беше поверена задочно от Ватикана и беше управлявана веднага от пощата близо до руските земи, сякаш само след като разгледа територията, пристигането в столицата приключи. Планът на Папи, преди речта, беше окончателно разбит, ако новородената византийска принцеса приеме кръщенето и в кратък срок отнеме името София.

Филмът, разбира се, не улавя всички исторически перипетии. В юбилейната поредица за 10-та годишнина авторите се опитаха да вместят, според мен, най-важното нещо, което се случи в Русия в началото на 15-16 век. В същото време, през пролетта на Иван III, Русия остатъчно се отдръпва от татаро-монголското иго, князът се превръща в трева на територията, което води до образуването на силна държава.

Дробният час е богат на защо, след като е станал такъв завдяки Софії Палеолог. Вон, осветен, културно осветен, не стана за принца никакви добавки, създадени само за продължаване на рода на тази княжеска титла, както беше започнато в онзи далечен час. Великата херцогиня е малка за всичко и винаги можеше да го изрази, както и човекът, който постоянно го поставя високо. За материалите на историците, imovirno, самата София постави Иванов III на главата си с идеята за обединяване на земите под единен център. Принцесата прекара много време в Русия, тя вярваше в страхотна мета, а зад хипотезата на историците фразата „Москва е третият Рим“ е най-известната.

Племенницата на останалия император на Византия, София, също „дава“ на Москва герба на своята династия - същият двуглав орел. Вин диставя в столицата в рецесиите е nеvіdієmna її її її позагу (поръчка от библиотеката на книгите, която се е повишила до част от спада на голямата библиотека на Иван Грозни). Катедралите Успение Богородично и Благовещенски са проектирани и построени от италианеца Алберт Фиоравант, което София специално поиска от Москва. Освен това принцесата извика художници и архитекти от Западна Европа, които облагородиха столицата: построени са дворци, построени са нови църкви. Същата Москва беше украсена с кремълски веж, Терем дворец и Архангелската катедрала.

Очевидно не можем да знаем колко истинска е любовта на София и Иван III, за съжаление, твърде много е да се гадае (вероятно е по-малко вероятно, от различни хипотези, децата да са на 9 или 12 години). Богат сериен филм - в името на вдъхновението на художника и разбирането на техните stosunkiv; vono є в семейството му към авторовата интерпретация на дела на принцесата. Във филмовите романи любовната линия е показана на първи план, протео на други исторически превратности не е нищо друго освен земята. Очевидно създателите не декларират абсолютна достоверност, за тях беше важно да създадат чувствителна картина, да я ценят, да бъдат съпричастни към героите, а относно серийния дял - да бъдат широко бурни.

Портрет на София Палеолог

Кадър от фотосесията на главните герои в картината "София", Мария Андреева в образа на нейната героиня

За всичко има много детайли, кинематографията беше от огромно значение. Възможно е и е необходимо да се знае историята на филмовата картина: специално за снимките те създадоха исторически значими декорации (подобрение на двореца на княза, кабинетите на Ватикана, навита на навидибниши предмети на епохата на побута), подготовка (аз съм 100 в въздух). София нае консултанти и експерти, така че най-уважаваното надничащо око да не изгуби храната на картината.

Във филмовия роман София е красавица. Актьорът Мария Андреева, звездата на популярния Духлес, с право погледна 17 на екрана си (на датата на брака). Vtіm, іdeals zmіnuyuyutsya не тези scho z vіkami, navіt іz десетки години, і за това ние говорим свободно за това. Но фактът, че тя страдаше от трансцедентална вага (след думите на нейните колеги, вдъхновявайте критично), не може да бъде пропуснат. Междувременно тези историци потвърждават, че София наистина е била по-разумна и просветена жена за времето си. Те бяха по-мъдри и нейни от сътрудниците, а дяконите от тях бяха донякъде заздрости, че чрез силата на недоминирането ги накараха да вярват, че такъв разумен палеолог може да се превърне само в пречка за връзки с тъмните сили и самият дявол (за мотивите на тази двусмислена хипотеза един федерален телевизионен канал е направил филма „Мракът на цяла Русия“).

12 листопад 1472 г. съдбата на Иван III внезапно се сприятелява. За веднъж на стража застана гръцката принцеса София, племенницата на останалия византийски император Константин XI Палеолог.

Билокамяна

Три години след сватбата на Иван III, ремонтът на резиденцията му от живота на катедралата на Успение Богородично, която беше споруженно на мястото на розовия храм на Калити. Чи ще бъде обвързан с нов статут - великият княз на Москва в този час се позиционира като „суверен на цяла Русия“ - или пък идеята да „предложи“ отряда на София, недоволна с „окаяното положение”, се казва недвусмислено гладко. До 1479 г. животът на новата църква ще бъде завършен и тази власт ще бъде прехвърлена на цяла Москва, докато не прозвучи „бял ​​камък“. Мащабният живот продължава. Върху основите на старата дворцова църква „Благовещение“ ще бъде построена катедралата „Благовещение“. За да се спаси съкровищницата на московските князе, се строи каменна камера, както я наричат ​​„Дворът на съкровищницата“ за годината. На мястото на стария дървен хор за рецепционистката трябваше да започне изграждането на нова каменна камера, която получи името „Насип”. За официални приеми ще бъде открита зала Грановита. Bude ще събуди този голям брой църкви. В резултат на това Москва ще промени визията си, а Кремъл ще се превърне от дървена крепост в "западноевропейски замък".

Ново заглавие

С появата на София редица дослидници пеят нов церемониал и нов дипломатически език – сгъваем и строг, възпитан и стегнат. Приятелството с почетния упадък на византийските императори, за да позволи на цар Йоан да се позиционира като политически и църковен покровител на Византия, и оставащото падане на Ординското иго да позволи прехвърлянето на статута на московски княз към недостижимо високо национално военно. rіven. От редовете на актовете Иде „Иван, суверенът и великият княз“ и обявява „Йоан, по Божията благодат, суверенът на цяла Русия“. Значението на новата титла се допълва от дълъг списък на московските сили: „Властта на цяла Русия и великия княз Владимирски, и Москва, и Новгород, и Псков, и Твер, и Перм, и Югорски, и Български, и други."

божествено пътуване

В новия си лагер, смъртта на някакъв частков бюв и школа на София, Иван III познал липсата на много власт - упадъка на бащата, че дида. Идеята за божественото приключение на владетеля не беше чужда на предците на суверена, протектора, благородниците, които не висяха на подовите настилки здраво и примирено. По предложение на германския император Фридрих III за винопроизводството на цар Иван с царската титла, останалата чест: „...по милост Божия, суверенът на земята си означаваше, в очите на първите си прадяди , и инсталацията може да бъде в очите на Бога", показвайки ви на света на тези, които познават московския княз няма да изисква.

двуглав орел

За нагледна илюстрация на упадъка на мъртвия дом на византийските императори ще открием и първата гледка: от края на 15 век върху кралския приятел се появява византийския герб – двуглавият орел. Има голям брой други версии, звездите за "пристигането" на двуглавата птица, но е невъзможно да се прекали да си спомним, че символът се появява по време на приятелството на Иван III и византийската епоха.

Най-добрият ум

След пристигането на София в Москва в руския двор ще бъде сформирана голяма група имигранти от Италия и Гърция. В течение на една година много чужденци ще заемат богато мощни плантации и повече от веднъж ще спечелят най-важния дипломатически суверенитет. След като стигнаха до Италия със завидна редовност, но често в списъка на поставените задачи не се включваше завършването на политически ястия. Вонята се обърна с по-богатия си „улов“: архитекти, бижутери, майстори на монетата, се справят с нея с умни хитрости, чиято дейност се изправи в един канал - да вземат просперитета на Москва. Идващите миньори ще намерят сребърна и медна руда в Печорската територия, а в Москва да добиват монети от руското сребро. Сред посетителите ще има голям брой професионални лекари.

Очима иноземцив

По време на управлението на Иван III и София Палеолог са публикувани първите съобщения на чужденци за Русия. Преди някои Московия изглеждаше като дива земя, която има груб звук. Например, за смъртта на пациент, лекарят може да бъде обезглавен, заразен, удавен и ако един от най-добрите италиански архитекти, Аристотел Фиоравант, се страхува за живота си, след като се е хранил с отечеството, той ще бъде простен и насърчен . Последният избави московчани мандрівници, онези, които не останаха дълго в чуждата земя. Венецианският търговец Йосафат Барбаро бил изумен от добротата на руските места, „богати на хляб, месо, мед и други кафяви речи“. Италианецът Амброджо Кантарини беляза красотата на руснаците, както като мъж, така и като жена. Вторият италиански певец Алберто Кампенце по следите на папа Климент VII пише за чудно инсценираната от московчани сърдечна служба, оградата за продажба на алкохол, кримските празници и най-вече морала на руснаците. „Заблудата на един от тях идва на мястото си със скъперник, подъл копеле“, пише Кампенце. - Перелюб, това насилие е публично освободено, както и рядко. Не знам нищо против природата, но не знам нищо за псувните и богохулството."

Нова поръчка

Зовнишните принадлежности изиграха ролята на царската еманципация в очите на хората. София Фоминична е знаела за това още на византийските императори. Красив дворцов церемониал, луксозни царски шатри, богато озеленяване на двора - навсякъде из Москва. Иван III, като вече могъщ суверен, живее не по-богат и по-богат от болярите. Промоциите на най-близките последователи излъчваха простота - дяконите от тях изглеждаха като великия княз, като Рюрик. Един мъж има много чувства към придворните, сблъсква се с византийските автократи срещу отряда на онези хора, които дойдоха с нея. Може би искаш да си точно тук. Стъпка по стъпка започнаха да се появяват нови гласове: Иван Васильович „става величествен за себе си“, озаглавен „цар“ пред посланиците, приема чуждестранни гости със специални писания и урочист, наказва целуването на кралската ръка в знак на специална ласка. Трохите всяка година ще се появяват като придворни служители - приковани на легло, детски, конни, а суверенът ще бъде повишен в болярите за заслуги.
Между другото, София Палеолог може да се нарече интригант, її звъни при смъртта на доведения син на Иван Млади и наистина „не е“ в държавата її чаклунство. Въпреки това, тази шапка за rozrakhunke trivatime 30 години и лагер, може би, един от най-важните съюзи за приятелство в цялата история.

Страхотни истории на Кохани. 100 думи за величието Мудрова Ирина Анатолиевна

Иван III и София Палеолог

Иван III и София Палеолог

Иван III Васильович става велик княз на Москва от 1462 до 1505 г. rіk. По време на правителството на Иван Васильович значителна част от руските земи в близост до Москва се обединява и се превръща в център на руската държава. Було достигна останалата свобода на земята на z-pіd vlady на орда ханив. След като създаде държавата, Иван Васильович стана основата на Русия до наши дни.

Първият отряд на великия княз Иван беше Мария Борисивна, дъщеря на тверския княз. На 15-ти от жестоката съдба от 1458 г. на великия княз Сим се ражда син Иван. Великата херцогиня, която имаше малък лагниален характер, почина на 22 април 1467 г., не навършила тридесет години. Великата княгиня е погребана в Кремъл, в манастира "Възнесение Господне". Иван, който беше прекарал един час в Коломна, не дойде на погребението на отряда.

Две години по-късно, след смъртта му, великият херцог виришив ще се сприятелява отново. Заради майка си, а също и заради болярите и митрополита, той реши да даде годината на скорошното отричане на римския папа, да се сприятели с византийската царствена София (наричаха Зоя сред Византия) . Вон е дъщеря на морския деспот Хоми Палеолог и е племенница на императорите Константин XI и Йоан VIII.

Падането на Византийската империя става началото на дела на Зоя. Император Константин XI умира в 1453 г. в часа на превземането на Константинопол. След 7 години, на 1460 години, Морея е заклана от турския султан Мехмед II, Хома голям от семейството на остров Корфу, след това в Рим, след което умира без проблем. За да отнеме подкрепата, останалата част от съдбата на живота ви, Томас преминава към католицизма. Зоя и братята й - 7-годишният Андрий и 5-годишният Мануил - се преместват в Рим 5 години след бащата. Там тя печели името София. Палеолозите се надяваха на застъпничеството на кардинал Висарион, което спаси съчувствието към гърците.

Зоя се преструваше на момиче с тъмни блестящи очи и ниско бяло палто. Тя дразнеше финия ум и благоразумието на поведението. За еднофамилна оценка на връстниците Зоя беше очарователна, че причината, осветеността и маниерите бяха бездоганни. Болонските хроники през 1472 г. пишат за Зоя: „Наистина, тя е очарователна и красива... С нисък растеж, тя е родена на 24; половин облак блесна в очите ми, белотата на шкири говореше за благородството на семейството ми.

В съдбата на Ватикана, шукав съюзници, да организират нов кръстопът срещу турците, майучи усир да стигнем до новия на всички европейски суверени. Тоди за радост на кардинал Висарион тато и като видя Зоя за московския суверен Иван III, знаейки за його прагнения да станеш паднал византийски василевс. Константинополският патриарх и кардинал Висарион се опитват да установят уния с Русия за помощ. Тогава на великия херцог беше разказано за пренасянето в Рим на раждането на православен благородник на име София Палеолог. Поуп декларира Иванов подкрепата си на времето, сякаш иска да я ухажва. Мотивите на Иван III за приятелство на София очевидно са свързани със статута, блаженството на името и славата на предците изиграват своята роля. Иван III, който претендира за царската титла, почитайки се като защитник на римския и византийския император.

На 16 септември 1472 г. съдбата на Москва, след като те пробиха далечен път. В Рим московчаните са почетно приети от новия папа Сикст IV. При подаръка на Иван III, след като донесли шейсет добри самурови кожи на понтифика. Отдясно се стигна бързо до завършване. Папа Сикст IV, застъпвайки турбовентилятора на бащата до името: той даде на Зоя подарък, крим подаръци, около 6000 дуката. Сикст IV в катедралата "Св. Петър" каза урохист на церемонията по кореспонденцията на София с московския суверен, който беше представен от руския посланик Иван Фрязин.

На 24 декември 1472 г., след като се сбогува с татома в градините на Ватикана, Зоя се изправи към далечния pіvnіch. Mayday, великата московска принцеса, само облегната на руската земя, все още скачаща по пътя към град Москва, веднага поздрави всички надежди на папата, забравяйки небрежно цялото си католическо възкресение. София, може би, е израснала в детството си със старейшините на Атон, противници на подреждането на православните католици, в дълбините на душата си тя е била православна. Вон нагло, ясно и предизвикателно показваше православието си, докато руснаците не бяха погребани, почитайки всички икони във всички църкви, безглаво се водеше на православна служба, кръщавайки се като православна. Плановете на Ватикана да вербуват принцесата като католически водач в Русия бяха признати за провал, отломките на София демонстративно демонстрираха връщането към вярата на предците. Папският легат на благословията на възможността да пътува до Москва, носете латинския кръст пред себе си.

Ранно вранци 21 листопад 1472 г. София Палеолог пристига в Москва. Същия ден в Кремъл, близо до дървената църква Тимчасов, която е издигната за катедралата Успение Богородично, която ще бъде, за да не приеме богослужения, суверенът се покая за нея. Византийската принцеса първо разтърси мъжа си. Великият херцог беше млад - само 32 скали, гарниран от самия него, висок и величествен. Особено чудотворни бяха йога очите, "грини очи". По-рано Иван Васильович имаше готин характер, а сега, роден от византийските монарси, той се преструваше на мръсен и суверенен суверен. Това беше голяма заслуга на този млад отбор.

София става велика херцогиня на Москва с пълни права. Самият факт, че е имала късмета да пътува от Рим до далечна Москва, е доказателство, че е била смела, енергична жена.

Вон донесе щедро споразумение в Русия. След сватбата на Иван III, като прие герба на византийския двуглав орел - символ на царската власт, като го постави на пресата. Двете глави на орела са изпратени в Захид и Шхид, Европа и Азия, символизиращи единството, както и единството („симфония“) на духовната и светската власт. Камъкът на София беше легендарната "либерия" - библиотека (по-скоро "библиотека на Иван Грозни"). Спечелените включваха гръцки пергаменти, латински хронографи, древни ръкописи, наред с други непознати за нас, възпяване на Омир, произведения на Аристотел и Платон и навигационни книги от известната Александрийска библиотека.

За инструкции тя донесе със себе си като подарък човешки „трон от четка“: дървен пън, целият покрит с плочи от слонова кост и пискюли от морж със сюжети върху библейските теми. София донесе със себе си парче православни икони.

При пристигането през 1472 г. близо до столицата на Русия, гръцката принцеса, низходящото величие на палеолозите, в руския двор се установява група имигранти от Гърция и Италия. Много от тях, след като през годините са насадили значими суверени и многократно празнуват важното дипломатическо поверие на Иван III. Цялата смрад се насочи към Москва с големи групи специалисти, сред които имаше архитекти, лекари, бижутери, майстори на пари и майстори на парите.

Великата гъркиня донесе със себе си собствените си откровения за съдилищата и силата на властта. София Палеолог отпразнува промените в двора - деакове на московски паметници на гуша и язан на техните оправдания. Багато от спасената нинджа в Кремъл беше подканена сама за Великата херцогиня София.

През 1474 г. катедралата Успение Богородично, която е построена от псковските майстори, пада. До зората на йога, италианците го получиха под ръководството на архитекта Аристотел Фиоравант. При нейно управление е основана църквата „Розташуване“, Камарата на граните, която е наречена така, за да бъде обновена в италиански стил – с лица. Самият Кремъл е укрепление, което е защитавало древния център на столицата на Русия - рис и сворувавшийся на нейните очи. Двадесет години по-късно чуждестранните мандрини започват да наричат ​​Московския Кремъл в европейски „замък“ чрез множеството нови каменни къщи.

И така, благодарение на усилията на Иван III и София Палеолог, Ренесансът се издига в руската земя.

Пристигането на протете София в Москва не беше достойно за деаким от придворните на Иван. По природа София беше реформатор, съдбата на суверена отдясно беше усещането от живота на московската принцеса, тя беше умен и разумен човек и дори не подхождаше на този час на благородство. В Москва те се венчаха като почести, почит към великата херцогиня и гадания на духовенството и падането на трона. На кожата crocі їy беше възможно да защитят правата си.

По най-добрия начин да се утвърди Було, очевидно, деца. Великият херцог иска майка синя. Самата София бажала. Проте, за радост на недоброжелателите, тя ражда три дъщери - Олен (1474), Олен (1475) и Теодосий (1475). Жалко, че момичетата от невдовзите след смъртта на хората. Роди се още едно момиче, Олена (1476 rіk). София благослови Бог и всички светии за дара на сина. Има легенда, свързана с хората на София, синът на Васил, бъдещото падане на престола: за един час от едно от поклонническите пътувания в Троице-Сергиевата лавра, в Клементиев, великата княгиня София Палеолог е благословена от Св. През нощта от 25 на 26 Бреза, 1479 г., се ражда момче, наречено в чест на дядо Васил. За майката на вината, завинаги изпълнена с Гавраил - в чест на архангел Гавраил. След Васил тя ражда още две сини (Юрий и Дмитро), после още две сини (Олена и Феодосия), после още три сини (Семьон, Андрий и Борис) и останалите през 1492 г. дъщерята на Евдокия.

Иван III обича своя отряд и говори за семейството. Преди по-голямата част от хан Ахмат 1480 г., с цел сигурност, с деца, двор, боляри и княжеската хазна, София е изпратена обратно в Дмитров, а след това в Белоозеро. Владик Висарион, след като пази великия херцог в лицето на постиндустриалните мисли и zayvoi prikolnosti на отряда на тези деца. В една от хрониките се казва, че Иван изпаднал в паника: „Очаквайки с нетърпение n, и в сън се влива в брега, и неговата велика херцогиня Роман и съкровищницата от нейния посланик в Белоозеро.

Основните значения на това са тези, които празнуват София Палеолог с одобрението на Русия за покровителка на Византия и гласуването на Москва от Третия Рим, крепостта на православното християнство. След като отлетя до София, Иван III първо се осмели да покаже на европейския политически свят новата титла на суверена на цяла Русия и да признае йога. Иван іmenuvavsya "суверен на цяла Русия".

Неизбежно се обвинява изхранването на бъдещия дял на потомството на Иван III и София. Синът на Иван III и Мария Борисивни Иван Молодий, паднал на престола на 10 юли 1483 г., се ражда като син на Дмитро. В момента на смъртта бащата на виното не можеше да помогне да спаси София и семейството му по друг начин. Най-хубавото е, че вонята може да spodіvatisya, - силата на chi vignannya. Като се замисли, гъркинята беше оклеветена с ярост и безсилие.

До края на 1480-те години лагерът на Иван Иванович като законно падане е цикъл на мицни. До 1490 г. съдбата на престола падна на трона, Иван Иванович се разболява от „камчугу в краката“ (подагра). София написа лекар от Венеция - „Мистро Леон“, който самосебяно заклейми Иван III за падането на трона. Но всички усилия на лекаря се оказват безрезултатни и на 7 януари 1490 г. Иван Млади умира. Lіkar buv stracheniy, а в Москва малко за сътресенията на рецесията popovzili. Съвременните историци са поставени на хипотезата за унищожаването на Иван Млади як до непроверено чрез брака на Джерел.

На 4 февруари 1498 г. се състоя коронацията на княз Дмитрий Иванович в катедралата „Успение Богородично“ в условията на голямо писане. София и син Васил не бяха поискани.

Иван III, след тежко шукати излизане от династическия глух кут. Колко болка, сълзи и неразумно имаше шанс да разпознае неговия отряд, тази силна, мъдра жена, тъй като тя толкова прагматично помагаше на хората да бъдат нова Русия, Третият Рим. Елът мина един час, а стената беше изгоряла, сякаш с такава арогантност наричаха великия княз його син и булка, тя падна. Иван Васильович избърса сълзите на отряда и самият той заплака от нея. Сякаш не по-рано от вината, че светлината не ти е по-скъпа без жена. Сега мисля да дам трона на Дмитрий, без да му се отказвам в далечината. Иван Васильович, знаейки колко много обича София, син Васил. Vіnоdіt navіt ревнив ієї її майчина ї lyubі, rozumyuchi, scho sіlkom panuіє в сърцето на майката. Великият княз стана shkoda на малките си синове Васил, Юрий, Дмитрий Жилка, Семьон, Андрий... Че едно от вината на принцеса София живя наведнъж четвърт век. Иван III rozumіv, по-скоро синьото на София ще бъде намушкано. Има повече от два начина да спасите виступа: или да защитите приятеля си, или да командвате трона на Василев и да защитите семейството си Иван Млади.

На 11 април 1502 г. съдбата на династическата същност стига до логичния си край. Следвайки думите на хрониката, Иван III „позори своя велик княз Дмитрий и неговия матир върху великата княгиня Олена“. Три дни по-късно Иван III „овенчавайки сина си Васил, благославяйки и насаждайки княза на Владимирск и Москва и цяла Русия като самодържец“.

За радост на отряда си Иван Васильович освободи Олена с признание и затвори на бащата на Влахия (нуждаехме се от добри пари от Молдова), а през 1509 г. Дмитро умира „задължително в затвора“.

През реката pislya tsikh podіy на 7 април 1503 г. умира София Палеолог. Тялото на великата херцогиня е погребано в катедралата на Кремълския манастир Възнесение. Иван Васильович, след смъртта си, загуби сърце, сериозно се разболя. Може би великата гръцка София му даде необходимата енергия за живота на новата държава, її причина да помогне на суверенната десница, її chuynіnіst пред проблемите, її всемогъща kohanna му даде сила тази мъжественост. След като остави всички правилни неща, наруши манастирите по време на пътуването, но не се измъкна да се помоли за греховете. Його счупи парализата: "... това око взе ръката и крака в новото." На 27 август 1505 г. той умира, „на великото князе 43-ти и 7-ми месец и всички 65-ти и 9-ти месец от живота”.

Текстът на Tsey е разпознаваем фрагмент.

13. София Парнок На скалата на 1923 г. предадох селекция от стихове от редакцията на „Надра“, де е рецензирана от София Парнок. Вона погледна книгата ми и каза: „Ако сравниш думите си с букет цветя, тогава виното вече е съвсем различно: овесена каша е в ред с миризмата, жасминът с оздравяването. Погледна навън

ПЕРИВСКА СОФЯ ЛВИВНА (р. 1853 г. - живуща през 1881 г.) Революционер популист, активен член на организацията "Народна воля". Първата жена-терорист, осъдена за политическа справедливост и заклеймена като организатор и участник в побоя на император Александър II. първо

Делвиг София Михайловна Делвиг (1806–1888), баронеса - дъщеря на М. А. Салтиков и швейцарците от френската кампания, отряд (от 1825 г.) А. А. Делвиг (1798–1831), а след това - С. А. Баратински, брат на поета. А. Баратински. София Михайловна - природата е непреклонна,

Урусова София Александровна Урусова (1804–1889) - най-голямата от трите дъщери на А. М. и Е. П. Урусових, фрейлина (от 1827 г.), любовница на Миколи I, отряд (от 1833 г.) на адютантното крило на княз Л. Л. Радзивил. Например през 1820-те години в къщата на Урусови близо до Москва „имаха три грации, дъщери

София Милкина, режисьор Коля, нашият Зяма беше слаб млад мъж и вече талантлива, човешка фигура, ние работихме с него и започнахме в Московския театър-студио при Валентин Плучек и Алексей Арбузов. Известното „Мистото на зори“, представления

София Ковалевска София Василивна Ковалевска (родена Корвин-Круковска) (3 (15) септември 1850 г., Москва - 29 септември (10 февруари) 1891 г., Стокхолм) - руски математик и механик, от 1889 г. чуждестранен член-кореспондент на Академията на науките в Санкт Петербург . Persha в Русия и в

ОЛЕНА ВАСИЛИВНА ГЛИНСКА, СУВЕРЕЯ ВЕЛИКА ХЕРЦОГИЯ, УЖНИЦА НА ЦЯЛА РУСИЯ. ДЕТСТВО И ВИДРОБСТВОД Цар Иван Васильович Грозни. КНЯЗ ИВАН ФЬОДОРОВИЧ ОВЧИНА-ТЕЛЕПНЕВ-ОБОЛЕНСКИ. КНЯЗ ВАСИЛ I ИВАН ШУЙСКИ. КНЯЗ ИВАН БИЛСКИ. ГЛИНСКИ (1533–1547) След смъртта

София Ковалевска Биографията на принцесата на математиката отне всички гънки на този чуден час. Вон стана учен само ако жените не бяха допуснати до науката. Освен това, тя стана водещ математик в този час, ако имаше значение, че има жена

Царивна София и Стрелци от килията на Новодевичския манастир. Osyayanі тихи syayv lampadki, IZ Kota lagidlyaetsya іkonnі лица. Нежна napіvtemryava лежеше на стената, свита кути ... Тихо наоколо. Само в далечината слабо долини на нощния пазач чукат, заглушават товстими.

Иван III и София Палеолог: създателите на Третия Рим В един от свирепите дни на 1469 г. великият московски княз Иван III Васильович беше доволен от съседите си. Братята на суверена - Юрий, Андрий и Борис, бяха събрани в княжеските покои, болярите и майките на Иван III - княгиня Мария

София Товста Бениславская осъзна, че не мисли за създаване на Есенин, спокойно семейство. Вон копнееше за страхотна кохани, но тя не знаеше как да се бори за нея. Сергей Есенин безмилостно отряза нишките, които ги връзват. В присъствието на сестра Катрин вино

СОФЯ ПИЛЯВСКА Първият път на службата ми в Училището-ателие през 1954 г. беше раждането на Евген Евстигнев в 3-та година, куратор Павел Володимирович Масалски. Помня добре: стройна, стройна, винаги спретната, здрава

София Петровна и Левитан Крим будинки в театрален, един от първите budinkіv, където започнах да бъда в Москва и звездите, като от езерото, виещи се по всички линии на реката, богато се запознаха с мен, от тези дни те превърнало се в приятелство - trivaє i dosі , - boov

София в „Преминаване през мъките” Страхотна тема е присъствието на София (и ситуациите, преживяни наведнъж с нея) в романа „Вървейки през мъките”. И относно разговора, и сцената при Смоковникови, а сега апартаментът и насладите - всичко е точно и отчетливо отразява края на периода на Петербург, тогава