В наше време в целия свят на средната младеж, а и не само, има признаци на цикъл от тенденции: понижаване, приток на цивилизация и преосмисляне на традиционните ценности. Хората по целия свят започват да живеят по-свободно, да слушат себе си, своя късмет и да следват собствените си мечти. В същото време тя става подобна на скалата за именуване на това значение, революцията на светлината. Аз, харесвам и съм като лек и смислен процес, цимирам мислено, вибрирайки толкова малко от своите намотки. Можете смело да кажете, че битниците са били гръб до гръб. Защо? Става по-мъдро, сякаш за да отгатне историята на революцията на битниците и да я оцени, като се излее в настоящето.

Кои са битниците

Битниците са субкултура, възникнала през четиридесетте години на миналия век в Америка. Джак Керуак и Алън Гинсбърг бяха мастодонти и литературни представители. На гърба на битниците - това е името на „битото“ поколение млади хора на четиридесет години, като „изкараното поколение“ на първия лек Ремарк. Под битниците младите хора бяха помъдрени, като се влеха в традиционни засади и бяха отведени в „американската мечта”. Вонята не намали радостта от донасянето на кочана на войната, тогава те се радваха, ако свърши. Те не искаха да живеят според схемата университет-робот-сим, искаха да познаят смисъла на безгрижния живот. Сменени роботи, постоянно премествани от месец на месец, рядко се сприятеляваха и по-често имаха деца. Смърдите бяха скунксове.

Дълъг път до vyznannya

Американското общество през вековете не беше готово да приеме такъв начин на живот, а битниците вече не бяха обичани. Дотогава, чрез онези, които битниците сред първите вдигнаха протест срещу традиционния начин на живот, вонята, без да познават вкуса на успокояващото, Дедалите бяха по-опияни от алкохол и наркотици. Смело може да се каже, че битниците са крахът на обществото, знак за тези, които имат нужда от обновление, революция на светлината. В Америка има няколко десетки години.

Стилни дрехи хипстър

Като всяка друга субкултура, битниците имат специален стил на облекло. Един от основните атрибути на хипстъра беше черната светлина (бобязково с високо деколте на кщалт "водолазка") и бере, също така бяха разрешени бели тениски без бебе. Не е необичайно да носите два барабана за бонго – като символ на културата на чернокожото население. Pevnoi zachіski хипстър не mav, ale косата беше по-важна от dovge (приблизително до раменете и може да бъде права), облечена в черни цветове. Най-често хипстър, който носи тъмни, непроницаеми окуляри.

Човешки хипстър стил

Крем от черен цвят и за двата артикула се характеризира с палто за съпруг и расо с качулка. За хората един от атрибутите беше и „козата брада“. До най-широките кореми бяха звичайн шкирянски чоботи.

Облекло на женски битник

Момичетата носеха черно, но отново чорапогащник и грим, подобен на тона. За жените статистиката се характеризираше с трико, светри (плетени зокрема), дълъг ръкав, капри.

Инжектиране на хипстърски стил в днешната мода

Прави впечатление, че стилът на хипстърите се разтърсва върху готовия модел на гардероба. Петдесет години по-късно вината отново ще станат актуални - американският дизайнер Марк Джейкъбс (марка "Marc Jacobs") през 2008 г. представи есенната колекция дрехи, вдъхновени от модата на 50-те и 60-те години. Преди Джейкъбс популяризирането на образа на битниците е направено от френския моден дизайнер Ив Сен Лоран (марка Yves Saint Laurent).

Битници и хипстъри

Бит-културата се превърна в основа за такива субкултури като хипи и хипстъри. Радянски денди, ванилии, както и захадни и руски емо – падането на битниците вече в трето поколение. Субкултурите на кожата имат своя идеология - пичовете се противопоставиха на вездесъщата цензура на Радянск, отстояха свободата на изразяване на емоции, влизат - неприятности, а Русия - радост. Очевидно тогава културата на емо в Русия беше изкривена, главно за смятане, и стана по-подобна на културата на самоподреждане, но завоите все още са сред битниците - очевидно изразяването на емоции се смяташе за неприлично и незабележимо, изразът на техния протест също е негов.

Руски хипстъри и битници

Една от най-широките субкултури в Русия са хипстърите. Непълнолетни от 15 до 30 години четат книги за поскъпването и саморазвитието, отразяват новините си в Twitter, носят фенери и окуляри в пластмасови рамки и споделят чувствата си в тихи малки пещери и алтернативни кафенета. Хипстърите могат да четат много, naskilki могат да поскъпнат много и активно да се изразяват. В битниците на умовете им съответствието и приемането на традиционните ценности е голямо. Повечето от хипстърите усърдно завършват университетите и правят това. Вонята на добро vbudovuyutsya в suspіlstvo, hoch i vіdіznyayutsya собствените си мисли и начин на живот.

Хипстър в нашия час

Хипстър в Русия

Tsіkavo, scho през останалата част от часа и дори от средата на 2000-те до наши дни културата на битниците отново става популярна в Русия и си струва да се отбележи, че значителна част от хората не подозират за цена и не знам за битниците. Прототипът на бита на битниците прониква в съвременната култура и добавя още адепти.

Успехът на връзките „Свръхестествено“ и йога от битата култура

С някакво ухо за възраждането на битниците можете да разчитате на 2005 г., ако на 13-ти пролет по The WB в Америка е премиерата на сериала Надприродна. Двама младежи карат из Америка в черен Chevrolet Impala 1967 г., живеят в хотели, живеят в нов, а понякога и в собствена кола. Начинът на живот на Сема и Дина Уинчестър не е толкова важен, за да ги заеме (полюване на боклука), обаче, превръщайки се във вино, за което сериалът се влюби в значителна част от зрителската публика в Русия. Младите хора, особено хипстърите, се страхуват да живеят зад песенен сценарий, пускат плужеци през вратите с чудесната помощ на братята. Можете да зададете въпроса "За какво са битниците тук?" — И разсъжденията са съвсем прости: и начинът на живот на главните герои, и да ги назовем, бяха подобни на романа на Джак Керуак „На пътя“.

Инжектиране на малко култура в днешните руски младежи

Този роман, преди речта, беше прожектиран през 2012 г., а филмът беше отличен със Златна палма за режисура, както и двусмислената, но бълбукаща реакция на зрителите. След прожекцията на романа Русия отново прояви интерес към Керуак и победи културата, дори и по модерен начин. Младите хора започнаха буквално да vtіkati vіd tsivіlіzatsії тази система.

В интернет вървят анонимни истории за момичета и младежи, които са били образовани или реабилитирани от университети, завършили или завършили работа, които ще поскъпнат абсолютно без стотинка в цяла Русия или дори в целия свят. Deyakі їздат автостоп от Москва до Владивосток, който ще притежава малка единична яхта и ще се слее в океана от Санкт Петербург до Америка. В река Дедал има още такива истории.

Миска Руски юноши с блясък на бийт културата

Това и в местата на posterigaєtsya tsіkava тенденция. Младите хора завършват университети, но не бързат да започнат кариера и да създадат семейство, но когато цената се повиши, оцеляват с краткосрочни печалби. Deyakі navіt живеят близо до автомобили. Deyakі просто практикувайте тук-там, без да изглеждате неуместно, но не и да скачате, за да започнете „пораснал“ живот. Отчасти благодарение на икономиката е възможно да се свали депресивната снизходителност в някакво бъдеще, но от друга страна е възможно да се каже с увереност: основата на самата свобода и самопознанието е разрушена от руски необитаеми хора.

Хипстърите са на път.

На входа на културата на битниците стана почти като цикава. Вона се премести да живее сред лисица и дива природа. Все едно и също по едно и също време в системата, но сега вече не е по-скъпо от континента, а цялата комуна в планините и по бреговете. Самата дума битник вече не се нарича такива хора, а се наричат ​​дауншифтъри, но същността на явлението е една и съща.

Usі глобален zmіni rozpochinayutsya z протест. Многостранността на субкултурите през ХХ век не е нищо друго, като индикатор за необходимостта от такива лози. Безличните субкултури и бюрократи, и битниците са едни от най-красивите. От тези устави разбрахте за руините на битниците, yogo іstorіyu, които се изляха в настоящето, и за онези, които рухнаха с тях на кочан. Бъди свободен и щастлив, зрещою, над тая варте!

Контракултура

Контракултура - в широк смисъл - вид субкултура, която разкрива ценностите и нормите на панивната в дадена култура култура и представлява своя собствена алтернативна култура. Контракултурата означава такава субкултура, сякаш просто трябва да се противопоставя на доминиращата култура, но да се съпротивлява, да преодолява конфликти с пан ценности.

Вината на контракултурата е вярна – явлението е доста просто и широко. Доминиращата култура, която се съпротивлява на контракултурата, е само част от символичното пространство на това общество. Вон не е достатъчно добър, за да улови цялото разнообразие от явления.

Необходимо е да се отбележи, че в съвременната културология и социология разбирането за контракултура е побеждаващо в два смисъла: за да се разберат социокултурните нагласи, да се противопоставят фундаменталните принципи, както в конкретна култура, така и по различен начин, тя е ottozhnyuєєy - 70-те години, което беше критично поставено към настоящата култура и беше като „култура на бащите“. Концепцията за "контракултура" оправдава западната литература от 60-те години на миналия век, която дава либерална оценка на ранните хипита и битници. Думата да бъде дадена на американския социолог Теодор Розак.

хипстър

3.1. Стан Миру по времето на раждането на контракултурата

Войната беше добре осъществена дори преди САЩ да влязат в конфликта. Shards от Съединените щати бяха подготвени да се бият, Рузвелт беше казал за тези, които са виновни за подобен свят на война. 6 септември 1941г след като говори с членовете на Конгреса с промоция, останала в американската история като косене за „свободата на чотири“: свободата на словото и свободата, свободата на кожата на лицето да се покланя на Бог по този начин, какво вино той сам взема , свободата в превода на езика до разбиране на всички означава такъв краткотраен бягство в целия свят, така че държавата да не може да извърши акт на физическа агресия срещу когото и да било от собствените си умишления”).

Като контрапункт на тихите идеалистични военни цели, повечето американци се бориха за концепцията за този добър живот, както смрадта помнеше у дома. благодаря за парче боровинков пай!”.

Америка се опитва да изпробва новата си атомна бомба.

Първата бомба, уранова прашка, наречена „Малко момче“, е хвърлена върху Хирошима през 1945 г. на 6-ти сърп (убивайки 70 000 души и ранявайки 70 000). Три дни по-късно 2 плутонни бомби на Fat Man паднаха върху Nagas00.

Последната студена война, доктрината на Труман, основаването на НАТО през 1949 г., разширяването на властта в реда, опитите за прокарване на социални реформи, дискриминацията на „цветнокожи“ (магазини „само за белите“), дискриминация на Латиноамериканците, борбата на жените за равнопоставеност на статиите. ... така че гледам света в този час.

В такива умове се ражда концепцията за bitnichesva, „счупено поколение“, което разкрива традиционния морал и радикално приетите социални ценности на пуританското и консервативното надмощие.

3.2. Зачатя Бита

Джон Чарарди в известния си устав: „Ние смазваме епитафията“, обяснявайки масовия успех на битниците, като пише, че „младите хора имат всичко, за да се бунтуват срещу нашето американско самодоволство. Днес, да станеш на първия ден, на осмия ден, да бъдеш на графика, на петия, да се обърнеш вкъщи и да се чудиш на покупките по телевизията, - такъв начин на живот трудно може да се успокои млад човек. .

Битниците героизираха спонтанността, дзен, марихуана, пейот, джин и кава, диво скъпи коли; живот отдолу, безмилостна честност към преобразуваните лични чувства на suspіlne.

„Тревтно, шобът беше командван от мандрівниците с раниците, яките вид. Дух“, Роботи, Вобронитвва, Дух, пред мен, Грандени Баченни Рюкзати Революция, Тисячи Имам малеи сънародници американци да се свенят отзад , аз се забавлявам, старите хора имат добро старо.щастливи, всички смърди - Богиня на дзен, ходещи и подредени глави, които си обвиняват главите просто ей така, без причина; .

Битничеството се оформи като агресивно нахвърляне на идеологическо групиране, като задавяне в дзен будизма, практикуване на изкуството на медитация, експериментиране с психеделици, правене на луди неща и (което по-важно) мислене. Ако добавите протест (активен протест) срещу американската модерна политика, американската „суспендирана мисъл” и „суспендиран морал”, както и срещу светая светих – американския начин на живот, тогава можете да разберете защо интелектуалците са протестиращи.

3.3. име

„бити“, в оригиналния уличен викториански: „vicerpany“, „в дните на света“, „какво се шегуваш“, „безсънен“, „naїvny“, „проникващ“, „with suspіlstvom“, „on твое собствено", "горещо" , "сладко".

Джак Керуак, използвайки фразата "Beat Generation" през 1948 г., използва своя социален кръг, за да характеризира ъндърграунд, нонконформистки младежи, които се разбират с Ню Йорк; Името произлиза от разговор с писателя Джон Клелън Холмс (след като е видял ранен роман за битниците, заглавията „Go“, през 1952 г., след манифеста на New York Times Magazine: „Това е поколението на бийтовете“). „Бийтът“ е въведен в групата от Хърбърт Хънк, искайки Керуак да разшири значението на термина. Другите назначения, обсъждани от Холмс и Керуак, бяха „открити“ и „потайни“ (измамнически, скрити; неизбежни).

Терминът "битник" е въведен от Хърб Кан в "Хрониките на Сан Франциско" на 2 април 1958 г. "Възможно е да се прокомунисти."

Це, може би, е името на Кан, за да изобрази „Бит от поколението“ като антиамериканци. Срещу термина на Кан, Алън Гинсбърг пише в The New York Times, за да осъди „грубата дума битник“, коментирайки: „Тъй като битниците, а не осветеният Beat пеят, напомняйки за страната, те няма да бъдат създадени от Керуак, а от индустрията за масови комуникации , яки продължават да мият ръцете на хората."

Новият термин Kana стана популярен и се превърна в популярен етикет, който се свързва с нов стереотип за хора с кози бради и барети, които играят бонго, като жените, в черен клин, танцуват.

3.4. История

Рух битник в последните няколко етапа: първично раждане (40-те), развитие (края на 40-те - началото на 50-те), формиране (края на 50-те), възход (на края на 50-те - 60-те), а също и така нареченото "пост-снуване" (60 години).

Битниците бяха група от литературни хора - група млади писатели и поети, които не приемаха естетическите нагласи на "официалното" изкуство. Първите писатели от "Beat Generation" учат в Ню Йорк: Джак Керуак, Алън Гинсбърг, Уилям С. Бъроуз (1948) и по-късно (1950) Грегъри Корсо.

Централните позиции (с оправданието на Бъроуз) бяха взети заедно от Сан Франциско в средата на 1950-те, те се събраха и станаха приятели с писарите, свързани с Ренесанса на Сан Франциско, като Кенет Рекскурт, Хери Снайдер, Лорънс Ферлингети, Майкъл МакКлуър, Филип Уолън, Харолд Норт, Лю Уелч и Кърби Дойл. Там вонята удари много други поети, сякаш мигрираха в Сан Франциско, защото репутацията на новия център за творчество не е достатъчна.

През 1953 г. Лорънс Ферлингети пее на кочана, започвайки да вижда малко списание, наречено "City Lights" ("Lights of the Great Place", алюзия към известния филм на Чаплин) и две скали по-късно към Колумб, централната улица на Сан Франциско, докато вижда книгата, където започват да се продават първите книги на битниците, най-известната от тях е колекция от прозаични фрагменти, като новелата и медитацията на Джак Керуак „На пътя“ (1957) и Алън Гинсбърг стихотворение "Писък" (1955).

3.5. наркотици

Класическите членове на Битката на Завета - както каза Алън Гинсбърг, "много свободомислещи" - победоносно изиграха безличните наркотици.

В допълнение към алкохола, който е толкова важен в американския живот, вонята се плиска и с марихуана, бензедрин и в някои случаи опиати, вид морфин. След час много от тях започнаха да приемат победоносни психеделични лекарства като мескалин, яги (известен още като аяхуаска) и LSD.

Повечето от този избор с право може да се нарече „експериментален“, често зловонието се разпалва от ефектите на тези лекарства, както и интелектуалните аспекти на интереса им към наркотиците и простото преразглеждане на хедонистичния сън.

3.6. хомосексуализъм

Освен други якости, рязко виждали битниците сред градската буржуазия и дори сред, издавало б, около тях творческата и университетската интелигенция, била открита сексуалност, причому не толкова гетеросексуалност, каквато гомосексуалност, на което в САЩ през годините било написано фактично табу. Хомосексуализмът е закон, по всяко време, независимо от богатите реформи в zahodnomu suspіlstі, його се разглеждаше не само като грях, но и като злоба.

3.7. музика

Джазът и блусът за битниците се превърнаха в основна културна опора - един от идеолозите на битниците Джон Артър Мейнард, говорейки за джаза в такива термини, като "нов ред" и "частен". Mova беше предимно за боп, който се появи не много преди самите битници и си проправи път към сцената през въздуха на критични мисли, които се изсипаха от лявата му страна: един от критиците, Winthorpe Sargent, например, пишеше, шо, movlyav, като негрите деца свирят хубава музика като Бетовен, свирят на своите варварски тръби и слушат по-академично. Така оста, bop zrobiv vykonavtsya mayzhe със свещена фигура, и давайки на битниците такова разбиране, като самодостатъчност в тази спонтанност.

3.8. литература

Битниците гравитираха към безсюжетност, свободен стих, метафорични движения, шокиращ речник, импресионизъм и естественост на описанията. Малко пориви на бавни ритми, дълготрайни хитри фрази без прекъсване за дъх.

Битовете последваха горещите им обаждания. Керуак написа известните думи в романа на Дорози: „Единствените хора за мен са божествен, божествен живот, божествена реч, божествена, но бъди врятован... все едно искаш да майчиш всичко подред, сякаш не смееш и не смееш. Не говоря вулгарности, но гори, гори, гори, като казахските римски свещи, които набъбват с паяци посред нощ. Самият роман е написан за три дни в несъдържащ бензедрин кофеин-бензедрин чад върху 147-метрова ролка хартия без подходящ знак.

„Първата мисъл е най-добрата“ – такова беше правилото на Гинсбърг.

Бъроуз пише активно по метода на изрязване, за който писателят е известен от своя приятел, поет и художник Брайън Гисин. Листата на Tsya tehnіka се размножават за първи път от дадаисти от 20 години, но Бъроуз все още се трансформира. Същността на метода на писане е проста. Във всичките си пътувания Бъроуз не е разделен с писмо, кръстено в три колони. Записвам различни факти за тези, които сякаш са наоколо, откъси от фрази, диалози; в приятел - специални атаки, мисли, предположение; nareshti, трети отмъстителни цитати от книги, прочетени през целия час. Власне, от сих колони и книга се монтира. Tilki, на vіdmіnu vіd dadaїstіv, Бъроуз дори внимателно подхожда към подреждането на малки парчета и по-нататъшното редактиране на текста. И накрая, цитат от самия Бъроуз:

„Човек чете вестник и изглежда като колона по разумен аристотелов начин – мисъл след мисъл, фраза след фраза. Ale pіdsvіdomo vіn read і колони, roztashovanі z boіv, и така svіdomlyuє присъствие на седящата ръка на спътника. Ос към вас и narіzka.

„Поезията на ХХ век, както всички науки, прехвърли центъра на тежестта към по-нататъшни експерименти с този материал, който е необикновен. Отломки, независимо дали човек е дълбоко в ума си, че всички раздори и цялата истина в края на rahunka ще бъдат спасени. .. ела скоро, ние можем да достигнем ... да видите силата на унищожението, тези, които лъжат на бобината на истината, а това означава - самите думи ... и това означава, vikoristovuvat радикално zasib - напълно usunennya zmistu. - Алън Гинсбърг, "Индийски шоденики".

„Няма такава причина, чрез яка, дали един ред е виновен за започване от лявото поле на страната. її zlіtaє all lushpinnya, показваща ее форма, ако една асоциация е свързана с друга, с ивици-низи, които показват връзките и се разширяват между речи-мисли, lamania синтаксис, за да покажат kolvannya, че неуспехите в мислите - НО ГРАФИЧНО Rukh към ум... Това е по-проста, по-ниска деспотична форма на сонета, дори ако човек не мисли за помощта на диалектически уловените форми на четиристишието или сиснетичните форми на сонета: но нашата мисъл е працює, използвайки блокове vіdchuttіv ta obrazív. - Алън Гинсбърг, "Индийски шоденики".

3.9. Будизмът е религията на Бита

Будизмът, дългогодишна и свръхфилософска азиатска традиция, религията на Бита. Вин започва да се смесва с живота на водещите автори на New York Beat в средата на 50-те години на миналия век, когато Джак Керуак и Алън Гинсбърг започват да се намесват в него. Керуак и Гинсбърг се шегуваха, докато четеха книги в библиотеките, и ако вонята мигрира в Калифорния, те започнаха да въвеждат будизма в живота (основният ранг на дзен), вдъхновени от Хери Снайдер (битник, най-популярният от будизма) и Кенет Рекскурт.

Будизмът ще промени живота на всеки, който започне да разбира йога, а всички роботи, като Керуак, които са написали след средата на петдесетте, особено „Дхарми скитници“ и „Биг Сур“, могат да се тълкуват като будистки притчи. Роботите на Гинсбърг - разпознаха не по-малко пръски будистка мисъл.

3.10. Спадщина

Гинсбърг характеризира делата от същността на ефектите на творческия Bit-ruh със следните термини:

· Духовно освободен, сексуален "революция" или "доброволец", което е гей волеви, deshcho катализира zhіnoche доброволно, волеви черни, дейност на Siroy Panteri.

· Zvіlnennya думи vіd цензура.

· Демистификация и/или декриминализиране на хашиш и други наркотици.

· Еволюцията на ритъм енд блуса в рок-н-рол като висока артистична форма, като белег на Бийтълс, Боб Дилън, онези други популярни музиканти, които са били вдъхновени в миналото от петдесет и шестдесет поети и писатели на Beat.

· Разширяване на екологичното съзнание, подкрепено от Хери Снайдер и Майкъл МакКлуър, разбиране на „Свежата планета“.

· Противопоставяне на цивилизацията на военно-индустриалните машини, както беше дадена на роботите на Бъроуз, Ханк, Гинсбърг и Керуак.

· Уважение към факта, че Керуак нарече (след Шпанглер) „друга религия“, която се развива в средата на напреднала цивилизация.

· Обръщане към висока оценка на индивидуалността срещу суверенния едномандат.

· Повага към земята и мистичните народи, които истот, както Керуак изрази при Його погасено „При Дорози“: „Земята е индианско нещо“.

Кинематография.

Хаотичната спонтанност на Робърт Алтман, както се оказва, е богата на гуша за прилеп, точно като черно-бялата медитация на Джим Джармуш и духа на незасегнатия филм на Ричард Линклейтър „Лодир“. И кожата на шосейното кино, от светлата и първичната (Телма и Луиза, Шос Дике) до инертната (Калифорния), робите отиват в пикарската "При Дорози".

„Бъроуз е една от моите страници“, казва сценаристът/режисьорът Гъс Ван Сант. -- „Ако съм пробил три завършени сценария и съм ги изял в компютъра си, за да мога Моят собствен частен Айдахо, - tse същите тези, които са израснали би вин. Изглежда като магия: все едно хвърляме глави в урната и след това ще ги изваждаме една по една. Този метод позволява на всемогъществото да диктува на вас, а не на мокрия ви ум.

литература.

В литературата, макар и чудесна, е лесно да се познаят наследниците на Бата. Музеят на Витни разпознава например Пол Бити като „млад поет, който се е формирал под влиянието на бийт културата“. Но самият Битти заявява: „Рукх не ме е плюл“. Врабчето също пее прелести. „Аз працював, шоб бунтовник“, - казват виното. - „Яснота и яснота, а не стилът им, каква заблуда. Но всички редактори ми казват, че трябва да бъда бит. Може би смърди и направи разходка; също, може би, битник от трето поколение. Tse zhahlivaya част. За днешните поети, Рон Колм (ООН Невинен)), е необходимо да се „изчисти неземната мудна ментална шир на Битърите, кажи на татко“ – както направиха самите Битъри, размахвайки литературния модернизъм към джаза.

Битът беше страхотно разпръскване на рокендрола, включително заглавия като The Beatles, Боб Дилън и Джим Морисън. Образът на непокорната рок звезда е богат на това, което прилича на образа на Beat. Оста на kilka prikladіv їkh privetnostі към рок-н-рол и други форми на поп култура:

· Една от причините, поради които чрез яка "Бийтълс" нарекоха буквата "а" ("бръмбари") тези, които Джон Ленън е бил шейкър на Керуак.

· Боб Дилън знае, че дори Керуак и Гинсбърг имат много гуша, като собствения му халюцинаторен език, и по маловажен начин повтарят удвояванията за един час запис.

Джим Морисън нарича Керуак най-важният изрод. Така че уча поезията на Ференгети.

· Гинсбърг беше приятел, а Касиди беше член на Весели шегаджии на Кен Кийз (литературна комуна), както и член на рок групата Grateful Dead.

3.10. Спадщина

· Гинсбърг е работил с пънк групата The Clash. Бъроуз е работил с групите „Sonic Youth“ („Бийтниците ни бутнаха твърде силно в сензационната радост от манипулирането с мен“ – китаристът Sonic Yut Le Ranaldo. modern life.“), „R.E.M.“, Кърт Кобейн (Кърт Кобейн издаде Диск с Уилям Бъроуз, пънкари свиха рамене пред него (Пати Смит сложи йога "планина, ред с папата")), "Министерство" и др.

· Боно в "U2", който говори за Бъроуз, сякаш е нахалник, Бъроуз се появи направо в един от видеоклиповете на "U2".

· Терминът хеви метъл е въведен за първи път в романа на Бъроуз от 1964 г. Express to Nadnova.

3.11. След Иснуване и Вишновка

Битниците взеха висок акорд, протестиращите им гласове бяха толкова силни, толкова трогателни, че звучаха като фалцет. Вонята би могла да разпространи поколението си само с един начин да се бори срещу напрежението, което смрадта прогонва към себе си - в "другата сфера", в дзен будизма, в "радикалното зло" (Ж. Керуак), зухвало- навмисна хомосексуалност и наркотици (W. Burroughs, който гласува, че "най-краткият изход е изход") ...

„Аз съм малко като im'ya Kerouac, изглежда като символ на по-скъпо, като символ на живия живот, сякаш е някъде“, казва художникът Джак Пиърсън, чиито снимки и бриколажи от изображения на пътни мантри и разкошни мотели. - "Як и Керуак, мисля, че моето изкуство на стената е просто пощенски списък на живота, като истинско изкуство." Проте, уточнява Пирсън, „не искам да седя и да чета тази книга пред мен“.

Битниците спечелиха триумф не като литература, а като метафора на бушон... ами.

Лесно е да се интерпретира подовата настилка за тези, които са в средата: вино - станете свидетел. Вин не си спомня в паметта си ежедневни физически обекти, но нашата култура възприема всичко визуално (вярваме, че Бітниковите са били разпознати по правилния начин, както изглежда филмът Кополи на екрана).

Самите битници всъщност скочиха до точката, че са в центъра на уважението. Тези, които Бъроуз се появи в рекламите на Nike, тези, които Гинсбърг продаде архивите си (включително подстригване на брада и чифт стари тенис чехли) на Станфордския университет за около 1 милион долара, а тези, които Керуак търгуваше на литературни конференции, ни изучават научните изследвания. „Имовирно, всичко, което е останало... няма вече анекдоти, има едни випарни, онази цаца от сериозни роботи, сякаш все едно са смачкани в света“, пише Джон Клелън Холмс. - Платихме за похвалите, за да се кръстим на "поколения".

През 50-те години на миналия век ново културно и литературно движение си осигури значителна роля в съзнанието на американците. Движението на битниците в никакъв случай не беше толкова много, тъй като се използва поколение или други тенденции, и въпреки това, възникнали в културния статус, ние не сме най-сходните сред конкуриращите се групи. В първите години след Другата Свитовская Вини настъпи кардинално разрушение в дълбокосоциалното образование. В този свят, след като затрупаха Америка с следвоенния икономически бум, много студенти започнаха да оказват натиск върху такова неизмеримо упражнение на материализъм. Ruh hipster се превръща в продукт на tsikh sumn_v_v. В днешния капитализъм вонята издуха заплаха за човешкия дух и социалното равенство. Освен недоволството си от културата на селището, битниците се изправиха срещу унизителното боклук и раздразнителност на своето поколение. Табу, изправено от дискусията за човешката сексуалност, вонята изглеждаше като нездравословна и потенциално нестабилна. В света на литературата и изкуството битниците се противопоставиха на бездочния, практически стерилен формализъм на ерата на модернизма. Вонята беше изпълнена с гръмогласна, директна и изразителна литература. Повечето от културните творения на битниците прекрачваха границата на разрешеното и цензурата често им налагаше вето. Много хора включват литературата на битниците от категорията на сериозната белетристика, показвайки за час, че културният упадък на бит поколението изглежда е по-предвоенен и че е по-мащабен.

Първи стъпки

Основателите на бийт поколението заседнаха в Колумбийския университет в началото на 40-те. Джак Керуак и Алън Гинсбърг за дълго време се превърнаха в локомотиви на тази кочана група от съмишленици, докато Лусиан Кар, Джон Клелън Холмс и Нийл Касиди също станаха локомотиви. Грегъри Корсо става първият битник поет, като Гинсбърг. Независимо от тяхната антинаучна или по-скоро антиакадемична, самоделка, всички бийт поколения бяха напълно осветени и изглеждаха като от средните класи. Сам Керуак също беше този, който предвиди името "Beat Generation" и не е изненадващо, че той пие вино в самия момент. Уилям Бъроуз беше един от авторите на битниците, въпреки че искаше да бъде трио по-старо и сертифицирано за своите събратя. Бъроуз беше признат за неподходящ за служба в армията в часа на Войната на другия свят, поради което малко скала безцелно обикаляше страната, поемайки чудесна работа. Без съмнение при такова разпределение на подразделенията върховните сили се преплитат и пътищата на Бъроуз, Керуак и Гинсбърг са предназначени да се преплитат заедно. Самите творчески търсения дадоха живот на литературата на битниците.

Beat-генерацията имаше шанс да си пробие път през множество безлични различни стилове, идеи и течения, на първо място успяха да създадат своя собствена уникална концепция. Има теория, че поезията на романтизма в големия свят се е разляла в съзнанието на битниците, особено в творчеството на такива поети като Пърси Биш Шели и Уилям Блейк. Сюрреалистичните и абсурдните течения не ги подминаха. В същото време американският трансцендентализъм от 19-ти век служи като най-интензивното вдъхновение за политиката на конфронтационния beat-ruh. Например Хенри Дейвид Торо се превърна в символ на неговите протести. Zokrema, Rukh Beatniks изиграха важна роля за репутацията на Toro и її зведени в онези лагери, на които те няма да се променят. От самото начало американският модернизъм се превърна в такава мишена, всички хъскита бяха изправени и изобразени като битници. Например, формализмът на Томас Елиът беше ясно видян през същото време във връзка с реалния живот. Елиот разпозна ролята на дясно светило, дори когато поколението на бийтовете обърка йогата за храм на chergovy elіtar с разцвет за величие.

Лорънс Ферлингети

Лорънс Ферлингети пее като най-добрият представител на beat-ruh. Sin immіgrantiv Ferlinghetti стана ветеран от морския отдел, който работи със силите за подкрепа в Other Svіtovіy Vіynі. След войната той се установява в Сан Франциско и отваря книжарницата City Lights. Книжарницата Його бързо се превърна в място за събиране на богати писатели от поколението bit. Приблизително в същия час Ферлингети започва да се занимава с видавническа дейност, като публикува произведения на статутни поети, но не отбелязва паметта на младите. В своите роботи Ферлингети демонстрира стил, вдъхновен от джаза и духа на импровизацията. Ферлингети се наслаждаваше на сладката си комбинация от хумор и намръщено лице, както и на актуални мисли за лагера на Америка и целия свят в средата на миналия век. Вин викривав занепад и вдаване на американската култура, както и разрушителния потенциал на капитализма, но и основният инструмент беше gluzuvannya z cієї абсурд. Случи се така, че поетиката на Ферлингети не е малко място сред литературата на битниците. Неговият хумор и сатира клеветят творчеството му по-универсално и по-малко привлекателно, до един поток.

Алън Гинсбърг

Публикуването на „Вой“ на Алън Гинсбърг през 1956 г. бележи повратна точка в историята на бийт литературата, да не говорим за американската литература като цяло. Това стихотворение е замислено така, че те да го прочетат на глас, като сами преобръщат традициите в литературата, които поколенията не са бъркали. Vilniy zmist tvir zdivuvav се поддаде, а това ще бъде слабо казано, дори ако проблемите бяха отнесени в съда като порнография. Въпреки това Гинсбърг играе срещу необятността, в резултат на литературата и изобразителното изкуство му е отредено специално място отвъд границите на суровата цензура. Със своя „Писък” Гинсбърг кани читателя/слушателя да направи обиколка на добрата битка на Америка, познали мястото си наркомани, скитници, повита шахрай; страна, по начин, който е жив вътрешен гняв срещу системата и в името на равенството. Брудна мова и жаргон са изведени в ранг на ежедневната наркомания и злоба. Всички тези речи шокираха огромността на 50-те години. Ейл Гинсбърг е по-малко вероятно да следва пътя на влажния въздух. Спечелване от любовен цитат на Уолт Уитман, който може да бъде запомнен в практиката на Гинсбърг с незаличим поглед.

В този свят, когато промяната на 50-те години, прекарани в просперитет, дойде и хаосът на 60-те, поетът Алън Гинзург също знае същността на промените. Yogo pratsya zavzhdi bula отделна вътрешна турбуленция и poshukіv sensu. Ако човекът йога се наведе в центъра на пеенето на уважението на всички suspіlstva, в средата той просто не се показваше повече от дланта, сякаш двигателът на його творчеството ще живее. Без да казваме, че Гинсбърг се блъска във втория си начин, критиците бяха по-малко упорити, че неговите роботи са станали по-„видими“ и че по-малко безопасни за вибухон. Повече от час в периода от 60-те години на 60-ти век вината на провинцията играха ролята на знаменитост, която се иска от различни университети. Иронията на акциите, не иначе: установете, на някои винове, завъртайки гръб, те сечеха на нов с отворени обеми. Делът на Аля беше такъв, че самият Гинсбърг беше достоен да бъде бутиментор и ментор на другите. Navіyuvannya вярата в човешкия дух на идните поколения се превърна в правилен призив за Гинсбърг, като за ясновидец.

Джак Керуак

Ale not Ginsberg єдини! Със сигурност друг писател от живота на битниците е копнеен, без да придава повече уважение към себе си, долният Джак Керуак. Його животът беше пълен с конфликти, сборът от тези критични депресии. Зрещой, умиращ в лицето на алкохолизма, Керуак не можеше да се примири със съдбата на рупора на цяло поколение битници. Зад пътеките на близките вина се превърнах в ужилващата индивидуалност на сорома, че вие ​​сте били важни в онези периоди, ако се види по-голямата част от вашата практика. Единственият успех беше романът „На пътя“, философска притча за пътя, в която потоците от информация, наркотичното подобие и дълбоката предпазливост на тихите подии, резонираха приятно с тях поколенията. Книгата Tsya направи Його известен буквално първия ден. Да се ​​присъединят към членовете на залога на бийт-генерацията бяха повече от щастливи, с известно пристрастие и ентусиазъм працював на пръв поглед такъв тих Джак Керуак. Като допълнение към романите на тази философия, те написаха ревност за художествения занаят, наричайки ги така. Същите състояния на ума и просторите на мисълта за литературата се превърнаха в прозорец за битниците. Можете да видите голям потенциал в другите, но в повечето случаи този потенциал се разпада заради безпорядъка и неугасимия идеализъм, пренебрегвайки реалността на спокойната култура на Америка. Пеещият сенси Джак Керуак имаше най-изявената фигура от силен бийт-рух. Vіn poddavsya менгемето на славата и дивото уважение. Докато Гинсбърг стоеше във въздуха за важността на масовото chіkuvannya, Керуак не беше на мокрите си рамене и беше ядосан.

Уилям Бъроуз

Navit yakby Burroughs, без да пише нищо, да обиколим "Голата сниданка", вино, напевно, напуснали пантеона на битниците. Вин, може би, е по-добре да си по-нисък от някой друг, след като е внушил духа на непоследователност в работата си, завдяк на това и беше в къщата на поколението йога. Сякаш в Мексико Сити, в алкохолни изпарения, vіpadkovo застреля първия си отряд Джейн Волмер. Причината за препъване на яка в Мексико беше по-прозаична: винът се опитваше да се влее в правосъдието в Щатите. Прехвърлете богат моторен ориз от живота си на хартия. Невъзможно е да не забележите отличителния стил на Бъроуз. Вин явно не е добър с описателните елементи, което пряко отразява емоционалното му състояние, подпомагайки борбата с алкохолната и наркотична зависимост. "Светият сниданок" - още по-сгъваем и сгъваем телевизор, но въпреки всички контрааргументи на робота, както преди, да познават своите читатели.

Критиката към бийт-генерацията прозвуча абсолютно от другите краища на планетата. Академичните екипи гледаха на битниците като на груби и груби псевдоинтелектуалци. Американското по-голямата част беше изпъстрено със сексуалната им отклонения и явната наркомания. Статутните писатели на тихите часове се удивиха на практиката на битниците. Политиците, например Джоузеф Маккарти, познават в идеологията на битниците елементите на комунизма и заплахата за националната сигурност. Битниците неотклонно изслушаха всички шипове на техния адрес, бързо ги захвърлиха. Протестите им особено краткосрочно пребиваване на леката литературна сцена, напевно, могат да бъдат донесени до точката на негативност, натрупана върху тях за един час. Оригиналното име „Beat“ само по себе си предаваше хора, разбити и необичайни, а за началото на 50-те години на миналия век подобна интерпретация е дори преди реката.

Бийт поколението наистина се придържа към структурата на съвременното американско общество. С публикуването на „Писък” на Гинсбърг идеята за това каква литература може да бъде „приемлива” бързо се разшири. Цензурата, като средство за формиране на човешкото познание, приета в рамките на художественото творчество, престава да бъде такава. Вероятно основният обхват на хипстъра е активното обсъждане на екологични проблеми. До 50-те години на миналия век екологията не е съществувала в тази форма, каквато е днес. Идеологическото сходство между битниците и индианците и тяхната сходна култура пораждат съвременната екологична етика. Днешната поетика признава фундаментални промени в нейната структура и стил, които позволяват на някой открито да изрази мислите си по темата на песента. Експериментирането изигра първа роля, а също така въведе строгия формализъм в плана на другия ред. Ale bit-generation се издигна за obrієm толкова бързо, сякаш висеше над него.

Някъде сред хората се усеща същата дума, като "битник". Възможно е, който не разбира значението му. Наистина битниците са термин, един вид догадки за разпознаване на представители на певческата култура. Тази дума е подобна на името на бит-генерацията, чиято загадка се появява през 40-те години на миналия век. По-рано терминът, използван за пропагандиране през 1958 г., roci, vin, означаващ пеещата социална прошарка на младежта от 20-ти век, която се характеризираше с асоциален начин на поведение и признаване на традиционните културни ценности пред хората.

Как се появи терминът

Не е тайна, че beat generation се превежда от английски като „пречупи поколението“. В миналото се е гадаело за такава съдба. Vіn vvazhaetsya един от постовете на главата на който директно. За теорията на йога хората дойдоха да сменят фронта, наречен от него „стана“. Може да си помислите, че терминът "битник" е измислен от Керуак, протези така. Тази дума се появява по-късно, през 1958 г., roci. Cіkavo, че когато наставката "-nik" беше пропусната от руския език, наставката "-nik" беше пропусната. Първата част на думата, tobto beat, на жаргона на джаз музикантите от този час, значението на „зло“ и „розпач“ е малко. Самият протектор Джак Керуак не разпознава термина по никакъв начин и го уважава като неподходящ.

Значението на думата "битник"

Както следва от основното обозначение на термина, битниците са млади хора с брада, които носят сандали, често могат да бъдат ударени с мъгла, да седят в пещерите. По принцип те се характеризираха като дармоиди и шанувалки на джаз музиката. Този термин често е с по-негативно значение, понякога с по-преносно значение и в известен смисъл се вважава с глузуване. По този начин може да се каже, че битниците са субкултура, появила се в средата на 20 век и придобила широка широта.

За други кредити този термин няма точно значение и в началото е служил за разпознаване на богати хора, сякаш са някакъв ранг, обвързан с артистичния център на Ню Йорк. Един час по-късно, до края на 1950 г., с такъв термин започват да се обозначават млади хора, които не представляват особен интерес - че са успешни грижи, кабина, машини и други материални предмети.

типичен хипстърски вид

Както беше по-рано, битниците са по-добър начин на живот и вдъхновяват стил. Такъв начин на живот предаваше собствен тип облекло. В по-голямата си част битниците се обличаха по химеричен начин, те бяха много разпространени сред голямата маса от хора. Повечето от нейните представители директно се отклоняват от студентите на мистичните академии, тъй като те са били и носители на джаз музиката.

Основният обект на хипстърския тоалет е черна водолазка с високо деколте. Баретите също бяха популярни, някои битници носеха бели тениски, обовъязково без дребни щампи и надписи. Често представителите на тази група директно носеха със себе си 2 барабана (бонго). Тъмните окуляри са друг атрибут на малко направо, вонята е малка, но непроницаема. Нямаше такова нещо като пееща зачиска, по-важното е, че вонята се носеше дълго време с коса до раменете, най-права. Най-популярното нещо сред хипстърите са черни обувки и обувки в различни вариации.

Ако говорим за женски дрехи, тогава момичетата от дивата природа отидоха в черни чорапогащи, трико и пуловери. Популярни са също капри и довги спідници, все още съм нов в черен цвят.

Намерете представители на кого директно

Разбира се, чиито представители директно бяха много по-богати. Prote основните vvazhayutsya пеят лица. Трябва да се отбележи, че поезията на битниците заема едно от централните места в тази култура. Не е изненадващо, че хората, сякаш застанали право на завои, бяха по-важни писатели и поети. Баща, 3 души: Лусиан Кар, този Джак Керуак. Няколко часа по-късно списъкът беше попълнен с още едно име - Уилям Бъроуз. Вижда се, че ролята на виното не е толкова важна, стойността на протео його при формирането на бийт културата е голяма. Както можете да видите, битниците не са просто облечени със здравина, а прави мисли, собствена култура и поезия. Нека да разгледаме.

„Антология на поезията на битниците“: какво е това

За дълго време на своето основаване битническата култура поражда безлични литературни творения, както в прозата, така и в поезията. По темата кой начин на живот анонимни представители писаха малко-директно. Ето защо през 2004 г. излиза книга, която се превръща в първия сборник с битническа поезия, както и теоретични материали за бит-директно. "Антологията на битниците" е уважавана от най-великите хора, както е била през целия час за основата на руския стил на живот. Cіkavo, scho rich стихове, поверени на тази книга, са преведени от моята руска мина напред.

Книгата отмъщава и за биографични писания за други писатели-биячи. Страхотна колекция от уникални материали, можете по правилния начин да се закълнете в културата на битниците и да разберете, че мислите и идеите са били актуални за тях, а също и да превземат усещането за най-пряко.

хипстър(англ. Битници; бият - як на чупене; niks - руски суфикс як "Спутник", което е същото име, което всички знаят) младост, як става популярен през 50-те-60-те години. Може да се каже, първата младост, за която всичко останало е пораснало.

Защо обвиняваме битниците?

Идеологията на битниците започва да се оформя по време на войната, ако след победата над нацистка Германия и нейните съюзници страните в преход започнаха активно да развиват икономиката, която прие богатството на населението и възхода на живота.

Особено в това отношение Съединените щати бяха развълнувани да развият винен начин на живот "Американска мечта"- Doglyanuyu отряд-домакински подарък, румени бузи деца, робот в страхотна корпорация, добра кола, къща- "пълна чаша" и така нататък. Спокойната култура, която се хвалеше с доходите си, не беше като всички и имаше млади хора, които започнаха да протестират срещу такъв начин на живот.

На коритото на потока битници има три поста. Тези писатели Джак Керуак, Ален Гинсбърг, Уилям Бъроуз сякаш със своите творения вдъхновяват идеите за свобода и протест срещу почасовото напрежение. Тази идея за бунт за богатите млади хора беше богато cikavіsha, по-нисък самостоятелен живот на напречен американец.

Каква е идеологията на битниците?

Идеологията на битниците се основава на протести, подкрепени от марксистката идеология, тази свобода в социалните и религиозните норми. Художествената младеж беше особено завладяваща. Певци, художници, музиканти започнаха да пропагандират по-зловещ начин на живот: дебнеха се в опърпани кафенета, катереха се в мазета и демонстрираха творенията си като смрад, за някой, който е разумен, и всичко е подправено с джаз, като воня те обичал толкова много.

В съзнанието им, сякаш бяха в съзнание, вонята отиваше в туризъм с раници из безкрайните простори на Америка, експериментиране с алкохол и наркотици (i) и хомосексуализъм, който дойде на мода още по-модерно сред битниците.

Как се обличаха битниците?

Разширяването на образа на битник е тъмно, за да стои при тъмните, непроницаеми окуляри с барета на главата.
Още по-популярно е черно или хоризонтално сако с гърло и тениска без малко. Момичетата носеха тъмни клинове, дълги ръкави, трико, пуловер, капри. Момчетата бяха облечени в широки панталони и ги пуснаха "кози бради". Битниците крещяха на сандали, кеди, шкиряни обувки.
Често можете да залъжете битник с бонг като начин да покажете африканската култура.

Каква музика чуха битниците?

Битниците обожаваха джаза, с йога импровизации, анархичен дух, не за да коригират нещо, а да бъдат по-плахи, както трябва. При новата воня те издухаха собствената си идеология.

Битниците бяха първи, и богато се пееха така, така, така хип, хипстъри и т.н. Смърди мали твоя жаргон, като ми доси използваме като например "готино" - готино, "котка" - пич, "копай" - копай.
Ninі posterіgaєtsya deak реконструкция на битниците сред „хората на изкуството“.

Сигурен съм, че тази информация беше за вас банален и цикава.

Пишете коментари.Дима. М.Д. "Сила на младостта" Украйна.