Оплакване на Света Богородица. Аз към плача на Пресвета Богородица

За канона "Плач на Пресвета Богородица". Този канон се нарича така: За Розата Господня и за плача на Пресвета Богородица. Його, като е написал Симеон Логотет, и вин често се нарича Плач на Пресвета Богородица. Химнографите можеха да съберат тези, които Господ можеше да каже, тези, които Божията майка можеше да каже. Khrestobogorodichni, yakі четете в сряда и петък, на практика всичко е направо мое. Аз, може да се каже, с връх, концентрация на цялата църква на Божията майка и канона, който се чете вечерта на Велики петък - Плач на Пресвета Богородица. Вин на практика се добавя заедно с думите на Пресвета Богородица, родена преди Христа, ако Вин е страдал и умрял на кръста, но в новия има един тропар, чиито думи не се влагат в устата на Пресветия Богородица. И самият тропар променя целия облик, цялото настроение, целия стремеж, динамиката на този канон. Vіsіm іz половин песен към канона - всички казват Пресвета Богородица и например звучи като, пред Нея е зверско. Завръщането на Богородица при Христа, очевидно, още по-събирателно (2-ри тропар на 1-ва песен): „При Тебе тичам, кохане, Чедо мое и кохане, висящи на кръста, и удрям гореца с моето сърце, - Чисто е. - Але, дай ми думата, Добър, Твий слуга", тобто. Вон да попита Спасителя, schob Vіn hoch schos їy казва. Оставих Вон да говори по-богато, но веднага даваме тропар, в който Вон се кара, че всички са се разделили, а вонята е останала сама (1-ви тропар на 3-та песен): , - Дива рецитира глагола ". Дали Вон разказва за онези, колко е важно да се бачите (тропар на 1-ви ден от 3-та песен): „Ето светло женско биле, надявай се и живей мое добро, Боже мое згасе на кръста, реве в утробата, - Дива стои и казва." И всички тропари са обобщени оплаквания на Божията майка. Преди речта кондактът, че икос към канона, се повтаря кондактът, че икос из тризнаците на Великата Пятка, в който Божията майка пита: „Къде можеш да отидеш, може би, на нова дреха в Кана Галилейска ?" Започвам да спускам ниско и ниско сумирането на думите на Пресвета Богородица и достигам до вонята на нейния апогей в деветата песен, ако няма повече радост (1-ви тропар на 9-та песен) Непорочна: Моя светлина и Радостта ми влезе в ковчега, но ако не оставя Його сам, ще умра точно там и ще спася Йома. І разстояние (2-ри тропар на 9-та песен): „Моя душевна виразка ни зіли, дете мое, Най-чисти крещящи сълзи: стани и се погрижи за моите неразположения и смут, можеш, Владико, ако искаш и го правиш, дори и да изгориш, имай желание." И за Слава звучи тропарът, който ни разкрива думите на Христос, като Вин тайно казва на Пресвета Богородица: „О, как щедростта те крие ден след ден, омил Господа в тайната на Майко” (Как би могъл денят, безмирието на Моята щедрост? ). „Искам да унищожа моето същество, искам да умра“ (Умрях за спасението на съществото). „Але, аз ще възкръсна отново и ще Те възвелича, за Бога на небето и земята“ (Ще възкръсна, ще възкръсна, и ще Те възвелича, до това аз съм Бог на небето и земята). Чу се глас, тайно казал Господ на Його, Благословената Майка. Останалата част от тропара към канона вече се нарича втори, името на Божията майка е ново, алемията не е обобщена, вече не е обред, а следните думи (тропар на 1-ви ред от 9-ти песен): „Ще пея на Твоята милост, Чоловиколюбче, и се покланям на богатството на Твоята милост, Владико: защото искаш да унищожиш творението си, като възкресиш смъртта за теб, – каза Пресветият. – Ал на твоите недели , Спасителю, смили се над нас“. Този канон, престъплението на собствената чест, престъплението на нечия специална мисия в църковния ден, да отбележим за тайнствения принцип на разпореждането на богослужението. Нашата литургия - и всички богослужения на църковния ден, и кожното богослужение е отделно, и да бъде някакво дребно нещо от службата - започнете може да видите динамиката, започнете да ни звъните, вдигнете, започнете да завършите с помощта от други, моля. Нека го направим просто и вече звънтящо за нас: например, цикълът на кожата на spivіv звучи Слава и nіnі. Це се превърна в такъв очевиден знак за нас: какво има за Слава, какво има в първия ден? Какво е "Слава и Нин"? "Слава на Отца, и Греха, и Светия Дух, и Нин, и през цялото време, и завинаги. Амин" - слава на Пресвета Троица. Тобто. коженият текст, кожената група текстове на богослуженията завършва с прославянията на Света Троица. Както сутринта велика слава в кинца, какъв добър ден на слава, така кожата на момента на службата ни доведе до слава. Литанията завършва с вигук, стихира - "Слави и Нин", тропари теж. И освен това ги описваха като ужасни, сякаш бяха ужасни, не бяха преживени, не бяха на нашите литургични служби, вонята винаги ще свърши с радост, ако е животопременна, това вдъхва надежда: „Поклонение Страстите на Твоето Възкресение“, - пеехме след Страстите. Поставиха Попечител да бие трупа на мъртвия Христос, але не, ние пеем: „Не купих нищо от клетвата на закона“, победата беше спечелена. Така е и тук, целият канон е оплакването на Пресвета Богородица и например - отговорът на Господа на това сияние на zіthannya.

Канон "Оплакване на Пресвета Богородица" Песен 1.Ирмос: Сякаш на сушата Израел следваше бездънните нозе, преследвачът на фараона, бачачи на удавянето. Ще победя Бога с песен, викаха те. Сън: Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе. Обишана като гледка на Кръста, Сина и Господа, Богородица е Чиста, измъчена, вика горецът, с други отряди, стоящи, словесно. Bach Tya ninі, скъпи Моето дете и скъпи, които висят на кръста, и аз се страхувам от сърцето на планината, изглежда Чисто: но дай думата, Добри, Твоя слуга. Слава: По воля, Sinu Mіy i Създател, изтърпи жестока смърт на дървото, Девата казва, че ще се научим как да ходим по кръста на Христос. І nі: Ninі My podіvannya, радости, които весели, Sina Mogo і Господ беше пощаден от тях: съжалявам за Мене, болест на сърцето, Чиста, плач, словесна. Песен 3.Ирмос: Няма светци като Тебе, Господи Боже мой, вдигни рога на Твоите верни, Благослови, и ни закрепи върху камъка на Твоето Слово. Страх заради евреите, Петро се скри, и всички vіdbіgayuchi vіrnі, лишавайки Христос, Diva, радвайки се, казвайки. За твоето страшно раждане и чудно, Сина Мий, повече от всички майки, бих Аз се велича: але, съжалявам за мен, що ти бачиш на дърво, ревящ с утроба. Слава: Тичам утробата си в ръцете си, с тези, на които не им пука, ще я взема от дървото, казвайки, че съм чист: но няма нищо, съжалявам за мен, ще го дам. Първа Нини: Оста на моята светлина, женско биле, Надия и Моят добър корем, Бог Моето zgase на кръста, изгаряне на утробата, Дева, стояща, говореща. Песен 4.Ирмос: Христос е сила моя, Бог и Господ, честно казано Църквата блажено спи, vіd sensu е чиста за Господ свят. Слънцето не залязва, Вечен Боже и Творче на всички творения, Господи, как търпиш страсти на Кръста? Чист, плачещ, ням. Плачейки, глаголът Brakone е сръчен за глобата: отпусни се, Йосипе, ела при Пилат и поискай да вземеш от дървото на Твоя Учител. Слава: След като се поддаде на Пречистия горец, Йосиф, смутен и разплакан, дойде при Пилат: дай ми, плачещ с плач, тялото на моя Бог. И сега: Бачачи е удивителен за Тебе, и без слава, гол на дърво, Чедо Мое, ревам в утробата, като Майка се радвам, провъзгласила Девата. Песен 5.Ирмос: С Твоята Божия светлина, Благословен, да утроши душите си с любовта на есента, моля, да Те напътства, Словото Божие, Бог истински, гледайки нагоре към мрака на греха. Като възкръсна и се зарадва, и се удиви в същото време с Никодим, Йосип беше взет, и прегърна Пречистото тяло, ридан и се препъна, и пее Його като Бог. След като прие Його с плач, майката е ненатрапчива, лежи на колене, благославя Його със сълзи и целувки, горец и ридаючи и вигукуючи. Слава на Единствената Надия и Корем, Владико, Сину Мий и Господи, в очите на светлината на Роба Твоята козина, аз съм пощаден за Тебе, Моето сладко дете и любимо. І ninі: Болки и скърби, и zіtkhanya, познавайки Ме, съжалявам за Мене, Чиста, планинец, радвайки се, казвайки, бачачи на Тебе, Моето дете, Kohane, голи и usamіtnena, и те самите са намазани блещукащи. Песен 6.Ирмос: Живот на морето, което бушува за нищо, нещастия, към тихото покой на Твоя приток, викам към Тебе: Звезди от попелците живи моя, Многомилостив. Виждам те мъртъв, Човеколюбче, че след като съживих мъртвите и че отмъщавам за всичко, аз съм поразен от свирепа утроба. Исках да умра с теб, каза Най-чисто: защото не мога да стоя без дъх, бачити е мъртъв за теб. Чудя се, като Те виждам, Преблаги Боже и Щедри Господи, без слава, без дъх и снизхождение: плача, ценя Те, защото не се поклащай, съжалявай за Мене, бачит Тебе, Сину Мий и Бог. Слава: Защо не популяризираш Роба на Твоите думи, Словото Божие? Няма ли да нараниш, Владико, Тоби народжену? Говорейки чисто, те плакаха и плакаха, целунаха Тялото на Неговия Господ. И сега: Мисля, Владико, защото не усещам Твоя сладък глас, нито добротата на Твоето лице, както пред Твоя Слуга: още Зайш Тай, Сину Мий, в очите на Моите. Кондак, глас 8: За нас, заради Розпятия, ела, да спим, Того бачиш Мария на дървото и кажи: Ти търпи розата, Ти и Греха и Боже мой. Ікос: Агнешкото ти се вижда до коленете, след като Мария разтегна силата на другите жени, като извика: Хайде, дете? Какво е причинило разбойническите течове на швед? Ако имаш друга любов в Кана и там ще работиш, и ще им правиш ли вино? Защо отивам с Теб, Дете, как да Те чакам повече? Дай ми дума, Слово, не ме наричай дума, Почисти ме, протегни ми ръка: Ти си Грехът и Мой Бог. Песен 7.Ирмос: Ангелът на преподобния юноша, халдейците, изгарящ великия Бог, мъчителя, възпява викове: Благословен да си, Боже на отците ни. De, Sinu Mіy и Бог, известието на старото, какво каза Mіy Gabriel? Царе ти, грехът и богът на черешата се разказват: Бачу ти, Свети женско биле, голо и враждебно трепти. Прости болести, приеми ме със себе си, съгреши моя и боже, тя ще падне, Владико, в ада с теб и аз: не ме оставяй сам, не мога да живея, не те бача на женско биле Моята светлина. Слава: С други отряди мироноси, ликувайки Непорочния горец, носим Христовите бачачи, казвайки: Съжалявам Ме, шо бачу! Kamo go nі, Sinu Mіy, а ти ме оставяш на мира? И сега: Знемагаючи и ридаючи Непорочна, на жените-мироносици, кажи: Язди Ми и скърби горецът: ето, Светлина е Моя женско биле и гробът ти се вижда. Песен 8.Ирмос: Посред деня ще почитаме росата за Тебе и праведната жертва с вода, изгаряща Те: всичко правиш, Христе, само каквото искаш. Можете да бъдете доведени до всички vіki. Йосип ликувайки се, радваше се, ядоса се целият и извика силно: Как да погреба Твоя слуга, Боже мой? С какви савани ще обгърна тялото Ти? Повече от ума си обръщам вашето чудно видение, което трябва да носи цялото творение на Господа: поради каква причина Йосип е мъртъв в Твоята ръка и с Никодим за носене и носене. Слава: Дивну бачу и славна мистерия, Дива, викаща на греха и Господа: Като мръсен ковчег лежи, мъртвите по ред при стволовете? I nіnі: Ще възкръсна в Твоя ковчег, Дете Мое, ще престана да изостря Твоя Слуга, въпреки че ще сляза в ада: Не мога да изтърпя Твоята раздяла, Сину Мий. Песен 9.Ирмос: Бог не може да се бие с човек, на Негодния не могат да се удивят заповедите на ангелите: С Теб, Пречисти, яви се като човек. Словото е внушено: Його е величествен, ние благослови те на небето. Радост за мен n_koli zavіdti dotorknetsya, радвайки се, говорейки Непорочна: Моята светлина и моята радост отиват в ковчега: ако не оставя Його сам, веднага ще умра и ще спася Йома. Моето душепотърсене nі zіli, Чедо мое, Пречиста извика сълзи: стани и отне ми болестта и неволите ми, Бог да те благослови, Владико, можеш да правиш колкото искаш и правиш, ако имаш волята си. Слава: За това как денят на щедростта скри Тоби, Майки в таємниците, измили Господ? Ако искаш да ме спасиш, ако умреш, аз ще възкръсна отново и ще те възвелича, за Бога на небето и земята. Първа нощ: спя в Твоята милост, Чоловиколюбче, и се покланям на богатството на Твоята милост, Владико: защото искам да спася Твоето творение, смърт, измивайки Пречистата: али към Твоето Възкресение, Спасителю, смили се над нас.

Подробно: плачът на Богородица молитва - от комфорта на vіdkritih dzherel и rіznyh kutochkіv svіtu на сайта на сайта за нашия shanovanyh chitachіv.

Извън избора и описанието: молитвата на Божията майка, плачеща, за духовния живот на вярващия човек.

Петък е ден

В свещения град Йерусалим

Заплака, Светата Дива ходеше,

Зад нея имаше три отряда мироноси.

Have mistі їm nazustrich

Идват двама евреи.

— De vie, чакай, буле, къде ще дойдеш?

Какво да говоря Divi двама евреи:

„Сега живеем в Йерусалим,

И ние бяхме, те измъчваха Исус Христос.

Беавши, измъчващи се, насадени в язница,

Около шестата година в петък розовата йога,

Крака и ръце заковани с цветя.

Те сложиха корона на главата на Його,

Мъчението от тази рана от йога не може да се влоши;

Те прободоха Исус с копия в ребрата,

Земята беше затоплена с йога кръв.

Усетих думите їхня, Света Дива,

Вон беше без памет и повече от година,

Удари се на земята, едва жив.

Спри, плачи, Света Дива,

Приятно време да кажете:

„Жалко, земя майко, вземи ме при себе си

Молитва на Богородица, защо да плачеш

Оплакване на Света Богородица

Икони на Пресвета Богородица

Оплакване на Света Богородица

Творчеството на Симеон Логофет

Старословянская

руски превод

Оплакване на Света Богородица.

(Канон за розата на Господа и за плача на Пресвета Богородица)

2. Bach Tya ninі, мое възлюбено дете и възлюбено, виси на кръста и се бори с горското сърце, изглежда Чисто: но дай думата, Добър, Твой слуга.

3. По завещание, Sinu Mіy i Creator, ти изтърпяваш жестока смърт на дърво, Богородица казва, че ще се научим да заставаме за Кръста.

4. Nini My spodіvannya, радости, че весело, Sina Mogo и Господ беше пощаден от тях: съжалявам за Мене! болно сърце, Чисто плачещ глагол.

5. Страх заради юдейския народ, Петро, като бутна, и всички vіdbіgash vіrnі, и лиши Христос, Богородица се зарадва.

6. За твоето плашещо раждане и чудно, Сину Мий, повече от всички майки, бих Аз се велича: но съжалявам за Мен! nі Tya, scho bachish на дърво, гниене на утробата.

7. Пия Моята утроба в ръцете си, от тези, на които не им пука, от дървото го вземам, казвайки Чисто: але никой, извинявай, ще го дам.

8. Ос, моята светлина е женско биле, надявай се и живей мое добро, Боже мое згасе на кръста, гори утробата, Богородица стои и говори.

9. Слънцето не залязва, Боже на Вечния и Творец на всички творения, Господи, като че ли търпиш страсти на кръста, Плач чист глагол.

10. Плачейки устно brakonіskusna до глобата: отмъсти, Йосип, ела при Пилат и поискай син от дървото на твоя Учител.

11. След като се поддаде на Пречистия горец, Йосиф се смути и плаче, ела при Пилат: дай ми, плачещ с плач, тялото на моя Бог.

12. Бачачи беше поразен с теб и без слава гол на дървото Моето дете, аз ревам в утробата, като Майка се радвам, провъзгласила Девата.

13. Като възкръсна и се радваше и се чудеше едновременно с Никодим, Йосип беше взет, и като взе чистото тяло на ридана и стои, и като Бог възпя Його.

14. Като прие Його с плач, Майка е грозна, поставена на коляно, благославя Його със сълзи и умилостивява, планинар и ридаючи и вигукуючи.

15. Една надежда и живи, Владико Сину Мий и Боже, в очите на Твоя слуга Козината ти е светла, аз съм пощаден за Тебе, Моето сладко дете и любимо.

16. Болки и скърби и zіtkhanya ме познай, съжалявам за Мене, Чиста планиня ликуваща, бачачи на Тебе, Моето дете е kohane, голо и usamіtnena, и тя беше намазана с изпарения.

17. Умирам от смърт, човеколюбче, че като съживих мъртвите, и за да отмъстя, удивен съм от свирепата утроба: бих искал да умра с теб, Най-чисто казано; Не мога да търпя бо без подиху е мъртъв за теб Бачиш.

18. Чудя се при вида на Теб, преподобни Боже и мъдри Господи, без слава, без дихана, и снизходителен, и викащ към Тебе, защото не се поклащай, съжалявай за Мене! Бачити на теб, Сину Мой и Бог!

19. Защо не говориш думите на слугата си, Божието Слово? Няма ли да нараниш, Владико, Тоби народжену? глаголът е чист, радваш се и плачеш, целуваш тялото на твоя Господ.

20. Мисля, че, Владико, защото в гласа ти не усещам женско биле; Ще се поддам на добротата на Твоята маскировка, както пред Твоя слуга: още Заишов Тай, Сину Мий, пред очите на Моите.

21. Ние за Rozіp'yatogo идват чак до сън. Това е нещо повече, як Мария на дървото казва и страда рози, Тай и грях и мой Боже.

22. Виждайки агнешкото му до коленете на крака, след като Мария протегна ръце с други жени, викайки: къде отиваш, дете? Какво за swidka flow robish? ако друга любов е в Кана, и там ще работиш, и ще направиш ли вино за мен? Защо отивам с Теб, Дете, как да Те чакам повече? Дай ми дума, Слово, не ме наричай дума, иди при Мен, очисти ме. Bo ti Sin и Бог мой.

23. Де, Сину Мий и Бог, стара поговорка, какво каза Габриел на Ми? Царе ти, грехът и богът на черешата се разказват: Бачу ти, Свети женско биле, голо и враждебно трепти.

24. Облекчи болестите, приеми Ме с Теб, Сина Мий и Бог, тя ще падне, Владико, в ада с теб, че Аз, не ме изпълвай сам, за Бога не мога да живея, аз не бачачи Ти, моето женско биле от Светлина.

25. Зад другите жени, жените-мироносици, Непорочният горец плачеше и носеше бачахите на Христос, като казваше: извинете ме, какво правя? Kamo go nі, Sinu Mіy, а ти ме оставяш на мира?

26. Познавайки и радвайки Непорочна на жените-мироносици, тя каза: рецитирайте Mі и скърбете горецът, ето, Light Mіy женско биле и вашият гроб ще се почете.

27. Йосип, който се радваше на деня, се ядоса целия и извика силно: Как да погреба Твоя слуга, Боже мой? С какви савани ще обгърна тялото Ти?

28. Повече от ума ти обръщам чудното ти видение, че носиш цялото създание на Господа: защо Йосип як беше мъртъв на ръката ти и го носи с Никодим и носи.

29. Чуден бах и славна мистерия, Дива викаща на греха и Господа: като мръсен ковчег легни, сложи мъртвите по ред при стволовете.

30. Няма да застана пред гроба Ти, Чедо Мое, нито ще престана да точа Твоя слуга, ще отида в ада чак до доковете: Не мога да понеса раздялата Ти, Сину Мии.

31. Радостта на мъжете, n_koli vіdsіk удари, рецитиране на думите Невинен: моята светлина и моята радост отиват в ковчега. Ейл няма да оставя Йох сам: веднага ще умра и ще спася Йома.

32. Моя душевна virazka nі ztіli, Моето дете, Най-чисто извика сълзи: стани и отнеми Моите неразположения и проблеми; можеш да го направиш, Владико, ако искаш, и да твориш, ако имаш желание.

33. О, как скриеш деня на щедростта, Майки в таймниците измили Господа? Ако искаш да ме спасиш, ако искаш да умреш. но ще възкръсна и ще те възвелича, за Бога на небето и земята.

34. Спя в Твоята милост, Чоловіколюбче, и се прекланям пред богатството на Твоята милост, Владико: защото искам да спася Твоето творение, смъртта възкръсна при Тебе, пророче на Пречистия; но към твоите недели, Спасителю, смили се над нас!

(За кратко разбиране на прочетения текст)

2. „Бог да те благослови, кохане Моето дете, което виси на кръста, аз пея силно на сърцето си“, каза тя чисто. „Вимов, благ, словото на Твоя раб“.

3. „Грехът и Създател Mіy! вие доброволно понасяте жестоката си смърт на дърво “, каза Примадоната, застанала на кръста и учеща се.

4. „Нини прекарах надеждата си, радостта и веселието си - Грехът на моя Господ: горко Ми! Нарани сърцето ми! — каза Чиста със сълзи.

5. „Заради страха на евреите, Петро втик и всички вирни се разделиха, лишавайки Христос“, каза радостно Примадоната.

6. „Прекрасна и невидима от Твоето прераждане, Сину Мий, бях възвеличена пред мустакатите майки. Але горко на Мени! сега, като ти се поклоних на кръста, утробата Ми реве.

7. Ще се погрижа за този, който съм избрал, и ще протегна ръце, за да приема Його от кръста. Ale нищо, съжалявам! Не ми давайте Його.

8. Оста на светлината е Моят женско биле, надежда и живот Моята драга, Бог Моят згас на кръста! Вътрешността ми реве! — каза стената на Дива.

9. „Слънцето е неудържимо, Боже на Вечността, Създател и Господар на всички създания! Як Ти търпи страдание на кръста? Тя каза, че плача.

10. Тя не позна блудницата, каза на изящния плачещ: „Йосиф! Побързайте при Пилат и поискайте разрешение да вземете своя Учител от дървото.

11. Йосип, бачачи на Блажения, който горчиво плачеше, zniyakovіv и плачейки дойде при Пилат и със сълзи казваше: Вижте ми тялото на моя Бог.

12. Бачачи Ти покрита с козирки, прославена и гола на дърво, радваща се като Мати, Примадоната каза: „Чудо мое! Огън да изгори вътрешностите ми.

13. Разкъсан и удивен, Йосип веднага с Никодим, като издигна пречистото тяло (Розпятого) и от смаянията, заспал Його като Бог.

14. С плач Його без майка прие Його, положи Його на колене и със сълзи, благослови Його с горчиви обреди, целува и вигукува:

15. „За теб, Владико, Грех и Боже мой, аз, Твоят слуга, съм малък с една надежда, живот и светли очи. Но сега го похарчих за Теб, детето ми е най-малкото и най-обичано!

16. Съжалявам! Скръбта и скръбта и zіtkhannya Ме измъчват, - каза Чиста, - радвайки се силно, ако те благословя, Чедо Мое, kohane, ние сме голи и намазани с благоуханни аромати.

17. Аз храня мъртвите за теб, любител на хората, че след като възкреси мъртвите и всичко, което има за отмъщение, утробата ми е поразена от люта скръб. Бих искал да умра с Теб, - каза Пречистата, - за мен е непоносимо да те хвърлям с безжизнен блясък.

18. Чудя се, бачачи на теб, най-благостивият Бог и най-щедрият Господ, без слава, без смърт, без красота. Държа те на ръце и плача, без да падам, горко на хората! - Благослови те още, Sinu Mіy и Боже мой!

19. Чи не вимовиш слугата на Твоето слово Тай, Слово Божие? Чи не ме интересува, Владико, какво те роди? Чисто говореше, плачейки, радвайки се, целувайки своя Господ.

20. „Вече виждаш малко повече от Мен, Твоя слуга, Владико, Твоя сладник глас и не бий, както преди, рисувай външния Си вид: защото Ти си скрит, Сину Мой, пред очите на Моите!“

21. Елате всички, прославете Този, който беше разпнат за нас, Якого бачачи на дървото Мария каза: „Ако искате да издържите розата, Але Ти е Грехът и Мой Бог.”

22. Вървейки заедно с друга свита за своето Агне, което е тежко клане, разпуснала косата си, агнето Мария извика: „Къде отиваш, дете? navіscho толкова бързо побързайте? Або идва ново палто от Каня, а ти бързаш да им превърнеш водата във вино? Чи отиде при мен с теб, дете, чи е по-красиво от чек за теб? О, Слово! популяризирайте Ме с една дума; не минавай след хода на Мене Тай, който ме очисти: още Ти Син и Боже мой.

23. Де Жен и Боже мой, колко добри новини, как ми говори Гаврило? Вин те нарича Цар, Син Божий и Бог Вишним: ale axis сега тичам към Тебе, женско биле Моята Светлина, гол и мъртъв.

24. Който лекува болести, вземи Ме днес със себе си, Сину Мой и Боже, за мен, Владико, иди с теб в ада. Не Ме оставяй сам, защото вече ми е непоносимо да живея, не Тебе бачачи, Моя женско биле!

25. Обединявайки се с друга мироносна свита и подкрепяйки Христос, Пречистият каза: „Горко Ми! Какво правя? Къде отиваш сега, Сину Мий, оставяйки ме сам?

26. Осъзнавайки за гледката, Пречистата казала на жените-мироносици: „Родете и веднага викайте силно за Мене, защото Моята светлина е женско биле и вашият учител е в беда.“

27. Йосип, радвайки се на Богородица, самият се измъчваше и силно викаше: „Как да Те желая аз, Твой слуга, Боже мой? Какъв вид савани обвиват тялото ви?

28. Преразглеждане на ума на чудно видение: Господ, който носи цялото творение, Йосип и Никодим носят на ръце и се носят.

29. „Чудя се тази славна мистерия“, ридаеше Примадоната към Греха и Господа: „Как уважаваш една проста струна към Теб, Който извика словото на мъртвите от струните?

30. Няма да видя Твоя ковчег, чедо Мое, и няма да спра да проливам сълзи, Аз, Твоят слуга, пристана, и няма да вляза в ада, защото не мога да го понеса.

31. Сега радостта ми никога няма да Ме докосне, Ридла Непорочната каза: Моята светлина и Моята радост се залюляха в тръните. Ейл, няма да оставя Його сам: ще умра точно там и веднага ще бъда погребан с Него.

32. Изцели моята духовна рана, Чедо Мое! - Вигукувала Пречиста със сълзи. - Възкреси това там Моята скръб и смут: защото можеш да правиш каквото искаш, дори ако искаш да бъдеш погребан доброволно.

33. „О, как видя бездната на милосърдието? - каза тайно Господ на Майка. - Bo, bazhayuchi vryatuvat Мое творение, аз обичам да умра; но ще възкръсна и ще те възвелича като Бог на небето и земята.

34. „Възпявам Твоята милост, Чоловик, и се прекланям пред богатството на Твоята милост, Владико! Бо, като искаше да врятуваш Твоето творение, Ти прие смъртта, каза Пречистият. „Ал на Твоите недели, Спасителю, помилуй ни!”.

Свето тържество на иконата "Оплакване на Божията майка"във Велики Пяток Страсной Тижня.

За какво да се молим за иконата „Оплакване на Божията майка“: молете се за облекчение от духовни страдания

Икона на Божията майка "Оплакване на Божията майка"

Молитва на иконата на Божията майка „Оплакване на Божията майка“

О, Пречиста Владичице Богородице, спасителка наша Надя! Погледни благодатно на Твоя народ, който с вяра и любов към бъдещето и Твоя пречист образ се покланя: Приеми нашия хвалебен сън и излей топлината Си за нас грешните пред Господа, не се грижи за всичките ни грехове, вритує и смили се нас. Но ние Ти се молим, казано е: като ни пощадиш от всички скърби и смъртоносни виразки, дай ни милостивата си помощ, не виждай сълзите ни и зитхан, не ни забравяй през всичките дни на живота ни: но винаги купувай с ни, и Твоето застъпничество и ридание от Господа ни даде радост, vtіhu, zakhist и помощ, нека бъдем славни и величествени Благословено и всепроникващо Твоето име за вечни векове. амин.

Подробно описание от kіlkoh dzherel: "молитва на Богородица, счо плач" - в нашето некомерсиално религиозно списание.

Молитва на Богородица плака

Оплакване на Света Богородица

Акатист на Света БогородицаИкони на Пресвета Богородица

Този канон е съставен през X век наш от свети Симеон Метафраст (Логофет). Те четат от новия стих след Разпети петък, ако Господ умря на кръста. Четенето се извършва в петък в часа на службата.

Самата служба на поклонение на благоговейния chuvannyam пред престола на Спасителя и погребалният химн на Господа, който пострада за нас, Безсмъртния Цар на славата.

Молитви към канона "Плач на Пресвета Богородица" след скръбта, объркването на Дева Мария и учението на Исус. При прозрението на Божията майка познайте в мълчание с молитва към Господа. Исус Христос извиква скандален разврат за Нея. С няколко думи на Сина, Благословената Дива е да познава в суетата на скръбта.

Канонът "Плач на Пресвета Богородица" може да бъде в къщата на кожата, написан на ръка. Виното се взема с чист лист.

Преди да пиша, искам да прочета едно евангелие на глас на всички членове на това семейство. Постете този ден (включително продуктите от пътуването на съществото, малц, вино, тютюн), прочетете ранни и вечерни молитви, след това прочетете канона за всички членове на това семейство с глас и можете да кажете само писмената молитва. Четенето на Канона дава мир на бащите в очите на децата, в духовните скърби, тъгата.

И помнете завинаги, че ще бъде нашият мръсен vchinok - раната на Пресвета Богородица и Исус Христос.

Вие стъпка по стъпка се променяте към по-добро.

Оплакване на Света Богородица

(Канон за розата на Господа и за плача на Пресвета Богородица)

Творчеството на Симеон Логофет

Старословянская

1. Обишана, като гледка на кръста на Сина и Господа, Дева Пречиста, за да бъдеш търпелив, горецът извика, застанал с други жени, казвайки:

5. Страх заради юдейския народ, Петро, като бутна, и всички vіdbіgash vіrnі, и лиши Христос, Богородица се зарадва.

10. Плачейки устно brakonіskusna до глобата: отмъсти, Йосип, ела при Пилат и поискай син от дървото на твоя Учител.

руски превод

(За кратко разбиране на прочетения текст)

1. Богородица Пречиста, висяща на кръста на греха и Господа (Неговия собствен), пъшкайки в сумиране, измъчена и крещяща едновременно с други жени, тя каза:

22. Вървейки заедно с друга свита за англите им, което е тежко клане, освобождавайки силата, агнето Мария извика: „Къде отиваш, дете? navіscho толкова бързо побързайте? Або идва ново палто от Каня, а ти бързаш да им превърнеш водата във вино? Чи отиде при мен с теб, дете, чи е по-красиво от чек за теб? О, Слово! популяризирайте Ме с една дума; не минавай след хода на Мене Тай, който ме очисти: още Ти Син и Боже мой.

23. Де Жен и Боже мой, колко добри новини, как ми говори Гаврило? Вин те нарича Цар, Сином на Бога и Бог на Черешата: и сега ти давам, женско биле Светлината си, ридай и аз, Владико, отивам с теб в ада. Не Ме оставяй сам, защото вече ми е непоносимо да живея, не Тебе бачачи, Моя женско биле!

Молитви на Света Богородица

Древната светлина вече е дълга проверка за идването на Спасителя. С мисъл целият Стар Завет беше пресят. Но защо Месията не се появи толкова дълго в човешкия свят!? Добре във факта, че само една жена може да роди Божия грях, тъй като ще бъде готова за великия подвиг на себеизразяването и неизчерпаемата любов. Не е достатъчно да поверя живота си на Бога и да чакам непорочното зачатие на моя грях. Минаха сто години и по-малко, ако Дева Мария се появи на света, това стана възможно.

Коя е Света Богородица

Богородица е най-красивата и най-чистата Примадона, сякаш е народ на земята.

В християнските деноминации Света Мария се нарича по различен начин:

Diva abo Everlasting, тъй като Мария, в нейния Божи слуга, беше оставена назаем и концепцията за Божия грях беше непорочна;
Богородица, повече там в земния живот Майка на Божия грях;
Бърз слушател, за Мария, с покирнист, прие Божията заповед да роди греха под формата на Светия Дух.

Светото писание за Божията майка

В Светото писмо са описани само няколко епизода от живота на Пресвета Богородица, които разкриват нейната особеност. Цялата информация за живота на Божията майка може да се намери само в църквата Perekazі, в която се отмъщават старите противоположности на това църковно-историческо дело.

Основната информация за хората на Пресвета Богородица се намира в „Първото евангелие на Яков“, написано приблизително през 150 г. след Р. Х. Дева Мария е родена в семейството на праведния Йоаким от Назарет и Анна от Витлеем. От благородните царски балдахини излизаха отци на Божествената Мария. Вонята живееха заедно със злото до старост, но Бог не им даде деца. И тогава дойде часът и благочестието беше постановено от Всевишния и Ангелът му даде радио съобщение, че скоро ще им се роди благородна дъщеря.

С обидно тържествено отношение към живота на бъдещата Богородица, това е моментът, в който бащата на Троицата е доведен в Йерусалимския храм за богопосвещение. Малко по малко независимо тя завърши петнадесет събирания, а следващият първосвещеник Захарий, на когото беше дадена възможност да изгори огъня, за да отведе момичето в дълбините на светилището, където никой, имайки вяра, нямаше право да влезе.

На 14-тата годишнина Дева Мария самостоятелно решава целия си живот да посвети на Бога и се моли за стойността. В същото време тя е поверена на по-възрастния Йосип, който чрез Соломон прилича на царското семейство на Давид. Вонята живееше в Назарет и годеният разказваше за Дева Мария, като се грижи за нея и я закриля, когато е необходимо.

За Благовещението, ако Свети Архангел Гавраил изпрати послания от Бога до Пресвета Богородица с добър знак за хората на Греха, разповиди св. Лука в техните тайни. С голямо смирение и покирнист, младата жена получи призив за тези, които могат да станат Богородица. Ангел също дойде пред Йосип и каза, че Дева Мария е заченала под формата на Светия Дух. Първият човек, приел Божията заповед, да приеме Богородица като свой отряд.

Ако часът на края на земния живот е настъпил при Света Богородица, в часа на молитвата на планината Олеон Архангел Гавраил слезе от небето. В ръцете на vin trimav на небесната fіnіkovu gіlka. След като предупреди, че след три дни ще приключи земният живот на Пресвета Богородица, Господ ще го вземе при себе си.

И така се случи. В hvilinu на смъртта, kimnatu, de bula Дева Мария, висеше невъобразима светлина. Самият Иисус Христос се явил сред ангелите и приел душата на Божията майка. Тялото на Блажения е погребано в пещта на дъното на Олеонската планина, а по-рано отците го погребват.

Вход в църквата "Света Богородица".

4 гърди на вярващите се празнуват като голяма църковна свещена - влизат в църквата "Света Богородица". В същия ден тя ще се закълне в момента, в който Мария е родена от бащите в служба на Бога. На първия ден първосвещеник Захария заведе момичето в светилището, където всеки ден можеше да влезе 4-ти сандък. В храма момичето прекара 12 години, след което самостоятелно взе решения за спасяване на ценности в служба на Бог.

Отдавна Църквата започна да празнува важен ден. С това е свързано, че ден преди отците да влязат в храма, Дева Мария започва своя път на служене на Бога, което позволява на хората на земята да приемат своя Спасител. Службите се провеждат във всички църкви на този ден. Молитви, които се молят за този ден от вярващите, възхваляват Вечната Мария и молят за застъпничеството на Божията майка пред Всевишни за кожата, на когото да се молят.

Zvichayno, такъв голям свят, po'yazane zі zіnnomu podієyu в църковния свят, znayshlo vіbrazhennya в иконографията. На иконите, посветени на Входа, Дева Мария винаги е изобразена в центъра. Другите лица на децата са бащите от едната страна и първосвещеникът Захария, който е син на момиче. Иконите често изобразяват шабли към храма, самата малка Мария го изтегли без никаква помощ.

В календарния цикъл църквата свещено zbіgaєtsya от края на есенния сезон и началото на зимния период.

Нашите предци са отбелязвали, че този ден е мръсен ден, тогава зимата ще бъде такава.

Свети млади сим'ї;
Vіdkrittya vorіt зима;
Импортиране.

Бележка на хората за деня:

На следващия ден беше претоварено да се копае земята по улиците, така че жените имаха нужда да се бият за тях, да се запасят с глина за нуждите си;
В този ден и до деветия четвъртък нямаше и следа от победен замах за вибрирането на белите, иначе можеше да се предскаже лошо време;
На свещения ден беше трудно да се грижим за робота, вързан с ударите и боклука, не беше възможно да се погрижи за почистването и копаене на земята.

Oskelki tse голяма религиозна свещена, тогава беше необходимо да прекарате йога в доброто на света със самотни хора. След добър ден помолете госта за близки приятели или пийте преди тях от госта. Отломките на Введення винаги падат върху Риздвяния пист, след което през целия ден е било позволено да се уринира с ребра и да се пие трох вино.

Молитви към Света Богородица

Православните вярват особено и дълбоко почитат Божията майка. Спечели за всички вярващи хора ясно благочестие и святост. Пред Пресвета Богородица се отправят голям брой молитви, на нейната чест на големите църковни богослужения се отслужват и четат специални канони.

Молитвеникът има много молитви, с някои от различните поводи, които можете да обърнете за помощ към Пресвета Богородица. Като жена, през периода на земния живот, тя е имала възможността да познава богато bid ta gir. Третият дял подготви дела на разходите на сина си. Богородица не знае много добре от какво се нуждаят германците. Следователно, било то човек да знае в душата на Пресвета Богородица, че е мъдро и разумно, и било то грешен човек, главата на непоносимото страдание, и тя е готова да моли Бог за прошка на вярващият.

Молитвите на майката за деца

Молитвите на майката са по-важни и по-важни. Их обов'язково чуе Пресвета Богородица. И няма значение колко съдбовни деца, дори ако майките могат да поискат благословия и благословия за нея от Божията майка.

Следвайте спомена, че молитвата може да излезе от дълбините на сърцето. Важно е да знаете, че не можете да се молите за доброто на децата си за сметка на другите. Голям злодей. Така се почита със силна молитва.

Вон се чете на Покрова и звучи така:

Като болно дете можете да се обърнете към Пресвета Богородица с обидна молитва:

На Коледа се чете молитва, докато Пресвета Богородица зачене дете. ї текст звучи така:

Молитви за бъдеща мечта

Вечерта правилото на православния вярващ е също да включва молитва пред Пресвета Богородица.

Можете да имате правилото за вечерно използване на молитвата на инша:

Nemovlyata obov'yazkovo изискват духовно zakhistu. Ето защо, вечерта на годината, майките са виновни, че се молят на Пресвета Богородица за сън на детето.

За кого можете да използвате такава молитва:

Молитви за здраве

Молитвата към Света Богородица за здраве са едни от най-силните. Ако се молите за добро здраве, можете да победите молитвата. Важно е да се молят обвязково пред иконата на Дева Мария, но можете да работите както в храма, така и у дома.

Можете да се молите за здравето на членовете на това семейство с друга молитва, насочена към Божията майка:

Молитва "Богородице от Диво, радвай се"

Молитвата „Богородице, радвай се” се счита за чудотворна. С това е свързано, че Архангел Гаврило, подобно на самия бухал, се е обърнал към Дева Мария, ако й донесе блага вест за непорочното зачатие на Божия Син.

Чуйте аудио молитвата „Богородице, радвай се“:

В оригиналната църква моята молитва звучи така:

В молитвата вече zastosovuєtsya на Дева Мария като на Божията майка. Ейл даде глас на факта, че Господ ще бъде с нея и ще я подкрепи в решението, което е взела. Изразът „благословени в отрядите“ показва онези, които със силата на Бог Дева Мария е прославена сред останалите отряди. С думата „Благословена” се казва, че жената е отнела Божията благодат.

Моята руска молитва може да се преведе по следния начин:

Молитва "Богородица от Диво..." - това е чудотворното Божие слово, сякаш изгражда, за да даде благодатта на Светите небеса. В тази молитва има вдъхновение и надежда да се потърси помощ от Богородица в планината на кожата, а също и да се помоли за прошка в нея, това спасение за себе си и нейните близки.

Молитва "Моята кралица Пропонован"

Една от най-важните молитви, в която да отмъстите за звяра на Пресвета Богородица, е „Благословена е моята царица“.

Внимателно, счо спечели:

Донесе радост на нуждаещите се и опечалените;
Допомагае скривгеним и изображение;
Защитава бедните и управляващите.

Текстът на молитвата е както следва:

Тази молитва се чете пред иконата на Казанската Божия майка, като напомняне за необходимостта от запазване на вагината. Препоръчва се също да се чете ежедневно, включително и вечерното правило в класацията.

Било молитва, насочена към Пресвета Богородица, прочетете я правилно. Важно е майката да вярва дълбоко в тези, че молитвата ще бъде почетена и ще бъде оказана допълнителна помощ. Не можете да четете молитва nedbalo. В кожата дума, тази фраза може да се разбере дълбоко, че повага на Богородица. Да се молим на Света Богородица е необходимо само в положително настроение. Освен това, ако вярващ човек планира да се моли с молитвата на Пресвета Богородица, тогава тя може да обича да почита майка си.

До Пресвета Богородица, както и пред Всевишните и всички светии, следвайте чистите молитви. Душата не е виновна за омраза, zazdroshchiv този гняв. Православната вяра позволява възможността да се молим със собствени думи. Але, като вярващ човек, ще бъде решено да се промени оригиналът, ще е необходимо първо да се анализира целия смисъл на молитвения текст. Тогава оригиналният текст трябва да се прочете obov'yazkovo, за да можете да прочетете молитва, без да се препъвате. В молитвения дом е позволено да се вмъква във въздуха молитвата към Пресвета Богородица за помощ при нуждите на властта. Важно е вашата измама за помощ да не е малка заплаха за другите хора и да не ги наранява.

При вида на храма е необходимо да се помолите за иконата на Света Богородица. Обовязково сложи свещи при вас. След молитва е необходимо да стоите един час в Москва и да мислите за живота си. Tse dopomozhu nabout необходимото спокойствие и насадете себе си на тези, че всичко, което е изпратено от небето, трябва да се приема смирено. В особено важни житейски ситуации е позволено да се приближите до Пресвета Богородица без следа. Можете да работите дълъг ден в града на Кремъл, като сте се вдъхновили за секунда пред всички други проблеми.

Колко важно е да се каже на тези, които сега се помнят, и тези, които бяха наранени: славата на Плащаницата на вината и тази въздишка, човешка въздишка, която задуши цялото същество: Христовото погребение в това единство, великият уникален петък.

Веднага смъртта на Христос да ни разкаже за Възкресението, веднага заставаме със запалени свещи, веднага самият кръст побеждава и ни осява надеждата - но не беше така. Тоди на твърд, груб дървен кръст, след богата една година страдание, умря тялото на греховете на Бог, умря плътта на Sin Divi, когото Вона обичаше като никой на света - Sina Благовещение, Sina, Yaky buv Спасител на света.

Тоди, от тоя кръст, учащи се на Росипятото, както преди бяха таємими, а сега, пред него, каквото се случи, те крещяха без страх, Йосип и Никодим взеха тялото. Имаше нужда от погребение: тялото беше пренесено в близката пещ в Гетсиманската градина, положено на печка, както е удобно, увито в саван, покрито с шал, а входът на пещта беше блокиран с камък - и това беше.

Ale, близо до смъртта, беше тъмно и zhahu повече, по-ниско можем да се покажем. Земята потрепери, слънцето помръкна, цялото творение се разтърси от смъртта на Създателя. А за студентите, за жените, те не се страхуваха да стоят в далечината в часа на прераждането на този Спасител в света, за Божията майка, през целия ден бяхме мрачни и ужасни за самата смърт.

Ако мислим веднага за Разпети петък, знаем, че ще бъде събота, ако Бог си е почил в делото Си, - съботата победи! Знам, че в светлата нощ на събота за седмицата спим с Възкресение Христово и се радваме на останалата част от победата на Його. И тогава петък беше ден за почивка. След този ден нищо не се вижда, идният ден ще бъде такъв, като писмо от фронта, и че е тъмно и тъмно и zhah tsієї петък, никой няма да се обади, никой няма да бъде докоснат от такова , като вонята от булеварда за Божествена Богородица за Христовото учение.

В същото време с молитва чуваме Плача на Пресвета Богородица, оплакването на Майката над тялото на горчивата смърт на загиналия грях. Да слушаме йога. Хиляди, хиляди майки могат да разпознаят своя вик - и мисля, че викът е страшен за всеки плачещ, заради Възкресението Христово, ние знаем, че наближава победата на сакралното Възкресение, че нито една не е мъртва в работата . И тогава Вон не само похвали греха Му, но аз ще преодолея всяка надежда в Бог, всяка надежда във вечен живот. Започна продължението на безкрайните дни, сякаш не вече, сякаш се отказа, те не могат да съживят.

Оста, пред която заставаме в образа на Божията майка, в образа на Христовото учение. Оста на която означава смъртта на Христос. В оставащия кратък час, ние се ровим в душата на qiu смъртта, към факта, че всички ние живеем на едно нещо: НА ГРИХУ и кожата от нас, като греха, vidpovidalny за qiu е ужасен Велик петък; кожа vіdpovіdalny i vіdpovіst; само за този, който човекът е прекарал коханията, тя е разкъсана пред лицето на Бог. И кожата на нас, които съгрешаваме против закона на любовта, vidpovidalny за смъртта на Божията майка, сирачеството на Божията майка, за живота на учението.

При това целуване на Светата плащаница, церемониално с трепет. Вин умря само за теб: нека кожата ти бъде мъдра! - и нека чуем вика, вика на цялата земя, вика на съкрушените и вика на Бога за спасение, тъй като ни се дава толкова лесно и ни е толкова лесно да преминем, дори когато беше дадена на такава ужасна цена на Спасителя-Бог и на Божията Майка, уча аз.

Митрополит Антоний Сурозки

Оплакване на Света Богородица.

Ако тя издигна сина си на Кръста на Неговия грях, Господ, Девата на Пречистите, се измъчваше, викаше силно с другите отряди и стенеше със стон. „Благославям те, мило дете мое, и те обичам, че вися на кръста и съм съкрушен от горещо сърце“, каза Чиста, „но дай ми думата, Добри, Твоя Слуго!“ „Добро, Син Мий и Създателят, изтърпи Тай на Дървото на свирепата смърт“, научаваме дивата вигукувала, изправена и биеща Кръста с коханимите.

„Нини Моите надежди, радости, които весело - Грехът на моя Господ - прекарах; съжалявам мен! Ще го обобщя със сърцето си “- Чиста вигукувала с плач.

„Поради страха на евреите, Петро втик и всички вирни се втекоха, лишавайки Христос“, вигукувала дивата с възраждане. При трепетното и надвечно Твое раждане Син Мий, повече от всички майки, аз се увеличих. Але, извинявай, Мени! Нини бачачи към теб на дървото, пламвам вътрешно. „Вземете Pragna My Heart от дървото в прегръдките си, като дете на Його тримал. Але, съжалявам за мен - каза Чиста, - никой не ми дава Його. „Ос, светло мое женско биле, Надежда и живот на моята доброта, Боже мой згас на кръста; Горя отвътре!" - По дяволите, тя изпъшка със стон. „Слънцето не залязва, Боже на Вечността и Създателю на нашите творения, Господи! Як Ти търпи страдание на кръста? - Почистете с плач плач. Тя се обърна да плаче, тя не позна кораба, до важния ден: „Побързай, Йосип, ела при Пилат / и поискай да го вземеш от Дървото на твоя Учител“. Благославяйки Пресветия, плачейки с горещи сълзи, Йосип zniyakovív и в сълзи дойде при Пилат: "Дай ми", - плачейки силно, - "Тялото на моя Бог!"

„Ще те нараним бачачи, и безславно, горим на Дървото, Чедо мое, аз горя вътрешно, радвам се като Майка“, Дива Мовила.

Измъчен, весел и удивен, като взе Йосип Тило Пречисти с Никодим веднага, и целувайки Його с обредите на тази купчина, и спящия Його като Бог. След като прие Його с плач, че не познава мъжа на Мати, тя го постави на колене, благославяйки Його със сълзи и лобиране, и силно се радвайки и вибрирайки. твоя; нито една от тях не е пощадена за теб, женско биле моето дете е обичано!

„Мъки, скърби и зіткхания ме плюят, съжалявам за Мене“, - чисто, звучно, вигукувала, - „ако пия за теб, дете мое, kohane, ние сме голи, самодостатъчни и намазани с аромати на мярка!”

„Бачачи е мъртъв за теб, Любовник на хората, че след като съживих мъртвите и подстригна всичко, аз съм с разбито сърце. Бих искал да умра с Тебе", - Пречистата Вигукувала, - "Не мога да Те гледам, бездиханна, мъртва!" „Удивявам се, като Те гледам, Всеблагий Боже и Всемилостив Господи, без слава, без дъх и без образ; И аз плача, скъпейки Те, защото не мислех - съжалявам за Мен - да Те благословя така, Сину Мой и Боже!

„Защо не кажеш думите на Твоя Слуга, Словото Божие? Чи не гледай, Владико, над Теб, Шо те роди? - Чиста се размърда, плачеше с молитвите си, лобирайки Тялото на своя Господ.

Мисля, Владико, че не чувствам повече от сладкия Ти глас и рисувам вида на Твоя Аз, Твоят Слуга, няма да го направя преди: още Зайш Тай, Сину Мий, криейки се в очите на Моите . De, Sin Mіy и Боже, отдавна добра новина, като да ми кажеш Гаврило? Цар и Сином на Бога на Най-Вин, който ви дава вино; Бах те, моето светло женско биле, ще отидем голи и ще го покрием с рани с трептене. Zvіlnyayuchi под формата на брашно, nі vіzme Ме с Теб, Sinu Mіy и Бог, пусни ме и аз, Владико, с теб в ада: не ме оставяй сам, защото не мога да живея повече, не бачачи Тебе, Неговата собствен женско биле. С друга мироносна свита Непорочна с пламенните духове, удивена, сякаш носеща тялото Христово до беда, тя стенеше: „Съжалявам за Мене, бягам! Къде отиваш, Сину Мий, но сам ли ме оставяш? Познавайки и радвайки се, Непорочна към жените-мироносици, тя вигукувала: „Веднага за Мене ричай и силно извикай: за ос, Моят женско биле светло и Твоят пазач се вижда в гроба!” Като се зарадваш на девойката, Йосип се откъсна от всички и волове гирко: „Как ще те погреба, Боже мой, аз съм твой слуга? С какви савани ще обгърна Тялото Ти? Като обърна между розите свръхчовешкия образ на Теб, цялото творение на този, който носи Господа; защото Ти си като мъртъв Йосип в ръцете си веднага от Никодим да носиш, че y hovaє. „Отивам при невъобразим ерген и славна мистерия – говореше Дивата на Греха и Господа, – как Те почитат в безполезен разкъсване, за да извадят мъртвите от тоновете с Твоята заповед?“ „Няма да видя Твоя ковчег, Чедо Мое, няма да проливам сълзи, Твоят Слуга, пристани и няма да вляза в ада: Не мога да издържа раздялата с Теб, Сину Мий!“ „Радостта никога няма да се доближи до Мене“, бълбукаше Пречистият, радвайки се, „Моята светлина и Моята радост отидоха на престола; Ако не оставя Його сам, ще умра точно там и ще бъда погребан с Него! „Мое душевно забулено nі zіli, дете мое“, – със сълзи на Благословената Волала, – „Стани и вземи Моите мъки и неволи, защото Ти можеш всичко, Владико, и прави каквото искаш, искаш и имай късмет! “. „О, как съм прикован към теб за деня на милостта! - Майки taєmno prorok Господи, - дори и да ми харесва да умра, Моето творение vryatuvat bazhayuchi; но ще възкръсна и ще те възвелича, като Бог на небето и земята!

„Аз спя на Твоята милост, Човеколюбче, и се прекланям пред богатствата на Твоята милост, Владико: защото се моля да врятивам Твоето творение, Ти си приел смъртта“, хленчеше Пресветият, „Възкресение ли е Твоето, Спасителю, помилуй ни!”

Канон за броеницата на Господа и за плача на Пресвета Богородица

И помнете завинаги, че ще бъде нашият мръсен vchinok - раната на Пресвета Богородица и Исус Христос.

Вие стъпка по стъпка се променяте към по-добро.

Canon

(За розата Господня и за плача на Пресвета Богородица)

Песен 1

ирмос: Как, като ходех Израел в бездната на краката, гонителят на фараона бачачи, давещ се, ще победя песента на Бога, която вика.

отдих:

Обишана е като гледка към Кръста на греха и Господа, Девата на Пречистите, които се измъчват от викането на планината, с други отряди, изправени и разговарящи.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Bach Tya ninі, мое възлюбено дете и възлюбени, които висят на кръста, и аз съм удивен от сърцето на планина, изглежда Чисто: но дай думата, Добри, Твой слуга.

слава:По волята на Греха, Мий и Създателя, претърпя жестока смърт на Дървото, Девата казва, че ще се научим да ходим в бялото на Христос.

І нини:Нина Моето spodіvannya, радости и веселие, Сина Мого и Господ бяха пощадени от тях: съжалявам за мен, болно сърце, Чист плач глагол.

Песен, 3

ирмос: Няма светци като Тебе, Господи, Боже мой, вдигна рога на Твоите Благословения и ни закрепи върху камъка на Твоя Спасител.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Страх заради евреите, Петро, като бутна, и всички vіdbіgayuchi vіrnі, лишавайки Христос, Богородица проговори.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

За твоето страшно раждане и чудно, Сину Мий, повече от всички майки, бих Аз се възвеличава;

слава:Искам Моята утроба в ръката си, дори докато я държа непоклатима, от Дървото да приеме, казвайки Чисто: но никоя, съжалявам за Мен, ще я дам.

І нини:Це Светлина е Моето женско биле, надявай се и живей Моето Добро, Боже Моето згасе на Кръста, гори в утробата, Девата стои и говори.

Песен 4

ирмос: Христос е моята сила, Бог и Господ, честно казано Църквата боголистически спи, vіd sensu е чисто за Господ свят.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Слънцето не залязва, Боже на Вечния, и Творец на всички творения, Господи, как търпиш Страсти на кръста, Чисто плач глагол.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Плачейки устно Brakoneyskusnaya, до глобата: отмъсти на Йосип на Пилат и поискай да го вземеш от Дървото на вашия учител.

слава:Отпивайки от сълзите на Пречистия горец Йосип, смути се и плачейки, ела при Пилат, дай ми, плачещ с плач, Тялото на моя Бог.

І нини:Бачачи е раздразнен от Тебе и без слава, гол на Дървото, Чедо Мое, ревам в утробата, като Майка се радвам, провъзгласила Девата.

Песен 5

ирмос: Божията светлина, Благословена, да събуди душите си с любов, моля се, казвам ти Словото Божие, истинският Бог, пред тъмнината на греховния живот.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Като възкръсна и се зарадва, и се удиви в същото време с Никодим, Йосип беше взет и прегърна Благословеното тяло, ридан и ридание, и пее Його като Бог.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Като прие Його с плач на майка Нейскумужня, сложи го на коляното си, благославяйки Його със сълзи и целувки, планинарът се радва и се мърда.

слава:Една надежда и жива, Владико Сину Мий и Боже, в очите на твоя слуга Козината ти е светла, пощадена съм от Тебе, Моето сладко дете и Любов.

І нини:Болки и скърби, и zіtkhanya, познавайки Ме, съжалявам за Мене, Чист планинар ликуващ, бачачи на Тебе, Моето дете Обичан, гол и ussamіtnena, и лицето е намазано Mertsya.

Песен 6

ирмос: Животът на морето, който е свободен да напада клокочейки, към Твоето тихо покойно място се долее викът Ти: звездите в попелиците живеят мой, Многомилостив.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Виждам те мъртъв, Човеколюбче, че като съживих мъртвите и че отмъщавам за всичко, ме поразява свирепа утроба; Бих искал да умра с теб, каза Най-чисто: защото не мога да стоя без да дишам, Бачити е мъртъв за теб.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Чудя се, че Те виждам, Преблаги Боже и Най-Щедрият Господи, без слава и без дъх, и снизходителен, и викам за Тебе, защото не се поклащай, съжалявай за Мене, бачит Теб, Сину Мий и Бог.

слава:Чи не вимовиш Роб на Твоите думи, Словото Божие? Чи не боли, Владико, вие хора, говорейки Чисто, плачете и плачете, умилостивявайки Тялото на Неговия Господ.

І нини:Мисля, Владико, защото не чувам в гласа ти женско биле, но ще ти покажа добротата на лицето ти, като пред Твоя Слуга; още zayshov Ti Sin Miy в очите на Моєї.

Кондак, глас 8

За нас, заради Розпятия, всичко ще заспи, Того, Мария на дървото, и казва: ти търпи розата, Ти є Грех и Боже мой.

Іkos

Неговото Агне Агнето се вижда, до коленете, след като Мария разтяга властите с техните отряди, викайки: хайде, детенце, защо получиш швед, който тече робиш? їжа іnshiy slub є в Cani, и там работите, а вино ще им правите? Защо отивам с Теб, Дете, как да Те чакам повече? дай ми дума, Слово, не ме придвижвай към Мен, Аз Ме пазя чист: Ти си Грехът и Мой Бог.

Песен 7

ирмос: 11 Е, ангелът на почитаемия младеж уби първородството и изпепеляващият заповед на Бога, мъчителя, каза воланията на халдейците: Благословен да бъде Бог на бащите ни.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

De, Sinu Mіy и Бог, известието на старото, какво каза Mіy Gabriel? Царе на тебе, грехът и богът на черешата се разказват: Аз бачу на теб, Свети Мий Солодки, Нага и враг Мерця.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Звилня болести, нини ме приеми с теб, Сина Мий и Бог, тя ще слезе, Владико, в ада с теб и Аз, не ме оставяй сам: не мога да живея, не мога да издържа Tobі My licorice Light.

слава:С други отряди мироноси, Непорочният планинец плачеше, а какво да облече бачачи на Христос, казваха: Съжалявам за Мен, шо бачу! Къде отиваш, Сину Мий, но сам ли ме оставяш?

І нини:Познавайки и радвайки се Непорочна, казвайки на мироносиците: четете Ми, и планинецът ще извика: ето, Светлина е Моят Солодки, и вашият Учител ще се види в гроба.

Песен 8

ирмос: Половин ден ще почитаме росата за теб, а праведната жертва ще изгорим с вода: всичко правиш, Христе, само каквото искаш; Можете да бъдете доведени до всички vіki.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Йосиф, радвайки се, се радваше, целият обезумял и високо викаше: Как да погреба Твоя слуга, Боже мой? С какви савани ще обгърна тялото Ти?

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Повече от ума си обръщам чудното ви видение, което е да носите цялото създание на Господа: поради каква причина Йосип е мъртъв на ръката ви, и да носите и носете с Никодим.

слава:Чудесен ерген и славна мистерия, Примадона, викаща на греха и Господа: Като мръсен ковчег, слагаш ли мъртъв по поръчка при ковчезите?

І нини:Няма да стоя пред очите на Твоя гроб, дете Мое;

Песен 9

ирмос: Невъзможно е да победиш Бога на човека, редиците на ангелите не могат да се осмелят да се удивят на Недостойния: Ти, Пречисти, бъди човек. Словото е внушено: Його, от небесните богове, ние благославяме Ти.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Радост за мен n_koli zvіdti dotorknetsya, рецитирайки Непорочното: Моята светлина и моята радост в Трън идват: ако не напусна Единия, ще умра точно там и ще убия Йома.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Моя душевна virazka nі ztіli, Мое дете, Най-чисти крещящи сълзи: стани, вземи моята болест и смут, Бог да те благослови, Владико, ако искаш, и ти го направи, ако искаш по твоята воля.

слава:За това как Тоби є скрит ден след ден шедрот? След като омих майката в мистерията, Господ, защото исках да спася своето творение, исках да умра. Але, аз ще възкръсна отново, ще Те възвелича, защото Бог е небето и земята.

І нини:Спя с Твоята милост, Чоловіколюбче, и се покланям на богатството на Твоята милост, Владико: защото искам да спася Твоето творение, аз издигнах смъртта, умивайки Пресвета: але към Твоето Възкресение, Спасителю, смили се над нас.

Също за Worthy: ирмос: Невъзможно е човек да победи Бога:

ТРОПАР

Помогни на нашите зли сърца, Майко Божия, и тихи нещастия, които ни мразят, да угасят и да допуснат всяко потисничество на нашата душа. Удиви се на Твоя свят образ, Твоите страдащи и милостиви хора ни разбират и нараняват Твоите, нашите стрели, Теб, който мъчиш, жахемося. Не позволявай, Майко на милосърдието, в нашето ревностно сърце и пред очите на ревностното сърце на нашите ближни да загинем, защото Ти наистина помагаш на злите сърца.

МОЛИТВА

О, многострадална Богородице, която пренасяш всички дъщери на земята за Твоята чистота, и за богатството на Твоите страдания на пренесената земя, приеми нашата богата болест и ни спаси с благословението на Твоята милост. Не познавате друг подслон и топло застъпничество hіba Tobі, але, като vіdvazhnіst, yak maє на вас хора, помогнете ми и ни спасете с вашите молитви, нека Царството небесно достигне безпрепятствено, защото с нас ще спим с светци в Троя. цент амин.

Оплакване на Света Богородица

(Канон за розата на Господа и за плача на Пресвета Богородица)

Творчеството на Симеон Логофет

Първата версия на старославянския език

5. Страх заради юдейския народ, Петро, като бутна, и всички vіdbіgash vіrnі, и лиши Христос, Богородица се зарадва.

10. Плачейки устно brakonіskusna до глобата: отмъсти, Йосип, ела при Пилат и поискай син от дървото на твоя Учител.

Друг вариант на руската мина

3. „Грехът и Създател Mіy! доброволно понесе жестоката си смърт на дърво “, каза Примадоната, изправяйки се до кръста с кучето, научаваме.

16. Съжалявам! Сума и скръб и zіtkhannya да Ме измъчват, - каза Чиста, - радвайки се горещо, ако Те благословя, Чедо Мое, ще бъдем голи и намазани с благоуханни аромати.

17. Аз храня мъртвите за теб, любител на хората, че след като възкреси мъртвите и всичко, което има за отмъщение, утробата ми е поразена от люта скръб. Бих искал да умра с теб - каза Пречистата, - за мен е непоносимо да те хвърлям с безжизнен блясък.

21. Елате всички, прославете Този, който беше разпнат за нас, Якого бачачи на дървото Мария каза: „Ако искате да издържите розата, но Ти е Грехът и Мой Бог.”

29. „Чудя се тази славна мистерия“, извика Примадоната на Греха и Господа: „Как уважаваш една проста струна към Теб, Който извика словото на мъртвите от струните?

31. Сега моята радост никога няма да Ме докосне, каза Ридла Непорочна: Моята светлина и моята радост се полюшваха в тръните. Ейл, няма да оставя Його сам: ще умра точно там и веднага ще бъда погребан с Него.

33. „О, как видя бездната на милосърдието? - каза тайно Господ на Майка. - Bo, bazhayuchi vryatuvati Мое творение, аз обичам да умирам; но ще възкръсна и ще те възвелича като Бог на небето и земята.

34. „Възпявам Твоята милост, Чоловик, и се прекланям пред богатството на Твоята милост, Владико! Бо, като искаше да врятуваш Твоето творение, Ти прие смъртта, каза Пречистият. - Ал на Твоите недели, Спасителю, помилуй ни!

Іkos:

Неговото Агне, Агнето, зряло до коленете на очите, / до годината на Мария, протягайки властите с тях, викайки: / отиваш ли, Чедо? / Каква е причината за шведския теч? / Жа друго любче є в Кани Галилейсте, / и там работиш, че ще им правиш вино? / Защо отивам с Теб, Чедо, защо да Те чакам повече? / Дай Ми дума, Слово, / не ме придвижвай към Мен, Чисто Ме търси: / Ти си Грехът и Мой.

2. Руски превод на дияк. Сергей Цветкова

На Разпети петък

(Оплакване на Пресвета Богородица в Христос).

Кондак, глас 8

Елате всички, изпейте Името на Тигела за нас; за Мария бачила Його на едно дърво и каза: Хоча Ти издържи и кръсти, але Ти Син и моя.

Ікоси:

1) (Τ όν ἴδιον) Агнето – Мария, бачачи на Нейното Агне, водено към клането, последва (след Него) по едно и също време с другите отряди, така че тя извика: „Къде отиваш, дете? Navischo Ограбваш ли шведа Твоя поток? Защо нямаш друго момиче в Каня, защо не отидеш там и сега побързаш да им направиш вино? Защо не отида с теб? Дете, - чи по-добре да те чакам? Дай ми дума, Слово, - не минавай през стъпките на Мен, Ти, който ме спаси чист, Греха и Моя Бог.

2) (Όυκ ἢλπιζον) „Не мислех, чедо (мое), да ти помогна в такъв (чудно мъдър лагер); Не повярвах, та да бачити Ме (цих) луди беззаконници, че несправедливо протягат ръце (своите) върху Теб. Още техни деца ридаят: „Осанна! Благословен! За инсталирането на пътеки, за да ви покаже (предоставя) прослава (навит) от (себе си) нечестивите. Виждам какво се случи (напълно іnshe), по-богато! Много лошо! Искам да знам как Моята Светлина може да изгасне, как е прикована на кръста на Греха и Моя Бог.

3) ('Υπάγεις ) „Идваш, утроба моя, караш в неправда, и не спиш с никого. Не придружавайте Петър, който е казал пред Теб: „Не се викам при Теб, само да умра” (Мат. 26:35). След като ви лишихме от Хома: „С вас ще умрем всичко“ (). І де сега usі іnshі, домашно тези Твои сини, кой може да съди дванадесетте племена на Твоите (Израелци)? Никой не е останал; за все едно единствено, Ти вмираеш, Дете (Мое); zamіst е тих (предсказание) Ти спаси всичко, за това от всички благословии на Ty, Sin и Моя Бог.

4) (Τοι ᾶυτα ) Ако Мария, в тежка смут и голяма скръб, така ридаеща, тогава Народжения, като Я погледна, се обърна към Нея и така викаше: „За какво плачеш, майко? Navіscho с други отряди Вие сте същият robish (συναποφέρη) ()? Как да предам Адам, как да не издържа и да умра? Как ще стигна до (вечно благословения) живот на тихия, кой ще бъде в ада, как (за нас) няма да живея в тръна? Аз ос защо, як Ти бачиш, ритам и умирам. Значи плачеш Ти, Мати? По-добре от Тай, така че вигукни: с любов (πόθ ῳ) и вземи пристрастяването към греха и моя Бог.

5) (Ἀπόθου) „Отсега нататък, Мати, облечи се в неволите си; защото е неприлично да вика към Теб, както я наричат благословена (κεχαριτωμένη). Плачейки (Твоето) не получавай (за другите) това (велико) Твое име; не подражавай (чрез другите) на невежите, Тай, мъдри Диво! Tn в средата на двореца на Мого: не закривай душата си със скръб като поза, за да застанеш. Ти, сега, повикай всички в стаята на Мий, като Неговите слуги; защото кожата скоро ще те послуша, Непорочна, ако кажеш: „Де Син и Бог мой“?

6) (Πικρὰν) „Не вземайте предвид сумирането за себе си деня на Моята страст; защото за този (ден) аз, като Власник, зийшов от небето, като (древно) манна, (але) не на планината Синай, а в лоното Ти: защото в средата на йога станах силен, като Давид, който провъзгласява за това (). Zrozumіy, Непорочна, което (означава) планината е укрепена. Бо це аз, като Словото Си, станах плът с Теб. В моята (моята плът) страдам, в моята умирам. Също така, не плачи, о, Майко, а по-скоро плачи: Доброволно приеми страданието на Греха и Моя Бог.

7) (Ἐν τοῦτοις τοῖς λόγοις ) Виждайки тези думи на Благословената Майка, още по-искрена скръб за Въплътеното и Народа в погледа на Ней невидимо, така запленена: „За какво говориш, Чедо? Schob не podіbnitsya на тихи отряди? Не като смрад в утробата, аз носех грях в утробата и живеех с майчиното си мляко: как искаш сега, за да не плача за Тебе, Дете, което побърза към несправедлива смърт, - (за Тебе ), че възкресявайки мъртвите, - Грехът и моят Бог".

8) (Ἰδού ) „От”, като Вон, „Детето ми, Тай, плаче пред очите ми, замъглява сърцето ми още повече; защото не е възможно да стартирам (в Meni) моя ум. Защо Ми казваш, Моята утроба: „Ако не изтърпя, няма да възкръснеш“? И междувременно Ty без (Неговото) страдание ztsiluvav bagatioh. Бо, очистил прокажен, Ти не си болен, а само искаш; за здравето на отпуснатите, (за когото) без да се притеснявам. Наясно съм с Теб, Благослови, като даде на слепия зир, Той самият беше лишен от (здрав) безболезнен, - Грех и Бог мой.

9) (Νεκρούς) „Ти, който възкресява мъртвите, без да умира, възкръсвайки от търтеите; Как се казва: Ако не търпя, ако не умра, тогава нещастният няма да е здрав? Вие (tіlki) водите, - и в същото време ставате, и mіtsno (подстригване) носите леглото си. Аз якби Адам лежи на гроба, тогава Ти възкреси би и його с една Своя собствена дума, както преди Лазар. Всичко, за да Ти служи като Създател на всичко. І защо бързаш Sin (Miy)? Не се колебайте да отидете във вбивството, не се страхувайте от смъртта, Ти, Грех и Боже мой.

10) (Οὐκ ο ἶδας) - „Ти не знаеш, о Мати, ти не знаеш какво говоря. какво казвам. Наистина, смирени Адаме, тя каза за това, което Тай преди тях, след като отслабна не с едно тяло, а с душата си (собствената си), разболявайки се доброволно; защото Вин не Ме чу и аз вярвам в това. Разбирате (сега) какво казвам; Не плачи, о Майко, а по-скоро извикай така: „Смили се и се смили за Ева, Тай, Грех и моя Бог“.

11) (Ὑπὸ ἀκράσιας ) „Адам, като стана германец в светлината на неувяхване и мрачност, спа в пепелта на ада, и там скърби тежкия лагер на своята душа. Нещастната Ева, като се поддаде на його раздора, в същото време с него zіthaє; защото веднага ги наранява, така че веднага се научават да спасяват заповедта на Доктора. Разбрахте какво говоря и сега, като знаете, за какво плачете, майко (Моя)? По-красива си толкова вигукни, че доброволно си претърпяла Греха и Бог Mіy.

12) (Ῥημάτον ) Агнето усети думите, сякаш само за малко, Агнето беше безгрижно, чисто, предадено на Агнето: „Господи мой, пак ще Ти кажа, не се ядосвай на Мен; Ще Ти кажа какво имам в сърцето си, за да мога наистина да науча от Теб това, което обожавам. Ако страдаш, ако умреш, ще Ми се явиш ли? Ако отидеш при Ева, тогава пак ще ти служа? От едно ме е страх, дете, какво съм аз, ако излезеш от ковчега в ъгъла, да ти шепне, да плаче, да вика: De Ty buv, Sin and My God?

13) (Ὠς ἥχουσε ) Як усеща ци (думи) Водейки силача, пред фасовете им, после отивайки към Мери: „Дерзай, Мати! На онзи, дето Те Пърша завлачи Мене от багажника (да излезе). Отивам да розповисти (при апостолите), като работа е нужна, за да викам Адам, като поти ограбих заради новото. Ще обясня на приятелите си, като покажа знаци на ръцете Си. Ако, Мати, благословиш Ева здрава (спасена - σωθήσαν) както преди, тогава ще извикаш от радост: Грехът и Бог Мой спаси бащите ми.

14) (Μικρὸν ) „Още, имай търпение за малко, о Майко, и ти ще бобач, като мен, на кщалта на лечителя, (на гърба) ще се разхлабя, побързай (на това място) , de lie вонята (прапрадядовци), ще гледам (пот), че вразки их , копие на техните израстъци и твърдост (това е старомодна, старомодна, зловеща шапка); Ще приема тази оценка като загою (στύφω) на техните воали; след като видях цветята, добавям (до новия корпус) горната роба. И Свети кръст, светещ като здравословно ястие (ὡς νάρθηκα), аз живея, Мати (Моя), за да спиш в душата Ти: Добровил zruynuvav пристрастяване Грех и Бог Mіy.

15) (Ἀπόθου) „И така, Мати, вложи своята скръб (своята) и си върви с радост; ос, аз ще побързам (за онези неща), за които съм дошъл, за да изпълня волята на този, който Ме е изпратил. Понеже ми беше определено на кочан (като вечност), и Моите Отци, и Моят Дух, също беше приемливо, за да мога да се влюбя и да страдам заради неудобното (човечеството). На това, Диво, скоро отиде да зовеш всички, че Този, Който страда, се противопоставя на ненавистника на Адам, а Помощникът е Грехът и Бог Мой.

16) (Νικῶμαι ) „Поразен съм от Моята любов (пред Теб), поразен съм от Детето (Моето) и наистина не мога да го понасям, за да се преобличам при Моето магаре, а Ти на кръст; ридаех аз бях в къщата, а ти беше в ковчега. Затова позволете ми да ви придружа; понеже гледаш към Тебе, за да ме излекуваш, не се учудвай на онези, които бачитим похвалата (цих) на шанувалниците (закона) на Мойсей. Бо смърди, като Месники, дойдоха да те бият. Моисей обаче за пророкуването на Израел: „Ще направиш (шип) живот на дърво“ (). Кой е Животът? Грехът и моят Бог.

17) (Ὀυκοῦν ) „Татко, ако си моята съпруга, тогава не плачи (вече), като Мати, и не се присмивай отново, ако пееш стихиите, че си бил отвлечен. Bo tsey (невидим) vchinok Miy доведе до трепет цялото творение: ако небето е помрачено и няма да бъде видимо за окото, докове I река; в храма воалът висеше на тези неприятности; тогава завладей земята и морето, изгори, за да рухне, трепери, за да се разклати. Ако се грижиш за мен, - като че ли се страхуваш като жена, тогава вигукни към Мене: "Смили се за мен, Тай, Грех и Боже мой."

18) (Ὑιὲ) Сину Деви, Боже Деви, сътвори света! Вашето страдание е дълбочината на мъдростта; Знаеш какъв си и какво ограбваш. Ти, благоволил да дойдеш (на света), да страдаш доброволно, като искаш да ни врятуваш, Ти вдигна греховете ни, като Агнец; Ти, като уби всички грехове, на страдащите Си, като Спасител, спасяваш всички. Ти си единственият в страдащия, а не в страдащия. Ти сам умреш и се покаеш. Като даде благословението на Пресветата (Твоята Майка), призова към Тебе: „Грех (Мий) и Боже мой“.

Джерело : Кондаки и Коси Ст. Роман Сладкопевца в Светите дни, Дните на седмицата, Дните на Дните, в Дванадесетте Свети дни и в Деня на кожата на Страстната седмица и Стихера на Його в навечерието на Нова година и Светлите дни преди това Нова година на Христос и Нова година на Христос. / Превод дякон Сергий Цветков. - М.: Друкарня Л. Ф. Снигирова, 1881. - С. 124–129

3. Руски превод от П.И.Цветков

ИСК НА БОЖИЯ МАЙКА

Пролог.

Ела, лягай да спиш

За нас, Rozpiaty!

Виголосила Йому Мати,

На кръста Його промърмори:

„Ти си и кръстът е толерантен,

Грехът и Бог мой!

Бачачи на Неговото Агне,

Този, който е воден на смърт

Агнето е невинно -

Света Майко Його

С рещо от отряди

Премествам Youma така:

„Сину Мии! къде идваш?

Нова Швидка

Ходите ли?..

Чи на друго в шапката на Кани,

Schob гости на партито

Да превърнем водата във вино?

О, обади се, Сину Мий!

Чи поповилни по-добре от мен?

Дума! Дайте ми думата!

Не минавайте през Мовчанката

Обади се на майка си

Запазено е вярно

Безупречен аз,

Грехът и Бог мой!

„Никога не съм мислил

Сине, наздраве за теб

Не вярвах в това

Навит ако бачила

Какви са проблемите във фурията

Вдигам се върху Теб

Само малко повече глас на децата им,

прославяйки те:

— О, Благословен Христе!

Viamy pokritiy начин

Казвайки на всички

Повага към Вас

Неподредени хора...

О, сега най-доброто

Получи ли се сега?..

Искам да знам, горко на Мени!

Як на кръста

Грехът и Бог мой!

„До неправедната смърт,

Сину Мий, ти водиш

нямам никого за теб,

Кой би изплюл Тоби!

Не си отивай от теб: не Петро,

Кой е гласувал, ако:

„Не ти говоря,

Ни Хома, който по никакъв начин не каза:

Всичко друго е близо

Аз синя, яки

Ако прецените

откъде знаеш?...

Няма никой... Ти си Един.

Ti - One, Narodzheniya Me

Vmiraesh защо

Всички Один врятував и Один

Доволен за всички.

Грехът и Бог мой!

И ако Мери е така,

Скръбта е тъжна,

Виголошувала в чатала,

Преди Неї Народи в Неї

Обръща се и казва:

„Какво плачеш, майко моя,

Какво се караш

С реща от отряди?..

няма да се нараня

Аз самият няма ли да умра по-рано?

Самият аз няма да се преместя в тиндера,

Як ще се обърна към живота

Дълго време ли сте се установили в ада?

І ос, ще пресича

Ще умра, както знаеш,

Ударен до кръста.

О, не плачи, не плачи!

По-красива wigukni сега:

Приемете смъртта за kohannyam

Грехът и Бог мой!

„Далече, майко моя,

Горко и твоята сума!..

Не давайте сълзи

Играчка, Яка Була

Tse im'ya не се мръщи

Плачи и не плачи

Докато не се разберете погрешно,

Дива Наймудрис!..

В средата на залата на Тай

Не заблуждавайте душите си,

Като вашите роби, щракнете

При големия швед, Pure,

Усихските зали на жителите ...

Кожа бърза към теб,

Следвам те.

Ако кажете: Де сега,

Сега знам

Грехът и моят Бог?

„Не ми пука за следобеда

Ден на страданието Мого!

Аз съм Джерело малц -

За кого, наистина,

Як би мана, от небето zіyshov,

Ale в утробата си zіyshov

І в nіy усилване

Погледни вътре, Pure, какво?

Укрепена планина?

Це - аз наистина

Словото Божие е с Вас

сега страдам,

Ще приема смъртта с него...

Не се предавай, Майко моя!

По-добри виголо сега:

„Охотно приемете смъртта

Дива Пресвета

След такива промоции

Невимовно в погледа на Ней

Плът на вашия приятел

І изглед на Нейната Родена

Още znіyakovіvshi,

Тя провъзгласи на греха на Неговите:

„О, сега говориш,

Моето дете женско биле,

Какво ли не бих ограбил,

Какви са другите жени?

Хиба не е като тях

В утробата на Мого

Обвиних ли Сина?

Не ми хареса Його Я

Мляко от зърната ми?

Как да не ме хвърлиш,

Ако побързаш сега

Смъртта е грешно да се приема

Мъртво Възкресение

Грехът и Бог мой!

„Ето, вилучаючи, Сину Мий,

Сълзи за очите ми.

Още Моите

Сърцето ти е объркано

Не мога повече

Поток моите мисли...

Как да разбирам думите ти:

Само с една дума,

извънземни vtomi,

Знам: с една дума повече от една

Давайки зрение на слепите,

Чи побачу ти викам ли?..

Sin Mii! Страшно, страшно Мени,

Защо не се върнеш отново

Ти си типът на Твоя...

І ос I, шегувам се с теб,

Проляха се сълзи

I Volati: „De Win. де вин -

Грехът и Бог мой!

Усещайки тези, всички Водещи

Nasampered skoєnnya

Майка Виголошу:

„О, смела се, Майко моя!

Бо Пърша Мене

Pobachish Tee

Ще дойда и ще ти покажа

С оглед на големия мрак

Купих Адам

I skilki rich praci

Прехвърлено в името на нов...

Аз съм мач на когото

В прегръдките на моите приятели

Tee Ewu Bachish

В голям живот, като

Тя е живяла преди греха,

Вигукнеш от радост:

„Ти спаси бащите ми,

Грехът и Бог мой!

„Матир! Проверка на шпрата

Бутам, шо, като лекар,

Изхвърляне на шала си

ридае свободно,

отивам да побързам

Директно там

Гледайки раните им,

Твърдостта им I

Тогава ще го отпиша

Ще го сваля рано.

Незабаром да видиш цветята

гнойно подуване

Кръст, като кутия за ликив

Обслужваме ме...

Ї аз, Мати, ползвам се,

Шоб Ти мъдро извика:

„Прародители на страданието

Жищв, захотивши

Грехът и Бог мой!

„Вижте, премахнете,

Майко, сълзи на объркване

идвам от радост...

сега се разхождам

Волята на Того

Navіscho и zіyshov от небето...

Подписано от мен самия

Було е позволено -

не съм

Було на моя Батков

Заедно със Светия Дух.

Ридане аз vtіlivsya

Шчоб стана Людина

Страдах за недовършеното...

Побързай, побързай

Дива, говори в ушите на ушите:

„Вражески страсти

Приближавам се с радост

Грехът и моят Бог "...

„Ах, любов към теб,

Отмяна, Сину, И

не мога да виня,

Какво в мир аз perebuba,

Вие сте на дървото на розите.

У дома - аз, при войниците - Тай ...

О, пусни ме с теб!

Бачити за теб, Сину Мий,

За Мене е приятен,

ще те бутна

Navit zazihannya

Моисей четец...

Оста на смрад дойде при Теб

Убий, о Сину Мий,

Като йога отмъщение...

Тим се регистрира за един час

Какъв вин да отпием ако

На водещото дърво на живота...

Кой е на дървото на живота?

Грехът и моят Бог "...

„Якчо, ела с мен,

Не се карайте, не плачете, като Мати,

Не лъжете, когато елементите

ще трепнеш...

В страхопочитание донесе цялото творение:

Небето затъмнява външния ви вид

Доки ще кажа...

Храм завису роздер

І обурения

Да се мотая срещу зухвалите...

Земята с морето за унищожаване

За да пия...

Горящ дросел,

Truni w_dchinyayatsya...

Като теб, като жена,

Zatremtish vіd tsgogo,

Viklich do Mene todi:

„Смили се, о, смили се,

Грехът и Бог мой!

Divi Sin и Бог її,

След като създаде всичко! Вашата страст -

Vіdomo Tobі i тези,

Ако искаш да страдаш за нас,

Удоволствавайки да дойде при нас,

Zіyshovshi от небесните височини.

Аз, като агне, взех,

Искайки да врятуват хора,

Аз потим їх като убих

Ще пожелая Твоя!

Спаси всички ви, Спасителю наш!

Ти - Единственият страдащ,

Як и нетърпелив!

Ти си Единственият, приемащ смъртта,

Аз сам, ryatyuyuchi всички,

Zuhvalіst vklav

Чисто гласувайте за Тоби:

"Грехът и моят Бог"!

До песента „Плач на Богородица“.

Фактът, че песента „Плач на Богородица“ е била призната за була за живеене в петък на Велики понеделник, е видно от написването на тази песен в Торинския ръкопис: εἰς τὸ πάθος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰ ησοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τούς θρήνους τῆς Θεοθόκου , φέρον ακροστιχίδα : τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ (Piträ An. s. t. I. p. 101).

Песен за отмъщение на Розмов на Пресвета Деви със Син Ней, и Господи, върви по дяволите Божия час. Пресвета Богородица окачва своя траур, вижте страданието на Господ и възможната смърт на Господа, а Господ обяснява необходимостта и значението на смъртта на Його.

Джерело : Песни на Св. Роман Сладкопевця за Страсна седмица в руски превод. М.: 1900. - С. 1 70–1 82

4. Руски превод ієrom. Амброуз (Тимрота)

Кондак, глас 8

Елате всички, пейте за нас. / Бо Мария потупа Його по Дървото и вигукува: / „Искайки да познаваш розата,/ Ти си Грехът и моят Бог.”

Икос:

Агнето - Мария, / бачачи на Неговото Агне, на обета на ваб, / измъчено, последвало Го с други жени, тъй сладострастно: / Къде отиваш, Чедо? / Каква е целта на бюрократичния начин на Швидки? / Друга шапка не знам при Кани, / А ти бързаш горе, / правиш вино от водата? / Chi pіti Menі z Ти, дете, / чи е по-добре да те провери? / Кажи ми една дума, Слово Божие! / Не минавай през стъпките на Мене / Ти, който ме изчисти, / Бо Ти - Грехът и Бог мой!

Всичко за религията и вярата - "молитва на Пресвета Богородица, плачи" с докладно описание и снимки.

Оплакване на Света Богородица

Акатист на Света Богородица

Икони на Пресвета Богородица

И помнете завинаги, че ще бъде нашият мръсен vchinok - раната на Пресвета Богородица и Исус Христос.

Вие стъпка по стъпка се променяте към по-добро.

Оплакване на Света Богородица

(Канон за розата на Господа и за плача на Пресвета Богородица)

Творчеството на Симеон Логофет

Старословянская

руски превод

(За кратко разбиране на прочетения текст)

Молитва на Пресвета Богородица, защо плачеш

Меню на Головна

Канон за броеницата на Господа и за плача на Пресвета Богородица

И помнете завинаги, че ще бъде нашият мръсен vchinok - раната на Пресвета Богородица и Исус Христос.

Вие стъпка по стъпка се променяте към по-добро.

(За розата Господня и за плача на Пресвета Богородица)

отдих:

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Страх заради евреите, Петро, като бутна, и всички vіdbіgayuchi vіrnі, лишавайки Христос, Богородица проговори.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

За твоето страшно раждане и чудно, Сину Мий, повече от всички майки, бих Аз се възвеличава;

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

За нас, заради Розпятия, всичко ще заспи, Того, Мария на дървото, и казва: ти търпи розата, Ти є Грех и Боже мой.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

І нини:Няма да стоя пред очите на Твоя гроб, дете Мое;

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Също за Worthy: ирмос: Невъзможно е човек да победи Бога:

Оплакване на Света Богородица

(Канон за розата на Господа и за плача на Пресвета Богородица)

Творчеството на Симеон Логофет

Първата версия на старославянския език

5. Страх заради юдейския народ, Петро, като бутна, и всички vіdbіgash vіrnі, и лиши Христос, Богородица се зарадва.

10. Плачейки устно brakonіskusna до глобата: отмъсти, Йосип, ела при Пилат и поискай син от дървото на твоя Учител.

Друг вариант на руската мина