Социални анализи след търговия: защо се нуждаем от майстор Хабермас? Социален аналитичен анализ на елементите на взаимодействие

* Приятел за: Сорокин П.Системата на социологията. В 2 тома - М., Наука, 1993г.

В раздел "Архитектоника на социологията" е определена като първа част на теоретичната социология - социална аналитика. Von vivchaє budova, или склад, социално явление и тази йога основна форма.

Bulo се присвоява по същия начин, по който се подразделя на: а) социални анализи най-простиятсоциално явление и б) социална аналитика сгъваемсоциални явления. Неговият анализ на живота на социалните явления е дълбоко разбиране на структурата на най-простото социално явление. Само ако останем живи, можем да преминем към възникването на сгъваеми социални явления и процеси. Цялата долна част ще бъде посветена на събитието на най-простите социални факти.

§ 1. Взаимодействието като най-просто социално явление

Тези, които се наричат ​​напрегнати животи или напрегнати прояви, които са сгъваеми от комплекс от факти и процеси на подовата настилка, така че е абсолютно невъзможно да се прави йога без разпръскване на части в складовете.

Как да стигнем до безкрайно жилавата и най-сгъната картина? Как можеш да опишеш? Защо трябва да анализирам?

Yakby бъде като наследник, след като опита куп непростимо разнообразни масу от подиа, вчинки, факти, изяви и взаимно в її като цяло, vin buv bi поговорки за тотален лош късмет. Такава задача без челно разчленяване, тази прошка на умовете, не е съвършена.

Оста на това, което по същество и по методологически причини 62 кожа, последният човек на това, което се нарича „феномен на напрегнат живот”, е виновна за приемането на тези прояви в техния прост вид. Вин е длъжен да познава най-простия начин на тяхното развитие, а малкият модел от тях е прост, причудлив като, като vіn е отнел способността да се удивлява на все повече и повече сгъваеми факти, като комбинация от тези най-прости начини, или напр. , за да се усложни неизчерпаемостта на модела. Социологът може в даден момент бързо да научи други науки: химия и биология. Подобно на химик, който е разкрил целия свят на неорганичната природа в атоми, като биолог, който е видял проявите на живота върху клитин, социологът е длъжен да познава собствения си вид „социална клитина”, придобивайки същата, като е отнел от себе си знанието за проявленията на главните сили; не само това - като химик, който обяснява всички сгъваеми обекти на този феномен на неорганичен свят на комбинация от атоми и техните полумолекули, като биолог, който приближава разпределението на всички организми в техните складови части - клетки и като ги гледам първо, но под комбинацията най-простото нещо, което социологът вижда, може би е същото, че дава възможност да се чудим на всички така наречени свръхестествени неща като онази друга комбинация от тези най-прости неща.

Яжте, като проявление в света на човешките духовеможе ли да е толкова прост факт? Yake е moможе да служи като прост малък модел на величественсгъваем механизъм на суспендирани прояви?

Привърженици на органичното училище, ако са уважавали "социалната клитина" или най-простия социален феномен човешки индигледам.Сега едва ли има нужда от доклад, който да ги критикува. Вонята беше затрупана с аналогии и не си спомняше, че индивидът, както и индивидът, не може дори да бъде обхванат от микрокосмоса на социалния макрокосмос. Не мога да направя какво може да се вземе от индивидадо индивидаи е невъзможно да се отнеме нито това, което се нарича "суспилност", нито това, което носи името "суспилност". Робинзон, който живее на укрепения с вода остров, нито от себе си, нито от действията си не ставаме нито един, нито друг. Дали - іndivіd yak іndivіd доєняма представа за основата на специална наука - социология.Като физическа маса вина, те се обучават от физическите и химическите науки, като организъм - от биологията, като организъм, който поражда володим или психика, - от психология. Социологията не прави нищо с индивида и това няма да работи. Индивидът не може да бъде шукана модел на нещо, което звучи като suspіlnymi 63.

За останалото е необходимо не един, а много индивидипо-малко, две.Както един Робинзон не може да събере "suspіlstvo", така и Robinson от петък - такова "suspіlstvo" може да сглоби. Приемането на два осиба в полето често се нарича "окачване". Заедно те могат да съберат "суспендирани блусове", техните действия и реакции - "прекъснати процеси".

Но разбирането на две безлични и индивидуални все още не е достатъчно, за да бъдем „модел” на духовни прояви. Можем майки на анонимни лица, но дори тези индивиди да бъдат изолирани едно от едно, като сардини, запушени в различни кутии, тогава тази есен ще доведе до първото: може да имаме няколко изолирани индивида, така че в кожата на дадения, падението на един ще се поднови.

За да могат двама или повече индивида да съберат "суспелзия", да дадат "suspіlnі привидения", е необходимо, че вонята взаимно разменени акцииями и реакции.Само във всеки момент вонята се превръща в неспокоен вид; само в правилната посока, за да им осигурим взаимна подкрепа, само в правилната посока за създаване на взаимна воня, така че да не се намесват в други дисциплини. „Социалните и всички явления, сякаш могат да бъдат непознати, без да се въвежда един човек, по друг начин“ *, правилно е да се каже Рос 64 .

Отже, модел на социална група може да бъде по-малкодве или повече лица, които са помежду си във взаимна модалностdії. Моделът на социалните процеси може да бъде повечеоценка на взаимната модалност между индивидите; модел hromadskyПривиденията могат да бъдат по-малко Привидения между хората 65 .

Защо школата на Льо Плей трябва да е точно в съответствие с органистите, след като те признават такъв модел като семейство, а не индивид. „Симя, дори най-големият представител на школата на Демолин, представлява най-простата, най-елементарната социална група, най-ниския социален живот, който нямаме, не можем да продължим и да го предадем“ 66 .

В този случай, както в модела на социална група, са дадени двама или повече индивида и взаимодействията между тях. За когото всички сетива са доволни от публикуваните vimogs.

Такъв pіdhіd преди появата на социални явления, ценни за богатите хора, не може да се приеме като цяло. Sim'ya може да бъде модел на ниски социални доходи, но не всички: знаем, че редица социални групи вдъхновяват повече от останалите, не се настаняват в семейни засади и нямат търпение до този момент. Изберете приятели, изберете вярващи, политическа партия, членове на научната общност и много други асоциации и асоциирани асоциации.

Ето защо не можете да го приемате така всичкосоциални групи, взаимодействия между членовете на семейството – като модел на гъвкава връзка. Sim'ya представлява само отделен вид феномен на предците - група от взаимодействащи индивиди.

Цялото напрежение на живота и всички социални процеси могатbuti уреждане на проявите и процесите на взаимна модалност на две илипо-голям брой лица;И все пак, съчетавайки различни процеси във взаємодії, можем да вземем предвид дали това е най-сложният от най-сложните съвместни процеси, независимо дали е социално подію, започвайки след тангото и футуризма и завършвайки с леката война и революциите. До какво, ако не до проявите на взаимността, zreshtoy, цялото напрежение на живота? Процеси на взаимна модалност - индивидуални и масови, тривални и ръкавици, едностранни и двустранни, солидарни и антагонистични. С тези нишки, от съвкупността от които се създават тъкани в човешката история. От съвкупността от взаимозависими индивиди е възможно да се събере социална група, независимо дали става дума за „суспензия“, като се започне от трамвайната общественост и се завърши с такива колективи, като власт, „Международна“, католическа църква и „ Лига на народите"*.

* Точно така: "Лигата на нациите" е международна организация, победила през 1919-1939 г. приблизително същата роля като ООН. SRSR става член на Обществото на нациите през 1934 г., през 1939 г. - изключване на връзката с ухото на Радио-финландската война. Забележка. коментатор.

С комбинации от процеси във vzaєmodії е възможно да се изгради suspіlnoe yavka, като се започне от галите на НАТО, zіbrannogo по улиците на скандала, и завършва със систематична планирана борба на пролетариата на света срещу „столицата“. Всички социални блус се разпадат върху синьото, като се започне с виробническото и икономическото и се завършва с естетическото, религиозното, правното и научното.

По-кратък казучи - взаимодействие на две или повечеdivіdіv е общо разбиране на социалните явления; ние можемслужи като модел за останалите. Vivchayuchi budova tsієї modelі, miможем да знаем, че животът на всички suspіlnyh прояви. Розклавшиvzaєmodіyu в складови части, ние ще ги съхранявамечасти от най-сложните социални явления.

Споделяйки тези отношения, нека да преминем към анализа на проявите на взаимните отношения. Vivchivshi tsyu "модел" на социалните явления, ние вземаме достатъчно материал, за да потвърдим позицията.

* Приятели за: Сорокин П. Система на социологията. В 2 тома - М., Наука, 1993. В раздела "Архитектоника на социологията" е определена като първа част на теоретичната социология - социална аналитика. Von vivchaє budova, или склад, социално явление и тази йога основна форма. Той е определен по такъв начин, че трябва да се прилага: а) към социалната аналитика на най-простия социален феномен и б) към социалната аналитика на сгънатите социални явления. Неговият анализ на живота на социалните явления е дълбоко разбиране на структурата на най-простото социално явление. Само ако останем живи, можем да преминем към възникването на сгъваеми социални явления и процеси. Цялата долна част ще бъде посветена на събитието на най-простите социални факти. § 1. Vzaemodiya като най-простият социален феномен Тези, които се наричат ​​suspіlnym zhitty или suspіlnymi vyshchâ, представляват комплекс от факти и процеси на полагане на сгъваеми, scho vichiti йога, не разпространявайки частите в складовете, е абсолютно невъзможно. Как да стигнем до безкрайно жилавата и най-сгъната картина? Как можеш да опишеш? Защо трябва да анализирам? Yakby бъде като наследник, след като опита куп непростимо разнообразни масу от подиа, вчинки, факти, изяви и взаимно в її като цяло, vin buv bi поговорки за тотален лош късмет. Такава задача без челно разчленяване, тази прошка на умовете, не е съвършена. Оста, на която по същество и зад методологическите принципи62 всеки последовател на така наречения „феномен на напрегнат живот” е виновен за приемането на тези прояви в този прост поглед. Вин е длъжен да познава най-простия начин на тяхното развитие, а малкият модел от тях е прост, причудлив като, като vіn е отнел способността да се удивлява на все повече и повече сгъваеми факти, като комбинация от тези най-прости начини, или напр. , за да се усложни неизчерпаемостта на модела. Социологът може в даден момент бързо да научи други науки: химия и биология. Подобно на химик, който е разкрил целия свят на неорганичната природа в атоми, като биолог, който е видял проявите на живота върху клитин, социологът е длъжен да познава собствения си вид „социална клитина”, придобивайки същата, като е отнел от себе си знанието за проявленията на главните сили; не само това - като химик, който обяснява всички сгъваеми обекти на този феномен на неорганичен свят на комбинация от атоми и техните полумолекули, като биолог, който приближава разпределението на всички организми в техните складови части - клетки и като ги гледам първо, но под комбинацията най-простото нещо, което социологът вижда, може би е същото, че дава възможност да се чудим на всички така наречени свръхестествени неща като онази друга комбинация от тези най-прости неща. Останете подхранени, като проявление в света на човешките духове, може ли да е толкова прост факт? Как една проява може да бъде прост и малък модел на величествен и сгъваем механизъм на достойни прояви? Прибитечниците на органичното училище, ако уважаваха „социалната клитина“ като най-простия социален феномен, човешкия индивид. Сега едва ли има нужда от доклад, който да ги критикува. Вонята беше затрупана с аналогии и не си спомняше, че индивидът, както и индивидът, не може дори да бъде обхванат от микрокосмоса на социалния макрокосмос. Не е възможно някой, който може да отнеме само индивид, и е невъзможно да се отнеме нито това, което се нарича "наследие", нито това, което е известно като "огромни прояви". Робинзон, който живее на укрепения с вода остров, нито от себе си, нито от действията си не ставаме нито един, нито друг. Dali - іndivіd yak іndivіd іndivіd іndivіd не дає odnoї podstav за іsnuvannya osobliї ї nauki - sotsіologii. Като физическа маса вина, те се обучават от физическите и химическите науки, като организъм - от биологията, като организъм, който поражда володим или психика, - от психология. Социологията не прави нищо с индивида и това няма да работи. Индивидът не може да бъде шукана модел на това, което носи името на свещените проявления63. За останалите не е нужен един, а много индивиди поне двама. Както един Робинзон не може да събере "suspіlstvo", така и Robinson от петък - такова "suspіlstvo" може да сглоби. Разбира се, комбинацията от два osib често се нарича "суспензия". Заедно те могат да съберат "суспендирани блусове", техните действия и реакции - "прекъснати процеси". Но разбирането на две безлични и индивидуални все още не е достатъчно, за да бъдем „модел” на духовни прояви. Можем майки на анонимни лица, но дори тези индивиди да бъдат изолирани едно от едно, като сардини, запушени в различни кутии, тогава тази есен ще доведе до първото: може да имаме няколко изолирани индивида, така че в кожата на дадения, падението на един ще се поднови. За да могат двама или повече индивида да съберат "подозрително", да придадат "подозрителен вид", е необходимо вонята да взаимодейства един по един, обменяйки се взаимно с действия и реакции. Само във всеки момент вонята се превръща в неспокоен вид; само в правилната посока, за да им осигурим взаимна подкрепа, само в правилната посока за създаване на взаимна воня, така че да не се намесват в други дисциплини. „Социалните и всички явления, сякаш не могат да излязат в света на един народ, а по друг начин” *, правилно е да се каже Рос64. * Социално важно да се зачитат всички онези неща, които не могат да бъдат обяснени, без да се вземе предвид притока, на който човек се надява за едно човешко същество по друг начин (инж. ) - прибл. коментатор. Също така моделът на социална група може да бъде по-малко от двама или повече индивида, които се познават взаимно. Моделът на социалните процеси може да бъде повече или по-малко процесът на взаимно взаимодействие между индивидите; моделът на suspіlnyh povіshch може да бъде повече или по-малко pvіmodії на хора65. Защо школата на Льо Плей трябва да е точно в съответствие с органистите, след като те признават такъв модел като семейство, а не индивид. „Симя, дори най-големият представител на демолинската школа, представлява най-простата, най-елементарната социална група, ти нямаш никакъв социален живот, не можеш да бъдеш продължен и прехвърлен”66. В този случай, както в модела на социална група, са дадени двама или повече индивида и взаимодействията между тях. За когото всички сетива са доволни от публикуваните vimogs. Такъв pіdhіd преди появата на социални явления, ценни за богатите хора, не може да се приеме като цяло. Sim'ya може да бъде модел на ниски социални доходи, но не всички: знаем, че редица социални групи вдъхновяват повече от останалите, не се настаняват в семейни засади и нямат търпение до този момент. Изберете приятели, изберете вярващи, политическа партия, членове на научната общност и много други асоциации и асоциирани асоциации. За това не е възможно това да се вземе за пример за всички социални групи, отношенията между членовете на семейството са като модел на гъвкава връзка. Sim'ya представлява само отделен вид феномен на предците - група от взаимодействащи индивиди. Целият социален живот и всички социални процеси могат да бъдат въведени в проявления и процеси взаимно между двама или повече индивида; И все пак, съчетавайки различни процеси във взаємодії, можем да вземем предвид дали това е най-сложният от най-сложните съвместни процеси, независимо дали е социално подію, започвайки след тангото и футуризма и завършвайки с леката война и революциите. До какво, ако не до проявите на взаимността, zreshtoy, цялото напрежение на живота? Процеси на взаимна модалност - индивидуални и масови, тривални и ръкавици, едностранни и двустранни, солидарни и антагонистични. С тези нишки, от съвкупността от които се създават тъкани в човешката история. От съвкупността от взаимозависими индивиди е възможно да се събере социална група, независимо дали става дума за „суспензия“, като се започне от трамвайната общественост и се завърши с такива колективи, като власт, „Международна“, католическа църква и „ Лига на народите"*. * Точно така: "Лигата на нациите" е международна организация, победила през 1919-1939 г. приблизително същата роля като ООН. SRSR става член на Обществото на нациите през 1934 г., през 1939 г. - изключване на връзката с ухото на Радио-финската война - прибл. коментатор. С комбинации от процеси във vzaєmodії е възможно да се изгради suspіlnoe yavka, като се започне от галите на НАТО, zіbrannogo по улиците на скандала, и завършва със систематична планирана борба на пролетариата на света срещу „столицата“. Всички социални блус се разпадат върху синьото, като се започне с виробническото и икономическото и се завършва с естетическото, религиозното, правното и научното. С други думи – взаимодействието на два или повече от броя на индивидите и общото разбиране на социалните явления; може да има модел на останалите. Vivchayuchi budovu tsієї модел, можем да знаем, че budovu vsіh suspіlnyh yavisch. Razklavshi vzaєmodіyu в складове, ние го разпространяваме върху части от най-складови социални явления. Споделяйки тези отношения, нека да преминем към анализа на проявите на взаимните отношения. Vivchivshi tsyu "модел" на социалните явления, ние вземаме достатъчно материал, за да потвърдим позицията. § 2. Елементи на външния вид във взаимността За да бъде появата на взаимността на хората по-значима за определено лице, са необходими три основни умове: 1) подготовка на двама или повече от голям брой индивиди, които вдъхновява преживяването само на това поведение; 2) подготовка на активи, от такава смрад те предизвикват взаимни преживявания и вливания; 3) подготовката на диригенти, които ще предават редица закачки от един на друг. Според умовете появата на взаимността не може да бъде разпозната: 1) без индивиди никой не може да взаимодейства взаимно; 2) ако не са били ограбени от отделни лица, тогава би било неразумно да се види как смърдите могат да се „борят“, да разклащат поведението и да изпитват други нещастия; нямаше да има закачки; 3) ако нямаше диригенти, тогава всъщност актовете-партньори на едно лице не биха могли да бъдат прехвърлени да свирят с други лица. Cі nebhіdnі mind аbо складови явления vzaєmodії се наричат ​​його елементи. Pojdnannya їх, scho да се превърне в проява на vzaєmodії, utavlіє в тяхната sukupnosti svoєrіdnu єdnіst, или osobliva система (div. по-долу) като реалност sui generis. Zupinimisya skin z tsikh елементи. § 3. Индивидите като елемент от явленията във взаємодії 1. Основни биологични и психически сили на индивидите. Їхнє psychіchne zhittya ни помага да отворим психологията. Няма нужда да се повтарят данните от тези науки. За нас тук е важно да означаваме по-малко такъв авторитет: а) сякаш човешкото същество е живо и способно да реагира на развитието, което човек разпознава като организъм; б) като по-голям организъм на вените може да има задълбочена нервна система. Елементарни функции на системата се формират: 1) в sprinyatti дразнене, scho go zzovnі (основните органи на нервната система се наричат ​​рецептори и priymacha); 2) в проводимостта към централния нервен орган (основните части на нервната система се наричат ​​проводници и проводници); 3) при viconannі ефект - rukhovoї реакция, която предизвиква razdratuvannyam, sho преминават от централния орган към работните органи (основните части на нервната система се наричат ​​ефектори). Това е функцията на висшите нервни системи, които полагат тези функции в анализаторската система - в анализите и разлагането на подразненията, които въздействат на организма, и в замикателната (в контактната) дейност, която възстановява тялото с розкладените или проанализираните подразници на външния свят61. Volodinnya с такова чудодейно устройство, ефективно приемащо-проводниково, дава възможност на хората дори с висок ранг да се придържат към средата. Рецептивните и анализаторните органи на нервната система служат като идеални органи за: 1) идентифициране на всяко развитие, което засяга тялото; 2) изложете комплекса и дразнете върху елементите и установете разпознаваемостта на останалите, в противен случай - знайте със сигурност, че ни атакуват. Ефекторните и косвените органи, след като анализират анализа чрез проводящите органи, дават на тялото възможност да отговори по пеещ начин на закачката и под тази или онази форма, да установи връзка между тях и този организъм. За да видят всички организми от вредните подразниците му, за да наближат до полезните, за да предизвикат движението на отделни части, те са необходими за останките необходни за живота на равновесието и "безперервно поддържат прилагането на вътрешните отношения до външните", в защо, на мнението Спенсера, и такива същността на живота68. Всяка друга нервна система е чудотворен апарат за прикрепване на тялото към средата. Ролята на нервната система ще стане още по-ясна, затова се обучавайте в някои специални органи за дразнене на работното място, така наречените дистанционни рецептори, които реагират на дразненето на обекти, които са във въздуха. Пред такива дистанционни рецептори лежат орган-зор, ухо и миризма. Вонята на органите за дразнене на обектите в далечината, които навлизат в дотика с рецептори не без среда, а по-скоро с пътека на еманации на специални сили (вливането на етер, който диша върху органите на гледащите, вливане на повтарящи се ветрове, които на слуха, и вливане на органите и т.н.) d. ). Дистанционните рецептори дават на такъв ранг възможност на организма да следва пътя на непосредствените реакции към отдалечени обекти69. От другите сили на нервната система е важно, че: 1) депресия, „ограбване, призоваване на нервната система, даване в името на разбирането и след това довеждане на останалото до някаква разруха“; 2) угарност на видовете в природата. В някои случаи някои „изглежда не лежат в естеството на подлеса, който, след като ги е счупил, а в други, те нарастват, от друга страна, само в случай на дадена форма на ерозия“. Например, виждайки разрез, който може да се извика изпражненията, независимо дали е някаква имитация: електричество, механично насилие, тогава; navpaki, khtivi vіdchuttya vyklikayutsya само леки механични razdratuvannyam stateevyh тела. Останалият тип е близък до дейността на органите на чувствителността - парещият, дотик, вкусовият, слуховият и ароматичният апарат. В тези випади подразници се намират върху пеещите маси отгоре на тялото, които те усещат. „Органите изглежда се счупват нормално не от едни и същи гадове, сякаш звучат като диви нерви, а от множество специални вливания, които изискват преждевременно пробуждане на диви нервни бури; Звуковият апарат се събужда от светлина, слуховият апарат от звук, дотикът от леки механични удари”70. Целият организъм на човек, кожата shmatochok yogo кожата и нервите на нервната система е такъв ранг на чувствителен апарат, безкрайно по-чувствителен, дори като фотографска плоча. Организацията vіdznaє be-like drіbne razdratuvannya, scho излиза от navkolyshny средата, и може да изгради начин за незаменими реакции и ruhіv в отговор на tsі rozratuvannya, придържайте се към себе си до tsy средата на vіdpovіdno, за да спасите животи. Като цяло академик I е правилно назначен. П. Павлов, «Диалност (висшите отдели на централната нервна система) встановяват докладнiші і витонують біологічно шкідливо око з навколишния свят, по-друго, казват повече, повече усъвършенстване на врівноважването на системите на веществата и силите, което стават тво- рименните органи, з веществата и силите на навколишната природа»71. От казаното става ясно, че човек може да има отлични апарати за спонтанност раздратуван, за анализа им и за реагиране на тях под формата на тихи и други промени (рефлексии на безумни и интелигентни, инстинктивни действия, „разумни и умни“). " действа справедливо). д.) както други органи, така и целия организъм. През останалата част от деня тялото на човек може да бъде сдвоено с кола, като носенето на чудотворен апарат; на пръв поглед тялото на човек може да се нарече автомобилен двигател (самодвигател). Такива са характеристиките на физиологичната сила на хората, сякаш предсказват читателя. Що се отнася до його психическите сили, тук се смесваме с най-важните фигури на човешката психика: 1) подготовка на хората за психически преживявания; 2) според тях съвременната психология е разделена на три основни елемента: а) когнитивни елементи: разбираемост, осъзнатост, проявление на разбиране; б) чувствително-емоционални елементи, дадени в преживяванията на болка и удовлетворение; в) volovi елементи. Редица психолози влизат в полето на загубата и дават различна класификация, но за нас, нека си го кажем, стойността на храната не е от голямо значение. Така че в този случай за нас са маловажни superechki за тези, които са елементите на maє smut, chi smut, което означава: чи идеи, chi pochuttya, чи volovі елементи; 3) достойнството на загадката е фактът, че редица разработки, които се приемат от възприемчивите органи на нервната система, са придружени от умствени преживявания, навлизат в „полето на информация“ и дърпат зад себе си „реакция на widdom“ 72 2. Полиморфизъм същият с един за специфичните характеристики. Вонята е различна от един и същи вид, физически, психологически и социално. С такава vіdmіnnosti є rіst, цвят shkir коса, zvnіshnіy vglyad іndivіda, движете се, mіmіka кльощава. пъпка. Индивидите се оценяват по един тип едно и по умствена сила: маниери на проницателност, мисъл, мъжество - и по естеството на вируван, знание, вкус, симпатия, това е знак за брака, който се обозначава с думите "характер ", "темперамент", "психически начин на живот" и т. д. Не е подобно на вонята на социалния лагер, например, чрез принадлежност към тази друга група, каста, лагер, държава и т.н. В някои области редица индивиди се виждат един друг като по-малък свят, в други – като по-голям. Освен това, ако погледнете един вид физически (например за растеж или статус), вонята може да бъде подобна за социален и умствен багаж: за начин на мислене, чувствителност, за социален лагер, за гледач на светлина и т.н. В други ситуации можете да сте нащрек. Vіdrіznjayuchis "зад психическата структура" (например, холерик и флегматик), вонята може да бъде подобна на вкус, vіruvan, perekonan тънко. аз навпак. При третия тип силата може да е по-висока (например хотентот и европейска културна дама). Очевидно е, че след степента на сходство и естеството на сходството индивидите могат да бъдат разделени на различни групи: сходни и различни; подобни например за устав, век, религия, мина, дрехи, соц лагер и т.н. и т.н., или различни - за цял нисък признак на физическо, психическо и социално. Най-разнообразните индивиди могат да бъдат подбрани в това или други различни различия: «Индивиди, които принадлежат към нижните класове половина на Италия, могат да бъдат подбрани до неграми и червените по отношение на забоните, моралната поведение» и т. д.73 І други, най-подибните индивиди могат да се различават за ниско знак Zvіdsi лесно преодолява цялата сложност на възможното групиране на индивиди: не се плаши от политически, географски или класови групировки. Тя е невероятно сгъваема. Този полиморфизъм, или физически, психически и социален капацитет на индивидите, е важно да се каже: имам предвид редица авторитети във взаимните отношения и играят голяма роля в социалното групиране. 3. Консумирайте хората От другите сили на индивида, наличието на потребности, дадени заедно с тялото, е значимо. Потреблението не е същото в други среди и исторически ниско, но в същото време потреблението е ниско, тъй като силата на този свят е във всички човешки същества. Класификацията на човешките потребности е подета от много социолози и представители на други социални науки. Няма да пренасяме тук историята на тази храна. Obmezhimosya две-три фасове. И така, професор Феърбанкс разделя всички нужди на хората в тези основни класове, които дават основата на седемте основни типа социална дейност. И така: 1) необходимостта от вода и защита от студ и вода, което дава основа за стопанска дейност; 2) консумират, доброволно задоволени, ниски емоции - хистични и алтруистични (задрист, ревност, супер-милост, твърде слабо съчувствие), които дават доказателства за социална активност; 3) потребностите на защитниците от себе си под формата на другарски хора, които те подпомагат за политическа дейност; такива основни нужди. По-далеч да отидете "pokhіdnі bajannya": 4) естетическа нужда; 5) интелектуален; 6) морален; 7) религиозен74. Близка класификация на потребностите е дадена от дьо Гриф, който разделя потреблението, очевидно, и социалните явления, на този основен възглед: "!" ) икономически, 2) творчески-симейни, 3) художествени, 4) религиозни, 5) морални, 6) юридически, 7) политически75. L. Ward, съзнателно консумира социалните сили, основните нужди уважават глада и любовта76. В един друг свят вината дават малко повече класификация на социалните сили, които се основават на нуждите. С главата на „нуждите-сили“ на виното, вие приемате: 1) прагнения към удовлетворение, 2) изключване на страданието, 3) състоянието на любов и любов, 4) отечество и отечество подобие. Далеч "носене" "сила-консумиране": 5) естетически, 6) емоционално-морални и 7) интелектуални77. П. Л. Лавров разграничава консумацията на ядене, статутната клевета, грижата за децата, безопасността, необходимостта от полов акт и задоволство от увредени нерви78. Психолозите и биолозите се занимаваха с нуждите на формите на инстинктите. Някои от тях, следвайки Дарвин, признават, че човек няма много инстинкти и в същото време не много основни биологични потребности, които се добавят към нуждите на социалния и психическия ред. И така, В. Вагнер свежда всички основни инстинкти (а също и биологичните нужди на хората) до три основни инстинкта: 1) хранене, 2) размножаване, 3) самоспасяване79. Освен това, подобно на Джеймс, да даде още по-подробно описание на инстинктите и, очевидно, на основните биологични нужди. Социолози като Елууд и Макдугъл лъжат непосредствено преди това. Първата разновидност на такива инстинкти (и потребление): храна, създаване, самозащита, стадо или социалност, наследство, храна, паниране и ред, живот (живот) и игра (естетика)80. За пеенето на света, по подобен начин (ale dribnish) ще дам класификацията на инстинктите и общите нужди от Макдугъл. Vіn vydіlyaє іnstinkti (і консумация) vtechі, vіdshtovhuvannya, tsіkavostі, zabіyаkuvatostі, pokіrnostі, че samostavlennja, batkіvskogo, proizvodstva, gregarious, pridbannya, budіvnitstva; плюс - вродена смелост: съчувствие, вдъхновение и наследство, нужда от топлина и магия; на тази почва, върху тази мисъл се развива потреблението от по-висок порядък (естетически, морален, религиозен и интелектуален)81. Значително даде редица социолози, включително някои дават над-просто кратка и проста класификация на потребностите, други - по-сгъваема. В руската социологическа литература дупето на първия може да бъде класификацията на Do. М. Тахтарева. Потребностите на хората, подобно на вината, „могат лесно да се групират сред основните типове потребности: икономически, случайни и умствени (морални, розови и естетически)“82. В основата на сгъваемата класификация на нуждите (и това не е всичко), дадена на техническите имена residui (често заменяни с термините sentimenti - малко, bisogno - нужда, понякога с термина istinti), можем също да класифицираме Парето. Разделяне на остатъците на шест основни класа: 1) инстинкт или нужда от комбинация (Istinto delle combinazioni); 2) необходимостта от спестяване на комбинирани инертни материали (Persistenza degli aggregati); 3) необходимостта да се покажат zovnіshnіmi актове pochutіv (Bisogno di manifestare con ati) консумират, po'yazanі z zhittyam u sspіlstvі (Residui in relazione colla socialitd), 5) необходимостта да се спаси целостта на индивида и yogo взаимно din (Integrita dell "delen iduo e) , 6) предмет на нужда (Residue sessuale), парето скин клас редица подгрупи, които дават резултатите от 52 групи, които се разпадат, по своя собствена линия, на определен брой подгрупи 83. Средната позиция между тях е заета от Щукенберг и Рос. ), 4) афективна (любов, симпатия и др.), 5) творческа, 6) религиозна, 7) етична, 8) естетична, 9) интелектуална raznogolositsya panuє n хранителна класификация на човешките нужди. Елът е видим: Превъзходството е да не се раздвижи самият сутриан (Mayzha all rifle, а след това minsh се съобщава на pіd izhiznimi на същия Sami на Consum), методът Skilki на класическия roshtashvanny на основната консумация. Без да се впускам в критика на техните класификации, без да се преструвам, че обвиняват собствените си класификации и без да изготвя подробен анализ на естеството на нуждите на кожата наведнъж, ще ви позволя да създадете по-нисък списък на основните нужди на човек. Бе-яка истота, значи, и човек, докато е жива и докато е жива, може да се задоволи с потреблението, необходимото поддържане на живота. Zvіdsi vysnovok: хора като тялото ние сме пред властите и всички основни биологични нужди, без задоволяването на такъв организъм не може да живее. Те се разглеждат като: 1) необходимостта от задоволяване на глада и помощ; 2) необходимостта от състояние (възпроизвеждане), необходимо за запазване на семейството; 3) необходимостта от самозащита под формата на сили и инфузии, които застрашават живота, - само да не останат (самозащита под формата на космически притоци - температура, смъртоносен вятър, вятър, дъска, пара, механични проблеми , например, падане при реката, удавяне, opik също) . д.; самозащита срещу биологични проблеми - нападение на животни, болест, гнили таралежи; самозащита пред социалните проблеми – пред съхора, пред лош живот и здрави социални умове); 4) необходимостта от групова самозащита (защита и ходатайство на "своите", "роднини" - членове на семейството, деца, приятели, членове на племето, клана, тотема и др. іndivіdіv); 5) изработете темпото. Чи є нужда да донесе силата на потреблението на хората. Изглежда като „способността да се реагира на развитието да се превърне в основната сила да бъдеш жива протоплазма“85. Рух е характерен за оризовите същества на организми. Тим е по-важен и съществен за нуждите на човек86. Не закрепвайте прехода към нейното удовлетворение, не пропускаме нейната важност. Тим, за един час, искайки да бъде за кратко недоволен от търсенето, дръпнете най-ниската от най-ниските позиции и действайте върху тялото shkidly, mayzhe vbivcho. Лагерът на мъж, вързан на ръцете и краката, беше едно от прийомивите мъчения и така наречените заслужени за справедливост. Ние сме чувствителни, сякаш за да ни освободят от лекомислието на рухива, но към най-малката размяна на свободата, смяната на дрехите; болката от затваряне на човек в килия в затвор с открито пространство, протест и борба срещу застави, бариери, срещу огради навътре и навън, паспортна система и възможно най-бързо да се донесе верността на казаното; 6) други физиологични нужди: сън, обмен на реч, сън, възстановяване, изхвърляне на излишната енергия (гра) тънко. д.87 Людина, протека, като организъм, но и организъм, който ти позволява да живееш, психика. Нещо повече, виното е истината, сякаш си жив сред подобните на своите. Tsі obstavini почвата на основните биологични нужди породи редица допълнителни нужди на социалния и психическия ред. В специфична форма останалите са недиференцирани. Основните, които можем да разгледаме, са тези. 7) Подобна е нуждата от информация от себе си. В тези други форми има нужда от нас, хората. Е, вярно е, едно и също е при различните хора. Някои от тях наричаме „необщителни вещици“, други директно казват: „самоналагането е непоносимо за мен“. И така, те stverzhuyut, scho "хора їm nabridli". Можете обаче смело да кажете, че за едно вино е възможно, това е супер рядка самота (тази храна - нали познавате вонята), трябва да общувате с други хора, директно или странично (начин на листа, четене на книги , вестници, тогава). д.) мощен за всички хора. Някои от тях обаче са другари и балакуци от нас, други - за да водят светски живот, трети - са заобиколени от подкрепата на приятели и другари, една четвърт - от подкрепата на любими автори - живи и мъртви, от такава смрад към тях се присъединява начинът на книгите, p'yatі - подкрепата на другарите и така нататък; някои отиват при съпругата на улицата, в механата, други - на театър, на кино, трети - на лекция, четвърти - "говорете с приятели", пет - в НАТО, шести - на бал, седем - до църквата; накратко – формите на задоволство могат да бъдат различни, но по друг начин изглежда, че е познато на всички хора. Защо е така, да привеждаме фактите без никакви факти. На първо място, Тим, те са живели и живеят с подкрепата на собствените си подобни, и че човекът не е самодостатъчен и че без полов акт с другите не може. Хората обичат да живеят изолирано, като подобни на себе си, ние дори за рядка винятка не знаем88. Сякаш имаше някакви червеникави петна и є, значи изолацията тук беше добра, но примус. По друг начин, Тим, че на първите стъпки от живота на човечеството хората, каймакът на великото надмощие, периодично се изкачват в по-големите велики градове и управляват светите („коробори“ на австралийците)89. На трето място, Тим, тази изолация (navit vіdnosna) е болезнена и пагубна за хората. Доказателство за това е величието на самотното снасяне. Ако искате да се изолирате тук (защото хората звучат като пътека от шимпанзета, листа, разходки, дрънкане, четене на книги и т.н., съвместна работа с други), но независимо от цената, един единствен висновок е един от най-важните наказания, за подобряване на здравето, водещи до ранна старост и смърт90. Четвърто, необходимостта от splіkuvanni podtverdzhuєtsya и doslіdzhennyam причини за самоунищожение. Дюркхайм показа, че основната причина за самоунищожението е отслабването на социалната връзка, тоест нарастването на самоидентичността и изолацията на човек от другите хора91. Krіm tsikh faktіv danіst tsієї изискват да сертифицират всички вкъщи с доказателствата за „тяга за хората“, да споделят своя опит с другите твърде тънко. д.92 Казаното е достатъчно, за да знаете приготвянето на храната, от която се нуждаете. Вон е толкова истински, сякаш всичко е изброено. В клеветническа форма трябва да говорите със съ-хора, тогава е възможно да пишете по-конкретно в надпис: обмен с идеи, чувства, емоции, похвали от различен вид, като вас, като вас, сякаш сте добър- по природа, а вие сте гадатели. Инструктирани от необходимостта да се обозначат други нужди от социалния и психическия ред, като за изготвяне на сертификат за високо ниво в хората. Що се отнася до zupinity върху великолепните rozpodіlі елементи на психиката върху: 1) когнитивни, 2) разумно-емоционални, 3) волеви, тогава социално-психическите нужди могат да бъдат извикани до: 1) интелектуални, 2) сетивно-емоционални и 3 ) volovyh. 8) Консумирайте интелектуална дейност. Няма гостоприемни хора, такива нужди не биха били доминиращи в тази друга форма. Заедно с организма на човек му се дава смисъл, спринят, проява на тези комбинации, така че различни форми на интелектуална дейност. Външностите са иманентно привързани към хората. Като човек, докато си жив, не можеш да не ядеш, не пиеш, не се трошиш, така че не можеш да не гледаш, не приемаш, не се показваш. Познаването на диялността в най-простите форми - разделянето на този елементарен синтез - е установено вече в света на създанията. Тим е нещо повече от тамански народ. Вон е невидим. Очевидно етапът и формата на интелектуалните нужди на различните индивиди. Ейл, в тези и други форми, вонята е иманентно привързана към всички представители на хомо сапиенс. Тъй като новата е със счупена нервна система - ким се дава и интелектуално-познавателна дейност; за mi bachili, scho основната функция на нервната система е функцията анализатор, така че диференциацията и диференциацията на дразненето средата. А психологията показва, че разпознаването е най-простата форма на познавателна дейност. Така наведнъж, от развитата нервна система, се дава синтетична и комбинирана дейност. „В своята лаборатория той синтезира и комбинира възприятията на явленията по начин, който е в съответствие със същите норми, правила и хипотези. Невиглас също синтезира и съчетава, макар и по фантастичен, детски, абсурден начин... Инстинкт (неточен вираз. - 77. С), един вид способност на хората за подобна комбинирано-синтетична дейност, - правилно потвърждава Парето. - често правете (и инсталирайте връзки, като искате да бъдете фантастични. - P.S.) подобни, различни протилежни речи, за един час комбинирайте виняткови неща с редки речи "и така нататък.93 obґruntuvannya їhnіm актове. .. Имат синтетичен тренд, незаменими за практически нужди. Хората искат да мислят преди нас, но каква гнила добра воня да мислят, още повече храна “- не по-малко правилно дори същият автор94. Въз основа на задоволяване на потребностите на потребителите се разрасна не само науката, но и абсурдното заглъщане, абстракция, изолация, олицетворение и разбиране на кщалта на доброто, справедливостта, солидарността. д. „Такива или подобни комплекси, които се раждат от нуждата от мисъл и съчетание, тогава можем да придобием самостоятелен фон и в други ситуации да се персонифицираме”95. Не повече без факти науки, но ще има мироизвестни факти, погрешни абсурдни теории, уявления, разбиране, забобонните и наивните последователи, безглуздих разумових комбинации, фантастичните интелектуални утворен, коротше – всички анімістични, фетишистки, тотемични и безглузди теории, създават хора с основа най-важните хора и завършвайки с „диваците на съвременната култура“, теориите, с които хората обясняваха и обясняваха най-важните явления, всички тези „невероятни трикове на старите истини“, с които ни е позната световната история на човечеството, де ние знаем на хората, всичко е безспорно готвене за хора с интелектуални нужди. Yakby її не бълбукаше, тогава не можеха да обвиняват самостоятелно създадените деца на мисълта. С други думи, хората на властта са на пода и интелектуален глад, по подобен начин има и физиологичен глад. Единият се задоволява с фантастичните си теории за анимизма, другият с теориите на Нютон и Дарвин, един за него се задоволява с теорията за "седемте дни на сътворението", другият е с теория, подобна на теорията на Канто-Лаплас, или доктрината на "Основните почви" на Спенсър. Още по-безупречна ще стане необходимостта, тъй като ние врахуваме ролята на знанието като най-добрата защита в борбата за разума. Уолъс и Бергсън говорят за това, казвайки, че по силата на нуждата от човек, необходимостта от промяна на тялото за прикрепване към средата се превърна в залог: промяната на мозъка и тихия набор от тези инструменти, като сътворението на човешкото познание, заема това място. Имам нужда да извикам към живота на безличните проявления и теории, верни и лицемерни, - това, което се вижда в проявите на неорганичния, органичния и социално-психологическия свят. І научни дисциплини, і религиозни прояви и концепции, і теории за душата, закона, справедливостта, живота и смъртта, красотата и доброто - накратко, всички съждения "А є" и "А не є", от комплекса от тях, се формират системи, svetoglyady, дисциплини; преценка, започвайки с „паяк maє chotiri legs” или „дяволът купува човешка душа” и завършващ с комплекс от тях, за да се превърне в науките по физика, химия, биология, психология, социология, епистемология и т.н., будизъм, анимизъм също. пъпка, - всички плодове, че почвата се роди, доволни от нуждите, всички деца на останалите. .. Накратко, необходимостта от интелектуална и rozumovіy дейност на подовата настилка е реална, като нуждата от ядене. Инша вдясно, чи е толкова важно навън, като почивка. Не се грижим за храната наведнъж. 9) Потребност от чувствително-емоционални преживявания. Под него ще ми е необходимо човешко същество, отново иманентно мощно на тялото, дадено наведнъж с останалите, за да изпитам редица чисто афективни състояния - чувства, емоции, които носят името радост, страх, скръб, нежност, любов, съчувствие, преданост, огидя, здиву и т.н., които са придружени или от удовлетворение, или от страдание (положителни и отрицателни чувства), нужда, внимание към интелектуалото и не бягат от останалите97. Така е, както човек не може да не мисли, така е невъзможно да не мисли. Нещо повече, хората искат да мислят и искат да бъдат замислени, често се шегуват за чувствата си... Каква е истинската нужда? Ще цитирам заместника на Ланге: „Емоциите, - като вина, - като игра на ролята на най-важните длъжностни лица в живота на специална специалност, а ейлът мирише на най-мощните от природните сили, които са ни дадени. Кожата в историята – както целият народ, така и другите хора – да донесе силата си до неизчерпаемото. Бурите от зависимости засегнаха живота на повече хора, опустошиха повече земи, по-ниски урагани, наводниха повече градове, по-ниски вени”98. В тези други форми има нужда от нас, хората. Няма идеи, няма глад и няма други трансфери на данъци и теглене на хората да видят: първите танци, игри („коробори“), до гладиаторския цирк, до мистерията, до големия бикив, до съвременния цирк, на театър, на опера, на концерт, кинематография, поетична вечер, скандал, преди месеца на пластовете и т.н. г.), накарайте се да свикнете с хашиш, опиум, вино, горилка, тютюну и други пиянски и лоши речи", стари килими, като самите хора? "Хляб и забележителности" - такова вечно популяризиране на сертификати за дадени данни, консумация от човек. Yakshcho Gallo “Khliba” е в разстояние до Bioologa консумира от Kharchuvannya, тогава “Vidodovich” предполага за търсенето на оцелелите от афитоза 100. Искам шеф в хората, I vy Zrobita Nazinovanni Bezlichi Yavichi, същото нещо, , музика , балет и др. „Дориан Грей” на Уайлд е художествен образ на човек, тъй като „методът на живот” е разбит от „метод на живот”, който задоволява нуждите от чувствително-емоционални преживявания. Хората с мустак са по-големи от по-малкия свят на Дориани, разликата е по-малка от този етап на „разваляне на живота“. Това, което е необходимо, се дава на благородството навсякъде: пускайте музика на паради, на стъпалата, на погребения и везили, такива неща, като сервиране на масата (квити, артистичност на сервиране), неща за комфорт, лукс ("хранителни" кърпи, “красиво обзавеждане” на стаята, всичко, “какво да гледам”, тощо. пъпка), - це викликано и виникло почва на задоволство от нуждата. Вон, както се оказва, да се държи навсякъде, но както се оказва, ние не забелязваме ... Якби її не духна, тогава животът ни ще бъде простен. Удовлетворяването на глада не се поддава на нито kvіtіv, нито повече сервиране, нито подредена маса; всички тези "аксесоари" viklikanі житейска "естетика", т.е. емоционални нужди. Те са победителите в живота и може би са всички проявления на мистицизма, като се започне от примитивни малки, фантастични приказки и първокласни песни и се стигне до Шекспир, Дикенс, Бетовен и Рембранд. Печели съпругата на едни по механите, на другите - на митинга, на третия - на бала, на четвъртия - на цирка, на петимата - в театъра, на шестия - в НАТО, на седмия - на църква, осемте zmushu podburyuvaty бият хора, девет - до опасно добро, десет - за изложба и т.н. Използвайте го, де хората "възхищават", ако вие, използвайте го, де смърди, за да говорим за "garni опит", използвайте го , de play “страст и афект”, там ще знаете от какво имате нужда. Вон е неразделен за хората и е познат на природата. Борбата за "живота на доброто" на значимия свят е борбата за възможността за чувствително-емоционални преживявания, възможността за тяхното задоволяване. Необходима е такава характеристика на Shvidka. 10) Необходимостта от volovіy дейност. Редът на определените нужди на човек е необходимостта от volovіy дейност; няма да се доближи до твърдението за постижима, добре установена, целенасочено поставена цел101. Поставете знак, най-близкият ранг на pov'yazanі z нашето "аз", и pragnit їh zdіysnennya - власт, иманентно мощни хора. Подобно на независимия на Декарт, очевидно: „Cogito, ergo sum“ (мисля, че вече, нали), не би било по-малко правилно да се каже: „Volo, ergo sum“ (искам, сега, нали). Svіdome "Искам" беше даден веднага от хората и в лицето на неизвестното! Е, естеството на целите и упражненията за волове са различни при различните хора. Ale, в тази chi іnshіy форма, вонята на хората tammannі be-yakіy (crim hіba іdоtіv аnd психически дефектни хора). Тъй като историята на човечеството е резултат от емоции и чувства в един значим свят, тогава някои от историческите случаи могат и трябва да бъдат обяснени като резултат от волята и воловите дела. Въпреки че в миналото ролята на останалата част от булата е също толкова незначителна, тогава в света на прогресивния ход на историята тази роля на волевата дейност нараства. Чакай храна, какво е доказателството за готвене на такава консумация при хората? Необходимо е да се каже: поставянето от хората на възприеманите от тях цели, приети от тях като цел, е тясно свързано с интимните страни на техния „аз” и с онова важно и ценно за тези, които ги поставят, - от една страна. . Освен това - борбата на хората с тях, които пресичат обсега на такива цели, иначе, ако стигнат до смрад, бият се с тях, кой уважава виконана, който заплашва или пък пресича статуса на волските действия. В тази друга форма се признават такива свободи, за да не стигат до бажана, викайки за други нужди, а силните се лишават. Такава е волята, проявявана чрез метода за поддържане на добротата на могъщия „аз”, „чест”, „добро име”102, такава е волята за „управление” над другите, волята на „слава”, волята на "превага над другите", "популярност, авторитет", "жалба, поваг" до категорията на фактите може да се види, далеч, волята на „справедливостта”, „доброто”, „морала”, „подвига”, „жертвата”, „борга” е твърде тънка. потребности: волята за „слава“ или „подкрепа на доброто име“ не се изисква за задоволяване на глада, нито инстинктът за възпроизвеждане, нито самозащитата (в биологичния смисъл), нито движението, нито други биологични импулси. Наблюдава се внезапно нарастване на потреблението на удовлетвореност от интелектуално пиене и чувствително-емоционални (пасивни) преживявания... Поддавайки се на почвата на биологичните нужди, вълната от вълни е нараснала в свой собствен вид потребности, като всички видове нужди. За това е възможно да ги видим в самостоятелна група103. В тези други форми използвайте силата на повече хора... Например, защитникът на "честта", "доброто име" или умишлената нужда от "похвала" се проявява чрез разтягане на историята... Помста за образът на честта сред първите групи, битки и турнири на лицата на средата, борбата през „мистерията“ в нашата история, настоящия дуел и съдията на честта - всички факти са ниски, призовават към живот, ако е необходимо. .. по сила, борба, хитрост, художествена дарба, научен трактат, артистичен гръм, красота на разрухата, с написан костюм, да бъдат видени пред собствената си луксозна среда, чистокръвни жени, било то някакъв вид ексцентричност (Херострат, чрез увеличаването на името на джига. и т.н. и т.н. - все пак вижте дейността, викайки на земята волин "слава"104. Zakhist "светая светих" на душата му при вида на нормите на морала и правото; жертвайки се в имя виконани обовъязку, борбат з тими, които нарушават правата и морала (изследване и наказание на злодеите), - ще подновя категорията факти, които попадат под фактите, викат за нуждата . Mayzhe всички действия, свързани с "борг" и "морално робство", Напълно я извика. Борбата за власт, за утвърждаване на своето „аз”, което приех и приех с хода на историята в най-манипулативни форми – като се започне от примитивното „не ми пресичай вдача”, от елементарното „не ме смей”. да препрочитам”, „не пресичайте” и прекратявате духовната борба на силата, за хегемонията на „аз” над стотици хиляди хора – все пак ще подновявам проявите, израснали на почвата на задоволяване на нуждите на потребление105. Колко факти има, за да се изложат повече випадкиви, където един човек отива по дяволите с категорични, ултимативни заповеди и огради... често представляват действия, viklikanі с изискването за volovoї дейност... Razrіznjayuchis за zmіstom в кожата на този тип хора, всички десет класа на прехвърляне на нуждите на тези други форми на власт в по-голям брой хора. обобщавам. Консумирайте хората: 1) задоволяване на глада и спраги; 2) член (умножение); 3) индивидуална самозащита; 4) групова самоотбрана; 5) бързане; 6) дихания, обмен на речи, сън, 7) необходимост от общуване с други подобни, 8) интелектуална дейност, 9) чувствително-емоционална промяна и 10) волева дейност. Nagaduvannyam tsikh zagalnyh авторитети и смесване с характеристиките на индивида като елемент от системата на взаимната модалност.

Компанията Gartner публикува част от пророчествата за технологичните иновации от 2011 г. Преди списъка те пиха не по-малко от социални компютърни системи, мрачни такси и мобилни добавки и по-малко достъп до сферата на сигурността и анализа на информацията.

Axis списък с технологични иновации Gartner:

1. Облачни изчисления

Според Гатнър, с помощта на най-близките три съдби, доставчиците ще популяризират широка гама от продукти с най-мрачните цени: от най-достъпните гадни услуги, разработени от компании, които работят с най-бавните, до частни „мрачни“.

2. Мобилни програми (мобилни приложения)

Няма нищо чудно във факта, че вонята е слязла до този списък. Gartner заявява, че до 2011 г. 1,2 милиарда души ще станат господари на мобилни устройства, които са свързани към стартирането на уеб добавки и мобилната търговия. Tse да осигури идеална среда за ядосани мобилни прикачени файлове и уеб zastosunkiv.

3. Социални компютърни системи (социални изчисления)

Gartner обявява, че до 2016 г. социалните технологии ще бъдат интегрирани с повечето бизнес добавки. Компаниите трябва да следват, сякаш вонята все още не е разбита, да разработят глобална стратегия за всички вътрешни комуникации, системи за управление на взаимоотношенията с клиенти, както и публични сайтове.

4. Видео (Видео)

Видеото не е нова технология. Но според анализаторите на Gartner видеото ще достигне до масовия поток веднага с развитието на уеб технологиите, социалните системи, интегрираните комуникации и интернет телевизията. През следващите три години видеоклиповете ще станат най-важният тип съдържание. Всъщност с преходите до 2013 г. 25% от информацията на ден ще се преглежда във видео формат.

5. Ново поколение анализи (Next Generation Analytics)

Анализът в компютрите и мобилните прикачени файлове не само ще ви помогне да подобрите бизнес решението за кожата, но и ще прехвърлите последствията от решението. За които ще има нужда от промени в оперативната инфраструктура и бизнес анализите. Потенциално подобни строителни технологии подобряват бизнес представянето на организацията и ги повишават на високо ниво.

6. Социален анализ (социален анализ)

Социалният анализ оценява, анализира и интерпретира резултатите от взаимодействието между различни хора и групи хора. Социалният анализ е по-широко разбиране, тъй като включва различни техники на специализиран анализ, например социално филтриране, анализ на социални мерки, анализ на значението и анализ на социалните медии. Ако фирмата ви все още няма такива технологии, тогава на следващите три скали ще се появи миризмата на обязково!

7. Контекстно-съобразени изчисления

Изчислението на контекстно-депозитно събиране на информация за изостряне на обекта, неговата активност, връзки и предимства, за да се постигне същата оперативна съвместимост с kintsevym coristuvach. Gartner прехвърля, че до 2013 г. повече от половината от големите предприятия ще бъдат преброени, а до 2016 г. една трета от мобилните стопански постройки в света ще се базират на контекстуална угара.

8. Памет в твърдо състояние (памет на клас за съхранение)

Gartner е наясно, че флаш паметта, която се експлоатира в съвременните технологии, става все по-популярна на компютрите. С помощта на предприятията могат да достигнат ново ниво на памет на сървърите, а за компютрите това ще означава спестяване на място, промяна на топлината, повишаване на производителността и издръжливостта до нивото на zvnishnіh vpliviv.

9. Глобални изчисления (повсеместни изчисления)

Дойде времето за третата вълна от компютърни изчисления, ако компютрите станат част от нашия живот. В резултат на това мерките могат да бъдат достигнати и отменени, ако е възможно традиционно да се централизира управлението на мерките. Це се отглежда преди появата на дори важни тенденции: компютърните технологии "проникват" в цялата дейност на компанията, независимо, се третират от вонята на ИТ услугата.

10. Фабрично базирана инфраструктура и компютри

Фабриката се изчислява от система, която се състои от отделни модули, свързани помежду си като „нишки от плат“ или на превключващ панел. Всъщност компютърът във фабриката включва процесор, памет, входно/изходно устройство и допълнителни устройства (графични и математически процесори). Системата Kіntseva е конфигурирана и запитана с помощта на специален софтуер.

В ерата, ако акаунтите във Facebook, Twitter, Instagram са едни и същи сред повечето компании, изглежда изненадващо, че в тяхното богатство, техните доси не започнаха да се автоматизират чрез преобразуване на информация от социалните медии в знания, които биха могли да бъдат практични стойност.

„Социалният анализ (социалната интелигентност) е просто странност от тихи възможности, сякаш вече ви е дадена възможност да извършвате аналитична обработка на тези социални медии“, обяснява Джени Сасин, вицепрезидент по изследванията в Gartner. „Може би основният анализ е по-сгъваем, но защо не се забъркате с него.“

Sassin да насочи дупето на производител на кисело мляко, който трябва да познава пазара за продукт с нов вкус: опитайте "енергийно кисело мляко". Струва си да поискате допълнителна серия от приложения, за допълнителни инструменти за социални анализи, като Brandwatch, Crimson Hexagon, Synthesio или Talkwaker.

Освен това, няма нужда от много компании, които искат малко, за да защитят потенциалните печалби, след това възможността за автоматично прехвърляне на резултатите от социални анализи към традиционните CRM, ERP системи и други за споделяне с публични данни. В най-кратки срокове по-опростената версия на обаждането трябва да бъде прехвърлена ръчно от CRM.

Социалният анализ е невъзможен без хора

Брайън Лонг, старши мениджър на Nissan за Северна Америка за работа с клиенти в социалните медии, знае: независимо от тези, че технологиите играят голяма роля в йога дейността, компанията няма възможността да автоматизира социални анализи - анализ на публикации, туитове и брандиране на buti milloni на реката, извършено ръчно.

„Необходимо е човек да прочете тази информация, необходимо е да разбере нуждите на клиента и да планира реакцията на компанията“, каза високо Лонг. Шестите най-добри анализатори на Nissan разглеждат данните, натрупани от системата за управление на социалните медии на Sprinklr, което ви позволява да следвате корпоративни акаунти в Twitter, Facebook, Instagram и Google Plus. Самите анализатори, следвайки думите на Лонг, хвалят решението за необходимостта да се реагира на проблема.

Дълго време в социалните анализи е най-важният джерел даних, който е опитът за удовлетвореност на клиентите и други видове проучвания при изграждане на данни, които означават продуктовата гама, рекламни кампании и обслужване на клиенти.

Работи в Nissan, група за социална работа за помощ на Sprinklr при класифицирането и разбирането на данни, като помага да се даде практически знания на бизнес предприемачи. Инструментите на Sprinklr се използват по редица технически начини за анализиране и решаване на проблеми в компанията. Анализаторите са готови да се обадят за корпоративни комуникации, правни и маркетингови. „Трябва да вземаме своевременно обмислени решения, като вземем предвид фактори като тоналността на речта, влиянието на авторитета на писателите“, добавя Лонг.

Тази наука е практична

Сали-Ан Камински, мениджър стратегии за социални медии в Zebra Technologies, е единен говорител на компанията, покриващ всички аспекти на социалните дейности. Вон иска да насърчи напредъка на социалните анализи в компанията - производител на лаптопи, скенери, RFID етикети и баркод принтери.

Ако имате нужда от информация за потенциални клиенти, Камински отидете в Oracle Social Cloud, инструмент за управление на клиенти с клиенти в социалните мрежи, който ще създаде информационен панел за специалист по продажбите. Social Cloud търси ключови думи и фрази, които ви позволяват да показвате тематичен списък във Facebook, Twitter, LinkedIn, във форуми и блогове.

„Ние знаем за тези продукти, с които решения е мотивиран потенциалният клиент и по каква вина трябва да се каже връзката“, обяснява Вон. – Потърсете помощ за технологията за семантично филтриране на Oracle.“ Подготвена е презентация за резултатите за fahіvtsіv іz по-безопасна продажба, един от елементите на този hmar тагове, който ще покаже важността на тона на социалния ZMІ като конкурент, чиито продукти са потенциални клиенти.

Як и Дълги, Камински са сигурни, че хората продължават да отиграват ключовото в социалния анализ, независимо от това, което ще бъде интегрирано отговорни системи със традиционните бизнес-додатки: «На моя поглед, потрібно уникално познание на майсторството и науката, за да се увеличи просията на хиляди години и публикации във Facebook, след като видях наистина лошите новини от новините в САЩ." Най-важният фактор за превръщането на обикновеното „слушане“ на социалните мрежи в анализи е наличието на дълбоки познания за продуктите на услугите на компанията, а при повече автоматизация най-важният фактор е ангажираността. „Списвайки на Bachachi този проблем с чи інсу, можем да преценим кой от нашите продукти може незабавно да коригира ситуацията“, добавя той.

Най-важният фактор за трансформирането на простото "слушане" на социалните мрежи в анализи е наличието на дълбоки познания за производствените услуги на компанията

Камински, като практика в индустрията на социалните медии от 2009 г. е известно, че е възможно да се анализират, като психологически мотиви да дразнят хората да критикуват тази марка chi іnsha в социалните медии или, navpacki, казвам любов отново. На нейното разузнаване само хората са достатъчно умни, за да говорят в подобни речи и да разбират как можете да спечелите за доброто на компанията.

Инструменти за социални анализи

Има много основни инструменти, които ви позволяват да анализирате данните на социалните ZMI. Pererakhuemo deakі z тях:

Пулсарі Пурпурен шестоъгълник- Инструменти за победни технологии за анализ на изображения.

часовник на маркатаі Synthesioви позволяват да изследвате развитието на corystuvachiv, да анализирате данни, да визуализирате KPI, да минимизирате възвръщаемостта на инвестициите.

Sprinklr- система за управление на социални медии, която ви позволява да следвате корпоративни публични записи в Twitter, Facebook, Instagram и Google Plus.

разговорникЗащита на унищожаването на известия за тези и други заявки за търсене, използване на сгъваеми метрики за прост вид, разпространение на звуци със сложни филтри, предлагане на правилни идеи. Talkwalker е официален партньор на Twitter.

марка Анализ- Руска система за откриване на всички загадки за вашата компания, продукти, услуги или други практикуващи във всички социални области. Строителната служба самостоятелно задава тона на възкресението, оформяйки връзките на копията, които са важни за тях, както и разширявайки аудиторията и географията. Системата работи за наблюдение и управление на репутацията в социалните услуги (Twitter, VKontakti, Facebook, Odnoklassniki, Miy Svit, Google+, LiveJournal, YouTube, Instagram, Yandex.Market и други) и т.н. от местни и чуждестранни онлайн ZMI.

Един от първите руски ресурси - "медиалогия"– ви позволява да извършвате анализ на смекчаване и да поддържате социалните медии за допълнителна технология за езиков анализ на текстове.

Интегриране на социалните анализи с информационната инфраструктура на компанията

Сасин не се интересува от днешните победи на социалните анализи. Ако компаниите само започнаха да наблюдават социалните платформи, аналитичните технологии ще бъдат недостъпни, но сега такива технологии и смрад позволяват неструктурираните данни от социалните платформи да бъдат заменени със структурирани традиционни системи за премахване на важни знания.

Например в компаниите не е необичайно просто да „набутате“ данни от социалните медии, например отчети за броя на „задължителните“ значки, в BI системата за марката Tableau, вместо това можете да спечелите специални модули за обработка на такава информация, налична в Salesforce в бизнес добавки Oracle, Microsoft, Oracle, Microsoft Dynamics и други. В резултат на това цялата стойност на информацията от социалните ZMI се губи.

Съгласно идеята Съсин, или има интегриране на съществуващи е наследствена връзка в организацията, система за работа със социален ЗМІ «заключена» в маркетинговия отдел, или функция отделно от всеки: «Раните в компанията просто внедряват инструмент за предоставяне на социални мрежи, разчитащи на вас, какво можете да направите, за да ви помогне да стигнете до дъното на идеята, сякаш сте верни за вашата инвестиция. В резултат на това ейлът беше по-малко вероятно да доведе до раздяла.

За да се реализира потенциалът на социалните анализи, вонята може да се консумира от корпоративните системи за бизнес анализ. „В ИТ отдела ще ви кажат, че вече имат проблем с управлението на Great Danims и че социалните анализи не са техен проблем, но не и така“, беше повишен Сасин.

Социалният анализ се нуждае от тези механизми за грижа, както вече са внедрени за CRM, ERP и други системи.

Социални анализи от крил маркетинг

Мелиса О'Брайън, директор на изследванията в HFS Research, мисли за тези, които вътрешната организация на многообразието е отговорна за реализирането на потенциала на социалните платформи: маркетинг, Ale I за управление на взаимоотношенията с Клихтами в Цилома, сега дисципетът на Ширш: Данай, яки, за да бъде отхвърлен от социалните сериали, може да бъде преместен в РИЗНИХ ПИДРОДРЖИЛ, един от Роботите е част от морала, раните на раните, а ниби заседна."

Според О'Брайън в същото време е по-малко вероятно компанията да овладее социалните анализи на кочан, но в света на това, тъй като вонята започва да се ориентира към клиентите, последните ще бъдат все по-застойни.

- Сандра Гитлен. Социална интелигентност: Какъв свят на социалните медии за бизнес резултати. CIO. 26 юли 2017 г