Насамеред, искам да кажа, че Православието в Латвия е дълбоко вкоренено. Земите, които ще образуват територията на родната Латвийска република, се намират на историческия път „от варягите към гърците“. Обзавеждането на Ця обхвана разширяването на християнството сред племената на мъглите - летиголи (латгаливи), сили, земгаливи, корсеи (курзи), ливи, вендиви. Вира не е засадена от никого, вонята е обърната към християнството, към православието, езичеството доброволно. Археологическите паметници свидетелстват за това, че още преди XI век на бреговете на Даугави са стояли православни църкви. Една от първите реки на дясната бреза, там, където се намира историческият център на Рига, православна църквав името на св. Миколи Чудотворец.
Така например през 12 век земите на Латвия постепенно са завладени от лицата на ордена на кръстоносците, те опустошават и обедняват православните църкви, със сила насаждат католицизма. Минаха сто години, за да умрат православните вярващи. През целия час църквата на Микиловата църква само се заземяваше, а многобройните руски търговски гости се молеха да има малки обител и врата в близост до града. Главното светилище на храма беше старият образ на св. Николай. През 17 век шведите опустошават храма и иконата е пренесена в Швеция. Нини няма да бъде отнесена от музея в университета в Упсала. Шведите ни дадоха снимка на светата икона, но за обръщането на светия образ, очевидно, нищо.
След разпадането на земите Лвов и її, Литва, Дания, Швеция и Полша си поделят. Православието също беше лишено от значителна част от населението. Особено голям е броят на православните в Илуксти и Икабпилси (Якобщат) и е основан манастирът Свети Дух на Светия Дух.
За да се борят за Православието, те трябва, сякаш вече активно работят на територията на голямата Ливония, да започнат да насаждат униатство. Шведите дадоха безмилостно преразглеждане на православните. Ситуацията започва да се променя след включването на шведския Володя на територията на голямата Ливония към склада на Руската империя. Започват да се строят църкви, издигат се нови енории. През първата третина на 19 век в Ризка губерния се създава духовенството на Псковската епархия, а през 1836 г. в Рига пристига първият православен епископ Иринарх. За съжаление, младежът трябваше да напусне амвона. Причината за това беше масовото обръщане на местното население към православието, което завладя балтийските барони-земевладелци. Вонята показа сила, с която ризкият генерал-губернатор не искаше да влиза в конфликт. За доноси до Санкт Петербург върху протоиерея той беше отстранен от амвона и тайно отведен от Рига в Псков: тайно започнаха по-сериозни похвали в долната част на провинцията - селяните искаха да принудят епископа на светата брадавица чрез сила. На покровителите на катедрата - епископ Филарет (Гумилевски), Платон (Городецки) - когато през 1850 г. е открит самостоятелен отдел Ризка, също е необходимо да се плати опир от страната на бароните. Жалко, той често вземаше суверенна власт в лицето на руския губернатор.
Преди часа на Първата Свещена война нацистите, след като превзеха Рига, опустошиха православни църкви, отнеха всички ценности, наричат се камбаните. Ограбването на тези разрушени православни църкви в Латвия е извършено от болшевиките. Лагерът на Църквата е лишен от права и за първата република Латвия. Църковните къщи и храмове със сила задушават официалните заведения и заведения, както и други деноминации. Такъв лагер е запазен чак до завръщането в Отечеството в Латвия на свещеномъченик Йоан (Помер), архиепископ на Риз и Латвия. Часовете на Радянск бяха преследвани, за Хрушчов, например, четиридесет православни църкви бяха затворени и разрушени.
На 4 май 1990 г., годината на Латвия гласува суверенна независимост, а през 1992 г. Латвийската православна църква, която отнема статута на автономия и независимост, е регистрирана в Министерството на правосъдието на Република Латвия.
Нини православна църква на Латвия май 117 енории. Брой енории повече бройхрамове, отломките на богато осветените наскоро общности не скърбят събужданията си и ходят на молитва на места, които не са подходящи за тази цел.
Сред латвийското духовенство има много млади хора, дори и старото поколение, за съжаление, да тръгваме. Проте е в Латвия и свещениците, яки достигат важна възраст. Миналата съдба, отпразнувал своя IX век, протойерей Георгий Тайлов, духовник на храма "Св. Николай" в гр. Огре (преди словото самият отец Георги откри тази църква), човек с удивителен дял от тази жизненост. Батюшка знае много за вътрешната култура, знае пет езика: руски, немски, английски, латински, полски. Семейство Його беше силно просветено: майката на отец Георгий беше директорка на руската частна гимназия Ризка. Самият отец Георги завършва семинарията при свещеномъченик Йоан (Помери) на тридесетгодишна възраст. Страхотен пестик Vytchiznyanoi войнаосъждане за 25 години лагери за тези, които са работили в склада на Псковската мисия с благословията на митрополит Сергий (Воскресенски). Седейки в утежнения четвърт век, служейки тогава в енорията, безрезервно, със смирение, слушайки всички слухове. Батко Георги не се озлоби нито от властта, нито от мъчителите си и завинаги се поставяше пред другите с доброта. Tsgogo rock vіn отбеляза 91 rіk. В този ден, след Литургията на вината, аз се обърнах обратно към своето паство, като отслужих чудните, възпоменателни думи на истинския пастир на Христовата Църква. „Изживях дълъг живот, - като казах вино, - но цял живот, за съжаление, без да съм отгледал нищо добро..." За да върне уважението, отец Георги каза това в храма на Огрите, което беше вид на вдъхновение, включително йога усилия преди 7 години! Дотогава в Огри нямаше православен храм! Оста е референтен приклад за наследство за всички нас.
Имаме седем латвийски свещеници, петима от които обесих. Вече на 11 години Ризка духовна семинария. Семинарията днес - обединени първоначална ипотекаЛатвия, посвещението се извършва от целия руснак.
Нашата основна гордост е реставрацията на Ризкия катедрала на Христос. Този голям храм е построен за император Александър III. Vіn buv освещаване в Zhovtnі 1884 година от епископ Rizky и Mitavskiy Donat. В радиянските часове катедралата беше оглушена от суверенната власт, върнахме се обратно към съдбата от 1992 година. В същото време на новия се кичат нови куполи, монтирани са нови иконостаси в границите на долната църква и е изградена оградата около катедралата. Три нови ремонта - най-важната част от ремонтните дейности.
Ale напред има много речи, включително тези в долния храм на катедралата. Необходимо е да се работи хидроизолация и хидродренаж - още по-трудоемки и да им помогне да работят. Необходимо е да се завърши боядисването на вътрешната част на катедралата, да се завърши ремонта на фасадата, да се подреди територията около храма. Може да има сериозен материален принос, но вярвам, че с Божията помощ и за благословия мили хораправославна светиня - катедрален храм, на оброчища в чест на празника на Рождества Христова - непременно ще се възроди.
- Вашето паство прекалено руско ли е?
Очевидно руското население ще стане по-голяма част от моето стадо. Latishiv приблизително една пета от част от общия брой. По правило смрадта навлиза в масите на латинските енории, където цялата служба се извършва от латинския my. Текстовете на седмичните служби на тези велики светци са преведени в новия. Ако служа там, значи служа и проповядвам на латински. Латинска парафика в различни местаЛатвия - Ainazi, Kolka, Salacgrіvі, както и в близост до квартал Мадонски.
Главната латишка енория е разкъсана в Ризи - храмът на Възнесение Господне. Deyakі latiska parafії, zokrema tsey, живейте за новия стил и празнувайте Нова година на Христос на 25-ти гърди. Този ден съм плах свещена литургияв църквата "Възнесение Господне". Чета латиница свободно и казвам, че явно впечатлявам латвийците. Около двеста птици дойдоха на светата служба, шестдесет и петстотин от тях - непълнолетни. Спомням си добре, както преди шестнадесет години, в същата моя служба, имаше само четиридесет чотири парафянини, при това по-зряла възраст.
Твърде млад, за да преминеш от Православ, но няма как да не си мълчиш. Въпреки че в продължение на петнадесет години е израснало поколение, сякаш не знае руски, но все още е привлечено от православието. Да дойдат и много хора на крехка възраст. Това стана особено важно, след като чудотворната икона на Тихвин беше пренесена в Латвия Света Богородица. Ако има надежди за преминаване на латвийците към православието.
Какъв ранг на законодателя е присвоил статута на Православната църква на Латвия? Какво е понятието за „традиционна деноминация“ в латвийската конституция, как се нарушава в Русия?
Православната църква е включена в изповеданията, традиционни за Република Латвия, въпреки че понятието „традиционна изповед“ не е залегнало в Конституцията на страната (Satversmi). Нашата Църква заема една трета за броя на местата, старообрядците ще ни последват, има над шестдесет общности. Най-голямата от тях и може би една от най-големите в света е староверската общност Гребенщивска. Вонята строи величествен храм, където има много икони на древен лист.
Съвместно с Министерството на правосъдието нашата Църква изготвя текста на Закона за Православната църква. Подобен акт вече е приет от Католическата църква. Това е един вид споразумение, което определя правния статут на Църквата и че тя е взаимна с държавата. Законът започна да се обсъжда преди два месеца, държавна властна задната част на главата беше похвален за йога при кърмене 2005 рок. Направихме консултации с юристите на Министерството, като ги доведохме до извода, че дали законодателят отговаря за религиозната сфера, това е само тънка дума, има безлични нюанси и не може всичко да бъде претрупано за толкова кратък срок. . Вонята беше по-категорична, но след ниски листи от наша страна, консултации, тривиални преговори между специално създадената ни църковна комисия и комисията на МВР, се уверихме, че членовете на Закона са заети изцяло продължителност 2006г.
В същото време можете да видите, че сините между Русия и Латвия бяха много напрегнати. Чи беше маркирана като твоя позиция? Някои от православните в Латвия свързани ли са с Русия?
За съжаление латвийската политика беше радикално променена, сякаш беше дори по-умна от нея. Вонята дори е слабо разделена между разбирането за „Руската православна църква“ и „Латвийската православна църква на Московската патриаршия“. За него е важно да обясни самоправния статус на нашата Църква. Страхувам се, че някои от тях просто не искат да знаят коя. Не чувствам, че сме изхвърлени от силите, но те миришат, сякаш съм като осиб, сякаш заемат високи държавни постове.
Накрая непрекъснато повтарям, че Русия и Латвия са независими сили, но Църквата няма земни връзки: Руската православна църква може да дойде в богатите страни по света. Ние сме известни под омофора на Його Светейшество на Светия Патриарх Московски и цяла Русия Алексий II и зад Устава на самосъздалата се църква. Ето защо, например, ако папата на Рим е видял Латвия, аз съм учил с него. Направих молби за прием в чест на понтифекса и навит на свещената трапеза, седяща инструктирана от папата, за което самият аз хвърлих вина.
Ние сме наясно с факта, че Русия и Латвия не могат да познаят взаимно приемлив вариант на воднозин. Ако бях дете, тогава с нашето семейство живееха различни хора, различни националности и религии, но всички работеха заедно. Весилия отпразнува светия ден веднага, мустаците дойдоха на погребението да помогнат, роднините взеха раждането заедно. Нямаше проблеми, всички говореха руски и латински език и бяха приятели помежду си. Покойната ми баба казваше: „Съдиите могат да бъдат и добри, и лоши, но ти можеш да бъдеш добър. Сусидив не ограбвайте. Бог е дал susіdіv, и с тях се изисква да живее в света.
Категорично се вижда опитът да се въвлече Църквата в политически игри. Навлизането на политическата борба в каноничния живот е неприемливо. Апостол Павло проповядва в Рим и можете да покажете какво става в столицата на езическата империя, сякаш пеят за Нерон, който е поставен преди християните. От политическа гледна точка апостолът е виновен, че създава и осцилира малко бързане да се бори с властта, каквото искаш. Нямаше алесия. Можем да ремагираме духовно, морално. От друга страна гушата ми е свидетел, че не е добре за нас, че бихме искали да служим на дяконите по друг начин.
- Яка вдясно с обрат на църковната власт?
Православната църква на Латвия обърна близо 80% от неразрушимата алея и земя, които лежаха там. Процесът на преобръщане се дължи на богати фактори: поради месеца на roztashuvannya budіvlі, поради настроението на mіstsevyh kerіvnikіv. Сякаш вонята е добродушна, те самите ни молят да вдигнем църковния живот. Ако събудя земята, ако църквите лежат, заемат енорията или училището, тогава, очевидно, не можем да навредим. Имаме страхотни гънки в Лиепая, където стои морската катедрала Микилски - чудотворен живот в руски стил, за живота на който император Николай II жертва пари. Проблемът е, че преди революцията църквата е била притежание на морската администрация, а днешните защитници смятат, че нашата помощ се основава на факта, че Църквата в никакъв случай не е била господар на живота. Досега наемаме йога от деветдесет години. Заради това – 90 години е страхотен срок. Поръчахме катедралата, ремонтирахме куполите, викахме кръстове, подредихме територията. Голям е проблемът с обръщането към църквата Ризки Свети първоапостоли Петър и Павел – първата катедралаЛатвия. В самия храм, на 8-ми листопад, 1836 г., съдбата на първото богослужение е епископ Иринарх. В криптата на катедралата са погребани епископ Ризка и Митавски Вениамин (Карелин) и Филарет (Филаретов). През 1989 г. Влад дава живот на латвийския национален хор "Ave sol" под концертната зала. Днес храмът официално е прехвърлен в баланса на Ризката градска дума, въпреки че няма документи от този, който е законно прехвърлен на Думата. Знаем съдебния контрол, изиграха вече два процеса, але протидия от страна на Думи, мнозинството депутати, тъй като са установени по националистически, тривай.
- Как се формират позициите ви с Католическата и Лутеранската църкви?
Имаме добри отношения с католици и лутерани. Въпреки че съм руснак по националност, но съм роден и вирус в Латвия, няколко поколения от моите предци са живели тук. Като жител на града многократно се свързвах с католически свещеници, когато станах православен свещеник, често ги срещах наведнъж при различни държавни посещения. На специално урохистката литургична служба в Лутеранската Домска катедрала аз също винаги приемам молби. Имаме така наречената икуменическа литургия, при някакво църковно посещение на различни християнски деноминации. Присъствам при тях зад лагера.
Изпращат ни при суверенните органи с най-важната храна, подписваме веднага - лутерански архиепископ, католически кардинал, че И. Има много морални проблеми, с които трябва да се справите: борбата с наркоманията, предотвратяването на твърде рано абортите. Останалата част от съня ни беше донесена до шофирането на гей парада край Ризи. Веднага заявихме, че сме категорично против подобни действия. Бяхме съдени и за узаконяване на еднокласни любови, поради което не бяха признати от суверенното законодателство на Латвия, въпреки че се опитаха да го направят повече от веднъж. В нашето изявление беше посочено, че еднодържавните мечти са проявление на природата, вонята на незнанието на всички морални норми и проклятието на хората от Бога. Дискусията беше водена от най-известния лутерански свещеник, доктор на теологията, истината, който беше дошъл от Sunset и вече активно се изказваше за идеите на една държава. Поради тази причина Лутеранската църква на Латвия е спестила ранга на йога. По обръщението на лутераните, преди словото, веднага се чуха виковете за съществуването на демокрация и съществуването на правата на хората.
Католици и лутерани заедно се опитват да постигнат правото да изповядват християнска вяра в училищата. Це була вече беше важен работник. Изнасяхме се по радиото, по телевизията, ходихме в Уряда и в Сейма. В резултат на това беше взето решение бащите на учениците да могат да научат децата си да изучават такъв предмет, който държавата да плаща. Уроците по Ци може да са по избор. Бащите могат да избират за децата си целия курс на обучение или предмета „Етика“, който, както изглежда, не е обвързан с религиозни ценности, макар че не разбирам особено как етиката може да бъде нерелигиозна. Много жалко, бащите често ограбват „Етика“ за децата си или изглеждат като дете: не ходи никъде.
Тези проблеми се обсъждат на конференцията „Църква, това е училището”, както се обсъжда с Риза. Базирам се на него католически кардинал, лутерански архиепископ и староверец. Участниците идват не само от Латвия, но и от Русия, Естония. Обовязково са представители на Министерството на образованието и науката, Министерството на десните деца и семейството, Министерството на интеграцията и други висши държавни служители.
За съжаление много директори на училища не искат да преподават основите на Православието. По принцип самите смрад лежат на други деноминации, а руснаците стъпка по стъпка се открояват от керамиката. осветителни инсталации. А сред директорите се хващат в капан православните латинци, които молят да питаме децата. Нашите свещеници ходят на училище, понякога ще те изпратя.
Неотдавна ме помолиха да ходя в едно ризко училище. Ей директорът е латвиец, но училището е руско, "дванадесет". Аз съм виновен за свиреп да проведа първия урок на учениците от православната вяра. Такива дейности се извършват от всички православни ученици на училището, независимо от възрастта, често присъстващи и учители. Звучи ми vistoymo zustrіchі в училищата при вида на оживено невпечатлено раздробяване.
Необходимо е да се разбере, че гласът на една деноминация няма да бъде толкова блуждаещ, така че можем и можем да говорим по-малко сънливо. Ние веднага протестирахме срещу пропагандата на сексуалното вихване, сякаш се налага на латвийски ученици. Като православни предлагаме като алтернатива на пропагандирането на принципите, заложени в Социалната концепция на Руската православна църква, приета на Архиерейския събор през 2000 г.
Не е тайна, че Латвия има сериозни проблеми с благосъстоянието на Русия. През повечето време съпротивата се превръща в конфликт. Вашият bachenya shlyahіv yogo череша? Какъв е възможен компромис?
| Ризка Преображенская Пустинка |
Аз самият съм учител по просвещение, завършил съм Историко-филологически факултет и съм работил десет години в училище като учител по литература. Пишейки наведнъж, като кореспондент на вестници, дори задавен от рисуване, но още по-горещ, дори от детството на баяната да служа на Господа, преодолях всички други капризи в себе си. В храма ходих от пет години. Не изключиха три от училищата за посещение на храма, но Господ ми помогна завинаги - в ученически години, в студентския период и далеч в живота.
Мисълта ми е такава - явно децата са виновни за изплитането на латинския език, но не са виновни за налагането им под ултиматум. Натискът на политическата ситуация на храненето не се променя. Необходимо е да вземете малко един, само един, и вашите опоненти.
За нас е важно да действаме по-малко срещу защитата на руските школи: едностранчивата позиция ще бъде двусмислена веднъж завинаги, а не за нашата алчност. Аз специално perekonaniya: chi ще бъде Pravoslav'ya - ще бъде руска mova. Не всички мои предци взеха светилище, не всички бяха велики хора, но всички те спасиха Русия, спасиха сърцето ми на Църквата. Църквата е циментиращо ухо. Православното vikladannya zavzhda go Russian. Бих искал, ако бащата ме помни. Поклонението на Православието за деца вече е начин да се спестят пари. Очевидно за кого е необходима активната съдба на нас, духовенството. Не е възможно да се сключва брак с помощниците на виконана, необходимо е да се работи с хора.
Ale nasampered, zvichayno, wihovuvaty деца mayut бащи. Можете да видите избор: екшън филми по телевизията се удивляват на децата, които четат, например, "Приказките на Пушкин", прозата на Чехов, Тургенев, Достоевски. Не е задължително да се откъснете до Туреччини - можете да отидете на поклонение до руски манастири, да посетите Латвия с нашите храмове. Tse matime величествен виховне значение. Формирането на руските деца трябва да се грижи за себе си.
Каква е социалната практика на Православната църква на Латвия? Защо духовниците имат право да могат да осигуряват училища, ликарни, духовно да подхранват страдащите? Кой да даде инициативата на своето искане?
Православните духовници ходят по лекари, детски домове, старчески домове. Initsiativa іnоdі също така аvіd vіd kerіvnіstva tsіkh stanovіv, іnоdі от нас. Нашите параклиси, в ред с католици и лутерани, са оценени от военни служби и утежнени. В две колонии можем да имаме специални обители, където се отслужват молитви, причастие и се провеждат духовни разговори.
Въз основа на Rizky Trinity-Sergiev женски манастирводкрито благословено далечно. Днес можем да видим двеста до триста души, сред които има близо двадесет хиляди - латвийци. Оставяме ги да живеят, а не агитират за приемането на Православието. Deyakі z tsikh хората отиват в храма, deyakі - nі, tse їхнє вдясно. Далеч за невъзможни посещения и в храма в Лиепая.
На празника ни пренасят детски пъпки и библиотекари, взимат се предварително дарения - цукерки, плодове. Vlastovuemo дете на лагера за покаяние. За цялата година имахме три такива лагера: два руски и един латвийски. Латиска е сенси, защото главата ми беше латишка, а за национализма около половината момчета бяха руснаци. Учителите в тези лагери можеха да работят само за онези, които са завършили специален двумесечен курс по латински и са му отнели свидетелството. За три промени деветдесет деца загинаха в лагера на кожата.
- Защо Латвийската църква може да има свой облик и с каква периодичност излиза вонята?
Освобождаваме църковен календарруски и латински език. Там, в хранилището, има цветни снимки на църкви, рози за основите на Църквата. Виждат се два вестника - управляваният от църквата „Grapevine“ и Даугавпилският деканат видяха вестника „ Православен живот". Просветителските листовки и брошури са добре дошли.
Може да имаме първата си радиопрограма "Преображение". Не можем да имаме собствено телевизионно излъчване, но мога да помоля да говоря по различни телевизионни канали. Латвийската държавна телевизия излъчва пет пъти по реката, за да излъчва православни служби, при това безплатно. На Коледа се излъчва Светковската литургия, а в ефир редовно се излъчва Великденска литургия. Ако ни беше донесена Тихвинската икона на Пресвета Богородица и три от тях по-късно - светите мощи на светата мъченица велика княгиня Елисавета и монахиня Варвара, телевизионното предаване също беше излъчено. Звичайно, католици и лутерани майут повече възможности, показвайте ги най-често. Латвийските католици изграждат своето телевизионно студио, дарено от Ватикана. Понякога можете да ме помолите да говоря в техните програми.
- Защо отнемате църковния печат от Русия?
Невъзможно е да се абонирате при нас, ние носим само дистрибуции. Бих искал и руската църковна преса да пише повече за Латвийската православна църква на Московската патриаршия, за да ни харесват повече.
Имаме чек за пристигането на св. Йоан Свети патриарх Московски и цяла Русия Алексий II. Условията на програмата за посещението ще бъдат уговорени веднага. Уважавам, преди деня, ценностите на историческата подкрепа, в самия час, хвалете ни в църковната преса, разпространете думата на богатите милиони вярващи в Русия за тези, докато живее, Православието се развива в Латвия.
С митрополит Александър тя се премести
За православния народ храмът е светиня. И все пак в Латвия месецът е особено значим за християните, месецът, в който православните поклонници отиват не само от останалата част на страната ни, но и отвъд границата.
Днес на територията на Латвия има 120 православни църкви и 2 манастира - Кабпилският манастир Свети Дух и манастирът Света Троица-Сергий близо до Ризи з филією близо до Спасо-Преображенската пустиня, близо до реката.
Головня свято мястоЛатвия за православните - Ризки катедралата на Риздва на Христоскъдето са спасени светиите - shanovannye списъци на Тихвинската икона на Божията майка.
След обиди списъците (точните копия на чудотворното изображение) бяха донесени в Рига от Америка и оригиналната икона беше запазена за дълго време. Вонята е вградена и изпълнена с восъчни сребърни капсули с парче от дървото на чудотворната икона. Известен е един списък преди vіvtarem от лявата страна на катедралата и postyno vіdkritiy за достъпа на parathians. Другият е във vіvtarnіy част, вина до центъра на храма в деня на освещаването на иконата.
Следвайки заповеди, Тихвинската икона е нарисувана от апостол Лука през 1-ви век, за живота на Божията майка, и се счита за едно от първите изображения на Божията майка. Близо четиридесет иконата е спасена в Йерусалим, след което булата е пренесена в Константинопол. През 1383 г. светилището възниква и в продължение на няколко месеца блестеше в Русия над езерото Ладоз.
Иконата от няколко дни от миналото се появи на различни места, доковете стояха близо до бъдещия град Тихвин. Тук отзад е издигнат храм, че бъв е мъжки манастир. От този час Тихвинската икона защитава руската земя. Манастирът е затворен при първата скала на Радянското правителство и е прехвърлен в местния музей. През 1944 г., когато фашистите пренасят ценности от изплатените територии, чудотворната икона се навежда в Риз. Храмът е издигнат в катедралата "Рождество Христово", след това - в манастира "Света Троица-Сергий".
Naprikintsі lita 1944 съдбата на връзката с настоящето Радянски ВийскВладика Йоан от майка и осиновения син Сергий веднага напусна Латвия и замина за Америка. Вмираюю, владика нарежда на синовете да обърнат светилището в Тихвинския манастир, ако в Русия няма заплаха за православието и самият манастир ще бъде възстановен. На 9 април 2004 г. бащата Сергий Виконав ще нареди на баща си. На път за вкъщи на 21-ви Череша 2004 г. чудотворният образ внезапно посети Ризи.
Във vіvtarnіy част на катедралата Rizky специална книга,в които са записани истории невидими проявив светините на храма, както и мощите на Свети свещеномъченик Йоан (Помер), архиепископ на Риз и Латвия.
Приятел от значение за православните латвийци е светото място - це Катедралата на Светите князе в ДаугавпилсБорис и Глиба.
Ако на мястото на Нинишкия храм е имало малка църква на главата на къщата, висока 13 метра и висока 9 м. Въпреки това, Вийските бяха свободни да отидат до страховитата православна катедрала, която беше възстановена от Църквата на евреите. През 1903 г. братята възхваляваха решението за живота в Двинската нова гарнизонна църква в чест на светиите Борис и Глиба. Чрез река "Залина" църквата е преместена в Йерсика и животът на нова гарнизонна църква започва, като бюв за освещаване на 12 (25) червни 1905 г. Храмът е положен с голям мащаб: под основата са изкопани три метра дълбока яма, стените са дълги 40 м и високи 20 м. Загалната площ на катедралата стана 1106 квадратни метра. м, а квадратен квадрат - 753. Църквата побира до 5 хиляди души, което позволява и днес да бъде най-големият православен храм в Латвия. Храмът преживя две войни и две след това. До 100-ия си рожден ден той се украсява със златни бани.
През 1932 г. роци близо до апартамента на учителя и енориаш на Борисоглибската катедрала. Буржинская за един месец, древната икона беше актуализирана. На изображението се появи надпис моята стара славянскаликовете на светиите - Миколи Чудотворец и Константинополския патриарх Герман, както и св. великомъченица Параскеви. Обновената икона е преместена в катедралата, където пред нея започват да се отслужват редовни молитви. Ninіtsya иконата е благоговейно отнесена на vіvtarі Олексіївского блато и Борисоглибската катедрала. Преди речта, иконостасът на Борисоглибската катедрала е суверенен художествен спомен.
AT различни съдбипри храма мирото се лееше от цаца от икони. На иконата на олтара към образа на Възкресението Христово се яви миро. След акатиста към иконата на Божията майка „Неизчерпаемата чаша“, преди да се моли за изцеление под формата на болести, пиене, иконата започна да вижда света в очите на всички енориаши. Иконата на Свети великомъченик Александри поточе миро, както и иконите на Свети Николай и Пресвета Богородица, които се съхраняват в църквата, че vіvtary.
Един от основните паметници на Юрмала е уважаван Кемери Църквата на светите апостоли Петър и Павел, в списъка на ЮНЕСКО в списъка на паметниците на светлинната култура. Зад легендата, морякът, който се врятувал след катастрофата на кораба, вкусил змията. Морякът, който не е слаб от болка, е непретенциозен и ако дойде при вас, тогава се осъзнава много по-добре - изми ръката си с пот и вода с чуден мирис и наслада. Така е открит известният минерален извор в Кемер. А недалеч, наблизо имаше православен храм без цветя.
Една от иконите на храма е образът на Пантелеймон Лечител. В близост до храма се намира иконата на Божията майка от Печерския манастир. В часа на Друга лека война тя по чудо защити вярващите в часа на хода на Хряна. Немците започнаха да стрелят по хора, които вървяха. Иконата буквално се изстреля върху себе си - на нея имаше отвор, но без да нарани никого.
В Jkabpils (близо до миналото - Якобщат) при Светия Дух човешки манастир спасява се иконата на чудотворната Яковщатска икона на Пресвета Богородица.
Згидно със заповеди, през XVII век, в часа на руско-шведската война, войникът Яков Гудински, който се бие на бойните кораби на шведите, преминава реката, изпомпва дъска, която плюе върху водата. След като сте изградили списък в него, поставете дъска на брега и там, като си спомняте какво се вижда в списъка с течаща кръв. Войниците, викайки от ярост, с уважение поеха знанията си. След като разгледа православния образ на Дева Мария Немовлямска, католическият войник със сълзи от каята видя иконата до селището, където живее руският народ и православната църква Св. Великомъченик Георги Победоносец, а за новия – малък манастир. След като дал иконата на храма, Гудински приел православието и напуснал манастира.
Изглежда, че иконата многократно е защитавала храма от огъня. На кочана на двадесети век, изображението на знака. При откриването през 1996 г. на манастира „Св. Дух” е запазена иконописница във втрачената светиня и два екземпляра на иконата, виконан в изобразителен стил. За едно копие е създадено и копие на Яковщатската икона на Пресвета Богородица, която се превърна в шанованим, като оригинал.
Спасо-Преображенская Кестел близо до Елгавой— типът на женския манастир Ризки Троица-Сергий — манастир, който има своя уникална история, избутването на града и реликвите. Вон се появи в светлината на деветнадесети век на няколко километра от Йелгави.
Зад заповеди, заповед от монашеството на Божествените хърти, имаше проявление на Божията майка. Иконата на Спасителя и храмовият образ на монаха Йоан от Листа, както и Казанската икона на Божията майка, иконата на Миколи Чудотворец и Верската икона на Божията майка се почитат като светилища на Св. манастир, пред който най-често се моли за щастие в специален живот, дарение на децата, грижа за здравето.
P.S.. Часът на подготовка на статии и материали за сайта pravoslavie.lv.
Латвия(лат. Latvija), официално наименование - Република Латвия(лат. Latvijas Republika) - сила в Pivnichniy Europe. Населението по прогнозни данни към 1 януари 2015 г. е 1 980 700 души.
Най-добрите места
- Даугавпилс
- Вентспилс
- Лиепая
- Елгава
- Юрмала
Православието в Латвия
Православието в Латвия- една от трите най-големи религиозни деноминации в Латвия от ордена на католицизма и лутеранството, до нивото на защита на кожата на близо една трета от жителите на страната.
В съвременна Латвия православието е по-важно поддържано от руското население на страната, въпреки че в страната има много православни латвийци.
История
Православието идва в земите на днешна Латвия от територията на Псков и Новгород Рус, прониквайки в страната в същия ден през XI век. Нека да отбележим факта, че православието се превърна в исторически първата форма на християнска религия в земите на Латвия и в балтийските държави като цяло. След 1201 година, в края на часа на силата, вливането на християни (мечоносци) и германски барони, повечето латвийци на входа на тази бирена страна приемат католицизма, след това лутеранството преминава (един от тях към протестантството ). На изчезващите граници (регионът на Латгале), които водят до склада на Британската общност, католицизмът се разширява. Това се подкрепя от местните латгалци и латвийските поляци. В някои латгалски общности Православието е спасено.
Възстановяването на православната традиция в латвийските земи започва след пристигането на балтийските държави преди руска империяпрез XVIII век.
Средата на 19 век е белязана от масов преход на латвийците от православието. Селяните - латвийци и естонци, експлоатирани от помощниците - Нимци, шапките на левонските лица, се сменяха на бдителност и унижение. Ф. М. Достоевски характеризира лагера на латвийските селяни като значително по-стар, по-нисък лагер на черни роби на американски плантации. Лутеранската панивна църква беше пълна със застой под формата на пан-помощници. В близост до невротичната, гладна река от 1841 г., 9 чернокожи, група селяни, шеговито защитаващи справедливостта, се обърнаха за помощ към епископ Иринарх (Попов), първият свещеник на Псковската епархия. Останалите, като им даде милост, тя въздъхна, възхвалявайки милостта. Речта на епископ Иринарх пред предложението на латийското население доведе до факта, че дори в липата от Лифландия Усиєй селяните подадоха на епископ Иринарх преди около 30 години за захист, който беше преведен на православието сред хиляди селяни. Крайното недоволство сред помощниците-нимциви и лутерански пастори извика по подобен начин, сякаш латите бяха изпуснати. Генерал-губернатор Матвий Пален, за насърчаване на началника на жандармеристите на литовските германци, Бенкендорф, иска освобождаването на император Миколи I на 12 юни 1841 г., отстраняването на епископ Иринарх за негласния арест в Псково-Печерския манастир nibito „за сплашване на селяните.
За почит през 1850 г. православието следва около осмата част от латвийците и естонците от Балтийско море. Появили се Krym tsgogo, Skhodі z' и старообрядческата общност от руски заселници.
Латвийска православна църква
Латвийска православна църква(латвийски. Latvijas Pareizticicigā Baznica) - самоделна църква в близост до склада на Московската патриаршия в Латвия.
История
През 1836 г. е основана Ризка викариатство на Псковската епархия, а на 1 февруари 1850 г. се забелязва в самостоятелна Ризка епархия и е основана 1 липа от същата година. Епархийският епископ получава титлата „Ризки и Митавски“, като става епископ Платон (Городецки).
Във връзка с разпадането на Руската империя и преместването на архиепископ Йоан (Смирнов) в Рязанската катедра, Ризката епархия на Чотири Роки остана без управляващ епископ. Латвийските власти не допуснаха митрополит Серафим (Чичагов) или архиепископ Генадий (Туберозов) да влязат в Латвия, нито позволиха на патриарх Тихон да ги назначи в катедрата Ризка. През 1918 г. - пост. 1919 г Rizkoy єparhієyu timchasovo управлява от викарния епископ на Revel Платон (Kulbush). Нещо повече, тъй като беше предложено да се премести архиепископ Йоан (Помер), латвиец с националност, от Пензенската епархия в Ризка катедра, храната за отделянето на епархията Ризка беше уредена от латвийското правителство. По искане на компромис със заповедта на Латвия, архиепископ Йоан (Помер) клопота пред Свети патриарх Тихон относно предоставянето на независимост на правото на вътрешната администрация. 21 червеи 1921г Московският патриарх Тихин, Светият синод и Вища церковна Рада признаха вътрешната независимост на Латвийската православна църква. Имат 1925 r. Архиепископ Йоан (Помер) от речи пред Републиканския Сейм, заявявайки равенството на Латвийската православна църква с други религиозни деноминации на Латвия. 1926 г Ризка духовна семинария поднови дейността си. През нощта от 11 срещу 12 юли 1934г Архиепископ Йоан беше жива стръв, горяща в неговата дача. Разследването за проникването на архиепископ Йоан не даде никакви резултати: проникването беше заподозряно, че са специалните служби на Латвия, както и агенти на Радянския съюз.
Неочаквано след смъртта на архиепископ Йоан Ризки (Помер), през 1936 г. Църквата на Латвия обявява, че преминава в юрисдикцията на Константинополската патриаршия; прехвърлянето на непризнаването от Московската патриаршия и по-големия брой други православни църкви Помесни. На 29 февруари 1936 г. митрополитът на Фиатира Герман (Стринопулос) посветил в сан митрополит на Ризки и цяла Латвия Августин (Петерсон), епископ на гарнизонния свещеник от Даугавпилс. През 1938 г. се открива нов отдел – Даугавпилска. На него е осветен архимандрит Александър (Витол).
През 1940 г., след пристигането на Латвия в СРСР, е взето по-рано решение и Латвийската църква се премества в склада на Руската православна църква на правата на епархия. Митрополит Ризки и цяла Латвия Августин (Петерсън) пишов спокойно. Латвийската православна църква на Константинополската патриаршия през 1947 г. преминава към емигрантски режим, като се нарича "Латвийската православна църква във Виняни".
През 1990 г. Светият синод на Руската православна църква на Латвийската православна църква гласува за суверенна независимост на Латвия от Светия синод на Руската православна църква.
В Латвийската църква се проведоха три събора: 1997, 2001 и 2003 г. Позачергова катедрала 2009 г.
Модерна мелница
Главната (катедрала) катедрала на Латвийската православна църква е Христовата катедрала близо до Риза.
Z 1993 г Ризка духовна семинария поднови дейността си.
Статистика: 118 енории; 92 духовници (79 свещеници, 13 дякони).
Богослуженията в част от енории се провеждат на латински my.
Светилища
- svmch. Иван Ризки (XX в.)
- Толзка икона на Божията майка
- "Иверска" икона на Божията майка
- гробът на архим. Таврион (Батозски)
Каква съдба беше автономията на Була Скасован и след възстановяването на независимостта на Латвия Светият синод на Руската православна църква със сърповидна съдба възхвали даровете на Латвийската църква за саморегулиране, което беше потвърдено от Москва Съвет на архиепископите за Църквата на Църквата. При раждането на Ризкия вселатвийски съвет на духовенството и миряните, предстоятелят на Църквата е утвърден от Владик Александър (Кудряшов), на когото Синодът на Латвийската православна църква е ръкоположен да помага. След Съвета, като гърдата на същата съдба, Латвийската църква беше регистрирана в Министерството на правосъдието на Латвия като нарушител на автономната Латвийска православна църква до съдбата. Църковното управление се основава на Устава на Латвийската църква, съставен въз основа на Устава на рока.
епархия
историческа рисунка
След войната не беше лесен животът за умовете на войнския атеизъм. Полезната катедрала продължаваше да остава с духовна опора за богатите и заможните хора, тъй като те познаваха захите и жахли жахливите войни и военните повторни процеси.
Но тези, които не са имали двете световни войни, тази революция, са изкупени на 60-годишна възраст. И така, на заповеди в името на министрите на Латвия. RSR от 05.10.63 г., той е закрит и превърнат в търговско предприятие на катедралата Rizdvyany. В Дзинтара булдозери пометеха от лицето на земята църквата "Казанска Богородица", основана през 90-те години на 19 век от братството Петър и Павел за дарения.
Катедралата Александър Невски близо до Даугавпилс е разрушена; Гравьори, близо до Koltsі, в Ainazhi, близо до Koknesі, близо до Suntazhі. Затворена Св. Църква Успение Богородично в Даугавпилс, Църква на всяка скръбна радост близо до Риза. Близо 40 храма бяха затворени от Загалом.
| # | Описание | Интернет адрес |
|---|---|---|
| 1. | лат-вис-ки | /index.php?lang=LV |
| 2. | Новини | /index.php?id=6 |
| 3. | св. великомъченик Йоан Ризкий | /index.php?id=175 |
| 4. | архиепископ | /index.php?id=36 |
| 5. | История | /index.php?id=34 |
| 6. | Храмове и манастири | /index.php?id=40 |
| 7. | osvita | /index.php?id=42 |
| 8. | библиотека | /index.php?id=62 |
| 9. | поклонение | /index.php?id=73 |
| 10. | Ястия за свещеници | /index.php?id=74 |
Основна информация за Pravoslavie.lv:
Представяне в уебсайта и присъствие в социалните мрежи
Zagal за сайта Pravoslavie.lv намери 5 записа от други уебсайтове. Такива ключови думи, като Православие, Майкъл, Божияі Архангел, често туитва, когато е публикуван на уебсайт. Най-важните източници са уебсайтовете Russkije.lv и Pareizticiba.lv. Pravoslavie.lv работи предимно на главната страница и отстрани /index.php?newid=6712&id=6други уебсайтове.
Най-важната публикация в този сайт
Сторинки
Сайтът Pravoslavie.lv е насочен към масата, други сайтове често се наричат такива и по този начин стават важна част от йога.
уважение:Анализ на съществуващите бази данни върху останалите данни.
Техническа информация
Уеб сървър с IP-адрес 213.21.217.70 Pravoslavie.lv е награден от VERSIA Ltd и се търгува от Латвия. Този уеб сървър обслужва други уебсайтове, най-важното е моят руски.
Уебсайтовете на Pravoslavie.lv се обслужват от уеб сървър на Apache, базиран на PHP мобилно програмиране. Как е маркиран езикът на уеб страниците? XHTML 1.0 преходен. При връзката с броя на вписванията, с контрола за добавяне на събирането на данни от Web Crawler в метаданни, вместо в уебсайта, той ще бъде регистриран в системите за търсене.