Zinaida Astapovich-Bocharova
De manera singular, Zinaїdi Antonivna habría sido digna, que en esa parte del parque de Vitebsk, de їy apropiado para caminar, saltar huevas, hay un zoológico allí. De camino a casa, obov'yazkovo compró el libro. Se dio la vuelta, cocinó borscht, engrasó las tortitas y se acercó al caballete. Hoy, estirando mayzhe 80 años. En el lienzo, y más a menudo en madera contrachapada, cartón, bordado de cajas de pasteles o con la inscripción "Escritura", aparecían ricos ramos en las puertas, tranquilos patios de la ciudad y el campo, de bulo ricas emociones, colores, oro. En conjuntos de gouache, como un vencedor victorioso, tal farb no creció, pero literalmente brillaron más y más robots. Nada similar se demostró en las exhibiciones de Radian. Vtim, Astapovich-Bocharov no fue elogiado. No pronunció su creatividad ante los comités de exhibición, no animó a los artistas de Vitebsk todos los días, vivió el resto de los 30 años de su vida. Miremos a las personas cercanas, sobre las fotos que treparon detrás de los armarios y los respaldos de los sofás cerca del departamento de Vitebsk en la calle Lenina, sin conocer a nadie. Yakby habló sobre un artista humano, tal posición, cantando, sería considerada como un viklik, una protesta obstinada contra la censura en el arte radianiano. Obviamente, Zinaida Astapovich-Bocharova no fue particularmente original en su confianza en sí misma. Aleone no protestó, no le aportó nada a nadie, inspírate. Acabo de pintar, no podría hacerlo de otra manera. No fui al Museo Nacional de Arte para asistir a mi primera exposición.
Arkady y Zinaida Astapovich, 1920-i
El rango principal, obviamente, en un siglo; después de todo, ya tenía más de 90 años. Sin embargo, en su próxima exposición, en Vitebsk, reaccionó de manera uniforme, lo tomó como un tributo. La edad en la década de 1990 fue una sensación. Solo para decir: Sribnoy doby "puramente místico", fechado en las primeras décadas del siglo pasado, y de todos modos Sribne típico del siglo, solo que con la fecha de la mazorca del pasado. En 1998, antes del año 100 de Zinaida Astapovich-Bocharova, el Museo Nacional de Arte cedió dos superficies a los robots. En una de las exposiciones más grandiosas de la última hora, "Diez siglos de arte bielorruso", se mostró un autorretrato entre las pinturas de Chagall, Soutine, Drozdovich y otros artistas icónicos de Bielorrusia. Puede visitar la pintura Astapovich-Bocharova en Lenina, 20, y hoy, en el proyecto de arte del museo creativo RELAX, de lis talla nombres: Serov, Mashkov, Zhuravlyov, Kustodiev, Makovsky...
"Sutinki"
Kava
Parecía que nadie podía imaginar lo que sucedería: Olena Smirnova, directora de Zinaidi Astapovich-Bocharova, adivinó la reacción de la abuela ante eso, ahora la primera exposición. - Calmadamente comprobado y comprobado. Exposiciones, reseñas, publicaciones. “De todo lo que se convirtió”, dijo el otro. “Dame una vida ya”.
La evidencia de las preguntas de los periodistas sobre su vida y la verdad no fue demasiado ruidosa. Bueno, ¿cómo puedo explicar por qué, una alumna de Mykola Roerich e Ivana Bilibina, no mostró sus robots en las exposiciones? Preví el espíritu universal, hablé, respeté lo que no era suficiente. Mientras tanto, si lleva los materiales al punto de respeto, con la ayuda de aquellos que Astapovich-Bocharova creó sus mundos ... Y, sin embargo, esa incertidumbre a largo plazo realmente se ve maravillosa, hay más sobre los áfidos її nativos zv'yazkіv . La nieta de Olena es historiadora, la sobrina de Ida es mística, directora del Museo Pushkin de Misterio Imaginativo, el hombre del sobrino es un funcionario destacado en el ámbito de la cultura de Radyansk.
"Zadvinnya"
Es cierto que Mikola Yakovich Nersesov era una figura autorizada en el Ministerio de Cultura de la RSSR, confirma Olena Dmitrivna. - Antes del discurso, el comienzo del mismo, una parte del arte ruso de los siglos XVIII - XIX es significativa, ya que se bañó con coleccionistas después de la guerra, bebió a Minsk y no más allá. Tse wines napolіg, las pinturas escolares deben transferirse al museo bielorruso, que sufrió más por los demás. Ale proshtovhuvati nuestro propio sіm'ї fue aceptado. Que la abuela misma tendría perechuvala b.
En la década de 1980, Olena Smirnova se convirtió en portavoz científica del arte bielorruso del NMM BRSR. No le conté a Nadiya Usova sobre Zinaida Antonivna a propósito, solo con una taza de cavi. Y le preguntó al invitado.
Zinaida Antonivna me reprendió con un sueño, luego me llevó a su habitación, me sentó en el sofá y comenzó a clasificar carpetas no identificadas con robots; este sonido se convirtió en un documento de referencia para Vusova. - 1914, 1923, 1960 Rick, cientos, miles de robots. Aunque primero me di cuenta de que tenía un artista adecuado frente a mí.
paisaje
Temprano antes de la colección del Museo Nacional de Arte, bebieron arcos gráficos con autógrafos del hermano de Zinaida Antonivna, Arkady Astapovich. Inmediatamente de las sábanas, en algún tipo de venas, casualmente perekonuvav hermana: "Practica, amigo mío, sistemáticamente, incluso durante 2 años al día ... En las artes, como un camino imposiblemente recto, es necesario colapsar con caminos de desvío”. Vіn buv era menos de 2 años mayor que ella, y los pequeños apestosos comenzaron a la vez. Los gimnasios de Grodno, obviamente, tenían más buenos lectores en pintura. Olena Smirnova no recuerda que su abuela le habló de algunos vikladachis especialmente contratados, pero a menudo hablaba de aquellos que, como un hermano, sin beber, iban a la Escuela Malyuvalnaya de la Asociación Imperial, interesados en las artes cerca de Petrogrado. Fuiste aceptado una vez en la clase de último año. Ale, no pudo completar su iluminación en la Academia de Místicos, como si estuviera soñando: el nuevo mundo no tenía la concesión de un guardián titular, a pesar de que su padre había muerto hace mucho tiempo, y él era menos que un maestro entrenador Ingresó al Colegio Industrial y de Arte de Petrogrado, pero no tenía trabajo con el robot. Іlustratsії, yakі ganó el robo de vidavnitstv, chomus no siguió el juego. Cuentos de hadas, adivinó yakі, por lo que no se le aparecieron a nadie, queriendo traer a Samuil Marshak, instándolo a no estar ocupado. Ale Zinaidi Astapovich y él mismo era obvio que sus historias fantásticas sobre reinas y princesas no encajaban en el nuevo escenario. Y Marshak...
"Aistri"
Llamando a todo, tratando de ganar pretenciosidad, parece un onuka. - Ale, no da muestras de respeto, y una vez canta meneándose: “¿Sabes quién soy? ¡Samuel Marshak! La abuela no era categóricamente digna. Ella misma era más delicada, conocía bien su idioma con personas de otro tipo.
El zamіzh ganó pіzno. Queriendo formar una familia, no planeé, pero prefiero tomar la creatividad. Ale, cantando, inclinándose, cambió de decisión. La persona era el rector del Instituto Veterinario de Leningrado, una persona que lo hizo de manera aguda: en el Instituto de Yoga Navit fue apodado Iván el Terrible. Y las hojas de la abuela escribieron al nainіzhnіshi. Y más ricamente, rokiv continuó posilando centavos después de eso, cuando el hedor se separó.
"Noche Vitebsk"
Vaughn lo hizo de nuevo. El primer amor fue Taras Bilyavsky, un empleado de la facultad de medicina en Mar'iny Girtsy, cuyo nombre es muy similar a Byron, y luego la hermana menor de Zinaida Zoya se convirtió en un séquito, debido a su carácter. A través de las rocas, la propia Zinaida Antonivna instó a la gente a perder el tee, como si expresara el yoga en el asediado Leningrado. Zinaida Bocharova pasó el invierno en la evacuación de la familia de su hermana Nina. En el pasado, hizo una miseria tan grande con la nueva familia de un gran hombre. Las direcciones de Ale Persha, donde corrió para la evacuación, yacía con su hermano, quien murió heroicamente bajo el Águila. Hermano, quien valoró tanto su creatividad, declarando "trabajar todo lo que pueda, para ayudarlo a volar alto en los intercambios somnolientos" ... Arkady Astapovich, quien es llamado uno de los fundadores de los gráficos nacionales, hasta el invierno, participando en todas las principales exposiciones arte, más de 200 obras El Museo Nacional de Arte se añadió en la década de 1960, mucho antes de que la pintura de la hermana de Yogo apareciera en las colecciones del museo.
"Zakhid"
Vaughn les estaba dando mucho a sus pequeños, - continuó Olena Dmitrivna. - Ella dijo: tse a la dacha para recoger. Pero yo no escupí nada, pero ellos no escupieron nada más. ¿Chi bula no verá el mundo entero? No, al fin y al cabo... Recuerdo lo impactado que me quedé cuando el día de la muerte de mi hija, mi madre, abuela, la diputada de la de llorar, fue a hacer sopa. Más han perdido a otros, sobre quienes la necesidad era dbaty. Una cosa, dijo: se requiere algo bueno para trabajar para las personas de por vida. Tenía inteligencia, vitalidad. Si quiero recordar aún más, cuentos de hadas inimaginables, como los que ella creó en la infancia para nosotros con un hermano, hoy, una nueva historia. Y cuando nos puso a dormir, violó a su propio komori, yak vikoristovuval como un maestro.
"Georgini"
“Si no pintaba, era menos turbulento, era imposible no pintar”, dijo Zinaida Antonivna a los periodistas con más tolerancia, como si no recobraran el sentido, como una persona, claramente dotada de un raro talento. , puedes pasar toda tu vida en ausencia de aire. Agregué: - Al mismo tiempo, no tengo un buen zir, es más importante practicar, pero debes intentarlo más.
“Yakby Ty robó por un lado robot, hasta el final de tus días se crearía una pequeña galería de obras maestras”, si escribe mi hermano. Durante 95 años de vida, Zinaida Astapovich-Bocharova ha perdido más de cien pinturas maravillosas.
Durante más de cien años, los cuentos de hadas han estado recorriendo la tierra de Nizhny Novgorod, contando historias sobre sirenas. Sin embargo, los verdaderos señores de las aguas en nuestra región no son las sirenas, sino que debido a la antigua mitología de la población indígena de la región, los finlandeses del Volga son erzy, moksha y teryukhan, que han aparecido durante todo el día, cerca de la piel del agua. de la región de Nizhny Novgorod, Vedyavka Volodarka está viva.
Tsey vipadok estaba comiendo en el pueblo Erzya de Akuzov, distrito de Sergatsky. La hechicera Zoya Semenivna Sorokina habló sobre el nuevo yo. Fue después de la guerra. Ії її rábano picante vzdovzh la costa de P'yani. Maravillarse ante una mujer desnuda sentada en un alto abedul y con el cabello peinado con una peineta de rosas. Los individuos її no son bachiti, sino pelo de paloma-dovgi. Quería cantar la cigarra bautizada a la mujer, la proteta, habiendo balbuceado її, raptom reunido, rugido en voz alta y zestribnula desde el alto urvish en el vir. Y el chapoteo de las tetas es tal que el agua salió de la orilla. Solo entonces la mujer se dio cuenta de que no era una mujer mortal la que se llamaba, sino la diosa Yerzya, el espíritu de las aguas Vedyava.
La deidad pagana mordoviana - el espíritu de las aguas - Adzhe-ava ("adzhe" - agua, "ava" - madre, mujer) en las creencias religiosas del pueblo mordoviano se representa como una mujer alta, hermosa y desnuda, que se sienta blanco con agua y rosa con una cresta de la antigua Rus, cabello blanco pero verde. Susidnih Mariytsiv también tiene un personaje similar: Wood-ava. En la cara de la mujer ahogada word'yanskaya con una cola rib'yachim - sirenas, Vedyava construye con sus pies y puede tener más privilegios - un estado divino.
Antes del discurso, al mismo tiempo que ella, en las leyendas, el espíritu humano de barba gris Adzhe-ya está vivo, el viejo acuoso, que es respetado por la deidad femenina humana. El papel principal de la mitología mordoviana se otorga a las propias deidades femeninas, más bien a la creencia arcaica en el nombre de la deidad vinikli en la era del matriarcado.
Los grandes materiales etnográficos erzі, moksha y teryukhan testifican que las personas ottognivales dioses y espíritus con estos objetos naturales, yakі, nasampered, koristuvannya shanuvannyam ella misma. Y uno de los puntos intermedios más necesarios y al mismo tiempo inseguros en la vida de las personas, por supuesto, era el agua. Desde hace mucho tiempo, los elementos lamían a las personas. Veremos que el hedor de la shogodina pudo ahogar, el remo sopló con derrames, barrió los deshielos, boudins, inundó los campos de cultivadores de tierra con tablones. En primer lugar, el agua era necesaria para que la gente viviera, gobernara, cultivara y comerciara: la gente pescaba, pinchaba al castor, las aves acuáticas. A esto mismo, apreciaremos especialmente todo el culto del espíritu: la patrona de Vodi.
El personaje de Suvorim se regocijó ...
Más a menudo en los recuentos, cuentos de hadas, canciones, bilicies de los Yerzyans y Mokshans, Vedava se describe como un espíritu shkidlivy, inseguro y maligno, vipadkova zustrich s como una promesa para las personas de gran inaceptabilidad y, a menudo, una muerte rápida. En estas confesiones, la patrona vladna habla como una fuerza karna inevitable, o como un espíritu maligno que profetiza infortunios majestuosos para los mortales. Vidpovidno a la voluntad de los Vedavi mueren adultos y niños, delgadez, caída del estado natal y la industria forestal. Las puertas invisibles de la volodarka de agua de Mordovia se ensancharon ante la gente, como si hubieran violado los antiguos mandamientos. Entonces, de acuerdo con las manifestaciones religiosas tradicionales de los mordovianos y otros finlandeses del Volga, la gente rastrillaba los estanques cerca de los cursos de agua con agua estancada (en lagos y estacas), cortaba el árbol que resistía las aguas, dejaba que la madera cayera en el sagrado dzherela y pozos de la calle.
Era importante que Vedyava y que її cholovіk Vedya vivan en vira profunda y puedan ahogar a la gente: es bueno con Moksha, Yerzyansky y Teryukhansky vіruvannya, el hedor lleva incluso los estilos de las personas al fondo, los necesitan. Recientemente, con el espíritu del espíritu, los niños lamieron: "No te sorprendas de ir a nadar, porque Vedyava te llevará al fondo".
Es cierto que a veces los perfumes de agua perdonaron a las personas que se ahogaron, vishtovhuyuchi bedolah en la orilla con sus manos frías. Es por eso que las personas delgadas aún quedaron con vida, hay un bocio de bula que se inclina ante las deidades del agua, y luego les daremos centavos, 5 o 10 kopeks, y con mijo y lúpulo para preparar "puro", una bebida alcohólica nacional de Mordovia. preparado a base de miel y pergi. "El hedor (espíritus de plomo - Auth.) Ya necesita luchar por el bien de la culpa", dicen los veteranos. Como si, en una fila, una niña lloraba en la orilla, su tono era así, le gritaba a Vedyava: estaba arrojando al río el lago o el kilce, o el hustka, o los aretes.
Esa misma Zoya Sorokina me habló del vipadok de una orden maravillosa. Por її palabras, pіshov como si en la noche el muchacho de її compatriotas poribality en el río P'yana. Ese eje de la bida es una bendición para un trago, ya eso tropezó, cayendo en un profundo viruchiy vir y ahogándose. Tilki más a menudo bіdolakha vyplivat en la superficie, tres veces más kovtne povіtrya, no está allí, no está aquí, esas manos frías vuelven a tirar del yoga al abismo del río. Si, por casualidad, el agarre se debilitaba, los muchachos se arrastraban por el fondo viscoso, gritaban a la superficie del río y comenzaban a ladrar furiosamente. Las maldiciones malditas eran terribles en el suelo, que la istota invisible gruñía y regaba el calor.
Una mujer Moksha de Saransk, Marina Agєєva, me contó una historia inusual, corresponsal del programa de radio nacional. Їy rozpoviv sobre el tío Mikola Syatkin del pueblo Moksha de Atyur'evo. “Me ahogué allí, cerca del río, un niño pequeño. Oró Veden Kirdi - Vedyata (al titular, el maestro del agua - el viejo hombre del agua) y Veden Kirdi - Vedyave (maestro del agua). ". Dejé el cuenco cerca del agua. Ella nadó, nadó, dio vueltas, dio vueltas, ese banco blanco y se ahogó. Había un cuerpo".
... no me metí con el agua
Los mordovianos medios caminaron e insinuaron povіr'ya. Movlyav, Vedyava no solo puede ahogar a la gente, sino también enviarle fuertes dolencias, ya sea una dolencia. Era importante que este sufrimiento se enviara a la gente de la dolencia de Vedyavoy, ese sufrimiento no bifurcó a nadie: una persona se bañó, cayó al agua, cayó a través del hielo, se estiró ... De lo contrario, durante mucho tiempo después de la boda. , la joven no podía concebir un hijo, y aquellas pobres mujeres iban a las orillas del gerel y allí trabajaban como una oración. , corriendo al agua volodarka con prohanny sobre el mensajero de la "fertilidad"
Y si Vedyava fue respetada por la diosa del nacimiento. Y con el agua extraída de las cámaras її, los excavadores zroshuvali campos, luego, solo en ella, un rastro pide una tabla en tierra firme. Y, sin embargo, en las aldeas rusas de la región de Nizhny Novgorod, la oración por las tablas pasó con un arco y un pasaje de yazkovy cerca de la aldea de un movimiento de rábano picante, en el que los aldeanos, y con mayor frecuencia los sacerdotes, llevaban íconos ortodoxos, luego largos hace que el mordoviano ortodoxo llevará a cabo una "oración por las tablas" zovsіm inakshe. Aunque en las oraciones paganas había muchos motivos ortodoxos.
En las rocas desoladas de Moksha y Erzyansk, los trabajadores de la tierra, los jardineros y los gorodniks, como en las últimas horas, se acercaron a los espíritus del agua, bebiendo madera en ellos.
Dmitro KARABELNIKOV, ucraniano. Foto obozrevatel.ua.
mi equipo
Bіlya zasіchnoi interі, en el río spokonvіchnіy
Me bañé, recortando la línea en mis manos.
Los remansos están todos alarmados, con una risa espesa, bryazkayuchi,
Escupo un golyak en medio de un amplio día.
Plátano, scho pasado proishov, llamando a Vedavay,
Shvidko krok agregando y, a menudo, faltando.
Perdí mi espacio vacío en el hermoso río,
Spivanoi canciones de mi estepa salvaje.
Julia MATROSOVA (Nizhni Nóvgorod).
Mova que traje a la línea de meta
El lugar de celebración de un ritual único en el pueblo de Akuzovo buv mystevy tsvintar. La hechicera cantó que el rito del hedor se llevó a cabo en la década de 1990. Krіm neї, los participantes en el ritual del bulevar están cerca de diez yerzyans. Las mujeres fueron a lo largo del cofre hacia el río Piyanley-Pyanu, tomaron agua de él en sus bocas y fueron al tsvintar. Se requería todo el camino para pasar por los movimientos, sin dar la vuelta y al mismo tiempo sin derramar el agua de la boca. Como si se aplanara en alguno de ellos, el rito tendría que empezar desde la mazorca. En la iglesia, las mujeres soplaron agua sobre la lápida con la cruz ortodoxa de los antepasados mayores de la iglesia, con las palabras (en Yerzyansk): "Padres de los justos, les trajeron un trago, anímennos, oren por nosotros ...". Más que nada, en las primeras etapas de este rito, la diosa mordoviana de las aguas, Vedyava, tomó el destino en el sueño mágico. Y por este mismo rango, a través de la transmisión de información a través de sus antepasados muertos, los Yerzyans se volvieron hacia la diosa con prohannyami sobre los tableros.
Los fenómenos naturales más simples (a primera vista) están llenos de grandes misterios para las personas. Analizar, permitir: el eje y todo lo que puede ser moderno.
Por ejemplo, ¡maravíllate con la lista de misterios, que las venas no pueden adivinar!
Migración de criaturas
Las criaturas migran detrás de estas mismas rutas, extendiendo ricas rocas. Ribi, birds, navit komakhi también cambian el lugar de riego, usando el algoritmo de canto. Prote, vcheni es simplemente imposible de explicar hasta la base misma del instinto importante en los patrones genéticos de creaciones tan diferentes.
Gran Esfinge Gizi
La cabeza de la Gran Esfinge es pequeña, llamando un poco al espíritu científico. Robert Schoch, un geólogo británico, admite que el hocico de un león estaba en la mazorca de la estatua, ya que uno de los faraones castigó a los sacerdotes con una misteriosa sonrisa de disfraz. El segundo arqueólogo, Graham Hancock, estableció una correlación de tres de las pirámides más famosas con las estrellas de la hermana de Orión, que tampoco sigue la misma explicación científica.
Sincronización de luciérnagas
En cambio, para mantener separadas a las luciérnagas, las luciérnagas de un grupo disparan los "encendedores" durante una hora, despellejan durante 1 o 2 segundos. Jonathan Copeland, maricón luciérnaga de la Universidad de Georgia, admite que es un ritual en cadena. El eje sólo conoce a nadie, que es él mismo.
piedra meredith
Esta piedra del conocimiento en 1872 durante la primera hora de movimiento de tierras en la ciudad de Meredith en el abedul del lago Vinnipesauki (New Hampshire, EE. UU.). En shmatkom maisterno oboblennogo cuarzo, pero aquí no había cuarzo, eso y oboblechenie kamіn nadto bueno para las primeras tribus. Vcheni al sordo kuti.
estruendo de taos
Las rocas ricas en los meshkants de Taos sienten un estruendo de baja frecuencia, que se escucha desde los huecos de los tanques de nibi vacíos que se están derrumbando a lo largo de la carretera. La principal peculiaridad del fenómeno radica en el hecho de que los habitantes de la ciudad no pueden olerlo, fijar el sonido en el asador.
Laberintos Kamyany de la isla Veliky Zayetsy
Nadie lo sabe, las estrellas vinieron del laberinto en la Isla Gran Zayets. 14 construcciones bajas en forma de espiral cuelgan cerca del centro de la piedra con símbolos solares. Aquí, los arqueólogos conocían y rastrearon los sacrificios rituales, pero no pudieron revelar la cultura que creó todo.
Monumento Yonaguni
Para salvar la isla japonesa de Yonaguni, los buzos han descubierto el punto de agua adecuado. Es maravilloso por qué los registros no continúan todos a la vez: el sabelotodo tiene razón, suspira de inmediato. Kam'yanі utvorennya fechado en 16 mil rokіv, se revelaron estructuras similares en las islas de Okinawa. Y en el protocolo entre Taiwán y China (en el segundo día desde Yonaguni) también hay otras estructuras de agua, que son los caminos más predecibles de esa línea.
Luz roja sobre el Océano Pacífico
Esta maravillosa luz roja fue planteada por Christian van Heist. Volamos de Hong Kong a Alaska en un Boeing 747-8, y el verdadero nibi nació debajo de él después del sueño dichoso. En esta hora, el fenómeno está en la categoría de lo irrazonable, escribe Don't Panic.
Kam'yana kulya en Bosnia
Deyakі vvazhayut, scho nuestros antepasados lejanos crearon tal kulі, como un símbolo de los objetos celestiales deyakih. De lo contrario, los arqueólogos saben que tienen menos indicadores intermedios, pero de hecho, no saben nada.
Misterio del Monte Rushmore
La víspera de la mañana del famoso memorial, el arquitecto Gutzon Borglum quiere crear la Sala de las Crónicas en medio de la roca. Para quien cavé una cueva detrás de la cabeza de Abraham Lincoln. En 1998, casi 50 años después de la muerte de Borglum, los EE. UU. ordenaron y correctamente publicaron aquí las memorias de los presidentes, una declaración de derechos y una copia de la Declaración de Independencia. Pero, ¿qué pasó aquí antes? Los teóricos de la conspiración vvazhayut que la CIA ha conquistado el horno como un laboratorio secreto.
Qiu es hermoso, baja esa serenata milagrosa de la cohanna, tratando de rehacer una canción.
para el humano vikonannya 2011 roci z permite a M. Marzhan aquí
no lo hizo El eje I se volvió nuevamente hacia los vértices tsikh.
Schos nachebto veyshlo.
Virshi N. Marzhan
Te bromeé durante cientos de años.
Yo en los ojos de los transeúntes desconocidos
Recé por tu luz más amplia.
Yo spodіvsya, tezh...
http://www.stihi.ru/2006/04/02-408
*-*-*
Te bromeé más de cien destinos,
Yo en los ojos de los transeúntes desconocidos.
Vierta su luz más ampliamente.
Yo spodіvayus, zustrіchі ti bromeó tezh.
privilegiado
Pagar la parte con usted para siempre,
Es imposible romper el ultrasonido de la felicidad.
"¿Estás bien?" - Pedir. Vidpovіm їy "So" ...
Ya voy, estarás bien.
Habitado en el alma de una gris y placentera agitación,
Me acostumbré, me duele el corazón turbulento.
Te trataré, en secreto miraré a tu alrededor,
Yo spodіvayus, te ves igual.
Ay, mi amor, ¿qué te importaba de mí?
Me estoy haciendo más joven.
Crezco en ti con calor sobrenatural.
Yo spodіvayus, también puedes abrir.
Mirada y gesto de la piel en zahoplennym catch,
¡La gente es más querida por el mundo!
Te amo, ¿oíste? ¡Ay como amo!
Te juro que me amas igual.
Te leo, nache vіrsh, recuérdame.
Tengo pasión por el oxamite shkir.
En los brazos de un kohanna, lanzaré una mentira temprano,
Me spodіvayus prigornesh ti tezh.
Reseñas
La audiencia del portal Poetry.ru es cercana a 200,000, como si fuera de un vistazo, mirando más de dos millones de lados en busca del tributo del lichnik en vіdvіduvannosti, con volantes a la derecha en el texto. En el gráfico de la piel, se indican dos números: el número de miradas y el número de vistas.
medicamento para el TEAє nativo, preparado para una técnica especial de criaturas de tela. El almacén de las jugosas fracciones de ASD-2 y ASD-3 es inmutable, y siempre se necesita el hedor. Cuando se trata con la preparación ASD, es necesario curar la naturaleza de la enfermedad, el campo ardiente y la edad de la enfermedad, así como la etapa de desarrollo de la enfermedad.
Dosis recomendadas para tomar lo siguiente: para mayores de 20 años: 80-200 gotas, 40-100 ml de agua; para 15 a 20 años - 20-40 gotas en 10-20 ml de agua; en 5 a 15 años - 8-28 gotas en 5-15 ml de agua; durante 1 año a 5 años - 8-20 gotas en 5 ml de agua; hasta 1 día: se administran 2-4 gotas de la preparación ASD en 3-5 ml de agua. Todo el período de likuvannya se defiende categóricamente contra el alcohol.
Shkirnі enfermo regocíjate de inmediato con las drogas ASD-2 y ASD-3. La fracción 2 debe tomarse al menos 40 minutos antes de comer en dosis prescritas más altas. Separar en agua hervida a temperatura ambiente. El medicamento ASD-2 se toma durante 5 días después de dormir, luego durante un descanso de 2-3 días, luego repetimos la dosis de cinco días de la fracción. Y así, desde las interrupciones, tome el medicamento hasta la recurrencia de las lesiones cutáneas. Al mismo tiempo, debe cubrir el dolor en los árboles con la preparación ASD-3. Después del enmascaramiento, cúbralo con papel pergamino, luego coloque una bola de algodón y véndalo. Aún más a menudo culpas a la dolencia agravada, que se manifiesta por el pequeño chervoninny que la picadura del cuerpo. En tales casos, el medicamento ASD-3 debe inyectarse durante 1 o 2 días y luego volver a cubrir la piel. Bajo la hora de likuvannya, no se recomienda contactar con los ríos, que provocan el shkir (gasolina, trementina, gas, etc.), y tampoco es necesario mojar la arena con agua.
Cuando las mujeres son tratadas con mala salud, tuberculosis, enfermedades del corazón, hígado y nervios primeros 5 días, tome 5 gotas del medicamento ASD-2, luego tome un descanso de tres días y luego tome 5 días para las próximas 10 gotas de la fracción de licor. Después de tres días, rompa los próximos cinco días, tome 15 gotas de ASD, después de 3 días, tome 5 días, 20 gotas cada uno, y termine la recepción, después de romper el tridente negro, por un corto tiempo, tome 5 días, 25 gotas de la droga. En el momento de la cita, se debe tomar la última hora del curso likuvalny hasta que se sienta el dolor, y luego lo restauraremos.