Hablando de los monumentos antiguos de Egipto, resuene el Piramidi Gizi, la Esfinge y quizás el Valle de los Reyes, el museo cerca de Kahiri. Y el eje sobre este famoso monumento a la civilización pasada lo siento especialmente adelante. Estoy corrigiendo mi aclaración en el conocimiento, y para quien está claro, ven
El Templo de la Cueva en Abu Simbeli se encuentran los recuerdos más importantes de la antigua cultura egipcia. Las majestuosas estatuas de 20 metros de altura del faraón Ramsés II el Grande, que enmarcan la entrada al templo, se han convertido hoy en símbolos de Egipto, como las pirámides y la esfinge. La vida de los templos de la panadería le quitó a la hora del reinado de Ramsés II un amplio desarrollo, pero Abu Simbel le dio la vuelta a todas las demás disputas similares.
El conjunto de Abu Simbel está formado por dos disputas: el Gran Templo, advocaciones al faraón Ramsés II y a los tres dioses: Amon, Ra-Khorakhti y Ptah, y el Pequeño Templo, órdenes en honor a la diosa Hathor, en la imagen de los cuales está representado el equipo de Ramsés II Nefertari-Merenmut.
Hoy Abu Simbel, ymovіrno, es el monumento más sobreviviente del Antiguo Egipto. A la derecha, en lo que parece la década de 1950, en la hora de vida de la central hidroeléctrica de Asuán, Abu Simbel se apoyó en el territorio del futuro embalse. Se desarrollaron varios proyectos de acuerdo con el monumento mundial, incluida la construcción de un baño de vidrio submarino sobre el templo. Ale, como resultado, decidieron resolver todos los problemas del complejo y trasladarlos a un lugar más alto. Esta acción, que se llevó a cabo bajo los auspicios de la UNESCO, se lanzó durante varios años y en ella participaron fakhivtsy de cincuenta países del mundo.
Hasta principios del siglo XIX, los templos de Abu Simbel fueron arruinados por las arenas desiertas. El 22 de febrero de 1813, el historiador suizo Johann Ludwig Burckhardt, colgado del abedul del Nilo, bebió en el complejo del templo.
El historiador colgó sus notas de la siguiente manera: “Vi las estatuas de vitesan en el skele con mi mirada. Todos los hedores estaban medio llenos de orina... Prote Ramsés, no menos que él mismo, pero también su kohan, el séquito de Nefertari. Dibujar la imagen del yoga como amigo en las estatuas de la entrada al templo”.
Doslidniki, durante horas tsikh robit monumento relativamente vvchili, boulen vrazhenі tim majestuoso complejo de conocimiento, yakim viejos arquitectos egipcios. Los expertos de la UNESCO hicieron visnovok, de modo que las líneas de las fachadas de los templos grande y pequeño fueran paralelas a las grietas cerca del suelo skelny y estas rocas montañosas muy duras sirvieran como soporte natural para estatuas gigantes. En el momento de la construcción del templo de la cueva, los arquitectos se comprometieron con el poder natural del suelo: las bolas de piskovik en el nuevo crujieron con el óxido de la sala, después de lo cual las capas de mayzhe no se debilitaron hasta se derrumbaron. Antes de eso, el óxido de laurel, habiendo enriquecido la paleta de la piedra, dando al bibliotecario los colores más hermosos: del rojo al erisipela y al lila.
Abu Simbel incitó a un amigo durante la mitad de la era del Nuevo Reino y en el nuevo ya se ve el comienzo de la caída de la antigua mística egipcia. A partir de la década de 1260 a. E. La vida del templo, los arquitectos salieron de las tradiciones aceptadas de decorar las tumbas, pero la grandeza del templo dio lugar a sus propios problemas.
Entrada al Gran Templo de Abu Simbel orientada a la salida. Las primeras ventanas del sol, que iluminan la fachada, penetran en el espacio interior: en la parte posterior de la primera sala, con columnas de cuatro lados, stovpami y estatuas del faraón en la imagen del dios Osiris, luego en otra sala, y más lejos - en el santuario. Las estatuas de los dioses y el puesto del faraón Ramsés II fueron roztashovulysya en el extremo más lejano del mundo. Las chicas en el río del cambio del sol temprano cayeron sobre las estatuas de Ramsés, Amon y Ra-Horakht; el cuarto puesto, el dios Ptah, no se veía de ninguna manera: Ptah es un volodar del mundo subterráneo, y el sol no tiene tiempo para él, es culpable de descansar eternamente en la bebida.
Independientemente de los que el Gran Templo, la flor y nata del faraón deificado y las dedicatorias a los tres dioses, toda la idea del gran Ramsés II parecía posible. Sostiene especialmente la fachada del templo, virubany cerca del macizo esquelético cerca del pilón tradicional, solo unos pocos nombres de rosas, en la entrada al santuario están enmarcados por chotiri veletenska, figura de veinte metros de altura de Ramsés II. ¿Cuál es la imagen del faraón, qué sentarse, retrato! ¿Cómo fueron los maestros más allá de tales escalas de estatuas, colgando de un sólido piskovik, para lograr salvar una semejanza de retrato? Tse OK suelto! Y a la derecha, no es así con el que es similar y no similar a ellos, el faraón sobre sí mismo: la técnica misma de hacer figuras de tales escalas está llorando. Adzhe vygotoviti їх es posible bulo, solo que se completó con la ayuda del sistema de proporciones, que establece las proporciones exactas entre las dimensiones de la figura y las partes de la piel.
Las majestuosas estatuas de Ramsés eran visibles desde lejos para todos los que navegaban por el Nilo. Y si los primeros turnos del sol aparecían sobre el horizonte, las orejas se volvían de un color rojo oscuro, que se veían claramente en los áfidos de las sombras de color negro azulado que veían.
La imagen del gran faraón panuє en el templo de Abu Simbel. Justo detrás de la puerta, en el primer templo, ven las estrellas del faraón Ramsés a la vista del dios Osiris. Los hedores se paran sobre el chotiri del lado de la piel. Las paredes y estelas del interior del templo están recubiertas de pinturas y relieves en relieve, en los que se pueden apreciar los aspectos más refinados del antiguo misticismo egipcio de la época antigua.
Los relieves del templo de Abu Simbel se aprecian por su dinámica, expresividad del movimiento y poses. Los autores fueron los escultores tebanos Pia, Panefer y Khevi. Las tramas de los relieves están dedicadas a la vida y hazañas de Ramsés II: el eje del faraón para llevar a los pies de los dioses la batalla de los valientes: los leones blancos y los nubios de cabello oscuro, el eje de las vides sin piedad. martillándolos frente a los dioses... Cuadros grandiosos evocan la guerra de Ramsés II. Maravilloso relieve que representa las escenas de la batalla de Kadesh: el faraón, que se precipita sobre los carros, tirando de su arco con una mano afilada, revoloteando en las puertas oscilantes; en las paredes de la fortaleza fortificada viruє byy, zі stіn para revolcarse en la guerra; el pastor se apresura a causar delgadez, temiendo que se convierta en una bendición para los egipcios. Con una mano levantada descaradamente, el pastor intenta cercarse del cielo, que amenazo ...
La composición "El faraón Ramsés puede estar de pie ante los dioses" está más arriba en el nivel. Vaughn recuerda mucho a la "Batalla de Kadesh": aquí todo está bajo el orden de la eternidad. Toda la composición de la imagen está ordenada por símbolos rituales plegables, las figuras están reforzadas por el uroquista y rebelde.
El pequeño templo de Abu Simbel dedicado a la diosa Hathor. Más rico, más simple y más modesto, más bajo, grande, y doblado de tapices en los esqueletos de la sala de columnas y el santuario con tres nichos. La fachada del Templo Menor está decorada con seis figuras, que se encuentran colgadas en el escenario final. Entre las estatuas del faraón Ramsés II, hay estatuas del escuadrón Yogo de Nefertari-Merenmut. Las esculturas se encuentran en nichos profundos y sombreados, por lo que en los intercambios del sol se crea un gramo de luz y oscuridad, lo que fortalece la derrota de estas figuras monumentales. En una de las columnas del Templo Menor, hay una inscripción: “Ramsés, fuerte en verdad, amante de Amón, habiendo creado una vida divina para el escuadrón de su kohan Nefertari”.
En el santuario del Templo Menor, cerca del nicho central, había una estatua de una vaca sagrada, la diosa Hathor se balanceaba alrededor de la imagen. Frente a ella había una imagen del faraón Ramsés II, que estaba bajo la protección de la diosa.
Este año, el culto de la gente vryatovaniya inundó el templo de Abu-Simbel, convirtiéndose en un lugar de peregrinaje para los turistas de la tierra. La maravilla del antiguo arte egipcio actual es a la vez un monumento a estos gigantescos Zusills, tal como lo construyeron personas de cincuenta países, abi vryatuvati Abu Simbel. Bueno, como dijo el presidente de Egipto, Anwar Sadat, desde esta campaña, “la gente del edificio hará milagros si se une con buenas intenciones”.
La fachada de los templos de colgaduras cerca de la roca, cortinas de 31 metros y cortinas de 38 metros. Las columnas de la fachada son estatuas chotiri del faraón, representadas sentadas en un trono. ¡La altura de estas estatuas es de unos 20 metros, y la cabeza de la piel de estas esculturas alcanza los 4 metros! Sobre la fachada hay un adorno con babuinos que miran.
Hay 22 piezas de mavp con una piel de 2,5 metros de largo.
Uviyshovshi al templo, miramos hacia el salón oscuro, que está frente al santuario. La sala tiene una amplia gama de lados a 18 y 16,7 metros. En el centro del lugar se disponen 10 columnas que representan al dios Osiris, junto con arroz, disfrazado del faraón Ramsés II.
Que todo el río se coloque en el templo en la oscuridad, pero en el río (22 de febrero y 22 de agosto, el día del nacimiento del faraón y el día de la coronación del yogui), en el svitanka, intercambie el sol , de todos modos, abren los templos oscuros y cuelgan la estatua del mismísimo Ramsés II. La prominencia soñolienta de todo en una ramita de khvilin zatrimuetsya en la cara del faraón, pero, detrás de las palabras de numerosos turistas, habiendo derramado tal experiencia de Abu-Simbel en el día, la piedra de la cara del faraón osyayuє sonríe.
Un efecto óptico similar es posible para el homónimo de las rosas exactas de las estrellas y zhertsiv del antiguo Egipto, como si estuvieran involucrados en el diseño de la vida de los templos hace 33 siglos. ¡Menos de dos días en el río, menos que un espadín de khvilin!
Independientemente de los que el complejo de templos de Abu Simbel no es tan antiguo como las pirámides egipcias, el interés de los turistas no es menor. Por ejemplo, en el vishchezgadan, dos días en el río frente a la entrada del templo, ¡puedes ver hasta cinco mil personas!
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Panorama
templos khoch Abu Simbel Y se pararon en las rocas por más de 3000 rocas, en las 60 rocas del siglo pasado, una amenaza real se cernía sobre ellos, parecía una inundación. Tras la revolución de 1952, el destino de los robots empezó a diseñar otro remo en el río Nil, cerca de Asuán. Los templos, que estaban ubicados en el abedul del Nilo, estaban amenazados por inundaciones. Esto habría provocado la ruina de la vida, aplastada por el piskovik. En 1959 se inició una campaña para la erradicación de la recesión histórica. Las ruinas de los templos lograron ser reubicadas al nuevo lugar por la vía del movimiento internacional.
Para escapar de la inundación de la recesión cultural, Abu Simbel fue dividido en partes y llevado de nuevo a un nuevo lugar. Para quienes los templos fueron cortados en 1036 bloques, cuyo peso era de 5 a 20 toneladas. Todos los hedores fueron numerados y transportados a un nuevo lugar.
Se volvieron a perforar los bloques de Dali y se abrió el depósito resinoso, que abrirá la estructura de piedra de los bloques. Pieza por pieza, como un mosaico, las iglesias se volvieron a montar y se cubrieron con una losa de hormigón vaciada en el lugar, encima de una joroba. Los pisos eran armoniosos, que Abu-Simbel se dio en cada lugar y supo durante toda la hora. Toda la operación para trasladar los templos tomó tres años en el período de 1965 a 68 años.
Los herederos, que ondearon el monumento durante una hora, quedaron embelesados por la majestuosa obligación del conocimiento, como los victoriosos viejos maestros egipcios por la creación de tan grandiosa controversia. Los expertos de la UNESCO hicieron visnovok, de modo que las líneas de las fachadas de los templos grande y pequeño fueran paralelas a las grietas cerca del suelo skelny y estas rocas montañosas muy duras sirvieran como soporte natural para estatuas gigantes. En el momento de la construcción del templo de la cueva, los arquitectos se comprometieron con el poder natural del suelo: las bolas de piskovik en el nuevo crujieron con el óxido de la sala, después de lo cual las capas de mayzhe no se debilitaron hasta se derrumbaron. Antes de eso, el óxido de la bahía, habiendo enriquecido la paleta de piedra, le dio al bibliotecario la visión más hermosa.
Nueva renovación de templos - 65 metros de altura y 200 metros de distancia del río. El traslado de los monumentos a Abu Simbel y File se considera una de las mayores operaciones de ingeniería y arqueología.
Espera un minuto, termina las imágenes geniales en las paredes, mirando las horas de su escritura.
Fotos en el álbum "Ranakpur" h ttp://maestro ok.zhzh.rf en Yandex.Fotos
Ramses gana enemigos
Luego, el complejo del templo se dividió en más de 1000 partes, los deaks tenían hasta 15 toneladas, se transportaron a un nuevo lugar y se recogieron nuevamente. Reconstrucción mayzhe bezdoganny. Ramsés II zabuduvav tsі templos en el siglo XIII. al sonido es decir, en el cenit de su poder, expandiendo su poder sobre todo el imperio. Los templos de Abu Simbel no solo simbolizaron su grandeza, sino que fueron victoriosos por recolectar oro de esos otros valiosos intereses que venían de África Central en camellos.
Fachada del Templo de Ramsés II (Lunes 6.00-17.00, Domingo hasta las 18.00), una de las imágenes más populares del Antiguo Egipto, se puede utilizar en la parte posterior de numerosos folletos y guías de viaje, pero nada puede prepararte para un suspenso con un intelecto caprichoso. Chotiri monumentales orejas de Ramsés II, que enmarcan la entrada, alcanzan una altura de 20 m y crecen hasta el sol, para bajar, para que puedas sentir la energía del dios adormecido. El faraón se sienta con una mirada invencible, coronado con una corona, que simboliza su dominio sobre el Alto y el Bajo Egipto. No hay miembros de yoga sim, representados como figuras en miniatura. En los bajorrelieves, pintados en los tronos del faraón, se representan los dioses del Nilo. Entre los dos picos centrales hay un nicho con una pequeña estatua de Ra-Khorakhti. (el dios somnoliento Ra en el fondo de Horus), con Yakim Ramesses para dividir el templo
Tsej el templo no tiene patio, inmediatamente ingresas a la sala hipóstila. Las tallas de las columnas representan a Ramsés. (a la vista de Osiris), que es un homenaje a los dioses, y en las paredes hay escenas de las campañas militares de yogo y un giro triunfal con cientos de batallas de Khetian. El lado peninsular de Mayzha está dedicado a la transición más importante durante el reinado de los reyes: la Batalla de Kadesh, si el joven faraón derrotaba la batalla de Hetian de la ciudad siria de Kadesh.
La orden del templo de Ramsés II es el templo menos significativo de Nefertari, escuadrón de yoga kohanoi. Vaughn tezh bula obozhnyuvana, y en la fachada de seis orejas de zavvishki 11,5 m vano aún puede crecer con su hombre, un raro honor para el escuadrón en Egipto. Sin embargo, de seis estatuas, solo dos representan a Nefertari, y las otras están dedicadas a Ramsés, lo que confirma su posición. En el santuario dedicado a Hathor, є kіmnata, de Ramsés y Nefertari, hicieron ofrendas a los dioses, así como bajorrelieves tallados que representaban al faraón, que honraban a su escuadrón deificado.
La mayoría de los turistas realizan vuelos regulares desde Asuán a Abu Simbel, que tardan unos 50 minutos. Desde el mirkuvan de la seguridad de mandriver, como si estuvieran volando a Abu Simbel por tierra, como antes, organizando recorridos para un convoy fúnebre.
Estupendo Templo de Abu Simbel buv zbudovaniya en honor al rey Ramsés el Grande, Maliy - en honor a la yogui del primer escuadrón, la reina Nefertari. Las ofensas se salvaron milagrosamente. El primer templo está coronado con chotirma colgada en el esqueleto con mazorcas de maíz, que representan al rey, que está sentado. La altura de la piel es de aproximadamente 20 metros. Otro templo de adornos tiene seis estatuas colgadas en alto relieve a la vista del rey y la reina.
Filet es una isla en el río Nil, la "tierra sagrada" de la antigüedad. Detrás de las órdenes, aquí está la bendición de Osiris, y solo los sacerdotes podrían vivir en esa tierra. Bajo Nectaneb I, se construyó un templo en la isla, dedicado a la diosa Hathor. Para Justiniano, que desconocía los monumentos paganos, el santuario no estaba encadenado, sino honrado con respecto al honor de Izidi, como en la antigüedad se acercaban a la Madre de Dios. Todi yogo fue reconsagrado a la Iglesia de la Madre de Dios: salvó al zvnіshnіst, pero los eclesiásticos destruyeron por completo parte de los frescos y relieves.
La vida de los remeros de Asuán se ve amenazada por la aparición de estas singulares esporas, que conducen al Nilo, que asciende, podría ser devastado, porque. El grupo de skel Abu Simbel se plantó en la costa sur y la isla de Filet se inundó. Los inicios de la campaña, iniciada por la UNESCO en 1959, se volcaron los monumentos, trasladándolos a un nuevo lugar. Para quienes fue posible cortar los templos en Abu Simbel en bloques con un peso promedio de 20 toneladas, sacarlos de la zona segura y tomarlos de nuevo. El Santuario de Izidi se trasladó con bloques de piedra de Filet a la isla de Agilika, y de Yogo se inspiró en las fotografías.
Todos los objetos fueron incluidos en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1979.
Abu Simbel- un esqueleto en el abedul occidental del Nilo, donde se erigieron dos famosos templos del antiguo Egipto, aproximadamente en el siglo XIII a.
Uno de ellos, el grande, fue en honor al mismísimo rey Ramsés II, y el otro, el más pequeño, fue en honor a la primera escuadra, la reina Nefertari. Ramsés II habiendo castigado el gran templo en honor de Yogo venció a los Khets. En el primer templo, que está bien conservado con importantes imágenes e inscripciones históricas, imágenes del rey, que se adora a sí mismo, esa es la imagen divina, que adora el rey-hombre. Desherbados por otras deidades, los vinos son vistos como un poste majestuoso, animalizado de espaldas a la roca. Oscilki a las tropas del rey intercedió
los tres dioses Amon, Ra y Ptah, Ramsés ordenó representarlos, y al mismo tiempo a sí mismos en las estatuas de la fachada, y dar a los dioses una imagen de poder. Las estatuas miden 20 m de largo. En los años 60, se llevó a cabo una operación única: los templos de Abu-Simbele se aserraron cuidadosamente en un lugar nuevo, más alto y más bajo, al mismo tiempo, el hedor se mantuvo a 64 m. . Nasser, la creación de los enlaces del remo de Asuán. El 22 de primavera de 1968, los templos de Abu Simbeli se reabrieron para darles un aspecto informal.
Este templo fue incluido en la lista del Patrimonio Cultural de la Humanidad no solo como un reflejo del arte antiguo, sino como una representación de las ideas de ingeniería de esa época.
En este rango, el templo de Ramsés II, así como otros monumentos de la antigua Nubia, un grandioso complejo de esporas, que establecieron la cultura de esa época. Según este complejo, es posible emitir juicios sobre la cultura, la religión de los antiguos egipcios, sobre la influencia de ese poder del Antiguo Egipto, incluido el número de reyes.
Los objetos de la UNESCO en la antigua Nubia tienen el significado colosal de la cultura mundana de la gente.
(árabe أبو سمبل; inglés templos de Abu Simbel)
sitio de la UNESCO
Godini roboti: abierto de 6.00 a 17.00.
Como alcanzar: a Abu Simbel, la distancia más simple desde Asuán, debe tomar un autobús (alrededor de 3 años). Pase algo de tiempo en el autobús (hay alrededor de 5 viajes en el mismo día), debe llegar a la estación de autobuses en Asuán, en la cervecería.
Puedes llegar a Abu Simbel en el crucero Nil, por tu cuenta o en el almacén de excursiones. Por lo tanto, los recorridos turísticos por el Nilo se llevan a cabo desde Luxor y El Cairo (toman unos días).
Desde Luxor se puede viajar en avión a Asuán (hoy en día se puede caminar en tren con coches cama), y lejos de Asuán a Abu Simbel en autobús. Puedes llegar a Abu Simbel desde Hurghadi en autobús. Ale, el camino es largo y agotador, pasas al menos 13 años en un año.
La opción de alquilar un coche a Abu Simbel no es posible. Desde la aparición de las reglas sobre los convoyes en Egipto, los extranjeros pueden cambiar su camino a lo largo de la carretera, incluso en el almacén del convoy. Además, no se debe permitir el paso de extranjeros en automóviles por los puestos de control.
Abu Simbel es un skelly en el abedul del Nilo, a unos 300 km de Asuán, en el corazón del territorio nubio de los mayas en el cordón de Sudán. Aquí puede encontrar la espora más hermosa y grandiosa del faraón egipcio más grande: dos maravillosos complejos de templos, construidos en la roca.
Los templos de Abu-Simbel estaban dedicados a tres dioses egipcios: Amun-Ra, Kharmakis y Ptah. Ale, verdaderas versiones de los templos budovi tsikh impersonales. Algunos admiten que estos templos fueron sporudzhenі exclusivamente para la glorificación en los siglos del yogo budivelnik: el faraón Ramsés II el Grande. Se confirma además que los templos se despertaron al honor de la victoria del faraón sobre los Khets y ese increíble amor por su escuadrón unido: la bella Nefertari.
Las versiones son ricas, pero la esencia es la misma: los Templos de Abu Simbel inspiran la vida de las fantasías más ambiciosas de los arquitectos. El hedor de pisar las pirámides de Egipto por los viejos tiempos, pero por la belleza y el interés del lado de los turistas, más por volcarse. Los templos nubios más famosos y de mayor escala.
Templos de Virubani cerca de la roca hecha de arenisca de grano fino. Uno de los templos, el grande, se dedicó en honor al mismísimo rey Ramsés II, el otro, Maliy, se construyó en honor a su compañera, la reina Nefertari. Los templos de Obidva encajan armoniosamente en el paisaje actual y parecen un conjunto arquitectónico único.
El Gran Templo de Abu Simbel maneja el ataque más fuerte. Las columnas de la fachada son estatuas chotiri veletensky del faraón representado en el trono. ¡La altura de estas estatuas es cercana a los 20 metros (!!!), y la cabeza de la piel de estas esculturas alcanza los 4 metros. Las majestuosas estatuas de Ramsés II son visibles desde lejos para todo aquel que navega por el Nilo. Encima de la fachada hay un adorno colgado en la superficie del mavp, hay 22 de ellos, cuero a una altura de 2,5 metros (!).
Entrada al Gran Templo de Abu Simbel orientada a la salida. Cuando llegas al templo, cuando los ves, se levantan en el salón oscuro, como si estuvieran frente al santuario. En el primer templo, un vіdvіduvacha zestrіchayut vio las figurillas del faraón Ramsés cerca del dios Osiris. Los hedores se paran sobre el chotiri del lado de la piel. Cіkavo, que los individuos de las estatuas de los dioses copien la imagen de la familia real.
En el Gran Templo de Abu Simbel, las imágenes históricas estaban bien conservadas, y en tales imágenes está inscrito el faraón, que se adora a sí mismo, como una imagen divina que adora el faraón humano. La trama del relieve, en la que el faraón Ramsés II lanza los batallones, leones blancos y nubios oscuros, y los golpea sin piedad frente a los dioses. La composición está en orden de plegado de símbolos rituales.
Todo el río se colocó en el templo en la oscuridad, y en el río (22 de febrero, el día del nacimiento del faraón y 22 de agosto, el día de la coronación del faraón), por un svitanka, cambian el templo del templo y colgar la estatua del propio Ramsés II. Sleepy promin on kіlka whilin zatrimuєєєєє en el disfraz de yogo, y en el disfraz de qі khvilin kam'yane del faraón nache illumine smile.
Todos los días en el Gran Templo de Abu Simbel, se reúnen hasta diez mil (!) personas, para ver un maravilloso efecto óptico en sus ojos, omitiendo como resultado de las construcciones más precisas de las especulaciones y víctimas del antiguo Egipto, que el templo fue diseñado para esto (siglo 33) sho Promin el sol para brillar exactamente como el faraón Ramsés II.
Tsіkaviy y el hecho de que la estatua de Ptah nunca cuelga en las noches de sueño. Yo, de verdad, Ptah, tse God of Darkness, a eso, gano en la oscuridad.
Ramsés II, declarando con vehemencia sobre su glorificación, castigándolo para instruir desde su templo, otro templo, rozmiriv ricamente más pequeño (más de 10 metros de largo), dedicatorias a su escuadrón de Nefertari. Es necesario decir que anteriormente en Egipto, el escuadrón del faraón nunca se representó en la fachada del templo, y solo el escuadrón de Ramsés II recibió el honor.
El Pequeño Templo de Abu Simbel se encuentra, en total, a 100 metros del pivnich del Gran Templo y las consagraciones de la diosa del Cielo - Hathor, en cuya imagen se representa el escuadrón de Ramsés II - Nefertari. Vіn es significativamente más simple y más modesto para el Gran Templo, y está construido a partir de la sala de columnas, ese santuario con tres nichos.
La fachada del Templo Menor está decorada con seis estatuas colgadas en alto relieve. Desde el lado de la piel, se cosieron dos imágenes del rey y, una por una, la reina. Las esculturas se encuentran en nichos profundos y sombreados, a través de los cuales se crea un cielo de luz y oscuridad en los intercambios del sol, lo que fortalece la impresión de estas figuras monumentales.
En una de las columnas del Templo Menor, hay una inscripción: “Ramsés, fuerte en verdad, amante de Amón, habiendo creado el burro divino para el escuadrón de su kohan Nefertari”. En medio del Templo Menor, cerca del nicho central, se alzaba una estatua de la diosa Hathor, la imagen de una vaca sagrada.
Los templos de Abu Simbel sobrevivieron mucho durante el siglo pasado. En 1960, los gobernantes de Egipto comenzaron a remar en el río Nil, cerca de Asuán. Los templos, que estaban ubicados en el abedul del Nilo, estaban amenazados por inundaciones.
Varios proyectos se distribuyeron en el orden del recordatorio de todo el mundo. Como resultado, los templos se construyeron en partes y se trasladaron a un lugar más alto. El proceso de transferencia de templos tomó 4 años, de 1964 a 1968.
Los templos fueron aserrados en 1036 bloques de cuero con un vagón de 5 a 20 toneladas, numerados, transportados y ensamblados en un nuevo lugar, a 200 metros del río. Además, aquí se trajeron 1112 bloques, construyendo iglesias, como iglesias. En el perforado, en bloques, abra el almacenamiento resinoso para la estructura de piedra. Los templos fueron reconstruidos hasta el más mínimo detalle en el nuevo lugar.
Los sucesores, resueltamente tejieron los Templos de Abu Simbel, durante el proceso de serrar esa transferencia de yogo, hicieron visnovok, de modo que las líneas de las fachadas de los Templos Grande y Pequeño fueran paralelas a las grietas cerca del suelo skelny, y el duro Las rocas rocosas sirvieron como soporte natural para estatuas gigantes.
Vryatovanі zusillyami vsogo lyudstva en forma de inundación, los Templos de Abu Simbel se convirtieron de inmediato en un monumento a estos gigantescos zusilly, como personas de cincuenta tierras construidas. El presidente de Egipto, Anwar Sadat, dijo en la primera ocasión: “La gente del edificio hace milagros, si el hedor se une a las buenas intenciones”. Poryatunok Abu Simbel es el proyecto de la UNESCO más caro en una hora para establecer una organización.
Los templos de Abu Simbel son una maravilla del arte egipcio antiguo, una de las obras maestras arquitectónicas más bellas de su tiempo. La maestría y la gracia, la variedad de formas y el volumen de los volúmenes son verdaderamente una obra maestra de un lugar vacío de peregrinación para los turistas de la tierra. Abu Simbel es culpable de cuero, aunque solo sea una vez en la vida.
gira a egipto – ofertas especiales del dia
І uno de los monumentos más famosos. Dos enormes templos gemelos esqueléticos en el abedul occidental del lago Nasser con sus majestuosas estatuas en la entrada. Por primera vez, un hecho histórico fue el traslado de estas disputas a un nuevo lugar en el vínculo con la vida cotidiana de los aswaneses remando en el río Nilo. Abu Simbel está incluido en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
Mito y realidad
Un templo majestuoso en una loma alta sobre el paisaje altísimo en el lado occidental del lago Nasser. Virizaniy en la quemadura de schili aproximadamente 1244-1224. antes de Cristo Siguiendo la orden del faraón Ramsés II por el honor de derrotar a los Sombreros, el templo de Abu-Simbel fue entregado a Ramsés y los guerreros de Nefertari a los dioses, así como los gritos de los zalyakati para acabar con el enemigo del pueblo nubio en Egipto. . El nombre de Ramsés II, el faraón gobernante durante mucho tiempo del Antiguo Egipto, fue asignado a la piel del viajero egipcio. Después de gobernar durante 67 años, la momia del faraón ahora se conoce en el Museo Egipcio de Kahiri.
En 1960, se inició el remo en Asuán, lo que creó el lago Nasser en la casa actual. Si el agua en el lago Nasser subió, el templo de Abu-Simbel buv, bajo la amenaza de inundaciones y susillas internacionales, realizó trabajos para salvar el día. Habiendo ofendido a los templos, fueron trasladados más: fueron cortados en bloques con un carro de hasta 30 toneladas, fueron trasladados a un nuevo lugar y fueron tomados de nuevo. Oskіlky, el templo se construyó al revés en el esqueleto, y se construyó un trozo de montaña detrás de los templos para completar la vista.
de qué maravillarse
Abu Simbel se compone de dos templos. Cada vez más grandes: estas colosales estatuas de Ramsés son más tolerantes, ale suvoro, a juzgar por su apariencia, para sentarse en el trono. Curl estatuas de cabinas de 5 superficies. Todos los hedores son idénticos, crim uno, poshkogenoy después de una lombriz de tierra. Bіlya pіdnіzhzhya grandes estatuas para colocar la estatua del escuadrón de Ramsés II y los niños de yoga. Tsei templo de dedicatorias a los dioses Amon-Ra, Ptah y el propio Ramsés, que era la deidad vvazhavshis. En medio del templo se encuentran las salas de chotiri, que cambian sucesivamente de tamaño. La primera sala para terminar los espacios altos y abiertos. Las paredes del templo fueron pintadas con textos y adornadas con relieves de colores.
Dvichi en el río a la hora de la víspera de primavera y otoño, cambia el sol al amanecer en el templo para que brille en la misma arcilla del resto de la sala, que es un santuario, iluminando las estatuas de Ramsés y Amón -Real academia de bellas artes. Los pájaros se quedan en la sombra, los fragmentos de vino son el dios de la luz subterránea.
El templo más pequeño de Abu Simbel dedicado a la diosa Hathor y Nefertari, el escuadrón de Ramsés. Aquí hay seis estatuas que protegen todo el templo: algunas de las estatuas de Ramsés y dos de Nefertari. Aunque las estatuas son significativamente más pequeñas que el mundo, más bajas en el gran templo, hay una singularidad en el hecho de que el rey y la reina están representados a la misma altura.