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Cómo comer al monasterio de la mujer de la vida. Para eso, es necesario que las muchachas beban en el monasterio. Cómo beber por el monasterio: una conversación con el rector

¿Qué es la negrura? Chi tse camino fácil: ¿beber al monasterio? Acerca de tse you rozpovist igumen Sergiy (Ribko) en el artículo en el portal "La ortodoxia y el mundo".

Monacato

hoja primero

¡Buen día!

Si tienes un poco de tiempo libre, ayúdame, sé amable. Mi nombre es N. Los hombres tienen 16 años. Vivo cerca de Petersburgo. No sé quién eres, pero me pregunto si puedes hacerme feliz.

A la derecha, en el hecho de que, como suele pasar con la gente de mi edad, trato de conocer el kohanna. Puede tener grandes problemas con los padres. Apesta todo lo que sea necesario para trabajar para nosotros (tengo un hermano y una hermana): estoy aprendiendo en una escuela paga. Ale, apesta solo, no puede soportarlo, sin un cocinero kіntsya, eso es madre y hermana. Hace mucho que no me pego, porque te miento. Pero, en mi opinión, mi hermana y mi madre provocarán el yoga ellas mismas. І tse todo el día. Tato no nos permite mucho de lo que Ale, de hecho, vivimos de centavos de yoga. En tezh a tu manera para amarnos, pero culpar al kohannya es importante. Por todo, prácticamente no me llevo bien con nadie, porque no tengo muchos amigos.

Sé que algunas personas tienen más dificultades que yo, pero creo que sabes que todos tus problemas son absolutamente inseparables.

Tenía la idea de que si me convertía en monja, lo haría por despecho. Además, no quiero molestarte, si una persona hace amigos, te amo. Y tse obviamente si se vuelve. Pero luego pensé: ¿por qué no ser simplemente una manera fácil?

De la misma manera, puedes decirme, darme una pista, ser amable.

Vidpovid padre Sergio (Ribko)

Hola N.!

Cuando cumpla 16 años, tome pronto una decisión importante en su vida. Bazhannya para ir al monasterio es uno de ellos, porque tienes que ir allí de una vez por todas. Zvichayno, vamos a la mazorca para visitar, maravillarnos, vivir y tratar como una peregrinación para conocer el monasterio, las hermanas que son herreras. De su hoja está claro que el resto de ustedes apenas lo saben. Por lo tanto, tu bajannya es realmente similar a elegir un "camino fácil". Ale es un camino fácil entre la negrura de lo impasible, el Señor nos ha declarado a sus seguidores el camino de un camino angosto y espinoso, pocas personas caminan así. El monacato es una forma ricamente plegada, el cristianismo más bajo entre el mundo, que a veces se llama "martirio sin sangre".

Tus declaraciones sobre los monasterios, mejor que todo, se formaron a partir de lecturas de ficción y reseñas de películas. Además, zdebіlshgo, zahіdnikh, para contar sobre la vida de los chentsiv católicos. La negrura ortodoxa está oculta, no te apresures a revelar tus secretos al primer sabio. Asimismo, en la literatura artística, para un vinnyatka aún más raro, hay imágenes auténticas diarias de cristianos ortodoxos. La literatura espiritual, que habla de la negrura de la vida, la escribieron los mismos Cantos, Tú, más que nada, no has sido leído. Y si lo lees, es poco probable que puedas explicar correctamente lo que está escrito allí. Yakby Wee sabía lo que es un monasterio de mujeres moderno, no en tus sueños, pero en verdad, difícilmente querrías resolver los problemas de tu vida y entrar en la nueva forma.

En películas y novelas, los monasterios van, resuenan, en presencia de un desafortunado lío de otras vidas de negatividad. De verdad, perdón. Dominantemente a la mente falsa, pacificad todo con vuestros mundos; Si no hubiera negatividad, la vida monástica es más importante, requerirá una gran desobediencia y más obscenidad: autosacrificio y autosacrificio. Esta es la vida en la que las personas simplemente no obtienen suficiente vino durante una hora, sin fuerzas. Es imposible para él ir a un monasterio, sin haber comprendido primero, para lo cual se necesita una vida más negra, sin amar a Yogo con todo su corazón, sin tener en cuenta las dificultades visibles. Es imposible ir a un monasterio sin amar a Dios, a quien un monje debe sacrificarse. La víctima yace en que, habiendo traspasado el umbral del santo monasterio, ya no es posible acostarse sobre uno mismo, sino sólo sobre Dios. Toda esta vida es ahora un vikonnannya impecable de los mandamientos de Dios, o, de una manera diferente, la voluntad de Dios.

Como si toda nuestra vida fuera una lucha, pero es de la misma manera, la vida de un cristiano es una batalla contra los espíritus de la maldad de los celestiales (Epístola de San Pablo a los Efesios, 6; 12), oscuras fuerzas demoníacas . Monasticismo entre los tsіy viynі - "fuerzas especiales", tobto, chenci - pequeño chimalo, esos guerreros, a menudo ingenuos, inseguros, vidpovidalni "zavdannya"; tsі voїni vyovnі buti good podgotovlenі antes de vikonannya, nobleza y recuerda ricamente, que perdonaremos a los soldados neobov'yazkovo.

Ahora, unas pocas palabras sobre la vida cotidiana de un monasterio de mujeres modernas.

Listo para ti todos los días, sin vacaciones durante 10-14 años en el granero, ciudad, casa, cocina, lavandería, panadería. etc.? El robot tendrá que recoger la mierda, y no todas las personas aceptarán el yak. ¡Si quieres Vi chi ni, no te darán de comer! El día en el monasterio comienza en el quinto aniversario de la herida, termina por el tiempo más corto el 23 y, a veces, incluso después de la última noche. En el día parece que es raro.

Durante un día, un monje del monasterio pide prestada una oración de ese servicio divino. Y tse, créanme, no hay nada que ver con eso, que vivía en el monasterio, pratsya anіtrohi no es menos. Para el tranquilo, que no ha hecho ni un sonido antes y no se ha enamorado, es increíble. La residente del monasterio Zobov'yazana comenzó a rezar incesantemente en su mente. Tse okrіm servicio litúrgico, la trivialidad de que alguien se convierta hasta el octavo año por un día. Ale, hoy en el Servicio Divino se puede ir menos de manto de arándanos, así que tú, por encima de los que ya han sido tonsurados. En vіdbuvaєtsya no vіdrazu, mantії pereduє kіlka rokіv obediencia. Las novicias llaman a ir a los santos servicios solamente, y luego no a todos; es importante apestar pratsyyut. En la práctica, están distorsionados, con un grave є їх virishennya, vihovuyutsya yakosі, necesario para la vida negra.

Comer en los monasterios de lo minúsculo. M'yaso no se acuesta. Las publicaciones están terminadas suvoro, en plena obsyazі. Okrim a mediados del viernes, en los monasterios para ayunar los lunes. Ayuno para ver más que una caminata cubierta de rocío, a veces, peces. La mayoría de los monasterios de mujeres, especialmente los nuevos, peor aún, que lejos de permitirse días, pueden permitir sus propios productos lácteos, huevos y pescado. Solo como en el refectorio, no puedo pensar en productos especiales. Metal Chernets no es la madre del soberano, Krim Nineobkhіdnish.

Las hermanas entre el monasterio salen solo por la derecha del monasterio. Algunas personas pueden llevarse bien con sus familiares. A la entrada del arándano, una vez para un espadín de roca, para ver a los padres y, más a menudo, las santas misas. Vivir el hedor por kilka, de dos a cuatro, personas en una celda (kіmnati). El salario en el monasterio, zrozumіlo, no se quita. Monastir nadaє ropa, comer, vivir, todo lo que necesitas. En el monasterio, no leas periódicos ni revistas, no te maravilles con el televisor, no escuches la radio, en grabadoras ordinarias, solo duerme espiritualmente.

Si crees que los arándanos son ángeles, ten piedad. Los apestosos son las mismas personas con sus defectos y dolencias. Como decir uno de los personajes del cuento de hadas "Popelyushka": "No somos encantadores, solo somos vchimosya". La gente viene al monasterio a forjar su alma. Se tarda una hora. Si algo más alcanza la santidad, entonces en la vejez del destino. Allí, donde se recoge a mucha gente, especialmente entre el colectivo de mujeres, la arrogancia obov'yazkovo en las mutuas: las personas son personas. Es necesario tener mucha sabiduría, amor, indulgencia y mucha paciencia para salvar el mundo.

Іsnuyut otros problemas espirituales, que no entenderás. Entre ellos, por ejemplo, hay mucha curiosidad espiritual en los monasterios modernos, y también, la capacidad de tomar la propia alegría razonable en una situación difícil que se ha desarrollado, interna y externamente. La vida de una persona se llama ciencia de las ciencias, pero alguien puede leerla. Vchiti: luego yakraz, aunque es maravilloso, nadie. Navchayutsya, así bimoviti, en ausencia, para libros. La ropa del sacerdote está rodeada de servicios regulares. Además, por regla general, los sacerdotes "bili" (tobto amistosos) sirven en los monasterios de mujeres. El Santo Reverendo Isaac el Sirio, parece que entre los que dan vida a las vidas negras, el secretario espiritual puede ser obov'yazkovo negro, porque los sacerdotes no sabían ni entendían esta vida.

¿Estás listo, N., para una vida así? Chi no se volverá más importante para ti, ¿ahora? Tú, cantora, pregunta, ¿quieres ir al monasterio? Probaré sugerencias.

No todos van, pero regresan. Una persona no puede tomar nada sobre sí, como si no le fuera dado del cielo (Evangelio de Iván, 3; 27). Lejos de todo, navit cree profundamente en las personas que llaman a ese edificio a tal vida. El gran maestro de la herrería del siglo VII, St. Ivan Lіstvichnik parece ser: "Yakbi sabía cómo alegrar las penas de chentsiv, nadie visitaría el monasterio" - yo, chentsyu, como nadie más, es bueno ver lo que significa. Al mismo santo, parecían darle: "Yakbi sabía que estaban felices de comprobar los cantos en el Reino de los Cielos, todos, sin dudarlo, irían al monasterio". Dodam. No sólo en el Reino de los Cielos, sino también aquí, en la vida terrena de quien pasa una verdadera vida monástica, contemplando una hora de alegría llena de gracia. Más a menudo que no, luego más a menudo el más fuerte. La alegría de chentsya es el Señor, que ve mi corazón.

“Cuanto más camino por el camino de la vida y me acerco al final del yoga, más me callo, que habiendo entrado en la oscuridad, más ardo en celo del corazón por alcanzar esta meta, para la cual el Espíritu Santo ha establecido la oscuridad en el Iglesia. Misericordia de las misericordias del Rey de Reyes, si Vin llama a una persona a una vida negra, si en él concede el llanto orante y si la comunión del Espíritu Santo lo llama a salir de la violencia de las adicciones y lo introduce en la visión de eterna felicidad. Habiendo dejado el mundo, no soy como un estafador unilateral del reconocimiento, sino algo más, pero como un aficionado a la ciencia superior; Y esta ciencia me trajo todo: calma, frialdad a todas las cosas terrenales, tranquilidad en las penas, fuerza en la lucha con uno mismo, trajo amigos, trajo felicidad en la tierra, que no sabía sobre Mayzha. La religión se convirtió para mí a la vez en poesía y tres veces en un espíritu maravilloso ininterrumpido, en conversación con luces visibles e invisibles, en soledad invisible”, escribe San Ignacio (Bryanchaninov). Ale schob vіdchuti tsyu joy, її treba "ganar" una importante práctica negra.

Para comprender la negrura de la vida y vivirla de la manera correcta, solo puede ser quien, con una fe profunda, pasó más de un tiempo antes en la vida de la iglesia: habiendo observado servicios regularmente, orando ricamente y con frecuencia en casa, suvoro dorimuvavsya ayunando , a menudo tomando la comunión, el amor lee libros espirituales y hace peregrinaciones a los santos monasterios, pero más que eso, serás tu propio stosunki con una gran semejanza a los mandamientos de Dios, que están establecidos en el Evangelio. Para tal persona, la fe y todo lo que está ligado a ella es la principal necesidad del alma. No es suficiente ir a la iglesia de vez en cuando, para ver el zvichaїv ortodoxo, como me enseñó mi abuela. La falta de fe ya no es como una tradición histórico-cultural. Vaughn puede estar vivo: recuerda toda la vida de una persona, muestra todo sin culpa. Recuerda la mente, el corazón y el alma.

Mandamiento: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu prójimo, como a ti mismo (Evangelio de Lucas, 10; 27) - puede ser el método de la vida, la cabeza її zmіst. Sin embargo, solo es posible que haya un rozmov serio sobre la negrura. "El primer paso es convertirse en una oportunidad, es necesario convertirse en un laico completo" (San Ignacio Brianchaninov). Tse significa que viviendo en el mundo, un cristiano es culpable de vikoning todos los mandamientos y ganar ajo, tanto como sea posible en el mundo. Alecia no es suficiente. El que quiere entrar en el santo monasterio ya es culpable de la luz de comenzar a prepararse para una vida negra.

La vida humana es “vida de ayuno”, por lo que el cristiano es culpable de acostumbrarse al ayuno negro. Es más importante vivir de una manera simple y económica, estar familiarizado con la carne (joven y el vino), terminar el ayuno los lunes, acostumbrarse a la complacencia, no a ob'їdatisya. No menos importante es el puesto del alma: la mañana de la hostilidad mundana. El estadístico Bazhayuchiy se inspira en las vistas y apariencias mundanas: bares, discotecas, restaurantes, conciertos, teatros, festivales; las exposiciones y los museos son aceptables. Ir de visita, saludar a los conocidos con la necesidad de paz, en aras de la piedad, con personas piadosas. “Con el reverendo serás reverendo, con el pueblo impío serás despedido” (Salmo).

La vida de chentsya es una oración inocente de Dios. Es poco probable que puedas pasar la vida de alguien que no habla de aquellos que tienen un novato de oración en el mundo. La oración no es fácil, ¿verdad? Sólo aquel que construye la vida en el monasterio, que ama más la oración en el mundo y todo lo que está conectado con ella: el templo, el culto, la lectura espiritual, el culto divino. También es necesario que el mundo establezca su propia regla de oración. Se lee temprano en la noche, trivalidad hasta un año; por el momento no es obligatorio. En el día, incluso como una hora, puedes orar, skilki será bendecido.

Іstotny bek de oraciones para ocupar el mandamiento apostólico: orar sin cesar (Primera Epístola a los Tesalonicenses, 5; 17). Es mejor vikonuvat її leer la oración de Jesusov sin pellizcos: "Señor, Jesucristo, pecado de Dios, ten piedad de mí, un pecador". Її lea para siempre, para cualquier mobiliario, temprano hasta la noche, de pie, acostado, en movimiento, en el transporte, para їzhey, por cualquier motivo para tomar: camine y repita con respeto, en su mente; solo - en una voz o susurros. Para ocuparse de la oración incesante, chentsyu recibe una chotka.

Quien ama la oración, ame indefectiblemente el templo de Dios. La casa de Dios se convertirá en una casa nativa yogo. Tal persona bromea si es un buen momento para visitar los servicios divinos una vez más, como si no hubiera servicio, me gustaría ir e inclinarme ante los íconos. Naturalmente, debe aprender a conocerse a sí mismo en el templo del robot, de modo que en tal rango haya ascendido debido a la necesidad del mundo de ganarse la vida, la madre a menudo puede realizar la adoración. Cuando necesitas una madre en tu país, una iglesia ortodoxa no puede pagar un gran salario. Como regla general, ganó significativamente más bajo por un salario digno.

Lo es especialmente que tal persona ame la Divina Liturgia, pues, a la hora de ella, se celebra el Sacramento de la Eucaristía (a las demás comuniones). El pan y el vino por la gracia de Dios se convierten en el verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, participando de tales cristianos que reciben de sus corazones el pecado mismo de Dios. El misterio es genial. Saboreando como un buen Señor, trate de participar más a menudo, independientemente de la preparación que viene del ayuno de esa oración.

Todo es necesario para trabajar paso a paso, no arbitrariamente, para que con la bendición de que bajo el certificado de un canto certificado, sea indispensable a la sagrada dignidad. Una de las casas negras es la casa de la audiencia. El monje es culpable de escuchar a las autoridades monásticas de ese padre espiritual. Sin bendición, como en un monasterio, así que en la vida no hay nada que temer. Es casi lo mismo que entre padres e hijos, amarse uno a uno, con menos pérdida, que a la luz de otros hijos pueden ser rechazados o desobedecidos, en una vida espiritual no se acepta hacerlo. Buena tela escocesa tales stosunki traen solo aquellos, si son dignos de confianza, basados ​​en el amor mutuo.

Con la familiar simplicidad y ligereza que obtienes, necesitas practicar para aprender de oído. La honestidad cristiana de Tsya es una de las principales, especialmente significativa entre los negros. Ayuno, oído, como otros ajos negros, es mejor empezar a aprender muy atrás, aún descansando con el mundo. Para quien es necesario buscar un kerivnik espiritual. Conociendo al padre espiritual, es necesario cuidar todo con él, escuchar a todos, revelar todo lo que vale la pena vivir como una vida interior, por lo que es exterior, agregando respeto a nuestros compañeros mutuos con otras personas. Es necesario pedir a un padre espiritual lejano aquellos que puedan plegarse de tal manera que no se encuentren personas en el monasterio, a las que se les confiaría completamente el alimento espiritual. San Teófano, el Recluso de Vishensky, escribió en el siglo XIX que es mejor conocer a un eclesiástico espiritual antes de ingresar al santo monasterio, será aún más importante para él conocerlo en un monasterio. Para comprender correctamente lo que es oír más negro y otras acciones negruzcas, es necesario leer los libros de los Santos Padres en temas ascéticos.

La lectura de libros espirituales es uno de los medios de preparación para la vida en el monasterio. Es necesario leernos ante los próximos autores: San Juan de la Lista, Abba Doroteo, Juan Casiano el Romano, Barsanuphius el Grande y Juan el Profeta, Isaac y Efraín el Sirin. Especialmente relevantes son los autores del resto de la hora: St. Ignacio de Stavropol (Bryanchaninov), St. Theophan the Recluse, Optina Elders y los muelles de glorificación: Igumen Nikon (Vorobyov) "Estamos privados del arrepentimiento", Valaam shiigumen John (Olekseyev) "Peel at your heart", ascetas griegos contemporáneos. Correspondencias de la vida de los ascetas de piedad en los siglos XIX y XX. Lee a la luz del campamento con tiempo suficiente para el que es residente de un monasterio moderno, haz sonar el suelo del oído, así que no esperes una hora para la lectura espiritual. Y haz St. Ignatiya (Bryanchaninova) es importante para la vida cotidiana del piso, que el rajá hace su entrada al monasterio doti, los muelles no se conocen si quieres leer el libro “Traído a la negrura moderna” (V tom “ Creación"). Antes del monasterio, debe consultar sobre la colección de una biblioteca especial de obras ascéticas de los Santos Padres, es posible que los fragmentos en el monasterio de dicha biblioteca no aparezcan y casi no habrá dinero para la colección de libros. Mientras holgazanea los libros de los Santos Padres en su posesión, el monje no sólo se quita la codicia de lectura no apreciada, sino que también puede saludar a sus hermanos, prestándoles sus libros para la lectura devocional. Se necesita una biblioteca especial, para construir la biblioteca del monasterio. Dosvіd nosotros, que está vivo en los monasterios de hoy, mostrando que los libros espirituales no son un guardián ni un consolador insustituibles, y eso es culpa de estar en la celda de chence. Los libros son la única riqueza de chents, que no amplía el hogar de la no adquisición. Puedes prepararte hasta el final de la morada de una mujer pobre, habiéndote acostumbrado a una vida especial, a ser codicioso con discursos innecesarios, únicos de cosas supramundanas. No es menos importante para todos los vitrati, formas de ganar dinero y operaciones con ellos, llevar la bendición de vuestro padre espiritual. Tse dopomozhe queriendo desaparecer a menudo zayvih pikluvannya, zbentezhennya rosa i razladіv, yakі inevitablemente en nutrición financiera.

Por el bien de esto, dado aquí, no solo habrá personas, como si se estuvieran preparando para la oscuridad, sino que deben ser necesarios, ya sea para alguien, independientemente de quién irá al monasterio, o de lo contrario. . Ale nasampered, N., juraré brevemente por tu prohannya, que es necesario para alguien que quiere beber por el monasterio. Y para convertirte en una monja correcta, necesitas aún más. Cho mismo - cantar, hablar aquí temprano; se han escrito muchos volúmenes al respecto, por lo que pueden armar una biblioteca completa. Chantly, después de leer esta hoja, comprenderá que su sueño es ir al monasterio de antemano rico en lo que parece desconocido. Shvidshe por todo, tse bov habiendo roto el alma, que está pasando. Bueno, Vishche no se emocionó, entonces eres el esposo de un hombre.

Tratemos de pensar en lo que realmente puedes aprender de tu situación. En primer lugar, no es necesario tomar decisiones suecas, ya que, por regla general, parecen ser inusuales. El pago por la vida de un perdón es el dolor. Їх і así que vistachaє, no multipliques varto. La decisión correcta, como una fruta fructífera, espera mucho tiempo. El hedor es rico en lugar de algo, la zocrema es en forma de cambio de amoblamiento, para algunos hay que aprender a tener paciencia. Ten paciencia, ten paciencia, tienes que estar seguro. Gente tolerante - el primer sabio. Con paciencia, aprende a perdonar, especialmente a las personas a las que les gusta amarte, queriendo ser uno con tu propio amante y mostrar irracionalidad. Para kokhanny perdona rico.

Por el entorno que se ha plegado, no importa entender que no es gran cosa, pero la tierra está feliz. Ta y chi bagato quien sabe yoga? Abracemos esta vida, felicidad y felicidad, riqueza y malta, o bien la vida, la vida del alma, como si pasara por la vida de la tierra, prote, por tus propias leyes espirituales. La vida de una persona no se puede mejorar, pero significa que somos felices, ya que las leyes espirituales no rehuyen nada. El hedor fue escrito en el libro "Nuevo Testamento", de lo contrario - "Evangelio". Intenta conocerla. El libro de Tsya se lee más de una vez. Las personas sabias vuelven a leer rápido, hacen orden por sí mismas. Vaughn es el primer y mejor radnik. Mientras lee los Evangelios, es posible que desee leer otros libros espirituales, que lo ayudarán a conocer los consejos para una vida rica en alimentos.

Dobre Bulo sería lo mismo, Natalko, deberías empezar a rezar en casa e ir a la iglesia. En el templo, es necesario ir a la iglesia, schonedly, que en el gran santo, soporte todo el servicio. Allí no solo puedes orar, también puedes pedirle alegría al sacerdote, conocer a tus propios buenos amigos de tus compañeros, y tal vez, a esa persona, para que podamos compartir el camino de la vida contigo. Aje, la gente llega allí, jóvenes y viejos, por algún tipo de obscenidad en la vida: ama a tu prójimo como a ti mismo. ¿Cómo se parece a la moralidad moderna de moda: "¡Ámate a ti mismo y sé el precio del amor para que ames a los demás!" Vibachte para la riqueza. Posiblemente, no serás feliz, pero espero poder ayudarte.


Otra hoja

¡Buenos días Tetiano!

Es bueno que en nuestra hora haya algo que se interponga en el camino de la vida negra. Es especialmente digno de mención que esta persona es joven. Como tú, he mostrado mi vida en la iglesia en el siglo XIX, habiendo entrado en el templo como salmista pracial - bulo tse u 1979 roci. Yak i Vi, habiéndose enamorado especialmente de la Liturgia. Después de dos años, habiendo tomado la bendición en el camino negro de la vida a la vista de su padre espiritual. Ale zdіysniti my bazhannya estaba más lejos que en 1988. z vіdkrittyam Optinoy Pusteli, donde he ingresado.

Mirando hacia atrás en el paso del camino, no me preocupo por nada, el crimen de tales perdones y pecados. Infectando a la bi a la vez. Pero que yo sepa, ahora puedo informar el informe del sacerdote, que te permite conocer el mundo interior de otras personas, muchas de ellas, o ya te levantaste, o quieres pararte en el camino oscuro. Es una pena matar a aquellos que, habiendo hecho tal prueba, se han ido al mundo por un tiempo, y los diáconos han privado a la iglesia. En algunos casos, se creía que la razón era que la gente iba al monasterio antes de la hora, sin estar preparada todavía. Y los diáconos se fueron sin la voluntad de Dios a través del celo sangriento del alma, apreciando las órdenes de los confesores, ya que no tenían derecho a dar un castigo similar, a veces solo tranquilidad. Terminó con una tragedia que rompió la vida, especialmente cuando una persona tomó votos. "No es posible que una persona tome nada sobre sí misma, si no se le dará una quemadura".

En ciertos momentos, las personas que acudían al monasterio quedaban encantadas con las órdenes claras, como si no respondieran a sus declaraciones sobre el monasterio. Las apariciones fueron mrіylivimi, dobladas por personas sobre la base de leer libros, o sintieron la confesión atesorada. Desde las horas de los padres antiguos, muchas cosas han cambiado, por lo que no puedes decirme todo. "Una persona que no recordaba estos cambios, los cambios no son en esencia, sino en la situación, que puede ser el día del día, se entrega solo en el campamento" (San Ignacio (Bryanchaninov), vol. 5).

Así que de una vez le agrada al Señor beber en el monasterio, es necesario quitarle el conocimiento y el reconocimiento de lo que es el monaquismo. ¿Qué es? ¿Cuál es la negrura moderna que el monasterio moderno parece negrura pasada de moda y por qué? ¿Cuál es la hazaña de los días de hoy contra la hazaña de lo viejo y lo viejo? Nada, Tanya, no puedes darme de comer, ¡dime! Para llegar a todo por ti mismo, en el menor tiempo posible, para libros adicionales. El portador de un recuento negro vivo, un asceta correcto, una verdadera oportunidad, un seguidor de la vchennya del Santo Padre sobre la orden, nuestra hora es más importante, puede ser imposible. No garantiza el nombre del monasterio, ni la popularidad de los santos ascetas, que practicaron allí antes. Independientemente de la gran cantidad de gente con sotana negra, hay numerosos monasterios (seiscientos a la vez), igual. El campamento es especialmente difícil para la mujer negra. Ignorante de cientos de monasterios de mujeres, no los veo (!) en mi opinión, a la comprensión patrística de la negritud. Dios no quiera que me equivoque. Alechentsі y arándanos todavía є. Que Dios te conceda si eres sabio en tu camino.

¿Cómo entender, qué es la negrura? Ante todo, vuélvanse a los libros, aléjense de ellos, como si estuvieran escritos por los mismos Cantos, especialmente asegurados a los santos. Una buena mazorca se convierte en nube: St. Ignaty (Bryanchaninov) "Cuentos ascéticos" (vol. 1), "Sermón ascético" (vol. 4), "Ofrenda a los negros modernos" (vol. 5), "Hojas"; Calle. Theophan the Recluse: "¿Qué es la vida espiritual y cómo seguir con la nueva?", "El camino hacia el fondo", diferentes visiones de la vida espiritual; hojas de saúco Optina, especialmente St. Ambrosio; del presente - “Estamos privados del arrepentimiento” ig. Nikona (Vorobyov) (1963), "Zazirni en tu corazón" de skhіїgumen Іoann (Aleksєєv) (1958); de las pinturas antiguas "Escalera" de St. John Listvichnik y el honor de St. Avvi Dorothea. Posiblemente, si no ve el libro, no podrá verlo, pero intente, que necesita el hedor en la región, y no solo al mismo tiempo. Es necesario venir por un precio, y no estar separados por el tramo de tu vida.

Bajo la hora de leer vinikne poder impersonal. No te apresures a ponérselos al sacerdote blanco. “Tim, que promete vivir vidas negras, se requiere que un empleado espiritual sea shukat de las personas negras, para que los sacerdotes no supieran y no entendieran esta vida” (San Isaac el Sirin). Es una pena, no todos los constructores de Chernets, Nini Dati Gumotnu, estarán satisfechos. Ver los monasterios de la oportunidad. Lo más importante, la gente, las mujeres no son raju. Me temo que puedes quitarles a las mujeres que has visto la evidencia de la hazaña negra. Cuando sea posible, fomente la calumnia de la negrura. Ale más que la cabeza, ora a Dios, para mostrar Tu voluntad - chi є ganó en esos, para cambiar el camino negro de la vida por ti, si te atreves, cómo prepararte.

Con amor por Cristo, hieromonje Sergio.

La idea de servir a Dios puede achacarse a si eres una gran persona, pero más a menudo, parece más probable que aparezca después de una fuerte. Deyakі cholovіki solo svіdomlyuvali, scho їm neїkave zvichayne zhittya i є majestuosa bazhannya para ayudar a otros. En tal situación, será mejor la información sobre aquellos que quieren ir al monasterio y lo que es necesario para otra persona. Para el comienzo, es necesario ir a la iglesia o al monasterio para una conversación con el sacerdote, para ser designado, qué decisión se piensa, qué no.

¿Cómo bebe la gente en el monasterio?

Al mismo tiempo, es necesario acudir regularmente a los servicios, así como para ayudar y comulgar. Debes conocer a tu mentor espiritual, quien te permitirá cambiar de opinión y tomar la decisión correcta. Si no existe tal fuerza, para aquellos que quieren ir al servicio de clasificación, entonces, mejor para todo, no podrán llegar al régimen negro. Una hora es suficiente para beber en el monasterio para la hora siguiente, haciendo una peregrinación, aunque ayuda a conocer una calma, no viendo una vida normal para siempre.

Cómo beber en un monasterio humano:

  1. Duerme boca arriba en el monasterio como un trabajador. Voy a armar mi trabajo físico, puedes ser designado, listo para vivir hasta el final de tus días.
  2. El siguiente paso es un novato. Para quien será necesario escribir prohannya y otrimati especiales permitidos.
  3. Siempre que haya superado con éxito el período de prueba, ya puede recurrir al igumen, para que se convierta en una oportunidad.

También es importante saber que puedes beber en los monasterios con los que puedes beber. No hay un límite específico en qué tipo de alimentación, pero en el caso de las personas de raza negra, la tonsura se permite solo a partir de los 30 años. Tse pov'yazano z tim, scho people can take tse decision vidpovidally, mayuchi life dosvid. Chentsi se cortó el pelo menos que las personas tranquilas, vivieron en el monasterio por menos de 5 años. Si la gente todavía no sabe 18 años, entonces necesito hablar con el sacerdote, llevarme a los padres benditos y luego iremos al monasterio. de spochatku mejor vivir deaky hora. Solo si te das cuenta de que la decisión es más amplia, que la vida más negra es más poderosa, puedes volverte hacia el igumen.

Más varto se levantó sobre ese tema: ¿qué se puede beber en el monasterio de un niño? Los ministros de la iglesia, respondiendo a tal solicitud, dan una opinión negativa, argumentando que el monasterio nació bajo una luz viciosa, y que el niño requerirá que hayan nacido, vestidos y delgados. Es imposible dbati y vykonuvaty obov'yazki і buti vіdzhuzhenim vіd svіtu. En este momento, solo hay una solución: ven al monasterio antes de la peregrinación y lee las oraciones. Posiblemente, Dios haya dado una solución más correcta y dirija hacia el futuro próximo.

Lo que las gotas de rocío de zmushuє se convierten en arándanos

Hoy, en medio del patriotismo, nos volvemos más piadosos: acepta el llamado. ¿Y qué hay en nosotros desde la oscuridad de la noche, nuestras órdenes a lo nuevo y el yogo a nosotros? ¿Quiénes y por qué son los arándanos? Chi, que Dios pruebe el término, de lo contrario, ¿pasarás por el éxtasis? ¿Y por qué puedes dar la vuelta a la luz, como si se hubiera ido?

Bajo la República Socialista Soviética, el vocabulario sombrío de la negrura sombría nació bajo la autocracia "una forma de protesta pasiva contra las mentes no humanas de la vida, como un gesto extenderé esa nevira en la posibilidad de cambiar la mente". Al mismo tiempo, en la palabra "mora", se reveló que nació la anciana, ya que no pensó en el pasado. Hoy, aquellos que irrumpen en el monasterio, parecen familiares de otra manera.

Por ejemplo, pannochki románticos, chicas "librestas", que extrajeron sus declaraciones sobre el monasterio de novelas y películas. En 2006, la moscovita Larisa Garina se formó de oído en el monasterio español de carmelitas descalzas (uno de los mejores, con morada de Moscú), se dispuso a aceptar la morada y cantó que sólo había traído amor a Dios. “Es importante vivir sin sexo”, cantó Larisa, “¡y toda la vida es normal!”. Hoy Larisa es alegre, amable, madre de dos hijos. La juventud es tu juventud, así que puedes experimentar.

Importante contingente de niñas con problemas, que pasan más de una hora en el monasterio. 25-Richna Alina hace 7 años, su 18 cantó antes de las drogas. “Los padres me enviaron al monasterio durante 9 meses, supongo. - Este es un monasterio especial, había 15 novicios como yo allí. Era duro levantarse antes del amanecer, orar todo el día y dormir en la ciudad, dormir horriblemente... De alguna manera, incursionando, salimos al campo a conocer la hierba, para que pudiéramos “matarnos”. Después de cierta hora, el organismo, tal vez, se limpia. E incluso un poco de iluminación está llegando. Recuerdo bien este campamento: ¡como un velo cae de mis ojos! Regresé a ti, revisé mi vida, y los padres me llevaron.

“Monastir es un centro de rehabilitación de su tipo para personas que han “perdido el camino”: borracho, bezpritulnyh”, el padre Pavlo, confesor del Monasterio Sagrado Mikilsky de Bogorodnichno-Albazinsky, confirma las palabras de Alina. — Los extraviados viven y trabajan en el monasterio y tratan de mejorar su vida normal.

El medio es tranquilo, que iban al monasterio, había mucha gente que venía. Por ejemplo, la hermana menor de la actriz Mariya Shukshinoy Olga, la hija de Lydia y Vasily Shukshinikh. En el reverso, Olga siguió los pasos de sus padres y protagonizó muchas películas, pero inexplicablemente se dio cuenta de que se sentía incómoda en su medio. La joven conocía el sentido de la vida de Dios, vivía en un monasterio ortodoxo en la región de Ivaniv, donde un día se despertó con dolencias azules. Olga llevó la "audición": las oraciones de Crimea hornearon pan y ayudaron al estado monástico.

En 1993, la actriz Katerina Vasilyeva dejó el escenario y se fue al monasterio. En 1996, la actriz se volcó al mundo y al cine y explicó el motivo de su salida: “Mentí, bebí, me separé de la gente, robé abortos…” tiroteo en galería tras burlar a una enorme cantidad de escuadrones por adicción al alcohol. :: “En algunas clínicas ella no se regocijaba, no ayudaba en nada. Ale zustrіla el sacerdote Padre Volodymyr y didpomіg їy vilіkuvatisya. Creo que se ha convertido en creyente, de lo contrario no habría pasado nada”.


En 2008, el Artista del Pueblo de Rusia Lyubov Strizhenova (madre de Oleksandr Strizhenova) cambió la vida del mundo en el monasterio, bebiendo, si los onuks están en aumento. Strizhenova fue al Monasterio de Alatir en Chuvashia.

La famosa actriz Irina Muravyova no quiere que sus bajan entren al monasterio: “¿Cuál es la mejor manera de llevar al templo? Dolencias, sufrimientos, angustias mentales... De mí a Dios me ha traído la pena, y un poco de vacío en el medio”. Ale, el confesor de la actriz sigue sin dejarla salir del escenario.

Me acuesto en el monasterio del Monasterio Novospasky en el cercano Podmoskov'ї, veo que recibo novicios y también doy refugio a mujeres, víctimas de violencia doméstica. Porque el monasterio mismo es humano.

Le recuerdo al sacerdote que ella vino para alegrarse de la sobrina Lizi, de 20 años, hablando, si quieres ir al monasterio y no escuchar lo cotidiano.

Padre, padre Volodymyr, cálmate:

- Tú diriges її. No tome vіzmemo, pero hablemos sin parar. Chantly indiviso kohannya bulo. Vіk May en tu pedido ... ¡No puedes tenerlo en el monasterio! No es posible acudir a Dios con dolor y veo que no es un kohannya chi scho divisivo. En los monasterios vienen menos en forma de amor confirmado ante Dios. Le pidió a su madre, Georgi, que acudiera a su hermana en el 15.º aniversario, queriendo que todo en ella fuera bueno, y un robot, y un cuenco lleno.

Mi hermana y mi madre, en el monasterio, que lleva el nombre de San Jorge, fueron llamadas de manera diferente por el mundo. Ignorante en shati negro y mira el maquillaje, mira 38-40.

"Llegué a los 45", la madre sonríe con picardía, "y de inmediato tengo 61 rіk pishov".

¿Qué tipo de mirada de iluminación da tal efecto, qué tipo de disfraz es relajado, bueno ... estoy llorando, qué te trajo a Dios?

- ¿Tienes una meta para la vida? - Vіdpovіdає matіnka pitannânân podpannya. - ¿Estoy fuera?

"Bueno, vive feliz, ama a tus seres queridos, trae travesuras a la prosperidad ...", trato de formular.

Matinka George asiente con la cabeza: “Bien, pero ¿ahora?”

Y como no trato de ayudar a mis hermanos, nachebto noble, para fines de explicación, me levanto en una choza sorda todo el tiempo: cierto, ¿pero ahora? Sal, como si mi salud no fuera alta, sino vanidosa. Drіbniy klopіt - bigote para vivir cómodamente, de modo que ninguna conciencia, ningún mal no moleste.

“Todavía no ves el eje de tu vida terrenal, no trabajas en el monasterio”, resumió la madre Georgiy, y el padre Volodymyr se rió con elogio. - Vine, si por el éxtasis de una herida milagrosa comprendí por qué vivo. Me lancé con los pensamientos claros, a dónde debo ir. Navit no vino al monasterio, las piernas lo trajeron ellas mismas. Dejó todo sin pensar.

- ¿Alguna vez te has equivocado?

- Tse tal campamento, si sigues tu camino, - la madre se ríe. - No tengo muchas dudas, lo siento. Y dirige a tu Liza, hablaremos con ella, rozpovimo, que no necesita inspirarse en los problemas mundanos, es demasiado pronto. ¡No eres apto para ir a un monasterio solo por la falta de aceptación en una vida especial! Ese tipo de cuerpo joven seguirá estando tranquilo, no estarás a la altura de la oración. Ale, necesitas hablar obov'yazkovo: más yakscho está jodido, puedes atraer a una secta de yak.

- ¿No aceptas a los jóvenes por tu cuenta? Y el eje femenino, ¿quién?- Señalo a un grupo de mujeres en chozas negras, que trabajan en el estado de la hacienda. Los deyakі de ellos son vistos como jóvenes.

— ¡Ay, quiénes revisan la tonsura —explica el padre—, pero apestan aquí por mucho tiempo como novicios, ya han tergiversado su amor al Señor! Y vzagali, hasta el 30 aniversario de la mujer, el rector de la bendición no da un sonido. Є tі, que acaba de escuchar, el hedor puede beber. Y є tі, que parece un hombre-monstruo vtіk, apesta a vivir allí, deyakі con niños, - padre vazuє en un okremium de boondocks de cubiertas. Dame la piel de un pilar, ale, para que sea como vivir, es necesario practicar en el estado monástico.

- Y, sin embargo, ¿quién no debe ser tomado del arándano?

“La contraindicación es más o menos la misma que antes de kermuvannya”, sonríe el sacerdote, señalando con el dedo su auto. — Epilepsia, rejuvenecimiento psíquico, esa mente incrédula.

Pero frente a tanta felicidad, ¿puedes detenerte en el monasterio, porque frente al dolor, esa rosa no es posible? Mis conversaciones con ellos, que habiendo subido solo al monasterio, solo han podido dar la vuelta en el mundo, muestran que tales pensamientos no vienen como una buena vida.

La hija de la moscovita Olenya ha crecido en un terrible accidente. Hasta el momento, lucharon por su vida en cuidados intensivos, hicieron un juramento de que irían al monasterio, que la niña estaba viva. Ale donka no se atrevió a mentir. Por el río tras la tragedia de Olena, se sabe que algunas personas saben que la hija murió, para salvar la negrura. Olena se alegra de no haber tenido la oportunidad de vikonar su obіtsyanka y mudarse a la vida mundana. Inmediatamente, dejó huérfana a su madre para reprocharse a aquellos que no formularon su pensamiento de otra manera: deja vivir a tu hija, y al mismo tiempo viviremos nuestras vidas nuevamente y la disfrutaremos.

La residente número 32 de Saratov, Olena, sabe que quería ir al monasterio, la depresión fue causada por una complicación grave después de la operación. Hoy, Olena está feliz, que hubo gente amable que la hizo pensar:

— Del mismo modo, mi confesor y otros parientes, amigos íntimos, son psicólogos. Mi padre fue amable, me escuchó y me dijo: tienes una familia, ¡la mejor! Habiéndome complacido de recurrir a un psicólogo ortodoxo. Hoy, entenderé que mi sueño de ir al monasterio era menos probable que tratara de fluir hacia la realidad y no hay un poco de sueño con el bagann más amplio para llegar a Dios.

- Chicas Pragnennya en el monasterio - la mayoría de las veces una prueba de autorrealización de esta manera, - confirma Ellada Pakalenko, psicóloga de una rara especialización "Ortodoxa". Vaughn es uno de los pobres fahivtsiv, que se practican a sí mismos con el "monacato", aquellos que quieren enterrar la vida mundana, pero dudan. Venga a Helladi por su cuenta, a veces traiga a familiares, por lo que no puede mostrar de forma independiente vistas de cerca de tal ganchillo. La propia Pakalenko ayudó a Oleny de Saratov a escapar de la celda del monasterio. Hellas sabe lo que parece: ella misma a los 20 roki fue al monasterio de Donetsk como novicia.


Yellada Pakalenko. Foto: de un archivo especial.

- En un flujo desenfrenado en el monasterio, una crisis económica, el genocidio y la superpoblación aumentan constantemente, - Hellas es terca. - Como volviendo a la historia, es claro que la herencia masiva de los laicos crece constantemente sobre los pulgones y como la herencia de los enfermos sobre la sociedad. Y el resultado masivo de mujeres es el signo correcto de la presión sobre ellas. Vale la pena, si las mujeres dejan de hacer frente a las tareas que les encomendamos y quieren deshacerse de la carga de la viabilidad, confiando en Dios. Y durante mucho tiempo, las niñas han estado saludando con su gran espíritu: puede haber un equipo, una madre, una belleza, una iluminación y un recuerdo de los niños. Y los muchachos crecen para ser indefensos, vdchuvayuchi, que ellos mismos son felices y un regalo para una mujer.

Psicólogo ortodoxo vpevnena: vіdkhіd vіdkhіd monastir zamenіuє zhіntsi unrealіzovane kokhannya.

- Como muestra la práctica, las niñas van al monasterio no por familias religiosas, sino emocionalmente cerradas, con baja autoestima y sexualidad débil, respetando que solo en las paredes del monasterio el hedor será "comprensible". Los apestosos no entienden, el scho no se fue, es más, no es bueno para Dios. Para el enraizamiento de la carne, el monasterio no es el mejor lugar: para las niñas con sexualidad normal, ya que tratan de estrangular con tal rito, será difícil para el monasterio. Ese sensi, que no conoce el hedor, está tranquilo allí, revisa el yak.

Pakalenko me dijo que vio muchos monasterios, habló con las novicias y las mujeres negras, y podemos decir con certeza que debería llevar a las niñas sin turbos a la celda. Tse mujeres sucias con padres, especialmente con madres, baja autoestima y perfeccionismo.

- ¡En un monasterio, preparé esos arándanos que le gustan a Hollywood! - Adivina Hellas. - Altas, ristras de chicas de solidez modelo. Aparecieron, y de hecho, modelos extravagantes, adornos de personas ricas. Tengo tal grito en sus ojos y en sus promos: ¡Aquí estoy mejor!. Para jóvenes monastir - zavzhdi vtіkannya problemas, fallas. Tratando de "cambiar las coordenadas" en la vida, antes se ponían de otra manera. No está mal, pero no se trata de la fe correcta, sino de aquellas que las chicas no usan otras herramientas para cambiar sus vidas: no duden, practiquen, aprendan, amen. Se trata de debilidad y voluntad de vida hasta la vida, pero no de amor ante Dios. Los buenos confesores alientan a tales personas. Y el eje de todas las sectas, navpaki, broma y señuelo. Las sectas siempre necesitarán sangre fresca de aquellos que están encantados, enojados, moralmente inestables. Y el hedor siempre te atraerá a ti mismo, que promete al obranista: "Somos especiales, somos otros, somos cosas".

Hellas cuenta sobre su camino hacia las paredes del monasterio. A la derecha, estaba en su Donetsk natal, en su cumpleaños número 20, era una niña majestuosa y hermosa, la honraba el respeto de las personas, por lo que sus hermanos la atormentaban constantemente. Yakois mitі quería una pausa: silencio interior, sollozar para conocerte a ti mismo. Gané fluyó al monasterio. Desde esa hora han pasado 20 años, y Hellas canta que el camino de regreso del monasterio. Querer vino, sin duda, no es fácil.

“Sé lo que es vivir en un monasterio como novicio, y luego entenderemos que no es tuyo, bebemos estrellas y nos convertimos en la pared como un especialista, un guardián en el monasterio. Ahora tengo 40 años, estoy enseñando a la gente a creer en Dios y seguir los mandamientos del yogo, y no vivir en el espíritu del mundo solo para aquellos que no tienen la fuerza para tomar lo que quieren, para resistir la violencia. , maldad, dolor.

Hellas supone que para el monasterio de Crimea, vivían las novicias y las mujeres negras y solo mujeres con niños, que no tenían que ir a ninguna parte. Todos los saqueos de los muros monacales tenían poco de historia propia, pero no llevaban a nadie a tonsurar. Era necesario probar pivroku en el monasterio y, como si el bhajan se salvara, pedir la bendición del abad. En su mayor parte, las mujeres eran sencillas, sin bebidas especiales ni iluminación.

Una experta en ética y psicología ortodoxa, Natalya Lyaskovska, sabe que después de la crisis actual de las mujeres, es mejor ver el mundo. Vi 5 tipos principales de "candidatos de arándanos".


Natalia Lyaskovska. Foto: de un archivo especial.

1. En este día, los arándanos de los monasterios a menudo se derriten con arándanos. En Rusia, hay pritulkiv impersonal, de znahoyat zahist, turbotu ese vigilante de la niña-huérfana, que pasaron los padres, niños de familias disfuncionales. Las niñas crecen en los monasterios de mujeres bajo la tutela de las hermanas de Cristo, como si no solo se preocuparan por la salud física de sus mujeres, sino espiritualmente: ante los niños, para ser colocados con su amor, se alivió tal hedor. Después del final de la escuela secundaria, el hedor puede permanecer dentro de las paredes del monasterio, conoce tu lugar en la sociedad, lo cual no importa cuando estás lleno de recién llegados. Sin embargo, las niñas a menudo se quedan en su monasterio natal por el resto de sus vidas, se toman la tonsura y, en sus habitaciones, trabajan en los pilares, casetas para personas de edad frágil, en licorerías (para escuchar), en escuelas y en monasterios. - Escuelas musicales, artísticas, alfareras y otras, no sólo la de alumbrado tradicional, sino también la de la iglesia parroquial. Ts_vchata no imagines tu vida sin un monasterio como monacato.

2. A menudo hay otra razón por la cual las ancianas y ancianas vienen al monasterio: una gran desgracia, transferida del mundo: la pérdida de un hijo, la muerte de seres queridos, la salud de un hombre es débil. Lo toman de oído, como si después de mucho tiempo la mujer todavía quisiera convertirse en monja y la madre superior a sucumbir: ella ve arándanos de ella, corta. Pero la mayoría de las veces, las mujeres vienen paso a paso hacia ti, conocen la fuerza espiritual del monasterio y se vuelven hacia la luz.

4. Hay una categoría más de mujeres, sobre las cuales cada vez más a menudo toman la custodia de nuestros monasterios. Las mujeres, sin embargo, no sabían cómo gobernar en el modelo social de sostenibilidad, o por alguna razón abandonaron la vida uzbeka: por ejemplo, los agentes inmobiliarios negros, que se pasaban la vida culpando, eran expulsados ​​de la casa por los niños. , beber, pelear con otros barbechos. Los apestosos viven cerca del monasterio, están listos para lo nuevo, practican la fuerza, pero los arándanos rara vez salen de ellos. Es necesario pasar por un gran camino espiritual, para que esa persona queme el espíritu negro.

5. A veces hay razones exóticas: por ejemplo, conozco a una arándano, que fue a un monasterio (Crimea con una gran fuerza espiritual a una forma de vida negra) a través de una biblioteca única, porque era pequeña en su orden del monasterio. , robado por ella. En uno de los Sibir Monastiri, el Divchin-Negrita, Vaughn conjuró en el rocío especial para eso, el Scho to the Chernitsye "Vive en Tishi": en el Batkiwyvshchini, viví en el gueto negro, el día del día de Zahlivius Gomin. La doncella recibió el santo bautismo y ya chotiri roki se cortó el pelo en arándanos.


Padre Oleksiy Yandushevsky-Rumyantsev. Foto: de un archivo especial.

Y el padre Oleksiy Yandushy-Rumyantsev, prefecto del trabajo primario y científico del Seminario Espiritual Católico de San Petersburgo, me explicó así la negrura de la noche:

“Es especialmente bendecido convertir la iglesia en el camino negro bordeado de mujeres, como si fuera un día, si los niños se dedican a la oración y la hazaña espiritual por el mundo y por todas las personas, porque en esto hay amor al prójimo. . Hoy, como en la época pasada, a partir de la Alta Edad Media, entre las personas, como si dedicaran toda su vida al servicio de Dios ya la oración, la mayoría eran mujeres. Es bastante bueno para nuestra vida hablar de aquellas que, siendo delicadas e inocentes por naturaleza, las mujeres son en realidad, con bastante frecuencia, personas fuertes y ciegamente seguras de sí mismas, menos humanas. Tse poznaєtsya i on їhnmu zhytєvomu vyborі».

Instrucción

Toma la bendición. Vіdkhіd priymaєtsya bagatma como vtech vіd. Una joven, apuesto joven en el vestido de la iglesia es una desgracia, que se perdió, que anhela la luz del Señor. Realmente no es así. Un sacerdote que bendice de un vistazo Monastir, como regla, llegar a un largo tiempo es asombroso para quien ha llegado a uno nuevo, tratando de comprender el método correcto de solución. Habiendo recibido la bendición, el futuro novicio puede avanzar más en el camino hacia la Iglesia. Cómo decir que no está listo para tales cambios en su vida, luego haga un seguimiento.

Cobrar en Monastir principiante. Para complacer al confesor, yakіy Monastir más bien bebe. Bendita seas del rector, por permitirte hacerte novicia. La obediencia incluye vivir en un monasterio, practicar, orar, ayunar, leer la Biblia y otras actividades. Este período puede durar hasta 5-10 años, además, sucede que el novato en este período cambia su decisión y se vuelve hacia el mundo. A menudo, se alienta a una persona a convertirse en trabajador, a ser un cuidador en el lugar de trabajo, y solo entonces, un novato.

Obtener tonsurado. Tonsura - dedicar el rito a h. Hay tres últimos pasos del monacato: la sotana (ryasophore) - la primera etapa preparatoria hasta la adopción de un pequeño esquema; el monje del pequeño esquema toma la morada, la falta de respeto y la obediencia; el monje del gran esquema, o la imagen angelical (schіmonakh), acepta la obitnitsa de la visión de todo el mundo. La tonsura es una acción simbólica, como para hablar de aquellas personas que ahora sirven solo al Señor. En el monasterio, el yoga solo puede ser reparado por el abad. Locamente, un novicio puede llegar a ser menos entonces, si le ha quitado la bendición del padre espiritual, si ha perdido los estribos y la humildad.

devolver el respeto

Remoción - remoción del rango de la iglesia. Posibilidad de dobrovіlne rozstrizhennya y por decreto de la iglesia. Después de este rito, el monje da la vuelta en los campamentos, habiéndose cambiado con él hasta tomar el rango de santo.

korisna porada

Es necesario prepararse de antemano para la negrura: solo como, no fumo, no me emborracho con alcohol, no hablo con picardía, rezo a menudo y me reconcilio. Todo sea para facilitar la vida a los jóvenes oa las personas que entran en la negrura.

Jerela:

  • Sacerdotes sobre la negrura

Los monasterios ricos construyen sus propios sitios web y, como si decidieras ir al monasterio, escribe sobre ti en el monasterio electrónico, para que el yoga pueda tomar una decisión.

Supervisión en Monastir- Tse decisión seria, mejor no tomarla más caliente, sino pensando seriamente y llamando todo "a favor" y "en contra". Nasampered, guerra para recordar que en el monasterio no se miente sobre los problemas. Mejor ir allí con un alma pura y namіrami. Recuerde que los problemas de salud pueden dificultar significativamente permanecer en la casa de Dios. Aje Chentsi tiene que hacer mucho trabajo físico, así como terminar todos los ayunos.

necesitas

  • Para entrar en el monasterio se necesita la recomendación de vuestro confesor, y también la fe indefensa de que podéis dedicaros al servicio de Dios.

Instrucción

Para ver a tu amigo por la mazorca, míralo como invitado. Gana al mismo tiempo en la entrada, o sea otra hora gratis. Sin embargo, no varto їhati en Monastir hora pid. Aje necesitas lanzarte al nombre de "la casa de Dios".

Obov'yazkovo para saber en el monasterio del espíritu. Sin recomendaciones de yoga, beba hasta Monastir se Importante.
Si ha tomado el resto de la decisión, entonces, mejor para todo, necesitará un pasaporte y otros documentos para completar un cuestionario especial.

Recuerda que una persona, como salir del mundo, no es culpable de ningún poder, es mejor cuidar estos alimentos. Monastir. Aquellos que son inalcanzables también tendrán la oportunidad de brotar un poco de tonsura.

Vídeo sobre el tema

devolver el respeto

A la entrada al monasterio no se cobra la aportación de un céntimo de los chents. Sin embargo, puede transferir libremente una pequeña cantidad de centavos al rahunok del monasterio, ya que paga el costo.

korisna porada

Una forma de vida inmoral no puede convertirse en una transición antes de ingresar a un monasterio. Golovne, tse fe en Dios y bajannya se acercan a lo nuevo.

Acepta la audiencia, como si la vida en un monasterio como trabajador no te robara el estatus. Un novicio es una persona completa, en fraternidad, pero aún no se ha convertido en una Oportunidad. Como novato, pasarás por varias pruebas: el hombre negro tiene razón. Haga sonar la trivialidad de la obediencia para convertirse en 3 destinos, pero el término puede ser como zbіlshenii, i zmenshenii. La ropa del novato está encadenada, el skufiya es el cinturón. Si destruyes las reglas monásticas, de lo contrario no intentas probar, te enviarán del monasterio y te llamarán para que no te escuchen.

Toma tonsura, ya que has pasado por los caminos de un trabajador y un novato y no te han robado tus bhajans para vivir al servicio de Dios. Entonces eres culpable, pero estás dispuesto a dar tres casas a la perfección moral: los valores, según ese mal. Enfrentándose seriamente a estos obіtsyanok, piense en sus sentidos: virginidad - la preservación de una gran pureza, audición - hermanos de piel shanuvannya mejor y más para ellos mismos, zlidni - ayuda benigna y duradera, hambre y tensión zhortokoї.

Jerela:

  • Stattya: "¿Quién es este hombre negro?"

Subiendo de precio en todo el mundo, una persona no solo puede maravillarse con la vida de otras personas, sino reconciliarla consigo misma. Ser aborigen, instalarse en una vivienda hecha a sí misma. Para verse a sí mismo como una persona noble, alquile un castillo. Bueno, los monasterios te ayudarán a esconder a los hijos de puta mundanos.

Hace mucho tiempo, las celebridades tomaron la moda durante una hora para vivir con la creación de otro ejemplo del siglo V: Shaolin. Aquí no solo vienen personas que practican artes marciales similares, sino también aquellos que promueven el budismo zen. Ale tse zovsіm no en el lugar del Kremlin, al mismo tiempo, el yurbi de los turistas trae ruido y bullicio al territorio de las antiguas tiendas de recuerdos impersonales abiertas. Pero en China, incluso muchos monasterios de "batalla" no son tan populares, pero salvaron el silencio y la calma, ya que a veces son tan necesarios. En Corea, también puedes instalarte en un monasterio budista. Deberá aprender las reglas de conducta más simples en tales lugares de culto. Luego te conoceremos de la vida de los ricos comerciantes del monasterio, te contaremos sobre los santuarios de esos habitantes, que se salvan aquí. Es su culpa recordar las reglas: camine solo con ropa limpia, no use maquillaje brillante, no fume, no tome bebidas alcohólicas, durante la hora de adoración no puede gritar, ser rico, hablar con be-kim. Puedes pasar un día en tales monasterios o tomar un curso trivalente de aprender meditación, luchar contra misterios, preparar likhtariki y un par. Los católicos pueden ayudarte mucho en Internet, en el que puedes reservar una habitación en el monasterio. A menudo, los rusos ven que viven cerca de monasterios en Tierra Santa en Israel, cerca de tierras ortodoxas: Grecia, Chornogorії y Bulgaria. En Rusia, también puedes vivir en el monasterio. En algunos claustros, permiten pasar unos días, pero al límite de las mentes espartanas. A la vista de los monasterios budistas aún no se han convertido en "puntadas" turísticas. Te conviertes en un "trabajador", para que puedas mejorar adecuadamente en Monastir. Y recuperar las bendiciones del rector del monasterio elegido. Que, habiéndose instalado ya en el monasterio, si necesita a su hijo, le pedirá una bendición. Reparad los cruces y no dejéis los monasterios en los grandes, aunque necesitéis mano de obra. Las reglas de vida pueden ser las mismas que en todos los monasterios del mundo: compórtate con modestia y decencia, no mientas “con tu estatuto”. Se puede vivir en el monasterio para parejas de familia (recién casados), tratan de no separarse, pero voy a hipotecar todo lo que tengo, mentes y capacidades. Los "trabajadores" viven y comen en el monasterio sin costo alguno, participan en los servicios de la iglesia y corren el rumor de que trabajan en el jardín de esa ciudad, preparan y aflojan las piezas de trabajo, ayudan en las reparaciones y restauraciones.

Si una mujer no está en problemas con problemas, dolencias y penas, si reza, no queda nada más, como una comida en el monasterio de una mujer. Puedes venir al mismo lugar, ya sea que una persona sea independiente del campamento en la corte, me convertiré en mi propio rango. Como regla general, las personas que comieron en el monasterio son fuertes en espíritu y cuerpo, aunque el servicio tiene mucha fuerza, paciencia con esa voluntad.

¿Estás listo para ir al monasterio?

En primer lugar, para ser llamado a una entrepierna tan impresionante y duradera, es necesario llamar a todos, atenuar resueltamente y resaltar la única visnovka correcta. Zayshovshi en el monasterio, pasarás tu vida mundana para siempre. La obediencia, la humildad, la práctica física de esa oración se convertirán en tu cabeza para ti.

Tendrás que trabajar duro, calmar tu cuerpo y sacrificarte abundantemente. ¿Estás listo para qué? Si es así, debe seguir los siguientes pasos:

  1. Vuelve por la alegría al clérigo. Para ayudarlo a prepararse para una nueva vida y, por favor, elija un monasterio.
  2. Ayúdanos las cosas mundanas. Redacción de documentos, apoyo financiero y legal completo.
  3. Habla con tus familiares y trata de explicarles tu decisión.
  4. Regresa con la priora del monasterio y te llevaré al monasterio.
  5. Preparar los documentos requeridos. Este es un pasaporte, un certificado sobre la escuela (como si fueran amigos), una autobiografía y una historia sobre el nombre del abad.

Como si todo estuviera bien, eres una mujer de pleno derecho, si no tienes hijos o el hedor del buen poder, serás recibida en el monasterio de mujeres en un período de prueba. Usy vin para convertirse en 3 rocky. Para el lavado de la humildad completa, las oraciones humildes y diligentes, después de un tiempo, puede tomar tonsura en la mora.

Dándose un servicio integral a Dios, una mujer pasa por las principales etapas de la vida en un monasterio:

  • Peregrinaje. Їy cercado para orar a la vez de los arándanos, їsti en la mesa para dormir. Golovne її ocupado - oración esa obediencia.
  • Obrero. Tse zhіnka, yak aún menos aventurero para el pobutu monástico. Ella continúa viviendo la vida del mundo, y luego llega al monasterio, practicando iguales con la usima, violando todas las reglas y siguiendo el orden interno.
  • Principiante. Ella es la que ya ha presentado una prohannya sobre el ingreso a una vida negra. Si el rector se inspira en la seriedad del nombre de la mujer, entonces se convierte en monja sin problemas.
  • Chernitsa. Después de eso, como una persona dio a las mujeres, nada puede ser devuelto. Si cambias las casas, significa cambiar a Dios. Y este es uno de los mayores pecados.

Preparándose para hacer turismo

Tan pronto como tome una decisión y la mujer esté lista para dedicarse al Señor, el siguiente paso es seguir estas reglas:

  • orar todos los días y estar presente en los servicios de adoración;
  • no destruya los datos del hogar;
  • ganar grandes e importantes trabajos físicos;
  • más murmuraciones y pensamientos, no hables y no mantengas conversaciones vacías;
  • mira el shkіdlivih zvichok;
  • rodéate de erizos, busca hierbas carnosas;
  • correo;
  • para salir de los muros del monasterio, se permite aparecer solo en la derecha importante;
  • cuidado con partes de los dientes de parientes;
  • vіdpochivati ​​​​menos en el santo mіstsyah;
  • compórtense con humildad y sabiduría;
  • mire los centavos y otros bienes materiales;
  • leer menos libros de la iglesia, ver la televisión, escuchar la radio, escupir las revistas;
  • trabajar sólo con la bendición del anciano.

Chernitsa es una mujer notable con su carácter y debilidades, no será fácil para él superar todo. Tim no es menos, vikonannya tsikh gobierna є obov'yazkovym para aquellos que efectivamente virishiv cambian su parte.

No tome de las paredes monásticas de quien puede haber perdido el bocio nevikonano en vida. Como si tuviera un padre anciano alemán y frágil o niños pequeños, debe hablar un poco sobre ellos y solo entonces pensar en llamar al monasterio.

¿Cómo puedo llegar al monasterio humano?

Un hombre, una especie de entendimiento, que su parte es indistinguible del Señor, que su confesión en la vida es el servicio de Dios, quiere gastarlo en el monasterio de un hombre.

Nasampered, obviamente, es necesario pedir la bendición de su mentor espiritual. Habiendo hablado contigo, el sacerdote es culpable de virishiti, que es una decisión práctica, como quieres aceptar, que cada vez más no fluye en la vida del mundo. Si tu padre dice que estás listo para tales cambios en la vida, puedes ir más allá.

La mayoría de las veces, es necesario convertirse en un trabajador y un novato. Las principales ocupaciones son la elaboración de literatura eclesiástica, la realización de puestos, el trabajo físico. Los períodos de Qi pueden durar hasta 10 años. A menudo sucede que una persona, habiendo caído en la vanidad, se da la vuelta en busca de una nueva vida. Los que han pasado la prueba, toman la tonsura.

  1. Ryasofor. Tse negro, que acepta el hábito de la sensibilidad, el oído y la dejadez.
  2. esquemamonk Maliy. Recibe el obitnitsyu zrechennya terrenal.
  3. Schemamonk angelical (gran). Se le da nuevamente por sus propios obitos, se acepta tonsura.

Los negros tienen 4 claustros separados, yakі acepta personas:

  1. Rumor. Dejas de ser una buena persona. Deja ir tu orgullo, tu propia voluntad. Ahora eres el vencedor de la voluntad del confesor.
  2. Oración. Constante e ininterrumpida. Oren para siempre y en todas partes, independientemente de lo que estén haciendo.
  3. La casa de bezshlyubnosti. Eres culpable de actuar en el cuerpo en el aire. No puedes tener una familia con ese niño. Prote al monasterio puede venir, ya sea gente, para traer a aquellos que han perdido a sus hijos en el mundo.
  4. Enfermedad. Tse vіdmova sería cualquier bendición material. El monje puede ser un zhenakom.

Recuerde que Chentsiv a menudo se les llama mártires. ¿Estás listo para convertirte en él? Chi para aprender de ti la paciencia, la sensibilidad y la humildad, para que hasta el final de tus días alcances los mandamientos de Dios. Antes de ir al monasterio de un hombre, piénsalo de nuevo. El servicio de Aja al Señor es uno de los servicios más importantes. Trate de soportar un servicio rico en sus pies. Lo que sea que te haya traído satisfacción, tu llamada es negrura.

¿Puedes llevarte un trago al monasterio por una hora?

En hvilini sumnіvu, esa gente colivannya necesita volverse hacia Dios. Solo en la oración, la escucha y una vida estricta, puedes tomar una decisión real y comprender tu razón. Para esto, uno necesita vivir en el monasterio por una hora cantada. Para quienes el bazhano estaba muy atrás, se les permitió dormir en la cabeza. Es fácil acabar con Nini. Mayzhe kozhna morada en su sitio, de vie puede poner la fuente de alimentación.

Llegando allí y instalándote en un hotel especial, serás culpable de practicar de igual a igual con nosotros, sé oyente y humilde, separándote de los derechos carnales y oyendo el castigo de chents. Se permite tomar parte de la preparación para los días santos de esas otras visitas. Por el precio te quitas la vida esa vida.

Si puedes volverte a la vida mundana, no serás respetado por los pecadores. Tal giro es menos posible antes de tomar la tonsura.

Tan pronto como fue tonsurado, te convertirás para siempre en el siervo de Dios. Ya sea una destrucción de las reglas de la vida negra, un gran pecado.

En momentos importantes de la vida, alguien está pidiendo comida, cómo comer un ser humano a un monasterio de mujeres. Toma en cuenta que es más complicado. Pero no es así. Absolutamente puede ser tonsurado como ser humano. Con esta oportunidad, puede acelerar la piel, que ve su propio amor por Dios, la paciencia es esa humildad. El Señor está listo para tomar la piel, cualquiera que elija ese camino, incluso antes del yoga, todos son iguales. Iglesias, monasterios y claustros en aras de acoger personas con ofrendas puras y fe en sus almas.