10 hechos míticos, ¿qué provocaba el hedor? Parece que hay verdad en el calor de la piel. Entonces, es posible decir acerca de los mitos mismos, ya que son vvazhayutsya por un vigadkoy, aunque tienen una parte de la realidad. Es solo a primera vista que es posible que todas las cosas míticas, como cíclopes, unicornios y otros, sean bolas de la antigüedad. Sorprendido por el respeto por estas misteriosas criaturas, puedes entender que las personas adornaron menos que un poco las puertas, que fundaron en el pasado, e hicieron mitos sobre ellas. de elijo 10 cuentos míticos, Y maravillados, las estrellas aparecieron en las leyendas.

1. Unicornios (Elasmotería)

Chantly, no cantas gente, no pareces tú, como si parecieras un unicornio. Es maravilloso enseñar a los niños pequeños a saber que los unicornios son caballos, para lavar una plataforma de sus frentes. Estas criaturas siempre se han asociado con el color y la pureza espiritual. Mayzha en todas las culturas del mundo, los unicornios fueron descritos en leyendas y mitos.

Las primeras imágenes de estas extraordinarias creaciones se conocieron en la India hace más de 4 mil años. Siguiendo a los indios, los cuernos individuales comenzaron a describirse en las leyendas al atardecer de Asia, y luego en Grecia y Roma. En el siglo V a. C., los unicornios comenzaron a describirse en Sunset. Lo que es más importante, en la antigüedad, estas criaturas eran respetadas como completamente reales y los mitos eran vistos como historias que se convertían en personas.

La mayoría de las criaturas que nacieron en el mundo, sobre los mismos cuernos de elamoteria semejante. Estas criaturas se quedaron en las estepas de Eurasia y se lo contaron a nuestros rinocerontes. Se sabía que la esfera de vida era tres veces más baja, más baja en los rinocerontes lanudos. Ocurrió durante el período helado, en un momento se registraron las primeras imágenes en pantalla de elastotermas.

Las criaturas de nuestros caballos estaban adivinando, solo las elasmadres eran pequeñas durante mucho tiempo en sus frentes. El hedor surgió en ese momento, como otros habitantes de la megafauna de Eurasia. Prote deyakі vchenі dosі vvazhayut that elasmotherіyam lejos para vivir y despertar otra hora. A su propia imagen, los evenks hicieron leyendas sobre bikivs con zabarvlennyam negro y un gran cuerno en la frente.

2. Dragones (Magalanía)

En el arte popular, hay muchas historias sobre dragones y sus variedades. En barbecho en la cultura del pueblo, la imagen de estas míticas criaturas fue cambiando. Entonces, entre los dragones europeos describieron lo bueno que es que vivan cerca de las montañas y vean el fuego. Tal descripción es para la mayoría de la gente clásica. Sin embargo, en China, estas criaturas se describieron de una manera diferente y, con mayor frecuencia, adivinaron serpientes majestuosas. Para la mayoría de los vipadkivs en las leyendas, los dragones significaron un cambio serio, ya que es necesario superarlo para quitarle una ciudad generosa. También era importante que, habiendo vencido al dragón e invadiendo el yogo tulub, uno pudiera obtener la vida eterna. Tobto el dragón significaba a la vez la resurrección y la muerte oportuna.

En las explicaciones mitológicas, los acertijos sobre dragones, más obvios que todo, aparecían a través de los restos encontrados de dinosaurios, como si fueran confundidos con pinceles de criaturas míticas. Evidentemente, las leyendas sobre dragones no surgieron sin razón, y realmente fundaron criaturas, como si se convirtieran en un impulso para la aparición de mitos.

Los lagartos terrestres más grandes, conocidos en el ámbito científico, se llamaban magalania. El hedor vivió cerca de la era del Pleistoceno en Australia. Se trajo que el hedor de 1.6 millones fue fundado hasta hace 40,000 años. Comían magalani exclusivamente con sabios, y la diferencia entre los vidobutka no era pequeña. La niebla de su vivienda era zorros escasos y sabanas cubiertas de hierba.

Es importante que algunos tipos diferentes de Magalaneses estuvieron lejos de sobrevivir hasta la hora en que aparecieron los pueblos antiguos. Aparecieron imágenes de majestuosos lagartos, su longitud podía alcanzar los 9 metros y su peso podía alcanzar los 2200 kilogramos.

3. Krakeni (Gran calamar)

Los marineros islandeses de hace mucho tiempo describieron monstruos tacaños, como si adivinaran cefalópodos. Los mismos marineros en horas tranquilas enviaron un mensaje sobre la llamada milagrosa del kraken. El primer acertijo sobre esta criatura fue resuelto por un naturalista de Dinamarca. Según las descripciones, esta criatura era tan ancha como una isla flotante, y tenía tan poca fuerza que podía arrastrar al barco viysk más pesado con sus tentáculos hasta el fondo. Además, los mares tenían miedo del virus, culpaban al agua por el kraken fuertemente empapado.

Tenemos mucho conocimiento en nuestros días, del cual aprenden los krakens. Solo los llaman grandes calamares y no saben nada mítico de ellos. Esta es también la confirmación de la vida de estas criaturas en forma de un gran número de pescadores. Superchki agudiza menos sobre los moluscos de romero. Entonces, no hace mucho, en los mares frescos, pudimos ver a lo lejos un majestuoso calamar, cuyo tamaño llegó a ser de aproximadamente 14 metros. Tan dura, qué molusco, crema de grandes ventosas, mav de afiladas pazuras en las puntas de los tentáculos. Zustrivsya con tal monstruo, una persona de nuestro tiempo podría haber conocido un perelyaku. ¿Qué se puede decir sobre los pescadores de clase media, si en cualquier caso respetarían al majestuoso calamar por el mítico virobnitstvo?

4. Basiliscos (serpientes Otrutnі)

Hay muchas leyendas sobre los basiliscos, y esa es la historia. El hedor y los monstruos se describían con mayor frecuencia como serpientes de neimovirnyh rozmіrіv. El basilisco de Otruta era mortal para cualquier ser vivo. Opovіdannya sobre el bulevar de criaturas tsyu en el primer siglo a nuestro eri. Sin embargo, en esa hora, una pequeña serpiente de treinta centímetros se llamaba basilisco, con una gallina en la cabeza. Trohi más tarde, en el siglo III, el basilisco tomó una nueva imagen y se describió como una serpiente de quince centímetros. Después de cien años, los autores numéricos de las leyendas comenzaron a agregar todos los detalles nuevos a los basiliscos, los ladrones del magnífico milagro de la serpiente. Entonces, apareció un luska negro en el nuevo, como si estuviera extendido por todo el cuerpo, grandes alas, azules, como tigres, águila dzhob, ojos esmeralda y cola de lagarto. En algunos casos, los basiliscos estaban “vestidos” con una corona roja. Había leyendas sobre tal cosa en Europa en el siglo XIII.

El vcheni vysuvayut actual es una versión lógica del hecho de que el basilisco es un prototipo para ver serpientes. Por ejemplo, se podría haber visto una cobra. Para terminar, el comportamiento feroz de la serpiente, así como la construcción de rozdmuhuvat kaptur y escupir otruva, en su conjunto podría vibrar en las cabezas de los escritores antiguos en una fantasía furiosa.

En el antiguo Egipto, el basilisco era tratado como una víbora con cuernos. El mismo vino está representado en jeroglíficos. A quién le importa, lo que se ha convertido en un impulso de rosas alrededor de la corona en la cabeza de la serpiente.

5. Centauri (Jinetes a caballo)

Hable acerca de los centauros que nos llegaron desde la antigua Grecia. Los describieron como una persona con cuerpo chino, pero con torso y cabeza humanos. También se supuso que los centauros eran mortales, como las personas transversales. Zustriti їх es posible estar más o menos en el bosque o en lo alto de las montañas. La gente de Zvichayni tenía miedo de estos istot, se respetaban los fragmentos de que los centauros eran violentos y no golpeaban. En la mitología, los centauros se describían de manera diferente, firme, que los diáconos de ellos compartían su sabiduría y sabiduría con las personas, enseñándolos e instruyéndolos. Los otros centauros estaban al borde de la adivinación de que luchaban constantemente con las grandes personas.

Es importante que las personas de las tribus nómadas vieran sus creaciones, que vivieran en el pivnochi. Independientemente de aquellos que en ese momento ya habían establecido la civilización, y las personas aprendieron a montar a caballo, en algunos lugares no sospecharon al respecto. Entonces, los primeros acertijos sobre centauros se atribuyen a los escitas, taurinos y kasitas. Las tribus de qi vivían en el rahun de la bestialidad, especialmente el hedor vibraba feroz y los grandes bichos, que se tomaban como el carácter del centauro.

6 Griffoni (Protoceratopsiano)

Los grifos fueron descritos como de cuerpos de leones y con cabezas como las de las águilas. Antes de eso, estas alas tenían alas majestuosas, grandes azures y también colas de león. En algunos casos, el krill de los grifones tenía bolas de color dorado, en otras historias el hedor era blanco. La naturaleza de los grifos se describió de manera ambigua: a veces el hedor era del espíritu del mal, como si fuera imposible que alguien lo rayara, y también podrían ser patrones sabios y amables, como si representaran la justicia.

Los primeros acertijos sobre criaturas míticas también aparecieron en la Antigua Grecia. Es importante que los escitas de Altai levantaron a los bagmen del país sobre los animales maravillosos, como si estuvieran hurgando en el desierto de Gobi. Las extensiones de Blukayuchi pischanimi, tsі people vipadkovno conocían los restos de Protoceratops y tomaron yogo para nebacheni istotu.

En nuestros días establecieron que la descripción del grifo puede ser idéntica a la de los dinosaurios de esta especie. Por ejemplo, zbіgavsya obsyag kopalini y la presencia de dzioba. Antes de eso, el protoceratopsi tenía un pequeño crecimiento córneo en el tilis, que podía pastar en una hora y volverse similar al ala y al krill. Esta fue la razón de la aparición de los grifos en todos los mitos y leyendas.

7. Gente de nieve (Gigantopitek)

La gente de la nieve tiene nombres anónimos. En algunos lugares ya sabes, como todavía, en otros pezones de pie grande chi. Prote detrás de las descripciones del muñeco de nieve mayzhe es el mismo en todas partes. Yogo se manifiesta, como si la istota fuera como un ser humano, pero una gran expansión del mundo. Vono cubrirá la lana y saco menos en las montañas o en los bosques. No hay prueba científica del origen del origen, si quieres leyendas para el que vaga entre los zorros, hay que descubrirlo a la hora.

La gente, que habla de sus jugosas piernas, queda estupefacta de que estos monstruos tengan un cuerpo musculoso, un cráneo afilado, brazos desproporcionadamente largos, un cuello corto y una importante raja inferior que sobresale. Los colores del exterior describen todo de una manera diferente, para algunos era mineral, para otros era blanco y negro. Zustrichalis naviti en sivim pokryvom.

Hasta las 11:00 de la noche, los supergatos se agudizarán por el tipo de vista que puede ver una persona de nieve. En medio de concesiones plausibles, es como que la verdad es un salvaje, como si fuera polémica con la gente y esa primacía. Apareció fuera de la luz en el período prehistórico y, como por algún rango, pudo sobrevivir. También es un pensamiento que una persona nevada - tse dejó el otro planeta, esa es una forma de vida subterránea.

En este día, la mayoría de los pensamientos convergen en el hecho de que no hay nada más, como una variedad de topititos gigantes. Las criaturas eran maupas similares a humanos, cuyo crecimiento podía alcanzar hasta 4 metros.

8. Serpiente marina (Rey sildiano)

Las adivinanzas sobre pájaros y serpientes marinas son escuchadas por todo el mundo. Como afirmaron los testigos presenciales, esta creación mítica adivinó a la serpiente ya las pequeñas grandes rosas. La cabeza de la serpiente era similar al pasto de un dragón, en otros dzherels ella suponía un kinska.

La imagen de la serpiente marina fue culpada instantáneamente por personas no solo del mundo antiguo, sino también del mundo moderno, después de la serpiente del colono o del pez cinturón. Por su pertenencia a las costillas ceñidas, el rey sedentario tiene forma de cuerda. Prote se opone a menos de una dovzhina del cuerpo, puede alcanzar los 4 metros. La altura de la túnica no supera los 30 cm, es significativo que haya más ejemplares, algunos llegan a los 250 kilogramos, pero la rareza es grande.

9. Dragones coreanos (Titanoboa)

Siguiendo el nombre del dragón, puedes entender lo que vieron los yoguis en Corea. Al mismo tiempo, se les dio ese arroz, que es característico del país mismo. El dragón coreano eran criaturas con forma de serpiente que no podían krill, pero con una gran y larga barba. Independientemente de aquellos que en el gran mundo del mundo y las criaturas fueron descritos como cosas infértiles que destruyen todo a su paso, el dragón coreano era una criatura pacífica. Los apestosos eran los protectores de los campos de arroz y los estanques. De la misma manera, Corea creía que su mítico dragón de construcción causaría un tablero.

La aparición de una creación tan maravillosa está confirmada por la ciencia. En el pasado lejano, los vchenim muy lejanos revelan los restos de una serpiente de rosas majestuosas. La esencia misma, el yak permaneció en la tierra en el período de 61,7 a 58,7 millones de años antes de nuestro tiempo, la bula se llamó Titanoboa. Los romeros de las serpientes eran simplemente colosales: el personaje había crecido hasta una pequeña longitud de unos 13 metros y pesaba más de 1 tonelada.

10. Cíclopes (elefantes enanos)

Las creencias sobre los cíclopes provienen de la antigua Grecia. Allí, se describió el hedor, como cosas parecidas a las humanas, que se puede ver una gran vista y solo un ojo. Los Cíclopes adivinaban en ricos mitos, los describían como puertas azotadas agresivamente, de lo que son capaces fuerzas inhumanas. A esa hora, los Cíclopes eran venerados por todo el pueblo, que vivía cerca de la gente común.

Desde el punto de vista científico, las leyendas sobre los cíclopes aparecieron a través de los elefantes pigmeos. Conociendo los restos de estas criaturas, la gente podría tomar la abertura central en la cabeza de un elefante por un cíclope.

Ahora conocemos la primera base y es razonable, yaki hechos míticos malysya en uvazi, si se tratara de unicornios, dragones y cíclopes. Posiblemente, y para otros mitos, ¿puedes saber mucho más realista?

La mitología eslovena, los orígenes y los dioses en las creencias paganas de nuestros antepasados ​​son uno de los temas más misteriosos de la historia, como legado de artistas, escritores y músicos. Aunque Rusia fue bautizada hace más de 1000 años, la recesión cultural precristiana no apareció sin dejar rastro.

Los nombres de realidades míticas han amenazado nuestros días. Los ancianos todavía están vivos, y los diáconos de los santos paganos encajan orgánicamente en el nuevo calendario.

¿Qué es la mitología word'yansk?

Comprender las palabras de la mitología yansk se ha convertido en una capa de cultura espiritual, conectada con la religión, la contemplación de la luz y la creatividad de los pueblos antiguos. Vaughn fue moldeado ricamente rokiv antes de la adopción del cristianismo.

El significado es el mismo

Este término significa una colección de viruvanos paganos, un panteón de deidades, una imagen de luz y folklore. Todo está estrechamente conectado con la cultura popular y se entrelaza orgánicamente con la cotidianidad de las palabras, la observación, el seguimiento de los ritos, la conexión con la vida terrenal con el ciclo fuerte de la tierra y el yoga.

Después de la cruz de Rusia, la lengua de la tierra de la tierra, entra en el pasado. Con esto te ahorras mucho, pasando a otro plano, o ganando nuevas formas y significados, enojado con imágenes y símbolos cristianos.

En el siglo XIX, los mitos antiguos son conocidos por otras personas. El crecimiento de la confianza en sí mismo de las palabras de los pueblos de los imperios austríaco y otomano, la independencia vinikaya. Los despertadores están activos, así se les llama ahora a los creadores de la nueva cultura nacional. Se crea literatura y música, y se reivindican activamente imágenes míticas. Muy a menudo, el hedor es revelado por los propios autores. La cultura rusa no se queda fuera. En los costados de libros y revistas reaparecen los nombres olvidados.

Características del arroz

Vіruvannya ese mito de la tranquilidad y otras palabras de los grupos tribales Yang en el mundo diferente, los protegidos de las autoridades globales son bien vistos y puedes recordar algunos paralelos en la cultura de los pueblos indoeuropeos.

Arroz Compartido:

• el culto de la deidad-trueno está claramente pronunciado, y este es un lugar especial en el panteón;
• estrecha conexión de ritos y povіr'їv con el ciclo de movimiento de tierras del río;
• deificación de esa naturaleza espiritualizada;
• el culto a los antepasados, estrecho vínculo entre la luz de los muertos y los vivos por la claridad del claro entre ellos;
• la manifestación de las verdades míticas inferiores, tanto el bien como el mal.

Historia de aparición y desarrollo.

La larga vida de una cultura escrita desarrollada entre la gente complica enormemente el legado de antiguas creencias, rituales y mitos del período precristiano. Sin embargo, sobre la base del folclore, los registros litúrgicos, la retórica de la iglesia contra el paganismo, los gereles bizantinos y árabes, pudimos crear una imagen del mundo de nuestros antepasados ​​​​lejanos.

La formación de la mitología de las palabras como un sistema independiente fue un proceso de prueba y error. Con el colapso de la unidad cultural y móvil indoeuropea, hubo una división de las palabras del gulka janskiano. Este período de matrimonio está fechado I-II tejo. antes de Cristo mi.

Yo tejo. norte. e) el sistema mitológico le quitó la punta del arroz, y al mismo tiempo, al segundo sueño tribal, la nabula de los rasgos e identidades de los hombres. Después del bautizo de Rusia, la mitología pagana se vuelve propia. base material para el cristianismo, como si las palabras se llenaran de arroz durante una hora, lo que no es común en otros pueblos europeos.

La casa solariega de nuestros antepasados ​​lejanos, ese lugar de su poblamiento lejano, fue reprendido en el cruce de las rutas comerciales y de la migración de los pueblos pudientes. Los últimos en hablar sobre la fuerte infusión de susidiv nómada en mіstsevі vіruvannya, por lo tanto, las deidades del maє iranian pojzhennya son bajas, como la misma palabra "dios". El resto de la afirmación es narrada por lingüistas falaces, ya que se dan cuenta de que el término no está solo en el medio, sino que ha crecido a partir de una profunda raíz antigua. También hay tramas y personajes, que pueden ser evidentes en los mitos y sagas germano-escandinavos.

El carácter indoeuropeo de las palabras de los mitos y religiones Yang es evidente. Vin usampered se manifiesta en las posiciones del Thunderer, que inculca simultáneamente el culto de Viysk, las deidades del Hijo, Suzir'ya Bliznyukiv, el cielo, la tierra y el mundo sudoroso. La imagen de las diosas de la Tierra Madre-Siroy también puede tener paralelos en la mitología de otros pueblos.

En el proceso de cristianización, las viejas posiciones adquieren a veces una nueva dimensión. Entonces, Illya el profeta, para volar en el carro celestial y la espada y el brillo, asumiendo las funciones de Perun. En los cuentos de hadas y personajes folclóricos, ahora los santos cristianos, la Madre de Dios y Jesucristo, aparecen al mismo tiempo. En imágenes cristianas, que aparecieron más tarde, Іllі Murometsya y Georgiy Pobіdonostsya, que vencieron a la serpiente, conocen raíces paganas más antiguas.

Gіlki slov'yanskoї mіfologii

El asentamiento de las palabras en las grandes extensiones del norte de Europa ha llevado a la resurrección de astillas tribales de esa misma vaina en tres obscenidades: me iré, me iré al infierno. Rіznі prirodnі vidnі y susіdstvo z inmі chi inshiy peoples vertidos en vіruvannya, yakі transformó en nabіv mystsevih samobutnіh figs.

Zagalnoslov'yanska

El período Yazichnitsky de la historia de la tsієї gіlka zbіgaєtsya con el predominante. La formación de estructuras políticas bien establecidas a partir de un fuerte poder principesco y real va acompañada del establecimiento del cristianismo como religión oficial. Por lo tanto, el culto pagano no desarrolló aquí formas tan diversas como en la antigua Grecia, Roma y el Descenso Cercano. Salvó mіtsna zv'yazok en la naturaleza: la mitología inferior y la fe en diferentes espíritus desempeñaron un papel no menos importante en la vida cotidiana, inclinándose hacia la cabeza de los ídolos antropomórficos.

Los personajes de los mitos se pueden dividir en las principales categorías:

1. Dioses principales del panteón, yak povіdat para la guerra, la paz, los fenómenos naturales y mayut la mayor fuerza.
2. Diosa, cuyo culto de ataduras a los dones de nueva vida, parentesco y culto agrario zagal.
3. Deidades de otro orden son esas criaturas sagradas.
4. Espíritus buenos y malos que habitan la naturaleza y el mundo de las personas.
5. Encantos y cuentos de hadas.

En el centro del árbol svetobudovy perebuvay Svitov, una imagen que en los ricos sistemas mitológicos y el conocimiento confiado a los anteriores como universal y arquetípico. Se eleva en medio del mar en las islas, tiene una estructura de tres partes: la corona atrae la vida de las fuerzas mayores, el stovbur está atado con la luz de los vivos y la raíz está asociada con el inframundo. reino de las aves. Desde la adopción del bautismo, la aparición de la imagen apócrifa del Árbol recuerda al simbolismo cristiano. La corona y las colinas se convierten en un hogar para Cristo y un lugar de entrada al paraíso.

Nuestros antepasados ​​adoraban la naturaleza y habitaban la naturaleza impersonal, que se demoraba entre los bosques, regando y sufriendo. Los representantes de Deyakі z de los espíritus malignos conocían su lugar cerca de la gente: en la cabaña del pueblo, el cobertizo y el establo de ganado. Lisoviki, budinkovі y las sirenas se salvaron ricamente en la gente povіr'yah después del establecimiento del cristianismo.

Pero el culto a los antepasados ​​​​se rompió: tenían miedo de los muertos. Se reveló un escenario especial hasta los muertos, como si hubieran muerto de la vida por causas no naturales. El hedor entró en presencia de los inmundos, y los edificios se convirtieron en espíritus malignos, inseguros para el mundo de los vivos.

Zgіdno z povir'ami, shifters, ghouls, vampiros obstinados pueden seguir a las personas y comer su sangre. Es importante que esta imagen demoníaca haya subido a la mitología de Susidiv, rumanos y albaneses, e incluso en nuestro tiempo se haya vuelto ampliamente conocida entre la cultura de masas.

Skhidna

Mitología rusa antigua, istoti y dioses del buen vivcheni, esta es la razón. Kievan Rus adoptó el cristianismo para hacerlo bien, e imagina que era más amplio y más rico, más bajo en otras tierras eslavas. Extensiones majestuosas, baja densidad de población y comunicación débil facilitaron la penetración de un nuevo mundo cerca de la ciudad distante.

Se conservó la evidencia sobre los restos del paganismo antes del reinado de Iván el Terrible. Como resultado, la ortodoxia rusa simplemente asimiló una rica variedad de cultos y rituales, lo que sucedió de la misma manera en el folclore y proporcionó una gran cantidad de material histórico.

Las grandes extensiones de bosques del norte de Europa, ricas en lugares acuíferos, impulsaron fuertemente la viruvannya de la población local. La capa más reciente es el animismo y el culto a las criaturas totémicas, que están por delante de Vovka y Vedmedeva. Im'ya el resto del tabú (cercado) y hasta el día de hoy no duró, solo se guardó un eufemismo (viraz descriptivo neutral) para designar al animal: "dar miel". Los ríos, lagos y dzherela también se consideraban sagrados, como patrones estaban en todas partes.

La nueva formación de instituciones soberanas y la preservación de la armonía patriarcal-tribal en términos similares dieron lugar a tal arroz, como una revelación y un culto constante a los ancestros, siguiendo una buena memoria en nuestros días.

La gente creía en el mіtsny zv'yazok al mundo de los vivos y los muertos. Era importante que las almas de los muertos pudieran ver a sus familiares en los días de canto. Tenían miedo de los que perecían con una muerte "inmunda", y los rituales para apaciguar a los muertos parecían ser más tenaces y posteriores a la adopción de la ortodoxia. La mayoría de las lenguas paganas se conservaron en los rituales funerarios, por ejemplo, los días conmemorativos de Radonitsa kshtalt, ya que colocaron un lugar en el calendario de la iglesia.

Zahidna

En las tierras eslavas occidentales, la proporción de mitos y creencias antiguos era ambigua. Habiendo adoptado el catolicismo, los checos y los polacos se hundieron en la órbita de la afluencia cultural alemana, hasta el punto de gastar su confianza en sí mismos. Este proceso se manifestó con mayor fuerza entre las palabras de Luzhans y Báltico, yang-polabiv, como las novenas, aparecieron cada vez más. Estos mismos artefactos proporcionaron el material más valioso para la investigación.

La cristianización, que fue paralela a los nombres de los pisos, se prolongó durante mucho tiempo. En 1168, bajo el ataque de los portadores de cofres daneses, cayó Arkona, un fuerte en el Báltico, que era el bastión restante del paganismo Yang en Europa. El gran santuario fue destruido, los cronistas compilaron una descripción detallada y también recopilaron algunos registros sobre los ritos y la fe de las palabras bálticas.

En los inicios del área de la lengua, el panteón pagano ha encontrado las formas más diversas. Svyatovіt-patron de la guerra y la victoria entró en juego aquí. Yogo idol mav chotiri individuos, enderezado en diferentes lados.

Los templos de Pogansk de ese campamento de zhertsіv se fundaron exclusivamente en las tierras de las palabras zahіdnih. Templos y santuarios en cabañas forestales, en galyavins y pagorbs gobernaron con sus hermanos y hermanas, pero la arquitectura de culto no despegó el desarrollo.

Santo en vazhavsya inculcó la bondad y también llamado Belbog, resistió a Chornobog, que está violando el mal. Insha es importante publicar - Triglav. Vіn ocupó un lugar importante de la luz del futuro, primuyuchi el cielo, la tierra y la luz subterránea del igual. Se conservaron los informes de la descripción de este ídolo, que puede tener tres individuos, y se consagró un complejo de templos al polaco Szczecin.

Deyakі doslidniki vvazhayut, culto académico de Triglav prostozhuvavsya, así que pіvdennih slov'yan, yakі se demoró en las tierras de la parte baja de Eslovenia. Los polacos y los luzhicanos se mezclaron a la vez como la principal deidad femenina en el suelo del bulevar Zhiva. El Ruevіt de siete caras, cuyo ídolo estaba en el templo de Arkoni, y Yarovit, que inmediatamente se unieron, dieron un paso adelante detrás de la mano derecha.

Una antigua historia mitológica sobre la lucha contra las serpientes conocida por los polacos. Se salvó la leyenda del dragón que, en otras versiones, es un gobernante mágico, un simple artesano.

Pivdenna

En los Balcanes, las tribus janianas palabra antes opinaron en el ámbito de la afluencia cultural a Roma y especialmente a Bizancio, que fueron los primeros en adoptar el cristianismo. Vіdomosti sobre la deidad mіstsevі no se guardó mucho, es más importante en los registros de los autores griegos. Pero sobre la base de sus datos y toponimia mística, se puede hablar del culto de Perun, como la deidad clave en la era de la invasión de los Balcanes, esa deificación de las fuerzas de la naturaleza: en los textos bizantinos, se adivina el hedor. como "demonio" y "ninfa".

Los orígenes de los dioses de las losas inferiores del panteón de la mitología de las palabras pvdennyh son más ricos. La principal peculiaridad aquí es la estrecha integración (unificación) en el área cultural transbalcánica, en la que existen paralelos y tramas paralelas con mitos y mitos de los griegos, rumanos y albaneses.

El cambio del ciclo del río se encarnó en la imagen de Badnyak, y hoy todo el día está marcado por un camino del piso del dormitorio en un bagatti ritual, una especie de funeral simbólico. Yogo sin Bozhich simboliza la llegada de un nuevo destino, y tras el cambio del ritual pagano del calendario cristiano, el nombre se convirtió en un término serbio que designa el día de Navidad.

Las mujeres de la deidad, los espíritus del bosque y del agua son similares a los análogos en otras palabras. Prote zmієbnіbnа Lamіy, demoni-karakondzhuli e inshі svyatkovі espíritus impuros apropiados en sucydіv-grekіv. Posiblemente, a través de la mediación de los daco-romanos, llegaron a las palabras "yan" y Troyan, un héroe demoníaco antropomórfico que, con su prototipo del emperador romano del mismo nombre, infundió conocimiento en el antiguo ruso "Palabras sobre el muerte de Ígor".

Ale nayvidomisha pivdennoslovyanska publicación mítica - tse mertsі, yakі p'yut la sangre de los vivos. La creencia sobre lo impuro o las herencias de los muertos ganó el mayor desarrollo en los Balcanes, habiendo plantado un mіtsne mіstse en la demonología inferior. El vampiro puede acostarse con otros chupasangres místicos, la estrig rumana y la striga albanesa, y reivindicar el skhidnoslovyansky upir.

Dioses de las palabras del pueblo Yan.

El panteón de los antiguos dioses eslavos puede tener una estructura plegable y un almacén numérico. En subdivisiones en dos estacas: los mayores, yakі fueron apreciados por los tres svіtami en la primera etapa, el más joven, yak, tomaron kermo vlady en la nueva etapa. Los dioses de las palabras antiguas ya fueron arrojados sobre las personas por nombre y carácter. No había una línea clara entre el bien y el mal, la piel del momento era zavdavat shkodi chi para ayudar, asustar a la gente. Іsnuє kіlka variantes del panteón de las palabras de los dioses Yang.

Perún

Naivedomisha para estar en la mitología de las palabras. Dios de la guerra, trueno y patrón de los escuadrones principescos. "The Tale of the Time Years", superando a los representantes del panteón durante el reinado del Príncipe Volodymyr, puso a Perun en primer lugar. Yogo im'ya en ruso y, en otras palabras, yanskih mov también significaba un destello de chi sombrío.

La imagen es típica de la mitología indoeuropea zagalom. Los hermanos de Perun a veces llevan nombres similares: los bálticos Perkunas/Perkons, los khetian pirva y los indo-arios Pardzhanya, que son de raíz salvaje. Proteja más de tales análogos de yoga, como el antiguo Zeus y Júpiter, así como el escandinavo Thor.

El Tronador es la imagen de lo patriarcal, la instilación del poder militar de ese poder. Es por eso que Perun ocupó el lugar de la deidad principal durante una hora de expansión activa de las palabras de Skhidnoy Europe, estableciendo la armonía comunal-tribal, fortaleciendo el papel de los príncipes y los escuadrones de yoga. El árbol sagrado de Perun era un roble, como sacrificio a youmu traían bikiv, un atributo de Dios era un martillo o un sokir.

Después de la adopción del cristianismo entre la gente, la imagen de Perun se asoció con el profeta Elías, que está en el carro celestial y bliskavka.

Perun, uno de los hermanos Svarozhich. En primavera, los vinos se muestran con sus destellos, dejan la tierra con bosques y sacan el sol brillante por la oscuridad. Primushu naturaleza prokidatisya a la vida, nebi recrear este mundo.

Mati - Sira Tierra

Una de las imágenes femeninas clave de las palabras antiguas de viruvan. A veces se la llama diosa, la prote-ganada no es antropomórfica sino más bien deificada y personificada por el rango de la Tierra, la madre del año, que da vida y un sueño, que es fértil. Zgіdno con hipótesis deakim, її cholovіv vvazhavsya Perun.

Siguiendo el culto agrario, ese culto a la tierra fue salvado por los santos del pueblo y los ritos de las palabras. En los Balcanes, hay un rito de adoración de primavera llamado tablero, que se llama Dodola o Peperuda. Ve claramente rastros de cultos paganos como la Madre Tierra y el trueno Perun.

Entre los bilins rusos, la imagen de la Tierra de las Transiciones entre el cristianismo popular se asoció con la Madre de Dios. El bogatyr Mikula Selyaninovich fue llamado sinónimo, que claramente podría alcanzar a Mikoli Ugodnik. Estaba consagrada a Yomu y al manantial del santo primer surco.

Vélez

"El dios del ganado", el protector de las criaturas y el guardián de la luz subterránea. Injertado en el bigote ruh, creado antes del nuevo por Svarog y Rod, configurando el cambio de fiesta del destino, día y noche. Vin es un Volodar de la luz de Navi, una especie de prueba de las personas que viven en la tierra, y un juez póstumo, un gran signo de magia, un encantador y un cambiaformas. Patrono de los mercaderes y los sabios. Además, habiendo adoptado el desarrollo de varias creatividades directas y arte de canciones. La advertencia legendaria de Boyan en las "Palabras sobre la muerte de Igor" se llama onuk Veles.

Este es el nombre de la teoría del mito principal, que se basa en una de las tramas principales de los dichos indoeuropeos, la lucha del rayo con la serpiente ctónica, la deidad de la luz subterránea de la oscuridad. La segunda versión es que Veles es una deidad malvada parecida a una serpiente y supernik de Perun. Aunque no hay rastros obvios de este mito, la trama se reconstruye sobre la base de materiales de los dichos de los pueblos bálticos, los parientes más cercanos de las palabras.

En el resto del siglo del paganismo, se señala a Perun como un dios principesco, y a Veles, que fue empujado por la gente sencilla. En el panteón de Volodymyr, youmu no conocía un lugar. En el proceso de cristianización, Veles fue honrado con San Blas, así como patrón de la ganadería.

mara

Diosa de la muerte, renace esa resurrección como un ciclo natural. Los eslovacos creían que el invierno de Mara sería el más fuerte de la tierra, llevándose las almas de aquellos que murieron en el frío. Entre los cosacos, la llamaban el séquito de Koshchei, el líder de la muerte, esa donka del dios Svarog.

El mayor culto mundial de Mary maw en el lugar cerca de las tierras occidentales de las tierras de Jansk: los checos y los polacos lo llamaron її Madder, Marzhanoyu chi Death. Sigue el culto a ella en los santos y ritos populares, dedicados a las despedidas del invierno y de la primavera, si escupió la caída, que simboliza a Mara.

Є y insha post pid tsim іm'yam - un demonio malvado que viene a las personas dormidas, que se sienta sobre ellas y les trae pesadillas. Los polacos tienen un alcalde conocido como Zmora (traducido como "pesadilla").

Yarilo

Siempre que necesite llegar al punto de superechki, bula ganó como una deidad, o de lo contrario es menos una personificación de un santo de primavera. Yarilo se convirtió en el héroe de la poesía romántica y las mistificaciones impersonales, que aparecieron en el siglo XIX.

Los deyakі doslidniki conocen en New Rice al dios de la muerte y la resurrección, característico de las religiones ricas y estrechamente relacionado con los cultos que trabajan la tierra. El mismísimo im'ya perekuєtsya zі significa "Yo doy a luz, nacimiento, luz de primavera y fuerza vital".

En el proceso de cristianización, Yarilo pasó a conmemorarse con San Jorge, el día de la conmemoración de lo que el calendario nacional contempla como “memoria de la tierra”, si se iniciaba un nuevo ciclo de trabajo militar primavera-verano.

Es importante que Dios tenga dos encarnaciones: una persona y una mujer. Por un lado, los vinos eran pegajosos, sofocados, radiantes de vida, los jóvenes vestían ropa blanca (símbolo de pureza) y andaban descalzos, lo que simbolizaba a la madre tierra. Aparte de eso, la imagen de una mujer en un esquema de color blanco hecho por humanos, que está recortando una cabeza humana con una mano. amor a las personas), y en otros: una espiga de trigo, el yak sirvió como símbolo de parentesco.

Stribog

El rey del elemento celestial y los vientos, como en las "Palabras sobre la partida de Igor", se llaman "stribuchy onuks". "El cuento del tiempo" incluye algunas de las deidades más importantes, cuyos ídolos fueron instalados en Kiev por el príncipe Volodymyr.

Stribog tiene una gran familia de descendientes, niños de yoga y onuks Pozvіzd, Dogoda y ricamente inshih vіdpovіdat para las manifestaciones directas del viento y el clima.

Según los dichos, Stribog nació de la mente del antepasado de la Familia, lo que, tal vez, alejó el papel del gobernante de los vientos. Los cultivadores de tierra, que pidieron un mensajero del buen tiempo, así como los navegantes y los comerciantes, los ríos, eran importantes rutas comerciales y de transporte con palabras similares, y el buen viento había cambiado con Vlad Stribog.

Lada

La imagen de esta mujer continúa la lista de deidades, cuya finalidad es ser contada como objeto de culto. La mayoría de los contribuyentes honran a Lada como la diosa de la vigadana, protegiendo a Boris Ribakov, el sabio sobreviviente más famoso del paganismo Yang, para comprender otros pensamientos.

Los sacerdotes de la realidad del culto de Ladi reconstruyen el tipo її de las milicias eclesiásticas polacas contra el paganismo que datan del siglo XV. Їy se atribuyó al compañero Oslad, el patrón de la alegría y la alegría no llamativa. Ale yogo vigadanist vcheni trajo después del análisis de los indultos en la traducción latina de "Sobre los últimos años".

Tim no es menos, Lada conocía su lugar en el neopaganismo y la cultura modernos como una diosa-patrona del amor, como un robot sexual primaveral.

Rіd ta porodillі

La figura de Rod, el antepasado de ese creador de todo lo existente, se reconstruye sobre la base de los textos de la iglesia media, dirigidos contra el paganismo. "El Creador de todo es Dios, no Rid", así está escrito en los márgenes del Evangelio ruso del siglo XVI. Los autores bizantinos más tempranos trazan paralelos con los dioses antiguos y egipcios, y también hablan sobre el culto más antiguo de Rod y el nacimiento, el bajo Perun.

La mayoría de los sucesores en este momento presentan a esta deidad un papel más modesto del patrón de esta familia, inculcando antepasados ​​​​muertos y ahorrando acciones, similar a la moira de nuez y las normas escandinavas. Las mujeres en el parto tienen los mismos atributos característicos: hilo y huso.

Por el gran mundo, el culto de las fauces se amplió con palabras pivdennih, los caracteres de ci se llamaron adverbios. Las patronas de la maternidad, los niños y las mujeres artesanas con los cristianos adoptivos trasladaron sus funciones a la Madre de Dios. El día sagrado del calendario popular está amaneciendo, es hora del Rizdvom.

Dazhbog

La calidez del sol, la bondad y la buena voluntad en general. “The Tale of Time Lit” incluye el panteón del Príncipe Volodymyr, incluso antes del panteón; Deyakі doslіdniki ottojnjujut insulta a las deidades.

El símbolo de Dazhbog es un disco dormido y signos atados a él. Siendo el patrón del séquito del príncipe, y en medio de textos asimilados al Apolo griego e inspirados en Oleksandr el Grande, se adivinan en las leyendas literarias sobre la aventura de las palabras de la tribu Jansk.

Prote no es menos para Dazhbog, shanuvav y gente sencilla. Yogo im'ya fue salvado por la creatividad popular. En la canción de primavera ucraniana, los pájaros gritan para terminar el invierno y dar la oreja a la primavera.

La mentira de Dazhbog está volando hacia el cielo, sentada en un carro dorado, enjaezado por perros y caballos, con alas doradas y crines de fuego. A manos de un nuevo escudo de fuego gigantesco, que emana calor y luz. Por el agua, Dios cambia sus zapatos en una gasa dorada, como llevar pájaros, cantando con dzhobami por la llegada de los hilos.

Caballo

Uno de los ídolos principales en el panteón del Príncipe Volodymyr, de pie a la derecha frente a Perun. Khors se tambaleó como una infusión de luz y se enfrentó a la estaca de las deidades dormidas.

En ciencia, la idea era que Khors postuló palabras en susides de estepa: escitas-sármatas. De hecho, los nombres de personajes similares en sus características a ese sonido se pueden encontrar en la mitología iraní, en los textos de "Avesti".

La imagen de Khors se ve en monumentos escritos como "El cuento del tiempo", "El cuento de la partida de Igor" y "El paso de la Madre de Dios a través de los tormentos", así como el discurso del teólogo bizantino Basilio el Grande.

El culto de Khorsa llegó a Rusia de la cultura jázara. El nombre de la deidad se parece a la raíz indoeuropea "khor", que significa“kolo” o “kolo” y estar asociado con la forma de los principales cuerpos celestes del sol de ese mes, así como con su movimiento circular.

El Dios del Sol es respetado por las palabras, somos amables, damos luz y calor. Viendo insoportable, a lo que se levanta alto, de modo que no es posible subir a lo nuevo. Gran Caballo está vivo en el cielo, descendiendo brevemente del mundo de las personas. Para un descanso, te diriges a tu palacio, escondido en la isla de la Alegría, más allá de las montañas distantes. Budova se encuentra en medio del mar Moroku en las profundidades de la tierra. Cuando Khors le dice a la oscuridad que cierre el cielo, le quita a los osos el bigote de la luz y el virusha en los caballos del carro en su isla.

Semargl

Yazichnitsky deidad de los viajes al extranjero, como si conociera el lugar en el panteón de Volodymyr. Es posible reconstruir el mundo del canto en la imagen del Simurgh iraní: es idéntico al sonido del nombre, pero al sonido de la apariencia y función antiguas.

Semargl es un mensajero entre los mundos, que es testigo de la llamada de los dioses y las personas. Vіn es el santo patrón del crecimiento de ese crecimiento con un zagalom, que infunde "bondad".

Zovni Simargl es similar a su hermano iraní. Parecía un perro alado: el yogo parecía una amplia extensión del antiguo arte aplicado ruso, lo que está confirmado por el conocimiento arqueológico.

Mokosh

La patrona de la suerte humana y el oficio de tejer, Mokosh vagó ampliamente por toda el área del mundo, lo que está confirmado por la toponimia. Vaughn era la única deidad femenina, como si el panteón de Volodymyr conociera el lugar intermedio. El concepto del mito principal de Mokosh tiene un papel importante que desempeñar: actúan como el escuadrón del trueno Perun.

Compartiendo sus funciones con los populistas, fue interpretada como la diosa-patrona de las mujeres zagalom. Dado que el culto se ha guardado durante mucho tiempo, Mokosh se encuentra a menudo entre el clero de la iglesia, las contribuciones del paganismo consagrado.

La Diosa consagrada el viernes, a la que, en el proceso de cristianización, el culto se enfadaba con el canto de santa Paraskevi, pues se asociaba al mismo día lunes.

Bilbog

El personaje está frente a la mitología zahіdnoslov'yansk, creaciones basadas en materiales de la "crónica Slov'yansk" del autor alemán Helmgold y análisis de la toponimia en las tierras polacas y lusacianas. Entonces, doslidniki se refiere a la figura de Belun, el santo patrón de un estado de ánimo feliz en el folclore bielorruso.

La deidad suprema del paganismo eslavo de esta región del conocimiento es Svyatovit, cuyo culto se describe en detalle en las crónicas. Siendo un inculcador de la bondad universal, debo resistir al malvado Chornobog. Por lo tanto, Belbog se nos describe frente a él como una hipóstasis del Santo.

Vtіm, deyakі doslidniki vvazhayut tsiu figuru vygadkoy que el resultado de la mitología de la oficina. La representación dualista del bien y el mal no existía en las creencias de otras palabras de las tierras Yang, y la lucha de Bilbog y Chornobog es de alguna manera similar al conflicto entre Dios y el diablo en el cristianismo.

Dogoda

Uno de los representantes de la familia Stribog, que trajo un cálido viento de bienvenida y un clima despejado. Se opone a su hermano Pozvіzd: los villanos volodar y los vientos feroces. La apariencia de Yogo era bulo en ojos arrugados, había poco viraz enojado, su barba estaba cubierta de hielo y escarcha, su cabello era skuyovdzhene.

Y si se sabe que el cielo se fermentó en el dzherelakh del siglo XVII, entonces, cerca del valle de Dogoda, hay mucha miseria. Mientras tanto, muchas personas mayores están de acuerdo en pensar que los personajes ofensivos en las creencias populares eran imágenes cotidianas y casi poéticas.

Dogoda suena descrito como un hermoso joven con cabello rusyavim y ojos negros. Puedes cambiar tu cabeza en un caballo, pero también puedes usar un krill detrás de tu espalda y usar una corona de flores en tu cabeza.

chornobog

Una deidad sombría y malvada entre las tribus eslavas occidentales, en la casa detrás de las crónicas medias. Descripciones en la práctica del sacerdote Helmgold de Bosau, los acertijos restantes en el dzherelakh datan de finales del siglo XVI.

Muchas veces Chornobog sin intermediario se le aparece al diablo, para identificarse con él. Sin embargo, el paganismo tiene un papel diferente: su tipo es un héroe del mal y el lado oscuro del mundo, que tiene poder sobre él. Desde Chornobog es posible y necesario conocer el idioma a través de conjuros, conjuros y ofrendas - estos ritos están descritos en las crónicas.

En el neopaganismo actual, el puesto de Chornobog tomó forma bajo una clara infusión de satanismo. Al mismo tiempo, este personaje demoníaco ha penetrado en la cultura de masas: otras personas conocen los juegos de computadora, la literatura artística y la creatividad de bandas de rock famosas.

Orígenes míticos y perfumes

La edad de las ricas leyendas paganas detrás de las rosas alcanza los 3000 años, y su origen gira en la creación de imágenes míticas que van desde el Neolítico y el Mesolítico - cerca de 9000 años antes de nuestra era. Hasta el día de hoy, no ha habido un dzherel original prácticamente idéntico con una descripción de los hechos presagiados de las palabras de la mitología de Jansk. Estaba cubierto con las cenizas de la historia, estaba bajo la hora del bautismo de Rusia. Se han perdido leyendas invisibles, super-chlivy y, a menudo, diferentes uno a uno de diferentes palabras de los pueblos Yan.

En los cuentos de hadas y leyendas, el aspido de las representaciones es como una serpiente alada majestuosa con una chimenea de pájaro, el diputado del paschi. Un yak negro no es nada, vin wivergae a media luz y se vierte en la delgadez, con ganas de desgracias y personas fáciles de construir.

La serpiente es indiferente a cualquier tipo de enemigo, enrollar el martillo de Svarog frente a él parece impotente. Sin embargo, en un nuevo lugar débil: el aspid no puede tocar el suelo, pero ves y no aceptas a la Madre yoga: Sira Earth. Para eso, las alas aterrizan milagrosamente solo sobre piedras, pero viven muy lejos en las montañas.

Pero la serpiente tiene más miedo del sonido de la trompeta: como un vino nuevo, caes en un cuento y usas el edificio de la orientación. Los bilini cuentan sobre ellos, cómo de tal manera los prestidigitadores introdujeron el áspid en la pasta y la batieron con un ungüento tostado. Conducir aspida tal vez menos fuego.

Gamayun

El ave del paraíso a menudo se identifica con otros personajes similares: Phoenix, Sirin y Alkonost. La imagen de Gamayun se inspiró en las advertencias persas y se vio en los cuellos rusos no antes del siglo XV.

Doscientos años después, publicar Gamayun le quitará el desarrollo de la literatura. Las aves se describen como la estatura del mundo de las colmenas, aliviadas del nig, que está en el mismo krill, y pueden ser una cola desproporcionadamente grande, con la ayuda de tales y pueden volar. Gamayun no sabe cómo hacerlo y nunca duerme. Con quien el ave de la muerte, y la caída del yoga al suelo, sirven como señal inmunda, profetizando la muerte de una persona noble o gobernante.

Paso a paso, la mirada de un ave del paraíso en los dichos y creaciones literarias cambia: conoces tus pies, las alas de ese disfraz de mujer. Inmediatamente, Gamayun se interpreta como un símbolo de la vida, la belleza de ese renacimiento, tomó su lugar en la heráldica, apareciendo en los escudos de armas de las ciudades rusas bajas.

subir

La figura de este chupasangre está íntimamente relacionada con la comprensión de los llamados muertos "inmundos" o hipotecados. Tse murió de una muerte violenta de autodestructores, personas que fueron expuestas a la iglesia y reconocidas por chakluns. Zgіdno z povіr'ami, el hedor en sí mismo podría volverse terco.

Para que los peones del muerto no se alejen del obstinado, arrojan las denuncias hacia abajo y detrás de la cerca del tsvintar, al zorro, en el carril del camino y al viento en el pantano. Era importante que con una estaca de álamo se pudiera clavar el cuerpo de un bebedor de sangre en el suelo y tsim yogo zneshkoditi.

En los Balcanes, upir vіdomy yak vampіr - tsі іmeny sporidnі sygayut zagalny proslov'yanskogo root. Aquí los propios espíritus malignos eran los que más temían el derramamiento de sangre, y la guardia de la fe en los pasos vampíricos se salvó hasta el siglo XIX inclusive.

Kikimora

El espíritu doméstico maligno continúa la lista de cosas para parecerse a zaruchniki. Ale, de esta manera, adelante de nosotros sobre los niños: personas no bautizadas, muertas, perecidas de manera cómoda bajo la hora, o golpeadas. Zgіdno z povіr'ami, kіkimora podría instalarse en la cabaña, colocar la tumba olvidada o el lugar de la muerte de las personas. Ale, la mayoría de las veces, los espíritus malignos violaron de manera cruel con la ayuda de la calumnia chi.

En kіkimori, tenían un aspecto ampliamente aceptado, en quiet chi y otras áreas, se representaban de una manera diferente. Sonando en el dzherelah, se describe como una abuela encorvada, el vientre de Skhidny Siberia її parecía una apariencia de ser humano para inculcar una criatura. A Kikimora se le atribuyó el zdatnіst zdіysnyuvaty desagradable en el estado de origen, incluso swidko rico y muestra la mayor actividad en los días santos junto con otros espíritus malignos.

En algunas regiones, kіkimor podría usarse como un todo, no shkidlivim, y aquí podrían llevarse a pliegues marrones, que comparten sus funciones con el ama de llaves: se mezclaron dibujos de ambos perfumes. La cerveza, aún más cercana a la modernidad y lejana en la cultura de masas, empezó a ser considerada como bosque y pantano de espíritus malignos.

Lisovik

Espíritu antropomórfico, protector del zorro, uno de los personajes míticos más populares. En el dzherelakh, es a partir del siglo XVII, pero es obvio que proviene de tiempos antiguos paganos. Hay docenas de nombres y epítetos de yogo que se escuchan en hechizos y hechizos numéricos: boletus, zorro, mosca de musgo, harkun, biela delgada.

El dueño del zorro puede vivir solo o con su familia: un séquito-leshachihoy e hijos. Algunos pueblos popir'ya habitaron alrededor de la ciudad de capturas del bosque en el pueblo de lisovikiv. Era importante que el mismo hedor de los vinos de la delgadez conocida de las personas, sobre quienes se envió una maldición. Si una persona se perdía en un rapto, entonces era increíblemente respetada por las vueltas de un niño.

Como personaje de la mitología inferior, la estatura se protegía formalmente al nivel de los malos espíritus. Ale, con quien, Lisovik estaba lleno de tal arroz, como sabiduría, justicia, sabiamente transmitiendo el futuro. En un momento de aceptación en el poluvanni y los regalos elegidos de la naturaleza. Por lo tanto, en el svіdomіst Lisovik uvіyshov en la imagen de un troch de un dіdus cerrado, pero de buen carácter y comedia.

Vodyany

Señor del elemento agua, el río duele. También es antropomórfico, ale maє rib'yachy tail e inshі risi zvnіshnostі vodvofovnyh іstot. Era importante que fuera más fácil ver al tritón en la polinia virta, de vin controlar a sus víctimas durante una hora. En los dichos populares, parecía un espíritu maligno y el diablo, el edificio para ahogar a la criatura y al pueblo. En Pivnochi, las leyendas describen toda la jerarquía de los hombres del agua en un choli con una almohadilla de algodón, que es como el zar Vodyanik.

Virushayuchi en un viaje de pesca, la gente trató de apaciguar al tritón. Y otro pico más del culto yóguico vibra en los mlins: traído por el agua del río, el hedor se bebió con el poder del gobernante del elemento del río. A ese mismo aquí, el hombre del agua fue sacrificado a criaturas y pájaros antiguos.

Sin embargo, en la cultura de masas de arroz negativo de Volodar, el agua se consume cada vez más. Al convertirse en una persona amable y, a veces, insociable, ya similar a su hermano zorro.

Domovik

El espíritu patrón vivía en esa casa. El antepasado, el jefe del clan, ha entrado en ese camino. En la era cristiana, se ha expandido la creencia de que los Budinkov ayudan a las personas a ayudar a Dios, y esos miembros de la misma familia han muerto en el mismo edificio. Pueden ser como un ser humano y como una mujer.

El domovik es antropomórfico, sin embargo, sus imágenes están presentes y los animales del arroz son storchma, pazury y shaggy. Era importante que el resto fomentara la bondad del hogar. Además, en la cabaña, el domovik se desnudó. Como si los vinos los llevaran los negros, temblaban con una señal inmunda.

El elfo doméstico vive detrás de los rudos, en la choza roja, en las montañas o en el cobertizo. Yogo fue rechazado, pero su nombre a menudo era tabú (clasificado): el crimen de los epítetos sin rostro, como Dobrokhot, Domogyl o Zapechnik, el guardián de la casa también se llamaba Didus o Gospodar.

Sirena

El espíritu femenino de la naturaleza, que nos habita frente al agua, un embalse, así como los campos y los árboles del bosque. Este tipo de variante, la aparición de sirenas en diferentes zonas podría resultar muy irritante. En Ucrania, los apestosos y los donins se llaman mavki, en Bielorrusia también se llaman trajes de baño y vodonitsa.

Las sirenas continúan la lista de cuentos que zavdyaks apareció a las hipotecas "sucias" de los muertos. Cuantas veces se oye hablar de niñas ahogadas, niños no bautizados y callados, que murieron solteras. Entonces, en los Urales, se comprometieron con maldiciones, con maldiciones, a llevar la carga de su parte hasta otro ataque.

El calendario popular llama al período que precede a la Santísima Trinidad, Rusal tyzhny. Era importante que al mismo tiempo los espíritus salieran del agua y pudieran hacer atrocidades, como si fueran “inmundos”. La bielorrusa Polissya cuenta este día entre los que se han apegado a los ahogados.

Niñas, muchachas jóvenes y algunas mujeres autoindulgentes - entre la gente, las sirenas eran representadas de una manera diferente, pero siempre con el pelo largo y suelto, lo que para los aldeanos en la última hora era considerado obsceno. En la cultura de masas se ha expandido la imagen estereotipada de una sirena con cola acanalada, pero lo cierto es que el arroz no es dominante y está detrás del espíritu del mar de los mitos de Europa occidental.

babai

Cuyo espíritu puede ser el nombre de la aventura tártara, ce, quizás, el único rastro turco en el folclore eslavo similar. Babaєm suena istota, como si lakaє en la noche sin niños.

De deaky dzherelakh yogo se describe como un anciano caritativo con un oso, de un poco de vino y se lleva a un niño. En su mayor parte, Babai no tiene un aspecto pronunciado, esa solidez del yoga se superpone solo con el fruto de mostrar a los hijos de los padres, como si lakayut a su hijo.

Volodymyr Dal, el autor del famoso diccionario sombrío, también indica el nombre de "abuela", por lo que el significado del estado de la mujer. Cómo se cruza la etimología de la palabra en sí vcheni: para una versión, el nombre del espíritu-dachshund de los niños es encendido por las viejas brujas entre los antiguos cultivadores de tierra rusos y los turcos nómadas, que les quitaron danina.

Mavka

Zhіnoche istota mítica, cercana al poder de las sirenas o її raznovid. También se ve como Navka, que se confunde con el entendimiento de Navi, que significa parpadear, frente a lo “impuro”. Detrás de la leyenda, los niños se convertían en madres, morían sin bautizar o por causas no naturales.

En Ucrania, estos personajes se llamaban Neiks o Dead Men, en Bulgaria, Navami y Navyaks. El hedor se parece a una niña o una niña de siete años, como adornando su cabeza con flores. La apariencia de aloe es engañosa: no hay shkirs en la espalda de Mavok, por lo que debido a la ligereza de la túnica, uno puede ver fácilmente sus órganos internos. A la vista de las sirenas, tse, locamente, un espíritu maligno. Zgіdno z povіr'ami, a mavki le encanta calmar y encantar a las personas, de la misma manera que lo son.

La gente debe estar contenta de protegerse de estas fuentes para ayudar al relojero o las hierbas, que huelen fuerte. Prote naivirnishy zasib: el bautismo, como un alma inquieta, no se puso al día con la vida. Es importante que después de ser rociada con agua bendita, la mavka se levante de acuerdo con su juramento, se convierta en un ángel y vaya al cielo.

Baba Yagá

Zavdyaki literatura y cine para publicar Babi Yaga a todo lo bueno en la casa. Abuela con sacos de pie de piedra en el zorro de arcilla en la choza. Sin embargo, її kazkovі y los atributos, que a veces son divertidos, realmente vengan un sentido profundo, a veces arquetípico.

Una choza sobre patas de pollo no es nada como un ataúd, una espora funeraria sobre la tumba de un pagano que da vida al alma del difunto. Un spa y una comida para un invitado vipadian en la cabina de Yagi estarán conectados con el baño ritual de los muertos que se dan un festín después de él.

En este rango, Baba Yaga es una guía entre la luz de los vivos y los muertos. Puede mostrar paralelos a esta imagen en los dichos de los terratenientes. Funciones similares y para inspirar un aspecto real también se ven en la diosa báltica Ragani y el viejo chaklunka Louhi de la epopeya carelio-finlandesa "Kalevala".

Bereginya

La figura de este personaje se interpreta de dos maneras. Por un lado, instruir a los autores a identificarse con la costa por las aguas, y las propias costas se asocian con las sirenas. Otros autores hablan de la presencia de esta palabra de la raíz con los significados de "protección" y "salvación". Beregina: el oso de la fuerza de la mujer natural, que protege a las personas y está vivo del mal que los espíritus malignos.

En un momento, estos hechos se adivinan en los textos de la iglesia media, que se dirigen contra la dualidad. El mandamiento de San Gregorio y otros dzherela les dicen al mismo tiempo de la terquedad y otras otras filas de ismos paganos.

Berehynia fue tomada como un personaje en los santos sіlskogospodarskih y zvichay rosіyskih y los aldeanos ucranianos, y el papel lo desempeñó la verdadera dama en los robots sexuales.

hombre-lobo

El animismo y la adoración de criaturas totémicas se consideran una etapa temprana en el desarrollo de las palabras del paganismo Yang. Un volkolak se reconoce como un spadshchina tsikh vіruvan: un chaklun invertido que se construye durante una hora de canto y se transforma en un vovka. En los Balcanes, este tipo está enojado con un vampiro, y la palabra en sí es utilizada activamente por los movi de los pueblos independientes no eslovacos con el fin de identificar a un chupasangre obstinado.

El estado del edificio como un lobo está lejos de ser coriáceo: la sensibilidad de la gente dotó a esas personas de una insensibilidad demoníaca y propicia y se construyeron para desgastarse con fuerzas malignas. Era importante que el cambiaformas pudiera llevar una vida sublime y llevar menos piel de bestia por la noche.

Vovkolak, que puede tener una gran fuerza física, no es fácil de recuperar: el cautivo es tenaz y después de la muerte física, el edificio se levantará nuevamente y comenzará shkodi. Como un vapadku con demonios y vampiros, de la mejor manera para deshacerse de los espíritus malignos, entrando en terrones de madera, masacrando justo en el corazón de lihodiya.

Bis

Después de la adopción del cristianismo, se informó a la gente acerca de los factores sobrenaturales necesarios, que fueron cambiando paso a paso. La entronización de las deidades más memorables desapareció en el pasado y fue reemplazada por los cultos de los santos. Las posiciones menos importantes de los viruvanos paganos pasaron de inmediato de la mitología inferior a las filas de los opositores de Cristo: demonios, diablos y siervos de Satanás.

El concepto de "bis" se adivinó primero en las "Palabras sobre la Ley y la Gracia", y luego en otras crónicas. Vono є znachennyam todos los objetos de adoración pagana, ídolos, por ejemplo, tales Veles. En los textos canónicos ortodoxos en griego, la palabra "demonio" se traduce como "bis".

La gente, temiendo a los demonios, creía que el secreto de un acertijo en rozmov sobre los espíritus malignos puede llamar y llamar de manera famosa. Los demonios son antropomórficos, pero al mismo tiempo están bordados con imágenes de belleza. Cuernos, azures y kudlats, los hedores muestran una gran similitud con el rostro del antiguo griego Pan, el patrón de la naturaleza salvaje.

Bannik

Folk popir'ya habitaba una vida de naturaleza impersonal, los testigos de Budin de un campesino parecían ser aún más diferentes. Uno de ellos se demoró en la lazna, y ella entró en un carácter inaceptable. Cuando la gente se iba, salían del refugio y les encantaba tomar un baño de vapor, precipitándose con el agua de la inundación que quedaba atrás.

Un bannik le robó a la gente dribnі kapostі, por ejemplo, instantáneamente obpekti con una pizca o arrojó un recipiente con agua. Ese shkidlivu istota fue apaciguado con ofrendas de goteo, y el Jueves Puro sacrificaron una polla negra a youma. Era importante que después de eso Bannik se volviera impotente.

Instantáneamente aparece un espíritu inmundo y el estado de una mujer, en cuyo caso lo llamaron bannitsa o libertino. También en la casa Shishiga hay un demonio, cuya existencia en la guarida no es segura en la región. Narodna chutka atribuyó a este Bannick el poder de matar a la gente al vapor.

Caracteres del calendario ritual

Slov'yani mali su calendario, en el que los santos fueron asignados a una de las deidades. Había rituales y ritos mágicos, que reflejaban la unidad del hombre y la naturaleza. La cabeza del svyatkuvannya estaba atada con un festín de serpientes del destino.

Kolyada

El solsticio de invierno ha tomado un lugar importante en el calendario nacional. Era importante que la brillante luz celestial a partir de ese momento comenzara a cobrar fuerza, estableciendo un nuevo ciclo fluvial. En la hora, el período de villancicos también se llamó Svyatvechir, la víspera de Navidad. Llena de simbolismo cristiano, sagradamente siguió cuidando el viejo arroz y se distinguió de la derecha pagana rumble. Himnos sagrados, adivinaciones, esa dicha fue condenada por la iglesia por un centenario.

Prote santo Kolyadi está personificado por los sucesores deakim. Intentaron intentar reconstruir la imagen de la diosa patrona del solsticio de invierno, pero el hedor no tuvo éxito.

Prote especialización de las fechas de cambio del calendario para las autoridades del festival Kolyadi chi Maslyanitsі en los pueblos ricos de Europa. En festividades y mascaradas, el personaje disfrazado presente, que viste Kolyada, es un símbolo de parentesco en la rotación ofensiva. La mayoría de las veces, la persona vestía la máscara de una cabra, un oso u otra criatura.

Maslyana

El resto del día antes de la Cuaresma es una tradición popular para pasar entre las estaciones de invierno y primavera. Al estar programado para coincidir con el calendario de la iglesia, Maslyana preservó un vínculo con creencias antiguas y una parte del simbolismo precristiano.

Uno de los її se ha convertido en un personaje que representa el invierno y al mismo tiempo trae la llegada de la primavera. Yogo también se llamaba mantequilla: toda la figura de la mujer estaba vestida con ganchir'ya y, a veces, había una sartén con leche o una sartén para cocinar yogo.

Uno de los momentos principales del santo es el funeral simbólico del invierno. Una efigie de la Aceitosa acompaña el desfile de carnaval para la participación de los titiriteros, tras lo cual parece fuego. Tsey folk sound vyyavivsya nayzhvavishim y haber sobrevivido hasta el día de hoy.

Kupala

Los santos populares, que dan vueltas en la antigüedad, a menudo zbіgalis con las fechas del calendario de la iglesia, como resultado, risi y los nombres de ambos estaban enojados en el mismo conjunto. Convertirse así es el día de Ivan Kupala, dedicatorias al solsticio de verano y la glorificación de las fuerzas de la naturaleza.

Este personaje se introduce en la tradición del libro a partir del siglo XVII. Intentamos no muy lejos intentar reconstruir a Kupala como un dios pagano, que inspira la fuerza del sueño y el verano, con fenómenos naturales.

Y de todos modos, sagradamente personificado, el yoga culminó de nuevo, y el dormitorio se derrumbó. Alecia una vez más la belleza del estado de una persona con signos característicos de zvnishnіmi. Svyatkuvannya incluye hechizos de amor, baños nocturnos, bailes redondos y juegos para dormir para jóvenes y niñas.

Kostrubonka

Las figuras se bañaron cerca de un skhіdnoslov'yansk más en los santos de la primavera en honor al despertar de la naturaleza y las fuerzas curativas. En Ucrania, habiéndose convertido en Kostrubonka abo Kostrub, parece una persona neohayn con signos de timbre característicos.

Al igual que en el valle de Kupala, Kostrubonka era un elemento de un funeral simbólico, pero a veces no escupían sobre el bagatti, sino que lo ahogaban en el río, pidiéndole a la Tierra que el Sol les diera una cosecha.

Kostromá

Cuya imagen se puede ver más a menudo con Kostrub, que se muestra en él. Con quién publicar Kostroma nabula expandido en las regiones del centro de Rusia. El funeral ha caído, que simboliza pasar la primavera, era muy conocido en la pintura popular. Yogo tezh spalyulyali, prote podría y proteger la tierra.

Mientras tanto, Kostroma cayó en la obediencia, el papel de la hora santa fue interpretado por personas especialmente seleccionadas, la doncella suena como un muchacho, vistiéndose con el vestido de la mujer.

Kostroma era conocida como la ciudad de la cultura moderna. Hoy, continúan cantando canciones sobre ella, bebió en la pantalla del televisor.

Rubia

A la vista de sus otros colegas, cuando se convirtieron en la personificación de los santos, la zahіdnoslov'yanskaya Marenya-Marzhanya tenía un prototipo real en pagan viruvannyah.

Її respetó el aislamiento de Winter and Death, Volodarka Night, la gente її tenía miedo y pedía misericordia. Ganó ella interrumpió su vida, pero no se llevó a todos los que murieron de sí misma, sino solo el resto de la eternidad del mundo de la Gloria (reprimenda entre Yav'ya y Pravda). Її llamar a la hija de Svarog esa Dama. B La segunda versión es que la diosa introdujo a las personas en el mundo de la eternidad, mostrándole al alma un camino lejano: en el mundo de Navi chi Glory, maravillándose de que murió merecidamente.

Madder fue representada como una mujer de gran estatura, vestida con una túnica negra, una anciana jorobada con cabello largo, una hermosa doncella con un vestido blanco.

Se le consagraron dos santos, uno - colgado, de lo contrario - otoño. En el abedul, se celebró el Día de la Marina, así se llamaba a las almas de los muertos. El día santo fue consagrado al domingo de los muertos, el santuario de los espíritus de los antepasados ​​​​y el Volodarka a la santa María oscura. El símbolo del personaje era una lyalka de fresa, que solía realizar rituales tradicionales, y luego escupían, despidiendo a los pivnichni volodinnya.

Otro otoño sagradamente celebrado, la caída de la hoja 25, si Marena entró a su derecha Volodarka Zimi. Con el propósito de defenderlo, la gente iba al pantano y apagaba teas en la brea nueva que ardía, demostrando así el poder del fuego y ese poder sobre el frío.

Ocupando el lugar central en los rituales de la estación primaveral y despidiendo el invierno, el personaje para sus funciones sigue al ruso Maslyanitsa. Lo más sagrado entre los checos y polacos de la casa es como el vino de Marenya.

La hora de la primavera urochistnosti, en línea con Maslyanitsa, despertando, acercándose al Gran Día y, a veces, escapando de la Semana de Ramos.

En algunas regiones, ella tiene un compañero de estatus humano: se cayó, tan poco como Marzhak, Smrtyak o Didko. En ese momento, a Maren no la escupieron, sino que la cortaron en pedazos, como si estuvieran tratando de traerla a la ciudad para reponer la fertilidad de la tierra.

Libro personajes de viaje

Los mitos de Slovyansk se conservaron en cuentos de hadas encantadores, que hablan sobre el zustrich de las personas con dioses de esos otros istotami. Cuentos cortos en pіvnochі se les llamó "facturas". D Las líneas de explicación, correctamente escritas, quitaron el nombre de bilin y kazok. Estos héroes eran héroes rusos, así como los precursores de personajes míticos, buenos y malos espíritus.

Alkonost

El ave del paraíso kazajo llegó al cuento de hadas ruso del mito griego, la heroína de la doncella Alkion, como los dioses convertidos en martín pescador. La trama se basa en la literatura de Bizancio a través de las obras del escritor Juan de Bólgar, y anteriormente en la antigua imagen rusa de Alkonost data del siglo XII.

El sueño de Alkonost es hermoso, no trae una amenaza para la vida de esa gente acomodada, como si sintiera, reavivó mi alma con alegría, paz que paz.

Paradise, de live Alkonost, las leyendas tienen un lugar específico: tse Іrіy, la isla Buyan o cuidar el río Éufrates. Los pájaros vienen a menudo a la Tierra, calmando las tormentas y las tormentas. Sobre tus alas para traer agua viva y santificar todos los frutos de esa hierba. Її respetar al mensajero de los Dioses.

sirin

Y una de las pocas cosas, como los edificios, se mueve libremente entre los mundos de Revelar, Navegar y Derecha. Es hermosa la voz de ese pájaro en el piso, que el edificio encanta no solo a las personas, sino a Dios.

Un personaje popular popular a menudo empareja a Alkonost. Proteptah Sirin zvnі zvіznyaєtsya: su cabeza está descubierta, є nimbus.

Esta figura ya es antigua: los primeros artefactos de las imágenes її se pueden ver hasta el siglo X. Sirin está ampliamente representada en la literatura apócrifa media y mundana moderna. Este pájaro no es inocente, en el vіdmіnu vіd Alkonost, spіv Sirin durante una hora del edificio dejará que la mente se vaya, de lo contrario, la mataremos. To poke the bird Sirin - significa reconocer las derrotas en la batalla o reconocer una catástrofe a gran escala.

Hoy, el tipo Sirin se ha vuelto ancho en la artesanía popular, y no hace mucho tiempo apareció el ave del paraíso en la estación Perovo decorada del metro de Moscú.

troyano

En la Edad Media, se desarrolló la teoría del euhemerismo, para tal ídolo pagano, como líder de los demonios malvados chi plaid manifiesto. El hedor se agitó sobre los prototipos de los nombres de personas reales, que fueron adorados por los fanáticos por sus actos heroicos.

Desde el emperador romano Trajano se convirtió en la misma historia. El conquistador de las tierras balcánicas, habiéndose privado del recuerdo que se salvó tras la entrada de las legiones. Posiblemente, los mismos zavdyaks a los daco-romanos, los antepasados ​​​​de los rumanos, que perdieron la vida en lugares tranquilos, cuyo carácter se elevó a las palabras de la mitología de Yangan.

Troyan es un personaje negativo de los mitos serbios, así como un nombre poderoso entre los búlgaros. En Rusia, la publicación se describe en las "Palabras sobre la partida de Igor". En algunas leyendas y teorías, Troyan se interpreta como un antepasado de las palabras, genealógicamente relacionado con los Rurikovich. Deyakі vchenі pov'yazuvali yogo i'm'ya old Troy and troyans, yakim también atribuyó el esporidismo a la tribu slov'yansky.

Detrás de la leyenda, Troyan es el hijo de la mujer terrenal, ese dios Veles. Un puñado de vinos fue un gran ser humano, pero todo cambió después de eso, ya que una vez un joven le robó una serpiente a un zorro y condujo en її. Nezabar al reptil muerto le trajo otro y le puso en la boca una yerba, por ayuda resucitó a su pariente golpeado. El troyano se olvidó de esa hierba y comenzó a recoger y resucitar a la gente.

Al enterarse de ello, los dioses les impidieron participar en tal práctica. A su vez, los que murieron del mundo de Nav fueron cercados. La herbolaria zrobili Yogo Dios apesta que la charlatanería. También ayuda saber cómo salir de situaciones difíciles. Para estar a la altura de lo nuevo, necesitamos armarnos de valor y cocinar hasta el día siguiente.

bricolaje

Desde Bizancio, no solo el cristianismo, sino también la decadencia cultural antigua llegó a Rusia. Los textos de los autores griegos provienen con mayor frecuencia de las traducciones de los idiomas serbio y búlgaro. A través de la guerra de la antigüedad, los dioses y héroes llenaron el arroz, incluso lejos de su nido actual.

El Zeus helénico se convirtió en el líder del yak Diy chi Diy. La imagen del Tronador recuerda a Poseidón y Hefesto, ya que fueron representados en las antiguas traducciones rusas como una antigua deificación de los héroes. Dіy - tse elementos inculcados, como traer a la gente una tabla.

En la parte posterior, vvazhavsya Dios del cielo nocturno que la Luna. Buv neimovirno garniy, tales palabras están conectadas con él como "zdivuvannya" y "maravilla". Pero no hay una descripción exacta del yoga. Amaban el yoga entre la gente, enviar vides a la tierra para sanar las aguas, dar bendiciones, ayudar a recoger una rica cosecha. Luego, paso a paso, Diy comenzó a eludir el ritmo de las fuerzas oscuras, convirtiéndose en el patrón de las personas malvadas, que se ciernen al amparo de la noche, los ladrones y los shakhraiv.

Dios bov zavzhdi en las imágenes. Zustrichaetsya tal descripción de yoga - bliskavka, yak bliskavka, penacho. Con nepodіvano z'yavlyavsya en el camino y tímidamente rechazado, yakі podría ser de un carácter diferente: tipo lakayuchi. Yogo fue recibido con mala suerte. Esta palabra, Yansky Dios, instantáneamente se convirtió en un pájaro Div, apareciendo así, habló de manera famosa.

Rarog

También conocido como Rarig en Ucrania, así como Rarashek en la República Checa y Eslovaquia. Siendo un espíritu ardiente, es guardián y defensor del fuego del hogar.

Zovnіshnіy vglyad Rarog rіzniy. Vin se describe como un pájaro hyzhi, similar a un halcón, o como un dragón brillante, o como un torbellino de fuego. Bulo nuevo el cuerpo brillaba, el cabello estaba medio húmedo y del paschi-dzyoba salió brillante.

Yogo hermanas є pájaros Stratіm ta Alkonost. Pensé que salió de un huevo de oro, puesto por Svіtovoy Kachechka. Respeta las reencarnaciones de Dios Semargl, uno de los Svarozhichs. Obtienes un buen vino de un perro de fuego que mira. La imagen de Rarog Semargl asume la cima de los términos del derecho y el fin de los castigos del Dios Supremo.

Zlideni

Otros istotas demoníacos entre los ucranianos y bielorrusos. Otros también se llaman Chastka, Nedoley, Dashing o Bid. El pecador saca comida, en el armario o en la pantalla, puedes usar la versión negativa del domovik.

Si el Maligno no puede conocer su propia vida, entonces vive en el bosque en el bosque con agua y comprueba, si pasa una buena persona, lo seguiremos y llegaremos a la siguiente casa. Ahora pozbutisya yogo será importante. En buvaє más activo, puedes subirte de espaldas al maestro y montar en uno nuevo. A menudo, los zlidni viven en grupos grandes, en una casa puede haber hasta 12 de esos grupos.

Tsej shkidlivy character skhilny puso problemas en la cabina, traiga salud al Señor y traiga a la ciudad. Entonces, Zlidni se interpretó como іstoti, scho trae miseria y vigilancia en tі mіstsya, de linger. A eso en algunas regiones fueron representados como ancianos invisibles zhenkіv.

El jefe del enemigo es un elfo doméstico, al que el Maligno ocupa este territorio y cabinas en ruinas. Un espíritu maligno puede ser esperado por mucho tiempo, pero como resultado, se irá volando.

En los siglos XVI-XVII, se conoce el mito y se diseña la literatura: "La historia del dolor y el mal". Ahora Zliden ha cambiado un poco su nombre y se ha convertido en un cómplice desagradable, que shtovhaє personas en el vchinki equivocado y despilfarran sin un centavo. Nadal en la literatura clásica rusa El duelo toma forma sólo como metáfora.

Video

Mire el video, donde se da una breve descripción de las principales palabras de los dioses Yang.

Aparentemente, antes del advenimiento del cristianismo, nuestros antepasados ​​eran paganos. De los dioses, que adoraban el hedor, hablemos en otro momento. Ale, krіm godiv, vіruvannyah slov'yan bula masa іstot, scho habitaba prácticamente todo lo que alienaba a la gente. Algunas palabras fueron respetadas por los amables, oskolki cantó pacíficamente con la gente, los ayudó y los protegió de todas las formas posibles. Otros fueron traídos a los malvados para aquellos que traviesan y fueron enviados a ser golpeados. Vіm, bula y el tercer grupo de іstot, que no podrían clasificarse como buenos o malos. Se sabe que todos son representantes de especies no numeradas, pero no están representados por una sola persona.

Las creaciones mitológicas nacen una en la misma mirada zvnіshnіm, zdіbnosti, área de vivir esa forma de vida. Entonces, algunos de los orígenes de la llamada son similares a criaturas, otras personas y otros no son similares a nadie. Algunos de ellos se demoran en los bosques y en los mares, viven sin intermediarios encomendados por la gente, a veces van a sus casetas. Las palabras de la "mitología janiana" parecen tener una clasificación de hechos, luego informan sobre la descripción de su apariencia anterior, la forma de vida, las formas de apaciguar la tranquilidad de los demás, o cómo vivir en presencia de representantes de inseguro lugares de interés para la gente.

Es imposible describir lo mejor de las historias de los cuentos de hadas y los mitos, pero con el conocimiento de los niños, de los cuentos de hadas y las historias. Eje deyaki z tsikh istot.

Alkonost

Alkonost - una bebida-una bebida. El cuerpo estaba cerca del alkonost al pájaro, con el garnier de las fiestas regionales. La cabeza de un nuevo ser humano a menudo se corona con una corona, al igual que las manos humanas. Por su naturaleza, el alkonost no es agresivo y no se convierte en un inconveniente directo para las personas, pero, sin embargo, puede lastimarlo sin darse cuenta, como si ese pájaro estuviera demasiado cerca de anidar, de lo contrario, encontrará una garantía si los pájaros cantan. su canción Protegiéndose a sí mismo oa las propias aves, napіvluptsa-napіvlyudina zadatna zanurit a todos aquellos que caen en el olvido.

Anchutka

Anchutka es un pequeño espíritu maligno. El crecimiento de los anchutok se vuelve de menos de unos pocos centímetros, sus cuerpos están cubiertos de lana y pueden ennegrecerse, y las cabezas de estos espíritus malignos son zorros. Un rasgo característico de la anchutka es la aparición de tacones. Es importante que sea imposible pronunciar el nombre del espíritu maligno, que el anchutka encienda inmediatamente al nuevo y aparezca justo en frente de él, quien ha sido nombrado.
Anchutka puede vivir un poco más: sobre todo, el espíritu puede ser sabio en el campo, cerca de la lazna o en el agua, por lo que por sí mismo, por voluntad, puede establecerse más cerca de las personas, pero es único con las fuentes más fuertes. . Mientras tanto, la diferencia entre el lugar y el fondo impone características especiales en la mirada serena y el comportamiento de los espíritus malignos, por lo que se pueden ver los tres tipos principales de anchutes: bann, polov, agua o pantano. Polovі anchutki naymirnіshі, no a las personas, como si usted mismo no hubiera llamado їх. Los baños y los anchutkas de los pantanos adoran el castigo, pero queman maldad e inseguridad en ellos, a menudo causan la muerte de las personas, por lo que los anchutkas de los pantanos pueden nadar por los pies y llevar el yoga al fondo. Los conejos de anchutka a menudo lamen a las personas con estogones, que en otras especies, simplemente pueden hacer que una persona se duerma o se sienta inquieta.
El edificio Anchutka se vuelve invisible. Además, cuyo espíritu maligno puede cantar, ya sea una forma y, por ejemplo, volverse bestial, salvaje y humano. Para el otro espíritu constructivo, la posibilidad de un movimiento mitón en el espacio.
Las anchutkas le tienen miedo al sol y a la sal, como un espíritu maligno que te apalea, entonces hay que meterla en el frío y hasta el vino te dejará entrar. Alezovsіm deshazte del anchutok aún más suavemente, de modo que el hedor se elija como un lugar o se despierte, luego puedes vygnati їkh zvіdti si no vives cerca del fuego y bebes el alféizar.

babai

Más o menos, ese mismo Babai, como un bagatioh, lamió a los niños. Lo llamaré "babay", tal vez, parezca un "baba" turco, babay - viejo, bebé. En los distritos popir'yakh pivnіchnyh de Rusia, babay, un anciano terriblemente torcido. En blukaє ulitsi zіpkom. Zustrich no está a salvo de ella, especialmente de los niños. Babayka es un monstruo infantil universal, que es más popular en nuestros días. Durante una hora, las madres y las abuelas pueden decirle a un niño desconocido que si no haces el bien, te quitarás el babayk. Adzhe vin para caminar debajo de vіknami, como en los viejos tiempos.

Baba Yagá

personaje ruso Kazkovy, que está vivo en un bosque oscuro; bruja. La imagen del Babi Yaga es importante para la transformación de la imagen de una deidad arcaica, que, si has sido panuvav en los ritos de iniciación, dedica
Hagamos una pregunta: ¿quién es tal Kazkova Baba Yaga? Vea a la vieja bruja malvada, como si viviera en un zorro sordo en un khatintsy con piernas humeantes, vuele en un mortero, ensucie con un mortero y conmemore el próximo mes. Amar a las personas desganadas: niños pequeños y buenos compañeros. Sin embargo, en algunos cuentos de hadas, Baba Yaga no es mala: ayuda al buen joven, dándole un amuleto o mostrándole el camino hacia lo nuevo.
Para una versión, Baba Yaga es el conductor del mundo sudoroso: el mundo de los antepasados. Vaughn y vive entre los mundos de los vivos y los muertos, aquí en el "reino lejano". Y la cabaña sobre patas de pollo es famosa: nibi es aceptable en todo el mundo; que no es posible verla, los muelles no le dan la espalda al zorro. Que Baba Yaga misma está muerta, que está viva. Por el mérito de estas hipótesis, tales detalles deben ser considerados. Primero, її burro: una choza con patas de pollo. ¿Por qué está de piernas, es decir, "fumadoras"? Es importante que no se modifique “fumar” con una hora de “fumar”, que se fumen con dimum. En palabras antiguas, el sonido de la muerte es tan pronunciado: en el stovpah ahumado con dim pusieron una "casa de la muerte", en el yak colocaron la pólvora de los muertos. Tal rito funerario se basó en palabras antiguas en los siglos VI-IX. Posiblemente, una choza sobre patas de pollo sugiere un sonido diferente de los antiguos: cómo morir en los ataúdes, cabinas especiales, colocadas en tocones altos. En tal caso, la raíz sale del nombre y, con razón, es similar a las patas de pollo.

Bannik

Bannik: un espíritu que permanece en la lazna. El bannik parece un viejecito con una barba larga. No sé cómo usar ropa, pero todo el cuerpo está cubierto con hojas de vіnik. Independientemente de su mundo, el espíritu es viejo y fuerte, puede llamar fácilmente a las personas y arrastrarlas por el lazn. Espíritu de Bannik dosit zhorstoy: en amor palyakati tranquilo, hto priyshov en el lazne, con gritos terribles, también puedes arrojar piedras calientes con rudeza o escaldar con chispas. Como un bannik rozdratuvat, entonces el espíritu del edificio matará a una persona, estrangulando a su enemigo en el lazn, o zhvavo zdershi z new shkir. Un bannik itinerante también puede ganar o ganar un niño.

El bannik es más un espíritu "social": a menudo pido a otros espíritus malignos que "tomen un baño de vapor" como invitado, el vlastovuє así que zustrіchі vin por la noche después de 3-6 turnos de baño, vaya a la lazna en esos días de manera insegura . Bannik vzagalі no amar, si la gente es yoga turbulenta por la noche.

El mejor espíritu es amar a las mujeres lakat, por lo que no es posible que ellas vayan solas al hospital. Y es mejor enojar al bannic, si una dama viene a la lazna, esas posibles madres en cualquier otro momento no pueden quedarse en la lazna sin la vista de la gente.
El bannik del edificio se vuelve invisible y mittevo se mueve en la extensión entre sus propios muros. Las mujeres de los banniki, las denudadoras del edificio, cambian de apariencia, se envuelven en tripas o inspiran a las personas.
Krym tsgogo bannik construyendo vіdkrivati ​​​​personas en el futuro.
Si sigues las reglas básicas, el bannik nunca atacará a la gente. Ale, incluso cuando ruge un bannik, puedes apaciguarlo: habiendo llenado el espíritu con jirones de pan de vida, claramente tamizados por el gran alféizar, en las mismas venas es necesario sacrificar el gallo negro, enterrándolo bajo el umbral de el lazn. Como si un bannik lo atacara, entonces es necesario golpear con la espalda hacia adelante y pedir ayuda a Budinkov: "¡Padre, viruchi! ..". Entonces el mismo espíritu tiene miedo de la entrada.

Berendey

Berendey, en palabras de la "mitología de Janian", personas que se envuelven en brujas. Como regla general, los chakluni más fuertes fueron asesinados, de lo contrario, la gente estaba encantada con ellos. Desentrañar tal cambio es un momento, ya sea el propio chaklun, que maldijo al hombre lobo, o la muerte de ese chaklun.

Berehynia

Beregini: las palabras de la mitología janskiana tienen buenos perfumes de agua, las mujeres que miran. Los hedores viven a lo largo de las orillas de los ríos, profetizan el futuro y también claman por los niños pequeños, como si se quedaran sin dejar rastro, cayeron al agua. Vira en la costa ("que vive en el abedul", "proteger") bula, tal vez, se ensancha en la antigua Rusia.
Es importante juzgar a los que estaban en las orillas, es importante pedir urvchastnymi. Parte del doslidnikiv bebe en una especie de "frente" de sirenas y ottozhnyuє їх із sirenas. Cierto, las costas están atadas con agua; їм, tal vez, podvladni deyakі іstotnі lado de la vida de las personas. Es por eso que se supone que se trata de la costa de zv'yazok y las sirenas no carecen de apoyo.

Vodyany

No puedes llamar a uno acuoso ni malo ni bueno: es un buen espíritu que protege su lugar de residencia en el agua, como, vtim, no te importa prender fuego a los que vienen allí. Mirando al viejo yak acuoso con una gran barba y una cola rib'yachy, lo reemplazarás, el cabello de la vieja maє greenery, y sus ojos son similares a rib'yachi. En el día del agua, es más probable que te inundes de agua durante el día, y desde la reunión del mes salgas a la superficie. Detrás de mi agua, el espíritu de la voluntad se moverá por encima, flotando sobre el bagre.
El espíritu está vivo en las grandes reservas de agua dulce: ríos, lagos, pantanos. Martes, a veces van a tierra y aparecen en los asentamientos más cercanos. En las vías fluviales para la vida del agua vvazha para elegir mejor la mіstsya más ingenua o la mіstsya con una fuerte corriente circular (virі, mіstsya beliya vіlya molіnіv).
El vodyany guarda celosamente su lugar acuoso y no perdona al tranquilo, que se enfrenta a regañadientes a lo nuevo: el espíritu, que es culpable, ahoga el edificio o paraliza gravemente. Vtіm, vіm, vodkazh en vagorodzhuvat people: vazhєєєєє єє sc o vіdіvі puede otorgar una buena captura, y también en vіdatny zagali zagalі vzagalі sin zhodnoї ribki. Para amar el espíritu y castigar: lakaє personas en la noche con gritos maravillosos, puedes fingir que te ahogas o no, y si lo tiras del chauvin o lo tiras a la orilla, aplanas los ojos, te levantas y vuelves a caer en el agua.
Los vodianos viven juntos, hacen sonar el agua en escuadrones impersonales: sirenas. Arrastrados en espíritu al fondo, las personas se inundan en el agua en el servicio, de todos modos rozvayut al Señor con agua y forjan la mejor mano, vtіm, puedes comprarlo, pero si el precio es igual, podrás ver tu primero.
Es prácticamente imposible luchar con el agua en el propio elemento del yogui, el prote yogo puede ser balanceado hacia uno mismo o por el medio, lo que lo enfadaría con más fuerza. A que en tiempos antiguos estaban dispuestos a no enojar al del agua, pero aunque se enojaran, trataban de apaciguar el espíritu, tirando pan al agua, o sacrificando una criatura de color negro.

hombre-lobo

Un hombre lobo es un ser humano, se acostumbra transformarlo en lobo (oso). Puedes convertirte en hombre lobo voluntariamente en contra de tu voluntad. Los chakluni a menudo se transforman en vovkolak para conocer el poder de la bestia. El hedor del edificio se está convirtiendo en una guerra y de nuevo en un pueblo de la voluntad de la voluntad. Para este chaklunov es suficiente arrojar sobre el tocón, o 12 cuchillos, apuntando a la tierra, estamos varados, en cuyo momento para esa hora, mientras el mago mira a la bestia, si quieres ver uno más bajo desde el tierra, entonces el chaklun ya no puede volverse atrás ante el disfraz humano.
Una persona puede convertirse en un vovkolak y después de una maldición, entonces la maldición no es un edificio en sí mismo, conviértete en una semejanza humana. Sin embargo, puede ayudarlo: para quitarle la maldición a la gente, debe maldecir con el їzhey consagrado y arrojarlo sobre una prenda nueva, un zіtkane con aspersiones, con el que se realiza el volkolak con todo el poder del rito opir tsy.
Los hombres lobo no sufren de supervivencia sobrenatural, y pueden ser empujados por una armadura formidable, después de la muerte, los invertidos se vuelven a descansar y se levantan nuevamente para vengarse de sus propios golpes. Para que no haya tal bestia, es necesario poner tres monedas de plata en el pasto en ese momento, si estamos en paz, o atravesar el corazón con una estaca de hambre, si el lobo se conoce en forma humana.

Voltio

Voloti: una raza innumerable de poderosos veletni, que habitaban el territorio de la antigua Rusia. Si los volots fueron una de las razas más amplias, pero en la mazorca de la era histórica, prácticamente se extinguieron, visiblemente personas. Las palabras son muy respetadas por los antepasados, lo que se confirma con la aparición de los ricos en la raza humana. Voloti intenta no contactar y no quedarse con las personas, instalarse en lugares importantes, elegir voluntariamente una vivienda en una casa de campo de gran altura o una casa forestal accesible de manera importante, apestar más fácilmente para establecerse en las regiones esteparias.
Las campanas del volat no son perturbadas por nada en forma de personas, así que no tomes las gigantescas rosas para respetarlas.

gorinich

Un ejemplo más de un personaje kazkovy. Zmiy-Gorinich es un nombre común para personajes parecidos a dragones. Querer vinos de dragón y no ser visto, pero para que la clasificación se acueste a las serpientes, en el viejo aspecto de Gorinich es rico en arroz de dragón. Zovni Zmiy-Gorinich es similar a un dragón, prote puede ser rico en cabeza. En diferentes dzherelah, se indica el número de cabezas, pero la mayoría de las veces se atrapan tres cabezas. En realidad, la mayor cantidad de objetivos apunta más claramente al hecho de que esta serpiente ya ha participado repetidamente en batallas y ha perdido la cabeza, en su lugar ha crecido una mayor cantidad de nuevas. El cuerpo de Gorinich cubre el lustro de un color rojo y negro, en las patas de una serpiente hay grandes garras de un color medio con un brillo metálico, en mayo hay grandes rosas y una importante rosa de alas. Zmiy-Gorinich edificio fuego y fuego. Luska Gorinich no puede ser atravesada por la misma armadura. Queme el techo del edificio y el techo, vierta en el suelo, vipaluє її para que nada haya crecido en ese lugar durante mucho tiempo. Zmіy-Gorinich building vіdroschuvat vtrachenі kіntsіvki, puede vіdrosti vіdrostit vіtracheni head. Así mismo, la voz de las diferentes criaturas nace en el edificio, entre ellas la voz de las criaturas en el edificio, que inspira el espíritu de las serpientes y trabaja más cerca de los dragones.

Gamayun

Gamayun - napіvluptsya-napіvlyudina. El cuerpo del gamayun es un pájaro, cantaremos las fiestas, y la cabeza son senos humanos. Gamayun es el mensajero de los dioses, puede pasar toda su vida en los caminos, dando a la gente su parte, transmitiendo las palabras de los dioses.
Por su naturaleza, el hamayun no es agresivo y no se vuelve directamente inseguro para las personas, pero puede tener un carácter importante y es por eso que tiene mucho sentido para sí mismo, siendo tolerado por personas de la más baja categoría.

Domovik

Domovik es un espíritu amable, el guardián de la cabina y todo lo que se conoce en lo nuevo. Parece una viejita ama de casa (20-30 centímetros de altura) con una gran barba. Es importante que el elfo doméstico mayor, el más joven lo mire, que son personas de hedor viejo, pero mueren sin amor. El dios Veles de Budinkov intercede, en vista de que los espíritus tenían muchas cosas buenas, por ejemplo, la capacidad de transferir el futuro, pero más obscenidad, obviamente, la sabiduría de esa exuberancia vminnya de personas y criaturas.
La bolsa de brownie está prácticamente en una cabina de pieles, eligiendo vivir en un lugar tranquilo: detrás de los rudos, bajo el umbral, en la montaña, detrás de la pantalla, en el bacalao, o enrollarlo en el tubo de la estufa.
Domovik seguirá su casa con todas sus fuerzas, como en una nueva vida, protegiéndolos de los malos espíritus y las desgracias. Tan pronto como veamos a las criaturas, el brownie las cuidará, especialmente el espíritu amable que ama a los caballos.
A Domovik le encantará la limpieza y el orden en la casa, y no el amor, si los meshkants de la casa son ledarios. Pero es mejor no amar el espíritu más fuerte, si los habitantes de la cabina comienzan a soldar uno por uno, o no es importante ponerse frente al nuevo. El irritable elfo doméstico empieza a avisarte de aquellas personas que no se llevan bien: tocando puertas, ventanas; hacerte dormir por la noche, ver sonidos o gritos de miedo, a veces despertar a las personas, pellizcarte más dolorosamente, por lo que quedan grandes y dolorosos azules en el cuerpo, que duele más, cuanto más fuerte es la ira del brownie; y en situaciones extremas, el espíritu del edificio arroja platos, escribe escrituras sucias en las paredes y vlastovuvat pequeños incendios. En realidad, los bastardos serios no viven en un domovik, sino en un espíritu que vive en una cabina, vacío y sin ninguna razón en particular.

pájaro de fuego

El pájaro de fuego es un pájaro de romero z pavich, que se parece más a un pavich en sí mismo, solo ligeramente dorado con desbordamiento en el chervone pir'ya. Es imposible tomar el pájaro de fuego con las manos desnudas, de modo que se queme el plumaje, con lo que el pájaro de fuego no sale del fuego. La mayor parte de la vida de estas aves la pasan bajo el castillo, que está en Irlanda, que en manos privadas la pasan mayoritariamente en celdas doradas, cantan canciones durante largos días, y por la noche dejan salir a estas maravillosas aves durante un año. Me encanta el erizo de los pájaros de fuego: las frutas, incluso me encanta el hedor de una manzana, especialmente el oro.

Zlidni

El mal es un espíritu maligno que trae vigilancia a la casa en la que se ha instalado. Estos espíritus están recomprando a la orden de navegación. El mal es invisible, pero puedes sentirlo, a veces puedes llamar a las personas, en cuyo stand te sentaste. Es importante que el espíritu del mal vaya a la cabina, a la que el elfo doméstico no lo deja entrar, pero si ya es posible que entres en la vida, entonces no es fácil deshacerte de él. Tan pronto como el mal ha llegado a la cabina, el vino muestra una gran actividad, la crema del espíritu puede subirse a la cabina de embolsado y montarlos. A menudo se instalan en grupos, por lo que en una casa puede haber hasta 12 personas.

Indrik-zvir

Indrik-zvir: en las leyendas rusas, Indrik es como un "padre de todos los animales". En mozhe madre i uno, i dos cuernos. En los cosacos rusos, Indrik es retratado como el oponente de la serpiente, lo que le hace sacar agua del pozo. En los cuentos de hadas encantadores, la imagen de un indrik denota una criatura fantástica, como un héroe principal. En algunos cuentos de hadas, el pájaro de fuego y el ladrón de la manzana dorada aparecen en el jardín real.

Kikimora

Kikimora es un espíritu maligno que obliga a las personas a tener pesadillas. En apariencia, la kikimora es aún más delgada y pequeña: su cabeza es como un dedal y su cuerpo es delgado como un junco; Durante el día, los kikimori están inactivos y por la noche comienzan a estar vacíos. A los bastardos serios no les importa un bledo, es más importante que los pequeños bromistas reine supremo: a veces llaman a la puerta por la noche, luego empiezan a crujir. Pero si la kіkimora no odiaba a alguien de los miembros de esta familia, entonces la lepra se volverá significativamente más grave: el espíritu de los muebles más lamat, batir los platos, traer delgadez a casa. Amante de kіkimori ocupado - hilado giratorio: siéntese por la noche con un grillete y comience a trabajar, y así hasta la herida, escarlata a los ojos de los robots, no es posible enredar los hilos, ese hilo se rasgará.
Como lugar de vida, kіkimori liberará las casas de las personas, eligiendo vivir en un lugar tranquilo: más allá de lo grosero, debajo del umbral, en la montaña, detrás de la pantalla, en la cabaña. A menudo toma kіkimor del escuadrón Budinkov.
A veces, los kikimori se muestran en los ojos de las personas, viviendo la infelicidad de shvidki: así que si lloras, pronto te emborracharás, y si estás girando, significa que morirás por el meshkantsiv boudinka. La profecía se puede aclarar energizando la kіkimora, luego será obov'yazkovo vіdpovіst, pero solo con un golpe.

Mitos y leyendas, ya sea como si estuvieran escribiendo cartas, le dicen a las autoridades que aprendan de vez en cuando, para ser borradas de la memoria de las personas.

Tales personajes ricos en spіtkala compartidos, tanto buenos como desagradables. La imagen de Deyakі buli vzmіnenі pid vplivom rіgiі аbо las características del folclore de natsіy, scho asimilaron paso a paso a los pueblos indígenas, scho dio a luz tal fantasía.

Otros se han perdido de la memoria de las personas y se han convertido en una especie de "marca registrada", un tema candente para libros, películas y juegos de computadora.

La verdad mítica no es obov'yazkovo maє risi, fantasía hiperbólica de las personas. Zhakhi puede tener un aspecto completamente natural, ya sea una criatura, un dios que canta o un espíritu maligno que ha tomado la apariencia de un ser humano.

Solo podemos recordar una cosa: una muestra de una persona de edad avanzada para explicar los fenómenos naturales, las catástrofes y las desgracias traídas a las fuerzas terrenales, zhorstok y baiduzhoy.

Wtim, algunas criaturas míticas, personajes e imágenes comienzan a vivir por sí mismos. Contada una vez, la leyenda se transmite de persona a persona, llena de detalles y hechos nuevos.

Es terrible renunciar a tu dinero, el miedo a desperdiciar tu riqueza acumulada y un término de vida aún viejo.

La naturaleza de tal cosa es propia. Grandeza de la sabiduría del dragón, fusible de cerveza, zhorstok y orgullo.

El héroe a menudo especula sobre la relación del lagarto consigo mismo para, mediante el engaño y la astucia, derrotarlo y encantarlo con las invencibles riquezas del dragón.

Más tarde, apareció una rica variación de la imagen de la mazorca. Zavdyaki John Tolkien, Robert Salvatore y otros ricos autores del género fantástico, los dragones compartieron colores y adquirieron una "controversia" directa con las fuerzas primarias.

Zhakhi en la noche, vіdblisk vіdlakh vampir

Milagrosamente, zdatne vypit la sangre de la gente, o apoya tu propia voluntad. Los espíritus malignos de Qiu deben verse como un stotu, incluidos un shkidliva y un zhorstok.

Los aldeanos clavan sin piedad el álamo temblón en el cadáver del gusano, el tesla corta la parte posterior del cuello con el jugo y el "vampiro" del gusano se rompe en el infierno.

Antes, como una novela de Bram Stoker, empapados de luz, los vampiros no estaban dotados de arroz antropomórfico. Entonces, por ejemplo, una criatura chupasangre de Pvdennoy America, que parece un perro loco de otro tipo de monstruos.

En Filipinas, se sabe que el vampiro está pintado como un torso alado con una probóscide similar a la de un mosquito.

En tal rito, milagrosamente "sorbe" a una persona, quitándole la juventud, la belleza y la fuerza.

Los antiguos eran pedantes y respetaban que bastaba con cortar la cabeza para mirar el corazón.

Piel no prestada de transporte especial

No es una asfixia mítica de piel tacaña por su naturaleza;

Las criaturas míticas a menudo actúan como guías para el personaje principal, lo ayudan como una alegría y a la derecha.

El heraldo de la luz de la mazorca, reconociendo el mayor número de leyendas, є. La totalidad es pura por su naturaleza, que la violencia me es ajena, que estas criaturas no han sido despojadas en el mundo actual.

El hecho más notable es que el único que puede tener una "llamada" maravillosa sin un préstamo, es sabio y obov'yazkovo acudir a la llamada.

De hecho, entre las nacionalidades suvori pіvnіchnyh de Rusі svіy єdinorіg, great y "calle".

¿Suena satírico? Prote se describe así. En el vіdmіnu vіd bliskuchoї that svіtloї іstoti, Indrіk vіdnositsya a los espíritus de la madre tierra, y eso puede parecer.

La majestuosa "Tierra Misha" no se siente atraída por lo desocupado, pero también puede acudir al rescate del alma, como si se hubiera perdido en las montañas.

Desconocido para - quimeras

Sigue siendo un acorde de vida - sirena

Independientemente de aquellos que son una sirena y una sirena, entienden todo, están ricamente unidos, lo que llevó a hacer malabarismos mentales con los nombres de ese pequeño estafador.

Vtim, eso es bueno. En la mitología de los griegos, Lila, la ninfa Perséfone, perdió la voluntad de vivir con la amante, si violaba a Aida.

Con su hedor, el hedor atrajo a los marineros a la isla, devorando sus cuerpos, de lo contrario, parecían estar apretados para la patrona.

En el їhnіy merezhі, sin gastar un poco de Odiseo, castigaría a sus asociados para que se ataran, para no atrapar a las mujeres de carne y pescado.

La nueva imagen emigró de la mitología de Europa y se convirtió en su propio aislamiento nominal de la calma del abismo del mar para un marinero.

Arrullaron teorías sobre las que las sirenas realmente son manatíes, ya que pueden adivinar costillas con arroz antropomórfico, pero la imagen en sí se mantiene actualizada.

Certificados de las últimas horas - gente de nieve, con todo y pie grande

A la vista de otros personajes, estos hechos aún son conocidos en todo el mundo.

Independientemente de su veracidad, el hecho mismo de tal conocimiento es una prueba viviente de que las imágenes no se basan sólo en hechos, sino que cada vez son más relevantes.

Una cosa es común: la similitud de diferentes tipos de etapas en el ciclo evolutivo de la formación de una persona.

El hedor es majestuoso, con una gruesa capa de lana, shvidki y fuerte. Independientemente del intelecto avaro, los pedregosos continúan siendo obstinadamente únicos entre todos los pastores astutos, creados por diferentes pensamientos detrás de misterios místicos.

Las criaturas míticas están repletas de un tema extremadamente actual, exigido como spіvrobіtnikami mystekstva e іѕtorikov.

Epos vplinuv sobre la formación de la humanidad y ese escepticismo, porque un residente tan moderno de la metrópoli se somete a tales misterios, dictando la mitología misma y las fuerzas "domesticadas" de la naturaleza.

De los espíritus malignos en Rusia fue malo. Bagatіїv en la última hora, el stylki se separó, por lo que la población de Gorinich cayó bruscamente. Solo una vez brilló la promesa de esperanza de Ivan: los nombres de Susaninim, el campesino de verano, declararon pasar yoga hasta la vida misma de Likha One-Eyed ... Pero tropezó más de una vez con una vieja cabaña, que entrecerraba los ojos, con venas golpeadas y puertas vilamanimi. En la pared estaba hecho jirones: “Al revés. Correr es tonto. Bogatir Popovich.

Sergiy Luk'yanenko, Yuliy Burkin, Ostrіv Rus

"Monstruos Slovyansky" - espera, suena salvaje. Sirenas, zorros, hombres de agua: todo el hedor que conocemos sobre niños y zmushuyut cuentan cuentos de hadas. Por eso mismo, la fauna de la "fantasía eslovaca" es inmerecidamente respetada por los ingenuos, los frívolos y los malos. Ahora bien, si hablas de monstruos mágicos, muchas veces pensamos en zombis o dragones, aunque en nuestra mitología hay cosas tan antiguas, al mismo tiempo que los monstruos de Lovecraft, se pueden hacer con kaposniki regateando.

Una mezcla de palabras de las leyendas paganas de Janskian no es por Kuzya Domovitsa, sino por una monstruosidad sentimental con una flor de venado. Nuestros antepasados ​​siempre creyeron en esa alimaña, como si estuviéramos familiarizados con las historias de terror infantiles.

Hasta nuestro tiempo, no ha habido un dzherel original práctico, que describa la esencia visionaria de las palabras de la mitología janskiana. Ahora estaba cubierto por una neblina de historia, ahora era la hora del bautismo de Rusia. ¿Cómo podemos nosotros, la Crimea de leyendas uno a uno discretas, súper simples y, a menudo, diferentes de diferentes palabras de los pueblos de Jansk? Numerosos acertijos en las obras del historiador danés Saxo Gramatik (1150-1220) - tiempo. "Chronica Slavorum" del historiador alemán Helmold (1125-1177) - dos. Yo, nareshti, junto a adivinar la colección de "Veda Slovena", una compilación de antiguas canciones rituales búlgaras, para las cuales también puedes trabajar visnovki sobre las palabras paganas de las palabras antiguas. La objetividad de la iglesia dzherel y litopisiv, por razones obvias, es vaga.

Libro de Veles

"El Libro de Veles" ("El Libro de Veles", las tablillas de Izenbek) durante mucho tiempo fue visto como un recordatorio único de la mitología e historia eslavas antiguas, que se remonta al período del siglo VII a. C. - el siglo IX de nuestro eri.

El texto fue garabateado (o vipalizado) en pequeños listones de madera; Detrás de la leyenda, el "Libro de Veles" en 1919 fue revelado cerca de Kharkiv por el ex coronel Fedir Izenbek, quien entregó al eslavista Mirolyubov para la ceremonia. Hizo una lanza de copias, y en 1941, en la actualidad, se utilizaron los signos. Hubo versiones de que el hedor fue capturado por los nazis en los "archivos del pasado ario" bajo Annenerby, o después de la guerra antes de los EE. UU.).

Desafortunadamente, la corrección del libro suscitó grandes dudas, y recientemente finalmente salió a la luz que todo el texto del libro es una falsificación, escrito a mediados del siglo XX. Mova tsієї falsifica є sumіshshu raznyh slov'yanskih prislіvnikіv. Independientemente de vikrittya, okremі literati dosі vikoristovuyut "El Libro de Veles" como un conocimiento.

Una de las imágenes más evidentes de uno de los tableros del "Libro de Veles", que comienza con las palabras "Veles, este libro está dedicado".

La historia de las palabras del Kazakh kazkovyh іstot puede ser recibida por otro monstruo europeo. Vіk pagan legends vrahaє: detrás de deakim rozrakhunka, alcanza 3000 rokіv, y sygaє neolithic o navit mesolіt, eso es cerca de 9000 roki a nuestro eri.

Zagalnoslov'yansky kazkovy "zvіrinets" buv vіdsutnіy - en diferentes mіstsevostakh hablaron sobre zovsіm raznі іstoti. Las palabras no tenían indulgencias chirsky del mar, pero luego había un montón de zorros y espíritus malignos del río. No había gigantomanía: nuestros antepasados ​​rara vez soñaban con vientos malignos en el kshtalt de los cíclopes griegos y los etuniv escandinavos. Las criaturas milagrosas deyakі aparecieron entre las palabras en igual medida, en el período de їhnої khristianіanіzї - en su mayor parte postularon a partir de las leyendas griegas y se introdujeron en la mitología nacional, creando en tal rango una quimera sumish vіruvan.

Alkonost

A partir del antiguo mito griego, Alkion, el escuadrón del rey de Tesalia Keik, al enterarse de la muerte de un hombre, se precipitó al mar y se convirtió en un pájaro, llamado así por її im'ya alkіon (martín pescador). En el idioma ruso, la palabra "Alkonost" se hizo popular después de la creación de la expresión anticuada "alkyon є ptah".

El Slovyansky Alkonost es un ave del paraíso con una voz dulce y completamente regaliz. Ella pone huevos en el abedul marino, luego zanuryu їx junto al mar, y los vientos se calmarán durante el día. Cuando los pollitos están saliendo del cascarón, comienza una tormenta. En la tradición ortodoxa, Alkonost se considera un mensajero divino: está viva en el cielo y desciende al fondo para transmitir su voluntad a las personas.

aspido

Una libélula de una serpiente con dos troncos y una pata de pájaro. Vive en lo alto de las montañas y periódicamente vierte tierra baldía en las aldeas. Es más difícil mecer el piso, que no se puede colocar sobre la tierra, solo sobre la piedra. El áspid es indiferente al golpe considerable, no se puede atravesar con una espada o con una flecha, sino que solo se puede quemar. El nombre del tipo de aspis griego es serpiente serpiente.

Auka

Variedad de espíritu salvaje del bosque, pequeño, barrigón, con mejillas redondas. No duermas, ni vzimka, ni vlіtka. Amar engañar a la gente con el zorro, escuchando su grito "¡Ay!" de ambos lados. Para iniciar un viaje por carretera en un lugar sordo y tirarlos allí.

Baba Yagá

Bruja Slovyanska, personaje popular del folclore. Suena como una mujer inaceptable con el pelo podrido, la nariz atontada, un “pie cepillado”, garras viejas y una barba incipiente en la boca. Baba Yaga es un personaje ambiguo. La mayoría de las veces, las funciones del shkіdnik son victoriosas, con gracias claramente pronunciadas al canibalismo, si tienes suerte, la bruja puede ayudar voluntariamente al buen héroe bebiendo yoga, humeando en el laznі y otorgando regalos encantadores (de lo contrario, habiendo ayudado la casa).

Parece que Baba Yaga vive con un zorro sordo. Allí se alza una choza sobre patas de pollo, afilada con una empalizada de huesos y cráneos humanos. A veces se decía que en la barbilla de la cabina de Yaga, el estreñimiento fue reemplazado por manos, y una pequeña boca con dientes sirvió como un agujero de bloqueo. Dim Babi-Yaga de encantamiento: solo puedes verlo diciendo: "Hatinka-khatinka, vuélvete hacia mí de frente y hacia el zorro de espaldas".
Como las brujas de Europa occidental, Baba Yaga está viva. Para quien necesito un gran mortero de madera y charivna mіtla. Con Baba Yaga, a menudo puedes ver criaturas (familiares): un gato negro o un cuervo, como para ayudarlo en la casa.

Pohodzhennya madre "Baba Yaga" no está claro. Posiblemente, vino del idioma turco, posiblemente, adoptado del antiguo serbio "yega" - ramitas.

Baba Yaga, cepillo de pierna. Vіdma, ludozherka es la primera mujer-litchik. Pinturas de Viktor Vasnetsov e Ivan Bilibin.

Cabaña en kurnogs

Una cabaña de zorros con patas humeantes, sin ventanas, sin puertas, no es una pista. Así vivían Timchas los habitantes de las tribus de los Urales, Siberia y Finno-Ugric. Budinochki con paredes ciegas y entrada a través de la escotilla en la parte inferior, levantado 2-3 metros sobre el suelo, protegía tanto a los grizzly que estaban hambrientos de suministros como a las grandes cabañas. Puede admitir que la figura de una deidad femenina de este tipo se coloca en una pequeña cabina "sobre piernas humeantes", y dio lugar al mito sobre Baba Yaga, lo importante que es permanecer en su cabina: las piernas están en una bobina, la cabeza está en otro, y la nariz descansa sobre la estela.

Bannik

El espíritu que vive en los balnearios resuena, apareciendo al ver a un viejecito de larga barba. Yak y todos los espíritus de word'yansk, desierto. Como la gente en el vestíbulo, chamuscada, chamuscada, discreta en el sinterizado, ahorrando chispas, oliendo el crujido de las piedras en la estufa o golpeando contra la pared: todos los mismos giros de un bannik.

En gran medida, es raro estropear una pancarta, solo si las personas se comportan incorrectamente (miyutsya en el santo chi pizno por la noche). La mayoría de las veces, el vino les ayuda. En palabras, el lazna se asoció con fuerzas místicas que dan vida: aquí a menudo tomaban dosel o adivinaban (era importante que un bannik pudiera transmitir el futuro).

Como otros perfumes, nació un bannik: lo inundaron con pan negro de tontos, o enterraron un gatillo negro estrangulado debajo del umbral de la lazna. Іsnuvav i zhіnochiy raznochi bannik - bannitsa u obderiha. Un shishiga también vivía cerca del spa, un espíritu maligno que solo se les aparece a aquellos que van al spa sin rezar. Shishiga toma la imagen de un pariente conocido, que le grita a una persona que tome un baño de vapor y puede morir al vapor.

Bash Chelik (gente Staleva)

Un personaje popular en el folclore serbio, el demonio o chaklun malvado. Zgidno con la leyenda, el rey ordenó a tres hijos que vieran a sus hermanas por el que fue el primero en pedir sus manos. Como en la noche, con una voz atronadora, llegó al palacio y esperó a la joven princesa del escuadrón. La voluntad azul victoriosa del padre, y sin problema pasaron un rango similar de la hermana mediana y mayor.

Hermanos Shamanulis de Nezabar y bromas violatorias sobre ellos. El hermano menor es una princesa hermosa y tomó її para el escuadrón. Zirnuvshis de la cigarra al kіmnati cercado, el zarevich sacudió la capa del hombre en el lansy. Se presentó como Bash Chelik y pidió tres botellas de agua. Naїvny joven borracho sin saberlo, inspirando fuerza, rasgando sus lancetas, soltando sus alas, agarrando a la princesa y volando. La confusión, el príncipe virushiv en las bromas. En z'yasuvav, scho de voces atronadoras, yakі vymagali para el escuadrón de hermanas de yoga, acuéstate ante los señores de los dragones, halcones y águilas. Te tomaste el tiempo para ayudar al youmu, y de inmediato el hedor venció al malvado Bash Chelik.

Así mira Bash Chelik la exposición de V. Tauber.

necrófagos

Merts vivos se están levantando de las tumbas. Como y ser como otros vampiros, los ghouls beben sangre y pueden vaciar las aldeas. El hedor nos mata delante de familiares y conocidos.

Gamayun

Similar a Alkonost, la mujer-pájaro divina, cuya función principal es la creación de una transmisión. Por favor vea la orden "Gamayun es un pájaro de cosas". También lo hizo el clima con curvas. Era importante que si Gamayun volaba desde un lado a la vez, una tormenta vendría tras ella.

Gamayun-Gamayun, ¿cuántas vidas he perdido? -Ku. - ¿Por qué tan ma...?

gente divina

Bebe con un ojo, un pie y una mano. Shchob para colapsar, pequeño para plegar navpіl. Vive aquí en el borde del mundo, multiplícalo por pieza, forja sus propios similares desde la sala. El primo de Dim їkhnіh llevó la pestilencia, la liberación de la fiebre.

Domovik

El tributo más feo tiene un espíritu hogareño, el patrón del fuego, un niño pequeño con barba (o todo peludo). Era importante que la piel de las casetas pudiera ser tu casa. En budinkas, rara vez se les llamaba "budinkas", más volitivamente "didus".

A medida que la gente lo rodeaba, anhelaba (filtró un platillo de leche, pan de sila) y lo respetaba como miembro de su familia, entonces el elfo doméstico lo ayudó a superar el trabajo de basura en la casa, arremetiendo contra la delgadez, charlando sobre el estado, por delante de inseguro.

Desde el otro lado, el elfo doméstico roto podría ser aún más inseguro: por la noche, llevar a las personas a sinziv, estrangularlos, destruir caballos y vacas, hacer ruido, romper platos y navit podpalyuva budinok. Era importante que el elfo doméstico esté vivo detrás de los rudos o en la escuela.

Drekavak (drekavac)

Napіvzabuta іstota z folklore pіvdennih slov'yan. No tengo una descripción exacta de él, los deaks lo respetan como una criatura, otros, como un pájaro, y en el centro de Serbia para caminar, nebi drekavak es el alma de un nemovlyat muerto sin bautizar. Convergen solo en una cosa: drekavak vmіє grita terriblemente.

Sound drekavak: el héroe de las historias de terror infantiles, prote en áreas remotas (por ejemplo, la montaña Zlatibor cerca de Serbia) para creer que has crecido. Los residentes del pueblo de Tometine Polje cuentan hora tras hora sobre el maravilloso ataque a su delgadez: es fácil dejarlo temprano en el carácter, lo que es una cabaña para una cabaña. Los aldeanos stverdzhuyut, scho chuli gritos de miedo, luego aquí, cantando, zamіshany drekavaks.

pájaro de fuego

Conociéndonos la imagen de la infancia, el garni ptah z yaskravim, fiestas de fuego ciego ("quemar como un calor"). La práctica tradicional de los héroes de los cuentos de hadas es sacar una pluma de la cola de uno emplumado. Para las palabras, el pájaro de fuego era más una metáfora, menos un significado correcto. Vaughn hizo fuego, luz, sol, posiblemente conocimiento. Її el pariente más cercano es el pájaro mediano Phenix, que visita tanto en Sunset como en Rusia.

Es imposible no adivinar tal confusión de las palabras de la mitología yeniana, como el pájaro Rarog (imovirno, creado como Svarog, el falsificador de dioses). Halcón de fuego, que puede verse así, como un torbellino de media luz, Rugido de imágenes en el escudo de armas de Rurikovich ("Rarogiv" en alemán), la primera dinastía de gobernantes rusos. Pіkіruyuchy Rarog fuertemente estilizado con un año de suelo similar a un tridente: así es como apareció el escudo de armas actual de Ucrania.

Kikimora (shishimora, mara)

Un espíritu maligno (inodі - un escuadrón de un elfo doméstico), que tiene la forma de un anciano pequeño e ingenioso. Si una kikimora vive en una cabina detrás de una áspera, o en una montaña, entonces es constantemente traviesa para las personas: hace ruido, golpea las paredes, duerme, rasga hilo, come utensilios, trabaja en la delgadez. Para algunas personas era importante que los muertos sin bautismo se convirtieran en kikimora, de lo contrario, los artesanos o panaderos malvados podrían soltar a la kikimora en las tiendas. Kikimora, que palea en el pantano o en el bosque, trae más ricamente menos shkodi, en su mayoría menos lyakaє mandrivnikov, que se perdió.

Koshchiy Inmortal (Kashchiy)

Uno de los caracteres negativos eslavos antiguos más conocidos para nosotros, que suena como un anciano delgado y esquelético con un tono irritante. Agresivo, vengativo, codicioso y tacaño. Es importante decir que buv es la personificación del zovnіshnіkh vorogіv de las palabras, un espíritu maligno, un poderoso encantador y una variedad única de muertos vivientes.

Sin duda, Koshchiy Volodya era fuerte con la magia, maldecía a las personas y, a menudo, tomaba el lado correcto del mundo, amado por todos los problemas: robar chicas. La imagen de Koshchiy es popular entre los escritores de ciencia ficción, y está representado de una manera diferente: por el mundo cómico ("Isla de Rus" de Luk'yanenko y Burkina), o, por ejemplo, por un cyborg (" La participación de Koshchiy en la era ciberozoica” de Oleksandr Tyurin).

La especialidad "firme" de Koshchiy era inmortal, y lejos de ser absoluta. Como todos nosotros, cantando, recuerda, en la isla encantadora de Buyan (el edificio de raptovo znikata y aparece ante los mandriles) hay un gran roble viejo, del que cuelga una pantalla. Una liebre se sienta en la pantalla, un lanzamiento en una liebre, un huevo en un lanzamiento y una cabeza encantada en un huevo, la muerte de Koshchiy está enterrada. Se puede golpear a Yogo rompiendo la cabeza (para algunas versiones, rompiendo un huevo en la cabeza de Koshchiy).

Koshchiy en el vistavi de Vasnetsov y Bilibina.

Georgy Millyar es el mejor colaborador en los papeles de Koshchiy y Babi Yaga en los cuentos de hadas de la película Radiansky.

Lisovik

Espíritu zorro, criaturas zahisnik. Parecía un hombre alto con una barba larga y pelo por todo el cuerpo. De hecho, no es malo: caminar como un zorro, proteger la vista de las personas, lucirse en los ojos, por lo que debe aceptar, ya sea una especie de vista: una férula, un hongo (un agárico de mosca gigante, por así decirlo) , criaturas o traer personas. Lisovik se puede ver en otras personas detrás de dos signos: sus ojos arden con fuego encantador y se viste al revés.

A veces, un cazador de un bosque puede terminar deplorablemente: llevar a una persona a un bosque y a un kina para alimentar a los animales. Sin embargo, aquellos que están obstinadamente colocados a la altura de la naturaleza pueden inspirar compañerismo con la ciudad y cuidarla.

famoso solitario

El espíritu del mal, el fracaso, el símbolo ardiente. Cuando miro a mi alrededor, no hay sentido de importancia: es un veleten de un solo ojo o la sien de una mujer es delgada con un ojo en el medio de la chola. Es famoso que a menudo pelean con los cíclopes, queriendo un ojo de gran crecimiento, no tienen nada para dormir.

Hasta nuestra hora, hubo una orden: "No despiertes a Likho, mientras esté tranquilo". Para el sentido directo y alegórico, Likho significaba audazmente: se adhirió a una persona, se sentó en una nueva en el cuello (en algunos casos, el desafortunado trató de ahogar a Likho, arrojándose al agua y ahogándose) y respetó su vida.
Por lo tanto, Dashing puede ser engañado, engañado, ahuyentado por la fuerza de voluntad, de lo contrario, como si fuera una sorpresa, páselo a otras personas de inmediato con algún tipo de regalo. Zgidno con zabobons sombríos, famosamente podría venir y matarte.

Sirena

En palabras de la mitología de Yangan, las sirenas son una variedad de impuros vacíos. Se convirtieron en mujeres ahogadas, niñas que morían no lejos de las aguas, o personas que se bañan a una hora. Las sirenas a veces se identificaban con "mavki" (del antiguo eslavo "navі" - muerto), niños que murieron sin un bautismo o como madres estranguladas.

Los ojos de tales sirenas arden con fuego verde. Por su naturaleza, el hedor es ágil y maligno, agarrando por los pies a las personas que se bañan, sacan agua o señuelo de la orilla, se abrazan y se ahogan. Existía la creencia de que el sueño de una sirena podría llamar a la muerte (para llamarlos similares a los banshees irlandeses).

Los deyakі povіr'ya llamaron a las sirenas los espíritus inferiores de la naturaleza (por ejemplo, buenas "costas"), los yakі no piensan en nada durmiendo con personas ahogadas y están dispuestos a ahogar a las personas.

Los "pueblos de sirenas" también eran rozraznyalis, que están cerca de los troncos de los árboles. Deyakі doslidniki zarakhovuyut a las sirenas del mediodía (cerca de Polonia - lakanits): perfumes más bajos, que visten a las niñas con un olor blanco claro, que viven en los campos y ayudan al campo. Permaneciendo también en el espíritu natural, es importante que luzcas como un niño pequeño con barba blanca. El saco de Polov en los campos cultivados y grita para defender a los aldeanos: Crimea es tranquila vipadkiv, que el hedor está funcionando. Por el precio de los vinos, violaban a los aldeanos al mediodía, para que con su golpe les diera placer a sus mentes.

También se deslizó para adivinar un crowberry: un tipo diferente de sirena, una mujer ahogada que está bautizada, que no miente al nivel de los espíritus malignos, y eso es igual a bueno. Vodyanitsy ama los vientos profundos, pero la mayoría de las veces se asientan debajo de las ruedas lechosas, cabalgan sobre ellas, psuyu zhorn, agua kalamut, guiñan con hoyos, rasgan redes.

Era importante que las mujeres del agua fueran escuadrones de hombres del agua: perfumes, que el anciano lucía con una larga barba verde de algas y (raramente) rib'yachy luskoy zam_shkiri. Vitrishkuvaty, tovsty, motor-driven, watery live on the great deep at the vira, al mando de las sirenas y otras bolsas submarinas. Era importante que las puntas de los bagres estuvieran en su reino submarino, por lo que el pez era llamado "pariente del diablo" entre la gente.

Vodyany, por su naturaleza, no es malvado y actúa como el patrón de los marineros, pescadores o miroshnikov, protegiéndose hora tras hora del amor para mendigar, tirando de un traje de baño y bebiendo agua. A veces, el hombre del agua le dio al edificio el cambio de forma: transformación en costillas, criaturas o troncos de viento.

A lo largo de los años, la imagen del yak acuático del patrón de los ríos y lagos ha cambiado: se parece a un poderoso "rey del mar", que vive bajo el agua en un rico palacio. Con el espíritu de la naturaleza, el hombre del agua fingió ser un pequeño tirano encantador, con tal héroe de la epopeya popular (por ejemplo, Sadko) podría confabularse, establecer el placer e inspirar la astucia del yoga remagic.

Aguas en la vista Bilibina y V. Volodimirova.

sirin

Hay una cosa más con cabeza de mujer y cuerpo de lechuza (sich), que tiene una voz encantadora. Al ver a Alkonost y Gamayun, Sirin no es un mensajero de fuego, sino una amenaza directa para la vida. Es importante que estas aves se demoren en las "tierras indias en el orden del cielo", o en el río Éufrates, y canten tales canciones para los santos en el cielo, sintiendo que las personas gastan limpiamente su memoria y voluntad, y sus barcos reconocen accidentes

No importa si adivinas que Sirin es una adaptación mitológica de las sirenas de nuez. Sin embargo, a primera vista, el pájaro Sirin no es un personaje negativo, sino una metáfora de personas tranquilas de otro tipo con calma.

Ruiseñor-Rozbіynik (Ruiseñor Odikhmantyevich)

El personaje de las famosas palabras de las leyendas de Jansk, una imagen plegable, que viene un pájaro, un encantador del mal y un héroe. El ruiseñor-rozbіynik vive cerca de los bosques cerca de Chernihiv, donde late el río Smorodinya, y durante 30 años protegió el camino a Kiev, sin pasar a nadie allí, chillando con un silbido y un rugido.

Las fauces del ruiseñor-rozbіynik anidan en siete robles, pero la leyenda también dice sobre aquellos que tienen tres hijas en la nueva torre. El héroe bilinny de Illya Muromets no calumnió al adversario y lo golpeó en el ojo con una flecha de un arco, además, a la hora de la batalla, el silbido del Ruiseñor, el ladrón, derribó todo el bosque en los alrededores. Bogatyr trajo muchas dificultades a Kiev, el Príncipe Volodymyr, en aras del interés, le pidió al ruiseñor, el ladrón, que silbara, que se diera la vuelta, para decir la verdad un poco sobre el súper desierto de esta dificultad. El ruiseñor, obviamente, caído, es así, que no sopló un poco la mitad del lugar. Después de que Ill of Muromets, se adentró en el bosque y le cortó la cabeza, para que tal disimilitud no se repitiera más (para una versión diferente, Nightingale the Razorbiller, habiendo actuado como ayudante de Illi Muromets en la batalla) .

Para sus primeras novelas y versos, Volodymyr Nabokov tomó el seudónimo de Sirin.

En 2004, el pueblo de Kukoboy (distrito de Pervomaisky de la región de Yaroslavl) sorprendió al destino de la "patria" de Baby Yaga. Її El “Día Nacional” se celebra el día 26. La Iglesia ortodoxa salió con una dura condena de la adoración de Baba-Yazi.

Illya Muromets es el único héroe bilineal, canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Baba Yaga aparece en los cómics occidentales, por ejemplo, "Hellboy" de Mike Mignoli. En el primer episodio del juego de computadora "Quest for Glory", Baba Yaga es el giro principal de la trama. En el juego de rol "Vampire: The Masquerade", Baba Yaga es un vampiro del clan Nosferatu (son intrigantes y reservados). Después de la salida de Gorbachov de la arena política, salió del país y mató a todos los vampiros del clan Bruja, que controlaba la Unión Radyansk.

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Enumere todos los cuentos de hadas de las palabras, incluso más suavemente: la mayor parte de sus bodas es bastante débil y hay muchas variedades de perfumes: amaderados, acuosos, caseros, además, los diáconos de ellos eran aún más similares uno a uno. Vzagali, una gran cantidad de hechos intangibles irritan enormemente las palabras del "bestario Janian" en forma de colecciones "terrenales" de monstruos de otras culturas.
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Entre las palabras de los monstruos de Janskian, hay pocos monstruos de este tipo. Nuestros antepasados ​​llevaban una vida tranquila, pacífica, y por eso preveían el hedor, estaban conectados con elementos elementales, neutros por su esencia. Como si el hedor hiciera frente a la gente, entonces es más que suficiente para proteger a la madre naturaleza y las tradiciones tribales. La historia del folclore ruso nos hará comenzar a ser amables, tolerantes, amantes de la naturaleza y asombrosamente puestos en la decadencia pasada de moda de nuestros antepasados.

Sigue siendo especialmente importante, porque los relatos pasados ​​​​de moda se olvidan repentinamente, y el lugar de las sirenas rusas secretas y vacías nos llega a las ribo-chicas de Disney con tortugas en el pecho. No olvides las palabras de las leyendas de Jansk, especialmente en sus versiones cob, que no están adaptadas para libros infantiles. Nuestro bestiario arcaico y en cierto sentido inspirar nativo, sin embargo, podemos escribir sobre él, incluso los vinos - uno de los más antiguos de Europa.