Sobre el canon "Lamento de la Santísima Theotokos". Este canon se llama así: De la Rosa del Señor y del llanto de la Santísima Madre de Dios. Yogo, habiendo escrito Simeon Logothete, y vin a menudo se llama Lamentación de la Santísima Theotokos. Los himnógrafos podrían juntar las que podía decir el Señor, las que podía decir la Madre de Dios. Khrestobogorodichni, yakі leído el miércoles y el viernes, prácticamente todo es mío. Yo, se puede decir, con un pico, concentración de toda la Iglesia de la Madre de Dios y el canon que se lee en la noche del Gran Viernes - Lamentación del Santísimo Theotokos. Vіn se agrega prácticamente junto con las palabras del Santísimo Theotokos, nacido antes de Cristo, si sufrió y murió en la Cruz, pero en el nuevo hay un tropario, cuyas palabras no se ponen en la boca del Santísimo. Theotokos. Y el propio tropario cambia todo el aspecto, todo el estado de ánimo, toda la aspiración, la dinámica de ese canon. Viste la mitad de la canción del canon: todos dicen el Santísimo Theotokos y, por ejemplo, parece que, antes de Ella, es bestial. El regreso de la Madre de Dios a Cristo, obviamente, aún más sumisa (2° troparion del 1° canto): “Corro hacia Ti, kohane Mi Niño y kohane, colgado en la Cruz, y golpeo al montañés con mi corazón, - es Puro. - Ale, dame la palabra, Bueno, Tviy siervo", tobto. Vaughn para preguntarle al Salvador, Schob Vіn hoch schos está diciendo. Dejo que Vaughn hable más ricamente, pero enseguida damos un troparion, en el que Vaughn regaña que todos han roto, y el hedor se ha quedado solo (1er troparion de la 3ra canción): , - Diva recitando el verbo". Dali Vaughn narra sobre esos, cuán importante es el bachiti (troparion en el 1er día de la 3ra canción): "Contempla mi regaliz ligero, espera y vive mi bien, Dios mi zgase en la cruz, rugiendo en el útero, - el Diva de pie y diciendo". Y todas las troparias son lamentos sumarios de la Madre de Dios. Antes del discurso, el kondakta que ikos al canon se repite el kondakta que ikos en los trillizos del Gran Pyatka, en el que la Madre de Dios pregunta: "¿A dónde puedes ir, tal vez, a un vestido nuevo en Caná de Galilea? ?" Empiezo a bajar y bajar la sumatoria de las palabras de la Santísima Madre de Dios, y llegar al hedor de su apogeo en el canto noveno, si no hay más alegría (1er troparion del canto 9) Inmaculada: Mi luz y Mi alegría entra en el ataúd, pero si no dejo en paz a Yogo, moriré allí mismo y salvaré a Yoma. І distancia (segundo troparión de la novena canción): "Mi conmovedor virazka nі zіli, hijo mío, las lágrimas más puras que gritan: levántate y cuida mis dolencias y mi agitación, puedes, Vladiko, si lo deseas, y lo haces, aunque te quemes, mantente dispuesto". Y a Gloria suena el tropario, que nos revela las palabras de Cristo, como diciendo en secreto a la Santísima Madre de Dios: “¡Oh, cómo te ha ido escondiendo la bondad día tras día, habiendo lavado al Señor en el misterio del Madre” (¿Cómo podría el día, la falta de paz de Mi generosidad? ). "Quiero destruir a mi criatura, quiero morir" (Morí por la salvación de la criatura). "Ale, me levantaré de nuevo, y te engrandeceré, por el Dios del cielo y de la tierra" (Me levantaré, me levantaré, y te engrandeceré, porque soy el Dios del cielo y de la tierra). Hubo una voz, secretamente dicha por el Señor a Yogo la Madre Bendita. El resto del troparion al canon ya se llama segundo, el nombre de la Madre de Dios es nuevo, el alemie no es sumario, ya no es un rito, sino las siguientes palabras (troparion en la 1ra línea de la 9na canción): "Cantaré de Tu misericordia, Cholovikolyubche, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko: porque quieres destruir tu creación, habiendo levantado la muerte para ti, - dijo el Santísimo. - Ale a tus domingos , Salvador, ten piedad de nosotros". Este canon, el crimen del propio honor, el crimen de la misión especial de uno en el día de la iglesia, para señalar sobre el principio sacramental de ordenar el servicio divino. Nuestra liturgia, y todos los servicios del día de la iglesia, y el servicio de la piel es okremo, y ser una especie de cosita del servicio: comience a ver la dinámica, comience a llamarnos, levante, comience a terminar con la ayuda. de los demás, por favor. Hagámoslo simple y que ya nos suene rico: por ejemplo, el ciclo de la piel de spivіv suena Glory, y no. Tse se ha convertido en un signo tan obvio para nosotros: ¿qué hay para Slava, qué hay el primer día? ¿Qué es "Gloria y Nin"? "Gloria al Padre, y al Pecado, y al Espíritu Santo, y Nin, y todo el tiempo, y por los siglos de los siglos. Amén" - la gloria de la Santísima Trinidad. Tobto. el texto de cuero, el grupo de textos de cuero en los servicios litúrgicos termina con las glorificaciones de la Santísima Trinidad. Como en la mañana, gran gloria en los kіntsі, qué buen día de gloria, así que la piel del momento del servicio nos llevó a la gloria. La letanía termina con un viguk, stichera - "Slavy and Nin", troparia tezh. Y, además, fueron calificados de terribles, como si fueran terribles, no tuvieran experiencia, no estuvieran en nuestros servicios litúrgicos, el hedor siempre terminará con alegría, si es que cambia la vida, que infunde esperanza: "Adoración la Pasión de Tu Resurrección", - cantamos después de la Pasión. Establecieron un Custodio para golpear el cadáver de Cristo muerto, ale no, cantamos: "No compré nada del juramento de la ley", se ganó la victoria. Entonces está aquí, todo el canon es el lamento del Santísimo Theotokos y, por ejemplo, la respuesta del Señor a ese resplandor de zіthannya.
Canon "Lamentación de la Santísima Theotokos" Canción 1. Irmos: Como en tierra firme, Izrael siguió los pies sin fondo, el perseguidor del faraón, bachachi del ahogamiento. Con un cántico venceré a Dios, gritaban. Sueño: Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti. Obishana como una vista de la Cruz, Sina y el Señor, la Virgen es Pura, atormentada, gritó el montañés, con otros escuadrones, de pie, verbal. Bach Tya ninі, querido Mi Niño y querido, que cuelgan de la Cruz, y tengo miedo del corazón del montañés, parece Puro: pero da la palabra, Bueno, Tu Siervo. Gloria: Por voluntad, Sinu Mіy i Creator, soporto una muerte feroz en el árbol, Virgo dice que aprenderemos a caminar la cruz de Cristo. І nі: Ninі My podіvannya, alegrías tan alegres, Sina Mogo, el Señor se salvó de ellos: lo siento por mí, enfermedad del corazón, pura, llorosa, verbal. Canción 3. Irmos: No hay santos, como Tú, Señor mi Dios, levanta el cuerno de Tus fieles, Bendiciones y fijándonos en la piedra de Tu Palabra. Temiendo por el bien de los judíos, Petro se escondió y todos los vіdbіgayuchi vіrnі, privando a Cristo, Diva, regocijándose, diciendo. Sobre tu nacimiento terrible y maravilloso, Sina Miy, más que todas las madres, bih Az se magnifica: ale, lo siento por mí, scho you bachish en un árbol, rugiendo con un útero. Gloria: Estoy corriendo Mi vientre en mis brazos, con los que no les importa, lo tomaré del árbol, diciendo que soy Puro: pero no hay nada, perdóname, lo daré. Primero Ninі: Eje de Mi Luz, regaliz, Nadiya y Mi Buen Vientre, Dios Mi zgase en la Cruz, quemando el útero, Virgo, de pie, hablando. Canción 4. Irmos: Cristo es mi fuerza, Dios y el Señor, sinceramente, la Iglesia está felizmente durmiendo, y sensu es puro sobre el Señor santo. El sol no se pone, oh Eterno Dios y Creador de todas las creaciones, oh Señor, ¿cómo soportas la pasión en la Cruz? Pura, llorona, muda. Llorando, el verbo Brakone es hábil hasta la multa: despídete, Josip, ven a Pilato y pide tomar del árbol de Tu Maestro. Gloria: Después de sucumbir a la Purísima Montañesa, José, avergonzado y llorando, ven a Pilato: dame, llorando con llanto, el cuerpo de mi Dios. Y ahora: Bachachi te es asombroso, y sin gloria, desnudo sobre un árbol, Mi Niña, estoy rugiendo en el vientre, regocijándome como una Madre, por haber proclamado a la Virgen. Canción 5. Irmos: Por la luz Tuya de Dios, Bendito, a la mañana Tus almas con el amor del otoño, te ruego, para guiarte, la Palabra de Dios, el Dios verdadero, mirando hacia la oscuridad del pecado. Habiéndose levantado y regocijado, y maravillándose al mismo tiempo con Nicodemo, Josip fue tomado, y habiendo abrazado el Purísimo Cuerpo, cabalgó y tropezó, y cantando Yogo como Dios. Habiendo aceptado a Yogo con llanto, la Madre es discreta, se acuesta sobre sus rodillas, bendice a Yogo con lágrimas y besos, montañés y ridayuchi y vigukuyuchi. Gloria a One Nadiya and Belly, Vladiko, Sinu Mіy y God, a los ojos de la luz de Slave Your fur, me han perdonado por Ti, Mi regaliz Child y amados. І ninі: Dolencias y penas, y zіtkhanya conociéndome, lo siento por mí, puro, montañero, regocijándose, diciendo, bachachi para ti, hijo mío, Kohane, desnudo y usamіtnena, y ellos mismos están ungidos resplandecientes. Canción 6. Irmos: Vida del mar, que se enfurece por nada, desgracias, al tranquilo lugar de descanso de Tu afluencia, te clamo: Estrellas de los popelets viven mi, Muchos misericordiosos. Te veo muerto, Amante de la humanidad, que habiendo revivido a los muertos, y que de todo me vengo, soy herido con un vientre feroz. Quería morir contigo, dijo Purísimamente: porque no puedo quedarme sin aliento, el bachiti está muerto para ti. Me maravillo al verte, Dios muy bueno y Señor generoso, sin gloria, sin aliento e indulgencia: lloro, te aprecio, porque no te dejes llevar, lo siento por mí, bachit, Sinu Myy y Dios. Gloria: ¿Por qué no promueves a la Esclava de Tus palabras, la Palabra de Dios? ¿No te hará daño, Vladiko, Tobі narodzhenu? Hablando limpiamente, lloraron y lloraron, besaron el Cuerpo de Su Señor. Y ahora: Estoy pensando, Vladiko, porque no siento Tu voz de regaliz, ni la bondad de Tu rostro, como ante Tu Siervo: más Zaysh Ty, Sinu Miy, a la vista de Mis ojos. Kontakion, tono 8: Para nosotros, por el bien de Rozp'yaty, ven, durmamos, Togo bachish Mary en el árbol y di: soportas la rosa, Ty y Sin y My God. Іkos: El Cordero de tu Cordero se ve hasta las rodillas de la rodilla, después de que Marya estirara el poder de las otras mujeres, gritando: ¿Vamos, Niño? ¿Qué causó las filtraciones de sueco Robish? Si en Caná tienes otro amor, y allí trabajarás, ¿y les harás vino? ¿Por qué voy contigo, Hija, cómo puedo esperarte más? Dame una palabra, Palabra, no me llames palabra, Límpiame, acércate a Mí: Tú eres Pecado y Mi Dios. Canción 7. Irmos: El ángel del venerable joven, los caldeos, abrasador gran Dios, el atormentador, canta gritos: Bendito seas, Dios de nuestros Padres. De, Sinu Mіy y Dios, la anunciación de antaño, ¿qué dijo Mіy Gabriel? Tsar to you, Sin and the God of Cherry son narrados: I bachu to you, Holy Mіy regaliz, parpadeo desnudo y hostil. Perdona las dolencias, acéptame contigo, Peca Mi y Dios, ella caerá, Vladiko, al infierno contigo y Az: no me dejes solo, no soporto vivir, no te bachachi del regaliz de Mi luz. Gloria: Con otras escuadras portadoras de mirra, regocijándonos Inmaculada montañesa, llevamos el bachachi de Cristo, diciendo: ¡Lo siento por Mí, sho bachu! Kamo no se va, Sinu Mіy, ¿y me dejas en paz? Y ahora: Znemagayuchi y ridayuchi Immaculate, a las mujeres portadoras de mirra, digan: Ride Mі y lloren al montañés: he aquí, Light es Mi regaliz y se ve tu sepulcro. Canción 8. Irmos: En el medio del día, te reverenciaremos el rocío y el justo sacrificio con agua, quemándote: tú haces todo, Cristo, solo lo que quieres. Puedes ser llevado a todos los vіki. Josip, regocijándose, estaba regocijándose, se enojó por todas partes y gritó en voz alta: ¿Cómo puedo sepultar a tu siervo, oh Dios mío? ¿Con qué tipo de mortajas envolveré Tu cuerpo? Más que mi mente, vuelvo sobre tu maravillosa visión, que es llevar toda la creación del Señor: por qué, Josip está muerto en Tu mano y con Nicodemo para llevar y vivir. Gloria: Divnu bachu y misterio glorioso, Diva gritando a Sin y al Señor: ¿Como un ataúd inmundo acostado, poner a los muertos por orden en los baúles? Yo no: Me levantaré en Tu ataúd, Mi Niña, dejaré de afilar a Tu Siervo, aunque bajaré al infierno: No puedo soportar Tu separación, Sinu Miy. Canción 9. Irmos: No es posible vencer a Dios con un ser humano, las órdenes de los Ángeles no pueden maravillarse ante el Indigno: Por Ti, Oh Todo Puro, aparece como un ser humano La palabra es inculcada: Yogo es majestuoso, nosotros te bendiga en el cielo. Joy to Me n_koli zavіdti dotorknetsya, regocijándose, hablando Inmaculado: Mi Luz y Mi Alegría van al ataúd: si no dejo a Yogo en paz, moriré de inmediato y salvaré a Yoma. Mi inquisitiva nі zіli, My Child, the Most Pure lloró lágrimas: levántate y llévate Mi dolencia y mis problemas, Dios te bendiga, Vladiko, puedes hacer lo poco que quieras y hacer, si tienes tu voluntad. Gloria: ¿Acerca de cómo el día de la generosidad escondió a Tobi, las Madres en el taєmnitsi habiendo lavado al Señor? Si quieres salvarme, si mueres, entonces resucitaré y te engrandeceré, para el Dios del cielo y de la tierra. Primera noche: duermo en Tu misericordia, Cholovikolyubche, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko: porque quiero salvar Tu creación, muerte, habiendo lavado al Purísimo: cerveza a Tu Resurrección, Salvador, ten piedad de nosotros.
En detalle: el llanto de la oración de la Madre de Dios, desde la comodidad del vіdkritih dzherel y el rіznyh kutochkіv svіtu en el sitio del sitio para nuestro shanovanyh chitachіv.
Fuera de la elección y descripción: la oración de la Madre de Dios, llorando, por la vida espiritual del creyente.
es viernes
En la ciudad santa de Jerusalén
Lloró, la Santa Diva caminó,
Detrás de ella había tres escuadrones portadores de mirra.
Tener niebla en nazustrich
Vienen dos judíos.
"De vie, espera, petanca, ¿dónde vendrás?"
Que hablar Divi dos judios:
“Vivimos ahora en Jerusalén,
Y estábamos, torturaron a Jesucristo.
Beavshi, atormentador, plantado en el yaznitsa,
Sobre el sexto año el viernes rosa yoga,
Piernas y manos clavadas con flores.
Pusieron una corona en la cabeza de Yogo,
El tormento de esa herida del yoga no puede agravarse;
Atravesaron a Jesús con lanzas en las costillas,
La tierra se calentó con sangre de yoga.
Sentí las palabras їhnya Holy Diva,
Vaughn estuvo sin memoria y más de un año,
Golpea el suelo, apenas con vida.
Detente, llora, Santa Diva,
Pasa un buen rato para decir:
"Es una pena, madre tierra, llévame contigo
Oración de la Madre de Dios, por qué llorar
Lamento de la Santa Madre de Dios
Iconos de la Santísima Theotokos
Lamento de la Santa Madre de Dios
La obra de Simeón Logofet
Staroslov'yanskaya
traducción rusa
Lamento de la Santa Madre de Dios.
(Canon sobre la rosa del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios)
2. Bach Tya ninі, mi amado Niño y amado, cuelga en la cruz y lucha contra el corazón del montañés, parece Puro: pero da la palabra, Bueno, Tu siervo.
3. Por voluntad, Sinu Mіy i Creator, soportas una muerte feroz en un árbol, la Virgen dice que aprenderemos a pararnos por la Cruz.
4. Nini My spodіvannya, alegrías que alegres, Sina Mogo y el Señor se salvaron de ellos: ¡lo siento por mí! corazón doliente, Puro verbo lloroso.
5. Temor por el bien del pueblo judaico, Petro, habiendo empujado, y todo el vіdbіgash vіrnі, y privando a Cristo, la Virgen se regocijó.
6. Sobre tu nacimiento aterrador y maravilloso, Sinu Miy, más que todas las madres, bih Az se magnifica: ¡pero lo siento por Mí! nі Tya, scho bachish en un árbol, pudriendo el útero.
7. Yo bebo Mi Vientre en mis brazos, de los que no les importa, del árbol lo tomo, diciendo Puro: ale nadie, perdón, yo te lo doy.
8. Eje, mi luz es el regaliz, esperanza y vive mi bien, Dios mi zgase en la cruz, quemando el vientre, la Virgen de pie y hablando.
9. El sol no se pone, Dios del Eterno y Creador de todas las creaciones, Señor, como si soportaras la pasión en la cruz, Llorando verbo puro.
10. Llorando verbalmente brakonіskusna hasta la multa: venga, Josip, ven a Pilato y pide un hijo del árbol de tu Maestro.
11. Después de sucumbir a la Purísima Montañesa, José está avergonzado y llorando, ven a Pilato: dame, llorando con llanto, el cuerpo de mi Dios.
12 Bachachi fue herido contigo y sin gloria desnudo en el madero Hija mía, estoy rugiendo en el vientre, regocijándome como una Madre, por haber proclamado a la Virgen.
13. Habiéndose levantado y regocijándose y maravillándose al mismo tiempo con Nicodemus, Josip fue tomado, y habiendo tomado el cuerpo puro del ridan y de pie, y habiendo cantado Yogo como Dios.
14. Habiendo aceptado a Yogo con llanto, la Madre es antiestética, se pone de rodillas, bendiciendo a Yogo con lágrimas y apaciguando, alpinista y ridayuchi y vigukuyuchi.
15. Una esperanza y vida, Vladiko Sinu Mіy y Dios, a los ojos de Tu siervo Tu pelaje es brillante, me han salvado por Ti, Mi regaliz Niño y amado.
16. Las dolencias y las penas y zіtkhanya me conocen, lo siento por mí, puro montañero regocijándose, bachachi para ti, mi hija es kohane, desnuda y usamіtnena, y fue ungida con vapores.
17. Me muero de muerte, amante de los hombres, que habiendo revivido a los muertos, y que he de vengarme, me asombra el vientre feroz: Quisiera morir contigo, Purísimo hablar; No soporto bo sin que un podihu esté muerto para ti Bachish.
18. Me maravillo al verte, reverendo Dios y sabio Señor, sin gloria, sin dihanna, e indulgente, y clamando a Ti, porque no te desanimes, ¡perdón por Mí! Bachiti a ti, Sinu My y Dios!
19. ¿Por qué no hablas las palabras de tu siervo, la Palabra de Dios? ¿No te hará daño, Vladiko, Tobі narodzhenu? el verbo es puro, gozoso y llorando, besando el cuerpo de tu Señor.
20. Creo, Vladiko, porque no huelo tu regaliz en tu voz; Sucumbiré a la bondad de Tu disfraz, como ante Tu sirviente: más Zaishov Ty, Sinu Miy, a la vista de Mis ojos.
21. Nosotros para el Rozіp'yatogo llegamos hasta el final para dormir. Es más, yak Mary en el árbol dice y sufre rosas, Ty y Sin y My God.
22. Al ver a su Cordero Cordero hasta las rodillas de la pierna, después de que María estiró los brazos con otras mujeres, gritando: ¿Adónde vas, Niño? ¿Qué hay de swidka flow robish? si otro amor está en Caná, y allí trabajaréis, y me haréis vino? ¿Por qué voy contigo, Hija, cómo puedo esperarte más? Dame una palabra, Palabra, no me llames palabra, ve a Mí, límpiame. Bo ti Sin y Dios Mi.
23. De, Sinu Miy y Dios, un viejo dicho, ¿qué le dijo Gabriel a Mi? Tsar to you, Sin and the God of Cherry son narrados: I bachu to you, Holy Mіy regaliz, parpadeo desnudo y hostil.
24. Alivia las dolencias, acéptame contigo, Sina Mіy y Dios, ella caerá, Vladiko, en el infierno contigo, que Az, no me llenes solo, por Dios no soporto vivir, no hago bachachi. Tú, mi regaliz de Luz.
25. Detrás de las otras mujeres, las mirradoras, la Inmaculada Montañesa lloraba y llevaba la bachachi de Cristo, diciendo: perdóname, ¿qué hago? Kamo no se va, Sinu Mіy, ¿y me dejas en paz?
26. Conociendo y regocijándose Inmaculada a las mujeres portadoras de mirra, ella dijo: recita Mі y llora al montañés, he aquí, Light Mіy regaliz y tu sepulcro será honrado.
27. Josip, que se regocijaba en el día, se enojó por todas partes y gritó en voz alta: ¿Cómo puedo sepultar a tu siervo, oh Dios mío? ¿Con qué clase de sudarios rodearé Tu cuerpo?
28. Más que tu mente, reviso tu maravillosa visión, que vistes a toda la criatura del Señor: ¿por qué Josip yak estuvo muerto en tu mano y lo usó con Nicodemus y hove?
29. Maravilloso bach y glorioso misterio, Diva gritando al Pecado y al Señor: como un ataúd inmundo acuéstate, pon a los muertos por orden en los baúles.
30 No me pararé frente a Tu tumba, Hija Mía, ni dejaré de afilar a Tu siervo, iré al infierno hasta los muelles: No puedo soportar Tu separación, Sinu Mii.
31. La alegría de los hombres, n_koli vіdsіk golpes, recitando las palabras Inocente: mi luz y mi alegría van al ataúd. Ale, no dejaré solo a Yoh: moriré de inmediato y salvaré a Yoma.
32. Mi conmovedora virazka nі ztіli, Mi niña, La mayoría de las veces lloró lágrimas: levántate y llévate Mis dolencias y problemas; puedes hacerlo, Vladiko, si quieres, y crear, si tienes tu voluntad.
33. Oh, ¿cómo escondes el día de la generosidad, las Madres en el taymnitsi habiendo lavado al Señor? Si quieres salvarme, si quieres morir. pero yo me levantaré de nuevo y te engrandeceré, por el Dios del cielo y de la tierra.
34. Duermo en Tu misericordia, Cholovіkolyubche, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko: porque quiero salvar Tu creación, la muerte te ha resucitado, profeta del Purísimo; pero a tus domingos, Salvador, ¡ten piedad de nosotros!
(Para una breve comprensión del texto leído)
2. “Dios te bendiga, kohane Mi hijo, que cuelgas en la cruz, canto fuerte en mi corazón”, dijo limpiamente. "Vimov, Buena, la palabra de Tu siervo".
3. “¡Pecado y Creador Míos! soportas voluntariamente tu cruel muerte en un árbol”, dijo la Diva, parada en la cruz y aprendiendo.
4. “Nini gasté mi esperanza, gozo y alegría - Pecado de mi Señor: ¡Ay de Mí! ¡Herir mi corazón! Chista dijo con lágrimas.
5. "Debido al miedo de los judíos, Petro vtіk y todos los virnі se separaron, privando a Cristo", dijo la Diva con regocijo.
6. “Maravilloso e invisible por Tu Renacimiento, Sinu Miy, fui magnificado ante las madres bigotudas. ¡Ay de Meni! ahora, después de haberme postrado ante ti en la cruz, mi vientre ruge.
7. Cuidaré del que he elegido y extenderé mis manos para aceptar a Yogo desde la cruz. Ale nada, lo siento! No me des a Yogo.
8. El eje de luz es Mi regaliz, esperanza y vida Mi draga, Dios Mis zgas en la cruz! ¡Mis entrañas están rugiendo! dijo la pared de la Diva.
9. “¡El sol es imparable, Dios de la Eternidad, Creador y Señor de todas las criaturas! Yak Ti soportar el sufrimiento en la cruz? Ella dijo que estoy llorando.
10. Ella no conocía a la ramera, le dijo al llanto gracioso: “¡José! Apresúrate a Pilato y pídele permiso para bajar a tu Maestro del árbol.
11. Josip, bachachi al Bendito, que lloró amargamente, zniyakovіv y llorando vino a Pilato y con lágrimas dijo: Mírame el cuerpo de mi Dios.
12. Bachachi Tú cubierta con viseras, glorificada y desnuda sobre un árbol, regocijándose como Mati, la Diva dijo: “¡Mi maravilla! Fuego para quemar mis entrañas.
13. Siendo destrozado y maravillado, Josip a la vez con Nicodemus, habiendo levantado el cuerpo más puro (Rozp'yatogo) y de las estupefacciones, durmiendo Yogo como Dios.
14. Con llanto, el sin madre Yogo recibió a Yogo, lo puso de rodillas y con lágrimas, bendijo a Yogo con amargos ritos, lo besó y vigukuvala:
15. “Para ti, Vladiko, el pecado y mi Dios, yo, tu siervo, soy pequeño con una sola esperanza, vida y ojos brillantes. ¡Pero ahora lo he gastado en Ti, mi hijo es el más joven y el más amado!
16. ¡Lo siento! El dolor y el dolor y zіtkhannya Me atormentan, - dijo Chista, - regocijándose en voz alta, si te bendigo, Mi Niño, kohane, estamos desnudos y ungidos con aromas fragantes.
17. Yo te doy de comer a los muertos, amante de la gente, que habiendo resucitado los muertos y todo lo que es para vengar, mi vientre está afligido con feroz dolor. Quisiera morir Contigo, - dijo el Prechista, - Me es insoportable cebarte con un fulgor sin vida.
18. Me maravillo, bachachi a ti, el Dios más clemente y el Señor más generoso, sin gloria, sin muerte, sin belleza. Os tengo entre los brazos y lloro, sin caer, ¡ay de los Hombres! - ¡Bendito seas, Sinu Mіy y My God!
19. Chi no vimovish el siervo de Tu palabra Ty, Palabra de Dios? Chi no importa, Vladiko, ¿qué te dio a luz? Puro habló, llorando, regocijándose, besando a Su Señor.
20. “Ya puedes ver un poco más que a Mí, Tu sirviente, Vladiko, Tu voz de regaliz y no batir, como antes, pintar Tu apariencia: ¡porque estás escondido, Sinu My, a la vista de Mis ojos!”
21. Vengan todos, glorifiquen a Aquel que fue crucificado por nosotros, Yakogo bachachi en el árbol María dijo: “Si quieres soportar la rosa, Ale Ti es Pecado y Mi Dios”.
22. Caminando junto con otras comitivas por su Cordero, que es una gran matanza, María la cordera, habiéndose soltado los cabellos, gritó: “¿Adónde vas, Niña? navіscho tan rápido prisa? ¿Abo un abrigo nuevo viene de Kanya, y te apresuras a convertir el agua en vino para ellos? Chi ven a Mí contigo, Hija, ¿chi es más hermoso que un cheque para Ti? ¡Ay Palabra! promuéveme una palabra; no pases tras la jugada de Mene Ty, que me llevó limpio: más Ti Sin y My God.
23. De Zhen y Dios mío, cuántas buenas noticias, ¿cómo me hablaste Gavrilo? Al llamarte el Rey, el Hijo de Dios y el Dios Vishnim: ale axis ahora corro hacia Ti, regaliz Mi Luz, desnudo y muerto.
24. El que cura dolencias, llévame contigo hoy, Sinu Mi y Dios, por Mí, Vladiko, ve contigo al infierno. ¡No Me dejes solo, que ya me es insoportable vivir, no te hagas bachachi, Mi regaliz Luz!
25. Reuniéndose con otros séquitos portadores de mirra y apoyando a Cristo, la Inmaculada dijo: “¡Ay de mí! ¿Qué estoy haciendo? ¿Adónde vas ahora, Sinu Miy, dejándome sola?
26. Consciente de la vista, la Inmaculada dijo a las mujeres portadoras de mirra: “Dad a luz y llorad en voz alta en seguida por Mí, porque mi luz es regaliz y vuestro maestro está en aprietos”.
27. Josip, regocijándose con la Virgen, estaba él mismo atormentado y gritando en voz alta: “¿Cómo te quiero, Dios mío, yo, tu siervo? ¿Qué tipo de mortajas envuelven tu cuerpo?
28. Revisitando la mente de una visión maravillosa: El Señor, que viste toda la creación, Josip y Nicodemo llevan en sus brazos y se van.
29. “Me pregunto ese misterio glorioso”, lamentó la Diva a Sin y al Señor: “¿Cómo respetas una simple cuerda a Ti, que llamaste la palabra de los muertos desde las cuerdas?
30 No veré tu ataúd, hija Mía, y no dejaré de derramar lágrimas, Yo, Tu siervo, atraco, y no iré al infierno, porque no lo puedo soportar.
31. Ahora mi alegría nunca me tocará, dijo Ridla la Inmaculada: Mi luz y mi alegría se balancearon en las espinas. Ale, no dejaré solo a Yogo: moriré allí mismo y seré sepultado de una vez con Él.
32 ¡Sana mi herida espiritual, Hija Mía! - Vigukuvala Purísima con lágrimas. - Resucita que allí dentro Mi dolor y tumulto: porque Tú puedes hacer lo que quieras, aunque quieras ser sepultado voluntariamente.
33. “Oh, ¿cómo viste el abismo de la misericordia? - dijo el Señor en secreto a la Madre. - Bo, bazhayuchi vryatuvat Mi creación, me gusta morir; pero yo resucitaré y te magnificaré, como el Dios del cielo y de la tierra.
34. “¡Canto a Tu misericordia, Cholovik, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko! Bo, habiendo querido vryatuvat Tu creación, habiendo aceptado la muerte, dijo el Más Puro. “¡Ale a tus domingos, Salvador, ten piedad de nosotros!”.
Santa Celebración del Icono "Lamentación de la Madre de Dios" en Veliky Pyatok Strasnoy Tyzhnya.
Sobre qué orar por el ícono "Lamentación de la Madre de Dios": orar por el alivio del sufrimiento espiritual
Icono de la Madre de Dios "Lamentación de la Madre de Dios"
Oración del Icono de la Madre de Dios “Lamentación de la Madre de Dios”
¡Oh Purísima Señora de la Madre de Dios, nuestra salvadora Nadia! Mira con gracia a Tu pueblo, que con fe y amor por el futuro y Tu imagen más pura son adorados: Acepta nuestro sueño laudatorio y derrama Tu calor por nosotros pecadores ante el Señor, no te preocupes por todos nuestros pecados, vrytuє y ten piedad de a nosotros. Pero te rogamos, se ha dicho: habiéndonos librado de todos los dolores y virazok mortal, danos Tu ayuda misericordiosa, no veas nuestras lágrimas y zitkhan, no nos olvides en todos los días de nuestra vida: pero siempre perebuy con nosotros, y Tu intercesión y llanto del Señor danos alegría, vtіhu, zakhist y ayuda, seamos gloriosos y majestuosos Benditos y omnipresentes Tu nombre por los siglos de los siglos. Amén.
Una descripción detallada del kіlkoh dzherel: "oración de la Madre de Dios, scho weep" - en nuestra revista religiosa no comercial.
Oración de la Madre de Dios lloró
Lamento de la Santa Madre de Dios
Akathist a la Santa Madre de Dios Iconos de la Santísima Theotokos
Este canon fue compilado en el siglo X nuestro por San Simeón Metafrasto (Logophet). Leen del nuevo verso después del Viernes Santo, si el Señor murió en la Cruz. La lectura tiene lugar el viernes a la hora de servicio.
El mismísimo servicio de adoración al reverente chuvannyam ante el trono del Salvador y el himno fúnebre al Señor que sufrió por nosotros, el Inmortal Rey de gloria.
Oraciones al Canon "Lamentaciones de la Santísima Madre de Dios" a raíz del dolor, la confusión de la Virgen María y las enseñanzas de Jesús. A la vidente de la Madre de Dios, conoce en silencio por la oración al Señor. Jesucristo grita libertinaje escandaloso para Ella. En pocas palabras de Sina, la Beata Diva es saber en la vanidad del dolor.
El canon "Lamento de la Santísima Madre de Dios" puede estar en la casa de la piel, escrito a mano. El vino se toma con una hoja limpia.
Antes de escribir, quiero leer un evangelio en voz alta a todos los miembros de esta familia. Ayuna este día (incluidos los productos del viaje de la criatura, malta, vino, tyutyun), lee las oraciones de la mañana y de la noche, luego lee el canon para todos los miembros de esta familia con una voz, y solo puedes decir la oración escrita. La lectura del Canon da paz a los padres a la vista de los hijos, en los dolores espirituales, en la tristeza.
Y recuerda, para siempre, que sea nuestra sucia vchinok: la herida del Santísimo Theotokos y Jesucristo.
Paso a paso cambias a mejor.
Lamento de la Santa Madre de Dios
(Canon sobre la rosa del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios)
La obra de Simeón Logofet
Staroslov'yanskaya
1. Obishana, como una vista en la cruz de Sina y el Señor, la Virgen de los Puros, para tener paciencia, gritó el montañés, poniéndose de pie con otras mujeres, diciendo:
2. Bach Tya ninі, mi amado Niño y amado, cuelga en la cruz y lucha contra el corazón del montañés, parece Puro: pero da la palabra, Bueno, Tu siervo.
3. Por voluntad, Sinu Mіy i Creator, soportas una muerte feroz en un árbol, la Virgen dice que aprenderemos a pararnos por la Cruz.
4. Nini My spodіvannya, alegrías que alegres, Sina Mogo y el Señor se salvaron de ellos: ¡lo siento por mí! corazón doliente, Puro verbo lloroso.
5. Temor por el bien del pueblo judaico, Petro, habiendo empujado, y todo el vіdbіgash vіrnі, y privando a Cristo, la Virgen se regocijó.
6. Sobre tu nacimiento aterrador y maravilloso, Sinu Miy, más que todas las madres, bih Az se magnifica: ¡pero lo siento por Mí! nі Tya, scho bachish en un árbol, pudriendo el útero.
7. Yo bebo Mi Vientre en mis brazos, de los que no les importa, del árbol lo tomo, diciendo Puro: ale nadie, perdón, yo te lo doy.
8. Eje, mi luz es el regaliz, esperanza y vive mi bien, Dios mi zgase en la cruz, quemando el vientre, la Virgen de pie y hablando.
9. El sol no se pone, Dios del Eterno y Creador de todas las creaciones, Señor, como si soportaras la pasión en la cruz, Llorando verbo puro.
10. Llorando verbalmente brakonіskusna hasta la multa: venga, Josip, ven a Pilato y pide un hijo del árbol de tu Maestro.
11. Después de sucumbir a la Purísima Montañesa, José está avergonzado y llorando, ven a Pilato: dame, llorando con llanto, el cuerpo de mi Dios.
12 Bachachi fue herido contigo y sin gloria desnudo en el madero Hija mía, estoy rugiendo en el vientre, regocijándome como una Madre, por haber proclamado a la Virgen.
13. Habiéndose levantado y regocijándose y maravillándose al mismo tiempo con Nicodemus, Josip fue tomado, y habiendo tomado el cuerpo puro del ridan y de pie, y habiendo cantado Yogo como Dios.
14. Habiendo aceptado a Yogo con llanto, la Madre es antiestética, se pone de rodillas, bendiciendo a Yogo con lágrimas y apaciguando, alpinista y ridayuchi y vigukuyuchi.
15. Una esperanza y vida, Vladiko Sinu Mіy y Dios, a los ojos de Tu siervo Tu pelaje es brillante, me han salvado por Ti, Mi regaliz Niño y amado.
16. Las dolencias y las penas y zіtkhanya me conocen, lo siento por mí, puro montañero regocijándose, bachachi para ti, mi hija es kohane, desnuda y usamіtnena, y fue ungida con vapores.
17. Me muero de muerte, amante de los hombres, que habiendo revivido a los muertos, y que he de vengarme, me asombra el vientre feroz: Quisiera morir contigo, Purísimo hablar; No soporto bo sin que un podihu esté muerto para ti Bachish.
18. Me maravillo al verte, reverendo Dios y sabio Señor, sin gloria, sin dihanna, e indulgente, y clamando a Ti, porque no te desanimes, ¡perdón por Mí! Bachiti a ti, Sinu My y Dios!
19. ¿Por qué no hablas las palabras de tu siervo, la Palabra de Dios? ¿No te hará daño, Vladiko, Tobі narodzhenu? el verbo es puro, gozoso y llorando, besando el cuerpo de tu Señor.
20. Creo, Vladiko, porque no huelo tu regaliz en tu voz; Sucumbiré a la bondad de Tu disfraz, como ante Tu sirviente: más Zaishov Ty, Sinu Miy, a la vista de Mis ojos.
21. Nosotros para el Rozіp'yatogo llegamos hasta el final para dormir. Es más, yak Mary en el árbol dice y sufre rosas, Ty y Sin y My God.
22. Al ver a su Cordero Cordero hasta las rodillas de la pierna, después de que María estiró los brazos con otras mujeres, gritando: ¿Adónde vas, Niño? ¿Qué hay de swidka flow robish? si otro amor está en Caná, y allí trabajaréis, y me haréis vino? ¿Por qué voy contigo, Hija, cómo puedo esperarte más? Dame una palabra, Palabra, no me llames palabra, ve a Mí, límpiame. Bo ti Sin y Dios Mi.
23. De, Sinu Miy y Dios, un viejo dicho, ¿qué le dijo Gabriel a Mi? Tsar to you, Sin and the God of Cherry son narrados: I bachu to you, Holy Mіy regaliz, parpadeo desnudo y hostil.
24. Alivia las dolencias, acéptame contigo, Sina Mіy y Dios, ella caerá, Vladiko, en el infierno contigo, que Az, no me llenes solo, por Dios no soporto vivir, no hago bachachi. Tú, mi regaliz de Luz.
25. Detrás de las otras mujeres, las mirradoras, la Inmaculada Montañesa lloraba y llevaba la bachachi de Cristo, diciendo: perdóname, ¿qué hago? Kamo no se va, Sinu Mіy, ¿y me dejas en paz?
26. Conociendo y regocijándose Inmaculada a las mujeres portadoras de mirra, ella dijo: recita Mі y llora al montañés, he aquí, Light Mіy regaliz y tu sepulcro será honrado.
27. Josip, que se regocijaba en el día, se enojó por todas partes y gritó en voz alta: ¿Cómo puedo sepultar a tu siervo, oh Dios mío? ¿Con qué clase de sudarios rodearé Tu cuerpo?
28. Más que tu mente, reviso tu maravillosa visión, que vistes a toda la criatura del Señor: ¿por qué Josip yak estuvo muerto en tu mano y lo usó con Nicodemus y hove?
29. Maravilloso bach y glorioso misterio, Diva gritando al Pecado y al Señor: como un ataúd inmundo acuéstate, pon a los muertos por orden en los baúles.
30 No me pararé frente a Tu tumba, Hija Mía, ni dejaré de afilar a Tu siervo, iré al infierno hasta los muelles: No puedo soportar Tu separación, Sinu Mii.
31. La alegría de los hombres, n_koli vіdsіk golpes, recitando las palabras Inocente: mi luz y mi alegría van al ataúd. Ale, no dejaré solo a Yoh: moriré de inmediato y salvaré a Yoma.
32. Mi conmovedora virazka nі ztіli, Mi niña, La mayoría de las veces lloró lágrimas: levántate y llévate Mis dolencias y problemas; puedes hacerlo, Vladiko, si quieres, y crear, si tienes tu voluntad.
33. Oh, ¿cómo escondes el día de la generosidad, las Madres en el taymnitsi habiendo lavado al Señor? Si quieres salvarme, si quieres morir. pero yo me levantaré de nuevo y te engrandeceré, por el Dios del cielo y de la tierra.
34. Duermo en Tu misericordia, Cholovіkolyubche, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko: porque quiero salvar Tu creación, la muerte te ha resucitado, profeta del Purísimo; pero a tus domingos, Salvador, ¡ten piedad de nosotros!
traducción rusa
(Para una breve comprensión del texto leído)
1. La Virgen de las Purísimas, colgada en la cruz del Pecado y del Señor (Suyo), gimiendo en suma, atormentada y gritando al mismo tiempo con otras mujeres, decía:
2. “Dios te bendiga, kohane Mi hijo, que cuelgas en la cruz, canto fuerte en mi corazón”, dijo limpiamente. "Vimov, Buena, la palabra de Tu siervo".
3. “¡Pecado y Creador Míos! soportas voluntariamente tu cruel muerte en un árbol”, dijo la Diva, parada en la cruz y aprendiendo.
4. “Nini gasté mi esperanza, gozo y alegría - Pecado de mi Señor: ¡Ay de Mí! ¡Herir mi corazón! Chista dijo con lágrimas.
5. "Debido al miedo de los judíos, Petro vtіk y todos los virnі se separaron, privando a Cristo", dijo la Diva con regocijo.
6. “Maravilloso e invisible por Tu Renacimiento, Sinu Miy, fui magnificado ante las madres bigotudas. ¡Ay de Meni! ahora, después de haberme postrado ante ti en la cruz, mi vientre ruge.
7. Cuidaré del que he elegido y extenderé mis manos para aceptar a Yogo desde la cruz. Ale nada, lo siento! No me des a Yogo.
8. El eje de luz es Mi regaliz, esperanza y vida Mi draga, Dios Mis zgas en la cruz! ¡Mis entrañas están rugiendo! dijo la pared de la Diva.
9. “¡El sol es imparable, Dios de la Eternidad, Creador y Señor de todas las criaturas! Yak Ti soportar el sufrimiento en la cruz? Ella dijo que estoy llorando.
10. Ella no conocía a la ramera, le dijo al llanto gracioso: “¡José! Apresúrate a Pilato y pídele permiso para bajar a tu Maestro del árbol.
11. Josip, bachachi al Bendito, que lloró amargamente, zniyakovіv y llorando vino a Pilato y con lágrimas dijo: Mírame el cuerpo de mi Dios.
12. Bachachi Tú cubierta con viseras, glorificada y desnuda sobre un árbol, regocijándose como Mati, la Diva dijo: “¡Mi maravilla! Fuego para quemar mis entrañas.
13. Siendo destrozado y maravillado, Josip a la vez con Nicodemus, habiendo levantado el cuerpo más puro (Rozp'yatogo) y de las estupefacciones, durmiendo Yogo como Dios.
14. Con llanto, el sin madre Yogo recibió a Yogo, lo puso de rodillas y con lágrimas, bendijo a Yogo con amargos ritos, lo besó y vigukuvala:
15. “Para ti, Vladiko, el pecado y mi Dios, yo, tu siervo, soy pequeño con una sola esperanza, vida y ojos brillantes. ¡Pero ahora lo he gastado en Ti, mi hijo es el más joven y el más amado!
16. ¡Lo siento! El dolor y el dolor y zіtkhannya Me atormentan, - dijo Chista, - regocijándose en voz alta, si te bendigo, Mi Niño, kohane, estamos desnudos y ungidos con aromas fragantes.
17. Yo te doy de comer a los muertos, amante de la gente, que habiendo resucitado los muertos y todo lo que es para vengar, mi vientre está afligido con feroz dolor. Quisiera morir Contigo, - dijo el Prechista, - Me es insoportable cebarte con un fulgor sin vida.
18. Me maravillo, bachachi a ti, el Dios más clemente y el Señor más generoso, sin gloria, sin muerte, sin belleza. Os tengo entre los brazos y lloro, sin caer, ¡ay de los Hombres! - ¡Bendito seas, Sinu Mіy y My God!
19. Chi no vimovish el siervo de Tu palabra Ty, Palabra de Dios? Chi no importa, Vladiko, ¿qué te dio a luz? Puro habló, llorando, regocijándose, besando a Su Señor.
20. “Ya puedes ver un poco más que a Mí, Tu sirviente, Vladiko, Tu voz de regaliz y no batir, como antes, pintar Tu apariencia: ¡porque estás escondido, Sinu My, a la vista de Mis ojos!”
21. Vengan todos, glorifiquen a Aquel que fue crucificado por nosotros, Yakogo bachachi en el árbol María dijo: “Si quieres soportar la rosa, Ale Ti es Pecado y Mi Dios”.
22. Caminando junto con otras comitivas por sus Angts, que es una gran matanza, soltando el poder, la oveja María gritó: “¿Adónde vas, Hija? navіscho tan rápido prisa? ¿Abo un abrigo nuevo viene de Kanya, y te apresuras a convertir el agua en vino para ellos? Chi ven a Mí contigo, Hija, ¿chi es más hermoso que un cheque para Ti? ¡Ay Palabra! promuéveme una palabra; no pases tras la jugada de Mene Ty, que me llevó limpio: más Ti Sin y My God.
23. De Zhen y Dios mío, cuántas buenas noticias, ¿cómo me hablaste Gavrilo? Al llamarte el Rey, el Sinónimo de Dios y el Dios de la Cereza: y ahora te doy, regaliz Mi Luz, sollozo y Yo, Vladiko, vamos contigo al infierno. ¡No Me dejes solo, que ya me es insoportable vivir, no te hagas bachachi, Mi regaliz Luz!
25. Reuniéndose con otros séquitos portadores de mirra y apoyando a Cristo, la Inmaculada dijo: “¡Ay de mí! ¿Qué estoy haciendo? ¿Adónde vas ahora, Sinu Miy, dejándome sola?
26. Consciente de la vista, la Inmaculada dijo a las mujeres portadoras de mirra: “Dad a luz y llorad en voz alta en seguida por Mí, porque mi luz es regaliz y vuestro maestro está en aprietos”.
27. Josip, regocijándose con la Virgen, estaba él mismo atormentado y gritando en voz alta: “¿Cómo te quiero, Dios mío, yo, tu siervo? ¿Qué tipo de mortajas envuelven tu cuerpo?
28. Revisitando la mente de una visión maravillosa: El Señor, que viste toda la creación, Josip y Nicodemo llevan en sus brazos y se van.
29. “Me pregunto ese misterio glorioso”, lamentó la Diva a Sin y al Señor: “¿Cómo respetas una simple cuerda a Ti, que llamaste la palabra de los muertos desde las cuerdas?
30 No veré tu ataúd, hija Mía, y no dejaré de derramar lágrimas, Yo, Tu siervo, atraco, y no iré al infierno, porque no lo puedo soportar.
31. Ahora mi alegría nunca me tocará, dijo Ridla la Inmaculada: Mi luz y mi alegría se balancearon en las espinas. Ale, no dejaré solo a Yogo: moriré allí mismo y seré sepultado de una vez con Él.
32 ¡Sana mi herida espiritual, Hija Mía! - Vigukuvala Purísima con lágrimas. - Resucita que allí dentro Mi dolor y tumulto: porque Tú puedes hacer lo que quieras, aunque quieras ser sepultado voluntariamente.
33. “Oh, ¿cómo viste el abismo de la misericordia? - dijo el Señor en secreto a la Madre. - Bo, bazhayuchi vryatuvat Mi creación, me gusta morir; pero yo resucitaré y te magnificaré, como el Dios del cielo y de la tierra.
34. “¡Canto a Tu misericordia, Cholovik, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko! Bo, habiendo querido vryatuvat Tu creación, habiendo aceptado la muerte, dijo el Más Puro. “¡Ale a tus domingos, Salvador, ten piedad de nosotros!”.
Oraciones de la Santa Madre de Dios
La luz antigua ya es un largo cheque para la venida del Salvador. Con un pensamiento, todo el Antiguo Testamento fue tamizado. ¿¡Pero por qué el Mesías no apareció en el mundo humano por tanto tiempo!? Bien en el hecho de que solo una mujer podría dar a luz al Pecado de Dios, ya que estaría lista para la gran hazaña de la autoexpresión y el amor inagotable. No me basta confiar mi vida a Dios y esperar la inmaculada concepción de mi Pecado. Pasaron cien años y menos, si la Virgen María se apareció en el mundo, se hizo posible.
Quien es la Santa Madre de Dios
La Madre de Dios es la Diva más bella y más pura, como si fuera un pueblo en la tierra.
En las denominaciones cristianas, Santa María se llama de manera diferente:
- Diva abo Everlasting, porque María, en su sierva de Dios, quedó libre y la concepción del pecado de Dios fue intachable;
- Theotokos, más allá en la vida terrenal Madre del Pecado de Dios;
- Un oyente rápido, porque María, con un pokirnistyu, aceptó el mandato de Dios de dar a luz al Pecado en la forma del Espíritu Santo.
Sagrada Escritura sobre la Madre de Dios
En la Santa Carta, sólo se describen algunos episodios de la vida de la Santísima Madre de Dios, que revelan su carácter especial. Toda la información sobre la vida de la Madre de Dios solo se puede encontrar en la Iglesia Perekazі, en la que se vengan los viejos opuestos de esa obra histórica de la iglesia.
La información principal sobre la gente de la Santísima Theotokos se encuentra en el "Primer Evangelio de Jacob", escrito aproximadamente en 150 r. después de R. Kh. La Virgen María nació en la familia del justo Joaquín de Nazaret y Ana de Belén. Padres de la Divina María salían de los nobles pabellones reales. El hedor convivió con el mal hasta la vejez, pero Dios no les dio hijos. Y luego llegó la hora y All-Vishniy decretó la piedad, y el Ángel le dio un mensaje de radio de que una hija noble les nacería en poco tiempo.
Con un ofensivo acercamiento solemne a la vida de la futura Madre de Dios, es el momento en que el padre de la Trinidad fue llevado al templo de Jerusalén para la consagración de Dios. Poco a poco, de forma independiente, completó quince reuniones, y el siguiente sumo sacerdote Zakhary, a quien se le dio la oportunidad de quemar el fuego para llevar a la niña a las profundidades del santuario, donde nadie, teniendo fe, tenía derecho a entrar.
En el 14 aniversario, la Virgen María decidió independientemente dedicar toda su vida a Dios y rezó sobre el valor. Al mismo tiempo, se le confió el anciano Josip, quien se parecía a la familia real de David a través de Salomón. El hedor se vivía en Nazaret y los novios hablaban de la Virgen María, cuidándola y protegiéndola cuando era necesario.
Sobre la Anunciación, si el Santo Arcángel Gabriel envió mensajes de Dios a la Santísima Virgen María con una buena señal sobre el pueblo de Sin, rozpovida San Lucas en sus secretos. Con gran humildad y pokirnistyu, la joven recibió un llamado acerca de quienes pueden convertirse en Madre de Dios. Un Ángel también se presentó ante Josip y le dijo que la Virgen María concibió en la forma del Espíritu Santo. La primera persona, habiendo aceptado el mandato de Dios, en aceptar a la Madre de Dios como su escuadrón.
Si la hora del fin de la vida terrena ha llegado a la Santa Madre de Dios, a la hora de la oración en el Monte de Oleón, el Arcángel Gabriel descendió del cielo. En manos del vin trimav del celestial fіnіkovu gіlka. Habiendo advertido que en tres días terminará la vida terrenal del Santísimo Theotokos, el Señor se lo llevará consigo.
Y así sucedió. En el hvilinu de la muerte, kіmnatu, de bula la Virgen María, colgó una luz inimaginable. El mismo Jesucristo se apareció entre los Ángeles y recibió el alma de la Madre de Dios. El cuerpo del Bendito fue enterrado en el horno al pie de la montaña Oleonskoy, y antes lo enterraron los padres.
Entrada en la Iglesia de la Santa Madre de Dios
4 senos de creyentes se celebran como una gran iglesia sagrada - entran a la iglesia de la Santa Madre de Dios. El mismo día jurará en el momento en que María nació de los padres al servicio de Dios. El primer día, el sumo sacerdote Zacharias llevó a la niña al santuario, donde todos los días podía entrar el cuarto cofre. En el templo, la niña pasó 12 años, después de lo cual tomó decisiones de forma independiente sobre cómo guardar objetos de valor al servicio de Dios.
Un día significativo comenzó a ser celebrado por la Iglesia desde hace mucho tiempo. Se relaciona con esto, que el día antes de la entrada de los padres al templo, la Virgen María inició su manera de servir a Dios, lo que permitió a las personas en la tierra aceptar a su Salvador. Los servicios se llevan a cabo en todas las iglesias de ese día. Las oraciones, que los creyentes oran por este día, alaban a la Eterna María y piden la intercesión de la Madre de Dios ante el Todo-Vishnish por la piel, a quién orar.
Zvichayno, un gran santo, po'yazane zі zіnnomu podієyu en el mundo de la iglesia, znayshlo vіbrazhennya en iconografía. En los iconos dedicados a la Entrada, la Virgen María aparece siempre en el centro. Las otras personas de los hijos son los padres de un lado y el sumo sacerdote Zacarías, que es hijo de una muchacha. Los íconos a menudo representan chablis al Templo, la pequeña María lo levantó sin ninguna ayuda.
En el ciclo del calendario, la iglesia sagradamente zbіgaєtsya desde el final de la temporada de otoño y el comienzo del período de invierno.
Nuestros antepasados conmemoraban que este día es un día sórdido, entonces el invierno será así.
- Santo joven sim'ї;
- Vіdkrittya vorіt invierno;
- Importar.
Nota popular del día:
- Al día siguiente, estaba sobrecargado para cavar el suelo en las calles, por lo que las mujeres necesitaban pelear por eso, para abastecerse de arcilla para sus necesidades;
- Ese día, y hasta el jueves noveno, no se atisbaba un vaivén victorioso para el vibrar de los blancos, de lo contrario cabía presagiar mal tiempo;
- En el día santo, era difícil cuidar al robot, amarrado con los golpes y la basura, no era posible ocuparse de limpiar y cavar el suelo.
Oskelki tse gran sagrado religioso, entonces era necesario pasar yoga en el bien del mundo con personas solitarias. Después de un buen día, pregúntele al invitado por amigos cercanos o beba antes que ellos del invitado. Los fragmentos de Vvedennya siempre caen en Rizdvyaniy Pist, luego, durante todo el día, se le permitió orinar con costillas y beber un troch de vino.
Oraciones a la Santa Madre de Dios
Los ortodoxos creen especialmente y respetan profundamente a la Madre de Dios. Ganó para todas las personas creyentes una clara piedad y santidad. Ante el Santísimo Theotokos, se dirige una gran cantidad de oraciones, se celebran servicios sagrados en honor a la gran iglesia y se leen cánones especiales.
El Libro de oraciones tiene muchas oraciones, con algunas de las diversas pistas que puede consultar para ayudar a la Santísima Theotokos. Como mujer, durante el período de la vida terrenal, tuvo la oportunidad de conocer ricamente bid ta gir. La tercera parte preparó la parte de gasto de su hijo. La Madre de Dios no sabe muy bien cuál es la necesidad alemana. Por tanto, sea un ser humano saber en el alma de la Santísima Madre de Dios, es sabio y sensato, y sea una persona pecadora, cabeza de un sufrimiento insoportable, y está dispuesta a pedir a Dios el perdón de el creyente.
Oraciones de la madre para los niños.
Las oraciones de la madre son cada vez más importantes. Їх obov'yazkovo chuє Santísima Theotokos. Y no importa cuántos hijos fatídicos, incluso si las madres pueden pedir bendiciones y bendiciones para ella de la Madre de Dios.
Seguid el recuerdo para que la oración pueda brotar de lo más profundo del corazón. Es importante saber que no podéis orar por el bien de vuestros hijos a expensas de los demás. Tse gran villano. Taka es respetado con fuertes oraciones.
Vaughn se lee en la Intercesión y suena así:
Como un niño enfermo, puedes dirigirte al Santísimo Theotokos con una oración ofensiva:
El día de Navidad se lee una oración hasta que la Santísima Madre de Dios concibe un hijo. ї el texto suena así:
Oraciones por un futuro sueño.
Por la noche, la regla de un creyente ortodoxo también es incluir una oración ante el Santísimo Theotokos.
Puedes tener la regla de la tarde vikoristati th insha oración:
Nemovlyata obov'yazkovo exige zakhistu espiritual. Por lo tanto, en la noche del año, las madres son culpables de obov'yazkovo orar al Santísimo Theotokos por el sueño de un niño.
Para quién puedes vikoristati tal oración:
oraciones por la salud
Las oraciones a la Santa Madre de Dios por la salud son unas de las más fuertes. Si rezas por la buena salud, puedes superar la oración. Es importante obv'yazkovo rezar ante el icono de la Virgen María, pero puedes trabajar como en el templo, así que en casa.
Puedes rezar por la salud de los miembros de esta familia con otra oración dirigida a la Madre de Dios:
Oración "Nuestra Señora del Divo, alégrate"
La oración "Nuestra Señora de la Virgen, alégrate" se considera milagrosa. Está relacionado con esto, que el Arcángel Gavrilo, como los búhos mismos, se volvió hacia la Virgen María, si le traía buenas noticias sobre la inmaculada concepción del Hijo de Dios.
Escuche la oración en audio "Nuestra Señora de Dios, alégrate":
En la iglesia original, mi oración suena así:
En la oración ya zastosovuєtsya a la Virgen María como a la Madre de Dios. Ale dio voz al hecho de que el Señor estará con ella y la apoyará en la decisión que ha tomado. La frase “bienaventurados en las escuadras” indica aquellos que, por el poder de Dios, la Virgen María es glorificada entre las demás escuadras. Con la palabra “Bienaventurada” se dice que la mujer quitó la gracia de Dios.
Mi oración rusa se puede traducir de la siguiente manera:
Oración "Nuestra Señora del Divo ...": esta es la palabra milagrosa de Dios, como si se construyera para dar la gracia de los Santos Cielos. En esta oración hay inspiración y esperanza para recibir ayuda de la Madre de Dios en el monte de la piel, y también para orar por el perdón en ella, esa salvación para ella y sus seres queridos.
Oración "Mi Reina Proponova"
Una de las oraciones más importantes, en la que vengar a la bestia a la Santísima Theotokos es "Mi Reina es Bendita".
Cuidado, erudito ganó:
- Trae alegría al necesitado y al afligido;
- Dopomogaє skrivgenim e imagen;
- Protege a los pobres ya los mandrinados.
El texto de la oración es el siguiente:
Esta oración se lee frente al ícono de la Madre de Dios de Kazan, como un recordatorio de la necesidad de preservar la vaguedad. También se recomienda leer diariamente, incluida la regla de la tarde en el ranking.
Sea una oración, directa a la Santísima Madre de Dios, léela correctamente. Es importante que la madre crea profundamente en aquellos que la oración será honrada y recibirá ayuda adicional. No se puede leer una oración nedbalo. En la palabra piel, se puede entender profundamente esa frase, que povaga a la Madre de Dios. Rezar a la Santa Madre de Dios es necesario solo en un estado de ánimo positivo. Además, si una persona creyente planea orar con la oración del Santísimo Theotokos, entonces le puede encantar honrar a su madre.
Hasta el Santísimo Theotokos, así como ante el Todo-Vishish y todos los Santos, sigan las oraciones puras. El alma no es culpable de odio, zazdroshchiv que la ira. La fe ortodoxa permite la posibilidad de rezar con las propias palabras. Ale, como persona creyente, se decidirá cambiar el original, primero será necesario analizar todo el sentido del texto de oración. Luego, el texto original debe leerse obov'yazkovo, para que pueda leer una oración sin tropezar. Está permitido insertar en la casa de oración la oración al Santísimo Theotokos en el aire para ayudar con las necesidades del poder. Es importante que tu estafa sobre la ayuda no sea una pequeña amenaza para otras personas y no les haga daño.
A la vista del templo, es necesario rezar por el icono de la Santa Madre de Dios. Obov'yazkovo puso velas en tu casa. Después de la oración, es necesario pararse durante una hora en Moscú y pensar en su vida. Tse dopomozhu nabout la calma necesaria e inculca a aquellos que todo lo que se envía desde el cielo debe aceptarse con humildad. En situaciones de vida especialmente importantes, se permite caminar hasta el Santísimo Theotokos sin dejar rastro. Puedes trabajar durante un largo día en la ciudad del Kremlin, habiendo sido inspirado por un segundo frente a todos los demás problemas.
Cuán importante es decir a los que ahora son recordados, y a los que fueron heridos: la gloria de la Sábana Santa de la culpa y ese suspiro, suspiro humano, que habiendo sofocado a toda la criatura: la sepultura de Cristo en esa unidad, el gran único Viernes.
De inmediato, la muerte de Cristo para contarnos sobre la Resurrección, de inmediato nos paramos con velas encendidas, de inmediato la Cruz misma vence y nos osyayuє esperamos, pero no fue así. Todі en una cruz de madera dura y áspera, después de un rico año de sufrimiento, murió el cuerpo de los pecados de Dios, murió la carne de Sin Divi, a quien Vona amaba como nadie en el mundo: Sina Annunciation, Sina, Yaky buv Salvador del mundo.
Todi, de esa cruz, aprendices de Rosypyatoy, como antes eran taєmimi, y ahora, ante él, lo que sucedió, gritaron sin miedo, Josip y Nikodim tomaron el cuerpo. Había necesidad de un funeral: el cuerpo fue llevado al horno cercano en el Huerto de Getsemaní, colocado sobre una estufa, envuelto en una mortaja, cubierto con una bufanda, y la entrada al horno fue bloqueada con una piedra - y eso fue todo.
Ale, cerca de la muerte, estaba oscuro y zhahu más, más bajo podemos mostrarnos. La tierra tembló, el sol se oscureció, toda la creación fue sacudida por la muerte del Creador. Y para los estudiantes, para las mujeres, no tenían miedo de pararse en la distancia en la hora del renacimiento de ese Salvador en el mundo, para la Madre de Dios, todo el día estábamos sombríos y terribles por la muerte misma.
Si pensamos de inmediato en el Viernes Santo, sabemos que será Sábado, si Dios ha descansado en Su obra, - ¡El Sábado venció! Sé que en la noche luminosa del Sábado de la Semana dormimos con la Resurrección de Cristo y estamos felices por el resto de la victoria de Yogo. Y luego el viernes fue un día de descanso. Después de este día, no puede ver nada, el próximo día será así, como una carta del frente, y está oscuro y oscuro y zhah tsієї el viernes, nadie será llamado, nadie será tocado por tal , como el hedor del bulevar por la Divina Madre de Dios por las enseñanzas de Cristo.
Al mismo tiempo, escuchamos en oración el Lamento de la Santísima Madre de Dios, el lamento de la Madre sobre el cuerpo de la amarga muerte del Pecado perecido. Escuchemos yoga. Miles, miles de madres pueden reconocer su llanto - y creo que el llanto es terrible para todos los que lloran, por la Resurrección de Cristo, sabemos que se acerca la victoria de la sacra Resurrección, que ninguno está muerto en el trabajo . Y luego, Vaughn no solo elogió Su pecado, sino que venceré toda esperanza en Dios, toda esperanza en la vida eterna. Comenzó la continuación de los días interminables, como si no más, como si se hubiera dado por vencido, no pueden revivir.
El eje ante el cual nos encontramos a imagen de la Madre de Dios, a imagen de las enseñanzas de Cristo. cuyo eje significa la muerte de Cristo. En la breve hora restante, profundizamos en el alma de la muerte de qiu, en el hecho de que todos nosotros vivimos en una cosa: EN GRIKHU, y nos quitamos la piel, como pecar, vidpovidalny para qiu es terrible Gran Viernes; piel vіdpovіdalny i vіdpovіst; fue solo por el que la persona gastó el kokhannya, se desgarró en la cara de Dios. Y la piel de nosotros, que pecamos contra la ley del amor, vidpovidalny por la muerte de la Madre de Dios, la orfandad de la Madre de Dios, por la vida de las enseñanzas.
A eso, besando la Sábana Santa, ceremonialmente con temblor. Vin murió solo para ti: ¡que tu piel sea sabia! - y oigamos el Clamor, el clamor de toda la tierra, el clamor de los abrumados, y el clamor de Dios por salvación, como nos es dado tan fácilmente y tan fácil es pasar, así como fue dado a un precio tan terrible al Salvador-Dios, y la Madre de Dios, enseño.
Metropolitano Anthony Surozky
Lamento de la Santa Madre de Dios.
Si ella levantó a su hijo en la Cruz de Su Pecado, el Señor, la Virgen de los Puros, atormentada, llamó a gritos con los demás escuadrones, y gimió con un gemido. “Te bendigo, mi querida niña, y te amo, que cuelgo en la Cruz, y estoy desconsolada con un corazón cálido”, dijo Chista, “pero dame la palabra, ¡Buena, Tu Sierva!” “Bien, Sin Miy y el Creador, soporten a Ty en el Árbol de la muerte feroz”, la Diva vigukuvala, de pie golpeando la Cruz con los cohanim, aprendemos.
“Nini Mis esperanzas, alegrías que alegres - Pecado de Mi Señor - He gastado; lo siento meni! Lo resumiré con mi corazón ”, - Chista wigukuvala con llanto.
“Debido al miedo de los judíos, Petro vtіk, y todo el mundo fluyó, privando a Cristo”, la Diva vigukuvala con avivamiento. Al tembloroso y supraeterno nacimiento Tuyo, Sin Miy, más que todas las madres, me engrandecí. ¡Ale, lo siento, Meni! Nini bachachi to You on the Tree, me estallo internamente. “Toma a Pragna Mi Corazón del Árbol en tus brazos, como un hijo de Yogo trimal. Ale, lo siento por mí”, dijo Chista, “nadie me da Yogo”. “Os, Mi ligero regaliz, Esperanza y Vida de Mi Bondad, Mi Dios zgas en la Cruz; ¡Estoy ardiendo por dentro!” - Maldición, gimió ella con un gemido. “¡El sol no se pone, oh Dios de la Eternidad y Creador de nuestras creaciones, Señor! Yak Ti soportar el sufrimiento en la Cruz? - Limpiar con llanto llorón. Se volvió a llorar, no conocía el barco, hasta el día importante: “Date prisa, Josip, ven a Pilat / y pide que te lo quiten del Árbol de Tu Maestro”. Bendiciendo al Santísimo, llorando lágrimas calientes, Josip zniyakovіv y llorando vino a Pilato: "Dame", - llorando en voz alta, - "¡El cuerpo de mi Dios!"
“Te vamos a herir bachachi, y sin gloria, nos quemamos en el Árbol, Hija Mía, me quemo por dentro, regocijándome como Madre”, Diva Movila.
Atormentado, regocijado y maravillado, habiendo tomado a Josip Tіlo the Most Pure con Nicodemus a la vez, y besando a Yogo con los ritos de esa pila, y durmiendo a Yogo como Dios. Habiendo aceptado a Yogo con llanto, que ella no conocía al hombre de Mati, lo puso sobre Sus rodillas, bendiciendo a Yogo con lágrimas y cabildeo, y en voz alta regocijándose y vibrando. tuya; ninguno de ellos se ha escatimado por ti, mi regaliz ¡Mi hijo es amado!
"Tormentos y penas, y zіtkhannya Me escupen, lo siento por mí", - Puro, rotundamente, vigukuvala, - "si bebo por ti, Mi niña, kohane, estamos desnudos, somos autosuficientes y ungidos con aromas de ¡medida!"
“Bachachi está muerto para ti, Amante de la gente, que habiendo revivido a los muertos y arreglado todo, tengo el corazón roto. Me gustaría morir contigo", - el Purísimo Vigukuvala, - "¡No puedo mirarte, sin aliento, muerto!" “Me maravillo al mirarte, Dios Misericordioso y Señor Misericordioso, sin gloria, sin aliento y sin imagen; ¡Y lloro, amándote, porque no pensé, lo siento por mí, bendecirte así, Sinu My y God!
“¿Por qué no dices las palabras de Tu Sierva, la Palabra de Dios? Chi no mires, Vladiko, sobre Ti, ¿Scho te dio a luz? - Chista se movía, llorando con sus oraciones, cabildeando el Cuerpo de Su Señor.
Creo, Vladiko, que no siento más que Tu dulce voz, y pinto la apariencia de Tu yo, Tu Siervo, no lo haré antes: más Zaysh Ty, Sinu Miy, escondiéndose a la vista de Mis ojos. . De, Sin Mіy y God, hace mucho tiempo buenas noticias, como decirme Gavrilo? Rey y Sinónimo del Dios de los Mayores en darte vino; Te bacheo, Mi ligero regaliz, iremos desnudos y lo cubriremos de heridas con un parpadeo. Zvіlnyayuchi en forma de harina, no me veas contigo, Sinu Mіy y Dios, déjame ir y yo, Vladiko, contigo en el infierno: no me dejes solo, porque ya no puedo vivir, no bachachi Tú, Su propio regaliz. Con otros séquitos portadores de mirra Inmaculada con los espíritus ardientes, maravillada, como si llevara el cuerpo de Cristo al punto de la angustia, gemía: “¡Lo siento por Mí, corro! ¿Adónde vas, Sinu Miy, pero me dejas en paz? Conociendo y regocijándose, Inmaculada a las mujeres portadoras de mirra, ella vigukuvala: "Rive para Mí de una vez y llora en voz alta: para el eje, Mi regaliz es brillante y Tu guardián se ve en la tumba". Cuando te regocijaste con la niña, Josip se arrancó todo y los bueyes girko: “¿Cómo te enterraré, oh Dios mío, soy tu siervo? ¿Con qué tipo de mortajas envolveré Tu Cuerpo? Habiendo volcado entre las rosas la imagen sobrehumana de Ti, toda la creación del que viste al Señor; porque eres como un Josip muerto en tus brazos a la vez de Nicodemus para usar eso y hovaє. “Voy a un soltero inimaginable y un misterio glorioso”, le habló la Diva al Pecado y al Señor, “¿cómo te respetan en un rasgón sin valor, para sacar a los muertos de los tonos con tu mandato?” “No veré Tu ataúd, Mi Niña, no derramaré lágrimas, Tu Siervo, muelles, y no iré al infierno: ¡No puedo soportar la separación de Ti, Sinu Miy!” “La alegría nunca se acercará a Mí”, gorgoteó la Inmaculada, regocijándose, “Mi Luz y Mi Alegría han ido al trono; ¡Si no dejo en paz a Yogo, moriré allí mismo y seré sepultado con Él! "Mi conmovedor velado nі zіli, hijo Mío", - con lágrimas del Bendito Volala, - "Levántate y toma Mi tormento y mis problemas, porque Tú puedes hacer todo, Vladiko, y haz lo que quieras, quieras y ¡buena suerte! ”. “¡Oh, cómo estoy encadenado a ti para el día de la misericordia!” - Madres taєmno prorok Señor, - incluso si me gusta morir, Mi creación vryatuvat bazhayuchi; ¡pero resucitaré y te engrandeceré, como el Dios del cielo y de la tierra!
"Duermo en Tu misericordia, Amante de la humanidad, y me inclino ante las riquezas de Tu misericordia, Vladiko: porque oro para vryativat Tu creación, Has aceptado la muerte", gimió el Santísimo, "Eres tu resurrección, ¡Salvador, ten piedad de nosotros!”
Canon sobre el rosario del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios
Este canon fue compilado en el siglo X nuestro por San Simeón Metafrasto (Logophet). Leen del nuevo verso después del Viernes Santo, si el Señor murió en la Cruz. La lectura tiene lugar el viernes a la hora de servicio.
El mismísimo servicio de adoración al reverente chuvannyam ante el trono del Salvador y el himno fúnebre al Señor que sufrió por nosotros, el Inmortal Rey de gloria.
Oraciones al Canon "Lamentaciones de la Santísima Madre de Dios" a raíz del dolor, la confusión de la Virgen María y las enseñanzas de Jesús. A la vidente de la Madre de Dios, conoce en silencio por la oración al Señor. Jesucristo grita libertinaje escandaloso para Ella. En pocas palabras de Sina, la Beata Diva es saber en la vanidad del dolor.
El canon "Lamento de la Santísima Madre de Dios" puede estar en la casa de la piel, escrito a mano. El vino se toma con una hoja limpia.
Antes de escribir, quiero leer un evangelio en voz alta a todos los miembros de esta familia. Ayuna este día (incluidos los productos del viaje de la criatura, malta, vino, tyutyun), lee las oraciones de la mañana y de la noche, luego lee el canon para todos los miembros de esta familia con una voz, y solo puedes decir la oración escrita. La lectura del Canon da paz a los padres a la vista de los hijos, en los dolores espirituales, en la tristeza.
Y recuerda, para siempre, que sea nuestra sucia vchinok: la herida del Santísimo Theotokos y Jesucristo.
Paso a paso cambias a mejor.
Canon
(Sobre la rosa del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios)
Canción 1
Irmos: Cómo, habiendo andado Israel en el abismo de los pies, ahogándose el perseguidor del faraón bachachi, venceré el canto de Dios que clama.
Respiro:
Obishana es como una vista de la Cruz del Pecado y del Señor, la Virgen de los Puros, que son atormentados por los gritos del montañés, con otras escuadras de pie y hablando.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Bach Tya ninі, mi amado Niño y amado, que cuelgas en la Cruz, y estoy asombrado por el corazón del montañero, parece Puro: pero da la palabra, Bueno, Tu siervo.
Gloria:Por voluntad del Pecado, Mía y del Creador, soportamos la muerte cruel en el Arbol, dice la Virgen que aprenderemos a andar en el blanco de Cristo.
І ninі:Nina My spodіvannya, alegrías y alegría, Sina Mogo y el Señor se salvaron de ellos: lo siento por mí, corazón enfermo, verbo de llanto puro.
Canción, 3
Irmos: No hay santos como Tú, Señor, mi Dios, levantaste el cuerno de Tus Bendiciones, y nos fijaste en la piedra de Tu Salvador.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Miedo por el bien de los judíos, Petro, después de haber empujado, y todos los vіdbіgayuchi vіrnі, privando a Cristo, habló la Virgen.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Sobre tu nacimiento terrible y maravilloso, Sinu Miy, más que todas las madres, bih Az se magnifica;
Gloria:Quiero Mi Vientre en mi mano, así como lo tengo inmóvil, del Árbol aceptar, diciendo Pura: pero ninguna, perdóname, la daré.
І ninі:Tse Luz es Mi Regaliz, espera y vive Mi Bien, Dios Mi zgase en la Cruz, ardiendo en el vientre, la Virgen de pie y hablando.
Canción 4
Irmos: Cristo es mi fuerza, Dios y el Señor, sinceramente, la Iglesia está dormida bogolísticamente, y sensu es puro sobre el Señor santo.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
El sol no se pone, Dios del Eterno, y Creador de todas las creaciones, Señor, cómo soportas la Pasión en la Cruz, Puro verbo de llanto.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Llorando verbalmente Brakoneyskusnaya, hasta la multa: vengar a Josip de Pilat, y pedirle que lo tome del Árbol de su maestro.
Gloria:Habiendo sorbido las lágrimas del Montañesmo Purísimo, Josip, avergüénzate, y llorando, ven a Pilato, dame, llorando de llanto, el Cuerpo de mi Dios.
І ninі:Bachachi te irrita, y sin gloria, desnuda sobre el Arbol, Mi Niña, estoy rugiendo en el vientre, regocijándome como una Madre, por haber proclamado a la Virgen.
canción 5
Irmos: Luz de Dios, Bendita, para despertar Vuestras almas con amor, os ruego, os digo la Palabra de Dios, el Dios verdadero, frente a las tinieblas del vivo pecador.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Habiéndose levantado y regocijado, y maravillándose al mismo tiempo con Nicodemus, Josip fue tomado, y habiendo abrazado el Cuerpo Bendito, ridan, y gimiendo, y cantando Yogo como Dios.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Habiendo aceptado a Yogo con el llanto de la Madre Neiskumuzhnya, ponlo sobre tu rodilla, bendiciendo a Yogo con lágrimas y besándolo, el montañero se regocija y se contonea.
Gloria:Una esperanza y vivir, Vladiko Sinu Mіy y Dios, a los ojos de tu sirviente Tu pelaje es brillante, Tú, Mi regaliz Niño y Amor, me has salvado.
І ninі:Dolencias y penas, y zіtkhanya conociéndome, lo siento por mí, puro montañero regocijándose, bachachi para ti, mi hijo amado, desnudo y ussamіtnena, y la cara está ungida Mertsya.
Canción 6
Irmos: La vida del mar, que es libre de atacar gorgoteando, al lugar de reposo tranquilo Tuyo, el grito de Ti ha fluido: las estrellas en el popelitsi viven mi, Muchos misericordiosos.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Te veo muerto, Amante de la humanidad, que habiendo revivido a los muertos, y que de todo me vengo, me golpea un vientre feroz; Quisiera morir contigo, dijo Purísimamente: porque no puedo estar sin respirar, Bachiti está muerto para ti.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Me maravillo al verte, Dios muy bueno y Señor muy generoso, sin gloria y sin aliento, e indulgente, y lloro por ti, porque no te dejes llevar, lo siento por mí, bachit, Sinu Myy y Dios.
Gloria:Chi no vimovish Esclavo Tus palabras, la Palabra de Dios? Chi no duela, Vladiko, Ustedes, hablando Puro, lloraron y lloraron, apaciguando el Cuerpo de Su Señor.
І ninі:Creo, Vladiko, porque no escucho tu regaliz en tu voz, pero te mostraré la bondad de tu rostro, como ante Tu Sierva; más zayshov Ti Sin Miy a los ojos de Moєї.
Kontakion, tono 8
Para nosotros, por el bien de Rozp'yatya, todo se dormirá, Togo, Mary on the Tree, y dice: soportas la rosa, Ty є Sin y My God.
Іkos
Su Cordero se avista el Cordero, hasta las rodillas, después de que María desplegaba a las autoridades con sus escuadras, gritando: ¡Vamos, Niño, por qué te has metido un sueco chorreando! їzha іnshiy slub є є en Cani, y allí trabajas, pero ¿harás vino para ellos? ¿Por qué voy contigo, Hija, cómo puedo esperarte más? dame una palabra, Palabra, no me muevas hacia Mí, Yo me mantengo limpio: Tú eres Pecado y Mi Dios.
Canción 7
Irmos: 11 Pues bien, el ángel del venerable joven mató la primogenitura, y la abrasadora orden de Dios, el atormentador, dijo la volannia a los caldeos: Bendito sea el Dios de nuestros padres.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
De, Sinu Mіy y Dios, la anunciación de antaño, ¿qué dijo Mіy Gabriel? Tsar to you, Sin and the God of Cherry son narrados: I bachu to you, Holy Myyy Solodky, Naga y el enemigo Mertsya.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Dolencias de Zvіlnya, ninі acéptame contigo, Sina Mіy y Dios, ella bajará, Vladiko, en el infierno contigo y Az, no me dejes solo: no soporto vivir, no soporto Tobі Mi regaliz Light.
Gloria:Con otras escuadras portadoras de mirra, la montañera Inmaculada lloró, y qué llevar la bachachi de Cristo, dijeron: ¡Lo siento por Mí, sho bachu! ¿Adónde vas, Sinu Miy, pero me dejas en paz?
І ninі:Conociendo y regocijándose Inmaculada, diciendo a los portadores de mirra: recitad Mi, y el montañero gritará: he aquí, la Luz es Mi Solodky, y vuestro Maestro será visto en el Sepulcro.
Canción 8
Irmos: Durante medio día reverenciaremos el rocío por ti, y quemaremos con agua el justo sacrificio: tú haces todo, Cristo, sólo lo que quieres; Puedes ser llevado a todos los vіki.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Josip, regocijándose, estaba regocijándose, todo loco, y gritaba en voz alta: ¿Cómo puedo sepultar a tu siervo, oh Dios mío? ¿Con qué tipo de mortajas envolveré Tu cuerpo?
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Más que mi mente, vuelvo sobre tu maravillosa visión, que es vestir a toda la criatura del Señor: por qué Josip está muerto en Tu mano, y vestir y hove con Nicodemo.
Gloria:Soltero maravilloso y misterio glorioso, Diva gritando al Pecado y al Señor: ¿Como ataúd inmundo, pones muertos por orden en los ataúdes?
І ninі:No me pararé a la vista de Tu Sepulcro, Hija Mía;
Canción 9
Irmos: Es imposible vencer al Dios de un ser humano, las filas de los Ángeles no pueden atreverse a maravillarse ante el Indigno: Tú, Oh Todo Puro, sé un ser humano La Palabra es inculcada: Yogo, de los Dioses celestiales, te bendecimos Tú.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Joy to Me n_koli zvіdti dotorknetsya, recitando la Inmaculada: Mi Luz y Mi Alegría en Trun vienen: si no dejo el Uno, moriré allí mismo y mataré a Yoma.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Mi conmovedor virazka nі ztіli, hijo mío, las lágrimas más puras que gritan: levántate y toma mi enfermedad y mi agitación, Dios te bendiga, Vladiko, si lo deseas, y lo haces, si lo deseas a tu voluntad.
Gloria:¿Acerca de cómo Tobі є se ocultó día a día? Habiendo lavado a la madre en el misterio, el Señor, porque quería salvar mi creación, quería morir. Ale, resucitaré, te engrandeceré, porque Dios es cielo y tierra.
І ninі:Duermo con Tu misericordia, Cholovіkolyubche, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko: porque quiero salvar Tu creación, he levantado la muerte, lavando al Santísimo: cerveza a Tu Resurrección, Salvador, ten piedad de nosotros.
También para Digno: irmos: Es imposible que un ser humano venza a Dios:
TROPAR
Ayuda, Madre de Dios, a nuestros corazones malvados y aquieta las desgracias que nos odian, extingue y permite todas las opresiones de nuestra alma. Maravíllate ante Tu santa imagen, Tus sufrientes y misericordiosos nos entienden y dañan Tus, nuestras flechas, Tú, que atormentas, zhahemosya. No nos dejes, Madre de misericordia, en nuestro corazón celoso ya la vista del corazón celoso de nuestros prójimos perecer, porque Tú verdaderamente ayudas a los corazones malvados.
ORACIÓN
Oh, Madre de Dios ricamente sufriente, que transfieres a todas las hijas de la tierra por Tu pureza, y por la riqueza del sufrimiento tuyo en la tierra transferida, acepta nuestra rica enfermedad y sálvanos bajo la bendición de Tu misericordia. No conoces ningún otro refugio y cálida intercesión hiba Tobі, ale, como vіdvazhnіst, yak maє a ustedes, ayúdenme y sálvennos con sus oraciones, dejen que el Reino de los Cielos llegue sin obstáculos, porque con nosotros dormiremos con Santos en Troya. centavo. Amén.
Lamento de la Santa Madre de Dios
(Canon sobre la rosa del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios)
La obra de Simeón Logofet
La primera versión del idioma eslavo antiguo.
1. Obishana, como una vista en la cruz de Sina y el Señor, la Virgen de los Puros, para tener paciencia, gritó el montañés, poniéndose de pie con otras mujeres, diciendo:
2. Bach Tya ninі, mi amado Niño y amado, cuelga en la cruz y lucha contra el corazón del montañés, parece Puro: pero da la palabra, Bueno, Tu siervo.
3. Por voluntad, Sinu Mіy i Creator, soportas una muerte feroz en un árbol, la Virgen dice que aprenderemos a pararnos por la Cruz.
4. Nini My spodіvannya, alegrías que alegres, Sina Mogo y el Señor se salvaron de ellos: ¡lo siento por mí! corazón doliente, Puro verbo lloroso.
5. Temor por el bien del pueblo judaico, Petro, habiendo empujado, y todo el vіdbіgash vіrnі, y privando a Cristo, la Virgen se regocijó.
6. Sobre tu nacimiento aterrador y maravilloso, Sinu Miy, más que todas las madres, bih Az se magnifica: ¡pero lo siento por Mí! nі Tya, scho bachish en un árbol, pudriendo el útero.
7. Yo bebo Mi Vientre en mis brazos, de los que no les importa, del árbol lo tomo, diciendo Puro: ale nadie, perdón, yo te lo doy.
8. Eje, mi luz es el regaliz, esperanza y vive mi bien, Dios mi zgase en la cruz, quemando el vientre, la Virgen de pie y hablando.
9. El sol no se pone, Dios del Eterno y Creador de todas las creaciones, Señor, como si soportaras la pasión en la cruz, Llorando verbo puro.
10. Llorando verbalmente brakonіskusna hasta la multa: venga, Josip, ven a Pilato y pide un hijo del árbol de tu Maestro.
11. Después de sucumbir a la Purísima Montañesa, José está avergonzado y llorando, ven a Pilato: dame, llorando con llanto, el cuerpo de mi Dios.
12 Bachachi fue herido contigo y sin gloria desnudo en el madero Hija mía, estoy rugiendo en el vientre, regocijándome como una Madre, por haber proclamado a la Virgen.
13. Habiéndose levantado y regocijándose y maravillándose al mismo tiempo con Nicodemus, Josip fue tomado, y habiendo tomado el cuerpo puro del ridan y de pie, y habiendo cantado Yogo como Dios.
14. Habiendo aceptado a Yogo con llanto, la Madre es antiestética, se pone de rodillas, bendiciendo a Yogo con lágrimas y apaciguando, alpinista y ridayuchi y vigukuyuchi.
15. Una esperanza y vida, Vladiko Sinu Mіy y Dios, a los ojos de Tu siervo Tu pelaje es brillante, me han salvado por Ti, Mi regaliz Niño y amado.
16. Las dolencias y las penas y zіtkhanya me conocen, lo siento por mí, puro montañero regocijándose, bachachi para ti, mi hija es kohane, desnuda y usamіtnena, y fue ungida con vapores.
17. Me muero de muerte, amante de los hombres, que habiendo revivido a los muertos, y que he de vengarme, me asombra el vientre feroz: Quisiera morir contigo, Purísimo hablar; No soporto bo sin que un podihu esté muerto para ti Bachish.
18. Me maravillo al verte, reverendo Dios y sabio Señor, sin gloria, sin dihanna, e indulgente, y clamando a Ti, porque no te desanimes, ¡perdón por Mí! Bachiti a ti, Sinu My y Dios!
19. ¿Por qué no hablas las palabras de tu siervo, la Palabra de Dios? ¿No te hará daño, Vladiko, Tobі narodzhenu? el verbo es puro, gozoso y llorando, besando el cuerpo de tu Señor.
20. Creo, Vladiko, porque no huelo tu regaliz en tu voz; Sucumbiré a la bondad de Tu disfraz, como ante Tu sirviente: más Zaishov Ty, Sinu Miy, a la vista de Mis ojos.
21. Nosotros para el Rozіp'yatogo llegamos hasta el final para dormir. Es más, yak Mary en el árbol dice y sufre rosas, Ty y Sin y My God.
22. Al ver a su Cordero Cordero hasta las rodillas de la pierna, después de que María estiró los brazos con otras mujeres, gritando: ¿Adónde vas, Niño? ¿Qué hay de swidka flow robish? si otro amor está en Caná, y allí trabajaréis, y me haréis vino? ¿Por qué voy contigo, Hija, cómo puedo esperarte más? Dame una palabra, Palabra, no me llames palabra, ve a Mí, límpiame. Bo ti Sin y Dios Mi.
23. De, Sinu Miy y Dios, un viejo dicho, ¿qué le dijo Gabriel a Mi? Tsar to you, Sin and the God of Cherry son narrados: I bachu to you, Holy Mіy regaliz, parpadeo desnudo y hostil.
24. Alivia las dolencias, acéptame contigo, Sina Mіy y Dios, ella caerá, Vladiko, en el infierno contigo, que Az, no me llenes solo, por Dios no soporto vivir, no hago bachachi. Tú, mi regaliz de Luz.
25. Detrás de las otras mujeres, las mirradoras, la Inmaculada Montañesa lloraba y llevaba la bachachi de Cristo, diciendo: perdóname, ¿qué hago? Kamo no se va, Sinu Mіy, ¿y me dejas en paz?
26. Conociendo y regocijándose Inmaculada a las mujeres portadoras de mirra, ella dijo: recita Mі y llora al montañés, he aquí, Light Mіy regaliz y tu sepulcro será honrado.
27. Josip, que se regocijaba en el día, se enojó por todas partes y gritó en voz alta: ¿Cómo puedo sepultar a tu siervo, oh Dios mío? ¿Con qué clase de sudarios rodearé Tu cuerpo?
28. Más que tu mente, reviso tu maravillosa visión, que vistes a toda la criatura del Señor: ¿por qué Josip yak estuvo muerto en tu mano y lo usó con Nicodemus y hove?
29. Maravilloso bach y glorioso misterio, Diva gritando al Pecado y al Señor: como un ataúd inmundo acuéstate, pon a los muertos por orden en los baúles.
30 No me pararé frente a Tu tumba, Hija Mía, ni dejaré de afilar a Tu siervo, iré al infierno hasta los muelles: No puedo soportar Tu separación, Sinu Mii.
31. La alegría de los hombres, n_koli vіdsіk golpes, recitando las palabras Inocente: mi luz y mi alegría van al ataúd. Ale, no dejaré solo a Yoh: moriré de inmediato y salvaré a Yoma.
32. Mi conmovedora virazka nі ztіli, Mi niña, La mayoría de las veces lloró lágrimas: levántate y llévate Mis dolencias y problemas; puedes hacerlo, Vladiko, si quieres, y crear, si tienes tu voluntad.
33. Oh, ¿cómo escondes el día de la generosidad, las Madres en el taymnitsi habiendo lavado al Señor? Si quieres salvarme, si quieres morir. pero yo me levantaré de nuevo y te engrandeceré, por el Dios del cielo y de la tierra.
34. Duermo en Tu misericordia, Cholovіkolyubche, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko: porque quiero salvar Tu creación, la muerte te ha resucitado, profeta del Purísimo; pero a tus domingos, Salvador, ¡ten piedad de nosotros!
Otra variante de la mina rusa.
1. La Virgen de las Purísimas, colgada en la cruz del Pecado y del Señor (Suyo), gimiendo en suma, atormentada y gritando al mismo tiempo con otras mujeres, decía:
2. “Dios te bendiga, kohane Mi hijo, que cuelgas en la cruz, canto fuerte en mi corazón”, dijo limpiamente. "Vimov, Buena, la palabra de Tu siervo".
3. “¡Pecado y Creador Míos! Soportar voluntariamente tu cruel muerte en un árbol”, dijo la Diva, de pie junto a la cruz con el perro, nos enteramos.
4. “Nini gasté mi esperanza, gozo y alegría - Pecado de mi Señor: ¡Ay de Mí! ¡Herir mi corazón! Chista dijo con lágrimas.
5. "Debido al miedo de los judíos, Petro vtіk y todos los virnі se separaron, privando a Cristo", dijo la Diva con regocijo.
6. “Maravilloso e invisible por Tu Renacimiento, Sinu Miy, fui magnificado ante las madres bigotudas. ¡Ay de Meni! ahora, después de haberme postrado ante ti en la cruz, mi vientre ruge.
7. Cuidaré del que he elegido y extenderé mis manos para aceptar a Yogo desde la cruz. Ale nada, lo siento! No me des a Yogo.
8. El eje de luz es Mi regaliz, esperanza y vida Mi draga, Dios Mis zgas en la cruz! ¡Mis entrañas están rugiendo! dijo la pared de la Diva.
9. “¡El sol es imparable, Dios de la Eternidad, Creador y Señor de todas las criaturas! Yak Ti soportar el sufrimiento en la cruz? Ella dijo que estoy llorando.
10. Ella no conocía a la ramera, le dijo al llanto gracioso: “¡José! Apresúrate a Pilato y pídele permiso para bajar a tu Maestro del árbol.
11. Josip, bachachi al Bendito, que lloró amargamente, zniyakovіv y llorando vino a Pilato y con lágrimas dijo: Mírame el cuerpo de mi Dios.
12. Bachachi Tú cubierta con viseras, glorificada y desnuda sobre un árbol, regocijándose como Mati, la Diva dijo: “¡Mi maravilla! Fuego para quemar mis entrañas.
13. Siendo destrozado y maravillado, Josip a la vez con Nicodemus, habiendo levantado el cuerpo más puro (Rozp'yatogo) y de las estupefacciones, durmiendo Yogo como Dios.
14. Con llanto, el sin madre Yogo recibió a Yogo, lo puso de rodillas y con lágrimas, bendijo a Yogo con amargos ritos, lo besó y vigukuvala:
15. “Para ti, Vladiko, el pecado y mi Dios, yo, tu siervo, soy pequeño con una sola esperanza, vida y ojos brillantes. ¡Pero ahora lo he gastado en Ti, mi hijo es el más joven y el más amado!
16. ¡Lo siento! Suma y tristeza y zіtkhannya para atormentarme, - dijo Chista, - regocijándose vivamente, si te bendigo, Mi niña, estaremos desnudos y ungidos con fragantes aromas.
17. Yo te doy de comer a los muertos, amante de la gente, que habiendo resucitado los muertos y todo lo que es para vengar, mi vientre está afligido con feroz dolor. Quisiera morir contigo, - dijo el Prechista, - me es insoportable bachearte con un destello sin vida.
18. Me maravillo, bachachi a ti, el Dios más clemente y el Señor más generoso, sin gloria, sin muerte, sin belleza. Os tengo entre los brazos y lloro, sin caer, ¡ay de los Hombres! - ¡Bendito seas más, Sin Miy y Dios mío!
19. Chi no vimovish el siervo de Tu palabra Ty, Palabra de Dios? Chi no importa, Vladiko, ¿qué te dio a luz? Puro habló, llorando, regocijándose, besando a Su Señor.
20. “Ya puedes ver un poco más que a Mí, Tu sirviente, Vladiko, Tu voz de regaliz y no batir, como antes, pintar Tu apariencia: ¡porque estás escondido, Sinu My, a la vista de Mis ojos!”
21. Venid todos, glorificad a Aquel que fue crucificado por nosotros, Yakogo bachachi en el madero María dijo: “Si queréis soportar la rosa, pero Ti es Pecado y Mi Dios”.
22. Caminando junto con otras comitivas por sus Angts, que es una gran matanza, soltando el poder, la oveja María gritó: “¿Adónde vas, Hija? navіscho tan rápido prisa? ¿Abo un abrigo nuevo viene de Kanya, y te apresuras a convertir el agua en vino para ellos? Chi ven a Mí contigo, Hija, ¿chi es más hermoso que un cheque para Ti? ¡Ay Palabra! promuéveme una palabra; no pases tras la jugada de Mene Ty, que me llevó limpio: más Ti Sin y My God.
23. De Zhen y Dios mío, cuántas buenas noticias, ¿cómo me hablaste Gavrilo? Al llamarte el Rey, el Sinónimo de Dios y el Dios de la Cereza: y ahora te doy, regaliz Mi Luz, sollozo y Yo, Vladiko, vamos contigo al infierno. ¡No Me dejes solo, que ya me es insoportable vivir, no te hagas bachachi, Mi regaliz Luz!
25. Reuniéndose con otros séquitos portadores de mirra y apoyando a Cristo, la Inmaculada dijo: “¡Ay de mí! ¿Qué estoy haciendo? ¿Adónde vas ahora, Sinu Miy, dejándome sola?
26. Consciente de la vista, la Inmaculada dijo a las mujeres portadoras de mirra: “Dad a luz y llorad en voz alta en seguida por Mí, porque mi luz es regaliz y vuestro maestro está en aprietos”.
27. Josip, regocijándose con la Virgen, estaba él mismo atormentado y gritando en voz alta: “¿Cómo te quiero, Dios mío, yo, tu siervo? ¿Qué tipo de mortajas envuelven tu cuerpo?
28. Revisitando la mente de una visión maravillosa: El Señor, que viste toda la creación, Josip y Nicodemo llevan en sus brazos y se van.
29. “Me pregunto ese misterio glorioso”, gritó la Diva al Pecado y al Señor: “¿Cómo respetas una simple cuerda a Ti, que de las cuerdas gritaste la palabra de los muertos?
30 No veré tu ataúd, hija Mía, y no dejaré de derramar lágrimas, Yo, Tu siervo, atraco, y no iré al infierno, porque no lo puedo soportar.
31 Ahora, mi alegría nunca me tocará, dijo Ridla Inmaculada: Mi luz y mi alegría se balancearon en las espinas. Ale, no dejaré solo a Yogo: moriré allí mismo y seré sepultado de una vez con Él.
32 ¡Sana mi herida espiritual, Hija Mía! - Vigukuvala Purísima con lágrimas. - Resucita que allí dentro Mi dolor y tumulto: porque Tú puedes hacer lo que quieras, aunque quieras ser sepultado voluntariamente.
33. “Oh, ¿cómo viste el abismo de la misericordia? - dijo el Señor en secreto a la Madre. - Bo, bazhayuchi vryatuvati Mi creación, me gusta morir; pero yo resucitaré y te magnificaré, como el Dios del cielo y de la tierra.
34. “¡Canto a Tu misericordia, Cholovik, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko! Bo, habiendo querido vryatuvat Tu creación, habiendo aceptado la muerte, dijo el Más Puro. - ¡Ale a tus domingos, Salvador, ten piedad de nosotros!
Іkos:
Su Cordero, el Cordero, avistado hasta las rodillas del ojo, / por el año de María, estirando con ellos a las autoridades, gritando: / ¿Te vas, Niño? / ¿Cuál es la causa de la fuga sueca? / Zha otro lyubche є en Cani Galileiste, / y allí trabajas, ¿harás vino para ellos? / ¿Por qué voy contigo, Hija, por qué puedo esperarte más? / Dame una palabra, Palabra, / no me muevas a Mí, Puramente búscame: / Tú eres Pecado y Mío.
2. Traducción rusa de diyak. Sergiy Tsvetkova
en Viernes Santo
(Lamentación de la Santísima Theotokos en Cristo).
Kontakion, tono 8
Vengan todos, canten el Nombre del Crisol para nosotros; para María bachila Yogo en un árbol, y dijo: Hocha Ti aguantar y cruzar, ale Ti Sin y mi.
Іkosi:
1) (Τ όν ἴδιον) El Cordero - María, la bachachi de Su Cordero conducida al matadero, siguió (después de Él) siguiendo, al mismo tiempo que los demás pelotones, por lo que gimió: “¿Adónde vas, Hija? Navischo ¿Le robas al sueco tu flow? ¿Por qué no tienes otra chica en Kanya, por qué no vas allí y ahora te apresuras a hacer vino para ellas? ¿Por qué no voy contigo? Niño, - chi mejor te espero? Dame una palabra, Palabra, - no sigas los pasos de Mí, Tú, que Me salvaste limpio, Pecado y Mi Dios.
2) (Όυκ ἢλπιζον) “No pensé, Hija (Mía), ayudarte en tal (campo maravillosamente sabio); No creí, por lo que me bachiti Me (tsikh) locos sin ley, que injustamente extienden sus manos (sus) sobre ti. Más hijos suyos lloran: “¡Hosanna! ¡Bendecido! Para la instalación de caminos para mostrarles (proporcionados) la glorificación (navit) de (ellos mismos) malvados. ¡Veo lo que sucedió (completamente en ella), más ricamente! ¡Demasiado! Quiero saber cómo ha podido salir Mi Luz, cómo está clavada en la cruz del Pecado y de Mi Dios.
3) ('Υπάγεις ) “Vienes tú, vientre mío, conduciendo en la iniquidad, y no te acuestas con nadie. No acompañéis a Pedro, que dijo antes de Vos: “No me llamo a Ti, aunque muera” (Mt. 26,35). Habiéndote privado del Homa: “Contigo moriremos todo” (). De ahora en adelante, hogareños esos azules tuyos, ¿quién puede juzgar a las doce tribus de Tu (israelí)? No queda nadie; para todos el mismo Uno solo, Tú vmiraesh, Niño (Mío); zamіst es silencioso (adivinación) Lo salvaste todo, a eso de todas las bendiciones de Ty, Sin y My God.
4) (Τοι ᾶυτα ) Si María, en una gran confusión y gran dolor, lloraba con tantos lamentos, entonces Narodzheniya, mirándola, se volvió hacia Ella, gritando: “¿Por qué lloras, Madre? Navіscho con otros escuadrones ¿Eres el mismo robish (συναποφέρη) ()? ¿Cómo puedo traicionar a Adán, cómo no puedo soportar y morir? ¿Cómo llegaré a la (eternamente bendita) vida de quietud, quién estará en el infierno, cómo (por nosotros) no habitaré en la espina? Eje por qué, yak Ti bachish, estoy pateando y me estoy muriendo. Entonces lloras Ti, Mati? Mejor que Ty, entonces vigukni: con amor (πόθ ῳ) y toma la adicción de Sin y My God.
5) (Ἀπόθου) “De ahora en adelante, Mati, vístete de Tus problemas; porque es obsceno clamar a Ti, ya que ella es llamada bienaventurada (κεχαριτωμένη). Llorando (Tu) no recibas (para otros) ese (gran) nombre Tuyo; ¡no imites (a través de otros) al ignorante, Ty, sabio Divo! Tn en medio del palacio de Mogo: no oscurezcas Tu alma con dolor como una pose para estar de pie. Ty, ahora, llama a todos en la cámara de Mіy, como Sus sirvientes; porque la piel pronto te escuchará, Inmaculada, si dices: “De Sin y My God”?
6) (Πικρὰν) “No tengas en cuenta la suma para Ti el día de Mi pasión; porque para este (día) yo, como Vlasnik, zіyshov del cielo, como (antiguamente) maná, (ale) no en el Monte Sinaí, sino en Tu seno: porque en medio del yoga me he fortalecido, como David proclamando al respecto (). Zrozumіy, Inmaculado, eso (significa) que la montaña se fortalece. Bo tse Yo, como Mi Verbo, me he hecho carne contigo. En mi (mi carne) sufro, en mi muero. No llores también, oh Madre, sino llora más bien: Acepta voluntariamente el sufrimiento del Pecado y de Mi Dios.
7) (Ἐν τοῦτοις τοῖς λόγοις ) Al ver estas palabras de la Santísima Madre, aún más el dolor sincero por los Encarnados y la Nación ante los ojos de Nei invisiblemente, tan cautivada: “¿De qué hablas, Hija? Schob no podіbnitsya a los escuadrones silenciosos? No como un hedor en el vientre, llevé el Pecado en el vientre y viví con mi leche materna: cómo quieres ahora, para que no llore por Ti, Niño, que apresuraste a una muerte injusta, - (sobre Ti ), que habiendo resucitado a los muertos, - El pecado y mi Dios".
8) (Ἰδού ) “De”, como Vaughn, “Mi hijo, Ty, llorando frente a mis ojos, nublando mi corazón aún más; porque no es posible poner en marcha (en Meni) mi mente. ¿Por qué me dices a Mí, Vientre Mío: “Si no aguanto, no te levantarás”? Y mientras tanto, Ty sin (su) sufrimiento ztsiluvav bagatioh. Bo, después de haber limpiado a un leproso, no estás enfermo, sino que solo tienes necesidad; para la salud de los relajados, (para quienes) sin molestar. Soy consciente de Ti, Bendición, después de haberle dado zir al ciego, Él mismo fue privado de (sano) sin dolor, - Sin y Mi Dios.
9) (Νεκρούς) “Ti, que resucitaste a los muertos sin morir, de resucitar de los zánganos; ¿Cómo se dice: si no tolero, si no muero, entonces el desafortunado no estará sano? Usted (tіlki) lideró, y al mismo tiempo se levanta y no puede (recortar) llevar su cama. Hablé con Adán acostado en la tumba, luego resucitaste a bi y yogo con una palabra propia, como antes de Lázaro. Todo para servirte como el Creador de todo. І ¿Por qué te apuras Sin (Miy)? No dudes en ir al vbivstvo, no temas a la muerte, Ti, Sin y My God.
10) (Οὐκ ο ἶδας) - “No sabes, oh Mati, no sabes lo que te digo. que estoy diciendo. En verdad, humilde Adam, ella dijo sobre lo que Ty antes de tsim, habiéndose debilitado no con un cuerpo, sino con su alma (la suya), enfermando voluntariamente; porque Vіn no me escuchó, y creo eso. Entiendes (ahora) lo que digo; No llores, oh Madre, sino llora así: "Ten piedad y ten piedad de Eva, de Ty, del Pecado y de Mi Dios".
11) (Ὑπὸ ἀκράσιας ) “Adán, habiéndose vuelto alemán a la luz de lo inmarcesible y lobreguez, habiendo dormido en las cenizas del infierno, y allí se lamenta el pesado campamento de su alma. La infeliz Eva, habiendo sucumbido a la discordia de yogo, al mismo tiempo con él zіthaє; pues enseguida les hace daño, para que enseguida aprendan a guardar el mandamiento del Doctor. Te has dado cuenta de lo que te estoy diciendo, y ahora que lo has sabido, ¿estás llorando de qué, Madre (Mía)? Eres más hermoso, así que vigukni que has sufrido voluntariamente el pecado y Dios Mío.
12) (Ῥημάτον ) El Cordero sintió las palabras, como por poco tiempo, el Cordero fue despreocupado, puro, entregado al Cordero: “Señor mío, te diré otra vez, no te enojes conmigo; Te diré lo que tengo en mi corazón, para que realmente pueda aprender de Ti lo que adoro. Si sufres, si mueres, ¿me aparecerás? Si vas a Eva, ¿entonces te serviré de nuevo? Tengo miedo de una cosa, Hija, ¿qué soy yo, si sales del ataúd a la esquina, susurrándote, llorando, gritando: De Ty buv, Sin and My God?
13) (Ὠς ἥχουσε ) Yak sintiendo qi (palabras) Dirigiendo al hombre fuerte, ante las colillas їх, luego dirigiéndose a Mary: “¡Atrévete, Mati! A la que Te Persha cebó a Mene desde el baúl (para salir). Voy a rozpovisti (a los apóstoles), como se necesita trabajo, para poder llamar a Adán, como poti, robé por el bien de lo nuevo. Lo explicaré a mis amigos mostrando signos en Mis manos. Si, Mati, bendices a Eva sana (salvada - σωθήσαν) como antes, entonces gritarás de alegría: El pecado y Dios salvaron a mis padres.
14) (Μικρὸν ) “También, sé paciente por un rato, oh Madre, y tú bobach, como yo, en el kshtalt del curandero, (en la espalda) Me relajaré, apúrate (en ese lugar) , de mentira el hedor (bisabuelos), miraré (sudaré) ese vrazki їх , una copia de sus excrecencias y dureza (este es un sombrero siniestro, anticuado y anticuado); aceptaré esa evaluación, como un zagoyu (στύφω) de sus velos; después de ver las flores, añado (hasta el nuevo cuerpo) la túnica superior. Y Santa cruz, que se ilumina como un plato saludable (ὡς νάρθηκα), vivo, Mati (Mío), para que duermas en el alma: Dobrovil zruynuvav adicción al pecado y Dios Mіy.
15) (Ἀπόθου) “Entonces, Mati, pon tu tristeza (la tuya), y vete con alegría; eje, me apresuraré (por aquellas cosas), por quienes he venido, para vikonar la voluntad del que Me envió. Porque me fue designado en la mazorca (como la eternidad), y Mis Padres, y Mi Espíritu, también fue aceptable, para que Yo pudiera enamorarme y sufrir por causa de lo desagradable (la humanidad). A eso, Divo, pronto fuiste a llamar a todos que Aquel que sufre, se opone al que odia a Adán, y el Auxiliador es el Pecado y Dios Mío.
16) (Νικῶμαι ) “Estoy abrumado por Mi amor (ante Ti), estoy abrumado, por el Niño (Mío), y realmente no lo soporto, de modo que Me cambiaría en Mi burro, y Tú en el cruz; sollozo yo estaba en la casa, y tú estabas en el ataúd. Por eso, déjame acompañarte; por mirarte para sanarme, no te sorprendas de aquellos que yo bachitim la alabanza (tsikh) de los shanuvalniks (ley) de Moisés. Bo apesta, como Messniki, vinieron a ganarte. Moisés, en cambio, acerca de profetizar a Israel: “Harás (clavar) vida en un árbol” (). ¿Quién es la Vida? El pecado y mi Dios.
17) (Ὀυκοῦν ) “Padre, si eres Mi esposa, entonces no llores (ya), como Mati, y no vuelvas a burlarte, si cantas los elementos que fuiste secuestrado. Bo tsey (invisible) vchinok Miy hizo temblar toda la creación: si el cielo se oscurece, y no será visible a los ojos, muelles I río; en el templo, el velo colgaba sobre estos problemas; luego conquista la tierra y el mar, arde hasta derrumbarse, tiembla hasta temblar. Si te preocupas por mí, como si tuvieras miedo como una mujer, entonces vigukni a mí: "Ten piedad de mí, Ty, Sin y My God".
18) (Ὑιὲ) Sinu Devi, Dios Devi, ¡Crea el mundo! Tu sufrimiento es la profundidad de la sabiduría; Sabes lo que eres y lo que estás robando. Tú, dignándote venir (al mundo), sufrir voluntariamente, queriendo vryatuvat nosotros, Tú levantaste nuestros pecados, como un Cordero; Tú, habiendo matado todos los pecados, a Tus que sufren, como un Salvador, salva a todos. Tú eres el único en el que sufre y no en el que sufre. Tú solo muere y arrepiéntete. Habiendo otorgado la bendición del Santísimo (Madre Tuya), llama a Ti: "Pecado (Miy) y Dios Mío".
Dzherelo : Kondaki y Kosi St. Roman el Sladkopevtsya en los Días Santos, los Días de la Semana, los Días de los Días, en los Doce Días Santos y en el Día de la Piel de la Semana Santa, y el Stichera de Yogo en la víspera de Año Nuevo y los Días Santos antes el Año Nuevo de Cristo y el Año Nuevo de Cristo. / Traducido por el diácono Sergiy Tsvetkov. - M.: Drukarnya L. F. Snigirova, 1881. - S. 124–129
3. Traducción al ruso por PI Tsvetkov
RECLAMO DE LA MADRE DE DIOS
Prólogo.
ven, vete a dormir
¡Para nosotros, Rozpiaty!
Vigolosila Youmu Mati,
En la cruz, Yogo balbuceó:
“Tú eres, y la cruz es tolerante,
¡El pecado y mi Dios!
Bachachi de Su Cordero,
El que es llevado a la muerte
Cordero es inocente -
Santa Madre Yogo
Con un reshtoyu de escuadrones
І mueve a Youma así:
"¡Sinu Mii! ¿Cuándo vienes?
Nueva Shvidka
¿Estás caminando?..
Chi en otro en el sombrero de Kani,
Schob invitados a la fiesta
¿Convertir el agua en vino?
¡Oh, llama, Sinu Miy!
Chi popovilni mejor Yo?
¡Palabra! ¡Dame la palabra!
No pases por el Movchanka
Llama a tu madre
Guardado es cierto
inmaculado yo,
¡El pecado y mi Dios!
"Nunca pensé
Sine, animo por ti
yo no crei eso
Navega si bachila
¿Cuáles son los problemas en la furia?
me levanto sobre ti
Sólo un poco más de voz de sus hijos,
glorificandote:
"¡Oh, bendito Cristo!"
Viamy pokritiy way
decirle a todos
Póvaga para ti
Gente desordenada...
Oh, ahora lo mejor
¿Ha funcionado ahora?..
Quiero saber, ¡ay de Meni!
Yak en la cruz
¡El pecado y mi Dios!
"A la muerte injusta,
Sinu Miy, estás liderando
no tengo a nadie para ti,
¡Quién hubiera escupido a Toby!
No te alejes: no Petro,
Quién votó si:
"Yo no te hablo,
Ni Khoma, quien dijo de ninguna manera:
Todo lo demás está cerca
Yo azul, yaki
si juzgas
donde sabes?..
No hay nadie... Tú eres Uno.
Ti - Uno, Narodzheniya Me
¿Por qué?
Todo Odín vryatuvav y Odín
Satisfecho para todos.
¡El pecado y mi Dios!
Y si María es así,
El dolor es lúgubre,
Vigoloshuvala en una entrepierna,
Antes de Neї Pueblos en Neї
Dándose la vuelta y diciendo:
"¿Qué lloras, madre mía,
que estas regañando
Con un reshtoy de escuadras?..
no me lastimaré
¿No moriré antes yo mismo?
No me mudaré a la yesca yo mismo,
Yak me volveré a la vida
¿Te has instalado en el infierno durante mucho tiempo?
І eje, cruzaré
Moriré, como sabes,
Golpe a la cruz.
¡Ay, no llores, no llores!
Más bellamente wigukni ahora:
Aceptar la muerte por kohannyam
¡El pecado y mi Dios!
“Lejos, Madre mía,
¡Ay de tu suma! ..
No dejes caer lágrimas
Juguete, Yaka bula
Tse im'ya no frunzas el ceño
llora y no llores
Hasta que te malinterpretes a ti mismo,
¡Diva Naimudris!..
Medio del Salón de Ty
No engañéis vuestras almas,
Como tus esclavos, haz clic
En el gran sueco, Puro,
Salas Usikh de los habitantes ...
Piel apresurada a Ti,
Seguirte.
Si dices: De ahora,
Ahora sé
¿El pecado y mi Dios?
"Me importa un carajo la tarde
¡Día del sufrimiento Mogo!
Soy malta Dzherelo -
¿Para quién, en efecto,
Yak bi manna, desde el cielo zіyshov,
Ale en tu útero zіyshov
І en ninguna amplificación
Mira adentro, Pure, ¿qué?
¿Montaña fortalecida?
Tse - yo de verdad
La Palabra de Dios está contigo
Estoy sufriendo ahora,
Aceptaré la muerte con él...
¡No te rindas, Madre Mía!
Mejor vigolos ahora:
“Aceptar voluntariamente la muerte
diva todo santo
Después de tales promociones
Nevimovno a la vista de Ney
Encarna a tu amigo
І vista de Her Born
Más znіyakovіvshi,
Ella proclamó a Pecado a los Suyos:
"Oh, ahora estás hablando,
Mi niña regaliz,
que no robaría,
¿Cuáles son las otras mujeres?
Hiba no es como ellos.
En el vientre de Mogo
¿Culpé a Sina?
no me gusto yogo ya
¿Leche de mis pezones?
¿Cómo no puedes deshacerte de mí?
Si te apuras ahora
La muerte es un error de aceptar
Resurrección muerta
¡El pecado y mi Dios!
“He aquí, viluchayuchi, Sinu Miy,
Lágrimas por mis ojos.
mas mia
Tu corazón está confundido
no puedo hacer más
Transmite mis pensamientos...
Cómo entender tus palabras:
Con una sola palabra,
extraterrestre vtomi,
Lo sé: en una palabra más de uno
dando vista a los ciegos,
Chi pobachu te llamo?..
Sin Mii! Miedo, miedo Meni,
¿Por qué no vuelves otra vez?
Eres el tipo de Tu...
І eje I, bromeando contigo,
lágrimas derramadas
Volati: “De Win. de vin-
¡El pecado y mi Dios!
Sintiendo esos, todos los principales
Nasampered skoєnnya
Vigoloshu Madre:
“¡Oh, ten buen ánimo, Madre mía!
Bo Persha Mene
Camiseta Pobachish
Vendré y te mostraré
En vista de la gran oscuridad
compré a adán
Yo skilki rico praci
Transferido por el bien de un nuevo ...
soy el partido de quien
En los brazos de mis amigos
Camiseta Ewu Bachish
En una gran vida, como
Ella vivió antes del pecado,
Yo viguknesh en alegría:
“Tú salvaste a mis padres,
¡El pecado y mi Dios!
"¡Matir! Control de espadín
Empujo, sho, como un médico,
Tirando tu mantón
sollozar libremente,
voy a darme prisa
Directamente allí
Mirando sus heridas,
Dureza soy yo
Lo escribiré, entonces
Lo sacaré temprano.
Nezabarom para ver las flores
hinchazón purulenta
Cruz, como una caja para likiv
me servimos...
Soy yo, Mati, koristuyus,
Shob Ti llamó sabiamente:
"Antepasados del sufrimiento
Zishchiv, zahotivshi
¡El pecado y mi Dios!
"Ver, quitar,
Madre, lágrimas de confusión
vengo de la alegría...
estoy caminando ahora
La voluntad de Togo
Navіscho y zіyshov del cielo...
Firmado por mí mismo
Bulo permitido -
yo no soy
Bulo a mi Batkov
Junto con el Espíritu Santo.
Sollozo yo vtіlivsya
Shchob se convirtió en Lyudina
Sufrí por lo inacabado...
date prisa, date prisa
Diva, habla al oído de los oídos:
"Pasiones enemigas
me acerco con alegría
El pecado y mi Dios "...
"Ah, amor a Ti,
Anula, Sinu, yo
no puedo culpar,
que en paz yo perebuba,
Estás en el árbol de las rosas.
En casa - Yo, en los soldados - Ty...
¡Ay, déjame ir contigo!
Bachiti para ti, Sinu Miy,
Para Mene є likey,
te pincharé
Navit zazihannya
Moisés Lector...
Axis de hedor vino a ti
Mata, oh Sinu Miy,
Como la venganza del yoga...
Tim se registra durante una hora.
¿Qué vin beber si
En el árbol guía de la vida...
¿Quién está en el árbol de la vida?
El pecado y mi Dios "...
“Yakscho Tú vienes conmigo,
No regañes, no llores, como Mati,
No mientas cuando los elementos
Te estremecerás...
En asombro trae toda la creación:
El cielo oscurece tu apariencia
Doki diré...
templo zavisu rozder
І oburennya
Para pasar el rato contra los zukhvalis...
Tierra con el mar para destruir
Para beber...
estrangulador ardiente,
Truni w_dchinyayatsya...
Como tú, como una mujer,
Zatremtish vio tsgogo,
Viklich do Mene todi:
"Ten piedad, oh, ten piedad,
¡El pecado y mi Dios!
Divi Sin y Dios її,
¡Habiendo creado todo! Tu pasión -
Vіdomo Tobі i esos,
Si quieres sufrir por nosotros,
Dignándose venir a nosotros,
Zіyshovshi desde las alturas del cielo.
Yo, como un cordero, habiendo tomado,
Queriendo vryatuvat personas,
Yo potim їkh habiendo matado
¡Codiciaré el tuyo!
¡Salvó a todos, nuestro Salvador!
Ti - el que sufre,
Yak e impaciente!
Tú eres el Uno, aceptando la muerte,
yo solo, ryatyuyuchi todo,
Zuhvalist vklav
Puramente vota a Toby:
"El pecado y mi Dios"!
Hasta el canto “Lamento de la Madre de Dios”.
El hecho de que la canción “Lamento de la Madre de Dios” fuera reconocida como una bula para vivir el Viernes Santo es evidente por la escritura de esta canción en el manuscrito de Turín: εἰς τὸ πάθος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰ ησοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τούς θρήνους τῆς Θεοθόκου , φέρον ακροστιχίδα : τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ (Piträ An. s. t. I. p. 101).
Una canción para vengar el Rozmov de la Santísima Devi con Sin Ney, y el Señor, camina la hora de Dios, maldita sea. La Santísima Virgen cuelga su luto, ve el sufrimiento del Señor y la posible muerte del Señor, y el Señor explica la necesidad y el significado de la muerte de Yogo.
Dzherelo : Canciones de St. Roman Sladkopevtsya para la Semana de Strasna en traducción al ruso. M.: 1900. - S. 1 70–1 82
4. Traducción al ruso. Ambrosio (Timrota)
Kontakion, tono 8
Vengan todos, canten para nosotros. / Bo Maria palmeó a Yogo en el Árbol y vigukuvala: / “Queriendo conocer la rosa, / Tú eres el pecado y mi Dios”.
Іkos:
Cordero - María, / bachachis de Su Cordero, en el voto de la vab, / atormentado, Lo siguió con otras mujeres, tan voluptuosamente: / ¿Adónde vas, Niño? / ¿Cuál es el propósito de la vía burocrática Shvidky? / No sé otro sombrero en Cani, / ¿Y te apresuras allá, / hacer vino del agua? / Chi pіti Menі z You, Child, / chi mejor que te controle? / ¡Dime una palabra, Palabra de Dios! / No sigas los pasos de Mí / Tú, que Me limpiaste, / Bo Ti - ¡Pecado y Dios Mío!
Todo sobre religión y fe: "oración de la Santísima Madre de Dios, llora" con una descripción del informe y fotografías.
Lamento de la Santa Madre de Dios
Akathist a la Santa Madre de Dios
Iconos de la Santísima Theotokos
Este canon fue compilado en el siglo X nuestro por San Simeón Metafrasto (Logophet). Leen del nuevo verso después del Viernes Santo, si el Señor murió en la Cruz. La lectura tiene lugar el viernes a la hora de servicio.
El mismísimo servicio de adoración al reverente chuvannyam ante el trono del Salvador y el himno fúnebre al Señor que sufrió por nosotros, el Inmortal Rey de gloria.
Oraciones al Canon "Lamentaciones de la Santísima Madre de Dios" a raíz del dolor, la confusión de la Virgen María y las enseñanzas de Jesús. A la vidente de la Madre de Dios, conoce en silencio por la oración al Señor. Jesucristo grita libertinaje escandaloso para Ella. En pocas palabras de Sina, la Beata Diva es saber en la vanidad del dolor.
El canon "Lamento de la Santísima Madre de Dios" puede estar en la casa de la piel, escrito a mano. El vino se toma con una hoja limpia.
Antes de escribir, quiero leer un evangelio en voz alta a todos los miembros de esta familia. Ayuna este día (incluidos los productos del viaje de la criatura, malta, vino, tyutyun), lee las oraciones de la mañana y de la noche, luego lee el canon para todos los miembros de esta familia con una voz, y solo puedes decir la oración escrita. La lectura del Canon da paz a los padres a la vista de los hijos, en los dolores espirituales, en la tristeza.
Y recuerda, para siempre, que sea nuestra sucia vchinok: la herida del Santísimo Theotokos y Jesucristo.
Paso a paso cambias a mejor.
Lamento de la Santa Madre de Dios
(Canon sobre la rosa del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios)
La obra de Simeón Logofet
Staroslov'yanskaya
traducción rusa
(Para una breve comprensión del texto leído)
Oración de la Santísima Madre de Dios, ¿por qué llorar?
Menú de Golovna
Canon sobre el rosario del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios
Este canon fue compilado en el siglo X nuestro por San Simeón Metafrasto (Logophet). Leen del nuevo verso después del Viernes Santo, si el Señor murió en la Cruz. La lectura tiene lugar el viernes a la hora de servicio.
El mismísimo servicio de adoración al reverente chuvannyam ante el trono del Salvador y el himno fúnebre al Señor que sufrió por nosotros, el Inmortal Rey de gloria.
Oraciones al Canon "Lamentaciones de la Santísima Madre de Dios" a raíz del dolor, la confusión de la Virgen María y las enseñanzas de Jesús. A la vidente de la Madre de Dios, conoce en silencio por la oración al Señor. Jesucristo grita libertinaje escandaloso para Ella. En pocas palabras de Sina, la Beata Diva es saber en la vanidad del dolor.
El canon "Lamento de la Santísima Madre de Dios" puede estar en la casa de la piel, escrito a mano. El vino se toma con una hoja limpia.
Antes de escribir, quiero leer un evangelio en voz alta a todos los miembros de esta familia. Ayuna este día (incluidos los productos del viaje de la criatura, malta, vino, tyutyun), lee las oraciones de la mañana y de la noche, luego lee el canon para todos los miembros de esta familia con una voz, y solo puedes decir la oración escrita. La lectura del Canon da paz a los padres a la vista de los hijos, en los dolores espirituales, en la tristeza.
Y recuerda, para siempre, que sea nuestra sucia vchinok: la herida del Santísimo Theotokos y Jesucristo.
Paso a paso cambias a mejor.
(Sobre la rosa del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios)
Irmos: Cómo, habiendo andado Israel en el abismo de los pies, ahogándose el perseguidor del faraón bachachi, venceré el canto de Dios que clama.
Respiro:
Obishana es como una vista de la Cruz del Pecado y del Señor, la Virgen de los Puros, que son atormentados por los gritos del montañés, con otras escuadras de pie y hablando.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Bach Tya ninі, mi amado Niño y amado, que cuelgas en la Cruz, y estoy asombrado por el corazón del montañero, parece Puro: pero da la palabra, Bueno, Tu siervo.
Gloria: Por voluntad del Pecado, Mía y del Creador, soportamos la muerte cruel en el Arbol, dice la Virgen que aprenderemos a andar en el blanco de Cristo.
І ninі: Nina My spodіvannya, alegrías y alegría, Sina Mogo y el Señor se salvaron de ellos: lo siento por mí, corazón enfermo, verbo de llanto puro.
Irmos: No hay santos como Tú, Señor, mi Dios, levantaste el cuerno de Tus Bendiciones, y nos fijaste en la piedra de Tu Salvador.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Miedo por el bien de los judíos, Petro, después de haber empujado, y todos los vіdbіgayuchi vіrnі, privando a Cristo, habló la Virgen.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Sobre tu nacimiento terrible y maravilloso, Sinu Miy, más que todas las madres, bih Az se magnifica;
Gloria: Quiero Mi Vientre en mi mano, así como lo tengo inmóvil, del Árbol aceptar, diciendo Pura: pero ninguna, perdóname, la daré.
І ninі: Tse Luz es Mi Regaliz, espera y vive Mi Bien, Dios Mi zgase en la Cruz, ardiendo en el vientre, la Virgen de pie y hablando.
Irmos: Cristo es mi fuerza, Dios y el Señor, sinceramente, la Iglesia está dormida bogolísticamente, y sensu es puro sobre el Señor santo.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
El sol no se pone, Dios del Eterno, y Creador de todas las creaciones, Señor, cómo soportas la Pasión en la Cruz, Puro verbo de llanto.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Llorando verbalmente Brakoneyskusnaya, hasta la multa: vengar a Josip de Pilat, y pedirle que lo tome del Árbol de su maestro.
Gloria: Habiendo sorbido las lágrimas del Montañesmo Purísimo, Josip, avergüénzate, y llorando, ven a Pilato, dame, llorando de llanto, el Cuerpo de mi Dios.
І ninі: Bachachi te irrita, y sin gloria, desnuda sobre el Arbol, Mi Niña, estoy rugiendo en el vientre, regocijándome como una Madre, por haber proclamado a la Virgen.
Irmos: Luz de Dios, Bendita, para despertar Vuestras almas con amor, os ruego, os digo la Palabra de Dios, el Dios verdadero, frente a las tinieblas del vivo pecador.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Habiéndose levantado y regocijado, y maravillándose al mismo tiempo con Nicodemus, Josip fue tomado, y habiendo abrazado el Cuerpo Bendito, ridan, y gimiendo, y cantando Yogo como Dios.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Habiendo aceptado a Yogo con el llanto de la Madre Neiskumuzhnya, ponlo sobre tu rodilla, bendiciendo a Yogo con lágrimas y besándolo, el montañero se regocija y se contonea.
Gloria: Una esperanza y vivir, Vladiko Sinu Mіy y Dios, a los ojos de tu sirviente Tu pelaje es brillante, Tú, Mi regaliz Niño y Amor, me has salvado.
І ninі: Dolencias y penas, y zіtkhanya conociéndome, lo siento por mí, puro montañero regocijándose, bachachi para ti, mi hijo amado, desnudo y ussamіtnena, y la cara está ungida Mertsya.
Irmos: La vida del mar, que es libre de atacar gorgoteando, al lugar de reposo tranquilo Tuyo, el grito de Ti ha fluido: las estrellas en el popelitsi viven mi, Muchos misericordiosos.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Te veo muerto, Amante de la humanidad, que habiendo revivido a los muertos, y que de todo me vengo, me golpea un vientre feroz; Quisiera morir contigo, dijo Purísimamente: porque no puedo estar sin respirar, Bachiti está muerto para ti.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Me maravillo al verte, Dios muy bueno y Señor muy generoso, sin gloria y sin aliento, e indulgente, y lloro por ti, porque no te dejes llevar, lo siento por mí, bachit, Sinu Myy y Dios.
Gloria: Chi no vimovish Esclavo Tus palabras, la Palabra de Dios? Chi no duela, Vladiko, Ustedes, hablando Puro, lloraron y lloraron, apaciguando el Cuerpo de Su Señor.
І ninі: Creo, Vladiko, porque no escucho tu regaliz en tu voz, pero te mostraré la bondad de tu rostro, como ante Tu Sierva; más zayshov Ti Sin Miy a los ojos de Moєї.
Para nosotros, por el bien de Rozp'yatya, todo se dormirá, Togo, Mary on the Tree, y dice: soportas la rosa, Ty є Sin y My God.
Su Cordero se avista el Cordero, hasta las rodillas, después de que María desplegaba a las autoridades con sus escuadras, gritando: ¡Vamos, Niño, por qué te has metido un sueco chorreando! їzha іnshiy slub є є en Cani, y allí trabajas, pero ¿harás vino para ellos? ¿Por qué voy contigo, Hija, cómo puedo esperarte más? dame una palabra, Palabra, no me muevas hacia Mí, Yo me mantengo limpio: Tú eres Pecado y Mi Dios.
Irmos: 11 Pues bien, el ángel del venerable joven mató la primogenitura, y la abrasadora orden de Dios, el atormentador, dijo la volannia a los caldeos: Bendito sea el Dios de nuestros padres.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
De, Sinu Mіy y Dios, la anunciación de antaño, ¿qué dijo Mіy Gabriel? Tsar to you, Sin and the God of Cherry son narrados: I bachu to you, Holy Myyy Solodky, Naga y el enemigo Mertsya.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Dolencias de Zvіlnya, ninі acéptame contigo, Sina Mіy y Dios, ella bajará, Vladiko, en el infierno contigo y Az, no me dejes solo: no soporto vivir, no soporto Tobі Mi regaliz Light.
Gloria: Con otras escuadras portadoras de mirra, la montañera Inmaculada lloró, y qué llevar la bachachi de Cristo, dijeron: ¡Lo siento por Mí, sho bachu! ¿Adónde vas, Sinu Miy, pero me dejas en paz?
І ninі: Conociendo y regocijándose Inmaculada, diciendo a los portadores de mirra: recitad Mi, y el montañero gritará: he aquí, la Luz es Mi Solodky, y vuestro Maestro será visto en el Sepulcro.
Irmos: Durante medio día reverenciaremos el rocío por ti, y quemaremos con agua el justo sacrificio: tú haces todo, Cristo, sólo lo que quieres; Puedes ser llevado a todos los vіki.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Josip, regocijándose, estaba regocijándose, todo loco, y gritaba en voz alta: ¿Cómo puedo sepultar a tu siervo, oh Dios mío? ¿Con qué tipo de mortajas envolveré Tu cuerpo?
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Más que mi mente, vuelvo sobre tu maravillosa visión, que es vestir a toda la criatura del Señor: por qué Josip está muerto en Tu mano, y vestir y hove con Nicodemo.
Gloria: Soltero maravilloso y misterio glorioso, Diva gritando al Pecado y al Señor: ¿Como ataúd inmundo, pones muertos por orden en los ataúdes?
І ninі: No me pararé a la vista de Tu Sepulcro, Hija Mía;
Irmos: Es imposible vencer al Dios de un ser humano, las filas de los Ángeles no pueden atreverse a maravillarse ante el Indigno: Tú, Oh Todo Puro, sé un ser humano La Palabra es inculcada: Yogo, de los Dioses celestiales, te bendecimos Tú.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Joy to Me n_koli zvіdti dotorknetsya, recitando la Inmaculada: Mi Luz y Mi Alegría en Trun vienen: si no dejo el Uno, moriré allí mismo y mataré a Yoma.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Mi conmovedor virazka nі ztіli, hijo mío, las lágrimas más puras que gritan: levántate y toma mi enfermedad y mi agitación, Dios te bendiga, Vladiko, si lo deseas, y lo haces, si lo deseas a tu voluntad.
Gloria:¿Acerca de cómo Tobі є se ocultó día a día? Habiendo lavado a la madre en el misterio, el Señor, porque quería salvar mi creación, quería morir. Ale, resucitaré, te engrandeceré, porque Dios es cielo y tierra.
І ninі: Duermo con Tu misericordia, Cholovіkolyubche, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko: porque quiero salvar Tu creación, he levantado la muerte, lavando al Santísimo: cerveza a Tu Resurrección, Salvador, ten piedad de nosotros.
También para Digno: irmos: Es imposible que un ser humano venza a Dios:
Ayuda, Madre de Dios, a nuestros corazones malvados y aquieta las desgracias que nos odian, extingue y permite todas las opresiones de nuestra alma. Maravíllate ante Tu santa imagen, Tus sufrientes y misericordiosos nos entienden y dañan Tus, nuestras flechas, Tú, que atormentas, zhahemosya. No nos dejes, Madre de misericordia, en nuestro corazón celoso ya la vista del corazón celoso de nuestros prójimos perecer, porque Tú verdaderamente ayudas a los corazones malvados.
Oh, Madre de Dios ricamente sufriente, que transfieres a todas las hijas de la tierra por Tu pureza, y por la riqueza del sufrimiento tuyo en la tierra transferida, acepta nuestra rica enfermedad y sálvanos bajo la bendición de Tu misericordia. No conoces ningún otro refugio y cálida intercesión hiba Tobі, ale, como vіdvazhnіst, yak maє a ustedes, ayúdenme y sálvennos con sus oraciones, dejen que el Reino de los Cielos llegue sin obstáculos, porque con nosotros dormiremos con Santos en Troya. centavo. Amén.
Lamento de la Santa Madre de Dios
(Canon sobre la rosa del Señor y por el llanto de la Santísima Madre de Dios)
La obra de Simeón Logofet
La primera versión del idioma eslavo antiguo.
1. Obishana, como una vista en la cruz de Sina y el Señor, la Virgen de los Puros, para tener paciencia, gritó el montañés, poniéndose de pie con otras mujeres, diciendo:
2. Bach Tya ninі, mi amado Niño y amado, cuelga en la cruz y lucha contra el corazón del montañés, parece Puro: pero da la palabra, Bueno, Tu siervo.
3. Por voluntad, Sinu Mіy i Creator, soportas una muerte feroz en un árbol, la Virgen dice que aprenderemos a pararnos por la Cruz.
4. Nini My spodіvannya, alegrías que alegres, Sina Mogo y el Señor se salvaron de ellos: ¡lo siento por mí! corazón doliente, Puro verbo lloroso.
5. Temor por el bien del pueblo judaico, Petro, habiendo empujado, y todo el vіdbіgash vіrnі, y privando a Cristo, la Virgen se regocijó.
6. Sobre tu nacimiento aterrador y maravilloso, Sinu Miy, más que todas las madres, bih Az se magnifica: ¡pero lo siento por Mí! nі Tya, scho bachish en un árbol, pudriendo el útero.
7. Yo bebo Mi Vientre en mis brazos, de los que no les importa, del árbol lo tomo, diciendo Puro: ale nadie, perdón, yo te lo doy.
8. Eje, mi luz es el regaliz, esperanza y vive mi bien, Dios mi zgase en la cruz, quemando el vientre, la Virgen de pie y hablando.
9. El sol no se pone, Dios del Eterno y Creador de todas las creaciones, Señor, como si soportaras la pasión en la cruz, Llorando verbo puro.
10. Llorando verbalmente brakonіskusna hasta la multa: venga, Josip, ven a Pilato y pide un hijo del árbol de tu Maestro.
11. Después de sucumbir a la Purísima Montañesa, José está avergonzado y llorando, ven a Pilato: dame, llorando con llanto, el cuerpo de mi Dios.
12 Bachachi fue herido contigo y sin gloria desnudo en el madero Hija mía, estoy rugiendo en el vientre, regocijándome como una Madre, por haber proclamado a la Virgen.
13. Habiéndose levantado y regocijándose y maravillándose al mismo tiempo con Nicodemus, Josip fue tomado, y habiendo tomado el cuerpo puro del ridan y de pie, y habiendo cantado Yogo como Dios.
14. Habiendo aceptado a Yogo con llanto, la Madre es antiestética, se pone de rodillas, bendiciendo a Yogo con lágrimas y apaciguando, alpinista y ridayuchi y vigukuyuchi.
15. Una esperanza y vida, Vladiko Sinu Mіy y Dios, a los ojos de Tu siervo Tu pelaje es brillante, me han salvado por Ti, Mi regaliz Niño y amado.
16. Las dolencias y las penas y zіtkhanya me conocen, lo siento por mí, puro montañero regocijándose, bachachi para ti, mi hija es kohane, desnuda y usamіtnena, y fue ungida con vapores.
17. Me muero de muerte, amante de los hombres, que habiendo revivido a los muertos, y que he de vengarme, me asombra el vientre feroz: Quisiera morir contigo, Purísimo hablar; No soporto bo sin que un podihu esté muerto para ti Bachish.
18. Me maravillo al verte, reverendo Dios y sabio Señor, sin gloria, sin dihanna, e indulgente, y clamando a Ti, porque no te desanimes, ¡perdón por Mí! Bachiti a ti, Sinu My y Dios!
19. ¿Por qué no hablas las palabras de tu siervo, la Palabra de Dios? ¿No te hará daño, Vladiko, Tobі narodzhenu? el verbo es puro, gozoso y llorando, besando el cuerpo de tu Señor.
20. Creo, Vladiko, porque no huelo tu regaliz en tu voz; Sucumbiré a la bondad de Tu disfraz, como ante Tu sirviente: más Zaishov Ty, Sinu Miy, a la vista de Mis ojos.
21. Nosotros para el Rozіp'yatogo llegamos hasta el final para dormir. Es más, yak Mary en el árbol dice y sufre rosas, Ty y Sin y My God.
22. Al ver a su Cordero Cordero hasta las rodillas de la pierna, después de que María estiró los brazos con otras mujeres, gritando: ¿Adónde vas, Niño? ¿Qué hay de swidka flow robish? si otro amor está en Caná, y allí trabajaréis, y me haréis vino? ¿Por qué voy contigo, Hija, cómo puedo esperarte más? Dame una palabra, Palabra, no me llames palabra, ve a Mí, límpiame. Bo ti Sin y Dios Mi.
23. De, Sinu Miy y Dios, un viejo dicho, ¿qué le dijo Gabriel a Mi? Tsar to you, Sin and the God of Cherry son narrados: I bachu to you, Holy Mіy regaliz, parpadeo desnudo y hostil.
24. Alivia las dolencias, acéptame contigo, Sina Mіy y Dios, ella caerá, Vladiko, en el infierno contigo, que Az, no me llenes solo, por Dios no soporto vivir, no hago bachachi. Tú, mi regaliz de Luz.
25. Detrás de las otras mujeres, las mirradoras, la Inmaculada Montañesa lloraba y llevaba la bachachi de Cristo, diciendo: perdóname, ¿qué hago? Kamo no se va, Sinu Mіy, ¿y me dejas en paz?
26. Conociendo y regocijándose Inmaculada a las mujeres portadoras de mirra, ella dijo: recita Mі y llora al montañés, he aquí, Light Mіy regaliz y tu sepulcro será honrado.
27. Josip, que se regocijaba en el día, se enojó por todas partes y gritó en voz alta: ¿Cómo puedo sepultar a tu siervo, oh Dios mío? ¿Con qué clase de sudarios rodearé Tu cuerpo?
28. Más que tu mente, reviso tu maravillosa visión, que vistes a toda la criatura del Señor: ¿por qué Josip yak estuvo muerto en tu mano y lo usó con Nicodemus y hove?
29. Maravilloso bach y glorioso misterio, Diva gritando al Pecado y al Señor: como un ataúd inmundo acuéstate, pon a los muertos por orden en los baúles.
30 No me pararé frente a Tu tumba, Hija Mía, ni dejaré de afilar a Tu siervo, iré al infierno hasta los muelles: No puedo soportar Tu separación, Sinu Mii.
31. La alegría de los hombres, n_koli vіdsіk golpes, recitando las palabras Inocente: mi luz y mi alegría van al ataúd. Ale, no dejaré solo a Yoh: moriré de inmediato y salvaré a Yoma.
32. Mi conmovedora virazka nі ztіli, Mi niña, La mayoría de las veces lloró lágrimas: levántate y llévate Mis dolencias y problemas; puedes hacerlo, Vladiko, si quieres, y crear, si tienes tu voluntad.
33. Oh, ¿cómo escondes el día de la generosidad, las Madres en el taymnitsi habiendo lavado al Señor? Si quieres salvarme, si quieres morir. pero yo me levantaré de nuevo y te engrandeceré, por el Dios del cielo y de la tierra.
34. Duermo en Tu misericordia, Cholovіkolyubche, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko: porque quiero salvar Tu creación, la muerte te ha resucitado, profeta del Purísimo; pero a tus domingos, Salvador, ¡ten piedad de nosotros!
Otra variante de la mina rusa.
1. La Virgen de las Purísimas, colgada en la cruz del Pecado y del Señor (Suyo), gimiendo en suma, atormentada y gritando al mismo tiempo con otras mujeres, decía:
2. “Dios te bendiga, kohane Mi hijo, que cuelgas en la cruz, canto fuerte en mi corazón”, dijo limpiamente. "Vimov, Buena, la palabra de Tu siervo".
3. “¡Pecado y Creador Míos! soportas voluntariamente tu cruel muerte en un árbol”, dijo la Diva, parada en la cruz y aprendiendo.
4. “Nini gasté mi esperanza, gozo y alegría - Pecado de mi Señor: ¡Ay de Mí! ¡Herir mi corazón! Chista dijo con lágrimas.
5. "Debido al miedo de los judíos, Petro vtіk y todos los virnі se separaron, privando a Cristo", dijo la Diva con regocijo.
6. “Maravilloso e invisible por Tu Renacimiento, Sinu Miy, fui magnificado ante las madres bigotudas. ¡Ay de Meni! ahora, después de haberme postrado ante ti en la cruz, mi vientre ruge.
7. Cuidaré del que he elegido y extenderé mis manos para aceptar a Yogo desde la cruz. Ale nada, lo siento! No me des a Yogo.
8. El eje de luz es Mi regaliz, esperanza y vida Mi draga, Dios Mis zgas en la cruz! ¡Mis entrañas están rugiendo! dijo la pared de la Diva.
9. “¡El sol es imparable, Dios de la Eternidad, Creador y Señor de todas las criaturas! Yak Ti soportar el sufrimiento en la cruz? Ella dijo que estoy llorando.
10. Ella no conocía a la ramera, le dijo al llanto gracioso: “¡José! Apresúrate a Pilato y pídele permiso para bajar a tu Maestro del árbol.
11. Josip, bachachi al Bendito, que lloró amargamente, zniyakovіv y llorando vino a Pilato y con lágrimas dijo: Mírame el cuerpo de mi Dios.
12. Bachachi Tú cubierta con viseras, glorificada y desnuda sobre un árbol, regocijándose como Mati, la Diva dijo: “¡Mi maravilla! Fuego para quemar mis entrañas.
13. Siendo destrozado y maravillado, Josip a la vez con Nicodemus, habiendo levantado el cuerpo más puro (Rozp'yatogo) y de las estupefacciones, durmiendo Yogo como Dios.
14. Con llanto, el sin madre Yogo recibió a Yogo, lo puso de rodillas y con lágrimas, bendijo a Yogo con amargos ritos, lo besó y vigukuvala:
15. “Para ti, Vladiko, el pecado y mi Dios, yo, tu siervo, soy pequeño con una sola esperanza, vida y ojos brillantes. ¡Pero ahora lo he gastado en Ti, mi hijo es el más joven y el más amado!
16. ¡Lo siento! El dolor y el dolor y zіtkhannya Me atormentan, - dijo Chista, - regocijándose en voz alta, si te bendigo, Mi Niño, kohane, estamos desnudos y ungidos con aromas fragantes.
17. Yo te doy de comer a los muertos, amante de la gente, que habiendo resucitado los muertos y todo lo que es para vengar, mi vientre está afligido con feroz dolor. Quisiera morir Contigo, - dijo el Prechista, - Me es insoportable cebarte con un fulgor sin vida.
18. Me maravillo, bachachi a ti, el Dios más clemente y el Señor más generoso, sin gloria, sin muerte, sin belleza. Os tengo entre los brazos y lloro, sin caer, ¡ay de los Hombres! - ¡Bendito seas, Sinu Mіy y My God!
19. Chi no vimovish el siervo de Tu palabra Ty, Palabra de Dios? Chi no importa, Vladiko, ¿qué te dio a luz? Puro habló, llorando, regocijándose, besando a Su Señor.
20. “Ya puedes ver un poco más que a Mí, Tu sirviente, Vladiko, Tu voz de regaliz y no batir, como antes, pintar Tu apariencia: ¡porque estás escondido, Sinu My, a la vista de Mis ojos!”
21. Vengan todos, glorifiquen a Aquel que fue crucificado por nosotros, Yakogo bachachi en el árbol María dijo: “Si quieres soportar la rosa, Ale Ti es Pecado y Mi Dios”.
22. Caminando junto con otras comitivas por sus Angts, que es una gran matanza, soltando el poder, la oveja María gritó: “¿Adónde vas, Hija? navіscho tan rápido prisa? ¿Abo un abrigo nuevo viene de Kanya, y te apresuras a convertir el agua en vino para ellos? Chi ven a Mí contigo, Hija, ¿chi es más hermoso que un cheque para Ti? ¡Ay Palabra! promuéveme una palabra; no pases tras la jugada de Mene Ty, que me llevó limpio: más Ti Sin y My God.
23. De Zhen y Dios mío, cuántas buenas noticias, ¿cómo me hablaste Gavrilo? Al llamarte el Rey, el Sinónimo de Dios y el Dios de la Cereza: y ahora te doy, regaliz Mi Luz, sollozo y Yo, Vladiko, vamos contigo al infierno. ¡No Me dejes solo, que ya me es insoportable vivir, no te hagas bachachi, Mi regaliz Luz!
25. Reuniéndose con otros séquitos portadores de mirra y apoyando a Cristo, la Inmaculada dijo: “¡Ay de mí! ¿Qué estoy haciendo? ¿Adónde vas ahora, Sinu Miy, dejándome sola?
26. Consciente de la vista, la Inmaculada dijo a las mujeres portadoras de mirra: “Dad a luz y llorad en voz alta en seguida por Mí, porque mi luz es regaliz y vuestro maestro está en aprietos”.
27. Josip, regocijándose con la Virgen, estaba él mismo atormentado y gritando en voz alta: “¿Cómo te quiero, Dios mío, yo, tu siervo? ¿Qué tipo de mortajas envuelven tu cuerpo?
28. Revisitando la mente de una visión maravillosa: El Señor, que viste toda la creación, Josip y Nicodemo llevan en sus brazos y se van.
29. “Me pregunto ese misterio glorioso”, lamentó la Diva a Sin y al Señor: “¿Cómo respetas una simple cuerda a Ti, que llamaste la palabra de los muertos desde las cuerdas?
30 No veré tu ataúd, hija Mía, y no dejaré de derramar lágrimas, Yo, Tu siervo, atraco, y no iré al infierno, porque no lo puedo soportar.
31. Ahora mi alegría nunca me tocará, dijo Ridla la Inmaculada: Mi luz y mi alegría se balancearon en las espinas. Ale, no dejaré solo a Yogo: moriré allí mismo y seré sepultado de una vez con Él.
32 ¡Sana mi herida espiritual, Hija Mía! - Vigukuvala Purísima con lágrimas. - Resucita que allí dentro Mi dolor y tumulto: porque Tú puedes hacer lo que quieras, aunque quieras ser sepultado voluntariamente.
33. “Oh, ¿cómo viste el abismo de la misericordia? - dijo el Señor en secreto a la Madre. - Bo, bazhayuchi vryatuvat Mi creación, me gusta morir; pero yo resucitaré y te magnificaré, como el Dios del cielo y de la tierra.
34. “¡Canto a Tu misericordia, Cholovik, y adoro la riqueza de Tu misericordia, Vladiko! Bo, habiendo querido vryatuvat Tu creación, habiendo aceptado la muerte, dijo el Más Puro. “¡Ale a tus domingos, Salvador, ten piedad de nosotros!”.