¿Por qué permite Dios tales catástrofes? ¿Por qué Dios permite un poco de maldad y sufrimiento? ¿Por qué Dios no empieza a pelear?

“¿Por qué no ha de prosperar el Señor Todopoderoso, para que el mundo no tenga guerras?” "Navіscho Vіn pripuskaє zabivaє"?

La gente se ha estado preguntando acerca de este tipo de alimentos durante más de un siglo. Hoy, en el mundo, como un día para ir a la guerra, en mutua culpabilidad física de un ser humano. Por esta razón, la nutrición está abrumada por la vida relevante e importante.

biblia sobre las guerras

Por el bien de la Biblia y del observador de luz ortodoxo, el Señor no permite la guerra, el terrorismo o el asalto. La Sagrada Carta dice que no es el Señor, sino el ángel, Satanás, quien natskovuє las personas uno a uno y separa todos los poderes. El mismo vino, moviéndose entre la gente y robándolos sin Dios, rugiendo brujas tontas. Axis scho trata tal cosa en la Santa Carta "No hay mundo sin Dios, como mi Dios"(Isaías 57:21). "Los caminos del mundo no conocen el hedor"(Is.59: 8).

De regreso en el Paraíso, Dios le dijo a Satanás, quien, habiendo sucumbido al yoga, se calmó: “Pondré un adivino entre ti y entre tu séquito, y entre los tuyos, y entre ti y los tuyos; estará contra ti en la cabeza, y te picará yogo en el talón"(Buttia 3). De tal manera, después de la caída del bisabuelo, y como resultado, la adivina perdió su fortuna. Vaughn empezó ya desde la misma Eva que Adán. El hijo de Kayn, por la ciencia de Satanás, después de haber golpeado a su hermano Abel y convertirse en hechicero de Dios, incitó a traer el arrepentimiento. El mismo adivino con Dios, la necesidad de arrepentirse de los pecados, y dio a luz a personas de adivinación entre ellos. El Señor enseña que las personas no pelean solas, no esparcen el mal uno contra uno, no levantan la mano uno contra uno. "La paz os privo, mi paz os doy"(Jv. 14:27) - hablando Jesucristo.

Vignannia Adama ta Evi z Paradise

Desde la aparición de Satanás, esa caída de Adán y Eva, el mundo se convirtió en menos de dos fuerzas: el poder del amor, la bondad, la amistad, ese poder, como se llama violencia, brujas y maldad. Dios llama al amor y Satanás llama a la fortuna. Pero si Dios no corroe con violencia, entonces nosotros, las personas, somos libres. Milla a tu elección: ponte del lado de Dios o sirve a Satanás. Así que el eje, gente, es servir a Satanás y gobernar la guerra. Cristo mismo dijo de ellos: "Tu padre es un demonio, y quieres vencer la lujuria de tu padre"(Juan 8:44). Si quieres, si miras la Biblia, la gente se transformará y no iré a la guerra. Gente Todi “Forja tus espadas en rejas de arado, y convierte las tuyas en hoces; no traigas al pueblo contra el pueblo de la espada, y no pelearán más.”(Isaías 2:4).

Santos padres sobre las guerras

Zvichayno vyyna - tse mal sin igual. Ale apesta son tanto ofensivos como defensivos. Y las guerras defensivas pueden considerarse justas e injustas. El reverendo Isidoro Pelusiot escribió: Alya no es culpable de llamar a todos los que lideran la guerra; tranquilo, quien, habiéndose puesto la mazorca, imagina el zavdannya, o llama correctamente al gorrón los demonios mortales; vengar bien pomіrkovano no se deslizó i dokoryat como tranquilo, scho injustamente viene, pelea correctamente legalmente.

- uno de los Padres de la Iglesia más famosos del siglo XIX

Y hay más emociones de la guerra, de las que decía San Filareto: “La guerra es terrible a la derecha para los tranquilos, como para rehuir sin consunción, sin verdad, con ardor a la barca de los abrumados, que se convirtió en un sangre correcta. Sobre ellos recae un pesado deber para el cobijo de los suyos y de los demás. Guerra de cerveza, sagrada para el derecho de quienes la aceptan según la necesidad, para la defensa de la verdad, la fe, vіtchizni.

El santo señaló la codicia de las acciones militares. Detrás de las palabras de yoga, “Solo en la guerra, destruye el cuerpo, otros, el alma. Los primeros gastaban menos. Y los diáconos han ganado sus almas, y el hedor de la derecha vencerá. Eran así, iban a la guerra como lobos, pero se volvían como corderos. Conozco muchos de esos. Éstos que son las estrellas de un año milagroso de visión, que el Señor invisible se hace cargo de ellos.

El santo, criticando a los vchenny por no aceptar el mal por medio de la violencia, dice: “En guerras y guerras, a menudo vemos a Dios bendiciendo tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Y en nosotros hay varios príncipes glorificados por sus reliquias, que, sin embargo, lucharon. En Kiev-Pechersk Lavra, cerca de las cuevas, se encuentran las reliquias de los guerreros. Lucha por el amor a los tuyos, para que el hedor no reconozca la violencia plena y adivinatoria. ¿Qué hicieron los franceses en Rusia? ¿Y cómo no pelear con ellos?

Irinarch the Recluse bendice a Minin y Pozharsky por el permiso de Moscú. con capucha. Shevtsiv. Poch. XIX Art.

En respuesta a aquellos a quienes los cristianos toman su destino de las guerras, como a Jesucristo le encanta hacer enemigos de sus iguales a los apóstoles, Kirilo dijo: “Cristo, nuestro Dios, habiéndonos mandado orar por los que nos mienten, y favorecerlos; ale Vin, habiéndonos castigado: ya no queda de tu amor, como si alguien diera la vida por sus amigos.(Juan 15:13). “Así, tolerantemente imagina, como si nos das un cuidado de la piel, pero en súplica protejamos uno a uno y respetemos nuestra vida por nuestros hermanos, para que tú, llorando por ellos en su totalidad, no los llenes de una vez con los cuerpos. de esa alma, sombreando a los piadosos a su mal impío derecho ".

“Guía las puertas de Dios, oponte a las puertas de la Patria, ama tus puertas”, dijo San Filareto breve y arbitrariamente sobre la Patria y sobre el mandamiento de Cristo sobre el amor a las puertas. Así es San Demetrio de Rostov, explicando el mandamiento sobre el amor a los enemigos, escribiendo: “No penséis, oigo, que repito estas palabras sobre estos enemigos, como si estuvieran luchando por nuestra virilidad cristiana y abogando contra nuestra piadosa la fe... Tranquilos no sólo es imposible amar, sino que para inspirar es necesario actuar en guerra contra ellos, mimando vuestra alma por el reino cristiano y la integridad de la Iglesia.

Como cristiano, es culpable de ser colocado antes del servicio militar.

“Conducir mal, pero conducir a tu enemigo en la guerra es legalmente encomiable. No creas que un cristiano que lo tiene en sus manos no puede ser digno de Dios. Protegeré mi valor de la patria contra los bárbaros, y al mismo tiempo protegeré a los débiles en el cuerpo”, escribió el santo. Al ver esto, así como la vchennya de otros santos padres, aparecieron los grandes guerreros cristianos. Algunos de ellos se convirtieron en santos, como, por ejemplo, el monje Illya Muromets, el santo guerrero John Ruskiy, los monjes Oslyabya y Peresvet, los santos príncipes-guerreros: Oleksandr Nevsky, Dmitro Donsky, el almirante Ushakov y otros. "No hay nada más que ese kokhannya, como si alguien fuera a dar su alma por sus amigos"- ir al Evangelio (Juan 15).

Santos Padres para enseñar lo que inspirar en la guerra es necesario para los cristianos. Al enemigo muestran la nobleza cristiana, no acaban con los heridos al mismo tiempo, shkoduvat en silencio, que piden misericordia. Vibir, como en la guerra, vtim, como en la piel de una vida importante vchinka, abrumada por la piel de un hombre con crema. Y los santos padres para decir, qué es lo más importante, si el corazón de una persona estaba en deuda con el Señor, y luego, conociendo a Yogo con amor, te ayudaré a ayudar a la vista de Dios, la gente sabe la decisión correcta.

¿Por qué Dios permite el sufrimiento de los inocentes? Chi є u tsiomu sense? ¿Cómo se puede ganar la fe de un Dios amoroso y todopoderoso y de una injusticia tan clamorosa?

Rozmirkovu Obispo Orikhovo-Zuevskiy Panteleimon.

Sufrir para reciclar la tierra

Si está hablando con personas que han experimentado una terrible tragedia, es importante hablar sobre el sufrimiento. Así mismo, me maravillé en seguida de la madre de mi madre, de quien pereció un niño, de una persona, de quien pereció un escuadrón, de un hijo, de quien pereció una madre, no sé qué diría... Si yo mismo experimentado tal mente, es importante. Mi escuadrón murió, tres de mis onukivs murieron en la infancia. El mundo es blanco y negro en lugar de color. Estás gastando tu gusto, si eres instruido por una persona cercana, estás experimentando la muerte de la muerte. Deseé que no hubiera sufrimiento, que viviéramos felices, alegres, alegres, que nadie estuviera enfermo de cáncer, que creciera la esclerosis, que la gente no tuviera un accidente automovilístico, que sus vidas no se rompieran. Prote que el sufrimiento y la tristeza no perezcan para nadie. El hedor está en la vida. ¿Cómo acostarse con ellos?

No hace mucho tiempo, una persona vino a mí, ya buena, ya creyente. En rozpovіv, scho ya no puedes orar, no puedes ir al templo. De él se convirtió en una historia terrible. El nuevo bula conoce veinte destinos, conoce a los hijos de la vid. La pobre niña tenía largos periodos de depresión, estaba gravemente enferma mentalmente. El hedor de mi madre era sin bautizar, insoportable. Como una doncella se despertó. Durante mucho tiempo fue imposible saberlo. Ale, podrían decir por teléfono que ella fue al bosque, allí, de buli, desde donde puedes bajar en la cuerda de goma, qué atracción. Si mi amigo shukav її, incluso oró fervientemente. A Yomu le pareció que Dios sentía a Yogo y que ella se perdería con vida. Ale vin mismo lo sabe. Vaughn estaba muerto. La doncella se puso las manos sobre sí misma, tirando de sus sienes. Fue espantoso. No podré aceptar a los que Dios dejó morir a las niñas. Está claro que el mundo está incompleto. Ale, ¿cómo es el Dios todopoderoso, quien, habiendo creado este mundo, cómo podría permitirlo? ¿Cómo puedes creer en Dios si estás en la tierra?

El sufrimiento merecido es más fácil de aceptar

Es fácil, es más fácil morir por una gran idea, es posible, es posible, es más fácil morir en nombre de kohanny, puedes beber tranquilamente hasta morir, como si hubieras cometido un mal grave y comprender que estás castigado. Buvay, los malhechores mismos quieren, fueron castigados. En la vida de los santos, hay una historia sobre un ladrón que mató a personas ricas, incluidos niños. En ese momento, los espíritus malignos a veces eran tratados como justicia en los monasterios. Chentsi vivía bien, vestía túnicas especiales, por las que uno podía tropezar. Tsei rozbіynik tezh pіshov cerca del monasterio y buv aceptado por chentsi. Después de haber engañado a un montón de vinos, y luego arrepentirse y recibir el perdón ante los ojos de Dios, todo pecador recibe el perdón ante los ojos de Dios, como si fuera culpable de arrepentirse de sus pecados (entre los santos hay uno, que mató a 400 gente). Ale, teniendo ya el perdón de otrimavshi, en todos los casos, vіrіshiv zdatisya vladі, і bu v strachenija. Si no quiere abandonar el monasterio, no ve nada, se ha rendido, el sacerdote, habiéndose arrepentido de la culpa, no pudo verlo, de lo contrario, destruiría el misterio del habla. Ale, este ladrón mismo, caminando hacia el Cáliz, luchando contra uno de los asesinados, no sucumben a él y sufren. La conciencia, que se había arrojado, no te dejaba vivir en paz, quería castigarlo.

Si una persona sabe qué soportar por sus pecados, entonces acepta el sufrimiento. Un ladrón prudente, una especie de rosa de Cristo, diciendo: aceptamos un día por nuestros pecados. No hace mucho, después de leer un poema sobre una mujer, tomé el pecado del pecado. El hombre era muy consciente de ella, y el hijo adulto, no vitriamshi, impulsaba el yoga, y la mujer asumió la culpa del hijo sobre sí misma y el poder de reemplazar al nuevo hasta el punto. Vaughn les dijo a sus compañeros de cámara: “Sé por lo que estoy sentada, y hoy estoy tranquila, estoy eligiendo un término para el pecado, pero estoy viviendo en libertad”. Entonces buvaє, como una persona de razón, por lo que está sufriendo. Ale, ¿por qué no entiendes?

La humanidad es un solo organismo.

Es necesario adivinar, queridos amigos, que si las creaciones de todo el mundo fueran creadas, nadie tendría sufrimiento. Dios no creó el sufrimiento. ¿Cómo llegó el hedor? Dehto parece decir: “Dios sabía que Adán pecaría. ¿Por qué Vin no creó a Adán de tal manera que Vin no cometiera pecado? El razonamiento es simple: Dios nos hizo libres. No estamos programados como máquinas para el bien. Nosotros mismos virishuemo, a dónde ir, qué trabajar, cómo reparar, cómo vivir. Podemos aprender a ganar, a decirnos lo que Dios ha hecho: esa es la mayor libertad que se nos ha dado. Dios es, y las personas muertas son absolutamente perekonani, que Yogo es mudo.

La mazorca del sufrimiento, la mazorca del pecado mismo reside en el hecho de que una persona en su libertad puede robar el camino del mal. Criaturas, pájaros: apestan para ver la libertad, pero no para elegir entre el bien y el mal. Obviamente, se puede disparar a Vovka por aquellos que mataron a las ovejas, se puede conducir al oso-luger, pero aún así no es posible poner a Yogo en el patio y darle un término para aquellos que mataron el vino. No sé qué robar. Y un hombre de sabiduría.

Pero, ¿por qué sufrimos al ver el hecho de que Adán se encogió indebidamente con la libertad que Dios le dio? ¿No vimos el árbol del conocimiento del bien y del mal? Queriendo deyaki, cantando, ya їli ... Bueno, definitivamente no lo hicieron. ¿Por qué entonces los niños se vuelven populares con patologías del corazón, con indulgencia, con vidas inimaginables? ¿Hiba no está familiarizada con el vino chomus?

El universo fue creado por Dios como un solo organismo. El pecado de la santidad de uno es victorioso sobre el reshti. Solo es posible que veamos uno en un espacio, tenemos una inteligencia diferente, una apariencia antigua diferente, un color diferente del shkir, una apariencia diferente. Realmente, el hombre es el único organismo, creado por Dios a su imagen, imagen de la Santísima Trinidad, unida en el Amor. Es por eso que todos los individuos de la misma naturaleza humana y están estrechamente ligados. Mis parientes, mis hermanos y hermanas contigo. Yo, el que vivió, y el que vive, y el que vive en toda la tierra a la vez, todos somos iguales. Y a eso, los que se deshacen en uno, vierten en otros. Oskilki Adam es nuestro antepasado durmiente y, como enfermedad genética, se transmite de generación en generación, de generación en generación.

¿Por qué Dios no hace las cosas bien?

Pero luego puedes decir: “¿Pero por qué Dios, lo siento, no arregla las cosas? Adzhe vin sabe quién peca más y quién hace menos. Entre nosotros es posible, hay maldades posibles, como hacer maldades graves. Entonces, tal vez, ¿es mejor aplastarlos para que no respeten el hedor de los demás? No sabemos quién, pero Dios lo sabe. ¿Por qué Vin permite que estas personas vivan?

A la derecha, en lo que vivimos con vosotros en la hora, que es el camino para la Eternidad. La vida, como vivimos a la vez, pero no la misma vida, para la que Dios la creó. Cuyo mundo, de mi contigo perebovaemo, fuimos expulsados del paraíso después del pecado. І nuestro rebuvannya aquí timchasov. No es el mismo lugar, podemos ser buenos en el poder, comprar tus propios muebles, una casa de verano, un auto, conocer el equipo milagroso de una persona, gobernar por mucho tiempo y enriquecernos con todas las bendiciones.

La vida es tan querida, ¿por qué no podemos recoger muchos discursos, tan queridos, como una vez para despellejar? Dios revisa el kintsya іstoriї, solloza para que me interponga. Incluso si es correcto comenzar a resolver de inmediato quién está en una relación, quién es culpable, me temo que todos no saludaremos. La piel de nosotros es pecaminosa, y estoy lejos de ser un santo. El hecho de que una persona sea sacerdote o vaya a la iglesia no significa que los santos sean culpables, como piensan algunas personas. Para comenzar una corte, debes terminar con el mundo de los zovs, terminar la hora y lidiar con la piel, que está viva y sigue viva. Y no será obov'yazkovo, pero Dios comprueba, si las personas se arrepienten, como si aún no hubieran llegado a su pecado.

Deyakі navit think, scho God nіbi zavіv este año, y ahora no podemos detenernos aquí solos, pero no nos maravillaremos con la bestia y no nos involucraremos. ¿Ale yak soporta el mal de stіlki? ¿Por qué no obtienes el VIN? Yakiy zhorstoy ve Dios, dices tú. ¿Dónde está Vin para maravillarse? De vin? Y aquí vamos a lo peor.

Dios en la cruz

Un padre sabio, si Yogo fue hospitalizado, entonces Dios, simplemente diciendo: Dios está en la cruz. Dios viene a la tierra, haciéndose un ser humano y viviendo la vida humana con muchas penalidades, habiendo tomado sobre sí las huellas del pecado original, queriendo ser puro y sin pecado, las nuevas personas inferiores no lo son. Gente sin pecado vive entre nosotros pecadores, es importante. ¿Has leído "El idiota" de Dostoievski? Traté de mostrar la imagen de una persona santa a nuestro mundo pecador. ¿Y que pasó? El héroe es simplemente piadoso.

Si el Señor estaba en la tierra, Vin languidecía tanto que dormía sobre la popa de la barbilla, literalmente ahogándose en los lobos. Ante él, como para tomar sobre Sí los pecados del mundo entero, ante el sufrimiento infernal, el Señor oró con tanto fervor en el Huerto de Getsemaní, que bebió yoga, como gotas de sangre.

Habiendo tomado sobre sí mismo una muerte terrible y dolorosa. Habiendo experimentado mucha humillación. La gente, como Vіn ztsіlyuvav, y esa persona no fue a la ciudad de New sin ayuda, gritó: "¡Rip, rip Yogo!" Si la gente pudiera llamar a Yogo, pero el hedor llamó al ladrón.

La muerte está en la cruz: la muerte es terrible, la muerte es un rollo. Si una persona es clavada con flores en la cruz, será herida con heridas en sus manos y piernas clavadas con flores. Rozіp'yatiy cholovіk muere en forma de veneno. Tse terrible katuvannya, terrible harina. Llevaron a cabo tal experimento: durante mucho tiempo, las personas simplemente permanecieron de pie con las manos levantadas; el hedor comenzó a asfixiarse a pesar de que el cofre se levantó hasta la parte superior. Y la yurba del pueblo se paró en la cruz, el hedor se rió y gritó: “Mírate, que tú eres Dios”. Como detrás de los sudarios de hoy, Cristo fue azotado con terribles flagelos con puntas de plomo que desgarraban la piel. Se puede ver en el sudario que toda la espalda de Yogo estaba cubierta con ellos.

En medio de tal paliza, que él mismo no pudo soportar la cruz, Simon de Kirineisky ayudó a Yoma. Si en el travesaño superior, el yak estaba atado a las manos de Yogo, y si, znessileniya, tropezaba en el camino hacia el Gólgota, se convertía en una píldora, partes de las cuales se encontraban en el sudario. Pusieron una corona de espinas con espinas en la cabeza de Yogo, el hedor absorbió la piel y ríos de sangre fluyeron hacia el disfraz de Yogo.

El sufrimiento físico del sufrimiento moral, espiritual, como si no fuera para nosotros - Habiendo cruzado la frase, como si fuera necesario traerme especialmente al campo del choque interior, en la cruz Dios-Pecado se vuelve a Dios-Padre. ::“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me llenas?

Mi amigo está igualmente preocupado, que piensa que Dios ha privado a esta niña. Tse sufrimiento insoportablemente duro, y fue experimentado por Dios mismo. Esos sufrimientos son los que Dios ha hecho crecer, para vencer el mal, para vencer el sufrimiento mismo. El eje del camino está en orden a través del sufrimiento. El sufrimiento es curado por el sufrimiento. La muerte es muerta por la muerte. Vmirayuchi en la cruz, sufriendo, en oposición a la fuerza del yoga. Ahora la piel, que sufre, puede volverse a Cristo, estar con Él y cuidar del Nuevo para ayudar. Tal ayuda está llegando. Para la que ahora sufre no hay tal fuerza como la que tenía antes de Cristo. Ahora el sufrimiento es sens. Yo desollo, quien sufre, ahora me sacrifico a sí mismo y sufro por Cristo.

No puede ser influenciado por el mal

Si sucumbimos a la injusticia, la vejez, la muerte, podemos dar la vuelta con oración ante Cristo, adivinar Yogo sufriendo por nosotros, y venir a ayudar, si quieres, tal vez, y yo no.

Tse no significa que el sufrimiento sea mittevo para morir. Dios permitió que nos limpiara del pecado. Nuestra alma, contaminada por el pecado, no puede ser limpiada de otra manera. Así como es imposible sin un cepillo limpiar la basura en la que estás, así el sufrimiento limpia la basura del pecado que está en tu alma, puede haber una sensación de limpieza para nosotros, allí para robar a una persona a fondo. E incluso si una persona está sufriendo, revela su kohannya y otra sensación más de sufrimiento.

Terminaré hablando de un libro, que revela el misterio del sufrimiento. Este es el libro de Job: cuentan de aquellos que solo hay un hombre justo vivo en la tierra, que era un hombre rico y que era un niño rico: su nombre era Job. Y el diablo le dijo a Dios: “Te amo, que todo está en lo nuevo, toma riquezas de lo nuevo, maravillándote, como te amamos nosotros”. І eje en Jov todo se derrumba, los niños mueren. El escuadrón parece youmu: "¡A la mierda Dios!" Y Yov vidpovidaє їy: Dios dio, Dios tomó. Sudemos los vinos, habiendo caído enfermo de una grave dolencia. El escuadrón de Youmu parece decir: "A la mierda con Dios y muere". Y en kazhe: "Debes aceptar todo en la forma de Dios, bueno y malo". Los amigos vinieron ante Yova Yogo y dicen: Tse usted es todo por los pecados, arrepiéntase, y todo pasará. Ale Yov sin saber ningún pecado detrás de él. Al haber aceptado su parte, su sufrimiento y vreshti-resht Dios, habiéndoselo revelado a sí mismo y abierto como un misterio. El misterio de la reconciliación con Dios se revela a la gente por un rango inmaculado.

No es posible reconciliarse con el mal, es necesario jurar obov'yazkovo, para que el mundo tenga menos sufrimiento, es imposible ver a los muertos, es necesario ayudar a las personas. Tenemos jóvenes - voluntarios para ir a ayudar a la clínica infantil regional. Hay niños de casas infantiles, y no los veo. Los voluntarios caminan hacia ellos todos los días, juegan, recogen, hablan de ellos.

Si una persona no encaja con él, que el mundo tiene sufrimiento, entonces es culpable de calumniar, por lo que el sufrimiento del mundo ha cambiado y el amor ha aumentado. Es necesario no solo meditar, sino trabajarlo uno mismo, rezar eso espontáneamente, ayudando a los demás a multiplicar el amor en el mundo. Por quien, en la oración, hasta Cristo, crucificado y resucitado, se revela el misterio del sufrimiento.

¡Buenos días, queridos amigos!

¿Por qué hay tanta maldad en el mundo y por qué Dios no suscita la violencia? Y si Dios lo es, ¿por qué no Vykonuє nuestros bastardos?

Archimandrita Ambrose (Fontrey) confirma:

En un libro de descripciones de tal episodio.

Como si la gente se levantara, fuera al campo y lanzara un llamado a Dios.

"Qué, Dios, sí", dijo el hedor, "entonces, ¿por qué el mundo tiene tal zhorstokіst, por qué hay guerras, asesinatos, violaciones, saqueos?"

Dios preguntó:

- ¿Te gusta?

- ¡No es bueno!

- Te di libre albedrío, ¿ahora estás peleando, balbuceando, saqueando?

El Señor no hace el mal. La gente hace yoga ellos mismos. La ropa da lugar a una milla, y la milla come ropa. Zalizo people irzhu e іrzha poїdaє zalizo.

No existe tal cosa como el mal. Una persona da a luz al mal, y este mal devora su alma. Si una persona peca y no se arrepiente de los pecados (pecar a la derecha, en una palabra, con un pensamiento), entonces habrá un gran flujo de energía negativa.

Muestre ahora que no solo una persona es pecaminosa, sino rica, ¡cuán grande es la cantidad de energías negativas que se acumulan, todo el océano! Los cataclismos terrenales se parecen a los cataclismos terrenales: terremotos, vendavales, tornados, guerras.

¿Por qué Dios, que alimenta ricamente a alguien, como el Todopoderoso Vin, no mata de tal manera que no haya mal en la tierra? ¿Por qué no avergonzar a la gente para que sea amable, para que viva con paz y amor?

Demuéstrate que eres un hipnotizador y que quieres que tus hijos te escuchen y te amen. Para quienes los llevas a un campamento sonámbulo, para quienes el hedor no está a la altura de la elección racional deseada, y castigas: “Siéntate aquí, no daré la vuelta a los muelles. "¡Esperar!" "¡Para de comer!" "¡Por favor, ayúdame, dobranich!"

Los niños, como en un sueño, te reprochan: las manos de baiduzhi se envuelven alrededor de tu cuello, sus labios se abrazan a tu apariencia ... ¿Sería digno de ti escuchar ese rumor, estarías complacido con tal kohannya? Bastante seguro. Tú, obviamente, quieres que tus hijos te escuchen y te sacudan, ofreciéndoles solo cosas buenas. Quiere, sin embargo, apestar malí a la libertad de elección.

El eje de tales niños quiere una madre y Dios: Vіn nos dio, creó Su propio libre albedrío, para que nosotros mismos nos robemos el bien y el mal.

Si una persona pone su “yo” en el lugar de Dios, entonces empieza a comprobar que Dios vence sobre todas las cosas. Y si Vin no los gana, entonces la persona parece saber que Dios no existe.

¡No conoces a Tobi Yogo! Debido a que su alma es inmunda, corrompida por los pecados, es imposible que tal alma viva. Y en quien está Dios, esas personas parecen estar Ganando.

¿Y yak Yogo pobachichi? Cristo dijo: “¡Bienaventurados los limpios de corazón, porque el hedor es alabanza a Dios!”(Mt. 5: 8). A eso, si limpiamos nuestro corazón, entonces veremos al Señor.

San Ignacio el Portador de Dios, orando rápido ante el Señor, la oración resonó en su corazón durante toda la hora. Al llamarlo "Jesús" - leer la oración de Jesús. Yogo se alimentó: “¿Por qué rezas rápido?” En vіdpovіv: "Mi corazón tiene a Jesús".

Si el santo era llevado a la arena junto con los cristianos, y luego los animales salvajes eran soltados sobre ellos, los animales los despedazaban. El pishka conocía el corazón del santo: se quedó con un neushkodzhenim, y todos cantaron, que en el medio del corazón, "Jesús" estaba escrito en letras doradas. Por eso llaman a San Ignacio “portador de Dios”, que lleva el vino de Dios en su corazón”.

Hablando: 2 comentarios

Buenos días. Ale, señor, ¿cómo puede explicar que las personas malas traen el mal al bien y al bien, y por qué Dios no protege el bien? Buen adzhe habiendo elegido correctamente, para no hacer el mal. Y para salir usted mismo, está sufriendo, al mismo tiempo que es negligente y conduce en el timbre de la vida durante mucho tiempo, nibi navmisne. Particularmente irrazonable con los hermanos menores. ¿Qué pecado? ¿Por qué el sádico y el desollador los empujan, y Dios les permite sufrir tanto, incluso si el hedor no tiene palabras, bezporadnі? No me crea, padre, por su propia imagen de personas malvadas puede encerrar, porque usted mismo es un pecador. Cerveza para ellos... ¿apestan a vino delante del Señor? Como un desollador puede elegir: si eres tan chi, entonces las colas no pueden hacer esa elección, el hedor es desvergonzado contra las personas. Cree, padre, trae aún sufrimiento a las personas a las criaturas, que yo ya me pongo tranquilamente al sufrimiento de una persona. Puedes quedarte vibir, los niños sufren por sus padres. Pero si atormentas y revuelves los intestinos o tu animal, no tengo nada en lo que instalarme, estoy seguro de que estoy listo para matar. Sé que pecan, pero no sobre el yugo de la humildad en el momento y no para ir. Dios me ha castigado y fuertemente, queriendo orar por mis pecados, necesito orar por misericordia. No de otra manera, mi santo me ha mostrado misericordia. No me alimento de qué, no lo juro. No tengo hijos, ella misma es culpable. Quiero estar saludable y puedo, pero no mucho. De hecho, recogiendo los intestinos, el hedor de mí se derrite como un niño. Calamidad, enfermedad y transferencia de la piel del sufrimiento de las personas. A que Dios permita que se haga así, pero es injusto.
І amigo de la nutrición: como yo todos los hijos del Señor, ¿por qué las oraciones brillan como un Siervo de Dios? Los niños Hiba pueden ser esclavos, ¿tatuaje?

Vidpovisti

¡Hola Caterino! ¡Cristo ha resucitado!
Luz para nosotros para estar delante de nosotros delante de nosotros mismos. Tú mismo dijiste que no sabes qué saber de ti. Enojarse - aquí está la respuesta. El mundo entero se ha vuelto, si el pecado está a la altura de lo nuevo. Junto con una persona, todo el mundo sufre, porque la persona es la causa de la creación. Todas las personas a la vez son un organismo vivo, y si sufren solos, entonces luchan por otra cosa. Navego sobre criaturas. Todo mal y ante la agresión sufre todo este espacio: y la naturaleza, y las criaturas, y las personas. Empieza por ti mismo, pero maravíllate contigo mismo. En fila con gente santa, la luz actual cambia, nibi se convierte en paraíso, pero el mundo está entre nosotros y los istotami. Las criaturas comienzan a servir a las personas, en la vida de los santos tenemos bachimo, que los leones salvajes ayudaron a las personas.
Señor mata el mal y conoce lo que es. Ale el pueblo delante de nosotros, a la vista de las criaturas, la libertad, que el Señor nos ha dado. Para que el mal sea bueno, toda la elección de una persona. І dérmico para que le digan su elección.
Lyudina, como si contemplara los mandamientos de Dios, como un hijo de Dios, locamente. Por eso entras en la esclavitud del pecado y quieres ser esclavo del amor, del amor de Dios. Llamándonos siervos de Dios, nosotros y nuestro azul no nos dispersamos, sino que llamamos descaradamente al diablo, pecado, queremos llegar a Dios, al amor de Dios y convertirnos en verdaderos siervos de Dios, y no esclavos del pecado. ¡Con Dios!

Vidpovisti

Las súper muchachas entre los brahmanes teístas y los ateos budistas no abianos estallaron cinco mil años antes de Cristo. Adzhe vera del que ama a Vishnu con luz, o en Brahma, - el creador de la luz, ya fundado. El principal argumento de los budistas contra los brahmanes es el mismo. El buen creador creará el mundo de las resurrecciones del sufrimiento. Vidpovidno para el budismo la vida misma es sufrimiento. Ya sea como si hablaras de aquellos que las personas pecadoras con su libertad de elección son malas, sin ver críticas, y hay al menos dos razones: en primer lugar, Dios es culpable de transferir entre la libertad permisible de una persona y haber creado a sí mismo. tal, de yoga zhorstokim frágil, de lo contrario el vino no es omnipotente. ¿Por qué llamas así a una persona, si ella misma lo hizo así? De una manera diferente, no es más que un alboroto de seres humanos. Para eso, sé una criatura ricamente zhorstokіsha іstota, nizh people. Camaradas, que conocen el día con la naturaleza, parecen olvidar que las criaturas inflamaron su piedad y golpearon a uno a menudo.

"A la luz de la stylka de Dios, quién puede cantar menos a Dios para los que no tienen vino", dijo Stendhal cuando dijo. Toda la historia de la humanidad es la historia del sufrimiento. A la tranquilidad de los pueblos le siguen las guerras interminables, la violencia, los ataques y denuncias, la maldad motorizada, las capas más grandes, que gritan al Cielo el triunfo de la injusticia. Para atormentar a los terrícolas en la hora de la paz y culparlos de dolencias, hambre y toda clase de desastres naturales. Yo, se hubiera dado, realmente - bueno, ¿por qué el Señor no trae armonía a la Tierra, permite malos estilos y permite que Sus criaturas sufran tanto?

Spokusa Adama ta Yevi

Si no hay Dios, entonces toda la locura terrenal puede explicarse únicamente por la estupidez humana, la selección natural, la eterna lucha por el espacio bajo el sol y la estúpida vipadkovymi. Pero en tal momento, las mismas razones de la gente de ese sufrimiento, de hecho, se vuelven estúpidas y sin vida. Desde la perspectiva de los cristianos ortodoxos, todo en el mundo tiene un sentido profundo y se puede explicar.

Sufrimiento: dolor, inocencia, egoísmo, miseria, dolencias, enfermedades, miedos. Y todos pueden sufrir en cualquier esfera de la vida: espiritual, mental, física, material, especial. ¿Por qué estamos sufriendo?

Las creaciones de Dios del mundo no estaban destinadas al sufrimiento, pero como resultado de la caída de las primeras personas, trajeron sufrimiento a la tierra.
Al vencer a las primeras personas con un pantelic. Al sembrar en їхні los corazones dudan de Dios. Hasta el día de hoy, victoriosamente en diferentes situaciones, tenemos que luchar contra todo para que ya no confiemos en Dios.

Cristo no rehuyó el sufrimiento

Tsіkavo, que Cristo, habiendo venido a la tierra, no rehuyó el sufrimiento, pero Él mismo vio todo lo que podemos soportar contigo en esta tierra. Más que eso, Vin tomó voluntariamente nuestra vida sobre sí mismo. Está escrito sobre esto en la división 53 del libro del profeta Isaías: En buv znevazhnosti, mi nі en scho no puso a Yogo. Ale Vin se hizo cargo de nuestras debilidades y...

David Pawson es el teólogo inglés más importante de nuestros días. El Perú de David Pawson tiene docenas de libros teológicos, que están escritos en casetes de audio y video, que permiten a millones de personas comprender los grandes misterios de las Escrituras y ayudarlos con una rica comprensión de los problemas de la vida.

Las personas impersonales me ponen sufrimiento. Sé un poco: experimenté una tragedia especial en mi país natal. Pero me alimento: ¿por qué no sufro más? Muchos cristianos son amados por ellos mismos, su alimento no está en lo que sufren, sino en lo que no sufren más, llevando al respeto a todos los que han avivado a Dios. Me sorprende que todavía esté vivo. Como sirviente, tengo mucho sufrimiento. Creo que los ministros ocupan otro lugar después de los médicos y enfermeras en este plan, ante sus ojos pasan muchas personas, mientras sufren y sufren. Me volví a Dios para quitarme la paz del alma, al que mi mente me puso en la misma pregunta: “¿Por qué,...

Nombramiento del arzobispo de Ekaterimburgo y Verkhotursk sobre el suministro de televidentes a la compañía de televisión ortodoxa Soyuz.

- “En el programa “Novini” mostraron un stand infantil. En un nuevo arco, se les presentó zhorstoko a los niños: los niños mayores golpeaban a los jóvenes (niños - escolares de 7-8 años). ¿Cómo permite el Señor Dios que los niños pequeños sufran tanto? Mira, estás tan castigado.

– Transferimos nuestros pecados a Dios. El Señor no está tramando nada aquí, lo que los niños están imaginando. El Señor le dio al pueblo de la piel libre albedrío. La persona es culpable, como es razonable, de reparar por la verdad de Dios, por las reglas de la vida en la tierra, como si el Señor hubiera puesto al pueblo. Pero la gente oskolki entró en la vista de Dios, en la verdad de Dios, en la vida moral, violaron la ley, y por eso quitaron la vista de Dios en los primeros días.

Necesitamos aprender más y tratar de informar, para que podamos ganar a las personas en moralidad, espiritualidad, en el temor de Dios, para que el hedor no sea enojado y su ira no sea ...

Más grave, menor alimentación sobre milagros, o cien mujeres entre la ciencia y la biblia, hay un gran problema, por qué no sufren, por qué los niños se quedan ciegos, por qué la vida rica se arruina en la discordia misma o por qué la injusticia social . ¿Por qué las guerras se pasan la hora entera durmiendo, en las que perecen miles de inocentes, niños quemados con carnada viva, y tantos que se transforman en un kalik para toda la vida?

La afirmación clásica tiene el problema de sonar así: o Dios es omnipotente, pero no bueno y no se atreve a acabar con el mal, o Dios es bondadoso, pero no omnipotente, por lo que Vin no puede traer el mal.

Hay una fuerte tendencia a llamar a Dios por el mal y el sufrimiento y echarle toda la culpa a New por ellos.

No hay tiempo de inactividad en todo el redil de alimentos. Qué alimento no puede establecerse fácil o escolásticamente. Cómo moverse a la vista de un hombre, "no hay cicatrices en el silencio, que no está herido". Cerveza en rastros de nutrición de tsomu de memoria sobre deyaki factori.

De ninguna manera somos culpables...

Todo es vago.
Piense particularmente en aquellos que, por regla general, no escriben en las tumbas.
Sobre la causa de la muerte.
Entonces, obviamente, quiero creer que no hubo dolor en la muerte.
El niño se está quedando dormido. pero ya va al Paraíso, por el Buen Dios, habiendo sacudido tal eje de la yangolochka terrenal y virishiv yoga, como una yangolka celestial.
Ale no hagas eso. Así que no esperes.
Tse podría ser como heridas terribles e inaceptables.
Se siente como una novedad sobre una niña de 2 años.
Tse podrían ser enfermedades congénitas importantes, ya que algunos niños mueren dolorosamente durante algunas décadas, o incluso rokiv.

Están surgiendo variantes que Dios ha escogido para trasladar lo mejor, lo de la tierra al cielo.
¿Por qué de esa manera?
Kara padres?
Tsіkava interpretación de Dios. . karauchy batkiv, forzando la harina sobre nada ...

¿Por qué Dios permite la guerra?

PI. ROGOZÍN

¿QUÉ TE PERMITE DIOS A VIENI?

WinZip Zavantage (Palabra 97)

“No es razonable culparlo ahora.
En aquellos días tendréis guerras” (2 Crónicas 16:9)

¿Por qué Dios permite atrocidades similares?”, “¿Por qué Dios no mata para que no haya guerra?” Qi pitannya buli en absoluto en los arbustos y literalmente colgó al frente durante la primera hora de dos guerras ligeras. Ahora, si la neblina malvada de la culpa mutua se vuelve a espesar en el mundo, alimento: "¿Por qué Dios permite la guerra?" - Me estoy convirtiendo en vida otra vez, importante y relevante.

Para la etapa histórica, que estamos viviendo, no hay mucho más difícil para aquellos, menos "cerrando necesariamente" dos campos mutuamente excluyentes... Kozhen se pregunta: "¿Qué día nos viene?" y “¿Quién necesita ser desollado?”.

Cómo escapar de las guerras es el principal problema de nuestra generación. Todos los demás problemas han pasado a un segundo plano.

En su rico acceso a la vista de Dios, una persona ha llegado a tal distancia, si es culpable o...

¿Chi nos controla en el futuro, como antes del Diluvio Universal? ¿Por qué el buen Dios permite la destrucción masiva y el sufrimiento de las personas? ¿Por qué es correcto tener miedo a las catástrofes para los cristianos? Entonces, ¿cómo puedes superar este miedo?

¿Por qué Dios envía penalidades a las personas, como el diluvio, a la tierra cobarde?

¿Por qué Dios permite el mal?

La naturaleza del mal es un área de conocimiento tejido a ganchillo.

Nuestra mente no es la mente del Señor, sino para inspirar a los ángeles, a los que la categoría de buttya es baja simplemente por la naturaleza de nuestro conocimiento de la ignorancia. Krіm tsgogo, ya que la ciencia no iría muy lejos, parte del conocimiento, como si no te convirtieras en un bastardo de personas a través de tu "misterio". La Biblia dice, por ejemplo, en el Libro de la Repetición de la Ley (29:29): “El conocimiento está unido al Señor, pero que se sepa (para poder usar el camino científico) - a nosotros y a nuestros hijos hasta la edad.”

Una confesión sobre la primera aventura del mal puede ser inexcusable. No hay otra manera, porque ce nutrición a pertenecer a la categoría de "conocimiento encadenado". Puede que tengamos más razón con el axioma de la base real del mal, luchar con tanta ira. Para tener éxito, es necesario que su derecho indique claramente ...

TSE NUTRITION - el más amplio de nosotros, la gente escolar pone sobre Dios. Si Dios nos ama, ¿por qué prosperan los malvados y perecen los inocentes? ¿Por qué Dios no intervendría? Él los ayudó, los salvó, los perdonó.
... Millones de personas perecieron bajo la hora de Otra guerra mundial. Personas inocentes perecen y este día en toda la tierra. Los niños se vuelven incompetentes, los jóvenes les quitan el cálculo, los adultos se vuelven discapacitados, las personas de edad frágil se paralizan. Mires donde mires, puedes conducir, engañar, robar, robar. ¿Y quiénes son las víctimas? De las personas más inofensivas e inocentes: niños, personas de edad frágil.
Usted pregunta: ¿dónde debe maravillarse Dios? Hiba Win no amar a la gente? ¿Hiba no ha creado un ser humano? ¿Por qué Vintody no ayuda? ¿Por qué permites todo? ¡Aje todavía está en posesión de Yogo! Sob razіbratisya in tsomu i z'yasuvati, chi puedes resolver problemas, para pararte frente a la gente hoy, debes recurrir a la mazorca.

1. BATALLA DE DOS REINO
Cómo contar la Biblia, incluso antes de la creación de las personas, Lucifer, el principal ...

¿Por qué permite Dios tal sufrimiento?

Todo lo perdonas, porque todo es tuyo, Señor amante del alma.
Tú, que tienes misericordia, poco a poco vikrivaesh y, adivinando de quién es el hedor al pecado, entiendes, de modo que el hedor, tomando la forma del mal, creyó en Ti, Señor. Fuerza Volodiyuchi, juzgas con gracia y nos cuidas con gran misericordia, porque Tu poder está a Tu voluntad.

(Sabiduría 11, 27; 12, 2, 18).

Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, pero vuestros caminos son Mis caminos, dice el Señor. Y como mayor es el cielo para la tierra, así son mis cosas para vuestros caminos, y mis pensamientos para vuestros pensamientos.

(Is 55, 8-9).

Yakby nos juzgamos a nosotros mismos, entonces no seríamos juzgados. Bien juzgados, somos castigados a la vista del Señor, para que no seáis condenados por el mundo.

(1 Co. 11:31-32).

¡Dios no quiso darnos penas, pero nuestro problema es que sin penas no podemos estar de pie!

Sacerdote Dionisio.

Que ganó (tierra) y se llama el valle del llanto; ale la gente llora sola, otros saltan, ale para...

La historia humana es una referencia a la historia del tormento y del sufrimiento. Por todas las horas del pueblo se repitieron guerras, violencias, humillaciones, crueldades y estratos. Navit a la vez, si no hay guerras (aceptadas por nosotros), la gente sigue culpando a las enfermedades mortales, el hambre y varios desastres naturales. ¿Por qué nuestro Creador de alguna manera no arregla las cosas en la Tierra, por qué permite que el mal gobierne el mundo y permita el sufrimiento de sus criaturas? Vidpovіdі en tsі y en su nutrición se puede conocer leyendo este artículo nuevamente.

¿Por qué se le mostró a Adán una manzana? Las primeras personas, yakі que vivieron en la Tierra, trataron de ser felices, incluso el hedor vivía no solo en la Tierra, sino en el paraíso. Aleraptom Adán y Eva lo culparon a la ligera: las serpientes-spokusniki escucharon el hedor, violando así el mandamiento de Dios solo. Varto es solo una manzana skushtuvati zaboronen del árbol del conocimiento del bien y del mal, como si el mundo entero fuera atacado instantáneamente por el mal, y la naturaleza de todos los bula vivos fue destruida: las criaturas ricas se volvieron inestables, aparecieron shkidli komakhs.

Como respuesta a la pregunta: "¿Por qué Dios permite el sufrimiento?", Realizamos una entrevista con el arzobispo de Ekaterinburz y Kiril de Verkhotursk. En su entrevista, Vladik dice que la comida no es menos importante.
- “En el programa “Novini” mostraron un stand infantil. En un nuevo arco, se les presentó zhorstoko a los niños: los niños mayores golpeaban a los jóvenes (niños - escolares de 7-8 años). ¿Cómo permite el Señor Dios que los niños pequeños sufran tanto? Mira, estás tan castigado.
– Transferimos nuestros pecados a Dios. El Señor no está tramando nada aquí, lo que los niños están imaginando. El Señor le dio al pueblo de la piel libre albedrío. La persona es culpable, como es razonable, de reparar por la verdad de Dios, por las reglas de la vida en la tierra, como si el Señor hubiera puesto al pueblo. Pero la gente oskolki entró en la vista de Dios, en la verdad de Dios, en la vida moral, violaron la ley, y por eso quitaron la vista de Dios en los primeros días.
Zvinuvachuvati de quien no se requiere Dios. Sonando por sí mismos.

Necesitamos más zusil que esfuerzo por informar, por ganar...

¿Por qué Dios permite el sufrimiento de los inocentes? Chi є u tsiomu sense? ¿Cómo se puede ganar la fe de un Dios amoroso y todopoderoso y de una injusticia tan clamorosa? Rozmirkovu Obispo de Smolensk y Vyazemsky PANTELEIMON. Estoy bombardeando de nuevo. Rec. 1941. Foto de B. Yaroslavtsev

El sufrimiento merecido es más fácil de aceptar

Esta lección trata sobre la asignación de los problemas de la teodicea, es decir, es un vchennya, como si uzgodzhu fe en Dios con la presencia de sufrimiento en el mundo, otro mal, mal. Aunque este término y sus introducciones son del siglo XVII, el problema en sí proviene de la antigüedad. Dado que Dios es omnipotente e inexorablemente bueno (eso es bueno) Іstoy, entonces, ¿por qué el mundo experimenta varios elementos de dificultad, guerra, enfermedad y muerte? Hoy llegan las noticias sobre el nuevo clima aterrador. ¡Hubiera sido posible, como si Dios supiera, bendecir a todos con la bondad sacra y hacerlo, para que pudieran alcanzar todo lo que bendicen, entonces no es culpa de ellos hacer nada! Por desgracia, hoy nos quedamos con el mundo con el mal y el sufrimiento, lo que significa que Dios otorga la base de todo (por lo que Vin no es del todo bueno), pero Vin no alcanza todo lo que Bazhaє (que no es omnipotente), porque Dios lo hace. no existe en la luz. En las religiones del mundo, la comida se permite de manera diferente. Por ejemplo, el politeísmo antiguo simplemente reemplazó al Dios todopoderoso con los pequeños impersonales…

¿Por qué Dios envía penalidades a las personas, como el diluvio, a la tierra cobarde?

La puesta en escena de la comida en sí es similar: "¿para qué?" - Desde el punto de vista cristiano está mal. Si mova aborda el sufrimiento de todo un pueblo en la hora de la dificultad espontánea, explique la catástrofe a la causa de Dios, si se enoja, solo puede hacerlo desde la posición de las religiones paganas, pero no desde declaraciones tranquilas sobre Dios, como vodkrit en el Evangelio. Es cierto que incluso en el Antiguo Testamento uno puede conocer acertijos sobre Dios, que está enojado con las personas, sobre Dios, un asesino del mal, sobre Dios, el destructor de los pecadores. Ale Starozavіtne Odkrovennya se entregó a una persona, en su conjunto, específica, que emergía del mismo nivel de desarrollo intelectual, moral y cultural. Y en esas horas de este día, el pueblo de Israel está poco animado por la cultura de las tribus paganas que se asentaron en Israel. La imagen del Dios terrible, que castiga a las personas por sus pecados, es simplemente la más comprensible para los judíos de la era del Antiguo Testamento. San Juan Crisóstomo escribe directamente al respecto: “Si escuchas las palabras “feroz” e “ira” ante Dios, entonces no entiendes nada humano en ellas: son palabras de condescendencia. La deidad es ajena a todo lo que se le parezca, eso dicen para acercar el tema a la comprensión de la gente grosera.

Con las inspiraciones de Cristo, el Dios inculcado, ya sean alegorías, imágenes e interpretaciones culturales, se han convertido en zayvі y bezgluzdі. La rima del evangelio acerca de Cristo directamente, sin las alegorías habituales, muestra cuán verdaderamente son los poderes de Dios. ¿Qué puede Vin castigar con elementos? Tan ruidoso. Ale, no borre a Cristo de la faz de la tierra, lugares a la vez con sus habitantes, ahora, arreglando la tormenta, yak mirada mortal de los pescadores galileos. No traigo fuego del cielo sobre las cabezas de los herejes samaritanos, sino que estorbo mis enseñanzas para pensar en el Nuevo en categorías del Antiguo Testamento: …y fuimos al pueblo de Samaryansk para prepararnos para el Nuevo; pero no aceptaron a Yogo allí, porque Vin Maw parecía el hombre que manejaba en Jerusalén. Yak venció, aprendió Yogo, Yakiv e Ivan, dijeron: ¡Señor! ¿Quieres, digamos, disparar zіyshov desde el cielo y culpable їх, como robó Illya? Ale Vin, volviéndose hacia ellos, atormentándolos y diciendo: No saben qué tipo de espíritu son; Bo Sin of Humans no viene a destruir las almas de las personas, sino al arrepentimiento. Fui a otro pueblo (Lucas 9:52-56).

A los lados del Evangelio hay tal plétora de revelaciones acerca de Dios que no era fácil aceptar las enseñanzas de Cristo. "No destruyas, sino vryatuvati" - como entiendes estas palabras, como si hubiera en ellas sobre el mismo Dios, Yakiy diciendo si en la hora de Noé: І eje, traeré una inundación de agua sobre la tierra, para destruir todo cuerpo, en el cual yo tengo el espíritu de vida del cielo; todos los que están en la tierra pasan su vida (Butya 6:17).

Se habría dado, eje, una declaración directa y clara sobre la causa del cataclismo, que había salvado al pueblo antediluviano: Dios culpó a la gente por sus pecados. En una Biblia tan romanizada, los apóstoles fueron heridos, con un rango similar de hedor optaron por culpar a los habitantes de la aldea de Samara, pecadores, que se inspiraron para aceptar al Mesías en sí mismos. Y en un rapto, puedes oler la vista de Cristo zakid en el que їhnє rozuminnya stosunkіv Dios con los pecadores - nevirne. El mismo zakid entonces, en el Huerto de Getsemaní, intuyó el Apóstol Pedro, quien intentó con una espada en sus manos proteger a Cristo en forma de templo varti que vino por Él. Es respetuoso mirar todas las situaciones similares descritas en el Evangelio, los visnovoks aparecen como un todo inequívoco: Cristo es Dios, que ha fluido, mostrando ricamente Su poder sobre la naturaleza y los elementos, pero ni una sola vez para proteger. personas en aras de proteger a las personas. En un rito milagroso, llenando la falta de comida y bebida, curando dolencias, dando la vuelta a la gente y derrumbando los edificios, resucitando a los muertos. Pero en ninguna parte del Evangelio conocemos enigmas sobre aquellos, como que Cristo haya traído un diluvio, o haya causado una cobardía en la tierra.

Aunque, obviamente, el vínculo entre el pecado humano y las catástrofes que ocurren en la tierra, en el cristianismo en cualquier otro tiempo no se puede relatar. Ale zvodit tsey zv'yazok solo al esquema primitivo "la persona pecó - Dios castigó" sería fundamentalmente erróneo.

¿Cómo puede ser así, que el buen Dios del edificio conducirá en la hora del Diluvio para que todos¿gente?

Sacudí al Señor, cuán grande era la desolación de la gente en la tierra, y que todos los pensamientos que pensaban en el corazón de ellos eran malos a cada hora; Y el Señor se arrepintió, habiendo creado un ser humano en la tierra, y se avergonzó en Su corazón. Y dijo el Señor: Culparé a los hombres sobre la faz de la tierra que he creado, porque a los hombres se los flaqueará, y a los reptiles y a las aves del cielo culparé, porque me arrepentí de haberlos hecho (But. 6:5). -7).

Este texto bíblico tiene razón al sonar incluso aterrador y denunciar impersonalmente a los más conspicuos críticos del cristianismo, así como a los que creen. Ale, recordando el pensamiento de Antonio el Grande sobre aquellos que "... estúpidamente piensan que la Deidad sería buena y mala a través de los derechos humanos", sería tan estúpidamente respetada, Dios no lo quiera, y realmente puede "confundir" o " arrepentirse." Bigote, locamente, solo imagínate, grita para mostrar todas las profundidades de la moralidad, despide al pueblo antediluviano, después de las palabras de St. Ephraim la Sirina, “... qué llegas a tal nivel de inconsistencia, qué Dios, de lo que no te arrepientes, no lo traigas a kayatt”.

Dios no se arrepintió de nada y no dejó de amar a las personas para inspirarlo, ya que toda su vida se ha convertido en un mal fatal. Y, obviamente, Dios tomó el destino de la parte de la gente, que está sumida en los pecados, el eje es solo el carácter de la parte que se encuentra en él, nizh se puede tomar a primera vista.

La Biblia dice que el Señor, habiendo castigado al único justo de la luz antediluviana, hará una nave magnífica. Tse bula fue una mujer importante, una trabajadora laboral de un robot, como Noé pasó cien años. Ale maravilla, con palabras tan maravillosas comenta la vida de S. Efraín el Sirin: “... Dios impuso una carga tan pesada sobre los justos, sin tratar de traer un diluvio sobre los pecadores”. Al pensamiento del tlumach más autorizado de la Biblia, ¡Dios no maldijo el diluvio! Entonces, ¿por qué el diluvio todavía golpeó la tierra?
A la derecha, en eso, al hacer el mal, las personas destruyen zovsі no como formalmente ese zovnіshnі de acuerdo con el nuevo castigo de Dios, sino que van en contra del poder de la naturaleza dada por Dios, atormentan y arruinan con sus pecados. Y, sin embargo, la naturaleza de una persona no debe aislarse frente a la creación, sino al contrario, con el rango más significativo, está ligada a él. Por encima de ellos, Church Transmission llama directamente a la persona la corona de la creación, como si fuera el centro de todo lo creado. Para él, todo lo que se experimenta en la vida espiritual de una persona da inevitablemente una fuerte infusión en el mundo actual. Entonces, la Escritura testifica directamente que la tierra fue maldecida por el pecado de Adán, que el edificio fue claramente fructífero después de la caída de la caída, y que por los pecados humanos toda la criatura permanecerá y sufrirá hasta ahora.
El primer ejemplo de esta conexión entre el estado espiritual de la humanidad y el mundo natural es una crisis ecológica, en la que las personas han arrojado su planeta en tan solo un siglo de progreso científico y tecnológico. Marina Tsvetaeva escribió en la primera mitad del siglo pasado:

Mi, con la artesanía, mi, de las fábricas,
¿Qué matamos en el cielo, vіddanim?
¿Nosotros?.. El planeta, de todo sobre Nyogo -
Sobre el tema chatarra mediocre?
La gloria fue llevada por los ríos,
Glory fue escupida por el skelya.
El mundo: ¡la espiritualidad no está en ninguna parte! -
¿Qué trajo la persona?

Al mismo tiempo, es posible constatar con aún mayor amargura: nada bueno. La caída del bosque, la culpa de ver muchas criaturas, el desvío de los ríos, la atmósfera, el espacio cercano... El campo moral de la gente de la época de la revolución científica y tecnológica era tal que no concuerda con eso. nivel de dominio sobre el mundo, que la gente tomó por la ayuda de la ciencia y la tecnología. Obviamente, y los dirks de ozono, y la escasez de agua dulce y el calentamiento global desde un punto de vista religioso, uno puede respetar el castigo de Dios por la lujuria humana, la voluptuosidad y el amor a la gloria (como, bueno, y є la causa de hoy desarrollo poco impresionante de lo materno). Pero el eje de la alimentación: como un alcohólico quemado con carnada viva sobre un colchón húmedo, como un borracho borracho con un cigarrillo sin apagar, entonces ¿cómo puede ser castigada una muerte así por la vista de Dios? Sin duda, de todos modos, es más inteligente admitir que Dios simplemente le dio la oportunidad de heredar la voluntad pecaminosa, en tal vino descansó toda su vida y lo mató.

Obviamente, era similar a la gente antediluviana, cuyos pensamientos eran malos en cualquier momento. La Biblia no dice por qué se manifestó todo el mal, pero entendió que tal pragnennia sin precedentes de personas a pecar inevitablemente no es suficiente para provocar el mismo cataclismo sin precedentes en la naturaleza. El Dios omnisciente, sabiendo acerca de la catástrofe, lo que es nasuvaetsya, e incluso durante cien años antes de castigar a Noé en la mazorca para que sea el arca del ryatunka, al mismo tiempo, todas las personas se precipitan sobre el futuro. Adzhe Noy, habiendo encontrado su arca, no se esconda, a los ojos de todos, y la vida misma, de hecho, ya estaba predicando el arrepentimiento. Si alguien hubiera sido por un momento para animarse a sí mismo el mismo barco y dar la vuelta al igual que Noé. Y como si todas las personas vieran la gravedad de la inseguridad que los amenazaba, comenzaron a construir sus propias arcas, lo que ya significaba que el hedor creyó a Dios y se arrepintió. Es posible tanto como sea posible, que no habría una inundación. Adzhe vtsilila Nínive, cuyos habitantes también quitaron la advertencia del profeta Juan sobre aquellos que el mundo de sus pecados había superado el umbral crítico y después de cuarenta días de Nínive murió. Los habitantes del lugar condenado dejaron de pecar, y el lugar sanó. Pero no fue el hedor lo que agradó a Dios, no fue la “ira” de Yogo lo que vieron en ellos mismos, sino que, arrepentidos, clavaron la causa misma de la catástrofe que acechaba.

Desafortunadamente, la gente antediluviana resultó ser menos sensata y no escuchó la advertencia de Dios, aunque quisieron dejarlos entrar por más de una hora. Efraín el Sirin escribe:
“Dios dio a la gente cien años para el arrepentimiento, mientras el arca aún estaba en pie, pero el hedor no se arrepintió; En zіbrav zvіrіv, doti nebachenyh ellos, pero la gente no quería arrepentirse; habiendo asentado el mundo entre las criaturas shkidlivimi y no shkidlivimi, e incluso el hedor no apestaba. Navit después de eso, como Noé y todas las criaturas fueron al arca, Dios llamó en estos días, las puertas del arca llenas de aberturas. Es maravilloso... los que eran colaboradores de Novi, todos los bachachis que estaban en el arca y en el arca, no paraban de despojar a los impíos de lo suyo.
Es importante mostrar que Dios todavía es tímido para proteger a las personas pecadoras. Descripciones de Rev. Se supone que Ephraim the Sirin predice una operación más ryatuval, en la hora en que el mayor silencio es más importante, quién conoce el problema, por qué actuó embelesado en la orden.
Lo sé, como en el Jardín del Edén, la gente no quería creerle a Dios. Aje skin, quien, habiendo creído, instantáneamente se volvió, como antes de Noé, e incluso antes de eso, Dios nos llamó a la gente del mundo antiguo antes de la catástrofe. Ale, lo siento, nadie, krіm Noah que yogo sim'ї, sin escuchar el llamado del Señor. Y aquellos que se han convertido en un pueblo antediluviano pueden ser plenamente reconocidos como autodestrucción masiva a través de la nevira de la Palabra de Dios.

Sin duda, la principal lección de esta tragedia radica en el hecho de que si fue espontáneamente no se trata de una regresión y una acción punitiva por parte de Dios, sino de una herencia directa de los pecados humanos. Si el descuido de las personas por seguir el bien se convierte en el principal principio de vida para ellos, el Señor no los desperdicia, sino que simplemente deja de protegerlos del pasado de su vida pecaminosa y pecaminosa. No fue la "ira" de Dios la causa del sufrimiento humano y la muerte a todas horas, sino la ira y la falta de piedad de las personas uno a uno a sí mismos.

Al ver la Biblia, ¿seguiremos siendo controlados por conmociones globales en el futuro?

Entonces, la Biblia lo dice bien. El Apóstol Pedro escribe sobre el final de la historia humana: El día del Señor vendrá, como ladrón en la noche, y los cielos rugirán con estruendo, los elementos en llamas se desmoronarán, la tierra y todo arderá (2 Pedro 3:10).

El Apóstol Iván en Odkrovennia para decir que el resto de la catástrofe global será rechazada por otros cataclismos: comencé a brillar, trueno y voz, y me convertí en un gran cobarde de la tierra, lo que no sucedió de una fiesta tranquila, como la gente en la tierra. ¡Qué sacudidor de tierra! ¡Tan grande! Y el gran lugar se dividió en tres partes, y los lugares paganos perecieron, y Babilonia la Grande está temblando ante Dios, para daros una copa de vino a la ira feroz de Yogo.

Desollé la isla vtіk, i gir se había ido, saludo, talento zavbіlshki, cayendo del cielo sobre la gente; Y el pueblo se enojó con Dios por la vista de la ciudad, a la cual la cara de la nueva roca era aún más difícil (Anuncio 16:18-21).

¿Qué es lo correcto decir, qué tragedias están siendo forzadas sobre los pueblos cantores o las tierras por sus pecados?

Entonces cabría preguntarse, por ejemplo: “¿Qué es correcto decir que la cirrosis del hígado está siendo castigada por un alcohólico por algunos de los males de la bebida?” Locamente, la justicia de la vida pecaminosa de los cuerdos de todo el pueblo se derrama en las afueras de los alrededores de su vida. Con tal situación, una catástrofe puede aparecer como un todo: un chi que sacude la tierra nuevamente.

El estancamiento de la vida de las personas según su moral será llamado por los santos padres ley espiritual. Es una lástima que hoy en día la gente prácticamente no sepa nada sobre esta ley, por lo que no saben por sí mismos cómo alimentarse de la protección de los pecados humanos y el soplar hacia afuera. A esto traemos aquí las palabras de San Marcos el Asceta, en las que los santos supuestamente explican este problema mirando la ley de lo espiritual:
“Dios, no habiendo creado la muerte, y no por causa de la muerte, está tranquilo para vivir; La culpa no es llevada hasta el punto de volverse adicto a la ira, no viendo los caminos hasta el castigo por los pecados, no cambiando como cosa natural a la bondad de la piel, sino habiendo hecho todo sabiamente, dando a entender que todo fue juzgado según el ley espiritual. ¿Por qué Vin no le dijo a Adán y Eva "... ese día, si comes una fruta cosechada, te mataré"; cerveza, protegiéndolos y fortificándolos, mostrándoles la ley de la verdad, diciendo: en el día, si lo miras, morirás (Bottya 2:17). Dios se ha levantado, para que la piel esté bien, para bien y para mal, hubo una tarifa natural. La tarifa no se debe a la depresión de la piel, como piensan los diáconos, que no conocen la ley espiritual.

A primera vista, aquí se puede trazar una analogía directa con el principio kármico del pago, o con el determinismo ateo, pues ese tipo de camino de piel en la vida es una herencia inevitable de los anteriores. Sin embargo, la analogía es menos útil. Por el bien de la fe cristiana, las causas espirituales de Crimea de ese naslіdkіv en el mundo del divino Dios todopoderoso, el edificio levantó el zv'yazok entre el pecado humano y el yogo, nachebto, resultados inevitables. Hablando en sentido figurado, en el karmіchnyh navchennyah se disparó una flecha obov'yazkovo culpable de dar en el blanco, para inspirar como una persona, como si lo dejara ir, con un arrebato con un parpadeo se dio cuenta de que esta flecha estaba dirigida al pecado de yoga. En el cristianismo, Dios puede golpear esa "flecha criminal" por un milímetro, o golpear tras golpear. Por lo tanto, traiga las catástrofes más terribles, ya que las personas, o toda una nación, ya se han invocado con sus pecados, Dios puede ayudar, si las personas se arrepienten, demandan su forma de vida pecaminosa y comienzan a vivir con rectitud. La misma situación se describe en la historia bíblica sobre el profeta Jonás, si el arrepentimiento de los habitantes de Nínive vryatuvalo su lugar ante la muerte inminente.

Sería más correcto decir que es difícil no ser ayudado por las personas, pero Dios que los ama los permite, pero solo los permite este mundo, ya que pueden aparecer como un marrón para nosotros. Tse i є Dios castiga. Ale no está en el sentido legal, sino en el significado externo de la raíz de la palabra: el mandato, la instrucción, el zasib para la corrección. Hay un momento más importante aquí: nuestra comisión especial puede llegar al nivel de Dios. Cómo mirar la venganza, las catástrofes o inculcar una gran dolencia, ya sean personas en las categorías "para qué" y prestar atención a los males del castigo, enviaremos a Dios por los pecados, entonces puede caer fácilmente en la condena. de personas usted mismo, o inspirar a todo un pueblo. Realmente, ¿por qué no heredar a Dios de Yogo a raíz de los pecadores castigados? Sin embargo, Dios no envía mala suerte a las personas, sino que les permite convertirse, como un legado de los pecados humanos. No compruebo para nosotros una condena despiadada de tales castigados, sino que clamamos por un orden diferente ante ellos. El reverendo Abba Dorotheos escribe sobre esto: “... Todo lo que está apretado a nuestro alrededor, entonces todo está triste, que somos castigados por nuestra maldad, así: hambre, pestilencia, tierra cobarde, vagabundos, dolencias, perros esquimales - todo no es Es buena voluntad, pero es aceptable, si Dios permite que alguien nos conozca por nuestra bondad. Pero Dios no me quiere, por lo que robaron bazhali chi chiogo. Por ejemplo, como dije, la voluntad de Dios es condescendiente con aquellos que se arruinaron en el lugar, pero Dios no lo quiere, así que nosotros, los fragmentos y la voluntad de Yogo de destruir el lugar, ellos mismos incendiaron y quemaron yoga, o tomamos sokiri y comenzamos a arruinar el yoga. Entonces Dios lo permite, para que puedas cambiar en la tristeza o en la dolencia, pero si quieres la voluntad de Dios, y así, si te avergüenzas, pero Dios no quiere, si nos avergonzamos del yoga, o si dijo: la voluntad de Dios está en aquellos que están en dolencias, no es shkoduvatimemo yogo. a quien Dios no quiere; no quieren que sirvamos a la voluntad de Yogo. Vіn bazhaє, navpaki, haznos tan buenos, que no queramos que Vіn robe vacío.

Es cierto que los creyentes están cercados por el pánico y el miedo a los desastres: adzhe a voluntad.Dios" y sin ella "no te caigas de la cabeza de un hombre para enrollar un cabello"?

A la derecha, no hay cerca formal aquí. No llamo a futuras catástrofes a tener miedo de la gente, pero sí llamo a otros discursos, más cercanos y más evidentes. Una persona creyente en la piel se puede poner en comida sencilla: ¿en qué orden participa Dios en el pago, ya que somos castigados por el pecado, que hemos robado? De forma saludable, puede haber tres formas de hacerlo:
Dios fortalecerá el legado natural de nuestro pecado, para que podamos ser castigados aún más dolorosamente.
Dios no toma parte en este castigo, sino que lo coloca indistintamente en el ámbito de tal principio de pago “automático”.
Dios obra de diferentes maneras para que las consecuencias naturales de nuestros pecados no nos desgasten hasta el final y para que me pecaran a mí, si pudiera arrepentirme y dar la vuelta.
La primera opción es mirarlo sin ningún sentido: este es un cuadro que no tiene una confirmación válida en el Evangelio. El otro no se puede ver antes del cristianismo: tse karmіchne svіtorozumіnnya en un aspecto puro, de Dios simplemente no es un lugar. Es sólo la tercera opción la que confirma ese conocimiento sobre Dios, como nos enseñan las Escrituras y la Transmisión de la Iglesia. El corazón mismo de tal dios, como si "transmitiera" el legado de nuestros pecados, todavía lo sentimos en esta tierra, sin respeto por aquellos que yacen con miles de miles de luces del mal a través de nuestra vida pecaminosa.

San Isaac el Sirio escribe: “Sé un predicador de la bondad de Dios, al que Dios ve por ti, al indigno, y al que eres ricamente culpable de Yomu, y la constricción de Yogo no es visible en ti; y por pequeñas acciones, rotas por ti, por el bien de tu gran tú. No llames justo a Dios, porque no se sabe que Yogo sea justo a tu derecha. Aunque David llama a Yogo justo y justo, Sin Yogo nos mostró que Vin es bueno y amable”.

Y si nosotros, los cristianos, creemos en un Dios tan bueno y misericordioso, entonces las catástrofes, las inundaciones y los terremotos, que no conoceremos, deberían tener miedo de nosotros. Todo sería más como un instrumento divino de nuestro dios en ese momento de la historia, si todos los demás caminos ya no nos fueran necesarios.

Y no nos lanzamos a una catástrofe sin esperanza, el Señor siempre nos tiende una mano amiga. Solo nos queda creer en Yoma o, al no haber creído, perecer. En tsomu th polyagatime elija personas en el resto de la hora. Antes del fin del mundo, tú que ves a Dios... morirás de miedo, ese necio que va por todo el mundo (Lucas 21:26). Tim, el que salva por la fe, Cristo dice: Si llamas más a menudo, entonces te avergonzarás y levantarás la cabeza, porque tu salvación se acerca (Lucas 21:28). Unos y los mismos signos del fin de la historia humana, que se acercan, afectan a las personas de diferentes maneras. Para algunos qi, aplicar para convertirse en una causa de miedo, zneviri que zhorstok sufrimiento. Para los demás: un mensaje de radio sobre el sueco que fija todas las vidas y las desgracias de las personas y el nuevo mundo actual en la historia del mundo.

Y no es necesario tener miedo de las personas fieles, ni de las catástrofes mismas, sino de gastar la fe en Dios, así como la propia pretensión de las bendiciones de este mundo. Temer la necesidad de los pecados de Dios, como si nos amonestaran a los ojos de Dios y nos aterrorizaran para poner nuestra esperanza en la vida terrenal no en la intercesión y ayuda de Yogo, sino en establecer en la tierra: un estado, el MNS, el ejército, el policías, gobernantes sabios ... El eje de un poder de poder tan pecaminoso tenga miedo de la gente viruyuchi, y no de las inundaciones y los cobardes de la tierra. Aje chi en una catástrofe, chi en un lizhka mojado - piel de cerveza de nosotros, antes que en el futuro, debemos dar la confesión de Dios y terminar nuestra fundación terrenal. La inundación y el temblor de la tierra pueden pasar por alto, de lo contrario nadie en el mundo podría escapar de la muerte. Para eso, aunque no es fácil, es necesario aprender a vivir de tal manera que un día estemos preparados para morir y comparecer ante el juicio de Dios. Otras recetas para correr el miedo, scho para ir a todo el mundo, la Iglesia no puede.

Le pedimos a Dios que nos proteja en forma de "tierra, hambre, inundación, fuego, espada", sabiendo lo que Dios puede hacer por nosotros. ¿De qué se trata la oración? Para salir, mi, sabiendo que "todos deberían tener un botín", secretamente spodіvaєmosya, ¿que la copa es mía?

Tse zovsіm not taєmna nadia. Las palabras "Por favor, escucha la voz de nuestra oración y líbranos del hambre, la muerte, la tierra cobarde, la inundación, el fuego, el granizo, la espada, la invasión de una tribu extranjera, los perros esquimales extranjeros y cada viraz mortal: roguemos al Señor". en misericordia, ese Dios paciente. Le pedimos al Señor que nos proteja del legado natural de nuestros pecados, le pedimos a Yogo "... no te acuerdes de la anarquía y la injusticia de Su pueblo". Levantando la esperanza de aquellos que Dios puede proteger a las personas, como si se arrepintieran de los resultados perniciosos de su vida pecaminosa pasada, puedes trabajar en la Biblia: ... Ni por nuestras iniquidades, ni por nuestros pecados, habiéndonos mostrado : porque el cielo es alto sobre la tierra, tan grande es la misericordia del Señor para los que temen a Yoh (Sal 102:10-11).

¿Cómo no cambiar la disposición a ser como una oferta en el post-yne depresivo ochіkuvannya girshy, y la humildad ante la voluntad de Dios que Yogo Promisl no confunde con la apatía y el espíritu de luchar por la propia vida?

Habla sobre eso, cómo construir adecuadamente tu alma cuando vengas, tienes el derecho moral de privar a quien has sobrevivido. Ale, de todos modos, es posible tener el mínimo aviso al respecto y llevarlo a la espalda de la madre. La película "Titanic" (dirigida por R. Linderman, 1996) tiene un breve episodio, deconstruyendo todas las profundidades del correcto escenario cristiano antes de la catástrofe. Entre otros pasajeros, el costo de una bagatoditna sіm'ya aumentará de precio por barco. Los niños son todavía pequeños, el mayor no tiene diez años. І eje, si el barco ya había comenzado a zanuryuvatisya cerca del agua, vibré, nareshti, en la cubierta desde los niveles inferiores, y parecía que todos los barcos estaban lanzados, y luego, el hedor estaba condenado a muerte. El padre de familia en la rosa se ha arruinado como:
- ¿Qué es lo que tengo? Qué calor zhorstoky: el eje es así, mira nuestras vidas por nada ...
Que dijo la escuadra maravillándose de ti en el vichi:
- No teníamos miedo de las dificultades, siempre las golpeamos con la cabeza levantada. Eres una buena persona, Billy Jack. Ti chesny, pratsovitiy y amable. Eres fuerte en espíritu. Y por eso te amo.
Los hedores calientan a los niños, se sientan en el banco y comienzan a leer la oración "Padre Nuestro". Y al mismo tiempo, corren por la cubierta como personas divinas, como si trataran de darse la vuelta ante la muerte inminente.

Sin duda, es lo único que tienes que esperar hasta el día siguiente: hasta el resto del momento, trabaja todo lo que puedas por el bien de tus seres queridos y de ti mismo, contando con la ayuda de Dios. Y cómo aparecer embelesado, para que la zusilla adicional ya no sienta sentido: conocer palabras amables para separarse de las personas que ama y pedirle al Señor fortaleza para aceptar lo inevitable. La oración adzhe en tal situación también es una lucha. La lucha contra la apatía silenciosa y la depresión en sí misma, como obov'yazkovo, se instala en el alma, que ha pasado la oración. Dios, que sea permitido, si Dios permite que alguien nos conozca por nuestra codicia. Pero Dios no me quiere, por lo que robaron bazhali chi chiogo. Por ejemplo, como dije, la voluntad de Dios es condescendiente con aquellos que se arruinaron en el lugar, pero Dios no lo quiere, así que nosotros, los fragmentos y la voluntad de Yogo de destruir el lugar, ellos mismos incendiaron y quemaron yoga, o tomamos sokiri y comenzamos a arruinar el yoga. Entonces Dios lo permite, para que puedas cambiar en la tristeza o en la dolencia, pero si quieres la voluntad de Dios, y así, si te avergüenzas, pero Dios no quiere, si nos avergonzamos del yoga, o si dijo: la voluntad de Dios está en aquellos que están en dolencias, no es shkoduvatimemo yogo. a quien Dios no quiere; no quieren que sirvamos a la voluntad de tal Yogo. Vіn bazhaє, navpaki, haznos tan buenos, que no queramos que Vіn robe vacío.

Patriarca Kirilo, palabras en la iglesia del Arcángel Miguel

Krymsk, 23 Lipnya 2012

El patriarca Kirilo ve a las víctimas de la guerra cerca de Krymska. Foto cortesía del servicio de prensa del Patriarca de Moscú y Toda Rusia

Los creyentes tienen un claro entendimiento del hecho de que la Providencia de Dios es buena y completa. Es importante hablar de ello delante de los enfermos. Nosotros, con nuestra mente humana, no podemos penetrar en el tsі taєmnichі, nunca en los caminos de Dios. Pero solo sabemos una cosa: que los fragmentos de la vida humana no terminarán con la muerte física del cuerpo, Dios creará con nosotros de Su voluntad, aquellos que son dignos de la vida terrenal y la eternidad. Y si no hay eternidad, entonces todo se vuelve estúpido, y la vida, la muerte, la alegría y el sufrimiento, todos pierden el sentido, todo se vuelve como una locura. Porque la vida de un hombre en la tierra es 70, para la fuerza de 80 años, como la palabra de Dios (Sal 89:10).

Ale mi virimo en la vida eterna, mi її vіdchuvaєmo, mi її mira espiritualmente el momento de la creación de la Divina Liturgia, en el momento de la comunión de los Santos Misterios de Cristo. La Liturgia del Cuero es iniciada por el viguk “Bendito sea el Reino del Padre y del Pecado y del Espíritu Santo”, para que a través del Sacramento seamos desgarrados por la eternidad. Él mismo en la perspectiva de la vida eterna de las llamadas, el cristiano se maravilla de la alegría, del dolor de su vida, vagando por la comunidad, el fin de estos dolores. La muerte no es un fenómeno absoluto que arruina la vida humana. Y esta es nuestra razón de sufrir, cuyo sentido es tan importante de entender.