¿Por qué es importante en casa leer el Santo Evangelio y cómo hacerlo bien? Evangelio del día Lectura del Evangelio en el Día de la Piel

Todі, un abogado, se dirigió a Jesús, yo, tranquilamente, Yogo, después de haber dormido, diciendo: ¡Lector! ¿Cuál es el mayor mandamiento de la ley? Jesús te dijo: Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente: este es el primer mandamiento; una amiga es semejante a ella: ama a tu prójimo como a ti mismo; sobre estos dos mandamientos se afirma toda la ley y los profetas. Si los fariseos habían elegido, Jesús les preguntó: ¿Qué os parece Cristo? ¿De quién es el pecado? Dile a Youmu: Davidiv. Para decirles: ¿Cómo llama David a Yogo el Señor por inspiración, si dice: Habiendo dicho el Señor a mi Señor: Siéntate conmigo diestra, hasta entonces pondré Tus puertas al pie de Tus pies? Desde entonces, dado que David llama a Yogo el Señor, entonces, ¿cómo es Vin sin yoma? No le dije una sola palabra a Yomu; Y desde ese día, nadie se ha molestado en alimentar a Yogo.

En este evangelio encontramos sobre el misterio del amor, sobre nuestra viabilidad en la vivencia de las santas palabras. Como la palabra "amor". Antes del día, los dolientes de Cristo, antes del día de la Cruz del Señor, si los sumos sacerdotes, los escribas y fariseos, los conocedores de la Sagrada Letra, se acercan al Señor, tratando de atrapar a Yogo. Y uno de ellos, de estos juristas-teólogos, pide al Señor, como el mayor mandamiento. Quizás, no todos saben lo que enseñaron los escribas, lo que obedecieron respetuosamente la ley, luego en la nueva puedes recoger 613 mandamientos. 248 de ellos son duros, por así decirlo, aquellos que requieren trabajo, y reshta sobre falso.

¿Qué piensa Cristo al respecto? Ante el Nuevo, el profesor de teología se vuelve, y no escuchamos la entonación de su voz: con el honor del vino, nos volvemos a Cristo, pero con insultos triunfantes. Si el Señor envió un mandamiento, entonces aplica otros, y todos los mandamientos son iguales ante Dios, parecen apestar. І Cristo para hablar sobre el amor no al que incluye el mandamiento inshi, sino al que incluye todos los mandamientos.

Cristo no opone el amor a la ley, sino que muestra cómo el mayor mandamiento está encadenado en medio de la ley, qué tesoros son sustraídos de las profundidades de la tierra. Pesa la ley y los profetas, como Vin, se afirman sobre estos dos mandamientos. Tse significa que todas las Escrituras están permitidas a los sentidos - bigotes mandamientos - porque en ellas no hay amor, aceptación, franqueza al amor.

Sabemos hablar la palabra de Dios sobre el amor. Cierto, nuestro Dios es amor. Todo en el mundo - el cielo, la tierra, no sólo la ley y los profetas - se afirma en el amor. Quita la ley del kokhannya y todo crecerá. Todos los profetas hablan del amor y viven el amor, pues sólo se ve el amor. Solo puedes amar a aquellos que viven aquí, en la tierra en la eternidad. Es menos probable que robe a los legales entre las personas. Y no hay nada en nuestro mundo verdadero y ortodoxo, como si en primer lugar no hubiera granero.

Los santos padres parecen que el kokhannya es la fortaleza principal. Sólo en ella puede estar seguro el ejército de Cristo, que nosotros, que bromeamos con el Señor. Kohannya es el principal secreto de la gente. ¿Qué es un humano? Un reino creado por Dios por amor. Por eso Satanás odia tanto a la gente.

En resumen, ese regaliz es la palabra "amor". Regaliz, como "Jesús el Menor", como Dios, regaliz. El amor es el vencedor de toda la ley, y el yugo de los mandamientos con el amor es verdaderamente fácil. El Señor parece decir: "Toma mi yugo sobre ti" - y yakbi mi entre el mundo terrible aprendió a caminar por el camino viejo y siempre nuevo, entonces aquí, en la tierra, "tendríamos paz para nuestras almas".

І eje, nos sentimos en el Evangelio de hoy, como escribas y fariseos, teólogos del Antiguo Testamento, encerrados tras tal aparición del Salvador. Y Vin tiene Su propio llamado para hacerle Su pregunta: "¿Qué piensas de Cristo, cuyo Vin Sin?" La comida, aparentemente, en el yak, fue lo mejor para él, hasta ese hedor del día en el catecismo de la kіlka una vez repitió que Cristo es Sin David. Tse, zreshtoyu, una paráfrasis de "Sin Davidiv - Ungido", que es Cristo. Por lo tanto, no es importante para ellos aceptar la comida del Salvador.

Pero si Cristo es el pecado de David, les pregunta el Señor, entonces ¿por qué David llama a Yogo el Señor? Todo se puede leer en el Salmo 109. Y está claro que necesita dar un mal olor, es insuficiente, inadecuado. ¿De verdad, si un padre es como un padre, volviéndose hacia su hijo, como hacia el Señor? Y para quien no conoce la divinidad de Cristo, es imposible no ser absurdo.

Que hedor a llorar - el hedor no sabe lo que creemos el Señor. Pero para hablar, a los que, en su maldad, no se les permite reconocer al Mesías como Dios. La teología ha ido tan lejos que el hedor se asemeja al mismo Satanás, quien cita la Sagrada Carta.

Y para nosotros, si conocemos a Dios, es verdad - por el don de Dios, por el don del amor de Cristo, por el don del Espíritu Santo, así fue como por el Espíritu Santo, fue dado a David para acompañar a Cristo por el Señor - lo entendí absolutamente. Como Dios es Cristo el Señor para David, y como hombre es Vin Sin David. Aquellos que están en Sin David, pueden ser reconocidos, teniendo gentiles marchitos, y aquellos que están en Dios, es imposible captar la mente.

El mismo hecho de que nuestro Señor Jesucristo es el Señor de David, podemos tocar, que Vin Sin David. Toca el misterio del manejo divino de Yogo, el misterio del amor de Yogo, si Vin se convierte en un ser humano, si Vin acepta todo el camino humano hasta el final, hasta la muerte del infierno.

El Señor tapa la boca de los falsos teólogos, “y desde aquel día, como si fueran los Evangelios, ninguno de ellos nutrió el Yoga ni nada”. No sonrías Yogo pitati. Podrías b, obviamente, alimentarte ricamente sobre qué, yakby esa misma comida se dio de una manera diferente. A ese yakbi apestoso bromeó sobre la verdad, al sentirlo, los apestosos pondrían más comida, y el hedor pondría más comida: ¿de qué deberíamos trabajar para deshacernos? Ale, los fragmentos de meta que tenían bula insha, el hedor salió de New.

¿De qué trata la palabra de Dios hoy? De los que todos los cristianos sin falta llaman a ser teólogos, que no comprometen a los teólogos librescos. Al que apesta ungido por ellos mismos ungidos, como la unción de Cristo - por el Espíritu Santo por el don de Cristo, por el don de la Cruz de Yogo, por el don de Yogo amor ante nosotros. Nuestra palabra acerca de Dios será menos verdadera si podemos amar al Señor. Hay dos maneras de mejorar la teología. Un conocimiento sólido, libro. Es necesario leer libros, si caben algunos skilki, pero hay otra manera: si nuestra vida está construida con el misterio supremo de Cristo, con Yogo Cross, con Yogo amor, no está contaminada para tal mente.

¿Qué piensas acerca de Cristo? - el Señor alimenta, zreshtoy, despelleja a la gente. A esa piel la gente (no menos que los cristianos) habla su palabra acerca de Dios. Algunos no piensan en lo Nuevo, pero los teólogos cristianos no pueden pensar en lo Nuevo. Otros pueden aplicar el honor y el honor de Yogo. Sabemos que había herejes en la Iglesia de Cristo y eso antes de ahora. Todavía otros pueden ser mal azotados contra Nuevo, como el eje de los escribas teólogos. Y así, la piel de una persona tan chi inakshe aparece como teóloga.

Para aquellos que creen en Cristo, el Señor es querido. Y aquellos que apestan a pensar en Cristo son queridos. Sed los apóstoles de los pescadores. Apóstol Iván el Teólogo - yogo Evangelio, yogo Apocalipsis, yogo Mensaje - toda la luz del Espíritu Santo y el amor Divino. Abo, el reverendo Silouan de Athos, cuya memoria se recordó no hace mucho, es un simple aldeano de Tambov, que escribe palabras tan elocuentes sobre Dios. Un día, y nada más, el clamor de un alma por Cristo, y por los que los demás no piensan, y que todos gastan y perecen.

Hoy, la Santa Iglesia se nos adelanta contra la vieja teología, no al que es inmundo, sino al que tiene el problema del llamado intelectualismo, si todo pasa por la cabeza, y no por el alma, ese corazon Tales teólogos pueden ser más iluminados por la gente, pueden hablar mejor, pero no existe tal cosa como la peor palabra. Por un lado, está la necesidad del no gobierno teológico, por otro lado, se escuchó el intento de conocer la verdad con una sola mente.

Somos culpables del recuerdo, que es la cabeza, que significa nuestro pensamiento, nuestro espíritu y nuestra voz de fe - que adoran la Cruz de Cristo. Si lo hacemos, entonces se nos revela el amor de Dios, se nos concede la gracia del Espíritu Santo, a través de la cual conocemos todos los misterios de la vida, y quién será, y nuestro Salvador Cristo el Mesías será para siempre. .

Celebremos este año por la plenitud de los tiempos y la firmeza de decir la verdad detrás de esta hostia, no hace mucho glorificaremos a los nuevos mártires y compañeros de Rusia. Según la multitud de santos santos de Dios, como todos están representados con una cruz. De ellos recortamos todo el misterio de la teología, todo el misterio de Quién es Cristo y del pueblo, de la Deidad y de la consecución de esa teología. Y podemos elevar la gloria, mientras salvamos a nuestra Iglesia, y ser como la gloria, cuyo teólogo.

Digámoslo de nuevo: piensa estúpidamente, qué hay que hablar contra el conocimiento contrario. Pero solo el amor puede tocar, por eso David llama a Cristo Señor. Solo la gracia de Cristo, si llevamos la adoración a Yomu a toda nuestra vida.

La cruz es aquella donde surge indistintamente la verdad de ese amor, sabemos cuánto de la guinea en el mundo está sin verdad. Cruz es el libro más sabio, ya que sólo uno sabe leer. Quien no conoce el significado del libro, que no tiene voz, navega como si supiera recordar todas las Escrituras. Los teólogos correctos, sólo aquellos que aman este Libro, estudian en él, se entierran en él. Todo el calor que hay en este Libro no será de ninguna manera suficiente para aquellos que quieren saciarse con malta, para aquellos que necesitan malta: la verdad de Cristo es ese amor.

En manos del Cristo Viviente, en todos los íconos, hay una Escritura Suviy: El Señor, el Pan de la Historia, el Cordero del Sacrificio, las Rosas y la Resurrección - Vіn ediny, Who can open all the seals, to that Vіn we have y mi en Nyoma. A la luz de la Pascua, nuestra lectura de la vida puede ser mayor que las lecturas de la Escritura. El Señor quiere “abrir nuestras mentes hasta el punto de entender”, ve, danos el edificio de bachiti Yogo vivo la presencia de nuestra piel muerte, a esa muerte es vencida por Él. “No luchéis, estoy muerto, pero vivo por los siglos de los siglos” (Anuncio 1, 17-18).

En el libro de Nehemia, se revela que después de alejarse del babilónico de 70 años lleno de gente portadora de Dios, el sacerdote Ezra lee las Escrituras, olvídate de los destinos de la maldad. Y de repente, desde el sol hasta el mediodía, lo escuchan con lágrimas, en el que la alegría de la salud de la Ley de Dios es zmishana con la suma de la inocencia, que causó todo este día del largo período de subliv, maldad. y marty compromisos con el lenguaje ambicioso.

¡Oh, yakby hoy nuestra gente después de su no menos próspera y no menos terrible llena de momentáneamente antes de escuchar la palabra de vida! Proteja todo para luchar, para evitar que el yogo tenga la posibilidad no solo físicamente, sino más que cara a cara, para robar lo inoportuno hasta el amanecer de la verdad mayor. Y nos es dado a nosotros, cristianos, por la gracia de Dios, pararnos en las iglesias y escuchar, como para todos, el Evangelio. Escuchamos la misma palabra para la humildad y vdyachnistyu a Aquel que se vuelve especialmente a la piel de nosotros. Verdaderamente, es nuestro deber escuchar el Evangelio, como si el Señor mismo estuviera aquí y hablara con nosotros. Que no le digan a nadie: bienaventurados los que tienen el momento de bachiti Yogo. A eso, alguien que es tranquilo, que es bachiv Yogo, tomó el destino de Yogo rosep'yatti, y que es tranquilo, que no es bachiv, creyó en New. Esas mismas palabras, como si vinieran de la boca del Señor, fueron escritas en letras, para que fueran guardadas para nosotros.

¿Se puede amar a alguien sin saber yoga? Consagrar un día de cuero, aunque sea por tres horas, para leer el evangelio con oración, significa comenzar paso a paso a reconocer y sucumbir a Cristo, como antes, como los apóstoles sacrificaron a Yogo. En Sam: en estas palabras, con sabiduría, hablando de la desgracia de los pecadores, la ira sagrada y la firmeza en relación con la religión, los turboti tolerantes sobre la uchniv, yakі a menudo no entienden el sentido de las palabras de Yoga. Es importante amar al Señor, conocer a Yogo correctamente, no escuchar la Palabra de Dios, no leer el Santo Evangelio. Quiero tener algunas bendiciones hoy.

En primer lugar, la lectura del Evangelio para los servicios divinos, el sacerdote que diácono oró: "Para que se nos conceda el Chun del Santo Evangelio del Señor Dios, oramos". Y con qué tipo de oración reza el sacerdote antes de esto: "Quédate en nuestros corazones, Cholovіkolyubche, Tu luz imperecedera con mente de Dios". Di: “Sabiduría, vibach. Siente el Santo Evangelio. La paz sea con nosotros". Y la lectura está terminando, como comenzamos, con nuestra oración: "Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti". ¿Cómo damos gloria y alabanza al Señor? "Negirshe, baja Babilonia. Y cerca de tu patria, cuelguen a nuestra gente, podemos apoyarnos en la parte superior, bajar a Babilonia, llena. La ignorancia es la razón y la raíz de todos los problemas y golpes que la gente y las sumas de las almas causan. Un pequeño número de personas, que llaman mismos cristianos ortodoxos, reconocen la derrota espiritual, haciendo frente al enemigo con facilidad, - solo a través de la presencia de un conocimiento firme de su fe. nos podemos resumir para aquellos que, si no conocen la palabra de Dios, trabajan con la luz de lo intempestivo para acoger la salvación de Cristo, predicada a vosotros!

Maitines

Lc, 108 créditos, 22, 1-39

se acercaban las santas denuncias, el nombre de Pascua, y los sumos sacerdotes y los escribas bromeaban, como si quisieran destruir a Jesús, porque tenían miedo del pueblo. Y Satanás ascendió a Judy, apodada la Iscariote, una de las doce. Los apestosos zradili que llegaron a tiempo para darte centavos; y en obіtsyav, y shukav obediente hora, schob ve que Yogo no estoy con la gente. Cuando llegó el día de las denuncias, si era necesario sacrificar el cordero pascual, y Jesús envió a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la Pascua. Los apestosos le dijeron a Yoma: ¿Dónde nos mandas a cocinar? Al decirles: Os, a vuestra entrada en el lugar, os tocará un hombre que lleva un cargamento de agua; Síguelo a la casa, hasta que veas el vino, y dile a la casa del Señor: Maestro, te parece: De kіmnata, ¿en qué Meni їsti Pascua con Mis enseñanzas? Te mostraré el gran candelabro; cocinar allí. Los hediondos vinieron y supieron, como si les hubieran dicho, y prepararon paska. Y si ha llegado la hora, Vyg, y los doce apóstoles con Él, y habiéndoles dicho: Habiéndome bendecido ya con vosotros durante la Pascua antes de Mi sufrimiento, os digo que ya no volveré a sti її, los muelles no saldrá en el Reino de Dios. Yo, habiendo tomado aquella copa, habiéndola dicho, diciendo: Tómenla y repartanla entre ustedes, porque les digo que no beberé del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios. Yo, habiendo tomado el pan y dyakuvavshi, partiéndolo y dándoselo, pareciendo: Todo mi cuerpo, como si fuera para ti; hazlo por el recuerdo. Así es la copa después de la tarde, diciendo: esta copa es el Nuevo Orden de Mi sangre, tal como es derramada por vosotros. І axis, la mano del guardián de los Hombres Conmigo en la mesa; vtim, Syn Human busca confesiones, pero ay de esas personas, yakіy Vіn vіddaєtsya. Y el hedor comenzó a alimentarse uno por uno, quién de ellos estaba, quién había de aplastar. Bula y super girl entre ellos, quien es el culpable de que sean geniales. Y él les dijo: los zares recorren los pueblos, y los que los dirigen son llamados benefactores, pero no así: si alguien es mayor que tú, sé como uno menor, y el jefe, como un sirviente. Para alguien más: reclinado, sirviendo chi? chi no recostado? Y yo estoy entre vosotros, como un siervo. Los alevís fueron abrumados por Mí en Mis desgracias, y Yo os mando, como si Me lo hubiera mandado a Mí, Mi Padre, el Reino, no vayáis a comer Mi comida en Mi Reino, y os sentaréis en los tronos para juzgar a los doce. tribus de Israel. Dije al Señor: ¡Simone! ¡Simón! he aquí, pidiendo a Satanás que os haga resplandecer como trigo, pero yo oré por vosotros, para que vuestra fe no se rompa; Si te das la vuelta, confirma a tus hermanos. Vin vidpovіv Yomu: ¡Señor! Contigo me preparo y voy a la cárcel y muero. Ale Vin diciendo: Te digo, Petre, hoy no duermes un día, como dices tres veces, que no me conoces. Y habiéndoles dicho: Si os envié sin oso, sin torby, y sin cargo, ¿por qué os falta en qué? El hedor respondió: pase lo que pase. Todi Vin diciéndoles: Y ahora, quien tenga un oso, tome yoga, también un saco; y el que no pueda, venda su ropa y compre una espada. Yo os digo, lo que está escrito sobre Mí y lo que está escrito, y hasta los males de seguro. Para aquellos que están sobre mí, dobigaє kintsya. Dijeron: ¡Señor! hay dos espadas aquí. Vin diciéndoles: Terminadlo. Yo, viyshovshi, pishov por llamar al Monte Oleonska, después de Él vino el erudito Yogo.

EN Gran jueves con una gran comida y el nacimiento de Judy revela el mayor misterio del amor y el misterio de nuestra libertad: virvatisya del volumen de luz y bebida en la noche. El secreto del amor más grande es Cristo, el nuevo Adán, pronunciándonos en la Eucaristía no el cuerpo, curado por la muerte, sino su Cuerpo y Sangre, como siempre vivificados por el Espíritu Santo. Vin nos da acceso al árbol de Cristo, al justo fruto de la vida. Cristo vino a personas como Vіlena Lyubov. En la eternidad en z padre. Y ahora Vin está unido, por Su pueblo, con nosotros, con la piel de nosotros. Para el pueblo de Vin, todos dirigiéndose al Viejo, y para el pueblo de Vin Vivo, Aquel sobre Quien reposa la Dihanna del Espíritu.

EN habiendo entrado en la expansión de la hora, Cristo para vengar y rehacer en su pueblo toda la expansión de la tierra y toda la hora de la historia: “Porque en Nuevo, creó a los poderosos”. A sus jornadas de ayuno con el Padre, a su ininterrumpida entrega eucarística, Cristo es don de vida de Dios y nuestra ofrenda a Dios. Para Yogo, el cuerpo es zіlo zіtkane de la tierra, en la sangre de Yogo late la vida de todo el mundo.

Pro Ninі Nіhto i Nіscho no puede ser vіdokremleno vіd Niy. Vino podіlyaє en secreto con la piel de nosotros el pan del sufrimiento y el vino de la alegría. Vіdteper tiene miembros de Nyomu mi uno de uno en rozumіnі real, como granos de trigo en pan. “Como este pan, si hay rosas en los montes, ahora que se han hecho uno, así la Iglesia, escogida desde los confines de la tierra, se acerque al Reino de Cristo”. Así rezaban los primeros cristianos. Y después de la Divina Liturgia de la piel, el Señor nos dirá lo primero que debemos para que todo, procediendo a lo Nuevo, podamos aprender. “Pero habiéndoles dicho: los zares pan sobre los pueblos, y que se llaman a sí mismos benefactores, pero ustedes no son así: si alguien es mayor que ustedes, sean como uno menor, y un jefe, como un sirviente. Para alguien más: reclinado, sirviendo chi? chi no recostado? Y yo estoy entre vosotros, como un militar.

METRO Y no solo somos elegidos este año de las enseñanzas del Señor en el kіmnat de Zion cerca de New, y Vіn nos manda, como habiendo mandado a Yom Father Yogo, el Reino. Se nos dará mañana para la Liturgia aceptar Yogo Tilo, para volvernos partícipes de Yogo Luz. Acérquense al Cuerpo y la Sangre de Cristo, la plenitud del amor Divino. "Yak Ty, Padre, en mí, y yo en ti, que el hedor sea así en nosotros", así es como la oración del Señor para todos aquellos que no se acercan hipócritamente al Yogo Chalice.

EN El Jueves Santo es el secreto del amor más grande, pero es lo mismo y el secreto de la libertad es ver el kohannya. Todo es predicado por Cristo. De todos modos, puede estar seguro y protegido. “Yo soy la mano de Mene, que me protege, en la mesa”, dice el Señor. Por eso, el lugar secreto se coloca en el Evangelio en el corazón mismo de la cabaña. Pedro y todos los eruditos, como Satanás pidiendo luz como el trigo, juran lealtad al Señor hasta la muerte. El Señor se parece a Pedro: “No duermes todo el día, como dices tres veces, que no me conoces”. Juda llena el lugar de la luz. “Vin habiendo aceptado la ropa, al mismo tiempo viyshov; pero bula nada” (Іv. 13, 30). ¿Qué le pasó a Yuda? "Vіn buv zlodіy" - di el evangelio en la forma de Juan. Malvado por Dios a esta hora, más bajo el impulso de la actividad en mi amor, no te importa dar amor generoso, que todos sean hermosos, tієї, como una bula en el escuadrón, que ella ungió los pies del Salvador. con una luz preciosa y borró el poder de su cabeza. Poder divino malvado, más Yuda shukav, vdayuchis en ayuda de Dios, solo suyo, terrenal. Mal amor, por avaricia y tacañería, en aras del éxito negativo, sabes en tu propio amor, cuán humildemente, como un matrimonio, pedir a Dios, que se ha hecho un ser humano. “Estoy junto a las puertas y llamo”.

X o se rompe, el vino se marchita, se va a la noche. La comida de la Última Cena abre el camino a la Cruz. Esta será la batalla restante del Señor contra el mal y contra la muerte. En tal batalla, solo puedo ganar con la espada del amor completo, con la graciosa entrega de Dios a Ti mismo. Cruz para afirmar la plenitud del amor de Cristo, Cruz para encender las medias mentes Divinas de aquellos que aceptamos en la Comunión. Para la mente, ¿qué nos traes el arrepentimiento, como Petro, y preguntar: ¿Me amas? declaración: "Señor, tú sabes que te amo".

Liturgia

Mt, 107 créditos, 26, 1-20;

En, 44 créditos, 13, 3-17;

Mt, 108 créditos, 26, 21-39;

Lc, 109 créditos, 22, 43-45;

Mt, 108 créditos, 26, 40 - 27, 2

Si Jesús terminó estas palabras, diciendo entonces a sus enseñanzas: Sabéis que dentro de dos días será Pascua, y el Hijo del Hombre será festejado junto a la rosa.. Así que los sumos sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo fueron elegidos a la puerta del sumo sacerdote, al nombre de Kayafi, y se acostaron para tomar a Jesús astuto y golpeado; pero ellos dijeron: Sólo que no son santos, para que el pueblo no se vuelva insensato. Si Jesús estaba en Betania, en casa de Simón el leproso, ella fue a la Mujer Nueva con un plato de alabastro de luz cara y regó a Yoma, que estaba recostado sobre su cabeza. Pobachivshi tse, los maestros de Yogo se enfurecieron y dijeron: ¿Por qué es tan vidriera? Sería posible vender la mirra a un gran precio y dársela al zhebrak. Ale Jesús, entendiendo, diciéndoles: ¿Por qué favorecéis a la mujer? ella me hizo bien: para los malos, cuídate, pero no me cuides; Yo, derramando mirra sobre Mi cuerpo, Me preparé para el funeral. De verdad os digo: no habrá predicación del Evangelio en todo el mundo, se dirá en memoria de los que lo ganaron. Uno de los doce títulos de Yuda Iskariot, pishov a los sumos sacerdotes y diciendo: ¿Qué me darás y veré a Yogo por ti? Los apestosos te predicaron treinta monedas de plata; Y desde esa hora, vin shukav convenientemente por el bien de Yogo. En el primer día del delirio, los eruditos comenzaron ante Jesús y le dijeron a Yom: ¿Dónde nos dirás que te preparemos la Pascua? Al decir: Ve a ese lugar y dile: El maestro dice: Mi hora está cerca. Celebro la Pascua contigo con Mis enseñanzas. Los eruditos trabajaron, como si hubieran castigado a Jesús, y prepararon la Pascua. Si ha llegado la noche, entre las doce enseñanzas;

Jesús, sabiendo que Batko ha dado todo de la mano de Yogo, y que Vin en la presencia de Dios es viishov y sube a Dios, levantándose por la noche, quitándose la prenda exterior, tomando una toalla y rezavsya. Echemos un poco de agua en la palangana y comencemos a lavarnos los pies y enseñarles a secarlos con una toalla, como un bautizo. Venid a Simón Pedro, ya ese Yoma: ¡Señor! ¿Por qué amas mis pies? Habiéndote dicho Jesús en la confesión: ahora no sabes para qué trabajo, pero lo entiendes después. Petro kazhe Youmu: No te preocupes por mis habilidades. Іsus vіdpovіv yoma: Si no te ayudo, no tienes una parte de mí. Simon Petro como Youmu: ¡Señor! no solo mis piernas, sino también mis manos y mi cabeza. Jesús os parece: El que ha sido robado sólo necesita unos pocos pies, para un peso limpio; y estás limpio, eso no es todo. Bo Vin, conociendo a su guardián, le dijo: No todos ustedes están limpios. Si después de lavarle los pies y de vestirle la ropa, me acostaré de nuevo, diciéndoles: ¿Sabéis lo que os he hecho? Me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque soy exactamente igual. Padre, como yo, el Señor y Vchitel, habiendo lavado tus pies, entonces eres culpable de doblar tus pies solo a uno. Porque te di una colilla, para que robaras a los que yo te robé. De cierto, de cierto os digo: un sirviente no es más grande que su amo, y un mensajero no es más grande que enviar yoga. Sabes lo que sabes, bendito seas, si ganas.

Y si apestan, diciendo: Bien, os digo que uno de vosotros Me hará daño. Ya se confundieron los hediondos, y empezaron a decir a Yoma, piel de ellos: ¿Por qué no soy, Señor? Y habiéndole dicho a Vіdpovіd: Quienquiera que baje mi mano en el plato, ese Me sanará; Vtіm, Sin of Humans go, como está escrito sobre New, ale ay de esas personas, como Syn of Humans, resulta que no habrá más personas hermosas. Cuando tsimu y Yuda, scho zradiv Yogo, diciendo: Chi no soy yo, Ravi? Jesús te parece mu: Tú dijiste. Y si apestaba, Jesús tomó el pan y lo bendijo, lo partió, repartió las enseñanzas y dijo: Acepta, zhte: todo mi cuerpo. Yo, tomando la copa y agitándola, dándosela y diciendo: Bebe todo de ella, porque es Mi Sangre del Nuevo Testamento, por las riquezas que se retuercen sobre el exceso del pecado. Os digo que no beberé del fruto de la vid hasta el día en que beba vino nuevo con vosotros en el Reino de Mi Padre. Yo, después de haberme quedado dormido, fui al Monte Oleonska. Entonces diles Jesús: Estad tranquilos conmigo durante la noche, porque escrito está: Soy hostil al pastor, y los rebaños se dispersan; el domingo os enviaré a Galilea. Petro, habiéndole dicho a Yomu en la confesión: si todo va a estar en paz para Ti, yo nunca estaré en paz. Jesús te dijo: Te digo la verdad, que es la noche de la noche, la primera noche cantas la canción, me dices tres veces. Petro kazhe Yomu: Quiero que muera contigo, no te lo digo. Los sabios científicos dijeron lo mismo. Entonces Jesús vendrá de ellos en la misa, el nombre de Getsemaní, y les enseñaré: Siéntense aquí, muelles, iré, rezaré allí. Yo, habiendo tomado consigo a Pedro y a Zebedeo azul, comencé a regañar y a entristecerme. Todі kazhe їm Іsus: Mortalmente confunde mi alma; acurrúcate aquí y bebe de mí. Yo, levantando la troch, caí sobre Su rostro, orando y diciendo: ¡Padre mío! como es posible, dame una copa para mí; vtim, no quiero yak, sino yak Tee.

El ángel se le apareció a Yomu desde el cielo y golpeó a Yogo. Yo, perebovayuchi en la lucha libre, orando diligentemente, y bov pet Yogo, como gotas de sangre que cayeron al suelo. Habiéndome levantado en forma de oración, llegué a las enseñanzas, y las conocí durmiendo en la confusión.

Le digo a Pedro: ¿Cómo no pudiste dormir un rato conmigo? bebe y reza, para no caer en la paz: el espíritu de badoria, pero el cuerpo es alemán. Sin embargo, viendo algo más, orando, diciendo: ¡Padre mío! así que no puedes tomar la copa a mi alrededor, así que no me bebas, deja que se haga tu voluntad. Yo, que vine, para conocerlos como durmientes, porque tenían ojos en ellos. Yo, dejándolos solos, entré de nuevo y oré el uno al otro, habiendo dicho la misma palabra. Entonces acércate a tus alumnos y diles: ¿Sigues durmiendo y descansando? se acerca el eje de la hora, y el Pecado del Humano es echado en manos de los pecadores; Cansaos, vámonos: El eje se ha acercado al que Me ha sanado. Yo, cuando dijo Vin, vino el eje de Yuda, uno de los doce, y con él el pueblo estaba impersonal con espadas y estacas, como los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. Y Él, Quien ha sanado a Yogo, dándoles una señal, diciendo: A quien besaré, Él y є, toman a Yogo. Yo, pіdіyshovshi a Jesús, diciendo: ¡Alégrate, Ravi! Besé a Yogo. Y Jesús te dijo: amigo, ¿por qué viniste? Fueron y pusieron sus manos sobre Jesús, y tomaron a Yogo. Y el eje es uno de los tranquilos, que estaban con Jesús, extendiendo la mano, sacando la espada de los suyos, golpeando al sirviente del sumo sacerdote, viendo Yoma vuho. Entonces te dirá Jesús: Vuelve tu espada a tu lugar, porque todos los que toman la espada, a espada perecerán; ¿Qué pensáis vosotros, que ahora no puedo tener la gracia de mi Padre, y darme más vino, debajo de doce legiones de ángeles? ¿Cómo cobrarán vida las Escrituras, por qué puede ser así? En esa hora Jesús dijo a la gente: De todos modos, ustedes vinieron al ladrón con espadas y estacas para prenderme; He estado sentado con ustedes por un tiempo en el templo, y no me recibieron. Bueno, todo estaba en auge, para que se hicieran los escritos de los profetas. Todі all uchnі, privando a Yogo, bigley. Y tú, que tomaste a Jesús, llevaste a Yogo a Kayafi, el sumo sacerdote, donde fueron los escribas y esos ancianos. Y Petro lo siguió de lejos, a la corte del sumo sacerdote; yo, uvіyshovshi adentro, sirviendo a los sirvientes, schob bachiti renunció. Los sumos sacerdotes y los ancianos y todo el Sanedrín susurraban falsos testigos contra Jesús, para provocar Su muerte, y no sabían; Y aunque llegaron muchos reportes falsos, ellos no sabían. Ale nareshti vinieron dos testigos falsos y dijeron: Al decir: Puedo construir el templo de Dios y crear yoga en tres días. Yo, levantándome, el sumo sacerdote le dijo a Yomu: ¿Por qué no dices nada? ¿Qué apestan contra ti? Jesús mochav. Y el sumo sacerdote dijo a Yoma: Te conjuro, vivimos por Dios, dinos, ¿quién es Cristo, el Hijo de Dios? Jesús te parece mu: Tú dijiste. Yo os digo: ahora cantad al Hijo del Hombre, que se sentará bajo el imperio del poder y vendrá a las tinieblas del cielo. Entonces el sumo sacerdote se quitó la ropa y dijo: ¡En blasfemia! ¿Para qué más necesitamos pruebas? eje ahora wi chuli blasfemia Yogo! ¿Te gusta eso? Voni v_dpovili: Culpable de muerte. Todi escupió a Yoma en persona y mató a Yogo; otros golpeaban a Yogo en la frente y decían: Profetas para nosotros, Cristo, ¿quién te ha dado? Petro está sentado en el patio. Y una criada se acercó a él y dijo: Yo era Jesús el Galileo. Ale vin les dijo a todos, diciendo: No sé de qué están hablando. Si saliste por la puerta, balbuceaste a tu amigo, y nos parece que había bulevares: y que yo estaba con Jesús de Nazaret. Renuevo mi juramento de que no conozco a Tsyu Lyudina. Los tres caminaron sobre los años, que estaban parados allí, y le dijeron a Petrov: Exactamente, tú de ellos, por tu mova vikrivayet tú. Entonces, una vez que comienzas a jurar y jurar, no conoces a Tsyu Lyudina. Me raptom me quedé dormido como un piven. Y habiendo adivinado la palabra a Pedro, Jesús te dijo: primero, más bajo, canta una canción, tres veces, me dirás. Salgo viyshovshi, llorando en voz alta.

Si era temprano, los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo estaban felices por Jesús, para curar la muerte de Yogo; Y, habiendo llamado a Yogo, vieron y sanaron a Yogo Poncio Pilato, el gobernante.

PAGS Antes de ir a Su muerte, primero nіzh rozіdutsya Yogo aprende, Cristo los elige, para darles la mayor señal de Su presencia falsa. Vіn vіddaє Yourself hasta el final. Ves tu vida, para que vivamos vidas Yogo. Sob mi mali splkuvannya en Dios. Siendo Dios, aceptó las "visiones de un esclavo", menospreciándose a sí mismo. En primer lugar, el hecho de que Yogo venga sobre el bigote de Vin muestra una humildad límite. Sabemos que Dios es del cielo en Su Inspiración, habiéndose aplicado a Sí mismo para llegar a nuestro corazón humano. Eje ahora, en la Última Cena, en vіdkrivає aún más humillación. El Señor y Maestro se afeita la rodilla y dobla los pies de las enseñanzas. Nos hemos encogido hasta el suelo, para que mañana seamos llevados a la Cruz. Y desde la tercera Cruz, ve aún más abajo, cerca del suelo, cerca de la espina. Era infernal en lo profundo, en el lugar de zabuttya de los muertos, en el fondo, no tengo fondo, las estrellas no giran. Estaré celebrando la gloria de Su Resurrección - Vladiko de todos los poderosos, el Señor de Toda Luz.

Pro nin mi, la creación de Yogo, son culpables de seguir a su Señor. Es mi deber calumniar la rodilla delante de mis hermanos y aplastarles los pies. Es mi culpa pasar por este mismo camino, como pasó frente a nosotros. El camino del servicio hasta la muerte, para que podáis reuniros con Él en la gloria Divina. “Porque os he dado un tope”, dice el Señor, “para que podáis frustrar a los que yo os he azotado”.

T Ayna La Cena se celebraba en la noche, si el Señor estaba irritado hasta la muerte. "En el fondo, en el fondo, verás, cuanto más te hayas curado a ti mismo", como decimos. Llena tus enseñanzas sobre ti mismo, sobre tu vida y tu muerte. Y mi mente es infinitamente mayor, inferior sólo recordando Nuevo. Tse ritos sagrados, como mis responsabilidades deben cumplir hasta el final del siglo. "Hazlo a mi manera". Crea de nuevo, por el don del Espíritu Santo, a los que el Señor creó en la Última Cena.

W al recuerdo de la Última Cena de Yogo Tilo, como si nos lamentáramos por el vacío de nuestros pecados. El Señor partió la hogaza de pan y luego dijo: Tse es Mi cuerpo. No el cuerpo de Cristo - ¿eso es pan? "Ni, - dinos la Santa Iglesia, - tse Pan de partir". Nasampered rozdyagannya tsgogo Pan - yogo roto. Y en esto se parte el Pan, se consagra el estandarte a la muerte. El gran cambio en la vida de Cristo es quebrantado por el mundo, que yace con el mal, desgarrando las cortinas del templo desde el borde superior hasta el inferior.

T cuerpo lamaetsya no significa simplemente un cuerpo físico. En el movi de la Santa Carta está la carne, por eso todo es humano. Y las palabras “hazlo a mi voluntad” significa que estamos rotos frente a nosotros. La primera palabra, como la Iglesia está viva, hablando de la Eucaristía, está rota.

EN Leemos el Libro de los Días de los Santos Apóstoles sobre los primeros cristianos, sobre los que probaron el hedor de los Santos Apóstoles, que lo oyeron en el pan partido. І en otra ciudad: "El hedor rompió el pan en las casas". Y en el Evangelio de Lucas se dice que los apóstoles reconocieron a Cristo en la partida del pan. Y otra palabra del apostólico, como mi chuli hoy en la Divina Liturgia. "Piel una vez, - dice el Apóstol Pavlo, - si tienes este pan y bebes una copa de qiu, confiesas la muerte del Señor, vendrán los muelles de Vin". No nos cabe duda de que el apóstol está al borde de la Resurrección de Cristo. Pero la palabra, como puedo oler aquí, es muerte.

T Cena de Ayna: el sacrificio del Señor en la Cruz, como lo pronuncia Vіn a Sus enseñanzas, una manifestación perfecta del amor de Yogo ante nosotros, nuestra salvación. El Señor, habiendo amado hasta el extremo a sus maestros, como leemos en el Evangelio en la forma de Iván. Cristo está creando el Gran Día a la vez con Sus enseñanzas, ese Gran Día, que Tú crearás, si Tú mismo te conviertes en el Cordero Pascual en el Gran Viernes. Y se nos dice que tanto en la mente de los Nig como en la Eucaristía, la boda de uno y el mismo amor del Señor, que da Su vida por nosotros.

EN felicitaciones por el regalo de Cristo, que traerá este año a Su Iglesia. Y no olvidemos que el Gran Jueves se está preparando para el Gran Viernes, para que podamos celebrar la santa Pascua de Cristo no solo en pleno gozo, sino también en pleno vidpovidalnost, que significa misterio pascual.

Arcipreste Oleksandr Shargunov

El Evangelio es el nombre dado al libro del Nuevo Testamento. Uso chotiri del Evangelio, como si fueran reconocidos como canónicos: de Mateo, de Lucas, de Marcos y de Juan, así como los apócrifos impersonales de aquellos otros libros que dan testimonio de la vida terrena de Cristo. De un lado, la Biblia parte del Antiguo Testamento, del otro lado, la gente del Nuevo Testamento obedece y obedece al buen conocimiento del Evangelio, y no se apoya en textos apócrifos. La gente debe entender y comprender todo lo que se dice en el Evangelio, a lo que la Iglesia se pronuncia a volverse a las tinieblas y explicar el Nuevo Testamento. Importantes pasajes del evangelio son comentados por teólogos que dedicaron su vida a la celebración de la Santa Carta.

En este artículo encontrarás los Evangelios de Mateo con nublamientos, explicaciones y comentarios sobre lugares importantes del teólogo Andriy Desnitsky.

Los detalles de la vida del santo Apóstol Mateo no nos han llegado. Vemos (Lc 5,27-29) que el vino está vivo en Cafarnaúm y era recaudador de impuestos, sirviendo al régimen ocupacional de los romanos, lucrando de sus dueños de casa. Sintiendo la predicación de Cristo, le pidió a Yogo que fuera a la nueva casa. Después de Cristo Leviy (el nombre judío de Matvey) se arrepintió, habiendo distribuido mayonesa y pishov para el Salvador.

Después de Pentecostés, Matviy 8 Rocks predicó en Palestina. Allí escribí mi Evangelio de los judíos. No conocemos el texto original, pero la traducción griega de la nueva versión del canon del Nuevo Testamento es como el primer libro: el Evangelio de Mateo.

Vista de Mateo Santa Anunciación

1 Rodovid de Jesucristo, Pecado de David, Pecado de Abraham.

2 Yo di a luz a Isaac Abraham. Isaac dio a luz a Jacob; Yakiv dio a luz a los hermanos Yuda y Yogo;

3 Judá dio a luz a Pérez y Zara de Tamar. Pérez dio a luz a Esrom; Esrom engendró a Aram;

4 Aram dio a luz a Aminadab; Aminadab engendró a Naasón; Nahshon engendró a Salmón;

5 Di a luz a Salmon Booz de Rakhvi. Boaz dio a luz a Ovіda con Ruth; Ovidio dio a luz a Essey;

6 Isaí engendró al rey David. El rey David dio a luz a Salomón en el gran coloso más allá de Uriya;

7 Salomón engendró a Roboam. Roboam dio a luz a Abías; Abías dio a luz a Asa;

8 Y Asa engendró a Josafat. Yosafat engendró a Yoram; Yoram engendró a Uzía;

9 Oziya dio a luz a Yotam. Joatam engendró a Acaz; Acaz engendró a Ezequías;

10 Ezequías dio a luz a Manasés; Manasés dio a luz a Amón; Amon dio a luz a Yosiya;

11 Josías engendró a Joaquín. Joachim dio a luz a los hermanos Johonia y Yogo antes del reasentamiento en Babilonia.

12 Y después de la emigración a Babilonia, Egonius dio a luz a Salafi. Salafil dio a luz a Zorobabel;

13 Zorobabel dio a luz a Abiud; Aviud engendró a Eliaquim; Eliaquim dio a luz a Azor;

14 Azor engendró a Sadoc; Sadok dio a luz a Ahim; Ahim dio a luz a Eliú;

15 Eliud engendró a Eleazar; Eleazar dio a luz a Matthan; Mattan dio a luz a Jacob;

16 Yakiv dio a luz a Josip, el varón de María, en la forma de la cual nació Jesús, que se llama Cristo.

17 Desde las últimas cuestas de Abraham hasta David hubo catorce cuestas. y desde David hasta el reasentamiento en Babilonia catorce cuestas; y el primer reasentamiento en Babilonia antes de Cristo fue de catorce años.

18 El cumpleaños de Jesucristo fue así: después de la entrega de la Madre Yogo Mary a Josip, el primer hedor más bajo comenzó a levantarse, parecía que Vaughn estaba en el útero en forma de Espíritu Santo.

19 Y Josip es un cholovik її, justo y no habla bazhayuly її, en secreto lo deja її.

20 Pero si pensabas en ello, entonces el Angol del Señor se te apareció en un sueño y te dijo: ¡Josip, el hijo de David! no luchéis por acoger a María, vuestra mujer, porque los que nacieron en ella, son en forma del Espíritu Santo;

21 Yo doy a luz a Sin, y le doy a Yomu el nombre de Jesús, para salvar a la gente de Sus propios pecados.

22 Pero aconteció que el Señor hizo justicia por medio del profeta, por decirlo así:

23 Axis Diva aceptar en el vientre y dar a luz a Sin, y llamar a Yoma Immanuel, que significa: Dios está con nosotros.

24 Habiéndote levantado en un sueño, habiendo acusado a Josip, como si te hubiera castigado, Angol del Señor, y habiendo aceptado su escuadrón,

25 No sé її. [Yak] nareshti Vaughn dio a luz a Sina de su primer nombre, y vin nombró a Yomu im'ya: Jesús.

1 Si Jesús nació en Yudina Belén durante los días del rey Herodes, los hechiceros vinieron a Jerusalén en seguida y parecen:

2 ¿Dónde nació el Rey de los judíos? porque sucumbimos a la estrella de Yomu en la reunión, y vinimos a inclinarnos ante Yomu.

3 Al sentirlo, el zar Irod se volvió terco, y toda Jerusalén estaba con él.

4 Yo, eligiendo a todos los sumos sacerdotes y los escribas del pueblo, nutriéndome de ellos: ¿Dónde ha de nacer Cristo?

5 Bien, el hedor te dijo: En el Belén de Yudin, porque está escrito por medio del profeta:

6 Tú, Belén, la tierra de Yudín, nada menos que las provincias de Yudín, porque ves al líder, que salva al pueblo de Mi, Israel.

7 Todі Irod, llamando en secreto a los Reyes Magos, habiendo visto en ellos una hora que aparecieron las estrellas.

8 Yo, habiéndolos enviado a Belén, diciendo: Id, diligentemente averiguad acerca de Nemovl, si sabéis, decidme, para que pueda inclinarme ante Yoma.

9 El hedor, habiendo escuchado al rey, se fue. [І] el eje, la estrella, como si los hedores estuvieran flotando en la reunión, se les adelantó, como si vinieran, vino y pasó zumbando sobre la masa, de bouve Nemovlya.

10 Y habiendo sorbido la estrella, el hedor sanó el gran gozo.

11 Yo, vvіyshovshi a la casa, Nemovl z Mary, la madre de Yogo, yo, después de haberme caído, me incliné ante Yoma. Y, habiendo abierto sus pertenencias, trajeron un regalo a Yomu: oro, incienso y mirra.

12 Yo, habiendo obtenido un doble linaje, no me volví a la Vara, por otro camino fueron a su propio borde.

13 Y si ves el hedor, entonces el eje de la Angola del Señor є uvі snі Yosipovі ta y kazhe: Tire, tome el silencio que matir yogo ta y bіzhi a Egipto, y esté allí, no le diré los muelles, más Іrod quieren shukati nemovlya, para destruir a Yogo.

14 V_n se levantó, tomando Nemovlya que Mati Yogo en la noche, y pishov a Egipto,

15 Y allí, hasta la muerte de Irod, sea promovido por el Señor por medio del profeta, como si: Llamé a Sin Mogo desde Egipto.

16 Todі Іrod, mimándose con los hechiceros vismіyanim, habiéndose enojado y enviado a golpearlos a todos, no hablan en Belén y en medio del yoga, en medio de dos rocas y más abajo, después de una hora, como un vivіdav vіd volkhvіv.

17 El mismo día nació el profeta, que habiendo ascendido a Jeremías, que parece:

18 La voz de Rami es juti, llanto y arrepentimiento, y un gran celo; Rachel llora por sus hijos y no quiere entrar, porque no puede.

19 Y después de la muerte de Erod, el Ángel del Señor, véase Josipov en Egipto.

20 Yo digo: Levántate, toma el silencio que matir yogo y vete a la tierra de Israel, porque las almas susurrantes del silencio murieron.

21 Vin se levantó, tomando un yoga de madre muda, y llegó al borde de Israel.

22 Pues bien, habiendo sentido que Arquelao era rey en Judea, el lugarteniente de Herodes, su padre, tuvo miedo de ir allá. ale, otrimavshi uvі snі okrovennya, pіshov en la frontera de Galilei.

23 Yo, habiendo venido, me he asentado en el lugar que se llama Nazaret, de modo que fui bendecido por medio de los profetas, que fue llamado Vin.

1 En aquellos días, Iván el Bautista vendrá y predicará en el desierto judío.

2 Os digo: Arrepentíos, porque el Reino de los Cielos se ha acercado.

3 Por culpa de aquel de quien dijo el profeta Isaías: la voz del que grita en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad las puntadas de Yomu.

4 Iván mismo vestía ropa hecha de pelo de camello y un cinturón de pieles en sus edredones, e incluso yogo buli akrida y miel silvestre.

5 Todi Jerusalén y todos los judíos y todas las afueras de Jordania salieron a la nueva.

6 Fui bautizado como nuevo en el Jordán, concomitante de sus pecados.

7 І Ivan babatyoh fariseos y saduceos, que fueron al nuevo bautismo, dijeron ante ellos: ¡el nacimiento de єkhidnіni! quien te inculco tikati ante la ira futura?

8 Crea una buena tela escocesa de arrepentimiento

9 No penséis decir dentro de vosotros mismos: Nuestro padre es Abraham, porque os digo que Dios es poderoso para discutir con los hijos de Abraham desde las piedras.

10 El árbol jugoso ya está echado a la raíz de los árboles: todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.

11 Los bendeciré junto a las aguas para que se arrepientan, pero el que viene después de mí, el poderoso para mí; No soy un wartiano para tomar a Yogo a escondidas; Seréis bautizados con el Espíritu Santo y con fuego;

12 La pala de Yogo está en manos de Yogo, y limpiaré mi era, y llevaré mi trigo al granero, y quemaré la paja con fuego inextinguible.

13 Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán hasta que Iván fue bautizado delante de él.

14 E Iván, después de pacificar a Yogo, dijo: Necesito ser bautizado delante de Ti, y ¿por qué vienes ante mí?

15 Ale Jesús, diciéndote en la confesión: Sal ya, que nos es tan necesario vikonar toda verdad. Todi "Ioan" admite a Yogo.

16 Yo, habiendo bautizado, Jesús Viyshov condujo, y los cielos dieron paso a Yoma, e impulsó a Iván, el Espíritu de Dios, que descendió como uno azul, y descendió sobre Nuevo.

17 Eje una voz del cielo promueve: Tse Sin Miy Ama, en el cual Mi misericordia.

1 Todі Іsus buv zvedeny Espíritu en el desierto, sollozar para apaciguar al diablo,

2 Yo, habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, lloré.

3 Me acerqué al Nuevo Compañero y le dije: Yakshcho Ti Sin de Dios, entonces di que estas piedras se convirtieron en pan.

4 Mas él os dijo en la confesión: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de un cuero palabra que sale de la boca de Dios.

5 Que el diablo tome a Yogo en el lugar santo y ponga a Yogo en las alas del templo,

6 Le parezco a Yoma: Yakshcho Ti Sin de Dios, tírate abajo, porque está escrito: Manda a tus ángeles acerca de ti, y llévate en tus brazos, no tropieces con piedra con tu pie.

7 Jesús os dijo: Así está escrito: No molestéis al Señor vuestro Dios.

8 El diablo volvió a tomar a Yogo sobre el arco de una montaña alta, y le mostró a Yom todos los reinos de luz y gloria,

9 Le diría a Yomu: Te lo daré todo, porque si caes, inclínate ante mí.

10 Que hable Jesús hasta el próximo: Mírame, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a Él servirás.

11 Entonces el diablo llena a Yogo, y el eje de los Ángeles vino y sirvió a Yomu.

12 Cuando Jesús sintió que Iván estaba al borde de un varta, se fue a Galilea.

13 Yo, saliendo de Nazaret, vine y habité en la costa de Capernaum, entre Zabulón y Neftalí.

14 Hágase una palabra por medio del profeta Isaías, que parezca:

15 La tierra de Zabulón es la tierra de Nephtalimov, en el camino del mar, más allá del Jordán, Galilea es un yazic,

16 Las personas que se sientan en el pilar, habiendo bombeado la luz grande, y tim, que se sienta en el borde y la sombra de la muerte, la luz brilló.

17 En aquella hora comenzó Jesús a predicar ya decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

18 Transeúntes del mar de Galilea, Ganando dos hermanos: Simón, llamado Pedro, y Andriy, hermano de Yogo, que echaban sus redes al mar, por el hedor de los pescadores,

19 Yo les digo: Seguidme, y os mataré con artimañas de hombres.

20 Y el hedor, saliendo de la ciudad, le siguió.

22 Y el hedor, habiendo dejado la túnica de ese padre, lo siguió.

23 Caminé a Jesús por toda Galilea, comenzando en las sinagogas de ellos y predicando el evangelio del reino, y sanando toda clase de dolencias y toda clase de nemics entre la gente.

24 Pasé rumor de Nuevo en toda Siria; Y trajeron a New a todos los alemanes, obsesionados con diversas dolencias y convulsiones, y estaban locos, locos, relajados y Vinzcilyuvav їх.

25 Y el pueblo impersonal le siguió desde Galilea, Decápolis, y hasta Jerusalén, y los judíos, y a través del Jordán.

1 Habiendo bombeado a la gente, en zіyshov en la montaña. y, si siv, procedió al Nuevo aprendizaje Yogo.

2 Yo vi, habiendo abierto Su boca, habiendo comenzado, diciendo:

3 Bienaventurados los dioses en espíritu, porque allí está el reino de los cielos.

4 Bienaventurados los que lloran, porque el hedor se embriaga.

5 Bienaventurados los lagidni, porque el hedor de la tierra está en declive.

6 Bienaventurada la codicia y la codicia de la verdad, porque el hedor está lleno.

7 Bienaventurados los misericordiosos, porque el hedor tendrá misericordia.

8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque el hedor es agradable a Dios.

9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

10 Bienaventurados los que buscan la justicia, porque allí está el Reino de los Cielos.

11 Bienaventurados seréis, si os persiguen y os persiguen, y os calumnian injustamente por mí.

12 Gozaos y alegraos, porque grande es vuestra ciudad en los cielos: así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.

13 Vi - la fuerza de la tierra. Si quieres gastar caballería, entonces, ¿cómo haces sal con sal? Ella ya es insoportable para cualquier cosa, como si él fuera vikinuti, sal del camino de la gente.

14 Vi - luz del mundo. No puedes ocultar el lugar que se encuentra en la cima de la montaña.

15 Enciendo una vela, no la pongo debajo de un plato, sino sobre un candelero, y alumbre una luz en casa.

16 Así que no dejéis que vuestra luz brille delante de la gente, para que el hedor sature vuestras buenas obras y glorifique a vuestro Padre que está en los Cielos.

17 No penséis que he venido a abrogar la ley de los profetas: no he venido a abrogar, sino a viconati.

18 De cierto os digo, que el cielo y la tierra no son míos;

19 Así que, cualquiera que quebrante uno de los mandamientos más pequeños y así enseñe a la gente, ese será llamado el más pequeño en el Reino de los Cielos; y cualquiera que haga y enseñe, ese será llamado grande por el Reino de los Cielos.

20 Porque os digo que si vuestra justicia no puede fallar en la justicia de los escribas y fariseos, entonces no entraréis en el reino de los cielos.

21 Fíjate en lo que se dijo en la antigüedad: No entres, pero cualquiera que esté en él será juzgado.

22 Pero yo os mostraré que es flaco el que se enoja con su hermano, abofetea el juicio en balde. que dirá a sus hermanos: (Cáncer), al Sanedrín; y quién dirá: (divino), pіdlyagaє infierno ardiente.

23 Entonces traerás tu ofrenda al altar, y allí sabrás que tu hermano puede estar contra ti,

24 Revela tu ofrenda allí delante del altar, ve, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.

25 Aguanta a tu superhombre swidshe, quédate todavía en el camino con él, para que el supernik no te diera juicio, y el juez no te diera siervos, y no te echaran hasta que fueras herido;

26 De cierto os digo: Vosotros no veis el sonido, los muelles no ven el resto del codrante.

27 Vichuli, lo que se decía antiguamente: no hagas un cambio de amor.

28 Mas yo os mostraré que es flaco el que se maravilla de la mujer con avaricia, habiendo ya hecho de ella el amor en su corazón.

29 Como tu ojo derecho te calma, virvi yoga y echalo a ti mismo, mas mejor para ti, para que perezca uno de tus miembros, y no todo tu cuerpo sea echado al infierno.

30 Y como tu mano derecha te calma, míralo y arrójalo para ti, más hermoso para ti, para que perezca uno de tus miembros, y no todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

31 También se dice que si quieres separarte de tu mujer, que ella se separe.

32 Pero les mostraré: Quien se separa de su esposa, culpemos al exceso de amor, que traiga el cambio de amor. y el que se hace amigo de un separado, repara una ruptura amorosa.

33 Mira lo que se dijo en la antigüedad: No faltes a tu juramento, sino jura delante del Señor tu juramento.

34 Pero yo os muestro: No juréis por el nombre: ni por el cielo, porque allí está el trono de Dios.

35 en la tierra, porque no hay Yogo; no Jerusalén, más que el lugar del gran Rey;

36 No jures por tu cabeza, porque no puedes hacer un buen cabello, pero nosotros somos negros.

37 Ale, sea tu palabra: así, así; no no; pero lo que se necesita, esos son el tipo del maligno.

38 Vi chuli, se dice: ojo por ojo y diente por diente.

39 Pero yo os muestro: No os enojéis con el maligno. Pero alguien que te dé tu derecho a la conmoción, bestia a la nueva inshu;

40 Al que quiera ponerte pleito, quítale una camisa, dale una prenda de vestir.

41 Cualquiera que os atreva a seguir un campo con él, id con él dos.

42 A quien pidas de ti, dale, y ante el que quieras tomar en ti, no le des la vuelta.

43 Vi chuli, scho se dice: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.

44 Pero yo os mostraré: amad a vuestros enemigos, bendecid la quietud, para que os maldigan, haced el bien, para que os aborrezcan, y orad por la quietud, para que os engañen, y os persigan.

45 Seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, porque Vin castiga a su propio sol, venid sobre los malos y los buenos, y enviad un mensaje sobre los justos y los injustos.

46 Porque ¿cómo amarás en silencio, por qué te amarás, cómo será tu ciudad? Chi no esos tímidos y mitar?

47 ¿Y cómo guardas sólo a tus hermanos, qué haces en particular? Chi no es tan reparador y paganos?

48 Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre Celestial es perfecto.

1 Maravíllate, no hagas tu misericordia delante de la gente, para que te sople el hedor; de lo contrario, no serás recompensado con la vista de tu Padre Celestial.

2 Entonces, si eres un clérigo de la misericordia, no te pares delante de ti, como si los hipócritas en las sinagogas y en las calles fueran a asustarse, para que la gente los glorificara. Con razón os digo: el hedor ya os está quitando la ciudad.

3 Pero en ti, si haces obras de caridad, que tu mano izquierda no sepa hacer lo correcto,

4 para que tu misericordia estuviera escondida; y tu Batko, qué hacer con Bachel, te lo diré claramente.

5 Yo, si oras, no seas, como un hipócrita, que ama en las sinagogas y en las chozas de la calle, zupinyayuchis, ora, schob zdatis delante de la gente. En verdad os muestro que el hedor ya se está apoderando de su ciudad.

6 Bueno, si rezas, ve a tu habitación y, habiendo reparado tus puertas, reza a tu Batkov, que está en la cripta. y tu Batko, qué hacer con Bachel, te lo diré claramente.

7 Pero oren, no hablen con arrogancia, como paganos, por el hedor de pensar, lo que se sentirá en riqueza;

8 No los imitéis, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de ir a Nueva.

9 Orad así: _ _ _ _ _ ¡Padre nuestro, qué hay en los cielos! no permitas que tu nombre sea santificado;

10 Venga tu reino; hai sea Tu voluntad y en la tierra, como en el cielo;

11 El pan nuestro de cada día dánoslo hoy;

12 Probach nuestros borgs para nosotros, como perdonamos nuestros borzhniks;

13 Yo no nos conduzco a la paz, sino que nos saca del mal. Bo Tu Reino y poder y gloria por siempre. Amén.

14 Porque si perdonáis a los pecadores, también os perdonará a vosotros vuestro Padre celestial,

15 Pero si no perdonáis los pecados de la gente, entonces vuestro Padre no permitirá que vuestros pecados pasen a vosotros.

16 Así que, si ayunas, no seas tímido, como un hipócrita, porque el hedor tomará un disfraz lúgubre, para que a la gente se le dé qué ayunar. En verdad os muestro que el hedor ya se está apoderando de su ciudad.

17 Pero tú, cuando ayunas, unge tu cabeza, y en tu reprensión,

18 para aparecerles a los que no ayunan delante de la gente, sino delante de vuestro Padre, que está en secreto; y tu Batko, qué hacer con Bachel, te lo diré claramente.

19 No te lleves tus tesoros en la tierra, la debilidad y la vida acusan y los malvados cavan y roban,

20 Ale, toma tus tesoros en el cielo, no culpes, no culpes, y no engañes y no robes,

21 Para tus tesoros, allí estará tu corazón.

22 Lámpara para cuerpo - ojo. Padre, si tu ojo es puro, entonces todo tu cuerpo será brillante.

23 Si tu ojo fuere inmundo, todo tu cuerpo se oscurecerá. Otzhe, como la luz, como en ti, oscuro, luego como oscuro?

24 Ninguno puede servir a dos señores, porque aborrecemos al uno y amamos al otro; de lo contrario, te esforzarás, pero sobre el otro, no lo hagas. No se puede servir a Dios ya las riquezas.

25 A esto os digo: No os preocupéis por vuestra alma, por lo que comáis y por lo que bebáis, ni por vuestro cuerpo, que os vestirá. Chi no es más que un alma, y ​​un cuerpo de ropa?

26 Mirad las aves del cielo: el hedor no viene, no sieguéis, no toméis del granero; y tu Padre Celestial vive їх. Chi no es más rico para ellos?

27 ¿Y quién de vosotros, por amor, podrá añadir a vosotros mismos, faltando un codo?

28 ¿Qué opinas de la ropa? Maravíllate ante los lirios polly, cómo crece el hedor: ni te esfuerces ni hilas;

29 Pero les digo que Salomón con toda su gloria no se vistió como la piel de ellos.

30 Como la hierba del campo que es hoy, y mañana será echada por los aires, ¡Dios está tan vestido, como más que vosotros, pequeños!

31 Así que no se preocupen y no digan: ¿Qué debemos comer? ¿que beber? ¿En qué te estás metiendo?

32 Porque todos los paganos susurran, y a él vuestro Padre Celestial sabe lo que podéis necesitar para vosotros.

33 Shukay Bueno, el primero del Reino de Dios, esa verdad Yogo, se te dará todo.

34 Tampoco hables del mañana, que el mañana mismo habla de lo suyo: basta para tu piel día de tu turboti.

1 No juzgues, no juzgarás,

2 Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con tal mundo tendréis paz, con tal mundo tendréis paz.

3 ¿Por qué te maravillas de la paja en los ojos de tu hermano, pero no miras las vigas en tus ojos?

4 ¿O cómo dirás a tu hermano: Da, cortaré una ramita de tu ojo, y el eje de tu ojo será un tronco?

5 Licemiro! Mataré la baraja de tu ojo y jugarás de la misma manera, como ganar un nudo del ojo de tu hermano.

6 No deis cosas sagradas a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que os pisoteen el hedor, y se vuelvan y os despedacen.

7 Pedid, y se os dará; bromea, y lo sabrás; llamar, y arbitraros;

8 Porque la piel, el que pasa, posee, y el que bromea, para saber, y el que llama para juzgar.

9 Chi, ¿por qué eres una persona así, kotra, si pides pan azul de pan nuevo y te das una piedra?

10 І si pides ribi, ¿entonces te dan bi una serpiente?

11 Así que ahora, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, tanto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas a los que pidan Nuevo.

12 Así que en todo, como queráis, si los hombres os han reparado, reparadlo también con ellos, según fuere la ley y los profetas.

13 Entrad con puerta estrecha, por puertas anchas, ese camino ancho que lleva a la muerte, y muchos que van por él;

14 La puerta estrecha es ese camino angosto que lleva a la vida, y pocos lo conocen.

15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen delante de vosotros vestidos de ovejas, y en medio hay chozas.

16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Por qué recoger uvas de los espinos, por qué recoger higos de los nabos?

17 Así todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol que se pudre da malos frutos.

18 No es posible que un buen árbol dé fruto de inmundicia, ni que un árbol de inmundicia dé buen fruto.

19 La piel del árbol que no da buen fruto se corta y se echa al fuego.

20 También por sus frutos los conoceréis.

21 No desollar, el que antes de mí: ¡Señor, Señor!, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.!}

22 Cualquiera que me diga en aquel día: ¡Señor! ¡Dios! ¿Chi no profetizó tu nombre? ¿Y por qué no golpearon vuestros nombres? ¿Y por qué no hicieron muchos milagros para Tus nombres?

23 Yo también les daré: Nunca os conocí; mírame, para ahuyentar a los inicuos.

24 Otozh, piel, que escucha las palabras de Mía y vikonu їx, seré como una persona sensata que despierta su voz en la piedra.

25 Primero pishov tablas, y los ríos se desbordaron, y los vientos soplaron, y se precipitaron a la casa de eso, sin caer en el vino, más que el fuego en la piedra.

26 Y la piel, que oye las palabras Mías y no las ve, se vuelve como una persona temeraria, como si despertara a sus hijos a una piska;

27 І pіshov tablas, y los ríos se desbordaron, y los vientos soplaron, y se amontonaron en ese dіm. y después de haber caído, y fue una gran caída.

28 Y cuando Jesús terminó estas palabras, la gente se maravilló de la visión de Yogo,

29 Bo Vin navchav їх, como el que tiene poder, y no como los escribas que fariseos.

1 Si Vіn zіyshov z burn, mucha gente fue tras él.

2 Yo eje de la lepra, inclinándome ante Yomu, diciendo: ¡Señor! Si quieres, puedes limpiarme.

3 Jesús, extendiendo su mano, empujó yoga y diciendo: Quiero, sé limpio. Fui limpiado de la lepra.

4 Yo te diría a ti Jesús: Mira, no le digas a nadie, pero ve, muéstrate a los sacerdotes, y trae un regalo, que castigó a Moisés, en la boda.

5 Si Jesús fue a Capernaum, el centurión fue al nuevo y pasó a Yogo:

6 ¡Señor! mi sirviente a estar en casa en un sufrimiento relajado y zhorstok.

7 Jesús a Yomu: Vendré y sanaré a Yogo.

8 Y el centurión se levantó y dijo: ¡Señor! Soy indigno, de modo que sucumbirás a mi alma, pero solo di una palabra y viste a mi siervo;

9 Porque soy una persona noble, ale, que asoma en mi orden de guerreros, digo a uno: Anda, anda. a los demás: ven, vengo; y mi siervo: robadlos, y robad.

10 Jesús, sintiéndolo, respondió y les dijo que le seguían: Bien os digo, y en Israel no conozco tal creencia.

11 Os diré que alguien vendrá en seguida, en seguida, y se acostará con Abraham, Jacob y Jacob en el Reino de los Cielos;

12 Y el azul del reino será echado en las tinieblas de las tinieblas: allí será el llanto y el crujir de dientes.

13 Yo Jesús dije al centurión: Ve, y como si tuvieras fe, déjate estar. Yo vestí al sirviente a esa hora.

14 Al llegar a la casa de Pedro, Jesús sacudió a la suegra de Yogo, que estaba tendida al calor,

15 Toqué la mano de її, y la fiebre se fue de її. y ella se levantó y les sirvió.

16 Si había llegado la noche, trajeron a New el bagatioh bіsnuvatih, y Vіn vygnav espíritus con una palabra y curaron la enfermedad.

17 Hágase un discurso por medio del profeta Isaías, que parece decir: Hemos tomado sobre sí nuestras enfermedades y habiendo reconocido la aflicción.

18 Y después de haber bebido a Jesús alrededor de Sí mismo a mucha gente, mandó [enseñar] a ir a otra bicicleta.

19 Todі un escriba, pіdіyshovshi, diciéndole a Yoma: ¡Lector! Te seguiré, dondequiera que no pishov.

20 Le parezco a Yomu Іsus: Los zorros hacen nori y los pájaros del cielo nidos, pero el Pecado del Hombre no puede curar su cabeza.

22 Y Jesús dijo al siguiente: Sígueme, y da a los muertos conmemorar a sus muertos.

23 Yo yak vіn uvіyshov hasta la barbilla, para Él fueron enviados los maestros de Yogo.

24 Me volví grande jurando en el mar, de modo que el chauvin estaba haciendo muecas con borrascas; y Vin durmió.

25 Lo mismo aprendió Yogo, pіdіyshovshi a New, despertó a Yogo y dijo: ¡Señor! jódenos, ginemo.

26 Yo les digo: ¿Por qué sois tan cobardes, mezquinos? El sudor, el cansancio, el haber obstaculizado el mar en el viento, y el silencio se hizo grande.

27 Y el pueblo, maravillado, decía: ¿Quién es el que tuerce ese mar para inclinarse ante Ti?

28 I cuando Vin llegó al otro lado cerca del país de Gergesinsk, Yogo recibió un disparo de dos bisontes, que salieron del ataúd, más ferozmente, para que nadie pudiera pasar por este camino.

29 El hedor gritaba: ¿Qué eres tú para nosotros, Jesús, el pecado de Dios? ven aquí, atormentanos antes de la hora.

30 Y lejos, frente a ellos, pastaba una gran manada de cerdos.

31 Le pregunté a Yogo bisiv: Si nos ves, entonces envíanos a una serie de cerdos.

32 Yo les dije: Id. Y hedor, viyshovshi, envió un cerdo al rebaño. І eje, toda la manada de cerdos se precipitó desde la pendiente hacia el mar y pereció cerca del agua.

33 Y los pastores murieron y, habiendo llegado al lugar, hablaron de todo, y de los que estaban locos.

34 І os todo el lugar vyyshlo nazustrich Іsusovі. Y, después de haber bebido a Yogo, pidieron que Vіdіyshov tuviera un límite.

1 Todі Vіn, uvіyshovshi to the chovna, habiendo cruzado de regreso y habiendo llegado al lugar de los Suyos.

El segundo eje fue llevado a New, relajado, acostado en una cama. Yo, bachachi Jesús les cree, diciendo al debilitado: ¡atrévete, niño! tus pecados son perdonados.

3 En presencia de los cuales, los escribas de los escribas dijeron entre sí: Honras a Dios.

4 Pero Jesús, bachachi sus pensamientos, diciendo: ¿Por qué pensáis la inmundicia en vuestros corazones?

5 Porque qué es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados, ¿por qué decir: Levántate y anda?

6 Y para que sepas que el Pecado del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados, aunque sea relajado: Levántate, toma tu cama, y ​​vete a tu casa.

7 І en charter, uzyav lіzhko his i pіshov a su casa.

8 Y el pueblo, habiendo sembrado, se regocijaba y glorificaba a Dios, por haber dado tal poder al pueblo.

9 Cuando salieron las estrellas, Jesús palmeó a la gente que estaba sentada para la reunión del mito, en el nombre de Mateo, y ellos les dijeron: Síganme. І vin charter y pishov para Él.

10 Yo cuando Jesús estaba acostado en la casa, vinieron muchos mitars y pecadores, y se acostaron con Él con las enseñanzas de Yogo.

11 Habiéndolos bebido, los fariseos dijeron a las enseñanzas de Yogo: ¿Por qué tu maestro es mitar y pecadores?

12 Pero Jesús lo sintió, y les dijo: Los enfermos tendrán necesidad de médico, pero los enfermos,

13 Ve, aprende lo que significa: Misericordia quiero, no sacrificio? Bo vine a llamar no a los justos, sino a los pecadores hasta el arrepentimiento.

14 Luego llegan a la Nueva enseñanza de Ivanov y parece: ¿Por qué yo y los fariseos publicamos ricamente, pero Tus enseñanzas no publicamos?

15. Y dije a Jesús: ¿Cómo se puede confundir el azul de la sala del amado, mientras que de ellos hay nombres? Pero llegarán los días, si consiguen nombres de ellos, los publicarán.

16 No pongo remiendos de tela cruda a la túnica vieja, para volver a coser sobre la vieja, y el dirka será más fuerte.

17 No eches vino joven en vinos añejos; pero de lo contrario, los vinos se abren paso, y el vino se vuelve, y los hongos desaparecen, pero el vino joven se vierte en vinos nuevos, y se guardan cada vez más.

18 Si está hablando con él sobre tse, diríjase al Nuevo jefe e, inclinándose ante Yomu, diga: Mi hija ahora se está muriendo. pero ven, pon tu mano sobre ella, y vivirá.

19 Yo, habiendo resucitado, Jesús pishov lo siguió, y Yogo enseñó.

20 Primer eje, la mujer, que sufrió durante doce años por sangrado, pidіyshovshi zad, rasgó la túnica de Yogo hasta el borde,

21 Bona dijo en su propia mente: Tan pronto como toque la ropa de Yogo, lo vestiré.

22 Y Jesús, volviéndose y balbuceando, decía: ¡Lávate, hija! tu fe te ha traicionado. La mujer desde aquella hora se volvió sana.

23 Yo yak priyshov Іsus en el dіm del jefe, y habiendo bombeado sopilkariv y la gente de confusión,

24 Yo les dije: Mirad hacia otro lado, porque la doncella no ha muerto, sino dormid. Me reí de Nuevo.

25 Si la gente estaba colgando, entonces Vіn, uvіyshovshi, habiéndolo tomado de la mano, y la doncella se levantó.

26 Viajé por toda la tierra.

27 Y sucedió que cuando Jesús llamó, dos ciegos lo siguieron y gritaron: ¡Ten piedad de nosotros, Jesús, hijo de David!

28 Si Vin vino a la casa, los ciegos fueron a New. Y Jesús les dijo: ¿Creéis que os lo puedo decir? Mira a Yoma: ¡oh, Señor!

29 Todi Vin, tocándoles los ojos y diciendo: Hágase en vosotros según vuestra fe.

30 Aplané sus ojos. Y Jesús les dijo severamente: Maravillaos de no conocer a nadie.

31 Y el hedor, viyshovshi, se extendió por Nuevo en toda tu tierra.

32 Si salías, traían al hombre nuevo una besnuvaty muda.

33 І si buv vygnany bis, nіmiy pochav para hablar. Y el pueblo se maravilló, diciendo: No había tal cosa en Israel.

34 Y los fariseos dijeron: Vіn viganâє bisіv por el poder del príncipe de bisiv.

35 Yo Jesús recorrí todos los lugares y aldeas, comenzando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del Reino y sanando toda clase de dolencias y toda clase de nemicias entre la gente.

36 Habiendo servido a la gente, Win tuvo misericordia de ellos, porque el hedor fue expulsado y rozporosheni, como un vіvtsі, que el pastor no sufrió.

37 Incluso a sus propias enseñanzas: El rastrojo es rico, pero los trabajadores son pocos;

38 Rogad, pues, al Señor de la mies, para que los siervos cuelguen de su mies.

1 Llamé a los doce de Sus discípulos, Vin les dio poder sobre los espíritus inmundos, para que pudieran alejarlos de todo tipo de dolencias y todo tipo de alemanes.

2 Y los nombres de los doce apóstoles son: el primer Simón, que se llama Pedro, y Andriy, hermano de Yogo, Yakiv Zebedeo e Iván, hermano de Yogo,

3 Philip y Bartholomew, Khoma y Matvey Mitar, Yakiv Alfiev y Leviy, apodado Thaddeus,

4 Simon Kananit y Yuda Iskariot, quienes curaron a Yogo.

5 Jesús envió a doce doce, y lo castigó, diciendo: No vayas por el camino de los paganos, y no entres en la ciudad samaritana;

6 Vaya delante de nosotros a los muertos vivtsiv de la casa de Israel.

7 Mientras vais, predicad que el reino de los cielos se ha acercado;

8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, matad muertos; otrimali gratuitamente, vamos gratuitamente.

9 No tomes de ti ni oro, ni plata, ni midi en tu cinturón,

10 no sumi en el camino, no hay dos shat, no vzuttya, no hay clubes, para el ir verrugoso de trabajo.

11 Si no entraste en el asentamiento en un lugar, mira a tu alrededor, quién es en un nuevo día, y quédate allí, no verás los muelles;

12 Y vvіyshovshi a la casa, vіta yogo, diciendo: ¡Paz a la casa a quién!

13 Y si somos buenos, entonces vuestra luz llegará a lo nuevo. si no es bueno, entonces tu luz se volverá delante de ti.

14 Y si alguno no os recibe y no escucha vuestras palabras, saliendo de la casa de aquel lugar, quitad la pólvora de delante de vuestras piernas;

15 De cierto os digo: Sodoma será la tierra de Gomor en el día del juicio, o el lugar de aquél.

16 Axis te envío, como oveja entre lobos, así que sé sabio, como una serpiente, y sencillo, como palomas.

17 Guardaos del pueblo, porque el hedor os juzgará en juicio, y en sus sinagogas os azotarán.

18 Los llevaré a los gobernantes y reyes por mí, a una reunión delante de ellos por aquellos inmundos.

19 Si pelean contigo, no me digas cómo ni qué decir; porque en aquella hora se os dará qué decir,

20 Porque no habláis vosotros, sino que el Espíritu de vuestro Padre os habla en vosotros.

21 Y hermano para sanar hermano de muerte, y padre de pecado. y enviar hijos a los padres, y golpearlos.

22 Seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; el que aguanta, hasta el final vryatuєtsya.

23 Si os persiguen en un lugar, vivid hasta el otro. Porque de cierto os digo: No tomaréis el lugar de Israel, porque vendrá el Hijo del Hombre.

24 Un maestro no se pone de pie por su maestro, y un siervo no se pone de pie por su amo.

25 Dosit para aprender, schob vin buv, como un maestro de yoga, y para un sirviente, schob vin buv, como yogo pan. Como si el stand del maestro se llamara Beelzebub, ¿por qué no tienen más yoga en casa?

26 Ahora, no luchéis contra ellos, porque no hay nada oculto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse.

27 Lo que os digo en la oscuridad, decidlo en la luz; y lo que oyes en tu oído, predicalo en el estrado.

28 No peleéis en silencio, porque golpean el cuerpo, pero las almas no pueden ser muertas; pero luchad más que Él, que es poderoso para llevar el alma y el cuerpo al infierno.

29 ¿Por qué no se venden dos pájaros por un asari? Los amo no caer al suelo sin la voluntad de vuestro Padre;

30 Y tienes todo el cabello de tu cabeza;

31 No luchéis: mejor sois para los ricos pajaritos.

32 Yo también reconozco la piel, quien Me reconoce ante la gente, que Yo reconozco ante Mi Padre Celestial.

33 Y cualquiera que me hable delante de la gente, yo hablo de él y yo delante de mi Padre que está en los cielos.

34 No penséis que he venido a traer paz a la tierra. no traigo la paz de los sacerdotes, sino la espada,

35 Porque he venido a separar a un hombre de su padre Yogo, a una hija de su madre її, ya una novia de su suegra її.

36 Yo enemigos de la gente en casa yoga.

37 Quien ama más al padre chi matir, bájame, no soy bueno; y quien ame más a la hija de tu hijo, menor Mene, no Warty Mene;

38 El que no toma su cruz y me sigue, no es un cantinero para mí.

39 El que se quita la vida, gasta; sino el que, habiendo gastado su alma por Mí, salve її.

40 El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió;

41 Cualquiera que recibe a un profeta por ser profeta, quita profeta en la ciudad; y el que recibe el justo en nombre del justo, quita el justo de la ciudad.

42 Yo, cualquiera que dé de beber a uno de estos pequeños sólo un vaso de agua fría, en mi enseñanza, en verdad os muestro, que no desperdiciéis vuestro premio.

1 Y cuando termines con Jesús, expongas las doce enseñanzas Tuyas, pasaré a comenzar a enseñar y predicar en su lugar.

2 Pero Iván, habiendo oído del escribano acerca de las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos.

3 Dile a Yomu: Chi Ti Toy, ¿Quién puede venir, chi revisanos otro?

4 Y habiéndole dicho a Jesús en la sala: Ve, dile a Ivanov, ¿qué sientes esa bachita?

5 los ciegos ven y andan, los leprosos se limpian y se sienten sordos, resucitan muertos y prosperan los malos;

6 Y bienaventurado el que no se preocupa por mí.

7 Si vino el hedor, Jesús comenzó a hablar a la gente acerca de Iván: ¿Por qué os maravilláis de ir al desierto? caña chi, golpe de viento?

8 ¿Por qué fuiste a preguntarte? gente chi, vestida con ropa suave? Ropa m'yaki, qué ponerse, que se encuentra en los palacios de los reyes.

9 ¿Por qué fuiste a preguntarte? ¿un profeta? Entonces, les digo, más para un profeta.

10 Por culpa de aquel de quien está escrito: Ax Yo envío Mi Ángel delante de Tu faz, Que prepara Tu camino delante de Ti.

11 De cierto os digo: del pueblo de las mujeres, no me levanté mayor apariencia de Iván el Bautista; pero lo más pequeño en el Reino de los Cielos es mayor para el nuevo.

12 Y desde los días de Iván el Bautista hasta ahora el Reino de los Cielos es tomado por la fuerza,

13 Por todos los profetas que la ley profetizó antes de Iván.

14 І, si quieres aceptar, vin є Іllya, que tiene que venir.

15 ¡Quien pueda oler un poco, que huela!

16 Pero ¿a quién es semejante a qué clase? A los niños les gusta sentarse en las calles y, volviéndose hacia sus camaradas,

17 parece: te jugué en el sopіltsi, y no bailaste; te cantamos un cántico suntuoso, y no lloraste.

18 Bo vino Ivan, nі st, nі p'є; parezco: u nomu bis.

Sophia la Sabiduría de Dios, un fragmento de iconos.

19 Priyshov Sin Human, ahí está ese p'є. y parece: El eje de una persona, como amar el їsti y beber vino, amigo de mitares y pecadores.

20 Todі pochav Vіn dokoryati mіstam, yakіh nabіlshe reveló a Bulo Yogo, porque esos eruditos no se arrepintieron.

21 ¡Ay de ti, Coracina! ¡Ay de ti, Vіfsaїdo! porque el yakbi en Tiro y Sidón fueron las manifestaciones de la fuerza, manifestada en ti, entonces hace mucho tiempo que el hedor se habría arrepentido de la mierda,

22 Pero yo os digo: Yo recibiré a Tiro ya Sidón en el día del juicio, así como a vosotros.

23 Tú, Capernaum, si subes al cielo, serás arrojada al infierno, porque los yakbi en Sodoma fueron fuertes, se manifestaron en ti, entonces te quedarías con vino hasta el día de hoy;

24 Ale te muestro que la tierra de Sodoma se alegrará en el día del juicio, bájate.

25 Aquella hora, hablando de lejos, dijo Jesús: Gloria a Ti, Padre, Señor del cielo y de la tierra, que has tomado la forma de los sabios y de los prudentes y de los malvados.

¡26, padre! porque tal fue tu misericordia.

27 Todos me son dados por mi Padre, y nadie conoce Sin, el Crem del Padre. Y el Padre no conoce a nadie, Crim Sina, y con quien Sin quiere hablar.

28 Venid a mí, todas las cosas pesadas están apretadas, y yo os calmaré.

29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y conoceréis la paz para vuestras almas.

30 Porque mi yugo es bueno, y ligera mi carga.

1 Justo de paso por Jesús el sábado con los campos llenos de sol; y los maestros de Yogo gritaron y empezaron a brotar mazorcas de maíz.

2 Los fariseos, habiendo bebido, dijeron a Yom: Enseña a tu eje a pisar, que no era posible pisar en sábado.

3 Y habiendo lavado delante de ellos: Heba no leíste que David había matado, si tú mismo lloraste, ¿por qué estabas con él?

4 ¿Cómo te ganaste entre los dioses y el pan de las proposiciones, que no eran culpables de st.

5 ¿Por qué no leísteis en la ley que en el día de reposo los sacerdotes en el templo destruyen el día de reposo, pero al inocente?

6 Pero yo os muestro quién está aquí, quién es más grande que el templo;

7 Yakby sabía lo que significaba: quiero misericordia, y no sacrificio, no condenarían a los inocentes,

8 Bo Sin Human є Pan y Sábado.

9 І, vіdіyshovshi zvіdti, Vіn uvіyshov to їhnої sinagoga.

10 I eje allí buv cholovik, scho maє mano seca. Yo energicé a Jesús, para llamar a Yogo: ¿qué puedes curar en sábado?

11 Pero él les dijo: ¿Quién hay entre vosotros que, languideciendo durante un siglo, como si cayera en un hoyo en sábado, no la tomó y no la tomó?

¡12 Skilki son las mejores personas del mundo! Para que puedas trabajar bien el sábado.

13 Como un hombre: Extiende tu mano. Yo era simple, y ella se volvió sana, como cualquier otra.

14 Fariseos Bueno, viyshovshi, Mali se alegró contra New, como para destruir a Yogo. Ale Jesús, reconociendo, pishov zvіdti.

15 Y el pueblo se volvió impersonal detrás de él,

17 Salga una palabra por medio del profeta Isaías, como si:

18 Axis, muchacho Mío, a quien he elegido, Amor Mío, a quien se parece mi alma. Pondré el espíritu de Mi sobre Nuevo, y traeré juicio a las naciones;

19 No reprendas, no bloquees, y nadie sentirá la voz de Yogo en las calles.

20 la caña quebrada no se puede quebrar;

21 Yo en Іm'ya Yogo la gente confiará.

22 Todi trajo a New un besnuvat ciego y mudo; y ztіliv yogo, tan ciego y nimy convirtiéndose y hablando, y bachiti.

23 Y todo el pueblo se maravillaba, y decía: ¿Por qué no es Cristo, el hijo de David?

24 Los fariseos, al sentirlo, dijeron: No podrán salir de este camino, sino por el poder de Beelzebub, el príncipe de Bisiv.

25 Ale Jesús, sabiendo los pensamientos de ellos, diciéndoles: El reino de la piel, que se dividió en sí mismo, discutiendo. y en cada lugar que hacemos, que nos hemos esparcido entre nosotros, no os levantéis.

26 Y si Satanás vence a Satanás, entonces el vino se reparte entre ellos: ¿cómo puede establecerse el reino de Yogo?

27 Y si yo vuelo por el poder de Beelzebub, ¿entonces vuestros azules volarán por el poder? Así el hedor serán vuestros jueces.

28 Pero si yo muevo los espíritus con el Espíritu de Dios, ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros.

29 Abo, ¿cómo puede uno entrar en la casa de un hombre fuerte y extender su discurso, de modo que no llame al fuerte? y luego robar yoga tenue.

30 El que no es conmigo, contra mí es; y al que no me quita, ése yo lo reparto.

31 A esto os digo: todo pecado y blasfemia será perdonado a la gente, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a la gente;

32 Yakshcho htos decir una palabra a Sin of Humans, luego decir adiós a usted; si alguien habla al Espíritu Santo, entonces no se le perdonará en este siglo, ni en el futuro.

33 Pero sepa que el árbol es bueno, y el fruto de yogo es bueno; de lo contrario reconocemos el árbol que somos delgados y somos delgados, porque el árbol es conocido por el fruto.

34 ¿Cómo puedes hablar amablemente siendo malvado? Bo vid demasiado del corazón parece ser la boca.

35 El hombre bueno sacará cosas buenas de las cosas buenas, pero la gente mala sacará cosas malas de las cosas malas.

36 Pues os digo, por toda palabra hueca, como dice la gente, para dar testimonio en el día del juicio:

37 Porque a la vista de tus palabras eres justo, y a la vista de tus palabras serás condenado.

38 Entonces los mismos escribas y fariseos decían: ¡Lector! Quisiera vernos bachiti como un estandarte para Ti.

39 Ale Vin, habiéndole dicho en el vіdpovіd: rіd astuto y perversamente susurrando pancartas; y no se os dará la bandera, la bandera de Yoni el profeta;

40 Por tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra por tres días y tres noches.

41 Los ninivitas se levantan para el juicio de su clase y condenan a Yogo, por el hedor arrepentido de la predicación de Jonina; y eje, hay más para Yona.

42 La Reina de Pvdenna se levantó para el juicio de su familia y condenó a Yogo, porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón; y eje, hay más que Salomón.

43 Si el espíritu inmundo ve gente, andad por los lugares áridos, susurrando tranquilamente y sin saber;

44 Todі kazhe: Iré a mi casa, soy viishov. Yo, vengo, para saber que el yoga no está ocupado, nos ocuparemos de eso;

45 Entonces ve y toma contigo estos otros espíritus, que se han encontrado a ti mismo, y, habiéndose ido, moran allí; y bovaє para la gente de eso permanece girshe para el primero. Así que sé i z zim tipo malvado.

46 Si estaba hablando con la gente, los hermanos de Mati y Yogo se pararon detrás de la casa para hablar con Él.

47 І Habiendo dicho a Yomu htos: El eje de Tu Madre y Tus hermanos se paran detrás de las fronteras, para que puedan hablar Contigo.

48 Pero él dijo al testigo: ¿Quién es mi Madre? ¿Y quiénes son mis hermanos?

49 Señalé con su mano a sus maestros, diciendo: El eje de mi madre es el de mis hermanos;

50 Porque alguien vencerá la voluntad de Mi Padre Celestial, ese Mi hermano, y mi hermana, y mi madre.

1 Viyshovshi de ese día en casa, Jesús Siv del mar.

2 Fui llevado a New por la gente impersonal, así que uvіyshov entre la gente y los demás. y toda la gente de pie sobre el abedul.

3 Hablé con ricas parábolas, aparentemente:

4 І si cayó el tiempo, de lo contrario cayó durante el tiempo, y las aves volaron y picotearon.

5 Más tarde cayó sobre la niebla pedregosa, de troch era la tierra, y pronto desapareció, porque la tierra era poco profunda.

6 Si el sol se hubiera puesto, ziv'yalo, y, como muchas raíces, se secó;

7 Inshe cayó en las espinas, y las espinas crecieron, y ahogaron el yoga.

8 Después cayó en buena tierra y dio fruto: uno a ciento, y otro a sesenta, y otro a treinta.

9 ¿Quién puede vooh chuti, dejar chuu!

10 Y los eruditos se acercaron y le dijeron a Yom: ¿Por qué le hablas en parábolas?

11 Y habiéndoles dicho en el testimonio: A vosotros os fue dado conocer los lugares secretos del Reino de los Cielos, pero a ellos no les fue dado,

12 Porque al que pueda, se le dará que se multiplique, y al que no pueda, se le quitará el que pueda;

13 Yo le hablo en parábolas, hedor, bachachi, no cantas, y hueles, no hueles, y no entiendes;

14 Y la profecía de Isaías resuena sobre ellos, como si: Si oyeres con tus oídos, no entenderás, y te maravillarás con tus ojos, y no flaquearás,

15 Porque el corazón de la gente se ha engrosado, y con los ojos pueden olerlos, y sus ojos han sido golpeados, que no muevan sus ojos, y no olerán con sus ojos, y no entenderán con sus corazones, y no dejen que se desvíen, para que yo los sane.

16 Y tus benditos ojos que cantan, y tus oídos que hueles,

17 De cierto os digo que muchos de los profetas y de los justos bachiti, que bachitáis, y no bachitáis, y que olíais, y no chuli.

18 Bueno, escucha las parábolas sobre el siyachiv.

19 A la piel, que oye la palabra del Reino y no entiende, ven astuto y roba la plantación en el corazón de Yogo, cuyo eje significa plantar a un costo.

20 Y sentado en lugares pedregosos significa el que oye la palabra y acepta el yoga con alegría.

21 Ale no tiene raíz e inconsistencia en sí mismo: si viene tristeza y persecución por la palabra, cálmate de inmediato.

22 Y sembrar en espinos es el que oye la palabra, pero el rodaballo de este siglo y la paz de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

23 Esparcir en buena tierra es el que oye la palabra y entiende que somos fructíferos, para que los demás den fruto cien, y sesenta, y treinta veces.

25 Y si la gente estaba durmiendo, el enemigo de Yogo vino, y sembró kukil y pishov entre el trigo.

26 Y aconteció que como salió el verdor, y apareció el arado, entonces apareció el kukil.

27 Cuando llegaron, los sirvientes de los dueños de casa te dijeron: ¡Señor! Chi no es bueno para ti ahora en tu campo? ¿Hay estrellas para una nueva muñeca?

28 Pero él les dijo: La puerta del hombre era formidable. Y los sirvientes te dijeron: ¿Qué quieres, déjame ir, escógelos?

29 Ale vin diciendo: No, schob, recogiendo el kukil, no guiñaste el trigo de una vez con ellos,

30 Deje el crecimiento de una vez en los que están hasta zhiv; A la primera hora de la siega, diré a las mujeres: Tomaré los primeros kukil y los ataré en gavillas, para que sean quemados, y el trigo será tomado de mi granero.

31 Habiendo dicho otra parábola a Vin, diciendo: El reino de los cielos es como un grano de mostaza, como un hombre que toma y siembra en su campo,

32 Yake, queriendo lo mínimo del presente, ale, si está creciendo, habrá la mayor cantidad de cereales y se convertirá en un árbol, de modo que las aves del cielo vuelen y hovayutsya en las gargantas del yogo.

33 Le dijo otra parábola a Vin: El reino de los cielos es como la levadura, como una mujer que, habiéndolo tomado, puso harina en tres mundos, los muelles no se agriaron.

34 Mientras hablaban en parábolas de las naciones, y hablando sin parábolas delante de ellas,

35 Sea profeta, como profeta, como: Hablaré en parábolas de mi boca; Cuento el secreto de la creación del mundo.

36 Todi Jesús, dejando entrar a la gente, los llevó a casa. Yo, al acercarme a New, el erudito Yogo, dije: Explícanos la parábola de la muñeca en el campo.

37 Pero habiéndole dicho en el vidpovid: El, Quien es bueno para nosotros, es Pecado del Pueblo;

38 campo є mundo; Buena suerte, tse blues del Reino y kukil, el blues del maligno;

39 el enemigo que él plantó es el diablo; la cosecha es el final del siglo, y las mujeres son los ángeles.

40 Entonces, cómo tomar una galleta y quemarla con fuego, así será al final del siglo:

41 Envía al Hijo de los Ángeles Humanos de los Suyos, y quita del Reino de Yogo a toda calma, quietud, que comete desafuero,

42 y échalos al fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes;

43 Entonces los justos cantan, como el sol, en el Reino del Viejo. ¡Quién puede voha chuti, ta chuє!

44 Más similar al Reino de los Cielos, pertenencias, shovannaya en el campo, como saber, cholovіk prihovav, y en forma de alegría por lo nuevo, vende todo lo que puedas y compra el campo.

45 Más como el Reino de los Cielos ante el mercader

46 Y el que conoció el costoso perlin, pishov y vendió todo lo que maw, y compró її.

47 Ahora bien, el reino de los cielos es como una red que se arroja al mar y hunde peces de todas clases,

48 Yakiy, si se agachaba, lo llevaban a la orilla y, sivshi, metían el granero en una vasija, y la inmundicia lo tiraba.

49 Así será en el futuro: Angola verá, y verá los malos por causa de los justos,

50 Los arrojaré al fuego del fuego: allí será el llanto y el crujir de dientes.

51 Cuando estaba dormido Jesús: ¿Has entendido todo? Mira a Yoma: ¡Entonces, Señor!

52 Pero él les dijo: Para él es un escriba de piel, que instruye el Reino de los Cielos, semejante al maestro, que saca de su tesoro lo nuevo y lo viejo.

53 He terminado las parábolas de Jesús qi, pishov zvіdti.

54 Yo, habiendo venido a Su patria, habiéndolos enseñado en la sinagoga, de modo que los hediondos se maravillaron y dijeron: ¿Son las estrellas de Nueva tal sabiduría y fuerza?

55 ¿Por qué no te atreves Vin pecado? ¿Por qué Yogo Mati se llama María y los hermanos Yogo Yakiv y Yosii, Simon y Yuda?

56 Chi no todas las hermanas Yogo mizh nosotros? ¿Están las estrellas en New's?

57 Me preocupaba Nyogo. Jesús les dijo: No seas profeta sin honra, quédate solamente en su patria y en su propia casa.

58 No hice muchos milagros allí a través de su inocencia.

1 Todі Irod, el intendente, se siente sensible acerca de Jesús.

2 І diciendo a los sirvientes en el nuevo: Tse Ivan the Baptist; Vіn ha resucitado de entre los muertos, y para él se pregunta por ser tímido.

3 Porque Herodes, habiendo tomado a Iván, llamándolo, y plantándolo en la cisterna de Herodías, mujer de Pilip, su hermano,

4 Bo Ivan diciéndote: No extrañes a tu madre.

5 Quise matar a Yogo, ella tenía miedo de la gente, porque Yogo se estremeció por el profeta.

6 Justo antes de la hora del día santo del nacimiento de Irodina, la hija de Irodiad bailó ante la reunión y alcanzó la edad de Irodov,

7 A él, con un juramento, le dio un juramento, ¿por qué no pedirlo?

8 Y ella, en memoria de su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Iván el Bautista.

9 Estaba avergonzado por el rey, pero por el juramento, estaba tranquilo, que se acostaron detrás de él, castigando al dador,

10 Envié a Vin a ver la cabeza de Iván en la mazmorra.

11 Traje la cabeza de Yogo en un plato, y se la di a una doncella, y ella se la llevó a su madre.

12 Y los maestros de yoga, habiendo venido, tomaron el cuerpo del yoga, y adoraron al yoga. y fueron, le dijeron a Jesús.

13 Yo, después de haber sentido, Іsus pіshov zvіdti en la barbilla en un espacio vacío solo; y la gente, habiendo sentido acerca de ellos, pishov tras Él de la niebla pishki.

14 Yo, viyshovshi, Jesús, habiendo dominado a las personas sin rostro, y tuve misericordia de ellos, y sané sus dolencias.

15 Y cuando llegó la tarde, comenzaron a estudiar Nuevo Yogo y dijeron: El misterio aquí está desierto y la hora ya es tarde. dejar entrar a la gente, para que el hedor fuera a los asentamientos y comprara los suyos.

16 Ale Jesús les dijo: No es necesario que vayan, mirad que coman.

17 El hedor le parece a Yoma: Tenemos aquí menos de cinco panes y dos costillas.

18 Al decir: ¡Tráiganlos aquí!

19 Llamé al pueblo a alfarero sobre la hierba, y tomando cinco panes y dos costillas, maravillándome del cielo, bendiciendo y partiendo, dando el pan a las enseñanzas, y las enseñanzas de los pueblos.

20 Yo o todos, y han sido violados. y recogieron las piezas que se habían perdido, doce cajas de ellas;

21 Y estaba tranquilo, scho їli, había cerca de cinco mil personas, mujer y niños de Crimea.

22 І zmusiv Іsus uchnіv su uviti hasta el churn y virushiti delante de él en otro momento, los muelles de Vіn dejaron ir a la gente.

23 Yo, habiendo dejado entrar a la gente, en zіyshov rezo solo en la montaña. y por la tarde solo hubo uno.

24 Un choven buv ya está en medio del mar, y lo alabó, más el viento era contrario.

25 Y a la cuarta cuarta parte de la noche, Jesús vino delante de ellos, pasando junto al mar.

26 Sacudí a los eruditos de Yogo, que estaban junto al mar, y temblaban, y dije: Tse fantasma; y gritó de miedo.

27 Ale Jesús inmediatamente les habló y dijo: Pіdbagyortes; tse yo, no lucho.

28 Pedro dijo a Yom en la estela del Señor: ¡Señor! como tse Ti, ordéname ir a Ti sobre el agua.

29 Pero él dijo a Vin: Ve. Yo, viyshovshi z chovna, Petro pishov sobre el agua, para ir a Jesús,

30 Ale, viento fuerte de bachachi, zlyakavsya і, pisando fuerte, gritando: ¡Señor! Mienteme.

31 Jesús, extendiendo su mano, pіdtrema yogo th like yoma: ¡Pequeño! ¿por qué tienes dudas?

32 Y cuando el hedor se disipó, el viento se calmó.

33 Y aquellos que estaban en chovn, bajaron, se inclinaron ante Yomu y dijeron: Verdaderamente Ti Sin de Dios.

34 Yo, habiendo cruzado, llegué a la tierra de Genesaret.

35 Los habitantes de esa ciudad, habiendo reconocido a Yogo, enviaron a todas las afueras de eso y trajeron todas las enfermedades a New,

36 Le pedí a Yogo que tocara solo el borde de la ropa de Yogo. y yak_ se apresuró, besó.

1 Entonces los escribas de Jerusalén y los fariseos se acercaron a Jesús, diciendo:

2 ¿Por qué tus maestros traspasan las órdenes de los ancianos? porque no dobles tus manos si comes pan.

3 Pero habiéndoles dicho en la confesión: ¿Por qué quebrantáis el mandamiento de Dios a causa de vuestra transmisión?

4 Bo Dios castigó: Shanuy papá que matir; i: El que calumnia al padre chi matir muerte, que muera.

5 Y dices: ¿Cómo le dirías a la madre de tu padre: un regalo para Dios, los que te golpean como a mí,

6 que no puedes enviar a tu padre a tu matir; en tal rito robaste el mandamiento de Dios por tu orden.

¡7 hipócritas! profetizando bien de ti Isaías, diciendo:

8 La gente se me acerca con la boca y me sacude con la lengua, pero su corazón está lejos de mí;

9 Alemarno para sacudirme, por primera vez, los mandamientos de los hombres.

10 y llamando al pueblo, diciéndoles: ¡Oíd y entended!

11 No contaminan al pueblo los que entran hasta la boca, sino los que salen por la boca contaminan al pueblo.

12 Esos mismos discípulos de Yogo, acercándose, dijeron a Yom: ¿Sabes que los fariseos, habiendo oído la palabra, se calmaron?

13 Y habiendo dicho a la viña: “Cierre de cuero, como si mi Padre Celestial no la hubiera plantado, para ser coronada.

14 Dejadlos: hedor de ciegos guías de ciegos; y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el hoyo.

15 Y Petro vio que había avanzado a Nuevo: Explícanos esta parábola.

16 Jesús dijo: ¿Ya no entiendes?

17 ¿Por qué no entendéis que todo lo que entra por la boca, pasa por la matriz y sale?

18 Pero los que salen de la boca, del corazón, contaminan al pueblo,

19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los infartos, los amores, los amores, el hurto, la mentira, la blasfemia.

20 Profano al pueblo; y є con manos sin paliativos - no profanar a la gente.

21. Yo, viyshovshi zvіdti, Jesús pishov a las tierras de Tiru y Sidón.

22 Primero Axis, una mujer cananea, que habitaba en un lugar tranquilo, gritó a Yoma: Ten piedad de mí, oh Señor, hijo de David, mi hija se enfurece con fiereza.

23 Ale Vin no dijo ninguna palabra. Supe que Yogo, habiéndose acercado, le pedí a Yogo: déjalo entrar, más para gritar detrás de nosotros.

24 Vіn vіdpovіv: solo he enviado mensajes a los muertos en la casa de Israel.

25 Y ella, pidishovshi, se inclinó ante Yomu y dijo: ¡Señor! ayúdame.

26 Pero él dijo al guardián: No es bueno quitarles el pan a los niños y echárselo a los perros.

27 Vaughn dijo: ¡Sí, Señor! Ale y psy yat krihti, scho cayó de la mesa de їhnіh paniv.

28 Todі Іsus vіdpovіv їy: ¡Oh, mujer! tu fe es grande; déjate ser por tus favoritos. Curé a mi hija її a esa hora.

29 Cruzando las estrellas, Jesús llegó al mar de Galilea y, zіyshovshi en la montaña, se quedó allí.

30 Me acerqué al Nuevo Pueblo Sin Rostro, asomándome con ellos kulgavih, ciegos, ninguno, kalikiv y otras riquezas, y los arrojé a los pies de Jesús. yo en ztіliv їх;

31 La misma gente se maravilló, bachachis de ellos, que decían, estaban sanos, kulgavih, que andaban, y ciegos, que andaban bachelor; y glorificando al Dios de Israel.

32 Y Jesús, habiendo llamado a sus discípulos, habiéndoles dicho: Shkoda a mí a la gente, que han estado conmigo durante tres días, y nada para ellos; No quiero dejarlos entrar, para que no se debiliten en el camino.

33 Me parece que Yomu le enseñó a Yogo: Toma estrellas para nosotros en el desierto, stilki khlibiv, para enfurecer a los stiles de la gente?

34 Kazhe їm Іsus: ¿Cuántos panes tienes? Los hediondos dijeron: esto, y unos cuantos pescados.

35 Después de haber castigado al pueblo, acuéstate en tierra.

36 Yo, habiendo tomado este pan y ribi, lo partí, lo partí y lo di a sus enseñanzas, y a las enseñanzas de los pueblos.

37 A todos me han violado. y anotó shmatkіv, scho perdió, este koshikіv povnih,

38 Y estaba tranquilo, sho їli, boulo chotiri mil, krіm zhіnok y niños.

39 Yo, habiendo dejado entrar a la gente, volví al chovn y llegué a la frontera de Magdala.

1 Yo los fariseos y saduceos se acercaron, y calmando a Yogo, pidieron que les mostraran banderas del cielo.

2 Y habiéndoles dicho a la tarde: Diréis a la tarde: habrá viento, porque el cielo enrojecerá;

3ra mentira: hoy es malo, porque el cielo es carmesí. licémicos! puedes distinguir las caras del cielo, pero no puedes ver los estandartes de la hora.

4 Rіd astucia y amor banner shukaє, i banner no se te dará, krіm banner de Yoni el profeta. І zalishivshi їх, vіdіyshov.

5 Habiendo cruzado a otro bicho, los maestros de Yogo se olvidaron de tomar pan.

6 Jesús les dijo: Guardaos, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos.

7 Los hediondos pensaron en sí mismos y dijeron: Tse quiere decir que no tomamos el pan.

8 Cuando entendieron, Jesús les dijo: ¿Qué pensáis vosotros, pequeños, que no tomaron pan?

9 ¿Por qué no entiendes y recuerdas acerca de cinco hogazas de pan para cinco mil personas, y cuántas cajas obtuviste?

10 no sobre sіm khlibіv en chotiri tysyachі, ¿cuántas canastas obtuviste?

11 ¿Cómo no podéis entender que no era por el pan por lo que os dije: Guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos?

12 Entonces entendieron que Vin, habiéndoles dicho no la levadura del pan, sino la cerveza de los fariseos y saduceos.

13 Y habiendo venido a las tierras de Cesarea Pilipova, Jesús alimentó Sus enseñanzas: ¿Para quién canta la gente a Mí, el Hijo del Hombre?

14 Dijeron: uno por Iván el Bautista, el otro por Illa, y el otro por Jeremías, pero por uno de los profetas.

15 Vіn їm: ¿Y por quién favoreces a Mene?

16 Pero Simón Petro reprendió y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

17 Todі Іsus diciendo a yoma y vіdpovіd: Beato ty, Simone, hijo de Jonin, por no el cuerpo y la sangre vіdkril tse, ale Batko Mіy, que está en el cielo.

18 Os muestro: Ty - Pedro, y sobre esta piedra edificaré Mi Iglesia, y las puertas del infierno no sanarán.

19 A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos: todo lo que ates en la tierra, serás atado en los cielos; y todo lo que permitas en la tierra, serás permitido en los cielos.

20 Todі Іsus habiendo obstaculizado Sus enseñanzas, para que no le dijeran a nadie que Vіn є Іsus Christ.

21 Desde esa hora Jesús comenzó a enseñar Sus enseñanzas que Yom necesitaba ir a Jerusalén y sufrir mucho a la vista de los ancianos y sumos sacerdotes y escribas, y seremos azotados, y resucitaremos al tercer día.

22 Yo, llamando a Yogo, Petro comenzó a volver a decir a Yoma: ¡Sé misericordioso contigo mismo, Señor! ¡que no esté contigo!

24. Entonces Jesús dijo a sus enseñanzas: Si quieres seguirme, mírate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme,

25 Porque el que quiera salvar su alma, gastará її, pero el que gaste su alma por Mí, ése obtendrá її.

26 ¡Cuán miserables son los hombres! ¿Cómo despertarán al mundo entero y enloquecerán sus almas? chi kakiy vikup dar lyudin para su alma?

27 Porque el Hijo del Hombre vendrá a la gloria de Su Padre con Sus ángeles, y de la misma manera para la piel a manos del yoga.

28 De cierto os digo: qué quietos están los diáconos, cómo estar aquí, cómo no llorar la muerte, cómo alegrar al Hijo del Hombre, que vendrá a su reino.

1 Y sucedió después de seis días, y tomando a Jesús Pedro, Jacob e Iván, el hermano de Yogo, y levantándolos solos en una montaña alta,

2. Fingí estar frente a ellos: brillé la cara de Yogo, como el sol, y la ropa de Yogo se volvió blanca, como la luz.

3 І Axis se le aparecieron Moisés e Illya, como si le estuvieran hablando.

4 Dije a Pedro delante de Jesús: ¡Señor! bien por nosotros aquí buti; Si quieres, construiremos aquí tres tabernáculos: uno para Ti, uno para Moisés y otro para III.

5 Si decimos vino, el eje de las tinieblas de luz los iluminó; y he aquí, una voz desde la penumbra que promueve: Tse Sin Miy de Amor, en Yakom Mi misericordia; Yogo escucha.

6 Yo, habiendo sentido, los eruditos cayeron en su propio disfraz e incluso se burlaron.

7 Ale Jesús, acercándose, chocando con ellos, y diciendo: Cansaos, y no peleéis.

8 Alzando los ojos, el hedor no golpeó a nadie, sino solo a Jesús.

9 Si el hedor descendió del fuego, Jesús lo impidió, aparentemente: no le digas a nadie sobre la vista, incluso los muelles del Pecado del Hombre no resucitan de entre los muertos.

10 Yo di energía a los aprendices de Yogo Yogo: ¿Cómo parecen pensar los escribas que la enfermedad debería llegar temprano?

11 Jesús, habiéndole dicho en la confesión: Schopravda, Illya es culpable de venir primero y gobernar sobre todo;

12 Pero les diré que Illya ya vino, y ellos no reconocieron el yoga, pero se lo hicieron, como quisieron; por lo que Sin Human sufre por ellos.

13 Los mismos eruditos se dieron cuenta de que Vin les había hablado de Iván el Bautista.

14 Si el hedor llegaba al pueblo, entonces iba al Nuevo hombre, y mecía la rodilla delante de Él,

15 Y diciendo: ¡Señor! ten piedad de mi hijo; los jóvenes * se enfurecen * y sufren mucho, más a menudo se arrojan al fuego y a menudo al agua,

16 Injerté el yoga antes de tus enseñanzas, y el hedor no pudo curar el yoga.

17 Pero Jesús respondió y dijo: ¡Oh, número de infieles y discordias! los muelles estarán contigo? ¿Te tolero? tráeme a Yogo aquí.

19 Esos mismos eruditos, habiéndose acercado a Jesús por su cuenta, dijeron: ¿Por qué no pudimos vignati?

20 Y Jesús les dijo: A vuestra nevira; porque de verdad te digo: serás la madre de la fe para el grano tostado, y dirás a este monte: y nada os será imposible;

21 Pero los que corren sólo con oración y ayuno.

22 A la hora de la reprensión de ellos en Galilea, Jesús les dijo: El Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres,

23 I vb'yut Yogo, y en el tercer día de la resurrección. Y los apestosos ya estaban avergonzados.

24 Pero si el hedor llegó a Capernaum, entonces los seleccionadores de la didracma fueron a Pedro y le dijeron: ¿Por qué tu maestro no da la didracma?

25 Vіn kazhe: Entonces. Y si llegas a casa, entonces Jesús, delante de Yogo, dice: ¿Cómo vas, Simone? los reyes de la tierra de quien tomar donaciones de mito chi? ¿Quiénes son vuestros azules, quiénes son terceros?

26 Petro kazhe Yomu: Z extraños. Jesús te dijo: También el azul es gratis;

27 Ale, para que no los calmemos, ve al mar, tira un anzuelo, y echa un pez, para comer, tómalo, y, habiendo abierto una compañía en él, conoces un stater; toma yoga y dámelo para mí y para ti.

1 Estos eruditos se acercaron a Jesús y le dijeron: ¿Quién es mayor en el reino de los cielos?

2 Jesús, llamando al niño, colocando yoga en medio de ellos

3 Y habiendo dicho: Bien os digo, si no os volvéis salvajes, y no entraréis como niños en el reino de los cielos.

4 Otozh, que cambia, como un niño, que yo más en el Reino de los Cielos;

5 Cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe.

6 Y quien aplaque a uno de estos pequeños que creen en Mene, sería mejor para él, yakbi colgó un zhoren de un millón de dólares en su cuello y lo ahogó en las profundidades del mar.

7 ¡Ay de la luz en la paz, porque se requiere que venga antes que la paz; ale ay de esa gente, a través del yak de la paz venidera.

8 Bien, tu mano y tu pie te tranquilizan, échalos en tus ojos: mejor te es ir a la vida sin un brazo ni una pierna, pero de dos manos, con dos pies, ser arrojado al fuego de la eternidad;

9 Y como tu ojo te calma, virvi yoga y tíralo a ti mismo: es mejor para ti ir a la vida con un ojo, los dos ojos inferiores son arrojados al fuego del infierno.

1 ° C para maravillarse, no le disguste a su pequeño; Os digo que los ángeles de ellos en el cielo han comenzado a cantar la apariencia de Mi Padre Celestial.

11 Bo Xing Los seres humanos vienen a juntarse y los vryatuvati perecen.

12 ¿Cómo te sientes? Yakby en quien había cien ovejas, y una de ellas se perdió, entonces, ¿por qué no privar a noventa y nueve de ellas en las montañas y por qué no extraviarse?

13 Y si quieres conocer a її, entonces, de verdad te muestro, hay más vides sobre ella, menos sobre noventa y nueve infalibles.

14 Así que no es la voluntad de vuestro Padre Celestial que uno de estos pequeños se pierda.

15 Cómo pecar contra ti, tu hermano, que ese vikry yogo esté contigo y él solo. si te escucho, trae a tu hermano;

16 Si no escuchas, toma aún contigo uno o dos, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos;

17 Si no los escuchan, díganlo a la iglesia; y si no escuchas a la iglesia, que seas tú, como pagano y mitar.

18 De cierto os digo: Todo lo que atéis en la tierra, serás atado en los cielos; y lo que permitáis en la tierra, será permitido en el cielo.

19 De cierto os muestro que si dos de vosotros estáis bastante bien en la tierra, pedid un derecho de piel, lo que pidiereis, si fuera a los ojos de Mi Padre Celestial,

20 Porque hay dos o tres escogidos en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos.

21 Entonces Petro vino a Nuevo y dijo: ¡Señor! ¿cuantas veces perdona a mi hermano, que peca contra mi? chi hasta siete veces?

22 Jesús a Yomu: No te mostraré: hasta siete veces, sino hasta setenta veces.

23 Para él, el reino de los cielos es como un rey, que desea enorgullecerse de sus siervos;

25 Y si no tienes un vino, para pagar, entonces la sartén te castiga para vender yoga, y una mujer yoga, y niños, y todo lo que ganes, paga;

26 Entonces el siervo de aquél cayó, y, inclinándose ante ti, dijo: “¡Señor! Tened paciencia conmigo, y os pagaré a todos.

27 El Señor, teniendo piedad del sirviente, dejó entrar a Yogo, y sopló el Yoma en sus vendas.

28 Y ese, wiyshovshi, que conocía a uno de sus camaradas, que tenía cien vins de yoma dinares, y, habiendo acumulado yogo, asfixiándose, pareciendo: Dame, scho maesh.

29. Todі, el camarada yogo, después de haber caído en nіg yogo, bendiga a yogo y diga: Ten paciencia conmigo, y todos te verán.

30 Ale no quería, pero pishov y habiendo plantado yogo en el pozo, los muelles no encajaban en el borg.

31 Camaradas, yogo, bachivshi, lo que pasó, estaban avergonzados y, habiendo venido, le dijeron a su soberano todo lo que era bulo.

32 Todi El soberano Yogo llama a Yogo Yogo kazhe: ¡Esclavo malvado! cuelga el juguete de borg, te vibachiv, más me preguntas;

33 ¿Por qué no era necesario que tuvieras misericordia de tu compañero, cómo podría yo tener misericordia de ti?

34 Yo, habiéndose enojado, pan yogo, habiendo dado yogo a los mártires, los muelles no le dieron a yomu todo el borg.

35 Así mi Padre Celestial os mandará, para no perdonar la piel de vosotros en el corazón del pecado yogo de vuestro hermano.

1 Y sucedió que cuando Jesús terminó sus palabras, salió de Galilea y llegó a la frontera de los judíos, del otro lado del Jordán.

2 Le siguió mucha gente, y allí los sanó.

3 Me acerqué a los Nuevos Fariseos y, calmando a Yogo, le dijeron a Yomu: ¿Por qué, por alguna razón, se le permite a un hombre separarse de su esposa?

4 Habiéndoles dicho en la confesión: ¿Chi no os leyó, que Él, Quien, habiendo creado un manojo de un hombre y una mujer, habiéndolos creado?

5 Y diciendo: Al tal hombre deja el padre y la madre, y se une a su mujer, y los dos serán un solo cuerpo,

6 Así que ya no hay dos hedor, sino un solo cuerpo. Padre, cuando Dios haya resucitado, no separes a esa persona.

7 Los hedores parecen a Yoma: ¿Cómo te castigó Moisés para dar una hoja de la rosa y separarte de ella?

8 Vіn їm: Moisés por tu corazón zharstoy, permitiéndote separarte de tus esposas, pero no fue así en la espalda;

9 Ale te muestro: El que se separa de su mujer no es por enamorarse, sino por hacerse amigo de otro, ese se está enamorando. y amigos con una historia de amor divorciada.

10 Dile a Yomu que aprenda Yogo: si se crea un vínculo de este tipo entre una persona y una mujer, entonces es mejor no hacer amigos.

11 Y les dijo: No toda palabra vale, sino a quien se le da,

12 Para los eunucos, que del vientre de matyuki nacieron así; y є skoptsі, yakі oskoplenі vid people; y є eunucos, yakі zrobili se congregan para el Reino de los Cielos. Quien puede acomodar, ella acomodará.

13 Se los llevaron al Niño Nuevo, de modo que Vin les impuso las manos y oró. uchni Bien cercado.

14 Pero Jesús dijo: Dejad ir a los niños, y no los dejéis venir delante de mí, porque de tales es el reino de los cielos.

15 Yo, poniéndoles las manos encima, pіshov zvіdti.

16 Eje htos, pіdіyshovshi, diciéndole a Yomu: ¡Buen maestro! ¿Qué quieres que yo haga bien, para que tu madre viva para siempre?

17 Vin te dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, como un solo Dios. Si quieres ir a la vida para siempre, busca los mandamientos.

18 Kazhe Youmu: ¿Yaki? Y Jesús dijo: No manejes. no amoroso; No robes; no falsos testigos;

19 Shanuy padre y matir; i: ama a tu prójimo como a ti mismo.

20 Junak para decir a Yomu: Todo lo salvé en mi juventud; ¿Por qué no me recoges?

21 Jesús le dijo a Yom: Si quieres hacerlo bien, ve, vende tus túnicas y dáselas a las mujeres. y matimesh tesoros en el cielo; y ven y sígueme.

22 Habiendo sentido la palabra, el joven salió de la suma, porque era un gran maetok.

23 Pero Jesús dijo a sus discípulos: Bien os digo, que es importante que un rico entre en el reino de los cielos;

24 Os digo más: más fácil es pasar un camello por el cuello, que entrar en el reino de Dios.

25 Sintiéndolo, los eruditos de Yogo se acobardaron y dijeron: Entonces, ¿quién puede mentir?

26 Y Jesús, mirando, pasó delante de ellos: No es posible para los hombres, pero para Dios todo es posible.

27 Todі Petro vio que había ido a New: Axes lo dejó todo y lo persiguió. ¿que haremos?

28 Y Jesús les dijo: Os digo bien, que me seguisteis, en el pakibouti, si el Hijo del Hombre se sienta en el trono, glorificando a los Suyos, siéntate y juzga a las doce tribus de los israelitas en los doce tronos.

29 Desollaré a los que despojáis de casas, hermanos, hermanas, padre, madre, mujer, hijos, tierra, por causa de mi nombre, os quitaré cien veces y declinaré la vida para siempre.

30 Pero muchos serán los primeros en quedarse, y los demás serán los primeros.

1 Porque el reino de los cielos es como un amo a una casa, porque es demasiado temprano para que una mentira contrate obreros de su viña.

2 І, habiendo fijado entre los practicantes un denario al día, enviándolos a su viña.

3 Viyshovshi está cerca del tercer año, después de haber vencido a los otros, que estaban inactivos en el mercado,

4 Yo les dije: Id, id a mi viña, y todo lo que vayáis, os lo daré. Los humos se han ido.

5 Yo sé de los sesenta y del noveno año, habiéndolos robado yo mismo.

6 Nareshti, que vivió cerca del undécimo año, y conocía a otros que estaban ociosos, y les parece: ¿Por qué se quedan aquí un día entero ociosos?

7 Voni te parece: Nadie nos ha contratado. Vіn kazhe їm: Ve y mira en mi viñedo, y lo que seguirás, quítalo.

8 Si ha llegado la tarde, pan de la viña, incluso al mayordomo de lo suyo: llama al robitnikiv y dame una tarifa, habiendo aumentado del resto al primero.

9 Y los que vinieron como en el año undécimo, quitaron un denario.

10 Y los que vinieron, primero pensaron, que quitarían más hedor, pero quitarían hedor por un dinar;

11 yo, otrimavshi, comencé a nar_kat sobre el gobernante de la casa

12 Y dijeron: Os quedasteis un año, y nos visteis con nosotros, que aguantaron la carga del día y cocieron.

13 Pero gana contra uno de ellos: ¡amigo! no te muestro; chi no por un dinar ti domivsya zі me?

14 Toma el tuyo y vete. Bueno, quiero darles al resto de ustedes las mismas cosas que tienen;

15 No sé qué hacer en mi trabajo, ¿qué quiero? ¿Cómo se puede alzar tu ojo para ver que soy bueno?

16 Así que sed los primeros en permanecer, y los primeros en permanecer, porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos.

17 Yo, acercándome a Jerusalén, Jesús en el camino, proclamando las doce enseñanzas de uno, y diciéndoles:

18 El eje de nosotros desciende a Jerusalén, y el Pecado del Hombre será entregado a los sumos sacerdotes ya los escribas, y condenará a muerte a Yogo.

19 Muestro a Yogo a los paganos por causa de ese golpe que rozp'yattya; y el tercer día de la resurrección.

20 Todi vino a la Nueva Madre de los Azules de Zebedeo de sus hijos, inclinándose y orando a la Nueva.

21 Gana habiéndole dicho: ¿Qué quieres? Es como Yoma: Dime que mis dos poderes azules en Ti, uno es diestro y el otro es zurdo en Tu Reino.

22 Jesús dijo al testigo: No sabes lo que pides. ¿Podéis beber la copa, como yo la bebo, o ser bautizados por el bautismo, como yo bautizo? Parecerse a Youmu: Podemos.

23 Yo les digo: De mi copa beberéis, y a los bautizados, por los cuales yo soy bautizado, bautizado, y déjame sentarme a mi derecha y a mi izquierda - No me veo acostado, sino por quien es preparado por Mi Padre.

24 Sintiéndolo, los otros diez eruditos se volvieron contra los dos hermanos.

25 Y Jesús, habiéndolos llamado, dijo: Vosotros sabéis que los príncipes de las naciones los están despreciando, y los nobles los están engañando;

26 Mas no sea yo así entre vosotros; sino el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor;

27 El que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo;

28 El Pueblo de Bo Sin vino, no para servir a Yom, sino para servir y dar Tu alma por el rescate de las riquezas.

29 Y cuando salió el hedor de Jericó, detrás de él había un pueblo impersonal.

30 Eje, dos ciegos, que estaban sentados en el camino, sintiendo que Jesús venía, comenzaron a gritar: ¡Ten piedad de nosotros, Señor, Pecado de David!

31 Y el pueblo los apremiaba; pero el hedor comenzó a gritar más fuerte: ¡ten piedad de nosotros, oh Señor, Sinu Davidiv!

32 Jesús cantó, los llamó y dijo: ¿Qué queréis de mí?

33 Stink kazhat Yoma: ¡Señor! de modo que nuestros ojos se aplanaron.

34 Y Jesús, siendo misericordioso, se acercó a sus ojos; Inmediatamente vi mis ojos, y el hedor lo siguió.

1 Me acerqué a Jerusalén, y llegué a Betfagé, al monte de los Olivos, entonces Jesús envió a dos maestros,

2 diciéndoles: Id a la aldea que está justo enfrente de vosotros; y en seguida conoceréis una burra atada y un asno joven con ella; vіdv'yazavshi, traer a Mene;

3 І si alguien os dijere algo, os dirá que el hedor es necesario para el Señor; e inmediatamente envió їх.

4 Con todo, fue bulo, para que se cumpliese la palabra por medio del profeta, como si:

5 Di a las hijas de Sión: Axis, vuestro rey vendrá delante de vosotros en la laguna, sentado en un burro que joven veslyuk, el pecado de la yugular.

6 Los eruditos escribieron que hicieron esto, como si hubieran castigado a Jesús:

7 Traje un asno y un asno joven, puse sus vestidos sobre ellos y Vin siv sobre ellos.

8 Pero a la gente impersonal les enviaban su ropa a precio, y otros cortaban pollitos de los árboles y los repartían a precio;

9 Y las personas que soplaron y suprovodzhuvav, vygukuvav: ¡Hosanna al pecado de David! ¡Bendito el que viene en el Nombre del Señor! ¡Hosanna en las cerezas!

10 І yak Vіn uvіyshov a Jerusalén, todo el lugar vino a ruh y dije: ¿Quién es este?

11 Y la gente decía: He aquí a Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea.

12 I vvіyshov Іsus al templo de Dios, y vygnav usіh quiet, scho para vender y comprar en el templo, y tirar mesas de cambistas y lava para vender palomas.

13 Habiendo dicho yo delante de ellos: Escrito está: Mía será casa de oración. y mataste a Yogo con una guarida de ladrones.

14 Empecé a New en el templo de los ciegos y kulgavi, y en ztіliv їх.

15 Y los principales sacerdotes, esos escribas de milagros, hicieron milagros como Vin, y los niños que llamaron en el templo, dijeron: ¡Hosanna a Sin de David! - perforado

16 Le dije a Youm: ¿Oyes a qué huele? Jesús le dijo: ¡Así que! hіba vy n_koli no leyó: wust nemovlyat that nemovlyat Ty vlashtuvav elogio?

17 Yo, habiendo dejado їх, vyyshov vin del lugar a Betania, y probé allí.

18 Y la mentira, volviendo al lugar, llorando.

19 Yo, habiendo plantado una higuera a un precio, me acerqué a ella, sin saber nada sobre ella, rodearemos una hoja, diremos: Que no se te dé por el fruto del povіk. I la higuera se marchitó inmediatamente.

20 Cuando comenzaron a beber, los eruditos se maravillaron y dijeron: ¿Por qué se secó la higuera en seguida?

21 Y Jesús, habiéndole dicho en la confesión: Bien os digo, que seréis madres de la fe y no dudéis, no hagáis crecer sólo los que son quebrantados por la higuera, sino que hasta vuestro monte seréis di: Levántate y tírate al mar, lo harás;

22 Y todo lo que pidiereis en oración con fe, lo quitaréis.

23 Y tan pronto como Vin llegó al templo, comenzaron, y los sumos sacerdotes de ese pueblo mayor se acercaron a New, y dijeron: ¿Qué dominio tienes? ¿Y quién te dio tal poder?

24 Jesús le dijo en el mostrador: Te preguntaré acerca de una cosa; Si me hablas de ti, entonces te diré con qué poder lo hago;

25 Bautismo del zvіdki bulo de Ivan: del cielo, ¿qué tipo de personas? El hedor se lamentaba entre ellos: Como decimos: desde el cielo, entonces díganos: ¿Por qué no te creíste?

26 Y cómo decir: en presencia de la gente, temiendo a la gente, porque todos evitan a Iván por el profeta.

27 І dpovіli Іsusovі: No lo sabemos. Después de haberles dicho a ellos y a Vin: No les diré qué tipo de poder tengo.

28 ¿Cómo estás? Había dos azules en un hombre; і він, pіdіyshovshi al primero, diciendo: ¡sinu! Ve y practica en mi viñedo este año.

29 Ale vin dijo al guardia: No quiero; y luego, habiéndose arrepentido, pishov.

30 Yo, pіdіyshovshi a otro, diciéndote eso a ti mismo. Tsei, después de haber dicho al guardia: voy, señor, y no pishov.

31 ¿Cuál de los dos ganó la voluntad del padre? Diciendo a Youmu: primero. Jesús le parece: Bien os digo que las mitarras y las rameras os preceden en el Reino de Dios,

32 Porque Iván vino a vosotros con un camino de justicia, y no creísteis a Yoma, pero las mitars y las rameras creyeron a Yoma; mira, y bachivshi tse, no se arrepintieron por el hecho de que te creyeron.

33 Oíd otra parábola: un padre de familia engañoso, habiendo plantado una viña, plantó un cerco alrededor de ella, excavó de él un lagar, plantó una viña, y habiéndola dado a los labradores, volvió.

34 Si se acerca la hora del fruto, envían a sus siervos a los labradores para que cosechen su fruto.

35 Los viñedos, habiendo reunido a los sirvientes de Yogo, clavaron a los demás, golpearon a los demás y apedrearon a los demás.

36 Envié a los otros siervos de nuevo, más, más abajo antes; y lo hicieron de la misma manera.

37 Envié a mi hijo delante de ellos, diciendo: Avergüenza a mi hijo.

38. Y los viticultores, habiendo bombeado a sus hijos, dijeron uno a uno: vamos, matemos el yoga y hagamos caer el yoga.

39 Yo, shopivshi yoga, saqué de la viña y golpeé.

40 Y si viniere el señor de la viña, ¿qué harán del vino los labradores?

41 Di a Yomu: Evil tsikh para curar la mala muerte, y la viña se dará a otros viñadores, ya que te darán fruto para sus horas.

42 Jesús le parece: ¿Alguna vez has leído en la Escritura: Piedra, ¿qué arrojaron los despertadores, convirtiéndose en cabeza de un kut? Ver al Señor, y maravilloso a nuestros ojos?

43 A esto os muestro que el reino de Dios será visto delante de vosotros, y será dado a las naciones, para que dé fruto.

44 Yo, el que cayó sobre toda la piedra, me levanté, y sobre el que cayó la caída, aquél fue aplastado.

45 Yo, habiendo sentido las parábolas de Yogo, los sumos sacerdotes de esos Fariseos entendieron lo que Vin hablar acerca de ellos.

46 Estafé al shopiti de Yogo, pero tenían miedo de la gente, porque Yogo se estremeció por el profeta.

1 Jesús hablándoles en parábolas, diciendo:

2 El reino de los cielos es semejante a un varón de rey, que ha hecho un manto para su hijo

3 Envié las esclavas de sus clamores de clamores por las bodas; y no quería venir.

4 Envié a los otros sirvientes de nuevo, diciendo: Diles que llamen: He preparado mi rencor, mi trabajo, y que seas feliz, masacre, y todo está listo. ven a la fiesta.

5 Ale hedor, znehtuvavshi, fueron, algunos a su campo, y algunos a su comercio;

6 Y otros, habiendo acumulado esclavos de Yogo, los formaron y los mataron.

7 Sintiéndolo, el rey se enojó y, habiendo enviado a sus guerreros, mató a sus asesinos y quemó su lugar.

8 Todі di vino a tus sirvientes: el banquete encantador está listo, pero las filas no eran buenas;

9 También, ve a la distribución, y todos los que conoces, llama a la fiesta.

10 I esclavos, vyyshovshi en el camino, tomó todo el mundo que conocían sólo, y el mal y el bien; y un abultado benquet parecido a los que están acostados.

11 Habiendo visto el rey al yacente maravillado, habiendo danzado allí un hombre, no vestido con manto,

12 Te digo: ¡amigo! ¿Cómo viste este lugar sin un traje de etiqueta? En movchav.

13. Después de haber dicho a los sirvientes del rey: habiéndole atado las manos y los pies, tómenlo y tírenlo a la oscuridad; allí será el llanto y el crujir de dientes;

14 Porque los nombres son muchos, pero los nombres son pocos.

15. Así que los fariseos fueron y pelearon, para atrapar a Yogo en palabras.

16 Envío a los Nuevos maestros de su pueblo, diciendo: ¡Lector! sabemos que eres justo, y verdaderamente conoces el camino de Dios, y no sabes sobre el doggo, porque no te maravillas del yak de la denuncia;

17 Entonces dinos: ¿Cómo lo obtienes? Chi puede dar impuestos a Caesar, chi nі?

18 Ale Jesús, bachachi su maldad, diciendo: ¿Por qué me tranquilizáis, hipócritas?

19 Muéstrame una moneda, que es para pagar tributo. Los woons trajeron a Yomu un denario.

20 Supongo: ¿De quién es la imagen que está escrita?

21 Di Yoma: Caesariv. Todі say їm: Otozh da a Caesar's Caesar's, pero Dios de Dios.

22 Sintiendo tse, el hedor zdivalsya і, inundó a Yogo, se fue.

23 Ese día se acercaron a los nuevos saduceos, como parece que no hay domingo, y dieron de comer a Yogo:

24 Lector! Moisés dijo: Si alguien muere sin hijos amamantados, entonces hermano Yogo, que tome para sí una mujer de yoga y renueve su hermandad.

25 Teníamos estos hermanos. el primero, habiendo hecho amigos, murió, sin hijos amamantados, dejando su escuadra de sus hermanos;

26 Yak y otro, y el tercero, viento hasta el som.

27 Y después de todo murió la mujer.

28 Otozh, el domingo, ¿qué tipo de mujer serás a partir de las siete? porque todos son pequeños її.

29 Jesús, habiéndole dicho: Ten piedad, tú no conoces la Escritura, sino el poder de Dios,

30 Porque los domingos no se hacen amigos, no salen al extranjero, sino que se quedan, como los ángeles de Dios en el cielo.

31 Pero acerca de la resurrección de los muertos, no leísteis lo que Dios os dijo:

32 ¿Soy yo el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

33 Yo, chuyuchi, la gente se maravilló de vchennyu de Yogo.

34 Y los Fariseos, sintiendo que Vin había injertado a los Saduceos entre los Movchans, se juntaron.

35 Yo uno de ellos, un abogado, tranquilamente Yogo, durmiendo, diciendo:

36 ¡Lector! ¿Cuál es el mayor mandamiento de la ley?

37 Jesús les dijo: Amen al Señor su Dios con su corazón y con toda su alma y con toda su mente.

38 El primer y mayor mandamiento;

39 Y una amiga es como ella: ama a tu prójimo como a ti mismo;

40 sobre estos dos mandamientos se afirma toda la ley y los profetas.

41 Si los fariseos habían elegido, Jesús les preguntó:

42 ¿Qué piensas de Cristo? ¿De quién es el pecado? Dile a Youmu: Davidiv.

43 Les parece: Así como David llama a Yogo el Señor para inspiración, si les parece:

44 Y dijo el Señor delante de mi Señor: Siéntate a mí diestra, hasta que ponga tus puertas debajo de tus pies.

45 Entonces, si David llama a Yogo Señor, entonces, ¿cómo es Vin sin yoma?

46 No le dije una palabra a Yomu; Y desde ese día, nadie se ha molestado en alimentar a Yogo.

1 Entonces Jesús comenzó a hablar a la gente y enseñarles a los suyos.

2 Dije: En la cátedra de Moisés se sentaron los escribas y los fariseos.

3 Por lo tanto, todo lo que el hedor les diga que luchen, esfuércense en hacerlo; Y no los repare a la derecha, porque parecen apestar y no se asustan.

4 zv'azyuyut pesos pesados ​​​​y sin manejar y yacen sobre los hombros de las personas, pero ellos mismos no quieren destruirlos con sus dedos;

5 De todos modos, tuve que hacer lo mío por causa de lo que la gente los encadenaba: para expandir sus tesoros y aumentar su riqueza.

6 también les encanta acostarse en bancas y sentarse en las sinagogas

7 Fui llevado a las reuniones del pueblo, y la gente los llamaba: ¡Maestro! ¡profesor!

8 Pero no os hagáis maestros, porque uno es vuestro maestro: Cristo, pero vosotros sois hermanos;

9 No llaméis a nadie en la tierra vuestro padre, porque tenéis un Padre que está en los cielos.

10 No os hagáis maestros, porque Cristo es vuestro único maestro.

11 El mayor de vosotros será vuestro servidor.

12 Porque el que se humilla, será humillado; pero el que se humilla, será humillado.

17 ¡Divina y ciega! ¿Qué es más grande: el oro, qué es el templo, qué santifica el oro?

18 Asimismo: Si alguien jura por un altar, entonces nada, si alguien jura gratis, sin razón, ese es culpable.

19 ¡Divina y ciega! ¿Qué es mayor: la ofrenda, qué es el altar, qué es la consagración de la ofrenda?

20 Entonces, el que jura por el altar, jura por él y todo lo que está sobre él;

21 Yo, el que jura por el templo, jura por él y por el tim que vive con él;

22 El que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y los que se sientan en el nuevo.

23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que diezmáis la menta, el eneldo y el comino, y os privan de lo más importante de la ley: el juicio, la misericordia y la fe; tse bulo era robiti, y no lo tires.

24 ¡Los líderes son ciegos, que juran por los mosquitos y escupen a los camellos!

25 ¡Ay de vosotros, escribas, esos Fariseos, hipócritas, que purificáis la finura del cuenco de aquel plato, en esta hora, como en medio del hedor de la corrupción de aquella falsedad!

26 Fariseo ciego! límpianos delante de las entrañas del cuenco de aquel plato, para que queden limpias las bulas y la exterioridad de ellas.

27 ¡Ay de vosotros, escribas, esos Fariseos, hipócritas, que sois como sepulcros sepultados, que sois llamados garni, y en medio estáis llenos de cadáveres de toda clase de inmundicia;

28 Así parece que se da a los justos, pero en medio de toda hipocresía que es sin ley.

29 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque seréis los sepulcros de los profetas y embelleceréis los memoriales de los justos,

30 Yo digo: Yakby fuimos por los días de nuestros padres, entonces no seríamos spilniks de ellos en el derramamiento de la sangre de los profetas.

31 En este orden tú mismo testificas a ti mismo, que eres azul y tranquilo, que has vencido a los profetas;

32 Y añade al mundo de tus padres.

Todos los textos de hoy se presentan de acuerdo con los textos del Typicon. Las lecturas especiales están reservadas sólo para los Grandes Santos.

Orden de lectura: viernes, 31 de septiembre de 2020(18 estilo antiguo de Sichnya)
33ª semana después de Pentecostés
Mundo. Opanasia (373)
que Cyril (444), arzobispos de Oleksandriya
Prpp. Schemamonk Cyril y Schemamonk Mary (bl. 1337), Batkiv St. Sergio de Radonezkiy

ruso

en ruso

Para mañana

Lecturas evangélicas y apostólicas

en la liturgia

Apóstol

1 Pedro 1:1 Pedro, el apóstol de Jesucristo, abracemos el surgimiento del Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Biografía con el beneficio,
1 Pedro 1:2 a la vista de Dios Padre, al Espíritu Santo, al oír y rociar la Sangre de Jesucristo: Gracia a vosotros y paz, que se multipliquen.
1 Pedro 1:10 sobre nada, la salvación fue tirada y probada por los profetas, que profetizaron acerca de tu gracia,
1 Pedro 1:11 tratando, de alguna manera, o en alguna hora, de revelar el Espíritu de Cristo entre ellos, hablando de las pasiones de Cristo, y de la gloria, como una fiesta:
1 Pedro 1:12 Pero como veis, si no por vosotros mismos, sino que os sirvo, que ninguno de vosotros fue bendecido con las bendiciones del Espíritu Santo que os ha sido enviado del cielo, los Ángeles se inclinan abajo.
1 Pedro 2:6 Porque está escrito en Pisanni: Respeto la última piedra en Sion, reprende, honra: y creo que el smorid no peleará.
1 Pedro 2:7 Honra a ti y a Tim, que reparan la piedra de opir, que no es fácilmente moderna, que estará en el lugar negro, y la piedra se balancea y la piedra está en calma.
1 Pedro 2:8 sobre el nuevo, las palabras se pegan juntas, resistir, en la parte inferior y convertirse en el bish.
1 Pedro 2:9 Mirad las reprensiones, la santidad real, la lengua sagrada, el pueblo de la renovación, sed honestos, ¡hablad de Aquel que, habiendo llamado a Su luz!
1 Pedro 2:10 algunos no son pueblo, pero ahora pueblo de Dios;

evangelio

Marcos 12:1 Rozpochato їm en las parábolas del verbo: planté uvas cholovіk, y cerqué con una fortaleza, cavé un lagar, e hice una estufa, y lo lastimé con fuerza, y a la vista.
Marcos 12:2 Envié un tiempo duro por la hora de un esclavo, que tomé un tiempo duro por el fruto de la uva:
Marcos 12:3 el hedor es menor para yoga bish y se corrige en vano.
Marcos 12:4 Por el momento, les envié otro esclavo: golpeé esa piedra, rompiendo la cabeza de ustedes y enviado sin honor.
Marcos 12:5І hasta el próximo embajador: en ese vbish: ricamente, ove bo byyno, ove está matando.
Marcos 12:6 Otro hijo de su kohan, un embajador y ese fue delante de ellos, diciendo que mi hijo estaba avergonzado.
Marcos 12:7 El hedor del hombre pesado se villanaba a sí mismo, qué caída: ven, tómala, y será nuestra caída.
Marcos 12:8І messhe yogo vbisha, і wyvergayuchi yogo de uvas.
Marcos 12:9¿Qué hará el Señor con las uvas? Ven y destruye a los pesados ​​y dales uvas.
Marcos 12:10¿Por qué no es la escritura de esta escritura: una piedra, que los creadores no han creado en una fila, este buv está en el lugar negro.
Marcos 12:11 ver al Señor mas, y maravilloso a nuestros ojos?
Marcos 12:12 Le pregunté a Yogo Yatі, y teniendo miedo de la gente: por alguna razón, para ellos la parábola era movible: y habiendo inundado a Yogo tidosha.