A klasszikus stílus egyszerre streaming és vékonyodik. Nem egy bőr pannochka öltözött hátán térd alatt egy blúz. A klasszikusok nem mindenkinek valók. Az angol stílus ruha, amely vvazhayut klasszikusok, nem a szabályok hibája.

A hölgy ilyen ruhákat visel magán, és megmutatja, hogy készen áll arra, hogy folyamatosan dolgozzon önmagán, tökéletes gyakorlatokkal. Rezgő jóga, türelmet gyűjtenek, és egyszerre megnyugtatják magukat, mint egy szűk keret, semmiképpen sem engednek a reszketésnek. Nos, menjünk, minden elme szunnyad, egy egyszerű lány angol hölgynek adja ki magát.

Rövid történelmi jegyzet

Függetlenül attól, hogy Anglia törött ország, bizonyos értelemben nem a szavak, hanem a galmues dotrimannya hagyományok alakulnak ki. A 19. század Angliában mérföldkő és ma. Az 1. korszakban kialakult divatirányzatok mentésre kerülnek. Az alap végül is a hagyományőrzés.

Fontos elhinni, hogy az angol divat a franciák nyomása és infúziója alatt meggondolta magát. Franciaország egészen a divatos forradalomig uralkodott, de aztán elvesztették tekintélyüket, és mindent megfordítottak. Az angol stílus bevezetése révén egy erőteljes fejlődés kezdete, és a 19. század csutkáján korábban volt, mint a kezdet. Ugyanazok a veli és hangoztatták a stílus főbb rajzait, mintha ma már megváltoztathatatlanok lennének. A nők, akik hazudtak, hogy megváltoztassák magukat, láthatóan dolgoznak önmagukon. Nem elég megváltoztatni a ruhatárát, hanem a modorát.

A bazhannyához egy helyen átveheti a stílus összes szabályát: egyszerűség, elegancia, kényelem, szigorúság, szilárdság, kiváló minőségű anyagok, tér megjelenése és figurák.

Sok történelmi divatra vágyva és a tizenkilencedik századi csutka megfordításáról beszélve a stílus eredetét korábban megjósolták. Az első posztokat a 15-16. században jelölték meg, amikor az angol arisztokrácia formálódott. Sok más államhoz hasonlóan, amelyeknek megvoltak a sajátosságai, nekik is voltak erkölcsi alapjaik. Így például pannochki és cholov_ki sok időt töltött a vécéken, fej nélkül, elegánsan felugrálva és felöltözve. Az írott és kiméra beszédek a pálya szélén hagytak. A tsibulya suvor és tétlenül jött ki. Így, mivel a főbb rendelkezések a mai napig változatlan megjelenésben, a stílus pedig még alakul, elpusztíthatatlan klasszikusnak nevezhetjük.

Főbb trendek

A modern britek mindenben a kényelmet és a funkcionalitást részesítik előnyben. A divat diktálja a saját beállításait, dotrimannya, amit akarsz, és sok időt vesz igénybe, majd a végén ideális képet alkot. A ruhatárnál egyenes szabású, testhezálló sziluettű ruhákat hordasz. Ugyanakkor ne válasszon napіvprozorikh szövetekből varrt beszédet. Ezenkívül oldalt hagyják, formátlanul, hasonló a kapucnis pulcsihoz. A beszédig az aknák háta be van kerítve. A stílusok ezt a stílust a nők számára minimalistának hívják, mert nincsenek praktikus díszítőelemek, kiegészítők.

Úgy néz ki, mint egy női öltözék angol stílusban – mindez szürke, barna, zöld, kék és hagyományos fehér-fekete színekben. Ne vedd az angol ragyogást, hanem értékeld a tompaságot. Nem illik az egyértelműen kifejezett textúrához.

Nyugodt és vrіvnovozhenі englіytsі otrimuyut csodás vihovannia és z erős modorra oktatott gyerekesség. Ezt a praktikus stílust kell megközelítenünk, de mást nem. Angliában különc és érzelmes egyének élnek, mintha nem hagyományos módon vennék a jógát. Suvoriy öltöny rothadáshoz és a kerethez. Számukra felháborító grunge-ot és casual-t láttak, ami ideális a lányoknak.

Női ruhák

Az angol királynő a gazdag stílus jele. A különböző országokból származó nők számára legyen hasonló hozzá – a tökéletesség demonstrációja a csúcsra. Nem mindenki válik igazi hölgyvé a nőiességről és a finomságról alkotott vízióival. Úgyhogy az erőfeszítéseket siker koronázta, a szabályok alacsonyak.

• Testhezálló és kényelmes sziluett. Ezt a szabályt betartva a butikokban az alakhoz illő kabátokat vesznek fel;

• Megjelenik egy klasszikus szabású öltöny gardróbjában. Yogo száz évvel ezelőtt megjövendölte Coco Chanelt. A kifutón a lányok keskeny hátú, szigorú kabátban sürgölődtek. Önmagában az ötlet nem új, hanem az emberek által korszerűtlen, sőt, ugyanannak a nőnek a jelmeze, nem tisztelve annak áramlatát, nőiesen és elegánsan néz ki. A Chanel ötlete, mintha véletlenül terjesztették volna, gyökeret vert;
• Praktikus ruhák kiválasztása;

• Választható tartozékok cseréje. Bőr angol viselet ujjatlan a jobb gallérból, egy sál, valamint egy kiegészítő, amelynek neve az enyémben így hangzik - „tote bag”. Ezt az egyedi nevet a jellegzetes ovális vagy négyzet alakú kézitáska kapta.

A buliban való díszítéshez, üdvözlet a Palotában, vagy a bálon megengedett drága ékszerek, ékszerkészletek (gyöngyös gyöngyök, bross gyémántrózsákkal) viselése. Nos, tudom, még ha engedik is viselni, de a stílust suvoro népszerűsítik: kimérizmus, könnyelműség a semmibe, de a holdbéli strimanitás. Ami azt illeti, igaz, nem lesz szükség további keretezésre.

A táska és az öltöny színe alá cipő-shovnik kerül a lábra. A sminket is speciális retelnistyuval kell elvégezni, annak érdekében, hogy fokozza a betekintést és a tisztaságot.

Modern stílus, divatos jóga

Az angol stílus ugyan megtartja a sorsok által kialakított fő irányzatokat, de a XXI. században a borok ennek ellenére számos vonást nyertek. Vegyük a jógát alapul, és vvazhayut egy megfelelő ponttal, ha új vonalakat dolgozunk ki. A bűz a ködös Albion tekintélyelvűségéről és nagyszerű lehetőségeiről beszél.

Élcsapat

Vivian Westwood az avantgárd ötletgazdája, mintha megtörte volna a törhetetlen hagyományokat. Vona aludni akart a léfarbok és a kiméra kiegészítők bevezetése miatt. Minden, amit ma avantgárdnak tekintenek, a lázadás és a szabályok elleni tiltakozás szellemét mutatja. A punk királynőjeként Viv'en bemutatta a vishukani stílust és a nem szabványos dekorelemeket, zokrema szegecseket, hímzéseket, buzogányokat. A її dyazі szövetei absztrakt aprósággal díszítik a nyomatot; színek, amelyekből varrják, különbözőek, ezek között nem egyenként veszik.

Nem meglepő, hogy oly sok stylist a kreativitás gyümölcseit Viv'єn egy isteni nő fantáziájának nevezi.

Retro

Aminek a neve közvetlenül a gazdagok hallatán van. Mindenki tudja, hogy ez a stílus a 40-50-es évek képeinek átvitelén alapul. huszadik század. A sziklás, az egész világ számára fontos hölgyek a ruhát fodros kártyába öltöztették romantikus zabarvlennyam, hogy tulipánágy. Minden divatos és aktuális, de néhány módosítással.

Az öltöny előtt a nő stílusos szmokingot vagy kabátot vesz fel. Ha bűzlik a nadrágot, akkor csak úgy, hogy erősítse az alsó zsinórját. A világból való kilépéshez használt ruhát a nyitott hátból és hosszú vonattal veszik.

Reshta alkotja a kép a részleteket, mint a smink, zachіska és manikűr, a bűntudat nem emlékeznek, hanem emlékeznek. A könnyed estélyi ruhát felverik, cseppecskéket, kuplungzacskót vagy csillogó nádszálat és strasszokat tesznek az este neveihez.

Ország

A divatosok, mintha nem kegyelmezne az élet a nagyvárosban, bricsesznadrágba öltöznek bricsesznadrágba, blúzba, szalmacseppet tesznek a fejükre, jobb oldalukon szempillák nélkül törik a lábukat.

Egy bőr fashionista stílusos és hétköznapi akar lenni. Akiknek nem szükséges visszamenni a divatos stílusú ruhákhoz. Mai mova pide a népszerű és népszerű angol stílusról.

A történelem trochjai

Divatirányzatok a távoli XIX. századtól a tényleges Angliáig. A távoli múlt stílusa megfelel a jó hagyományoknak, amelyeket a modern divatosok és divatosok alkalmaznak.

Ugyanakkor az angol divat nem a franciák részvétele nélkül fejlődött ki. Franciaország maga diktálta a saját stílusszabályait, és divatos forradalmat tűzött ki célul. Az angol szél után a modok elnyerték függetlenségüket, és nem kerültek a franciák kezébe.

Nezabar ezek után a divatirányzatok Angliában gyorsan fejlődni és megváltozni kezdtek. A 19. század első felében a stílus főbb rajzai láthatóak, ahogy egy órára nézhetjük.

Azok a nők, akik reményvesztettnek akartak tűnni, nemcsak ruhatárukat, de modorukat is hibáztatták.

A régmúltban és ma is az angol stílus rezonál főbb jellemzőivel: a bor egyszerű, elegáns, okos és szigorú. Minden beszéd közvetlenül jó anyagokból készül, és ideális a figurára ülni.

Ha a történészek és a fahivták a 19. század fordulópontjáról akarnak beszélni, valójában a talaj stílusa jóval korábban megszületett. A jóga kezdetei a XV-XVI. században jelentek meg. Ez az angol arisztokrácia órája, yaka vplyala az akkori kor divatjába.

Az arisztokratáknak megvoltak a saját életük sajátosságai és erkölcsi alapjaik. Abban az órában a férfiak és a nők sok időt töltöttek a WC-n. Az emberek igyekeztek a lehető legelegánsabbnak és divatosnak tűnni.

A legtávolabbi kis tincshez írott sorok és beszédsorok kerültek. A régimódi megjelenésű fashionisták és fashionisták mindig suvorim, lakonikus és streamingen jöttek ki.

Az angol stílus főbb rajzai behódoltak a Doninnak, de a legdivatosabb nem szűnik meg az idő múlásával. Ez a tény teljesen lehetővé teszi számunkra, hogy egy ilyen egyenes klasszikusnak nevezzük.

Jellemzők

Ennek a szigorú stílusnak a fő jellemzője a más korú nő felé való orientáció. A bőr fashionista illesztheti a Vishukan cibulát, így stílusos és harmonikus megjelenésű.

Elegáns öltözet választható mind a mindennapi kilépéshez, mind a munkába járáshoz vagy az urochista bejáratokhoz.

Lehetetlen nem felismerni a ruhák láthatatlan kényelmét. Az angol stílust saját eleganciája ihlette, arra, hogy a beszédek minőségi anyagokból készülnek, a női alak vonásainak javításával.

Az angol stílusban mindenben benne van a minimalizmus és a ridegség. Nem elég ruhát viselni, hanem kiegészítőket, zacskót és sminket is. Usyogo a világon lehet.

Keressen egyenes vonalakat

Angol stílusú táskák különböző divatvonalakon. Egy fiatal leányzó vagy egy idősebb nő kiválaszthatja magának az ideális készletet bármely vikonan számára. A viide képe még elegánsabb, így minden hajtás megfelelően van kiválasztva. Ismerkedjünk meg az angol stílus divatos vonalaival.

Modern stílus

Az egyedi angol stílus megőrzi saját divatirányzatait, amelyeket a sors alakított ki. De a távoli 19. században a borok még mindig különleges rizst nyertek.

A bor változatlan alap, ha közvetlenül születik egy új divat, ami mindig a ködös Anglia széles lehetőségeinek tekintélyét mutatja.

Hipszter

Az Egyesült Államok 40-es éveiben megjelent egy ifjúsági szubkultúra, amelyhez hipszterek feküdtek. Spopchatkának nevezték a jazz zene chanuvaljait és a csendes embereket, mintha a művészet pozinovuvachai lennének.

Ma már a hipszterek előtt láthatóak a fiatalok (15-30 évesek), akik mintha folyamatosan viccelnének a zene és a filmipar újdonságaival, de nem mutatják be az életet modern kultúra és művészet nélkül. Az ilyen fashionisták és a divat nők vvazhayut a legjobb, hogy kövesse a különleges stílust a ruházatban.

A divat alapja közvetlenül a változatlan évjárat, amely összefonódik a modernséggel. A hipszterek gardróbjában mindig van hang farmer és jáspis tornacipő. A fiatalos képek nem nélkülözhetők platform felső, különféle sálak, nagy keretben okulárok, különféle fejdíszek, ingek, rövidnadrágok és pólók nélkül.

Leggyakrabban ezek mögött az extravagáns köntösök mögött vékony és titokzatos egyedek lebegnek, mintha magukon mennének át. Az ilyen yaskravih képekig bűz árad abban, aki látja a natovpu szürkeségét.

Silsky

Az erős stílust countrynak is nevezik. Vіn є amennyire csak lehetséges zruchny és praktikus.

Ez előtt a divatos kiegyenesedés előtt megfordultak a lányok, akik a vidék vidékén élnek. A Potim cіkavі divatmegoldások az élvezet és a mіsk fashionisták kezébe estek.

Lenyűgözően erős imázst varázsolhat további nadrágtartós nadrágokkal, bő blúzzal és praktikus melltartóval, további pántok nélkül. Egy ilyen összeállításban harmonikusan látszanak a nagy szalmacseppek.

Retro

A modern divatosok tudják, hogy ezt a divatost közvetlenül a 20. század negyvenes éveinek stílusos képei ihlették. Ez minden ország számára nehéz időszak. Ezek a divatos nők mérföldnyi szövetbe másztak bele egy kis utalványba és egy tulipánágyba. A mai hasonló beszédek nem veszítették el aktualitásukat, de felismertek néhány változást.

A modern divatos nők elegáns szmokingokat és testhezálló kabátokat adhatnak az öltönyökhöz. A nadrágot kevésbé öltöztetik, hogy megerősítsék a madzagokat és a hosszú távú szárakat. Egy esti kiránduláshoz való ruha felvehető egy szexi nyitott hátról és egy hosszú vonatról.

Ne feledje, hogy a cybuli összes többi eleme (smink, hajvágás) nem vétkes a szigorú és ékesszóló. Például egy luxus estélyi ruha kiegészíthető egy női köpennyel és egy kis kuplunggal.

Élcsapat

Az avantgárdot a híres Vivian Westwood hozta el az angol klasszikusok közé. Vona egy másik síkra akarta hozni az unalmas sirst, hozzátéve a fényes farb és az eredeti kiegészítők stílusos arculatát.

Ma az avantgárd, amely segít megnyugtatni a lázadó szellemet. Tsey divatos közvetlenül nem ismeri a keretet és a kordonokat. Vіv'єn nem triviális díszítőelemeket adott a már ismert stílushoz: hajtűk, szegecsek és hímzések.

A її dyazі textíliáit különféle kicsiktől származó absztrakt nyomatok egészítik ki. A beszédek különböző színű anyagokból készülnek, így egyenként is kombinálhatók egy válogatásban.

Odyag

Az angol királynő stílusa minden divatos irány referencia szabványa. Nők a földi világból vvazhayut, hogy az utánzás a királyi különleges rabolni őket alaposan. Ale, nem olyan könnyű úgy tenni, mintha ő lenne a megfelelő hölgy.

Akinek kötelező betartani ezeket a szabályokat.

1. Javasolt belemenni a beszédbe, ami lehetővé teszi a beilleszkedést, vagy szűk szabásban. Érdemes felvenni a női testet, a térdig érő hátat és a lakonikus szövetet, amely minimális dekorációs részletből kötelezi a női testet.
2. A ruhák öltözőjében klasszikus szabású öltönyt viselhet. Hasonló válogatást bontott fel a híres Coco Chanel közel száz éve. Szintén a dobogón a nők harang alakú nadrágot, szűk háttámlát és tisztességes kabátokat mutattak be. A Suvori öltönyök az emberi ruhatár mögé helyezkedtek el, és csodával határos módon illeszkedtek az elegáns nő arculatába.
3. Legyen óvatos a tartozékokkal. Egy angol hölgy bőre egy divatos arzenálban lehet shkiryan ujjatlan és bájos sál.

Angol akadémiai hagyományok a legszokványosabb ábrázolásban - zárt iskolák és egyetemek, sálak és egyetemi bölcsők, diákszabályok és rituálék... És mindennapi nők. A brit akadémiai világot régóta elárasztja az emberi tér, és a nőknek lehetőségük volt feljelenteni a chimalih zusil-t, hogy egy szintre álljanak az emberekkel.

Egy 19. századi angol nő jól látható a hintón, a csillag csillagai a gázlámpákkal megvilágított kirakatokon, vagy másrészt robot mögött - ha kint, akkor nem rossz kezekkel , dörzsöl egy gank egy creid.

A Proto-Vector nők nem ragyogtak a fényben, hanem fontos gyakorlatot folytattak. Beszéljünk ezekről, hogyan kezdődött és kezdődött a bűz. Elemzésünk Catherine Couty Women of Victorian England és Bad Old England, Dittrich néni A viktoriánus Anglia mindennapi élete című könyveiből, valamint a korszak klasszikus regényeiből származó információkon alapul.

Ahol a napok kezdődtek

A fény könnyedsége, amit egy lány kaphat, már a társadalmi osztályban volt, amelyhez a családja tartozott.

A szegény családokból származó gyerekek elég kicsik ahhoz, hogy jó iskolákat lássanak. Így tedd le a serpenyőket-blagodinit és a pikluvalniki-promislovtsit, mintha már zatsіkavlenі érkeznének a gyáraikba beáramló új dolgozók. Nem meglepő, hogy a lányok gazdagon képzettek voltak kézműves, varrás és főzés terén, nem különösebben ölelve fel a tudományt.

Osvitát panziókban vitték el, jakot meg lehetett kérdőjelezni a státusz miatt, prote navit a gazdagok jelzálogkölcsönénél zálogozta a spártai rendeket. Úgy tűnik, már nem azokról a jelzáloghitelekről van szó, ahol az egyszerű családból származó lányok és árvák nevelkedtek. A szabályok szigorúak voltak, és a lányok hibájából büntették a koraiakat, beleértve a testet is. A legnépszerűbb labda az volt, hogy a kezeket zsinórral ütötték.

Az egyik legjobb leírás egy ilyen helyről Charlotte Brontë "Jane Eyre" című regényének oldalán található. Jane, egy élénk vénájú lány, mintha sokat olvasna otthon, a szoba hátsó részében kibújik, hogy zsúfolásig és kézműveskedni is tudjon.

„Oskіlki nem hívtam fel, hogy emlékeztessem, akkor a leckék kevésbé voltak meghatározhatatlanul hosszúak és fontosak; Gyakran a tárgyak cseréje is pantelikba vert, és örültem, ha eljutottál, közel három év volt, Miss Smith adott nekem egy muszlin férjet két sorban csipkéből, fejből, gyűszűből és azt mondta, hogy erős leszek egy kis klasszikus kimnati és pidrubala muszlin köpenyben. Ebben az órában a lányok többsége kézimunkával foglalkozott, csak egy osztály állt Sketcherdné élén; a lányok olvastak, a szobában csend volt. Hallgattam az olvasást, és magamban gondolkodtam, mintha azt mondanám, hogy ez egy másik lány, és úgy tűnik, Mrs. Sketcherd - laє chi dicsérni її.

A beszéd előtt maga az írónő, akárcsak nővére, a Kovan-Bridzhsky iskolában kezdte a papság lányait. Fontos, hogy ez a jógóhideg és mocskos elméjű jelzálog prototípusként szolgált Lowood kunyhójához Jane Eyre-től. Charlotte nővérei a panzióban megbetegedtek a kiszáradástól és meghaltak, mintha Jane barátja szerelmes lett volna. A múltban Charlotte Brontë a Row Head Schoolba járt, és ott elvesztette tanári állását.

Egy másik angol regényíró, Jane Austen, miután rokona nevelte, megbetegedett tífuszban. Az apák először, miután elvitték a panzióból її-t, її tisztelték a jobbiktól, hogy családi oktatásban részesítsék lányaikat – apa Jane tanárai lettek, testvérei annak a nagyszerű házi könyvtárnak.

A felvilágosult lányok alapjait tehát elvehetik a robotfülkék – annak tudatában, hogy az apjuk ott dolgoznak. A munkafülkében de sok időt tölthetett alvással, mivel a mindennapi angolok egyik fő rémálma volt. Ott énekeltek, ha kimerült az esély, hogy erre kiáltsanak. Nem lehet megmondani, milyen felvilágosítást kaphattak a gyerekek a robotfülkéknél, magas volt.

Más vidéki iskolákat alapítottak, amelyek nem csengtek ki a különböző korú lányok között – idősebbek és kisebbek is ülhettek egyszerre, otrimuyuchi trohi raznі zavdannya. Kibővült a gyakorlat, ha az idősebbek tanítanák a fiatalabbakat és a kevésbé képzetteket, akkor a pedagógusok igényeit tudnák segíteni.

Az 1841-es tapasztalatok szerint a férfiak 67%-a, a nők 51%-a nevezte magát írástudónak (tudták saját nevét írni). 1880 óta Angliában az iskola utáni világítás obov'yazkovaya lett, a fiúk és a lányok számára.

Hogyan tanultak a gazdagok

Egyelőre Jane Eyre-nek nyelvet, történelmet és számtant kellett tanulnia, hogy később ajánlólistára és nevelőnői állásra pályázhassunk, nemesi és gazdag családokból származó lányok készültek, hogy érettségi után jó párkapcsolatot találjanak. Erre a szegény lányok néha több mély fényt vittek el, az alsók nagyobb biztonságban voltak egykorúak, amin jó úrral, spadschinával ellenőrizték a kalapokat.

Mondanom sem kell, hogy a fiatal viktoriánusok elveszítették az erejüket, a szükséges jó csapatokat. Otzhe, a leckét kiegyenesítették nekünk azok előtt, akik egy fej női fokhagymát adtak nekik arra az órára - szerénység, léhaság, betegségen és szerencsétlenségen való segítségnyújtás, és egyben vyshukanista, vitoncsens élvezet. A lányok festést, zenét, táncot, francia filmeket tanultak.

Egy fiatal hölgy udvarolásához egy lány magániskolába járhat, vagy egy nevelőnőt kérhet otthoni oktatásra. A lányok idegen nyelvét gyakran francia nők és németek tanították. Otthoni használatra külön helyiséget, íróasztalt, palalapot, könyveket, tanulási segédleteket biztosítottak.

Felszentelt nevelőnő lett, de a lányok - a legszegényebb fogyasztók, akiknek segíteniük kellett nekik megtakarítani a hozományt. Rajta keresztül a nevelőnő képe láthatóvá válik a hagyományos társadalmi szerepek zvichnoy rendszerében - egy független nő, mint nem hölgy, nem szolga, hogyan viselkedjen tőle?

„A szolgák tiszteletben tartották, hogy az asszonyt zavarba hozták a munkásai, a táborában egyenlő volt velük, és nem próbálták szemmel tartani, szorgalmasan kimutatták haragját. Nos, ha a bіdolaha a családdal együtt uralkodott, és a yakіyban nem volt arisztokrata gyökér, akkor az urak, gyanítva, hogy állatilag csodálkoznak rajtuk, és znevyvaet a napközbeni fennhéjázó modor miatt, nem szerették, és csak azért viselték el, mert a lányok megszokták magukat », írja Tetyana Dittrich.

Nem meglepő, hogy egy lányt, nevelőnőt rendeltek egy ilyen bulához, gyakran nem ingatták túl, és ritkán viselték el becsülettel:

- Ne mesélj, drágám, a nevelőnőket, nem idegeskedem egyetlen szó láttán sem. Ilyen kínokat éltem át az aljassággal és kimérizmussal szemben. Hála Istennek, most már mindent láttam!

Mr. Dent egy előkelő, makacs hölgy hóhérára gúnyolódott, és a fülébe súgta – її reakcióra rájöttem: sejtettem, hogy ennek az átkozott törzsnek az egyik képviselője is köztük van.

(Charlotte Brontë, Jane Eyre)

Eközben néhány nevelőnő látva táborának kétértelműségét és a jóságra való törekvés miatti stresszt, nem állt fel, terrorizálva tanítványait:

„Az előkelő szobában volt egy sziklakő, ahol könyveket kölcsönöztek. Mrs. Blackburn néhány darab kenyeret tett egy tányérra ebédre. Shorazu, ha nem emlékeztem, vagy nem hallgattam, vagy mormoltam, hozzám villant a komorban, ahol ültem a sötétben és remegtem a félelemtől. Különösen attól féltem, hogy a medve odajön Mrs. Blackburn kenyerét enni. Gondolatban elvesztettem a dotimat, a doki, miután megfojtotta a ridanyát, nyugodtan ráébredhetett, hogy most jó vagyok. Mrs. Blackburn kigúnyolt, hogy memorizáljam a történelem oldalait, vagy jól énekeljek, és bár megkönyörültem egy szón, kigúnyolt, hogy olvassam tovább a kettőt!

(A tanúsítvány a "Viktóriakori Anglia mindennapi élete" című könyvre mutatva)

Miért és hogyan tanultak

Az iskolák szabványosított tantervet dolgoztak ki, és az alapfokú tanterv tengelye, mint a nevelőnő mondta, már az adott tanár fejében lapult.

Katherine Cote, hogy javasoljon egy ilyen óratervet egy olvasói útmutatóból, amelyet Ms. Johnson írt 1867-ben:

1. Nevezze meg Anglia főbb történelmi emlékeit!

2. Melyik bolygó van a legközelebb Sontsya-hoz, de találtál olyat? Nevezze meg átmérőjüket és a fenevad időszakát Sontsya körül.

3. Nevezze meg a főbb történelmi személyeket Octavian Augustus uralkodása alatt!

4. Meséljen nekem a Sparta fejlődéséről és az oktatás hiányáról.

5. Nevezze meg Bonaparte Napóleon tábornokait!

6. Hányféle építészet létezik?

A kreativitás témája: büszkeség.

A viktoriánus vizsgaételekkel szemben állnak azok, akik nyűgösek, de nem ragadják meg a mélyen kábult alany figyelmét. A lányok mélyebb műveltséget, alacsonyabb komoly tárgyi tudást és más tudományok módszertanát hasították szét.

Jane Eyre a "gyakori tárgycsere" miatt is panaszkodott. A csendes órákra nem interdiszciplináris a jellemző, hanem a pidhіd „szíjazása”, ha Gaius Julius Caesar után gyorsan a csillagászat felé tudna menni az olvasó. Fontos volt, hogy a tudás szélességét fejlessze (igaz, a rendszerszerűség rovására). A deyakі vchitelki diadalmaskodott, ha ilyen rangban mentek elkapni a znenatskát és „íme”, mint egy zuhvala diák.

A tanulás fő módszere a zsúfolás volt, mintha beismerné, hogy a lány vétkes nagy szövegtöredékek memorizálásában. Nem számít kitalálni, melyek voltak a legjobb jegyek az emlékezet volodarkáira.

Nők az egyetemeken

A viktoriánus pidkhid elismerte, hogy az ember számára minden a norma, még a nő feltámadásaként is. Zhіnka, az akkori emberekre gondolva, beleértve Vchenih nevét is, kevesebb az agy, kevesebb az ember. Ráadásul a fényre nézve a nő misztikusan közeledik felé, nyöszörögve szakadatlan cipője előtt. Nem meglepő, hogy egy ilyen megközelítéssel a nő elméje egyfajta víznek, betegségnek, mint egy barátnak megjavítható.

Tim sem kevesebb, az angol oktatásban megvolt a sajátja. A Zavdyaki їm zhіnocha osvіta megreformálódott. Megjelent tehát a Mary Bass által alapított Cheltenham Women's College és University School of Pivnichnogo London, a lányok az egyetemre készültek. Viszont ahogy a dzherel mondja, ott is vágtam azt a baromságot, sok időbe telt. Például az egyik diák bevallotta emlékirataiban, hogy álmában megkérték, hogy tekerjen hurkot egy dzsikra (a lány elvette a jó otthoni világítást, nem tiltakoztak).

Az 1840-es években két női főiskola nyílt meg: a Royal College és a Women's College, amelyben Charles Dickens egyik lánya kezdett misztikát tanulni. A 70-es években a lányok már a Cambridge külvárosában található Newnham és Girton főiskolán, valamint Oxford két főiskoláján kaptak állást (akkoriban a viktoriánusok, és itt a tisztesség is hozzáadódott - egy óra alvásra fiatalok, kis kísérő volt a lányokkal). Ezzel egy időben a londoni iskolákból megszületett a Slade Academy of Image-Making Myths és megjelent a London Medical School for Women.

Anglia első jelentős alapítása, ahol a nők megtanulhatták, hogy legyenek, a londoni egyetem lett. Oxfordban és Cambridge-ben 1884 és 1881 óta képezik a nőket.

század angol női tudósai

Függetlenül attól, hogy a viktoriánus korszak tudománytörténetében milyen női nevek szerepelnek, kevesebb ember, kevesebb ember, néhány utód és borász, akik messze bekerülnek a történelembe, és a tudomány megjelenését is megváltoztatják a maga idejében.

Caroline Herschel, aki Hannoverből érkezett Angliába, először a 18. században fedezett fel három új ködöt és egy üstököst, majd 1835-ben hivatalosan is tagja lett a Királyi Csillagászati ​​Társaságnak.

Hagyományosan a rovartan és a botanika a nők foglalkoztak abban az órában. Függetlenül attól, hogy a szárított rögök és idézetek gyűjteménye a hobbi részeiről szólt, a herbáriumokat pedig esztétikai értékű tárgyként tekintették ránk, a női természetművelés az állat- és botanika, valamint a természeti illusztrációk fejlődését öltötte magára. Itt kitalálhatja Sari Boudich Li és Olivia Tong nevét, akik csodálatos szépséget teremtettek a növekvő élőlények naturalisztikusan pontos képei mögött.

Bulletin of PERM UNIVERSITY History 2010 2. szám (14) EURÓPA ÚJ ÉS ÚJ TÖRTÉNETE UDC 930.85(410)”18/19” AZ ANGOL HÖLGYEK ÍRÁSA ÉS MÓDSZEREI XVIII D. b. Kulcsszavak: Anglia, hölgy, felvilágosult nő, nemzeti karakter. Anglia presztízse, zgіdno s hőn tisztelt, több, alacsonyabb export az angol vugill, felvéve egy úriember képét. Valóban, fontos megnevezni a nemzeti imázst, olyat injektálva, amely oly széles körben terjeszkedne a világon, és nemcsak az úgynevezett nemesi társadalomban, de vin vinik, hanem a jógán túl is. Ezzel azonban az angol úriember típusa, az első találós kérdések, amelyekről egészen a XII. századig lehet látni, hosszú út áll a saját alapok kiépítéséig, felismerve különféle átalakulásokat, köztük az egyik fő, a lépésről lépésre a demokratizálódás megértésének bővítése. Az úri ranggal feltűnően megjelentek az angol nemzeti karakterről szóló nyilatkozatok, amelyek a gazdag utódok esküvőjének tárgyává váltak magában Nagy-Britanniában és a határokon túl. A középső csendes, akik rohantak a brit nemzeti identitás problémáira, voltak írók (például J. B. Priestl és G. K. Chesterton [Chesterton, 1984]), és tudósok - nyelvészek, irodalomtudomány, kulturológusok, történészek [Karasik, Yarmakhova, 2006; Pavlovska, 2005; Proszkurnin, 2002; Fox, 2005; Hewitt, 2008; Hewitt, 2009; Houghton, 1985; Paxman, 1999]. Nagy-Britannia úgy bukott el a kultúrában, mint egy úriember és egy hölgy. Vyniknuvshis a korai középkorban (arról, hogyan kell elmondani a legendákat Arthur királyról és Lady Guinevere kíséretéről), kiterjesztve az udvari kohanny korszakára, ha megjelent a Szép Dami kultusza, megértsék, hogy a „hölgy” maga az századtól kezdődően meglehetősen megszilárdult az angol felsőbbrendűségben, fejlődésének csúcspontját a XIX. században érte el. M. Ossowska az „úriember” kifejezés helyettesítését írta: „Az Oxfordi Szójegyzékben a tiszteletreméltó kitüntetéseket, a genealógiai fákat és a címer viselésének jogát fejjel előre használják. A legújabb kinevezések különleges kiváltságokkal járnak” [Ossovska, 1987, p. 133]; Azt gondolom, hogy ezek a szavak zastosuvat és a „hölgy” elnevezésig a történelem oscalljai megmutatják, hogy a típusok lépésről lépésre történő sértegetése hogyan oltotta ki a csutkaspecifikus osztályzmistüket, és nyert egyre nyilvánvalóbb etikai, kulturális jelentőséget. A cikk megpróbál egy mély morális és pszichológiai portrét bemutatni az angol hölgyekről modorfejlődésük kontextusában a dokumentumfilmek (levelek és műalkotások), valamint a 19. századi angol irodalom művészi alkotásai alapján. . Mayzhe mind a mandrіvniki, aki látta Angliát a 17-19. században, felnyögött az angolok szépségétől. N. M. Karamzin a „Sheets of the Russian Mandrill”-ben ezt írta: „Az angol nem hasonlítható a trójaikhoz; nem, lehet, hogy a bűz vak – az ale tsya blіdіst a szív érzékenységét mutatja, és újfajta elfogadássá válik az álarcokban” [Karamzin, 1964, p. 430]. Sumarokov megerősítette Karamzin gondolatát, miszerint „Anglia a szépség országának nevezhető” [Ugyan, p. 432]: „London a csatolt metropolisz. Nem mész el száz sazhen-en, és húsz gyönyörű napot töltesz el” [Erofjev, 1987, p. 199]. Fennmaradt szikla a XVIII. egy Londonban élő német lelkész megjegyezte: "Nagyon tisztelem, hogy más országban lehetetlen látni olyan gazdagon hozzászokott nőket, mint Angliában." Az angol nők modorával foglalkozó szakértők azonban eltértek egymástól. Karamzin tisztelete szerint „a londoni nők okosabbak, egyszerűen és aranyosan öltözködnek; mindezt por nélkül, rouge nélkül, cseppekben, kecsesen irányítva őket. A séta bűze, mint a repülés...” [Karamzin, 1964, p. 438]. _______________ D. B. Vershinina, 2010 93 www.histvestnik.psu.ru D. B. Vershinina A második orosz mandrivező, navpaki, stverzhuvav, aki szerint a londoniak „ízlés nélkül öltözködnek, a modor és a mozdulatok nem olyan kecsesek, mint a francia nőké” 1987, p. . 199]. A szerzők minden találgatásnál őrülten az arisztokratikus kill angol modorára és ízlésére apelláltak. A hölgyek és urak mindig komolyan készen álltak arra, hogy leányaikat megcsavarják; Különösen tisztelem az úri (használt) örökbefogadást, az a hölgy már a 17. században kezdett megjelenni. Ki lehet várni V. Matskuevicset, a demokratikus irányzatok zúgolódását, a demokratikus irányzatok nyomulását az Angliszkojban a XVII. Stolitty másik felét sasszírozva, kevés a Viklikati Belshitu a vihovanni akadályozásának problémáihoz az Anglista Supriye-ban, a szennyező ősi arisztokráciában. , és mielőtt a hatalom uralma lett volna, a kormány kezdett jönni a lakosság demokratikus sokoldalúsága... Locke óráiban kezdett értelmessé válni az úriemberek elitizmusának megértése a kultúra, ennek a felvilágosodásnak a fejlődése következtében” [Matskevich, 1993, p. 96-97]. A Locke nevének rejtvényét a hölgy csendes intésére vipadkovónak hívják. Egy ismert angol filozófus és oktató főbb gondolatait, a tanulás és a pedagógiai ismeretek, a robotmunkás és az otthoni gondozó megtakarításai által vezérelve, leggyakrabban a „Thoughts about Vihovannia” (1693) című robot mutatja be. Nyilvánvalóan egy úriember integetéséről van szó, és nem egy hölgyről, maga a filozófus is tiszteli: „A vikladen miatt mav a fiú vazán, mert a fejem meta my mikruvannya pogaє at zasuvanni megfelelő módszerekkel integetni egy fiatal úriembert. gyermeksorstól. A Tsі módszerek mindenre alkalmatlanok, gyermekek gondozására alkalmas; nem számít, ha döntesz, miért a legkorszerűbb az oka a különféle megközelítések stosuvannya-nak” [Locke, 1989, p. 147]. Pratsi Locke-ban az egész oktatási programot terjesztette, amelynek fő elve a tárgyak haladása és kölcsönössége volt. J. Locke pedagógiai gyakorlata egy nagyon fontos gondolatot hordozott magában: az ember fejlődésének folyamata a testi, szellemi és rozum jóga fejlődésének egysége. A XVIII-XIX. századi Angliában az állatoktatásban már a filozófus gondolata is fontos: a házban külön felvettek tanárokat és tanárokat, mintha ők tanítanák a lányokat róluk és más tárgyakról. Hangsúly, prote, a vіdmina vіhovannya legényeken, akik az óra előtt próbálnak elfoglalni minket zenével, tánccal, festéssel, kézműveskedéssel. A legkisebb közülünk a nemesség előtt az az angol lány, sob її, amelyet szentté avatottnak neveztek a XVIII-XIX. A brit gondolkodásmódot használom fel a nők felvilágosultságának problémájára, őrülten bemutatva a 19. században kialakult angol nőirodalmat, bemutatva a brit értelmiségiek jogaik és kiváltságaik megértésének folyamatát, valamint a nők cseréjét. vagyon, a "gyenge" részesedésre kényszerítve. Jane Austen "Büszkeség és balítélet" című regényében a hősök között a szuperlányt hibáztatják, amiért "a hölgy világította meg". Charles Bingley ragaszkodik ahhoz, hogy minden fiatal hölgy „festsen tájképet, festsen paravánt és kössön gamant”, ahogyan nővére gondolata szerint „valóban kevésbé tudunk megvilágosodni, mint az, aki többet áll a fején a lenyűgöző látványért. A nevét érdemlő nő bűnös, mert jól képzett zenében, énekben, festészetben, táncban és idegen nyelvben. Mindenekelőtt az anya hibája, különösen a hangnem, a modor, a járás, az intonáció eredetisége és ez a mozdulat – különben a név még mindig félig megérdemelt lenne. A regény egyik központi szereplője Mr. Darcy, egyfajta emlékeztető arra, hogy „egy pillanatig sem dicsekedhettem azzal, hogy ismerem a közepét. .. a nőt több mint ötször-hatszor fel kell szedni, helyesen megvilágítva, "minden gonoszság listájához, amelyet Ms. Bingley javasolt, hozzátéve, hogy "megéri - a válaszok az elme széles olvasmányaira". a főhősnő, Elizabeth Bennet pedig úgy foglalta össze, hogy a szuper nem törődött vele, így egy embernek megvolt az összes sallangja, modora és ízlése, mintha ... rehabilitálták volna” [Osten, 1988a, s. 404-405]. A következő dolog a regény szerzőjével kapcsolatban az, hogy a її hősnő, hogy az alkotások imázsa az ideális, amit minden lány elutasított. Már most ennek a döntőjében diadalmaskodó regénynek a pozitív hősnői az idősebb Bennet nővérek – kiválóan olvasott fiatal hölgyek, mint Austen, aki apjához, Mr. Bennethez hasonló gondolkodásmóddal rabolja ki karakterét. , amely, mint a regényből is látszik, igaz megvilágosodik. emberek, akik engedték, hogy meséljek a fiatal nők oktatásának és megvilágosodásának bonyolultságáról (Locke szerint) Austen óráira. Egy gazdag nő a társadalom nagyobb koraiból egész életét önmegvilágosítással töltheti. A garne-könyvtárral rendelkező standoknál a bűz elvette a lehetőséget, hogy valami újat fedezzenek fel maguknak. Ezen kívül Jane Austen regényeit mutatják be, mint Jane Mrs. Bennet, mintha azért jött volna Netherfieldbe, hogy megnézze a nővére betegségét, ő adta az olvasás játékát, hangosan beleszólt: „Mr. Hurst, csodálkozva rá: - alvó bor után. - Csodálatos! [Ott, p. 402]. Az önmegvilágosodást, valamint a házitanítókkal való elfoglaltságot, amelyen Locke a robotjaiban hangoskodott, gyakran kiegészítették a megvilágosodással, amit a panziókban szoktak meg. Elkezdték megszólaltatni bennük ugyanazt a tárgykomplexumot, amit a lányok otthon is magukkal vihettek, majd először a leendő hölgyek tökéletes légkörbe fúródtak be, más módon pedig a panziókban még nagyobb hangsúlyt a munkára. kész volt. Rosamond Vince George Eliot „Middlemarch” című regényében a megye legjobb panziójában, Mrs. Lemonban kapott fényt, de, ahogy a szerző írja, „a dzsentri lányok mindent megtanultak, ami a szent pannochci megismeréséhez szükséges – egészen pontosan a vele együtt járó leckék kifizetésének költségeire” [Eliot, 1988, p. 102]. Rosamond, akit dacosan, a Middlemarch legjobb lánya gazdagon csodál, egy prototípus, őrülten, ironikusan. Elliot megmutatja nekünk, hogy s-pomіzh leányzó nem jobb, mint a nagyburzsoázia, hogy helyes hölgy legyen: „szorgalmas volt, és... különös szorgalommal festette akvarellel tájképeket és barátai portréit, visszament a zongorához. kora óráiban egészen estig a pontos időjárás-jelentésekkel telt, akikből lehet jó hölgy. .. Vaughn tudta, mikor kell elolvasnia a legjobb regényeket, és nem is a legjobbakat, és emlékeznie kell a névtelen versekre. Szerelmes alkotásába, „Lalla-Rook”-nak nevezte volna [Ott, önmagában, p. 165-166] (Thomas Moore angol költő romantikus verse, amelyet az 1830-as években nagy népszerűségnek örvendtek. – D.V.). Ennek a regénynek a hősnője, Dorothea Brook ugyanazt a könyvet olvasta, „a keresztény hit kisugárzásában ringatózó emberi faj részesedésével foglalatoskodott…” [Ott, önmagában, p. 22]: tudta felidézni Pascal Blaise francia filozófus Gondolatok a vallásról és más ételekről című könyvének személytelen utódaira, valamint Jeremy Taylor angol teológus gyakorlatára. Marianne Dashwood William Cowpert és James Thomsont, az angol szentimentális költőket, valamint Walter Scottot olvasta fel Austen „Egy kicsit olyan érzékeny” című regényéből. Az egyik főszereplő, Edward Ferrars így nyilatkozott róla: „És a könyvek! Thomson, Cowper, Scott – gond nélkül megfürdeti őket, felvásárolná az összes példányt, de a bűz nem vesztegeti a kezüket! [Austen, 1988b, p. 113]. Alkalmazza a lányok gyakorlatait az önmegvilágításra є і magánlapokon, і a könyvekben: például Samuel Palmer Juliї Richmond asszonynak címzett lapon 1866 tavaszán ajánlom a Torquatto Tasso elolvasását, a egyszerű olvasó számára összecsukható, otthon dőlt betűvel, másrészt megvilágítva a címzettet, tedd hozzá: „Ha akarod, már eredetiben énekelted a jógát”. Fanny Berni elmondja tanítványának, hogy olvasott Cervantest, Chateaubriandot, Cicerót, Disraelit, Drydent, Shakespeare-t, Scottot, Swiftet, Germain de Staelt, Voltaire-t és sok más, nem kevésbé írót. Dorothy Wordsworth tanítványa után nem kevesebb, mint egy hosszú listát lehet összeállítani az irodalmi hivatkozásokról, és az olvasott könyvek közül Chaucer Canterbury-i közleményei, Macbeth, János király, Athéni Timon, Shakespeare Marne Zusilla Kohanna, Eating Paradise, J. Milton , Cervantes "Don Quijote" stb. Angliában a XVIII-XIX. A női viselkedés énekeszményét, az igazi hölgy kánonját megalapozva kövesd a korai sorsból származó lányok útját: „csípd meg magad tisztaságban, légy rafinált, kifinomult, elegáns, csendes és nyugodt”. 1616-ban p. Dzhervіs Markham viznachiv a svoєmu e Chogo povinnі pragnuti anglіyki, jelölt mezők Tim magát cholovіchu mrіyu körülbelül іstinnu zhіnochnіst „Nashі anglіyskі között povinnі volodіti tsnotlivimi Dumka, rіshuchoyu horobrіstyu, vitrimkoyu, Buti nevtomnimi, DB priєmnimi, postіynimi a druzhbі, Povny privablivogo háziasság bölcs akciók . J. Priestl az "Angol" című könyvében azokról beszél, akik hajlamosabbak a Tudor- és Stuart-órák ilyen típusú nőire, ha a nagyobb vallások képviselői őrülten nem üres kagylók lennének, hanem éppen ellenkezőleg, csekély ítélőképességgel, és gyakran a klasszikus fényt választotta Thomas More, Mary Tudor és I. Elizabeth, Oliver Cromwell és John Milton lánya). Deshcho іnakshe bula a jobb oldalon a 18. sz. század elejéig „az angol nők nabulázzák azokat, amelyek valóban angol viselkedési stílusnak nevezhetők: irracionális, ösztönösen oldalra ment, és az angol megvilágítása nyugodt, hideg, teljesen rózsaszívű lett, mint a rómaiak. ” magát, s. 48]. Arra a gondolatra, hogy G. Perkin szerint a viktoriánusság a „nemzeti karakter mélyreható változásainak” egyik csúcspontja, ha „az angolok megszűnnének a világ egyik legagresszívebb, legdurvább, erőszakosabb, legközvetlenebb, leggonoszabb, zhorstok és legvéresebb nemzete lenni a világon. , érzékeny, felületesen pontos és képmutató nemzetek” [Proskurnin, 2004, p. kilenc]. A 19. századi angol regények gazdag hősnőjének legnyugodtabb és legtiszteletteljesebb képei: Jane Eyre Charlotte Bronte névadó regényéből, Elizabeth és Jane Bennet nővérek Jane Austen Büszkeség és elsőbbség című regényéből Dorothea Brooke George Eliot "Middlemarch" című regényéből. Lady Dedlock Charles Dickens „Cold Smoke” című regénye, az arisztokrata Edith Granger a „Dombi ta sin” című regényből. Függetlenül attól, hogy kik érintik őket, az érzelmek bűze ott van a közepén, és még inkább strimán viselkedik. Például Eleanor Dashwoodot az „Érzéssel és érzékenyen” című regény kedvéért egy emberi lény titkos helyének szentelték, szerette, és felismerte, hogy Edward Ferrarzt már Ms. . Ale tehát zavartan beszélni magával, és szorgalmasan válogatva a szavakat, nyugodtan haladtunk, mint egy kellő világ, kaptunk її kortyolgatást és forró vizet...". Nadal, aki mélyen szenvedett, Elinor hónapokig elvette tőle a rejtélyt, és elmagyarázta vchinokkal, hogy valóban hősiesnek mutatkozott be Maryann nővére előtt, így: „Megígértem Lucynak, hogy megmenti a rejtélyt...” [Osten, 198 . 157]. Ugyanezt a viselkedést – érzelmek áramoltatását – a nemes viselkedés egyik jelének tartották. Hogy Jane Eyre, Elizabeth Bennet és más hősnők, akik valóban nem tartoznak magasabb osztályba, jó viselkedésük miatt nevezhető hölgynek. A „hölgy” fogalmának ilyen átalakulása az osztály és a társadalom fogalmától kulturális és etikai értelemben Angliában volt megfigyelhető a 19. század közepén. A viktoriánus korszak a hölgynek nevezhető ételt egy magasabb osztályba tartozó nővé tette. Például Lady Katherine de Beer, a nagy arisztokrácia képviselője, aki életkora szerint Elizabeth Bennet előtt, és családja, a társadalmi rangokban alacsonyabb rendű dzsentri nincs rendben velük, vadállat: Lady Katherine szerénytelen pillantással semmi volt, egy könnyed biccentés, nem nézett Elizabethre, és szó nélkül letelepedett egy karosszékben” [Osten, 1988a, p. 792]. Meg kell jegyezni, hogy a valóságban a gazdag arisztokraták pozíciójukat a középosztály felé emelték, és egy órával nagyobb bizonytalanságra, alacsonyabb munkásságra aggasztották őket. Ser Henry Bulwer ezt írta Derby grófnőjének: "...a középosztálynak nincs energiája, sem szellemi magassága ahhoz, hogy kerubáljon...". Az arisztokrácia elfogadásához hasonlóan, mint egy vinyatkovy szociális prosciutto, lépésről lépésre duzzadt a sznobizmus formája, amely az angol nemzet és az angol életmód fontos rizsává vált. A Sznobok könyvében Thackeray személytelen példákat hoz a virágzó sznobizmusra: a városban, egyetemeken, irodalomban, politikában. Sznobizmus, mint egy edzett író, felhalmozás és a különleges élet szférái: család, klubok. Thackeray joggal nevezi saját beszédét nagyszerűnek, gyakorlatát pedig „Gyakorlat a nagy betűkből” [Thackeray, 1975, p. 318], amely egy emberszerű sznobot mutat, aki korához képest gyors észjárású a magasra, és okos a csendességre, hogy alacsonyabban álljon. Chimalo Snobiv Thachi Bashchi Igliyskiy Ledi: „... a Zhodniy Zhintsi gesztusa mögött nem a Hatalom, a Zvichka Vychikhiye Saughty, a legszebb hölgy - ugyanakkor én, , hogy vannak dolgok a világon és hogy az emberek nem gondolnak arra a jogra, hogy beszéljenek vele, csak azért, hogy lássák” [Uo., p. 330]. A hasonló hölgyeket szatirikusan ábrázoló Thackeray megmutatja, hogy minden bűz olyan sznob, mint az emberek: még tiszteletreméltó az a fontos hölgy, Mrs Skryaggins (a becenév távol áll a vipadkovtól), és élvezi az elviselhetetlen arroganciát; de a nyilvánosság előtt dicsekedni, mint Salamon a jóga minden dicsőségével. ..” [Uo., p. 341]. Akinek portréja kétségtelenül megrendítően jellemezte Lady Catherine de Beer-t: „Nem elég kicsi magának, és modorában nem nézett a mester hölgyére, így vendégei megfeledkeztek a 96 www.histvestnik.psu.ru Vihovenna… az alsó hajlékony helyzetbe. Vaughn nem keltett félelmet a Movchanokban, de mindent olyan hangnemben mondott, amely nem engedte meg a törlést, növelve az egyén jelentőségét…” [Austen, 1988a, p. 529]. Egyes arisztokrata nők sznobizmusa emberfeletti erőt nyújt. Lady Dalhousie a levélnél a személy stverdzhuvala: "Azok, akik nem állampolgárok méltó a cím, köret a saját helyükön, de nem arisztokrata szalonok és szellőzők." Figyelemre méltó, hogy az arisztokrácia kiváltságai védelmében a legnagyobb zatsіvleni nem formálisan, hanem ugyanazon a szinten alakult (a politikában például a státusz pillanatának minisztere és nem arisztokrata: ő volt ennek a feneke - Dizraelіkim) boulokratikus ravasz arisztokrata lett A csikket Lady Fox használhatja, mintha nem barátkozott volna a lorddal: „Mélységesen megszorongatja a szívem, hogy felmerülnek az osztálykiváltságok” [Uo.]. Nyilván nem minden hölgy mutatott ilyen termetet a középosztály előtt, és sokan el is tértek ettől az ideáltól, amely egy évszázadon át gazdagon megnyúlt. Azonban számukra a bazhaniya zrazok zhіnochoї povedіnki Angliában XVIII і XIX Art. buv elválaszthatatlanul jelzi a nőről, mint az otthoni gödör őrzőjéről szóló kijelentéseket, amit implicit módon egy angol arisztokrata csavaros modorában jeleztek. Zamіzhzhya megfosztotta a nők számára fenntartott normatív intézménytől, függetlenül attól, hogy milyen osztályú volt a bűz, és a Sim'ї ötlete több ember életét szervezte meg az angol társadalomban, így az angol oktatás egész rendszere amelynek célja az anya leendő csapatának oktatása. Ugyanebben az órában a XVIII-XIX. századi szakasz. Az angol nők kezdtek megjelenni a társasági élet alján, amelyek túlmutatnak a pusztán a háztartási problémák határain, megkezdődött a női emlékezet felébresztésének folyamata, amely egyértelműen demonstrálja az angol hölgyek önmegvilágítási gyakorlatát. Irodalomjegyzék Burney F. Válogatott levelek és folyóiratok/szerk. írta J. Hemlow. Oxford, 1986. Davidoff L., Hall C. Family Fortunes. Az angol középosztálybeli férfiak és nők, 1780-1850. L., 1987. Fox K. Watching the English: The Hidden Rules of English Behavior. L., 2005. Hewitt K. The English Gentleman: Getting Behind the Stereotype // Hewitt K. Understanding British Literature. Perm; Oxford, 2008. Hewitt K. Understanding Britain Today. Oxford, 2009. Houghton W. E. The Victorian Frame of Mind, 1830-1870. New Haven; L., 1985. Dorothy Wordsworth folyóiratai. Oxford; N.-Y.; Toronto; Melbourne, 1980. Paxman J. The English: A Portrait of a People. L., 1999. Priestly B. Az angolok. L., 1974. Raynolds D. Aristocratic Women and Political Society in Victorian Britain. Oxford, 1998. The Oxford Book of Letters/szerk. F. Kermode és A. Kermode. Oxford; N.-Y., 1996. Erofjev N. A. Ködös Albion és az angol orosz szemek, 1823-1853. M., 1987. Karamzin N. M. Az orosz mandrill levelei // Karamzin N. M. Válogatott művek: 2 köt. A. Az angol divak nyelvi és kulturális típusa. M., 2006. Locke J. Gondolatok a vihovannyáról / / Pedagógiai recesszió. M., 1989. Matskevich U. Polemikus tanulmányok a felvilágosodásról. M., 1993. Ossovska M. Litsar and burzsois. Doslіdzhennya az erkölcs történetéből. M., 1987. Osten J. Büszkeség és előrelépés // Osten J. A kreativitás kiválasztása. M., 1988. T. 1. Osten J. Feel that sensitivity // Osten J. Válogatott művek. M., 1988b. T. 1. Pavlovska A. V. Anglia és angol. M., 2005. Proskurnin B.M. A viktoriánusság új megközelítéseiről, mint társadalmi-kulturális precedensről // Vestn. Perm. un-tu. Vip. 4. Idegen nyelv és irodalom. Perm, 2004. Proskurnin B. M. A XX. század viktoriánus mentalitása és angol kultúrája (problémafelvetés) // Nemzeti mentalitás és specialitás: nemzetközi egyetem. zb. Tudományok. tr. Perm, 2002. Thackeray W. M. A sznobok könyve // ​​Thackeray W. M. Válogatott művek: 12 kötetben Levél az újságnak: művész. Publicizmus. M., 1984. Eliot J. Middlemarch. M., 1988. A kézirat szerkesztés előtti kézhezvételének dátuma: 2010.10.27. 97 www.histvestnik.psu.ru

Az irodalmi és történelmi források elemzése után kiderült, hogy az „Ember és Hulk Jogainak Nyilatkozata” * kiáltvány a szerencsétlenek látomásai a Bastille bukása után, mintha saját nevét adná.

- szuverén aktus, amely megszavazza az emberek önkényét és jogainak elsőbbségét; a francia alapítványi tanácsok (1789. szeptember 26.) fogadták el, az első francia alkotmány (1791) preambulumává vált.

Vіn stosuvavsya kevesebb, mint az emberi jogok. A kihagyás a jogairól egy nő, mint egy terjedelmes férfi, nem vipadkovym.

Az új köztársaságban a nemesi nép számszerű politikai jogokat kapott, de a „nép” szó alatt megszületett a nép neve. A nők nem vették el napi kiegészítő kiváltságaikat, amelyeket a monarchia számára nem bántak meg.

A 19. századi Angliában bekövetkezett politikai felfordulás és az ipar növekedése pompás órát hozott a nők számára. Nőtt a létszám, a nőknek volt alkalma beszélni a családok számáról. A gyermekek halálozási arányától függetlenül a népesség gyorsan nőtt. az Ön személye a napszakban. Ilyen volt a helye a robotos osztály nőjének.

Mi a helyzet egy középosztálybeli nővel, aki akkor felülmúlta mіtsniy iideal sim'ї ta stand, amely a fordulatokból alakul ki erkölcsi reformok , az apa tekintélye і állapot egyenetlensége . Ale trohi zgodom tse pіde egy másik síkra.

A kinevezett nő-burzsoá Bulónak befogadó légkör megteremtése az emberek számára, ugyanabban a pihenőben teljes jogú uralkodónak tartották magukat. Az ipar megváltoztatta az emberek és a nők főbb szerepeit. Az asszonyok gondoskodtak a speciális világításról az otthonos nyugalom megteremtése érdekében, és nem kis gyakorlatot folytattak az otthoni testtartással. A robotmunkásnőt a nagy feszültség „fertőzőnek, csúnyának” tartotta a középosztálybeli nővel szemben, mivel „tiszta”, de beteges volt, a Fény Hölgyét pedig „gyengének és alacsonynak” tartották. ”. Yakiys

Edward Chamberlain Angliae Notitia [Chamberlain, 1998: 243] című könyvében kijelenti, hogy "az országban nővé válni valóban a legjobb dolog a világon, és mindezt az angolok jó lelkén keresztül, amelyet alacsonyabb megbecsüléssel állítanak eléjük, igen az asztalnál a legjobbakkal, ez a sikítás, örökké nyújtsd a kezed, ne rándulj láthatóan pratsyuvati, és ne próbáld ki. Ugyanezen okból az angliai osztagok a legjobbak a világon. Mint egy nemes Lord Chesterfield, aki beoltott vitézség, kiemelkedő szuverén ördög és ecsetek agyáig úriember volt, és ezt írta hexadecimális fiának:

„A nők kevésbé nagyszerű gyerekek. Nevetségesen balgat a bűz, néha lecsapnak, de micsoda ép szív és földi elme, egész életemben nem ismertem ilyet... Értelmes ember könnyedén ismeri őket, játsszon velük, sütögetjen velük, hízelegj nekik egy jókedvű, elégedetlen gyerekkel, de nem kedvükért táplálkozol velük, és nem bízol bennük komoly jogon, mert gyakran szeretnél gondolkodni azon, hogy mit rabolj ki őket és másokat.

A nők nem vettek részt az országgyűlési választásokon, szolgálati rend szerint. A skyline felnyitásának eljárása is személytelen gondokat okozott az embereknek, ami után 200 éven át a parlament csak néhány angol nőt fogadott el, ami elszakadást okozott. Cikavót, akárcsak Viktória királynőt, akinek uralkodása 1837-től 1901-ig tartott, otthoni női helynek tekintették, és ellenezte a fennmaradó politikai jogok biztosítását. A tengely pedig egy újabb példa az igazságtalanságra a 19. századi angliai nővel kötött házasság kapcsán. A férfiakat nem az egészségükért, hanem a nőkért büntették

súlyos rágalmakat adták tovább egy szerelmi kapcsolat miatt, vagy ennek felbomlása után. Egyszer fizettünk filléreket, és végül az lett

a legkevésbé gyanakszik az egészségre. A különélt nőt elszigetelt életre ítélték. Ennél is rosszabb, hogy a gyerekeit úgy költötte, mint egy csapkodó apát, mert a bűz úgy feküdt rajtad, mint egy osztag, még mindig vették a dühöt. A druzhina a gyermekről való gondoskodás jogának jelenlétében, navіt mintha az apát ismerte el a bűnös fél a bíróságon. Nyilvánvalóan túl kellett élni a pokol kínját, hogy az elválásba merészkedjünk, de nem csoda, hogy egyre több nő rabolt el hasonló morzsákat, ami a jogok hatalmának növekedésének jeleként is felfogható. [Waller, 2003:45]

A szabadság hiánya, tartós megaláztatás az ember oldaláról, az apai jogok törvénytelen megengedése, kemény munkarend, balszerencse a női gondolatért, kerítés a választásokon való részvételhez- az ok tengelye, jak „állásra” intette a nőt. Népszerű a 19. században, és kevésbé népszerű a 20. században, egyre érthetőbb Feminizmus(Vid lat. femina, "Nő").

A feminizmus (a lat. femina szóból: „nő”) egy feszültséggel teli és politikai forradalom, egy módszer, amellyel a nők a nép teljes jogait biztosítják. Tág értelemben - a nők és a férfiak joga fontosabb a társadalom minden területén. Korábban az egyenjogú nőket a függetlenségi háború idején (1775-1783) a nők akasztották fel. Az első amerikai feministát Abigail Smith Adams (1744-1818) tiszteli. Vaughn a feminizmus történetébe vonult be híres mondatával: „Nem követjük a törvényeket, nem vettünk részt azokban, akik elfogadták azokat, és a hatóságokban, mivel nem a mi érdekeinket képviselik” (1776). Emmeline Pankhurst a nők választási szavazati jogáért mozgalom egyik vezetője volt (szuffragizmus angolul suffrage, "a szavazati jog"). Az egyik cél a szexizmus terjesztése volt, amely a brit társadalom minden szintjén gyökeret vert. 1868-ban a forradalom megalakította a Védelmi Szervezetet

a nők közéleti és politikai jogairól (Women's Social and Political Union – WSPU), a sors egy része 5 ezer tagot egyesített. Ezt követően a szervezet tagjaiként fokozatosan letartóztatták és bebörtönözték őket, mert triviálisan támogatták a mozgalmat, sokan közülük az éhségsztrájkok tiltakozását kérték.

Az éhségsztrájk eredménye az volt, hogy akik részt vettek az éhségsztrájkon, mintha súlyosan tönkretennék az egészségüket, tiszteletüket az akkori rendszer törvényhozójának irreális zhorstokostja felé fordították, és ebben a rangban a a feminizmus eszméi. A WSPU nyomására az angol parlament dicsérte az alacsony törvényeket, a nőket az urnákhoz irányították, és szavazati jogot biztosítottak a nőknek a női választásokon (1894). Innentől kezdve elmondhatjuk, hogy a nők egyre fontosabb szerepet játszottak a brit társadalomban.