Zinaida Astapovics-Bocharova
Egyedül Zinaїdi Antonivna méltó lett volna arra, hogy a vitebszki park azon részén, ahol sétálni, őzike ugrálni illik - van ott állatkert. Hazafelé ő obov'yazkovo megvette a könyvet. Megfordult, borscsot főzött, megkente a palacsintát, és felállt a festőállványhoz. Ma, stretching mayzhe 80 éves. A vásznon, és gyakrabban rétegelt lemezen, kartonon, tortadobozokból hímzett vagy „Tett” felirattal gazdag csokrok jelentek meg a kapukon, a város és a vidék csendes udvaraiban, de bulo gazdag érzelmek, színek, arany. A gouache-készletekben, mint egy győztes győztes, nem voltak ilyen farbák, de szó szerint egyre több robot ragyogott. A Radian kiállításokon semmi hasonlót nem mutattak be. Vtim, Astapovics-Bocharovot nem dicsérték meg. Kreativitását nem nyilatkozta a kiállítási bizottságoknak, nem buzdította minden nap a vitebszki művészeket, leélte élete hátralévő 30 évét. Nézzünk meg közeli embereket, körülbelül її képeket, amelyek a szekrények és a kanapék háttámlái mögé másztak be a Lenina utcai vitebszki lakás közelében, anélkül, hogy ismertek volna. Yakby egy emberi művészről beszélt, egy ilyen pozíciót énekesen vikliknek, a radiáni művészet cenzúrája elleni makacs tiltakozásnak tekintenék. Nyilvánvaló, hogy Zinaida Astapovich-Bocharova nem volt különösebben eredeti az önbizalmában. Aleone nem tiltakozott, nem hozott senkinek semmit, inspiráld magad. Csak festettem – nem tudtam másképp csinálni. Nem azért mentem el a Nemzeti Művészeti Múzeumba, hogy részt vegyek az első kiállításomon.
Arkagyij és Zinaida Astapovics, 1920-i
A főnöki rang nyilván egy évszázad alatt - elvégre már 90 fölött volt. A közelgő vitebszki kiállításon azonban kiegyensúlyozottan reagált, tisztelgésnek vette. Az 1990-es évek életkora szenzáció volt. Csak hogy leszögezzük: „tisztán misztikus” Sribnoy doby, a múlt század első évtizedeire datált, és az évszázad jellegzetes Sribne-je, csak a gubacs perebudov dátumával. 1998-ban, Zinaida Astapovich-Bocharova 100. éve előtt a Nemzeti Művészeti Múzeum két felületet adott át a robotoknak. Az elmúlt óra egyik leggrandiózusabb kiállításán „A fehérorosz művészet tíz évszázada” Chagall, Soutine, Drozdovich és más fehéroroszországi ikonikus művészek festményei között egy önarcképet is bemutattak. Megtekintheti az Astapovics-Bocharova festményt Leninánál, 20, és ma - a RELAX kreatív múzeumi művészeti projektben, de lis faragja neveket: Szerov, Mashkov, Zsuravljov, Kustodiev, Makovsky ...
"Sutinki"
Kava
Úgy tűnt, senki sem látja, mi fog történni - Olena Smirnova, a Zinaidi Astapovich-Bocharova vezetője sejtette a nagymama reakcióját erre, immáron az első kiállításra. - higgadtan ellenőrizve és ellenőrizve. Kiállítások, ismertetők, kiadványok. „Mindenből, amivé lett” – mondta a másik. – Adj már nekem egy életet.
Az újságírók életükkel és az igazsággal kapcsolatos kérdéseinek bizonyítékai nem voltak túl hangosak. Nos, hogyan magyarázzam meg, hogy Mykola Roerich és Ivana Bilibina tanítványa miért nem ejtette ki a robotjait a kiállításokon? Előre láttam az egyetemes szellemet, beszéltem, tiszteltem azt, ami nem elég jó. Addig is, ha az anyagokat a tiszteletig viszi, azok segítségére, akiknek Astapovics-Bocharova megteremtette a világát... És mégis, ez a hosszú távú bizonytalanság valóban csodálatosnak tűnik, a levéltetvekről több szó van її natív zv'yazkіv . Olena unokája történész, Ida unokahúga misztikus, a Puskin Képzeletbeli Rejtélyek Múzeumának vezetője, az unokaöccs embere a radjanszki kultúra kiemelkedő tisztviselője.
"Zadvinnya"
Igaz, Mikola Yakovich Nersesov tekintélyes személyiség volt az SRSR Kulturális Minisztériumában - erősíti meg Olena Dmitrivna. - A beszéd előtt, annak legelején a XVIII-XIX. századi orosz művészet egy része jelentős, hiszen a háború után gyűjtőkkel fürdőzött, Minszkig ivott, és nem messzebb. Tse borok napolіg, scho festményeket át kell vinni a fehérorosz múzeumba, amely többet szenvedett másokért. Ale proshtovhuvati saját sim'ї elfogadásra került. Az a nagymama maga is perechuvala b.
Az 1980-as években Olena Smirnova az NMM BRSR fehérorosz művészetének tudományos szóvivője lett. Nem szándékosan meséltem Nadija Usovának Zinaida Antonivnáról, csak egy csésze cavi mellett. És megkérdezte a vendéget.
Zinaida Antonivna megdorgált egy álommal, majd bevitt a szobájába, leültetett a kanapéra, és elkezdett robotokkal kiválogatni az azonosítatlan mappákat - ez a hang Vusova referenciadokumentumává vált. - 1914, 1923, 1960 Rick, több száz, ezer robot. Még akkor is, ha először rájöttem, hogy megfelelő művész áll előttem.
Látvány
Korán a Nemzeti Művészeti Múzeum gyűjteményét megelőzően Zinaida Antonivna bátyjának, Arkagyij Asztapovicsnak autogramjait itták grafikus íveket. Egyszerre a lapokról, valamiféle erekben, lazán perekonuvav nővére: "Gyakorolj, barátom, szisztematikusan, akár napi 2 évig... A művészetekben, mint egy lehetetlenül egyenes út, össze kell omlani. kerülő utak." Vіn buv kevesebb, mint 2 évvel volt idősebb nála, és egyből elkezdődött a kis bűz. A grodnói gimnáziumoknak nyilvánvalóan több jó olvasója volt a festészetben. Olena Smirnova nem emlékszik arra, hogy a nagymamája beszélt volna neki néhány speciálisan bérelt vikladachiról, de gyakran beszélt azokról, akik, mint egy testvér, ital nélkül a Császári Egyesület Malyuvalnaya iskolájába jártak, és érdeklődtek a Petrográd melletti művészetek iránt. Egyszer felvettek a felső tagozatba. Ale, nem tudta befejezni a megvilágosodást a Misztikus Akadémián, mintha álmodna - az új világnak nem volt címzetes őrzője, pedig az apja régen meghalt, és nem volt még egy edző mester. Beiratkozott a Petrográdi Művészeti és Ipari Főiskolára, de nem dolgozott a robotnál. Іlustratsії, yakі nyert kirabolták a vidavnitstv miatt, chomus nem játszott együtt. Tündérmesék, yakі sejtette, így úgy tűnt, hogy senki, akarta, hogy Samuil Marshak, arra buzdítva, hogy ne dobja elfoglalt. Ale Zinaidi Astapovich és ő maga is nyilvánvaló volt, hogy királynőkről és hercegnőkről szóló fantasztikus történetei nem illenek bele az új tájba. És Marshak...
"Aistri"
Mindenre hívni, megpróbálni megnyerni її igényességet, - onukának tűnik. - Ale, nem mutatta a tisztelet jeleit, és egyszer csak hadonászva énekli: „Tudod, ki vagyok? Samuel Marshak! A nagymama kategorikusan nem volt méltó. Ő maga is kényesebb volt, jól ismerte a nyelvét más típusú emberekkel.
A zamіzh nyerte a pіzno-t. Családot szeretnék alapítani, nem terveztem, de inkább kreativitással foglalkozom. Ale, dalosan, meghajolt, megváltoztatta a döntését. A személy a Leningrádi Állatorvosi Intézet rektora volt, aki élesen csinálta – a Jóga Intézetben Navit Rettegett Ivánnak becézték. És a levelek a nagymama írt a nainіzhnіshi. És még gazdagabban rokiv, miután azután is tovább posilati їy filléreket, ahogy a bűz elvált.
"Esti Vitebszk"
Vaughn újra megtette. Az első szerelem Tarasz Biljavszkij volt, a Mar'iny Girtsy-i orvosi főiskola tisztviselője, akinek a neve annyira hasonlít Byronra, majd jelleméből adódóan Zinaida Zoya húga is kíséretté vált. Maga Zinaida Antonivna a sziklákon keresztül buzdította az embereket, hogy veszítsék el a pólójukat, mintha az ostromlott Leningrádban jógát hangoztatna. Zinaida Bocharova a telet a nővére, Nina családjából való evakuálásban töltötte. A múltban ilyen nagy keveset tett egy nagy ember új családjával. Ale persha címek, ahol az evakuálásért sietett, testvérével feküdt, aki hősiesen meghalt a Sas alatt. Testvér, aki annyira értékelte kreativitását, kijelentette, hogy „mindent megdolgozok, amit csak tudok, hogy segítsek a magasba repülni az álmos cserékben” ... Arkagyij Astapovics, akit a nemzeti grafika egyik megalapítójának neveznek, télig részt vett a minden jelentősebb kiállítás művészet, több mint 200 alkotás A Nemzeti Művészeti Múzeum az 1960-as években bővült – jóval azelőtt, hogy Yogo nővére festménye megjelent volna a múzeum gyűjteményében.
"Zakhid"
Vaughn sokat adott a kicsiknek – folytatta Olena Dmitrivna. - Azt mondta: tse a dachába szedni. De én nem köptem semmit, de ők sem köptek mást. Chi bula nem látja az egész világot? Végül is nem... Emlékszem, mennyire megdöbbentem, amikor a lányom halála napján anyám, nagymamám, a síró helyettese elment levest főzni. Többen veszítettek el másokat, akikről dbati volt a szükség. Egy dolog, mondta: a jónak meg kell dolgoznia az emberekért egy életen át. Volt intelligenciája, életereje. Ha még többre akarok emlékezni - olyan elképzelhetetlen tündérmesékre, amilyeneket gyerekkorában egy testvérünkkel alkotott nekünk, ma - egy új történelemre. És amikor elaltatott minket, megsértette a saját komori, jak vikoristovuval, mint egy mester.
"Georgini"
"Ha nem festettem, kevésbé volt viharos, nem lehetett nem festeni" - mondta Zinaida Antonivna toleránsabban az újságíróknak, mintha nem tértek volna észhez, mint egy ritka tehetséggel felruházott ember. , egész életét levegő hiányában töltheti. Hozzáfűztem: - Ugyanakkor nincs jó zir, fontosabb a gyakorlás, de többet kell próbálkozni.
„Yakby Ty kirabolt az egyik oldalrobotért, napjaid végéig egy kis galéria jön létre a remekművekből” – ha a bátyámat írom. Zinaida Astapovich-Bocharova élete 95 éve alatt több mint száz csodálatos festményt veszített el.
Több mint száz éve a tündérmesék sétálnak a Nyizsnyij Novgorod földjén, és történeteket mesélnek el a sellőkről. Térségünkben azonban a vizek megfelelő urai nem sellők, hanem a régió őslakos lakosságának régi mitológiája miatt a volgai finnek az erzy, moksha és teryukhan, amelyek egész nap megjelentek a bőrvíz közelében. a Nyizsnyij Novgorod régióból, Vedjavka Volodarka él.
Tsey vipadok a Szergackij járásbeli Akuzov erzya faluban étkezett. Zoya Semenivna Sorokina varázslónő mesélt az új énről. A háború után volt. Ії її torma vzdovzh P'yani partjainál. Csodálkozni egy meztelen nőn, aki egy magas nyírfán ül, és rózsafésűvel rendelkezik. Az egyének її nem bachiti, hanem galamb-dovgi haj. El akartam énekelni az asszonynak, a protetának megkeresztelt cicavát, її-ot babrálva, raptom összegyűlt, hangosan üvöltött és zestribnula a magas urvishtól a vir. A mellek csobbanása pedig olyan, hogy a víz kijött a partról. A nő csak ekkor vette észre, hogy nem egy halandó nőt hívják, hanem Jerzya istennőt, a Vedyava vizek szellemét.
A mordvai pogány istenség - a vizek szelleme - Adzse-ava ("adzhe" - víz, "ava" - anya, nő) a mordvai nép vallási hiedelmeiben magas, gyönyörű, meztelen nőként jelenik meg, aki ül. fehér vízzel és rózsa ősi rusz címerrel, fehér, de zöld hajjal. Susidnih Mariytsiv is van egy hasonló karakter - Wood-ava. A "yanskaya" szó arcán vízbe fulladt nő rib'yachim farokkal - sellők, Vedyava a lábával építkezik, és több kiváltsága lehet - isteni állapot.
A beszéd előtt vele egy időben, a legendákban él az őszszakállú emberi szellem Adzse-ya - a régi vizes, akit az emberi női istenség tisztel. A mordvai mitológia elsődleges szerepét maguk a női istenségek kapják, inkább a matriarchátus korában a vinikli istenség nevébe vetett archaikus hit.
Nagyszerű néprajzi anyagok erzі, moksha és teryukhan tanúskodnak arról, hogy az emberek ottognival istenek és szellemek ezekkel a természeti tárgyakkal, yakі, nasampered, koristuvannya shanuvannyam ő maga. És az egyik legszükségesebb és egyben nem biztonságos középút az emberek életében természetesen a víz volt. Réges-régen az elemek lepték el az embereket. Látni fogjuk, hogy a sógodin bűze megfulladt, az evezés ömlött, elsodorta az olvadékokat, boudinokat, deszkákkal árasztotta el a földművesek mezőit. A víz mindenekelőtt az ember életéhez, uralkodásához, gazdálkodásához, kereskedelméhez kellett: halat fogtak, hódot, vízimadarat piszkáltak. Éppen ezért különösen nagyra fogjuk becsülni a szellem egész kultuszát - a Vodi patrónáját.
Suvorim karakter örvendezett...
Leggyakrabban a Yerzyans és Mokshans újrameséléseiben, meséiben, dalaiban, epéiben Vedavát sikidlivi, nem biztonságos, gonosz szellemként írják le, a vipadkova zustrich olyan ígéretként jelenik meg az emberek számára, akik nagy elfogadhatatlanok, és gyakran - gyors halál. Ezekben a vallomásokban a vladna védőnő úgy beszél, mint egy elkerülhetetlen karna erő, vagy mint egy gonosz szellem, amely fenséges szerencsétlenséget jövendöl a halandóknak. Vidpovidno a Vedavi akaratára felnőttként halnak meg, és a gyerekek, a soványság, az őshonos állapot és az erdőipar. A mordvai vízi volodarka láthatatlan kapuit kiszélesítették az emberekre, mintha megszegték volna a régi parancsolatokat. Tehát a mordvaiak és más volgai finnek hagyományos vallási megnyilvánulásai szerint az emberek felboronázták a vízi utak melletti tavakat állóvízzel (tavakban és karókban), kivágták a vízig felálló fát, hagyták, hogy a fa a szentbe hulljon. dzherela és utcai kutak.
Fontos volt, hogy Vedyava és її cholovіk Vedya mély virában éljen, és meg tudja fojtani az embereket: jó a Moksha, Yerzyansky és Teryukhansky vіruvannya, a bűz még az emberek stílusát is mélyre viszi, szükségük van rájuk. Nemrég a lélek szellemével csapkodtak a gyerekek: "Ne lepődj meg, ha úszni indulsz, mert Vedyava a fenékig húz."
Igaz, néha a víz parfümök kímélték az embereket, akik megfulladtak, hideg kezükkel vishtovhuyuchi bedolah a parton. Ezért a vékony embereket még életben hagyták, ott egy bula golyva hajol meg a vízi istenségek előtt, majd adunk nekik fillért - 5 vagy 10 kopijkát, meg köles és komló "tiszta" elkészítéséhez - mordvai nemzeti alkoholos italt. méz és pergi alapján készült. "A bűz (ólomszellemek - Auth.) Már harcolni kell a bűntudatért" - mondják a régiek. Mintha rangban egy fiatal lány sírna a parton a parton, olyan volt a hangneme, hogy Vedjavával kiabált - vagy a tavat, vagy a kilcét, vagy a hustkát, vagy a fülbevalót dobta a folyóba.
Az a Zoja Sorokina mesélt nekem egy csodálatos rend vipadokról. A її szóra pіshov mintha este a legény її honfitársa poribilitása a P'yana folyón. A bida ezen tengelye egy ital áldása, és ebbe belebotlott, mély viruchiy virba esett, és megfulladt. Tilki gyakrabban bіdolakha vyplivat a felszínen, háromszor több kovtne povіtrya, nincs ott, nincs itt, azok a hideg kezek ismét a folyó szakadékába húzzák a jógát. Ha véletlenül gyengült volna a tapadás, a legények átcsoszogtak a viszkózus fenéken, kiabálva a folyó felszínével, és dühösen ugatni kezdtek. Az átkozott szitok borzalmasak voltak a padlón, hogy a láthatatlan istota vicsorogva öntötte a meleget.
Egy szokatlan történetet mesélt el nekem egy szaranszki moksa nő - Marina Agєєva - az országos rádióműsor tudósítója. Їy rozpoviv Mikola Syatkin bácsiról Atyur'evo moksa faluból. – Megfulladtam ott, a folyó közelében, egy kisgyerek. Imádkozott Veden Kirdi - Vedyata (a tartóhoz, a víz mesteréhez - az öreg víziemberhez) és Veden Kirdi - Vedyave (a víz ura). ". A tálat a víz közelébe engedtem. Úszott, úszott, körözött, körbejárta azt a fehér partot, és megfulladt. Volt egy test."
... nem vacakoltam a vízzel
Közép-mordvaiak jártak és іnshі povіr'ya. Movljav, Vedyava nemcsak vízbe fojthatja az embereket, de súlyos betegségeket is küldhet rá, legyen szó betegségről. Fontos volt, hogy ezt a szenvedést elküldjék Vedyavoy betegeseinek, hogy a szenvedés senkit ne válasszon el: az ember megfürdött, beleesett a vízbe, átesett a jégen, elnyúlt... Különben még sokáig az esküvő után , a fiatalok nem tudtak gyermeket foganni, és azok a szegény nők elmentek a Gerel partjára, és ott imádkoztak. , a vízhez rohanva volodarka prohannyal a "termékenység" hírnökéről
És ha Vedjavát tisztelte a születés istennője. És a її kamrákból vett vízzel az ásók zroshuvali mezőket, majd csak egy nyomban kérnek deszkát a szárazon. És mégis, a Nyizsnyij Novgorod régió orosz falvaiban a deszkákért folytatott ima íjjal és jazkovy átjáróval haladt a falu közelében egy tormamozgásban, amelyen a falubeliek és leggyakrabban a papok ortodox ikonokat vittek, majd hosszan. ezelőtt az ortodox mordvai fog végezni egy "imát a táblák" zovsіm іnakshe. Bár a її pogány imákban sok ortodox indíték volt.
Moksa és Erzjanszk elhagyatott szikláinál a földmunkások-kertészek-gorodnikok, mintha az elmúlt órákban fordultak volna fel a vízi szellemekhez, fát ittak bennük.
Dmitro KARABELNIKOV, ukrán. Fénykép obozrevatel.ua.
Mіzh csapat
Bіlya zasіchnoi interі, a spokonvіchnіy folyón
Megfürdettem, a zsinórt a kezemben nyírtam.
A holtágak mind megriadnak, sűrű nevetéssel, bryazkayuchi,
Köpök egy golyakot egy széles nap közepén.
Útifű, lépj túl Proishov mellett, Vedavayt hívja,
Shvidko krok hozzáadásával és gyakran hiányzik.
Elvesztettem az üres helyemet a gyönyörű folyón,
Spivanoi dalok vad sztyeppémről.
Julia MATROSOVA (Nyizsnyij Novgorod).
Movát hoztam a célba
Egyedülálló rituálé megtartásának helye Akuzovo buv mystevy tsvintar faluban. A varázslónő azt énekelte, hogy a bűzszertartást az 1990-es években hajtották végre. Krіm neї, a körúti rituálé résztvevői közel tíz yerzyan. Az asszonyok a láda mentén bementek a Piyanley-Pyanu folyóba, vizet vettek belőle a szájukba, és elmentek a tsvintarba. Az egész utat végig kellett menni a mozdulatokon, anélkül, hogy megfordultunk volna, és egyúttal nem eresztettük ki a vizet a szájból. Mintha belelapultak volna valakibe, a rítust a csutkán kell elkezdeni. A templomban az asszonyok vizet fújtak a sírkövön a templom idősebb őseinek ortodox keresztjével, a következő szavakkal (jerzjanszki nyelven): "Igazak atyái, hoztak nektek italt, vidítsatok fel, imádkozzatok értünk ...". Ennek a rítusnak az első szakaszában mindenekelőtt a mordvai vizek istennője, Vedyava vette át a sorsot a varázslóban. És éppen ezzel a ranggal, halott őseiken keresztül az információ továbbításával, a yerzyánok az istennőhöz fordultak prohannyamival a táblákról.
A legegyszerűbb (első pillantásra) természeti jelenségek is tele vannak nagy rejtélyekkel az emberek számára. Elemezze, engedélyezze - a tengelyt és mindent, ami modern lehet.
Például csodálkozz a rejtélyek listáján, amelyeket az erek nem tudnak kitalálni!
A lények vándorlása
A lények éppen ezen útvonalak mögött vándorolnak, gazdag sziklákat feszítve. Ribi, madarak, navit komakhi is változtatják az öntözés helyét, az énekes algoritmus segítségével. Prote, vcheni egyszerűen lehetetlen megmagyarázni az ilyen különböző alkotások genetikai mintáiban rejlő fontos ösztönök alapját.
Nagy Szfinx Gizi
A Nagy Szfinx feje kicsi, kicsit a tudományos szellemre hív. Robert Schoch brit geológus elismeri, hogy a szobor csutkáján egy oroszlán pofa volt, mivel az egyik fáraó titokzatos álmosollyal büntette meg a papokat. A második régész, Graham Hancock összefüggést állapított meg a három leghíresebb piramis között Orion húgának csillagaival, ami szintén nem ugyanazt a tudományos magyarázatot követi.
Szentjánosbogarak szinkronizálása
Ehelyett a szentjánosbogarak távoltartása érdekében az egyik csoport szentjánosbogarai 1-2 másodpercig elsütik az „öngyújtókat”, 1-2 másodpercig. Jonathan Copeland, a szentjánosbogár-buzi a Georgiai Egyetemről elismeri, hogy ez egy láncrituálé. A tengely csak senkit nem ismer, ami önmaga.
Meredith kő
Ez a tudás köve 1872-ben a földmunkák első órájában Meredith városában a Vinnipesauki-tó nyírfáján (New Hampshire, USA). Vіn є shmatkom maisterno oboblennogo kvarc - de itt nem volt kvarc, hogy és oboblechenie kamіn nadto jó az első törzsek. Vcheni a süket kutinál.
taos dübörög
A Taos meshkants gazdag sziklái alacsony frekvenciájú dübörgést éreznek, ami az autópálya mentén beomló üres, nibi tankok üregeiből hallatszik. A jelenség fő sajátossága abban rejlik, hogy a város lakói nem tudják megszagolni, a hangot a nyárson rögzíteni.
A Veliky Zayetsy-sziget Kamyany labirintusai
Senki sem tudja, a csillagok a Nagy Zayets-sziget labirintusából jöttek. 14 alacsony, spirálszerű építmény lóg a kővіvtary közepén, napelemekkel. Itt a régészek ismerték és nyomon követték a rituális áldozatokat, de nem tudták felfedni a mindent létrehozó kultúrát.
Yonaguni emlékmű
A japán Yonaguni sziget megmentése érdekében a búvárok felfedezték a megfelelő vízi pontot. Csodálatos, hogy a rekordok miért nem folytatódnak egyszerre – a mindent tudónak igaza van, sóhajt fel egyszerre. A Kam'yanі utvorennya 16 ezer rokіv-ban kelt, hasonló szerkezeteket tártak fel Okinawa szigetein. És a Tajvan és Kína közötti jegyzőkönyvben (a második napon Yonagunitól) más vízi építmények is szerepelnek, amelyek ennek a vonalnak a legkiszámíthatóbb útjai.
Vörös lámpa a Csendes-óceán felett
Ezt a csodálatos piros lámpát Christian van Heist gyújtotta fel. Hongkongból Alaszkába repültünk egy Boeing 747-8-assal, és alatta született meg az igazi nibi a boldog alvás után. Ebben az órában a jelenség az ésszerűtlenek kategóriájába tartozik, írd Ne pánikolj.
Kam'yana kulya Boszniában
Deyakі vvazhayut, scho távoli őseink létrehozták az ilyen kulі-t, mint a deyakih mennyei tárgyak szimbólumát. Egyébként a régészek tudják, hogy kevesebb köztes mutatójuk van, de ami azt illeti, semmit sem tudnak.
A Rushmore-hegy rejtélye
A híres emlékmű reggelének előestéjén Gutzon Borglum építész a szikla közepén szeretné létrehozni a Krónikák termét. Akinek barlangot ástam Abraham Lincoln feje mögé. 1998-ban, közel 50 évvel Borglum halála után, az Egyesült Államok rendje és jogosan tette közzé itt az elnökök emlékiratait, a jogokról szóló törvényt és a Függetlenségi Nyilatkozat másolatát. De mi történt itt korábban? Az összeesküvés-elmélet hívei vvazhayut, hogy a CIA meghódította a sütőt, mint egy titkos laboratóriumot.
Qiu gyönyörű, lejjebb, hogy a csodálatos szerenád a cohanna, próbál remake egy dalt.
mert az emberi vikonannya 2011 roci z engedje meg M. Marzhan ide
Nem. Az I tengely ismét tsikh csúcsok felé fordult.
Schos nachebto veyshlo.
Virshi N. Marzhan
Több száz évig vicceltem veled
Én az ismeretlen járókelők szemében
Imádkoztam a szélesebb fényedért.
Én spodіvsya, tezh...
http://www.stihi.ru/2006/04/02-408
*-*-*
Több mint száz sorsot vicceltem veled,
Én az ismeretlen járókelők szemében.
Öntse a fényét szélesebbre.
Én spodіvayus, zustrіchі ti viccelődött tezh.
Prispіv
Fizesd vissza a veled való részesedést örökre,
Lehetetlen megtörni a boldogság ultrahangját.
"Jól vagy?" - Kérdezz. Vidpovіm їy "Szóval" ...
Jövök, minden rendben lesz.
Szürke, kellemes zűrzavar lelkében lakik,
Megszoktam, nagyon fáj a szívem.
kezellek, titokban körülnézek,
Én spodіvayus, ugyanúgy nézel körül.
Ó, szerelmem, mit törődtél velem?
egyre fiatalabb leszek.
Földöntúli melegséggel nőök benned.
Én spodіvayus, akkor is nyit.
Bőr pillantás és gesztus іz zahoplennym elkap,
Az emberek drágábbak a világnak!
Szeretlek, hallod? Ó, mennyire szeretem!
Esküszöm, te is ugyanúgy szeretsz.
Felolvastam neked, nache vіrsh, emlékeztess.
Szenvedélyem az oxamit shkir.
Egy kohanna karjában korán hazudok,
Én spodіvayus nekem prigornesh ti tezh.
Vélemények
A Poetry.ru portál közönsége megközelíti a 200 000-et, mintha egy pillantással több mint kétmillió oldalról nézné a szövegben jobbkezes lichnik tiszteletét Vіdvіduvannostiban. A bőrgrafikonon két szám látható: a pillantások száma és a megtekintések száma.
ASD gyógyszerє natív, a szövetlények speciális technikájára készült. Az ASD-2 és ASD-3 lédús frakcióinak raktára változhatatlan, a bűzre mindig szükség van. Az ASD készítménnyel való kezelés során a betegség természetét, égető táborát és korát, valamint a betegség fejlettségi stádiumát kell gyógyítani.
Javasolt adagok a következők szedéséhez: 20 éves kor felett - 80-200 csepp, 40-100 ml víz; 15-20 évig - 20-40 csepp 10-20 ml vízben; 5-15 év alatt - 8-28 csepp 5-15 ml vízben; 1 évtől 5 évig - 8-20 csepp 5 ml vízben; 1 napig - 2-4 csepp ASD készítményt adunk 3-5 ml vízben. A likuvannya teljes időszaka kategorikusan védekezik az alkohol ellen.
Shkirnі beteg egyszerre örülj az ASD-2 és az ASD-3 gyógyszerekkel. A 2. frakciót legalább 40 perccel étkezés előtt, magasabb adagban kell bevenni. Szobahőmérsékleten forralt vízben szétválasztjuk. Az ASD-2 gyógyszert elalvás után 5 napig, majd 2-3 nap szünetet kell bevenni, majd megismételjük a frakció ötnapos adagját. És így a megszakításoktól kezdve vegye be a gyógyszert a bőrelváltozások kiújulásáig. Ugyanakkor az ASD-3 készítménnyel fednie kell a fák fájdalmát. A maszkolás után sütőpapírral letakarják, majd vattagolyót tesznek rá és bekötözik. Még gyakrabban hibáztatja a súlyosbodó betegséget, amely abban nyilvánul meg, hogy a test csípése a kis chervoninny. Ilyen esetekben az ASD-3 gyógyszert 1-2 napig kell alkalmazni, majd újra bevonni a bőrt. A likuvannya órája alatt nem ajánlott érintkezni a folyókkal, amelyek ugratják a shkirt (benzin, terpentin, gáz stb.), és nem szükséges az almot vízzel megnedvesíteni.
Amikor a nőket rossz egészségi állapottal, tuberkulózissal, szívbetegséggel, máj- és idegbetegséggel kezelik az első 5 napban vegyen be 5 csepp ASD-2 gyógyszert, majd tartson három nap szünetet, majd vegyen be 5 napot a következő 10 csepp liquor frakcióhoz. Három nap elteltével a következő öt napon szünetet kell venni, 15 csepp ASD-t, 3 nap múlva 5 napot, egyenként 20 cseppet, és a fekete háromágú szünet megszakítása után rövid időre, 5 nap, 25 csepp a gyógyszer. Az időpont időpontjában a likuvalny tanfolyam utolsó óráját a fájdalom érzetéig kell elvégezni, majd visszaállítjuk.