Carl Maria Weber (1786-1826) zeneszerző, karmester, zenekritikus Rozum bűntudatnak örül, melegség csak a borban van. Civilizált vadság – naigirsha z usikh vadság.

Carl Julius Weber (1767-1832 p.) Író és kritikus A könyvet nem érdemes kétszer, nem egyszer elolvasni. Chi szereti, ha egyetlen despota tudományt akar? Heba szeretheti-e a gonosz az éjszakai fényt? Zene

M. Weber. Hagyományos Panuvannya A Panuvannyát hagyományosnak nevezik, mert legitimációja a régóta kialakult rend szentségén és a pansky menedzsmenten alapul. Pan (abo kіlka panіv) vlad alatt áll a hagyomány alapján, amely létrejött. Panyuchy -

M. Weber. Jogilag panuvannya a bürokratikus vezetői székhellyel Jogilag a panuvannya azon sértő kölcsönös kijelentések jelentőségén alapul, akik:

Carl Maria von Weber A híres német zeneszerző, karmester, zongoraművész és nagy hős, aki a német város zenei életének fellendülésével és a nemzeti művészet tekintélyének és jelentőségének növekedésével született Carl Maria von Weber. 1786. december 18

WEBER, Karl Julius (Weber, Karl Julius, 1767-1832), német szatirikus 34 A sör kiadós kenyér. "Nimechchina, vagy Leaves of it, mi fog drágulni Nimechchina-val" (1826), 1. kötet? Gefl. Worte,

WEBER, Max (Weber, Max, 1864-1920), német szociológus 35 A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme. Cím statti („Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus”,

A "karizmának" a különlegesség identitásának, a kiválóság felismerésének nevezhető, bizony, a becslések szerint természetfeletti, emberfeletti vagy legalábbis olyan különleges erőkkel és erőkkel van megajándékozott, amelyekhez nem fér hozzá. más emberek. Úgy néz ki, mintha Isten adta volna, különben olyan, mint egy szem. (A kezem hátán a yak_st varázslatosan elvarázsolt és taman, mint a vesperás, a bölcsek-ztsіlyuvachok, a törvények thlumachjai, a bölcsek bandái, a katonai hősök.) Mintha "objektíven" nem így lenne. etikai szempontból helyesen értékelve, esztétikai nézet Alapvetően teljesen mindegy. Egy dolog fontos, hiszen ezt tulajdonképpen azok értékelik, akiket a karizma támogat, „búgó”.

1. Táplálkozás a karizma és a virishu jelentőségének vyznannya podleglih - zavzhd segítségért díva. Tse vіlne vyznannya, scho podtverdzhuєtsya bizonyítással, narodzhene zі schilnostі a podkrovennya, z shanuvannya heroїv, z nadії a vezetőn. És mégis, az elismerés (megfelelő karizmával) nem a legitimáció alapja, hanem csendes obov'yazok, aki golyva ismeri a tsiyu yakist a saját ködén keresztül, és az útmutatás a bizonyíték. Az ilyen "visnance" pszichológiailag teljesen különleges, a schilnistyu, narodzhena tőlünk való hitén alapul, vagy elfogyasztja ezt a reményt.

Zhodin próféta nem tiszteli saját identitását, mint a tömegek független gondolatát, Zhodin a koronás király vagy a karizmatikus herceg nem látta másként a protidiumot és a passzivitást, mintha nem fogadták volna el ob'yazka: nem ment a bismiyany kampány formálisan voluntarista vezetőjének az egész világon.

2. Mintha bebizonyítanák, hogy nem jönnek sokáig, mesélni azokról, akik karizmatikus irgalommal ajándékozzák meg, hogy elhagyják istenüket, vagy elköltötték varázslatos hősi erejüket. Mint egy kis óra, megváltoztatod a sikeredet, és nekünk, előtted, ha nem hozol enyhülést, tegyük meg, feltámadhat a karizmatikus tekintélyed. Akinek megfelelő érzéke van a karizmatikus „isteni kegyelemhez”.

3. Panivny unió - érzelmi koherencia. A karizmatikus vezetők – speciálisan képzett „tisztviselők” – adminisztratív központja. A székhelyet nem az intézmény hovatartozása miatt választják ki, nem azért, hogy különleges ugarnak tűnjenek, hanem karizmatikus tulajdonságok alapján: a „próféta” megkapja a „tanulást”, a „vijszki herceg” – „a világ”. ”, a „vezető” vzagali - „megbízható emberek”. Nem іsnuє nі "beteszem a szolgálatba" vagy "földbe teszem", nі "kar'єri", nі "prosuvannya". Ez több, mint hívás, mintha a hívó karizmatikus tulajdonságai alapján mutatná meg a vezető intuícióját. Nincs olyan, hogy „hierarchia”, hanem a vezető időkhöz való titkolása, amint azt a központi iroda vezetői állományának karizmatikus elégtelensége felkiáltásig mutatja. Nem akármilyen „szolgáltatási єparkhії” és „kompetenciával” rendelkezem, hanem a települési hatóság bármely előirányzatával is segítségnyújtási „kiváltságra”. Ale є (ha lehetséges) mіstsevі аbo lényegi a karizma és az "üzenet" között. Nincs jó "ingyen" és nincs "jövedelem". Ale megtudta, hogy az utódok (hátul) laknak a serpenyővel az elvtárs kommün kokhannya stosunkáinál, mecénások költségével. Nem mindennapi utólagos „osztályok” alapján, hanem karizmatikusan, virtuózan a serpenyőbe való átadás méltóságára, hogy láthatóan a karizma erejére bízva a küldötteket. Nincs semmi a szabályozás szerint, nincsenek elvont jogi rendelkezések, a jogi formák szokásos irányvonalai, a hagyományos jogbölcsesség precedens és a bírói döntések hagyományos irányvonalai. Ale, a forma, az ember saját jogán, tényleges enni óráról órára; Az Ale sutnisno a karizmatikus panuvannya minden formájának azt jelentheti: "itt meg van írva - ale megmutatom."

A karizmatikus panuvannya, mivel láthatatlan, élesen szembehelyezkedik a racionális, különösen a bürokratikus és a hagyományos, különösen a patriarchális és a patrimoniális klerikálissal. A maradék két a panuvannyai mindennapi élet sajátos formája, igazán karizmatikus és kifejezetten burjánzó. A bürokratikus panuvannya kifejezetten racionális szenzációs megjelenésében, diszkurzívan elemzi a szabályokat, karizmatikusan specifikus és irracionálisan a szabályok szenzációs beépítésében. A hagyományos panuvannya a múlt előzményeihez kapcsolódik, a többi pedig szabályorientált. A karizmatikus panuvannya a múltban tönkretesz (a saját régió közepén), és bizonyos értelemben kifejezetten forradalmi. Vono nem először ismeri a hatalom javakkal és uralkodókkal való kisajátítását, erővé válását. Ale, ez inkább legit, mint doty, az „értelmes”, tobto megerősítése különleges karizmájának dokkolói. a megbízható emberek, tudósok, követők tudását és győzelmét ismerni kevesebb, mint egy óra karizmatikus bizonyíték.

4. A tiszta karizma kifejezetten távol áll a gazdaságtól. Ott, amikor megszólal, a „hívást” a szó érzelmileg feszült jelentésébe szervezi: mint „küldetés” vagy belső „zavdannya”. Tudod, egy olyan tiszta anyagi adományban, mint a dzherela jövedelem – amit, őszintén szólva, gyakran túlterhelnek az erősebb, alacsonyabb tények. Ez nem jelenti azt, hogy a karizmát mindig az adott háztartás ereje ihlette, mintha a próféták és a tudósok visszariadnának az éneklő környezettől. Viyskovy hős és becsület, aki jóról tréfál, népszavazási vezető vagy karizmatikus pártvezér, aki az anyagi gazdagságon tréfál saját hatalma érdekében. Az első ráadásul a kormány presztízsének megalapozására keresi panuvannya anyagi csillogását. Aki nem akar minden bűzt, az a hagyományos és ősi racionális gazdaság, amely elvonja a rendszeres „jövedelmeket”, egy további közvetlen céllal, hogy ebből következő gazdasági tevékenységet érjen el. Mecenák a nagy rózsáknál (ajándékok, khabari, nagy szórólapok) vagy házassággal azonos, egyik oldalról vidobutok, erőszakos vagy (formálisan) békés egészség, a másik oldalról - a karizmatikus panuvannya szükségleteinek fedezésének tipikus formái. A racionális gazdaság szemszögéből nézve a „nem-gazdaság” tipikus hatalmának szükségleteinek kielégítése, inkább abból a mindennapi életbe vonható be. Vaughn csak az új belső baiduzhost állomásán tud "sírni", úgymond, érzéki bevételt. A „bérleti díj”, mint a gazdaság javításának egyik formája, néha a karizma megalapozásának gazdasági alapja lehet. De a normál karizmatikus "forradalmárok" számára ez a forma nem számít.

5. A karizma nagy forradalmi erő a hagyományokhoz kötött korszakok között. A Vidmin VID forradalmi „Arány” hatalmáról yaka nu Zzovni (Zmіni Zhittvikhi Zhittvikh problémák fúvókája én voltam az előttük szóló fogadás előembere), és az ilkhoti szülötte, a nulla feje, az emberek a fő gondolati irányok és irányok megváltoztatása az összes installáció új, minden más formára és a "könnyű" vzagalira való átirányításával. A preracionalista korszakokban a hagyomány és a karizma felosztotta egymás között a barkácsolás orientációjának következetességét.

A karizmatikus panuvannya a különlegesség napja, amelyet különleges tulajdonságok kötnek össze, amelyek a karizmáé, a megerősítésé, a társasági környezeté. A beállítás célja azonban nem pusztán mulandó; pártszövetség, párt chi hierokratikus egység. A még karizmatikusabb panuvannya, mint csak in statu nascendi ("a megvilágosodás pillanatában"), ideáltipikus tisztaságban van, jelentősen megváltoztathatja a karakterét: hagyományossá és racionálissá (legálissá) válik, vagy más szempontból, egyszer, és más szempontból is. Orosz motívumok ehhez:

a) a postіynomu pozhvavlennі közösség prodovzhennі іsnuvannya betegségének gondolata és anyagi szenvedése;

b) a vezetőség még erősebb elképzelései és anyagi érdekei: utódok, tudósok, szinte megbízható párt, schob:

1) folytatja a kinevezett hosszabbítás alapját; 2) úgy folytatni, hogy a pozíció ideológiai és anyagi erejéhez mérten stabil és pompás platformra kerüljön: a család új elismerése és az idegenség pótlásának normális alapja. mások gazdasági „üzenetének” fénye.

Ezek az érdekek jellemzően esés esetén relevánsak, különösen a karizma megléte és a támadóval kapcsolatos táplálkozás esetén. Egy mód, mint a bor sért - mint a bor sért, és ezentúl egy karizmatikus spіlnіst produzhuє іsnuvati (mert shojlyaєєєєє) - még fontosabb, és є kezdeti a társadalmi vodnozin, sho hibáztatás minden természeténél.

Ha ételt lát, hangzik virulensnek az alábbi módokon:

a) új küldetések karizmával, amelyeket a vezetővé válásig érvényesnek ismernek el. Majd a karizma új viseletének létjogosultsága jelekkel, tobtoval mutatkozik meg. „szabályok”, amelyekhez hagyományt hirdetnek; otzhe, suto osobistіsny karakter znischuєtsya.

b) további segítségért: orákulum, csikó, isteni döntés vagy más választott technika. Ahogy a karizma új viselésének legitimitása is hasonló a technológia legitimációjához (legalizálás).

c) egy új karizma akasztásának módja azáltal, hogy a tömeg felismeri. A Todi legitimista legitimistává válik, tele elismeréssel.

d) a támadó karizmatikus adminisztratív személyzet általi felismerésével, hogy a közösség általi felismeréssel. A „vybіr”-ként való értelmezés távol áll a folyamattól a jogos jelentésében. Nem a helyes választásról van szó, hanem a döntésről, a kötelező érvényű obov'yazkom suvorójáról, nem a többre szavazásról, hanem a helyes felismerésről, a helyes, valódi karizmaviselet megválasztásáról, amit és a kisebb is láthat. . A szingliség a posztulátum, a megbocsátás elismerése obov'yazok, az arrogancia velük súlyos hiba, "hibniy" vibir - az igazságtalanságot a bűn bünteti (a mágia megnyugtatása).

A protekcionista legitimista könnyen bemutatható az ügyvédi hivatás legitimistájának, az ősigazság minden ébersége ellenére fontosabb, mint az éneklési formalitások (túl vékony a trón.).

e) azon a megnyilvánuláson keresztül, hogy a karizma a vér ereje és kitágul, különösen a karizma hordozójának legközelebbi rokonaitól: a karizma hanyatlása... Akkor inkább hazudik, mint a különlegesség karizmatikus vonásai, de törvényes mesterség a hanyatlás rendjéből. (Hagyományosítás és legalizálás). A különleges karizma teljesen nyilvánvaló lehet.

d) a megnyilvánulása révén, hogy a karizma olyan (kissé varázslatos) minőség, mint a rituális védelem segítségére, a zastosovannoy viselési karizma átvihető másokra, vagy viklikati. Tse urechevlennya karizma, nasampered posadova karizma. A legitimitásba vetett hit már nem a különlegességig hajlik, hanem a rituális cselekmények duzzadt tulajdonságaira és vadságára.

A legfontosabb példa: a pap karizmája a fény kenetén keresztül, a méltóságra való felszentelés, a kézrátétel; a király karizmája, amely az adott koronázás felkenése révén kerül át vagy zmіtsnyuєtsya.

A legitimitás karizmatikus elve, amely önmagában tekintélyelvű, tekintélyellenesen nézhető. A karizmatikus tekintély ténybeli jelentősége ugyanis teljes egészében az emberek tudásán alapul, mintha „bizonyíték” lenne. A karizmatikusnak és ezért legitimnek minősülő vezető identitása azonban ugyanúgy erősebb, mint obov'yazku. A szakszervezetek egyre racionalizálódásával felvetődik az a gondolat, hogy a legitimitás örökségének tiszteletben tartása érdekében a kirekesztést veszik alapul (demokratikus legitimáció); vysuvannya (lehetséges) a zaynyattyai üzem vezetői székhelye szerint "előreválasztásnak", a front - "ajánlatnak" tűnik, az álom ismerete pedig "választásnak". A vezető karizmáján keresztül legitim módon az elesettek irgalmának vezérévé válik, az ilyen bűz (formálisan) szabadon választható és a bíróság tekintélyére hárítható, és ha szerencséd van, használhatod is. - még a karizma elvesztése és її is bizonyítsd magadnak a valódi legitimitás elvesztését.

Vlad posztolhat, a vezetőt szabadon választjuk meg. Így fejlődik ki a tudás a karizmatikus jogi rendelkezések hatalmasságáról, odáig, hogy feltárja azokat, amelyeket ő maga is el tud fogadni saját erejéből, rágalomként ismeri fel, tehát józan temperamentumban. Abban az órában, mint egy szupercsaj a „tisztességes” jogról a megfelelő karizmatikus kormány fejében, valójában szabályozzák a közösség döntéseit, de pszichológiai nyomás alatt: csak egy obov'yazkove és a helyes döntés van. Tim maga tárgyalt arról a jogról, hogy a törvényességig vigyék. A legfontosabb átmeneti típus: plebiscite panuvannya. Az államban a "pártvezérség" típusaiba oltják bele. De mindenhol ott van, akinek hatalma van, az legitim, megbízható különleges tömegnek és tudásnak érzi magát...

A „kiválasztás” elve, mint a karizma újraértelmezése, ha egyszer a vezetőben rejlik, a vezetői székhelyre is beilleszthető. Válogatott tisztségviselők, akiknek hatalma mások bizalmán keresztül legitim, és erre lehet őket nevezni a bizalmatlanság megtagadása idején, ahogy az a dal „demokráciájára” jellemző, például Amerikában. A Qi tisztviselői nem "bürokratikus" alakok. A bűz átveszi a helyét, arra, ami önállóan legitimálódik, gyenge hierarchikus rendből, és a „főnöktől” független, esélyes átjutni azon a victorián. Gazdálkodásuk raktárát, mint szaknyelven "precíziós eszközt" jelentősen átadják a tisztségviselők elismeréséből kialakuló bürokratikus vezetésnek.

vezet a racionalitás útján. A népszavazási vezetőnek meg kell próbálnia pontosan és kudarc nélkül támogatást kérni a működő tisztviselők székhelyén. Vіn namagatimetsya, hogy azokat, akiket vagy Nagy-Britannia dicsősége és kitüntetései, vagy az anyagi jóság gazdagsága adott – és az éneklő berendezési tárgyak kombinációinak egy mintájával – saját karizmájukhoz köti, mint "megerősített". A hagyományos, feudális, patrimoniális és egyéb tekintélyelvű erők megsemmisítése és a legfontosabb esélyek egyike az első módszereknek, a másik pedig a gazdasági érdekek formálása a legitimitás és a velük való szolidaritás eredményeként. A győztes győztesek szilánkjainak megvan a maguk formalizálása és legalizálása, ami a formálisan racionális közgazdaságtan jelentős világméretű elfogadása lehet.

2. Az énekes világ gazdaságának racionalitásának formalitása érdekében a népszavazási erők gyengülnek, a legitimitás szilánkjai az elcsépeltség, annak ellenére, hogy a tömegek burjánzásba lendülnek: az igazságosság anyagi posztulátumait gazdaságilag megmutassák. Tobto: zruynuvat az igazságszolgáltatás formális természete és a menedzsment további anyagi ("kadі") igazságszolgáltatás (forradalmi bíróságok, parancsrendszerek, lásd: ellenőrzött áruk és alanyok). A vezető ilyen módon társadalmi diktátor, aki a modern szocialista formákhoz kötődik.

3. A tisztviselők irodája - Jerlo Ruinatziy, hivatalosan rádió -ikoniki, és az Okilki є a tisztviselők pártja iránt érdeklődik, Chi pedig nem kifejezetten egységes professzor, Impilki, a perekhodzsayu kutyája, a szuvingok felügyelője. a szovlovo, és nem ugyanaz, nem ugyanaz. Bürokraták, és rengeteg, nem irgalmasan, formálisan rádiós Ekononika Tilki ott, de ї Dati, vnaslіdok a fiatal vicoristovati tech-tuvyniky, a régi termések az új tornacipőkön, hogy elkerülhetetlenül elterjedjen, Mayzhe korrupció. . a bürokrácia kezd megszokni, és még mindig profitot termel egy nagyobb világban.

Visnovok

Kétségtelenül vannak pan_vn_ hasadások, hogy csak egy fokozattal kevesebb, mint a "tiszta" típusoké, amelyek rendkívül ritkák... Fontos kijelölni, hogy minden panuvannya alapja, és a bőrrendezés is a vіra. : vіra "presztízse" a panivny vagy a panivnyh. Vaughn ritkán marad le. Egy "legális" panuvannya számára semmiképpen sem tisztán legális. Ale hisznek a "zvychnoy" törvényszerűségében, és a kötött hagyomány meghonosítása érdekében - a hagyomány látványa létezhet. Vaughn negatív értelemben is karizmatikus: az állandó galaszlivi kudarcok, legyen szó akár a jóga haláláról, a jóga presztízsének megtöréséről és egy karizmatikus forradalom megjelenéséről.

Tisztán hagyományos alvások, talán osnuvali, de nem voltak középsőek. Az egész jelentése a bürokratikus panuvannya - ritkán fröcsköl a bürokratikus-karizmatikus felső speciális recesszív-karizmatikus chi nélkül (tisztán hagyományos rend). Az elsődleges gazdasági fogyasztók elégedettek voltak a hagyományos serpenyők, az erőszakmentes (polyuvannya, katonai trófeák) gondozásával - karizmatikus vezetők segítségével. A "statútum" létrehozásának ötlete szintén régi.

Csak karizmatikus (és csak kissé karizmatikus-szadko-karizmatikus) panuvannya is többé-kevésbé ritka. A karizmatikus panuvannyából - Napóleonhoz hasonlóan - a megfelelő bürokrácia, egészen pontosan a prebdenális és feudális szervezetek áradhatnak.

Ily módon a terminológia és a kazuisztika semmi esetre sem lehet virális, és nincs joga sematizálni a történelmi valóságot. Kapzsiság van azokban, akikre szükség esetén elmondható: MI a szakszervezetben érdemes egy chi іnshої név, vagy máshoz közelít, - másokban, akikben ennek ellenére a kapzsiság jelentős.

A panuvannya minden formája esetében az adminisztráció székhelyének való alávetés ténye її diy, fokozatosan irányítva a rendet és a primust az új, є a hódoltság megmentéséhez szükséges élet felé. Ezek azok, amelyeket a "szervezet" kifejezés jelent. Virishal є tehát (ideális chi anyag) érdekszolidaritás a közigazgatás székhelyén a serpenyővel. A serpenyő főhadiszállásra való elhelyezéséről azt lehet mondani, hogy scho pan, a szolidaritás egyfajta támogatója, bőrbőrű pénisszel erősebb, de mindenkor gyengébb. Ahhoz, hogy megtervezzünk, majd sikeresen végrehajtsunk egy akadályt vagy a serpenyőt alátámasztó és agybénító akciót, meg kellett tervezni a főhadiszállás fejlesztését, akárcsak a bőrnek, aki el akarja pusztítani a panuvannyát, azt szükség volt a hatalmi főhadiszállás panorámájának kialakítására, irányítani a Sztárok visítoznak, hogy a bort lehetne finanszírozni a konvencióra és az ellenzéki úr lényeges székházának együttműködésére. Tsya érdekek szolidaritása panom іsnuє a legnagyobb világ ott, mi a legitimitása és a biztonság garanciája az adminisztráció székhelye számára, hogy a legitimitás és a pan biztonsági garanciák formájában rejlik. Az okremih vipadkah є posibilty uhilitsya in ієї szolidaritás, még raznі a szerkezet mögött. Naivazhche - a zasobiv menedzsmentjének és önmagának teljes megértésével: tisztán patriarchális (csak a hagyományokon nyugvó), tisztán patrimoniális és tisztán bürokratikus (csak az előírásokon nyugszik) panuvannya; világosabb - kisajátítás folyamatában (lustaság, kopás).

Az ale, a zreshtoyu és a valóban történelmi valóság is megszakítás nélkül zajlik, legtöbbször a pan és a főhadiszállás közötti küzdelem rabságába ejti egyik vagy másik kisajátításáért vagy kisajátításáért. Mayzhe a virishal boules teljes kulturális fejlődéséről:

1. ennek a harcnak az eredménye, mint olyan;

2. milyen leszek, ha hazudok a tisztviselőknek, mivel ők segítették a serpenyőt megnyerni a harcot a feudális chi іnshih hatóságok kisajátítása ellen: rituális írók, hivatalnokok, soto zahіdni "clienti", ministeriali, jogilag felvilágosult írók (professіnіyаnіy).

A harc és a jóság fejlődése láttán a gazdálkodástörténet része, a művelődéstörténetben pedig a kultúra szilánkjai közvetlenül vihovanniának nevezték, és meghatározták a táborok felvilágosultságának típusát.

16. Viselkedés, társas cselekvés és társas interakció. Weber „Szociológiai alapismeretek” című művének elméleti koncepciója A különlegesség diszpozíciós fogalma.

Előző Következő

Ha megkapod a szót, nem tudsz improvizálni

Le vagyok nyűgözve azokról az emberekről, akik képesek döntéseket hozni és megbirkózni a fontos helyzetekkel menet közben, de nem tisztelem azokat, akik nem állnak készen a költözésre. Elárultam, hogy...

Növekedj együtt az embereiddel

Karrierem egy órája során sok csúcsvezetővel szakadtam szét, és különböző pozíciókból a karrierem felé haladtam. Láttam néhány fő kategóriát: Már vírusos vagyok. Azt akarom,...

Az emberek követik a vezetőt

Sok embert rágalmaznak mások, kritizálják és megpróbálják lenyomni őket. Több hibáztatás a reakcióért - agresszív viselkedés vagy önfelszámolás. John Knox, protestáns reformátor azt mondja: Ön nem...

Ne feledje, visszaveszi azt, amiért fizetett

Nemrég megkértem egy fiatal vezetőt, hogy nézzen meg egy kerekasztal-beszélgetést néhány problémáról a területemen lévő nagy egyházak vezetőivel. Hasonló fórumok és valóban corisne, vezérszilánkok...

Chi nem megy ki az én prohannya a mezhі stosunkіv?

Az egyik kedvenc történetem Ótestamentum- Eszter egész története. A vezetés végső leckéje. Artaxerxész, Perzsia uralkodója, aki egykor magához hívta kíséretét Asten, de a lány kísértésbe esett, hogy eljöjjön, scho...

Távolítsa el a büszkeséget és a vdavannya

Egy órára megadatott nekünk, hogy miután az ellenséget másokra irányítjuk, leköphetjük őket. Hősök akarunk lenni a nyughatatlanok, bálványaik szemében. Ugyanazt a problémát okozom, akár az összeset...

A növekedésed meghatározza a lehetőségeidet

A vezetés legfontosabb törvénye, ahogy mondom, a sztélé törvénye: A vezetésig való felépítés határozza meg az ember hatékonyságát. Hogyan csökken a vezetés minősége 5 ponttal (1-es skálán...

Helyzetet teremteni, segíteni a vezetőnek a nyitást

Ha kölcsönkér egy toronykertet a szervezetétől, akkor szeretnék egy kicsit kérdezni az akciós forgalmazásától. A középső lantz szervezetekben sok vezető gyenge az erős stresszel szemben.

Egyedi drib'yazkovy superchok

A legtöbb csapat trapleyutsya hegesztés, vinikaє vorozhnecha, zazdrіst, elégedetlenség és drіb'yazkovі superechki, mint egy hurrikán söpört végig a szervezeten. A szervezet középső országaiban élő bölcs vezetők egyedülállóak, hogy magukra vállalják a sorsukat, inspirálják...

Az elrendezés fontossága, vagy a csendes célok sikeres elérésének kulcsa, amelyet lerajzolhat:

A NEHÉZSÉGEK SIKERES KEZELÉSÉNEK TITKA: Az Ön feladata nem a vezető megváltoztatása; az a feladatod, hogy bajt hozz. Ha a vezető nem tud megváltozni, akkor változtassa meg a pozícióját a munkahelyére, vagy emlékezzen a helyre.

A vezetők nagyobb léptékben gondolkodnak

Az emberek többsége értékeli, hogy ezek után mit gondol, hány ember születik életében. A vezetők nagyobb léptékben gondolkodnak. Pong tedd fel magadnak a kérdést: Hogyan iratkozhatok fel a...

Vezető nélkül fontos a siker elérése

Tudom, sokan vannak, ha a szervezet sikere a jobboldalon van, akkor leköpnek a vezetés fontosságára. Ne büdösödj és ne értsd, mit. A deyaky vipadkákban pedig egyszerűen nem akarsz bachitizni...

Miért szeretnek a vezetők annyira az élvonalban lenni?

Kerivna Posada dalokat énekelhet. Legyen ezek a gondok, hogy a vezetők táborát így megingatjuk, jelentősen javítjuk a vezetést. Gyakorlatilag vezetés - tse zavzhd svogo fajta klub.

Hallgat!

Richard Exley, egy író egyszer ezt mondta: Egy jó barát tisztelettel meghallgat téged, és megérti a legjobb gondolataidat. Bátorítunk, ha ez számít számodra, ha irgalmas vagy, javíts ki és értsd meg, hogy...

Fogadjon rájuk 10-re

A legtöbb vezető lefekszik az embereknek, egészen addig a számig, amiért elpecsételték őket. Ahogy a spіvrobіtniki átlagos eredményeket mutat fel, mondjuk 5-tel, akkor a főnököt eléjük helyezi...

Készüljön fel, hogy többet megtudjon

Ítélt már meg valakit, hogy merészel, hogyan lehet szakértőnek kiadni magát? Az ilyen emberekkel való együttműködés nem okoz nagy megelégedést, egyetlen hozzájárulás szilánkja, aminek a bűze ismert, az erejük. Én úgymond...

Ne féljen túlzásba vinni

Zig Ziglar, a motivációs értékesítési galéria szakértője ezt írta: Az utolsó mérföldön nincsenek forgalmi dugók. Ha keményebben dolgozol azon, hogy mit kérdezz, akkor kétségtelenül meglátod...

Mennyire ismeri a munkáját, és mennyire tudja jól kezelni azt?

Te, ha valami, megjelölted a feszültséget, a vikonannia csutkájának erejét új robotok? Vin dosit magas, chi nem? Chim mensh ismeri a robotot, tim vishcha napruga. Milyen rosszul mondod...

Bővítse ismeretségi körét – lásson túl a hétköznapokon

Az új emberekkel való találkozás előtt az egyik legfontosabb útszakasz a mindennapi élet. Leggyakrabban ugyanazokat a helyeket látjuk rendszeresen - benzinkutak, kávézók, élelmiszerboltok stb.

Chi a kötéseim fenyegetése alatt?

Ha a vezető énekcipőt vesz fel, akkor felvesznek magas egyenlő. Ha őket hibáztatják azért, hogy hajtogatnak, akkor több olyan vezető szeretne lenni, akiket ismerek...

A hatékony vezetők felismerik, hogy egy túl kicsi szám ahhoz, hogy kedvezőtlen eredményeket érjen el.

A hátralévő huszonöt évben elemeztem az üzleti életben és a non-profit szervezetekben tapasztalható trendeket, és az ilyen szervezetek segítségével megoldottam a problémákat, javítottak a helyzeten. Feltártam egy világos törvényt.

Alapelvek, zavdyaki yakim vezető vezetett felfelé

Milyen rangon kell figyelembe vennie a helyzetét, amennyire csak lehetséges, korrozív, bármilyen nehézséggel dolgozva és óvakodva a mítoszok áradatától? Legyen vezető, miután elsajátította a vállalati összejövetelek vezetésének művészetét felfelé (az Ön vezetői),...

Kommunikáció – kapcsolatok más szervezetekkel

Egyedülálló perspektívája van egy szervezet roaming tevékenységének, nincs olyan, aki céges összejöveteleken feljebb vagy lejjebb állna helyetted, nem csak a te hibád, hogy elnyerted a tudásodat...

A vezetők értéke

Vezetővé válni nem könnyű. Їm nem olvad a levegőbe. Akikért keményen dolgozni és türelmet kell gyűjteni. Ale a jobb oldalon, vartuє bőrfoltos zusill. A vezetéstudomány tanulásának minden sorsára...

Állíts fel egy követ a saját vezetőddel

Az első reakció, amikor egy nem hatékony vezetővel dolgozunk, az, hogy új vezetőt látunk, és vitába száll közte és egy ügyvéd között a csúcson. Adj egy kis gyakorlatot. Hogyan változtathatod meg a vezetőt...

Érezd jól magad a szervezet közepén

Megkaptuk, hogy a vezetést a könnyebb csapat kapja, kit érdekel. Ha azonban egy igazán jó vezető áll feletted, akkor könnyebb a rágalmazás gazdagon egyszerűbb szavakkal, perebuvayuchi a középső lándzsa.

Nem elég csak kerubálni – vezetni!

Az emberek gyakran kérnek tőlem, hogy magyarázzam el a vezetés és a vezetés közötti különbséget. Gondolatom tengelye a következő: a menedzserek folyamatokból, a vezetők pedig emberekből dolgoznak. Először is, és a többi szükséges...

Az erős vezetők lendületet adnak csapatuknak

Wayne Schmidt úgy tűnik, ezt mondja: "Semmilyen speciális kompetencia nem helyettesíti a különleges tiszt alkalmatlanságát." Abszolút helyes. A gyenge vezetők mindig megpróbálnak elsőként menni. A bűz önmagában rohadt. És bosszantó az önmaga iránti hasonló megszállottság ...

• Hogyan vrіvnovazhuєte іnіtsіatіvnіstі hogy zaborona áthelyezni az új?

  A jó vezetők ritkán gondolnak a cserére; natómus bűzlik a lehetőségek kontextusában gondolkodni. Ne félj kezdeményezni. Zreshtoy, a jellemző az összes vezető szám alatt є vminnya hozzá a szünet a pod. Innodi bazhannya vyyavity іnіtsiаtivu prizdativu to razshirennya kol obov'yazkіv. Más vipadkah-ban kifelé...

• Mikor kell jönni?

  Tudván, hogy ha támadni kell, az sokkal fontosabb, nem akar nyerni és leküzdeni az ütéseket. Ale, lehetséges, fontos tudni, ha kell belépni. A vezetők nem ismerik a lehetőséget, arra költöttek, amit nem támadtál meg, de büdös obo'yazkovo tisztelettel, mintha bűnös lennél, de nem öltek meg senkit. Yakscho…

• Nem énekelt vezető

  Nevpevnenі vezetők vvazhayut, hogy az egész világ köréjük teker. Ennek eredményeként a bőr egyéb, a bőr cseresznye, a bőr kulcscsont információi áthaladnak a nedvességszűrőn. Ha a csapat a legjobb eredményeket mutatja be, fél a bűz, mintha nem takarták volna el, nem hagyták volna el őket, és megpróbálják kiszorítani őket. Amikor a tagok...

• Értékelje nagyra az embereket

  A terepen, a vezetéshez barátságos bik átszervezés első pusztítása önmaga közepén lehet. Bűnös vagy, ha kevésbé rendeled magad ahhoz, amit értékelsz. Valójában, ha nem értékeli az embereket, akkor nem hoz létre olyan együttműködési kultúrát, amely barátja a vezetők fejlődésének. A legtöbb felsővezető két szempontot tulajdonít a fő tiszteletnek: a tervezésnek és a…

• Támogassa az egészséges versenyt

  A skin egy sikeres csapat, mivel én voltam bachiv vagy a buv valamely része, egészséges verseny volt a її tagjai között. Egészséges versengés személyes pluszok nélkül hozni csapatokat, de sokan nem hoznak többet, mint bármi más. Az egészséges verseny segít abban, hogy jobban megmutassák a csapatot. Ön szerint hány fényrekord született, ha a futók egyedül voltak? Meni…

• A vezetők nehéz munkát vállalnak

  Ügyesen megbirkózni az összecsukható parancsnokokkal, gyorsan megnyerni az otochyuchiy tiszteletét. A Vikhovay y sovі lіdera (A benned lévő vezető fejlesztése) című könyvben felhívom azokat a figyelmet, akik egyek önmagukban svéd módokon a vezetés elnyerése a megoldás a problémákra. A roboton, otthon, hogy és vzagali, hogy de postiyno hibáztatni ...

• Egy vezető számára az élvonalban lenni a legfontosabb pozíció

  Román eseist E.Choran stverdzhuvav: Yakby kozhen іznavsya tőlünk titkos bazhannі-nál, mint nadhaє yogo on diї, minden olyan terv megvalósításáért, amely arra törekszik, majd kozhen іz us vіdpovіv bi: Elismerést akarok kapni. Hiba nem így van? Hízelegjünk nekünk dicsérettel és elismeréssel. És a szilánkok...

• Hívd a múltat, a ma nem a jövő

  Emlékszem, hogy a legtöbb ember, aki tervez, gyakorlatilag én fogom gondoskodni a jövőről. Az egyik szinten van egy szens. Zreshtoy, a természeted tervezése a jövőre irányul. Ale, légy vezető, egyfajta munka a jóga bemutatásának tervezésén és cselekedetén az elmúlt napokban, kihagyva egy még fontosabb lehetőséget. Mozogj kevesebbet...

• Támadás - kritizálni, szabotázs tervezés

  Nem mindenki lesz hajlandó hátratekintés nélkül hinni a változtatások tervezésében, mintha céget hajthatnánk végre, olyan bűzt építhetnénk, az a vezető elvégezte az előléptetésük reménytelen munkáját. Ez egy ténymegállapítás, ami nem árulja el azokról, hogy az emberek mocskos követői. Ismerje meg a legszélesebb körű okokat, amelyeken keresztül az emberek inspirációt kapnak a támogatásra...

• Behatolás - értse meg az észlelt lényegét

  A jóléti államok elnöke, a nyári pap, a fiatal hegymászó és a világ legokosabb embere magánrepülőn repült. Raptom a pilótafülkéből, megjelent a pilóta, és felkiáltott: - Essünk úgy, dübörögj! Ezt követően kiugrott a szárnyszárnyról és kinyitotta az ejtőernyőt. A Chotiri utasai körülnéztek, de csak három ejtőernyőt ismertek. Az elnök megvásárolta az egyiket.

• Hagyd, hogy az emberek higgyenek azokban, akikben te hiszel

  1989-ben Kevin Myers tiszteletes a michigani Grand Rapidsből Lawrenceville-be, Georgia államba költözött, hogy ott templomot alapítson. Kevin ambiciózus fiú volt, fényes jövő előtt. Az első jógaszponzor, a Kentwood Community Church elégedetten támogatta a jógát. A Crossroads Church Com'unitban tartott első istentiszteletre való felkészülés során Kevin mindent megtett, amit...

• Legyen pálca-viruchalochka

  Félsz az időkényszertől abban a helyzetben, ha a határidő stílusában kell befejezned a projektet, ami nagy jelentőséggel bírhat a szervezet sikere szempontjából, és itt, ha gyakorlatilag nem futotta ki az időből, azonnal kapsz még egy fontos feladatot, de szükség lesz arra, ami az első. Hogyan készíthetsz egy ilyen...

• Nézd meg az ételt oldalról

  Jó idő ez nekem: először kezdj el egy szupercskát mezítláb, próbáld meg első szemszögből és oldalról felmérni a helyzetet. Függetlenül azoktól, akiknek, ha a személytelen megszorítások alatt nézik a helyzetet, a kollégákkal szembesülve nem járnak ilyen súlyos következményekkel, még akkor sem, ha a helyzetet a lényegről nézik...

• A bűz nem ismeri a tervet

  Ha megfelelő eredményt ér el, nincs más különbség közöttük, hogy az emberek nem ismerik a vállalati tervezést, és javában zajlik a cég tervezése. Ennek elkerülhetetlen eredménye az elégedetlenség és a csapatszellem hiánya. Attól az órától kezdve, amikor egy új terv megfogalmazódott, új emberek érkeztek a cégéhez, ami azt jelenti, hogy...

• Bővítse az ismeretségi kört a belső körön túl

  Hogy túllépjen saját komfortzónáján, miért ne lenne csendben, kinek kell belépnie a zónába? A bőrbarátodnak van egy barátja, te nem tudod, hogyan. Kezdje a legközelebbi barátaival, és lépésről lépésre bővítse ismeretségi körét. Milyen területeken gyakorolnak közeli barátai? Ki csendes, ki...

Előző Következő

Max Weber Karizmatikus panuvannya

Dzherelo: Szocisz, 1988. 5. szám.

A „karizmának” a különlegesség identitásának, a kiválóság felismerésének nevezhető, bizony, a becslések szerint természetfeletti, emberfeletti vagy legalábbis sajátos különleges erőkkel és erőkkel ajándékozzák meg, amelyekhez nem férnek hozzá. más embereknek. Vaughn úgy veszi, mintha Isten küldte volna chi yak srazok. (A kezem hátán az én világosságom varázslatosan elvarázsolt és tamán, mint egy pap, tehát bölcs gyógyítóknak, törvények dühöngőinek, megfontolt emberek denevéreinek, katonai hősöknek való.) Mintha „objektíven”, nem az volt. helyesen értékelt etikai, esztétikai szempontból , elvont zovsim lényegtelen . Egy dolog fontos, mivel ezt valójában karizmatikus emberek, "pribіchnikek" értékelik.

A „nagyok” (hősök, próféták, rjativnik) karizmája a szociológia értékes ítéletei szerint teljesen megegyezik a „berserker” karizmával, amelynek mániákus támadását talán igazságtalanul tulajdonították zastosuvanni otrut. A középső Bizáncban élt egy szál sámán (mágusok, akiknek az eksztázisának oka a tiszta külsejű ember törődik az epileptoid rohamok lehetőségével), akiket Viysk csalás formájában karizmával ruháztak fel, ahogyan azt tiszteletben tartották sokféle Viyskovoy. Előttük meg lehet nevezni a mormon szekta alapítóját (talán, aki valóban a szélhámos típust képviseli) vagy az író tekintélyes demagóg sikereiért adott Kurt Eisner kshtaltján [ Kurt Eisner (1867-1919) - a német robotmozgalom ördöge. újságíró Aktív résztvevője az 1918-as Listopadov forradalomnak].

1. Táplálkozás a karizma és a virishu jelentőségének vyznannya podleglih - zavzhd segítségért díva. Tse vіlne vyznannya, scho podtverdzhuєtsya bizonyítással, narodzhene zі schilnostі a podkrovennya, z shanuvannya heroїv, z nadії a vezetőn. Az Ale tse vyznannya (megfelelő karizmával) nem a legitimitás alapja, hanem az obov'yazok csendes, aki küldetése és indukált bizonyítéka folytán golyva vyznat tsiu yakіst. Egy ilyen „látogatás” lélektanilag teljesen különleges, schilnistyu hitén alapul, tőlünk narodzhenoyu meztelenül fogyasztja el azt a nadії.

Zhodin próféta nem törődik függetlenségével, mint önálló gondolattal az újról, Zhodin királyi király, a karizmatikus herceg nem nézte másként a protidiumot és passzivitását, mintha nem fogadná el az ob'yazkát: ő nem ment el a formálisan voluntarista vezetőhöz a bismiyaniy kampány egész világon.

2. Mintha bebizonyítanák, hogy nem jönnek sokáig, mesélni azokról, akik karizmatikus irgalommal ajándékozzák meg, hogy elhagyják istenüket, vagy elköltötték varázslatos hősi erejüket. Még ha triviális óra is, megváltoztatjuk a sikert, és változtatunk rajta, ha nem hozunk sikeres eredményt, előállhatunk egy karizmatikus tekintéllyel. Akinek megfelelő érzéke van a karizmatikus „isteni kegyelemhez”.

Navit a „kényeztetések” ősi német királynői között. Tehát a legjelentősebb világ a primitív népek körében jobbra megy. Kína számára az uralkodó karizmatikus minősítése abszolút a járdán mutatkozott meg, hát legyen, ez olyan, mint egy balszerencse (nem csak háborús ütés, de száraz is, megint csak elfogadhatatlan csillagászati ​​jelenségek stb.) nagodi - Én a trónra való kinevezésig. Vіn nem mavtodi karizma (klasszikus jelölésű) "őszinteség", amelyre a mennyei szellemnek szüksége van, és ezért a törvényes "ég kékje".

3. Panivny unió - érzelmi koherencia. A karizmatikus vezetők adminisztratív központja speciálisan "hivatalos" képzésben részesül. A székhelyet nem az intézmény hovatartozása, nem egy különleges ugar megjelenése miatt választják ki, a hibát a karizmatikus tulajdonságok miatt választják ki: a „próféta” „tanulást”, a „Viysk hercege” - „fényt” kap. , „vezetők” vzagali - „megbízható emberek”. Ne használja vagy „be fogom tenni a szolgáltatást” vagy „földbe tenni”, vagy „kar'eri”, vagy „áttenni”. Ez több, mint hívás, mintha a hívó karizmatikus tulajdonságai alapján mutatná meg a vezető intuícióját. Ha nincs „ієєерхії”, és ha éppen nincs vezetőd, akkor a vezetői stáb karizmatikus elégtelensége a fejre, a felkiáltásig látszik. Nemcsak bármiféle „szolgálati eparchiával” és „kompetenciával” rendelkeznek, hanem a települési hatalom „kiváltságon” keresztüli kisajátításával is. Ale є (ha lehetséges) mіstsevі аbo lényegi a karizma és az „üzenet” között. Nincs olyan, hogy méltó „smist” és méltó „jövedelem”. Ale megtudta, hogy az utódok (hátul) laknak a serpenyővel az elvtárs kommün kokhannya stosunkáinál, mecénások költségével. Nem mindennapi, utólag kialakult „osztályokra” alapozva, hanem karizmatikusan, virtuózan a serpenyőbe való átadás fontosságára, hogy láthatóan a karizma erejére bízza a küldötteket. Ne tartsa be a törvényi szabályokat, nincsenek közös elvont jogi rendelkezések, nincsenek azokon alapuló közös jogi formák, nincs közös jogbölcsesség és hagyományos precedenseken alapuló bírói döntések. A karizmatikus panuvannya minden formájának jelentése "itt le van írva - de megmutatom." Spravzhnіy próféta, mint і і і іrpravnіy vіysk a vatаzhok, іk і akár іt a аkyiy sprаzhnіy vezetője vzagalі, sovіschaє svoіschaє, vіmagає új parancsolatokat - pochatkovy Sensi karizmája révén odkrovennya, prófétálás, navіyuvannya vagy beton előtt újragondolása, mint vyznaє fél chi іnshої splnostі keresztül dzherelo tsієї volі. A látás arányos Borggal. Egy kazіvtsi szilánkjai nem tudnak ellenállni a domagánokkal való versengésnek a karizmatikus jelentőségért, ez inkább olyan, mintha a vezetőért harcolnának további mágikus előnyökért vagy (obov'yazykovogo yak obov'yazak) a közösség elismeréséért. bűnös hazugság.

A karizmatikus panuvannya, mivel elképzelhetetlen, élesen szembeállítja a racionális, különösen a bürokratikus és a hagyományos, különösen a patriarchális és a patrimoniális chitánt. A bürokratikus panuvannya kifejezetten racionális szenzációs megjelenésében, diszkurzívan elemzi a szabályokat, karizmatikusan specifikus és irracionálisan a szabályok szenzációs beépítésében. A hagyományos panuvannya a múlt előzményeihez kapcsolódik, a többi pedig szabályorientált. A karizmatikus panuvannya a múltban tönkretesz (a saját régió közepén), és ebben az értelemben kifejezetten forradalmi. Vono nem először ismeri a hatalom javakkal és uralkodókkal való kisajátítását, erővé válását. Ale, ez inkább legális, mint doty, a különleges karizma dokkja az „értelmes” tobto bizonyítékán keresztül. a megbízható emberek, tudósok, követők tudását és győzelmét ismerni kevesebb, mint egy óra karizmatikus bizonyíték.

Az elhangzottak aligha szorulnak magyarázatra. Jelentős lehet egy tisztán „plebiszcitárius” karizmatikus vezető számára (a napóleoni „zseni panuvannya”, mintha a plebejusoknak lennének királyai és hadvezérei), valamint a háború prófétái és hősei számára.

4. A tiszta karizma kifejezetten távol áll a gazdaságtól. Ott, amikor megszólal, a „hívást” a szó érzelmileg feszült jelentésébe szervezi: mint „küldetés” vagy belső „zavdannya”. Látod a legtisztább anyagi adományokat, mint például a dzherela-jövedelem – amit, őszintén szólva, gyakran több, mint tény nyomaszt. Viyskovy hős, hogy jógo kihegyezett tréfa az egészségről, népszavazó vezető és karizmatikus pártvezér anyagi előnyöket súg saját hatalmának Az első ráadásul a hatalmi presztízs jóváhagyása érdekében a panuvannya anyagi boldogságáról szóló vicc. Aki nem akar minden bűzt, az a hagyományos és racionális mindennapi gazdaság, amely a rendszeres "jövedelmeket" plusz közvetlen haszonnal vonja el a következményes gazdasági tevékenység elérése érdekében. Maecenák a nagy rózsáknál (ajándékok, khabari, nagy szórólapok) vagy a házasszállítás, egyik oldalról vidobotok, erőszakos vagy (formálisan) békés egészség, a másik oldalról, - a „karizmatikusok” szükségleteinek kielégítésének jellegzetes formái panuvannya A racionális gazdaság szempontjából az ilyen szükségletkielégítés a „nem-gazdasági” jellemző ereje, annál inkább, ha a hétköznapokba vonz. Vaughn csak az új belső baiduzhnosti állomásán tud „sírni”, mondhatni érzéki bevételt. A "bérleti díj", mint a gazdaság javításának egyik formája, néha a normál karizmatikus "forradalmárok" számára gazdasági alapja lehet Ale karizmájának, ez a forma rendkívül fontos.

5. A karizma nagy forradalmi erő a hagyományokhoz kötött korszakok között. A VIDMIN VID forradalmi „Ratio” hatalmáról, yak di -zzovni (Zmіni Zhittvikhi Zhittvikh problémák fúvókája én voltam az előttük szóló fogadás előszemélye), és az ilkthelizovok szülötte, az ilkthelizovok honvédje. zsseredni, az emberek megváltoztatják a gondolkodás és a diї fő irányait, és minden attitűdöt átirányítják az összes többi életforma és a "könnyű" vzagali felé. A preracionalista korszakokban a hagyomány és a karizma alárendeli a szellemi irányultság koherenciáját.

A karizmatikus panuvannya a különlegesség napja, amelyet különleges tulajdonságok kötnek össze, amelyek a karizmáé, a megerősítésé, a társasági környezeté. Pedig a helyszín célja nem pusztán mulandó, egy stabil kapcsolat karakterévé válik: egyesült harcosok és tudósok „tömegévé”; pártszövetség, párt chi hierokratikus egység. Karizmatikusabb panuvannya, mint inkább in statu nascendi [ A megvilágosodás pillanatában] іsnuє іdealno-tipikus tisztaságban, jelentősen megváltoztathatja a karakterét: egyszerre válik hagyományos chi national (legális), chi és “tim, ta іnhim”-vé, de más-más szempontból. Orosz motívumok ehhez:

a) a postіynomu pozhvavlennі közösség prodovzhennі іsnuvannya betegségének gondolata és anyagi szenvedése;

b) a vezetőség - utódok, tudósok, szinte megbízható párt, schob - még erősebb elképzelései és anyagi érdekei:

folytassa a kinevezett lemondás okát;

így tovább, hogy a hatalmi pozíciót ideológiailag és anyagilag is stabil és állandó platformra helyezzük: a család új megújítása és leváltásuk normális alapja a külgazdasági „üzenet” az itteni támadóról. Egy mód, mint a bor sért - mint a bor sért, és ezentúl egy karizmatikus spіlnіst produzhuє іsnuvati (mert shojlyaєєєєє) - még fontosabb, és є kezdeti a társadalmi vodnozin, sho hibáztatás minden természeténél.

Ha ételt lát, hangzik virulensnek az alábbi módokon:

a) új küldetések karizmával, amelyeket a vezetővé válásig érvényesnek ismernek el. A tiszta típus befejezéseként: az új Dalai-Lami felismerése (a kiválasztott gyermekekben az isteni specializálódás jelei mögött, hasonlóan az Apis [Apis - szent bik az ókori egyiptomiak körében] mítoszban történő kiválasztásához). Ekkor megjelenik a karizma új viseletének létjogosultsága. Jelek, tobto. „szabályok”, amelyek a hagyományt hibáztatják; otzhe, suto osobistіsny karakter znischuєtsya.

b) további segítségért: orákulum, csikó, isteni döntés vagy más választott technika. Ahogy a karizma új viselésének legitimitása is hasonló a technológia legitimációjához (legalizálás). Imovirno, néhány izraeli bíró rágalmazott egy ilyen karaktert.

c) új karizmát akasztva elöl, hogy a jógo tömeges felismerése révén tovább bővül a forma. A római magisztrátusok alkotásai (a legkülönbözőbbek a "diktátorok" és az "interrex" intézetből származnak [ Nemzetközi Királyság] a csutkán kicsit egy ilyen karakter maga. A Todi legitimista legitimistává válik, tele elismeréssel.

d) a támadó karizmatikus adminisztratív személyzet általi felismerésével, hogy a közösség általi felismeréssel. Értelmezés: "vybіr", tobto. mint az elülső választás joga, vagy a választás ajánlási joga, messze nem a jó irányú folyamattól. Nem a helyes választásról van szó, hanem a döntésről, a kötelező érvényű obov'yazkom suvorójáról, nem a többre szavazásról, hanem a helyes felismerésről, a helyes, valódi karizmaviselet megválasztásáról, amit és a kisebb is láthat. . A szingliség posztulátum, a megbocsátás obov'yazok, az arrogancia velük súlyos hiba, "hibniy" vibir - az igazságtalanságot a bűn tiszteletben tartja (mágikusabban). A protekcionista legitimista könnyen bemutatható az ügyvédi hivatás legitimistájának, az ősigazság minden ébersége ellenére fontosabb, mint az éneklési formalitások (túl vékony a trón.). Akiknek a lengyeleknek az az első szenzációja, hogy a papság és a fejedelmek püspöki rangra emelik és a királyt koronázzák a vidéki tömegek kedvéért; A numerikus analóg folyamatok az egész világon jelen vannak. Azok, akik az első viniketttől a „választáson” gondolkodtak, előrevetítik a vitát.

f) azon a megnyilvánuláson keresztül, hogy a karizma vérsoványság, és kiterjed a folyóra, különösen a karizma hordozóinak legközelebbi rokonaira, - spadkov karizmája. Ebben az esetben a hanyatlási sorrend nem a sorrend szerint szükséges, mint a jogok kisajátításánál, de gyakran változtatunk; egyébként a „helyes” csökkenés többletköltség fejében az a)-e) pontokhoz rendelt már a születéskor telepíthető.

Tilki a középső Zahidon és Japánban (csak ebben a hónapban) áthatolt az idősebb fiú hatalomba kerülésének jogának egyértelmű elvén, ami még a politikai szakszervezetek megszilárdulását is megkövetelte (a családból származó bagatma-pályázók között volt harc , a karizma átvitelének módjában).

Ekkor a hit nem inkább a különlegesség karizmatikus vonásaiban rejlik, hanem a hanyatlás rendjén keresztül történő törvényes kereskedésben. (Hagyományosítás és legalizálás). A különleges karizma teljesen nyilvánvaló lehet.

Itt látható a pusztuló monarchia, Ázsia fenséges recesszív hierokráciája és a szelídek recessziós karizmája az oroszlánok és plébániák rangjának és minősítésének jeleként.

6. A megnyilvánulása révén, hogy a karizma olyan (kissé varázslatos) minőség, mint a rituális védelem segítségére, a zastosovannoy viselési karizma átvihető másokra vagy viklikatira. Tse urechevlennya karizma, nasampered posadova karizma. A legitimitásba vetett hit már nem a különlegességig hajlik, hanem a rituális cselekmények duzzadt tulajdonságaira és vadságára.

A legfontosabb példa: a pap karizmája a fény kenetén keresztül, a méltóságra való felszentelés, a kézrátétel; a király karizmája, amely az adott koronázás felkenése révén kerül át vagy zmіtsnyuєtsya. A karakter indelibilis azt jelenti, hogy a városlakói karizma viselésének vonásait a papi sajátosságok közé vesszük. Az indelibilis karakterének örök konfliktusokhoz vezetve, kezdve a donatizmustól (1) és a montanizmustól (2) egészen a puritán forradalomig (ahogyan Krisztus elfogadta). (A kvékerek „béresje” a városlakó karizmáján keresztül prédikál.)

[ (1) A donatizmus egy vallási mozgalom a római Pivnichniy Afrikában, amely a 311r bora. az afrikai kereszténység szétválása nyomán Donat püspök hierarcháira, akinek a nevében a Rukh-t nevezték el, ezek Cecilianus püspök hierarchái („cecilianizmus”, vagy „katolikusok”). Rukh az egyházi hierarchia ellen emelt szót a rabszolgák mellett. (2) Montapizmus - egy ókeresztény szekta, amelyet Vinicla Frígiában a II. és Montana papjáról nevezték el. A szekta hatalmat adott a püspököknek, és megtámadta az Istennel való megszakítás nélküli konfliktust.]

A legitimitás karizmatikus elve, amely önmagában is tekintélyelvű, tekintélyelvűségellenes irányban nézhető. Ahhoz, hogy a karizmatikus tekintély ténybeli jelentősége hazudjon, valójában teljesen az emberek tudásán alapszik, akárcsak a „bizonyítási elmén”. A karizmatikusnak minősített és ezért legitim vezető személyazonossága azonban egyenlő az obov'yazkuval. Ratsyonalizatsyan csillogásával a szakszervezetek lobbit kérnek, ők Vesznannia, a helyettes, a Schob egy legendás, gyere ї ї (demokratikus legenda), Visuvanni (lehet egy dhuskoye jack.) És a tudás a spіlnіstyu navіt jak" vybіr ". A vezető karizmáján keresztül legitim, sőt az elesettek irgalmának vezérévé válik, aki bűzös (formálisan) szabadon választhat és saját megítélése szerint dönt, és ha arra érdemes, örökbe is fogad - még ha befektetésről van is szó. karizma és її bizonyítják a valódi legitimitás befektetésének terhét.

Akinek hatalma van, annak mi is szabadon állunk vezetőként. Így fejlődik ki a tudás a karizmatikus jogi rendelkezések hatalmasságáról, odáig, hogy feltárja azokat, amelyeket ő maga is el tud fogadni saját erejéből, rágalomként ismeri fel, tehát józan temperamentumban. Abban az órában szupercsajok járnak a „tisztességes” jogról a megfelelő karizmatikus hatalom fejében, sőt, a közösség döntéseinek szabályozásában, de pszichológiai nyomás alatt: csak egy obov'yazkove van. ez a helyes döntés. Tim maga tárgyalt arról a jogról, hogy a törvényességig vigyék. A legfontosabb átmeneti típus: plebiscite panuvannya. Az államban a „pártvezérség” típusaiba oltják bele. Ale mindenhol ott van, de vlada vodchuvaet magát egy törvényes megbízott különleges tömeg és elismert ilyen. Megfelelően, népszavazás. Klasszikus vipadkákban mindkét Napóleon győzelmi népszavazása a hatalom erőszakos kifosztása után, egy másik Napóleonért, presztízsköltés után ismét felhívások népszavazása. Nem mindegy, hogyan védik a valódi értéket: a formális népszavazás idején ez a hatalom legitimációjának sajátos módja a formálisan fiktív jobbválasztás formájában.

A „választás” elve, mint a karizma újraértelmezése, ha egyszer a vezetőben rejlik, a vezetői karra is ráragadhat. Válogatott tisztségviselők, akiknek a hatalmát a támogatottak bizalma legitimálja, és erre ki lehet őket hívni a bizalmatlanság rágalom idején, ami jellemző a dal „demokratáira”, például Amerikára. . A Qi tisztviselői nem bürokratikus figurák. Elfoglalják helyüket, az önállóan legitimált helyre, egy gyenge hierarchikus rendből, a „főnöktől” független esélyekkel a győzelem továbbjutására. A belőlük tárolt menedzsmentet, mint a műszaki ember „precíziós eszközét” jelentősen veszélyezteti a hivatalnokok elismeréséből kialakuló bürokratikus irányítás.

1. A "plebisztikus demokrácia" - a vezetői demokrácia legfontosabb típusa - jogos éle mögött egyfajta karizmatikus panuvannya van. Ez hovaєtsya alatt a tömeg az állottság, az akarat a pіdleglih és a legitimitás, scho produzhuє іsnuvati többé zavdyaki іy lesz. A vezető (demagóg) valójában kicsap a tekintélyéből, és a politikai pribnikeket a saját szakterületére bízza. A kézfejen az uralom a beszervezett felhalmozók felett. Távolabb, mintha a bűz megteremtené a panuvannya lehetőségét, az unió közepén terjeszkedik. Ezt a típust támogatják az ókori és a modern forradalmak diktátorai: görög aisimneten, zsarnokok és demagógok, Róma Gracchusa és utódai, Capitani del Popolo és orosz kézművesek az olasz hely-hatalmakban (a németeknél: demokratikus diktatúra Zürichben). A jelenlegi hatalmak Cromwell diktatúrája, a forradalmi bitorlók uralkodnak és népszavazást folytatnak az imperializmuson Franciaországban. Mintha nem ugrottak volna meg a panuvannya formájának legitimitását, megkövetelik a szuverén nép népszavazási elismerését. Upravlіnsky NKVD központja rekrutuєtsya karizmatikus, a obdarovanih plebeїv (Cromwell - a urahuvannyam relіgіynoї kvalіfіkatsії van Robesp'єra - krіm osobistoї nadіynostі takozh s nayavnіstyu Pevnyi "legfelső" yakostey, Napoleon - viklyuchno zavdyaki osobistoї obdarovanostі hogy zastosovnostі a metoyu zmіtsnennya іmperatorskoї). A forradalmi diktatúra csúcsán az adminisztratív székház pusztán az átvétel szükségességéből fakadó mandátumból duzzasztja a közigazgatás jellegét (így volt ez a közösségi rendi bizottság kormánytisztviselőivel is, akik egyúttal , a Konvencióval és a Közösségbiztonsági Bizottsággal a jakobinus „1793” kommunisták sorába lépve). diktátorok, mintha reformista forradalmak közepette vágtak volna karriert, jogot kapva arra, hogy elismerjék nagyhatalmú segítőiket. .

A hagyományos legitimitás megegyezik a formális legitimitással, azonban a forradalmi diktatúra figyelmen kívül hagyja. Yustitsіya scho dіє a osnovі materіalnoї spravedlivostі, vіdpovіdno hogy utilіtarnih tsіley ő regnáló igényel i upravlіnnya patrіarhalnoї Vladi znahodyat, paralelі a revolyutsіynih törvényszékek i posztulátumai körülbelül materіalnu spravedlivіst scho propovіduyutsya radikálisan demokratієyu antichnostі hogy Suchasnyj sotsіalіzmom (kb Tse mova bűnösnek Iti a sotsіologії jogok). A „Zbudnichuvannya” forradalmi karizma ugyanazon átalakulásnak ugyanazt a párhuzamát mutatja, egy életképes folyamat eredményeként: például az angol nayman hadsereg olyan, mint a hitért harcoló katonai többlet, amelyet a jóindulat elve alapján toboroznak; a francia prefektúrarendszer a forradalmi népszavazási diktatúra karizmatikus irányításának többleteként.

2. A tisztségviselők megválasztása az élre a karizmatikus vezető panivny táborának radikális újragondolását jelenti az alárendeltek "szolgáinak" táborából. Nincs helye a technikailag racionális bürokráciának. Ott ugyanis a bort nem a „főnök” rendeli hozzá, hogy a szolgáltatáson keresztüli előléptetés jógó esélye nem a „főnök” név alá esik, hanem a saját golyva golyva helye, a prileglih. Ezért a kis jógát a „pontos fegyelem érdekli, hogy kiérdemelje a hatóságok dicséretét, zvіdsi vin de yak „autokefális” (négyzetes) erő. Rájöttem, hogy lehetetlen magas eredményeket elérni a személyzet minden szabályának megfelelően toborzott tisztviselők segítségével. (Például hozhatja a választott tisztségviselőket Amerika többi államában és a tisztviselők szövetségi rendbeli elismerését, valamint a bizottsági tevékenységgel egyenértékű közösségi választott tisztségviselők gyakorlatát, amelyet a népszavazási intézkedések – reformisták – ismernek el. a hatóságok uralma.) panuvannya emberek az emberek felett.

A hatalom vezetőjének bármilyen demokráciájánál (természetétől függően) a vezető iránti kedv és bizalom érzelmi természete. Egy ilyen karakternél ennek az az oka, hogy követni kell őt, aki olyan, mint egy vezető - kiválóan, ígéretesen, erős zbudzhuyuchi ranggal. A forradalom utópisztikus uhil uhilnak itt lehet természetes alapja. Itt húzódik a határ az ilyen gazdálkodás racionalitása között.

A gazdaság felállítása:

A karizma anti-autoriter újragondolása a racionalitás útját zárja. A népszavazási vezetőnek meg kell próbálnia pontosan és kudarc nélkül támogatást kérni a működő tisztviselők székhelyén. Vіn namagatimetsya, hogy azokat, akiket akár Nagy-Britannia dicsőségével, akár kitüntetéssel, vagy az anyagi jóság javításával tiszteltek meg – és az énekes berendezési tárgyakat ezek kombinációinak egy mintájával – saját karizmájukhoz köti, mint "megerősített" . A hagyományos, feudális, patrimoniális és egyéb tekintélyelvű erők megsemmisítése és a legfontosabb esélyek egyike az első módszereknek, a másik pedig a gazdasági érdekek formálása a legitimitás és a velük való szolidaritás eredményeként. A győztes győztesek szilánkjainak megvan a maguk formalizálása és legalizálása, ami a formálisan racionális közgazdaságtan jelentős világméretű elfogadása lehet.

Az énekes világ gazdaságának racionalitásának formalitása érdekében a népszavazási erők gyengülnek, a legitimitás szilánkjai legitimálódnak attól függően, hogy a tömegek a protilis felé hajlanak: mutasd meg gazdaságosan az igazságosság anyagi posztulátumait. Tobto. az igazságszolgáltatás és a menedzsment formális természetének megsemmisítése további anyagi („kadі”) igazságszolgáltatás (forradalmi bíróságok, parancsrendszerek, mindenféle ellenőrzött áru és alany) érdekében. A vezető ilyen módon társadalmi diktátor, aki a modern szocialista formákhoz kötődik.

Hivatalos hivatal - Jerlo Ruinatzi formálisan rádió -okononiki, ő lesz a hívás a tisztviselők pártjára, és nem egy kifejezetten szerencsés szakma, ugyanaz, a legtöbb konzerv, a souvojayu, a Suvoro sovlovo nem a azonos. Bürokraták, és rengeteg, nem irgalmasan, formálisan rádiós Ekononika Tilki ott, de ї Dati, vnaslіdok a fiatal vicoristovati tech-tuvyniky, a régi termések az új tornacipőkön, hogy elkerülhetetlenül elterjedjen, Mayzhe korrupció. . a bürokrácia kezd megszokni, és még mindig profitot termel egy nagyobb világban.