Ha Egyiptom ősi emlékeiről beszélünk, hallgassuk meg a Piramidi Gizit, a Szfinxet és talán a Királyok Völgyét, a Kahiri melletti múzeumot. A múlt civilizációjának e híres emlékművével kapcsolatos tengelyt pedig különösen előttem érzem. Kijavítom a tisztásomat a tudáson, és akinek világos - jöjjön
Az Abu Simbeli-i barlangtemplom az ókori egyiptomi kultúra legfontosabb emlékei elé tárul. II. Ramszesz fáraó fenséges, 20 méter magas szobrai, amelyek a templom bejáratát keretezik, mára Egyiptom olyan szimbólumaivá váltak, mint a piramisok és a szfinx. A pékségtemplomok élete II. Ramszesz uralkodásának óráját széles körben elvette, de Abu Simbel minden más hasonló vitát megfordított.
Abu Szimbel együttese két vitából áll: a Nagy Templom, a II. Ramszesz fáraónak és a három istennek: Ámonnak, Ra-Khorakhtinak és Ptahnak adott felszentelések, valamint a Kis Templom, Hathor istennő tiszteletére rendelt rendek a képen. amelyből Ramses II Nefertari-Merenmut csapata képviselteti magát.
Ma Abu Simbel, ymovіrno, az ókori Egyiptom leginkább fennmaradt emléke. A jobb oldalon, az 1950-es évekhez hasonlóan, az asszuáni vízi erőmű életének órájában Abu Simbel a leendő víztározó területére dőlt. Különféle projekteket dolgoztak ki az egész világra kiterjedő emlékműnek megfelelően, beleértve egy víz alatti üvegfürdő építését a templom felett. Ale ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy megoldják a komplexum összes problémáját, és magasabb helyre helyezik őket. Ez az UNESCO égisze alatt végrehajtott akció több éven át indult, és a világ ötven országából fakhivtsy vett részt benne.
Egészen a 19. század elejéig Abu Simbel templomait tönkretette az elhagyatott homok. 1813. február 22-én Johann Ludwig Burckhardt svájci történész a Nílus nyírfáján lógva ivott a templomegyüttesből.
A történész a következőképpen akasztotta fel jegyzeteit: „Már pillantásomra láttam a vitesán szobrait a csontvázban. Minden bűz félig tele volt pisivel... Prote Ramses, nem kevesebb, mint ő maga, hanem a kohanja, Nefertari kísérete is. Rajzold le a jóga, mint barát képét a templom bejáratának szobraira”.
Doslidniki, órákig tsikh robit viszonylag vvchili emlékmű, boulen vrazhenі tim fenséges tudásegyüttes, yakim régi egyiptomi építészek. Az UNESCO szakértői úgy készítettek visnovokat, hogy a Nagy- és Kistemplom homlokzatának vonalai párhuzamosan haladtak a szikár talaj melletti repedésekkel, és ugyanezek a kemény hegyi sziklák természetes támaszként szolgáltak az óriási szobrokhoz. A barlangtemplom építésekor az építészek megfogadták a talaj természetes erejét - az újban a piskovik golyói csikorogtak a csarnok oxidjával, ami után a mayzhe rétegei egészen addig nem voltak gyengék. összeestek. Előtte az öböl oxidja, gazdagítva a kőpalettát, a könyvtárosnak a legszebb színeket adva: a pirostól az erysipelasig és a liláig.
Abu Simbel az Újbirodalom korszakának felére késztetett egy barátot, és az újban már a régi egyiptomi miszticizmus bukásának kezdetét látja. Az ie 1260-as évektől kezdődően. e) A templom élete, az építészek a sírdíszítés elfogadott hagyományaiból kerültek ki, de a templom pompája saját problémáit szült.
Bejárat Abu Simbel Nagy Templomába a kijárat felé orientálva. A homlokzatot megvilágító nap első ablakai behatolnak a belső térbe - vissza az első terembe, négyoldalas oszlopokkal - stovpamival és Ozirisz isten képmását ábrázoló fáraó szobrokkal, majd egy másik terembe, és tovább - a szentélybe. Szobrok istenek és a poszt a fáraó Ramszesz II roztashovulysya a legtávolabbi végén a világ. A lányok a korai nap változásának folyóján Ramszesz, Amon és Ra-Horakht szobraira estek; a negyedik posztot, Ptah istent semmiképpen nem látták: Ptah a földalatti világ volodara, és a napnak nincs ideje rá, bűnös, hogy örökké pihen az italban.
Függetlenül attól, hogy a Nagy Templom, az istenített fáraó krémje és a három istennek szentelt felszentelés, a nagy II. Ramszesz egész ötlete lehetségesnek számított. Különösen megtámasztja a templom homlokzatát, virubany a csontváz közelében a hagyományos pilon közelében, csak néhány rózsanév, a szentély bejáratánál chotiri veletenska, II. Ramszesz húsz méter magas alakja keretezi. Milyen a fáraó képe, mit üljön, portré! Hogyan léphettek túl a mesterek a szilárd piskovikról függő szoborléptékeken, hogy portrészerűséget mentsenek? Tse OK laza! És a jobb oldalon ez nem így van azzal, aki hasonló és nem hasonlít hozzájuk, a fáraóval önmagában - az ilyen léptékű figurák elkészítésének technikája sír. Adzhe vygotoviti їх lehetséges bulo, csak az arányrendszer segítségével készült, amely meghatározza a pontos arányokat a figura méretei és a bőr її részei között.
Ramszesz fenséges szobrait messziről láthatta mindenki, aki a Níluson hajózott. És ha a nap első eltolódásai megjelentek a horizont felett, a fülek sötétvörös színűvé váltak, ami élesen látható volt a kékes-fekete árnyékok levéltetvén, amelyeket láttak.
A nagy fáraó, panuє képe Abu Simbel templomában. Közvetlenül az ajtó mögött, az első templomnál Ramszesz fáraó csillagait látják Ozirisz isten láttán. A bűzök a chotirin a bőr felől állnak. A templom belsejének falait és sztéléit festmények és hímzett domborművek borítják, amelyek az ókori egyiptomi miszticizmus legnagyszerűbb felismeréseihez vezethetnek.
Az Abu Simbel templom domborművei dinamikájukon, a mozdulat és a pózok kifejezőképességén láthatók. A szerzők Pia, Panefer és Khevi thébai szobrászok voltak. A domborművek cselekményei II. Ramszesz életének és hőstetteinek szólnak: a fáraó tengelye, hogy az istenek lába elé hozza a harcosok – a fehér oroszlánok és a sötét hajú núbiaiak – csatáját, a szőlő tengelyét. könyörtelenül kalapálja őket az istenek arca előtt ... Grandiózus képek II. Ramszesz háborúját idézik. Csodálatos dombormű, amely a kádesi csata jeleneteit ábrázolja: a fáraót, aki a szekereken rohan, éles kézzel húzza íját, lebeg a lengő kapukon; a fortuneteller viruє bіy erődjének falain, zі stіn a háborúban fetrengeni; a pásztor sietve elvékonyodik, attól tartva, hogy áldássá válik az egyiptomiak számára. A pásztor szemérmetlenül felemelt kézzel próbálja elkeríteni magát az égből, amivel megfenyegetem...
A „Fáraó Ramszesz állhat az istenek előtt” kompozíció magasabban áll a szinten. Vaughn élesen emlékeztet a „kadesi csatára” – itt minden az örökkévalóság rendje alatt áll. A kép teljes kompozícióját összecsukható rituális szimbólumok rendezik, a figurákat az urochiszták és a rakoncátlanok erősítik.
Abu Simbel kis temploma, amelyet Hathor istennőnek szenteltek. Vіn gazdagabb egyszerűbb és szerényebb, alsó Nagy, és akasztókból hajtva az oszlopos csarnok és a három fülkével ellátott szentély csontvázainál. A Kistemplom homlokzatát hat figura díszíti, amelyeket a végső színpadra akasztanak. II. Ramszesz fáraó szobrai között Nefertari-Merenmut Yogo osztagának szobrai állnak. A szobrok mélyen árnyékolt fülkékben állnak, ezért a nap cseréjénél a fény és a sötétség graja keletkezik, amely e monumentális alakok legyőzését erősíti. A Kis Templom egyik oszlopán a következő felirat olvasható: „Ramszesz, az igazságban erős, Amon szerelmese, aki isteni életet teremtett kohanja Nefertari csapatának.”
A Kis Templom szentélyénél, a központi fülke közelében egy szent tehén szobra állt, a kép körül Hathor istennő imbolygott. Előtte II. Ramszesz fáraó képe volt, aki az istennő védelme alatt állt.
Ebben az évben a vryatovaniya vіd népkultusz elárasztotta Abu-Simbel templomát, és a földi turisták zarándokhelyévé vált. Az ókori egyiptomi művészet mai csodája egyszerre áll ezeknek a gigantikus Zusilláknak az emlékműve, hiszen ötven országból származó emberek építették, abi vryatuvati Abu Simbel. Nos, ahogyan Anwar Sadat, Egyiptom elnöke erről a megmozdulásról mondta, „az épület lakói csodákat tesznek, ha jó szándékkal egyesülnek”.
A szikla melletti akasztós templomok homlokzata, 31 méteres függönyök és 38 méteres függönyök. A homlokzat oszlopai a fáraó chotiri szobrai, trónuson ülve ábrázolva. Ezeknek a szobroknak a magassága körülbelül 20 méter, a szobrok bőrfeje pedig eléri a 4 métert! A homlokzat fölött páviánokkal díszített dísz található.
22 db mavp van, 2,5 méteres bőrhosszal.
Uviyshovshi a templomba, lenézünk a sötét terembe, ami a szentély előtt van. A csarnok széles oldalválasztékkal rendelkezik 18 és 16,7 méteren. A hely közepén 10 Ozirisz istent ábrázoló oszlop van elhelyezve, valamint rizs, II. Ramszesz fáraó álcája.
Az egész folyót helyezzék a templomba sötétben, de a folyón (február 22. és augusztus 22. - a fáraó születésének és a jógi megkoronázásának napja), a svitankán cserélje ki a napot , mindazonáltal kinyitják a sötét templomokat, és felakasztják magának II. Ramszesz szobrát. A fáraó arcán a khvilin zatrimuetsya ágacskáján mindennek álmos sminkje, de számos turista szavai mögött, miután a nap folyamán ilyen Abu-Simbel élményt öntött, a fáraó arcának köve osyayuє mosolyog.
Hasonló optikai hatás lehetséges az ókori egyiptomi csillagok és a zhertsiv pontos rózsáinak névadója számára, mintha 33 évszázaddal ezelőtt a templomok mindennapi életének tervezésével foglalkoztak volna. Kevesebb, mint két nap a folyón, kevesebb, mint egy spratt khvilin!
Függetlenül attól, hogy Abu Simbel templomegyüttese nem olyan ősi, mint az egyiptomi piramisok, a turisták érdeklődése nem kisebb. Például a Vishchezgadanban, két napig a folyón a templom bejárata előtt, akár ötezer embert is nézhet!
kattintható,
Panoráma
Khoch templomok Abu SimbelÉs több mint 3000 sziklán álltak a sziklákon, a múlt század 60 szikláján valóságos veszély lebegett rajtuk, úgy nézett ki, mint az áradás. Az 1952-es forradalom után a robotok sorsa egy újabb evezést kezdett tervezni a Nil folyón, Asszuán közelében. A nílusi nyírfán található templomokat árvíz fenyegette. Ez a piskoviktól összezúzott élet tönkretételét idézte volna elő. 1959-ben kampány indult a történelmi recesszió felszámolásáért. A templomromokat a nemzetközi mozgalom útján sikerült új helyre költöztetni.
A kulturális recesszió árvíz elől Abu Simbelt részekre bontották, és új helyre vitték. Akiknek a templomokat 1036 tömbre vágták, melyek súlya 5-20 tonna volt. Minden bűzt megszámoztak és új helyre szállítottak.
A Dali blokkokat újrafúrták, és megnyílik a gyantás raktár, amely megnyitja a blokkok kőszerkezetét. A templomokat darabonként, mozaikszerűen újra összeszerelték, és egy púp tetején üresen öntött betonlappal fedték be. A padlók harmonikusak voltak, hogy Abu-Simbelt mindenhol megadták, és egész órán át tudta. A templomok áthelyezésének teljes művelete három évig tartott az 1965-től 68 évig tartó időszakban.
A munkájuk órája alatt az emlékművet lengető utódok a tudás fenséges kötelességétől sújtottak, mintha ókori egyiptomi mestereket győznének meg egy ilyen grandiózus vita létrejöttéért. Az UNESCO szakértői úgy készítettek visnovokat, hogy a Nagy- és Kistemplom homlokzatának vonalai párhuzamosan haladtak a szikár talaj melletti repedésekkel, és ugyanezek a kemény hegyi sziklák természetes támaszként szolgáltak az óriási szobrokhoz. A barlangtemplom építésekor az építészek megfogadták a talaj természetes erejét - a piskovik golyói az újban csikorogtak a csarnok oxidjától, ami után a mayzhe rétegei nem voltak gyengék, amíg el nem fogytak. összeesett. Azelőtt az öböl oxidja, gazdagítva a kőpalettát, a könyvtárosnak nyújtotta a legszebb látást.
Templomok új felújítása - 65 méterrel magasabban és 200 méterrel a folyótól. Az emlékművek átadása Abu Simbel és File számára az egyik legnagyobb mérnöki és régészeti műveletnek számít.
Várj egy kicsit, fejezd be a menő képeket a falakon, nézd meg írásuk óráit.
Fotók a "Ranakpur" albumban h ttp://master ok.zhzh.rf a Yandex.Photos oldalon
Ramszesz ellenségeket nyer
Ezután a templomkomplexumot több mint 1000 részre bontották, a 15 tonnás deákokat új helyre szállították és újra szedték. Rekonstrukció Mayzhe bezdoganny. Ramszesz II zabuduvav tsі templomok a XIII században. a hangra e. hatalmának csúcsán, kiterjesztve hatalmát az egész birodalomra. Abu Simbel templomai nemcsak a nagyságot jelképezték, hanem a Közép-Afrikából tevéken érkezett egyéb értékes érdekek aranyának gyűjtését is.
Ramszesz templomának homlokzata II (hétfő 6.00-17.00, vasárnap 18.00-ig), az ókori Egyiptom egyik legnépszerűbb képe, számtalan brosúra és útikalauz sorfalán használhatod, de semmi sem készíthet fel a feszültségig egy sunyi butasággal. A bejáratot keretező Ramszesz II. Chotiri monumentális fülei elérik a 20 méteres magasságot és felnőnek a naphoz, lemennek, így érezni lehet az álmos isten energiáját. A fáraó legyőzhetetlen tekintettel ül, koronával megkoronázva, ami Felső- és Alsó-Egyiptom feletti uralmát szimbolizálja. Nincsenek tagjai a jóga simoknak, akiket miniatűr figuráknak látszanak. A fáraó trónusára festett domborműveken a Nílus istenei láthatók. A két központi tüske között van egy fülke Ra-Khorakhti kis szobrával. (Ra álmos isten Hórusz alján), Yakim Ramszeszszel a templom felosztására
Tsej a templom nem udvarol, azonnal belépsz a hypostyle terembe. Az oszlopokon lévő faragványok Ramszeszt ábrázolják (Ozirisz láttán), amely tisztelgés az istenek előtt, a falakon pedig a jógo katonai hadjáratok jelenetei és egy diadalforduló látható több száz kheti csatával. Mayzha félszigeti oldalát a királyok uralkodása alatti legfontosabb átmenetnek szentelték - a kádesi csatának, ha a fiatal fáraó legyőzte a szíriai Kádes város heti csatáját.
A II. Ramszesz templomából származó rend Nefertari kevésbé jelentős temploma, a yoga kohanoi csapat. Vaughn tezh bula obzhnyuvana, és a hat fülű zavvishki homlokzatán 11,5 m-es hiábavalóság még mindig nőhet az emberével - ez ritka megtiszteltetés az egyiptomi csapat számára. A hat szobor közül azonban csak kettő képviseli Nefertarit, a többi pedig Ramszesznek van szentelve, megerősítve álláspontját. A Hathornak, є kіmnatának, de Ramszesznek és Nefertarinak szentelt szentélyben felajánlásokat tettek az isteneknek, valamint a fáraót ábrázoló domborműveket faragtak, amivel tisztelték istenített csapatukat.
A legtöbb turista rendszeres járatokat indít Asszuánból Abu Simbelbe, ami körülbelül 50 percet vesz igénybe. A vezetés biztonságának mirkuvanjából, mintha szárazföldön repülnének Abu Simbelbe, mint korábban, túrákat szervezve egy temetési konvojnak.
Nagy Abu Simbel temploma buv zbudovaniya Nagy Ramszesz király, Maliy tiszteletére - az első osztag jógija, Nefertari királynő tiszteletére. A sértések csodával határos módon megmenekültek. Az első templomot a kalászos vázba akasztott chotirma koronázza meg, amely a királyt jelképezi, vagyis ülni kell. A bőr magassága körülbelül 20 méter. Egy másik ékes templomban hat szobor van felakasztva magas domborművel a király és a királynő láttán.
Filet egy sziget a Nil folyón, az ókor „szent földje”. A rendek mögött itt van Ozirisz áldása, és ilyen földön csak a papok élhettek. Nectaneb I alatt a szigeten egy templomot építettek, amelyet Hathor istennőnek szenteltek. Justinianus számára, aki nem ismerte a pogány emlékműveket, nem láncolták le a szentélyt – Izidi tiszteletére tisztelték, hiszen az ókorban az Istenszülőhöz közeledtek. A Todi yogót újra felszentelték az Istenanya-templomnak – ez megmentette a zvnіshnіst, de a freskók és domborművek egy részét a templomosok teljesen tönkretették.
Az Asszuán evezős életét fenyegeti ezen egyedülálló spórák megjelenése - vezet a Nílus, akik megmásznak, tönkremehet, mert. A skel Abu Simbel csoportot a déli parton telepítették, és Filet szigetét elöntötte a víz. Az UNESCO által 1959-ben indított kampány kezdetekor az emlékműveket felforgatták, új helyre költöztették őket. Akiknek sikerült az Abu Simbelben található templomokat átlagosan 20 tonnás tömbökbe vágni, a biztonságos zónából kimozdítani és újra elvinni. Izidi szentélyét kőtömbökkel mozgatták Filetből Agilika szigetére, de Yogo-t a fényképek ihlették.
Minden objektum 1979-ben felkerült az UNESCO Világörökség listájára.
Abu Simbel- egy csontváz a Nílus nyugati nyírfáján, ahol két híres ókori egyiptomi templomot emeltek, körülbelül a Kr.e. 13. században.
Az egyik, a nagy, maga II. Ramszesz király, a másik, a kisebbik pedig az első osztag, Nefertari királynő tiszteletére készült. II. Ramszesz, miután megbüntette a nagy templomot Yogo tiszteletére, legyőzte a kheteket. Az első templomnál, amely jól megőrzött fontos történelmi képekkel és feliratokkal, a király képeivel, aki önmagát imádja, ez az isteni kép, amelyet a király ember imád. Más istenek gyomnövényei, a borok fenséges posztnak tekinthetők, amely a sziklának háttal állatiasodott. Oscilki a király csapataihoz közbenjárt
a három isten, Amon, Ra és Ptah, Ramszesz parancsolta, hogy ábrázolják őket, és egyben maguknak is a homlokzati szobroknál, és adják az isteneknek a hatalom képét. A szobrok 20 m hosszúak. A 60-as években egyedülálló műveletet hajtottak végre - Abu-Simbele templomait gondosan felfűrészelték egy új, magasabb, alacsonyabb helyre, ugyanakkor a bűz 64 méteren állt. Nasszer, az asszuáni evezés linkjeinek létrehozása. 1968. tavaszán 22-én Abu Simbeliben újranyitották a templomokat a hétköznapi megjelenés kedvéért.
Ez a templom nemcsak az ókori művészet tükröződéseként, hanem az akkori mérnöki elképzelések reprezentációjaként is felkerült az egész világ kulturális örökségének listájára.
Ebben a rangban II. Ramszesz temploma, valamint az ókori Núbia egyéb emlékei, a sporudok grandiózus komplexuma, amelyek megalapozták az adott óra kultúráját. E komplexus szerint lehet ítéletet alkotni az ókori egyiptomiak kultúrájáról, vallásáról, az ókori Egyiptom hatalmának hatásáról, beleértve a királyok számát is.
Az UNESCO ókori Núbiában található tárgyai az emberek világi kultúrájának kolosszális jelentőségét hordozzák.
(arabul أبو سمبل; angolul Abu Simbel templomok)
UNESCO helyszín
Godini roboti: nyitva 6.00-17.00 óráig.
Hogyan lehet elérni: Abu Simbelbe, amely a legegyszerűbb, Asszuántól távol van, busszal kell mennie (kb. 3 év). Töltsön el egy kis időt a buszon (kb. 5 utazás van ugyanazon a napon), el kell jutnia az asszuáni buszpályaudvarra, a sörözőnél.
Abu Simbelbe a Nil tengerjáró hajóval, önállóan vagy a kirándulási raktárban juthat el. Tehát a nílusi városnéző túrák Luxorból és Kairóból indulnak (néhány napot vesz igénybe).
Luxorból repülővel lehet eljutni Asszuánba (ma vonattal hálókocsival lehet gyalogolni), Asszuántól messze Abu Simbelig busszal. Hurghadiból busszal lehet eljutni Abu Simbelbe. Ale, az út hosszú és fárasztó, történetesen legalább 13 évet töltesz egy év alatt.
Abu Simbelnek nem lehet autót bérelni. A konvojokra vonatkozó szabályok Egyiptomban megjelenése óta a külföldiek megváltoztathatják útjukat az úton, beleértve a konvoj raktárát is. Emellett az autóban utazó külföldieket nem szabad átengedni az ellenőrző pontokon.
Abu Simbel a nílusi nyírfán, Asszuántól mintegy 300 km-re, a szudáni kordonon, a maják núbiai területének szívében található. Itt található a legnagyobb egyiptomi fáraó legszebb és legnagyszerűbb spórája - két csodálatos templomegyüttes, közvetlenül a sziklában.
Abu-Simbel templomait három egyiptomi istennek szentelték - Amun-Rának, Kharmakisznak és Ptahnak. Ale, a budovi tsikh templomok személytelen változatai. Egyesek elismerik, hogy ezek a templomok sporudzhenі kizárólag a yogo budivelnik - II. Nagy Ramszesz fáraó - évszázadaiban való dicsőítésre szolgáltak. Ezenkívül megerősítést nyert, hogy a templomokat a fáraó khetek felett aratott győzelme tiszteletére ébresztették fel, és az elképzelhetetlen szeretet jógája egyesült csapata - a gyönyörű Nefertari - iránt.
A változatok gazdagok, de a lényeg ugyanaz - Abu Simbel templomai a legambiciózusabb építészek életét inspirálják. Az egyiptomi piramisok fellépésének bűze a régi időknek, de a szépség és az érdeklődés a turisták oldaláról, inkább a felborulás miatt. A leghíresebb és a legnagyobb méretű núbiai templomok.
Finom szemcsés homokkőből készült virubani templomok a szikla közelében. Az egyik templomot, a nagyot magának II. Ramszesz királynak szentelték, a másikat, Malijt társa, Nefertari királynő tiszteletére építették. Az Obidva templomok harmonikusan illeszkednek a jelenlegi tájba, és úgy néznek ki, mint egy építészeti együttes.
Abu Simbel Nagy Temploma kezeli a legerősebb támadást. A homlokzat oszlopai a trónon ábrázolt fáraó chotiri veletensky szobrai. Ezeknek a szobroknak a magassága megközelíti a 20 métert (!!!), a szobrok bőrfeje pedig eléri a 4 métert! II. Ramszesz fenséges szobrai messziről láthatóak mindenki számára, aki a Níluson hajózik. A homlokzat felett a mavp felületére felakasztott dísz van, 22 db van, 2,5 méter (!) magasságban bőr.
Bejárat Abu Simbel Nagy Templomába a kijárat felé orientálva. Amikor eléred a templomot, amikor meglátod őket, felállnak a sötét teremben, mintha a szentély előtt lennének. Az első templomnál Ramszesz fáraó vіdvіduvаcha zestrіchayut vіsіm figurái Ozirisz isten közelében. A bűzök a chotirin a bőr felől állnak. Cіkavo, hogy az istenszobrok egyedei a királyi család képét másolják.
Abu-Simbel Nagy Templomában jól megőrződött a történelmi képek, azok a feliratok, amelyeken a fáraó, aki önmagát imádja, mint az isteni kép, amelyet a fáraó-ember imád. A dombormű cselekménye, amelyben II. Ramszesz fáraó eldobja a natovpi branzivokat - fehér oroszlánokat és sötét núbiaiakat, és könyörtelenül megveri őket az istenek előtt. A kompozíció a rituális szimbólumok hajtogatásának sorrendjében.
Az egész folyót a templomba helyezték a sötétben, és a folyón (február 22-én - a fáraó születésének napján és augusztus 22-én - a fáraó megkoronázásának napján), svitanka esetében megváltoznak a templom templomát, és akasszák fel magának II. Ramszesz szobrát. Álmos promin a kіlka whilin zatrimuєєєєє jógo köntösben, és qі khvilin kam'yane képében a fáraó nache illumine mosolya.
Az Abu Simbel Nagy Templomban nap mint nap tízezer (!) ember gyűlik össze, hogy szemükön csodálatos optikai hatást lássanak, az ókori egyiptomi spekulációk és áldozatok legpontosabb rózsáiból kihagyva, hogy a templomot tervezték. erre (33. század) !!! sho promin a nap pontosan úgy süt, mint Ramszesz fáraó II.
Tsіkaviy és az a tény, hogy Ptah szobra soha nem lóg álmos éjszakákon. Valójában én, Ptah, a Sötétség Istene, nyerek a sötétben.
II. Ramszesz hevesen nyilatkozott dicsőítéséről, megbünteti, hogy a templomából, egy másik, gazdagon kisebb rozmirіv (több mint 10 méter hosszú) templomból utasítson Nefertari csapatának. El kell mondani, hogy korábban Egyiptomban a fáraó osztagát soha nem ábrázolták a templom homlokzatán, és csak II. Ramszesz osztaga részesült a kitüntetésben.
Abu Simbel kis temploma összesen 100 méterre található a Nagy Templom templomától és a Mennyország - Hathor - istennő felszentelésétől, amelynek képén II. Ramszesz - Nefertari csapata látható. A Nagytemplomhoz képest lényegesen egyszerűbb és szerényebb a Vin, amely az oszlopos csarnokból, abból a három fülkéből álló szentélyből épül fel.
A Kis Templom homlokzatát hat magas domborműves szobor díszíti. A bőr oldaláról két képet varrtak a királyról és egyenként - a királynőről. A szobrok mélyen árnyékolt fülkéken állnak, amelyeken keresztül a nap cseréjekor a fény és a sötétség égboltja jön létre, ami erősíti e monumentális alakok benyomását.
A Kis Templom egyik oszlopán a következő felirat olvasható: „Ramszesz, az igazságban erős, Amon szerelmese, aki megalkotta az isteni szamarat kohanja Nefertari csapatának.” A Kis Templom közepén, a központi fülke közelében Hathor istennő szobra állt, egy szent tehén képe.
Abu Simbel templomai sokat fennmaradtak az elmúlt évszázadban. 1960-ban Egyiptom uralkodói elkezdtek evezni a Nil folyón, Asszuán közelében. A nílusi nyírfán található templomokat árvíz fenyegette.
Különféle projekteket osztottak szét az egész világra kiterjedő emlékeztető sorrendjében. Ennek eredményeként a templomok részenként épültek, és magasabb helyre kerültek. A templomok áthelyezésének folyamata 4 évig tartott - 1964-től 1968-ig.
A templomokat 1036 tömbbe fűrészelték, bőrből 5-20 tonnás kocsival, számozták, szállították és új helyre, a folyótól 200 méterre szerelték össze. Emellett 1112 háztömböt hoztak ide, amelyek templomokhoz hasonlóan templomokat építettek. A fúrtnál tömbösítve nyissa ki a gyantás tárolót a kőszerkezet számára. Az új helyen a templomokat a legapróbb részletekig átépítették.
Az utódok eltökélten szőtték Abu Simbel templomait, a yogo transzfer fűrészelése során visnovokat készítettek úgy, hogy a Nagy és Kis Templom homlokzatának vonalai párhuzamosak a szikár talaj közelében lévő repedésekkel, és a kemény a sziklasziklák óriásszobrok természetes támaszaként szolgáltak.
Vryatovanі zusillami vsogo lyudstva vіd árvíz, Abu Simbel templomai egyszerre є emlékmű ezeknek a gigantikus zuzillyáknak, mint az ötven országból épített emberek. Anvar Szadat, Egyiptom elnöke az első alkalommal azt mondta: "Az épület népe csodákat tesz, ha jó szándékkal csatlakozik a bűz." A Poryatunok Abu Simbel a legdrágább UNESCO-projekt egy óra alatt egy szervezet felállításához.
Abu Simbel templomai az ókori egyiptomi művészet csodája, korának egyik legszebb építészeti remeke. Az elsajátítás és a kecsesség, a formák változatossága és a kötetek terjedelme valóban a földi turisták üres zarándokhelyének remekei. Abu Simbel bűnös a bőrben, ha csak egyszer is az életben.
Kirándulás Egyiptomba – a nap különleges ajánlatai
І az egyik leghíresebb műemlék. Két hatalmas csontvázas ikertemplom a Nasser-tó nyugati nyírfáján, fenséges szobraikkal a bejáratnál. Történelmi eseményként először e viták új helyre költöztetése volt, amely összeköttetésben áll a Níluson evező Asszuán mindennapi életével. Abu Simbel szerepel az UNESCO Világörökség listáján.
Mítosz és tények
Fenséges templom egy magas dombon a Nasser-tó nyugati oldalán, a magasba nyúló táj felett. Virizaniy a schili égésnél körülbelül 1244-1224. időszámításunk előtt II. Ramszesz fáraó parancsát követve a kalapok legyőzésének megtiszteltetéséért Abu-Simbel templomát Ramszesz és Nefertari harcosai kapták az istenek, valamint a zalyakati kiáltásai, hogy megöljék a núbiai nép ellenségét Egyiptomban. . II. Ramszesz, az ókori Egyiptom régóta uralkodó fáraójának nevét az egyiptomi utazó bőréhez rendelték. 67 év uralkodása után a fáraó múmiája ma a Kahiri Egyiptomi Múzeumban ismert.
1960-ban megindult az asszuáni evezés, amely a Nasszer-tót hozta létre a házban. Ha a Nasser-tó vize megemelkedett, az Abu-Simbel buv temploma, az árvíz és a nemzetközi susillák veszélye alatt, munkába állt, hogy megmentse a helyzetet. Miután megsértették a templomokat, többet mozgattak: legfeljebb 30 tonnás kocsival tömbökbe vágták őket, új helyre szállították és újból vitték őket. Oskіlky templomát fejjel lefelé építették a csontvázba, és a templomok mögött egy hegydarabot építettek, hogy teljes legyen a kilátás.
Min kell csodálkozni
Abu Simbel két templomból áll. Nagyobb és nagyobb – Ramszesznek ezek a kolosszális szobrai toleránsabbak, ale suvoro, az álcájából ítélve, hogy üljön a trónon. Göndörítő szobrok 5 felületű fülkékből. Minden bűz azonos, krimi egy, poshkogenoy után egy giliszta. Bіlya pіdnіzhzhya nagyszerű szobrok állni a II. Ramszesz és a jógagyerekek csapatának szobrát. Tsei Amon-Ra, Ptah és magának Ramszesznek szentelt templom, aki vvazhavshis istenség volt. A templom közepén chotiri termek találhatók, amelyek mérete egymás után változik. Az első csarnok, amely befejezi a magas és nyitott tereket. A templom falait szövegekkel festették és színes domborművekkel díszítették.
Dvichi a folyón a tavasz és az ősz előestéjén, hajnal hajnalban változtassa a napot a templomban, hogy a terem többi részének agyagjában ragyogjon, amely egy szentély, megvilágítva Ramszesz és Amon szobrát. -Ra. A madarakat árnyékban hagyják, a borszilánkok a földalatti fény istene.
Abu Simbel legkisebb temploma, amelyet Hathor istennőnek és Nefertarinak, Ramszesz csapatának szenteltek. Hat szobor van itt, amelyek az egész templomot védik: Ramszesz szobrai közül néhány és Nefertari két szobra. Bár a szobrok lényegesen kisebbek, mint a világ, lejjebb a nagy templomnál, különlegessége van abban, hogy a király és a királynő egy magasságban van ábrázolva.