Persha zustrіch іz P'єrom
P'er Bezukhov a világon a legnagyobb, aki kifejezi L.M. ideológiáját. Tolsztoj. A hős erkölcsi-lelki tréfái az univerzum megértésére irányulnak. Addig is P'єr a központi hős a teremtés filozófiai értelmének legmélyebb megértésében.
Először is, mi bachimo P'єra Annie Scherer szalonjában. A hős nem reagál a kifinomult arisztokratáról, arrogánsról és hisztiről, fattyúról és mindenkibe beleszeretett állításokról. P'єr nezgrabny, vede rozmov, yakі ne feküdjön le a fiatal nemesnek a feszültségben. Nyer zahoplyuєєєєєєєєє Napóleon, mirіє ismételje meg a jógot, érjen el nagy győzelmeket, bár így van, és zašaєєєєє і і мріах.
A hős karakterének jellemzői
A természet P'єr világfölötti m'yaky és kételkedő emberek, a tse borokon keresztül valaki más gondolataihoz vezet, a nagyobb világ hívása árad – ez már egy gonosz életforma, ezzel az elmével semmit sem ér. P'єr még gyorsabban látja, hogy miután értéktelennek tetteti magát, felismerte Helen varázsát. Vіn rozumіє її sutnіst, tiltakozik Dolokhov a párbaj ellen, robivshi chi nem végzetes bocsánat.
P'yera spirituális küldetései
Életérzés, jógaigazság – a tengelye annak, amit Pierre állandóan gondol. Ezek a gondolatok vezették Yogót a szabadkőművességhez, mintha Yomunak adták volna őket, mint a föld igazságának fő vezetőjét. De a hamisság közvetlenül vezetett a hős megváltásához.
Körülbelül ugyanabban az órában Bezukhov rózsát él át Napóleonban, és egyre jobban felerősödik benne a bálvány halála. Kedvéért tsgogo nibi rögeszmék P'єr megy keresztül az összes hóhér Moszkva.
A háború órája alatt 1812 Bezukhov életérzése köznéppé válik. A borodinói csata óráján lelepleződik a jobboldali hazaszeretet, a szülőföldért való halálra való készség.
P'єra újjáélesztése
Itt kezdjük meg belső átalakulásunkat, hajlékonyan éljük az életet, megfigyeljük a világgal való egységet, elveszünk minden mély táplálékunkról olvasmányokat azokról, akik a legdicsőségesebbek a világon. Az egyre nehezebb életet megélve a nap hőse egyre nyugodtabbnak és boldogabbnak érzi magát. Platon Karataev filozófiája segített megérteni, hogy "az embert boldogságra teremtették".
Boldog család
De ne menjen a P’er’s-be a végéig, hogy kövesse Karatajev utasításait, ezt Natasha Rostovával teszem. Elena – Bezukhov első csapata – láttán Natalja mélyen spirituális, képes szeretni, intelligenciát mutat, finoman megkülönböztető fényt tud. Vaughn átvette egy személy érdekeit, és csak nekik kezdett élni. Simja Bezukhovih a világ ideális modellje, valamiféle földi boldogság nélkül, ez az emberi jólét alapelve.
P'era élete nem a családi életben nő fel. Vin egy titkos felsőbbség részesévé próbál válni, az élet nem éri meg otthon maradni, a bor folyamatosan összeomlik. A regény végén megújítom szuperpontosságomat – az élet ésszerű és szívből jövő.
Rövid tvir-mirkuvannya z irodalom a témában: Háború és világ, Bezukhov Péter képe. A hős lelki suttogásának jellemzői. P'er Bezukhov élete. Bezukhov leírása, megalapozottsága és idézete.
A "Háború és béke" a könnyűirodalom egyik legnagyobb alkotása. L.M. Tolsztoj a nevek, podіy, köd széles körképét nyitotta meg az olvasók előtt. Az ember bőrét a szellemközeli hős regényéből ismerhetjük meg. Tiszteletben tartjuk Andrij Bolkonszkij megalkuvást nem ismerő fickót, ezt az optimistát éljük meg - Natasha Rostova, csendesen cselekszünk - Marja Bolkonska, szeretjük az impulzív - P'єr Bezukhov. Magát a többiről.
P'єr - illegális, szerelmi sör Bezukhov gróf fia iránt, aki apja halála után magas címet és státuszt vett el. A hős mogorvasága nem arisztokratikus: „Tömeges, döcögős legény nyírt fejjel, okulárban”, de helyőrséggé és befogadóvá válik, ha P’er mosolyog: a deshcho komor megjelenésű volt, és inkább - gyerekes, kedves , csinálj bolondot, és soha ne kérj bocsánatot. L. N. Tolsztoj nagy tiszteletet tulajdonít a mosolynak: ha nem változtatsz a jógán, akkor az hirtelen jött; yakscho ki psuє yogo, odakint rohadt. P'єra vіdbivaє i yogo vіdіshіnі svіt portréja: hoch b scho vіdbuvalis, vіn zašaєє kind, naїvnim és troch vіdіrvanim vіd reality.
P'єr 10 évvel a kordon után. Megfordulva a hős félbeszakítja a hívás vicceit. Vіn shukaє shchos engedelmesen, de nem tudni. A szabálytalanság, az olyan embereket, akik mindig készek felkelni a gazdag barátok rahunkájára, erős a gyenge jellem – mindez mulatsághoz és őrülethez vezette P'erát. Valóban jó és ésszerű ember vagy, készen áll a segítségre és a támogatásra. Hozd fel a naїvny, rozsіyany borait, de a vadonatújnak lelke van. Ezért a nyilvánosság előtt jól ismert Andrij Bolkonszkij és a külföldi Natasha Rostova P'era-ig melegen élnek.
A világ hősének nincs sikere. Miért? Egyszerű: az értelmetlenségig könnyű és rohadt, ahhoz, hogy ott a sajátjává váljon, ki kell töltenie a legjobb tulajdonságait, el kell felejtenie a gondolatait, és csak olyanokkal kell megszólalnia, akik érezni, hízelgetni és megragadni a megfelelő értelmet. P'єr szerény, egyszerű, igazmondó, idegen világból való, "észszerű és egyben félelmetes, óvatos és természetes kinézete, amely létfontosságú fülei közül felemelte" nem kapott helyet a szalonokban.
Mi hiányzik a hősöknek a boldogsághoz? Rishuchost, hogy akaraterő, sőt az élet viselni a jógát, mint a szalmaszálat a folyóban. Szóval borgulyavok, mert nem akartak „barátoknak” tűnni. Aztán miután összebarátkoztak, akit Elen Kuragina megnyugtatott, szépségével kiélezte a jógát, pedig mindketten nem szerették egyedül. P'єr їzdiv a nem szokványos összejöveteleken és bálokon, illúziókkal, hibni ötletekkel áltatva magát (például szabadkőművesség). Hogy magad tudd, segítettél a tragikus sorsban - az 1812-es Vitchiznyana háborúban. A hős a borodinói csata sorsára jutott, és arra késztette őket, mint az egyszerű embereket, akik nem filozofáltak és nem barangoltak, mint aki magát Pétert szereti, csak menjenek és haljanak meg a Batkivshchynáért. Egy szörnyű és hősies csata Krím-félszigete, Bezukhov, miután megízlelte az alázatot, tele van, és ott van egy jel, az ember - Platon Karataev. Platon szavaival élve a helyes élet bölcsesség és spiritualitás. A Yogo filozófiája nem a homályban lebegett, hanem hitt abban, ami a bőr közepén boldog, a jógában van szabadság, kielégített igények, egyszerű örömök és érzelmek. A tsієї zustrіchі után P'єra élete megváltozott: vin magához vette és otchuyuchih z їkhnіmi nedolіmi, vin ismerve az életérzést és a szeretetet. A natalkoji Yogo stosunki állandóan rettegésben volt: a sziklatömb fejét egy barát nevezte el, Bezukhov pedig nem egy pillanat alatt zrada, aztán a leányzót elborította a név ordítása, én pedig nem éreztem. És közvetlenül a háború vége, a lelki újjászületés, P'era és Natasha után a bűz megzavarhatja őket, mintha boldoggá tenné őket új sorsuk miatt.
Amiért a szerző külön helyet adott P'er Bezukhov, a kulcsszereplő képének. Egyszerre meg is nézhetjük, feltárva P'er Bezukhov jellemzését. Zavdyaki Zavdyaki Tolsztoj hősének, Zumіvnak, hogy az olvasók értelmes lelkületet adjanak arra az órára, ha a jövőt írják le, mutassák meg a korszakot. A "Háború és béke" című rövid esszét is elolvashatja honlapunkon.
Nyilvánvaló, hogy ebben a cikkben nem minden esetben lehet leírni P'er Bezukhov karakterét, lényegét és valódi tulajdonságait, még akkor sem, ha hősének vonásaiért tisztelettel le kell borulnia hősének erejét megfeszítve. az epikus, de röviden vegyük el a kolónia pompás megnyilvánulását. Ide 1805, és egy nemes moszkvai hölgy a vlashtov svіtsky recepción. Tse Anna Pavlivna Sherer. Ezen a fogadáson є і P'єr Bezukhov - illegálisan született fiak, hogyan nézhet ki ez a moszkvai nemes. Svіtsk nyilvános, amíg az új baiduzh.
Ha a kordonról akarsz kezdeni, Oroszországban bizonytalannak érzed magad, nem tudod, mit csinálj, és úgy tűnik, egy üres helyen veszítetted az életed. Mit jelent egy ilyen életforma egy akkori fiatalnak? Ebben a pillanatban P'er Bezukhov képét eltakarja a piaki, a nerostvo, a mulatozás és még a kétes ismeretség is, amelyek P'ert a fogashoz hozzák. Tehát megszabadulni a fővárostól és Moszkvába költözni.
A P'era nagy fényében alig van mit csiripelni, jógo harcolni, ilyen borok engedni az embereket ezeknek a kolákoknak. Pontosabban a természete elfogadhatatlan számára: a drib'yazkovі bűze, a képmutatás és ennek minden erőssége. Nevzhe, azt hiszem, P'єr, az élet és lehet csendes cim? Mi a mélyrehatóbb, mi a fontosabb és jelentősebb, mi ad több boldogságot?
P'єr önmagában m'yakotila és sumnіvna személy volt. A jógó könnyen rendet ad valaki más beáramlásának, tétovázni a gyerekekkel szemben. Magam nem emlékszem a borra, mint egy svéd jógó, egy teljesen üres moszkvai életben veszem - vad és szeles. Ha Pera atya, Bezukhov gróf meghal, elveszi a címet és az egész tábort, ami után a nem utódlása új pozíciót cserél. Adzhe mi rasglyadёmo P'er Bezukhov képe. Hogyan tették fel a qi podії-t az újra? Például Vaszil Karugin alig várja, hogy láthassa a fiatal férfit, Elenát, a lányát. Bár Kuragina nevezhető kiemelkedő és pezsgő embernek, a családból származó nyakkendő nem hozott semmi jót P'єra számára, és a ribanc nagyon szerencsétlennek tűnt.
Mi, hogy áll itt P'er Buzukhov jellemzése. Yuna, a gyönyörű Elen pimasz, önfejű és hazug. P'єr bachel csapatának napját, és tisztelje, hogy a becsülete tönkrement. A heves borban az őrületbe megy, mintha nem játszana végzetes szerepet a jóga életében. De végül is a Dolokhovimmal vívott párbaj után P'er életben marad, és mindennek több lesz a vége, mint egy hamisítvány.
P'er viccelődik magában
Dedali több megfontoltságát a fiatal gróf érzékennyé tette élete értelmére. Hogyan rendelsz bort? Eltévedek, mindent az ogid ad, és nincs érzékem. A hős csodálatosan táncol, ami nagyszerű, mélyebb és titokzatosabb, egyenlő a rossz világi élettel és a piyakamival. De nem kapod meg a lélek erejének tudását, hogy ebbe az irányba nőj fel, és jó irányba tereld az életedet.
Itt, rozmirkovuyucsi, mint P'er Bezukhov igazi jellemvonása, gondoljunk arra, hogy egy fiatal és gazdag gróf egy pillanatra meggondolatlanul a saját elégedettségéből él, nem semmiről. Ale P'er nem tud. Tehát ez nem egy felszínes specialitás, hanem egy mélyen gondolkodó ember.
szabadkőművesség
Zreshtoy, P'єr kiválik az osztagából, így Elena Chimal egészének egy részét Petersburg felé fordítja. P'er költsége szerint ismerik az embert, milyen bort ismernek, és az emberek megértik a buttya törvényeit és ismerik a földi emberek helyes felismerését. Abban a pillanatban Peter Bezukhov képét tekintve egyértelmű, hogy a lelke egyszerűen gyötrődik, és mélyen elveszett az életben. Neki, a szabadkőművesek testvériségét érzékelve, tudja, hogy vryatovano voltál, és most az élet jobb lesz.
Szentpéterváron P'єr rítusokon megy keresztül, most vin a szabadkőműves testvériség tagja. Az élet megváltoztatja zabarvlennáját, a hősök újnak néznek ki, és arra a másik világra néznek. Ha nyerni akarsz, ne kételkedj abban, amit a szabadkőművesek mondanak, és miért büdösek, deák az új életforma arculatai, mint korábban, komornak és indokolatlannak tűnnek. P'er Bezukhov, amelynek jellemzőit egyszerre látjuk, továbbra is viccelődik magában, viccelődik az életérzésen, gondolkozzon a vallomásán.
Megpróbál enyhülést adni az embereknek
Nezabar P'єr Bezukhov új gondolathoz jut: ha valaki nem boldog, akkor az emberek nyomorultnak érzik magukat, és mentesek minden jogtól. Aztán P'єr megpróbálja javítani az egyszerű emberek életét, megkönnyebbülést adni a falubelieknek.
Tehát próbáljon meg egy előre nem látható reakciót kiváltani, hogy P'er összezavarja ezt a zdivuvannya. Navit deyaki falusiak, akikre P'yera tevékenysége irányult, nem dicsérhetik az új életmódot. Micsoda paradoxon! Úgy tűnik, P'er újra gyilkolni kezd! Zavdyaki tsim diyam P'er Bezukhov képe egyre jobban feltárul, de az ördög a rozcharuvannya. Megalázottnak fogja érezni magát, és újra eljön a nyugtalanság, még akkor is, ha a hivatalnok csalása nyilvánvalóvá válik erőfeszítéseinek marnisztájává.
Pjotr Bezuhov alakítása megint nem lenne teljes, nem láttuk, mi történt a hőssel Napóleon uralma alá kerülve, a borodinói csata részletei pedig teljesek. Olvassa el a "P'er Bezukhov a Háború és béke című regényben" című cikket. Ugyanakkor brutálisan tisztelem a hős képének egy kulcsfontosságú mozzanatát.
P'er Bezukhiv és Natasha Rostova
Egyre jobban kötődöm Natasha Rostovához, és szinte hozzá lett a legnagyobb és legerősebb. Különösen magára a hősre válik nyilvánvalóvá, hiszen bölcs: a nő maga veszi fel az életében egy fontos nő minden gondolatát. Vіn namagaєtsya razіbratisya miért. Szóval, tsya schira, értelmes és szellemi nőben gazdag, szó szerint kitölti P'erát. Natasha Rostova is ismeri egymást, és még inkább kölcsönösvé válik. 1813-ban Pier Bezukhov barátságot kötött Natalka Rostovával.
Rosztov lehet a feleség feje, amint azt Lev Tolsztoj mutatja. Vaughn tud nagylelkűen, hosszú távon szeretni. Tiszteletben tartja az ember érdekeit, megérti a lelkét. Sim'ya itt szemfülesként jelenik meg, akinek megmentheti belső féltékenységét. Tse seredok, amely önti az összes suspіlstvo. Legyen egészséges család, legyen egészséges élet.
Például, ha P'er Bezukhov jellemzőit nézzük, mondjuk azt, hogy végül is bölcsen, boldogan, értelmesen ismeri a harmóniát, de túl kell élnie ennek érdekében!
Az én kedvemért, hogy ez a cikk barna lett az Ön számára. Még nem olvasta újra a "Háború és béke" című regényt, minden előttünk áll, ha elolvassa, különös tiszteletben tartsa Peter Bezukhov képét - Lev Tolsztoj nagy eposzának főhősét.
Pier Bezukhov Tolsztoj "Háború és béke" című regényének egyik központi szereplője.
Yogo zvnіshnіst lágy és lekerekített formákkal, kívülről kedves megjelenés az okulárokban és széles gyereknevetés, a többi szereplő közepét látják, a kép képe felejthetetlen, sőt következetlen.
A borok protyág munkájával hosszú ideig élnek és egy életciklust, az életen kívül kipróbálják az életet.
A főszereplő jellemzői
P'єr - a gazdag és köpködő Kiril Bezukhov gróf törvénytelen fia, aki halála után elvette címét és jelentős recesszióba került. Először beszélgetünk vele az 1805-ös rociban, Annie Scherer divatos világi szalonjában. Húsz éves fiatalember, masszív alaknak tűnik, okulárban kerek, nyírt fejű. Látható, hogy az ember tönkreteszi magát és troch n_yakovo, ott nem régen, még sokáig a kordon mögött élt, ahol fényt kapott és elérte az európai progresszív életszemléletet.
Yogo zvnіshnіst, mint egy egyszerű viselkedési mód tisztán látni a jógot a kísérőktől, kissé nyugtalanul, még inkább lakaє forrón és félénken hozva az urakat a szalonba, de óvatosabb és természetesebb egy szokatlan vendég megjelenése. P'era egyetlen barátja, micsoda bor itt olyan ifjú Andrij Bolkonszkij herceg, büdös a zustrich kedvéért, még ha nem is gazdag rockot játszottak. Їx egyesítette a lelkek vitáját, és meghajolt Bonaparte Napóleon előtt, akit az adott óra legnagyobb vad órája tisztel.
Bezukhov karakterének egyik legjobb képe a kedvessége és az ártatlansága. Vіn könnyen behódol valaki más infúziójának, Vaszil Kuragin herceg pedig siet felgyorsítani, akihez saját garnyájával, de abszolút cipzáras és rozbeschenoy Helenával lehet uralkodni Bezukhov szerelmén. Az élet barátai nem hoznak boldogságot neked, az osztag folyamatosan gyógyít és becsapja Yogo-t. Párbajt kell vívnod a її Kokhan Dolokhov-val, aki teljesen meg akarod győzni kedves és gyengéd természetedet. Az üres életvilág és a yogo rozvagi gidka Bezukhov, vіn álmodik a nagyokról és a nagyokról, de nem tudja, hogyan változtassa meg az életmódját, és emlékeztesse zmіst. Miután kiábrándult az emberekből és az egész életből, P'єr mindent Moszkvának dob.
A borok útján az ember eljut a szabadkőművesekhez, és elfogadja eszméiket, segít új projektek életbe lépésében. Például amikor az anyukádhoz jössz, megkönnyítik a falusiak életét, és jobbá teszik az életüket. Azonban a falusiak maguk is szívesen újítanak, így a borok hirtelen rozcharovuetsya, és a kilátástalanság és a depresszió újra elhalványul.
A franciákkal vívott háború előtt P'erát megalázták a közeledő zord pódiumok és misztikus akasztóik. A jóga szövődményeinek hősének súlyos erkölcsi tábora úgy tűnik, hogy Natasha Rosztovban mély megfulladt, mintha a її batkіv házában lévő 13 éves lány kábította volna el. Yogo ragaszkodott a її elevenséghez és nyitottsághoz, ehhez, rácsodálkozva rá, szerette volna „nevetni magát, nem tudja, miért”.
(P'єr a borodino-i csatában töltött, hamarosan alsó résztvevőként)
A szabadkőművesség filozófiai és misztikus elképzeléseit azok kaphatják meg, akikről Bezukhov úgy gondolja, hogy közösséget vállalnak Moszkvával, például Napóleon hadserege összeomlik, hogy megölje Yogo-t. Vіn gyors gyám lesz, alacsonyabb résztvevője a borogyinói csatanak, ivott, és ott egy egyszerű katona Platon Karatajev elméjéből megtudja, hogy az életérzés szükséges ahhoz, hogy őshonos természetű shukati legyen, és egységben legyen a néppel. . Egy ember, aki nem egy jógo tétje, egy nagyszerű falusi vіdkrivaє yoma, hogy az életérzést az illető felismeri, legyen az a világ része. Miután tsієї zustrіchі P'єr megtanulta szeretni az életet annak minden megnyilvánulásában és a bachiti "örökké, ami mindenben megbocsáthatatlan".
A tömegből kifordulva Bezukhov összetört és összetört szerettei, Natasa Rosztov halála után, megnyeri, és legjobb és legjobb barátjaként támogatja. Az akkori tapasztalatok közelebb hozták őket, és 1813-ban Rosztov kísérete lett. Rájuk csekkol a megfelelő család, a boldogság barátja, Natasha gyönyörű anyaként és mesterként jelenik meg, ebben a fülkében szereti ezt az idillt. A férfi és az osztag megértik és értékelik egymást, és készek azonnal podolatni, hogy átlépnek-e életútjukra vagy sem.
A főszereplő képe
(Szergij Bondarcsuk P'era Bezukhovot alakítja a "Háború és fény" című filmjében, SRSR 1966)
A Bezukhov-kép igazi prototípusai a dekabristák voltak, akik hátat fordítottak az erőnek, akiknek nem könnyű megosztása gazdag anyagot adott a leleményes orosz írónak az 1812 előtti és utáni sorsról szóló legnagyobb eposz megírásához. A regény munkája során és a korai kiadásban a leendő P'er Bezukhov jövőbeli karakterét különféle nevek mutatták be - Arkagyij Bezukhy, Kushev herceg, Petro Medinszkij, és a cselekmény végleg elveszett, mivel megmutatta a a hős evolúciója az egyszerűségben és az egyszerűségben, érettség és bölcsesség a legújabb sorsokban.
A Bezukhovról alkotott kép, mint a regény, az emberekkel való közvetlen érintkezésben alakul ki, annak elveivel és fényes eszméivel. A regényben a bőrhősök természete a csutkába csepegtetett: Rosztov érzelmes, Volkonszkij racionális, Platon Karatajev intuitív, Bezukhov pedig harmonikusan jelenik meg egyszerre az egész csutkában, a hősök lelkükben közel állnak egymáshoz.
P'єra képe még közelebb és bölcsebb a szerzőhöz, hiába volt közel a racionális és érzelmi gubacsok napja az életben, ő is üvöltött a néprészesedésért, hogy a yogo formáció, mint specialitás, elmúlt. az értelem és az érzések harcából. És ha egy csendes családi kikötő közelében szeretne boldog lenni, ne feledkezzen meg a házasság előtti kötésekről, és vegyen részt továbbra is a jóga bőségéért folytatott harcban. Bezuhіv a szerző ötlete mögött a dekabristák leendő táborában, még átélve és megértve sem lehet többé úgy élni, mint régen, most a te részed – a harc az emberekért, hogy a jóga egy boldog élet.
Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényének egyik főszereplője Pier Bezukhov. Ez a kép jól látható az eposz többi hőse között. A szerző Bezukhov személyében a 19. század eleji haladó értelmiség képviselőit ábrázolja, amelyekre jellemző spirituális ciki, bűzfoszlányok már nem élhettek a bomló autokráciarendszer közepette.
Az utazás során megváltozik a P'era képe, ahogy az életérzés is megváltozik, ha bűnös, a legnagyobb eszmékhez jut el.
Bezukhovot a Ganny Pavlivna Schererrel rendezett bulin ismerjük: „Masszív, döcögős fiatalember, levágott fejjel, okulárban, a mai divatnak megfelelő könnyű nadrágban, barna frakkban magas fodrokkal.” A hős jellemzése nem képvisel semmi butaságot, és csak ironikus kuncogást vált ki.
Szakértőink az EDI-kritériumok szerint ellenőrizhetik TWIR-jét
A Kritika24.ru szakértői oldal
Oktatóiskolák tanárai és az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának aktív szakértői.
Bezuhіv - valaki más a tsomu suspіlstvі, és még rendelni is іz yogo hülyeség zvnіsnіstіu іѕ іѕ "érzékletes és félős órán, óvatosan, hogy természetes megjelenés", ami nem lankad a grandiózus szalonban és az élőkrémben, krémes szalonban. a mester szalon vendégei.
Otrimavshi fenséges recesszió, P'єr mindegy zalishaєєєєєєєєєєєєє in tsomu suspіlstі, navіt, navpaki, vіn egyre zabrudnyuє a hideg szépséggel, Helena Kura barátkozás a hideg szépséggel.
Ellen kell azonban állni a világi feszültségnek. Golovna rizs karakter P'єra - yogo kedvesség. A regény első oldalán a hős egyszerű szívű és bízó, ereiben a szív hívója dédelgeti, abban az órában indulatos és forró lesz, de dühvel, a lélek nagylelkűsége és a a szerelem botja. A megpróbáltatások első élete a pokol hősének, Helennek és a P'era és Dolokhovim párharcának szól. Bezukhov élete mély lelki válságban van. A hős nem hajlandó csatlakozni a szabadkőműves páholyhoz, úgy gondolja, hogy az áhítatos testvériség gondolata a belső világ megszakítás nélküli munkája - van életérzése. Ale postupovo P'єr rozcharovuєtsya y a szabadkőművesség, még ha adott egy elemzést az én lelki spirituális nem fog eltűnni. Azonban P'єr továbbra is az érzéki életet shukati, bazhayuchi legyen barna a világ számára.
A fenséges infúzió a hős pillantásán kicsi a franciák számára, tele Platon Karataev, bocsáss meg a katonának. A parancsok és parancsok, amelyek Karatajev nyelve, inkább Bezukhovot jelentenek, csökkentik a szabadkőművesek bölcsességét.
P'єr Bezukhov egy órára toleránssá válik, állhatatosan elviseli az élet nehézségeit és a negatívumokat, és elkezdi újraértékelni mindazokat a vállalásokat, amelyek mindvégig együtt dolgoztak vele: ami örökké változó, örökké nagy, kimeríthetetlen és kimeríthetetlen élet ”.
Amikor P'er jóllakott, lelkileg szabadnak érzi magát, megváltozik a jelleme. Az emberek sorrendje is megváltozott: jó megérteni az embereket, jót tesz a bőrnek.
A helyes módon, örülünk a P'er nyájnak a lány Natalka Rostovával való szerelmének. A regény epilózisában Bezukhov olyan lehet, mint egy boldog családapa, sokgyermekes apa. A hős elérte saját boldogságát, lelki békéjét és ezt az örömet. Zvichayno, Bezukhov rugalmas étel csiripelése, mint száz év, nem kevesebb, mint egy különleges boldogság. Megosztom gondolataimat Mikola Rostovval, az osztag testvérével. De P'era politikai tevékenysége a kulisszák mögé marad, pozitívan búcsúzunk a hősöktől, szülőföldünkön jógázni, de vin nagyon boldognak érzi magát.
Frissítve: 2012-03-14
Tisztelet!
Köszönöm a tiszteletet.
Ha emlékszik a megbocsátásra vagy a kegyelemre, nézze meg a szöveget, és nyomja meg Ctrl+Enter.
Tim maga nem értékelt rosszindulatot fog adni a projektnek és a többi olvasónak.