Ivan Susanin neve minden gyermek számára. More bak - még az első orosz partizán, egyfajta élet Mihail Romanovnak és a lengyeleknek a mocsárban, elveszett és bűz, és maga a bor. Mit tudsz ennek a kicsi, de nagyszerű embernek az életéről?
A szellem rejtélye
A falusiak egyszerű emberek voltak, sokáig nem volt becenevük. Pontosabban, a bűzt apám nevének adták - a hangok és a vidbulisya "Ivanovi", "Petrovi" és "Sidorovi" házaiban. A "Susanin" becenév egy nő nevére hasonlít "Zsuzsa", ami akkoriban az emberek törvénytelenségét jelentette. Yakbi Ivan a jogos szerelem népe volt, vin buv bi Ivan Josipov, hogy az ilyen dzherelahban jóga álljon az apán. Tim nem kisebb, beszélj róla, énekelve, lehetetlen, pontatlanok a szilánkok.
Élet a bezp'yat hvilin király számára
Mihail Glinka, az Ivan Susanin: Élet a cárnak című opera szerzője, Mihail Glinka javaslatára mindig így hívják egy orosz paraszt bravúrját, pedig valójában 1613-ban Mihajlo Romanov még nem volt király. Szóval, vin buv trónkövetelő, ale koronázások buv már később.
Prizvischnі pіlgi
Susanin az egyetlen név lánya Antonida, hogy hívták a parasztot Bohdan Sobinina. A fogadásban két kék volt - Daniloі Kostyantin. 1619-ben Susanin sógora, az a veje levetette a királyi család haját: az ősük által viselt bravúrért ajándékok formájában harsant a bűz. Bogdanov is megkapta Domnino felét. A többi zarándoklevelet látta 1837 roku. Az a tény, hogy ez a dokumentum igaz, kétségbe vonta a kétkedőket: nem létezett olyan, hogy Susanin, miért intettek ilyen kitüntetéseket egy egyszerű parasztnak? E, vtim bizonyítsd be, hogy a paraszt tippjei maguk a királyhoz jutottak, anélkül, hogy nyilvánvaló okokból, mindennapi tények miatt nyomaték volna, hogy a hős ősnek volt igaza.
De vin elpusztult?
Susanin halálának helyéről nincs konkrét információ. A történészek aligha tudják, mi történt az erdei bozótnál, ahol a lengyelek partizánjai és de stink nem voltak messze a katu jóga, spodіvayuchis vipitat igazság. Mindennél jobban, a falusi egyenesen Isupov faluba ment - Romanovok városában, a protolezhny botsі közelében találták meg. Itt 2003-ban régészeti feltárásokat végeztek - 41 ismert kereszt között, 1 betűnél kevesebb ortodox. A görbület többi része, amelynek meg kell erősítenie az érintkezést a vágóélről.
Mi a jóga?
Susanina Bulo holttestének legendáját keresi a mocsárba dobták, є vіdomosti azokról, akik zіyshovshi a trónon, Mikhailo Romanov megbünteti, hogy ismerje és pohovati, mint egy kövesse. A holttestet megtalálták, és a nibitót elásták Ipatiev kolostor- Ale tse bravúrja után 6 év után lett, kétséges, hogy pár óra múlva megismerhették. Mindent megláttak, mintha korábban tudták volna, és eltemették a Dominion, jógafaluban, a Feltámadás templomában. Sajnos az egyház a mai napig nem maradt fenn.
Hosszú út a dicsőségig
Függetlenül attól, hogy Susaninnak igaza van nagy bravúr(Romanov még ne legyen király), sokáig a nevedomi borok széles mulatságára. Katerina Velika nagy népszerűségre tett szert, hiszen 1767-ben látta Kostromát, és meghallgatta a papi püspök promóját. Ettől az órától kezdve az emberek gyakrabban kezdtek beszélni a hős parasztról, és Sergiy Glinka író hősi bravúrt talált az irodalomban. Egész Oroszország tudott magáról a partizánról. Ha I. Mikola ült a trónon, Susanin képe győzött az autokrácia érdekében tett önfeláldozás jele- A cár kedvéért, aki egyedül uralja a nagy országot.
Insha legenda
Ivan Susanin népszerűsége és az oka annak, hogy a jógón keresztül a cári zarándokok hullámozni kezdtek, másképpen is lehet. Zgіdno z іnshoy, kevésbé népszerű legenda, partizán anélkül, hogy a lengyeleket a mocsárba vinné: Vіn éppen segített a leendő Mihail cárnak shovatolni a jógofülkében - olyan jó, hogy a lengyelek, shovat, nem tudták jógot. megöl. A Prote tsia verzió kevésbé heroikus, ezért nem gyakran találgatnak róla.
memória
A Romanov-dinasztia tagjai nagy becsben tartották Susanint, és beszéltek azokról, akiknek emléke még a Doninig is megmaradt. Tehát Mikola megbüntette, hogy megkeresztelje Kostromi főterét Susaninsky- tse im'ya nem lesz hordva és ma. Ivan Susanin emlékműve is található. És még az ilyen vshanuvanok előtt telefonáltunk, aztán előtte tudok egy hőst nevezni a Szentpétervár melletti navigátorboltnak!
- Nincsenek napi hírek ezekről, ha Susanin született, nem lehet megmondani, hány sorsa volt, ha meghalt. nem több, mint 40. Halál dátuma, 1613 , szintén pontatlan.
- Született, svidshe mindenre, Susanin vidéki falu(Valakit "Derevenki"-nek hívnak).
- Susanin domninói települése ként szerepelt "patrimoniális vén". Miután akár a Romanovban, akár a Sesztovban szolgált, jó volt harcolni.
- Nincs adat a partizán osztagáról, hogy, nayimovіrnіshe, vin özvegyek.
- A legenda egyik változatában Susaninnak Bogdan Sobinin, a veje segíti. Fontos, hogy ükunokája, Ivan Lukjanovics megkegyelmezett volna, ha Hanna császárné ihletet kapott, hogy láthassa önt pіlgi. Lehet, hogy két hősi ős jelenléte nagyobb valószínűséggel erősíti meg az adók formájában való végkielégítéshez való jogot!
- A történelemben nincsenek pontos feljegyzések arról, hogy Susanin miért pusztult el a lengyelek kezében. A rókák szoktak sok rabló Ezzel a sikerrel még az oroszok is megúszhatnák.
- Mihailo Glinka nem az első, aki megzenésítette Susanin történetét. yogo viperediv Kavos, olasz gyökerű zeneszerző: ez az opera 20 évvel korábban íródott.
- Az 1612-ből származó krónikában találós kérdés található egy másik parasztról, aki ugyanezt a bravúrt vitte véghez. Imovirno, még több ilyen történet volt, de az ezzel kapcsolatos információkat egyszerűen nem mentették el.
- A Radyansk Unióban Susanin képét nem nagyították fel, hanem éppen ellenkezőleg, újra meglátogatta. A nemzeti hőst a sarkú cári koronával vvazhavshy, az emlékmű felállítását büntették, a kosztromai teret pedig „Forradalom térre” keresztelték át. 1967-ben emlékművet állítottak fel saját nagy helyén, és a Maidan régi nevéhez fordult.
Íme néhány tény Ivan Susaninról Ivan Susaninról, az érzés nyilvánvalóan hazánk zsákolóié. És még a Susaninim néhány anekdotájához is talán csak Chapaev és Shtirlitz hasonlítható össze. És valójában ki ez az Ivan Susanin? A tengely kevesebb, mint egy maroknyi történet, legenda, mítosz e csodálatos nép részesedéséről. A hivatalos változat szerint Ivan Susanin, a kosztromai tartományi falufőnök (de nem kripak) 1613-ban lengyel halálba kezdett, amikor meghallotta az új Mihail Romanov cárt, az áthatolhatatlan mocsarakban a hódítók elpusztultak, és ő maga is belepusztult a Subitchba. Megérteni, hogy a fiatal cár, miután kirabolt egy süket falut, forduljon a történelemhez. 1605-ben meghalt Borisz Godunov cár, és a trónt az alacsony egynapos uralkodók, Fedir Godunov, I. hamis Dmitrij, Vaszil Sujszkij foglalták el... a „tisztázatlan óra” időszaka a szélére került. Az éhínség nyomán feltámadtak az ördögök és megkezdődtek a határharcok, a hét bojár címek időszaka, a szilánkok az országban lehullottak az uralkodóról. Ugyanakkor a Zemsky Sobor (a város képviselőit válassza ki) és az uralkodásra elvitte a Romanov család első képviselőjét - Mikhailo Romanovot. Korábban a Romanovok, akik hány óráig éltek szégyenben, Domnin szülőfaluja közelében laktak, Ivan Susanin feje mellett. Mi az, hogy a lengyeleknek kell az orosz cár? Egyszerű – azok az orosz katonák a háborúban születtek a Nemzetközösségből, és a fiatal orosz cár csodálatos ütőkártyává válhat a kapitulációról szóló tárgyalásokon. Ettől az órától kezdve Romanovok minden erejükkel dicsőítették a hazafi-parasztot, az ifjú Mihail Romanov gazdag élete árán. Első Mykola különös erőfeszítéseket tett a XIX. Ugyanebben az évben Kostromi főtere elvette Susaninsk nevét, amelyen emlékművet állítottak a legendás hősnek. A beszéd előtt, nem sokkal Susan halála után a cár rokonai meséltek a cárnak előéletükről. A hős veje, Bogdan Sobinin, miután Mihail cárhoz fordult, nem adta át Susanin királyi kegyét az isteneknek. 1619-ben Szobinin elvette Volodinyától a Kostroma megyei Dominino falut. Mikhailo zvіlniv yogо vіd uсіх podtkіv: „Az előttünk álló szolgálatért, vérért és türelemért, após jógo, Ivan Susanin.” A cár 30 leveles levele 1619-ben a sorsnak: „Isten kegyelme, nagy uralkodóm, Mihajlo Fedorovics cár és nagyherceg, egész Oroszország egyeduralkodója, királyi irgalmasságunkért és anyánk öröméért és prohannyamjáért, uralkodó, nagy kosztromai öregasszony, falunk Domnina, a falusi Bogdaska Szobinina, az előttünk végzett szolgálatért és a menedékért, valamint Ivan Susanin após türelméért: mint én, nagy uralkodó, Mihajlo Fedorovics cár és nagyherceg. Oroszország az elmúlt 121-ben (tobto 1613-ban Krisztus születése! ) roci buli Kostromában, és ezekben az években lengyelek és litvánok érkeztek Kostroma megyébe, és akkoriban a litvánok megverték Yogo apósát, Bogdashkovot, Ivan Susanint, és nagyszerűen, elképzelhetetlenül gurították a Yogót. megkínozta és meggördítette az akkori új évtizedben, egész Oroszország nagy uralkodója, Mihajlo Fedorovics cár és nagyherceg, és Iván borai, tudván rólunk, a nagy uralkodó, de mi azokban az órákban toleráns volt. a kínzás világának csendes lengyel és litván népéről, rólunk, a nagy szuverénről, a lengyel és litván népnek, demi azokban az órákban, buli, szó nélkül, a lengyel és litván nép pedig halálra gurította a jógát. Én, a nagy uralkodó, a cár és a nagyherceg, Mihajlo Fedorovics, egész Oroszország jógót, Bogdaskát integettem az előttünk álló jógo, Ivan Susanin apósnak, a szolgálatnak és a palotafalunk Kostroma megye menedékének. Domnina, Derevnisch falu fele, amelyen a bor, Bogdashka él, a föld második négy vitije annak a piv-falunak a lakhelyét büntette, a második négy viti az újon, Bogdash-on és a fiakon. yogo, és az unokákon, és a dédunokáinkon az éves adónk és takarmányunk, és vízellátásunk, és mindenféle étkezdék és kenyértartalékok, és a város városaiban, és a hídvidéken és egyebekben években az anya nem fizetett tőlük ajándékot; ők vezették őket életre a családban és a gyerekeikhez, meg az onukokhoz, és az egész világ számára rakoncátlan volt. És ha a mi Domnino falunk volt, valami kolostorban és vіddachiban, akkor falvakat küldtek, megismételték a pár földet valami kolostorban ezzel a faluval, nem vezettek, hanem Volodya Yomát, Bogdashka Sobinіnu-t rendeltek. , és Yogo gyermekei királyi fizetésünkért, onukam, І v rd їх on vіki rakoncátlan. Cárunk díszoklevelét Moszkvában adták át 7128-ban (Krisztus születésétől 1619-ben), a lombhullás 30. napján. Tsikavo, hogy több mint 200 éve látták a hőslevelek fizetését, hogy megerősítik előnyeit, a királyi oklevélhez 1619-től az évig. Ivan Susanin életrajzáról keveset tudunk. Senki sem tudja megmondani, hány sorsa volt a hősöknek bravúrjuk idején. Zsuzsaninát rendszerint saját öregemberként ábrázolják, aki hallani akar azokról, akiknek lányai Susanina Antonidy akkoriban 16 évesek voltak, és maga Ivan Josipovics, mint a történelem diakónusai, 35-40 évesek. A doslidnik sok sorsa megszólalt az ételben: hol voltak azok a holt helyek, ahol Zsuzsanin meggörbítette ellenségeit, és miért kímélték meg a sírját? Szeretné tudni Susanin sírját - a mayzhe nezdijsnenne, adzhe fejét a legenda mögött, aki egyszerre halt meg a lengyelekkel. Századunk csutkáján, Kosztromában, a királyi dinasztia ryativnikjának maradványai után kutattak. Történészek, régészek, kriminalisták nagyszabású nyomozást végeztek: 360 maradványt találtak Isupov falu közelében, a nemzeti hős halálának helyén. Susanin leleteinek DNS-ének szekvenciális elemzését a 17. század ismeretében végezték el. Csodálatos lehet, de az expedíció résztvevőit megihletették – Susanina maga is ott temették el. Az egyik ember maradványainak orvosi-kriminalista elemzése megerősítette. Tsikavo, hogy Susanin nevét nem csak az utcákon, tereken viselik hazánkban. Például Szentpétervár közelében, a legendás hősről elnevezett bolt... navigátorok.
M.I. Glinka opera "Ivan Susanin" (Élet a cárnak)
Az "Élet a cárért" vagy ahogy ők nevezik: "Ivan Susanin" elismerést érdemel az első orosz nemzeti operáért. Vaughn az orosz művészet megtestesítője lett globális szinten, az első orosz opera, amely elvonta az egész világ elismerését. Függetlenül attól, hogy "Ivan Susanin" előtt operaművet írtak, a bűz nem vált népszerűvé. Lehetséges, hogy az őket alkotó zeneszerzők nem voltak a művészet olyan nagy gyermekei, mint pl. A Diya opera Ivan Susanin bravúrja körül örvendez, és a sikerek kudarcain a csodatévő zenével, népdallamok, a vidék hőseinek és a népviseletnek a megszólaltatásával.
A "Glinka" opera rövid összefoglalója és a munkásságáról szóló névtelen tények, olvasható oldalunkon.
|
Dyuchi arcok |
Leírás |
|
| basszus | parasztparaszt | |
| Antonida | szoprán | lánya Susanina, a neve Sobinina |
| Vania | alt | Susanina gyereket örökbe fogadták, mivel megelőzte a minisztériumi Mininát a nebezpeka ügyében |
| Bohdan Szobinin | tenor | az egyik orosz háború és Susanin lányának neve |
| Harmadik Zsigmond | basszus | a lengyelek királya |
Rövidfilm "Ivan Susanin"
Nem messze a Kostroma régiótól, otthon, Domnina faluban fiatal harcosok fordulnak meg, akik legyőzték az Oroszország területére betörő lengyel hadsereget. A falusiak ragyogása vlastovuyut a zustrich traktusban. Antonidi, Bogdan Sobinin neve is szerepel a résztvevők között, akik védik az örökséget. Ale Ivan Susanin, Antonidi atya azt mondta, hogy az ellenségek egy kicsit több mint egy órája léptek közbe, és most fel kell készülni az Úr csatájára. Susanin döntést hozott azokról, akik nem barátkoznak a szent szenttel, míg a lengyelek a szülőföldeket taposják. Nareshti jön Szobinin, és új híreket hoz: Minint, a legendás népi hőst az egész milícia asztalára tették. Minden ember hisz benne! Az ilyen hanggal egészséges Susanin lehetővé teszi, hogy megnyerje a cohanim szórakozását.
Harmadik Zsigmond lengyel király bált szervez, ahol egy csodálatos lakomával kedveskedik barátainak. Tengeri bor, gyönyörű zene és táncos lányok, mint a csicsergő vendégek. Azoktól függetlenül, akik még nem győzték le a bűzt, a lengyel dzsentri örül a hadsereg oroszországi sikereinek. Raptoma egy mocskos hívás hírnöke: Mininát a milícia élére tették, és elkezdenek harcolni a lengyelek ellen. A szent napot ünneplik, és a király úgy tűnik harcosai számára, hogy az orosz zászlóaljra élve és holtan van szükségetek.
Susanin lányának esküvői ceremóniája előtt Bogdan milíciája elment az apa nevével fémjelzett standhoz készülődni. Susanin megosztja fogadott fiával, Ványával a hírt arról, hogy Minin tabirja nem messze van az Ipatiev templomban, és a háború halála közeleg az újban. Az ünnep megünneplésének órájában a lengyelek belépnek a fülkékbe, és zmushuyut Susanint mutatják meg nekik a taєmne helynek, de Minіn egygondolkodókat választ. Susanin vdaє, scho pіdorderovanіv їm, és ő maga találgatja a tervet, hogyan mentheti meg a vezért az orosz hadseregtől. Az új előtt gyorsan jön egy ötlet: az ellenségeket az erdőkbe vezeted, és a csillagok bűze biztosan nem jön ki magától. Tim egy óra, Ványa Mininhez fut, hogy segítsen neki, hogy az ellenségek már nincsenek messze, és új menedéket kell találni a hadsereg gyűjteményének.
Szobinin azonnal a karámból, hogy a külföldiek hátában lakjon. Az orosz háborúk készen állnak arra, hogy legyőzzék az ellenségek hadseregét, és Ivan Susanint akarják vryatuvat. Minіn ta yogo emberek is nazustrichba mennek a lengyelekhez.
Ivan már az erdő sűrűjében abbahagyja az ellenségek behurcolását Ománba, és emlékezteti őt, hogy eltévedt, és most itt elhal a bűz. Készen áll a halál elfogadására, és elkezd búcsút venni tőlünk, ami kedves neked. A lengyelek dühükben behajtják az oroszt, aki megtévesztette őket. Vіyni a choli іz Sobіnіnim nem vsgayut vryatuvati Ivan Susanіn, de mint a lengyelek bűz zdobuli nyerni. Minden ember közösen elképzeli ezt a jó cselekedetet.
Moszkva közelében, a Kreml előtt, a Triva téren lehet megünnepelni az orosz hadsereg ünnepét, ahogy a lengyeleknél Batkivschinát nevezték. Árva család: fia Ványa, lánya Antonida és її, akit Szobininnak neveztek, szintén a téren van. Megkezdődik Ivan Susanin emlékezése és emlékezése.
Fénykép:
Tsіkavі tények
- Az „Élet a cárért” című opera hozott M.I. Glintsi a világ dicsősége. Vіn az első orosz zeneszerző, milyen módja annak, hogy elérje ezt a magasságot.
- Pocsatkov az operabulát „Ivan Susanin”-nak nevezte el, de néhány nappal a premier előtt Mihajlo Ivanovics megváltoztatta a nevet. „Élet a cárért” - ilyen új nevet kapott az alkotás, a Vigadav Yogo-t Nestor Kukolnik énekli. Tsikavo, mi lenne a másik lehetőség: "Halál a cárért".
- Az "Élet a cárnak" című opera premierjének órája alatt a jelenlegi Első Mikola cár szemében. Wistavi vin után Mihail Ivanovicsnak egy gyémántgyűrűt adva, egy mozdulattal megmutatva azokat, amelyek méltóak voltak a tverre.
- Glinka zenés drámájának librettójának két változata létezik. Először - Jegor Rozen báró, barát - Sergiy Gorodetsky, amelynek szerkesztőbizottsága győzött az SRSR-ben.
- A zeneszerző az európai operai és szimfonikus normákat harmonikusan emelte ki tévéjében orosz kórusértelmezésekkel.
- Kapellmeister Katerino Kavos, az első zeneszerző, aki 1612-ben komponálta teljes skálán az operát, Glinka operájának a sajátja számára legjobb verzióját ismerte el. І navіt miután elvitt egy produkciót a színház színpadáról.
- Függetlenül attól, hogy a közvélemény ilyen harsány reakciót váltott ki az "Élet a cárnak" premierjére, egy másik operatévé Glinka "Ruslan és Ljudmila" tudta az összeomlást. A császár hangsúlyos a közönség soraiban, nem lepte meg egészen a színpadra állítást.
- Az ötlet, hogy Ivan Susanin történetét felhasználják az operában, Vaszilij Zsukovszkijé, Mihail Ivanovics jó barátja. Vin és miután megkedvelte a zeneszerzőt, hogy írjon az orosz paraszt bravúrjáról.
- Volodimir Lenin a maga idejében azt mondta, hogy az orosz irodalomban L. Tolsztoj munkássága előtt nincsenek leírások a helyes parasztról. A zenetudósok Ivan Susaninról is beszélnek, hogy Glinka előtt az orosz zenében lehetetlen megismerni a helyes paraszt képét.
- Az „Egy élet a cárnak” című opera hihetetlen volt arra az órára, amit a zenekritikusok nem találtak benne, pedig benne voltak.
- Bula egy forradalmi kísérlet után, hogy egy csodálatos csavart hozzon létre az opera cselekményvonalának helyettesítésére az 1917-es radiáni valóságban. Az első kiadás a Timchas-korszakot a 17. századból a vörös és fehér forradalom korszakába helyezte át. Ivan Susanin, aki vezető falusi emberként áll a nyilvánosság előtt, mint erős szív a ragyogó hazáért. Prijomnij bűn, hogy Ványa a Komszomol tagja lett. Tsikavo, hogy a lengyelek-ellenségeket megkímélték, erre például a 10. rokiv 10-eseit a Viysk's Dії z Poland élezte. A finálé „Dicsőség, dicsőség, Oroszországom” himnusz „Dicsőség, dicsőség, radjanszkij mód”-ra változott. Ám az opera ilyen variációja egy pillantásra sem volt méltó, így a szerkesztőség nem kevéssé népszerű.
- Ugyanazon a napon, ugyanazon a helyen, 6 éjszaka áron M.I. két operája. Glinka. (Pétervári Nagyszínház, "Élet a cárnak" opera és a "Ruslan és Ljudmila" 1836.11.27-én és 1842.11.27-én az új órában).
- Mihail Ivanovics Glinkának két kedvence volt, Osip Petrov tudós és Ganna Vorobjova (a jövőben Petrova-Vorobyovoy lett). Susanin szerepét Osip, Van szerepét Hannu formálta meg, ugyanazt a szerepet egy kicsi, ritka női hangra írták - contralto.
- Glinka eredeti tavaszi ajándékot készített tanítványának, Annie-nak, kibővítve Susanin örökbefogadó fiának szerepét, és nagyszerű színteret adva, ha Ványa eléri a kolostor falait, hogy megelőzze Minint a problémában. Az operát pedig már megírták és be is próbálták. Végül is ez a jelenet lett az egyik legcsendesebb dolog, amelyre a legjobban emlékezni lehet.
- Glinka ismerősének, Odojevszkij hercegnek egyik barátja elárulta, hogy a zeneszerző nem operát, hanem oratóriumot akart írni Ivan Susanin cselekményvonalára.
Népszerű áriák és számok az "Ivan Susanin" operából
Cavatina ta rondo Antonidi z 1 dії "Ah mező, a te meződ az enyém" (pletykák)
Vanya dala a 3 diї-ból: "A jak anyját megverték..." (pletykák)
Romantikus Antonidi z 3 dії "Nem arról, hogy a barátnők gyászolnak" (pletyka)
Susanin jelenete a lengyelekkel a "Nagy és szent szülőföldünk" 3. epizódból (pletykák)
Recitativ és ária Vani z 4 diї "Bidniy kіn" (pletykák)
A "Slavsya" döntő kórus (pletykák)
zene
Heroikus-tragikus tévés élet – ilyen jellemzőt adott M.I. Glinka. Az orosz nép messze a többi tértől kölcsönzi alkotásából, Glinka ezt a tömegképet tette aktívvá az opera történeti podiáiban. Már csak egy ilyen döntés miatt is epikus léptékű az előadás, ugyanaz az új tömegkórus jelenetben. Az okremi hősöket és a yogo share-t a haza részesedéséből származó elmosódott láncszem képviseli. Az orosz nép életének, divatjának és a szülőföld természeti szépségének masszív zenei illusztrációi ideálisan összefonódnak a műben, feltárva a hősök gazdag arculatát.
Az opera dramaturgiája és zenei számai az operában helyesnek és innovatívnak bizonyultak, ami egy új opera műfaj - a népzenei dráma - létrehozásának kezdetét jelentette. Nem minden udvaronc volt képes elfogadni és megérteni a főszereplő Ivan Susanin képét, és a zenét, mint a jógát. A zeneszerző ötlete az volt, hogy összehozza az orosz dallamokat és dalokat európai harmóniákkal és kompozíciókkal. Nem minden zenész volt képes egyszerre elfogadni egy ilyen asszociációt, de anélkül, hogy ez rontott volna alkotása jelentőségén.
A teremtés története
Varto kijelöli, hogy az első „Ivan Susanin” opera Katerina Kavosé. A boulle színrevitelének premierjét 1815-ben mutatták be. A librót Olekszandr Sahovszkij írta. Tvir viyshov tollas képregény » - A francia stílus, de musical, a recitatív rész ugyanannyi helyet foglal el a kreativitásban. Például Kavos Ivan Susanin változatát életben hagyják.
Valójában az "Ivan Susanin" opera létrehozásának történetében sok természetfeletti és zűrzavar van. De ha megítéli a tényeket, akkor induljon el támadólag... Ha Mihailo Ivanovics drágábban ziznyuvázik olasz és német helyeken, gondolatai időnként felkapták a zenei alkotás létrehozásának gondolatát, egyfajta zenei alkotás formájában. természetes nemzeti szellem. Éppen az ötletek késztették a zeneszerzőt, hogy elkezdjen dolgozni az operán. Egy külföldi utazás óráján az ottani bortanulás megmutatta, hogy idegen tőled minden, amit a milánói p'єs-re teszel, és a borok tágság hiányának tekintik az olasz kreativitásodat. És mindazok a gondolatok, amelyek látszólag egy új gondolatot inspiráltak, hogy orosz zenét kell írni.
vissza mikor Glinka Oroszországhoz fordulva operát szeretett volna írni Vaszilij Zsukovszkij „Marjin Gaj” című műve után, majd gyorsan befejezni, döntését megváltoztatva, és vreshti-resht, megjelent az „Élet a cárnak” című opera. A beszéd előtt egy történelmi opera ötletét adtam Mihail Ivanovics Vaszil Zsukovszkijnak.
Az alkotás gördülékenyen ment. Usy másodszorra készült el az opera (1835-1836). Az "Élet a cárért" című film több (vagy hét) festményből áll össze az utolsó epilógusból. A librettót Georgy Rozen báró írta, figyelmen kívül hagyva azokat, akik az orosz anyámban mocskolódnak. A libretó szerkesztősége nagyrészt győzött a S. Gorodetsky által írt produkciókban. Ha a tvir elkészült és bepróbálták, Mihailo Ivanovics ötletet mutatott, hogy az operát Első Mikolinak ajánlja. Ez az odaadás jól sikerült! Ivan Susanin nevéből adódóan a név egyből Élet a cárért névre változott.
Produkciók
1836 - ez a folyó az orosz énekművészet mérföldkőjévé vált. Melyik évben mutatták be először az Élet a cárnak című operát. 27. levélhullás (az új naptár szerint) Szentpétervár értékelni fogja az első orosz operát a Nagy Színházvárosban. Az első vykonavtsy olyan operaénekesek voltak, mint: Maria Stepanova, Lev Leonov, Osip Petrov és Ganna Vorobyova, az első karmester - Katerino Cavos.
Megtörtént az 1917-es forradalom, a zenés drámát sokáig nem vitték színre a Szovjetunióban. Módosítani akarták a librettót, a forradalom történetének megfelelően, de anélkül, hogy elkerülték volna ennek a lehetőségnek a sikerét. Szergij Gorodecszkij egy évig énekel, feltárva az egész szituációt, átírva Georgi Rosen librettóját, "sugárzó" módon. 1939-ben új produkciót mutattak be, a karmester Samuil Samosud, a rendező Borisz Mordvinov volt.
A Nagy Színházban 1945-ben megjelent az iskolai hagyomány - az "Ivan Susanin" operaprodukció nyitotta meg az évadot az utolsó három órában. Ivan Susanin szerepét olyan nagyszerű basszusgitárok játszották, mint: Maxim Mihailov, Ivan Petrov, Olekszandr Vedernikov és Evgen Nesterenko.
Az orosz színpadokon az operát a mai napig ünnepelték és ünnepelték népszerűsége miatt. Ha megpróbáltad színpadra állítani az operát az első librtóhoz, de az ilyen produkciók nem vertek gyökeret.
Az "Ivan Susanin" leghíresebb produkciója a milánói La Scala színházban volt. Fedir Shalyapin Ivan Susanin szerepében hallgatta az olasz hallgatókat.
Opera" Élet a királynak"- Igazán nagyszerű tvir, aki megérdemli mindazt a dicséretet és fulladást, amit az emberek gondolnak róla. Tse humanista, igazán orosz és hazafias tévé Glinka összetörte a már hazánkban is híres Ivan Susanin, és az opera hangulata halhatatlanná vált.
M.I. Glinka "Ivan Susanin" (Élet a cárnak)
31.03.2017
És az ilyen neveket, például, mindenki hallatára adták volna - egy időben nem sokat tudunk annak a її-életnek az embereiről, a név hibáztatása mögött. A Qi szavak teljes joggal eltemethetők Ivan Susanin személyéhez. Mit tudunk az újról? Hogyan találhatjuk ki a tényeket Ivan Susanin nemzeti hős hőstettének részesedéséről? Nyilvánvaló, hogy ma már a század mélyén gazdagon kötődik hozzánk - és sajnos egyik dzherel sem ment meg.
- Ivan Susanin bravúrja sokáig „Élet a cárért” címmel hangzott el. És miért nevezték ki már Mihail Romanovot a királyságba, ha Susanin fiatalember volt a lengyel intervenciók kezei között? Amennyire csak lehetett, de mást nem nagyon – Ivan Susanin a lengyelekre bízta az erdőket, valami 1612-hez hasonlót, valami csutka 1613-at. Mintha az első dátum helyes volna, úgy tűnik, Mihajlónak csak Pan Susanin maradt, de nem egész Oroszország autokratája.
- Az apa módjára Ivan Susanint a 19. századnak "tulajdonították" - Josipovics. Ha nincs megbízható forrásod, biztos lehetsz a helyességedben. Nem kizárt, hogy történészek és írók egyszerűen sejtették.
- Zgidno számos mentő irattal, Susanin a Romanovok törzsfőnöke volt, ősi faluját, Domninát ismerte.
- A kosztromai paraszt bravúrjának valóságát, amelyben kételkedni kezdtek, megerősíti, hogy Susanin veje, Bogdán névleges oklevelet kapott Mihail cár nevére, ahogyan ezt hozzávetőleg így mondták. : usikh adók". Yakbynak nem volt bravúrja – vajon egy egyszerű falusi (vagy talán egy kripak) kapna ilyen szívességet a királyi válltól?
- Susanin, aki mindenről híresebb, szerencsés ember, aki nem tud rejtélyt a csapatáról. A jógarokonokról sokkal szembetűnőbb, hogy az anya lánya, Antonida megszületett, így a cár lánya nem annyira az ember utódaira terjeszkedett, mint Buv, hanem Susanin lányára és vejére.
- Dosi nevidomo, a haldokló Ivan Susanin. Néhány dzherela mond egy rókakunyhót. Mások a falut Isupovnak, a templom helyének nevezik. Zgidno a változat többi részével, Ivan, a lengyelek vezére az ukrán anya és a Romanovok fia városában; Yogo halála szörnyűnek és fájdalmasnak tűnt: a szétszóródott lengyelek jógáztak, aztán elpazarolták.
- Susanin bravúrját csak a 18. században ismerték gazdagon. Katerina Velika sokféle információval szolgált erről a csodálatos emberről. Mintha Kosztromába érkezett volna, úgy jelölte meg, mintha Damaskin kosztromai püspök tehetséges hirdetője lenne, aki Susaninról beszélt. Ettől az órától kezdve a történelmi dzherelekben egyre gyakrabban hangzott el egy paraszt neve, mintha életet adott volna a királyért és Batkivschináért.
- Mindannyian ismerjük Mihail Glinka Élet a cárnak című operáját. Úgy tűnik, az Ale 20 évvel korábban íródott az első zenei tvir ebben a témában - Kavos zeneszerző olaszországi utazásának operája.
Ivan Susanin egyszerű ember volt - falusi, aki alig közeledett a trónért folytatott harchoz és az udvari intrikákhoz. A Yogo bravúrja a zdіysneniya nem az ambiciózus sponukane-ból, nem abból a módszerből, hogy saját szemével nézze meg, akkor ha utódokat szeretne, emelje rangját a társasági összejövetelek magasabb szintjére. Ez az emberek önfeláldozása volt, mintha életüket látnák a Haza szabadságáért, azokért, akik elűzik a gyűlölt zagarbnikokat. Egy alacsony szög tőlünk, naschadkiv, a nemzeti hős, Ivan Susanin, és őrizze meg az új emlékét örökre az évszázadok óta.
Ivan Susaninról, chuvról, nyilván, hazánk bőrzsákolójáról. És még a Susaninim néhány anekdotájához is talán csak Chapaev és Shtirlitz hasonlítható össze. És valójában ki ez az Ivan Susanin? A tengely kevesebb, mint egy maroknyi történet, legenda, mítosz e csodálatos nép részesedéséről.
A hivatalos változat szerint Ivan Susanin, a kosztromai tartományi falufőnök (de nem kripak) 1613-ban lengyel halálba kezdett, amikor meghallotta az új Mihail Romanov cárt, az áthatolhatatlan mocsarakban a hódítók elpusztultak, és ő maga is belepusztult a Subitchba.
Megérteni, hogy a fiatal cár, miután kirabolt egy süket falut, forduljon a történelemhez. 1605-ben meghalt Borisz Godunov cár, és a trónt az alacsony egynapos uralkodók, Fedir Godunov, I. hamis Dmitrij, Vaszil Sujszkij foglalták el... a „tisztázatlan óra” időszaka a szélére került. Az éhínség nyomán feltámadtak az ördögök és megkezdődtek a határharcok, a hét bojár címek időszaka, a szilánkok az országban lehullottak az uralkodóról. Ugyanakkor a Zemsky Sobor (a város képviselőit válassza ki) és az uralkodásra elvitte a Romanov család első képviselőjét - Mikhailo Romanovot. Korábban a Romanovok, akik hány óráig éltek szégyenben, Domnin szülőfaluja közelében laktak, Ivan Susanin feje mellett.
Mi az, hogy a lengyeleknek kell az orosz cár? Egyszerű – azok az orosz katonák a háborúban születtek a Nemzetközösségből, és a fiatal orosz cár csodálatos ütőkártyává válhat a kapitulációról szóló tárgyalásokon.
Ettől az órától kezdve Romanovok minden erejükkel dicsőítették a hazafi-parasztot, az ifjú Mihail Romanov gazdag élete árán.
Első Mykola különös erőfeszítéseket tett a XIX. Ugyanebben az évben Kostromi főtere elvette Susaninsk nevét, amelyen emlékművet állítottak a legendás hősnek.
A beszéd előtt, nem sokkal Susan halála után a cár rokonai meséltek a cárnak előéletükről. A hős veje, Bogdan Sobinin, miután Mihail cárhoz fordult, nem adta át Susanin királyi kegyét az isteneknek. 1619-ben Szobinin elvette Volodinyától a Kostroma megyei Dominino falut. Mikhailo zvіlniv yogо vіd uсіх podtkіv: „Az előttünk álló szolgálatért, vérért és türelemért, após jógo, Ivan Susanin.”
„Isten kegyelméből én, nagy uralkodóm, Mihajlo Fedorovics cár és nagyherceg, egész Oroszország egyeduralkodója, királyi irgalmasságunkért, anyánk, uralkodó, nagy öregasszony, Márta Ivanovna, a világ legényének öröméért és prohannyamáért. Kostroma povina, az előttünk álló szolgálat és a vér, valamint az após, jógo, Ivan Susanin türelmének faluja: hozzám hasonlóan nagy uralkodó, Mihajlo Fedorovics cár és nagyherceg az elmúlt 121 egész Oroszországában (tobto, Krisztus születésének 1613-a!) Abban az időben lengyel és litván nép érkezett Kostroma vidékére, és Yogo apósa, Bogdashkov, Ivan Susanin, akkoriban a litvánok imbolyogtak és hengereltek Yogo-val nagy, evilági teknősök és hengerelt az újévben akkoriban, nagy uralkodó, Mihailo Fedorovics cár és nagyherceg minden Rusії buli, és bor Iván, tudván rólunk, a nagy uralkodó, de mi akkoriban buli, toleráns a csendes lengyel és A kínzás világának litván népe, rólunk, a nagy szuverénről, ezekről a lengyel és litván emberekről gát, demi, abban az órában, buli, szó nélkül, a lengyel és litván nép pedig halálra gurította a jógát.
Én, a nagy uralkodó, a cár és a nagyherceg, Mihajlo Fedorovics, egész Oroszország jógót, Bogdaskát integettem az előttünk álló jógo, Ivan Susanin apósnak, a szolgálatnak és a palotafalunk Kostroma megye menedékének. Domnina, Derevnisch falu fele, amelyen a bor, Bogdashka él, a föld második négy vitije annak a piv-falunak a lakhelyét büntette, a második négy viti az újon, Bogdash-on és a fiakon. yogo, és az unokákon, és a dédunokáinkon az éves adónk és takarmányunk, és vízellátásunk, és mindenféle étkezdék és kenyértartalékok, és a város városaiban, és a hídvidéken és egyebekben években az anya nem fizetett tőlük ajándékot; ők vezették őket életre a családban és a gyerekeikhez, meg az onukokhoz, és az egész világ számára rakoncátlan volt. És ha a mi Domnino falunk volt, valami kolostorban és vіddachiban, akkor falvakat küldtek, megismételték a pár földet valami kolostorban ezzel a faluval, nem vezettek, hanem Volodya Yomát, Bogdashka Sobinіnu-t rendeltek. , és Yogo gyermekei királyi fizetésünkért, onukam, І v rd їх on vіki rakoncátlan. Cárunk díszoklevelét Moszkvában adták át 7128-ban (Krisztus születésétől 1619-ben), a lombhullás 30. napján.
Tsikavo, hogy több mint 200 éve látták a hőslevelek fizetését, hogy megerősítik előnyeit, a királyi oklevélhez 1619-től az évig.
Ivan Susanin életrajzáról keveset tudunk. Senki sem tudja megmondani, hány sorsa volt a hősöknek bravúrjuk idején. Zsuzsaninát rendszerint saját öregemberként ábrázolják, aki hallani akar azokról, akiknek lányai Susanina Antonidy akkoriban 16 évesek voltak, és maga Ivan Josipovics, mint a történelem diakónusai, 35-40 évesek.
A doslidnik sok sorsa megszólalt az ételben: hol voltak azok a holt helyek, ahol Zsuzsanin meggörbítette ellenségeit, és miért kímélték meg a sírját? Szeretné tudni Susanin sírját - a mayzhe nezdijsnenne, adzhe fejét a legenda mögött, aki egyszerre halt meg a lengyelekkel. Századunk csutkáján, Kosztromában, a királyi dinasztia ryativnikjának maradványai után kutattak.
Történészek, régészek, kriminalisták nagyszabású nyomozást végeztek: 360 maradványt találtak Isupov falu közelében, a nemzeti hős halálának helyén. Susanin leleteinek DNS-ének szekvenciális elemzését a 17. század ismeretében végezték el. Csodálatos lehet, de az expedíció résztvevőit megihletették – Susanina maga is ott temették el. Az egyik ember maradványainak orvosi-kriminalista elemzése megerősítette.
Tsikavo, hogy Susanin nevét nem csak az utcákon, tereken viselik hazánkban. Például Szentpétervár közelében, a legendás hősről elnevezett bolt... navigátorok.