Gaya klasik mengalir dan menipis pada saat bersamaan. Bukan pannochka kulit yang mengenakan punggungnya di bawah lutut dengan blus. Klasik bukan untuk semua orang. Gaya berpakaian Inggris, yang klasik vvazhayut, bukanlah kesalahan aturan.

Mengenakan pakaian seperti itu pada dirinya sendiri, wanita itu menunjukkan kesiapannya untuk bekerja dengan mantap pada dirinya sendiri, berolahraga dengan sempurna. Yoga yang bergetar, mereka menyimpan kesabaran dan sekaligus menenangkan diri, seperti bingkai sempit, tidak menyerah pada gemetar dengan cara apa pun. Baiklah, ayo pergi, semua pikiran akan terbengkalai, seorang gadis sederhana akan berpura-pura menjadi wanita Inggris.

Catatan sejarah singkat

Terlepas dari bahwa Inggris adalah negara yang rusak, untuk beberapa hal, kata-kata tidak akan berkembang, tetapi pengembangan tradisi galmues dotrimannya. Abad ke-19 di Inggris adalah tonggak sejarah dan hari ini. Tren mode yang telah berkembang di zaman pertama disimpan. Bagaimanapun, fondasinya adalah pelestarian tradisi.

Sangat penting untuk percaya bahwa mode Inggris telah berubah pikiran di bawah tekanan dan pengaruh Prancis. Prancis memerintah hingga revolusi mode, tetapi kemudian mereka kehilangan otoritas mereka, dan membalikkan segalanya. Melalui pengenalan gaya Inggris, awal dari perkembangan yang kuat, dan pada abad ke-19, itu lebih awal dari awal. Veli yang sama dan menyuarakan gambar utama gaya, seolah-olah mereka tidak dapat diubah hari ini. Para wanita, yang telah berbohong untuk mengubah diri mereka sendiri, ditunjukkan untuk bekerja pada diri mereka sendiri. Tidak cukup dengan mengubah lemari pakaian Anda, tetapi sopan santun Anda.

Untuk bazhannya, Anda dapat mengambil semua aturan gaya di satu tempat: kesederhanaan, keanggunan, kenyamanan, ketelitian, soliditas, bahan berkualitas tinggi, tampilan ruang dan figur.

Ingin banyak mode historis dan berbicara tentang mengubah tongkol abad kesembilan belas, asal usul gaya itu diprediksi sebelumnya. Pos pertama ditandai pada abad ke-15-16, ketika aristokrasi Inggris mulai terbentuk. Seperti banyak negara bagian lain, yang memiliki kekhasan mereka sendiri, mereka memiliki landasan moral. Jadi, misalnya, pannochki dan cholov_ki menghabiskan banyak waktu di toilet, melompat dan berdandan tanpa kepala dan elegan. Pidato tertulis dan chimerical meninggalkan saya di sela-sela. Tsibulya keluar dengan senang hati dan menganggur. Jadi, karena ketentuan utama terus berlanjut hingga hari ini dalam tampilan yang tidak berubah, dan gayanya masih berkembang, Anda dapat menyebutnya klasik yang tidak dapat dihancurkan.

Tren utama

Orang Inggris modern mengutamakan kenyamanan dan fungsionalitas dalam segala hal. Fashion mendikte pengaturannya sendiri, dotrimannya apa yang Anda inginkan dan memakan banyak waktu, dan akhirnya menciptakan citra yang ideal. Di ruang ganti, Anda mengenakan pakaian dengan potongan lurus dan siluet yang pas. Pada saat yang sama, jangan memilih pidato yang dijahit dari kain napіvprozorikh. Juga, mereka dibiarkan di sela-sela, tidak berbentuk, mirip dengan hoodie. Sampai pidato, bagian belakang tambang dipagari. Gaya menyebut gaya ini minimalis untuk wanita, karena tidak ada elemen dekoratif yang praktis, aksesori.

Tampak seperti pakaian wanita dalam gaya Inggris - semuanya dalam warna abu-abu, coklat, hijau, biru dan putih-hitam tradisional. Jangan mengambil kecemerlangan bahasa Inggris, tetapi hargai peredaman. Itu tidak sesuai dengan tekstur yang diucapkan dengan jelas.

Tenang dan vrіvnovozhenі englіytsі otrimuyut vihovannia ajaib dan z kekanak-kanakan diinstruksikan dengan sopan santun. Kita harus mendekati gaya praktis ini, tetapi tidak yang lain. Di Inggris, individu yang eksentrik dan emosional hidup, seolah-olah mereka tidak mengikuti yoga dengan cara tradisional. Suvoriy cocok untuk membusuk dan diselipkan di bingkai. Bagi mereka, mereka melihat grunge yang keterlaluan dan kasual, yang ideal untuk anak perempuan.

Baju Wanita

Ratu Inggris adalah tanda gaya yang kaya. Untuk wanita dari negeri yang berbeda, jadilah serupa dengannya - demonstrasi kesempurnaan ke atas. Tidak semua menjadi wanita sejati dengan visi feminitas dan kehalusan mereka. Agar upaya itu dimahkotai dengan sukses, aturannya rendah.

• Siluet yang pas dan pas. Mengikuti aturan ini, di butik mereka mengenakan jaket yang sesuai dengan gambar;

• Muncul di lemari pakaian dengan potongan klasik. Yogo meramalkan Coco Chanel seratus tahun yang lalu. Di sepanjang catwalk, gadis-gadis itu bergegas dengan punggung sempit dan jaket ketat. Idenya sendiri bukanlah hal baru, tetapi sudah ketinggalan zaman oleh orang-orang, dan bahkan kostum wanita yang sama, tidak menghargai kehalusannya, terlihat feminin dan elegan. Gagasan Chanel, seolah-olah disebarkan secara tidak sengaja, berakar;
• Pilihan pakaian praktis;

• Pertukaran pilihan aksesoris. Sarung tangan kulit Inggris memakai dari kerah kanan, syal, serta aksesori, yang namanya dalam bahasa Inggris saya terdengar seperti ini - "tas jinjing". Nama unik ini diberikan untuk tas tangan dengan ciri khas bentuk oval atau persegi.

Untuk menghiasi diri Anda di pesta, selamat datang di Istana, atau di pesta, diperbolehkan memakai perhiasan mahal, set perhiasan (manik-manik dengan mutiara, bros dengan mawar berlian). Yah, saya tahu, bahkan jika mereka mengizinkannya untuk dikenakan, tetapi gayanya dipromosikan suvoro: chimerisme, kesembronoan tidak ada apa-apanya, tetapi strimanitas ke bulan. Faktanya, itu benar, itu tidak memerlukan pembingkaian tambahan.

Sepatu-shovnik diletakkan di kaki di bawah warna tas dan jas. Make-up juga harus dilakukan dengan retelnistyu khusus, agar menambah wawasan dan kerapian Anda.

Gaya modern ta yoga trendi

Meskipun gaya Inggris mempertahankan tren utama yang dibentuk oleh takdir, tetapi pada anggur abad XXI, bagaimanapun, ia telah memperoleh sejumlah fitur. Ambil yoga sebagai dasar dan vvazhayut dengan titik yang tepat, jika Anda mengembangkan baris baru. Bau busuk berbicara tentang otoritarianisme dan kemungkinan besar Albion yang berkabut.

Pelopor

Vivian Westwood adalah dalang avant-garde, seolah-olah dia telah mendobrak tradisi yang tidak bisa dipatahkan. Vona ingin pergi tidur untuk bantuan pengenalan farbs jus dan aksesoris chimerical. Segala sesuatu yang saat ini dilihat sebagai avant-garde menunjukkan semangat pemberontakan dan protes terhadap aturan. Menjadi ratu punk, Viv'en memperkenalkan gaya vishukani dan elemen dekorasi non-standar, paku keling zokrema, bordir, gada. Kain pada dyazі menghiasi cetakan dengan benda kecil yang abstrak; warna, dari mana itu dijahit, berbeda, di antara mereka, mereka tidak diambil satu per satu.

Tidak mengherankan bahwa begitu banyak penata menyebut buah kreativitas sebagai fantasi seorang wanita ilahi.

retro

Yang namanya langsung didengar orang kaya. Semua orang tahu bahwa gaya ini didasarkan pada transfer gambar tahun 40-50-an. Abad ke dua puluh. Di berbatu, penting bagi seluruh dunia, para wanita mendandani kain dalam kartu berjumbai dengan zabarvlennyam romantis tempat tidur tulip itu. Tse semuanya dalam mode dan terkini, tetapi dengan beberapa perubahan.

Sebelum jas, wanita itu mengenakan tuksedo atau jaket yang bergaya. Jika bau memilih celana, maka hanya agar mereka memperkuat tali bagian bawah. Kain untuk keluar dari dunia diambil dari punggung terbuka dan dengan kereta panjang.

Reshta membentuk gambar detail, seperti make-up, zachіska dan manikur, rasa bersalah tidak diingat, tetapi diingat. Kain malam dengan ringan dipukuli, setelah menambahkan tetesan, tas kopling atau buluh dengan kilau dan rhinestones ke nama malam itu.

Negara

Fashionista, seolah-olah kehidupan di kota besar tidak memiliki belas kasihan, mengenakan celana pendek dengan celana dengan blus, meletakkan tetesan jerami di kepala mereka, dan mematahkan kaki mereka tanpa bulu mata di sebelah kanan mereka.

Seorang fashionista kulit ingin tampil gaya dan kasual. Untuk siapa tidak perlu kembali ke gaya pakaian modis. Mova pide hari ini tentang gaya bahasa Inggris yang populer dan populer.

Troch sejarah

Tren mode abad XIX yang jauh ke Inggris yang sebenarnya. Gaya masa lalu yang jauh sesuai dengan tradisi yang baik, yang digunakan oleh para fashionista dan fashionista modern.

Pada saat yang sama, mode Inggris berkembang bukan tanpa partisipasi Prancis. Prancis sendiri mendiktekan aturannya sendiri untuk gaya, dan bertujuan untuk revolusi yang modis. Setelah angin Inggris ini, mod memperoleh kemerdekaan dan tidak lagi jatuh ke tangan Prancis.

Nezabar setelah ini tren fashion di Inggris mulai berkembang pesat dan berubah. Pada paruh pertama abad ke-19, gambar-gambar utama gaya tersebut terlihat, seperti yang dapat kita lihat selama satu jam.

Wanita-wanita itu, yang ingin terlihat putus asa, bersalah tidak hanya karena memperbaiki pakaian mereka, tetapi juga sopan santun mereka.

Di masa lalu dan hari ini, gaya Inggris beresonansi dengan karakteristik utamanya: anggur itu sederhana, elegan, cerdas, dan ketat. Semua pidato langsung disiapkan dari bahan yang bagus dan sangat ideal untuk duduk di gambar.

Jika sejarawan dan fahivt ingin berbicara tentang titik balik abad ke-19, sebenarnya gaya tanah lahir jauh lebih awal. Dasar-dasar yoga muncul pada abad XV-XVI. Ini adalah jam aristokrasi Inggris, yaka vplyala menjadi mode periode itu.

Para bangsawan memiliki kekhasan hidup dan landasan moral mereka sendiri. Pada jam itu, pria dan wanita menghabiskan banyak waktu di toilet. Orang-orang berusaha tampil se-elegan dan se-fashion mungkin.

Baris tertulis dan baris pidato ditambahkan ke berkas kecil terjauh. Para fashionista dan fashionista yang berpenampilan kuno selalu tampil suvorim, laconic dan streaming.

Gambar-gambar utama gaya Inggris telah menyerah pada Donin, tetapi yang paling modis tidak berhenti berkembang seiring waktu. Fakta ini sepenuhnya memungkinkan kita untuk menyebut klasik seperti itu.

Fitur

Fitur utama dari gaya ketat ini bisa disebut orientasinya terhadap wanita dari usia yang berbeda. Seorang fashionista kulit bisa menandingi cibula Vishukan, sehingga terlihat gaya dan serasi.

Berpakaian elegan dapat dipilih baik untuk pintu keluar sehari-hari, dan untuk pergi bekerja atau pintu masuk urochist.

Mustahil untuk tidak mengenali kenyamanan pakaian yang tak terlihat. Gaya bahasa Inggris terinspirasi oleh keanggunannya sendiri, dengan fakta bahwa pidato dibuat dari bahan berkualitas tinggi dengan peningkatan fitur sosok wanita.

Gaya bahasa Inggris memiliki minimalis dan strimanitas dalam segala hal. Tidak cukup hanya memakai pakaian, tetapi juga aksesoris, zachіski dan make-up. Usyogo bisa berada di dunia.

Cari garis lurus

Tas gaya Inggris di berbagai lini mode. Seorang gadis muda atau wanita yang lebih tua dapat memilih sendiri set yang ideal untuk vikonan apapun. Gambar viide bahkan lebih elegan, sehingga semua lipatan dipilih dengan benar. Mari kita mengenal garis modis gaya Inggris.

Gaya modern

Gaya Inggris yang unik mempertahankan tren modenya sendiri, yang dibentuk oleh takdir. Tetapi di abad ke-19 yang jauh, anggur masih mendapatkan nasi istimewa.

Anggur adalah fondasi yang tidak berubah, jika yang modis baru lahir secara langsung, yang selalu menunjukkan otoritas kemungkinan luas Inggris yang berkabut.

hipster

Pada tahun 40-an Amerika Serikat, sebuah subkultur pemuda muncul, di mana para hipsters berbaring. Spopchatka adalah nama yang diberikan untuk chanuval musik jazz dan orang-orang yang tenang, seolah-olah mereka pozinovuvachas seni.

Saat ini, di hadapan kaum hipster, terlihat anak-anak muda (15-30 tahun) yang seolah terus-menerus bercanda tentang hal-hal baru di dunia musik dan perfilman, namun tidak menunjukkan kehidupan tanpa budaya dan seni modern. Fashionista dan wanita fashion vvazhayut seperti itu untuk yang terbaik mengikuti gaya khusus dalam pakaian.

Fondasi dari apa yang modis secara langsung adalah vintage yang tidak berubah, yang terkait dengan modernitas. Di lemari pakaian para hipster, selalu ada jeans dan sepatu jasper yang bagus. Gambar muda tidak dapat dihilangkan tanpa platform top, berbagai syal, eyepieces dalam bingkai besar, berbagai hiasan kepala, kemeja, celana pendek dan T-shirt.

Paling sering, di balik jubah mewah ini, individu kurus dan misterius melayang-layang, seolah-olah mereka melewati diri mereka sendiri. Hingga gambar yaskravih seperti itu, bau busuk muncul pada orang yang melihat abu-abu natovpu.

Silsky

Gaya yang kuat disebut juga country. Vіn sebanyak mungkin zruchny dan praktis.

Sebelum pelurusan modis ini, gadis-gadis berbalik, yang tinggal di pedesaan pedesaan. Solusi mode Potim cіkav jatuh ke tangan para fashionista yang menikmati dan mіsk.

Anda dapat membuat gambar kuat yang tidak terkesan dengan celana-celana tambahan dengan suspender, blus longgar, dan bra praktis tanpa tali tambahan. Dalam ansambel seperti itu, tetesan jerami yang besar terlihat secara harmonis.

retro

Fashionista modern tahu bahwa yang modis ini secara langsung terinspirasi oleh gambar gaya empat puluhan abad ke-20. Ini adalah masa yang sulit bagi semua negara. Para wanita mode ini naik bermil-mil kain ke dalam voucher kecil dan tempat tidur tulip. Pidato serupa hari ini tidak kehilangan relevansinya, tetapi telah mengakui beberapa perubahan.

Wanita mode modern dapat menambahkan tuksedo elegan dan jaket pas ke setelan jas. Celana didandani lebih sedikit untuk memperkuat tali dan kaki jangka panjang. Kain untuk keluar malam dapat diambil dari punggung terbuka yang seksi dan kereta panjang.

Ingatlah bahwa semua elemen cybuli lainnya (make-up, potongan rambut) tidak bersalah karena keras dan fasih. Misalnya, gaun malam yang mewah dapat dilengkapi dengan jubah wanita dan kopling kecil.

Pelopor

Avant-garde dibawa ke klasik Inggris oleh Vivian Westwood yang terkenal. Vona ingin membawa tuan yang membosankan itu ke pesawat lain, menambah citra gaya farb yang cerah dan aksesori orisinal.

Hari ini adalah avant-garde untuk membantu menenangkan semangat pemberontak. Tsey modis langsung tidak tahu kerangka dan barisan. Vіv'єn menambahkan elemen dekoratif non-sepele ke gaya yang sudah dikenal: jepit rambut, paku keling, dan sulaman.

Tekstil pada dyazі dilengkapi dengan cetakan abstrak dari berbagai anak kecil. Pidato-pidato tersebut dibuat dari bahan-bahan dengan warna yang berbeda-beda, sehingga dapat dipadukan satu persatu dalam satu pilihan.

Odyag

Gaya ratu Inggris adalah standar referensi dari segala arah yang modis. Wanita dari dunia duniawi vvazhayut bahwa tiruan dari kerajaan khusus merampok mereka secara menyeluruh. Ale, tidak mudah berpura-pura menjadi wanita yang tepat.

Untuk siapa perlu mengikuti aturan ini.

1. Disarankan untuk masuk ke dalam pidato, yang akan memungkinkan Anda untuk menyesuaikan diri, atau dalam potongan yang pas. Layak mengenakan jaket, yang mewajibkan tubuh wanita, punggung ke lutut, dan kain singkat dari sedikit detail dekoratif.
2. Di ruang ganti pakaian, Anda bisa mengenakan jas dengan potongan klasik. Pilihan serupa dipecahkan oleh Coco Chanel yang terkenal hampir seratus tahun yang lalu. Juga di podium, para wanita menunjukkan celana berbentuk lonceng, punggung ketat dan jaket yang layak. Setelan Suvori diposisikan di belakang lemari pakaian manusia dan secara ajaib cocok dengan citra wanita yang elegan.
3. Hati-hati dengan aksesoris. Kulit seorang wanita Inggris di gudang yang modis mungkin adalah sarung tangan shkiryan dan syal yang menawan.

Tradisi akademik Inggris dalam representasi paling standar - sekolah dan universitas yang ditutup, syal dan tempat tidur kampus, aturan dan ritual siswa... Dan wanita biasa. Dunia akademis Inggris telah lama dibanjiri ruang manusia, dan para wanita berkesempatan melaporkan chimalih zusil, untuk berdiri di sana setara dengan rakyat.

Seorang wanita Inggris abad ke-19 dapat dengan mudah dilihat di kereta, bintang-bintang bintang dapat dilihat di jendela toko yang diterangi oleh lampu gas, atau, di sisi lain, di belakang robot - jika keluar, tidak dengan tangan yang buruk , menggosok gank dengan creid.

Wanita Proto-Vector tidak bersinar, tetapi terlibat dalam praktik penting. Mari kita bicara tentang itu, bagaimana bau busuk itu dimulai dan dimulai. Analisis kami didasarkan pada informasi dari buku Katerina Couty Women of Victorian England dan Bad Old England, Everyday Life of Victorian England karya Bibi Dittrich, serta novel klasik pada zaman itu.

Dimana hari-hari dimulai

Cahaya yang ringan, seperti yang bisa didapat seorang gadis, sudah berada di kelas sosial, yang menjadi tanggungan keluarganya.

Anak-anak dari keluarga miskin cukup kecil untuk melihat sekolah yang bagus. Jadi, letakkan pans-blagodynits dan pikluvalniki-promislovtsi, seolah-olah mereka sudah menjadi zatsіkavlenі pada masuknya pekerja baru di pabrik mereka. Tidak mengherankan bahwa gadis-gadis itu sangat terlatih dalam kerajinan tangan, menjahit, dan memasak, tidak secara khusus mempelajari sains.

Osvita dibawa kabur di kos-kosan, yak bisa dipertanyakan statusnya, prote navit di hipotek orang kaya mendulang perintah Sparta. Sepertinya ini bukan tentang hipotek itu, di mana gadis-gadis dari keluarga sederhana dan anak yatim dibesarkan. Aturannya ketat, dan untuk kesalahan gadis-gadis itu mereka memberikan hukuman kepada yang awal, termasuk tubuh. Boule paling populer adalah memukul tangan dengan garis.

Salah satu deskripsi terbaik dari tempat seperti itu dapat ditemukan di sisi novel "Jane Eyre" oleh Charlotte Bront. Jane, gadis dengan urat nadi yang lincah, seolah banyak membaca di rumah, menempel di belakang ruangan karena perlu menjejalkan, dan juga untuk membuat kerajinan tangan.

“Oskіlki saya tidak menelepon untuk mengingatkan saya, maka pelajaran yang diberikan kurang panjang dan penting; Seringkali perubahan benda juga memukul saya menjadi pantelik, dan saya senang, jika Anda sampai di sana, hampir tiga tahun, Miss Smith memberi saya seorang suami dari kain muslin dalam dua baris ikat kepala, kepala, bidal dan berkata bahwa saya kuat dalam jubah kecil kimnati berkelas dan muslin pidrubala. Pada jam ini, sebagian besar gadis terlibat dalam kerajinan tangan, hanya satu kelas yang berdiri di depan Mrs. Sketcherd; gadis-gadis itu sedang membaca, ruangan itu sunyi. Saya mendengarkan bacaan, berpikir dalam hati, seolah-olah saya mengatakan bahwa ini adalah gadis lain dan sepertinya Nyonya Sketcherd - laє chi memuji .

Sebelum pidato, penulis sendiri, seperti kakak perempuannya, mulai di sekolah Kovan-Bridzhsky untuk putri pendeta. Penting bahwa hipotek dengan yogo dingin dan dengan pikiran kotor ini berfungsi sebagai prototipe gubuk Lowood dari Jane Eyre. Kakak perempuan Charlotte jatuh sakit di asrama karena kekeringan dan meninggal, seperti teman Jane sedang jatuh cinta. Di masa lalu, Charlotte Brontë bersekolah di Row Head School, dan kehilangan pekerjaannya sebagai tutor di sana.

Novelis Inggris lainnya, Jane Austen, setelah dibesarkan oleh kerabatnya, jatuh sakit tifus. Untuk pertama kalinya, setelah mengambil dari asrama, ayah dihormati untuk memberikan pendidikan keluarga kepada putri mereka - ayah menjadi guru Jane, saudara-saudara dari perpustakaan rumah yang hebat itu.

Jadi fondasi dari gadis-gadis pencerahan dapat diambil dari bilik robot - untuk pikiran bahwa ayah mereka bekerja di sana. Stan kerja, de memiliki kesempatan untuk menghabiskan banyak waktu tidur, menjadi salah satu mimpi buruk kepala orang Inggris sehari-hari. Mereka berdering di luar sana, jika peluang untuk melampiaskan sim'yu telah habis. Mustahil untuk mengatakan pencerahan macam apa, seperti yang bisa didapat anak-anak di stan robot, itu tinggi.

Mereka mendirikan sekolah-sekolah pedesaan lainnya, yang tidak memisahkan antara gadis-gadis dari usia yang berbeda - baik yang lebih tua maupun yang lebih kecil dapat duduk pada saat yang sama, otrimuyuchi trohi raznі zavdannya. Praktek diperluas, jika yang lebih tua mengajar yang lebih muda dan yang kurang terlatih, mereka dapat membantu kebutuhan para guru.

Menurut pengalaman tahun 1841, 67% pria dan 51% wanita menyebut diri mereka melek huruf (mereka bisa menulis nama mereka sendiri). Sejak 1880, di Inggris, pencahayaan pasca-sekolah telah menjadi obov'yazkovaya dan untuk anak laki-laki, dan untuk anak perempuan.

Bagaimana kekayaan belajar?

Sementara pikiran intelektual Jane Eyre perlu belajar bahasa, sejarah, dan aritmatika, sehingga kita nantinya bisa melamar daftar rekomendasi dan posisi wanita kelas pengasuh, gadis-gadis dari keluarga bangsawan dan kaya bersiap untuk mengetahui pasangan yang cocok setelah lulus. Untuk itu, gadis-gadis malang terkadang mengambil cahaya yang lebih dalam, yang lebih rendah lebih aman pada usia yang sama, di mana topinya diperiksa dengan pria dan spadshchina yang baik.

Tak perlu dikatakan, para pemuda Victoria kehilangan kekuatan mereka, pasukan bagus yang diperlukan. Otzhe, pelajaran itu diluruskan kepada kami di depan mereka yang, memberi mereka kepala bawang putih wanita untuk jam itu - kerendahan hati, lagidness, kesiapan untuk membantu penyakit dan kemalangan, dan pada satu waktu vyshukanіst, vitonchenіst menikmati. Gadis-gadis itu belajar melukis, musik, menari, film Prancis.

Untuk merayu seorang wanita muda, seorang gadis bisa pergi ke sekolah swasta, atau meminta pengasuh untuk home schooling. Bahasa asing anak perempuan sering diajarkan oleh wanita Prancis dan Jerman. Untuk keperluan rumah, mereka menyediakan ruangan khusus, meja tulis, batu tulis, buku, dan alat bantu belajar.

Para pengasuh menjadi ditahbiskan, tetapi gadis-gadis - konsumen termiskin, dengan kebutuhan untuk membantu mereka menghemat mas kawin. Melalui itu, citra pengasuh menjadi terlihat dalam sistem zvichnoy peran sosial tradisional - seorang wanita mandiri, seperti bukan wanita, bukan pelayan, bagaimana berperilaku darinya?

“Para pelayan menghormati bahwa wanita itu dipermalukan oleh pekerjanya, dia disamakan di kampnya dengan mereka, dan tidak berusaha mengawasinya, dengan rajin menunjukkan kemarahannya. Nah, jika bіdolakha memerintah dengan keluarga, di mana tidak ada akar aristokrat, maka para bangsawan, yang curiga bahwa dia akan mengagumi mereka dengan liar dan znevevayut untuk siang hari dengan sopan santun yang sombong, tidak menyukai mereka dan bertahan hanya karena fakta bahwa putri mereka terbiasa dengan diri mereka sendiri », tulis Tetyana Dittrich.

Tidak mengherankan bahwa seorang gadis, seorang pengasuh ditugaskan ke bula seperti itu, mereka sering tidak terlalu banyak bergoyang dan jarang menerima kehormatan:

- Jangan bilang, sayang, tentang pengasuh, saya tidak gugup saat melihat satu kata. Saya mengalami siksaan seperti itu dalam menghadapi kejahatan dan chimerisme. Terima kasih Tuhan, sekarang saya telah melihat semuanya!

Mr Dent mengangkat bahu ke seorang wanita keras kepala mulia dan berbisik di telinganya - untuk reaksi saya menyadari: Saya menduga bahwa salah satu perwakilan dari suku terkutuk ini ada di antara mereka.

(Charlotte Bront, Jane Eyre)

Sementara itu, beberapa pengasuh, melihat ambiguitas kamp mereka dan tekanan karena kebutuhan untuk mencapai kebaikan, tidak berdiri, meneror siswa mereka:

“Di kamar berkelas ada batu besar, tempat buku-buku disimpan untuk dipinjam. Nyonya Blackburn sedang meletakkan beberapa potong roti di piring untuk makan siangnya. Shorazu, jika aku tidak bisa mengingatnya, atau aku tidak mendengarkan, atau aku bergumam, dia berkedip padaku di kamarku, di mana aku duduk dalam kegelapan dan gemetar ketakutan. Saya terutama takut beruang itu akan datang ke sana untuk memakan roti Mrs. Blackburn. Dalam benak saya, saya kehilangan doti saya, sang doki, setelah mencekik ridanya, dapat dengan tenang menyadari bahwa sekarang saya baik-baik saja. Nyonya Blackburn mengejek saya untuk menghafal sisi-sisi sejarah, atau menyanyikan lagu yang bagus, dan meskipun saya mengasihani satu kata, dia mengejek saya untuk membaca dua lagi!

(Sertifikat, menunjuk pada buku "The Everyday Life of Victorian England")

Mengapa dan bagaimana mereka belajar?

Sekolah telah mengembangkan kurikulum standar, dan poros kurikulum dasar, seperti yang dikatakan guru, sudah ada di benak guru tertentu.

Katherine Cote menyarankan rencana pelajaran seperti itu dari panduan untuk pembaca, yang ditulis oleh Ms. Johnson pada tahun 1867 sebagai berikut:

1. Sebutkan monumen-monumen bersejarah utama Inggris.

2. Planet mana yang paling dekat dengan Sontsya, tetapi apakah Anda menemukannya? Sebutkan diameternya dan periode binatang di sekitar Sontsya.

3. Sebutkan tokoh-tokoh sejarah utama pada masa pemerintahan Octavianus Augustus.

4. Ceritakan tentang kemajuan dan kurangnya pendidikan dari Sparta.

5. Sebutkan jenderal-jenderal Napoleon Bonaparte.

6. Ada berapa jenis arsitektur?

Tema untuk kreativitas: kebanggaan.

Makanan ujian Victoria ditentang oleh luasnya orang-orang yang mual, tetapi tidak bergantung pada perhatian subjek yang sangat bingung. Gadis-gadis itu membagi pengetahuan yang lebih mendalam, pengetahuan subjek yang lebih rendah dan metodologi ilmu-ilmu lain.

Jane Eyre juga mengeluh tentang "seringnya mengganti objek". Pada saat-saat tenang, cirinya bukan interdisipliner, melainkan “mengikat” pidhіd, jika, setelah Gayus Julius Caesar, pembaca bisa cepat beralih ke astronomi. Penting untuk mengembangkan luasnya pengetahuan (benar, dengan mengorbankan sistemikitas). Deyakі vchitelki menang, jika dalam peringkat seperti itu mereka pergi untuk menangkap znenatska dan "lihatlah" seperti siswa zuhvala.

Metode pembelajaran utama adalah menjejalkan, seolah-olah mengakui bahwa gadis itu bersalah karena menghafal sebagian besar teks. Tidak masalah untuk menebak nilai terbaik untuk volodarka memori.

Wanita di universitas

Pikhid Victoria mengakui bahwa segala sesuatu adalah norma bagi seseorang, bahkan sebagai kebangkitan seorang wanita. Zhіnka, memikirkan orang-orang pada jam itu, termasuk nama-nama vchenih, ada lebih sedikit otak, lebih sedikit orang. Selain itu, ketika melihat cahaya, wanita itu mendekatinya secara mistis, merintih di depan sepatunya yang tidak terputus. Tidak mengherankan bahwa dengan pendekatan seperti itu, pikiran wanita itu seperti semacam air, penyakit, seperti teman dapat dikoreksi.

Tim tidak kalah, dalam pendidikan bahasa Inggris ia memilikinya sendiri. Zavdyaki m zhіnocha osvіta direformasi. Jadi Cheltenham Women's College dan University School of Pivnichny London, didirikan oleh Mary Bass, muncul, gadis-gadis itu bersiap untuk masuk universitas. Namun, seperti yang dikatakan dzherel, saya memotong omong kosong itu di sana juga, butuh banyak waktu. Misalnya, salah satu siswa menceritakan dalam memoarnya bahwa di tempat tidur dia diminta untuk membungkus jerat untuk dzik (gadis itu mengambil penerangan rumah yang bagus, dia tidak diberi protes).

Pada tahun 1840-an, dua perguruan tinggi wanita dibuka: Royal College dan Women's College, di mana salah satu putri Charles Dickens mulai belajar mistisisme. Pada tahun 70-an, gadis-gadis itu sudah melihat pekerjaan di perguruan tinggi Newnham dan Girton di pinggiran Cambridge, serta di dua perguruan tinggi Oxford (pada saat yang sama, Victoria, dan di sini kesopanan ditambahkan - selama satu jam tidur dengan anak muda, itu adalah teman kecil untuk dibawa bersama gadis-gadis). Pada saat yang sama, Akademi Mitologi Pembuatan Gambar Slade lahir dari sekolah-sekolah London dan Sekolah Kedokteran London untuk Wanita muncul.

Fondasi besar pertama Inggris, di mana wanita bisa belajar menjadi, setelah menjadi Universitas London. Di Oxford dan Cambridge, perempuan telah dilatih sejak tahun 1884 dan 1881.

Ilmuwan wanita Inggris abad ke-19

Terlepas dari nama-nama wanita itu dalam sejarah sains era Victoria, ada lebih sedikit, lebih sedikit orang, pendeta dan pembuat anggur yang jauh untuk turun dalam sejarah, dan juga mengubah tampilan sains pada masanya.

Caroline Herschel, yang datang ke Inggris dari Hanover, misalnya, pada abad ke-18, menemukan tiga nebula baru dan sebuah komet, dan pada tahun 1835 resmi menjadi anggota Royal Astronomical Society.

Secara tradisional, entomologi dan botani diambil oleh wanita pada jam itu. Terlepas dari mereka yang mengumpulkan gumpalan dan kutipan kering adalah tentang bagian dari hobi, dan herbarium memandang kami sebagai objek nilai estetika, penggarapan alam oleh wanita mengambil pengembangan zoologi dan botani, serta ilustrasi alam. Di sini Anda dapat menebak nama Sari Boudich Li dan Olivia Tong, yang menciptakan keindahan luar biasa di balik gambar makhluk tumbuh yang akurat secara natural.

Newsletter of PERM UNIVERSITY History 2010 Issue 2 (14) SEJARAH EROPA BARU DAN BARU UDC 930.85(410)”18/19” YANG DAN TATA CARA WANITA BAHASA INGGRIS XVIII D. b. Kata kunci: Inggris, nyonya, wanita pencerahan, karakter bangsa. Prestise Inggris, zgіdno yang sangat dihormati, ekspor vogіll Inggris yang lebih rendah, telah mengambil citra seorang pria terhormat. Memang, penting untuk menyebutkan citra nasional, menyuntikkan salah satu yang akan berkembang begitu luas di dunia, dan tidak hanya dalam apa yang disebut masyarakat mulia, de vin vinik, tetapi di luar yoga. Namun, dengan ini, tipe pria Inggris, teka-teki pertama yang dapat dilihat hingga abad XII. Dengan pangkat seorang pria, secara tidak mencolok muncul pernyataan tentang karakter nasional Inggris, yang menjadi objek pernikahan ahli waris kaya di Inggris Raya sendiri, dan di luar perbatasan. Yang tengah tenang, yang bergegas ke masalah identitas nasional Inggris, seperti penulis (misalnya, J. B. Priestl dan G. K. Chesterton [Chesterton, 1984]), dan juga sarjana - linguistik, studi sastra, studi budaya, sejarawan [Karasik, Yamakhova, 2006; Pavlovska, 2005; Proskurnin, 2002; Rubah, 2005; Hewitt, 2008; Hewitt, 2009; Houghton, 1985; Paxman, 1999]. Inggris Raya gagal dalam budaya seperti seorang pria terhormat, dan seorang wanita. Vyniknuvshis di awal Abad Pertengahan (tentang bagaimana menceritakan legenda tentang pengiring Raja Arthur dan Lady Guinevere), berkembang ke era kohanny yang sopan, jika kultus Dami Cantik muncul, pahami bahwa tipe "wanita" itu sendiri cukup mapan dalam supremasi Inggris mulai dari abad XVI -XVIII, setelah mencapai puncak perkembangannya pada abad XIX. M. Ossowska menulis pengganti istilah "pria": "Dalam Daftar Istilah Oxford, kepala adalah terhormat, pohon silsilah, hak untuk memakai lambang. Penunjukan terbaru memiliki hak istimewa” [Ossovska, 1987, hal. 133]; Saya berpikir bahwa kata-kata ini dapat menjadi zastosuvat dan sampai dengan nama "wanita", oscalls sejarah menunjukkan bagaimana menghina tipe langkah demi langkah menanamkan zmist kelas khusus tongkol mereka dan mendapatkan signifikansi budaya dan etika yang semakin jelas. Artikel ini mencoba menyajikan potret moral dan psikologis perempuan Inggris yang mendalam dalam konteks perkembangan budi pekerti mereka berdasarkan jurnal dokumenter (daun dan karya seni), serta kreasi artistik sastra Inggris abad ke-19. . Mayzhe semua mandrіvniki, yang melihat Inggris pada abad 17-19, mengeluh pada keindahan Inggris. N. M. Karamzin di “Sheets of the Russian Mandrill” menulis: “Bahasa Inggris tidak dapat disamakan dengan trojan; tidak, bau busuk mungkin buta semua - ale tsya blіdіst menunjukkan kepekaan hati dan menjadi penerimaan baru dalam penyamaran mereka "[Karamzin, 1964, hal. 430]. Sumarokov menegaskan pemikiran Karamzin bahwa "Inggris dapat disebut sebagai negeri yang indah" [Same, p. 432]: “London adalah kota metropolitan yang terhubung. Anda tidak akan melewati seratus sazhen dan Anda akan menghabiskan dua puluh hari yang indah” [Erofiev, 1987, hal. 199]. Batu sisa abad XVIII. seorang pendeta Jerman, yang tinggal di London, berkomentar: "Saya sangat menghormati bahwa di negara lain tidak mungkin melihat wanita yang begitu kaya terbiasa, seperti di Inggris." Namun, para ahli tentang tata krama wanita Inggris berbeda pendapat. Menurut rasa hormat Karamzin, “wanita di London lebih pintar, mereka berpakaian sederhana dan manis; semua tanpa bedak, tanpa pemerah pipi, dalam tetesan, membimbing mereka dengan anggun. Bau jalan, seperti terbang...” [Karamzin, 1964, hlm. 438]. _______________ D. B. Vershinina, 2010 93 www.histvestnik.psu.ru D. B. Vershinina Pria mandriving Rusia kedua, navpak, stverzhuvav, bahwa orang London “berpakaian tanpa selera, sopan santun, dan gerakan tidak begitu anggun, seperti wanita Prancis” 1987, hlm. . 199]. Dengan setiap tebakan, penulis dengan gila-gilaan menarik sopan santun dan selera bahasa Inggris dari kіl aristokrat. Tuan-tuan dan nyonya-nyonya selalu siap dengan serius untuk mencekik putri-putri mereka; Saya sangat menghormati adopsi pria (usak), wanita itu mulai muncul pada awal abad ke-17. Adalah mungkin untuk menunggu V. Matskuevich, gumam, pushynnya dari tendensi demokrasi di Anglіyskoy menyerang bagian lain dari Stolitty XVII, ada sedikit Viklikati Belshitu masalah menghalangi vihovanni di Anglisty Supriye, aristokrasi patrimonial polutan , dan sebelum kekuasaan diperintah, pemerintah mulai datang keserbagunaan demokratis penduduk ... Selama jam-jam Locke, pemahaman tentang elitisme pria mulai muncul padanya sebagai hasil dari budaya, perkembangan pencerahan itu" [Matskevich , 1993, hal. 96-97]. Teka-teki nama Locke di lambaian wanita yang tenang disebut vipadkovo. Pikiran utama seorang filsuf dan pendidik Inggris terkenal, didorong oleh pembelajaran dan pengetahuan pedagogis, tabungan dari pekerja robot dan pengasuh rumah, paling sering disajikan oleh robot "Pemikiran tentang Vihovannia" (1693). Jelas, ini tentang melambai seorang pria, dan bukan seorang wanita, filsuf itu sendiri menghormati: “Karena saya di ambang anak laki-laki, itu sebabnya kepala saya meta my mirkuvannya pogaє at zasuvanni metode yang tepat melambai seorang pria muda mulai dari nasib anak. Metode Ts tidak kompeten untuk semuanya, sangat cocok untuk perawatan anak-anak; prote tidak masalah jika Anda memutuskan, untuk siapa keadaan seni harus stosuvannya rіznyh priyomіv vyhovannya ”[Locke, 1989, hal. 147]. Di Pratsi Locke, setelah menyebarkan seluruh program pendidikan, yang prinsip utamanya adalah kemajuan dan mutualitas objek. Praktek pedagogis J. Locke membawa satu pemikiran yang sangat penting: proses menjadi perkembangan orang itu adalah kesatuan perkembangan fisik, mental dan rozum yoga. Pemikiran filsuf itu penting dalam kasus pendidikan hewan di Inggris pada abad XVIII-XIX: di boudinka, guru dan guru dipekerjakan secara khusus, seolah-olah mereka mengajar gadis-gadis itu tentang mereka dan mata pelajaran lainnya. Penekanan, prote, pada visi para pemuda, mencoba menyibukkan kita dengan musik, menari, melukis, kerajinan tangan sebelum jam. Yang paling kecil dari kita sebelum bangsawan adalah gadis Inggris itu, sob disebut ditahbiskan pada abad XVIII-XIX. Saya menggunakan pola pikir Inggris untuk masalah pencerahan perempuan, menghadirkan sastra perempuan Inggris, yang dikembangkan pada abad ke-19, secara gila-gilaan, menunjukkan proses pemahaman oleh para intelektual Inggris tentang hak dan keistimewaan mereka, serta pertukaran kekayaan, dikenakan pada bagian "lemah". Dalam novel Jane Austen "Pride and Prejudice" di antara para pahlawan, gadis super itu disalahkan karena "dinyalakan oleh wanita itu." Charles Bingley menegaskan bahwa semua wanita muda "melukis pemandangan, melukis layar dan merajut garmen", seperti, menurut pemikiran saudara perempuannya, "kita benar-benar dapat diterangi lebih sedikit daripada orang yang berdiri di atas kepalanya lebih untuk semua yang menakjubkan. Wanita, yang pantas mendapatkan namanya, bersalah karena terlatih dengan baik dalam musik, menyanyi, melukis, menari, dan bahasa asing. Pertama-tama, itu salah ibu, terutama orisinalitas nada, sopan santun, cara berjalan, intonasi, dan gerakan itu - jika tidak, nama itu masih kurang dari setengahnya. Salah satu tokoh sentral dalam novel ini adalah Mr. Darcy, semacam pengingat bahwa “Saya tidak dapat menyombongkan diri sejenak bahwa saya tahu bagian tengahnya. .. wanita itu harus dipetik lebih dari lima atau enam kali diterangi dengan cara yang benar, ”ke daftar semua kejahatan yang diajukan oleh Ms. Bingley, menambahkan “itu sepadan - jawaban atas bacaan pikiran yang luas”, dan pahlawan utama, Elizabeth Bennet, menyimpulkan super tidak peduli, sehingga satu orang memiliki semua embel-embel, sopan santun dan semangat, seperti mereka ... direhabilitasi” [Osten, 1988a, s. 404-405]. Hal berikutnya yang harus dilakukan dengan penulis novel adalah bahwa pahlawan dalam citra ciptaan adalah ideal, yang telah ditolak semua gadis. Sudah, mereka yang merupakan pahlawan positif dari novel ini, yang menang di final, adalah saudara perempuan Bennet yang lebih tua - wanita muda yang sangat banyak membaca, seperti Austen untuk merampok karakternya dengan cara berpikir yang mirip dengan ayahnya, Tuan Bennet , yang, seperti yang terlihat dari novel, benar-benar mencerahkan. orang-orang yang mengizinkan saya memberi tahu Anda tentang kompleksitas (menurut Locke) pendidikan dan pencerahan wanita muda selama jam Austen. Seorang wanita kaya dari usia yang lebih besar dari masyarakat dapat menghabiskan seluruh hidupnya terlibat dalam penerangan diri. Di stan dengan perpustakaan garne, bau busuk menghilangkan kemungkinan menemukan sesuatu yang baru untuk diri mereka sendiri. Selain itu, novel Jane Austen ditampilkan, seperti Jane Mrs Bennet, seperti dia datang ke Netherfield untuk melihat penyakit saudara perempuannya, dia memberikan permainan membaca, dia menimpali dengan keras: “Mr. Hurst, mengaguminya dengan heran: - setelah anggur tidur. - Hebat! [Di sana, hal. 402]. Pencerahan diri, serta kesibukan dengan pengajar ke rumah, di mana Locke dengan keras menggunakan robotnya, sering kali dilengkapi dengan pencerahan, yang dilakukan di asrama. Mereka membunyikan kompleks objek yang sama yang dapat dibawa oleh gadis-gadis itu di rumah, dan kemudian, pertama-tama, para calon wanita menggali ke dalam suasana yang menyenangkan, dan dengan cara lain, di rumah kos, ada penekanan yang lebih kaya pada pekerjaan. Rosamond Vince, dalam novel George Eliot "Middlemarch", menerima cahaya di asrama terbaik di county, Mrs. Lemon, de, seperti yang ditulis penulis, "gadis-gadis bangsawan mempelajari segala sesuatu yang diperlukan untuk mengetahui pannochtsi suci - tepat dengan biaya membayar pelajaran yang disertakan dengannya” [Eliot, 1988, hlm. 102]. Rosamond, menantang, sangat dikagumi oleh gadis terbaik di Middlemarch, sebuah prototipe, gila-gilaan, ironisnya. Elliot akan menunjukkan kepada kita bagaimana gadis itu tidak lebih baik dari borjuasi besar untuk menjadi wanita yang tepat: dia “rajin dan ... dengan ketekunan khusus dia melukis pemandangan dan potret teman-temannya dengan cat air, kembali ke piano di awal jam sampai malam dihabiskan dalam laporan cuaca yang tepat tentang mereka yang bisa menjadi wanita yang baik. .. Vaughn tahu waktu untuk membaca novel-novel terbaik, dan juga bukan yang terbaik, dan untuk mengingat ayat-ayat tanpa nama. Karena cinta dengan ciptaannya, dia akan memanggil "Lalla-Ruk" [Di sana, dengan sendirinya, hal. 165-166] (sebuah puisi romantis oleh penyair Inggris Thomas Moore, yang dirayakan pada tahun 1830-an untuk popularitas besar. - D.V.). Tokoh utama dalam novel ini, Dorothea Brook, membaca buku yang sama, “disibukkan dengan bagian-bagian dari ras manusia, yang bergoyang dalam pancaran iman Kristen …” [Di sana, dengan sendirinya, hal. 22]: dia tahu untuk mengingat urivkiv impersonal dari filsuf Prancis Pascal Blaise "Pemikiran tentang Agama dan Makanan Lain" dan praktik teolog Inggris Jeremy Taylor. Marianne Dashwood membaca William Cowper dan James Thomson, penyair sentimental Inggris, dan Walter Scott dari novel Austen "Slightly Sensitive". Salah satu karakter utama, Edward Ferrars, mengatakan tentang dia seperti ini: “Dan buku-bukunya! Thomson, Cowper, Scott - dia akan memandikan mereka tanpa hambatan, akan membeli semua salinan, tetapi bau busuk tidak akan menyia-nyiakan tangan mereka! [Austen, 1988b, hal. 113]. Terapkan latihan gadis-gadis untuk penerangan diri di seprai pribadi, di buku: misalnya, Samuel Palmer di lembaran yang ditujukan kepada Ms. Juliї Richmond pada musim semi 1866, saya sarankan membaca Torquatto Tasso, untuk membaca dilipat untuk pembaca sederhana miring di rumah, di sisi lain, menerangi penerima Anda, tambahkan: "Jika Anda mau, Anda sudah melantunkan yoga dalam aslinya". Fanny Berni memberi tahu muridnya bahwa dia telah membaca Cervantes, Chateaubriand, Cicero, Disraeli, Dryden, Shakespeare, Scott, Swift, Germain de Stael, Voltaire dan banyak penulis lain, tidak kurang dari itu. Tidak kurang dari daftar panjang referensi sastra dapat disatukan setelah siswa Dorothy Wordsworth, dan di antara buku-buku yang Anda baca, Pengumuman Canterbury Chaucer, Macbeth, King John, Timon of Athens, Marne Zusilla Cohanna karya Shakespeare, Makan Surga J. Milton , "Don Quixote" oleh Cervantes, dll. . Di Inggris abad XVIII-XIX. setelah menetapkan cita-cita menyanyi dari perilaku seorang wanita, kanon seorang wanita sejati, ikuti cara seorang gadis dari nasib awal berikut: "rapikan dirimu dalam kemurnian, jadilah halus, halus, anggun, tenang dan tenang." Pada tahun 1616 hal. Джервіс Маркхем визначив по-своєму те, чого повинні прагнути англійки, позначивши тим самим чоловічу мрію про істинну жіночність: «Наші англійські дружини повинні володіти цнотливими думками, рішучою хоробрістю, витримкою, бути невтомними, бд, приємними, постійними у дружбі, повними привабливого домоседства bijak dalam berpromosi. J. Priestl dalam buku "Bahasa Inggris" berbicara tentang mereka yang lebih condong ke tipe wanita Tudor dan Stuart ini, jika perwakilan dari kepercayaan yang lebih besar, secara gila-gilaan, bukanlah cangkang kosong, tetapi, sebaliknya, kekuatan penilaian yang kecil, dan sering mengambil cahaya klasik Thomas More, Mary Tudor dan Elizabeth I, putri Oliver Cromwell dan John Milton). Deshcho nakshe bula di sebelah kanan pada abad ke-18. sampai awal abad ke-19, "wanita Inggris nabouli mereka yang dapat disebut gaya perilaku yang benar-benar Inggris: irasional, secara naluriah menyamping, dan penerangan bahasa Inggris menjadi tenang, dingin, sehat, seperti batu" itu sendiri, s. 48]. Di pikiran G Perkin, Victorianisme adalah salah satu momen puncak dari "perubahan mendalam dalam karakter nasional", jika "Inggris tidak lagi menjadi salah satu negara yang paling agresif, kasar, kasar, langsung, jahat, zhorstok dan berdarah di dunia, di , negara-negara yang sensitif, sangat akurat dan munafik" [Proskurnin, 2004, hlm. sembilan]. Gambar paling tenang dan terhormat dari pahlawan wanita kaya dari novel Inggris abad ke-19: Jane Eyre dari novel eponim karya Charlotte Bronte, Sisters Elizabeth dan Jane Bennet dari novel Jane Austen Pride and Precedence Dorothea Brooke dari novel George Eliot "Middlemarch", Novel Lady Dedlock "Cold Smoke" karya Charles Dickens, aristokrat Edith Granger dari novel "Dombi ta sin". Terlepas dari mereka yang menyentuh mereka semua, bau emosi berada di tengah dan berperilaku lebih strimano. Misalnya, demi novel "Merasa dan Sensitif" Eleanor Dashwood ditahbiskan ke tempat rahasia seorang manusia, dia mencintainya, dan, mengakui bahwa Edward Ferrarz telah dipercayakan dengan Ms. . Keringat ale, setelah berani berbicara pada diri sendiri dan rajin memilih kata-kata, kami bergerak dengan tenang, seperti dunia yang cukup, setelah menerima teguk dan air panas ... ". Nadal, yang sangat menderita, Elinor selama berbulan-bulan menyimpan rahasianya sendiri, menjelaskan alasannya bahwa, menampilkan dirinya sebagai benar-benar heroik kepada saudara perempuan Maryann, seperti ini: "Saya berjanji kepada Lucy untuk menyimpan rahasianya ..." [Osten, 198. 157]. Perilaku yang sama - untuk mengalirkan emosi Anda - dan dianggap sebagai salah satu tanda perilaku yang mulia. Bahwa Jane Eyre, Elizabeth Bennet dan pahlawan wanita lainnya, yang benar-benar bukan milik kelas yang lebih tinggi, dapat disebut seorang wanita untuk perilaku baik mereka. Transformasi konsep "wanita" seperti itu dari konsep kelas dan sosial dalam istilah budaya dan etika diamati di Inggris pada pertengahan abad ke-19. Era Victoria telah mengatur makanan, yang bisa disebut wanita, menjadi wanita kelas atas. Misalnya, Lady Katherine de Beer, seorang wakil dari aristokrasi besar, yang, menurut usianya sebelum Elizabeth Bennet, dan sim'ї, bangsawan, yang lebih rendah dalam peringkat sosial, tidak tertib, kejam dengan mereka: , dengan tatapan tidak sopan, Lady Katherine bukanlah apa-apa, anggukan ringan, tidak menatap Elizabeth dan, tanpa terlihat sepatah kata pun, duduk di kursi berlengan" [Osten, 1988a, hlm. 792]. Perlu dicatat bahwa, pada kenyataannya, bangsawan kaya mengangkat posisi mereka ke kelas menengah dan menyerah pada beberapa dari mereka yang lebih tidak aman, lebih rendah kepada pekerja. Ser Henry Bulwer menulis kepada Countess of Derby: "... kelas menengah tidak memiliki energi, atau ketinggian spiritual, untuk melakukan kerubasi dalam rangka ...". Mirip dengan penerimaan aristokrasi, seperti prosciutto sosial vinnyatkovy, langkah demi langkah membengkak bentuk keangkuhan, yang menjadi beras penting bangsa Inggris dan cara hidup Inggris. Dalam The Book of Snobs, Thackeray memberikan contoh impersonal keangkuhan yang berkembang: di Kota, universitas, sastra, politik. Keangkuhan, seperti penulis yang keras, penimbunan dan bidang kehidupan khusus: keluarga, klub. Thackeray dengan tepat menyebut pidatonya sendiri hebat, dan praktiknya "Latihan dari huruf-huruf hebat" [Thackeray, 1975, hlm. 318], menunjukkan keangkuhan seperti manusia, cerdas menurut usia ke tinggi dan pintar ke pendiam, untuk berdiri lebih rendah. Chimalo Snobiv Thachi Bashchi Igliyskiy Ledi: “... di balik gerakan Zhodniy Zhintsi bukanlah Kekuatan, Zvichka Vychikhiye Saughty, wanita paling cantik - pada saat yang sama saya, , bahwa ada hal-hal di dunia dan bahwa orang tidak memikirkan hak untuk berbicara dengannya, hanya untuk kesempatan melihatnya” [Ibid., hal. 330]. Dengan satir menggambarkan wanita serupa, Thackeray menunjukkan bahwa semua bau begitu sombong, seperti orang: bahkan terhormat adalah wanita penting Mrs Skryaggins (nama panggilan jauh dari vipadkov) dan menikmati arogansi yang tak tertahankan; namun, saat di depan umum, untuk menyombongkan diri, seperti Sulaiman dalam semua kemuliaan yoga. ..” [Ibid, hal. 341]. Potretnya, tidak diragukan lagi, menggambarkan Lady Catherine de Beer dengan pedih: “Dia tidak cukup kecil untuk dirinya sendiri, dan dalam sopan santunnya tuan putri tidak dipikirkan, sehingga tamunya akan melupakan 96 www.histvestnik.psu.ru Vihovenna mereka … ke posisi lentur bawah. Vaughn tidak menimbulkan ketakutan di Movchans, tetapi semua yang dia katakan dalam nada yang tidak memungkinkan untuk dihapus, menambah signifikansi individu ... ”[Austen, 1988a, hlm. 529]. Beberapa wanita bangsawan memiliki keangkuhan yang menjangkau kekuatan manusia super. Lady Dalhousie di daun kepada orang stverdzhuvala: "Mereka, yang bukan warga negara yang layak menyandang gelar, hiasi di tempat mereka sendiri, tetapi tidak di salon dan ventilasi aristokrat." Patut dicatat bahwa zatsіvlenі terbesar dalam perlindungan hak istimewa aristokrasi, yakі snuvali tidak secara formal, tetapi pada tingkat yang sama (dalam politik, misalnya, menteri saat status dan bukan bangsawan: dia adalah pantat dari itu - Dіzraelіkim) akan menjadi, chiє seorang bangsawan yang licik Pantat dapat digunakan oleh Lady Fox, seolah-olah dia tidak berteman dengan tuan: "Hati saya sangat terganggu oleh fakta bahwa hak-hak istimewa kelas muncul" [Ibid.]. Jelas, tidak semua wanita telah menunjukkan status seperti itu kepada kelas menengah, dan banyak dari mereka telah menyimpang dari cita-cita itu, yang telah berkembang pesat selama satu abad. Namun, bagi mereka, mimpi tentang perilaku wanita di Inggris pada abad XVIII dan XIX. buv secara tidak jelas menunjukkan pernyataan tentang wanita sebagai tentang penjaga lubang rumah, yang secara implisit ditandai dengan perilaku menyimpang dari seorang bangsawan Inggris. Zamіzhzhya kehilangan institusi normatif untuk wanita, tidak peduli seberapa baunya kelas, dan gagasan sim'ї mengatur kehidupan lebih banyak orang dalam masyarakat Inggris, sehingga seluruh sistem pendidikan bahasa Inggris ditujukan untuk pendidikan pasukan masa depan ibu itu. Tepat pada saat itu, bentangan abad XVIII-XIX. Perempuan Inggris mulai muncul di dasar kehidupan sosial, yang melampaui batas-batas hanya masalah domestik, proses kebangkitan ingatan perempuan, yang secara jelas menunjukkan praktik perempuan Inggris untuk penerangan diri, telah dimulai. Daftar Pustaka Burney F. Surat dan Jurnal Terpilih/ed. oleh J.Hemlow. Oxford, 1986. Davidoff L., Hall C. Keberuntungan Keluarga. Pria dan Wanita Kelas Menengah Inggris, 1780-1850. L., 1987. Fox K. Menonton Bahasa Inggris: Aturan Tersembunyi dari Perilaku Bahasa Inggris. L., 2005. Hewitt K. The English Gentleman: Mendapatkan Dibalik Stereotip // Hewitt K. Memahami Sastra Inggris. Perm; Oxford, 2008. Hewitt K. Memahami Inggris Saat Ini. Oxford, 2009. Houghton W. E. Kerangka Pikiran Victoria, 1830-1870. Surga Baru; L., 1985. Jurnal Dorothy Wordsworth. Oxford; N.-Y.; Toronto; Melbourne, 1980. Paxman J. The English: A Portrait of a People. L., 1999. Priestly B. The English. L., 1974. Raynolds D. Wanita Aristokrat dan Masyarakat Politik di Inggris Victoria. Oxford, 1998. Oxford Book of Letters/ed. oleh F. Kermode dan A. Kermode. Oxford; N.-Y., 1996. Erofiev N. A. Foggy Albion dan mata Rusia Inggris, 1823-1853. M., 1987. Karamzin N. M. Daun mandrill Rusia // Karamzin N. M. Karya yang dipilih: dalam 2 vol. A. Jenis bahasa dan budaya divak Inggris. M., 2006. Locke J. Pikiran tentang vihovannya / / Resesi pedagogis. M., 1989. Matskevich U. Studi polemik tentang pencerahan. M., 1993. Ossovska M. Litsar dan borjuis. Doslіdzhennya dari sejarah moralitas. M., 1987. Osten J. Kebanggaan dan kemajuan // Osten J. Pemilihan kreativitas. M., 1988. T. 1. Osten J. Rasakan kepekaan itu // Osten J. Karya yang dipilih. M., 1988b. T. 1. Pavlovska A. V. Inggris dan Inggris. M., 2005. Proskurnin B.M. Tentang pendekatan baru terhadap Victorianisme sebagai preseden sosio-budaya // Vestn. Perm. un-tu. vip. 4. Bahasa dan sastra asing. Perm, 2004. Proskurnin B. M. Mentalitas Victoria dan budaya Inggris abad XX (pengaturan masalah) // Mentalitas dan spesialisasi nasional: universitas internasional. zb. Ilmu. tr. Perm, 2002. Thackeray W. M. The book of snobs // Thackeray W. M. Karya terpilih: dalam 12 jilid Surat untuk surat kabar: artis. Publisitas. M., 1984. Eliot J. Middlemarch. M., 1988. Tanggal penerimaan naskah sebelum diedit: 27.10.2010 97 www.histvestnik.psu.ru

Setelah menganalisis sumber-sumber sastra dan sejarah, kami mengungkapkan bahwa manifesto "Deklarasi Hak Manusia dan Hulk" *, visi yang malang setelah jatuhnya Bastille, seolah-olah memberikan namanya sendiri.

- tindakan berdaulat, yang akan memilih kesewenang-wenangan dan prioritas hak-hak rakyat; diadopsi oleh Dewan Pendirian Prancis (26 September 1789), menjadi pembukaan konstitusi Prancis pertama (1791).

Vіn stosuvavsya kurang dari hak asasi manusia. Kelalaian tentang hak-hak seorang wanita, seperti pria bertubuh besar, bukanlah vipadkovym.

Di republik baru, orang-orang mulia diberi hak politik numerik, tetapi di bawah kata "rakyat", nama rakyat lahir. Para wanita tidak mengambil hak tambahan harian mereka, yang tidak akan mereka sesali untuk monarki.

Pergolakan politik dan pertumbuhan industri pada abad ke-19 di Inggris membawa waktu yang mewah bagi perempuan. Ada peningkatan jumlah orang, dan perempuan memiliki kesempatan untuk berbicara tentang jumlah keluarga. Terlepas dari tingginya angka kematian di antara anak-anak, populasi tumbuh dengan cepat. orang Anda pada saat itu. Begitulah tempat wanita kelas robotik.

Bagaimana dengan seorang wanita dari kelas menengah, lalu setelah melampaui mіtsniy iideal sim' ta booth, yang dibentuk dari lilitan reformasi moral , otoritas ayah і ketidakrataan keadaan . Ale trohi zgodom tse pіde ke pesawat lain.

Kepada Bulo . borjuis perempuan yang ditunjuk menciptakan suasana penerimaan bagi orang-orang, di tempat yang sama mereka menganggap diri mereka sebagai penguasa penuh. Industri mengubah peran utama orang dan wanita. Para wanita merawat pencahayaan khusus untuk menciptakan ketenangan bersahaja dan tidak sedikit mempraktikkan postur di rumah. Pekerja robot wanita dianggap oleh ketegangan besar sebagai "menular, jelek" terhadap wanita kelas menengah, karena dia "bersih", tetapi dengan penyakit, dan Nyonya terang, karena dia dihormati "lemah dan rendah". ”. Yakiys

Edward Chamberlain dalam bukunya Angliae Notitia [Chamberlain, 1998:243] bersumpah bahwa "menjadi wanita di negara ini benar-benar yang terbaik di dunia, dan semua melalui jiwa yang baik dari Inggris, yang ditempatkan di hadapan mereka dengan kehormatan yang lebih rendah, ya di meja dengan yang terbaik , pekikan itu, selamanya propoyuє m tangan Anda, jangan bergeming terlihat pratsyuvati dan jangan mencobanya. Untuk alasan yang sama, regu di Inggris adalah yang terbaik di dunia. Seperti bangsawan Lord Chesterfield, yang merupakan seorang pemberani yang ditanamkan, seorang tunangan berdaulat yang terkemuka dan seorang pria terhormat di otaknya, menulis kepada putranya yang heksadesimal:

“Perempuan kurang dari anak-anak hebat. Bau busuknya sangat menyengat, kadang-kadang mereka kepincut, tetapi, betapa sehatnya hati dan pikiran duniawi, saya belum tahu hal seperti itu sepanjang hidup saya ... Orang yang berakal mengenal mereka dengan ringan, bermain dengan mereka, menggoreng dengan mereka, menyanjung mereka dengan anak yang ceria dan tidak puas, tetapi Anda tidak memberi mereka makan demi mereka dan tidak mempercayai mereka secara serius, ingin sering berpikir tentang apa yang harus dirampok baik itu maupun orang lain.

Perempuan tidak mengambil bagian dalam pemilihan parlemen, dalam urutan tugas. Prosedur untuk membuka cakrawala juga memberikan masalah impersonal kepada orang-orang, setelah itu, selama 200 tahun, parlemen dengan senang hati memanggil hanya beberapa wanita Inggris, yang menyebabkan perpisahan. Tsikavo, seperti Ratu Victoria, yang pemerintahannya berlangsung dari tahun 1837 hingga 1901, dia diintai, sebagai tempat bagi seorang wanita di rumah, dan menentang gagasan untuk memberikan hak politik yang tersisa. Dan poros adalah contoh lain dari ketidakadilan dalam kaitannya dengan pernikahan dengan wanita abad ke-19 di Inggris. Pria tidak dihukum karena kesehatan, tetapi untuk wanita

fitnah berat diteruskan karena hubungan asmara dengan cinta, atau setelah putus ini. Kami membayar sepeser pun untuk sekali dan berakhir untuk

sedikit kecurigaan terhadap kesehatan. Wanita yang dipisahkan itu dihukum hidup dalam isolasi. Lebih buruk dari itu, dia menghabiskan anak-anaknya, seperti ayah yang dilingkari, karena bau busuk menemanimu seperti pasukan, ambil saja virostnya. Druzhina di hadapan hak untuk merawat anak, navіt seperti ayah diakui oleh pihak yang bersalah di pengadilan. Jelas, perlu untuk bertahan dari siksaan neraka, untuk berani berpisah, tetapi, tidak heran, semakin banyak wanita yang merampok remah-remah serupa, yang dapat dilihat sebagai tanda pertumbuhan kekuatan hak. [Waller, 2003:45]

Kurangnya kebebasan, penghinaan permanen dari sisi seseorang, secara ilegal membiarkan hak-hak ayah, jadwal kerja yang keras, nasib buruk bagi pemikiran seorang wanita, pagar untuk hak untuk berpartisipasi dalam pemilihan- poros penyebabnya, yakі mendesak wanita itu untuk "berdiri". Populer dengan abad ke-19, dan kurang populer dengan abad ke-20, menjadi lebih dimengerti Feminisme(Vid lat. femina, "Wanita").

Feminisme (dari bahasa Lat. femina, "perempuan") adalah gerakan politik yang menegangkan, sebuah metode untuk memberikan perempuan hak penuh atas rakyat. Dalam arti luas - hak perempuan dan laki-laki lebih penting di semua bidang masyarakat. Sebelumnya, perempuan dengan hak yang sama digantung oleh perempuan selama Perang Kemerdekaan di Amerika Serikat (1775-1783). Feminis Amerika pertama dihormati oleh Abigail Smith Adams (1744-1818). Vaughn telah memasuki sejarah feminisme dengan ungkapannya yang terkenal: "Kami tidak mengikuti hukum, kami tidak mengambil bagian dalam mereka yang menerimanya, dan pihak berwenang, karena mereka tidak mewakili kepentingan kami" (1776). Emmeline Pankhurst adalah salah satu pemimpin gerakan hak perempuan untuk memilih dalam pemilu (suffragism dalam bahasa Inggris suffrage, "hak untuk memilih"). Salah satu tujuannya adalah untuk menyebarkan seksisme, yang mengakar di semua lapisan masyarakat Inggris. Pada tahun 1868, revolusi membentuk Organisasi untuk pertahanan

hak-hak publik dan politik perempuan (Serikat Sosial dan Politik Perempuan - WSPU), sebagai bentangan nasib menyatukan 5 ribu anggota. Setelah itu, sebagai anggota organisasi, mereka secara bertahap mulai ditangkap dan dipenjarakan karena menunjukkan dukungan yang remeh terhadap gerakan, banyak dari mereka dipanggil untuk bertahan pada protes mogok makan.

Hasil dari mogok makan adalah mereka yang mengambil bagian dalam mogok makan, seolah-olah mereka benar-benar merusak kesehatan mereka, mengalihkan rasa hormat mereka kepada zhorstokost yang tidak realistis dari pembuat undang-undang sistem saat itu, dan, dalam peringkat ini, ke ide-ide feminisme. Di bawah tekanan WSPU, Parlemen Inggris memuji undang-undang yang rendah, mengarahkan perempuan ke tempat pemungutan suara, dan memberi perempuan hak untuk memilih dalam pemilihan perempuan (1894). Untuk selanjutnya, kita dapat mengatakan bahwa wanita memainkan peran yang semakin penting dalam masyarakat Inggris.