Mengapa Tuhan mengizinkan bencana seperti itu? Mengapa Tuhan mengizinkan sedikit kejahatan dan penderitaan? Mengapa Tuhan tidak mulai berperang

“Mengapa Tuhan Yang Mahakuasa tidak berkembang, sehingga dunia tidak akan berperang?” “Navіscho Vіn pripuskaє zabivaє”?

Orang-orang telah bertanya-tanya tentang makanan seperti itu selama lebih dari satu abad. Hari ini, di dunia, seperti hari untuk berperang, dalam rasa bersalah fisik timbal balik dari seorang manusia. Untuk alasan ini, nutrisi dipenuhi dengan kehidupan yang relevan dan penting.

Alkitab tentang perang

Demi Alkitab dan pengamat cahaya Ortodoks, Tuhan tidak mengizinkan perang, terorisme, atau penyerangan. Surat Suci mengatakan bahwa bukan Tuhan, tetapi malaikat, Setan, yang natskovuє orang satu lawan satu dan memisahkan semua kekuatan. Anggur itu sendiri, bergerak di antara orang-orang dan merampok mereka yang tak bertuhan, para penyihir setengah dungu yang mengaum. Axis scho melakukan hal seperti itu di Holy Letter "Tidak ada dunia yang tidak bertuhan, seperti Tuhanku"(Yes. 57:21). "Cara dunia tidak mengenal bau"(Yes.59:8).

Kembali di Firdaus, Tuhan berkata kepada Setan, yang, setelah menyerah pada yoga, menjadi tenang: “Aku akan menempatkan seorang peramal di antara Anda dan di antara pengiring Anda, dan di antara Anda, dan di antara Anda dan Anda; itu akan melawan Anda di kepala, dan Anda menyengat yogo di tumit"(Buttya 3). Sedemikian rupa, setelah jatuhnya kakek buyut, dan akibatnya, peramal kehilangan kekayaannya. Vaughn sudah mulai dari Hawa yang sama dengan Adam. Putra Kayn, menurut ilmu Setan, setelah mengalahkan saudaranya Habel dan menjadi penyihir bersama Tuhan, didorong untuk membawa pertobatan. Peramal dengan Tuhan, kebutuhan untuk bertobat dari dosa, dan melahirkan orang-orang yang meramal di antara mereka sendiri. Tuhan mengajarkan bahwa orang tidak bertengkar sendirian, jangan menyebarkan kejahatan satu lawan satu, jangan angkat tangan satu lawan satu. "Damai ku cabut darimu, Damai ku kuberikan padamu"(Jv. 14:27) - berbicara tentang Yesus Kristus.

Vignannia Adama ta Evi z Paradise

Dari kemunculan Setan, kejatuhan Adam dan Evi, dunia menjadi kurang dari dua kekuatan - kekuatan cinta, kebaikan, persahabatan, kekuatan itu, seperti yang disebut kekerasan, sihir dan kejahatan. Tuhan memanggil cinta, dan Setan memanggil keberuntungan. Tetapi jika Tuhan tidak menimbulkan korosi dengan kekerasan, maka kita, manusia, bebas. Mil pada pilihan Anda - berdiri di sisi Tuhan atau melayani Setan. Jadi porosnya, manusia, adalah untuk melayani Setan dan memerintah perang. Kristus sendiri berkata tentang mereka: “Ayahmu adalah iblis, dan kamu ingin mengalahkan nafsu ayahmu”(Yoh. 8:44). Jika Anda mau, jika Anda melihat Alkitab, orang-orang akan berubah dan saya tidak akan berperang. Orang Todi “Tempa pedangmu menjadi mata bajak, dan tulis pedangmu menjadi sabit; jangan membawa orang-orang melawan orang-orang pedang, dan mereka tidak akan lagi berperang.”(Yes. 2:4).

Ayah suci tentang perang

Zvichayno vyyna - tse kejahatan yang tak tertandingi. Bau ale bersifat ofensif dan defensif. Dan perang defensif dapat dianggap adil dan tidak adil. Pendeta Isidore Pelusiot menulis: Alya tidak bersalah memanggil semua orang yang memimpin perang; tenang, yang, setelah memakai tongkolnya, menggambarkan zavdannya, atau dengan tepat menyebut pengemis itu iblis yang mematikan; membalas baik pomіrkovano tidak meluncur saya dokoryat seperti tenang, scho tidak adil datang, bertarung dengan benar secara hukum.

- salah satu Bapa Gereja abad XIX yang paling terkenal

Dan ada lebih banyak emosi perang, tentang yang dikatakan St. Philaret: “Perang mengerikan di sebelah kanan untuk yang tenang, suka menghindar tanpa konsumsi, tanpa kebenaran, dengan panas hingga kulit kewalahan, yang berubah menjadi darah. Pada mereka terletak tugas berat untuk perlindungan mereka sendiri dan orang lain. Ale perang - suci ke kanan bagi mereka yang menerimanya sesuai kebutuhan - untuk membela kebenaran, iman, vіtchizni.

Orang suci itu menunjukkan keserakahan tindakan militer. Di balik kata-kata yoga, “Sendiri dalam perang, hancurkan tubuh, orang lain - jiwa. Yang pertama menghabiskan lebih sedikit. Dan diaken telah memenangkan jiwa mereka, dan bau hak akan diatasi. Mereka seperti itu, mereka pergi berperang seperti serigala, tetapi berubah seperti domba. Saya tahu banyak dari mereka. Ini adalah bintang-bintang dari tahun penglihatan yang ajaib, bahwa Tuhan yang tak terlihat melangkah untuk memimpin mereka.

Orang suci itu, mengkritik vchenny tentang tidak menerima kejahatan dengan kekerasan, dengan mengatakan: “Dalam perang dan peperangan, kita sering melihat Tuhan memberkati baik dalam Perjanjian Lama maupun dalam Perjanjian Baru. Dan di dalam diri kita ada beberapa pangeran yang dimuliakan dengan peninggalan mereka, yang, bagaimanapun, diperjuangkan. Di Lavra Kiev-Pechersk dekat gua ada peninggalan para pejuang. Berjuang untuk cinta Anda sendiri, sehingga bau busuk tidak mengenali kekerasan penuh dan meramal. Apa yang dilakukan Prancis di Rusia? Dan bagaimana tidak bertarung dengan mereka?

Irinarch the Recluse memberkati Minin dan Pozharsky atas izin Moskow. kerudung. Shevtsiv. poch. XIX Seni.

Menanggapi orang-orang yang menerima nasib mereka dari perang oleh orang-orang Kristen, karena Yesus Kristus suka membuat musuh-musuhnya yang setara dengan para rasul, Kirilo berkata: “Kristus, Tuhan kami, setelah memerintahkan kami untuk berdoa bagi mereka yang berbohong kepada kami, dan mendukung mereka; ale Vin, setelah menghukum kami: tidak ada lagi cintamu, seolah-olah seseorang memberikan hidupnya untuk teman-temannya.(Yoh. 15:13). “Jadi, bayangkan dengan toleran, seolah-olah Anda memberi kami perawatan kulit, tetapi dalam permohonan kami melindungi satu dan satu dan menghormati hidup kami untuk saudara-saudara kami, sehingga Anda, menangis untuk mereka sepenuhnya, tidak mengisi mereka sekaligus dengan tubuh. dari jiwa itu, menaungi orang-orang yang saleh dengan kejahatan mereka yang fasik”.

“Pimpin gerbang Tuhan, lawan gerbang Tanah Air, cintai gerbangmu,” kata St. Philaret singkat dan sewenang-wenang tentang Tanah Air dan tentang perintah Kristus tentang cinta gerbang. Begitu juga St. Demetrius dari Rostov, menjelaskan perintah tentang cinta kepada musuh, menulis: “Jangan berpikir, saya mendengar saya, bahwa saya mengulangi kata-kata ini tentang musuh-musuh ini, seperti mereka berjuang untuk kejantanan Kristen kita dan membela orang-orang saleh kita. iman ... Tenang bukan hanya tidak mungkin untuk mencintai, tetapi perlu untuk mengilhami seseorang untuk bertindak dalam perang melawan mereka, menghargai jiwa seseorang untuk kerajaan Kristen dan integritas Gereja.”

Sebagai seorang Kristen, dia bersalah ditempatkan sebelum dinas militer

“Untuk mengemudi dengan jahat, tetapi untuk mendorong musuh Anda dalam perang secara hukum terpuji. Jangan berpikir bahwa seorang Kristen yang memegangnya di tangannya tidak layak untuk Tuhan. Saya akan melindungi keberanian saya dari tanah air melawan orang-orang barbar, dan pada saat yang sama saya melindungi tubuh yang lemah, ”tulis orang suci itu. Melihat ini, serta vchennya dari para bapa suci lainnya, para pejuang Kristen yang hebat muncul. Beberapa dari mereka menjadi orang suci, seperti, misalnya, Biksu Illya Muromets, pejuang suci John Ruskiy, Biksu Oslyabya dan Peresvit, pangeran-prajurit suci - Oleksandr Nevsky, Dmitro Donsky, Laksamana Ushakov dan lainnya. "Tidak ada yang lebih dari itu kokhannya, seolah-olah seseorang akan menyerahkan jiwanya untuk sahabatnya"- buka Injil (Yohanes 15).

Bapa Suci untuk mengajarkan apa yang harus diilhami dalam perang diperlukan bagi orang Kristen. Kepada musuh mereka menunjukkan bangsawan Kristen, jangan menghabisi yang terluka pada saat yang sama, shkoduvat diam-diam, yang meminta belas kasihan. Vibir, seolah-olah dalam perang, vtim, seperti di kulit vchinka kehidupan yang penting, diliputi oleh kulit seorang pria dengan krim. Dan para bapa suci mengatakan, apa yang paling penting, jika hati seseorang berhutang budi kepada Tuhan, dan kemudian, mengetahui Yogo dengan cinta, saya akan membantu Anda untuk membantu pandangan Tuhan, orang tahu keputusan yang tepat.

Uskup Rozmirkovu Orikhovo-Zuevskiy Panteleimon.

Menderita untuk mendaur ulang bumi

Jika Anda berbicara dengan orang yang pernah mengalami tragedi yang mengerikan, berbicara tentang penderitaan itu penting. Demikian juga, saya kagum sekaligus pada ibu ibu saya, di mana seorang anak tewas, seseorang, di siapa pasukan tewas, seorang putra, di mana seorang ibu tewas, saya tidak tahu apa yang akan saya katakan ... Jika saya sendiri mengalami pikiran seperti itu, itu penting. Pasukan saya meninggal, tiga onukiv saya meninggal di masa kecil. Dunia ini hitam dan putih, bukan warna. Anda menghabiskan kesenangan Anda, jika Anda diinstruksikan oleh orang dekat, Anda mengalami kematian kematian. Saya berharap tidak ada penderitaan, bahwa kita hidup bahagia, riang, gembira, tidak ada yang sakit kanker, sklerosis meningkat, orang tidak mengalami kecelakaan mobil, hidup tidak hancur. Prote penderitaan dan kesedihan tidak binasa bagi siapa pun. Bau busuk ada dalam hidup. Bagaimana cara berbohong kepada mereka?

Belum lama ini, satu orang datang kepada saya - sudah baik, sudah percaya. Vіn rozpovіv, scho kamu tidak bisa berdoa lagi, kamu tidak bisa pergi ke kuil. Dari dia menjadi cerita yang mengerikan. Bula baru tahu dua puluh nasib, dia tahu anak-anak pokok anggur. Gadis malang itu mengalami depresi yang lama, dia sakit jiwa. Bau busuk ibu saya tidak terbaptis, tak tertahankan. Seperti seorang gadis yang terbangun. Untuk waktu yang lama tidak mungkin untuk mengetahuinya. Ale, mereka dapat memberi tahu melalui telepon bahwa dia pergi ke hutan, di sana, de buli, dari mana Anda dapat meluncur di atas tali karet - suatu daya tarik. Jika teman saya shukav , vіn bahkan berdoa dengan sungguh-sungguh. Tampaknya bagi Yomu bahwa Tuhan merasakan Yogo dan dia akan hilang hidup-hidup. Ale vin sendiri tahu. Vaughn sudah mati. Gadis itu meletakkan tangannya di atas dirinya sendiri, menarik pelipisnya. Itu menakutkan. Aku tidak akan bisa menerima mereka yang Tuhan biarkan gadis-gadis itu mati. Jelas bahwa dunia ini tidak lengkap. Ale, bagaimana Tuhan Yang Mahakuasa, yang telah menciptakan dunia ini, bagaimana mungkin Vіn mengizinkannya? Bagaimana Anda bisa percaya pada Tuhan jika Anda berada di bumi?

Penderitaan yang pantas lebih mudah diterima

Sangat mudah, lebih mudah mati untuk ide yang tinggi, mungkin, mungkin, lebih mudah mati atas nama kohanny, Anda dapat dengan tenang minum sampai mati, seolah-olah Anda telah melakukan kejahatan yang serius dan memahami bahwa Anda dihukum. Buvay, para penjahat itu sendiri mau, mereka dihukum. Dalam kehidupan orang-orang kudus, ada cerita tentang seorang perampok yang membunuh orang kaya, termasuk anak-anak. Pada saat itu, roh-roh jahat terkadang diperlakukan sebagai keadilan di biara-biara. Chentsi hidup dengan baik, mengenakan jubah khusus, yang bisa membuat orang tersandung. Tsei rozbіynik tezh pіshov dekat biara dan buv diterima oleh chentsi. Setelah menipu sekelompok anggur, dan kemudian bertobat dan mengambil pengampunan di hadapan Tuhan - setiap orang berdosa mengambil pengampunan di hadapan Tuhan, seolah-olah dia bersalah atas pertobatan atas dosa-dosanya (di antara orang-orang kudus ada satu, yang membunuh 400 rakyat). Ale, setelah pengampunan otrimavshi, Vіn all one vіrіshiv zdatisya vlad, bu v strachenija. Jika Anda tidak ingin meninggalkan biara, Anda tidak melihat apa-apa, jika Anda melepaskan kesalahan Anda, imam, setelah bertobat dari kesalahan, tidak dapat melihatnya, jika tidak, ia akan menghancurkan misteri bicara. Ale, perampok ini sendiri, berjalan ke Piala, melawan salah satu dari mereka yang terbunuh, mereka tidak menyerah padanya dan menderita. Hati nurani, yang telah melemparkan dirinya sendiri, tidak memungkinkan Anda untuk hidup dalam damai, dia ingin menghukumnya.

Jika seseorang tahu apa yang harus ditanggung untuk dosa-dosa mereka, maka mereka menanggung penderitaan. Seorang perampok yang bijaksana, semacam bangkit dari Kristus, berkata: kita menerima satu hari untuk dosa-dosa kita. Belum lama ini, setelah membaca puisi tentang seorang wanita, saya mengambil dosa dosa. Pria itu sangat menyadarinya, dan putra yang sudah dewasa, bukan vitriamshi, mengemudi yoga, dan wanita itu mengambil kesalahan putranya pada dirinya sendiri dan kekuatan untuk menggantikan yang baru langsung ke intinya. Vaughn memberi tahu teman sekamarnya: "Saya tahu untuk apa saya duduk, dan hari ini saya diam, saya memilih istilah untuk dosa, tetapi saya hidup dalam kebebasan." Jadi buvaє, seperti orang yang berakal, yang membuatnya menderita. Ale, kenapa kamu tidak mengerti?

Manusia adalah organisme tunggal

Anda perlu menebak, teman-teman terkasih, bahwa jika ciptaan di seluruh dunia diciptakan, tidak ada yang menderita. Tuhan tidak menciptakan penderitaan. Bagaimana bau busuk itu datang? Dehto sepertinya mengatakan: “Tuhan tahu bahwa Adam akan berdosa. Mengapa Vin tidak menciptakan Adam sedemikian rupa sehingga Vin tidak melakukan dosa? Alasannya sederhana: Tuhan membebaskan kita. Kami tidak diprogram seperti mesin untuk selamanya. Kami sendiri virishuemo, ke mana harus pergi, apa yang harus bekerja, bagaimana memperbaiki, bagaimana hidup. Kita dapat belajar untuk menang, untuk memberi tahu kita apa yang telah Tuhan lakukan - itulah kebebasan terbesar yang telah diberikan kepada kita. Tuhan adalah, dan orang-orang deakі benar-benar perekonani, bahwa Yogo itu bisu.

Tongkol penderitaan, Tongkol dosa itu sendiri terletak pada kenyataan bahwa seseorang dalam kebebasannya dapat merampok jalan kejahatan. Makhluk, burung - mereka bau untuk melihat kebebasan, tetapi tidak untuk memilih antara yang baik dan yang jahat. Anda dapat menembak Vovka, tentu saja, bagi mereka yang membunuh domba, Anda dapat mengalahkan luger beruang, tetapi Anda tetap tidak dapat menempatkan Yogo di halaman dan memberinya istilah untuk mereka yang membunuh Vin. Vіn tidak tahu apa yang harus dirampok. Dan orang yang bijaksana.

Tetapi mengapa kita menderita melihat fakta bahwa Adam secara keliru mengerut dengan kebebasan yang diberikan kepadanya oleh Tuhan? Kami tidak melihat pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat? Ingin deyaki, bernyanyi-bernyanyi, sudah li ... Yah, mereka pasti tidak. Lalu mengapa anak-anak menjadi populer dengan penyakit jantung, dengan pemanjaan, dengan kehidupan yang tak terbayangkan? Hiba tidak terbiasa dengan anggur chomus?

Alam semesta diciptakan oleh Tuhan sebagai organisme tunggal. Dosa kekudusan seseorang menang di reshti. Hanya mungkin kita melihat satu dalam satu ruang, kita memiliki kecerdasan yang berbeda, tampilan lama yang berbeda, warna sykir yang berbeda, tampilan yang berbeda. Sungguh, manusia adalah satu-satunya organisme, diciptakan oleh Tuhan menurut gambar-Nya sendiri - gambar Tritunggal Mahakudus, bersatu dalam Cinta. Itu sebabnya semua individu memiliki sifat manusia yang sama dan terikat erat. Kerabat saya, saudara-saudara saya dengan Anda. Saya tі, yang hidup, dan t, yang hidup, dan t, yang hidup di seluruh bumi sekaligus, - kita semua sama. Dan untuk itu, mereka yang memecah menjadi satu, menuangkan ke yang lain. Oskilki Adam adalah nenek moyang kita yang sedang tidur, dan sebagai penyakit genetik, penyakit ini diturunkan dari generasi ke generasi, dari generasi ke generasi.

Mengapa Tuhan tidak memperbaiki keadaan?

Tetapi kemudian Anda dapat berkata: “Tetapi mengapa Tuhan, maaf, tidak memperbaiki keadaan? Adzhe vin tahu siapa yang lebih banyak berbuat dosa dan siapa yang berbuat lebih sedikit. Di antara kita, mungkin saja, ada kemungkinan kerusakan, seperti melakukan kerusakan besar. Kemudian, mungkin, lebih baik menghancurkan mereka, sehingga mereka tidak menghargai bau orang lain? Kita tidak tahu siapa, tapi Tuhan tahu. Mengapa Vin membiarkan orang-orang ini hidup?

Di sebelah kanan, di tempat yang kami tinggali bersama Anda pada saat itu, yang merupakan jalan menuju Keabadian. Hidup, seperti yang kita jalani sekaligus, tetapi bukan kehidupan yang sama, yang untuknya Tuhan menciptakannya. Dunia siapa, de mi dengan Anda perebovaemo, kami diusir dari surga setelah dosa. rebuvannya kami di sini timchasov. Itu bukan tempat yang sama, kita bisa berkuasa, membeli perabotan sendiri, rumah musim panas, mobil, mengenal tim ajaib seseorang, berkuasa untuk waktu yang lama dan menjadi kaya dengan semua berkat.

Hidup ini begitu sayang, mengapa kita tidak bisa mengambil banyak pidato, sayang, seperti satu kali ke kulit. Tuhan memeriksa kintsya storiї, sob untuk membawa saya di antara. Bahkan jika itu benar sekaligus untuk mulai memilah, siapa yang menjalin hubungan, siapa yang bersalah, saya khawatir kita semua tidak akan menyapa. Kulit dari kami adalah dosa, dan saya jauh dari orang suci. Hanya karena seseorang adalah seorang imam atau pergi ke gereja tidak berarti bahwa orang-orang kudus bersalah, seperti yang dipikirkan beberapa orang. Untuk memulai pengadilan, Anda harus menyelesaikan dunia zovs, menyelesaikan jam dan menangani kulit, yang masih hidup dan masih hidup. Dan itu tidak akan obov'yazkovo, tapi Tuhan memeriksa, jika orang bertobat, seolah-olah mereka belum datang ke dosa Anda.

Deyakі navit berpikir, scho God nіbi zavіv tahun ini, dan sekarang kita tidak bisa berhenti di sini sendirian, tetapi kita tidak akan mengagumi binatang itu dan tidak terlibat. Ale yak Vіn bertahan stіlki jahat? Mengapa Anda tidak mendapatkan VIN? Yakiy zhorstoy pergi Tuhan, katamu. Di mana Vin untuk mengagumi? De vin? Dan di sini kita pergi ke yang terburuk.

Tuhan di kayu salib

Seorang ayah yang bijak, jika Yogo dirawat di rumah sakit, maka Tuhan, cukup berkata: Tuhan ada di kayu salib. Tuhan datang ke bumi, menjadi manusia dan menjalani kehidupan manusia dengan banyak kesulitan, mengambil sendiri jejak dosa asal, ingin menjadi murni dan tidak berdosa, orang baru yang lebih rendah tidak. Orang yang tidak berdosa hidup di antara kita orang berdosa, itu penting. Pernahkah Anda membaca "The Idiot" oleh Dostoyevsky? Saya mencoba menunjukkan citra orang suci ke dunia kita yang penuh dosa. Dan apa yang terjadi? Pahlawan itu benar-benar saleh.

Jika Tuhan ada di bumi, Vin begitu mendekam sehingga dia tidur di buritan dagu, benar-benar tenggelam dalam serigala. Di hadapannya, seolah-olah menanggung dosa seluruh dunia, sebelum penderitaan neraka, Tuhan berdoa dengan sungguh-sungguh di Taman Getsemani, agar Ia minum yoga, seperti tetesan darah.

Vіn mengalami kematian yang menyakitkan dan mengerikan. Setelah mengalami banyak penghinaan. Orang-orang, seperti Vіn ztsіlyuvav - dan orang seperti itu tidak pergi ke kota New tanpa bantuan, berteriak: "Rip, rip Yogo!" Kalau orang bisa memanggil Yogo, tapi bau busuk disebut perampok.

Kematian ada di kayu salib - kematian itu mengerikan, kematian adalah gulungan. Jika seseorang dipaku dengan bunga di kayu salib, dia akan dipukul dengan luka di tangan dan kakinya yang dipaku dengan bunga. Rozіp'yatiy cholovіk meninggal dalam bentuk racun. Tse katuvannya yang mengerikan, tepung yang mengerikan. Mereka melakukan eksperimen seperti itu: untuk waktu yang lama orang hanya berdiri dengan tangan terangkat - bau busuk mulai tersedak terlepas dari kenyataan bahwa peti diangkat ke atas. Dan yurba orang-orang berdiri di kayu salib, bau busuk tertawa dan berteriak: "Lihatlah dirimu sendiri, karena kamu adalah Tuhan." Seolah-olah di balik kain kafan hari ini, Kristus dicambuk dengan cambuk yang mengerikan dengan ujung timah yang akan merobek kulit. Dapat dilihat pada kain kafan bahwa seluruh punggung Yogo tertutup oleh mereka.

Vіn melakukan pemukulan sedemikian rupa, sehingga dia sendiri tidak dapat memikul salib, Simon dari Kirineisky membantu Yoma. Jika Vіn nіs palang atas, yak diikat ke tangan Yogo, dan jika, znessileniya, tersandung di sepanjang jalan menuju Golgota - Vіn jatuh ke dalam kedok pil, bagian yang gergaji ditemukan di kain kafan. Mereka meletakkan mahkota duri dengan duri di kepala Yogo, bau busuk meresap ke dalam kulit, dan aliran darah mengalir ke kedok Yogo.

Penderitaan fisik dari moral, penderitaan spiritual, seolah-olah itu bukan untuk kita - Vіn setelah melewati frasa, seolah-olah perlu untuk membawa saya terutama ke kamp kejutan internal, di salib Tuhan-Dosa beralih ke Tuhan-Bapa : “Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau memenuhiku?

Teman saya juga khawatir, siapa yang mengira bahwa Tuhan telah merampas gadis ini. Sungguh penderitaan yang tak tertahankan, dan itu dialami oleh Tuhan sendiri. Penderitaan itu adalah penderitaan yang Tuhan telah tumbuhkan, untuk mengatasi kejahatan, untuk mengatasi penderitaan itu sendiri. Sumbu jalan itu teratur melalui penderitaan. Penderitaan disembuhkan oleh penderitaan. Kematian dibunuh oleh kematian. Vmirayuchi di kayu salib, menderita, Vіn menentang kekuatan yoga. Sekarang kulit, yang menderita, dapat berpaling kepada Kristus, bersama-Nya dan merawat Yang Baru untuk membantu. Bantuan seperti itu akan datang. Bagi orang yang sekarang menderita tidak ada kekuatan seperti itu, seperti sebelum Kristus. Sekarang penderitaan adalah indra. Saya kulit, yang menderita, sekarang berkorban untuk dirinya sendiri dan menderita untuk Kristus.

Tidak bisa digoyahkan oleh kejahatan

Jika kita menyerah pada ketidakadilan, usia tua, kematian, kita dapat berbalik dengan doa di hadapan Kristus, menebak Yogo menderita untuk kita, dan datang untuk membantu, jika Anda mau, mungkin, dan saya tidak mau.

Tse tidak berarti bahwa penderitaan harus dihentikan. Itu diizinkan oleh Tuhan untuk menyucikan kita dari dosa. Jiwa kita, yang dikotori oleh dosa, tidak dapat dibersihkan dengan cara lain. Seperti halnya tidak mungkin tanpa kuas untuk membersihkan sampah yang ada di dalam diri Anda, demikian pula penderitaan membersihkan sampah dosa yang ada di dalam jiwa Anda, mungkin itu adalah sensasi pembersihan bagi kami, yaitu merampok seseorang secara menyeluruh. Dan bahkan jika seseorang menderita, dia mengungkapkan kohannya, dan rasa penderitaan lainnya.

Saya akan menyelesaikan pembicaraan tentang satu buku, yang mengungkapkan misteri penderitaan. Ini adalah kitab Ayub: mereka menceritakan tentang orang-orang bahwa hanya ada satu orang benar yang hidup di bumi, bahwa dia adalah orang kaya dan bahwa dia adalah anak yang kaya - namanya adalah Ayub. Dan iblis berkata kepada Tuhan: "Aku mencintaimu, bahwa segala sesuatu ada dalam yang baru, ambil kekayaan dari yang baru, menakjubkan, seperti kami mencintaimu." sumbu di Jov semuanya runtuh, anak-anak binasa. Pasukan itu tampak bagimu: "Persetan dengan Tuhan!" Dan Yov vidpovidaє y: Tuhan memberi, Tuhan mengambil. Mari kita minum anggur, setelah jatuh sakit hingga penyakit berat. Pasukan Youmu sepertinya mengatakan: "Persetan dengan Tuhan dan mati." Dan vіn kazhe: "Kamu harus menerima segala sesuatu dalam bentuk Tuhan, baik dan buruk." Teman-teman datang sebelum Yova Yogo dan mereka berkata: Tse Anda semua untuk dosa, bertobat, dan semuanya akan berlalu. Ale Yov tidak tahu ada dosa di belakangnya. Vіn setelah menerima bagiannya, penderitaannya, dan Tuhan vreshti-resht, setelah mengungkapkannya kepada diri-Nya, dan membuka seperti sebuah misteri. Misteri rekonsiliasi dengan Tuhan diungkapkan oleh orang-orang dengan peringkat yang tidak bercacat.

Tidak mungkin untuk berdamai dengan kejahatan, perlu bersumpah obov'yazkovo, sehingga dunia memiliki lebih sedikit penderitaan, tidak mungkin untuk melihat orang mati, perlu untuk membantu orang. Kami memiliki orang-orang muda - sukarelawan untuk pergi membantu ke klinik anak-anak daerah. Ada anak-anak dari rumah kekanak-kanakan, dan saya tidak melihat mereka. Relawan berjalan ke arah mereka setiap hari, bermain, menjemput, berbicara tentang mereka.

Jika seseorang tidak cocok dengannya, bahwa dunia memiliki penderitaan, maka ia bersalah karena memfitnah, sehingga penderitaan dunia telah berubah, dan cinta telah meningkat. Penting tidak hanya untuk bermeditasi, tetapi untuk mengerjakannya sendiri, berdoa secara spontan, membantu orang lain untuk melipatgandakan cinta di dunia. Untuk siapa, dalam doa, sampai Kristus, disalibkan dan dibangkitkan, misteri penderitaan terungkap.

Selamat siang, teman-teman kami yang terkasih!

Mengapa ada begitu banyak kejahatan di dunia, dan mengapa Tuhan tidak membangkitkan kekerasan? Dan jika Tuhan memang demikian, lalu mengapa Vіn tidak memenangkan bajingan kita?

Archimandrite Ambrose (Fontrey) menegaskan:

Dalam satu buku deskripsi episode seperti itu.

Seolah-olah orang-orang bangun, pergi ke lapangan dan berseru kepada Tuhan.

"Ya Tuhan, ya," kata bau busuk itu, "lalu mengapa dunia memiliki zhorstokst seperti itu, mengapa ada perang, pembunuhan, pemerkosaan, penjarahan?"

Tuhan bertanya:

- Apakah kamu menyukainya?

- Tidak hebat!

- Saya memberi Anda kehendak bebas, sekarang Anda berkelahi, mengoceh, menjarah?

Tuhan tidak melakukan kejahatan. Orang-orang melakukan yoga sendiri. Pakaian menimbulkan satu mil, dan satu mil memakan pakaian. Zalizo orang irzhu, dan rzha poїdaє zalizo.

Tidak ada yang namanya kejahatan. Seseorang melahirkan kejahatan, dan kejahatan ini memakan jiwanya. Jika seseorang berdosa dan tidak bertobat dari dosa (berdosa dengan benar, dengan kata lain, dengan pikiran), maka dia akan melihat aliran energi negatif yang agung.

Tunjukkan sekarang bahwa tidak hanya satu orang yang berdosa, tetapi kaya, betapa besar jumlah energi negatif yang terkumpul - seluruh lautan! Bencana alam dunia terlihat seperti bencana alam duniawi: gempa bumi, badai angin, tornado, perang.

Mengapa Tuhan, yang memberi makan seseorang yang kaya, seperti Vin Yang Mahakuasa, tidak membunuh sedemikian rupa sehingga tidak ada kejahatan di bumi? Mengapa tidak mempermalukan orang untuk bersikap baik, hidup dengan damai dan cinta?

Tunjukkan pada diri Anda bahwa Anda adalah seorang ahli hipnotis dan Anda ingin anak-anak Anda mendengar dan mencintai Anda. Untuk siapa Anda membawa mereka ke kamp somnambulistik, yang baunya tidak sesuai dengan pilihan wajar yang diinginkan, dan menghukum: “Duduk di sini, saya tidak akan membalikkan dermaga. "Tunggu!" "Berhenti makan!" "Tolong bantu aku dobranich!"

Anak-anak, seolah-olah dalam mimpi, mencela Anda: tangan baiduzhi melingkari leher Anda, bibir mereka melekat pada penampilan Anda ... Apakah layak bagi Anda untuk mendengar desas-desus seperti itu, apakah Anda akan senang dengan kohannya seperti itu? Cukup yakin. Anda, tentu saja, ingin anak-anak Anda mendengar dan mengguncang Anda, hanya menawarkan hal-hal yang baik kepada mereka. Namun, Anda ingin mencium kebebasan memilih.

Poros anak-anak seperti itu menginginkan seorang ibu dan Tuhan: Vіn memberi kami, menciptakan kehendak-Nya sendiri, kehendak bebas, sehingga kami sendiri merampok saya dari yang baik dan yang jahat.

Jika seseorang menempatkan "aku" di tempat Tuhan, maka dia mulai memeriksa, bahwa Tuhan menang atas segala sesuatu. Dan jika Vin tidak menang atas mereka, maka orang tersebut tampaknya tahu bahwa tidak ada Tuhan.

Anda tidak tahu Tobi Yogo! Karena jiwamu najis, ternoda oleh dosa, tidak mungkin jiwa seperti itu hidup. Dan di dalam siapa Tuhan, orang-orang itu tampaknya Menang.

Dan yak Yogo pobachichi? Kristus berkata: “Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena bau busuk memuji Tuhan!”(Mat.5:8). Untuk itu, jika kita membersihkan hati kita, maka kita akan melihat Tuhan.

Santo Ignaty sang pembawa Tuhan berdoa dengan cepat kepada Tuhan, doa itu terdengar di dalam hatinya selama satu jam penuh. Vіn memanggil m'ya "Yesus" - membaca doa Yesus. Yogo dipelihara: "Mengapa kamu berdoa dengan cepat?" Vіn vіdpovіv: "Hatiku memiliki Yesus".

Jika orang suci itu dibawa ke arena bersama-sama dengan orang-orang Kristen, dan kemudian binatang buas dilepaskan, binatang-binatang itu mencabik-cabik mereka. Hati orang suci itu diketahui oleh pishka - dibiarkan dengan neushkodzhenim, dan semua orang mengalahkannya, bahwa di tengah hati itu tertulis "Yesus" dalam huruf emas. Itulah sebabnya mereka menyebut St. Ignaty sebagai “pembawa Tuhan”, membawa anggur Tuhan di dalam hatinya.”

Berbicara: 2 komentar

Selamat siang. Ale, Pak, bagaimana Anda bisa menjelaskan bahwa orang jahat membawa kejahatan ke kebaikan dan kebaikan, dan mengapa Tuhan tidak melindungi kebaikan? Adzhe baik telah memilih dengan benar, vіn untuk tidak melakukan kejahatan. Dan untuk keluar sendiri, Anda menderita, pada saat yang sama sebagai lalai dan mengemudi di dering waktu yang lama, nibi navmisne. Terutama tidak masuk akal dengan adik-adik. Apa dosa? Mengapa sadis dan flayer mendorong mereka, dan Tuhan membiarkan mereka menderita begitu banyak, bahkan jika bau busuk itu tanpa kata, bezporadnі. Jangan percaya padaku, ayah, karena gambarmu sendiri tentang orang jahat, kamu bisa menguncinya, karena kamu sendiri adalah orang berdosa. Ale untuk mereka ... bau anggur di hadapan Tuhan? Seperti seorang flayer dapat memilih: jika Anda seorang chi, maka ekor tidak dapat membuat pilihan seperti itu, bau busuk tidak tahu malu terhadap orang. Percayalah, ayah, masih membawa penderitaan bagi manusia ke makhluk, bahwa saya sudah dengan tenang menempatkan diri pada penderitaan seseorang. Anda bisa tetap bersemangat, anak-anak menderita untuk ayah mereka. Tetapi jika Anda menyiksa dan menggulung usus atau hewan Anda, saya tidak punya apa-apa untuk diselesaikan, saya yakin saya siap untuk membunuh. Saya tahu dosa itu, tetapi bukan tentang kuk kerendahan hati pada saat ini dan untuk tidak pergi. Tuhan telah menghukum saya dan dengan kuat, ingin berdoa untuk dosa-dosa saya, saya perlu berdoa memohon belas kasihan. Bukan sebaliknya, orang suci saya telah menunjukkan belas kasihan kepada saya. Saya tidak memberi makan untuk apa, saya tidak bersumpah. Saya tidak punya anak - dia sendiri bersalah. Saya ingin sehat dan saya bisa, tetapi tidak banyak. Bahkan, mengambil usus, bau busuk saya meleleh seperti anak kecil. Malapetaka, penyakit dan perpindahan kulit dari penderitaan orang. Untuk itu Tuhan membiarkannya dilakukan seperti ini, tetapi itu tidak adil.
Sahabat nutrisi: seperti saya semua anak Tuhan, mengapa doa berkilau seperti Hamba Tuhan? Anak Hiba bisa jadi budak, tattoo?

Vidpovisti

Halo Caterino! Kristus Bangkit!
Cahaya bagi kita untuk berbaring di depan kita di depan diri kita sendiri. Anda sendiri mengatakan bahwa Anda tidak tahu apa yang harus diketahui tentang Anda. Menjadi marah - inilah jawabannya. Seluruh dunia telah muncul, jika dosa naik ke baru. Bersama dengan seseorang, seluruh dunia menderita, karena orang tersebut adalah penyebab penciptaan. Semua orang sekaligus adalah organisme hidup, dan jika mereka menderita sendirian, maka mereka berjuang untuk sesuatu yang lain. Saya navit pada makhluk. Semua kejahatan dan dalam menghadapi agresi menderita seluruh ruang ini: dan alam, dan makhluk, dan manusia. Mulailah dari diri Anda sendiri, tetapi kagumi diri Anda sendiri. Berbaris dengan orang-orang suci, dunia saat ini berubah, nibi berubah menjadi surga, de buv dunia ada di antara kita dan istotami. Makhluk-makhluk mulai melayani orang-orang, dalam kehidupan orang-orang kudus kita bachimo, bahwa singa-singa liar membantu orang-orang.
Tuhan membantai kejahatan dan tahu apa itu. Ale orang-orang sebelum kita, di mata makhluk, kebebasan, yang telah Tuhan berikan kepada kita. Untuk kejahatan itu baik - seluruh pilihan seseorang. kulit untuk pilihan Anda untuk diberitahu.
Lyudina, seolah merenungkan perintah Tuhan, sebagai anak Tuhan, dengan gila. Karena alasan ini, Anda masuk ke dalam perbudakan dosa, dan Anda ingin menjadi budak cinta, cinta Tuhan. Menyebut diri kita hamba Tuhan, kita dan kebiruan kita tidak berserakan, tetapi terang-terangan menyebut iblis, dosa, kita ingin menjangkau Tuhan, kasih Tuhan dan menjadi hamba Tuhan yang setia, dan bukan hamba dosa. Dengan Tuhan!

Vidpovisti

Gadis-gadis super antara teis Brahmana dan ateis Buddhis non-Abian berkobar lima ribu tahun sebelum Kristus. Adzhe vera dari orang yang mencintai Wisnu dengan cahaya, atau di Brahma, - pencipta cahaya, sudah didirikan. Argumen utama umat Buddha terhadap kaum Brahmana adalah sama. Pencipta yang baik akan menciptakan dunia kebangkitan penderitaan. Vidpovidno untuk kehidupan Buddhisme itu sendiri adalah penderitaan. Seolah-olah Anda bisa berbicara tentang orang-orang yang berdosa, dengan kebebasan memilih, kenakalan, tidak melihat kritik, dan setidaknya ada dua alasan: pertama, Tuhan bersalah karena mengalihkan antara kebebasan yang diizinkan dari seseorang, dan memiliki dirinya menciptakan seperti itu, dari yoga zhorstokim lemah, jika anggur tidak mahakuasa. Mengapa Anda memanggil orang seperti itu, jika dia sendiri yang melakukannya? Dengan cara yang berbeda, tidak lebih dari manusia yang ribut. Untuk itu, jadilah makhluk yang kaya zhorstokіsha stota, orang nizh. Kawan-kawan yang tahu tentang hari bersama alam, sepertinya lupa bahwa makhluk-makhluk itu meradang dan sering memukuli satu sama lain.

"Pada cahaya stylka Tuhan, siapa yang bisa menyanyikan Tuhan lebih sedikit bagi mereka yang tidak memiliki anggur," kata Stendhal ketika dia berkata. Seluruh sejarah umat manusia adalah sejarah penderitaan. Kedamaian pikiran orang diikuti oleh perang tanpa akhir, kekerasan, serangan dan penghukuman, kejahatan bermotor, strata terbesar, yang meneriakkan kemenangan ketidakadilan ke Surga. Untuk menyiksa penduduk bumi pada saat damai dan menyalahkan penyakit, kelaparan dan segala macam bencana alam. Saya, itu akan diberikan, sungguh - yah, mengapa Tuhan tidak membawa harmoni di Bumi, membiarkan gaya jahat dan membiarkan makhluk-Nya menderita begitu banyak?

Spokusa Adama ta Yevi

Jika tidak ada Tuhan, maka semua kegilaan duniawi hanya dapat dijelaskan oleh kebodohan manusia, seleksi alam, perjuangan abadi untuk ruang di bawah matahari dan vipadkovymi bodoh. Tetapi pada saat seperti itu, alasan orang-orang menderita itu, pada kenyataannya, menjadi bodoh dan tidak bernyawa. Dari perspektif orang Kristen Ortodoks, segala sesuatu di dunia memiliki pengertian yang dalam dan dapat dijelaskan.

Penderitaan - ce bіl, kepolosan, keegoisan, kesengsaraan, penyakit, penyakit, ketakutan. Dan semua mungkin menderita dalam bidang kehidupan apa pun: spiritual, mental, fisik, material, khusus. Mengapa kita menderita?

Ciptaan Tuhan di dunia tidak dimaksudkan untuk penderitaan, tetapi sebagai akibat dari kejatuhan manusia pertama, mereka membawa penderitaan ke bumi.
Vіn mengalahkan orang pertama dengan pantelic. Vіn menabur di hati meragukan Tuhan. Sampai hari ini, dalam situasi yang berbeda, kita harus melawan segalanya agar kita tidak lagi percaya kepada Tuhan.

Kristus tidak menghindar dari penderitaan

Tsіkavo, bahwa Kristus, yang telah datang ke bumi, tidak menghindar dari penderitaan, tetapi Dia sendiri melihat segala sesuatu yang dapat kami tanggung bersama Anda di bumi ini. Lebih dari itu, Vin dengan sukarela mengambil nyawa kita sendiri. Ada tertulis tentang hal itu di bagian ke-53 dari kitab nabi Yesaya: Vіn buv znevazhnosti, mi nі di scho tidak menempatkan Yogo. Ale Vin mengambil sendiri kelemahan kita dan...

David Pawson adalah teolog Inggris terpenting di zaman kita. Ada lusinan buku teologis di Peru karya David Pawson, yang ditulis dalam kaset audio dan video, yang memungkinkan jutaan orang memahami misteri besar Kitab Suci dan membantu mereka dengan banyak wawasan tentang masalah kehidupan.

Orang-orang impersonal membuat saya menderita. Saya tahu sedikit - saya mengalami tragedi khusus di negara asal saya. Tetapi saya memelihara diri saya sendiri: mengapa saya tidak lebih menderita? Banyak orang Kristen dihargai oleh mereka sendiri, makanan mereka bukan pada apa yang mereka derita, tetapi pada apa yang tidak mereka derita lagi, dengan menghormati semua orang yang telah menyalakan Tuhan. Ini mengherankan saya bahwa saya masih hidup. Sebagai seorang hamba, saya memiliki banyak penderitaan. Saya pikir para menteri menempati tempat lain setelah dokter dan perawat dalam rencana ini, di depan mata mereka melewati banyak orang, karena mereka menderita dan menderita. Saya berpaling kepada Tuhan untuk mengambil kedamaian jiwa, kepada yang pikiran saya menempatkan saya pada pertanyaan yang sama: "Mengapa, ...

Penunjukan Uskup Agung Yekaterinburg dan Verkhotursk tentang pasokan pemirsa televisi ke perusahaan televisi Ortodoks Soyuz.

- “Pada program“ Novini ” mereka menunjukkan stan anak-anak. Dalam busur baru, mereka zhorstoko disiapkan untuk anak-anak: anak-anak yang lebih tua mengalahkan anak-anak (anak-anak - anak sekolah 7-8 tahun). Bagaimana Tuhan Allah membiarkan anak-anak kecil itu begitu menderita? Lihat, kau sangat dihukum.

– Kita menyerahkan dosa-dosa kita kepada Tuhan. Tuhan tidak merencanakan apa pun di sini, apa yang dibayangkan anak-anak. Tuhan memberi orang kulit kehendak bebas. Orang itu bersalah, sebagaimana wajarnya, untuk memperbaiki kebenaran Tuhan, untuk aturan hidup di bumi, seolah-olah Tuhan telah menetapkan orang-orang. Tetapi orang-orang oskolki melangkah ke hadapan Tuhan, ke dalam kebenaran Tuhan, ke dalam kehidupan moral, mereka melanggar hukum, dan untuk ini mereka menghilangkan pandangan Tuhan di masa-masa awal.

Kita perlu belajar lebih banyak dan mencoba untuk melaporkan, sehingga kita dapat memenangkan orang dalam moralitas, spiritualitas, takut akan Tuhan, sehingga bau tidak marah dan kemarahan mereka tidak ...

Lebih serius, makanan lebih rendah tentang mukjizat, atau seratus wanita antara sains dan Alkitab, ada masalah besar, mengapa mereka tidak menderita, mengapa anak-anak menjadi buta, mengapa kehidupan kaya hancur dalam perselisihan atau mengapa ketidakadilan sosial . Mengapa perang menghabiskan seluruh jam tidur, di mana ribuan orang tak berdosa binasa, anak-anak dibakar dengan umpan hidup, dan begitu banyak yang berubah menjadi kalik sepanjang hidup mereka?

Pernyataan klasik memiliki masalah yang terdengar seperti ini: entah Tuhan itu mahakuasa, tetapi tidak baik dan tidak berani mengakhiri kejahatan, jika tidak, Tuhan itu baik, tetapi tidak mahakuasa, jadi Vin tidak bisa membawa kejahatan.

Ada kecenderungan kuat untuk memanggil Tuhan untuk kejahatan dan penderitaan dan meletakkan semua kesalahan pada Baru untuk mereka.

Tidak ada waktu menganggur di seluruh lipatan makanan. Makanan apa yang tidak bisa diatur dengan mudah atau secara skolastik. Bagaimana bergerak saat melihat seorang pria, "tidak ada bekas luka dalam keheningan, yang tidak terluka." Ale di tsomu nutrisi jejak memori tentang deyaki factori.

Kami sama sekali tidak bersalah...

Semuanya tidak jelas.
Terutama pikirkan tentang mereka yang, sebagai suatu peraturan, tidak menulis di kuburan.
Tentang penyebab kematian.
Jadi, jelas, saya ingin percaya bahwa tidak ada rasa sakit dalam kematian.
Anak sedang tertidur. tapi itu sudah pergi ke Firdaus, karena Tuhan Yang Baik telah mengguncang poros yangolochka duniawi dan membunuhnya dengan yangolka surgawi.
Ale jangan lakukan itu. Jadi jangan menunggu.
Tse bisa seperti cedera yang mengerikan dan tidak dapat diterima.
Terasa seperti hal baru tentang seorang gadis berusia 2 tahun.
Ini bisa menjadi penyakit bawaan yang penting, karena beberapa anak meninggal dengan menyakitkan selama beberapa dekade, dan bahkan th rokiv.

Varian yang telah dipilih Tuhan untuk mentransfer yang terbaik, yang di bumi ke surga, muncul.
Mengapa dengan cara seperti itu?
Ayah Kara?
Interpretasi Tsіkava tentang Tuhan. . karauchy batkiv, memaksakan tepung pada apa-apa ...

Mengapa Tuhan mengizinkan perang?

P.I. ROGOZIN

APA YANG DIIZINKAN ALLAH KAU KE VIENI?

WinZip Zavantage (Word 97)

“Tidak masuk akal untuk menyalahkannya sekarang.
Pada hari-hari itu kamu akan berperang” (2 Tawarikh 16:9)

Mengapa Tuhan mengizinkan kekejaman serupa?”, “Mengapa Tuhan tidak membunuh agar tidak ada perang?” Qi pitannya buli sama sekali di semak-semak dan secara harfiah tergantung di depan selama satu jam pertama dari dua perang ringan. Sekarang, jika kabut jahat dari rasa saling bersalah menebal lagi di dunia, makanan: "Mengapa Tuhan mengizinkan perang?" - Saya menjadi hidup kembali, penting dan relevan.

Untuk tahap sejarah, yang kita alami, tidak ada yang lebih sulit bagi mereka, yang lebih rendah "harus menutup" dua kubu yang saling eksklusif ... Kozhen bertanya pada dirinya sendiri: "Hari apa yang akan datang untuk kita?" dan “Siapa yang perlu dikuliti?”.

Bagaimana menghindari perang adalah masalah utama generasi kita. Semua masalah lain telah pindah ke latar belakang.

Dalam aksesnya yang kaya ke pemandangan Tuhan, seseorang telah mencapai jarak seperti itu, jika dia bersalah atau...

Chi memeriksa kita di masa depan, seperti sebelum Banjir Seluruh Dunia? Mengapa Tuhan yang baik mengizinkan penghancuran massal dan penderitaan manusia? Mengapa takut akan bencana bagi orang Kristen adalah benar, jadi bagaimana Anda bisa mengatasi rasa takut ini?

Mengapa Tuhan mengirimkan kesulitan kepada orang-orang, mirip dengan air bah, ke pengecut bumi?

Mengapa Tuhan mengizinkan kejahatan?

Sifat kejahatan adalah bidang pengetahuan yang dirajut

Pikiran kita bukanlah pikiran Tuhan, tetapi untuk mengilhami malaikat, yang kategori buttya rendah hanya melalui sifat pengetahuan kita tentang ketidaktahuan. Krіm tsgogo, karena sains tidak akan pergi jauh, bagian dari pengetahuan, seolah-olah Anda tidak akan menjadi bajingan orang melalui "misteri" Anda. Alkitab mengatakan, misalnya, dalam buku Repetition of the Law (29:29): “Pengetahuan melekat pada Tuhan, tetapi biarkan itu diketahui (agar Anda dapat menggunakan jalur ilmiah) - kepada kami dan kami anak laki-laki sampai dewasa.”

Pengakuan tentang petualangan kejahatan pertama tidak bisa dimaafkan. Tidak ada cara lain, karena ce nutrisi termasuk dalam kategori "pengetahuan berantai". Kita mungkin lebih benar dengan aksioma dasar kejahatan yang sebenarnya, bertarung dengan amarah seperti itu. Untuk sukses, perlu hak Anda untuk menyatakan dengan jelas ...

NUTRISI TSE - yang terluas dari kita, orang-orang scho menempatkan tentang Tuhan. Jika Tuhan mengasihi kita, lalu mengapa orang jahat makmur dan yang tidak bersalah binasa? Mengapa Tuhan tidak campur tangan: dia membantu mereka, menyelamatkan mereka, menyelamatkan mereka.
... Jutaan orang tewas di bawah jam Perang dunia lain. Orang-orang yang tidak bersalah binasa dan hari ini di seluruh bumi. Anak-anak menjadi tidak kompeten, orang muda menghilangkan kalkulus mereka, orang dewasa menjadi cacat, orang-orang dari usia yang lemah menjadi lumpuh. Ke mana pun Anda melihat - Anda dapat mengemudi, menipu, mencuri, merampok. Dan siapa saja korbannya? Dari orang-orang yang paling tidak berbahaya dan tidak bersalah - anak-anak, orang-orang dari usia yang lemah.
Anda bertanya: di mana Tuhan harus kagum? Hiba Win untuk tidak mencintai orang? Hiba bukan Vіn yang telah menciptakan manusia? Mengapa Vintody tidak membantu? Mengapa Anda mengizinkan semuanya? Aje masih di tangan Yogo! Sob razіbratisya di tsomu i z'yasuvati, chi Anda dapat memecahkan masalah, untuk berdiri di depan orang-orang hari ini, Anda harus beralih ke tongkolnya.

1. PERTEMPURAN DUA KERAJAAN
Bagaimana memberi tahu Alkitab, bahkan sebelum penciptaan manusia, Lucifer, ...

Mengapa Tuhan mengizinkan penderitaan seperti itu?

Anda menyayangkan segalanya, karena segalanya adalah milik-Mu, Tuhan yang mencintai jiwa.
Anda, yang memiliki belas kasihan, sedikit demi sedikit vikrivaesh dan, menebak siapa bau dosa, Anda mengerti, sehingga bau busuk, melangkah ke dalam bentuk kejahatan, percaya pada-Mu, Tuhan. Kekuatan Volodiyuchi, Anda menilai dengan anggun dan menghargai kami dengan belas kasihan yang besar, karena kekuatan Anda ada pada kehendak Anda.

(Kebijaksanaan 11, 27; 12, 2, 18).

Pikiran-Ku bukanlah pikiranmu, tetapi jalanmu adalah jalan-Ku, kata Tuhan. Dan seperti langit yang lebih besar untuk bumi, demikian juga hal-hal-Ku untuk jalan-jalanmu, dan pikiranku adalah untuk pikiran-pikiranmu.

(Yes. 55, 8-9).

Yakby kita menilai diri kita sendiri, maka kita tidak akan dihakimi. Menilai dengan baik, kami dihukum oleh pandangan Tuhan, sehingga Anda tidak akan dihukum oleh dunia.

(1 Kor. 11:31-32).

Tuhan tidak ingin memberi kita kesedihan, tetapi masalah kita adalah bahwa tanpa kesedihan kita tidak dapat berdiri!

Pendeta Dionysius.

Itu menang (tanah) dan disebut lembah tangisan; orang ale menangis sendirian, yang lain melompat, ale berhenti ...

Sejarah manusia adalah referensi untuk sejarah siksaan dan penderitaan. Selama berjam-jam orang, perang, kekerasan, penghinaan, kenakalan dan strata kejam diulang. Navit sekaligus, kalau tidak ada perang (diterima dari kami) orang sama-sama menyalahkan penyakit mematikan, kelaparan dan berbagai bencana alam. Mengapa Pencipta kita entah bagaimana tidak memperbaiki keadaan di Bumi, mengapa Dia membiarkan kejahatan menguasai dunia dan membiarkan penderitaan bagi makhluknya? Vidpovіdі tentang nutrisi ts dan nsh dapat diketahui dengan membaca kembali artikel ini.

Mengapa Adam diperlihatkan sebuah apel? Orang-orang pertama, yako yang hidup di Bumi, berusaha untuk bahagia, bahkan bau busuk tidak hanya hidup di Bumi, tetapi di surga. Aleraptom Adam dan Hawa menyalahkannya dengan enteng: bau busuk itu didengar oleh ular-spokusniki, sehingga melanggar perintah Tuhan saja. Varto m hanya apel skushtuvati zaboronen dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, seperti seluruh dunia langsung diserang oleh kejahatan, dan sifat semua bula yang hidup dihancurkan: makhluk kaya menjadi gubuk, shkidli komakhs muncul.

Sebagai jawaban atas pertanyaan - "Mengapa Tuhan mengizinkan penderitaan?", Kami melakukan wawancara dengan Uskup Agung Ekaterinburz dan Kiril dari Verkhotursk. Dalam wawancaranya, Vladik mengatakan bahwa makanan tidak kalah pentingnya.
- “Pada program“ Novini ” mereka menunjukkan stan anak-anak. Dalam busur baru, mereka zhorstoko disiapkan untuk anak-anak: anak-anak yang lebih tua mengalahkan anak-anak (anak-anak - anak sekolah 7-8 tahun). Bagaimana Tuhan Allah membiarkan anak-anak kecil itu begitu menderita? Lihat, kau sangat dihukum.
– Kita menyerahkan dosa-dosa kita kepada Tuhan. Tuhan tidak merencanakan apa pun di sini, apa yang dibayangkan anak-anak. Tuhan memberi orang kulit kehendak bebas. Orang itu bersalah, sebagaimana wajarnya, untuk memperbaiki kebenaran Tuhan, untuk aturan hidup di bumi, seolah-olah Tuhan telah menetapkan orang-orang. Tetapi orang-orang oskolki melangkah ke hadapan Tuhan, ke dalam kebenaran Tuhan, ke dalam kehidupan moral, mereka melanggar hukum, dan untuk ini mereka menghilangkan pandangan Tuhan di masa-masa awal.
Zvinuvachuvati dari siapa Tuhan tidak diperlukan. Berdering untuk diri mereka sendiri.

Kami membutuhkan lebih banyak zusil dari upaya untuk melaporkan, untuk menang ...

Mengapa Tuhan membiarkan penderitaan orang yang tidak bersalah? Chi u tsiomu akal? Bagaimana seseorang dapat memperoleh iman dari Tuhan yang mahakuasa, pengasih dan ketidakadilan yang berteriak seperti itu? Rozmirkovu Uskup Smolensk dan Vyazemsky PANTELEIMON. Aku bom lagi. 1941 rek. Foto oleh B. Yaroslavtsev

Penderitaan yang pantas lebih mudah diterima

Pelajaran ini adalah tentang penugasan masalah teodisi, yaitu, itu adalah vchennya, seolah-olah uzgodzhu beriman kepada Tuhan dengan kehadiran penderitaan di dunia, kejahatan lainnya, kejahatan. Meskipun istilah ini dan pengenalannya berasal dari abad ke-17, tetapi masalahnya sendiri berasal dari zaman kuno. Karena Tuhan mahakuasa dan sangat baik (itu baik), lalu mengapa dunia mengalami berbagai elemen kesulitan, perang, penyakit dan kematian? Hari ini datang berita tentang cuaca menakutkan baru. Mungkin saja, seolah-olah Tuhan tahu, untuk memberkati setiap orang dengan kebaikan sakral dan melakukannya, sehingga mereka dapat mencapai segala sesuatu yang mereka berkati, maka itu bukan kesalahan mereka untuk melakukan apa pun! Sayangnya, hari ini kita bertahan dengan dunia dengan kejahatan dan penderitaan, yang berarti bahwa Tuhan memberikan dasar dari segalanya (jadi Vin tidak semuanya baik), tetapi Vin tidak mencapai semua yang Bazhaє (yang tidak mahakuasa), karena Tuhan melakukannya tidak ada dalam terang. Dalam agama di dunia, makanan diperbolehkan secara berbeda. Misalnya, politeisme kuno hanya menggantikan Tuhan Yang Mahakuasa dengan yang kecil yang impersonal…

Mengapa Tuhan mengirimkan kesulitan kepada orang-orang, mirip dengan air bah, ke pengecut bumi?

Pementasan makanan itu sendiri serupa - "untuk apa?" - Dari sudut pandang Kristen itu salah. Jika mova pergi tentang penderitaan seluruh orang di jam kesulitan spontan, menjelaskan bencana untuk tujuan Tuhan, jika Anda marah, Anda hanya bisa dari posisi agama pagan, tapi bukan dari pernyataan tenang tentang Tuhan, seperti vodkrit di Injil. Benar, bahkan dalam Perjanjian Lama seseorang dapat mengetahui teka-teki tentang Tuhan, yang marah pada manusia, tentang Tuhan - pembunuh kejahatan, tentang Tuhan - penghancur orang berdosa. Ale Starozavіtne Odkrovennya diberikan kepada satu, secara keseluruhan, orang-orang tertentu, yang muncul dari tingkat perkembangan intelektual, moral, dan budaya yang sama. Dan pada jam-jam itu, orang-orang Israel sedikit terhibur oleh budaya suku-suku pagan yang mendiami Israel. Gambar Tuhan yang mengerikan, yang menghukum orang karena dosa-dosa mereka, adalah yang paling bisa dimengerti oleh orang-orang Yahudi di era Perjanjian Lama. St John Chrysostom menulis secara langsung tentang hal itu: “Jika Anda mendengar kata-kata “kejam” dan “kemarahan” di hadapan Tuhan, maka Anda tidak mengerti apa-apa tentang mereka: ini adalah kata-kata merendahkan. Dewa itu asing dengan hal seperti itu, jadi mereka mengatakan untuk membawa subjek lebih dekat ke pemahaman orang-orang kasar.

Dengan inspirasi Kristus - Tuhan yang ditanamkan, baik itu alegori, gambar, dan interpretasi budaya telah menjadi zayvі dan bezgluzdі. Sajak Injil tentang Kristus secara langsung, tanpa alegori yang biasa, menunjukkan betapa sesungguhnya kuasa Allah itu. Apa yang bisa Vin menghukum dengan elemen? Sangat keras. Ale tidak menghapus Kristus dari muka bumi, tempat sekaligus dengan penghuninya, sekarang - merapikan badai, yak silau mematikan dari para nelayan Galilea. Saya tidak menurunkan api dari langit ke atas kepala orang-orang sesat Samaria, tetapi sebaliknya menghalangi ajaran saya untuk memikirkan kategori Baru dalam Perjanjian Lama: …dan kami pergi ke desa Samaryansk untuk mempersiapkan diri untuk yang Baru; tetapi mereka tidak menerima Yogo di sana, karena Vin maw tampak seperti orang yang mengemudi di Yerusalem. Yak mengalahkan, belajar Yogo, Yakiv dan Ivan, berkata: Tuhan! Apakah Anda ingin, katakanlah, api zіyshov dari langit dan bersalah , seperti Illya dirampok? Ale Vin, menghadap mereka, menyiksa mereka dan berkata: Anda tidak tahu roh macam apa Anda; Bo Sin Manusia datang bukan untuk menghancurkan jiwa manusia, tapi untuk bertobat. Saya pergi ke desa lain (Lukas 9:52-56).

Di sisi Injil ada begitu banyak manifestasi tentang Tuhan sehingga tidak mudah untuk menerima ajaran Kristus. "Jangan hancurkan, tetapi vryatuvati" - seperti yang Anda pahami kata-kata ini, seolah-olah ada di dalamnya tentang Tuhan yang sama, Yakiy mengatakan jika pada jam Nuh: sumbu, saya akan membawa banjir air di bumi, ke menghancurkan setiap tubuh, di mana saya memiliki roh kehidupan surga; semua yang ada di bumi menghabiskan hidup mereka (Butya 6:17).

Itu akan diberikan, poros, pernyataan langsung dan jelas tentang penyebab bencana, yang telah menyelamatkan orang-orang kuno: Tuhan menyalahkan orang-orang atas dosa-dosa mereka. Pada Alkitab yang diromanisasi seperti itu, para rasul dipukul, dengan tingkat bau yang sama mereka memilih untuk menyalahkan penduduk desa Samara - orang berdosa, yang diilhami untuk menerima Mesias dalam diri mereka sendiri. Dan dalam raptom - Anda dapat mencium pemandangan Kristus zakid pada orang yang hnє rozuminnya stosunkіv Allah dengan orang berdosa - nevirne. Zakid yang sama kemudian, di Taman Getsemani, Rasul Petrus merasakan, yang mencoba dengan pedang di tangannya untuk melindungi Kristus dalam bentuk varti kuil yang datang untuk-Nya. Sangat terhormat untuk melihat semua situasi serupa yang dijelaskan dalam Injil, visnovoks muncul secara keseluruhan tidak ambigu: Kristus adalah Tuhan, yang telah mengalir masuk, dengan kaya menunjukkan kuasa-Nya sendiri atas alam dan unsur-unsur, tetapi tidak sekali pun demi melindungi orang demi melindungi orang. Vіn ritual ajaib, mengisi kekurangan makanan dan minuman, menyembuhkan penyakit, membalikkan orang dan gedung-gedung runtuh, membangkitkan orang mati. Tetapi kita tidak tahu di mana pun dalam Injil teka-teki tentang hal itu, seperti Kristus yang telah mendatangkan air bah, atau yang telah menyebabkan seorang pengecut di bumi.

Meskipun, jelas, hubungan antara dosa manusia dan bencana yang terjadi di bumi, dalam kekristenan di waktu lain tidak dapat diceritakan kembali. Ale zvodit tsey zv'yazok hanya untuk skema primitif "orang yang berdosa - hukuman Tuhan" pada dasarnya salah.

Bagaimana bisa seperti ini, agar Tuhan Yang Maha Esa membangun gedung itu akan melaju di saat Air Bah mayzhe allrakyat?

Saya menggoyahkan Tuhan, betapa besarnya pemborosan manusia di bumi, dan bahwa semua pikiran yang memikirkan hati mereka jahat setiap saat; Dan Tuhan bertobat, setelah menciptakan manusia di bumi, dan merasa malu di dalam hati-Nya. Dan Tuhan berkata: Aku akan menyalahkan orang-orang di muka bumi, yang telah Aku ciptakan, karena manusia menjadi kurus, dan reptil dan burung surga akan Aku salahkan, karena Aku menyesal telah melakukannya (Tetapi. 6:5 -7).

Teks alkitabiah ini benar untuk terdengar bahkan menakutkan dan secara impersonal mencela para kritikus Kekristenan yang paling mencolok, serta mereka yang percaya. Ale, mengingat pemikiran Anthony the Great tentang mereka yang "... dengan bodohnya berpikir bahwa Dewa akan baik dan buruk melalui hak asasi manusia," itu akan sangat dihormati, Tuhan melarang, dan Anda benar-benar dapat "membingungkan" atau " menyesali." Kumis, gila-gilaan, bayangkan saja, panggil untuk menunjukkan semua kedalaman moralitas, singkirkan orang-orang kuno, setelah kata-kata St. Petersburg. Ephraim the Sirina, "... apa yang Anda capai ke tingkat inkonsistensi seperti itu, apa Tuhan, apa yang tidak Anda sesali, jangan bawa ke kayatt."

Tuhan tidak bertobat dari apa pun dan tidak berhenti mencintai orang untuk menginspirasi dia, karena seluruh hidupnya telah menjadi kejahatan yang fatal. Dan, jelas, Tuhan mengambil nasib bagian dari orang-orang, yang terperosok dalam dosa, poros hanya karakter dari bagian buvsіm nhim, nizh dapat diambil pada pandangan pertama.

Alkitab mengatakan bahwa Tuhan, setelah menghukum satu-satunya orang benar dari cahaya kuno, akan membuat kapal yang luar biasa. Tse bula adalah seorang wanita penting, seorang pekerja robot, seperti Nuh melewati seratus tahun. Ale heran, dengan kata-kata yang luar biasa dia mengomentari kehidupan St. Ephraim the Sirin: "... Tuhan meletakkan beban yang begitu berat pada orang benar, tidak mencoba untuk membawa banjir pada orang berdosa." Untuk pemikiran yang paling otoritatif dari Alkitab, Tuhan tidak mengutuk air bah! Lalu mengapa banjir masih melanda bumi?
Di sebelah kanan, dalam melakukan kejahatan, orang menghancurkan zovs tidak seperti secara formal zovnіshnі menurut hukuman baru Tuhan, tetapi melawan kekuatan yang diberikan Tuhan, siksaan dan kehancuran dengan dosa-dosa Anda. Namun, sifat seseorang tidak harus diisolasi di hadapan ciptaan, tetapi sebaliknya - dengan peringkat yang paling signifikan, itu terikat padanya. Di atas itu, Transmisi Gereja secara langsung menyebut orang tersebut sebagai mahkota ciptaan, seolah-olah itu adalah pusat dari semua pantat yang diciptakan. Baginya, segala sesuatu yang dialami dalam kehidupan spiritual seseorang mau tidak mau memberikan infus yang kuat ke dunia saat ini. Jadi, Kitab Suci secara langsung bersaksi bahwa bumi dikutuk dengan dosa Adam, bahwa bangunan itu jelas berbuah setelah kejatuhan kejatuhan, dan bahwa melalui dosa manusia seluruh makhluk akan berdiri dan menderita sampai sekarang.
Contoh pertama dari hubungan antara keadaan spiritual umat manusia dan alam adalah krisis ekologi, di mana orang telah membuang planet mereka hanya dalam satu abad kemajuan ilmiah dan teknologi. Marina Tsvetaeva menulis di paruh pertama abad terakhir:

Mi, dengan kerajinan, mi, dari pabrik,
Apa yang kami bunuh di surga, vіddanim
Kami? .. Planet, de segalanya tentang Nyogo -
Pada memo biasa-biasa saja subjek?
Kemuliaan dibawa oleh sungai,
Kemuliaan diludahi oleh skelya.
Dunia - spiritualitas tidak ada di mana-mana! -
Apa yang dibawa orang itu?

Pada saat yang sama, adalah mungkin untuk memastikan dengan kepahitan yang lebih besar: tidak ada yang baik. Runtuhnya hutan, rasa bersalah melihat banyak makhluk, menyimpangnya sungai, atmosfer, ruang dekat ... Kamp moral orang-orang dari zaman revolusi ilmiah dan teknologi sedemikian rupa sehingga tidak cocok dengan itu tingkat dominasi atas dunia, yang diambil orang untuk bantuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Jelas, dan kerusakan ozon, dan kekurangan air bersih, dan pemanasan global dari sudut pandang agama, seseorang dapat menghormati hukuman Tuhan atas nafsu manusia, kegairahan dan cinta kemuliaan (seperti, yah, dan penyebab pembangunan yang tidak mengesankan hari ini dari keibuan). Tetapi poros makanan: seperti seorang pecandu alkohol yang dibakar dengan umpan hidup di atas kasur yang lembab, seperti seorang pemabuk yang mabuk dengan rokok yang tidak padam, lalu bagaimana kematian seperti itu dapat dihukum di hadapan Tuhan? Tanpa ragu, bagaimanapun, lebih pintar untuk mengakui bahwa Tuhan hanya memberinya kesempatan untuk mewarisi kehendak berdosa, dalam anggur seperti itu dia mengistirahatkan seluruh hidupnya dan membunuhnya.

Jelas, itu mirip dengan orang-orang kuno, pikiran yang jahat setiap saat. Alkitab tidak mengatakan mengapa seluruh kejahatan dimanifestasikan, tetapi disadari bahwa amukan dosa yang belum pernah terjadi sebelumnya seperti itu pasti tidak cukup untuk memicu bencana alam yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tuhan yang maha tahu, mengetahui tentang malapetaka, apa itu nasuvaetsya, dan bahkan selama seratus tahun sebelum mati-matian menghukum Nuh untuk menjadi bahtera ryatunka, pada saat yang sama semua orang bergegas ke masa depan. Adzhe Noy, setelah menemukan bahteranya, tidak bersembunyi, di mata semua orang, dan kehidupan, pada kenyataannya, sudah memberitakan pertobatan. Apakah seseorang akan sejenak mendorong dirinya sendiri kapal yang sama dan berbalik seperti Nuh. Dan seolah-olah semua orang melihat keseriusan ketidakamanan yang mengancam mereka, mereka mulai membangun bahtera mereka sendiri, yang berarti bahwa bau busuk itu percaya kepada Tuhan dan bertobat. Sebisa mungkin tidak terjadi banjir. Adzhe vtsilila Niniwe, yang penduduknya juga menghilangkan peringatan nabi Yohanes tentang orang-orang bahwa dunia dosa mereka telah mengatasi ambang kritis dan setelah empat puluh hari Niniwe mati. Penghuni tempat yang terkutuk itu berhenti berbuat dosa, dan tempat itu sembuh. Tapi bukan bau busuk yang menyenangkan Tuhan, bukan "kemarahan" Yogo yang mereka lihat dalam diri mereka, tetapi bertobat, mereka terjebak penyebab malapetaka yang mengaduk-aduk.

Sayangnya, orang-orang kuno ternyata kurang bijaksana dan tidak mendengarkan peringatan Tuhan, meskipun mereka ingin membiarkan mereka masuk selama lebih dari satu jam. Efraim si Sirin menulis:
“Tuhan memberi orang seratus tahun untuk pertobatan, sementara bahtera masih berdiri, tetapi bau busuk tidak bertobat; Vіn zіbrav zvіrіv, doti nebachenyh mereka, tetapi orang-orang tidak mau bertobat; setelah menyelesaikan dunia antara makhluk shkidlivimi dan bukan shkidlivimi, dan bahkan bau busuk tidak menyengat. Navit setelah itu, seperti Nuh dan semua makhluk pergi ke bahtera, Tuhan menyebut hari-hari ini, pintu bahtera penuh dengan bukaan. Sungguh luar biasa... mereka yang merupakan rekan kerja Novi, semua bachachi yang ada di dalam bahtera dan di dalam bahtera, tidak berhenti untuk merampas milik mereka yang tidak bertuhan.
Penting untuk menunjukkan bahwa Tuhan masih malu untuk melindungi orang berdosa. Deskripsi Pdt. Ephraim the Sirin seharusnya memprediksi operasi yang lebih ryatuval, pada saat keheningan yang lebih besar lebih penting, siapa yang tahu masalahnya, mengapa bertindak rapi dalam urutan.
Saya tahu, seperti di Taman Eden, orang-orang tidak mau percaya Tuhan. Kulit Aje, yang setelah percaya, langsung berbalik, seperti sebelum Nuh, dan bahkan sebelum itu, Tuhan memanggil kita orang-orang dunia kuno sebelum bencana. Ale, maaf, tidak ada, krіm Nuh yang yogo sim'ї, tidak mendengarkan panggilan Tuhan. Dan mereka yang telah menjadi orang kuno dapat sepenuhnya dikenali sebagai penghancuran diri massal melalui nevira Sabda Tuhan.

Tanpa ragu, pelajaran utama dari tragedi ini terletak pada kenyataan bahwa jika itu secara spontan terkenal bukan kemunduran dan tindakan hukuman di sisi Tuhan, tetapi warisan langsung dari dosa manusia. Jika kecerobohan orang untuk mengikuti kebaikan menjadi prinsip hidup utama bagi mereka, Tuhan tidak menyia-nyiakan mereka, tetapi hanya berhenti melindungi mereka dari masa lalu kehidupan penuh dosa mereka. Bukan "murka" Tuhan yang menjadi penyebab penderitaan dan kematian manusia selama berjam-jam, tetapi kemarahan dan kekejaman manusia satu lawan satu terhadap diri mereka sendiri.

Melihat Alkitab, apakah kita masih dicekik oleh goncangan global di masa depan?

Jadi, Alkitab mengatakannya dengan benar. Rasul Petrus menulis tentang akhir sejarah manusia: Hari Tuhan akan datang, seperti pencuri di malam hari, dan langit akan mengaum dengan suara, elemen-elemen, menyala-nyala, akan hancur, bumi dan semuanya akan terbakar. itu (2 Petrus 3:10).

Rasul Ivan di Odkrovennia untuk mengatakan bahwa sisa bencana global akan ditolak oleh bencana lainnya: Saya mulai bersinar, guntur dan suara, dan menjadi pengecut bumi besar, yang tidak terjadi dari pesta yang tenang, seperti orang-orang di bumi. Pengguncang bumi seperti itu! Begitu besar! Dan tempat besar itu dibagi menjadi tiga bagian, dan tempat-tempat kafir binasa, dan Babel Besar gemetar di hadapan Tuhan, untuk memberimu secangkir anggur untuk murka Yogo yang ganas.

Saya kulit pulau vtіk, saya gir pergi, saya salam, bakat zavbіlshki, jatuh dari langit pada orang; Dan orang-orang marah kepada Tuhan karena melihat kota itu, di mana permukaan batu baru itu bahkan lebih sulit (Pengumuman 16:18-21).

Apa hal yang benar untuk dikatakan, tragedi apa yang dipaksakan pada orang-orang bernyanyi atau tanah untuk dosa-dosa mereka?

Jadi mungkin untuk bertanya, misalnya: "Apa hal yang benar untuk mengatakan bahwa sirosis hati dihukum oleh seorang pecandu alkohol karena beberapa kejahatan minum?" Gilanya, kebenaran kehidupan berdosa dari orang-orang waras dari seluruh orang dituangkan ke pinggiran lingkungan kehidupan mereka. Dengan situasi seperti itu, bencana dapat muncul secara keseluruhan - chi pengguncang bumi lagi.

Kemandekan kehidupan manusia menurut moralnya akan disebut oleh para bapa suci sebagai hukum spiritual. Sangat disayangkan bahwa hari ini orang praktis tidak tahu apa-apa tentang hukum ini, jadi mereka tidak tahu sendiri bagaimana memberi makan perlindungan dosa manusia dan pukulan ke luar. Untuk ini kami membawa di sini kata-kata St Markus Pertapa, di mana orang-orang kudus dilaporkan menjelaskan masalah ini dengan melihat hukum spiritual:
“Tuhan, karena tidak menciptakan kematian, dan bukan demi kematian, diam untuk hidup; Rasa bersalah tidak dibawa sampai kecanduan amarah, tidak melihat jalan sampai hukuman dosa, tidak berubah dengan cara yang benar untuk kebaikan kulit, tetapi telah melakukan segala sesuatu dengan bijak, menandakan bahwa semuanya dihakimi menurut hukum spiritual . Mengapa Vin tidak memberi tahu Adam dan Hawa “... hari itu, jika kamu makan buah yang dipanen, aku akan membunuhmu”; ale, menjaga dan membentengi mereka, menunjukkan kepada mereka hukum kebenaran, mengatakan: pada hari, jika Anda melihatnya, Anda akan mati (Bottya 2:17). Tuhan telah bangkit, sehingga kulit yang benar, untuk kebaikan dan kejahatan, ada biaya alami. Biaya itu bukan karena depresi kulit, seperti yang dipikirkan para diaken, yang tidak tahu hukum spiritual.

Sepintas, di sini orang dapat menggambar analogi langsung dengan prinsip pembayaran karma, atau dengan determinisme ateistik, untuk jenis jalur kulit dalam kehidupan yang merupakan warisan tak terelakkan dari yang sebelumnya. Namun, analoginya kurang bermanfaat. Demi agama Kristen, penyebab spiritual Krimea dari hnіh naslіdkіv di dunia Tuhan Yang Mahakuasa, bangunan itu mengangkat zv'yazok antara dosa manusia dan yogo, nachebto, hasil yang tak terhindarkan. Secara kiasan, dalam karmіchnyh navchennyah panah ditembakkan obov'yazkovo bersalah untuk mencapai target, untuk menginspirasi seperti seseorang, seperti dia melepaskan, dengan penuh dengan kedipan dia menyadari bahwa panah ini diarahkan pada dosa yoga. Dalam Kekristenan, Tuhan dapat menyerang seperti "panah kriminal" untuk satu milimeter, atau menyerang setelah serangan. Oleh karena itu, bawalah malapetaka yang paling mengerikan, karena orang-orang, atau seluruh bangsa, telah memanggil diri mereka sendiri dengan dosa-dosa mereka, Tuhan dapat membantu, jika orang-orang bertobat, menuntut cara hidup mereka yang penuh dosa dan mulai hidup dengan benar. Situasi yang sama digambarkan dalam kisah alkitabiah tentang nabi Yunus, jika pertobatan penduduk Niniwe vryatuvalo menempatkan mereka di hadapan kematian yang akan segera terjadi.

Akan lebih tepat untuk mengatakan bahwa sulit untuk tidak ditolong oleh orang, tetapi mereka diizinkan oleh Tuhan yang mencintai mereka, tetapi mereka hanya diizinkan oleh dunia ini, karena mereka dapat muncul sebagai cokelat bagi kita. Tse i Tuhan menghukum. Ale tidak dalam arti hukum, tetapi secara lahiriah, akar makna kata – amanat, perintah, zasib hingga koreksi. Ada satu momen penting lagi di sini: komisi khusus kami diizinkan untuk naik ke tingkat Tuhan seperti itu. Untuk melihat pembuluh darah, malapetaka, atau menyebabkan penyakit besar, baik itu orang dalam kategori "untuk apa" dan memperhatikan kejahatan hukuman, kami akan mengirim Tuhan untuk dosa, maka Anda dapat dengan mudah jatuh ke dalam kutukan orang sendiri, atau menginspirasi seluruh orang. Sungguh, mengapa tidak mewarisi Tuhan dari Yogo setelah para pendosa yang dihukum? Namun, Tuhan tidak mengirimkan nasib buruk kepada manusia, melainkan membiarkan mereka menjadi - seperti warisan dosa manusia. Saya memeriksa kami bukan penghukuman tanpa ampun terhadap orang-orang yang dihukum seperti itu, tetapi kami menyerukan perintah yang berbeda di hadapan mereka. Pendeta Abba Dorotheos menulis tentang ini: “... Segala sesuatu yang ketat di sekitar kita, maka semuanya menyedihkan, bahwa kita dihukum karena kekejaman kita, seperti: kelaparan, sampar, pengecut bumi, tunawisma, penyakit, husky - semuanya tidak Niat baik, tapi bisa diterima, jika Tuhan mengizinkan siapa pun mengenal kita karena kebaikan kita. Tetapi Tuhan tidak menginginkan saya, sehingga mereka mencuri bazhali chi chiogo. Misalnya, seperti yang saya katakan, kehendak Tuhan merendahkan mereka yang hancur di tempat itu, tetapi Tuhan tidak menginginkannya, jadi kami - pecahan dan kehendak Yogo untuk menghancurkan tempat itu - mereka sendiri menyalakan api dan membakar yoga, atau kami mengambil sokiri dan mulai merusak yoga. Jadi Tuhan mengizinkan, sehingga Anda dapat berubah dalam kesedihan atau penyakit, tetapi jika Anda menginginkan kehendak Tuhan, dan jika Anda malu, tetapi Tuhan tidak mau, jika kita malu dengan yoga, atau jika Anda berkata: Kehendak Tuhan ada pada mereka yang sakit, itu bukan shkoduvatimemo yogo. Siapa yang tidak diinginkan Tuhan; tidak ingin kita melayani kehendak Yogo. Vіn bazhaє, navpaki, buat kami begitu baik, sehingga kami tidak ingin Vіn merampok itu kosong.

Memang benar orang mukmin dipagari kepanikan dan ketakutan akan bencana - adzhe sesuka hatiTuhan" dan tanpa dia "jangan jatuh dari kepala seorang pria untuk menggulung sehelai rambut"?

Di sebelah kanan, tidak ada pagar formal di sini. Saya tidak menyerukan bencana di masa depan untuk takut pada orang-orang, tetapi kami menyerukan pidato-pidato lain, yang lebih dekat dan lebih jelas. Orang yang percaya kulit dapat diberi makanan sederhana: dalam urutan apa Tuhan mengambil bagian dalam pembayaran, karena kita dihukum karena dosa, yang telah kita rampok? Secara sehat, mungkin ada tiga cara untuk melakukannya:
Tuhan akan menguatkan warisan alami dosa kita, sehingga kita bisa dihukum lebih pedih lagi.
Tuhan tidak mengambil bagian apa pun dalam hukuman ini, melainkan dan tanpa pandang bulu menempatkannya di area prinsip pembayaran "otomatis".
Tuhan bekerja dengan cara yang berbeda sehingga konsekuensi alami dari dosa-dosa kita tidak melemahkan kita sampai akhir dan agar dosa-dosa itu membuat saya berdosa, jika saya bisa bertobat dan berbalik.
Pilihan pertama adalah melihatnya tanpa alasan: ini adalah gambaran yang tidak memiliki konfirmasi yang sah dalam Injil. Yang lain tidak dapat dilihat sebelum Kekristenan: tse karmіchne svіtorozumіnnya dalam pandangan yang murni, de God bukanlah tempat. Hanya pilihan ketiga yang menegaskan bahwa pengetahuan tentang Tuhan, seperti yang diajarkan Kitab Suci dan Transmisi Gereja kepada kita. Anginnya seperti ini, ya Tuhan, seperti "mengalirkan" warisan dosa-dosa kita, kita masih merasa di bumi ini, tidak menghargai mereka yang berbaring dengan ribuan ribu lampu melalui kehidupan kita yang penuh dosa.

Saint Isaac the Syria menulis: “Jadilah pengkhotbah kebaikan Tuhan, kepada orang yang Tuhan lihat untukmu, orang yang tidak layak, dan bahwa kamu sangat bersalah atas Yomu, dan penyempitan Yogo tidak terlihat pada dirimu; dan untuk perbuatan kecil, rusak olehmu, demi dirimu yang besar. Jangan menyebut Tuhan itu adil, karena Yogo tidak dikenal adil di sebelah kananmu. Meskipun David menyebut Yogo adil dan adil, tetapi Sin Yogo menunjukkan kepada kita bahwa Vin baik dan ramah.”

Dan jika kita, orang-orang Kristen, percaya pada diri kita sendiri pada Tuhan yang baik dan pemurah, maka bencana, banjir dan gempa bumi, yang tidak akan kita ketahui, harus takut kepada kita. Semuanya akan lebih seperti instrumen ilahi tuhan kita pada saat itu dalam sejarah, jika semua cara lain tidak lagi diperlukan bagi kita.

Dan kami tidak melemparkan diri kami ke dalam malapetaka tanpa harapan, Tuhan selamanya mengulurkan tangan membantu kami. Kami hanya tinggal percaya Yoma, atau, karena tidak percaya, binasa. Pada poliagatime tsomu memilih orang di sisa jam. Sebelum akhir dunia, Anda yang melihat Tuhan akan ... mati dalam ketakutan, orang bodoh yang pergi ke seluruh dunia (Lukas 21:26). Tim, siapa pun yang menyelamatkan iman, Kristus berkata: Jika kamu lebih sering menelepon, kamu akan malu dan mengangkat kepalamu, karena keselamatanmu sudah dekat (Lukas 21:28). Satu dan tanda-tanda yang sama dari akhir sejarah manusia, yang mendekat, mempengaruhi orang-orang dengan cara yang berbeda. Untuk beberapa qi, berlaku untuk menjadi penyebab ketakutan, zneviri bahwa penderitaan zhorstok. Untuk yang lain - pesan radio tentang orang Swedia yang menyematkan semua kehidupan dan kemalangan orang dan dunia baru saat ini dalam sejarah dunia.

Dan orang-orang beriman perlu takut bukan pada malapetaka yang akan datang itu sendiri, tetapi menghabiskan iman kepada Tuhan, serta kepura-puraan Anda sendiri terhadap berkat-berkat dunia ini. Takut akan kebutuhan akan dosa-dosa Tuhan, seolah-olah itu menegur kita di hadapan Tuhan dan menakut-nakuti kita untuk menaruh harapan kita dalam kehidupan duniawi bukan pada syafaat dan bantuan Yogo, melainkan membangun di bumi: sebuah negara, MNS, tentara, polisi, penguasa yang bijak ... Poros dari kekuatan kekuasaan yang penuh dosa takutlah pada orang-orang viruyuchi, dan bukan banjir dan pengecut bumi. Aje chi dalam malapetaka, chi dalam lizhka basah - kulit ale s, di pagi hari, kita harus memberikan pengakuan Tuhan dan menyelesaikan fondasi duniawi kita. Banjir dan gempa bumi dapat melewati kita, jika tidak, tidak ada seorang pun di dunia ini yang dapat lolos dari kematian. Tom, meskipun tidak mudah, perlu belajar untuk hidup sedemikian rupa sehingga suatu hari kita akan bersiap untuk mati dan berdiri di hadapan penghakiman Tuhan. Resep lain untuk takut gagah, scho untuk pergi ke seluruh dunia, Gereja tidak bisa.

Kami meminta Tuhan untuk melindungi kami dalam bentuk "bumi, kelaparan, banjir, api, pedang", mengetahui apa yang dapat dilakukan oleh izin Tuhan untuk kami. Tentang apa doa? Untuk pergi keluar, mi, mengetahui bahwa "setiap orang harus memiliki barang rampasan," diam-diam spodіvaєmosya, bahwa piala itu milikku?

Tse zovsіm bukan taєmna nadia. Kata-kata "Karena anggun mendengar suara doa kami dan menyelamatkan kami dari kelaparan, kematian, pengecut bumi, banjir, api, hujan es, pedang, invasi suku asing, husky asing dan setiap viraz mematikan - mari kita berdoa kepada Tuhan" dalam belas kasihan, Tuhan yang panjang sabar itu. Kami meminta Tuhan untuk melindungi kami dari warisan alami dosa-dosa kami, kami meminta Yogo "... tidak mengingat pelanggaran hukum dan ketidakbenaran umat-Nya." Berdiri untuk harapan pada orang-orang bahwa Tuhan dapat menyelamatkan orang, seolah-olah mereka bertobat dari akibat buruk dari kehidupan masa lalu mereka yang penuh dosa, Anda dapat bekerja di dalam Alkitab: ... Bukan untuk kesalahan kita, yang telah dilakukan untuk kita, dan bukan untuk kita dosa, menunjukkan kepada kita: karena langit tinggi di atas bumi, begitu besar rahmat Tuhan bagi mereka yang takut akan Yoh (Mzm 103:10-11).

Bagaimana Anda tidak mengubah kesiapan Anda untuk menjadi-seperti tawaran pada chіkuvannya girshy permanen depresi, dan kerendahan hati di hadapan Tuhan bahwa Yogo Promisl tidak bingung dengan sikap apatis dan semangat berjuang untuk hidup Anda?

Bicara tentang itu, bagaimana membangun jiwa Anda dengan benar ketika Anda datang, Anda memiliki hak moral untuk mencabut orang yang Anda selamatkan. Ale, bagaimanapun, adalah mungkin untuk memiliki pemberitahuan minimum tentang hal itu dan membawanya ke punggung ibu. Film "Titanic" (disutradarai oleh R. Linderman, 1996) memiliki episode pendek, mendekonstruksi semua kedalaman latar Kristen yang tepat sebelum bencana. Di antara penumpang lain, biaya bagatoditna sіm'ya akan naik harganya dengan kapal. Anak-anak masih kecil, yang tertua belum sepuluh tahun. sumbu, jika kapal sudah mulai zanuryuvatisya di dekat air, saya bergegas, nareshti, ke geladak dari tingkat yang lebih rendah, dan tampaknya semua kapal diluncurkan, dan kemudian, bau busuk itu akan mati. Ayah dari keluarga di mawar telah hancur seperti:
- Apa yang saya miliki? Betapa panasnya zhorstoky - porosnya begitu, lihat hidup kita tanpa biaya ...
Apa yang dikatakan pasukan, mengagumi Anda di vichi:
- Kami sama sekali tidak takut akan kesulitan, kami selalu mengalahkan mereka dengan kepala terangkat. Kau orang baik, Billy Jack. Ti chesny, pratsovitiy dan baik hati. Anda kuat dalam semangat. Dan untuk itu aku mencintaimu.
Bau busuk membuat anak-anak lebih hangat, duduk di bangku dan mulai membaca doa "Bapa Kami". Dan pada saat yang sama, mereka bergegas di sekitar geladak seperti orang-orang suci, seperti mereka mencoba untuk berbalik dalam menghadapi kematian yang akan segera terjadi.

Tanpa ragu, itu adalah satu-satunya hal yang harus Anda tunggu sampai hari berikutnya: sampai waktu yang tersisa, kerjakan semua yang Anda bisa untuk orang yang Anda cintai dan diri Anda sendiri, membantu Tuhan membantu Anda. Dan bagaimana tampil dengan penuh pesona, sehingga tidak ada lagi rasa susilla - untuk mengetahui kata-kata baik untuk berpisah dengan orang yang Anda cintai, dan meminta kekuatan kepada Tuhan untuk menerima yang tak terhindarkan. Sholat adzhe dalam situasi seperti ini juga merupakan perjuangan. Perjuangan melawan apatis yang tenang dan depresi itu sendiri, seperti obov'yazkovo mengendap di jiwa, yang telah menghabiskan doa. Tuhan, biarkan saja, jika Tuhan mengizinkan siapa pun untuk mengenal kita karena keserakahan kita. Tetapi Tuhan tidak menginginkan saya, sehingga mereka mencuri bazhali chi chiogo. Misalnya, seperti yang saya katakan, kehendak Tuhan merendahkan mereka yang hancur di tempat itu, tetapi Tuhan tidak menginginkannya, jadi kami - pecahan dan kehendak Yogo untuk menghancurkan tempat itu - mereka sendiri membakar dan membakar yoga, atau kami mengambil sokiri dan mulai merusak yoga. Jadi Tuhan mengizinkan, sehingga Anda dapat berubah dalam kesedihan atau penyakit, tetapi jika Anda menginginkan kehendak Tuhan, dan jika Anda malu, tetapi Tuhan tidak mau, jika kita malu dengan yoga, atau jika Anda berkata: Kehendak Tuhan ada pada mereka yang sakit, itu bukan shkoduvatimemo yogo. Siapa yang tidak diinginkan Tuhan; tidak ingin kita melayani kehendak Yogo seperti itu. Vіn bazhaє, navpaki, buat kami begitu baik, sehingga kami tidak ingin Vіn merampok itu kosong.

Patriark Kirilo, kata-kata di kuil Malaikat Tertinggi Michael

Krymsk, 23 Lipnya 2012

Patriark Kirilo melihat para korban perang di dekat Krymska. Foto milik layanan pers Patriark Moskow dan Seluruh Rusia

Orang-orang percaya memiliki pemahaman yang jelas tentang fakta bahwa Penyelenggaraan Allah itu baik dan menyeluruh. Penting untuk membicarakannya di depan penderita. Kita, dengan pikiran manusiawi kita, tidak dapat menembus ke dalam tsі taєmnichі, tidak nevіdomі kita jalan-jalan Tuhan. Tapi kita hanya tahu satu hal - bahwa pecahan kehidupan manusia tidak akan berakhir dengan kematian fisik tubuh seseorang, Tuhan menciptakan bersama kita dari kehendak-Nya, mereka yang layak untuk kehidupan duniawi, dan keabadian. Dan jika tidak ada keabadian, maka semuanya menjadi bodoh - dan hidup, dan kematian, dan kegembiraan, dan penderitaan - semua orang menyia-nyiakan akal sehatnya, semuanya menjadi seperti kegilaan. Karena umur manusia di bumi adalah 70, selama 80 tahun, seperti firman Tuhan (Mzm 89:10).

Ale mi virimo pada kehidupan kekal, mi vіdchuvaєmo, mi direnungkan secara rohani pada saat penciptaan Liturgi Ilahi, pada saat persekutuan Misteri Kudus Kristus. Liturgi Kulit diprakarsai oleh viguk “Berbahagialah Kerajaan Bapa dan Dosa dan Roh Kudus”, untuk itu melalui Sakramen kita dicabik-cabik sampai kekekalan. Dirinya sendiri dalam prospek panggilan hidup yang kekal, orang Kristen mengagumi kegembiraan, kesedihan hidupnya, menjelajahi komunitas, akhir dari kesedihan ini. Kematian bukanlah fenomena mutlak yang menghancurkan kehidupan manusia. Dan inilah alasan kita menderita, yang maknanya sangat penting untuk dipahami.