Masalah mengasuh anak dalam keluarga asosial. Pekerjaan diploma Pekerjaan sosial dengan sіm'єyu asosial. Varian dari perilaku ayah

Sudah lama terlihat bahwa penyalahgunaan alkohol dan terutama alkoholisme kronis para ayah tidak luput dari perhatian anak-anak. Vchenі, posterіgayuchi pada anak-anak vіkom vіkіnіnі nіkі dlyatstіv batkіv, roil vysnovok, schо, virostayuchi, itu tidak dapat vikonuvaty povnіstі fungsi hulk, іkіn mereka kіlі

Masuk
Bagian utama:
1. Cacat kelahiran anak dari pihak ayah:
1.1 Tidak ada kesempatan untuk anak-anak
1.2 Utisk anak
1.3 Znevaga
2. Keunikan pembentukan psiko-emosional kekhususan anak
3. Tanda-tanda khas seorang anak yang didiagnosis pecandu alkohol karena perilakunya di sekolah
4. Fitur pencetakan fitur khusus
Visnovok
Bibliografi

Balas dendam robot 1 file

Rencana:

Masuk

Bagian utama:

1. Cacat kelahiran anak dari pihak ayah:

1.1 Tidak ada kesempatan untuk anak-anak

1.2 Utisk anak

1.3 Znevaga

2. Keunikan pembentukan psiko-emosional kekhususan anak

3. Tanda-tanda khas seorang anak yang didiagnosis pecandu alkohol karena perilakunya di sekolah

4. Fitur pencetakan fitur khusus

Visnovok

Bibliografi

Masuk

"Ini cara yang bagus untuk melewati orang-orang, Yak Volodіє Gamonіynaya Dovitcom Saya baik dibawa ke Navigolishnya zichichnya, Panas Sosial, Yaku Rosisyi Sodbnosti, benar, tepat di Zmіni Navroichny Kepala, Yakschko, bukan di interlock, dengan yoga zdіbnosti, berkontribusi pada kesejahteraan suspіlstva. Generasi yang sehat dan tumbuh, oleh karena itu, mungkin sangat penting untuk perawatan kulit, dan menyelamatkan anak-anak dari menuangkan p'yanits-batkiv ke mereka - tugas vaga yang berdaulat. Anak-anak memperoleh dasar vihovannya dari mereka sendiri. Sim'ya membentuk kekhususan seseorang. Anak prasekolah, sekolah, seperti anak kecil, hanya memberikan sentuhan tambahan pada pendidikan keluarga utama.

Untuk melihat gambaran yang lebih baik tentang anggota keluarga pecandu alkohol yang sehat dalam pekerjaan saya, saya melihat alasan pengenalan alkohol, terutama alkoholisme wanita, kesehatan anak-anak dan anggota keluarga yang dewasa. Jadi saya menghormati kebutuhan dalam konteks ini untuk melihat jejak menjadi seorang pecandu alkohol untuk seorang anak.

Anggota keluarga yang dewasa dan sehat (secara mental dan fisik) didukung tanpa perantara, seperti dalam perkembangan anak-anak, serta jauh dari kecanduan alkohol.

Masalah alkoholisme keluarga membangkitkan kecemasan tertentu. Anak-anak menderita penyalahgunaan alkohol sebelum kita. Konsekuensi negatif dapat dikandung di stasiun tidur, asupan alkohol ibu selama jam kehamilan - semuanya dapat menyebabkan berbagai cacat dalam perkembangan organ dan sistem tubuh anak yang kaya. Terutama sering dijaga oleh kerusakan pada sistem saraf pusat. Selain itu, dalam kasus alkoholisme keluarga, usia Rozum sering kali disertai dengan kerusakan parah pada rasa hormat, ingatan, lingkungan emosional-kehendak.

Infus alkoholisme ayah yang tidak ramah pada anak-anak tidak dianggap terinspirasi secara biologis. Alkoholisme keluarga membentuk kompleks dampak makrososial negatif pada anak. Oleh karena itu, jika pematangan organisme tampaknya cukup aman, maka masalah disadaptasi sosial anak-anak tersebut muncul. Perkembangan emosional-perilaku dan khusus pada anak-anak, yang lahir sebagai akibat dari perkembangan yang tidak tepat, memperumit pembentukan karakteristik interpersonal yang normal dan adaptasi sosial secara umum.

Pada intinya, disadaptasi sosial adalah faktor opresif yang tidak dapat diterima yang memperketat gangguan perilaku khusus. Vaughn spryaє membentuk keadaan psikopat yang stabil, bentuk perilaku asosial. Dalam kaitannya dengan tsim, pentingnya nabuvaє svoєchasna adalah pekerjaan yang sangat penting dan terarah dengan anak-anak seperti itu. Sangat disayangkan, dosvid menunjukkan bahwa guru, seperti sekolah massal, dan spesialisasi ^ pengetahuan yang tidak memadai tentang kesulitan khusus dalam mengembangkan dan mengajar anak-anak dari keluarga alkoholik. Oleh karena itu, diperlukan penyelidikan yang lebih rinci tentang gangguan karakteristik mental dan perkembangan khusus anak-anak alkoholik, dengan metode pengurangan lebih lanjut dari hasil untuk perbaikan metode untuk koreksi dan perkembangan anak-anak tersebut.

bagian utama

1. Cacat kelahiran anak dari pihak ayah

1.1 Tidak ada kesempatan untuk anak-anak

Di bawah binatang pikiran yang tidak layak, baik penindasan anak-anak, atau ketakutan. Tekanan anak-anak dimanifestasikan dalam telinga dan citra tubuh yang paling banyak ditimbulkan, kenakalan seksual dan/atau trauma emosional yang menimpa mereka. Anak-anak dapat memberikan hukuman fisik yang keras, memukul dengan ikat pinggang atau dengan kepalan tangan, melempar pidlog, membenturkan kepala ke dinding, yang menyebabkan patah tulang, pendarahan, hematoma hingga muncul. Trauma emosional disebabkan sebagai akibat dari suka, jeritan, gambar, sumpah serapah pada anak-anak dengan nama panggilan cabul, kritik keras, fitnah, perkelahian tak terlihat dengan adik laki-laki dan perempuan atau ketidaktahuan permanen. Nehtuvannya berarti tidak adanya perawatan untuk seorang anak, menginginkan penglihatan minimum: memberikan dukungan yang diperlukan untuk kehidupan makan, pakaian, hidup dan layanan medis, dan membawa tidak adanya kepuasan kebutuhan emosi, sosial dan intelektual Anda.

1.2 Utisk anak

Para ayah, yang stoosovuyut kekuatan fisik terhadap anak-anak mereka, memberikan infus kehancuran pada mereka secara emosional, dan fisik. Anak-anak Deyakі binasa di hadapan peristiwa yang pahit; orang lain untuk semua kehidupan ditutupi dengan batu. Kebencian, ditujukan pada seorang anak, untuk menyiksa dan lakaє yogo, meninggalkan luka yang dalam di jiwa, agar tidak berkelahi. Akibatnya, sifat takut-takut patologis, sifat takut-takut, kepasifan berkembang, meramal nasib, kebodohan dan kedinginan, kurangnya cinta yang acuh tak acuh terhadap orang lain berkembang. Podlіtki, yakі mengakui kekerasan dari pihak ayah, dengan langkah besar ymovіrnostі waktu mereka untuk memaksakan kekerasan di vіdnoshennia kepada para ayah.

1.3 Znevaga

Nehtuvannya dengan jenis kesempatan zhorstoy terluas dengan anak-anak dan pidlіtkami. Ini dapat mengambil bentuk yang berbeda. Di bawah pengetahuan fisik, perlu dipahami kebutuhan untuk memastikan keselamatan anak, makanan yang cukup, atau diet yang tepat, yang memberi kehidupan pada pikiran, pakaian, bantuan medis yang diperlukan, kehidupan yang baik, dan vicons of SD, mereka bisa memiliki kebersihan khusus. Znevaga emosional - kurangnya rasa hormat, kurangnya cinta, turbot dan kelembutan, kurangnya kepuasan, kebutuhan untuk anak-anak dari dіy yang dipuji, dikenal manfaat dan persahabatan. Kecemasan intelektual dapat dimanifestasikan dengan membiarkan anak-anak bolos kelas secara sistematis tanpa alasan, dengan kurangnya perhatian terhadap pendidikan mereka dan perhatian terhadap pekerjaan rumah, dengan ketersediaan bahan-bahan yang diperlukan yang merangsang perkembangan intelektual mereka. Znevaga sosial dapat mencakup kurangnya rasa hormat terhadap aktivitas sosial anak-anak, sebelum hitungan sempalan dan kawan-kawan untuk permainan, kurangnya pekerjaan anak-anak dengan jenis aktivitas coklat, atau kurangnya pengakuan anak-anak untuk kehidupan di rumah tangga. orang lain. Di bawah istilah ketidaktahuan moral, fenomena seperti itu terlihat sulit, seperti tidak adanya penghormatan kepada seorang anak, pantat positif, baik itu secara moral vihovannya.

2. Keunikan pembentukan psiko-emosional kekhususan anak

Menyuntikkan alkoholisme ke dalam sem'yu secara terang-terangan bersumpah pada penciptaan elemen vikoristanny 3 yang salah, yang diperlukan untuk fungsi sem'ї yang sehat: penciptaan aturan, peran, dan penjagaan keluarga. Aturan dalam keluarga, yang diracuni oleh alkohol, diikuti oleh 2 arahan langsung: perlu dilakukan, perlu dipastikan. Tidak perlu mengarah ke situasi kacau, di mana Anda secara sadar sombong, aman. Anak-anak dapat mengambil peran yang tidak kuat bagi mereka, misalnya peran seorang ayah, dan pada saat seperti itu mereka dapat menunjukkan tanda-tanda kelemahan, lekas marah dan spontanitas. Cordoni penis dermal sim'ї razmitі chi nadto regіdnі. Kadang-kadang, anggota keluarga ini tidak dapat diakses satu sama lain, komunikasi hampir dipagari.

Alkohol, yang cenderung menghilangkan sisi lain dari aspek medis, menyebabkan banyak masalah. Bagian utama dari semua jenis kekerasan, vandalisme, dan pemberian telinga jasmani dalam hal ini terkait dengan minuman keras.

Dapat dilihat bahwa tidak ada aturan perilaku universal dalam keluarga untuk penyalahgunaan alkohol: apa yang baik dan apa yang buruk ditentukan jam demi jam. Untuk meletakkan segala sesuatu dalam bentuk kepercayaan diri fisik dan emosional para ayah, dan bukan dalam bentuk filosofi buatan sendiri. Kadang-kadang seorang anak diambil untuk mereka yang pernah diizinkan bekerja, dan, mungkin, dihormati oleh orang-orang terpuji. Vіdnosini mіzh dewasa dan anak-anak juga mungkin memiliki karakter yang tidak penting. Bau busuk bisa tidak terganggu dan riuh, sehingga anak merasa lebih baik dalam hal ini, bermain dengannya, memanjakannya. Terkadang Anda mulai berbicara dengan seorang anak dengan nada mentoring, dan terkadang Anda mengesampingkan gaya komunikasi yang otoriter.

Kehidupan di sim'ї, seolah-olah diracuni oleh alkohol, bukan peredbachuvana. Danі batkami obіtsyanki sering tidak vykonuyutsya. Apa yang telah dikatakan sebelumnya dicoret, anak itu dapat dipanggil dengan fakta bahwa itu sangat mudah, seolah-olah mencoba meramal tentang obitsyane. Seolah-olah ayah sedang membicarakannya, dan kemudian kita tidak menyalakan rasa hormat yang sama, atau hanya melupakan apa yang dikatakan, anak itu dapat menyalahkan sumniv dari ingatannya. Ketidakpercayaan berkembang pada anak-anak, akibatnya bau itu tidak diungkapkan kepada siapa pun, yang membuat mereka merasa seperti sampah, ketakutan, rasa bersalah, ketidakpedulian, dan zadroshchiv kepada anak-anak berusia satu tahun yang "normal". Para klinisi menilai kasus-kasus seperti itu sebagai kelompok yang berisiko tinggi untuk berkembangnya masalah-masalah emosional.

Seringkali para ayah tidak bisa tenang memikirkan keputusan seperti apa, kata kata patah hati. Pengelasan, yang menyertai perbedaan pemikiran, memperburuk situasi. Anak itu berpikir bahwa itu adalah penyebab pengelasan dan takut pada nasledkiv, yakі dapat berbohong pada kenyataan bahwa akan ada gambar secara fisik, atau dengan kata-kata, atau lebih buruk lagi, para ayah dapat tumbuh dewasa. Bagaimanapun, itu menggemakan rasa tidak bersalah dan ketakutan, karena tidak ada tempat untuk mengalir dan tidak ada yang tahu di udara. Jadi yang sangat serius seperti kemarahan bisa menjadi baiduzhist seorang ayah. Keberhasilan seorang anak dapat diterima seolah-olah Anda sadar, jadi cobalah untuk meminta rasa hormat dan kasih sayang ayah Anda. Perilaku serupa dari ayah dalam situasi ini dianggap oleh seorang anak sebagai hal yang sangat negatif. Selain itu, harga diri rusak. Jika mereka tidak membicarakan Anda dan tidak menghargai Anda, maka keraguan pasti akan muncul, tetapi apa yang Anda ketahui dengan pasti? Menurut pendapat saya, mungkin, cara utama untuk memfitnah para ayah adalah dengan mengubah rasa hormat dari perilaku jorok yang mengundang kemarahan ayah. Kemarahan, yang, dalam setiap kasus, berarti bahkan jika saya memiliki rasa hormat. Lebih baik daripada tidak.

Ketidakterpisahan emosional, orang-orang yang mendominasi, yang jahat dengan alkohol, Anda dapat secara tidak sengaja mengacaukan mentalitas seorang anak, Anda bisa takut untuk duduk di atas lutut seorang ayah yang mabuk dan berbau alkohol dan mendengarkan untuk membicarakannya, seberapa banyak Anda sayangi anakmu dan kamu tidak dipercaya. Seringkali, arwah ayah, seperti bandul, terombang-ambing dalam bentuk kemarahan, saya menyesalinya pada diri saya sendiri, sampai tingkat agresivitas meningkat sampai batas tertentu. Anak, mungkin, Anda tahu, bahwa dengan peringkat yang jelas, adegan ini dapat berakhir dengan itu, bahwa kemarahan ayah berbalik melawannya. Oleh karena itu, anak tidak berani minum melalui ketakutan akan hukuman, rasa malu karena mengalami kubu perelak, "hati nurani yang najis" dari dorongan ayahnya yang tidak dapat diterima perilaku yoga itu. Kebutuhan seorang dewasa pemabuk dalam kelembutan dan keintiman dengan seorang anak tidak selalu muncul selaras dengan pikiran. Musang dapat tumbuh menjadi selubung seksual, lebih dari itu, batas hubungan seksual dalam uap alkohol dapat diterima. Lars Söderling berkata, sungguh, Anda dapat berbicara tentang manifestasi dari banyak langkah menuju inses, sebagai manifestasi paling jelas dari non-diferensiasi emosional dari orang yang kuat, sama jahatnya dengan alkohol. Diterima bahwa diperhitungkan bahwa 50 kasus inses disebabkan oleh skema yang disajikan.

Jiwa seorang anak, tentu saja, dalam situasi seperti itu, tampak buruk, sepertinya memalukan. Zgvaltuvannyu bisa tahu dan teman-teman anak, seolah-olah mereka tersandung ke rumah baru. Bau busuk juga bisa menjadi objek zhartiv cabul, atau orang lain yang tidak pantas bagi mereka. Jika tidak, sang ayah dapat menempatkan dirinya pada senyuman di mata anak-anak, seolah-olah berperilaku bodoh dan tidak layak. Anak selangkah demi selangkah meminta teman, menghormati lebih baik tinggal di rumah mereka, dan pecahan dan paling sering ada situasi serupa, kemudian mirip dengan zustrics semakin banyak ditemukan di pintu-pintu pintu terdekat.

Reaksi para ayah, jika mereka diracuni oleh alkohol, pada hal-hal lain bahwa anak-anak sakit (melalui kekhasan alkoholisme, seperti jatuh sakit) tidak mentransfer dan ngawur, mereka bisa berbeda dalam suasana hati yang kosong. Anda tidak tahu anak itu, berapa banyak pikiran yang diambil hari itu, dan bagaimana - dikutuk. Ini mengacaukan perkembangan psikis Anda, keterampilan respons yang benar terhadap mereka yang merupakan manifestasi lain, keterampilan teman, mereka yang mendengarkan mereka, tidak bergetar.

Sangat mudah untuk mengirim harn Anda ke robot ke dasar-dasarnya. Bentuk Vikoristovy, raztastovanu di bawah

Siswa, mahasiswa pascasarjana, dewasa muda, seperti basis pengetahuan yang menang dalam robot terlatih mereka, akan menjadi teman terbaik Anda.

ditempatkan pada http://www.allbest.ru/

INSTALASI PENCAHAYAAN NON-NEGARA

PENGEMBANGAN PROFESIONAL TAMBAHAN

KUALIFIKASI INSTITUT PROMOSI JARAK

disiplin ilmu: Pedagogi dan psikologi global

pada topik: Masalah pemulihan anak dari keluarga yang salah

Robot Viconav

mendengarkan kursus 3.18

Dmitrieva Natalia Ivanivna

Ilmu pengetahuan

k. psiko. Ilmu, Ass.

Shelepanova N.V.

Novosibirsk - 2015

DI DALAMvetanggal

Di sisa tahun-tahun berikutnya, para penerus semakin sering menghormati kekhususan kamp dalam rumah tangga keluarga miskin. Di bawah istilah "keluarga tidak lengkap", kategori keluarga seperti itu dipahami, dengan beberapa ayah mandiri yang tinggal dengan seorang anak (anak-anak) dari usia yang tidak lengkap, yang membawa baginya (s) vidpovidalnist utama. Dalam peringkat seperti itu, keluarga tidak sempurna - keluarga dengan salah satu ayah dan anak-anak. Pada saat yang sama, keluarga yang berbeda adalah kelompok kecil dengan koneksi pribadi yang berbeda, tidak ada sistem tradisional vodnosin: ibu - ayah, ayah - anak, anak - nenek dan didus.

Sim'ya adalah produk dari sistem suspensori, ia berubah dari sistem suspense.

Gostroy suspіlnoy masalah razluchennya. Selama satu jam tahun ini, ada beberapa pasangan yang bersahabat, seolah-olah mereka akan berpisah pada tanda pertama dari kesulitan hidup yang besar. Namun, masih ada taruhan bahwa salah satu pihak akan melakukan segalanya untuk melindungi kebencian, dan pihak lain, dalam hal ini, cenderung tidak diperhatikan oleh Duma tentang kekuatan menyalahkan. , nareshti, taruhan, sebagai kontra-indikasi untuk kehidupan.

Sebagai manifestasi massal dari perpisahan, peran negatif yang dimainkan oleh perubahan kebangsaan, dan dalam perkembangan anak, memainkan peran penting. Pertama, kemudian, masa produktif kehidupan seorang wanita berubah. Dengan cara lain, pada saat anak pertama berdekatan, jam kelahiran anak pertama bisa sangat terlewatkan (yang dapat diabaikan dari sudut pandang medis). Ketiga, perempuan yang bermusuhan dalam keluarga, yang mengubah pemisahan, dapat terjebak dalam sikap reproduksi perempuan, menginginkan dalam situasi lain untuk dapat menetralisir ibu perempuan dan menciptakan keluarga baru.

Perpisahan dinilai menguntungkan hanya sebatas itu, seolah-olah mengubah rasa bersalah anak, mengakhiri dampak negatif pada jiwa anak dari konflik persahabatan. Sim'ya bisa hidup, seolah-olah itu vykonu zagali yang kotor, bukan vykonu seperti fungsi Anda, krim batkivskoy. Sim'ya di dunia, seolah-olah dia berhenti bekerja, untuk itu dia diciptakan - anak-anak vihovannya.

Orang-orang muda menangis terutama karena kecemasan. Tidak ada yang berbicara tentang infantilisme kaum muda, melemahnya sedikit bukti, tentang stagnasi para ayah, yang akan melemahkan ini. Untuk keluarga muda, masalah dosville relevan.

Ochіkuvannya chіtini - sravzhnє vyprobvannya untuk kokhannya, seperti orang - vyprobuvannya pada ikatan mіtsnіst sіmeynyh. Banyak cinta yang berantakan di sungai pertama setelah kemunculan seorang anak, berantakan karena inisiatif orang, tidak memamerkan kebapakan. Lebih tepatnya, choloviks, isme mereka tampaknya menjadi yang terkuat untuk yang lainnya.

Pemuda setelah bangsa si kecil tidak memiliki hak untuk merawatnya, berkewajiban untuk membantu pasukan dalam turbot yang tak terhitung banyaknya tentang anak itu, jika tidak, dia sendiri memanjakan dirinya dengan sukacita yang kaya. Memberikan semua perhatian kepada si kecil untuk satu regu, orang itu sendiri tidak memberinya kesempatan untuk menempati orang lain, termasuk rumah dan dirinya sendiri. Untuk keadaan seperti itu, untuk perabotan seperti itu, ini pasti akan menyebabkan ketidaknyamanan. Seseorang mulai merasa zayvim, tidak biasa, dibenci, tidak curiga bahwa dia sendiri bersalah atas orang lain. Dan sebagai hasil dari rehabilitasi, seseorang semakin sering mulai berpikir bahwa dia dapat mengubah segalanya untuk bazhanny-nya. Yak? Jadi putus! Saya todi - kebebasan baru, turbot setiap hari, tanpa tangisan, anggur baru - cohany, kesatuan, pandangan sekilas ...

Dengan kedatangan seorang anak ke seorang wanita, itu sangat kuat untuk datang, begitu sering untuk membawa orang yang paling dicintai untuk jam itu untuk memasuki pesawat lain bersamanya. Dan bahkan jika anak ini tidak tenang, hanya mungkin untuk tidur, tidur, dan tidak memberikan masalah khusus kepada ayah, tetapi anak seperti itu, yang berarti malam tanpa tidur, dan penglihatan polos, dan saraf, maka krim dari emosi dan berbaring sepanjang waktu sepanjang tahun ibu, sepanjang waktu.

Saya sadar bahwa seseorang, seolah-olah tidak puas dengan drive, tidak menjahit gudzik, atau kemeja yang tidak dipakai, kemudian seperti anak kecil, itu seperti menangis, ibu tidak senang dengan tahun-tahun mereka, mereka menangis keluar, lembut, tampaknya, tidak ramah. Saya seorang ibu muda, saya tidak bergaul, saya lelah, itu mungkin, saya bereaksi terhadap klaim seseorang, tidak seperti yang saya inginkan. Jelas, pasukan bisa mengetahui kata-kata lain dan nada lain ... tetapi memahaminya.

Mengetahui kompromi lebih penting dari sebelumnya. Memperkenalkan hisisme, ketegaran, membuat anak terjebak cenderung tidak mengarah pada penajaman perselisihan.

Nepovni sіm'ї - sayang, sayang, dosit lebih luas. Terutama sering Anda dapat belajar hari ini dari dukungan kami ibu mandiri. Panitera menyalahkan keluarga yang salah telah melihat lebih dekat, dan sekarang kami akan mencoba untuk mencari tahu apakah masalahnya khas untuk keluarga seperti itu.

Glahar1. Masalah

1.1 Sim'ya sebagai lembaga sosial

Sіm'ya - sotsіalna grup, scho volodіє іstorichno Pevnyi organіzatsієyu, anggota yakoї pov'yazanі shlyubnimi chi sporіdnenimi vіdnosinami (dan takozh vіdnosinami schodo vzyattya dіtey pada vihovannya) spіlnіstyu pobutu, vzaєmnoyu vіdpovіdalnіstyu moral yang sotsіalnoyu neobhіdnіstyu, yak obumovlena membutuhkan di suspіlstva jasmani dan rohani penciptaan populasi.

Vidpovidno untuk penunjukan kosakata filosofis: "Sim'ya - tse middle (kelompok sosial kecil) suspіlstva, bentuk paling penting dari organisasi pobutu khusus, berdasarkan persatuan yang bersahabat dan ikatan pribumi, kemudian pada hubungan kaya antara orang-orang seperti itu, berteman dengan orang-orang seperti itu, saudara-saudara dan kerabat lainnya, suka hidup bersama dan memimpin negara yang koheren”.

Mengikuti penunjukan ini, adalah mungkin untuk menumbuhkan visnovok, yang merupakan aspek iluminasi yang lebih kompleks, di mana ada 4 karakteristik:

Sim'ya adalah (kelompok sosial kecil) menengah rumah tangga.

Sim'ya adalah bentuk terpenting dari penyelenggaraan pobutu khusus.

Sim'ya adalah serikat yang bersahabat.

Sim'ya - Persahabatan kaya raya dengan kerabat: ayah, saudara laki-laki dan perempuan, kakek dan nenek hanya untuk hidup bersama dan memimpin negara bersama.

Suspіlstv dengan luas terbesar memiliki nabula keluarga inti. Vaughn bisa tetapi:

· Dasar - tiga anggota: seorang pria, tim dan seorang anak. Keluarga seperti itu dapat, di tempat sendiri: sepenuhnya (di gudang ada ayah yang tersinggung dan hanya menginginkan satu anak) dan tidak dikenal (tanah air hanya satu anak dari satu, atau keluarga, yang hanya mengumpulkan ayah tanpa anak);

· Gudang - keluarga inti, di mana sprat anak-anak bergoyang. Gudang keluarga inti, jumlah anak, berikut sebagai gabungan dari sejumlah SD.

Tetap dua dekade di lingkungan keluarga dan sluzhnykh vіdnosin poserіgaetsya kecenderungan negatif yang rendah, yakі dapat memberikan tsomu vznachennju untuk mewujudkan dirinya di dunia baru. Bau busuk berubah menjadi serangan:

· Mengubah nilai sebuah sekolah, khususnya anak-anak yang setara dengan nilai kesejahteraan materi dan kemakmuran;

· Newsletter tentang “ringan”, gadis-gadis yang ceroboh;

· Nerazuminnya deyakoї bagian dari masalah pemuda dan kehidupan keluarga yang sulit, hak bersama dan obov'yazkіv di sіm'ї;

· Menumbuhkan sejumlah besar keluarga dengan satu anak, yang tidak dapat mengurus kelahiran penduduk yang sederhana;

· Peningkatan jumlah aborsi dan semua konsekuensi yang terkait dengannya;

· Pertumbuhan keluarga asing, di mana anak-anak menggoyangkan salah satu ayah;

· Meningkatkan jumlah orang dan wanita, sehingga mereka tidak dapat masuk kembali ke klub kedua;

· Tumbuh alkoholisme, yang sangat mengilhami anak-anak keluarga dan menyebabkan kelahiran anak-anak dengan berbagai cacat lahir dan anomali;

· Secara signifikan meningkatkan pemisahan dari motif etis dan psikologis dan penyebab buta huruf seksual, berteman, dan, juga, ketidakpuasan dengan sisi intim kehidupan seorang teman.

Di zv'yazku z tsim stan sim'ї sebagai institusi sosial dapat dinilai sebagai krisis.

Terlepas dari semua perubahan, seolah-olah saya mengenali keluarga saya karena semua alasan saya, dua karakteristik tetap tidak berubah:

1) Sim'ya sebagai lembaga kesejahteraan sosial. Suspіlstvo zatsіkavlene seperti sіm'ya bahwa lembaga sosial tsy organіzatsya.

2) Sim'ya sebagai kelompok sosial minimal. Anggota organisasi ini adalah zatsіkavlenі dalam organіzаtsії protyazh uhogo life.

Juga dimungkinkan untuk mengembangkan visi baru bagi mereka yang sudah tidak stabil dalam pendirian Institut Sim dalam rumah tangga. vіdbuvaєtsya proses diferensiasi sіm'ї dan suspіlstva secara keseluruhan. Perubahan terjalin dengan semua sisi kehidupan yang menegangkan, termasuk keluarga biru.

1.2 Penyebab rasa bersalah

Nutrisi tentang keluarga yang tidak dapat dipahami lebih relevan dengan fakta bahwa mereka mengandung sebagian besar populasi itu, yang tidak memiliki fondasi alami dalam sifat alami orang yang mencintai keluarga, kehidupan pikiran. Anak-anak ini, tanpa ayah (atau ibu), orang-orang telah tumbuh dewasa, seolah-olah mereka tidak membuat cіm'ї sendiri dan terus hidup bersama dengan ayah mereka. Perkemahan seperti itu tidak hanya membuat kehidupan materi lebih mudah bagi mereka, tetapi juga memungkinkan mereka menjalani kehidupan spiritual yang penuh, seolah-olah dapat memberikan persahabatan yang bahagia.

Sim'ya - didirikan di sekolah atau kontroversi nyata dari asosiasi orang, po'yazanih spіlnіstyu pobutu yang saling vidpovіdnіstyu.

Nepovna s_m'ya - s_m'ya, yang terbentuk dari seorang ibu tunggal (ayah yang dibuat sendiri) dari seorang anak (anak-anak), seorang wanita yang terpisah (orang yang terpisah) dari seorang anak (anak-anak), seorang janda (janda) dari seorang anak (anak-anak).

Keluarga yang tidak lengkap adalah kelompok kecil dengan hubungan pribadi yang tidak dapat dipahami, tidak ada sistem pernikahan tradisional: ibu - ayah, ayah - anak, anak - nenek dan anak.

Kalau tidak, Anda hang out, tidak sama sim'ya - tse sim'ya, de mone sendirian dengan ayah.

Perkawinan dari keluarga yang berbeda sangat heterogen dan bervariasi. Janda (kematian salah satu teman Anda), perpisahan, dan orang-orang poshlyubna secara tradisional dihormati oleh tuduhan mereka.

Anda dapat melihat jenis utama simbol yang tidak konsisten:

o poshlyubnaya;

o yatim piatu;

o terpisah;

o berantakan.

Mereka juga rozraznyayut batkivsku dan ibu sm'ї, tetap menjadi mayoritas mutlak dari keluarga nepovnyh tengah.

Pertumbuhan keluarga yang tidak dapat dipahami tanpa perantara pov'azane zі bidang cinta-keluarga vіdnosin:

· Perubahan norma moral dalam galeri artikel bersama;

Rozpovsyudzhennya doshlyubnykh zv'yazkіv,

· Mengubah peran tradisional (keluarga) seseorang dan seorang wanita;

· Vtrata dengan fungsi saya sendiri;

· Ketidaksiapan kaum muda untuk tidur;

· Konfirmasi bantuan mitra yang cocok;

alkoholisme dan kecanduan narkoba.

Vihovannya anak-anak memiliki nepovnіy sіm'ї maє keistimewaan rendah. Mengingat kehadiran salah satu ayah, yang ditinggalkan sendirian, dia harus mengambil sendiri manifestasi dari semua masalah materi dan pantat ini. Dalam hal ini, perlu juga untuk mengisi defisit injeksi bawaan untuk anak-anak. Sangat penting untuk mengikuti semuanya. Oleh karena itu, sebagian besar keluarga yang salah menyadari kesulitan materi dan logistik dan terjebak dengan masalah pedagogis.

Iklim psikologis sim yang tidak setara kaya akan mengapa mereka dicirikan oleh pengalaman buruk, yang disalahkan setelah menghabiskan ayah seseorang. Sebagian besar keluarga yang salah disalahkan melalui pengawasan ayah. Para ibu jarang menonton dan menggendong anak-anak mereka; rozcharuvannya dan ketidakpuasan sering tidak biasa diproyeksikan dari ої spilnoy dityni. Situasi lain mungkin terjadi, jika ibu telanjang dalam peran sebagai korban yang tidak bersalah, seorang anak telah membungkuk ke dalamnya. Jika Anda tidak tahu terlalu banyak, ingatlah sedikit pikluvannya Batkiv dan lintasi semua batas yang wajar: usir anak dengan suasana belaian yang membosankan dan opika transendental. Dalam semua suasana hati yang serupa, suasana spiritual adalah simultan dan menandakan negatif pada menjadi anak.

Yang penting, mereka yang, karena kehadiran salah satu ayah dari seorang anak, telah diizinkan untuk membentuk sepenuhnya stereotip perilaku negara mereka. Jadi, karena kehadiran lelaki tua itu, lelaki itu tidak dapat, di pantat terdekat, menanggung keanehan perilaku orang itu, dan tanpa sadar mengambil alih beras wanita itu. untuk ibu seorang gadis dalam situasi ini, dia malu untuk mengambil peran keibuan dari peran ayah sehari-hari; akibatnya, perkembangan psikoseksual menjadi berlebihan. Telah ditetapkan bahwa lebih banyak orientasi homoseksual tumbuh dalam keluarga yang berbeda.

Para penerus mencoba menemukan faktor yang akan membantu meringankan perkembangan depresi dan depresi loop tertutup, yang khas untuk keluarga berpenghasilan rendah dan tidak berpenghasilan rendah. Vonya Wonii, Shaho di Vipadku, Kolya Puzyuyuki Materi di Non-Council Mali Mali Robot, Yaka M, seperti, khnі dіti vіddіzniyiyvniy R_VERNY Self-shifts that Silnіsti SMEYNOї Dnostі Tu SolіdarnosTi Porivnyano zei, dilakukan oleh Mother a robot Viforalijano. Ibu tunggal Pratsiyuchi memberikan pukulan yang sangat kuat kepada putri mereka, karena mereka sangat mementingkan kemandirian khusus dan materi, prestise keluarga dinaikkan di sekolah dengan kesuksesan terbesar, tetapi putri dari ibu yang tidak bekerja dari keluarga lain.

Namun, semua ini tidak berarti bahwa ini tidak sama dengan obov'yazkovo dan tidak menguntungkan bagi aspek ketuhanan. Masalah signifikan dapat disalahkan pada sim yang salah dengan rasa urgensi yang lebih besar, lebih rendah di atas, tetapi untuk pertama kalinya, saya tidak berteriak, jadi baunya adalah obov'yazkovo yang disalahkan. Tak jarang suasana psikologis yang bersahabat dan menimbulkan kesulitan dalam pembentukan spesialisasi yang sehat. Buvay dan navpaki: secara formal novіy, tetapi secara emosional disfungsional sіm'ї anak terjebak dengan masalah psikologis yang lebih serius.

Dengan cara ini, keluarga tidak sempurna, meskipun memiliki kesulitan objektif yang rendah, mungkin ada potensi yang cukup untuk perkembangan penuh anak-anak. Batkovi, melalui lingkungan, ketika ia muncul sebagai kepala keluarga yang tidak dapat dipahami, perlu untuk memastikan dengan tegas kekhasan psikologis situasi dan tidak membiarkan bau busuk mengarah pada konsekuensi negatif. Dosvіd bagatioh makmur impovnyh sіmey svіdchit, scho itu mungkin.

1.3 Masalah fondasi keluarga yang tidak kompeten

Ini mengungkapkan sejumlah masalah yang dihadapi banyak keluarga yang berbeda, yang terletak pada masalah sosial dan ekonomi, pedagogis, medis dan psikologis.

Di antara masalah keluarga yang tidak biasa di sebagian besar vipadkiv, masalah yang bersifat ekonomi sangat akut (kesulitan materi, mungkin saja). Anggaran yang cukup besar terbentuk dari pendapatan tenaga kerja individu, pensiun tambahan, pembayaran kompensasi dan pembayaran yang ditunjuk oleh negara, tunjangan anak setelah perpisahan, hadiah dari uang dan pidato, produk dari kerabat dan teman.

Oskіlki paling sering dengan kepala wanita seperti itu, kemudian varto menghormati kebijakan pekerjaan di negara itu. Hari ini adalah hari ketika perempuan dari posisi kerja di bursa bekerja atau di lingkungan lembaga anggaran bergaji rendah. Kebutuhan akan pagi hari dan persalinan sering kali mendorong perempuan untuk aktif dan meminta lebih banyak pekerjaan atau penghasilan tambahan.

Di sisa waktu, perubahan jaminan sosial dan penurunan tingkat perlindungan sosial berkurang secara signifikan. Seorang wanita adalah seorang ibu, seperti anak tanpa ayah, dia sendiri bersalah karena berbuat baik untuk keluarganya. Saya terutama perlu mempertimbangkan sіm'ї yang tidak kompeten, untuk menumbuhkan anak-anak dengan standar rehabilitatif dalam perkembangan fisik dan mental, dan terlebih lagi untuk anak-anak cacat. Seorang wanita kaya vvazhayut vyhovannya yang mengawasi anak-anak untuk pengakuan utama mereka dan vіdsuvayut di bidang kesuksesan dan karier profesional lainnya. Pada saat itu juga, kesejahteraan materi dan seringkali kesibukan dua robot menggunakan kemandirian matir di vihovannia dan melihat seorang anak, dan rasa bersalah dalam memberikan diri sendiri.

Navit seorang wanita yang ditemukan dalam sebuah keluarga asing, secara fisik tidak memiliki cukup waktu untuk melihat anaknya. Melalui pekerjaan transendental dan perubahan tenaga kerja ibu, anak, dan anak-anak itu sendiri.

Anak-anak, seperti bergoyang dalam keluarga monobatik, telah membantu pantat pria dan wanita dalam keluarga, yang secara negatif mempengaruhi sosialisasi mereka secara umum dan persiapan untuk kehidupan keluarga masa depan zocrema. Pedagogi mengevaluasi identifikasi anak-anak dengan ayah mereka sebagai salah satu kriteria utama untuk efektivitas pendidikan keluarga. Dengan siapa anak itu berpaling untuk menerima norma-norma moral dan ideologis dari ayahnya. Zdіysnennya tsієї skієї vyhovnyh protsess іn nepovnіy sіm'ї cacat y zv'yazku z vіdsutnіstyu one z batkіv.

Di keluarga Batkiv yang tidak dikenal, ke daftar masalah lainnya, belaian harian ibu ditambahkan, yang dapat ditingkatkan untuk anak-anak.

Di perbatasan aktivitas vikhovnoy, mudah bagi salah satu ayah untuk menambahkan kontrol penuh atas anak dan api untuk menambah perilaku mereka. Vihovannia yang efisien disebabkan oleh sejumlah alasan obyektif: tiga serangkai primordial keluarga runtuh: "ayah + ibu + anak"; Alasan utamanya adalah pekerjaan transendental di robot, yang tidak memungkinkan anak-anak untuk diberikan rasa hormat yang cukup.

Karakteristik sosial sedang berkembang, karena akan membutuhkan penghormatan terhadap kesejahteraan anak-anak dengan anak-anak dari anak-anak yang tidak kompeten, karena kesehatan orang lain. Dokter hewan-dokter anak, yang menjaga kesehatan anak-anak tetap hidup, datang ke zaman baru: anak-anak dari keluarga yang berbeda jauh lebih sering sakit hingga penyakit parah dan kronis. Wanita itu marah, berjuang untuk segalanya, untuk mengatasi fungsi keamanan materi keluarga ini dengan mengorbankan obsesi keibuan tradisional dan peningkatan kesehatan anak-anak. Frekuensi manifestasi yang signifikan secara statistik pada anak-anak sim yang tidak kompeten (merokok, kecanduan alkohol), sombong secara sosial dan tidak bersalah, kurangnya standar hidup higienis, kegagalan untuk kembali ke dokter pada anak-anak dengan penyakit yang berbeda, peninggian diri yang tipis. .

Masalah sosial ekonomi di Taman tidak semua keluarga dapat dipahami; menerima ayat-ayat mereka lebih sederhana, masalah sosial-psikologis yang lebih rendah hadir di ruang khusus internal dan indnosin antar anggota keluarga non-partisan, anak-anak kita.

Tse, pertama-tama, gambar, kebobrokan yang tampaknya ketidakmampuan vlasnoi, seperti anak-anak dapat mengenali setelah pemisahan ayah mereka. Cukup sering anak-anak berdering sendiri saat istirahat mereka sendiri. Dengan cara yang berbeda, kasihanilah anak-anak, bukan wanita (pecahan keluarga yang tidak dikenal ini - ibu, yang seperti anak kecil), yang menjadi penyebab hiperproteksi mereka. Pragnati tidak membiarkan penurunan standar hidup anak-anak mereka di antara kerabat mereka dengan anak-anak dari keluarga sejahtera, para ibu mengambil sendiri ambisi kerja transendental, tetapi melalui pekerjaan berlebihan, di pihak mereka sendiri, kami tidak dapat memberi mereka cukup waktu untuk itu. menghormati. Seringkali ada juga kemarahan, jika gambar seorang pria kolosal, anggur berantakan di rumah, seorang wanita bersumpah pada anak-anaknya, menunjukkan kepahitan. Miliki semacam iklim psikologis yang bersahabat di hari yang sama.

Pada jam ini, kategori baru keluarga yang tidak dapat dipahami telah diperluas - perluasan keluarga yang tidak dapat dipahami, karena mereka diselesaikan, sebagai suatu peraturan, setelah bencana sosial: kematian ayah dari anak-anak kecil, teguran ayah di desa, kelegaan para ayah sendiri - generasi kakek buyut yang paling sering, saudara onukiv, bersemangat untuk pagi kebangkitan itu. Sm'ї seperti itu, jelas, mungkin memiliki tingkat pendapatan yang rendah; Sejumlah lipatan sumpah serapah oleh kamp kotor kesehatan orang-orang dari usia yang lemah, dengan stamina adaptif mereka yang lemah, selalu melekatkan diri mereka pada kehidupan nyata: sayangnya, selama satu jam mereka tidak dapat memenangkan otoritas mereka, mengendalikan situasi, anak-anak sering menunjukkan penyimpangan.

Dengan cara ini, kita dapat mengatakan bahwa jumlah keluarga yang tidak dikenal dengan nasib kulit meningkat, jumlah pemisahan meningkat dan hal-hal spesifik yang diperlukan muncul setiap kali masalah kelompok keluarga yang dilindungi secara lemah diselesaikan, seperti bukan keluarga biasa. .

Glahar2. Meningkatkan proses menyingkirkan yang salahsim'ah bahwa organisasi bantuan sosial dan pedagogissalah sm'ї

2.1 Membersihkan secara menyeluruh proses vihovannya dari keluarga yang salah

vihovannya nepovny sm'ya sosial

Untuk mencegah pembentukan karakter anak yang goyah dalam keluarga yang tidak dikenal, perlu untuk mengambil pikiran rendah dalam proses pembentukan. Vikonannya tsikh pikiran spryaє nayefektivnіshomu vyhovnym infus nepovnoї sіm'ї membentuk kekhususan anak. Mengapa kamu berpikir?

Satu pikiran adalah otoritas dan pantat khusus ayah. Di bawah otoritas berikutnya untuk memahami pemahaman yang mendalam dari anak-anak ayah, lakukan baik dan svіdome vykonannya yogo vimog, pragnennya mewarisi yogo dari semua orang dan mendengarkan kegembiraan yogo. Semua kekuatan ludah ayah pedagogis pada anak didasarkan pada otoritas. Anggur ale tidak diberikan di alam, mereka tidak dibuat sepotong demi sepotong, mereka tidak ditaklukkan oleh ketakutan, ancaman, tetapi tumbuh dari imajinasi itu. Dengan munculnya bukti, otoritas sedang dikonsolidasikan dan secara bertahap dikurangi dan dibuktikan dalam perilaku anak-anak. Kekuatan ilahi dari pantat khusus ayah terpesona oleh karakteristik psikologis anak-anak: warisan dan kekokohan pikiran. Anak-anak tidak dikenal cerdas dan mewarisi kebaikan, dan kekotoran, lebih banyak mewarisi pantat, moral lebih rendah. Oleh karena itu, kontrol yang begitu penting dan kuat dari ayah atas perilakunya, karena ia dapat melayani anak-anak sebagai contoh suksesi.

Yang lebih penting adalah ibu (tato) tidak berpikiran buruk tentang ayah (ibu) anak, dia tidak akan keluar dari itu, sehingga anak dapat membentuk sikap negatif terhadap ibu (ayah) untuk alasan yang sama. Navpaki pendapat positif tentang ayah (ibu) dari anak spriyaє meningkatkan otoritas ayah (ibu), biarkan dia menginspirasi hari, dan ibu (ayah).

Otoritas orang tua kaya akan alasan untuk berbaring dan membangunkan anak-anak, demi kepentingan hidup mereka, untuk hak-hak kecil mereka, suka dan duka. Diti Cheat, Yaki siap siap bertanding di awal, Yaki Rosumno mengunjungi Vimoglifii IZ Proshochinnami, benar zinyuyu khnі Vcchinnya, Vmіyutya, Ekniuvati Bazhannya Ta Inttersi, Jump Speckovnya, SPIRIKIV SPIRY SPIRY. Anak-anak akan membutuhkan Batkivska kokhannya yang lebih cerdas dan kuat.

Intelektual lain yang diperlukan kebijaksanaan pedagogis ayah. Otoritas ayah didukung oleh kebijaksanaan pedagogis. Kebijaksanaan pedagogis - tse good rozvinene pochutya pochtya s vіri u vozdzhennі s dіtmi. vn vіyavlєєєєєєєєєєєєє vіnіlієєєєєє y vіnі tahu nayblizhchiy slyah pochuttіv svіdomosti dі, vybrati effektivnі vyhovnі pergi ke їх svoobistіstі, vrakhovuyuchi . Vіn mentransfer dotrimannya rіvnovagi u kohannі keparahan itu, znannya dіysnyh motif vchinkіv іdі, vіrne svіvіdnоsnіnі vymoglivostі z pogou dnostі dіtіnі. Kebijaksanaan ayah terkait erat dengan kebijaksanaan anak-anak - menjadi lebih baik, Anda harus berperilaku berdasarkan sikap aneh dan hormat kepada orang lain. Segenggam anggur memanifestasikan dirinya sebagai warisan, viklikan dengan pantat para tetua, dan kemudian kita mulai berperilaku dengan cara yang bijaksana.

Dengan pikiran ketiga, yang diperlukan dalam proses vihovanya, Anda dapat melihat budaya saya akan tinggal di sim yang tidak dikenal. Pemahaman budaya harus mencakup sikap yang benar antara anggota keluarga non-partisan, alasan untuk satu saja, dan untuk menanamkan organisasi yang wajar dari seluruh kehidupan keluarga non-partisan. Ketika anak itu mulai mandiri, rozmirkovuvat dan evaluasi fakta-fakta dari fenomena itu, dan ibu (tato) menyampaikan kepada mereka pengetahuan hidup, membantu membangun dirinya dalam penilaian yang tepat dan dengan penuh kebencian mengarahkan pikiran mereka. Bicara dengan anak di udara dan suasana hati menciptakan kedekatan antara ayah dan anak dan menjadi salah satu penyebab infus ayah. Ketidakmampuan vihovanni sering disalahkan di sana, secara de facto, kehidupan kehidupan yang tidak kompeten dan tidak terorganisir dengan baik. Ditandai secara negatif pada sifat kualitas moral anak-anak adalah sisa-sisa pobutu lama, yang disimpan di beberapa keluarga yang tidak dapat dipahami: ditempatkan secara tidak benar di hadapan wanita, alkoholisme, zabobon dan zabobon.

Pikiran keempat - pengetahuan tentang abad dan karakteristik individu anak-anak. Mengetahui kekhasan anak-anak memungkinkan para ayah untuk belajar bagaimana berperilaku dengan benar dengan mereka, meningkatkan kelangsungan hidup untuk perkembangan dan keselamatan mereka, dan penerusan anak-anak ke pihak semua anggota keluarga yang tidak kompeten. Pengetahuan pedagogis khusus membantu mengembangkan kebiasaan minum anak, kehati-hatian, bentuk pemikiran logis yang paling sederhana, mengoceh guntur dan berlatih, memahami penyebab vchinkiv anak-anak. Informasi ayah tentang karakteristik fisiologis dan psikologis anak-anak usia dini membantu mereka tidak hanya berbicara tentang perlindungan kesehatan anak, tetapi juga langsung ke pengembangan pengembangan ruhi, pembelajaran budaya dan kebersihan, mentalitas, aktivitas, dan penyambungan.

P'yata umova: kepuasan kebutuhan dalam kontak emosional dengan ayah. Lyudina, sebagai asal mula suspile, adalah bentuk orientasi yang khas - mengarahkan ke citra mental orang lain. Kebutuhan akan “orientasi” dalam suasana emosi orang lain disebut kebutuhan akan kontak emosional. Selain itu, ada kebutuhan untuk berbicara tentang dasar kontak bilateral, di mana orang tersebut sadar, bahwa dia sendiri adalah subjek kemacetan, bahwa suara lain selaras dengan perasaan yang kuat. Kontak emosional yang sehat seperti itu akan membutuhkan orang kulit yang sehat, pandangan independen, pencerahan, orientasi yang berharga.

Shosta umova polagaє di ayah yang ditunjuk kebutuhan mereka sendiri rasa hidup. Masalah besar disalahkan pada ikatan dengan anak, karena ikatan menjadi satu-satunya aktivitas ayah, yang menyadari kebutuhan akan rasa hidup. Kebutuhan akan rasa hidup menjadi ciri perilaku orang dewasa. Tanpa adanya kepuasan konsumen, seseorang tidak dapat berfungsi secara normal, tidak dapat mengerahkan segala kenyamanannya secara maksimal. Kepuasan dengan zdatnosti tersebut adalah karena menghalangi diri sendiri rasa pantat seseorang, dengan sikap yang jelas, praktis dan berjasa untuk memuji orang itu sendiri secara langsung yogo diy. Apa artinya, bahwa seseorang akan selalu melihat makna terdalam dari hidupnya sendiri, hidupnya sendiri? Jelas, tidak, Anda perlu mengetahui arti hidup Anda. Puas, mengkonsumsi rasa hidup, mungkin turbot tentang seorang anak. Ibu (ayah) atau nenek dapat vvazhat, scho rasa ання memata-matai kamp fisik dan anak vihovannyam. Bau busuk tidak bisa meyakinkan siapa pun, menghormati apa meta kehidupan ini di kehidupan lain. Namun, orang yang bahagia merasakan bau busuk hanya jika mereka membutuhkannya. Seperti seorang anak, virostayuchi, pergi melihat mereka, bau busuk sering memperbaiki pikiran bahwa "hidup telah menghabiskan semua akal."

Soma umova polagaє pada kebutuhan untuk janji, Anda memerlukan akses. Pada ibu deyaky (batkiv) usapan anak didorong oleh apa yang disebut motivasi berprestasi. Meta vihovannya polyagaє untuk mencapai apa yang tidak dapat dicapai oleh para ayah melalui kekuatan pikiran yang diperlukan, tetapi untuk tujuan yang bau busuk itu sendiri tidak cukup kuat dan keras kepala. Misalnya, ibu bermain piano, tetapi tidak ada pikiran untuk siapa, dan sekarang anak-anak perlu belajar musik secara intensif. Mirip dengan perilaku ayah yang tidak diperhitungkan untuknya, elemen hisisme itu sendiri: "Saya ingin membentuk anak untuk rupa saya, bahkan jika dia tidak akan melanjutkan hidup saya ...".

Anak itu terhindar dari kemandirian yang diperlukan, berpura-pura mengadopsi kekuatan kecenderungan Anda, pembentukan kualitas-kualitas khusus. Anggur ale dapat melawan orang asing meskipun mereka bisa, menangisi mawar ibu melalui harapan yang tak terlihat, dan sebagai hasilnya, mereka menyalahkan konflik mendalam di perairan antara anak dan ayah.

Delapan pikiran berpendapat perlunya kritik terhadap penerapan sistem nyanyian vihovannya. sіm' tidak konsisten tertegun, demeti vihovannya hiba scho vіdsuvayutsya di anak sendiri dan skerovayutsya dan tidak begitu yogo sendiri, seperti penerapan sistem vihovannia diakui oleh ayah. Tse terdengar lebih kompeten, ayah terpelajar, seperti memberi anak-anak mereka satu jam dan banyak masalah. Setelah berkenalan dengan sistem dan berbagai alasan, setelah memercayainya, bau busuk itu dengan sengaja dan sengaja berlanjut ke realisasinya yang tidak bersalah. Adalah mungkin untuk menelusuri sejarah pembentukan tujuan surgawi seperti itu, yang sering dituding sebagai gaya formasi nyanyian Denmark.

Sembilan dari pikiran polygaє vihovannija benar pada pencetakan fitur khusus bernyanyi anak. Masalah kemerdekaan muncul di vipadka, jika vihovannya mengikuti motif pencetakan tas lagu untuk orang tua itu. Misalnya, para ayah ditanamkan pada fakta bahwa putra dari putranya bersalah karena baik hati, terpelajar, dan berani. Dalam situasi yang tenang, jika nilai-nilai ayah mulai menggantikan, baik dengan ciri-ciri kuno, perkembangan seorang anak, atau dengan ciri-ciri individu yang kuat, masalah kemandirian menjadi sangat jelas. Dalam pelaksanaan pembelajaran sistem bernyanyi, jika motif belajar angin terlihat pada anak, maka jarak jika memungkinkan, bukan lagi sikap khusus ayah dan kekhasan anak, melainkan anjuran. dari sistem yang dipilih. Tapi masalah kemerdekaan memanifestasikan dirinya cukup jelas di sini. Sepertinya masalah non-kebebasan seorang anak dalam manifestasi kekuasaan dan individualitas. Demikian pula sampai pada pengaturan perkembangan motif yang tumpang tindih, motif ayah melingkupi kebebasan berkembangnya kekuatan kecenderungan anak, mempersulit perkembangan, merusak keharmonisannya, dan kadang malah mendorong luapannya.

2.2 Organisasi bantuan sosial dan pedagogis untuk anak-anak cacat pada anak asuh

Metoyu bantuan sosial dan pedagogis kepada keluarga anak yang tidak kompeten dan bantuan anak dalam proses sosialisasi dan racikan pikiran untuk realisasi diri jiwa. Untuk mencapai meti fahіvtsyu yang disampaikan, yang zdіysnyuєtsya bekerja sosial dan pedagogis dengan keluarga yang tidak kompeten, perlu:

Zdіysnyuvat dіyalnіst z vyvchennya osobistosі dіtіnі dan otochyuchih її orang, pronіzlіzuvat vplіv sіtsіalnogo sredovishcha dalam cetakan sоobistostі tіnі;

Memprediksi perkembangan masalah dan hasil dari proses perkembangan dan perkembangan anak;

Mengorganisir bersama semua anggota keluarga non-partisan atas dasar dialog;

Bantu perbaiki pengampunan vihovannya, yang secara negatif mengalir ke dalam perkembangan seorang anak;

Bantu ibu dan anak dengan sim' yang tidak dapat dipahami mengetahui dan menyadari diri mereka sendiri;

Untuk informasi tentang kemungkinan hukum, kunjungi pembela keluarga yang salah;

Memberikan bantuan di bidang kesehatan emosional dan psikologis;

Membentuk stabilitas moral dan hukum anggota keluarga nonpartisan.

Objek royal dalam keluarga yang tidak dapat dipahami bisa menjadi seorang anak, anggota keluarga yang sudah dewasa adalah keluarga yang sama yang tidak dapat dipahami, hangus, seperti sebuah tim. Aktivitas seorang spesialis, yang menciptakan pekerjaan sosial dan pedagogis dengan keluarga yang berbeda, seperti yang baru, mencakup tiga gudang utama bantuan sosial dan pedagogis: pencerahan, psikologis, menengah.

Penerangan gudang oleh tugas pendidik sosial: bantuan tambahan untuk guru dan lulusan. Bantuan navchanni diarahkan pada penghancuran masalah keluarga yang disalahkan dan pembentukan budaya pedagogis para ayah. Bantuan untuk vikhovannі dilakukan oleh seorang guru sosial, kepada kami, kepada para ayah - cara konsultasi mereka, serta kepada anak dalam melihat penciptaan situasi vikhovny khusus untuk pencapaian bantuan mereka sendiri dengan metode zmіtsnennya.

Gudang psikologis juga mencakup dua komponen: dukungan dan koreksi sosial dan psikologis. Pіdtrimka meluruskan penciptaan iklim yang bersahabat di nіy paling sering di bawah jam krisis singkat. Koreksi perilaku antar sosial dilakukan terutama jika ada kekerasan terhadap anak dalam kondisi mental ini, yang akan mengarah pada penghancuran kondisi neuro-psikologis dan fisik.

Komponen tengah bantuan sosial dan pedagogis mencakup tiga gudang: bantuan dalam organisasi, koordinasi dan informasi. Bantuan dalam pengorganisasian diarahkan pada pengorganisasian doswell keluarga, yang meliputi: penyelenggaraan pameran dan penjualan pidato-pidato yang difitnah, pelelangan yang menguntungkan, klub untuk kepentingan, organisasi santo keluarga, kompetisi dan lain-lain. ini adalah posisi anak tertentu di atasnya. Bantuan tambahan dalam informasi diarahkan pada keamanan informasi ini untuk memelihara perlindungan sosial. Ini akan dilakukan pada formulir konsultasi.

Pada robot maє buti vikoristana emotsiyna podtrimka sm'ї, shchob pom'yakshiti infus podії stres dan mobilisasi zusillya sm'ї pada podlannya crizi; menerangi bantuan tambahan, yang didasarkan pada informasi yang diberikan untuk tahapan keluar dari krisis, dan prospek keluarga yang tidak kompeten, didukung oleh fakta dokumenter. Efek dukungan psikologis tersedia dalam kasus-kasus individual. Selain itu, keluarga yang berbeda dapat dilatih untuk program terapi keluarga dan pelatihan awal, metode peningkatan hubungan antara anggota keluarga yang berbeda dan berbagai masalah yang muncul dalam situasi krisis.

Nepovna sm'ya mungkin memiliki kekhasan dan pekerjaan sosio-pedagogisnya sendiri vmagaє vrahuvannya semua її karakteristik: masalah anggota luar nepovno її є masalah zagalnoy bagi kitaієї nepovnoї sіm'ї; tidak povna sіm'ya - sistem tertutup, kulit dapat diambil, navit seorang guru sosial; nepovna sіm'ya mandiri dalam hidupnya. Fahivets z roboti z sm'єyu tidak bisa menyelesaikan semua masalah untuknya, rasa bersalah lebih bersalah daripada mengaktifkan pada solusi masalah keluarga, mencoba untuk mengenal masalah, vinicla itu, membuat pikiran untuk vyrіshennya sukses.

Wmenutup

Kehidupan keluarga telah berevolusi dari dahulu kala, sehingga pakaian ayah dibagi antara ayah dan ibu, dan dengan siapa mereka dibagi secara tidak merata. Turboti yang paling penting, dengan menjaga anak-anak dan merajut tongkol anak-anak, menendang matir, seperti itu, Anda dapat memberi anak-anak lebih dari satu jam, ayah yang lebih rendah, sehingga, karena tradisi, Anda menang 't panggilan lebih untuk ini, tetapi untuk alam Anda dapat berkontribusi lebih banyak, kelembutan, kasih sayang dan rasa hormat. Nasib dekat ibu dalam kehidupan anak-anak di tahun-tahun awal mereka ditandai dengan masuknya moral pada mereka di tahun-tahun pertama kehidupan mereka.

Namun, dengan takdir, makna dari pandangan yang tak terputus ini memainkan peran moral. Anak-anak mulai menjadi mandiri, mereka mengirim diri mereka sendiri, terus meminta bantuan dari ayah dan orang dewasa, tetapi mereka tidak hanya bercanda tentang dukungan materi. Anak-anak adalah individu. Dalam beberapa, Anda akan mengkonsumsi kenikmatan, jika Anda menyenangkan ayahmu, ibumu lebih baik, di lain - navpaki.

Vihovuvati - tidak berarti mengatakan kata-kata baik kepada anak-anak, untuk mengajar dan mengajar mereka, tetapi untuk hidup di depan kita seperti manusia. Siapa pun yang ingin memasang sepatu anak-anaknya sendiri, hilangkan ingatan yang baik tentang dirinya sendiri, seolah-olah dia akan melayani keturunan sebagai perjanjian, seolah-olah untuk hidup, yang dapat dipelajari dari dirinya sendiri.

Vihovannya anak vmagaє nada paling serius, paling sederhana dan paling luas. Dalam tiga yakosakh ini, kebenaran hidup berada di ambang batas.

Meta Vihovannia - untuk merangkul perkembangan seseorang yang memancarkan kebijaksanaan, kemandirian, produktivitas artistik, dan cintanya. Perlu diingat bahwa tidak mungkin seorang anak dibunuh oleh manusia, tetapi Anda hanya bisa merawat seseorang dan tidak menghormatinya, sehingga dia sendiri yang akan menciptakan manusia dalam dirinya.

SHOVNI PІDTAVI, SILAKAN RECOMMANY RADIMATS DENGAN VIKHOVNIY DITINI PID JAM SIMEYNY MEY LOVE: Kebersihan, Ambulans Dithinos, Vіdstnіsti Svavillya di Diyovyel Abo wader Ditini DIY TAYANNA Sobisto'syogozakinys dalam kecukupan khusus.

Seluruh misteri vihovannia keluarga terletak pada kenyataan bahwa itu memberi anak kesempatan untuk tumbuh sendiri, untuk mengerjakan semuanya sendiri; orang dewasa tidak bersalah atas masalah dan tidak bekerja untuk apa pun untuk kemakmuran dan kepuasan khusus mereka sendiri, tetapi mereka selalu dibesarkan sebagai seorang anak, sejak hari pertama mereka muncul di dunia, seperti manusia, dengan pengakuan penuh individu dan ketidakcukupan individu.

Sedemikian rupa, agar seorang anak bergoyang dalam keluarga yang berbeda, ibu (ayah) berkembang secara harmonis, perlu untuk menghormati kata-kata vlasnі dan vchinki, pada pobut sm'ї, bangsawan dan vrakhovuvati vіkovі dan ndivіdualі osobennostі tіnі, atas dasar vihovannya sistem Anda. Penghormatan besar harus diberikan pada pembentukan ciri-ciri khusus anak, untuk memungkinkan anak berkomunikasi dengan ayah, yang memainkan peran penting dalam pembentukan perkembangan anak. Untuk pikiran bahwa ayah (ibu) bukanlah elemen asosial dari kesejahteraan, dia sendiri (sendiri) ingin mengambil nasib anak vihovanni. Di akhir, saya ingin menunjukkan bahwa tidak kurang keluarga yang tidak akrab di paduan suara dengan ayah di super pelebaran Duma, tidak kurang, tidak kurang pada paduan suara dengan wanita.

Lliteratur

1. Mateichik Z. Deyakі masalah psihologichnі vyhovannya dіtei nepovnіy sіm'ї / Z.Mateichik. M: Kemajuan, 1980

2. Pankova L.M. Lyudina bahwa keluarga: Analisis filosofis pembentukan budaya cinta-keluarga perairan: Dis. …doktor ilmu filsafat/ L.M. Pankov - Sankt Peterburg, 2003.

3. Rashitova L.K. Tentang bentuk utama bantuan kepada anggota keluarga yang berbeda / L.K. Rashitova, 2007

4. Sisenko V.A. Pemisahan: Dinamika, Motif, Warisan/Penelitian Sosiologi, No. 2 Tahun 1998.

5. Frolova I.P. Kamus filosofis - M., 1980.

6. Kharchev A.G. Tindak lanjut ini: di ambang tahap baru / Penelitian Sosiologi No. 3, 1986.

7. Kholostova E.I. Teknologi pekerjaan sosial: asisten - M.: Pengacara, 2001.

8. Sumber daya internet http://ru.wikipedia.org/wiki/Sim'ya.

9. Sumber daya internet http://www.psyparents.ru/index

10. Sumber daya internet www.u-mama.ru/read/article.

11. Craig G. Psikologi perkembangan / Craig G., Bokum D. - St. Petersburg: Peter, 2006.

Ditempatkan di Allbest.ru

...

Dokumen serupa

Keunikan dan masalah utama pelaksanaan proses pengasuhan anak dalam keluarga yang berbeda. Menanamkan gaya pengaturan Batkiv, membentuk karakter khusus anak. Bentuk metode bantuan sosial dan pedagogis untuk membantu keluarga tidak kompeten pada anak asuh.

tugas kursus, sumbangan 14/06/2016

Memahami sm' yang tidak dapat dipahami, organisasi pekerjaan pedagogis darinya. Penyebab viniknennya yang melihat keluarga jenis ini. Sifat stosunkivs keluarga dengan satu ibu dan satu ayah. Masalah seorang anak dalam keluarga yang tidak kompeten, warisan vihovannia untuk pikiran seperti itu.

presentasi, ditambahkan 09.09.2016

Memahami "sm'ya yang tidak dapat dipahami", menyebabkan cetakan. Cuci pikiran anak Anda pada sim yang salah, pejabat negatif pengasuhan anak. Membantu anak-anak dalam proses sosialisasi: pekerjaan sosial dan pedagogis; zabіgannya pertumbuhan keluarga yang salah.

tugas kursus, sumbangan 27/10/2016

Inti dari anak-anak. Vihovannya anak-anak dari keluarga yang berbeda untuk struktur keluarga mereka. Keunikan vihovannya anak tunggal dalam sim'ї yang seperti zabіgti khas pengampunan. Spesifik Vihovennia di Rich Sims. Vihovannya anak di sm'ї yang salah.

abstrak, tambahan 06.11.2008

Sim'ya sebagai lembaga sosialisasi utama anak, artinya dalam pembentukan dan pengembangan kekhususan anak. Alasan perilaku anak, ketika Anda memiliki penampilan Anda sendiri. Spesifik pekerjaan seorang guru sosial dengan sm'єyu non-povnoy, metode kemenangan.

tugas kursus, sumbangan 20/10/2009

Keunikan Vihovannia di Sims. Aspek utama dari masalah pembentukan anak tunggal dalam keluarga. Studi eksperimental fitur pemuliaan anak tunggal pada sim, analisis hasil. Rekomendasi buat bapak-bapak dari vihovannya.

tugas tesis, sumbangan 12/08/2010

Ciri-cirinya sebagai lembaga sosialisasi. Keunikan perkembangan khusus seorang anak sekolah dari keluarga yang unik. Analisis masalah identifikasi peran negara seorang anak di benak keluarga yang berbeda, kekhasan manifestasi gender pada anak-anak tersebut.

pekerjaan kursus, sumbangan 27/10/2010

Krisis lembaga keluarga adalah deformasi penyergapan keluarga tradisional dan vihovannia keluarga. Vіdsutnіst povnotsіnnogo zrazka untuk vnutrіshnоsіmeynoї sotsіalіzії dan nepovyh sіm'yah. Pengembangan metodologi dukungan pedagogis sosial untuk anak-anak dari keluarga yang berbeda.

karya kelulusan, donasi 01/02/2011

Karakteristik ini dari perspektif lembaga utama pekerja sosialisasi anak sekolah. Keunikan sosialisasi anak di sim. Karakteristik pendekatan sosial dan pedagogis nonpovno sm'ї dalam nutrisi sosialisasi anak sekolah muda.

tugas kursus, sumbangan 10/01/2012

Sim'ya sebagai lembaga pendidikan terkemuka. Varian sosialisasi dalam sm'ї: tujuan-mengarahkan proses pembangunan dan mekanisme pendidikan sosial. Gudang potensi masa depan sm': sіmеynі stosunki, pantat moral para ayah, gudang sm'.

Kekhawatiran terbesar untuk kesehatan, keadaan psikologis, perkembangan anak menyerukan perubahan asosial chi immoral sіm'ї. Batkіv s tsіh sіmey zdebіlhogo hak posbavlyayut untuk anak-anak mereka.

Seperti yang direncanakan, asosiatif sіm' vіdrіznya kejahatan alkoholisme, schilnnn kecanduan narkoba, prostitusi dan perbuatan menyimpang lainnya. Sim bermoral mencirikan vikoristannya oleh anggota kunjungan kekerasan ke kebanyakan orang dekat. Dalam kehidupan nyata, manifestasi asosial dan amoral sering kali datang bersamaan untuk membantu pembentukan anggota keluarga yang paling rentan. Di bagian bawah, ada garis antara kekerasan fisik dan alkoholisme dan kecanduan narkoba. Menunjukkan bahwa di antara keluarga, beberapa dari mereka rentan terhadap inses, 35% adalah pecandu alkohol. Ayah seperti itu cenderung memiliki harga diri yang rendah, mereka bau dalam kehidupan ayah mereka, mereka merasa buruk. Ayah dengan perasaan harga diri yang negatif dapat memanifestasikan kekerasan dengan cara yang sengit, membenci diri mereka sendiri.

Secara signifikan, apa yang orang-orang malang itu kaitkan dengan komunitas, mari kita pikirkan, dengan sosialisme. Dilihat dari data survei sosiologis yang dilakukan oleh VTsVGD di Chernivtsi pada 2013, kriteria utama yang orang Rusia mengklasifikasikan keluarga tertentu sebagai tidak menguntungkan adalah ayah dari ayah (41% responden). Kecanduan narkoba dalam keluarga disebutkan oleh 6% keluarga, 4% responden menganggap bahwa manifestasi utama masalah keluarga adalah cara hidup yang tidak bermoral dan hanya 1% keluarga yang menganggap pengelasan sebagai manifestasi utama konflik keluarga.

Penyebab penyalahgunaan alkohol bisa berbeda. Untuk tipikal , penerusnya terdaftar:

- skilnist Simeyna;
- fitur spesial;
- Cuci hidup yang n;

Faktor terpenting dalam penampilan keluarga pecandu alkoholє mengalir di tengah Batkiv. Doslidniki vvazhayut, schilnist alkohol bisa pergi ke batkiv, sho minuman, atau prabatkiv, di tengah-tengah seperti anak tumbuh. Di yoga, gambaran sikap positif terhadap alkohol diperbaiki. Misalnya, setelah malam dengan alkohol, sang ayah memperbaiki suasana hatinya, menjadi baik. Alhasil, lelaki tua yang beranjak dewasa itu menggetarkan sikap bahwa ”minuman itu baik”. Dan vinikala dan basi alkohol.

Kecanduan minuman beralkohol bisa kekhasan status khusus seseorang Sebelum alkohol, ibu dapat memiliki kualitas seperti itu: infantilisme, basi, ketidakstabilan mental, kelemahan karakter. Untuk tarian tambahan, orang dengan karakter nasi seperti itu sering mencoba menghilangkan stres, memperbaiki situasi masalah pada robot, dalam keluarga.

Faktor lain yang spriyaє sering menggunakan alkohol, kehidupan pikiran yang tidak dapat diterima. Dan Anda dapat memiliki apartemen yang tertata dengan baik, kehidupan bujangan setelah perpisahan, gaji rendah untuk pekerjaan yang tidak dicintai, dan Anda tidak dapat mengatur waktu luang Anda sendiri dan hanya itu.

Ada lebih banyak alasan yang ditunjuk untuk meningkatkan risiko kecanduan alkohol. Namun, bau tidak apriori. Chimalo vipadkіv, jika dalam sim'ї seorang pecandu alkohol tumbuh menjadi anak dengan sikap yang sangat negatif terhadap alkohol. Dan dalam kehidupan orang dewasa, praktis tidak minum minuman beralkohol.

Para penerus yang menangani masalah keluarga asosial melihat lagu jenis alkoholik keluarga. Yang utama adalah: dengan ayah yang sedang tidur, dengan ibu yang sedang tidur, dan dengan ayah yang sedang tidur) Dalam kіlkіsny vіdnoshenі, tipe pertama berlaku. Anak-anak dalam keluarga seperti itu takut pada ayah mereka, berpura-pura baik kepada mereka, atau, sebaliknya, menjadi kasar, membalas citra vismiyuvannya dan kemarahan. Cukup sering sim ini berantakan. Ini juga merupakan posisi seorang anak untuk diketahui dalam pikiran orang lain dan tipe ketiga dari keluarga ini. Seringkali, anak-anak ibu, siapa tahu, mengembangkan kompleks kepolosan, bau busuk secara permanen terasa seperti sampah, penghinaan, citra. Jelas bahwa dalam sim'yah, de p'yut kedua batkiv, semua tsі bіdi menjadi lebih rumit. Tidak jarang dalam situasi seperti itu ancaman terhadap kesehatan disalahkan, dan terkadang nyawa seorang anak. Pada yang baru, pernyataan dibuat tentang nilai-nilai dan landasan moral.

Pekerjaan sosial dengan pecandu alkohol dilakukan oleh lembaga sosial khusus, menyerukan respon positif terhadap masalah keluarga kurang mampu. qia

robot mencakup beberapa langkah. Pada tahap pertama diagnostik dilakukan, karena diarahkan untuk mengungkap penyebab keracunan alkohol. Untuk tujuan ini, tes psikologis, rozmovi, dan biografi sosial anggota keluarga dimenangkan.

Di tahap lain pekerjaan sosial mengambil bentuk program koreksi. Salah satu yang paling penting, secara langsung, adalah kekuatan sumber daya khusus seseorang, lemah terhadap alkoholisme. Hal ini dapat dicapai melalui pelatihan psikologis, psikodrama dan lain-lain. metode. Dalam beberapa kasus, rehabilitasi sosial dan tenaga kerja seorang pecandu alkohol berhasil. Tahap kerja selanjutnya z s_m'єyu, alkohol dezlovzhivat, pіdbitya pіdmіzhny pіdsamku pіl_zatsiї program korektsiynoї. Kemudian spesialis akan melakukan koreksi yang diperlukan dan melanjutkan proses dukungan sosial dari keluarga bermasalah sampai ada hasil positif.

Hebatnya persidangan harus dibawa ke pengetahuan ini, seorang anggota kecanduan narkoba. Yang paling menderita dari yoga adalah orang-orang terdekat - ayah, pasukan (orang), saudara perempuan, saudara laki-laki, anak-anak. Banyak fahіvtsіv vvazhayut, scho chim more memiliki masalah zv'yazku z danoy, tim yang kurang memadai untuk mereka akan membantu. Anda tidak dapat membantu pecandu narkoba berhenti menggunakan narkoba, jika tidak, Anda harus dengan hormat mengamati reaksi Anda, cobalah mengubah cara hidup Anda dengan peringkat yang menentukan.

Kerja sosial dari pecandu narkoba sim'ami transfer konsultasi profesional. Penting untuk menyingkirkan pecandu narkoba itu keluarga yoga, yang akan sangat membantu dengan masalah yang paling mendesak, di samping postur kerabat, teman, susidiv, znayomih. Vaughn mungkin datang jika ada persiapan khusus untuk pekerjaan semacam itu. Di berbagai wilayah Rusia, ada program khusus untuk pencegahan kecanduan narkoba dan untuk membantu orang yang kecanduan narkoba. Vikoristannya kemungkinan dapat menjadi bantuan besar untuk masalah virishenny keluarga pecandu narkoba.

Mengabaikan kebutuhan hidup yang diperlukan anak, vikoristannya masuk secara paksa ke dalam wujudnya terlihat tidak bermoral. Di Rusia saat ini, masih ada skala kekerasan yang signifikan terhadap anak-anak. Sekitar 100th. anak-anak dan anak-anak. Apalagi untuk korban anak-anak

mengurangi. Saat ini, korban kekerasan rata-rata berusia tidak lebih dari 12 tahun. satu

Kekerasan di negara kita tidak lebih dari bagian dari keluarga asosial dan kurang beruntung secara materi. Untuk jumlah psikolog yang rendah ini (S.A. Belicheva, E.V. Knyazhka, I.V. Vorobyovoy), di antara anak-anak menderita kekerasan keluarga, 50% - dari kelompok keluarga sejahtera. Tse mayzhe vdvіchi vishche, nizh z tih smey, yakі menjalani cara hidup yang tidak bermoral. Selebihnya, 36% anak terungkap, mereka menderita karena kekejaman ayah.

Menurut Institut Sosiologi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 40% kekerasan di negara kita berasal darinya. Hanya untuk paruh pertama tahun 2015 Sims Rusia memiliki 2 ths. mengemudi di 5 yew itu. fakta pengaruh penting pada kesehatan.3 Dengan ini, orang-orang, setelah mengakui konflik keluarga, tidak sering beralih ke lembaga penegak hukum. Pada pemikiran yang adil, analis rendah, ruang keluarga menjadi tidak aman untuk hidup bersama kami, seperti jalan.

Nasib negara kita yang tersisa dijaga oleh kecenderungan meningkatnya jumlah kejahatan terdaftar, yang cenderung memiliki anak di bawah umur. Dari 2013 hingga 2015 Hari ini jumlahnya meningkat 10 ribu, menjadi 96,5 ribu. osib.

Kekerasan dalam rumah tangga adalah rіznomanіtnym oleh objek. Untuk kriteria ini, Anda dapat melihat tiga vidi yoga:

kekerasan ayah terhadap anak;
kekerasan antar teman;
kekerasan terhadap anak dan orang tua seperti ayah, nenek, didusiv dan kerabat yang lebih tua lainnya.

Dengan merentangkan kekayaan takdir, kita akan memperluas jenis pertama kekerasan keluarga. Pada pergantian abad XX-XXI. di Federasi Rusia, dalam konflik keluarga, para ayah mengecam kekerasan terhadap anak-anak mereka pada 65% kaum muda, dan anak-anak seperti ayah pada 35% kaum muda.

Berapa biaya kekerasan antar teman yang dilakukan oleh korban istri wanita ini. Sampai awal abad ke-21, sekitar 15th. seorang wanita, dan di tengah, perlindungan kulit jatuh pada orang-orang. satu

Rusia modern memiliki 36 ribu. seorang wanita selama sehari untuk mengetahui ketukan di sim'ї. Hampir setengah dari wanita yang berkelahi, menyerah menyerang pada jam itu, jika mereka hamil, menyusui, kecil

anak kecil itu diamati secara fisik, penderitaan moral, atau diubah di kamp bezporadnosti.

bantuan dengan polisi, hipotek medis, atau pengacara.

Fenomena "baru" yang buruk di Rusia telah menjadi peningkatan kekerasan di antara orang-orang ini. Untuk beberapa jenis upeti, ada 100 kasus kekerasan dalam rumah tangga di sekitar 40 kasus perempuan agresor.

Di saat melemahnya nilai-nilai keluarga tradisional, terjadi pelebaran kekerasan keluarga jenis ketiga. Di balik penghormatan veteran Amerika (Bartol et al.), rata-rata, orang Amerika berusia hampir 1 juta tahun (dari 500 ribu hingga 2,5 juta) akan segera mengenali peristiwa zhorstok di sisi yang tenang, yang mengawasi mereka.

Materi penelitian yang dilakukan di Federasi Rusia menunjukkan bahwa selama bertahun-tahun anggota keluarga ini kekerasan psikologis lebih sering terjadi, fisik lebih rendah, menjadi 46 hingga 58 tahun kekerasan. Namun, pemukulan dan bentuk kekerasan fisik lainnya dapat ditakuti di 15-38 ratusan vipadkiv.

Seperti yang dimaksudkan, dari pandangan visioner kekerasan keluarga, itu lebih penting daripada mengarahkan terhadap anak-anak. Pemandangan bera ekspresi subjektif dari tindakan kekerasan tersebut dimungkinkan untuk mengklasifikasikan berbagai jenis. Saat memikirkan lebih banyak doslidnikov, yang utama adalah:

- Kekerasan psikologis;
- aktivitas fisik pada anak-anak;
- Kekerasan seksual;
- Nehtuvannya membutuhkan anak.

Perbuatan Penulis (M. Rotter et al.) Secara psikologis kekerasan dipandang secara transendental, termasuk dalam banyak aspek dan manifestasi yang berhubungan dengan kepentingan anak. Namun demikian, prote masih lebih meluas dan tipologi chotirilan tentang kekerasan kekanak-kanakan di dunia ini.

Data layanan bantuan psikologis darurat Rusia untuk anak-anak dan remaja (telepon kepercayaan) menunjukkan bahwa bentuk kekerasan keluarga yang paling luas adalah psikologis. 1 Ini menegaskan bahan dari berbagai studi sosiologis. Dekilka rokiv bahwa di Universitas Pedagogis Negeri Murmansk bersama dengan spesialis pusat krisis regional untuk wanita "Pritulok" survei sosiologis dilakukan dengan metode mengungkapkan opini publik tentang masalah kekerasan dalam rumah tangga. Hanya 239 orang yang diberi makan. Menurut responden, manifestasi motif kekerasan disebabkan dalam bentuk sebagai berikut: kekerasan psikologis (ancaman, gambar, pagar, dll) - 66%, kekerasan fisik (pemukulan, gangguan dari kekerasan dan kekerasan dll) - 62%, seksual kekerasan - 25%. Otzhe, bentuk kekerasan yang paling penting dalam dirinya adalah psikologis.

Secara psikologis, kekerasan emosional diwujudkan dalam beberapa penghinaan, gambar, ancaman, fitnah anak. Dan di sini, di belakangnya, rozmov melipat dengan nada tinggi, jeda mengancam pembalasan fisik, mengambil nama panggilan yang menghina.

Orang-orang yang selamat dari manifestasi kekerasan psikologis tersebut juga dianggap sebagai pengasingan anak.

kemalasan terhadap supra-duniawi baru sangat kuat, yang tidak memunculkan kemampuan itu. 1 Seringkali, terkadang pasca-kritik terhadap seorang anak secara keseluruhan dapat dilihat sebagai bentuk awal dari kekerasan emosional.

Kekerasan psikologis sangat negatif pada perkembangan mental seorang anak, dan pada mood persepsi diri yang liar. Anda dapat melihat ciri-ciri khusus dan ciri-ciri perilaku seorang anak, seolah-olah Anda mengenali kekerasan emosional. Di hadapan mereka, fahіvts muncul dalam pikiran: infantilisme, ketidakpekaan, ketakutan akan seorang anak; rendah diri; kecemasan yoga, gangguan tidur, tics saraf; sikap anak kecil, ahli ilmu sampai usaminnnya atau, navpaki, menunjukkan agresivitas orang lain seusia, dewasa dan lain-lain.

Bentuk penyerangan dari kekerasan keluarga, yang datang setelah luas, adalah untuk anak-anak dan tindakan fisik, yang harus mengarah ke poshkodzhen pada tіlі atau izikiv. Untuk kekerasan fisik sifat non-kekerasan yang khas dari percikan semacam itu. Bisa berupa pemukulan, katuvannya, pengecut, dalam memandang pukulan, lyapasiv, prikannya dengan benda panas, tanah kelahiran, menyalakan rokok dan sebagainya. Gadis itu minum di keutamaan Altufevsk di Moskow, tempat anak-anak terbaik diambil dan menghabiskan waktu di pivroku. Di wajahnya, orang bisa melihat tutup rokok yang sudah padam. Vona bernyanyi bahwa ibu telah membawa cochant, mereka minum bau busuk, dan kemudian, menurut iblis, mereka memadamkan rokok di pipi mereka.

Sebelum manifestasi kekerasan fisik terhadap anak, ada fluktuasi seperti itu, jika seorang anak tanpa pakaian hangat dilemparkan ke dalam dingin, tinggal di ruang bawah tanah yang dingin, berkedip selama tiga jam (di kamar mandi, di balkon, tipis) , air, landak. Untuk jenis kekerasan apa yang bisa dibawa dan sangat mengganggu gaya hidup anak, termasuk pemanjaan tidur.

Motivasi kekerasan fisik kamu bisa berbeda. Sebagai alasan yang jelas untuk masuknya anak-anak fakhivtsy seperti itu, mereka menyebut tiga berikut:

- ciri khusus anak(Realitas Nevilіkovo-Co. Khwork, nvalіdnst, Rosumova Vіdstalіst, diinstruksikan oleh psych_ya, produk fisik, D_tyi prematur, Nevіdpovіdnіtnіv, g_tekivnyam, kukіv, g_teractnst, mpulsn
- fitur khusus dari ayah(Їh pіdvischeny rіven trivozhnostі, sebuah іmpulsivnіst kuil, rigіdnіst di povedіntsі, vzaєmovіdnosinah, nizky kontrol rіven Vlasna Undang-Undang cukup bahwa vchinkіv, viznannya neobhіdnostі vikoristannya di protsesі vihovannya sistemi fіzichnih retribusi, nizky rіven samootsіnki yang osvіti, dosvіd zhorstokogo representasi untuk ditinstvі bahwa іn. );
- suasana psikologis yang dapat dilipat di sіm'ї(Vіdsutnіst vіdsіvіv s_m'ї vminnya cukup vyslovlyuvaty perasaan dan emosi mereka, tidak suka dan ketidakpercayaan pada vіdnosheniyu 1-1, menanamkan prinsip-prinsip rumah-budіvskih dalam kehidupan keluarga dan n.) 1

Di negara-negara kaya di dunia, termasuk Federasi Rusia, aktivitas fisik pada anak-anak mereka tampaknya terlalu dini untuk dilakukan dengan praktik yang luas. Ayah deyakim diizinkan untuk mengizinkan dan benar-benar menghukum anak dengan cara lyapantsiv di sepanjang "jalan lunak", potilichniks yang menang, kutu, dipukul dengan ikat pinggang.

Studi sosiologis tentang pembentukan berbagai jenis kekerasan terhadap anak, yang telah terhenti, yang dilakukan oleh studi dan praktik domestik dan asing, memungkinkan kami untuk menetapkan bahwa 60% responden - anak ayah dari ayah, menghormati itu mereka dihukum secara fisik oleh kontrol yang diperlukan dan efektif dari anak. Untuk data, pengalaman. 120 batkiv, seperti ibu dari anak-anak berusia 3-7 tahun, dilakukan oleh V. V. Solodnikov dan N. I. Simonenko pada pergantian abad ke-20-21 di wilayah Ryazan, kurang dari 6% responden - orang dan 15% responden - wanita menggugat diri mereka sendiri karena mengambil cedera fisik ketika seorang anak terluka.

Demi zabіgannya untuk masuknya fisik anak-anak seseorang, bagian dari ayah praktisi sosial, pendidik sosial, psikolog dipanggil untuk mempertimbangkan kembali mereka untuk tidak mengizinkan praktek seperti itu. Penting untuk menyebarkan bentuk-bentuk alternatif kekerasan fisik lainnya untuk menghukum anak

Perlu diwaspadai para ayah bahwa melalui suntikan fisik pada anak dapat menimbulkan gejala neurotik (gangguan tidur, kedipan mata, enuresis, dll). Selain itu, kekerasan fisik seringkali tidak memberikan hasil yang jelas. Seperti, misalnya, perilaku anak yang tidak teratur dikacaukan oleh hiperaktif, maka suntikan fisik pada yang baru mungkin tidak lagi menyelesaikan masalah.

Paling sering, para ayah, terutama yang muda, tidak tahu apa yang harus melalui bebatuan, dan bau untuk mencela diri mereka sendiri, dan dalam kemarahan seperti itu, mereka menangis karena memukul "tempat lunak" anak-anak mereka dengan ikat pinggang. Bahkan akibat vihovannya seperti itu, di masa depan, ketidakpahaman antara mereka dan anak-anak yang sudah dewasa, bisa menjadi jumlah anak yang dipercaya. Selain itu, seorang anak, seolah-olah dia tahu hukuman fisik, dalam kehidupan dewasa, terutama, istri pemenang tahu seberapa baik anak-anaknya. Dan masuk akal di sini bahwa semuanya diinvestasikan dalam instalasi: "Mereka memukuli saya seperti itu, lalu, dan saya bisa melakukannya."

Perlu dicatat bahwa di beberapa negara (Jepang) dan di masyarakat lain di negara kita (Girts in the Caucasus) ada penghentian kekerasan fisik terhadap anak-anak. Bau busuk dibentuk oleh tradisi bagatioh stolіt dan st_ykoy. Misalnya, orang-orang yang dilanda kesedihan memahami bahwa, sambil meremehkan kekhawatiran anak itu, tidak mungkin baginya untuk tumbuh bersama suaminya, jujur, seseorang yang terukir dalam dirinya. Hari ini, para psikolog secara mengejutkan mengkonfirmasi bahwa anak-anak, yang menjadi sasaran kekerasan fisik, dapat membentuk perilaku yang baik hati, pencapaian supra-duniawi, shillnist hingga omong kosong, zhorstokostі, egoisme vіdchutya, dan lain-lain. Batkam, skhilnyh untuk hukuman fisik anak-anak, bangsawan tse.

Salah satu bentuk pelecehan anak yang paling buruk adalah seksi. Vono berarti terbuai oleh seorang anak manusia dewasa ke dalam keilahian kelurusan seksual. Perilaku kekerasan seksual, dalam beberapa cara, mencakup hal-hal seperti demonstrasi badan-badan negara (exhibitionism), gambar cabul dan rasa hormat, mattsuvannya bagian tubuh, pemakaian undang-undang tentang kehadiran anak, primus prostitusi, demonstrasi. Dari sini pula, kekerasan seksual terhadap anak dapat dilihat dari pandangan para pemakai patung, dan dalam bentuk perselingkuhan anak.

Skala pelecehan seksual terhadap anak-anak cukup signifikan. Untuk penghargaan kepada Pusat Psikiatri Sosial dan Kapal dinamai. Otoritas Serbia informasi internal negara kita dengan cermat terdaftar 7-8 ths. pelanggaran kekerasan seksual terhadap anak. Tahun 2012 Federasi Rusia telah mendaftarkan 8.800 vipad semacam itu. 1 Kehidupan nyata memiliki beberapa hal. Adzhe jauh dari fakta sehingga mereka diketahui oleh lembaga penegak hukum.

Meremehkan data terbesar tentang jumlah anak, yang diketahui dari Federasi Rusia, yang menderita sifat seksual, disutradarai oleh Rosstat. Tse pov'yazano z vіdmіnnosti memiliki pіdrahunkah. Data dari MVS mencakup semua kasus yang dibawa ke perhatian departemen, dan Rosstat, tampaknya, hanya memperbaikinya dengan lebih tenang, terhadap siapa keputusan resmi disalahkan. Pada tahun 2013, rozі narahuvav Rosstat di negara ini mendekati 1 yew. anak-anak, yang dikenal sebagai korban dari sifat seksual. Pada tahun 2014 itu sudah 2,4 ribu, dan pada tahun 2015. jumlah anak-anak tersebut telah meningkat menjadi 3,7 ribu.”Navite deshcho meremehkan statistik kantor statistik untuk menunjukkan tren peningkatan yang signifikan dalam jumlah korban seksual di antara anak-anak Rusia.

Sebuah studi yang dilakukan pada masalah pelecehan seksual terhadap anak-anak menunjukkan bahwa satu dari empat anak perempuan dan satu dari delapan anak laki-laki menyadari pelecehan seksual pada anak-anak hingga usia 18 tahun, dan anak-anak penyandang cacat menjadi sasaran pelecehan seksual dalam 2-10 kali di tahun-tahun mendatang. bagian normal, paling banyak. Usia (modal) korban kekerasan seksual dengan anak yang paling sering adalah 8-12 tahun.

Dalam sebagian besar kasus kekerasan terhadap anak, orang tahu bahwa mereka mirip dengan mereka. Di balik dzherelami yang berbeda dari 75 hingga 90 tahun kekerasan, ada orang-orang yang tinggal di rumah mereka. Pada usia 35-45 tahun, seorang kerabat (ayah, saudara laki-laki, vitch, ayah mertua, ayah dan anak), dan pada usia 30-45 tahun - yang tahu segalanya (susid, teman keluarga dan masuk.)

Ada banyak statistik yang menunjukkan bahwa kenakalan seksual paling sering ditemukan dalam keluarga yang salah, serta dalam keluarga yang diciptakan setelah cinta yang lain. Untuk penghormatan, yang diberikan dalam salah satu publikasi jurnal "Keadilan Rusia", sembilan ratus ribu hari seperti itu terjadi antara abad XX-XXI. sama di antara keluarga baru, 23% - di antara keluarga non-baru, dan 68% - di antara keluarga, de ibu chi ayah menggantikan penyihir chi machuha. 1 Kategori yang paling tersisa dari hal yang sama mungkin merupakan risiko terbesar pelecehan seksual di antara anak-anak.

Dalam kehidupan dewasa, tanda-tanda kekerasan seksual dapat muncul dalam bentuk penyakit psikosomatis, berbagai kejahatan (narkoba, alkohol, obat-obatan), berbagai luka yang disebabkan oleh permusuhan tubuh. vvazhayut, bahwa untuk bagian bernyanyi dari orang-orang, seperti yang mereka kenali dalam kekerasan seksual kekanak-kanakan, kelemahan agresi adalah karakteristik, bau jam dalam keluarga mereka menunjukkan sifat kekerasan dari spesies yang berbeda (psikologis, fisik, dan lainnya).

Reaksi anak-anak, seolah-olah mereka mengenali kekerasan seksual, terletak pada usia berapa, sama dengan perkembangan, sifat kejahatan, pengaturan saat ini ke kepalsuan dan faktor lainnya. Penting untuk mengetahui tentang metode pengungkapan pelecehan seksual oleh praktisi layanan sosial, pusat-pusat khusus menunjukkan perilaku, yakі dapat svіdchiti pro tse atau viklikati pіdozri schodo tsgogo. Di depan mereka, Anda dapat melihat: kamp regresif seorang anak (beralih ke air mata kolosal, ke ujung dengan ketakutan dan n); rumah vtecha z; pengetahuan tentang seks yang tidak sesuai dengan pikiran anak; perilaku santai dengan kerabat dewasa; isolasi transendental dan agresivitas, histeria; coba pikiran untuk bunuh diri; kecanduan alkohol, obat-obatan, dll.

Untuk membantu korban kekerasan dalam rumah tangga, layanan khusus - pusat krisis. Di tahun-tahun berikutnya, sejumlah besar pekerjaan telah dikumpulkan di St. Petersburg, Wilayah Orenburz, dan Okrug Otonom Khanty-Mansi. Di stasiun metro Rostov-on-Don, ada pusat krisis yang berfungsi "Afina", de fahіvts memberikan dukungan tidak hanya kepada para korban kekerasan, tetapi juga kepada para wanita, ya, mereka akan membutuhkan bantuan tambahan dari timchasovogo prilitka itu.

Pekerjaan sosial dengan anak-korban kekerasan seksual mungkin spesifik. Sebagai psikolog vvazhayut, yang paling dilipat yang di tahap kedua melaksanakan pemberian makan anak. Anggur mencakup lima tahap utama:

1. Terjalinnya kontak emosional dan kontak yang dapat dipercaya dengan seorang anak. Dotsilno rozpochat z bezpechny yoma topik, misalnya, z rozpovidі psikolog dirinya dan perannya.
2. Evaluasi perkembangan anak, pemerataan kematangan psikologis, tingkat perkembangan kecerdasan.
3. Penarikan informasi yang diperlukan. Jika Anda tidak ingin memanggil anak ke pintu, maka selanjutnya taruh makanan khusus di pintu. Rozmova mulai dari makanan yang memfitnah, kemudian mengikuti tujuan mengarahkan makanan tentang kekerasan (jam dan bingkai, sifat kekerasan, tentang orang, seperti yoga). Nutrisi dengan dekіlkom diberikan pilihan vіdpovіdey, langsung dan navіdn dapat dimasukkan, seolah-olah semua kemungkinan lain mengambil vіdomosti vіd dіnі tidak memberikan efek.
4. Penyelesaian percakapan. Misalnya, perlu menyanyikan hati anak untuk spivpratsy, terlepas dari seberapa berhasil percakapan itu. Selain itu, perlu untuk menenangkan anak, seolah-olah dia diperlakukan dengan buruk, untuk memperhatikan peninggian perlindungan .
5. Analisis catatan yang diambil. Penting untuk melindungi informasi, yang diambil dari berbagai sumber. Untuk siapa, perlu mempertimbangkan informasi tentang keluarga anak, termasuk informasi tentang kerabat ayah di antara mereka sendiri, kerabat dengan anak, tentang urutan hari, kepentingan penguburan anak, tentang stosunki dengan anak berusia satu tahun ... n itu. Cі vіdomosti dapat membantu menambahkan rozpoіd dіtіnі dan bachiti, scho trapilis dalam konteks yang lebih luasі.

Hati-hati mengatur kebutuhan anak-anak Menjadi semacam kekerasan dalam rumah tangga, itu merupakan ancaman serius bagi kehidupan seorang anak, dan sosialisasi normal. Pengaturan seperti itu kepada seorang anak dimanifestasikan di non-Vikonan oleh ayah atau orang, yang dapat diganti, kepatuhan untuk menjaganya, untuk melindunginya sekilas, untuk menyediakan bahkan, pakaian, kehidupan, kebutuhan medis yang diperlukan seorang anak, akses ke tongkol dan kepala.

Sampai-sampai nehtuvannya oleh kebutuhan seorang anak, dimungkinkan untuk melakukan praktik mentransfernya kepada orang ketiga. Buvayut vpadki, jika "ayah" dengan metode mengambil satu sen anggur memberikan anak mereka untuk pelacuran, untuk membantu dalam shakhraystvo, mencuri, atau mereka mencoba untuk menjualnya. Karena alasan inilah di pers disebutkan tentang upaya seorang wanita dari Rostov-on-Don (dihukum lebih dari satu kali) untuk menjual donka enam kali lipat. Wanita itu memperkirakan anaknya mencapai 4 juta rubel. Sehari setelah transfer oleh koperasi uang disita, dan anak itu diserahkan ke perlindungan opika. satu

Nestacha turboti tentang seorang anak dari pihak ayah mungkin dibenci. Vіn nоd motivasi ой penyakit, kewaspadaan transenden, kurangnya pengetahuan. Kehadiran rasa hormat yang kuat dari pihak ayah untuk keselamatan anak dengan semua yang diperlukan mungkin merupakan hasil dari pergolakan sosial, misalnya, perang hromada, delirium spontan (sungguh, pengguncang bumi dan sebagainya.) Jelas, ini adalah situasi lain. Vimushenya obezhennya anak-anak harus disediakan untuk zhej, pakaian, tinggal di sebagian besar memakai karakter timchasovy.

Praktisi sosial, yang memanggil secara profesional untuk membantu anak-anak yang membutuhkan mereka, bersalah karena bertindak seperti ini pada saat yang sama. Di antara kekhasan kondisi mental perilaku anak, yang memungkinkan seseorang untuk mencurigai sikap yang tidak penting terhadapnya, fahivtsy melihat: kelaparan terus-menerus akan bantuan; mencuri landak; pragnennya, baik itu dengan cara apapun, sampai merugikan secara otodidak, merusak kehormatan orang dewasa; belaian dan rasa hormat yang luar biasa; penindasan suasana hati, keadaan apatis; pasivnіst abo, navpaki, agresivitas dan impulsif; perilaku nakal (anti-ditangguhkan) hingga vandalisme; nevminnya splkuvatisya dengan orang-orang, bertemanlah; keramahan tanpa pandang bulu; perilaku regresif; kesulitan untuk navchanni, keberhasilan yang lemah, kurangnya pengetahuan; rendah diri.

Dalam penyelesaian masalah kekerasan dalam keluarga, penting adanya upaya preventif. Kelompok yang paling mencolok di sini adalah anak-anak dan remaja. Kita dapat melihat masalah penulis saat ini dengan memecahkan masalah tiga tindakan yang sama terhadap kekerasan dalam rumah tangga. rven . pertama meluruskan pencegahan proses kekerasan dengan cara membentuk model perilaku non-agresif dalam keluarga alami. Ini dapat dicapai dengan metode seperti pelatihan psikologis, permainan peran, penciptaan untuk peningkatan harga diri, stabilitas psikologis anak, pelatihan. rven . lainnya pencegahan arahan untuk bekerja di keluarga yang kurang beruntung dan keluarga risiko sosial. Anda harus datang setiap kali Anda melihat anak-anak, seolah-olah Anda tahu peristiwa pahit dari sisi orang-orang yang dekat dengan Anda. Jalan ketiga pencegahan bisa kurang cerdas disebut zapobіzhnym. Vіn pada dasarnya memakai arahan korektif-rehabilitasi, yang ditargetkan tidak hanya pada tindakan kekerasan, tetapi juga pada kunjungan rehabilitasi anak mana pun, seolah-olah dia tahu kekerasan. Dalam waktu seperti itu, pekerjaan sosial dapat mencakup metode pemasyarakatan, psikoterapi dan kesejahteraan medis dan sosial.

z zabіgannya podannja naslіdkіv sіmeyny violіnіє shоdo іdії mencapai nebіdnіє efekt n zazpechennі koordinirovanі robo fahіvtsіv (sotsal'nyh pendidik, pedagogiv Pada pergantian abad XX-XXI. di Federasi Rusia, hanya sekitar 7% dari kasus zhorstok dengan anak-anak yang diketahui oleh lembaga penegak hukum. Dalam kasus mereka semua, mereka yang merawat anak-anak di taman kanak-kanak 8-10 kali lebih mungkin untuk mengetahui fakta-fakta seperti itu, sedangkan para praktisi inspektur berada di pihak yang salah (dalam pencegahan hukum pelanggaran). satu

Otzhe, menyelamatkan sebagian besar anak-anak, yang memiliki situasi sosial yang tidak aman, salah satu masalah sosial yang paling penting. Di Rusia, lebih dari 2/3 kejahatan tidak permanen tumbuh dari keluarga yang disfungsional, de "norma" - pengelasan, skandal, citra timbal balik, minum, meludah. Memahami secara spesifik masalah konflik, keluarga yang secara pedagogis tidak menjanjikan, asosial dan tidak bermoral, serta analisis kemungkinan efek negatif pada bagian anak-anak yang tinggal bersama keluarga ini, menciptakan dasar teoretis yang diperlukan untuk perkembangan anak yang kurang beruntung. kesejahteraan.

Pekerjaan sosial dengan sim'yu . asosial

Pada pemikiran saya. V. Grebennikov, kaki tangan pendekatan pedagogisfungsi utama dari sm'ї , є:

reproduksi (Penciptaan kehidupan, yaitu kelahiran anak-anak, kelanjutan ras manusia);

ekonomis (komunitas mengumpulkan uang untuk kehidupan, mengilhami peningkatan kekuatan anggota dewasa mereka, ketuhanan, mengungkapkan anggaran mereka, mengatur kegiatan yang lebih lambat);

vikhovna (pembentukan spesialisasi seorang anak, penyuntikan sistematis anggota keluarga dari anggota kulit ke dalam kehidupan yang berkepanjangan, penyuntikan anak-anak secara terus-menerus ke dalam ayah dan anggota keluarga dewasa lainnya);

komunikatif (SIM 'SIM ALAMAT DI KONTAK CITIA DARI SETIAP MATERIA MASTERSHTVE MISTRAY, LITROUME TO MISTRETTVE, INTUTING SIMA DI RIZNOMANІNIKI NATUREY SERVICE PADA INFORMASI SPRY SPRIENCE, ORGANIZIA SPIILLOCNYZIA).

Perwakilan dari pendekatan sosiologis O.M. Chernyak melihat kemajuannyafungsi sіm'ї :

hubungan rohani - pengembangan ciri-ciri khusus anggota keluarga, pengayaan timbal balik spiritual;

psikoterapi ;

negara-ekonomis ;

yg membarui ;

lingkup kontrol sosial primer ;

rekreasi ;

status sosial ;

reproduksi ;

vikhovna suci .

Fungsi-fungsi tersebut mencerminkan sifat historis hubungan antara keluarga dan keluarga, dinamika keluarga berubah pada tahapan sejarah yang berbeda. Keluarga hari ini telah menghabiskan banyak fungsi yang memperkuat mereka di masa lalu: saya merawat, melindungi, menerangi dan lain-lain. Proteo bagian dari fungsi yang stabil berubah, dalam sensi x bisa disebut tradisional. Sebelum mereka, Anda dapat menambahkan fungsi yang ditemukan di ketiga pendekatan:

reproduksi;

vikhovna;

gospodarsko-ekonomichna;

komunikatif.

Fungsi sistem yang rusak - ini adalah kekhasan kehidupan, yang membuatnya lebih mudah untuk mengubah fungsi vikonnanny sim'yu . Mengambil yang rusak bahkan bisa lebih luas daripada jumlah faktor: kekhasan kekhasan anggota dan hubungan timbal balik di antara mereka, nyanyian kehidupan ini. Misalnya, gangguan fungsi spiritual keluarga dapat disebabkan oleh kehadiran ayah dalam pengetahuan dan pengetahuan kuno, dan gangguan pada widnosin (konflik dengan nutrisi keluarga, pengenalan orang lain). anggota keluarga). Vikonannya yang jatuh atau fungsi keluarga tanpa kekerasan secara mental dapat dibagi menjadi dua blok besar: keluarga normal (sejahtera) dan keluarga tidak menguntungkan.

keluarga biasa - Saya mengerti lebih baik. Mari kita hormati keluarga ini, sebagai cara untuk mengamankan minimal yang diperlukan niat baik, perlindungan sosial dan dorongan oleh anggota pikiran itu untuk sosialisasi anak-anak sampai mereka mencapai kematangan psikologis dan fisik.

Sims Sejahtera juga merasasulit . Masalah-masalah ini, pada umumnya, disebabkan oleh konflik dan konflik internal, yang terkait dengan pikiran kehidupan masyarakat, yang berubah:

melindungi satu dari yang lain, untuk membantu anggota keluarga lainnya ("memanjakan, membelai hiperproteksi dan "opika dunia luar");

karena ketidakcukupan keadaan urusan pihak berwenang tentang hal ini dan vimog sosial yang tenang yang disajikan kepadanya pada tahap perkembangan sosial ini (masalah menyerah pada masyarakat modern).

Nevikonannya dengan bagian ini dari fungsinya adalah tanda masalah. Dalam literatur psikologis, sosiologis, pedagogis, perlu untuk memahami, memahami, menyebutkan namakeluarga yang kurang beruntung: bermasalah, asosial, kelompok risiko keluarga, keluarga risiko sosial, keluarga yang tidak terlindungi secara sosial.

Dalam robot, kita dapat melihat jenis keluarga disfungsional seperti itu, yang disajikan oleh S.G. Shuman dan O.M. Elizarovim: konflik, krisis, bermasalah, asosial.

Sims Konflik. Dalam persahabatan timbal balik, anak-anak itu memiliki bidang, di mana minat, konsumsi, biarkan kami memiliki anggota keluarga semacam itu yang berasal dari keheningan, yang menimbulkan pengalaman emosional negatif yang kuat. Shlyub dapat disimpan untuk waktu yang lama untuk perbuatan bersama dan kompromi, serta untuk faktor-faktor lain yang merusaknya.

Krisis Sims. Bertentangan dengan minat dan kebutuhan anggota keluarga ini, itu bisa menjadi sangat tajam di alam dan zahoplyu bidang penting kehidupan persatuan keluarga. Anggota kelompok ini tanpa kompromi, dan mengambil posisi meramal satu lawan satu, bukan pogodzhuyuchi pada tindakan saat ini atau keputusan kompromi. Krisis blues berantakan, atau mereka berubah pada perpisahan mezh.

Sim bermasalah. Ini adalah karakteristik dari munculnya situasi yang sangat penting, bangunan untuk membawa kapal runtuh. Misalnya, kehidupan hidup, kesulitan dan penyakit salah satu teman, beban malapetaka di pagi hari keluarga, hukuman untuk kejahatan kriminal pada istilah sepele dan rendahnya jumlah lainnya, kondisi kehidupan manusia super. Rusia modern memiliki kategori keluarga terluas, untuk bagian bernyanyi yang kemungkinan mengembangkan hubungan keluarga atau menyebabkan gangguan mental penting di antara anggota keluarga.

Keluarga asosial - jenis sim'ї, sistem nilai hancur, anak tidak seimbang dan tidak dapat diterima. Keluarga seperti itu tidak aman bagi kesejahteraan cara hidupnya sendiri, norma, aturan, yang dibentuk oleh perilaku anak-anak yang sudah dewasa. Bisa lebih atau kurang, aman secara finansial atau lebih waspada, yang lebih rendah, dan seterusnya.

Untuk penunjukan doktor ilmu pedagogis T.V. Lodkino,keluarga asosial - inilah alasannya, terutama arahan anti-komunitas negatif, yang memanifestasikan dirinya dalam transfer hadiah tersebut kepada anak-anak ke supremasi nilai, vimog, tradisi, seperti alien, dan terkadang meramal ke cara hidup normal.

3 titik zorupendekatan sosiologis untuk sim' - kategori keluarga yang sama, karena mereka tidak cukup menjalankan fungsinya, sehingga mereka sendiri tampak lemah terhadap masuknya faktor-faktor sosial negatif. Perilaku anggota sm'ї asosial dapat menjadi ketidaknyamanan besar bagi mereka yang sakit dan kesejahteraan secara keseluruhan, pecahan superchit oleh norma dan aturan yang diterima secara mencolok.

Perwakilanpendekatan sosionomik Yu.V. Korchagina diberi janji yang samasim asosial – “ce sim'ї z perilaku asosial dan antisosial dari anggota - pecandu alkohol, pecandu narkoba, pelanggar hukum,sim menyimpang dengan kesalahan destruktif, dalam beberapa generasi, model perilaku rusak sering menurun. Tsemaladaptif sіm'ї yang tidak dapat mengatasi fungsi yang ditempatkan pada mereka; dalam sm'yah seperti itu bentuk-bentuk masalah yang paling penting muncul.

Dalam kerangka pendekatan sosionomik untuk mengidentifikasi sim asosial, kami dapat mendeteksi keberadaan semua aspek perkembangan sosial: psikologis, pedagogis dan sosiologis, yang pada gilirannya menunjukkan sifat interdisipliner pekerjaan sosial. Viznachayuchi asotsialnu s_m'yu sebagai objek penelitian ilmu yang kaya, selanjutnya menunjuk bahwa di bidang pekerjaan sosial dia duduk di salah satu pekerjaan pertama.

Perjelas kelompok yang berbedafaktor yang berkontribusi terhadap perkembangan asosialitas dalam keluarga . Misalnya, V.M. Secara keseluruhan melihat tiga kelompok penyebab masalah keluarga: pertama, fenomena krisis di bidang sosial dan ekonomi, yang tanpa pandang bulu menyuntikkan ke dalam keluarga dan mengurangi potensi mereka; dengan cara yang berbeda, alasan kekuatan psikologis dan pedagogis, yang disebabkan oleh ketidakcocokan internal; ketiga, alasan sifat biologis (ayah yang sakit fisik atau mental, resesi yang kotor pada anak-anak, kehadiran anak-anak ini karena perkembangan anak-anak cacat).

V.. Letunova lihat jadi pikirkan seperti itucetakan faktori dari sm'ї . asosial :

faktor medis dan biologis:

alasan resesi;

lahir dari otoritas;

kerusakan perkembangan mental dan fisik;

mencuci orang-orang dari anak;

ibu yang sakit dan cara hidup;

sosial - ekonomi:

ayah yang tidak lengkap;

pantat sim' ayah, seolah-olah itu adalah cara hidup yang tidak bermoral;

cabul untuk hidup di ketegangan.

Untuk aktivitas profesional seorang spesialis dalam pekerjaan sosial, urutan klasifikasi faktor sebelumnya adalah rhiziku, cicaviaklasifikasi penyebab asosialitas keluarga diajukan oleh S.A. Putih:

penyebab medis dan sosial : (kontrak depresi, penyakit kronis, cacat, kondisi tidak sehat);

alasan sosial dan ekonomi (Rven sim' materi rendah, pikiran hidup kotor);

alasan sosio-demografis (Nepovn; kaya; slub berulang);

alasan sosial dan psikologis (penciptaan sifat mutualitas, adanya kepentingan bersama, ketidakmampuan moral para ayah, zhorstocity);

faktor kriminal (alkoholisme, kecanduan narkoba, cara hidup tidak bermoral ayah, beshketnik keluarga, kehadiran anggota keluarga yang dihukum).

SAYA. Alexeyeva melihatfaktor geografis , oskilki di lemak register Khїльсь сімений ей berkonsentrasi dalam jumlah zona industri, merupakan karakteristik bahwa ada contoh gurthimitkіv, de akomodasi orang, Yakі tidak Majut Holy Zhitla rth-ПіСля одатля підприствиствични оловіть а олільки- омполоний олиминкиноковаїї Roboti. Secara signifikan, tempat dalam kehidupan keluarga seperti itu dipinjam oleh roh jahat, seperti, menurunkan penampilan ketidakpuasan dengan hidup mereka, menyuarakan kemungkinan untuk bertahan dari masalah yang jelas.

Tindak lanjut objek yakkeluarga asosial Buatlah milikmu sendiritanda dan karakteristik . I.A. Kibalchenko melihat tanda-tanda utama sm' asosial: anggota sm'ї tidak menghormati satu orang saja, terutama ayah kepada anak-anak; semua kehidupan dengan ini ditandai oleh inkonsistensi dan keras kepala, dan di antara para anggota - despotisme; anggota turbovanie dari realitas terlarang ini, mereka harus dengan tegas mengambil satu rahasia keluarga lagi; dalam aturan ini, penting untuk menempati pagar dan bebas bergantung pada kebutuhan Anda sendiri.

O.V. Gurova dan I.B. Timofeeva ditunjuktanda-tanda asosial sm'ї , Di antara beberapa yang utama, menurut saya, :

minum salah satu atau kedua ayah;

perilaku asosial para ayah;

Budov kubla untuk unsur kriminal dan asosial;

zhorstoke kesempatan dengan anak-anak.

Bagaimana manula (B. S. Bratus, V. D. Moskalenko, E. M. Mastyukova, F. G. Uglov), tumbuh dalam keluarga seperti itu, melupakan sepatu ayah mereka, sepenuhnya dan sepenuhnya masuk ke alkohol / atau subkultur kriminal, yang disertai dengan investasi dalam moral nilai-nilai dan mengarah pada degradasi sosial dan spiritual. Zreshtoy sіm'ї z basi kimia menjadi kurang beruntung secara sosial dan psikologis.

M.. Karakteristik tambahan egorovaasosial dengan tanda-tanda seperti itu :

karena penarikan internal yang berlarut-larut dan bertentangan karena kecanduan kriminologis dan narkoba;

meningkatkan isolasi sosial dengan mengucilkan keluarga dari orang-orang terpercaya dengan keluarga kecil di distrik mikro;

anak-anak, yang hidup dengan keluarga seperti itu, merasa berbedamembentuk catok :

a) roz'dnanіst bahwa emotsiyne vіdkidnya dari sisi ayah;

b) zanedbaniste dan kekerasan, merasa bersalah dan menyesal atas perilaku anggota keluarga yang lain, misalnya ibu-ibu yang minum alkohol;

c) mereka menodai perilaku dan pendapat mereka sendiri dari “standar aturan yang lebih rendah”;

d) bau untuk mencoba mentransfer gaya "perilaku berbeda" internal ke yang saling menjengkelkan, untuk memaksakannya, jika tidak mereka akan terdengar liar.

Asosiatif sm'ї dicirikandisfungsi praktis untuk semua galuzah kehidupan. Kajian sosio-psikologis menunjukkan bahwa dalam keluarga asosial kekuasaan secara jelas melekat pada anggota keluarga satu per satu; ambivalensi penerimaan timbal balik mereka; daftar masalah secara apriori; ciri-ciri khusus anggota keluarga. Situasi dalam keluarga asosial sudah tidak sehat dan tidak stabil, pada suatu waktu fakhivtsy berbicara tentang ciri-ciri utama keluarga asosial adalah kekerasan, seolah-olah zabarvluє yang menunjukkan semua karakteristik keluarga ini.

Untuk membaca 15 menit.

Ada kemungkinan bahwa akan ada semacam masa depan untuk berbaring dalam bentuk generasi yang sedang tumbuh. Anak-anak itu sendiri akan diingat oleh mereka yang menghargai dan menuntut yang baru, seperti tradisi akan diselamatkan, dan sejenisnya akan dilupakan. Untuk alasan ini, masalah pengasuhan anak keluarga tidak hanya diangkat oleh para ayah, tetapi oleh seluruh masyarakat secara keseluruhan.

Ayah seperti itu memiliki kemungkinan yang luas untuk perkembangan universal dan literasi seorang anak dengan minat dan kebutuhan apa pun. Mereka dapat mengartikan yoga di studio seperti kelompok, mempekerjakan spesialis yang siap untuk menyampaikan bahasa anak, memecahkan masalah dan mengembangkan, mengusir rasa takut, menjadi lebih ramah dan bersahabat ... Daftar layanan yang diharapkan anak-anak dapat berlanjut tanpa batas. Ale, dengan siapa, tidak diragukan lagi penting, peran kunci dalam proses vihovannya dimainkan oleh ayah vikhovannia.

Nilai-nilai keluarga - dasar pengembangan individu yang matang

Konsesi dukungan dan turbot dari sisi orang-orang terdekat, seorang anak, yang diasah oleh fahivtsiv kelas tinggi yang impersonal, tidak dapat diterima dan dengan cara yang benar sangat menguasai aturan vihovannya.

Prinsip perawatan keluarga

Apa kekhasan tenun keluarga, penampilan seperti obov'yazkovym apakah itu sebuah keluarga, zatsіkavlenoї memiliki vyhovanni orang baik?

Yang pertama dan, mungkin, kepala dari vihovannya keluarga yang sukses - cinta gila kepada seorang anak itu mutlak.

Stan Batkivsky dinilai berada dalam kehidupan seorang anak di wilayah ini, tidak hanya akan merasa dicuri dan aman, tetapi rozrakhovuvatim untuk rozuminnya bahwa turbota itu tidak akan terjadi. Selain itu, penting bagi anak untuk memahami bahwa perlu untuk mencintai secara mandiri dalam kaitannya dengan kesuksesan dan pencapaian khusus. menerima seperti itu, seperti anggur itu benar.

Terlepas dari mereka yang, pada pandangan pertama, goyangan pikiran bisa naif dan jelas, mereka membawa ular hormat dalam diri mereka. Seorang anak, seperti pikiran, berbaring di dunia kohanny Batkiv, untuk menjadi ahli dalam hal itu, menyenangkan orang-orang yang dekat dengan Anda dengan pencapaian lain itu, tumbuh tidak terkesan dalam diri sendiri, cemas.

Tugas vihovannya keluarga

Dalam suasana hati itu, tidak mungkin untuk mengacaukan rasa hormat dengan vchinki yang baik, anak itu memilih strategi yang berbeda secara fundamental. Saya mulai menolak, hooliganisme, menunjukkan negativisme tanpa sebab pada pandangan pertama. Para ayah paling sering tidak memahami alasan perilaku anak seperti itu, menyalahkan segalanya pada pernikahan vihovannosti dan paling sering "navantazhuyut" bahkan lebih kuat, terlepas dari diri mereka sendiri di depan diri mereka sendiri dan reaksi perilaku yang tidak memadai secara provokatif. Keluar dari lingkaran tertutup.

Rozuminnya yang priynyattya pochuttіv yang emotsy, yakі vіdchuvaє chіdіnі, kesiapan nіstruvat itu nayzhivіshu ndomestnuyu nasib di zhitti tіnі - axis, scho vannya.

Pengampunan pelebaran yang luar biasa, cinta yang gila, tidak cukup baik untuk menyesap seorang anak dan merusaknya. Membiarkan seorang anak merasa dicuri dan terpenjara dalam diri mereka, mereka akan membuka jalan impersonal mereka untuk pengembangan diri.

Kegemaran dalam keinginan - vihovannia hisist masa depan yang tiran

Zvichayno yah, gila-gilaan kohannya tidak bisa menyimpang dari keinginan terkecil seorang anak. Bagian pinggir yang boleh di sm'ї, bisa di clear sekaligus untuk full moulding keterangan anak tentang dipagar dan dibolehkan, dan di selesaikan dengan gnuchka, agar bisa di tempel di jajanan anak kecil. . Dan lebih banyak ayah, yang mempercayai intuisi mereka dan mengetahui anak mereka, sebagai suatu peraturan, mereka sendiri akan mengerti, yang mereka sendiri butuhkan pada tahap itu. Dan ayah yang paling pengasih, bagaimana tidak tahu apa-apa lagi, betapa pentingnya mempersiapkan seorang anak untuk disiplin diri yang wajar, pengembangan diri, bekerja pada dirinya sendiri.

Diasimilasi oleh seorang anak, pernyataan tentang dovkіllya, pembentukan gambaran dunia adalah satu lagi, tugas yang kurang penting dari vihovannia keluarga.

Vn nav'yazlivіy membentuk aturan pro dіzna, yakі y suspіlstv, de vin hidup. Dan dari waktu ke waktu Anda mulai berpikir, bagaimana berperilaku lebih baik dalam situasi ini, tetapi bagaimana cara memperbaikinya bukanlah jejak. Simeyne vihovannya untuk mengajar seorang anak untuk pemula yang paling sederhana dalam hubungan timbal balik dengan orang-orang, seperti mereka akan merasa sakit. Kami menahan suara kami sendiri dan pendatang baru vikoristovuvatimate, bermain dengan anak berusia satu tahun, dan kemudian - bergabung dengan sucides, dan kemudian para pembaca juga.

Sim'ya adalah tempat bertemunya perwakilan dari berbagai generasi

Razmirkovuchi tentang peran ini dalam pengembangan pendatang baru, tidak mungkin untuk tidak melihat bahwa, apalagi, memungkinkan anak-anak untuk berinteraksi dengan perwakilan dari berbagai kategori usia.

Dengan satu tahun anggur, Anda mulai memahami bahwa dengan perwakilan dari generasi yang lebih tua perlu untuk berbicara secara berbeda, seperti dengan teman sebaya. Saya harus menetapkan aturan etiket, yang mengatur hubungan timbal balik dengan anak laki-laki dan perempuan, laki-laki dan perempuan juga. Sim'ya menjadi "salinan yang berubah" dari ketegangan, dalam cara hidup.

Sim'ї groupi riskiku dan idiosinkrasi

Melihat masalah vihovannia keluarga saat ini, tidak mungkin untuk mengabaikan masalah keluarga yang kurang beruntung dan risiko keluarga tanpa rasa hormat. Gilanya, kulit sim'ya digantung pada kenyataan bahwa anak itu, seperti bergoyang di dalamnya, diasah dengan turbo, hormat dan tidak menuntut apa pun. Namun, sejumlah faktor ekonomi, demografi, medis dan sanitasi dan lainnya dapat mengarah pada fakta bahwa ini berada di kamp yang bengkok dan tidak muncul dalam konteks keselamatan anak dalam perkembangan dan perkembangan penuh. "Risiko kelompok" semacam itu akan membutuhkan bantuan tambahan. Dan yang terpenting, melalui penghancuran masalah, itu bukan karena peringkat wajib obov'yazki sang ayah.

Gaya tenun dan tanda keluarga

Bagaimana saya mengancam pertumbuhan faktor yang tidak bersahabat?

Kami berada di depan kecenderungan yang sangat lemah: ketidakberuntungan mengancam pertumbuhan jumlah anak-anak yang tidak memiliki rumah, keluarga, karena mereka tidak mampu membeli tempat tinggal yang berpuasa, dan juga keluarga yang tidak mampu.

Ketakutan akan statistik, yang menunjukkan peningkatan terus-menerus dalam jumlah vipadkiv, dan pengurangan hak-hak ayah, pengaturan keluarga untuk bersaksi tentang mereka bahwa masalah situasi keluarga yang tidak menguntungkan adalah manifestasi negatif.

Mari kita lihat tipe utama keluarga kurang mampu

Sim yang tidak relevan

Tidak bisa dimengerti adalah sim' itu, anak de hidup pada waktu yang sama dari salah satu ayah. Masalah keluarga seperti itu paling sering:

Masalah sosial dan ekonomi. Di depan mereka, orang dapat melihat pasokan persediaan, keamanan material yang rendah. Yang terpenting, lebih baik untuk anak-anak seperti itu, pecahan bau busuk dapat membuat lingkungan yang kaya dengan sedikit penghasilan. Selain itu, wanita itu malu untuk pergi bekerja untuk menjaga anak-anaknya, karena dia kehilangan satu-satunya walinya, sebagian besar waktu dia tidak dapat mengatur tingkat kerja penuh, jadi saya akan mengambil sepenuhnya. gaji. Dan saya akan membantu anak, tunjangan, dan juga pembayaran sosial lainnya sebagian besar waktu tidak dapat menutupi sebagian dari biaya untuk anak-anak.

Penyebab menyalahkan keluarga yang salah di Rusia

Masalah perilaku. Kehadiran salah satu ayah paling sering dalam cerita negatif mengubah gaya vihovannya keluarga. Misalnya, berusaha melindungi anak sebanyak mungkin dalam menghadapi stres terkait dengan pengalaman perpisahan, serta perubahan, yang telah menemukan cara hidup keluarga, mulai menentang anak-anak di luar dunia. , memungkinkan untuk kemerdekaan mereka. Dan diaken jatuh ke ekstrim lain, memungkinkan anak-anak dari pikluvannya Batkiv itu menghormati, menawan diri dengan robot. Dengan satu lagi penyakit dalam sistem "anak-ayah", adalah mungkin bagi para ibu untuk menunjukkan ketegasan, bazhayuchi cim "kompensasi" untuk hari ayahmu. Dalam semua suasana hati ini, suasana di sim'ї, anak menyimpang, menjadi sangat tidak sehat.

Sebagian besar waktu, setelah ibu yang terpisah, dia tidak bisa masuk ke dalam emosi negatif yang terkait dengan banyak orang. Dan mulailah melampiaskan kemarahan Anda pada anak Anda.

Bagian alami dari gaya negatif konflik keluarga, yang telah terbentuk, menumbuhkan hubungan anak dan ayah, kecenderungan saling tidak percaya, gangguan hubungan komunikasi dan masalah impersonal, dengan anak seperti itu tersandung ke masa depan.

Masalah psikologi. Di hadapan mereka, orang dapat melihat pengalaman kami di depan kami, diikat dengan dukungan moral harian dari salah satu ayah. Dalam keluarga, anak mengalami pemisahan ayah, ia membentuk kompleks impersonal - pengalaman pemisahan yang sama dari salah satu ayah, dan ingatan tentang dirinya sendiri dalam apa yang terjadi. Selain itu, kehadiran salah satu ayah dapat sangat berdampak negatif terhadap harga diri anak.

Masalah utama keluarga yang berbeda

Masalah perkembangan keluarga dalam keluarga yang salah adalah asimilasi anak terhadap model perilaku peran negara. Seperti yang Anda ketahui, model gender, kemudian model perilaku, khas untuk perwakilan negara ini, anak menaklukkan, pertama untuk segalanya, mengagumi ayah. Sementara di sim, anak mulai selangkah demi selangkah untuk mengenali urutan panggilan yang jelas, kemudian kita berperilaku berbeda antara pria dan wanita, dan menginspirasi spontanitas dengan salah satu model ini. Tidak sama antara anak dengan kemampuannya. Dan seperti, misalnya, seorang anak laki-laki yang tumbuh tanpa ayah, akan lebih mudah bagi Anda di masa depan untuk menunjukkan bentuk-bentuk perilaku manusia dalam situasi yang berbeda.

Bagato batkiv pragnat virishiti tsyu masalah, meletakkan topi berulang. Prote, nagodzhennya stosunkіv z anggota baru m'ї juga membutuhkan chimalih zusil dari sisi anak dekat.

Cara untuk memecahkan masalah keluarga lain

Keluarga tidak lengkap telah diperluas dengan kategori baru keluarga non-keluarga. Jika seorang anak dibujuk oleh ibunya, atau, lebih dekat, tatom, maka pada ekstensi, seperti wali, nenek dan kakek muncul. Dalam keluarga seperti itu, Krimea secara sosial dan ekonomi, kesalahannya rendah pada kesulitan tertentu. Nenek dan anak-anak, melalui banyak uang dengan anak-anak mereka, sering menemukan kesulitan dalam menginspirasi kemitraan konstruktif dengan mereka, penting bagi mereka untuk mendapatkan otoritas mereka. Anak-anak dari wali tersebut paling sering menunjukkan bentuk-bentuk perilaku nakal dan menyimpang.

Lihat perilaku menyimpang anak-anak dari keluarga yang berbeda

Sim kaya. Terlepas dari mereka yang, pada awal abad kedua puluh, kehadiran delapan anak atau lebih dianggap sebagai norma praktis, hari ini situasinya telah berubah secara mendasar. Saya tidak peduli dengan mereka yang berkembang menjadi keluarga kaya, yang memudahkan anak-anak bersosialisasi, berkembang menjadi keterampilan baru, saling mempengaruhi dan hubungan timbal balik dengan satu garis, dan juga berkembang menjadi kesedihan mendalam jenis baru, bau semua sama.

Masalah kepala keluarga kaya

Sims kaya dapat direncanakan dan tidak direncanakan. Jadi, bera dalam bentuk fitur tertentu, mereka dibagi lagi ke dalam kategori berikut:

Sim', kekayaan beberapa di antaranya terkait dengan faktor budaya dan delusi (misalnya, dalam hal agama, jika para ayah dengan tegas mencegah aborsi, atau tradisi, dan juga anggota pereconannya khusus dari keluarga ini menginginkan kekayaan.) , pov'yazanih z vihovannyam dan zabezpechennyam anak-anak, tim schonaymenshe, anak-anak dari beberapa jenis bajan, direncanakan dan di pragnennya narodzhuvati i vikhovuvati nadalі ayah.
Bagatoditni sm'ї, zumovleni svremennyam diulang slubіv. Paling sering, pria dan wanita, suka berbaring demi hidup pada saat yang sama, sambil mencuci anak-anak mereka, orang-orang di depan perahu. Dalam sebagian besar pendapat, keputusan seperti itu diambil sesuai dengan pemahaman tentang apa yang mungkin untuk berteman. Dan yang terpenting, bau busuk umumnya aman dalam suasana hati yang tenang, jika para ayah tidak pergi jauh untuk bersenang-senang di antara kerabat mereka.
Simpati yang kaya, perhatian terhadap rendahnya tingkat sosial budaya para ayah. Tse - kategori paling nyaman dari keluarga kaya, pecahan ayah melalui penurunan perkembangan budaya, shkidlivy zvichki, cara hidup asotsialny tidak mengenalkan dunia itu dengan kebaikan, karena diletakkan pada mereka di tautan dengan ayah. Anak pertama, narodzhena dalam keluarga seperti itu, sebagian besar waktu tidak memiliki pikiran yang diperlukan untuk perkembangan penuh. Ini akan membutuhkan kunjungan rehabilitasi yang serius.

Faktor risiko anak dari keluarga kaya

Masalah anak-anak, yang mempengaruhi keluarga kaya, terdengar serupa:

Karena kurangnya rasa hormat batkivsky pada anak-anak, harga diri yang rendah paling sering terbentuk.
Melalui mereka yang, dalam keluarga kaya, bagian dari turbot tentang kebohongan muda pada yang lebih tua, usia sosial kemajuan pertama, sisanya menjadi terasa lebih rendah.
Jika jarak antara orang-orang dari anak-anak kurang, maka akan ada persaingan yang lebih kuat untuk sumber daya ayah.
Tren dampak negatif lembaga sosial (zocrema sim'ї).

Sim'ya, seperti anak vikhovuy dengan peluang kesehatan obmezhennymi. Sosialisasi osіb z obmezhennym possibilites zdorov'ya sogodni stotno sulit. Orang cacat akan membutuhkan pengawasan yang konstan, pendapatannya berkurang secara signifikan, dan kapasitas adaptifnya berkurang. Semuanya dimaknai sebagai keadaan material sim'ї, de seseorang dengan kesempatan untuk menjadi sehat, dan terhadap iklim psikologis.

Sim'ї z anak-anak penyandang disabilitas masuk ke dalam kelompok risiko

Sim'ya, seperti anak angin puyuh dengan peluang kesehatan, paling malu menghadapi masalah seperti itu:

Masalah sosial dan ekonomi. Untuk menjaga anak cacat, salah satu ayah sering malu untuk menghilangkan tempat kerja, atau mempekerjakan seseorang, seolah-olah mengambil bagian dari gondok mereka. Dan mereka yang dinyatakan negatif pada anggaran keluarga. Selain itu, untuk pertumbuhan skala penuh, perkembangan anak seperti itu paling sering membutuhkan persiapan yang mahal dan peralatan khusus. Pіlgi dan bantuan sosial di lebih vipadkіv zdatnі masalah virishiti tsyu lebih jarang.
Masalah psikologi. Terlepas dari mereka yang iklim internal keluarga seperti itu bisa sangat ramah dan sejahtera, risiko perpisahan secara signifikan lebih besar di dalamnya. Dalam kebangkitan anak ini, sebagian besar dukungan dan bantuan dihemat.
Untuk kehadiran anak-anak dengan kerusakan lipat chi yang kompleks, bantuan profesional dari pihak fahivtsiv sering mengarah pada fakta bahwa anak mulai serius berkembang dalam perkembangan intelektual. dalam interaksi anak-anak dengan perkembangan sosial yang sangat menggembirakan, memicu ketidakdewasaan psikologis.

Sim'ї, yakikh kesempatan zhorstoke. Hewan Zhorstoke di sim' dapat berkeliaran seperti anak-anak itu sendiri, dan anggota sim'ї mereka. Anak Chodo dapat dipulihkan:

kekerasan ekonomi. Pembebasan anak dari barang-barang materi, svidoma vіdmova dalam penyediaan anak dengan hak yang sama, penyediaan pakaian, bahkan jika itu tipis.
Kekerasan seksual. Kekerasan primus anak-anak untuk melakukan hubungan seksual, serta pembubaran sifat seksual orang lain.
Kekerasan fisik. Pemukulan yang dilakukan oleh anak-anak dari telinga jasmani, yang akan meningkatkan kesehatan Anda.
Kekerasan psikologis. Relief anak dari media basi untuk pengembangan penuh vihovannia itu. Membiarkan seorang anak memiliki kontak yang setara dengan orang dewasa.

Kekerasan dalam sim'ї ditransmisikan "pada resesi"

Karakter bi seperti itu tidak lebih dari sekadar alasan untuk bersama seorang anak, itu secara sistematis menang dan pada dasarnya lamaє kekhususan seorang anak, rolyache tanpa tanda jasa dengan caranya sendiri, ketakutan, dan dalam temperamen lain - sangat agresif dan konflik.

Zhorstok vozdzhennya di sim' juga dapat diperluas ke anggota lainnya (misalnya, zhorstokіst batka seperti ibu, zhorstokіst batka seperti nenek dan didusіv).

Terlepas dari mereka bahwa bentuk zhorstokostі seperti itu tidak melekat pada anak tanpa perantara, Anda tidak bisa tidak diakui untuk kesejahteraan moral dan psikologis Anda.

Selain itu, anak, dengan adanya konflik keluarga seperti itu, risiko di masa depan akan berubah menjadi salah satu model perilaku:

Menjadi objek kekerasan sendiri. Dalam sim'yah, de praktek zhorstoke kesempatan, zhorstokіst zgoda priymatisya seperti norma. Dan jika Anda membuat keluarga Anda sendiri di masa depan, anak tidak akan mampu menghidupkan pola perilaku yang dipraktikkan keluarga ayah yoga.
Menjadi subjek kekerasan, meniru sisi agresif lainnya, seperti menciptakan kekerasan.

Trauma seorang anak meninggalkan bekas di semua kehidupan

Dalam kasus kelainan kulit, koreksi penyebab zhortogo tidak mungkin dilakukan tanpa menghilangkan bentuk risiko yang paling jelas dan jelas, dan paling umum.

Terlepas dari mereka yang telah membawa keluarga ke kerugian yang paling jelas dan nyata, masalah vihovannia tidak berulang, anak-anak kecil.

Perabotan yang kaya - misalnya, hari timchasovy hari kerja satu dan kedua ayah, masalah upah, penyakit salah satu anggota keluarga yang sama - semuanya dapat dibawa ke titik yang bahkan kemarin makmur dengan hari ini bahwa kami membutuhkan bantuan tambahan. Jauh, bagian dari uang ini kaya dengan apa yang basi, pada kenyataannya, pada waktunya, itu akan ditujukan kepada mereka untuk meminta bantuan. Di peringkat ini, Anda bisa mendapatkan kesulitan atau masuk ke kategori kurang beruntung.

Selain itu, spesialis melihat kategori keluarga dari yang kurang beruntung:

Dengan pendapatan yang sama tinggi.
Sim', salah satu chilka anggota koї vіdomimi, awak media.
Sim'ї z sangat tegas, atau sebaliknya, disebar oleh barisan keluarga.
Anggota Sim'ї z spіvzalezhnymi.
Sim tidak percaya.
Sim', fokus pada kesuksesan anak.

Sims Disfungsional mungkin berada di bawah kendali konstan

Nasi keluarga dengan orang-orang malang prihovanim, mereka yang ingin kesulitan ini tidak jatuh ke dalam vіch dan tidak begitu jelas, bau mungkin tidak kurang masuknya negatif pada perkembangan anak, seperti di nіy vyhovuєtsya.

Ini berarti lebih mudah untuk mengenali fakta bahwa fakta itu tidak menguntungkan sebagai warisan - bekerja dengannya.

Cara untuk memperbaiki masalah sosial perkembangan keluarga

Masalah, dari mana layanan sosial diperparah dengan puncak masalah keluarga, sangat besar. Dan praktis tidak mungkin untuk menggunakan gaya maksimum istilah tersebut. Namun, berapa pun harganya, mungkin dan perlu membiasakan diri berkunjung untuk memetik buah ceri jenis ini.

Di antara kemungkinan cara koreksi:

Pengembangan bidang pencegahan dan diagnosis dini penyakit parah pada anak-anak dan bentuk lain dari masalah keluarga
Perluasan langkah-langkah telepon ke dovir, promosi budaya psikologis penduduk.
Perluasan jaringan pusat sosial dan rehabilitasi, serta pusat bantuan dan dukungan bagi keluarga kurang mampu dan keluarga kelompok berisiko
Organisasi kursus untuk keluarga angkat dan pelindung, di mana calon adopsi perwalian bisa mendapatkan keterampilan yang diperlukan untuk bekerja sama dengan anak asuh
Sistem seruan untuk pencegahan yatim piatu sosial, tunawisma dan kecerobohan

Pekerjaan dengan kelompok risiko ini, secara gila-gilaan, akan membutuhkan pendekatan yang komprehensif, bahwa semua perabotan aman, yang dengannya Anda ditegur. Ale, situasinya tidak akan terlipat, di mana seorang anak akan muncul, strategi gotong royong diinduksi dengan benar, keyakinan itu dalam cara terbaik yang memungkinkannya untuk mengubah kegembiraan hidup. Kemampuan untuk mengagumi masa depan dengan senyuman, di mana tidak ada tempat untuk kekerasan dan zhorstokost.