Masalah mengasuh anak dalam keluarga asosial. Sim'ya, seperti lembaga sosial. Keluarga yang tidak menguntungkan. Mari kita lihat tipe utama keluarga kurang mampu

Di wilayah Vologda, keluarga asosial anak-anak akan diketahui oleh keluarga asosial sampai hari mereka tiba, para praktisi medis dan polisi. Keputusan tentang ini dipuji oleh Departemen Perlindungan Kesehatan Wilayah Vologda untuk cuaca dari Departemen Karir MVS, cherinfo.ru melaporkan.

“Daftar keluarga disfungsional dengan anak kecil tidak kurang untuk hipotek yang bijaksana, tetapi juga untuk suplemen Swedia. Saat brigade pergi ke pemukiman, ia mengenali keluarga Anda dari kelompok risiko sosial, - kepala departemen kesejahteraan anak dari departemen perlindungan kesehatan mengatakan kepada wartawan Tetyana Artem'eva.

Ada banyak keluarga seperti itu. Mereka trapyayutsya vpadki kematian anak-anak. Anak itu, satu per satu, dari ibu, ditempatkan di rumah anak itu pada saat yang sama, untuk mengisolasi dia dari bahaya. Anak itu tinggal di akar manis, situasinya tidak normal di sim.

“Sama seperti tidak ada yang akan berubah, kami akan mengaktifkan organ perwalian. Kami mencoba untuk mengetahui bagaimana hemat masuk, untuk meminimalkan risiko bagi anak-anak. Perlindungan orang sehat dianggap sebagai tanda kematian anak, tetapi dalam banyak situasi kita tidak dapat mengikuti hukum, ”jelas perwakilan departemen kesehatan daerah.

“Sangat mudah untuk mengatakan dengan percaya diri apa yang bisa dilihat di jalan di bawah keluarga “asosial”. sungguh ancaman, - komentar direktur Yayasan Amal "Relawan untuk membantu anak yatim" Olena Alshanska. - Jika saya mengerti benar, pergi tentang sm', seolah-olah mereka diracuni oleh alkohol, anak-anak kecil terganggu.

Dalam kasus seperti itu, tes akan memecahkan masalah dengan metode yang tidak tepat. Jika mereka ingin mengontrol dan mengendalikan bera, "know-how" itu luar biasa. Tetapi bahkan situasi dalam keluarga dapat dipertimbangkan kembali tidak lebih dari sehari, dan th kali - chi sedikit, mungkin, para ayah mabuk sekali setelah itu, bagaimana memverifikasi ulang? Bagaimana Anda, yang meramalkan, spod_vayutsya vplinut pada ayah, seperti ibu basi alkohol - nalyakat ?

Sungguh, ini seperti sim'ya z nemovlyam - jelas, itu bisa dilukai oleh rasa tidak aman. Dan di sini Anda dapat membantu tanpa kontrol gangguan, dan teknologi sosial. Penting untuk memahami apa itu untuk keluarga, mengapa dan sudah berapa lama mereka minum, ayah dan kerabat apa yang siap berubah demi anak-anak.

Penting untuk membantu orang keluar dari tanah bera, untuk membantu mereka dengan rehabilitasi medis dan sosial. Mencoba untuk menghilangkan konsumsi alkohol untuk kunjungan tambahan ke dokter dan polisi adalah ide yang orisinal, tetapi sepertinya tidak praktis. Dokter, tentu saja, dapat membantu ibu saya belajar bagaimana menangani masalah secara memadai - tetapi, meminta segalanya, tidak terlalu sibuk mengerjakan tugas Anda dalam proyek ini.

Penting juga untuk dipahami bahwa untuk sejumlah uang direncanakan untuk membangun proyek ini. Pada prinsip kesalahan, biaya tenaga kerja yang signifikan diperlukan, karena tanggung jawab dibayar. Shvidka tidak dapat melihat desa setiap hari, dan tidak mungkin sepanjang hari ini Anda dapat berkeliling desa. Jika pemerintah Vologda memiliki banyak uang, maka perlu untuk mengembangkan teknologi sosial untuk bekerja dengan keluarga bera, untuk mengembangkan pencegahan.

Jelas, sіm', de ancaman terhadap kehidupan bukanlah ancaman, ob'yazkovo mayut buti kontrol, mereka dapat dilakukan secara permanen. Ale pesan mayut kami sebelum bakti sosial.

Meskipun ini benar, itu tidak aman untuk seorang anak, jika Anda sudah dewasa, Anda tidak dapat membuang minuman, dan di kamp yang tidak stabil Anda tidak dapat membicarakannya secara memadai dan itu tidak aman untuknya - itu perlu untuk mentransfer perwalian ke kerabat yang memadai, dan untuk vitalitas mereka - ke ruang tamu.

Hebat, bagus, bahwa di daerah kehidupan anak-anak kecil dari keluarga kurang mampu diadopsi oleh kecemburuan. Tapi masalahnya perlu diselesaikan bukan untuk pemeriksaan tambahan dan rawat inap tanpa sertifikat.

Sim'ya, seperti lembaga sosial. Keluarga yang tidak menguntungkan sebagai objek pekerjaan sosial. Stupakova L.V., Illinskiy V.V., Masanova M.D.

Abstrak: Sim'ya vіdpovidaє untuk vitalitas anggotanya, terutama anak-anak, orang muda, orang-orang dari usia yang lemah, orang-orang dengan kemampuan terbatas. Di tengah masyarakat yang berubah, kebijakan sosial berubah secara bebas, bentuk, metode, dan teknologi bekerja dengan sim'єyu berubah. Ini adalah salah satu objek utama pekerjaan sosial.

Kata kunci: keluarga, anak, sosialisasi, sekolah, keluarga inti

'я - tse lembaga sosial untuk pengembangan status sosial budaya, nilai-nilai spiritual dan fisik, kesehatan sosial dan kesejahteraan individu dan semua kesejahteraan; sistem pengaturan diri dengan pola perilaku yang stabil secara visual dan interaksi yang saling sinergis dengan media yang paling umum, pola komunikasi, proses, struktur; objek yang paling penting dari pekerjaan sosial.

Sim'ya - Tse Zaginovanna di ine asli dialste, orang-orang yang sukses dengan ikatan pacar - Tanah Air - sporesenosti, Idisnya,

Sebagai sebuah sistem sosial sіm'ya dapat risi lembaga sosial dan pada saat yang sama sebuah kelompok sosial kecil. Sosok ini sebagai lembaga sosial dalam norma sosial, sanksi, pola perilaku yang saling mengatur antara teman, ayah, anak dan kerabat lainnya. Seperti sebuah kelompok kecil, yang didirikan atas dasar kredibilitas primal, ia mencirikan koherensi semua anggota keluarga, dukungan moral timbal balik dan bantuan timbal balik.

Sim'ya adalah bentuk pertukaran timbal balik yang stabil antara orang-orang, di perbatasan di mana bagian utama dari kehidupan sehari-hari orang berada. Sebagai lembaga utama untuk pengembangan spesialisasi dan sosialisasi anak, kami mengamati sendiri proses positif dan negatif yang dialami dalam kesejahteraan.

Kebutuhan utama manusia diwujudkan di rumah ini: penjaga kemandirian, rumah yang memberi orang kedamaian, kegembiraan dan kedamaian. Zreshtoy, sіm'ya adalah dukungan sosial, yang tanpanya penting untuk mengatur jam kerja kita.

Bera dalam suasana perairan keluarga dari sіm'ї diterima podіlyat di harmoninі disharmonichnі sіm'ї(Mereka memiliki beberapa masalah yang berbeda).

Untuk jenis sim' terbagi menjadi nuklir dan ekstensi. Kedua jenis ini dianggap yang utama dan mencakup sejumlah subtipe. Keluarga inti berkembang baik dengan teman dengan anak-anak atau tanpa anak (subtipe - keluarga inti serupa) atau ibu tunggal dan ayah dengan anak-anak (subtipe - keluarga non-nuklir dengan anak-anak). Kata "keluarga inti" (dalam bahasa Inggris - keluarga inti) berasal dari kata Latin inti ("inti"). Inti keluarga dihormati oleh teman pasangan dengan anak-anak, atau tanpa mereka (di luar inti keluarga) atau diri ibu sendiri (ayah) dengan anak-anak (tidak sepenuhnya inti keluarga). Sebuah keluarga inti baru terdiri dari inti keluarga penuh, keluarga inti tidak lengkap terdiri dari inti non-keluarga penuh.

Di antara keluarga besar, anggota inti keluarga Krimea, ada kerabat lain - paling sering ayah dari satu teman berteman dengan keluarga lain, atau ibu [ayah] sendiri dengan keluarga lain. Kehadiran anak-anak di latar depan tidak mengubah bintang keluarga menjadi perpanjangan tangan, karena tidak ada kerabat kerja lain yang lebih tua di gudang mereka.

Taruhan persahabatan dengan anak-anak atau tanpa mereka, jika mereka hidup tanpa kerabat - keluarga inti yang sama, dan mereka yang ingin tinggal dengan satu kerabat - keluarga yang sama. Ayah egois dengan anak-anak, dengan keluarga mereka, tidak ada kerabat lain dari mereka sendiri - tidak keluarga inti yang sama. Jika seorang ibu dan ayah tunggal tinggal dengan lebih dari beberapa anak, dan bahkan jika Anda ingin bersama salah satu ayah dan (atau) kerabat, maka bau busuk akan membuat ekspansi sim yang tak tertandingi.

Karakteristik paling penting dari struktur sim'ї. Di bawah struktur ini, ada sistem perbedaan, sporidness, dan sebagai kombinasi dari nilai-nilai spiritual, moral, psikologis, sikap tengah keluarga, kekuasaan otoritas di atasnya.

Komponen berikut diasuransikan untuk struktur sistem:

jumlah anggota keluarga, hubungan tanah air, sifat gotong royong; antara saling; saling menguntungkan antara anggota keluarga dan keluarga sebagai suatu sistem dengan anggota keluarga "hebat" lainnya (nenek dan kakek, sepupu juga);
vzaєmini mizh sіm'єyu sebagai sistem dan teman terdekat;
penajaman: di bawahnya, untuk memahami situasi kehidupan, status sosiologis, menyuntikkan kelompok referensi keluarga "besar", kekuatan dan kelemahan yang memengaruhi keluarga;
fungsi keluarga: itu termasuk dalam perannya sendiri fungsi anggota - seperangkat sikap, dan pola perilaku yang menjadi ciri beberapa anggota keluarga, anggota keluarga lainnya (dalam model inti dengan peran utama teman, peran ibu, anak, saudara laki-laki, saudara perempuan, dalam model keluarga "hebat", peran nenek dan ayah, ayah mertua dan ibu mertua, ayah- mertua dan ibu mertua, menantu laki-laki dan menantu perempuan ditambahkan.
peran pentingnya anggota keluarga (pemerintah - siapa? turbota tentang anak - siapa?)

Di belakang struktur sm'ї juga ditambahkan:

untuk jumlah anak: tanpa anak, satu anak, anak kecil, kaya;
untuk generasi: satu generasi, dua generasi, antar generasi;
untuk celaan: rep, bukan rep.

Fungsi SIM

Seperti pencerahan sosial, sm'ya vikonuє pevnі funktsії, yakі vіdbivayut yak suspіlnі konsumsi zhittєdіyalnostі, i ndivіdіdualnі prіbіlnі sіmeynoі grupi. Fungsi utama sm'ї adalah sosialisasi utama (atau dasar) anak, membentuk perkembangan itu.

Dalam kehidupan keluarga, mereka melihat fungsi keluarga dari pemenuhan kebutuhan anggotanya. Seperti apa fungsinya:

kontrol sosial utama, seperti yang ditunjukkan oleh keamanan norma-norma sosial dari perilaku anggota keluarga, kita berada di depan mereka, yang bergantung pada alasan rendah [vіk, manifestasi dari sakit] bukan membangun vikonuvati s secara mandiri;
bersosialisasi mempengaruhi kepuasan kebutuhan individu ayah dan ibu, pembinaan, realisasi diri pada anak. Sim'ya memastikan sosialisasi generasi yang sedang tumbuh;
fungsi sosial-pobutova membantu untuk memenuhi kebutuhan materi kesehatan anggota. Hasil vikonannya tsієї funktії zabezpechuєє vіdnovlennya vіdnovlennya vіtracheny protsesі pratsі pasukan;
fungsi sosial-emosional simpati, simpati, dorongan, kesenangan psikologis pada anggota keluarga yang puas;
Fungsi sosial budaya membantu memenuhi kebutuhan tunjangan yang dilakukan dengan sungguh-sungguh, saling memperkaya rohani. Spriyaє pengembangan budaya, spiritual dan moral khusus;
fungsi erotis seksual membantu memuaskan kebutuhan erotis seksual untuk berteman dan mengamankan pemulihan biologis.

Dari waktu ke waktu, terjadi perubahan dalam fungsi keluarga: beberapa fungsi digunakan, yang lain berubah secara bertahap ke pikiran sosial yang baru. Tse deposit dalam pembangunan sosial-ekonomi dan budaya negara. Sim'ya memikul tanggung jawab atas martabat alami anggotanya, untuk kita di depan anak-anak, remaja, orang-orang dari usia lemah, dengan kemampuan terbatas.

Sim'ya - objek pekerjaan sosial

Sim'ya є yu membentuk splnostі orang, yakіy, podruzhenі pria dan zhіnka, hnі anak-anak kerabat, pov'yazanі krovnosporіdnenіm zv'yazyk. Suspility berubah, keluarga berubah, dan kebijakan keluarga sedang ditingkatkan dan pekerjaan dari keluarga sedang ditingkatkan. Ini adalah salah satu objek utama pekerjaan sosial.

Hari ini, saya sedang melalui tahap evolusi yang rumit - transisi dari model tradisional ke model baru. Banyak vchenih mencirikan hari ini sebagai krisis, yang menyebabkan jatuhnya orang-orang, peningkatan jumlah pemisahan dan peningkatan jumlah orang yang kesepian. Jumlah rata-rata hewan adalah 3,2 individu di kota hingga 3,3 di desa. Semakin banyak keluarga tanpa anak dan remaja.

Menyusul penurunan usia persahabatan, serta kebangkitan keluarga muda dari ayah, pembentukan keluarga yang tidak kompeten sedang terbentuk. Ada semakin banyak keluarga dengan salah satu ayah, seperti melalui perpisahan, begitu juga fashion untuk gaun beradab. Orang-orang dari anak-anak dipimpin oleh ibu mereka sendiri ke pertumbuhan keluarga yang tidak kompeten.

Sim'ya berkembang pada saat yang sama dari Suspіlstvo. Masalah sosial berkaitan dengan masalah kesejahteraan. Oskіlki sіm'ya vykonuє fungsi sosial yang penting, kemudian kekuasaan, ketertiban, hromadskі organіzatsії susspіlstvo zagal zatsіkavleni schob svoryuvati nebhіdnі pikiran zhittєdіyalnostі sіm'ї. Pada harga, pekerjaan sosial ditujukan untuk meningkatkan sim, mempromosikan potensi sepihak, menumbuhkan fungsi demografis dan sosial dengannya.

Di antara masalah sosial semacam ini dapat disebut sebagai berikut:

masalah situasi material dan kesejahteraan keluarga;
Saya akan menjadi populasi yang lebih sehat karena ekologi yang buruk, memburuknya kualitas produk makanan;
penyalahgunaan alkohol dan obat-obatan;
acara zhorstoke dengan anak-anak dan anggota keluarga lainnya;
cara hidup anti-ketegangan, penegakan hukum dan skandal;
panti asuhan sosial sebagai warisan keluarga kurang mampu.

Perlu diketahui bahwa ob'ektivnoy sosial penyebab hilangnya nyawa keluarga, bertambahnya jumlah keluarga kurang mampu adalah kurangnya pelayanan sosial, rendahnya tingkat pelayanan sosial, kurangnya tanggung jawab pekerjaan sosial dengan keluarga.

Pekerjaan sosial dengan keluarga yang disfungsional

Tidak menguntungkan sіm'ї - tse sm'ї dengan status sosial yang rendah, baik itu salah satu bidang kehidupan bagi banyak orang sekaligus, tidak mengatasi tugasnya, zdіbnostі istotno adaptif mereka berkurang, proses vihovennâ tіnі dіtіnі tіnіlієє .

Dengan bantuan pejabat yang mendominasi, mereka memberikan dampak negatif bagi perkembangan anak-anak istimewa, anak-anak yang kurang beruntung secara mental terbagi menjadi kelompok-kelompok besar. Satu kelompok keluarga kurang mampu disatukan dengan sim'ї zvnі terhormat, cara hidup orang-orang seperti itu tidak menyerukan kegelisahan dan kecaman dari sisi massal. Ale cіnіnіsnі pengaturan dan perilaku batkіv menyimpang tajam z zagalnolyudskim norma moral, sehingga tidak mungkin untuk tidak dikenali oleh citra moral anak-anak, seperti menggeliat dalam sim'yah tersebut. Keunikan keluarga-keluarga ini adalah mereka yang, secara bersama-sama, anggotanya di luar, tingkat sosial, mengatasi kerusakan persahabatan, dan jejak pelanggaran yang salah pada pandangan pertama tidak diingat; Keluarga-keluarga ini termasuk dalam kategori keluarga yang kurang beruntung secara internal (dengan bentuk ketidakberuntungan terlampir).

Kelompok lain dilipat dengan bentuk serupa yang tidak menguntungkan. Keunikan keluarga tersebut adalah mereka yang berbau ekspresi karakter yang jelas, yang memanifestasikan diri mereka sekaligus dalam bidang kehidupan tertentu (misalnya, pada tingkat sosial dan material), atau hanya pada tingkat perbedaan antarpribadi, yang dapat menyebabkan ke psikologis yang tidak ramah.

Mendengarkan kesadaran fisik dan emosional anak anak yang kurang baik dari pihak ayah (tidak tahu apa-apa tentang baru, salah melihat dan makan, berbagai bentuk kekerasan dalam keluarga, mengabaikan cahaya spiritual ini, khawatir). Sebagai akibat dari faktor internal yang tidak bersahabat ini, anak merasa sedikit tidak mampu, sampah untuk dirinya sendiri dan ayahnya di depan kegelisahan, ketakutan dan rasa sakit untuk hari dan masa depannya sendiri.

Dapatkah Anda melihat perbuatannya? melihat keluarga dengan bentuk yang dinyatakan malang:

tidak kompeten secara sosial - dengan tingkat sosialisasi budaya global dan harian yang rendah; dicirikan tidak hanya oleh pengampunan dan cacat pada anak-anak vihovanni, tetapi juga oleh perubahan dan koreksi yang tidak memuaskan dalam metode vihovanni. Seperti sіm'ya svіdomo chi anak ajaib nalashtovuє untuk menantang norma-norma dan vimog mendukung, untuk konfrontasi dengan dunia; tse sim'ї z status sosial rendah;
asosial - di dalamnya, anak-anak dari nasib awal berubah dalam lingkungan ketidaktahuan ke norma-norma sosial dan moral yang diterima secara radikal, mengadopsi kebiasaan perilaku yang melanggar hukum, yang mereka ubah.

Di antara keluarga dengan bentuk yang jelas dari yang malang, yang melebar, mereka memiliki satu atau beberapa anggota dan bera dalam penggunaan pidato psikoaktif, di depan alkohol dan obat-obatan. Lyudina, sebagai penderita kecanduan alkohol dan narkoba, membuat semua orang terdekatnya jatuh sakit. Nevipadkovo fahivts mulai memberi hormat seolah-olah kepada keluarga yang paling sakit, dan yogo, menyadari bahwa basi dalam alkohol dan obat-obatan adalah penyakit keluarga, masalah keluarga.

Salah satu faktor yang tidak menguntungkan yang merusak tidak hanya keluarga, tetapi juga kecemburuan rohani anak, adalah alkoholisme para ayah; orang dengan kecanduan alkohol menjadi kurang beruntung secara sosial dan psikologis. Kehidupan anak-anak dalam suasana keluarga seperti itu menjadi tak tertahankan, saya mengubah mereka menjadi yatim piatu sosial dengan ayah yang hidup.

Spivzalezhnist vinikaє vydpovіd pada situasi stres trivalu dalam keluarga dan membawa penderitaan semua anggota kelompok keluarga. Apalagi dalam rencana, ada anak-anak. Tidak adanya bukti kehidupan yang diperlukan, pikiran jiwa - semuanya dibawa ke titik ketidakharmonisan, las dan skandal, yang pergi ke stan, non-pengiriman dan kurangnya keamanan, dan perilaku ayah sangat dalam anak yang trauma dan seringkali traumatis, dan anak yang trauma mental memaksakan tiket yang dalam pada segala hal yang jauh dari kehidupan.

Kekhasan proses tumbuh kembang anak dari keluarga "alkohol" tidak hanya bagi mereka yang kurang mampu secara sosial dan ekonomi, tetapi juga bagi mereka yang:

anak-anak tumbuh dari masalah, yang bukan tempat yang aman dan tidak mungkin untuk mempercayai orang;
anak-anak malu untuk menerima bantuan mereka, merasakan pengalaman itu, untuk diterima sebagai orang dewasa; mereka tidak mengakui perasaan mereka, tidak tahu apa alasannya dan apa yang mereka kerjakan, tetapi mereka sendiri akan bau kehidupan mereka dengan mereka, pengisap dengan orang lain, dengan alkohol dan obat-obatan. Anak-anak menanggung luka dan luka spiritual mereka pada usia yang lebih tua, sering kali menjadi basi secara kimiawi. lagi z'yavlyayutsya masalah tersebut, scho bulinka hnіh batkіv, scho p'yut;
anak-anak merasakan emosi orang dewasa, jika pengampunan diperbolehkan karena ketidakkonsistenan, jika mereka tidak benar-benar mengoreksi orang dewasa, jika mereka menunjukkan perasaan dan menyatakan kebutuhan mereka;
anak-anak, terutama yang lebih tua, didorong untuk disalahkan atas perilaku ayah mereka;
ayah tidak dapat mengambil anak seperti saya akan mati lemas, bahwa saya dapat memiliki nilai saya sendiri, vvazhayut bahwa anak bersalah karena kewaspadaan, mencari dan bekerja untuk diri sendiri, bahwa bau;
harga diri ayah bisa terletak pada anak. Orang tua bisa disamakan dengan yak baru, tidak memberi kesempatan untuk menjadi anak-anak.

Sebuah keluarga dengan ayah yang kecanduan alkohol tidak aman dengan arus desosialisasi seperti yang dialami anak-anak tua, dan dengan perluasan perkembangan yang merusak anak-anak dari keluarga lain. Menyerukan orang-orang seperti itu untuk disalahkan oleh seluruh teman-teman Susid. Zavdyaki tumbuh doluchayutsya bau alkohol yang subkultur kriminal-amoral, yak panuє antara orang mabuk.

Keluarga konflik

Keluarga konflik - tipe yang paling luas (hingga 60% dari jumlah semua keluarga yang kurang beruntung), dengan penekanan besar pada gaya konfrontatif keluarga. Geser razmezhovuvaty begitu dimengerti, seperti "konflik keluarga" dan "konflik sіm'ї", pecahan konflik dengan mereka, jangan biarkan dan dosit berdeguk, yang berarti bahwa itu adalah konflik dengan keluarga, yang perlu Anda waspadai ketidakkonsistenan.

Konflik disebut dan begitu sіm', di beberapa bidang permanen, destikayutsya nteresi, namіri, bazhannya sіh аbоlkіkh sm'ї (persahabatan, anak-anak, kerabat lain, yak tinggal di tempat tidur), menghasilkan trival yang kuat, emosi negatif tidak suka tidak melekat , berteman satu lawan satu. Akibatnya, konflik terbentuk sebagai keadaan kronis dari situasi seperti itu.

Tidak lengkap, konflik yang sama, skandal, de pyddvisheni tony, serat mengapung dengan norma pacar bersama, abo tenang, de-Stosunki vіdchuzni, praugnnya dari mutualitas yang unik, itu adalah hal yang baik dengan cara sebelumnya. rіznih adalah bagaimana perilaku diubah.

Dalam keluarga konflik, seringkali tidak ada kebaikan, belas kasihan, pajangan, dukungan. Ciri khas keluarga konflik adalah gangguan hubungan antar anggota. Sebagai aturan, di balik konflik yang berkepanjangan dan tidak terselesaikan, ada kebutuhan untuk konfrontasi yang tak terhindarkan dengan pengelasan. Dalam keluarga seperti itu, praktis untuk tidak mengatakan "mi", tetapi hanya "saya" yang dengan sengaja mengatakannya, untuk menceritakan tentang perpisahan, isolasi, kewaspadaan emosional mereka.

Di antara keluarga yang kurang beruntung, kelompok besar dibentuk oleh keluarga dengan anak-anak yang rusak dan stosunkivs ayah.Вони вплив на дітей проявляється не прямо через зразки аморальної поведінки батьків, як це буває в «алкогольних» сім'ях, а побічно, внаслідок хронічних ускладнених, фактично нездорових відносин між подружжям, які характеризуються відсутністю взаєморозуміння та взаємоповаги, наростанням емоційного відчуження та переважанням конфліктної vzaєmodії.

Anak-anak, yang memiliki keluarga seperti itu, otrimuyut hidup tidak ramah dosvіd. Gambaran negatif dari kekanak-kanakan sangat membingungkan, hampir seperti kepolosan anak-anak. Untuk itu bapak-bapak, kalau bisa saling mengerti satu sama lain, ingat gondok orang yang menimbulkan konflik keluarga karena cinta yang tiba-tiba, bukan salah anak yang tertarik.

Perilaku seorang anak adalah semacam indikator kesejahteraan dan masalah keluarga. Akar masalah dalam perilaku anak-anak dapat dengan mudah dilihat, karena anak-anak tumbuh dalam keluarga yang jelas-jelas tidak beruntung. Ini lebih penting daripada merampok anak-anak dan podlitkiv "penting" yang benar-benar pendiam, seolah-olah mereka adalah vihouvalis di antara keluarga kaya. Saya hanya lebih menghormati analisis suasana keluarga, di mana kehidupan seorang anak berlalu, ketika saya meminum "risiko kelompok", saya mengizinkan Anda untuk mengatakan bahwa Anda dapat melihat kesejahteraan.

Tenang dalam pengaturan biru dalam keluarga sering semacam eksitasi emosional, yang panuє di dalamnya, seperti pada teman-teman yang sama, sehingga dalam vіdnosin anak-ayah. Kelahiran semacam ini di antara ayah dapat ditransfer ke lingkungan roh anak-batkiv, yang tidak bisa tidak dikenali pada individu yang dibentuk dari seorang anak. Vіn not stіlky vychivati vіdchuvati, sіlki "bermain di pochutya", apalagi, berorientasi secara eksklusif pada paruh positif dari manifestasi mereka, diliputi oleh dinginnya emosi dan introspeksi.

Dalam berbagai jenis keluarga disfungsional, supernativitas dimanifestasikan sebagai aktivitas dua anggota keluarga lagi untuk mengamankan perkemahan mereka sendiri di rumah. Sepintas, harganya adalah beratnya pengambilan keputusan: keuangan, negara, pedagogis (bahwa ada banyak anak yang dibesarkan), juga organisasi. cabul" dalam kasus tonjolan kulit. Seorang anak memiliki pemikiran bahwa konflik adalah norma.

Uyavna spіvpratsya- Bentuk masalah keluarga. Saya ingin "ditutupi" oleh roh-roh harmonis untuk berteman dengan anggota keluarga lainnya. Spivpratsya yang jelas dapat dimanifestasikan dalam situasi yang berbeda, jika, sebaliknya, beberapa anggota keluarga (seringkali regu) jika sepele untuk mengambil kurang dari hak rumah, mereka terlibat dalam kegiatan profesional. Kar'єra vimagaє kaya kekuatan dan jam, yang, tentu saja, melakukannya di rumah, seperti hanya satu regu yang menang, untuk didistribusikan kembali di antara anggota keluarga lainnya, yang baunya belum siap.

Pada anak seperti itu, seorang anak dibentuk untuk bergabung dengan praktik dengan anggota keluarganya sendiri, Anda tahu kompromi. Navpaki, vіn vvazhaє, scho kozhen dapat pіdtrimuvati nshoy, sampai Anda pergi ke rozrіz z yogo dengan minat khusus.

Isolasi - tampaknya varian sederhana dari sm'ї . yang tidak menguntungkan. Mereka menunjukkan isolasi psikologis satu sama lain. Di vihovanni anak-anak mereka, tanpa partisipasi perantara, mereka tidak menerima, tidak mengoceh memikirkan anak dari makanan chi nshih yang tenang, tidak sampai pada pembahasan masalah keluarga yang penting, tidak mengoceh sendiri . Penghormatan kepada anak dikelilingi oleh tahun dan pakaian.

Opsi yang memungkinkan untuk saling mengisolasi dua anggota keluarga yang sama. Meninggalkan pacar setiap hari secara formal, menyinggung shvidshe vіdbuvayut, nizh menghabiskan satu jam di rumah. Sim'ya dipangkas baik oleh kebutuhan untuk merawat anak-anak, atau dari pernikahan bergengsi, finansial dan serupa lainnya. Anak seperti itu memiliki situasi isolasi emosional, psikologis, dan terkadang fisik dari anggota keluarga. Pada anak seperti itu, tidak ada rasa kepura-puraan dalam hal ini, saya tidak tahu mengapa saya sangat merasakan anggota lain dari keluarga ini, seperti yang lama atau yang sakit.

Infus sim' saat menjadi anak-anak

Berbagai jenis keluarga disfungsional dan gaya mutual blues yang telah terbentuk, suasana keluarga yang mengalir ke dalam pembentukan ciri-ciri khusus anak prasekolah, dan modalitas mutualnya dengan otochyuchiy.

Suasana keluarga berkontribusi pada perkembangan kekhususan anak. Sims, berorientasi pada keberhasilan anak-anak, memberi anak-anak rasa hormat yang cukup dan memberi mereka arti penting. Seluruh rentang hubungan keluarga tersebar di bentangan antara abad dan fitur individu anak-anak dan disajikan kepada mereka dari sisi ayah oleh ochіkuvannyami, seperti, zreshtoyu, membentuk pengaturan seorang anak untuk dirinya sendiri dan kehormatannya sendiri.

Dalam suasana keluarga yang sakit, anak-anak dipenuhi dengan kehangatan dan rasa hormat. Dalam sims ini, ada tanda-tanda pseudo-reciprocity dan pseudo-hostility. Tse pereshkodzhaє perkembangan khusus dan psikologis anak. Pseudo-zaєmnі sіm'ї zahochuyut viraz kurang hangat, penuh kasih, pіdtremuyu pochuttіv, dan ramalan, kemarahan, rozdratuvannya yang nshі negаtivіnі pochіlyakо prihovuyut mencekik. Di peramal semu, di sisi lain, adalah kebiasaan untuk berbicara dengan kurang menenangkan, dan yang lebih rendah - untuk memberi tahu.

Seseorang memperoleh nilai kesuksesan hanya jika itu menjadi spesialisasi, dan pembentukan injeksi sistematis yang diarahkan pada tujuan. Sama halnya dengan postіynym dan karakter alami dalam karakter vlivu poklikana moldovati risi, perekonannya, melihat, svetoglyad anak, mempersiapkan untuk hidup di masyarakat.

Posilannya di dzherel

Alexseeva V.G. Di buku; Masalah Pendidikan Sosiologi Sim'ї M., 1976.
Akhutina T.V. Sekolah kesehatan. 2000 T. 7. No. 2 S.21-28.
Dubrovina I. V. dan Psikologi: Navch. /І. V.Bubrovina, Y. . Danilova, Umat Paroki A.M.; Untuk merah. SAYA. V. Dubrovino. 2 pandangan., stereotip. M., 2003.
Izard K. Emosi orang M., 2007.
Kovalko V.I. teknologi hemat kesehatan dan bahasa: anak sekolah dan komputer kelas 1-4. M: VAKO, 2007
Kuchma V. R. Teori dan praktik kebersihan anak dan anak pada pergantian seribu.-M., 2001.
Mitina Y. P. Teknologi yang sehat dan aman hari ini dan besok "sekolah Pochatkov" M-2006 No. 6.
Nazarenko L. D. Meningkatkan hak fisik. -M., 2002.
Sukharev A.G. Konsep peningkatan kesehatan populasi anak dan dewasa Rusia // School of Health.2000.V.7 No. 2 P.29-34.
Tkachova V.I. Graєmo skin day / / Rekomendasi metodis.-Mn.: NDV, 2001.
Firsova M.V., Studenova E. G. Teori pekerjaan sosial - M: Academic project, 2007-512 hal.
Kholostova E. I., Guslyakova L. G. Teknologi pekerjaan sosial - M. Infra -, 2004-234С.
Sekolah Kesehatan: panduan untuk guru dan ayah: Suplemen khusus untuk jurnal "Pendidikan Lyceum dan Gimnasium" M.-2006-No. 1 - (Seri Pendidikan Pedagogis").
Eidemiller G. Yustitskis VV Psikologi dan psikoterapi yang sama. SPb., 2008

Peserta Ilmiah dan Metodologis Internasional ke-1 "Layanan Sosial untuk Penduduk: Tradisi dan Inovasi". Bagian kerja: Praktik sosial, teknologi, dan metode bekerja dengan anak-anak dan anak-anak.

Sim'ya, seperti lembaga sosial. Keluarga yang tidak menguntungkan.

Sisi 2

Sim Asosial. Tse sm'ya, de batkіv zlochinnі nahili. Oleh karena itu, sejak dini, anak tampaknya ditarik ke dalam sistem manipulasi jahat dari pihak mereka (pecahan salinan stereotip perilaku mereka, dan dalam beberapa kasus, pemikiran). Di belakang anak, berikan layanan lain (misalnya, masuk ke kamar apartemen, lalu buka pintu untuk penjahat dewasa, berdiri di sela-sela, waspadai perilaku orang sakit, beri sinyal pada saat kesulitan). Kemudian anak-anak menyebar untuk melanggar hukum di bawah pengawasan ayah. Pada saat ketidaktaatan terhadap yang baru, carilah ancaman yang memungkinkan Anda bermalam di rumah.

Menguntungkan anak-anak hingga akhir kejahatan, para ayah mengelilingi mereka dengan kemampuan untuk melepaskan cahaya normal, dengan katalis penghancuran anggur anak-anak dengan anak-anak berusia satu tahun, sebagai akibatnya, anak tersebut dikonsumsi dari sekelompok pelurusan kejahatan . Suatu hari anak seperti itu diprogram jauh di belakang: tidak ada yang baik dalam hidup ini bagi siapa pun.

Masalah dalam keluarga yang direhabilitasi menimbulkan kekerasan. Di bawah kekerasan, mereka memahami bahwa mereka tidak menyadari hari itu, bahwa mereka mengancam kesejahteraan hak-hak anak. Mungkin saja, untuk menyelamatkan Anda, dan Anda tidak bersumpah, seperti kekecewaan tato dalam praktik pemaksaan, mengambilnya pada seorang anak tanpa perlindungan. Mungkin, untuk menyelamatkan Anda, dan Anda tidak akan merasakan aliran kata-kata lily, seperti Anda tidak pernah memiliki kesempatan untuk berbicara tentang seorang wanita, karena dia disebut seorang ibu. Dimungkinkan, untuk menyelamatkan Anda, dan Anda tidak mencium bau alkohol yang busuk dan tidak membiarkan "keluar" di mata "dosis" iblis. Bagaimana menyelamatkan Anda, jangan menyakiti orang lain. Dan anak itu bergoyang dengan yang dipoles seperti itu.

Fakhіvts melihat bentuk-bentuk kekerasan terhadap anak seperti ini:

1) FISHNICH - TSH ZHORTOSKET TO INSHILENSHALAMENI Anti -Humanni, ID, BIL DITITINI TO Pereshkodzhayat Rosvitka (direproduksi, menggigit, belerang, Namisly, sakit, ditini berlimpah)

2) Emosi (psikis) - ini merusak keseimbangan psiko-emosional dari perasaan negatif dari pengalaman itu. Anak itu terus-menerus kurang dalam rasa hormat dan cinta, kemudian ada banyak teriakan, ancaman, fitnah, celaan, kritik tajam dan kasar di alamat Anda, citra fitnah itu, seperti menyebabkan Anda menghabiskan sedikit kelembaban dan diri. -menghormati. Zhorstok_st serupa tidak kurang shkidly, fisik yang lebih rendah. Ketidakhormatan para bapak indra, kebaikan anak seperti itu disebut "pembunuhan". Itu langsung tercekik pada anak-anak untuk rasa sukacita, cinta.

Vinika Yemotsina Vidchuzheniy Distya, nama "Syndrome of anfeces stupsty", yak adalah dasar untuk cedera psikogenik kronis, penjahat saraf yang mengganggu - agresivitas, Zovanovan (Assotziyali) Asso untuk impersonal.

Pembalasan dan tekanan mungkin memiliki 2 konsekuensi: spesialisasi tertahan, karena lemah, jika tidak maka akan ada protes, yang dapat melampaui bentuk tuan rumah, jadi spesialisasi itu kuat. Pada saat zastosuvannya kepada anak kekerasan, mereka tidak aktif membela diri, mereka melihat sedikit agresi, tetapi mereka jengkel dan hina. Bahkan, ada akumulasi agresi, seperti yang akan direaksikan nanti. Beginilah agresi anak-anak dan orang lain melihat perilaku menyimpang mereka.

Setelah menjadi ayah, bau busuk juga akan zorstok_ kepada anak-anaknya. Kekerasan secara implisit dihubungkan dengan persamaan hak di tengah-tengah anak. Ini menegaskan peningkatan jumlah kejahatan, terkait dengan kekerasan, seperti penipu. Dan tidak ada statistik khusus tentang jenis kekerasan dalam kasus ini. Tentang mereka menjadi diketahui, jika anak dibawa ke rumah sakit dengan cedera serius, atau untuk memperbaiki hukum.

bahan lainnya:

Sosialisasi gender di kalangan anak asuh
Masalah-masalah artikel itu menyerukan minat para guru dan pemikir masa lalu (J.J. Rousseau, K.D. Ushinskiy, N.A. Berdyaev, dan lainnya). Melihat fakta mentalitas perwakilan status manusia dan wanita, bau busuk menyarankan agar seseorang tidak sendirian di ...

Teori kekhususan - dasar psikologi praktis
Teori meta utama dari kekhususan adalah untuk menjadi pedoman ekonomis dan dasar bagi terapis, dan di luar rahunka agung, dan bagi siapa pun yang sedang dalam perjalanan untuk mengubah perilaku yang sehat secara mental. Pentingnya teori dalam konseling psikologis.

Landasan teoritis pencegahan dan manifestasi konflik antar-khusus di antara anak sekolah
Konflik adalah ketegangan dalam pikiran, yang telah menimbulkan pergulatan para pihak-peserta ketegangan (28, hlm. 113). Konflik terjadi: antar individu (...

Dari buku N.P. Fetiskіn, V. V. Kozlov "anak-anak Vazhki".

Klasifikasi berbagai jenis keluarga atas dasar berbagai tanda, karakteristik utamanya diperlukan untuk pengembangan proses psikologis dan pedagogis.

Ciri-ciri utama keluarga tradisional dan menyimpang.

Keluarga muda. Untuk stabilitas keluarga muda, ada dua periode kritis: pertama adaptasi ramah dan adaptasi sebelum munculnya anak pertama. Area prioritas penghormatan bagi seorang praktisi sosial dalam keluarga muda dapat berupa penemuan persahabatan tentang realisasi diri; sikap reproduksi; tentang percakapan; jenis mutualitas; Kepemimpinan

Keluarga tanpa anak dan tidak subur. Di negara kita, ada hampir 16% keluarga tanpa anak (seluruh dunia memiliki tidak lebih dari 30%). Sebut yang tidak memiliki anak seumur hidup (hanya 1% dari semua keluarga yang tidak merawat ibu dari anak). Pengalaman sosio-psikologis akan menunjukkan bahwa di sebelah kanan, lebih sering daripada tidak, dalam persahabatan yang tak tertahankan dengan ibu dari anak-anak, tetapi dalam ketidakmungkinan untuk menjatuhkan mereka.

Tanah air Bagatoditna. Dia mengingatkan pengelompokan besar, dipisahkan dalam sims tersebut untuk menyingkirkan rіdkіsn dan vіdbuvayutsya penting melalui ketidakmungkinan orang dalam keamanan material dan vihovannі dіtі, nevykonanna sіmeyno-pobutovy obov'yazkіv. Dalam keluarga-keluarga ini, tim anak-anak yang beragam dibentuk, yang mengambil banyak turbot negara, dalam hubungan timbal balik ada peluang untuk naik ke penatua, kepemimpinan mereka selama satu abad.
Kulit keluarga kaya keempat tidak menguntungkan. Penelitian sosiologi.

Keluarga remaja. Sampai mereka membawa 1-2 anak. Beberapa orang melihat anak-anak yang sama. Keluarga seperti itu memiliki kemampuan ramah untuk membentuk kualitas sosial dan psikologis yang positif pada anak-anak (dan ayah), jenis perilaku peran yang memadai, dan kelayakan untuk tindakan dan perilakunya sendiri.

Keluarga yang rumit. Keluarga dari sejumlah besar generasi (dua dan lebih pasangan) menjadi lebih kecil. Sebagian besar waktu, mereka berbicara seperti ini raznovid, seperti salah satu atau yang lain menyinggung ayah, berteman dengan seseorang, berteman dengan keluarga muda itu. Dengan hewan peliharaan ini, jumlah pasangan muda yang tinggal bersama keluarga seperti itu menjadi 75-80%, dan jumlah keluarga paruh baya dalam keluarga lipat tidak melebihi 20%.
Namun, tidak semuanya begitu sederhana dengan keluarga lipat: ada banyak masalah yang berbeda dalam kohesi antargenerasi generasi sendiri, pilihan metode pra-budaya untuk perkembangan anak, dan pengelolaan kenegaraan rumah terlalu tipis. Tidak jarang masalah etiologi seperti itu pindah ke bidang persahabatan dan menciptakan pikiran untuk disintegrasi keluarga muda.

Keluarga lipat- Tse bagatorіvneviy, tim orang-orang dekat yang kaya-kuat dan berbeda usia, proteo mozhlivі protirіchchya di vzaєminah menjadi-seseorang dengan teman dan ayah. Sim' seperti itu memiliki norma untuk kshtalt: "Laki-laki saya baik", "Tim saya adalah yang terbaik". Dalam keluarga yang makmur, kurangnya kekuatan dapat berubah menjadi titik kemenangan: “Vin tidak serakah, tetapi penyayang”, “Vin tidak membosankan, tetapi dbaily, tepat waktu.”

Keluarga yang tidak menguntungkan. Dengan cara ini, tidak sehat untuk menahan masuknya faktor-faktor internal yang tidak stabil. Di depan mereka orang dapat melihat: zmіshanі (sebagai aturan) dan pozaslyubn, nepovnі sіm'ї, bermasalah, konflik, krisis, neurotik, lemah secara pedagogis, tidak terorganisir. Dalam keluarga seperti itu, kultus minat khusus, histis, kepekaan kulit anggota keluarga terhadap diri mereka sendiri paling sering dialami.

Tujuan sosio-psikologis dari keluarga yang disfungsional mulai tumbuh menjadi penegasan diri individu, menjangkau kekuatan kebutuhan spiritualnya, membuat zonasi di bidang aktivitas lain dan di masa depan anak-anaknya.
Situasi psikologis dalam keluarga seperti itu dengan penampilan anak-anak "penting" (hingga 90% dari mereka mungkin dalam keadaan sehat dalam perilaku).

Masalah keluarga disfungsional Nairiznomanitnishi: masalah persahabatan; menyeka di vzaєminah batkіv dan anak-anak, pіdlіtkіv; rozbіzhnosti sekilas tentang perkembangan anak-anak dan peran dalam semua penyakit kulit; hipertrofi, mengkonsumsi salah satu atau kedua teman yang n. Bagaimanapun, saya menciptakan banyak hal lain untuk masalah kronis, saya menyeimbangkan antar-disintegrasi. Juga, pekerjaan sosial dan sіm' objek utama.

Zmіshana sіm'ya atau sіm'ya re-slubu. Ada tiga jenis keluarga seperti itu:

- seorang wanita dengan anak-anak untuk menikahi seseorang tanpa anak, bersama dengan tim, anak-anak dari tim, seseorang dan orang besar dari sebuah tim;

- seorang pria dengan anak-anak berteman dengan seorang wanita tanpa anak: seorang pria, anak-anak pria, pasukan, pasukan besar pria memasuki gudang;

- Tersinggung - dan seseorang, dan seorang wanita, - meletakkan topi, mencuci anak-anak di depan pasangan mereka: ini terdiri dari satu regu, anak-anak satu regu, banyak lelaki satu regu, seorang lelaki, anak laki-laki, dan banyak pasukan laki-laki.

Jarang bagi orang untuk hidup sekaligus dalam satu hari, tetapi dalam hidup sendiri salah satu dari dunia lain hadir. Zmіshana sm'ya hidup dan berkembang dengan aman untuk pikiran, seperti kulit anggota penting dan perlu. Banyak orang mencoba untuk hidup seperti ini, tidak ada banyak ikatan yang menderu. Ale tidak melakukannya seperti itu: semua orang ini menuangkan ini ke dalam kehidupan dunia ini. Masalah disalahkan, jika mereka menghabiskan banyak bahasa, memasak dan bertarung satu sama lain dengan musuh.

Anggota kulit dari slubu berulang ini memiliki kehidupan masa lalu, dan banyak dari apa yang terjadi dengannya hari ini, mungkin berakar di masa lalu. Mereka memiliki banyak teman dan kontak, koneksi lama masuk: ayah mertua dan ibu mertua, ayah mertua dan ibu mertua, nenek dan kakek, dan kerabat lainnya.

Pozashlyubna sm'ya (konkubinat). Inilah alasan untuk jangka panjang secara hukum tidak meresmikan persatuan seorang pria dan seorang wanita dengan anak-anak atau tanpa mereka, serta hubungan jangka panjang dan percekcokan anggota keluarga orang muda, yang dapat menyebabkan peletakan pelacur, atau pembenaran sm'ї ibu - poshlyubnoy.
Vіk materіv di pozashlyubnyh narodzhennya mungkin memiliki dua nilai puncak - hingga 20 dan 30-35 tahun. Yang pertama menunjukkan penurunan tongkol kehidupan megah, peningkatan jumlah gelandangan, yang lain kaya mengapa keibuan diakui dengan bantuan pendaftaran topi wanita, baik dari sisi rakyat, dan dari pihak wanita.
Tujuan sosio-psikologis dari sim' posterior: tercapainya sedikit kelegaan dan pemecahan masalah hubungan antar khusus dengan pasal yang berlawanan; stabilitas stosunkiv; latihan "hidup dengan kesenangan Anda sendiri" dan cobalah romansa pesta berjiwa bebas.

Aktivitas substantif-praktis dari sim' semacam itu dikelilingi oleh cahaya, meskipun secara berkala tidak terganggu oleh sim' yang indah. Mereka memiliki bentuk yang mendominasi, dan barang mungkin memiliki karakter episodik, yang tidak stabil pada anggaran keluarga.

Untuk sіm'ї vlastviviy menutup sifat kehidupan. Colo splikuvannya obmezhene dan nibi rozdvoєne - di kulit, stіykі zv'yazki dan kontak antara kerabat mereka di siang hari. Dalam hal ini, penunjukan mikro dari "orang" lebih terbuka untuk pecah. Jika nutrisi utama kehidupan keluarga dilanggar, maka ketidaknyamanan status pasangan kulit mulai muncul dari waktu ke waktu. Dimungkinkan untuk meningkatkan ketegangan saraf-emosional yang dalam dan kehancuran persatuan.

Saya tidak mengerti keluarga saya. Hal ini diselesaikan setelah perpisahan teman, janda, dengan orang-orang dari seorang anak sebagai perempuan, kedudukan keluarga ibu, atau untuk pengangkatan resmi (pengangkatan) seorang anak dari orang yang mandiri sebagai perempuan.
Lebih penting (94%) - keluarga ibu tanpa ayah; 69% keluarga non-pribumi menyimpan satu anak di gudang mereka, 25% untuk dua anak, dan 6% untuk tiga anak atau lebih.
Kondisi sosio-psikologis nonpovnoy sіm'ї: ada sedikit perlindungan dan takhayul dalam sistem suspіlny vіdnosin; membentuk semua kepala anak-anak, dan mencapai puncak hidupnya, mengatur saling tolong-menolong di antara anggota keluarga; terpasang perhatian antara ayah dan anak, anak-anak; melindungi anak-anak dari masuknya manifestasi negatif, berteman dengan pikiran perpisahan.

Keluarga "ibu". Ini adalah jenis lain dari sim' yang tidak dapat dipahami, jika seorang wanita adalah orang-orang (mengadopsi) seorang anak, dia tidak pergi ke anak perempuan itu. Faktor utama yang menambah psikologi ibu adalah: kehadiran ayah lain dan sifat anak laki-laki bersamanya, perpanjangan ibu ayah kepada anak yang disayangi dan ibu itu sendiri di hadapannya.

Lebih dari 78% ibu sama-sama mencirikan situasi material mereka sebagai tidak memuaskan, 20% dari mereka tidak mengambil bantuan ekstra, sekitar 60% dari mereka tidak memiliki kehidupan, dan 20% dari mereka tinggal di pertapaan. Mayzhe 30% dari wanita tersebut merasa ditempatkan secara negatif di sisi kerabat dan pasangan mereka, di mana mungkin ada konflik dalam pekerjaan. Ibu tidak sama, mereka sama seperti anak-anak. Zagalom di Rusia, 35% wanita-saksi populer dengan hasil panggilan paling penting (lebih dari 50% wanita berusia hingga 25 tahun, hampir 30% - 30-50 tahun dan 8% - non -waktu penuh). Selain itu, hingga 70% wanita menjalani gaya hidup asosial dan kecanduan alkohol, setengahnya zhorstok dengan anak-anak mereka.

Saya tidak senang dengan ini, seperti perpisahan terakhir. Di atas seribu surat terdaftar, sebagai penghargaan kepada Komite Statistik Negara, 665,5 pemisahan jatuh. Di Denmark, 38% kekasih berantakan sebelum akhir lima tahun pertama kehidupan persahabatan. Untuk satu pasangan, jumlah rata-rata anak harus 0,88. Secara umum, di Rusia, jumlah anak yang kehilangan perpisahan tanpa salah satu ayahnya, menjadi 588,1 ribu, sama dengan jumlah anak sekolah yang menjadi 1325 ribu. osib.
Perpisahan dan disintegrasi keluarga ini membuat trauma jiwa seorang anak, di mana ibu dan anak sering dihancurkan. Keberhasilan anak-anak seperti itu di sekolah lebih rendah, anak-anak yang lebih rendah dari keluarga mereka sendiri, mereka sedikit bau untuk membaca, menghabiskan sebagian besar waktu di rumah. Hampir setengah dari penegak hukum di tengah tahun yang salah berlama-lama dengan keluarga yang salah. Banyak psikolog menyadari bahwa perpisahan ditransmisikan dari resesi: seorang anak, ketika ia tumbuh dalam keluarga yang tidak dapat dipahami, telah memperoleh perilaku dan perilaku negatifnya dalam mengatur status relatif. Anda tidak dapat menyelamatkan keluarga Anda selama setahun.

Ini bukan keluarga yang sama, yang membuktikan janda. Kehilangan pendamping hidup sering dialami sebagai bencana, seseorang menghabiskan setiap jam dalam hidupnya rasa hidup, yang lebih terasa bagi seorang anak. Yogo kolo splikuvannya selangkah demi selangkah dikelilingi oleh bingkai-bingkai ayah mikro-otochennya. Banyak kehidupan yang dimutlakkan, orang mati atau pasukan disembah, dan semua yang hidup untuk waktu yang lama kabur di depan stereotip ini. Penting untuk memperbarui aktivitas sosial anggota pemanjaan diri tersebut.

Nepovna sim'ya untuk adopsi resmi (adopsi).
Ciri khas simpati semacam itu adalah peningkatan minat dalam hidup sebagai warisan keterusterangan altruistik ayah. Di tengah seorang wanita, seperti jam trivaly, mereka melompat ke pintu, dalam peringkat seperti itu, seorang anak, sejumlah napas psikogenik dari jenis "opika dunia luar" atau "fobia kehilangan" anak dapat terungkap . Namun, tidak masalah untuk menggantinya dengan postingan batkiv.

Keluarga jauh. Hidup di niy untuk lulus untuk perawatan kulit hanya melalui kekhasan profesi salah satu atau kedua pasangan Anda (pelaut, penjelajah kutub, ahli geologi, penjelajah minyak, militer, seniman, atlet, pramugari pada penerbangan jarak jauh dan lainnya). Jumlah keluarga tersebut mencapai 4-6% dari total penduduk.
Tujuan sosio-psikologis keluarga jauh difokuskan pada kesejahteraan stabilitas dan integritas keluarga; adopsi keadaan berat pemisahan dan ochіkuvannya zustrіch; pragnenny untuk merawat anak-anak dan mengangkat otoritas mereka di mata mereka; hidupkan kemungkinan perbedaan dalam pengaturan kehidupan dan orientasi berharga untuk berteman dengan anak-anak itu. Untuk keluarga seperti itu, masalah mengasuh dan mengembangkan anak-anak disalahkan; Di sela-sela pertemanan, banyak cewek-cewek super tentang cara-cara mengasuh anak dan penyebab perilaku menyimpang mereka, begitulah adanya.

Riznoridna sm'ya (heterogen sosial). Dia punya teman yang usianya berbeda untuk mendalami orientasi profesional itu. Jumlah keluarga tersebut mencapai 38% dan mungkin cenderung meningkat. Pelacur seperti itu saling berteman dengan konflik yang kuat: tidak ada minat, pandangan, sikap yang sama, tidak ada persatuan untuk svetoglyad. Gerakan latar belakang neuro-emosional anggota keluarga ini harus dianggap sebagai norma.
Kulit dari teman dapat memiliki penunjuk mikronya sendiri, yang minatnya jarang berubah. Sebagai imbalannya, para ayah dan kaum muda sering ditarik melalui jenis hubungan otoriter dan keterusterangan pedagogis. Untuk pikiran yang terintegrasi dari keluarga seperti itu, orang dapat melihat penciptaan titik mikro yang homogen secara intelektual; menyelamatkan martabat khusus berteman dan kesetaraan peran sosial mereka.

Keluarga internasional. Fitur-fitur seperti itu lebih penting disalahkan pada perabotan non-standar, pada cetakan, suntikan signifikan diberikan pada fitur etnografis masyarakat. Tipe keluarga yang paling meresahkan karena gerak urat saraf-emosional saling meluruh. Sebagai sebuah keberhasilan, batu pertama kehidupan keluarga ditaburkan, dan nada sedih mulai terdengar dengan mantap, pecahannya terbuat dari cinta.
Budaya sosio-psikologis sim internasional mempengaruhi pencapaian kesadaran sosial-psikologis (nasional-psikologis) teman; integrasi tradisi terbaik, budaya negara yang berbeda di antara anak-anak istimewa; merasakan keharmonisan dan kenyamanan hidup dalam masyarakat nasional; perkembangan pembangunan saling membela persahabatan jalan tengah nasional sendiri.
Relevan untuk pekerjaan sosial dan masalah sim' antaretnis: jumlah nilai dan sikap nasional, agama; berteman dengan tradisi, zvichaїv dan zvichaїv natsії svogo obranci (obranitsі); pendidikan anak terhadap budaya bangsa, dualitas anak; saling berteman dengan mitra studi mikro nasional; memilih anak-anak kekuatan nasional salah satu ayah dan orang lain.

Seperti Bachimo, jenis Sim' yang berbeda mungkin memiliki karakteristik psikologis dan pedagogis yang otoritatif. Selain itu, keluarga kulit dalam hidupnya pasti mengubah tempatnya dalam klasifikasi keluarga, dan parameter perawatan psikologis dan pedagogis juga berubah.

Perbuatan para penulis diferensiasi keluarga menunjukkan kriteria fungsional dan psikologis. Dengan demikian ciri-ciri keluarga meliputi indikator konflik atau keharmonisan antara ayah dan anak, asosialitas ayah, kesiapan ayah untuk menyelamatkan keluarganya, menyelamatkan anak dari keluarganya.

Berdasarkan kriteria ini, jenis keluarga berikut terlihat:

Keluarga bahagia dicirikan oleh hubungan timbal balik yang sehat antara ayah dan anak, yang saling melaksanakan satu sama lain. Sejahtera ini bukan karena masalah kehidupan sehari-hari, tetapi karena konsolidasi buah ceri. Dengan siapa, semua masalah yang tampak dikenali, baik di seluruh keluarga, maupun di anggota lainnya. Keluarga sejahtera akan menginginkan kebebasan berpikir, kepekaan, kreativitas, tetapi, yang lebih penting, - kebajikan. anggota dalam kedekatan emosional dan fisik vіdrіznya.
Keluarga bahagia- ini adalah keluarga, karena telah membentuk "pertengahan pribadinya", yang memungkinkannya berkembang secara positif dan membesarkan anak-anak, karena itu konflik yang mungkin terjadi di dunia seperti itu tidak mengarah pada konsekuensi serius. Saya akan mensejahterakan keluarga saya dengan tradisi yang baik, ritual, yang membuat kehidupan keluarga buang air kecil, memperbaiki iklim psikologis, dan meningkatkan jumlah anggota pada "umur panjang keluarga".

Keluarga konflik vyznajetsya tim, scho di antara ayah biru dan anak-anak tidak stabil, atas dasar yang anggota keluarga ini tidak berturut-turut, menentang masuknya destruktif masyarakat. Dalam keluarga ini, Anda harus berbicara tentang kesederhanaan anggota dengan ekstensi 1-1, yang mengesampingkan minat dan orientasi khusus di depan keluarga. Svoєridnym gaya splkuvannya mіzh anggota sіm'ї - nevitrimanitas, spontanitas reaksi. Dalam beberapa cara, seseorang dapat berbicara tentang kegilaan psikologis dari anggota keluarga seperti itu. Masalah dengan anggota keluarga terkait dengan perbedaan dalam pandangan anak-anak, dengan masalah dalam pandangan tentang posisi keamanan materi mereka dan anggota lainnya, kesejahteraan pencerahan orang lain.

keluarga krisis berada dalam situasi di mana Anda memerlukan panggilan negatif dan darurat (gangguan mental para ayah, kamp afektif: zapіy, agresi, dll.), Pecahan keluarga itu sendiri, semakin baik peresbuvaya di kamp, stress, Anda tidak bisa menstabilkan kamp, yang mengambil keputusan.
Colo splkuvannya seperti sіm'ї obmezhene, scho memperumit otrimanna nformatsії tentang kamp yang tepat untuk sіm'ї. Kedekatan emosional anggota keluarga setiap hari, situasi yang berkembang, disertai dengan masuknya anak-anak dari keluarga secara berkala selama satu jam non-sepele. Atas dasar apa yang harus dilakukan, Anda sering berbicara lebih cepat dan tidak membuat kebenaran tentang resolusi tentang pembebasan ayah (atau salah satu dari mereka) dari hak ayah, anak - ini, meskipun, seperti yang ditunjukkan oleh praktik , dalam sebagian besar kasus, timchasovy vivedennya) anak-anak dari sm'ї).

Keluarga yang tidak kompeten secara fungsional– sіm'ya, yak bukan vykonuє tetapi secara signifikan mempercepat vykonanny dari fungsi keluarga utamanya. Di hadapan mereka, kami dapat melihat Anda, seolah-olah kami dapat berpikir tanpa hubungan perantara dengan saling ketergantungan antara ayah dan anak, dan dengan diri saya sendiri:

●функція життєзабезпечення (в т.ч. прийнята в більшості класифікацій господарсько-побутова функція) – задоволення життєвоважних потреб членів сім'ї (насамперед не мають можливості задовольняти їх самостійно) – у харчуванні, одязі, у наданні даху, забезпеченні фізичної безпеки, збереження Saya sehat, saya tidur dalam pikiran pikiran saya, saya pulih dan tidak tidur dan lain-lain.

●Fungsi Vikhovna (termasuk adopsi fungsi yang paling mengklasifikasikan kontrol sosial utama dan kecerdasan spiritual) - pembentukan fitur khusus anak, pengembangan kecerdasan, kesehatan, penurunan, pembelajaran dan minat, transfer akumulasi kekayaan sosial; perkembangan moral dan estetika; spriyannya zmіtsnennyu zdorov'ya dan viroblenyu budaya sanitasi dan higienis pemula; memastikan norma sosial vikonannya; Memuaskan kebutuhan orang yang mengantuk yang dibiarkan hidup, diperkaya secara spiritual.

●Fungsi emosional - kepuasan kebutuhan penerimaan, simpati, kasih sayang, pengakuan, dukungan emosional, dukungan psikologis. Fungsi ini memastikan stabilitas emosional, secara aktif meningkatkan kesehatan mental.

Derajat kerusakan fungsi sim dapat bervariasi - berupa penghematan atau kerusakan ringan pada sisi lain kehidupan sim hingga kerusakan parsial dan signifikan.
Akibatnya, anggota dewasa dari keluarga obov'yazkivs mereka, dalam keluarga fungsional tanpa kompromi, mengembangkan konflik di antara kerabat ayah (chi salah satu ayah) dan anak-anak.

Fungsional tidak sesuai dengan sizhumovlyu yak vidsutnishi naviky Vikhovati, mutual dengan yang sama, dan sosialitas Batkiv (chi nim), bentuk anggota dari potensi aneh yang sama.

Situasi serupa sering disertai pada periode tongkol dengan kunjungan tidak sistematis anak-anak dari keluarga (dengan tongkol - ke teman, kemudian - di beranda grup di stasiun, di pіdvoritty, pіdvalah) selama satu jam, dan lalu trivalim. Di dalam keluarga-keluarga ini, terdapat jumlah terbesar anak-anak tunawisma dan anak-anak dalam pelatihan. Praktek bekerja dengan keluarga memungkinkan untuk menunjukkan bahwa bahkan dalam keluarga yang sulit secara fungsional, dan dalam keluarga krisis, ayah dapat dibebaskan, atau kemungkinan kecil berada pada tahap menghilangkan hak-hak ayah mereka.

Keluarga asosial. Perebuvannya anak-anak di asosial sіm'ї tidak aman bagi kehidupan dan kesehatan mereka. Masalah keluarga-keluarga ini, sebagai pengingat hutang, bersifat kronis karena cara hidup yang tidak bermoral: alkoholisme, pelacuran, gangguan mental. Batkіv z tsіh dari vіdrіznya pencahayaan rendah rven, asosial dan tampilan anti-komunitas.

Mencirikan kelompok ini, tidak berarti bahwa dukungan sosio-pedagogis dari dunia sebesar itu dibawa ke perhatian anak-anak dan dikaitkan dengan organisasi perlindungan hak-hak anak, pada saat yang sama, sebagai robot. dengan anggota dewasa dengan sistem, penting untuk mengubur mereka.

Gromadyansky chi "tamu" sim'ї. Untuk telinga meja XXI, nyabilsh dengan kecenderungan karakteristik outlet sim'i Gromyanci ("tamu") Swanth, keseragaman pacar dari otonomi yang sama, yang tidak didukung di luar negeri dari ekstensi hukum vitae, anak dari keluarga

Masuk

Relevansi topik. Salah satu masalah paling serius yang mereka hadapi sebelum supremasi Rusia dan sebelum peradaban barat zagal, krisis sim'ї seperti lembaga sosial dasar. Di Rusia, kemunculannya diperkuat oleh suasana krisis sosial yang berkepanjangan, yaitu pada masa reformasi. Saya akan maju oleh pogirhennya, saya akan menjadi saudara dalam kesombongan Zhittiyynosti - vid sire -shirt vіtnosin pacar ke Vikhovannya Tanggal, vin Virishnnya Zhitlovikh I Materi, ke Turboth tentang orang-orang dari jurang, є є digeneralisasi oleh proses, yang umum adalah proses dari proses. . Зрозуміло, розвиток та розповсюдження вширь цього процесу обумовлено і накладенням інших негативних реалій пореформеної Росії: масового алкоголізму, наркоманії, зростання агресивності та жорстокості, низького рівня життя, невирішеності житлового питання, погіршення екологічної обстановки та пов'язаного з ним ослаблення здоров'я населення, jumlah orang yang memiliki anak, dll. Mungkin ada kecenderungan demografis yang sangat penting dan tidak bersahabat, karena mereka sendiri lahir dan tinggal di kamp penting semacam ini. Saya akan menghentikan masalah menjadi peningkatan kekerasan di antara mereka, seperti di Rusia hari ini yang setara yang belum pernah terjadi sebelumnya, kaya dalam apa, melalui kehadiran seorang legislator, pembentukan hak-hak khusus di tengah-tengah ini.
Hanya menceritakan kembali fenomena dan tren negatif yang ditakuti oleh kehidupan keluarga Rusia hari ini. Menyelesaikan ini, selanjutnya dengan terang-terangan, bahwa problematika jam trivaly ini ditinggalkan dan dunia penting ditinggalkan di pinggiran penghormatan para penerus, membentuk "zona zamovchuvannya" di belakang tradisi.
Tidak di sisa kegelapan ci menyebabkan sm'ya Rusia sekaligus perebuvaє dalam situasi yang sulit. Kekompakan dan masalah yang dipersalahkan pada lingkup perairan internal, tidak menghilangkan representasi yang tepat dalam suspіlnіy svіdomosti. Industri Rusia saat ini tidak mencerminkan keadaan dunia, prospek tren dan perkembangan itu.
Karena kombinasi alasan untuk mendaftar konsep "keluarga asosial", Rusia menjadi sangat relevan: keadaan keluarga yang tidak beruntung telah berubah menjadi karakteristik atributif dari jumlah keluarga Rusia yang agung. Tidak mungkin untuk tidak mendukung kesejahteraan mereka nstitutіv: tidak menguntungkan bagi massa keluarga menghasilkan tidak menguntungkan bagi skala sosial.
Di tempat pertama, ada ide-ide tentang orang-orang yang dalam sosiologi suspіlstvo datang untuk mengenal diri sendiri, kami menghormati bahwa scho mengarah pada pencapaian sm' asosial sebagai fenomena sosial, di zaman kita, terutama aktualitas, sebagaimana adanya diperlukan untuk menyatakan itu diperlukan suspіlnіy svіdomosti negatif protsіv, pov'yazanih z krisis sіm'ї. Sm'ya asosial adalah cermin dari kerugian sosial yang tidak menguntungkan. Doslіdzhuyuchi dalam kunci sosiologis, kami otrimuemo gambar yang memadai akan menjadi ketegangan zagal. По-друге, актуальність вивчення асоціальної сім'ї обумовлена необхідністю забезпечення національної безпеки Росії у її демографічному аспекті: тенденції неблагополуччя лише на рівні внутрішньосімейних відносин становлять відчутну загрозу як фізичного відтворення суспільства, так його морального відтворення у плані збереження і міжгенераційної трансляції Nilai-nilai азових оціальних.
Otzhe, pengakuan sosiologis dari sim asosial mungkin sangat relevan dengan rencana ilmiah dan teoretis, dan praktis secara sosial.
Tema sm' asosial karena sifatnya bersifat interdisipliner, pecahannya disini adalah kepentingan keilmuan guru, psikolog, sosiolog, ahli hukum, filosof dan demografi.
Roboti Y.I. Kholostovoi, Shulgi T.I., Korchagina Yu.V., Shchukina N.P., Manukyana E.A. tentang karya sm'yu asosial dan sіm'єyu dalam sensi biadab mereka terjebak pada pembentukan manifestasi sistemik dari mereka yang tumbuh dewasa. Masalah proteo sіm'ї asosial di Rusia saat ini belum mengambil banyak perhatian dari literatur ilmiah domestik. Selain itu, dimungkinkan untuk menyatakan kurangnya pekerjaan yang kompleks, yang secara khusus ditugaskan untuk sim asosial dalam berbagai aspek fondasinya.
Meta - mengungkapkan perbedaan antara pekerjaan sosial dan simpati asosial.
Objek ijazah adalah pekerjaan sosial dengan sim'yu asosial.
Subyek karya tesis adalah metode dan bentuk pekerjaan sosial dengan sіm'єyu asosial.
Meta, objek, dan objek studi memungkinkan kami untuk merumuskan hipotesis kerja: pekerjaan sosial dengan sim'єyu asosial akan efektif, sebagai berikut:

Rupanya, untuk metode, objek, subjek hipotesis itu, kesimpulan berikut dibuat:
1. Jelaskan keluarga asosial sebagai subjek penelitian ilmiah.
2. Tentukan pekerjaan sosial langsung utama dari keluarga asosial.
3. Menggali metode dan bentuk pekerjaan sosial dengan sіm'єyu asosial.
4. Untuk mengembangkan praktik sosial dan sosial di antara pekerja dengan sm'єyu asosial berdasarkan "Pusat Bantuan Sosial untuk Sims dan Anak-anak di Distrik Kirovsky".
Metode tindak lanjut: Robot menang atas metode analisis dokumen dan menyertakan peringatan.
Signifikansi teoritis pekerjaan diploma terkait dengan konkretisasi pengetahuan ilmiah tentang pekerjaan sosial dengan sem'єyu asosial.
Arti penting kerja diploma adalah praktis karena hasil kerja diploma dapat diberikan kepada penelitian ilmiah yang tidak relevan, dan untuk terjebak dalam aktivitas para praktisi layanan sosial.
Struktur karya tesis meliputi: pendahuluan, dua divisi, visnovok, daftar kemenangan dzherel, lampiran.

1. Landasan teoretis dan metodologis pekerjaan sosial dengan simpati asosial

1.1. Sim'ya asosial sebagai objek penelitian ilmiah

Sim'ya adalah fenomena terpenting yang menyertai seseorang dengan umur panjang. Signifikansi infus kekhususan, lipat, segi kaya dan problematis mengumpulkan sejumlah besar pendekatan yang berbeda untuk pernikahan sim', dan menanamkan tujuan, seperti dalam literatur ilmiah. Objek pendidikan adalah keluarga sebagai institusi sosial, kelompok kecil adalah sistem hubungan timbal balik.
Objek penyelidikan adalah nilai urutan link, vіdnosin dan otoritas, yang secara objektif dalam teori, praktek, dan lagu-lagu lain untuk memperjelas dan zherelom diperlukan untuk informasi selanjutnya.
S.I. Ozhegov memberikan penunjukan yang sama: “Sim'ya adalah sekelompok kerabat dekat yang tinggal bersama. Sebuah asosiasi orang-orang yang berkumpul dengan kepentingan besar.
Konstitusi kekuasaan deyakyh diberikan penunjukan untuk ini. Jadi, misalnya, Konstitusi Italia mengakui ini sebagai kesatuan alami, fondasi di atas kapal. Konstitusi Yunani menganggap ini sebagai dasar tabungan dan pembangunan bangsa. Konstitusi Irlandia mengatakan bahwa negara mengakui ini sebagai pershodzherelo alami dan dasar umum masyarakat, serta lembaga moral, yang tidak dapat nevid'emnі yang nevіdzhuvanі benar, scho untuk membuat ulang be-yak hukum positif dan vshchemom untuk baru. Kode Keluarga Ukraina untuk berbicara tentang orang-orang yang dilipat dalam tidur individu, diikat dengan kantong tidur, seolah-olah mereka bisa saling hak dan obov'yazki.
Komentar pada kode keluarga Federasi Rusia memberikan penunjukan seperti itu: “tanah air adalah sejumlah osіb, disatukan oleh hak dan kewajiban non-utama khusus bersama, yang disalahkan dari sekolah, sporidnennosti dan adopsi anak-anak menjadi terdaftar dalam pengalihan bentuk hukum, adopsi, priyomna sm'ya) dan sebagainya) ".
Ilmu pengetahuan modern tidak memiliki tujuan tunggal untuk ini, meskipun mereka ingin mencobanya, para dermawan besar berusaha keras untuk membuatnya kaya.
Dalam literatur pra-revolusioner, yang didedikasikan untuk makanan kapal ini, keluarga tampak seperti “seperti sekelompok osib, diikat dengan slub, osib itu, seperti di dalamnya. Inti dari ini terletak saat fisiologis, pelaksanaan kepuasan kebutuhan negara. Tsim ditandai oleh gudang dasar sm'ї, transfer scho setiap hari dari seseorang dan seorang wanita. Anak-anak adalah warisan alami dari spivzhity”.
Pada jam radian, rozuminnya seperti itu dipersingkat. Misalnya, G.K. Matveev telah melihat ini "karena didirikan di atas sekolah pemikiran atau kontroversi tentang asosiasi osib, diikat di antara mereka oleh hak dan kewajiban khusus bersama, kekayaan moral dan materi bersama dan dukungan rakyat, bimbingan rakyat untuk keturunan orang-orang.”
Dalam sisa tahun, ada minat yang jelas dalam sim's fahivtsiv dari berbagai galeri pengetahuan ilmiah, baik teoritisi maupun praktisi. Sebenarnya, ini adalah ruang lingkup studi polidisiplin.
Sim'ya diakui sebagai lembaga sosial, sebagai bagian tengah rumah tangga, sebagai sekelompok kecil kerabat yang hidup nyaman dan menghabiskan waktunya di negara. Namun, pendekatan psikologis untuk memahami hal ini (misalnya, dalam hal pendekatan sosiologis dan ekonomi) memiliki kekhasan tersendiri. Di perbatasan pendekatan ini, ini diterima sebagai bentangan kehidupan bersama, di mana kebutuhan spesifik orang dipenuhi, dihubungkan oleh darah dan ikatan asli. Hamparan ini harus dilengkapi dengan struktur terlipat, yang terdiri dari berbagai elemen (peran, posisi, koalisi) dan sistem saling ketergantungan antar anggota. Jadi strukturnya sesuai dengan hukum-hukum makhluk hidup, sehingga dapat mengikuti hukum-hukum dinamika, melewati sejumlah fase dan tahapan dalam perkembangannya.
Dari sudut pandang psikolog keluarga terkenal G. Navaitis, sifat psikologis keluarga dapat dikorelasikan dengan metode tindak lanjut keluarga dan metode interaksi antara psikolog dan keluarga. G. Navaitis membahas pengertian sim', yake doslіdzhuvati podslіdzhuvati pіd hour konsultuvannya sim'ії psikolog. Vіn proponuє rasglyadat sіm'yu seperti kelompok kecil, seperti bantuan psikologis otrimu profesional dari sisi spesialis.
Dimungkinkan juga untuk menyebut idiom pedagogis untuk memahami keluarga. Keluarga adalah lembaga sosialisasi yang paling penting dari generasi yang sedang tumbuh. Vaughn adalah media kehidupan pribadi dan perkembangan anak-anak, podlitkiv, kaum muda, yang merupakan parameter rendah dalam keluarga tertentu.
Atas pemikiran Profesor Ilmu Pedagogis Yu.P. Azarov, dengan sistem pertemanan seperti itu, sebagai cara untuk menyatukan tidak hanya teman, tetapi juga kerabat lain, atau orang dekat dan teman, saya perlu berteman. Sim'ya - Ts “Saya, sistem mutual, teman-teman saya, mija, oleh ayah sorpin kecil, belas kasihan, anggota rakyat, pelacur spiosystoye, akan menjanjikan moral omong kosong. bagi masyarakat jasmani dan rohani. Keunikan ini terletak pada potensi emosional dan kontroversial saat ini.
Dalam kerangka pendekatan sosiologis, ada pula sebutan sm'ї: sm'ya adalah sistem sosial yang dapat menjadi pranata sosial bagi kelompok sosial kecil itu. Sim'ya ditandai dengan seperangkat norma sosial, sanksi dan pola perilaku yang mengatur secara timbal balik antara teman, ayah, anak, dan kerabat lainnya.
Ahli teori Vіdomy di bidang pekerjaan sosial O.I. Kholostova menandakan ini sebagai kelompok kecil - keutuhan orang, didirikan di atas cinta, kontroversi sejati, kepuasan kebutuhan individu seseorang. vіdrіznya bentangan ekonomi tunggal, cara hidup yang saling independen, ikatan emosional dan moral, vіdnosiny turboti, opіki, pіdtrimki, zakhistu.
Dalam tingkatan ini, sm'ya adalah lampu lipat, misalnya, ada beberapa karakteristik:

Robot dan pemenang kami memiliki etos sosial hingga pengakuan sim mereka, yang mencakup tiga aspek dari tiga aspek setoran pendapatan: “tanah air adalah kelompok kecil, dengan cara yang paling naturalistik, orang puas dengan banyak kebutuhan khusus yang paling penting dari orang-orang. Di sini Anda akan mempelajari keterampilan sosial yang diperlukan, menguasai stereotip dasar perilaku dan norma budaya, menyadari kesamaan emosional Anda sendiri, menghilangkan dukungan psikologis dan keterlaluan, berjuang dalam menghadapi stres dan kewalahan, yang disalahkan pada kontak dengan dunia luar. Puas dengan semua kebutuhan tersebut, mereka memiliki rasa psikologis, sosial budaya (bersosialisasi) fungsi sim'.
Bagaimana dan sebelum penunjukan fungsi ini, ada pendekatan impersonal.
Doktor Ilmu Psikologi V.M. Druzhinin melihat fungsi berikut:

Pada pemikiran saya. V. Grebennikov, kaki tangan dari pendekatan pedagogis, fungsi utamanya adalah:

Perwakilan dari pendekatan sosiologis O.M. Chernyak melihat fungsi-fungsi berikut:

Fungsi-fungsi tersebut mencerminkan sifat historis hubungan antara keluarga dan keluarga, dinamika keluarga berubah pada tahapan sejarah yang berbeda. Keluarga hari ini telah menghabiskan banyak fungsi yang memperkuat mereka di masa lalu: saya peduli, melindungi, menerangi dan lain-lain. Namun, beberapa fungsi stabil untuk berubah, dalam arti x bisa disebut tradisional. Sebelum mereka, Anda dapat menambahkan fungsi yang ditemukan di ketiga pendekatan:

Kerusakan fungsi sіm'ї - fitur seperti zhittєdіyalnostі, yakі memperumit transendensi chi fungsi sіm'єyu . Mengambil yang rusak bahkan bisa lebih luas daripada jumlah faktor: kekhasan kekhasan anggota dan hubungan timbal balik di antara mereka, nyanyian kehidupan ini. Misalnya, gangguan fungsi spiritual keluarga dapat disebabkan oleh kehadiran ayah dalam pengetahuan dan pengetahuan kuno, dan gangguan pada widnosin (konflik dengan nutrisi keluarga, pengenalan orang lain). anggota keluarga). Fungsi keluarga yang jatuh dari vikonannya atau non-kekerasan secara mental dapat dibagi menjadi dua blok besar: keluarga normal (sejahtera) dan keluarga tidak menguntungkan.
sіm'ya normal - dimengerti bahkan lebih pintar. Mari kita hormati keluarga ini, sebagai cara untuk mengamankan minimal yang diperlukan niat baik, perlindungan sosial dan dorongan oleh anggota pikiran itu untuk sosialisasi anak-anak sampai mereka mencapai kematangan psikologis dan fisik.
Keluarga sejahtera juga sulit. Masalah-masalah ini, pada umumnya, disebabkan oleh konflik dan konflik internal, yang terkait dengan pikiran kehidupan masyarakat, yang berubah:

Nevikonannya dengan bagian ini dari fungsinya adalah tanda masalah. Dalam literatur psikologis, sosiologis, pedagogis, ada sedikit makna, untuk dipahami, menamai keluarga yang tidak menguntungkan: bermasalah, asosial, keluarga "risiko kelompok", keluarga risiko sosial, keluarga yang tidak terlindungi secara sosial.
Kulit penulis, yang tinggal di sm' yang tidak menguntungkan, menyumbangkan akal sehatnya sendiri untuk tujuan itu, untuk itu, dalam studi ilmiah yang kaya, pemahaman sm'ya yang tidak menguntungkan mungkin berbeda pengertiannya.
Dalam robot, kita dapat melihat jenis keluarga disfungsional seperti itu, yang disajikan oleh S.G. Shuman dan O.M. Elizarovim: konflik, krisis, bermasalah, asosial.
Sims Konflik. Dalam persahabatan timbal balik, anak-anak itu memiliki bidang, di mana minat, konsumsi, biarkan kami memiliki anggota keluarga semacam itu yang berasal dari keheningan, yang menimbulkan pengalaman emosional negatif yang kuat. Shlyub dapat disimpan untuk waktu yang lama untuk perbuatan bersama dan kompromi, serta untuk faktor-faktor lain yang merusaknya.
Krisis Sims. Bertentangan dengan minat dan kebutuhan anggota keluarga ini, itu bisa menjadi sangat tajam di alam dan zahoplyu bidang penting kehidupan persatuan keluarga. Anggota kelompok ini tanpa kompromi, dan mengambil posisi meramal satu lawan satu, bukan pogodzhuyuchi pada tindakan saat ini atau keputusan kompromi. Krisis blues berantakan atau berubah di perbatasan musim gugur.
Sim bermasalah. Ini adalah karakteristik munculnya situasi yang sangat penting, bangunan untuk membawa kapal runtuh. Misalnya, kehidupan hidup, kesulitan dan penyakit salah satu teman, beban malapetaka di pagi hari keluarga, hukuman untuk kejahatan kriminal pada istilah sepele dan rendahnya jumlah lainnya, kondisi kehidupan manusia super. Rusia modern memiliki kategori keluarga terluas, untuk bagian bernyanyi yang kemungkinan mengembangkan hubungan keluarga atau menyebabkan gangguan mental penting di antara anggota keluarga.
Keluarga asosial adalah jenis keluarga yang merusak sistem nilai, ketidakseimbangan dan ketidaksesuaian anak. Keluarga seperti itu tidak aman bagi kesejahteraan cara hidupnya sendiri, norma, aturan, yang dibentuk oleh perilaku anak-anak yang sudah dewasa. Bisa lebih atau kurang, aman secara finansial atau lebih waspada, yang lebih rendah, dan seterusnya.
Untuk penunjukan doktor ilmu pedagogis T.V. Lodkino, keluarga asosial - seluruh keluarga, terutama arahan anti-komunal negatif, yang memanifestasikan dirinya dalam transfer hadiah seperti itu kepada anak-anak ke nilai-nilai takhayul, mungkin, tradisi, seperti alien, dan terkadang meramal ke cara hidup yang normal .
Dari sudut pandang pendekatan sosiologis sm'ї asosial - kategori smey yang sama, karena mereka tidak cukup menjalankan fungsinya, sehingga mereka sendiri tampak lemah terhadap masuknya faktor sosial negatif. Perilaku anggota sm'ї asosial dapat menjadi ketidaknyamanan besar bagi mereka yang sakit dan kesejahteraan secara keseluruhan, pecahan superchit oleh norma dan aturan yang diterima secara mencolok.
Perwakilan dari pendekatan sosionomik Yu.V. Korchagina Da'doe Voznchennya Associal Sim'i - “Tsim sebagai perilaku antisosial anggota - alkoholikiv, kecanduan narkoba, perlengkapan tangan kanan. Tse sm' yang tidak disesuaikan, yakі tidak mengatasi fungsi yang diletakkan di atasnya; dalam sm'yah seperti itu bentuk-bentuk masalah yang paling penting muncul.
Dalam kerangka pendekatan sosionomik untuk mengidentifikasi sim asosial, kami dapat mengungkapkan kehadiran semua aspek perkembangan sosial: psikologis, pedagogis dan sosiologis, yang pada gilirannya menunjukkan sifat interdisipliner pekerjaan sosial. Secara signifikan sіm'yu assosial sebagai objek penelitian ilmu pengetahuan yang kaya, selanjutnya menunjuk bahwa di galeri pekerjaan sosial itu menempati salah satu pekerjaan pertama.
Tetapkan berbagai kelompok faktor yang berkontribusi pada perkembangan asosialitas dalam keluarga. Misalnya, V.M. Secara keseluruhan melihat tiga kelompok penyebab masalah keluarga: pertama, fenomena krisis di bidang sosial dan ekonomi, yang tanpa pandang bulu menyuntikkan ke dalam keluarga dan mengurangi potensi mereka; dengan cara yang berbeda, alasan kekuatan psikologis dan pedagogis, yang disebabkan oleh ketidakcocokan internal; ketiga, alasan sifat biologis (ayah yang sakit fisik atau mental, resesi yang kotor pada anak-anak, kehadiran anak-anak ini karena perkembangan anak-anak cacat).
V.. Letunova melihat pikiran yang sama sebagai faktor dalam pembentukan sm'ї asosial:

Untuk aktivitas profesional seorang spesialis dalam pekerjaan sosial, dalam urutan klasifikasi faktor risiko sebelumnya, klasifikasi alasan asosialitas keluarga disajikan oleh S.A. Putih:

SAYA. Алексєєва виділяє географічні фактори, оскільки в багатьох регіонах країни більша кількість неблагополучних сімей концентрується в колишніх промислових зонах, для яких характерна наявність гуртожитків, де проживають люди, які не мають свого житла і втратили після закриття підприємства можливість отримання скільки-небудь оплачуваної некваліфікованої роботи . Secara signifikan, tempat dalam kehidupan keluarga seperti itu dipinjam oleh roh jahat, seperti, menurunkan penampilan ketidakpuasan dengan hidup mereka, menyuarakan kemungkinan untuk bertahan dari masalah yang jelas.
Sebagai objek penyelidikan sim'ya asosial mungkin memiliki tanda dan ciri tersendiri. I.A. Kibalchenko melihat tanda-tanda utama sm' asosial: anggota sm'ї tidak menghormati satu orang saja, terutama ayah kepada anak-anak; semua kehidupan dengan ini ditandai oleh inkonsistensi dan keras kepala, dan di antara para anggota - despotisme; anggota turbovanie dari realitas terlarang ini, mereka harus dengan tegas mengambil satu rahasia keluarga lagi; dalam aturan ini, penting untuk menempati pagar dan bebas bergantung pada kebutuhan Anda sendiri.
O.V. Gurova dan I.B. Timofeeva menandatangani tanda-tanda sim' asosial, di antara yang utama, di pikiran saya, :

Bagaimana manula (B. S. Bratus, V. D. Moskalenko, E. M. Mastyukova, F. G. Uglov), tumbuh dalam keluarga seperti itu, melupakan sepatu ayah mereka, sepenuhnya dan sepenuhnya masuk ke alkohol / atau subkultur kriminal, yang disertai dengan investasi dalam moral nilai-nilai dan mengarah pada degradasi sosial dan spiritual. Zreshtoy sіm'ї z basi kimia menjadi kurang beruntung secara sosial dan psikologis.
M.. Egorova melengkapi karakteristik sim asosial dengan tanda-tanda seperti itu:

a) roz'dnanіst bahwa emotsiyne vіdkidnya dari sisi ayah;
b) zanedbaniste dan kekerasan, merasa bersalah dan menyesal atas perilaku anggota keluarga yang lain, misalnya ibu-ibu yang minum alkohol;
c) mereka menodai perilaku dan pendapat mereka sendiri dari “standar aturan yang lebih rendah”;
d) bau untuk mencoba mentransfer gaya "perilaku luar biasa" internal ke perilaku Anda sendiri yang saling menjengkelkan, untuk memaksakan yoga, agar tidak terdengar liar.
Sm'ї asosial ditandai dengan disfungsi, yang mungkin lebih penting dalam semua urusan kehidupan. Kajian sosio-psikologis menunjukkan bahwa dalam keluarga asosial kekuasaan secara jelas melekat pada anggota keluarga satu per satu; ambivalensi penerimaan timbal balik mereka; daftar masalah secara apriori; ciri-ciri khusus anggota keluarga. Situasi dalam keluarga asosial sudah tidak sehat dan tidak stabil, pada suatu waktu saksi fakhivtsy tentang mereka bahwa ciri utama keluarga asosial adalah kekerasan, yang zabarvlyu dan menandakan semua karakteristik keluarga ini.
Kehidupan anak-anak yang tidak bersahabat, dan seringkali pikiran non-manusia dalam keluarga asosial, mengalami perubahan mental, fisik, dan perubahan lain dalam tubuh anak selama berjam-jam, yang mengarah pada konsekuensi serius. Kehidupan anak di sim asosial dipecah melalui pengalaman psikologis batinnya dan secara signifikan mengubah perilakunya. Dalam beberapa kasus, ada penurunan aktivitas khusus, peningkatan penentuan nasib sendiri, ketidakmampuan untuk memilih garis hidup sendiri, dan sebagai warisan - warisan, utrimanisme, masalah dengan hubungan seksual. Dalam kasus lain, dalam respons khusus, risiko hiperaktif dengan masuk lebih awal ke media asosial berlaku.
Cara hidup ayah untuk bekerja pada anak-anak adalah arus masuk yang begitu kuat sehingga bau kehidupan terakhir akan berulang lagi dan lagi hingga pengulangan berikutnya. Sebagian besar dari apa yang diperoleh anak-anak dalam kehidupan ini diubah menjadi kepalsuan. Di bawah program “jatuhnya nenek moyang”, tertanam dalam benak masyarakat, melalui protyag hidupnya, bahwa bentuk kehidupan itu sehat, itu menandakan subdvalini, perekonannya, nilai-nilai, vminnya vyslovlyuvati chuttya.
Ciri-ciri sim' asosial menunjukkan bahwa masalah yang berbau zanurenі secara mental dapat diklasifikasikan menjadi sosial, hukum, medis, psikologis dan pedagogis. Dalam prakteknya, jarang yang ditakuti hanya satu jenis masalah yang menimbulkan masalah dalam keluarga, saling beradu dan beradu kompleks, yang disebut keluarga berlipat ganda atau multi-masalah.
Vіdpovіdno sampai dengan karakteristik, zaproponovanih V.D. Moskalenka, S.V. Berezinim, K.S. Lisetsky, E.A. Nazarov dan M.I. Buyanova, kita melihat simpati asosial semacam itu.

Tabel 1 - Tipologi sm'ї asosial.

Jenis sim asosial'ї	Karakteristik
Dengan kecanduan alkohol	1. Razmitist, barisan tak terbaca. Karena semua kehidupan tidak tenang, tidak tenang, maka anak-anak sering tidak tahu apakah mereka tampak normal, dan jika mereka tidak normal dan kehilangan “kekokohan landasan psikologis di bawah kaki mereka”; 2. Zaperechennya. Kehidupan keluarga alkoholik begitu penuh dengan segala sesuatu yang tidak masuk akal, sehingga penting untuk mengenali kebenaran; 3. Perubahan. Oscilki mengkonsumsi anak-anak tidak puas, mereka merasa lapar, mereka berprasangka, mereka merawat mereka dan melampirkan rasa hormat pada diri mereka sendiri, apakah mereka dapat diakses oleh Anda, termasuk perilaku nakal; 4. Harga diri rendah. Seluruh sistem vihovannya sedemikian sim'ї zmushuє anak untuk percaya bahwa dia bersalah atas lagu dunia pada orang yang ada di dalamnya; 5. Spіvzalezhnіst sm'ї alkoholіka.
Dari kecanduan narkoba	1. Asosiasi spesialisasi; 2. Pembentukan ketidakpuasan umum; 3. Kurangnya faktor kompensasi pencemaran narkotika yang bersifat sosial dan biologis; 3. Spіvzalezhnіst sіm'ї pecandu narkoba; 4. Daftar kegiatan; 5. Vtrata suspіlnyh dan nilai-nilai moral.
Dengan perilaku tidak bermoral dan nakal	1. Kesulitan yang bersifat sosial-psikologis dan psikologis-pedagogis, yang dimanifestasikan dalam penghancuran teman dan kulit anak-anak; 2. Vіdsutnіst moral dan obmezhen; 3. Penggantian nilai keserakahan dengan orientasi; 4. Degradasi spiritual dan sosial; 5. Kekerasan dengannya.

Dengan cara ini, melihat diri saya sebagai kelompok sosial, diberkahi dengan fungsi bernyanyi, adalah penting bahwa penghancuran jenis fungsi lain mengarah pada pembentukan keluarga yang tidak menguntungkan. Asosial dapat dikenali oleh keluarga, di mana mereka takut mengalah pada alkoholisme, kecanduan narkoba dan perilaku asusila atau nakal. sіm'ya asosial tidak vykonuє fungsi mereka. Saya terutama merawat keluarga seperti itu untuk menjadi seorang anak. Sosiolog, psikolog, dan pendidik dengan suara bulat tampaknya bahwa anak-anak dalam keluarga asosial tidak mengambil kehangatan ayah dan masalah mereka, memberikan diri mereka sendiri, kadang-kadang kelaparan dan mengetahui kepahitan dan kekerasan. sіm'ya asosial sering memblokir masalah nayavnіst yang tidak siap untuk vzaєmodії z layanan sosial. Ale, terlepas dari ketidaksiapannya, semua keluarga dan anak-anak asosial akan segera menuntut bantuan dan dorongan sosial.

1.2 Arahan utama pekerjaan sosial dengan sіm'єyu . asosial
Для більшості сучасних дослідників соціальної роботи характерне розуміння її сутності у визначенні, близькому тому, яке дає Національна асоціація соціальних працівників США: «Соціальна робота - це професійна діяльність надання допомоги індивідам, групам чи громадам, посилення чи відродження їхньої здатності до соціального функціонування та створення сприятливих suspіlnі pikiran untuk pencapaian tujuan tersebut.
Pekerjaan sosial mencakup tiga komponen:
1) praktik sosial sebagai ilmu;
2) pekerjaan sosial sebagai disiplin utama (siklus disiplin utama);
3) pekerjaan sosial sebagai sejenis kegiatan.
Dalam pekerjaan kami, kami dapat melihat pekerjaan sosial sebagai jenis kegiatan bernyanyi. Pekerjaan sosial dapat mencapai salah satu dari sejumlah jenis kegiatan. Dalam tatanan ekonomi, politik, budaya, teknis, ilmiah dan lain-lain, kita dapat melihat pekerjaan sosial sebagai jenis kegiatan khusus. Tse diyalnis, sryamovana pada nadanny membantu orang, yakі permintaan, tidak zdatnі tanpa bantuan pihak ketiga virishiti masalah hidup mereka, tetapi dalam vipadkah kaya saya hidup.
Соціальна робота - особливий інтегрований, міждисциплінарний вид професійної діяльності, спрямований на вирішення соціальних проблем окремих, насамперед соціально вразливих, особистостей та громадських груп та задоволення потреб громадян, на створення умов, що перешкоджають відновленню або підвищенню їхньої здатності до соціального функціонування.
Lіkar storichnyh nauki .І. Kholostova memberikan tiga setara dengan pekerjaan sosial yang ditunjuk sebagai kegiatan:
1.Pekerjaan sosial - jenis kegiatan profesional tertentu, kekuatan negara dan persatuan orang-orang non-negara dengan metode memastikan kesetaraan budaya kehidupan, pemberian bantuan individu kepada orang-orang, kelompok orang ini.
2.Соціальна робота – діяльність, що здійснюється професійно підготовленими спеціалістами та їх добровільними помічниками, спрямована на надання індивідуальної допомоги людині, сім'ї або групі осіб, які потрапили у важку для них життєву ситуацію, через інформування, діагностику консультування, пряму натуральну та фінансову Saya akan membantu, menjaga layanan untuk orang sakit dan kesepian, dukungan pedagogis dan psikologis, yang mengarahkan mereka untuk membutuhkan bantuan tambahan pada kekuatan aktivitas dari dukungan situasi rumit dan untuk membantu mereka dengan orang lain.
3. Pekerjaan sosial - kegiatan profesional, diarahkan pada pengaktifan potensi kekuatan kemampuan khusus selama satu jam untuk memecahkan masalah kehidupan yang kompleks.
Pekerjaan sosial dapat dilihat sebagai kumpulan dari berbagai jenis aktivitas pekerja sosial, yang difokuskan untuk membantu kelompok masyarakat yang kekurangan secara sosial: orang tua yang menganggur, orang cacat, orang yang tidak mungkin, orang kaya, tidak kompeten dan keluarga asosiatif. Fungsi utama pekerjaan sosial adalah: bantuan sosial, koreksi sosial, rehabilitasi sosial, terapi sosial.
Apakah itu diyalnis, termasuk robot sosial, memiliki strukturnya sendiri, elemen kulit diperlukan, terhubung secara organik dan saling terkait dengan yang lain, fungsi khusus vikonu. Pekerjaan sosial adalah suatu sistem yang utuh, yang komponen utamanya adalah objek dan subjek.
Objek pekerjaan sosial - klien adalah orang yang membutuhkan perlindungan sosial. Pada jam ini, klien pekerjaan sosial ditunjuk apakah itu seseorang, kelompok atau komunitas, jika mereka membutuhkan bantuan pekerja sosial yang berada dalam jangkauan robot tidur.
Sebelum objek pekerjaan sosial sebagai kegiatan praktis dalam interpretasi luas O.I. Kholostov untuk membawa semua orang, seolah-olah mereka telah menghabiskan situasi kehidupan yang penting.
P.D. Pavlenok menafsirkan objek pekerjaan sosial dari sudut pandang penelitian sosiologis sebagai bantalan dari masalah-masalah sosial lainnya, sebagai dimensi spesifik dari realitas sosial, ruang lingkup aktivitas subjek kehidupan yang ditangguhkan.
Vіn membagi objek pekerjaan sosial sebagai aktivitas praktis menjadi dua kelompok:
Kelompok pertama objek pekerjaan sosial dan berbagai bidang kehidupan orang. Di Tsomo Vipad PID, robot sosial Rosumi, pimpinan tlumachennya yak virishnnya bukanlah masalah licher untuk skala global (forensicity, zlidni, riobilsh gent.
Kelompok lain dari objek pekerjaan sosial - kelompok populasi ini, seolah-olah mereka tersandung dalam situasi kehidupan yang rumit. Jika kita berbicara tentang pekerjaan sosial yang praktis, maka kita berada di depan kebutuhan akan bantuan, dukungan, perlindungan sosial dari kelompok-kelompok penduduk yang tenang, seolah-olah kita berada dalam situasi kehidupan yang penting.
p align="justify"> Terutama tempat di antara objek pekerjaan sosial yang dipinjam oleh keluarga. Saya akrab dengan pasca-dinamit, berubah di bawah masuknya pikiran sosio-politik dan proses internal perkembangan mereka. Sim'ya sistem vіdkritoy, elemen yakої terus vzaєmodіyut satu sama lain dengan satu dan sistem yang sama. Sistem keluarga - sistem mengatur diri sendiri, sehingga perilaku sistem itu jinak, dan transformasi sistem berada di tengah-tengah dirinya sendiri.
Pekerjaan sosial dengan sіm'єyu - tse kegiatan terorganisir peringkat khusus, diarahkan pada sekelompok kecil orang, yakі menuntut perlindungan sosial dan pіdtrimki zzovnі. Ini adalah salah satu ledakan sosial yang berbeda dari populasi, alasan utama untuk pemisahan, bantuan, pemulihan, dan dukungan fungsi normal keluarga. Pekerjaan sosial dengan sіm'єyu sogodnі diyalnіstyu z perlindungan dan dukungan sosial yang kaya fungsional, layanan sosial sm'ї di tingkat negara bagian. Tsya dіyalnіst zdіysnyuєtsya fahivtsy z sotsіalї z sіm'ієyu raznogo profil. Itu akan terwujud dalam pikiran masyarakat tertentu (federal dan teritorial) dan ditentukan oleh kekhususannya.
Pekerjaan sosial terdiri dari:
1. Perlindungan sosial keluarga adalah sistem kedaulatan yang penting untuk menjamin jaminan sosial minimum, hak, hak, dan kebebasan keluarga yang berfungsi secara normal dalam situasi risiko perkembangan keluarga yang harmonis, khusus. Peran penting dimainkan oleh perlindungan sosial dari sim itu sendiri: penguatan ikatan batkiv; pembentukan perlawanan terhadap propaganda seks, narkoba, kekerasan, perilaku agresif; dukungan untuk norma-norma kesehatan psikologis, sim dan banyak lagi.
2. Dukungan sosial dengan sim' menyampaikan kegiatan formal dan informal dan saling fahіvtsіv z sim'ami, seperti timchasovo membungkuk di lingkungan bengkok dengan makanan pendidikan ulang kejuruan (penerangan anggota sm'ї), pelatihan praktis, bimbingan belajar . Ini termasuk asuransi kesehatan, serta berbagai bentuk (moral, psikolog - pedagogis, materi dan fisik) untuk membantu individu dari kelompok itu, yang mempromosikan model peran, kesadaran sosial dan kesatuan itu. Dukungan sosial untuk transmisi semacam ini, datang di depan remaja dan kekuatan yang sama kuat untuk ini pada saat kematian orang yang dekat, sakit, kurus menganggur.
3. Pemeliharaan layanan layanan sosial layanan sosial, sosial dan biru, sosial dan pengacara, ibu mertua, dan pertapaan, dan pertapaan, dan pertapaan, yaki adalah rehantial, dan rehabilita , Dalam arti sempit, kata-kata akan dipahami sebagai proses memberi kepada sim, kami akan mengutuk orang yang berbohong pada orang lain, dan tidak mengenal diri mereka sendiri podbats, layanan sosial tertentu, kepuasan yang diperlukan dari kebutuhan perkembangan normal mereka, dan dasar.
Jelas bahwa orang-orang dari organisasi itu terletak di depan subjek pekerjaan sosial, bagaimana melakukan pekerjaan sosial dan menghargainya, serta kekuatan dalam kobaran api, bagaimana membuat kebijakan sosial.
Robot memiliki banyak sim asosial. Pekerjaan sosial dengan sim tersebut didasarkan pada pekerjaan sosial dari sim'єyu zagal.
Pekerjaan dengan simpati asosial mencakup berbagai struktur interdisipliner: organ perawatan dan pengobatan, penerangan, apotek, perwakilan dari struktur MVS, subjek utama adalah pusat bantuan sosial untuk anak-anak dan anak-anak. У системі соціального обслуговування населення центри соціальної допомоги сім'ї та дітям (ЦСПСіД) займають особливе місце в силу своїх функціональних особливостей широких можливостей здійснення багатопланової діяльності, різноаспектної роботи зі зміцнення формальних та неформальних систем допомоги сім'ям, оздоровлення соціуму, оптимізації діяльності різних інститутів pada belas kasihan ini. anak itu. Hal ini sangat penting hari ini, dalam pikiran ketidakseimbangan air keluarga, ketidakstabilan cinta, keragaman pedoman moral untuk muda dan menengah muda, pembukaan serius untuk keluarga.
У муніципальних утвореннях саме ЦСПСіД нерідко є «архітекторами» та «будівельниками» основ сімейної політики на місцевому рівні, ядром, що цементує зусилля різних служб, підприємств, організацій у справі надання різнохарактерної допомоги сім'ї та дітям, стають розробником різних напрямів покращення соціального та kesejahteraan psikologis yang tinggal di kota ini.
Pusat adalah layanan sosial terpadu di mana turbots secara organik menunjukkan minat anak-anak dan minat anak-anak, masa kini dan perspektif, kepraktisan sehari-hari dan hubungan dengan pembentukan moralitas pemikiran yang rapuh. , kehidupan sikap orang.
Untuk arahan prioritas aktivitas TsSPSіD, Anda dapat menambahkan:

Pusat virishuyut zavdan rendah:
1. Analisis situasi sosio-demografis.
2. Identifikasi penyebab dan faktor kerugian sosial keluarga dan anak-anak tertentu, konsumsi mereka dalam perawatan sosial.
3. Penyediaan layanan sosial dan psikologis, sosial dan pedagogis, sosial dan medis, sosial dan hukum dan lainnya kepada keluarga dan anak-anak, jika mereka membutuhkan bantuan sosial.
4. Dukungan keluarga dan okremy hromadyans pada realisasi kekuatan kekuasaan dalam rangka memperbaiki situasi kehidupan lipat.
5. Pencegahan kerugian sosial, termasuk kecanduan narkoba, kecerobohan yang tidak kompeten; membentuk hidup sehat.
6. Melakukan kajian secara berkala terhadap pendidikan ke balai-balai sosial untuk keluarga dan anak-anak kabupaten kota, penyusunan proposal pengembangan bidang pelayanan sosial yang sempurna.
Pekerjaan sosial dengan keluarga asosial, beberapa dokumen memiliki keluarga “krisis” atau “bermasalah”, dalam TsPSID diarahkan pada pendampingan sosial dan psikologis keluarga tersebut, penyelesaian masalah keluarga, pengembangan keluarga yang positif, pemantapan keluarga. mencapai hasil positif dalam situasi sosial dan ekonomi dan orientasi terhadap realisasi potensi sosial.
Untuk mengatasi masalah sm' asosial, perlu untuk bekerja dengan sm'ami dalam tahap asosialitas tongkol dan menengah, untuk mengaktifkan pekerjaan dengan mereka dalam kontak dekat dengan subjek lain dari teknologi pencegahan, vicorist dan indovluvalny. Untuk bekerja dengan sim sosial yang paling penting, tanggung jawab layanan dukungan profesional yang kaya, ke gudang yang mencakup psikolog, pendidik sosial, ahli narkologi, praktisi sosial, untuk membantu mereka mengatasi kesulitan yang sulit.
Perbedaan antara pekerjaan sosial dan sim'yu asosial pada orang yang berkulit halus dibentuk oleh ndivіdualnymi fitur: struktur, situasi material, sifat ventilasi internal, spesifikasi masalah, tingkat keparahannya, aspek masalah. Tetapi secara umum, Anda dapat melihat arah utama pekerjaan sosial dengan sem'єyu asosial: pencegahan, diagnostik, dan rehabilitasi.
1. Manifestasi dari perkembangan masalah sosial dari berbagai tingkat organisasi transfer dan aktivitas, diarahkan pada kemajuan situasi bermasalah dan kesulitan hidup, transfer dan transfer mereka. Kegiatan dari pencegahan sosial.
Sangat jelas bagi para penulis kamus ensiklopedis pekerjaan sosial L.E. Kunelsky dan M.S. Мацковської під профілактикою розуміються дії, спрямовані на запобігання можливим фізичним, психологічним або соціокультурним колізіям в окремих індивідів групи ризику, збереження, підтримання та захист нормального рівня життя та здоров'я людей, сприяння їм у досягненні поставлених цілей та розкриття їх внутрішніх потенціалів.
Profilaksis sosial adalah tujuan pendidikan ilmiah dan injeksinya sendiri ke dalam objek sosial dengan metode menyelamatkan keadaan fungsional seseorang dan kemungkinan proses negatif dalam kehidupan seseorang. Efisiensi zdіysnennya kaya akan apa yang disebabkan profesionalisme subjek di samping dan sifat kompleks zastosuvannya preventif. Pencegahan sosial menimbulkan perubahan pola pikir terhadap proses sosialisasi yang normal terhadap partikularitas, yang didasarkan pada pengutamaan asas legalitas dan moralitas. Kita sendiri sedang meletakkan dasar bagi kesejahteraan keluarga kita dan stabilitas sosial masyarakat kesejahteraan.
Pencegahan dengan perilaku antisosial meliputi:

2. Diagnostik sosial - identifikasi, identifikasi dan pengembangan hubungan sebab akibat dan hubungan timbal balik yang menimbulkan masalah sosial yang kompleks dari berbagai tingkat organisasi.
Diagnostik secara umum didefinisikan sebagai “proses pengambilan informasi tentang negara klien, situasinya, seperti:

Diagnosis transmisi seleksi dan analisis informasi tentang anggota keluarga, identifikasi masalah dan penyebab rasa bersalah mereka, penilaian menjadi anggota keluarga yang sehat, keadaan psikologis kebutuhan dasar mereka.
Diagnosis sm'ї adalah proses penting dan vital, yang membantu dalam praktik sosial pra-perawatan untuk memajukan prinsip-prinsip:

Diagnosis proses trival sim'ї - tse yang tidak memungkinkan vchinkіv yang tidak resmi dan vysnovkіv yang tidak dipahami dengan baik. Dari bahan diagnostik yang diambil, dimungkinkan untuk menyusun peta sosial sim, yang akan memastikan pendekatan komprehensif untuk solusi masalah sim. Kemudian dimungkinkan untuk memasukkan beberapa faktor kelompok risiko ke dalam kelompok ini. Pada peta sosial keluarga, perlu untuk mengembangkan perkiraan perkembangan ekonomi keluarga, untuk meminta opsi bantuan tambahan (darurat, stabilisasi, profilaksis) dan untuk memperdebatkan perlunya rehabilitasi.
3. Rehabilitasi - seluruh sistem masuk, yang memungkinkan Anda untuk memperkenalkan kembali kesejahteraan dalam keluarga Anda dan membentuk yang baru. Dengan metode rehabilitasi anak-anak, anggota praktik duniawi, vicorist mendirikan layanan sosial untuk anak-anak dan anak-anak, pusat teritorial, tempat penampungan, pusat krisis medis-psikologis-sosial. Demi tugas dan hibah mereka kepada anggota kelompok orang dari berbagai jenis ini, membantu, meningkatkan sumber daya, mengarahkan kembali anggota kelompok ini ke nilai-nilai lain, mengubah pengaturan mereka. Dalam hipotek tersebut, anggota keluarga ini dapat mengambil konsultasi dari spesialis, misalnya, kerja kelompok, bergabung dengan salah satu program rehabilitasi.
Rehabilitasi sosial adalah sistem masuk, yang mengembangkan kemampuan seorang anak dan semua ibu pertiwi, seperti yang dikembangkan oleh tim spesialis. Praktisi sosial dengan siapa dia memainkan peran mobilisasi dan organisasi. Kami mencoba memperbarui dan menghormati segala sesuatu yang dapat membantu seorang anak dan sm'ї, bertindak seperti seorang praktisi sosial, yang akan memasang lampu itu untuk membantu semua sumber daya yang tersedia: anak itu sendiri, ayah, sudides, teman, lembaga dan institusi sosial Salah satu fungsi terpenting dari seorang praktisi sosial di bidang ini adalah jalan tengah, yaitu tentang mereka yang menjadi lebih dekat untuk diasah, dan tentang anak-anak itu sendiri, atau perwakilan dari layanan sosial, serta departemen dan organisasi ini, karena mereka dapat melayani gondok untuk mengambil bagian dalam masalah virishennі ini.
Dengan bantuan rehabilitasi dengan sim asosial, sejumlah besar struktur antar-domestik dan spesialis dari berbagai profil dimasukkan ke dalam pekerjaan. Melakukan rehabilitasi tidak mungkin tanpa peningkatan dua arah pertama: preventif dan diagnostik, di mana seorang spesialis dalam pekerjaan sosial berhasil berbicara. Kami telah menunjukkan tautan ini di Skema No. 1.

Skema 1. Interaksi arah utama pekerjaan sosial dengan masyarakat asosial.

Dengan cara ini, perkembangan teoretis dari perwakilan berbagai disiplin ilmu dalam keluarga galusia dan masalah keluarga secara umum memungkinkan kita untuk melihat keluarga asosial sebagai fitur objek dalam robot sosial, memberi mereka karakteristik dan tanda yang dibentuk sebagai sebuah kelompok. faktor. Pekerjaan dengan sim seperti itu kaya dan beragam dan dilakukan di pusat-pusat khusus, di mana sekelompok fasilitator memasuki kompleks untuk tiga arah utama: pencegahan, diagnostik dan rehabilitasi, yang berdekatan satu sama lain.

2. Tindak lanjut terakhir dari pekerjaan sosial dengan simpati asosial

2.1 Metode dan bentuk pekerjaan sosial dengan sіm'єyu . asosial

У будь-якій науці чи практичній професійній діяльності є сукупність методів та технологій - це ті прийоми та засоби, за допомогою яких вчені отримують достовірні відомості, що використовуються в подальшому для побудови наукових теорій та вироблення практичних рекомендацій, а практики перетворять дійсність відповідно до поставлених завдань .
Kekuatan ilmu pengetahuan dan keberhasilan praktik aktivitas profesional kaya karena terletak pada ketelitian metode, dalam penyelesaian transformasi aktivitas, di samping itu, bau busuk yang luar biasa, seperti apa adanya. secara efektif diberikan pada pengetahuan bangunan, untuk mengadopsi dan menaklukkan semua metode dan praktik baru yang canggih.
Metode - (dari bahasa Yunani "methodos" - jalur tindak lanjut, teori, vchennya) - cara untuk mencapai tujuan, pencapaian tugas tertentu; sukupnіst priyomіv dan operasi pengembangan praktis atau teoritis (pengetahuan) kegiatan.
Teori ilmiah modern tidak memiliki perbedaan yang jelas antara metode dan bentuk, namun, dalam pandangan doktor ilmu sosiologi Dev'yatko I.F. deyaki vіdminnostі semua sama . Di sisi lain, “metode disistematisasikan sebagai kumpulan pendek, diy, seolah-olah perlu untuk bekerja, sehingga Anda dapat melakukan hal yang sama atau mencapai tujuan lagu, dan bentuknya adalah manifestasi luar dari tujuan tersebut. , mengarahkannya ke pencapaian tujuan.”
E.A. Dengan cara ini, saya memberikan kejelasan lebih lanjut tentang pengenalan media dengan metode dan bentuknya: “metode pekerjaan sosial secara bertahap berkembang, meningkat, meningkat. Bau busuk saling mempengaruhi dengan bentuk-bentuk pekerjaan sosial. Namun, metode dan bentuk pekerjaan sosial tidak dapat dibedakan, karena sering digunakan oleh robot praktis, dan terkadang oleh publikasi ilmiah. Karena metode adalah cara, cara untuk mencapai puncak tugas, maka bentuk adalah cara untuk mengatur pekerjaan, untuk meningkatkan kinerja pekerjaan. Awal dari bentuk kerja dan metode mengingatkan pada pekerjaan sosial zmіst, vyslovlyuyuchi suttєvі zv'azka dan vіdnosiny tertentu”. Dalam robot kami, kami harus mengambil beberapa pemisahan antara metode dan bentuk.
Robot sosial praktis memiliki metode dan bentuk yang berbeda. p align="justify"> Metode dan bentuk pekerjaan sosial dan kaya akan apa yang dianggap oleh kekhususan objek, termasuk tingkat kompleksitas situasi, di mana data objek diketahui.
Metode pekerjaan sosial didefinisikan sebagai "kumpulan teknologi, prosedur selanjutnya dan terapeutik, metode aktivitas, untuk membantu pekerjaan sosial yang sedang dibangun."
Metode pekerjaan sosial - kompleks metode khusus, cara untuk mencapai tujuan dan tugas pekerjaan sosial.
Sehubungan dengan pekerjaan sosial, kita dapat berbicara tentang dua kelompok metode: metode pekerjaan sosial sebagai pengetahuan ilmiah dan sebagai aktivitas praktis, sisanya adalah yang paling menarik bagi pekerjaan kita.
Pada paragraf pertama, kami mengungkapkan tipologi keluarga asosial dan karakteristik individu mereka, dan mengarahkan pekerjaan utama secara langsung dengan keluarga asosial. Melihat ciri-ciri khusus, dimungkinkan untuk mengidentifikasi metode dan bentuk pekerjaan sosial tertentu dengan sіm'єyu asosial.
Robot kami memiliki konsultasi duniawi, mediasi dan tiga jenis pencegahan sebagai metode pekerjaan sosial, pecahan tengah penulis tidak memiliki satu pemikiran dalam nutrisi tertinggi.
Untuk keluarga, satu atau lebih anggota secara bersamaan diracuni oleh alkohol, vicorist metode dan bentuk pekerjaan: diagnostik yang mengungkapkan penyebab utama keracunan alkohol dan kondisi yang menyertainya. Oleh karena itu, perlu mempelajari ciri-ciri khusus dari semua anggota keluarga dengan bantuan metode kehati-hatian.
Perwalian seorang praktisi sosial - seorang profesional dan perwalian individu biasa mungkin menyadari hal-hal berikut: perwalian bidang sosial dapat dijaga dari posisi ilmiah. Parameter Yogo dapat direncanakan di depan anggota skin zustrіchchyu z 'ї. Tidak mungkin untuk menjaga semuanya dalam satu baris, dan praktisi sosial menganggap rendah kekhasan perilaku, bergerak, saling mengikuti yang terakhir, di mana anggur harus diperbesar dan dihormati selama jam pertemuan. Misalnya, Anda bisa berhati-hati terhadap yang paling enggan memberi masukan tentang jenis makanan apa, atau lebih baik bereaksi terhadap replika apa. Menyimpan entri khusus dalam jurnal setelah rozmo dan beralih ke fenomena dan memberi mereka interpretasi yang lebih logis dan akurat.
Alasan penyalahgunaan alkohol dapat berupa rasa malu keluarga, kekhasan tertentu dari status khusus (tidak stabilnya individu, infantilisme, basi), tradisi pendidikan sosial keluarga, upaya ilusif untuk mengatasi masalah. Paling sering, kombinasi penyebab ini ditampilkan. Metode ofensif dalam menganalisis penyebab ini, yang sangat diperlukan, kadang-kadang bukan penyebab konflik dalam keluarga, tetapi sebaliknya, mereka pergi ke titik pembajakan sendiri untuk memiliki cara untuk mengatasi konflik. Program Dalі sladєtsya bekerja dengan narkozalezhnoyu khusus, sіm'єyu, otochennyam sosial - seluruh kunjungan, konsultasi, psikoterapi dan psikokoreksi. Rehabilitasi medis sangat buruk, seperti racun oleh alkohol, sampai sekarang tidak terlalu efektif, karena setelah rehabilitasi pasien berubah menjadi sangat tengah, di mana panggilan untuk alkohol muncul di yang baru; Sim'ya, seperti jam sepele, saya menemukan di benak krisis permanen dan menggetarkan homeostasis bernyanyi, dan, tentu saja, tanpa sadar menambahkan inspirasi ke suara kolosal baru. Jika seseorang tidak memiliki kemauan yang kuat, maka tidak ada cukup sumber daya khusus untuk mengatasi tren tersebut.
Dalam perjalanan mendatang - berkonsultasi dengan anggota keluarga ini. Diakui sebagai konsultan Kutub dalam hal itu, sekolah pra -Opomogti Kliratam Zrozumiyti, memperjelas kekuatan tanah, lihat prostir ї hhittasviy, saya untuk mencapai kekuatan kesehatan imam semangat abstrak dari abstrak. Jika tidak, tampaknya, konsultasi - biru, proses, dan pengakuan yogo kotor - untuk membantu orang memecahkan pilihan dan memecahkan masalah.
Spesialis layanan sosial pada proses aktivitas mereka membangun dan mengembangkan hubungan fungsional dengan berbagai organisasi dan institusi khusus, yang dapat mengarahkan klien mereka. Pada siapa saya menggunakan metode mediasi. Fahivets pekerjaan sosial sebagai perantara dalam tatanan bahasa umum z'yasovuє vіdpovіdnіst vymog klієnt hingga profil kesetiaan instalasi yang tenang, yakі dapat memberikan bantuan yang profesional dan kompeten
Tindakan perantara dilakukan hanya jika praktisi sosial tidak dapat menyebarkan cara dan memecahkan masalah klien secara mandiri atau di instalasinya sendiri. Anggur Todi merekomendasikan bahwa penerimaan klien di pendirian resmi, organisasi atau fakhivtsy, yang dapat Anda izinkan. .
Sebagai objek pekerjaan sosial dan keluarga, tidak mungkin dilakukan tanpa metode seperti kerja individu dan kelompok.
Metode kerja sosial individu (Kasework) yang diusung M. Richmond dan erat kaitannya dengan perkembangan psikoanalisis pada tongkol abad XX. Inti dari ini adalah bahwa solusi untuk masalah adalah metode dukungan dan resolusi spontan klien dari masalah dan situasi dengan situasi kehidupan. Penekanan utama adalah pada adaptasi klien dengan situasi sosial. Metode Denmark sangat relevan, berfokus pada pilihan pendekatan psikologis untuk kekhususan yang masuk akal.
terapi ndivdual, yak ukrem, bentuk metode metode ndivo -roboti sosial, kios miring orang okremoya, kebajikan masalah vimaga confіdendsiynosti (piyazta cholovika, seksi lebih cenderung memiliki sesuatu, itu adalah tidak baik untuk hal yang sama. . Aliran sosial dan terapi semacam ini penting dalam bentuk praktisi sosial atau fakultas lain dengan kualifikasi profesional tinggi, kebijaksanaan khusus, yang membangun pemahaman dan spontanitas.
Pekerjaan sosial dengan kelompok adalah metode yang dicapai dengan membantu orang melalui transfer informasi kelompok untuk pengembangan kekuatan fisik dan spiritual, pembentukan perilaku sosial. Sembilan praktisi sosial lagi memenangkan yoga sebagai yang utama. Namun, fragmen dari kelompok ini dapat dianggap sebagai “kelompok yang baik”, dan organisasi dapat dianggap sebagai kumpulan dari banyak kelompok kecil, kemudian dalam praktiknya, beberapa jenis praktisi sosial dapat dengan benar menjadi sama dengan dunia lain dengan sebuah grup.
Kerja kelompok sosial adalah metode praktis dari pekerjaan sosial, karena membantu untuk memperluas fungsi sosial seseorang melalui tujuan mengarahkan kelompok untuk lebih efektif mengatasi individu mereka sendiri, masalah kelompok dalam masyarakat mikro. Metode kerja kelompok memberikan kesempatan kepada anggota kelompok untuk saling bertukar pikiran, menaruh makanan dan berlatih untuk menjaga pujian dari kelompok tersebut. Selain itu, kemampuan mengambil peran sebagai pemimpin untuk pertukaran informasi mengembangkan aktivitas dan semangat para ayah. Metode kelompok adalah strategi penyuntikan, diarahkan untuk membantu orang-orang dengan gangguan khusus atau gangguan sosial dengan kelompok yang menang. Grup dapat dibentuk sesuai dengan prinsip yang kaya: abad, negara bagian, profesional, master untuk aktivitas sosial. Orang-orang yang termasuk dalam kelompok tertentu mungkin kecanduan melihat apakah ada masalah yang sama dan mengorientasikan diri pada pengetahuan pendatang baru. Sebagai aturan, metode kelompok pekerjaan sosial mentransfer berbagai prosedur dan operasi psikoterapi.
Salah satu bentuk terapi kelompok dan keluarga. Terapi keluarga - robot seorang praktisi sosial yang merupakan fahіvtsya yang berbeda dari keluarga, yang dipandang sebagai kesepian yang utuh. Prazhchui untuk yang salah berpura-pura harmonisasi intra-perawat Vytosyn, anak perusahaan dari konflik Virishinni, Fakhiytsi pragne adalah anggota tongkat,
Vishchevikladeni diterapkan metode dan bentuk dianggap pekerjaan sosial diagnostik dan rehabilitasi langsung. Sejauh pencegahan, maka ketika bekerja dengan asosial sіm'єyu, untuk kejelasan masalah yang sudah jelas melakukan pencegahan primer, itu tidak rasional, pecahan pencegahan primer alkoholisme bisa setidaknya di depan tongkol alkohol kecanduan oleh individu, karena mereka tidak hidup lebih awal dari itu. Pencegahan utama alkoholisme ditujukan untuk anak-anak, remaja, dan remaja. Pencegahan utama alkoholisme membantu mengubah jumlah orang yang dapat menyalahkan alkoholisme, dan mungkin mengarahkan tidak begitu banyak untuk kemajuan alkoholisme, tetapi untuk menyelamatkan atau meningkatkan kesehatan.
Salah satu tujuan pencegahan masalah keluarga, selanjutnya pencegahan perilaku antisosial, mungkin pengembangan potensi masa depan keluarga, dan pencerahan pedagogis. Untuk itu saya mendirikan organisasi yang bekerja dari keluarga, perlu untuk memperluas cakupan kegiatan mereka dan untuk mendorong tidak hanya sm'ї asosial, tetapi mereka, yakі vvazhayutsya vіdno tidak menguntungkan. Penting untuk menginformasikan tentang semua manifestasi perilaku antisosial dalam situasi saat ini dan segala konsekuensi negatifnya. Dalam sistem pencegahan perilaku antisosial, peran ini mungkin yang utama. Vidpovidno, kegiatan ini didirikan oleh organisasi untuk pencegahan masalah keluarga, promosi potensi pedagogis anak, salah satu tugas utama pencegahan utama perilaku antisosial.
Pencegahan sekunder kematian dalam keluarga serupa. Bentuk utama dari pekerjaan preventif dengan simpati asosial adalah patronase sosial.
Патронаж (від фр. рatronage - заступництво) - вид соціального обслуговування, переважно вдома, клієнтів групи ризику, що полягає у постійному соціальному нагляді, регулярному відвідуванні їх житла соціальними працівниками, наданні їм необхідної економічної, матеріально-побутової допомоги, проведенні нескладних медичних маніпуляцій .
Simak tahapan patronase berikut ini:
1) Mempersiapkan - memajukan pengetahuan tentang keharusan dengan pernyataan yang jelas tentang ini, melipat makanan spivbesidi toshcho.
2) Bagian pengantar - kenalan langsung dengan anggota keluarga, informasi tentang metode kunjungan, dan saya dapat membantu Anda.
3) Pemilihan yang penilaian informasi - z'yasuvannya ke pola pikir hidup bersama mereka, bersama mereka, metode tumbuh anak, situasi keuangan, saya akan menjadi anggota keluarga yang sehat; mengisi kartu sosial; melihat permasalahan yang dapat diselesaikan oleh layanan perlindungan sosial.
4) Visnovok - ringkasan untuk anggota keluarga ini (batkiv) dari esensi masalah yang mereka hadapi; taktik spіlny vibіr tindakan jauh; informasi tentang melihat bantuan tambahan, yang dapat diajukan.
5) Pembentukan hubungan dengan fahivtsy lainnya, yakі pratsyut z sm'єyu (guru sosial sekolah, inspektur untuk perlindungan hak-hak anak, fakhіvtsy osvіti, perlindungan kesehatan, UVS dan n.).
6) Zvіt - deskripsi laporan hasil kunjungan dalam tindakan obstezhennia sіm'ї; lipat program individu untuk pekerjaan lebih lanjut dari keluarga.
Perlindungan dapat vvazhat bentuk jauh profilaksis, pecahan anggur zahopluє semua tiga sama.
Profilaksis dan terapi tretina dihindari, tetapi mari kita bicara tentang profilaksis, jika insiden berlanjut,
dan sebagainya.............