Константинополь Патриарх Варфоломей Орост айлчлахдаа удаа дараа иржээ. Үүнээс гадна, 2018 онд Константинополь Патриархтай roci єvcharistіyne spolkuvannya эвдэрсэн. Шинэ Ромын сүм - Экуменик Патриарх гэж юу вэ?
Константинополь Патриархын болон түүний хуарангийн орчин үеийн Ортодокс ертөнц дэх түүхэн үүргийн тухай үлгэрийн Декилка.
Константинополь Патриархын түүхэн үүрэг
Константинопольд (МЭ 330 он хүртэл - Византи) Христийн шашны нийгэмлэг, епископыг бий болгох нь элч нарын цаг хүртэл үргэлжилсээр байна. Энэ нь Анхны дуудагдсан Андрей ба Стахиа нарын ариун элч нарын үйл ажиллагаатай (тэр нь зарлигийн ард үлдэж, Христийн шашны эхний гурван зуунд тасралтгүй өсөн нэмэгдэж байсан хотын анхны бишоп Εκκλησία) үйл ажиллагаатай тодорхойгүй холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч, Константинополь сүмийн розквит болон бүх дэлхийн-түүхэн ач холбогдлын эхлэл Христийн өмнөх ариун элч нартай адил эзэн хаан Костянтын Их (305-337 х.) болон золгүй явдал бий болгосон. Бусад сүмүүдийн анхны Экуменик (Ницеан) зөвлөл (325 r.) . Шинэ Ром нь шинэ нэгэн адил өөрийн бүрэн эрхт залгамжлагчийн нэрийг авсан.
Гурав дахин, 50 жилийн дараа бага, Бусад Экуменикийн зөвлөл (381 r.) Шинэ Ромын бишоп, Христийн ертөнцийн сүүлчийн бишопуудын дунд diptychs өөр байр эзэлж, зөвхөн бишопын анхны хүндэтгэлд эдгээр гацуураас ажиллаж байсан. Хуучин 3-р үеийн Ромын (Эртний үеийн дүрэм). Варто Зөвлөлийн үед Константинополь сүмийн Примат нь сүмийн хамгийн агуу эцэг, дагалдагчдын нэг байсан гэж тодорхойлсон - Гэгээн Грегори теологич.
Константинополь дахь Zahidnu болон Shіdna хэсэгт Ромын эзэнт гүрний үлдэгдэл podіl дараа Nezabara, өөр нэг тэнцүү сахиусан тэнгэр эцэг, Сүмийн ивээн тэтгэгч, Гэгээн Жон Chrysostom, 397-404 х. Түүний практикт агуу экуменик багш, гэгээнтэн Христийн шашны нийгэмлэгийн амьдралын зөв, тасралтгүй үзэл санааг тодорхойлж, Ортодокс сүмийн нийгмийн үйл ажиллагааны өөрчлөгдөөгүй үндэс суурийг бүрдүүлжээ.
Харамсалтай нь, 5-р зууны эхний хагаст Шинэ Ромын сүмийг Константинополийн тэрс үзэлтэн Патриарх Несториус (428 - 431) устгасан бөгөөд бид Гурав дахь Экуменикийн (Ефесийн) Зөвлөлийг (431 рубль) хаяж, анатематжуулах болно. Үүний зэрэгцээ Дөрөвдүгээр Экуменикийн (Халкедон) зөвлөл Константинополь сүмийн эрх, давуу эрхийг дахин баталж, өргөжүүлэв. Зөвлөл нь 28 дугаар тогтоолоор Константинополь Патриархын каноник нутаг дэвсгэр, Фраки, Ази, Понтусын епархуудыг (өөрөөр хэлбэл Бага Азийн нутаг дэвсгэрийн томоохон хэсэг, Балканы Пивостровын бага хэсгийг) байгуулжээ. ) агуулах руу аваачсан. 6-р зууны дунд үед элч нартай адил тэгш эзэн хаан Их Юстинианд (527-565 х.) зориулж Константинополь хотын ойролцоо Таван Экуменикийн зөвлөл (553 r.) болов. Жишээлбэл, 6-р зуунд нэрт канонч, Гэгээн Иохан IV хурдан (582-595 х.) Константинополийн приматууд "Экуменик (Οικουμενικός) патриарх" цолыг хүндэтгэж эхэлсэн (түүхэнд ийм статустай байсан. ийм цол хэргэмийн төлөө, хүндэтгэсэн.
7-р зуунд Константинополийн харагдац манай асран хамгаалагчийн зальтай дайсны тусламжтайгаар дахин сүмийн зовлон зүдгүүрийн тэрсүүдийн шорон болжээ. Патриарх Сергиус I (610-638 х.), monothelitism утгагүй үндэслэгч болж, його тэрс үзэлтэн spadkoєmtsі үнэн алдартны хамгаалагчдыг зөв хавчлага захирч - St. Их Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн нигүүлслээр Ривне-Апостолын эзэн хаан Костянтын IV Погонати (668-685 х.) Шостиа Экуменикийн зөвлөл (680-681 х.) дор Константинопольд уйлж, Ромын Пап лам Гонориусыг зоригжуулж байна. би).
Аврагч Максим
Константинополь Патриархын нутаг дэвсгэр
8-р зуунд Константинополийн патриархын хаан ширээг Саврийн гүрний эзэн хаад хүчээр тарьсан иконокластик тэрс үзэлтний санваартан удаан хугацааны турш эзэлжээ. Константинополь Тарасиусын Ариун Экуменикийн Зөвлөл (784-806 х.) нь Зусиллагийн хашгирах дуунаас өөр зүйл биш юм. Варто нь 8-р зуунд Константинополь Патриархын каноник нутаг дэвсгэрийн агуулахад Балкан Пивостровын баруун хэсэг (Иллирикагийн епархия) багтсан гэсэн үг юм.
IX зуунд Константинополь хотын хамгийн нэр хүндтэй патриарх нь "шинэ Хризостом", Их Гэгээн Фотий (858-867, 877-886) болжээ. Шинэ журмын дагуу Ортодокс Сүм өөрөө папизмын хамгийн чухал өршөөлийг буруушаав: Ариун Сүнсний бэлгэдэл нь зөвхөн Эцэгт төдийгүй Синусын үед Ариун Сүнсний илрэлийг юу өөрчилж байна вэ? "Filioque"), мөн сүмийн сүм хийдүүдийг дээдлэх (перевагу) папийн тухай Сүмд Ромын папын гишүүнчлэлийн ганц бие байдлын тухай ёслол.
Гэгээн Фотиусын патриархын цаг бол Византийн Ортодокс Сүмийн түүхэн дэх хамгийн идэвхтэй цаг бөгөөд үүний үр дүн нь Болгар, Сербийн газар нутаг, Их Моравийн улсын ард түмний үнэн алдартны шашинд шилжихээс багагүй байв. (Украины уулсын бусад нутаг дэвсгэр), орчин үеийн Чех улс ("Аскольдов" гэж нэрлэдэг) ОХУ-ын Христийн шашны ёслол (861 оны дараа невдовз төрсөн) ба Оросын сүмийн чихний хэлбэр. Константинополь Патриархын маш төлөөлөгчид - ариун номлогч номлогчид, сурган хүмүүжүүлэгчид Кирилл, Мефодий нарын үгс - "тримовна дэмий" гэж нэрлэгддэг (тэд "ариун" MOV үндэс суурь болох өтгөний stverdzhuvali, тухайлбал зөвхөн мөн Бурханд залбирч болно).
Нарешти, Гэгээн Жон Крисостомын өмнөх нэгэн адил Гэгээн Фотиус өөрийн практикт Ортодокс христийн шашны ноёрхлын ноёрхлыг идэвхтэй сурталчилж байсан (мөн Христийн шашны үнэт зүйлсийг хууль тогтоомжийн холбоосоор баяжуулахын тулд эзэнт гүрний төлөө тэмцэгч байгуулав - Эпанагогу). Гэгээн Фотиус Жон Крисостом хавчлагыг хүлээн зөвшөөрсөн нь гайхах зүйл биш юм. Однак якщо ідеї святителя Іоанна Златоуста, незважаючи на прижиттєві гоніння, після його смерті були все ж таки офіційно визнані імперською владою, то ідеї святителя Фотія, що поширювалися за його життя, були відкинуті незабаром після його смерті (так, прийнята незадовго до смерті святителя Епанагога Тиймээс би энэ хүчин төгөлдөр болсон).
X зуунд Константинополь Патриархын каноник нутаг дэвсгэрийн агуулахаас өмнө Саврийн Бага Азийн бүс нутаг (924 r.) багтсан бөгөөд үүний дараа Бага Азийн бүх нутаг дэвсгэр (Кіlіkії-ийн Крым) шилжсэн. Шинэ Ромын каноник харьяалал. Үүний зэрэгцээ, 919-927 pp., Болгарт патриарх байгуулагдсаны дараа, Константинополийн үлдсэн z-pіd сүмийн эрх мэдлийн омофорион нь Балканы бүхэл бүтэн pivnіchna хэсэгт (одоогийн Болгарын нутаг дэвсгэр) орж ирэв. Серби, Герцеговина). Проте хамгийн чухал podіє in сүмийн түүх 10-р зуун бол 988 онд Ариун Ривно-Апостолный Их Гүн Володимир (978-1015) хийсэн Оросын өөр нэг баптисм байсан нь эргэлзээгүй. Константинополь Патриархын төлөөлөгчид 1448 он хүртэл Цареградын патриархын хаан ширээтэй үүсгэн байгуулсан каноник холбоог өөрчилсөн Оросын сүмийг байгуулахад өөрсдийн үүрэг гүйцэтгэсэн.
1054 rotsі, z vіdokremlennyam Zahіdnoї (Romskoї) сүм vіd povnot үнэн алдартны, Константинополь Патриарх нь үнэн алдартны Pomіsnyh сүмийн Приматуудын дунд хүндэтгэлийн анхны болж байна. Эрин үеийн XI зуун шиг нэг цаг Загалмайтны аян дайнАнтиох, Иерусалимын Ортодокс патриархууд, Шинэ Ромын Бишоп Тимчасовым сэнтийнээсээ гарч ирж, Константинополь бусад автоцефалийн сүмүүдийг нэрлэж, Константинополь хотын ялалтын намуухан хэлбэрийг прагматик байдлаар тогтоож, өөрийн виннятковы сүмийн статусыг авч эхлэв. . Мягмар гарагт, 1204 онд Византийн нийслэлд Христэд итгэгчдийн цохилтод өртөж, патриархын оршин суух газрыг Никея руу нүүлгэн шилжүүлсэн нь (де патриархууд 1207-1261 он хүртэл нүүсэн) Сүмийн Экуменик Патриархыг ирэхийг хүлээхэд хүргэв. Болгарын машинууд.
Христийг тээгчдийн Константинопольыг эзлэн авсан нь (1261) үнэндээ сайжирсангүй, харин Константинополь сүмийн хуаранг улам дордуулсан юм. Эзэн хаан Михайло VIII Палайологос (1259-1282 х.) Ромтой нэгдэхийг зорьж, каноникийн эсрэг нэмэлт айлчлал хийж, Экуменик Патриархаас эрх мэдлийг нэгдлүүдэд шилжүүлж, тэднийг дахин хөнөөхөд жорсток, Небачени зөгнөсөн иконокластик хэлмэгдүүлэлт хийжээ. Православчууд. Зокрема, Патриарх-Нэгдлийн Иохан XI Векка (1275 - 1282 х.) -ийн зөвшөөрлөөр Византийн Христэд итгэгчдийн (!) Вийскийн гэгээнтний сүм хийдүүдийн дайралт болжээ. 1285 онд Блахернае сүмд анатематизмд нэрвэгдсэн Майкл Палайологос нас барсны дараа Константинополь сүмийг нэг сүрэг, нэгдэлд буруутгаж, "филиок" (түүнээс 11 жилийн өмнө Баруун сүм Лион дахь сүмийн сүмд баталсан) үзэл суртлыг буруушаав. ).
14-р зууны дунд үед Константинополь хотод болсон "Паламитын зөвлөлүүд" дээр тэд жинхэнэ Христэд итгэгчдийн Бурханы мэдлэгийн оргил болсон өдөр ба Тэнгэрлэг энергийн хоорондох ялгааны тухай Ортодокс сургаалыг албан ёсоор баталжээ. Константинополь Патриархын хувьд бүх Ортодокс ертөнц нь үнэн алдартны шашны эдгээр ryativnye тэнэгүүдийн төлөө манай сүмд үндэслэсэн байдаг. Энэ хооронд Экуменик Патриархын сүргийг ялан дийлсэн паламизмын дараа тэрс үзэлтнүүдтэй эвлэлдэн нэгдэх аюулгүй байдал дахин гарч ирэв. Гадаадын сүрэг ирэхэд хахаж цацсан (жишээлбэл, XIV зуунд Болгарын сүмийн автоцефали дахин татан буугдсан) Константинополь сүмийн шат дамжлага нэгэн зэрэг Власнагийн сүрэгт асар их сүнслэг тусламж үзүүлжээ. 15-р зууны эхний хагаст Византийн эзэнт гүрний Османчуудын цохилтын дор эзэнт гүрний сул зэрэглэл нь Ромын Пап ламын тушаалыг Ортодокс сүмд дахин ногдуулахыг оролдов. Ферраро-Флоренцын сүмд (1438 - 1445) Константинополь Патриархын бүх лам, лам нар (Ефесийн Гэгээн Маркийн Херессийн төлөө үл эвдэх тэмцэгч Крым) Ромтой нэгдэх тухай актад гарын үсэг зурав. Оросын үнэн алдартны сүм тэдний оюун ухаанд, Ариун Дворазовой сүмийн 15-р дүрэм дээр Константинополь дахь Патриархын шашинтай каноник дуудлагыг тасалдуулж, Приматыг бие даан дээрэмдсэн тул автоцефал Помисной сүм болжээ.
Ефесийн Гэгээн Марк
1453 Rotsі, Pislya Padіnnya Constantinople, Tui-Nunwannya Vizantіskoikoi (Яки Папский Ром, тиймээс би Опман Домога өгөөгүй), Святи Святи Эрдэмтэн (1453-1456, 14) Түүнээс гадна удалгүй Константинополь Патриарх Османы эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан бүх Ортодокс Христэд итгэгчдийн иргэний тэргүүн (шар будаа-баш) болжээ. "Патриарх Осив бол Василевын сэнтийд заларсан Цезарьтай адил" (Византийн эзэн хаадынх) гэх мэт орчин үеийн индэрийг дүрсэлсэн үгсийн ард. 16-р зууны эхэн үеэс патриархуудыг (Олександрия, Антиоха, Русалим) оршуулж, Османы хуулиуд хүртэл, зууны хоёрдугаар хагаст патриархын хаан ширээг эзэлж байгаа мэт Осиб хүртэл баазад суудаг байв. Константинополь. Користучис ийм хуаранд байсан тул бусад олон хүмүүс өөрсдийн хүч чадлаараа сүмд бузар муугийн эмгэнэлт явдлыг зөвшөөрөв. Ийнхүү патриарх Кирило I Лукарис (1620-1623, 1623-1633, 1633-1634, 1634-1635, 1635-1638) папын Ромтой хийсэн маргааны хүрээнд Ортодокс сүмийг 175-д оруулахыг оролдов. 1484 оны Зөвлөлийн дадлагад зориулж суурилуулсан Ортодокс руу Ромын Католик шашинтнуудын хүлээн авалтад зориулсан түүний дадлага, vіdіyshovshi vіd vimog. Нэмж дурдахад, 18-р зууны дундуур Константинополь Патриархын санаачилгаар Османчууд Печ (Серб) патриархыг татан буулгаж, Македоны сүргийг хамгаалж байсан Орхидэйн автоцефалийн хамба сүмийг (Гэгээн Юстинианы үед бий болгосон) татан буулгажээ. Агуу их).
Энэ хооронд Константинополь сүмийн приматууд буюу одоогийн Христэд итгэгчдийн угсаатныхны амьдрал Османы пануваннягийн хувьд "жинхэнэ хааны" байсан гэж битгий бодъё. Тэдний баячуудын хувьд тэр жинхэнэ хамтрагч, тэр байтугай алагдсан хүн байв. Султан, ёгогийн дээдсийн свавиллуудад томилогдож, өргөмжлөгдсөн патриархууд нь зөвхөн суурьшсан байдлаараа төдийгүй амьдралаар нь Османы эзэнт гүрний Ортодокс хүн амыг хүндэлж, гутаан доромжилж, дорд үзэж, дорд үздэг байв. Тиймээс 1821 оны Грецкийн бослогын дараа. Христийн бус Абрахамын шашны шүтэн бишрэгчдийн султаны зарлигийн дагуу Их өдрийн өдөр 76 настай Патриарх V Грегори (1797 - 1798 8) зүгээр нэг гэгээнтэн биш, харин ард түмний төлөө амиа алдсан хүн (εθνομάρτυς).
Константинополь Патриарх ба Оросын үнэн алдартны сүм
Константинополийн сүм Османы султануудыг тэвэрч байгаа мэт (энэ нь "Бүх мусульманчуудын халиф" цол юм) "Гурав дахь Ром"-ын өмнө бидэнд дохио шивнэж байв. Оросын төрболон Оросын сүмд (маш bajans 1589 онд Орост патриарх байгуулах Константинополь Патриарх II Иеремиа жилийн viklikana ийм дэмжлэг авах ёстой). Иеромартир Грегори (Ангелопулос) нас барснаас хойш удалгүй тэр өдөр Константинополийн шат дамжлага Балкан Пивостровын Ортодокс хүмүүстэй маргалдахыг оролдов. Тэр үед Ортодокс хүмүүс (Османы үеийн төлөөлөгчид Патриархын бүх удам угсааны сүмийн эрх баригчидтай нэгдсэн) 1848 онд Схидны Патриархын элч нарын зөвлөлөөр хүрээлэгдсэн байв. Сүм автоцефали өвчнийг арилгахтай зэрэгцэн Грекийн Османы буулган дор мэндэлжээ. 19-р зууны нөгөө хагаст Константинополь ієархууд эсэргүүцсэн нь Болгарын сүмийн автоцефалыг хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн (20-р зууны дунд үед үүнийг бага зэрэг хүлээн зөвшөөрсөн). Константинополь, Мали, Гүрж, Румыны Ортодокс Патриархын гаднах ижил төстэй асуудлууд. Үүний зэрэгцээ, шударга ёсны төлөө, өнгөрсөн зууны өөр арван жилийн нэгэн адил нэгдмэл автоцефал Сербийн Ортодокс Сүм Константинополь талаас ижил жагсаалтад ороогүй гэдгийг тэмдэглэ.
Нова, 20-р зуунд анх удаа Константинополь сүмийн түүхэн дэх гайхалтай тал болох Мелетиягийн патриархын хаан ширээг эсэргүүцсэнтэй холбоотой байв. IV(Метаксакис), 1921-1923 онуудад Экуменик Патриархын даргыг авсан. 1922 онд хэсэг дарс АНУ-д Грекийн хамба ламын бие даасан байдал зарласан нь Америк болон Грекийн үнэн алдартны шашныг өдөөн хатгасан бөгөөд 1923 онд "Пан-Ортодокс Конгресс"-ийг уриалан дуудсан хэсэг (Хамгийн төлөөлөгчдөөс). бүхэл бүтэн таван Ортодокс сүмийг Ортодокс сүмийн каноник зохицуулалтыг шилжүүлэхгүй байх замаар сүм хийдийн үймээн самууныг өдөөж, санамсаргүй байдлаар ийм зүйлийг бий болгосон литургийн хэв маягийг өөрчлөх шийдвэр гаргасан байгууллага юм. "хуучин хэв маяг" хуваагдсан. Нарешти, ижил хувь тавилангийн өмхий үнэрийг Эстони дахь сүмийн эсрэг тэсрэг бүлгүүд Константинополийн омфорионы дор хүлээн авчээ. Ale nayfatalnіshoy уучлаарай Meletiya IV bula pidtrimka 1919-1922 оны Грек-Туркийн дайнд Туреччини ялсны дараа "дайчин эллинизм" -ийг устгасан. 1923 оны Лозаннагийн энх тайвны гэрээний энэхүү зохицуулалт нь Константинополь Патриархын хоёр сая Грекийн сүргийг Бага Азийн нутаг дэвсгэрээс хөөн гаргах тухай нэмэлт үндэслэлүүдийн нэг болжээ.
Мелетиус индэр дээрээс гарсантай холбогдуулан Константинополь (Истанбул) дахь зуун мянган Ортодокс Грекийн нийгэмлэг нь каноник нутаг дэвсгэр дээр Экуменик Патриархын хаан ширээний цорын ганц дэмжлэг болжээ. 1950-иад оны Грекийн эсрэг тэмцэл нь Константинополь арлын ойролцоо амьдардаг олон мянган Грекчүүдэд олноор цагаачлагдсаны үр дүнд Экуменик Патриархын Ортодокс сүргийг Туркийн нутаг дэвсгэр дээр өнөөг хүртэл авчирсан. Фанар дахь ноёдын хороолол, Туркийн Егейдийн ойролцоох Имврос, Тенедосын арлууд. Тэдний бодлоор Патриарх I Афинагор (1949-1972 х.) нар жаргах улс руу тусламж, урам зориг хүсч, эдгээрийн газар нутаг дээр, хамгийн чухал нь АНУ-д, бүр илүү чухал нь долоон сая (тэр үед) цаг) Константинополь сүмийн сүрэг амьдардаг байв. Орохоосоо өмнө пидтримкагаас ангижрахын тулд амьдарч байхдаа баруун сүмийн төлөөлөгчдөд патриарх Михаэль I Кирулярий (1033-1058) ногдуулсан анатема байсан бөгөөд тэднийг 1054 онд Ортодокс шашинд чандарлав. Оруулж ирэх тушаалууд (энэ нь барууны Христэд итгэгчдийн тэрс үзэлт Оманыг буруушаах тухай эвлэрэх шийдвэрийн skasuvannya гэсэн үг биш байсан) энэ хооронд Экуменик Патриархын хуаранг зөөлрүүлж чадаагүй нь шинэ цохилт болжээ. Туркийн засгийн газар 1971 онд Теологийн Халал академийн арлыг хаах шийдвэр гаргасан. Харамсалтай нь Туркийн шийдвэрийг хэрэгжүүлсний дараа Патриарх I Афинагор нас барав.
Константинополь сүмийн примат - Патриарх Варфоломей
Константинополь сүмийн Ниниш Примат - Константинополийн Ариун хамба - Шинэ Ром ба Экуменик Патриарх Бартоломью би 1940 онд Имврос арал дээр төрсөн бөгөөд 1973 онд бишопоор томилогдсон - Патриархын сэнтийд 2 навч намар. Канонічна територія Константинопольського Патріархату в період його управління Церквою по суті не змінилася і, як і раніше, включає територію практично всієї Малої Азії, Східної Фракії, Криту (де під омофором Константинополя існує напівавтономна Критська Церква), Додеканезських островів, певною церковною самостійністю), а Финланд ч мөн адил (тус улсын тоо томшгүй олон Ортодокс сүм нь каноник автономит үндэстэй). Нэмж дурдахад Константинополь сүм нь 1912-1913 оны Балканы дайны дараа тус улсын үндсэн нутаг дэвсгэрт ирсэн "шинэ нутаг дэвсгэр" гэж нэрлэгддэг Грекийн Пивничнойн епархуудыг удирдах каноник эрхийг шаардаж байна. 1928 онд Константинополь шилжүүлсэн. Грекийн сүмийн удирдлагад. Ийм төрлийн нэхэмжлэл (болон vzagalі yakі нь бүх Ортодокс диаспорагийн каноник дарааллын талаар Константинополь сүмийн каноник дэмжлэгтэй байж болно), энэ нь шаталсан хүмүүсийн санаачилсан Константинополь Ортодокс сүмүүдэд эерэг санал бодлыг мэдэхгүй байх нь ойлгомжтой. Константинополь. Гэсэн хэдий ч, өмхий үнэр гэгээрсэн байж болно, Экуменик патриархын их сүрэг илүү чухал гэдгийг хараад - диаспора ижил сүрэг (сарлаг, Үүний зэрэгцээ, үнэн алдартны диаспора zagal дунд цөөнх болох нь бүгд адил). Дэлхий дахинд Христийн шашин хоорондын болон илүү өргөн хүрээний шашин хоорондын яриа хэлэлцээний шинэ, ач холбогдолгүй чиглэлийг прагматик байдлаар сурталчилж буй Патриарх I Варфоломейгийн шашны үйл ажиллагааны цар хүрээг дуулах ертөнцөд тайлбарлая. одоогийн ертөнц рүү.
Константинополь Патриарх Варфоломей
Довидку pіdgotuvav Балитников Вадим Володимирович
Түүхэн үйлдлүүд (гагиографийн болон дүрс бичлэгийн мэдээллийг оруулаад) Византи дахь эзэн хааны залгамж чанарыг алдарт йома Костянтинтай зүйрлэл болгон гэрчилдэг.
Цикаво, патриарх тэрс үзэлтэн өөрөө "каноник үзэл бодлоороо" (Христэд итгэгчид кумис уухыг хориглох тухай) Алтан Ордын нүүдэлчин ард түмний дунд Христийн шашны номлолыг явуулахын тулд Оросын сүмийн zirvav usil zusilla гэж үнэн хэрэгтээ.
Үүний үр дүнд Туреччинигийн бүх Ортодокс епископын харагдагчид нэр хүндтэй болж, энэ сүмийн захиргаа дахь эелдэг хүмүүсийн хувь заяа Константинополь Патриархын түвшинд багагүй эсвэл бага байв.
Үүнтэй төстэй зэрэглэлээр Константинополь Патриарх нь Москвагийн Патриархын каноник нутаг дэвсгэрийн агуулахад нэвтрэхийн тулд бага гүрний (Хятад, Украин, Эстони) сүмийн харьяаллыг хэрхэн өргөжүүлэхийг мэдэхгүй байна.
Dovіdkovo: 2018 оны хавар Экуменик патриарх Вартоломью Киевийн Метрополисын баруун талд Оросын сүмийг хүлээн авах тухай мэдэгдэл хийж, Синаксын өмнө үг хэлэв. Уулзалтад Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод дараагийн уулзалтыг сайшааж: “1. Константинополь Патриарх Бартоломьюгийн бурханлиг үйлчлэлд зориулсан залбирал. 2. Константинополь Патриархын шатлалтай Зупинити үйлчилгээ. 3. Константинополийн Патриархын төлөөлөгчид тэргүүлж буй бүх епископын чуулган, теологийн яриа хэлэлцээ, баячуудын комисс болон бусад бүтцэд Оросын үнэн алдартны сүмийн хувь заяаг илтгэнэ. 4. Украин дахь Константинополь Патриархын каноникийн эсрэг үйл ажиллагааны талаарх Ариун Синодын мэдэгдлийг хүлээн авна уу.” Оросын үнэн алдартны сүм Константинополь Патриархтай эвхаристуудын холбоог таслав.
Константинополь Патриарх гэж юу вэ?
Украинд шашны дайн өрнөж байх шиг байна, энэ нь Константинополь Патриарх Варфоломейгийн үйл ажиллагаатай холбоотой юм болов уу? Үнэхээр юу болсон бэ?
Украйны нөхцөл байдал маш аюултай, аюултай болсон нь үнэн. Ортодокс сүмүүдийн нэг болох Константинополь Патриарх Варфоломейгийн Примат (Керивник) Украины үнэн алдартны сүмийн амьдралд (өөрийгөө бүртгүүлсэн боловч Оросын үнэн алдартны сүмийн нэг хэсэг биш - Москвагийн Патриарх) амьдралд оролцов. Каноник дүрмүүдийг (сүмийн хууль эрх зүйн хувиршгүй хэм хэмжээ) үл харгалзан каноник нутаг дэвсгэр нь Украин болох манай сүмийн хүсэлтгүйгээр Патриарх Варфоломей өөрийн хоёр төлөөлөгч болох "эксарх" -ыг Киевт илгээв. Томъёоуудаас: "Украины Ортодокс сүмд автоцефали олгох бэлтгэл ажлын хүрээнд".
Шалгана уу, гэхдээ "Константинополь" гэж юу гэсэн үг вэ? Константинополь аль эрт нас барсан, Туркийн Истанбул хот энэ хотод алдартай гэдгийг ахлах сургуулийн түүхийн сургагч багшаас олж мэдэх үү?
Константинополь Патриарх Варфоломей I. Фото: www.globallookpress.com
Бүх зүйл зөв. Анхны Христийн эзэнт гүрний нийслэл - Ромын хаант улс (Византи) 1453 онд унасан боловч Константинополийн Патриархыг Туркийн панувануудын мэдэлд аварсан. Тэр цагаас хойш Оросын хүч Константинополь Патриархуудад санхүүгийн болон улс төрийн хувьд тусалсан. Константинополь нуран унасны дараа Москва Гуравдугаар Ромын (Ортодокс ертөнцийн төв) үүргийг гүйцэтгэсэнээс үл хамааран Оросын сүм Константинопольыг "тэнцэгчдийн дунд нэгдүгээрт" гэсэн статус, түүний приматуудын нэрийг үгүйсгээгүй. "Экуменик". Константинополийн хэд хэдэн патриархууд дэмжлэгийг үнэлээгүй бөгөөд Оросын сүмийг сулруулахын тулд бүх зүйлийг оролдсон. Хэдийгээр тэд өөрсдөө Константинополь Патриархын оршин суудаг Истанбулын жижиг дүүрэг болох Фанар дүүргийн төлөөлөгчид байв.
Мөн уншина уу:
Профессор Владислав Петрушко: "Константинополь Патриарх Пан-Ортодокс Розколыг өдөөн хатгасан"
Константинополь Патриарх Варфоломей хоёр америк хүнийг Киевт "эксарх" гэж хүлээн зөвшөөрөх шийдвэр гаргасан.
-Тэгэхээр Константинополийн патриархууд өмнө нь Оросын сүмийг эсэргүүцэж байсан гэсэн үг үү?
Харамсалтай нь тийм. Константинополь нурахаас өмнө Константинополь Патриарх нь Ромын католик шашинтнуудтай эвлэлдэн нэгдэж, Ромын Пап ламтай өөрийгөө зэмлэж, Юниат сүм, Оросын сүмийг оролдсон. Усан үзмийн ороонго тэрс үзэлтнүүдтэй нэгдэж үлдэх хүртэл Москва опир tsoma засч, Тимчасов Константинополийн блюзийг эвдсэн. Надали, нэгдлийг татан буулгасны дараа эв нэгдэл шинэчлэгдэж, Константинополь Патриарх өөрөө 1589 онд Москвагийн анхны Патриарх - Гэгээн Иовын зэрэглэлд хүрчээ.
Константинополь Патриархын Надалийн төлөөлөгчид 1666-1667 оны "Их Москвагийн сүм" гэж нэрлэгддэг сүмд оролцсоныхоо дурсгалыг тэмдэглэж, Оросын сүм рүү удаа дараа цохилт өгч байсан нь хуучин Оросын бурханлаг үйлчлэлийн дараа сүмд оросуудыг харааж, лацдан холбуулсан. сүм. Константинополийн патриархууд радианчуудын бурхантай тэмцэх хүчийг идэвхтэй дэмжиж, түүгээрээ шинэчлэгдсэн хагарал, тэр дундаа Москвагийн хууль ёсны Патриарх Тихонтой хийсэн тэмцлийг бий болгосон гэж би төгсгөлд нь хэлье.
Москва ба Бүх Оросын Патриарх Тихин. Фото: www.pravoslavie.ru
Үг хэлэхээс өмнө, тэр үед Константинополь Патриархын анхны модернист шинэчлэл (хуанлийн нэгийг оролцуулан) замаар явж, тэд тэжээллэг ортодокс тавьж, бага консерватив rozkolіv өдөөн хатгасан. Константинополийн патриархууд илүү хол явж, Ромын католик шашинтнуудаас анатема авч, сүмийн дүрмээр хашиж байсан Ромын Пап лам нараас олон нийтийн залбирал өргөв.
20-р зууны туршид Константинополийн патриархууд болон АНУ-ын улс төрийн элитүүдийн хар төлөвлөгөө бий болсон. Тиймээс, Амжилттай улсуудын Грекийн диаспора нь Америкийн тогтолцоонд сайн нэгдсэн бөгөөд Фанарыг санхүүгийн хувьд төдийгүй лоббигоор дэмжиж байгаа нь хүндэтгэл юм. Мөн Евромайданыг бүтээгчид, мөн өнөөдөр Грек дэх АНУ-ын элчин сайд Атос Ууланд (Константинополийн Патриархад каноник ёсоор тушаасан) мууг засахаар ирсэн нь энэ орософобик Лансианы хувьд чухал юм.
"Истанбул "Украины автоцефали"-д юу авчирдаг вэ?
-Истанбулын ойролцоо амьдардаг орчин үеийн патриархууд Украинд хүрч болох талаар юу хэлэх вэ?
Жодный. Бүр тодруулбал, 17-р зууны нөгөө хагас хүртэл Константинополь сүм нь тухайн үед Османы эзэнт гүрэн, Польшийн агуулахад байсан Пивденно-Захидной Рус (Украин) нутаг дэвсгэрээр үнэхээр сүнслэгээр хамгаалагдсан байсан бол. Литвийн хамтын нөхөрлөл. 1686 онд Оросын хаант улсаас эдгээр газар нутгийг амилуулсны дараа Константинополь Патриарх Диониссий эртний Киевийн Метрополисыг Москвагийн Патриархад шилжүүлжээ.
Грек, Украины үндсэрхэг үзэлтнүүд энэ баримтыг гүтгэхийг оролдсон ч баримт бичгүүд үүнийг дахин баталж байна. Тиймээс Москвагийн патриархын Vіddіlu zovnіshnіkh tsv'yazkіv-ийн тэргүүн, Волоколамскийн Митрополитан Хиларион (Альфөөв) илт:
Үлдсэн цагт бид архивт бага зэрэг ажил хийж, эдгээр дэд хэсгүүдийн бүх бодит баримт бичгүүдийг мэддэг байсан - 900 талын баримт бичгийн Грек, Орос хэл дээр. Тэд Киевийн Метрополисыг Константинополь Патриархын шийдвэрээр Москвагийн Патриархын агуулахад оруулсан болохыг тодорхой харуулж байгаа бөгөөд энэ шийдвэрийн цаг үеийн шинж чанарыг хаана ч дурдаагүй болно.
Ийм цол, урилгагүй хүмүүст, Острахка Росийскийн сүмийн Шо (Украины хэсгийг оруулаад) Константинополь сүмийн агуулах дахь автоцефалыг үгүйсгэсэн, добе бус (Константинополийн zgoda ард), Митрополит. Митролиан хотын, Ерөнхийдөө, Ерөнхийдөө, Ерөнхийдөө. її каноник нутаг дэвсгэр дээр хэн ч савлах эрхгүй.
Жилийн турш Константинополийн проте патриархууд бусад бүх Ортодокс сүмүүдийг зөрчих эрхтэй мэт "Ромын ижил төстэй папууд"-аас илүү ихийг хүндэтгэж эхлэв. Экуменикийн үнэн алдартны шашны бүх түүхийг (тэнхлэгийг бараг мянган жилийн турш Ромын католик шашинтнууд аль хэдийн шүүмжилсээр ирсэн бөгөөд энэ тооны хувьд - мөн бүх папын "анхдагч" байдлын хувьд - хууль бусаар захирах нь хууль бус гэдгийг өөрчлөх шаардлагатай байна. бүгд).
Пап лам Франциск ба Константинополийн патриарх I Варфоломей Гэрэл зураг: Александрос Михайлидис / Shutterstock.com
Отже, сүмийн арьс нь нэг улсын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг: Орос - Орос, Константинополь - Турк, тэгвэл? Украины үндэсний бие даасан сүм яагаад байдаггүй юм бэ?
Үгүй ээ, уучлаарай! Каноник нутаг дэвсгэрүүд хэдэн зуугаараа бүрддэг одоогийн байдал. Тиймээс Константинополь Патриархыг зөвхөн Туркийн төдийгүй Грекийн эхний хэсгийн Христэд итгэгчид, түүнчлэн бусад улс орны Грекийн диаспора (константинополь Патриархын сүмүүдэд тэдэнтэй хамт байсан юм шиг) сүнслэг байдлаар үздэг. Ортодокс сүм, парафит эмэгтэй).
Оросын үнэн алдартны сүм бол ганцаараа сүм биш орчин үеийн Орос, гэхдээ бас tradyan-ийн дараах орон зайн чухал хэсэг, Украины ландшафт, алс холын гадаадад хэд хэдэн газар нутгийг урамшуулдаг. Эдгээрээс дээгүүр "үндэсний сүм"-ийн тухай ойлголт - 1872 онд Константинополь Патриархын "филетизм" эсвэл "этнофилетизм" нэрээр анатематжуулсан tse vіdverta утгагүй юм. 150 жилийн өмнө Константинополь Майжагийн Зөвлөлийн магтаалын тэнхлэгийн ишлэл:
Бид Христийн Сүм дэх овгийн podіl, овгийн vіdminnosti, ардын соёл, дайсагналыг шүүхэд өгч байгаа нь бидний адислагдсан эцгүүдийн ариун хуулиудаас ялгаатай нь сайн мэдээ vchennyu, дээр нь Ариун Сүм нь yakі-г хүндэтгэдэг, чимэглэсэн байдаг. ард түмний буян, хүмүүсийн адислалыг удирд. Чимээгүй, хэн овог аймгуудын хувьд ийм дайсагнал, шинэ nebuval dosі овгийн цуглаан дээр байгуулах зүрхлэх, бид санал өгөх болно, ариун canons нь zgіdno, Нэг Католик болон Төлөөлөгчийн Сүм болон баруун schismmatics харийн хүмүүс.
"Украины хагацал: хэн өмхий вэ?"
"Москвагийн Патриархын Украйны Ортодокс Сүм", "Киевийн Патриархын Украины Ортодокс Сүм", "Украины Автоцефал Сүм" гэж юу вэ? "Украины Грек католик сүм"-ийн талаар юу хэлэх вэ? Бүх UAOC, KP болон UGCC-ийг хэрхэн тойрон гарах вэ?
Украйны Грек-Католик сүмийг "Нэгдмэл" гэж нэрлэдэг. Ватиканы төвийн ойролцоох Ромын католик сүмийн нэг хэсэг. UGCC нь бие даасан байхыг хүсч байсан ч Ромын татовт захирагддаг. "Киевийн патриарх" болон "Украины автоцефал Ортодокс сүм" гэгдэх цорын ганц зүйл бол Украины үндсэрхэг үзлийн үзэл суртал юм.
Өөрсдийгөө үнэн алдартны сүм гэж хүндэтгэдэг хэн ч байсан тэд тийм биш юм. Цэ бол псевдо-Ортодокс орософобик үндсэрхэг сектүүд бөгөөд тэд ирээдүйд Константинополь Патриархыг Москвагийн Патриархыг эсэргүүцэж, Бажан автоцефалийн эрх зүйн статусыг тэдэнд олгоно гэж боддог шигээ. Эдгээр бүх сектүүд Украины уналтаас Орост, ялангуяа үлдсэн 4 хад нь идэвхтэй оролцсон "Евромайдан" -ыг ялсны дараа идэвхжсэн.
Украины нутаг дэвсгэр дээр зөвхөн нэг л эрхтэй, каноник Украины Ортодокс сүм байдаг ("UOC-MP" нэр нь өргөн тархсан боловч зөв биш юм) - Киевийн адислагдсан Митрополит ба бүх Украины Онуфригийн удирдлаган дор бүх сүм. . Сүм өөрөө Украйны сүм хийдүүд, сүм хийдүүд их байх ёстой (энэ өдрийн шалан дээр сизмматикуудын савлуур ихэвчлэн гайхширдаг), сүм өөрөө өөрийгөө зөвтгөдөг боловч Оросын үнэн алдартны сүмийн үл мэдэгдэх хэсэг юм.
Каноник Украины Ортодокс сүмийн епископ (цөөн хэдэн ишлэлээс болж) автоцефалийн эсрэг, Москвагийн Патриархтай эв нэгдэлтэй байхыг уриалж байна. Үүний дагуу Украины Ортодокс Сүм өөрөө бүх дотоод хүмүүжил, тэр дундаа санхүүгийн хувьд бүрэн бие даасан байдаг.
Оросын эсрэг байнга дуугарч, автоцефалийн эсрэг тэмцдэг энэ "Киевийн патриарх Филарет" хэн бэ?
Мөн уншина уу:
"Патриарх Варфоломей бол шүүхийн хувьд сайн бөгөөд нэр төрөө унагадаг": Константинополь Патриарх АНУ-ын аялгуунд бүжиглэв.
Константинополь Патриарх Варфоломей Оросын үнэн алдартны сүмтэй ширүүн мөргөлдөөн хийх гэж байна...
Өөрийгөө хууран мэхлэгч. Хэрэв Радианчуудын дунд Донбассын уугуул, украин хэлийг бараг мэддэггүй байсан бол Оросын үнэн алдартны сүмийн шаталсан Киевийн хууль ёсны Митрополит байсан бол (хэдийгээр Оросын үнэн алдартны шашны онцгой амьдралын талаар цөөн хэдэн танил бус зүйл байсан ч). Метрополитан Филарет). Хэрэв 1990 онд йогийн хувь заяаг Москвагийн патриарх авч хаяагүй бол дарс нь дүр төрхөөр нуугдаж байв. Үүний үр дүнд үндсэрхэг үзэл дунд тэрээр хүчирхэг үндсэрхэг сектийг бий болгосон - "Киевийн патриарх".
Энэ хүн (паспорт дээр нэр нь - Михайло Антонович Денисенко) толгойны ар талыг хуваасан хэргээр цол хэргэмээс чөлөөлөгдөж, дараа нь биднийг харгис хэргээр шийтгэсэн тул сүмд үүнийг анхаарч үзсэн. Үнэн хэрэгтээ худал хуурмаг худал хуурмаг (түүний хар izmani вин Buv bouvs сонгосон 20 хад, Үнэн алдартны сүмүүдийн Arkhiysky зөвлөлд 1997 Rock) өмсөж Патрирш Odiag і perіndicho, үнэн алдартны санваартан, урлагийн эрүүл мэндийн тухай ярих. уран сайхны, уран сайхны болон vicinated тухай. - Йогогийн онцгой хүсэл эрмэлзэл.
Константинополь Патриарх Оросын сүмийг сулруулахын тулд ижил төстэй дүрүүдэд автоцефали олгохыг хүсч байна уу? Ортодокс бус хүмүүс тэднийг дагах уу?
Харамсалтай нь Украины хүн амын нэлээд хэсэг нь канон хуулийн нарийн ширийнийг сайн ойлгодоггүй. Мөнгөлөг сахалтай, патриархын малгай өмссөн хүн Украинд "Нэгдмэл Украйны Ортодокс Сүм" (PUPTs) байх эрхтэй гэж үзвэл олон хүн итгэх болно. Мэдээжийн хэрэг, бүрэн эрхт үндсэрхэг орософобик суртал ухуулга түүний эрхийг дээрэмдэх. Гэсэн хэдий ч ийм хүнд нөхцөлд Украины Ортодокс Христэд итгэгчдийн дийлэнх нь каноник Украины Ортодокс Сүмийн хүүхдүүдээс хасагдаж байна.
Ингэснээр Константинополь Патриарх Варфоломей Украйны үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хуваагдлыг хэзээ ч албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөөгүй. Түүгээр ч зогсохгүй 2016 онд Константинополь Патриархын албан ёсны төлөөлөгчдийн нэг баруун гарПатриарх Вартоломью) Эцэг Александр Карлутсос хэлэхдээ:
Та бүхний мэдэж байгаагаар Экуменик Патриарх Патриарх Кирилийг бүх Оросын оюун санааны тэргүүн гэж хүлээн зөвшөөрөхөө больсон нь мэдээжийн хэрэг Украин гэсэн үг юм.
Тим ч дутуугүй, үлдсэн хугацаанд Патриарх Варфоломей Оросын үнэн алдартны сүмийн эв нэгдлийг устгах үйл ажиллагааг идэвхжүүлсэн бөгөөд үүний төлөө тэрээр үндсэрхэг шашныг нэгтгэхийн тулд бүх зүйлийг хийх болно, магадгүй автономит байдлын тангараг өргөсний дараа надати. тийм ээ
"Tomos about autocephaly" сарлаг "sokyra war"
-Гэхдээ чи яагаад Томосыг авчирч чадаж байна аа?
Хамгийн аймшигтай өв залгамжлал руу. Украйны rozkol, Патриарх Бартоломьюгийн мэдэгдлээс үл хамааран эдгээхгүй, гэхдээ аль хэдийн мэддэг. Хамгийн муу зүйл бол сүм хийд, сүм хийд дэх Украины Ортодокс сүмд вимагатид нэмэлт дэмжлэг үзүүлэх явдал юм. Протягом үлдсэн жилүүдэдАль хэдийн олон арван Ортодокс бунханууд бие бялдрын хүч чадал зогсонги байдлаас болж сшматикууд устгагдсан. Константинополийн Патриарх эдгээр үндсэрхэг сектүүдийг хуульчлах үед шашны зөв дайн эхэлж магадгүй юм.
– Мөн бусад Ортодокс сүмүүдийн Украины автоцефалийн өмнө хэрхэн байрлуулах вэ? Їх баян уу?
Тэгэхээр їх 15, і тэдний доод талын төлөөлөгчид эхний жолоодлогоосоо дахин дахин унжсан. Приматууд болон Помисных Ортодокс сүмийн төлөөлөгчдөөс Украины сэдвээр хэдхэн эшлэл өгье.
Александриа ба бүх Африкийн патриарх Теодор II:
Бидний сайн сайхны төлөө бүхнийг хийдэг, эдгээр бэрхшээлийн оргилд хүрэх замд биднийг чиглүүлдэг Их Эзэнд залбирцгаая. Хэрэв та сүмийн цээжин дээр эргэхийг хүсвэл хагацалтай Денисенко тийшээ эргэж болно, одод сайн байна.
(Оросын үнэн алдартны сүмд - ред.).
Антиохын патриарх болон бусад бүх Жон Х:
Антиохын патриарх нь Оросын сүмтэй хамтран зогсож, Украин дахь сүмийн хуваагдлын эсрэг зогсож байна."
Иерусалимын Ортодокс сүмийн примат патриарх Теофил III:
Бид Украин дахь каноник Ортодокс сүмийн сүм хийдийн эсрэг чиглэсэн үйлдлийг эрс шүүхэд өгч байна. Сүмийн нэгдмэл байдал мөнх бус нүглээс болж сүйрдэг гэж сүмийн ариун эцэг өвгөд хэлээгүй нь хоосонгүй.
Сербийн үнэн алдартны сүмийн примат патриарх Иринеж:
Үнэн алдартны шашны эв нэгдлийн хувьд үхлийн аюултай [боломжтой], гамшгийн нөхцөл байдал бүр ч илүү аюултай бөгөөд өдөөн хатгасан үйл ажиллагаа нь бишопын зэрэглэлд счиматик, ялангуяа "Киевийн патриарх" Филарет Денисенко гэх мэт нуман хачирхалтай хүмүүсийг суулгаж, сэргээх үйлдэл юм. Тэднийг шашны үйлчлэлд авчирч, наманчлалгүй нөхөрлөж, Оросын сүмийн цээжинд өмхий үнэр ханхалсан мэт болж хувирав. Мөн Москвагийн тусламж, тэдэнтэй зохицуулалтгүйгээр бүх зүйл.
Нэмж дурдахад, Иерусалимын патриархын төлөөлөгч, хамба Теодосиус (Ханна) Царгород телевизийн сувагт өгсөн тусгай ярилцлагадаа илүү тодорхой тайлбар өгсөн байна.
Украины асуудал бол Украин дахь Оросын үнэн алдартны сүмийн асуудал юм - сүмийн удирдлагуудад улс төрчдийн оролцооны жишээ. Харамсалтай нь Америкийн зорилго, ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэх газар байж магадгүй юм. АНУ-ын бодлого Украин болон Украин дахь Ортодокс сүмийн байг эвдсэн. Украины сүм түүхэндээ нэгэн зэрэг Оросын сүмээс гаралтай бөгөөд түүний нэг сүмтэй хамт байсан бөгөөд үүнийг хамгаалах, хадгалах шаардлагатай байв.
Эдгээр гайхалтай "эксархууд" гэж хэн бэ?
Гэхдээ Константинополь Патриарх өөрийн хоёр төлөөлөгчийг "эксархууд" гэж нэрлэгддэг Украин руу илгээсэн тухай баримт руу орцгооё. Энэ нь хууль бус гэдгийг би ойлгосон. Энэ хэн бэ, яг тэр Киевээс тэднийг хэн авах вэ?
Баруун Украины уугуул иргэд, ялангуяа үндсэрхэг үзэлтэй, орософобик үзэлтэй хүмүүс - эпископын ертөнцийн ард залуучуудыг хоёр удаа төрүүлэх (50-р боть). Залуу насандаа ч гэсэн доромжлолууд кордонд бүдэрч, де врешти-решт хоёр өөр колницкийн харьяаллын "АНУ дахь UOC" ба "Канад дахь UOC" (Украйны Патриарх гэх мэт Украины үндсэрхэг үзэлтнүүд байсан) агуулахад бөхийж байв. Константинополь өөрөө хууль эрх зүйн статус өгдөг). Otzhe, арьсны тухай бяцхан тайлан.
1) Хамба Данило (Зелинский), АНУ-ын UOC-ийн санваартан. Урьд нь Грек-Католик шашны дикон Америкийн Украины үндсэрхэг үзэлтэй "сүм"-д шилжүүлсэн Uniate, де ба zrobiv kar'єra.
2) Канадын ойролцоох UOC-ийн санваартан бишоп Хиларион (Рудник). Vіdomy нь радикал орософоб, галзуу хүн юм Чечений террористууд. Бид 2005 оны 3-р сарын 9-нд Туркт нүүж, Константинополь Патриарх Варфоломей, Украины Ерөнхийлөгч Виктор Ющенкотой хийсэн уулзалтын эхний цагийг орчуулж, Туркийн цагдаа нарыг урхинд нь барьж байсныг бид харж байна. Бишопыг шинэчилсэн баримт бичгийн үнэ өснө гэж дуудаж, түүнийг "Чечений босогч" гэж дууджээ. Бид эдгээр хонх, шүгэл өгсөн бөгөөд тэнхлэг одоо хамба Данило (Зелинский) хамт Украины Константинополь Патриархын "эксарх" болж байна.
Тэднийг "азгүй зочин" гэж хүлээн авсан нь Украины үнэн алдартны сүмийн буруу биш гэдгийг би ойлгосон. Би хүлээн зөвшөөр, бүх зүйл дээр дуудаж, urochisto, on бүрэн эрхт эрх тэгшПорошенко, йог хоёр ойрхон байна. Мэдээжийн хэрэг, псевдо-Ортодокс шашны удирдагчид баяр баясгалантайгаар (эсвэл нум сумаар) тэдний өмнө гарч ирдэг. Энэ нь олон тооны "шар-хар", бандерист цолтнууд, "Украиныг алдаршуулна!" хэмээн хашгирсан үндсэрхэг үзлийн жүжиг шиг харагдаж байгаа нь эргэлзээгүй. Хоолны үндсэн дээр би эх оронч үнэн алдартны шашныг авчирч чадна, энэ нь хамаагүй: аль нь ч биш.
Константинополь болон нэг төрлийн "бүх дэлхийн" засварыг үнэхээр хэлдэг хүмүүсийн тухай Бүх дэлхийн патриархБартоломью "RG" теологич, сүмийн шинжээч Сергий Худиевыг зэмлэв.
"Экуменик патриарх" гэсэн үгс нь гайхамшигтай сонсогддог. Ариун цэ-ээс орчуулбал "хамгийн толгойтой". Константинополь юуг шаардаж болох вэ?
Сергей Худиев:Дундад зууны үед Константинополь соёл иргэншсэн ертөнцийн төв болоход хамгийн алдартай нь дэлхий дээр биш байсан. Мисто мист, бидний өвөг дээдэс йог Цар-град гэж нэрлэдэг байсан. Цэ був бол зөвхөн Ромын эзэнт гүрний оршин суугчид төдийгүй хуучин дэлхийн оршин суугчдын хувьд үнэмлэхүй төв юм. "Всесвит", "ойкумена" гэсэн үг нь эзэнт гүрний хил дээр байгуулагдсан Схидной Ромын эзэнт гүрний оршин суугчдад зориулагдсан байв. Zvіdsi болон tsey nayvischy цол - "Экуменик патриарх". Константинополийн бишоп нь мэдээжийн хэрэг эзэнт гүрний тэргүүн хамба ламын үүргийг гүйцэтгэж, "анхны хүндэтгэл" -ийг авав. Alece үндсэндээ өөр статус гэсэн үг биш юм - Vіn bv эхний дунд тэнцүү.
Нэг удаад яах вэ?
Теологич Сергиус Худиев: Константинополь патриарх Ортодокс ертөнцийн тэргүүн галд шатаж байгааг мэдэж байна. Гэхдээ дараа нь энэ нь хуурмаг зүйл юм. Зураг: Сергий Худиевын тусгай архиваас.
Сергей Худиев:Тэр цагаас хойш цаг гаруй хугацаа өнгөрчээ. Бидний хожим Византи гэж нэрлэх Далд Ромын эзэнт гүрэн мөхөж, туркуудад эзлэгдсэнийг бид мэднэ. Туркууд Грекийн Ортодокс нийгэмлэгт өөрийн зохицуулалтыг өгсөн. Би Константинополь Патриарх її удирдагчийг орхисон. Гэвч 20-р зууны 20-иод онд Грекчүүд эзэнт гүрэн байгуулах туршилтыг гэнэт эхлүүлж, Туреччинд дайн эхлүүлсэн нь Грекийн хүн амыг олноор нь албадан гаргахад хүргэв. Константинополь Патриарх Константинопольд хүчирхийллээс ангид байхаас хол байсан бөгөөд сүрэггүй байж магадгүй юм. Өнөөдөр 100 орчим Грекчүүд Истанбулын ойролцоо саатаж байна.
Cich 100 Истанбулын Грекчүүд дуусахгүй. Шинэ нь илүү их парафитай байдаг - Аз жаргалтай мужид, Грект. Shidnoї іmperії цагт Константинополь Mav патриарх шиг агуу, агуу статусын Ale, өнөөдөр биш юм. Үүний зэрэгцээ бишоп нь Туркийн захиргаанд байнга өөрчлөгдөж байдаг Истанбул хотод аль хэдийн жижиг хороолол болжээ. Гэсэн хэдий ч Патриарх Вартоломью Константинополийн хамба лам Константинополь өөрөө нээлтийн эрин үед байсан юм шиг эдгээр хуарангуудыг зохион байгуулж, шинийг уриалахыг оролдож байна. Ортодокс ертөнцийн тэргүүн боссон тул та бууж өгсөн. Мөн бүх зүйл танд тусалж чадна.
Ромын Пап ламтай зүйрлэвэл?
Сергей Худиев:Тиймээс, католик шашинтнуудын дунд энэ нь түүхэндээ ийм байдлаар хөгжиж, Пап лам Сүмийг хамгаалдаг. Би өөрийн төрлийн хаан, бүх католик шашинтнуудын оюун санааны тэргүүний хувьд ялсан. Ортодокс сүм нь засаглалын өөр тогтолцоог боловсруулсан. Іsnuє pyatnadtsat патриархатууд, зарим нь арьс нь тэдний pomіsnoї сүмийн дунд шинэчилж болно. Патриархууд хоорондоо тэнцүү. Арьсны патриарх нь өөрийн гэсэн каноник нутаг дэвсгэртэй байдаг. Ортодокс сүмийн анхны дүрэм бол бишопыг гадаадын каноник нутаг дэвсгэрт оруулахаас урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Жишээлбэл, Москвагийн бишоп Санкт-Петербургийн хамба ламтай холбоо тогтоох боломжгүй юм. Энэхүү дүрмийн халдашгүй байдлын илүү чухал жишээг 2008 оны хувь заяаны дараа Пивден-Осетийн сүм хийдүүд Москвагийн Патриархад гуйсан бол Оросын сүм харуулав. Гэвч Москва Гүржийн сүмийн каноник нутаг дэвсгэрийг устгахгүйн тулд тэднийг хүлээж авав. Але Константинополь, би өөр патриархын каноник нутаг дэвсгэр болох Москвад ирж болно гэж бодсон.
Константинополийн Патриарх нь зөвхөн Ортодокс Патриархуудын "нэг" гэдгийг харгалзан үзвэл тэднээс дээш өргөгдөж болохгүй гэж үү?
Сергей Худиев:Тэгэхээр. Хэрэв та хэт өндөр статустай бол Yogo, Константинополь хотын статусыг харгалзан үзвэл - анахронизм. Эзэнт гүрэн удаан хугацаанд чимээгүй байсан. Хэрэв та Ортодокс эзэнт гүрний хамгийн ойрын аналогын талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсч байвал үүнийг Туркт биш харин аваарай.
Але "Истанбулын дөрөвний нэгний хамба лам" "автоцефал Украины сүм" байгуулахыг хүсч байна.
Сергей Худиев:Тэгэхээр. Мөн энд бүх Рух нь иргэний эрх мэдлийг эхлүүлэх, өргөжүүлэх "Украины сүмийн автоцефали"-д зориулагдсан гэдгийг урьдчилан тодорхойлох шаардлагатай. Каноник Украины Ортодокс сүмээс асуухгүй байхын тулд ийм зүйл гуйгаагүй. Автоцефалийн эсрэг тэмцэж буй хүмүүсийн дунд Сүмийн албан ёсны гишүүдийг хүсэх нь хангалтгүй юм. Украйны үнэн алдартны шашны автоцефалийн эсрэг тэмцэгчдийн дунд өөрсдийгөө униати, протестант, атеист гэх мэтчилэн нэрлэдэг хүмүүс байдаг. Энэ бол улс төрийн төсөл. Yogo head meta - каноник Украины Ортодокс сүмийг боомилох, учир нь энэ нь Москвагийн Патриархтай хууль ёсны дагуу холбоотой байдаг. Украины үндсэрхэг үзэлтнүүдийн хөрөнгийн үнэ цэнэ. Үндсэрхэг үзэл нь Христийн шашин ба Сүмийн өмнөх мэргэ төлөг зарчмыг баримталдаг. Тэрээр "Украин сахалнаас дээгүүр байна" гэж үздэг ч Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь чухал бөгөөд "сахлаас дээгүүр" нь Христ юм. "Украйныг алдаршуулах" үндэсний цайллага нь украинчуудын уламжлалт "Есүс Христийн алдар" хүндэтгэлийн хүлээн авалтын элэглэл юм. Үндсэрхэг үзэлтнүүд өөрсдийн Кишиневын үндсэрхэг сүмийг захирна. Өмхий үнэр нь "Киевийн патриарх" цолтой байж магадгүй, эс тэгвээс үүнийг "Филаретивский Розкол" гэж нэрлэдэг бөгөөд Ортодокс ертөнцөөс Але Вин хүлээн зөвшөөрдөггүй. Константинополь Патриархын тусламжийн төлөө өмхий үнэр гарахыг оролдож байна. Хангалттай хоньгүй Патриарх Вартоломью түүний доор олон хүн байсан бол бүдүүлэг харагдаж байна. Үүний тулд, миний бодлоор, Украины үндсэрхэг үзэлтнүүдийн төлөө дарс pishov. Тэдний сонирхол өөрчлөгдсөн.
Гүрж-Осетийн дайны үеэр Оросын Ортодокс Сүмийг удирдаж байсан бол Сүм хэрхэн зөв сүм шиг биеэ авч явах вэ. Константинополь болон улс төрийн байшинтай Украины сшиматикууд сүмд авирлахгүй байхаар авирладаг.
Сергей Худиев:Украины улс төрчдийн хувьд гол макиавеллистууд байдаг бөгөөд тэдний дунд илүү олон шалгалтууд байдаг. Але, Патриарх Бартоломьюгийн зан байдал rozcharovu хэвээр байна. Vіn сахал нь язгууртнууд илүү баян, бага цахилгаанжсан Украины үндсэрхэг үзэлтэй байж болно.
Константинополь Оросын үнэн алдартны сүмийг Константинопольоос хараат бусаар байгуулсан бол түүхэн үндэс суурь хангалтгүй байсан талаар маш их ярив.
Сергей Худиев:Воныг 300 жилийн өмнө авчээ. I 300 жилийн түүхтэй лавлагаа, гэхдээ өнөөдөр бүрхэг болсон уу?
Константинополь Патриарх хэр ур чадвартай вэ? Украин түүний "үсэрхэг жижиг зүйл" гэж үү?
Сергей Худиев:Бүх зүйл тодорхой байна: Константинополь цөөхөн сүм хийдтэй, хэрэв та тоог нэмэгдүүлэхийг хүсч байвал Украйн бол нэхсэн тортой зүйл юм. Патриарх Бартоломью, түүний дүү Метрополитан Онуфригийн хашгирч буй ёс зүйгүй зан авирыг бид харж байна. Вин Йогог бишопын ихэр ах гэдгийг таньсан бөгөөд одоо тэд түүнтэй болон Йогогийн сүрэгтэй тулалдаж байна. хоосон аягаЦаг агаар сайнгүй байхад тэдний эксархуудад туслаарай. Бүх Ортодокс ертөнцийн сайн хоньчин гэж хэлдэг хүний хувьд энэ нь зүгээр л хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм.
Константинополь Украйны шизматикуудад Томосыг өгч зүрхлэх үү?
Сергей Худиев:Яг л багахан цаг шиг, би түүнд Патриарх Вартоломью ийм хатуу ширүүн мөргөлдөөнд очоогүй гэж хэлэв. Але, чи ингэж өсөж чадна гэдэг нь нэгэнт тодорхой болсон. Өөр нэг үг, ямар ч бүтэц байхгүй, Ингэснээр та энэ tomos байх болно. Хтос Украины янз бүрийн розколивын сүмийг дуудаж, түүнийг бүтээж болно. Ирээдүй хэрхэн хөгжих нь түүнд тодорхойгүй хэвээр байна.
Константинополь Украины хагацлыг хэрхэн хууль ёсны болгохыг оролдож байна вэ?
Сергей Худиев:Цэ Украйны Ортодокс сүмийн каноникийг эрс бэхжүүлэхэд хүргэв. Розкольники нар түүний өмнөх насны эрс тэс ид шидийг үзүүлжээ.
Каноник сүмээс эхний хоёр шилдэг шагналыг авч болох уу?
Сергей Худиев:Большевикууд ба нацистуудад л манай агуу амжилтын эзэд байгаагүй. Гэхдээ "Брахма Сүмийг эдгээхгүйн тулд жигнэсэн" гэдгийг мартаж болохгүй.
"Украины автоцефали", үлдсэн цагийн турш шалыг түгжиж, Константинополь Патриархыг зарж байгаа нь Фанар (Константинополийн патриархуудын оршин суух газар байрладаг Истанбулын жижиг дүүрэг) өөрийгөө хөнөөдөггүй галзуу юм. ). Түүнээс гадна sim'ї Pomіsnyh сүмүүдэд олон, хамгийн элбэг байдаг Оросын сүмийг сулруулах ажил нь мөн "Туркийн приматуудын" хоёр дахь зуу дахь, гол амбиц юм.
Хичнээн сүмийн шинжээчид маргаж байгаа бол Константинополь Патриархын доромжлол бол бүх Ортодокс ертөнцийн анхны дүрэм болох "анхдагч байдал" юм. Украйны хоол тэжээл нь бусад зүйлсийн дунд орософобик даалгавруудыг биелүүлэхэд маш үр дүнтэй байдаг нь дэлхий нийтийн зорилгод хүрэх арга замуудын зөвхөн нэг юм. Зууны эхний улиралд Патриарх Бартоломью өөрөө залгамжлагчдын тогтоосон суперзавданняг даван туулахыг хичээж ирсэн. А даалгавар, энэ нь сим-ийн Pomіsnyh сүмүүдийн тэгш эрхийн түүхэн хүндэтгэлийн үнэн алдартны ойлголтыг тэмдэглэх боломжгүй юм шиг.
Константинополийн Патриархад сүмийн эрх мэдлийн "анхдагч байдал" гэсэн санаа нь мөн чанараараа хэрхэн нэвтэрч байсан тухай Царгород ТВ сувагт тусгай ярилцлага өгөхдөө сүм хийдийн болон практикийн тэнхимийн эрхлэгч, профессор, сурвалжиллаа. Москвагийн Сүнслэг, Түүхийн Академи, Сүмийн түүхийн доктор Пролади
Эцэг Владислав, нэгэн зэрэг Истанбулаас "Константинополь Патриархын тэргүүн байр суурь" гэсэн мэдэгдлүүд байнга сонсогддог. Сүмийн тэргүүнүүд яагаад түүхэндээ зөвхөн “хүндэтгэлийн тэргүүнд” байдаг бусад дурсгалын Ортодокс сүмүүдийг захирах эрхтэй байдгийг тайлбарлана уу?
Юуны өмнө Константинополь дахь бусад Ариун Ортодокс сүмүүдийн приматуудыг томилох замаар удирддаг нь мэдээжийн хэрэг худал хэлж, худал хэлдэггүй. Түүгээр ч зогсохгүй анхны мянган сүмийн түүхэнд Константинополь сүм нь Ромын бишопын Экуменик сүмд үйлчлэх анхны ноёрхлыг эзэмшсэн гэсэн нэхэмжлэлийг эрч хүчтэй эсэргүүцэж байв.
Түүгээр ч барахгүй тэрээр өөрийн эрх ашгийг хүртсэн нэгнийг биш, харин зарчмын хувьд бүх сүмүүд бие даасан байдгаас татгалзаж, хоёрт бичигдсэн эхнийх нь Ромын бишопын буруу биш гэдгийг зэмлэв. аливаа захиргааны бүрэн эрхт шинэчлэл хийх. Константинополь Патриархын байр суурь нь Христийн мэндэлсний эхний мянган жил, Захидной болон Схидной сүмүүд хараахан хуваагдаагүй байсан тоогоор бат бэх тогтсон юм.
Чи Христэд итгэгч удам угсаа болон нар жаргах үед 1054 эргэлтийн тусламжтайгаар чухал өөрчлөгдсөн үү?
Мэдээжийн хэрэг, 1054 онд албан тушаалын зарчим өөрчлөгдөөгүй. Инша гол нь Константинополь нь Ромыг Ортодокс сүмд унаснаар анхны сүм болжээ. Гэвч засгийн газрыг буруутгасан энэ бүх мэдэгдлүүд нэлээд хожуу гарч ирэв. Тиймээс Константинополь Патриарх нь Ромын хаант улсын (Византийн эзэнт гүрэн) сүмийн примат болохын хувьд мэдэгдэхүйц бодит эрх мэдэлтэй байв. Ale Tse зочломтгой ертөнц ямар ч каноник nasledkiv шалтгаан биш юм.
Александрийск, Антиохійскі, Русалимскийн малигийн патриархууд өөрсдийн хүрээн дэх эрх мэдэл багатай байсан (гэхдээ олон епарх, сүм хийд, сүрэг гэх мэт), хамгаалалттай хүмүүсийг туйлын тэгш эрхтэй гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь ойлгомжтой. Константинополийн патриархуудын анхны байдал нь литургик дарсыг анх таамаглаж байсан хүмүүсийн хувьд диптикийн хувьд бага байсан.
"Ортодокс Ватикан" гэсэн санаа хэзээ ялсан бэ?
XX зууныхаас бага. Энэ нь юуны түрүүнд бидний 1917 оны хувьсгалын хувь заяа, сүмийн эсрэг хавчлага хавчлагын шууд өв юм. Тэр цагаас хойш Оросын сүм асар их суларч, Константинополь тэр даруй гайхамшигт сургаалаа өлгөсөн нь надад санагдав. Янз бүрийн хувийн сэдвээс алхам алхмаар, алхам алхмаар, автоцефали (бусад сүмүүдээ тусгаар тогтнох эрх - ред.), диаспора (эпархи, сүм хийдүүдийг нандигнах эрх) -тэй холбодог. Помиш сүмүүд - ред.) Константинополь дахь Патриархын патриархууд "дэлхийн эрх мэдлийн" тухай нэхэмжлэлийг боловсруулж эхлэв.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа Константинополь, Истанбулд тохиолдсон шиг эдгээр подиасуудтай холбоотой байсан: Османы эзэнт гүрний нуралт, Грек-Туркийн дайн ... унасан хүний талаас. Оросын эзэнт гүрэн, түүний байрыг тэр даруй Англи, Америкийн эрх баригчид эзэлжээ.
Үлдсэн хэсэг нь өнөөдөр Константинополь Патриархат руу цутгаж байна уу?
Тиймээс энэ нь зайлшгүй болж хувирдаг. Туркийн хувьд Константинополь Патриархын байр суурь бүр ч сул, өмнөх шигээ Бүгд Найрамдах Турк улсад албан ёсоор бүх шашин эрх зүйн хувьд тэгш эрхтэй. Тэндхийн Ортодокс сүм нь өчүүхэн цөөнхийг төлөөлдөг бөгөөд үүний хүндийн төв нь диаспора, Америк болон дэлхийн бусад хэсэгт шилждэг боловч илүү гэнэн, логикийн хувьд АНУ-д байдаг.
"Pershіstyu vladi" -ээс бүх зүйлийг ойлгосон, санаа нь туйлын уламжлалт бус юм. "Анхны хүндэтгэл" -ээс илүү их тэжээл: энэ нь түүхэн ач холбогдол багатай байж болох уу? Би 1453 онд Константинополь уналтын төлөө хэрхэн тэмцэх вэ? Османы буулган дор гном патриархууд үг хэллэг, түүнчлэн залгамжлагчдынхаа алдар суут өнгөрсөн үеийн хүндэтгэлийг багтаасан диптичийн тууштай байдлыг аварч чадсан уу?
Шинэ автоцефал сүмүүдийг оруулах шаардлагагүйгээр хоёр талт бичвэрүүдийг авч үздэггүй. Үүний тулд 1453 онд Константинопольд унасан хүмүүс хоёр талт бичгийг дахин харахыг орлож чадаагүй юм. Хэдийгээр Оросын сүмд хүндэтгэлтэй хандсан сүмийн асар их өв байсан нь ойлгомжтой. Константинополь унасантай холбогдуулан тэрээр autocephaly илүү залбирал авч (тэр ч байтугай 1441 онд Оросын сүм 1439 онд католик шашинтай тэрс үзэлт нэгдэл нь йоги дамжуулан Константинополь Патриархад чандарласан байна - ойролцоогоор Царгород). Але, би давтан хэлэхэд автоцефалийн тухай ярих нь бага байна. Маш ижил diptych zalishivsya Тим өөрөө.
Жишээлбэл, Александрын сүм бол цөөн тооны сүрэгтэй, олон зуун шашны зүтгэлтнүүдтэй сүм боловч хуучин үеийнх шиг өөр газар суудаг сүм юм. Хэрэв тэр Ромын дараа, Константинополь унахаас өмнө өөр газар суусан бол. Але, Хоёрдугаар Экуменикийн Зөвлөлөөс эхэлж, Ромын дараа өөр газар, Москвагийн Константинополь харагдацыг байрлуулсан. Тэгээд л түүхийн хувьд үгүйлэгдэж байна.
Але бусад Ортодокс сүмүүдийн нэгэн адил, Оросын nasampered, дэлхийн хамгийн том, хамгийн үр бүтээлтэй, хүүхдүүдийн оюун ухаанд, хэрэв Константинополь Патриарх болон биечлэн Патриарх Варфоломей нь үнэн алдартны сүм өөрөө "болж," болох эрхтэй гэж нөлөөлж байгаа бол. бүхэлд нь давж гарах уу?
Эдгээр дүр эсгэхийг үл тоомсорлож, өмхий өмхий боомтууд нь зүгээр л аман яриа бөгөөд теологийн, каноник хэлэлцүүлгийн сэдвийг үлдээж байна. За, тэгвэл, Cim-ийн хувьд бид дагах ёстой, гэхдээ 20-р зууны эхэн үед Константинополийн патриархуудын талд, каноник бус хуваагдал (ялангуяа 1920, 30-аад оны үед) эсэргүүцэх шаардлагатай байв.
Мөн энд хууль ёсны Москва патриарх Тихон (есөн гэгээнтнүүдийн дунд алдаршсан -. Царгород) эсрэг тэмцэлд Радянскийн счиматик-шинэчлэлийн дэмжлэгийн талаар ярихад хангалттай. Константинополь Патриархын талд Финлянд, Эстони, Латви, Польш зэрэг Оросын сүмийн бүрэлдэхүүнд багтдаг епарх болон автономит сүмүүдийг бие даан хядсан. Өнөөдөр Украины үнэн алдартны сүмийн бодлого үүнээс ичиж байсан хүмүүс рүү аль хэдийн шидэж байна.
Ale chi є жишээ шиг, гүн сүмийн шүүх шиг, Константинополь Патриархыг аврах мөч шиг үү?
Өнөөдөр зөвхөн онолын хувьд Экуменикийн сүмийн хамгийн дээд шүүх эрх мэдэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн ийм байгууллага бол Экуменикийн зөвлөл юм. Тийм ч учраас шүүх хурал болох гэж байгаа шүүхээр хянуулах боломж байхгүй. Гэсэн хэдий ч Константинополийн Патриархын хууль бус нэхэмжлэлийг бид ямар ч үед буруутгах ёстой бөгөөд өмхий үнэр нь практик хүүхдүүдийн гарт байгаа тул бид каноник тайлбарыг эвдэж болзошгүй юм.
Антиохын төлөөлөгч, бишоп, патриархуудын дүрэм журмын дагуу жагсаалт: Арианагийн хамба лам нарын 1-р үе 2 Z 331-ээс 358 хүртэлх хугацааг засварлах ...
Жагсаалтад Ортодокс (“Грек”) бишопууд болон Олександриягийн патриархууд (див. Патриарх Александрия, Копт патриархуудын жагсаалт) багтсан болно. Ариун сүмүүдэд дүрмийн чулуулаг өгдөг. Zmist 1 Oleksandrіyskі бишоп (42 325) ... Википедиа
Үндсэн нийтлэл: Иерусалим ба бүх Палестин хотын патриарх Змист 1 Иерусалимын еврей бишоп 2 Елиа Капитолинигийн хамба лам ... Википедиа
Гэгээн Петрийн сүмд оршуулсан Ромын папуудын жагсаалт. Гэгээн Петрийн сүм дэх ариун сүмийн үүдэнд байрлах Мармур хавтан ... Wikipedia
Гэгээн Петрийн сүмд оршуулсан Ромын папуудын жагсаалт. Ватикан дахь Гэгээн Петрийн сүм дэх ариун сүмийн үүдэнд байрлах Мармур хавтан Тайлбар: Tilki 384 ... Википедиа
Иерусалимын бишоп No. Im'ya. Хад 1 Төлөөлөгч Якив, 62 хүртэл Их Эзэний ах 2 Клеофийн хүү Симеон 106 107 3 Зүгээр л 111 ??? 4 Закхай??? ... Википедиа
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай байж болно, div. Өршөөлийн сүм (утга). Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай байж болно, div. Гэгээн Василий сүм. Ортодокс сүмийн зуучлалын сүм Бурханы ариун эх, Моат дээр юу байдаг вэ (Василийн сүм ... ... Википедиа
Wikipedia Joachim нэртэй бусад хүмүүсийн тухай нийтлэлүүдтэй. III Иоахим Ἰωακεὶμ Γ΄ Μεγαλοπρεπής Патриарх III Иоахим ... Википедиа
Константинополийн дөрөв дэх зөвлөл Огноо 879880 Үнэн алдартны шашныг Хуучин зөвлөл хүлээн зөвшөөрөв Никеагийн өөр нэг зөвлөл Удахгүй болох Константинополийн Ариун загалмайн сүм Базилийн хашхирааны сүм I Тэргүүн дор Оролцогчдын тоо 383 бишоп ... Википедиа