Украины ард түмний аяллын тухай хоол бол хамгийн маргаантай, гайхалтай уран яруу найргийн нэг юм. Украины угсаатны язгуур угсаа Европоос олдсон гэж "Self-Most"-ын түүхчид нотолж, бусад улс орнуудад тэднийг дуу хоолойгоо хүргэхийг уриалдаг.
"Автохтон" украинчууд
Өнөөдөр Украйны нулимж дээр таамаглалууд улам олон удаа, зоригтойгоор илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь Украины угсаатны зарим төрлийн түүхэнд хүргэж болзошгүй юм. Хувилбарыг нухацтай харж манай pvdenny шүүгчид хүлээн зөвшөөрч, zgіdno zgіdno zgіdno zgіdno Украины угсаатнууд Их Орос, Беларусийн ард түмний дүр төрхийн үндэс болж байна.
Kyivskij magistinsk Oles Buzіn z хөтөч Tsієї Gіpotesei ІRONIZUVAV: "Tobo, log_notechnrop нь vivіvnikіv, Африкт хулгана бол Priovshchiki Z MAVPI Африкт, Priisov Dnіpra эрэг дээр, би чимээгүйхэн төрсөн Pohodіs Ukrainik Reborn, , Bіlurusi. [S-BLOCK]
Украины түүхчид Москваг үл тоомсорлож, үндэс угсаагаа улам эртний болгохыг хичээж, Доноос Карпат хүртэл мянга гаруй газар нутгийг сунахдаа Сармат, Гунив, Гот, Печенигив, Половец, Татарчуудын довтолгоог хүлээн зөвшөөрснөө мартав. , мөн дахин дахин үүссэн siv. Ийнхүү 13-р зууны нөгөө улирлын Монголчуудын үрэлгэн байлдан дагуулалт нь Днепр орчмын олон тооны оршин суугчдыг сүйрүүлжээ. "Оросын ихэнх ард түмнийг хөнөөж, олзлуулсан" гэж газар нутгийг харсан Францискан Жованни дель Плано Карпини бичжээ.
Сүүлийн нэг цагийн турш Киевийн ноёдын олон нутаг дэвсгэр нийгэм, улс төрийн үймээн самуунтай байна. 1300 он хүртэл өмхий үнэр нь Ногай улусын агуулахаас олдсон бөгөөд XIV зуунаас тэд Литвийн ноёдын ноёрхлыг идэж, хоёр зууны дараа Хамтын нөхөрлөл энд иржээ. Сүүлийн үед хуучин орос угсаатны дайчин элемент газар дээр нь илчлэгдэж байна.
17-р зууны дундуур казакуудын Польшийн пануваннягийн эсрэг бослого нь үндэсний өвөрмөц байдлыг шинэчлэх анхны дээж байсан мэт халагдсан. Їhnіy pіdsumok - "Гетманат", scho нь казакуудын засаг захиргааны дор өгзөг p_vdennoruska автономит болсон.
Анхны нэр
17-р зууны дунд үе хүртэл "Украйн" гэсэн нэр томъёог угсаатны ойлголт болгон ашигладаггүй байв. Tse vyznayut navitt үүсгэн байгуулагч түүхчид "Nezalezhnoy". Тэр үеийн баримт бичигт натомист, өөрөөр хэлбэл Оросууд, Оросууд, Бяцхан Оросууд, Навит Оросууд гэж ярьдаг.
1622 оны Киевийн метрополитан Иов Борецкийн хувь заяаг эсэргүүцсэн "эсэргүүцэл" нь дараахь мөрүүдийг агуулж байна: "Оросын ард түмний сүсэг бишрэлтэй төстэй арьсанд ... бүх сүсэгт сүмүүдэд, агуу хүмүүсийн адислалд Оросын бе-якой нь хүмүүсийн сүнслэг, ариун байдал болж хувирдаг." [S-BLOCK]
Мөн тэнхлэг нь 1651 онд Гетман Бохдан Хмельницкийн хувь заяаны талаар Туркийн Султан IV Мехмедэд бичсэн хуудасны хэлтэрхий юм: "... мөн бүх Орос, энд амьдардаг, дэлхийн цорын ганц Грекчүүдтэй хамт байдаг шиг. Тэдний нүдэн дээр хонхорхой бий ...". Үг хэлэхээс өмнө Чернигив мужийн кобзарын бичлэг дээр Андрей Жестер: "За, манайд Гетман Хмельницкий, Русин байна" гэж бодов.
Нижний хамба лам Симеон Адамович Цар Олексий Михайловичийн жагсаалтад илүү тодорхой хэлжээ: "... мөн танай хааны өршөөлийн төлөө нам гүмхэн хөдөлмөрлөж байснаас би Москвад амьдрахыг хүсээгүй, учир нь ах нарынхаа үл нийцэх байдлыг мэдэж байсан. Оросын бяцхан оршин суугчид ...".
"Бяцхан Орос" гэдэг үгийг Днепр орчмын нутаг дэвсгэрийн нэр болгон анх 1347 онд Византийн эзэн хаан Жон Кантакузины элч бичжээ.
захын хүмүүс
"Украин" гэсэн нэр томъёогоор бид анх удаагаа 1213 роцитой холбоотой. Энэ бол хунтайж Данило Галицкий Оросын хотуудыг Польшид буцааж өгсөн тухай шууд тайлангийн өдөр юм. Тэнд, зокрема, "Данило ахтайгаа хамт Прия Берестий, Угровеск, Стовп, Комов болон бүх Украйны хамт явсан" гэж хэлдэг.
Маргаантай нэр томъёоны тухай ийм эртний оньсого нь эртний Украины үндэстний нотолгоо гэж нэрлэгддэг. Гэсэн хэдий ч утга зохиолын хүрээнд vlasne-д, thієї эрин үеийн нөхцөлд "украинчуудыг" Москвагийн хаант улс ("Сибирийн Украйн"), Хамтын нөхөрлөлийн ("Польшийн Украин") өөр өөр хил хязгаар, алслагдсан газар нутаг гэж нэрлэдэг байв. [S-BLOCK]
Писменник Володимир Анищенков хэлэхдээ: "Угсаатны судлалын шинжлэх ухаан 19-р зуун хүртэл ийм ард түмнийг "украин" гэж гүтгэдэггүй. Түүгээр ч барахгүй Польшууд, дараа нь Австри, Германчууд хотын оршин суугчдын дунд "Украйнчууд" гэж нэрлэгддэг болсон. svіdomіst malorosіv TSE нэрлэх vprovadzhuvalos kіlka stіlі. 15-р зуунаас эхлэн.
Энэ хооронд казакуудын элитүүдийн дунд Бяцхан Оросын нутаг дэвсгэрт амьдардаг, 17-р зууны нөгөө хагаст аль хэдийн ховхорч, сүүдрийг эсэргүүцдэг нэг угсаатны бүлэг байдаг. Запорожскийн отман Иван Брюховецкий нас барахдаа гетман Петр Дорошенкод бичжээ. Шалгалтуудыг устгасан ч өөрсдөдөө болон нийт Украины ард түмэнд, уналтад автсан ч тэд Малийг өөртөө авчирсангүй."
Украины баруун бүс нутгийн оршин суугчид Австри-Угрын бүс нутгийн агуулахад yakі орж ирэхээс өмнө "Украинчууд" гэсэн нэр томъёо хамгийн сүүлд буюу 20-р зууны үед гарч ирэв. "Барууныхан" уламжлал ёсоор өөрсдийгөө русинчууд гэж нэрлэдэг (Герман хувилбараар "рутенчууд").
"Мугал! Моголчууд!
Цикаво, Тарас Шевченко Украин үндэстний бахархлыг "украин" гэдэг угсаатны нэрэнд дасаагүй өөрийн бүтээлээрээ дуулдаг. Түүний элэг нэгт хүмүүст хандсан элч нар нь "Ниметс:" Та чадна. "Моголчууд! Могул! "Алтан Тамерлан тэд нүцгэн байна."
Vidalіja Berlіnі 1925 онд Rosiysky Emigrana Rosiysky EMIGRANT I Publіciste Andrey Storozhenko бичих: "ZMKSHUVANIYMY RACK гаруй Socsewanem, SHO onaccines эхлэхэд, хэрэв стеррис нэг ард түмний оюун ухаанд зочилсон бол, та сорилттой хүмүүс байж болно. хэн нэгний цусны өвөг дээдсийг сүүдэрлэх. Украйны хөдөлгөөний хүүхдүүдийг 1875 оноос номноос биш, харин амьд дүр төрхөөр нь мэддэг байсан бид "Украинчууд" бол Оросоос гаралтай төрөл хэлбэрээр багассан мэт адилхан хүмүүс юм байна гэж биширдэг байв. харийн түрэг цусны өвөг дээдэст.”
Адже бол Украины ардын аман зохиолын хамгийн алдартай зургуудын нэг болох "Казак-Лицар Мамай" нь ийм хүлээн зөвшөөрсний шууд баталгаа юм. Ардын зургийн дүрийн дуу чимээ нь цэвэр Татар мөн үү? Украин дахь казакуудыг хэвэнд нь малгай өмсөж байсан Бекларбек Мамай ямар алдаа гаргасан бэ? [S-BLOCK]
Түрэг хэлний орчуулгад "Казак" - tse "rozbіynik", "vignanets". Тэд өөрсдийгөө Чингис хааны армид ингэж нэрлэж, дарангуйлагчдад хэлээгүй, Украины доод талын хээрийн бүс нутагт суурьшжээ. Польшийн дунд үеийн түүхч Ян Длугош 1469 онд Волин руу довтолсон Крымын татаруудын талаар: "Татарын арми втикачив, здобувачив, вигнантиваар нөөцөлсөн тул тэднийг өмхий үнэртэй казакууд гэж нэрлэдэг" гэж бичжээ.
Берестечкогийн тулалдааны (1651) талбайд хийсэн археологийн малтлагын үр дүн нь Украйны уугуул үндэстний Татар үндэстний тухай бодоход түлхэц болж байна: Запорожийн казакууд өөрсдийн загалмай өмсөөгүй бололтой. Археологич Игорь Свичников Запоризка Сичийг Христийн шашны түшиц газар гэж хэлсэн нь хэтрүүлсэн болохыг баталжээ. Невипадково нь Запорожийн чөлөөт хүмүүсийн ойролцоох анхны сүм нь 18-р зуунд, казакууд Оросын пидданствог магтсаны дараа л гарч ирэв.
Генетикчид юу гэж хэлдэг
Одоогийн Украины хүн амын үндэс угсааг үл хүндэтгэх боломжгүй юм. Угсаатны зүйчид элэг, Половцы, Татарууд "өргөн" Украинчууд, түүнчлэн Русин, Польш, Еврейчүүдийг хэвэнд оруулахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг баталж байна.
Гэнэтийн генетик нь ижил хүлээн зөвшөөрлийг баталж байна. Үүнтэй төстэй судалгааг Оросын Анагаахын Шинжлэх Ухааны Академийн Хүн амын генетикийн лаборатори, Y-хромосомын (хүний шугамын дагуу дамждаг) болон митохондрийн ДНХ-ийн (эмэгтэйчүүдийн удам) далд генетикийн маркерууд хийсэн.
Нэг талаас, судалгааны үр дүн нь Украинчууд, Беларусьчууд, Польшууд болон Оросын нар жаргах нутгийн оршин суугчдын хооронд генетикийн хувьд ихээхэн төстэй байгааг харуулсан бол нөгөө талаас тэд гурвалсан ба дотоод Украин, кластеруудын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байгааг харуулсан - Баруун , Төв ба Баруун. [S-BLOCK]
Өөр нэг судлаач, аль хэдийн Харвардын Их Сургуулийн Америкийн оюутан Украинчуудыг гаплогруппуудад хуваахад илүү нарийвчлан дүн шинжилгээ хийжээ. Украинчуудын 65-70 хувь нь хээрийн ард түмний онцлог шинж чанартай R1a гаплогрупптэй болох нь тогтоогджээ. Жишээлбэл, Киргизүүдийн дунд энэ нь хүн амын 70%, Узбекчуудын 60%, Башкир, Казан татаруудын 50% -д түгээмэл байдаг. Новгород, Псков, Архангельск, Вологда муж - - porіvnyannya нь ОХУ-ын бүс нутагт pivnіchny оруулга - бүлэг R1a хүн амын 30-35% худал. Украинчуудын бусад гаплогруппуудыг дараах байдлаар хуваасан: ердөө гурав нь - R1b (баруун Европ), I2 (Балкан), N (Финно-Угор) нь төлөөлөгчдийн 10 орчим хувийг, өөр нэг нь - Е (Африк, Баруун) Ази) ойролцоогоор 5% байна.
Оросын эсрэг агуу төсөл Украины ард түмэн, төрийг бий болгох хоёр үндсэн хэсэг байдаг. Энэ бол үл мэдэгдэх Украин үндэстний хуурамч түүхийг бүтээж, vvласс, дарангуйллыг түүхэн таман орос хэлний хэлбэрээр хишгээсэн явдал юм.
Украйны үндэстний үндэс суурь, өнгөрсөн үеийн зарим нарийн ширийн зүйлсийн тухай домог хэрхэн хэний төлөө гарч ирснийг гайхцгаая.
-ийн хоол тэжээл тавьж үзье: Хэрэв тэд анх удаа гарч ирсэн бол, тийм болохоор ойлгосон - "Украйн" болон "Украин"? Шинэ "Украин үндэстэн" хэрхэн "сэлж" байсан бэ?
Түүхэн баримтын дүн шинжилгээнд орцгооё.
Түүхэн баримтыг тоймлон үзэх нь биднийг висновкийн нуман хаалга руу буулгаж, Орос, Украины өнөөгийн дарсны мөн чанарыг ойлгох, цаашдын хөгжлийг урьдчилан таамаглах боломжийг бидэнд олгосон юм.
9-13-р зууны Оросын эртний түүх рүү буцаж орцгооё.
Zagalnovіdomі litopisnі dzherel zіstoriї 9-13 ct, tobto. 5-р зууны хувьд Оросын хүн амыг нэрлэхдээ "Орос", "Оросын rіd", "Орос", "Орос", "Роси", "Оросын ард түмэн" гэсэн хэд хэдэн нэр томъёог ашигласан. Гэхдээ энэ бүхний үндсэн дээр "Орос", "Орос" гэсэн хоёр түлхүүр үг байдаг. Биднээс алслагдсан тэр цагт Оросын оршин суугчид ийнхүү өөрсдөө үүссэн юм. Тэд өөрсдийгөө "жижиг оросууд", "агуу оросууд", "ижил төстэй үгс", "пивденноруска народнистю" гэж нэрлэдэггүй, харин "пивничная", "оросууд", бүр "украинчууд" гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр бүх нэр томьёо нь шинэ цагийн буруу бөгөөд шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл үүр цайх нь өмнөх эрин үеийг эргэн харах эрхгүй юм. Тиймээс, өнгөрсөн үеийн объектив дүр зургийг дахин бүтээхийн тулд либерал-коммунист ба Украины түүх судлалын сэдвээр нэр томъёоны таамаглалыг псевдо-шинжлэх ухаан, түүхийн эсрэг гэж харцгаая. Литографын хувьд "Украин" гэсэн нэр томъёог ашигладаг боловч "кордон", "кордон бүс", "захын" гэсэн утгыг он цагийн түүхэнд ашигладаг. "Украин" гэсэн топоним нь хуучин Орос хэлэнд байдаггүй! "Украинчууд"-ыг буцаан харж, илт худал хуурмаг, түүхэн бодит баримтуудыг хуурамчаар үйлдэхийг хичээгээрэй. Тобто. Угсаатны хувьд ч, соёлын төлөвлөгөөнд ч Эртний Орост "украин" гэж юу ч агуулаагүй бөгөөд "украинчууд" ийм угсаатны тухай оньсого дэгдээхээ больсон.
Үүний зэрэгцээ "Бяцхан Рус", "Била Рус", түүнчлэн "Их Орос" гэсэн нэрсийг нэрлэдэг. Цэй Оросын ард түмнийг биш, харин газар нутгийг улс төрийн индэрээр дэмжсэн "украинчууд", "беларусууд"-ын үзэмжээр "угсаатны" болгожээ. 14-18-р зууны хооронд Оросын ард түмэн хоёр гүрний хооронд хуваагдсан: ижил төстэй Москвагийн хаант улс, Польшууд болон Литвачууд захирч байсан барууны улс. Польш, Литвийн захиргаанд байсан нутаг дэвсгэрийг тодорхойлохын тулд "Бяцхан Рус", "Била Рус" гэсэн нэрсийг застосовулисс гэж нэрлэжээ. Шастир, тэр үеийн түүхэн баримт бичгүүдэд ч "Украин", "Украйнчууд", "Беларусь", "Беларус" гэж нэг эгнээнд дурдагддаггүй.
Оросууд суурьшсан Бяцхан, Цагаан Оросыг Польш-Литвийн эзлэн түрэмгийлсэн байдал нь орос хэл, тэдгээр хүмүүсийн соёлоос үүдэлтэй байв. Орос хэл нь дуулах ертөнцөөр дүүрэн байв: түүнд маш олон польш үгс хэрэглэж, улам бүр "мова" болж хувирч, Оросын гэгээрлийг гутааж эхлэв. Бяцхан Оросын бусад ангиуд Польшуудтай нэгдэж, Польш хэлээр ярьдаг, зарим нь католик шашинд орж, хүүхдүүдээ Польшийн анхан шатны моргейжид өгч, Польшууд руу "хувирч", Даедалууд илүү их байдаг. Захид руу дахин чиглэв.
Гэсэн хэдий ч 16-р зууны нөгөө хагаст Янорскийн хэлний үгсийн "польш хэл" хэт хол явсангүй - тэр орос хэлний "Руска Мова" нь бүр ч бага сонсогддог байв. Би Киевт, Москвад ижил туслах Мелетий Смотрыцкийн "Грамати" -ын дагуу нэгэн зэрэг хэл заадаг байв.
Тобто. Бяцхан Орост "дээд" -ийг уусгах нь "доод"-ыг уусгахад хүргэсэнгүй, хэдийгээр энд тэд соёлын хөгжлөөс өмнө их хэмжээний алдагдлыг хүлээн зөвшөөрсөн. 1648-1654 онд Польшийн эсрэг үндэсний сайн дурын дайныг тэмдэглэсэн үнэн алдартны шашин, төрөлх хэл, баткив уламжлалыг "Оросын мөн чанар" -аа зарцуулалгүйгээр бүхэл бүтэн организмыг эсэргүүцсэн хүмүүс. Переяславскаягийн түүхэн шийдвэр Бяцхан, Их Оросыг дахин амилуулахын төлөө.
. Pіslya vozz'єdnannya pіvdennoї гэж pіvnіchnoї Rusі 1654 х д, хэрэв vpliv polskoї MTIE pripinivsya, pochavsya zvorotny protses postupovogo vitіsnennya vsіlyakih polonіzmіv PID zagalnim vplivom zagalnorosіyskoї lіteraturnoї MTIE Байх stvorennі yakoї virіshalnu үүрэг mіzh іnshim, zіgrali yakraz Malorosії нь vihіdtsі: Meletіy Єpіfanіy Slavinetsky, Арсений Сатановский, Семион Полоцкий, Феофан Прокопович болон бусад хүмүүс "кино" -ыг урлагийн бүтээл, амьгүй зүйл гэж үл тоомсорлох зарчмын талаар ярих болно. Илтгэл хийхээс өмнө 1697 он хүртэл Литвийн Их Гүнтэд. Орос хэл албан ёсны бүрэн эрхт хэл болж ялалт байгуулсан.
Оросын ард түмэн үндэсний эв нэгдлийг хадгалахын тулд тусгаар тогтносон бүсээр тусгаарлагдаж, Бяцхан Оросын улсыг харийн пануванняг устгах, үндэстнийг мандах зорилгоор оюун санааны, материаллаг, цэргийн өөрчлөлтийг бэлтгэв. Оросууд бол Цагаан Орост амьдардаг, өөрөө шийддэг ард түмэн.
"Украинчууд" биш, харин Оросууд алдар нэрээ гутааж, бүдгэрээгүй Польшийн эсрэг зургаан жил тэмцсэн. "Украйнчууд" биш, харин Оросууд итгэл, эрх чөлөө, өөрийнхөөрөө байх эрхийн төлөө зогсож, хагас насалсан Польшийн "алга ташилт" биш юм. Богдан Хмельницкий рүү илгээв: 1648 оны улааны ойролцоо, Львов руу яаран гүйх үед гетман багменуудад байр өгөв: "Би Оросын ард түмний аврагчаар чиний өмнө ирж байна; Би та нарыг Польшийн олзлогдолоос чөлөөлөхийн тулд нийслэл Червоноруска нутаг руу ирнэ.
Мөн хуарангийн эсрэг зогсох өөр нэг орчин үеийн хүн болох Польшийн гетман Сапиехагийн хуримын тэнхлэг: "Бидний эсрэг, савилникүүдийг хамгаалахгүй, харин бүх Оросын хүч чадал агуу юм. Оросын бүх ард түмэн цэрэг, хүч, жижиг хотууд, газруудаас казакуудтай цус, цусны холбоо тогтоож, язгууртны овгийн ялалтыг заналхийлж, Баячуудын хамтын нөхөрлөлийг дэлхийн гадаргуугаас авчирсан. Таны харж байгаагаар Оросын ард түмний тухай ярих зүйл бага байна. "Тусгаар тогтносон Украины" төлөө биш, харин Оросын хоёр хэсгийг амилуулах, Оросуудыг нэг мужид нэгтгэхийн төлөө тэмцэж байв.
"Украйн" (захын зах хүртэл) хувьд энэ нэр томьёо өмнөх шигээ бусад нутаг дэвсгэрт газар нутгуудад зогсонги байдалд ордог. 16-р зууны Польшийн тосгонд "Украин" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг (өөр агуулах дахь дуу хоолой, жижиг үсгээр), үүнийг харгалзан хоёр зууны дараа Оросын бяцхан бие даасан хүмүүс гайхалтай улсаа удирдах болно " "Украин" -д адилхан гайхалтай "Украины ард түмэн" амьдардаг. Польшууд "Украин"-тай ойрхон байсан ч хил дээр жижиг байсан ч тодорхой газар нутагтай хил залгаагүй. Польш хэл дээрх "Украин" гэсэн синонимууд нь "Украин", "хил" гэсэн үгс байсан нь дэмий хоосон биш юм.
Жишээлбэл, Польшийн хаан Стефан Баторий "Ахмадууд, ахмадууд, удирдагчид, ноёдууд, панамууд болон архи согтууруулах ундаагаар Украинд оросууд, Киев, Волынь, Подольск, Братславууд амьдардаг" гэж өөрийн орчлон зохиолдоо бичжээ. "Өвлийн улиралд манай бүх хөгшин хүмүүст". Польшийн түүхч Мачей Стрийковский (1582 онд төрсөн), "Польш, Литва, Жмуд, Бүх Оросын шастир"-ийн зохиогч дараахь хэсгийг дурджээ: "Украины Збитьковыг удирдаж байсан хааны ач хүү Альбрехт (кордон дээр) Польшийн газар. "Украйн, Москва, Татарын кино театр, зохиолчийн ахмадуудын эрдэнэсийн сангаас мөнгө харагдсан" - tobto. Орос ба тал нутагтай кордон дээр.
Цієї эрин үеийн түүх, баримт бичигт "Украин", "Украин" гэсэн нэр томъёог бас ашигладаггүй. Бяцхан Орост амьдардаг хүмүүс бараг л "Украин", "Украин" гэж дуудмаар санагддаг.
17-р зууны дунд үед Бяцхан, Цагаан Оросын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь Москвагийн хаант улсад орж ирсэн бөгөөд нутаг дэвсгэрийн өөр нэг хэсэг нь ижил агуулах руу нүүсэн, жишээлбэл, 18-р зуунд цаг унахаас өмнө. Польш руу.
Idemo өгсөн, 18-р зуун. Катерина Велика 18-р зуунд Польш улсад байсан Баруун Оросын газар нутгийг булаан авчээ. Польшийн хоол тэжээл нь Польш, Литва дахь Ортодокс хүн амын эрхийн өмнө бидэнтэй холбоотой байсан - тэдний эрхийг Uniate сүмийн шунахайн дор зөрчсөн. Пруссын хаан Фридрих "Польшид протестантуудын эрхийг хамгаалагч Зидыснював." Польшийн Сейм нь хүн амын католик бус хэсгийн эрхээс өдөөгдсөн (өөрөөр хэлбэл Ортодокс ба Протестантууд, үүнээс гадна Польш өөрөө Польшийн язгууртнуудын янз бүрийн намуудын хооронд эсэргүүцэлтэй байсан), Орос, Прусс, Австри улсууд хүчин төгөлдөр болсон. 1772 онд баруун талд нь төгссөн Прусс Польшийн Захидна, Польшууд оршин суудаг тул Австри Польш, Оросууд суурьшсан Галиси, Оросууд Оросууд амьдардаг Полоцк, Витебск, Могиловыг эзэлжээ. Хэрэв тийм бол тэдгээр оросууд тухайн үед Галицид амьдарч байсан шигээ орос хэлний орос-польш аялгаар, харин Оросын бүс нутагт очсон хүмүүс орос-польш-литвийн орос аялгаар ярьдаг байсан гэж хэлэх нь зөв байх. газар (гарын үсэг зурсан).
1791 онд Польшийн Сейм шинэ үндсэн хуулийг сайшааж, төвлөрсөн эрх мэдэл сул Польшийн өргөн уудам улсыг эргүүлэв. Литвийн Их Гүнт улсыг Польшийн өмнө албан ёсоор оруулсан нь Литва болон Баруун Оросын хувьд колоничлолын бодлогыг бэхжүүлэх гэсэн үг юм. Үндсэн хуулийг нийтэлсэн нь Польшид иргэний дайныг өдөөсөн. Түүнд сэтгэл дундуур байсан Польшийн язгууртны консерватив гадас Катеринаг үг хэлэхийг хүлээж байв. Орос улс дайны дүрмийг гаргаж, Варшавын зардлыг төлсөн. Польшийн өөр нэг хуваагдал 1793 онд болсон. Оросууд Беларусь, Украины цөөнх болох Минск, Волынь, Подиллагийн нэг хэсгийг эзлэн авав. Прусс Позеныг эзэлжээ.
1974 онд Варшавын ойролцоо бослого гарч, түүнийг Тадеуш Костюшкогийн нэрийн өмнөөс Польшийн эх орончид зохион байгуулжээ. Орос, Пруссын дайнд санал өгсөн Польшийн хувьсгалт дэг журам байгуулагдав.
Катерина хамгийн шилдэг цэргээ Суворовын чоли дээр өлгөж, үүний дараа Польш бие даасан гүрэн байхаа больжээ. 1795 онд Польшийн гуравдахь дивиз явагдсан бөгөөд үүний үр дүнд Прусс Мазовиа Варшаваас, Австри Мала Польшийг Оросын Краковоос авчээ - Курланд, Литва, Волины баруун хэсэг (нутаг дэвсгэрт орос үндэстнүүд амьдардаг байв) , Литва, Латвичууд).
Польшийг хуваасны үр дүнд Орос баруун-баруун Оросын газар нутаг, Крим Холм, Галисия, Карпатын Орос, Буковина руу нуруугаа эргүүлэв. Хожим 19-р зууныг хүртэл Оросуудыг нэг улс болгож өсгөсөн ч өмхий үнэрийг оросууд хаясаар байв.
Одоогийн байдлаар "украинчууд", "белорусууд" гэсэн шинэ угсаатны гарал үүслийн тухай өдөр тутмын оньсого байсангүй - тэд ийм үгсийг мэддэггүй, дасаагүй байв.
Navіt нь 18-р зууны "Rusіv-ийн түүх" нь одоогийн "украинчуудыг" мэддэггүй шиг бичигдсэн байдаг, тэр ч байтугай зохиолчийн байр суурь stovіdsotkovo ukraїnsk байсан ч. Хэдийгээр бид "Украинчууд" -ын талаар юу ч мэдэхгүй ч 19-р зууны өмнөх туульд тэдний оршихуйг харуулахыг хичээх шаардлагагүй, дөчөөд оны үед өмхий үнэр нь өөрөө өөрийгөө чанга дуугаар зарлаж байв. Гэхдээ хэрэв та гала тоглолтыг хэтрүүлэхгүй, тэднийг "Украйнчуудын" анхны гэрчүүд шиг (өөрийгөө итгүүлэхийн тулд) өсгөхгүй, харин бэлтгэсэн Украины хүчний цэвэр арифметик онигоо хүртэл явбал чи гарч ирнэ. , та олон мянган хүмүүсийн хүчний дэргэд, довтолгооны талаар явах болно!
19-р зууны үе ба 20-р зууны эхэн үе.
Анхны "украинчууд" гарч ирсэн яг он сар өдөр бол 19-р зууны 18-р зууны төгсгөл юм. Үүний зэрэгцээ, нэг дээрэмдэхэд Count Jan Pototskyy "Украйнчууд" гэсэн нэрийг хүртсэн. Түүний араас гарч ирсэн Украины үзэл сурталч, мөн польшийн гүн Таддей Чацкий энэхүү орософобик домгийг тайлж, устгаж, “Украинчууд 7-р зууны үед Волга мөрний дундуур Украйны хот руу ирэхдээ украинчууд, ялангуяа Ордичууд шиг харагддаг. ” Үнэндээ ийм захиалга хэзээ ч байгаагүй. Украинчуудын төрөл нь Украин, Украины төрөл нь "Украинчууд" - Чацки "Украины ард түмэн" -ийн угсаатны нийлэгжилтийн схемийг ингэж сурталчилсан. Ян Потоцкий, Таддей Чацкий нарын "Украйнчуудын" орос бус адал явдлын тухай бодлууд эдгээр осибуудаар дамжин Бяцхан Оросын зүүн эрэг, Украины Слобидскийн хөрсөнд шилжсэн бөгөөд энд илүү өргөн хүрээтэй байв. Хэрэв жижиг Орост оросууд гарч ирсэн бол "украинчууд" гарч ирсэн бол энэ нь үндэстний хувьд онцгой зүйл биш юм.
Vtіm, үзэгдэл нь өчүүхэн, онолын нэг биш юм. Үнэн хэрэгтээ, тэр үеийн "Украинчууд" -ын тоог хэдэн зуун Оросфобик Бяцхан Оросын захын хүмүүс, Орос-Польшийн суржик хэлээр бичсэн олон арван чадваргүй зохиолчид тоолж байв. Znadobilosya DVI sotnі rokіv nevpinnoї pіdrivnoї робот tsієї spіlnoti etnіchnih mutantіv, өгөөмөр fіnansovoyu, pіdkrіplenoї ёс суртахууны хувьд тэр polіtichnoyu pіdtrimkoyu naybіlshih гүрнүүдийн svitu, гамшгийн kіlkoh Malorosії нь өршөөлгүйгээр antirosіyskim Teror нь revolyutsіy гэж voєn, оршин суугчид zrobiti ОД Tsikh kіlkoh зуун хос mіlyonіv Osobino,-ын Pevnyi chastkoyu viznacheno "Украйнчууд" гэж ангилж болно. Але, энэ жил, хоёр зуун жилийн өмнөх шиг, нэгдэл нь үндэстэн биш, харин улс төрийн нам юм.
Николай Ульянов бичжээ: "Украины сургаалын эцэг өвгөд Польшчуудыг хүндэтгэж болно... Тиймээс "Украин", "Украин" гэсэн үгсийг утга зохиолд анх удаа нэвтрүүлж эхлэв ... Польшууд захирч байгаагүй. “Малоросия” эсвэл “Малажень Рус”... “Нарны Александра I, Коля,” Пеполаяши “Киев, Захыд Росийхын бүх пивденнүүдийг яаравчлан, Вильні і Прибравши дахь Польшийн Их Сургуулийг Харьковскийн Их Сургуульд, Scho Vіdkvsya 18 онд яаравчлав. , Польшууд Vіdvyui Лосмиры розмовой ї edge Vіdomy istorik Костомаров, 30-аад онд Харьковын их сургуулийн оюутан байсан суртал ухуулгын шинэ чиг хандлагыг хүлээн зөвшөөрсөн.
Өөр хэн нэгэн биш, түүхч М.И. 19-р зууны дунд үед Костомаров (1817-1885) "Оросын агуу ард түмэн" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Костомаров өөрөө Их Орос ба Бяцхан Оросын оршин суугчдыг "Оросын хоёр үндэстэн" гэж буруушааж байна. Ард түмнээ дэмий хоосон зүйл гэж нэрлэж, Оросын "агуу ард түмэн" -ийг орлож, "Украиныг" үүсгэн байгуулагчдын адилаар Хуучин Оросыг "Украйнчуудын" хямралаас шилжүүлэх өргөдөл шиг өөр юу ч дээрэмдсэнгүй. 9-12-р зуунд "агуу ард түмэн" баялаг бий болсон.
Муу аз, золгүй байдлын хамгийн эхний ангилал бол Оросын ард түмний "гурван бүргэд" юм: "бяцхан оросууд", "агуу хүмүүс", "цагаан үстэй хүмүүс" - "үндэсний үндэс", тэд өдөр тутмынхаа ул мөрийг үл тоомсорлодоггүй. тэдний үйл ажиллагааны түүхэн дэлгэр. Шалтгаан нь нэлээд улиг болсон: ийм угсаатнууд хэзээ ч байгаагүй. Арьсны зарим нэрийг Мала, Велика, Бела Рус гэж нэрлэнэ үү, хэрэв тэд Татарчуудын дараа гүтгэсэн Оросын ард түмний нутаг дэвсгэр, хүн амд л үйлчилдэг үндэстэн, үндэсний zmіsta-г өөрсдийнхөө төлөөлсөн байсан ч бай. овоо болон бүгд найрамдах улсуудад эрх мэдлийг Польш эзэлсэн.
14-р зуунд гарч ирсэн "Гурван Орос" гэсэн ойлголт - Их, Жижиг, Цагаан - 1917 он хүртэл удаан хугацаанд ашиглагдаж байсан. Ale 19-р зуунд бага байна. Тэд гурван өөр үндэстэн, тэр дундаа гэрэл гэгээтэй хүмүүсийн дунд "оршин суудаг" болжээ. Ард түмэн үүнийг ойлгохгүй байна. Уучлаарай хүмүүс, Киевийн Оросын үеийнх шиг үндэсний онцлог шинж чанараараа тэд "Оросууд" гэсэн ганц угсаатны нэрийг ялж байв. Түүгээр ч барахгүй энэ нь бүх оросуудын хувьд ердийн зүйл бөгөөд тэд өмхий үнэрт амьдардаггүй байв: Малий, Вайт чи Их Орост.
19-20-р зууны эхэн үед ч гэсэн "Орос" гэсэн ойлголт нь агуу Оросууд, Бяцхан Оросууд, Беларусьчууд гэсэн утгатай байв. Энэхүү сенси йогоор Оросын сэхээтнүүдийн төлөөлөгчид (жишээлбэл, П. Струве), "Украйн" (П.А. Кулиш) хоёулаа үндэслэсэн.
Украины салан тусгаарлах үзлийг өвлөн үлдээсэн Н.И.Ульянов: “...“Их Орос” бол 19-20-р зууны сэтгэлгээний төрсөн үе” гэж бичжээ. Өргөтгөсөн tsієї хэсэгт zatsіkavlenі гэм буруу, хүч чадлыг харуулах, түүхийн эсрэг нэр томъёо: Украины салан тусгаарлах үзэл ба либерал-хувьсгалт хөдөлгөөн: Газарзүйн туслахуудын дунд "Агуу Орос" төрөл гарч ирэв - сахалтай, гөлгөр гуталтай, өөрөө загварлаг цаг, арьсан хувцастай, өнгөлөг сарафан, кокошник, подвиник өмссөн эмэгтэйчүүд. Ардын ижил төстэй төрлүүдийн дагуу "бяцхан оросууд" ба "белорусчууд" угсаатны зүйг боловсруулсан. Хүндэтгэл vіdmіnnosti pobutі, zvichai, бүс нутгийн аялгуу дээр бидний өмнө онцолсон байсан. Эдгээр бүс нутгийн эрх баригчидтай хамт олон тооны үндэстэн, тэдний гашуун гурвын дүр төрх гарч ирэв. Живсэн хүмүүс биш харин архирсан хүмүүс тэр сарнай болсон юм.
Алдарт Бяцхан Оросын түүхийг хуурамчаар үйлдэгч Михайло Хрушевский ("Украины" түүхийг үндэслэгч гэж тооцогддог) "схидны" жишээг "үг" гэсэн үгнээс зуун тавин дахин дахин оруулав. Хэсэг хугацаанд тэр өөрөө "ижил төстэй үгсээс урам зориг авч, тэднийг ухамсартайгаар "украинчууд" гэж сольжээ. 1897-1901 онуудад эхний 4 боть, ирээдүйн 10 боть "Украины түүх - Орос" гарч ирэв.
Жишээлбэл, 19-р зуунд "Украйн", "Беларусь" сэхээтнүүд Оросын атгацид тусгай хөдөлгөөнөө хамгаалахын тулд сүнсийг байгуулжээ. Түүгээр ч барахгүй эдгээр сүнсний хөгжлийг Оросууд өөрсдөө тарьсан. Эрдмийн ертөнц Украины суртал ухуулгад туйлын тэвчээртэй хандаж байна. Vіn vdavav, scho бүү дурсаж її. Хуулиа тогтоочихоод худлаа ярих эрхийг бие даагчдын эрх гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Викривати їх-ийг бузар булхай, зөв "урвалжны" шинж тэмдэг гэж хүндэтгэдэг байсан тул "өндөр жандарм" эсвэл "түүхийн генерал" цолыг хураах ёстой гэж үздэг байв. Жишээлбэл, М.А.Дьяконов, С.Ф.Платонов, А.С.Лаппо-Данилевский зэрэг аваргууд Грушевскийн зальтай хов живийг дарь болгон хувиргахад хангалттай байсан. Натомист Хрушевский "Украины түүх" гэсэн гарчигтай улс төрийн товхимолуудаа Санкт-Петербургт тайвнаар уншив. Либералууд - "Санкт-Петербургийн мэдээ" дээр Мордовчууд шиг, Пипин "Европын мэдээ" дээр салан тусгаарлагч салан тусгаарлагчид тусгаар тогтнолоо илүү хулгайлсан. "Висник Европи" яг л украин хэл дээрх сэтгүүл шиг харагдаж байв.
Тим, нэг цагийн турш гадаад төрхийг гэм зэмгүй гэж нэрлэж болохгүй. Хрушевскийн "Практик" нь "Украины түүх судлал"-д ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Сергей Родин "Оросын нэрээр дуугарч байна" номондоо: "Украины түүхчдийн" хөтлөгч Грушевский, магадгүй Гоголын дүр Ноздровыг хэн ч дэмжиж байгаагүй байх. Түүгээр ч барахгүй, энэ нь тэнд чухал зэрэглэлээр биш, харин шууд ижил төстэй байдлаар гарч ирсэн, учир нь энэ нь худал юм. Тэд сүнслэг байдлаар хууран мэхэлж, өөдөсгүй, Володарын vіdmina руу явахыг хүсч, бүдүүлэг байхаас хол эвэр өнгийн костюм, хавирга алав ... Дарсыг даруухан эхлүүлэв. Хуучин Польшийн Оросын "Украин" нэрийг споконвичнойд авч, "Украин-Орос" хэмээх гайхалтай улсыг ийм зэрэглэлээр булааж авсны дараа Грушевский ийм гайхалтай "Украин-Оросын үндэстэн"-тэй (яг үүнтэй адил) суурьшжээ. !). Але Костомаровын үзэж байгаагаар, олсон зүйлдээ бууж өгөхгүй, "Орос" гэсэн тэмдэгтэй эвлэрэхийг оролдоогүй, ард түмэн нь ямар ч шинэ бүтээлгүй мэт. Орос, Бяцхан Оросоос ирсэн орос дарсыг үл тоомсорлож, "skhіdnoslovyanskі narodnostі" гэсэн нэр томъёог алга болох аргатай, хамгийн сайн мэдэхийн тулд » би, нарешти, Украины (! ).
Нэр томьёотой жонглёрдох нь төдийлөн тус болсонгүй: "Украинчуудыг" оросуудын нөхдүүд ямар ч байдлаар хараагүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрин үед тэдний хувьд нутаг дэвсгэр дээр өөрсдийгөө ямар ч байдлаар харуулаагүй, чөтгөрийн зальтай ... Оросууд! Затия найдваргүй болсон боловч энд "Украины түүх судлалын эцэг" шийдлийн энгийн байдлаасаа илүү тод гэрэлтэв: одоо "Орос", "Орос", "Малоросия" гэсэн нэр томъёог ашиглан автоматаар "Украйн" гэсэн үгсээр сольж байна. "Украин" "... Энэхүү энгийн ажиллагааны үр дүнд Украины профессор олон жилийг "Украины мянган жилийн түүхийг" зохион байгуулахад зарцуулж, ямар нэгэн өмхий үнэргүй "түүхэн үндэс"-ээ баталгаажуулж, зүгээр л нэг луйварчид биш, харин хүмүүс шиг харагдаж байв. өөрсдийн эрхэнд байгаагүй. Грушевский өөрөө "voidkrittya" -ын мөн чанарыг гайхалтай товч бөгөөд ойлгомжтой байдлаар хэлсэн: "Украинчууд" гэсэн хэллэгээр луйварчид Орос, Оросын хүн амын тухай "Украин", "Украин" гэсэн нэрийг тууштай, зоригтойгоор хүлээн зөвшөөрч байв. ..."
Ийм энгийн байдлаар Оросууд Киев, Бага Оросоос "бүтээж", "Украинчууд" хуваагдаагүй захирагчид болон хувирав. Технологи нь эманативийн сэтгэлийг татдаг: Йожогийн Материвний бүх хүсэл тачаал нь янз бүрийн цаг үед "Украины соёл" -ын хөгжлийг харуулсан. Уншсан хүмүүст мөнгө төлөх нь үнэхээр тэнэг юм, би зүгээр л, найдваргүй тэнэг, залхуу юм уу, эсвэл би богино бодолтой, эдгээр зоос, тамга, үсэг дээр Грек, Орос үгсийг задлан шинжилж чадахгүй байхыг хүсч байна.Хажуу талдаа тэнхлэг Зоосны 77 зураг, доор нь Грушевскийн "Володимирын зоосыг түүний хөрөгтэй харьцуул" гэсэн бичвэр байдаг. Мөн зоосон дээр нь "Володимир ширээн дээр байгаа, энэ бол түүний мөнгө" гэж бичжээ., дараа нь. Украины хувилбарт орос бичээс нь зохиолчийн санаагаар хунтайж Владимирыг орос хүн биш, харин "украин хүн" гэж хүндлэх эрхийг өгдөг! Францын хатан хаан Ярослав Мэргэн охины орос нэрийн өмнө "Ана" гэж тодорхой бичсэн байдаг - Ханна, факсын доор зохиогчийн бичвэрийг дуулж, "Украины ханхүү Ханни" гэсэн гарын үсэг (хуудас 89). Любарт, Касимир нарын гэрээний факсын дагуу 1366 х. Грушевскийн гарын үсэг нь хамгийн цэвэр орос хэлээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь гэрээг "хуучин Украин хэлээр" (хуудас 145) гэж тайлбарлав. гэх мэт. номыг бүхэлд нь дэлгэн харуулж байна: хацаргүй, ичгүүргүй дэмий хоосон зүйл, zdatna perekonati hiba scho povnih idiotiv. "Украины түүхч" бол үнэнийг хэлэх магадлал хамгийн бага, Вин бол домог бүтээгч бөгөөд үнэний луйварчин биш, үзэл сурталч биш, үзэл бодол биш, шууд төлөөлөгч, шинжлэх ухаанд зуун нас хүрээгүй хүн юм.
"Робот" -ын эхний тэнхлэг нь бүх "Украины" түүх судлалын үндэс суурь юм.
Оросын эсрэг агуу төсөл Украины ард түмэн, төрийг бий болгох хоёр үндсэн хэсэг байдаг. Энэ бол үл мэдэгдэх Украин үндэстний хуурамч түүхийг бүтээж, vvласс, дарангуйллыг түүхэн таман орос хэлний хэлбэрээр хишгээсэн явдал юм.
Украйны үндэстний үндэс суурь, өнгөрсөн үеийн зарим нарийн ширийн зүйлсийн тухай домог хэрхэн хэний төлөө гарч ирснийг гайхцгаая.
Хоолоо оруулъя: хэрвээ тэд ирээдүйд яаж эхэлсэн бол ийм ойлгомжтой хүмүүс гарч ирэв - "Украйн", "Украин"? Шинэ "Украин үндэстэн" хэрхэн "сэлж" байсан бэ?
Түүхэн баримтын дүн шинжилгээнд орцгооё.
Түүхэн баримтыг тоймлон үзэх нь биднийг висновкийн нуман хаалга руу буулгаж, Орос, Украины өнөөгийн дарсны мөн чанарыг ойлгох, цаашдын хөгжлийг урьдчилан таамаглах боломжийг бидэнд олгосон юм.
9-13-р зууны Оросын эртний түүх рүү буцаж орцгооё.
Zagalnovіdomі litopisnі dzherel zіstoriї 9-13 ct, tobto. 5-р зууны хувьд Оросын хүн амыг нэрлэхдээ "Орос", "Оросын rіd", "Орос", "Орос", "Роси", "Оросын ард түмэн" гэсэн хэд хэдэн нэр томъёог ашигласан. Гэхдээ энэ бүхний үндсэн дээр "Орос", "Орос" гэсэн хоёр түлхүүр үг оршдог. Биднээс алслагдсан тэр цагт Оросын оршин суугчид ийнхүү өөрсдөө үүссэн юм. Тэд өөрсдийгөө "жижиг оросууд", "агуу оросууд", "ижил төстэй үгс", "пивденноруска народнистю" гэж нэрлэдэггүй, харин "пивничная", "оросууд", бүр "украинчууд" гэж нэрлэдэг байв. Энэ бүх нэр томьёо нь шинэ цагийн буруу бөгөөд шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл үүр цайх нь өнгөрсөн эрин үеэс хойш ухрах эрхгүй юм. Тиймээс, өнгөрсөн үеийн объектив дүр зургийг дахин бүтээхийн тулд либерал-коммунист ба Украины түүх судлалын сэдвээр нэр томъёоны таамаглалыг псевдо-шинжлэх ухаан, түүхийн эсрэг гэж харцгаая. Литографын хувьд "Украин" гэсэн нэр томъёог ашигладаг боловч "кордон", "кордон бүс", "захын" гэсэн утгыг он цагийн түүхэнд ашигладаг. "Украин" гэсэн топоним нь хуучин Орос хэлэнд байдаггүй! "Украинчууд"-ыг буцаан харж, илт худал хуурмаг, түүхэн бодит баримтуудыг хуурамчаар үйлдэхийг хичээгээрэй. Тобто. Угсаатны хувьд ч, соёлын төлөвлөгөөнд ч Эртний Орост "украин" гэж юу ч агуулаагүй бөгөөд "украинчууд" ийм угсаатны тухай оньсого дэгдээхээ больсон.
Үүний зэрэгцээ "Бяцхан Рус", "Била Рус", түүнчлэн "Их Орос" гэсэн нэрсийг нэрлэдэг. Цэй Оросын ард түмнийг биш, харин газар нутгийг улс төрийн индэрээр дэмжсэн "украинчууд", "беларусууд"-ын үзэмжээр "угсаатны" болгожээ. 14-18-р зууны хооронд Оросын ард түмэн хоёр гүрний хооронд хуваагдсан: ижил төстэй Москвагийн хаант улс, Польшууд болон Литвачууд захирч байсан барууны улс. Польш, Литвийн захиргаанд байсан нутаг дэвсгэрийг тодорхойлохын тулд "Бяцхан Рус", "Била Рус" гэсэн нэрсийг застосовулисс гэж нэрлэжээ. Шастир, тэр үеийн түүхэн баримт бичгүүдэд ч "Украин", "Украйнчууд", "Беларусь", "Беларус" гэж нэг эгнээнд дурдагддаггүй.
Оросууд суурьшсан Бяцхан, Цагаан Оросыг Польш-Литвийн эзлэн түрэмгийлсэн байдал нь орос хэл, тэдгээр хүмүүсийн соёлоос үүдэлтэй байв. Орос хэл нь дуулах ертөнцөөр дүүрэн байв: түүнд маш олон польш үгс хэрэглэж, улам бүр "мова" болж хувирч, Оросын гэгээрлийг гутааж эхлэв. Бяцхан Оросын бусад ангиуд Польшуудтай нэгдэж, Польш хэлээр ярьдаг, зарим нь католик шашинд орж, хүүхдүүдээ Польшийн анхан шатны моргейжид өгч, Польшууд руу "хувирч", Даедалууд илүү их байдаг. Захид руу дахин чиглэв.
Гэсэн хэдий ч 16-р зууны нөгөө хагаст Янорскийн хэлний үгсийн "польш хэл" нь тийм ч хол явсангүй - тэр орос хэлний "Руска Мова" нь бүр ч бага сонсогддог байв. Киев, Москвад энэ хэлийг ижил туслах Мелетий Смотрыцкийн "Грамати" -ын дагуу нэгэн зэрэг уншдаг байв.
Тобто. Бяцхан Орост "дээд" -ийг уусгах нь "доод"-ыг уусгахад хүргэсэнгүй, хэдийгээр энд тэд соёлын хөгжлөөс өмнө их хэмжээний алдагдлыг хүлээн зөвшөөрсөн. 1648-1654 онд Польшийн эсрэг үндэсний сайн дурын дайныг тэмдэглэсэн үнэн алдартны шашин, төрөлх хэл, баткив уламжлалыг "Оросын мөн чанар" -аа зарцуулалгүйгээр бүхэл бүтэн организмыг эсэргүүцсэн хүмүүс. Переяславскаягийн түүхэн шийдвэр Бяцхан, Их Оросыг дахин амилуулахын төлөө.
. Pіslya vozz'єdnannya pіvdennoї гэж pіvnіchnoї Rusі 1654 х д, хэрэв vpliv polskoї MTIE pripinivsya, pochavsya zvorotny protses postupovogo vitіsnennya vsіlyakih polonіzmіv PID zagalnim vplivom zagalnorosіyskoї lіteraturnoї MTIE Байх stvorennі yakoї virіshalnu үүрэг mіzh іnshim, zіgrali yakraz Malorosії нь vihіdtsі: Meletіy Єpіfanіy Slavinetsky, Арсений Сатановский, Семион Полоцкий, Феофан Прокопович болон бусад хүмүүс "кино" -ыг урлагийн бүтээл, амьгүй зүйл гэж үл тоомсорлох зарчмын талаар ярих болно. Илтгэл хийхээс өмнө 1697 он хүртэл Литвийн Их Гүнтэд. Орос хэл албан ёсны бүрэн эрхт хэл болж ялалт байгуулсан.
Оросын ард түмэн үндэсний эв нэгдлийг хадгалахын тулд тусгаар тогтносон бүсээр тусгаарлагдаж, Бяцхан Оросын улсыг харийн пануванняг устгах, үндэстнийг мандах зорилгоор оюун санааны, материаллаг, цэргийн өөрчлөлтийг бэлтгэв. Оросууд бол Бага Оросын нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг, өөрийгөө тодорхойлох ард түмэн юм.
"Украинчууд" биш, харин Оросууд алдар нэрээ гутааж, бүдгэрээгүй Польшийн эсрэг зургаан жил тэмцсэн. "Украйнчууд" биш, харин Оросууд итгэл, эрх чөлөө, өөрийнхөөрөө байх эрхийн төлөө зогсож, хагас насалсан Польшийн "алга ташилт" биш юм. Богдан Хмельницкий рүү илгээв: 1648 оны улааны ойролцоо, Львов руу яаран гүйх үед гетман багменуудад байр өгөв: "Би Оросын ард түмний аврагчаар чиний өмнө ирж байна; Би та нарыг Польшийн олзлогдолоос чөлөөлөхийн тулд нийслэл Червоноруска нутаг руу ирнэ.
Мөн хуарангийн эсрэг зогсох өөр нэг үеийн хүн - Польшийн гетман Сапиехагийн хуримын тэнхлэг: Оросын бүх ард түмэн цэрэг, хүч, жижиг хотууд, газруудаас казакуудтай цус, цусны холбоо тогтоож, язгууртны овгийн ялалтыг заналхийлж, Баячуудын хамтын нөхөрлөлийг дэлхийн гадаргуугаас авчирсан. Таны харж байгаагаар Оросын ард түмний тухай ярих зүйл бага байна. "Тусгаар тогтносон Украины" төлөө биш, харин Оросын хоёр хэсгийг амилуулах, Оросуудыг нэг мужид нэгтгэхийн төлөө тэмцэж байв.
"Украйн" (захын зах хүртэл) хувьд энэ нэр томьёо өмнөх шигээ бусад нутаг дэвсгэрт газар нутгуудад зогсонги байдалд ордог. 16-р зууны Польшийн тосгонд "Украин" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг (өөр агуулах дахь дуу хоолой, жижиг үсгээр), үүнийг харгалзан хоёр зууны дараа Оросын бяцхан бие даасан хүмүүс гайхалтай улсаа удирдах болно " "Украин" -д адилхан гайхалтай "Украины ард түмэн" амьдардаг. Польшууд "Украин"-тай ойрхон байсан ч хил дээр жижиг байсан ч тодорхой газар нутагтай хил залгаагүй. Польш хэл дээрх "Украин" гэсэн синонимууд нь "Украин", "хил" гэсэн үгс байсан нь дэмий хоосон биш юм.
Жишээлбэл, Польшийн хаан Стефан Баторий "Ахмадууд, ахмадууд, удирдагчид, ноёдууд, панамууд болон архи согтууруулах ундаагаар Украинд оросууд, Киев, Волынь, Подольск, Братславууд амьдардаг" гэж өөрийн орчлон зохиолдоо бичжээ. "Өвлийн улиралд манай бүх хөгшин хүмүүст". Польшийн түүхч Мачей Стрийковский (1582 онд төрсөн), "Польш, Литва, Жмуд, Бүх Оросын шастир"-ийн зохиогч дараахь хэсгийг дурджээ: "Украины Збитьковыг удирдаж байсан хааны ач хүү Альбрехт (кордон дээр) Польшийн газар. "Украйн, Москва, Татарын кино театр, зохиолчийн ахмадуудын эрдэнэсийн сангаас мөнгө харагдсан" - tobto. Орос ба тал нутагтай кордон дээр.
Цієї эрин үеийн түүх, баримт бичигт "Украин", "Украин" гэсэн нэр томъёог бас ашигладаггүй. Бяцхан Орост амьдардаг хүмүүс бараг л "Украин", "Украин" гэж дуудмаар санагддаг.
17-р зууны дунд үед Бяцхан, Цагаан Оросын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг нь Москвагийн хаант улсад орж ирсэн бөгөөд нутаг дэвсгэрийн өөр нэг хэсэг нь ижил агуулах руу нүүсэн, жишээлбэл, 18-р зуунд цаг унахаас өмнө. Польш руу.
Idemo өгсөн, 18-р зуун. Катерина Велика 18-р зуунд Польш улсад байсан Баруун Оросын газар нутгийг булаан авчээ. Польшийн хоол тэжээл нь Польш, Литва дахь Ортодокс хүн амын эрхийн өмнө бидэнтэй холбоотой байсан - тэдний эрхийг Uniate сүмийн шунахайн дор зөрчсөн. Пруссын хаан Фридрих "Польшид протестантуудын эрхийг хамгаалагч Зидыснював." Польшийн Сейм нь хүн амын католик бус хэсгийн эрхээс өдөөгдсөн (өөрөөр хэлбэл Ортодокс ба Протестантууд, үүнээс гадна Польш өөрөө Польшийн язгууртнуудын янз бүрийн намуудын хооронд эсэргүүцэлтэй байсан), Орос, Прусс, Австри улсууд хүчин төгөлдөр болсон. 1772 онд баруун талд нь төгссөн Прусс Польшийн Захидна, Польшууд оршин суудаг тул Австри Польш, Оросууд суурьшсан Галиси, Оросууд Оросууд амьдардаг Полоцк, Витебск, Могиловыг эзэлжээ. Хэрэв тийм бол тэдгээр оросууд тухайн үед Галицид нутаглаж байсан шигээ орос хэлний орос-польш аялгаар ярьдаг байсан бөгөөд Оросын бүс нутагт очсон бүс нутгуудад - Орос-Польш-Литвийн аялгуугаар ярьдаг байсан гэж хэлэх нь зөв байх. (гарын үсэг зурсан).
1791 онд Польшийн Сейм шинэ үндсэн хуулийг сайшааж, төвлөрсөн эрх мэдэл сул Польшийн өргөн уудам улсыг эргүүлэв. Литвийн Их Гүнт улсыг Польшийн өмнө албан ёсоор оруулсан нь Литва болон Баруун Оросын хувьд колоничлолын бодлогыг бэхжүүлэх гэсэн үг юм. Үндсэн хуулийг нийтэлсэн нь Польшид иргэний дайныг өдөөсөн. Түүнд сэтгэл дундуур байсан Польшийн язгууртны консерватив гадас Катеринаг үг хэлэхийг хүлээж байв. Орос улс дайны дүрмийг гаргаж, Варшавын зардлыг төлсөн. Польшийн өөр нэг хуваагдал 1793 онд болсон. Оросууд Беларусь, Украины цөөнх болох Минск, Волынь, Подиллагийн нэг хэсгийг эзлэн авав. Прусс Позеныг эзэлжээ.
1974 онд Варшавын ойролцоо бослого гарч, түүнийг Тадеуш Костюшкогийн нэрийн өмнөөс Польшийн эх орончид зохион байгуулжээ. Орос, Пруссын дайнд санал өгсөн Польшийн хувьсгалт дэг журам байгуулагдав.
Катерина хамгийн шилдэг цэргээ Суворовын чоли дээр өлгөж, үүний дараа Польш бие даасан гүрэн байхаа больжээ. 1795 онд Польшийн гуравдахь дивиз явагдсан бөгөөд үүний үр дүнд Прусс Мазовиа Варшаваас, Австри Мала Польшийг Оросын Краковоос авчээ - Курланд, Литва, Волины баруун хэсэг (нутаг дэвсгэрт орос үндэстнүүд амьдардаг байв) , Литва, Латвичууд).
Польшийг хуваасны үр дүнд Орос баруун-баруун Оросын газар нутаг, Крим Холм, Галисия, Карпатын Орос, Буковина руу нуруугаа эргүүлэв. Хожим 19-р зууныг хүртэл Оросуудыг нэг улс болгож өсгөсөн ч өмхий үнэрийг оросууд хаясаар байв.
Одоогийн байдлаар "Украйнчууд", "Беларусчууд" гэсэн шинэ угсаатны гарал үүслийн тухай оньсого байсангүй - тэд ийм үгсийг мэддэггүй, дасаагүй байв.
Navіt нь 18-р зууны "Rusіv-ийн түүх" нь одоогийн "украинчуудыг" мэддэггүй шиг бичигдсэн байдаг, тэр ч байтугай зохиолчийн байр суурь stovіdsotkovo ukraїnsk байсан ч. Хэдийгээр бид "Украинчууд" -ын талаар юу ч мэдэхгүй ч 19-р зууны өмнөх туульд тэдний оршихуйг харуулахыг хичээх шаардлагагүй, дөчөөд оны үед өмхий үнэр нь өөрөө өөрийгөө чанга дуугаар зарлаж байв. Гэхдээ хэрэв та гала тоглолтыг хэтрүүлэхгүй, тэднийг "Украйнчуудын" анхны гэрчүүд шиг (өөрийгөө итгүүлэхийн тулд) өсгөхгүй, харин бэлтгэсэн Украины хүчний цэвэр арифметик онигоо хүртэл явбал чи гарч ирнэ. , та олон мянган хүмүүсийн хүчний дэргэд, довтолгооны талаар явах болно!
19-р зууны үе ба 20-р зууны эхэн үе.
Анхны "украинчууд" гарч ирсэн яг он сар өдөр нь 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үе юм. Үүний зэрэгцээ, нэг дээрэмдэхэд Count Jan Pototskyy "Украйнчууд" гэсэн нэрийг хүртсэн. Түүний араас гарч ирсэн Украины үзэл сурталч, мөн польшийн гүн Таддей Чацкий энэхүү орософобик домгийг тайлж, устгаж, “Украинчууд 7-р зууны үед Волга мөрний дундуур Украйны хот руу ирэхдээ украинчууд, ялангуяа Ордичууд шиг харагддаг. ” Үнэндээ ийм захиалга хэзээ ч байгаагүй. Украинчуудын төрөл нь Украин, Украины төрөл нь "Украинчууд" - Чацки "Украины ард түмэн" -ийн угсаатны нийлэгжилтийн схемийг ингэж сурталчилсан. Ян Потоцкий, Таддей Чацкий нарын "Украйнчуудын" орос бус адал явдлын тухай бодлууд эдгээр осибуудаар дамжин Бяцхан Оросын зүүн эрэг, Украины Слобидскийн хөрсөнд шилжсэн бөгөөд энд илүү өргөн хүрээтэй байв. Хэрэв жижиг Орост оросууд гарч ирсэн бол "украинчууд" гарч ирсэн бол энэ нь үндэстний хувьд онцгой зүйл биш юм.
Vtіm, үзэгдэл нь өчүүхэн, онолын нэг биш юм. Үнэн хэрэгтээ, тэр үеийн "Украинчууд" -ын тоог хэдэн зуун Оросфобик Бяцхан Оросын захын хүмүүс, Орос-Польшийн суржик хэлээр бичсэн олон арван чадваргүй зохиолчид тоолж байв. Znadobilosya DVI sotnі rokіv nevpinnoї pіdrivnoї робот tsієї spіlnoti etnіchnih mutantіv, өгөөмөр fіnansovoyu, pіdkrіplenoї ёс суртахууны хувьд тэр polіtichnoyu pіdtrimkoyu naybіlshih гүрнүүдийн svitu, гамшгийн kіlkoh Malorosії нь өршөөлгүйгээр antirosіyskim Teror нь revolyutsіy гэж voєn, оршин суугчид zrobiti ОД Tsikh kіlkoh зуун хос mіlyonіv Osobino,-ын Pevnyi chastkoyu viznacheno "Украйнчууд" гэж ангилж болно. Але, энэ жил, хоёр зуун жилийн өмнөх шиг, нэгдэл нь үндэстэн биш, харин улс төрийн нам юм.
Николай Ульянов бичжээ: "Украины сургаалын эцэг өвгөд Польшчуудыг хүндэтгэж болно... Тиймээс "Украин", "Украин" гэсэн үгсийг утга зохиолд анх удаа нэвтрүүлж эхлэв ... Польшууд захирч байгаагүй. “Малоросия” эсвэл “Малажень Рус”... “Нарны Александра I, Коля,” Пеполаяши “Киев, Захыд Росийхын бүх пивденнүүдийг яаравчлан, Вильні і Прибравши дахь Польшийн Их Сургуулийг Харьковскийн Их Сургуульд, Scho Vіdkvsya 18 онд яаравчлав. , Польшууд Vіdvyui Лосмиры розмовой ї edge Vіdomy istorik Костомаров, 30-аад онд Харьковын их сургуулийн оюутан байсан суртал ухуулгын шинэ чиг хандлагыг хүлээн зөвшөөрсөн.
Өөр хэн нэгэн биш, түүхч М.И. 19-р зууны дунд үед Костомаров (1817-1885) "Оросын агуу ард түмэн" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Костомаров өөрөө Их Орос ба Бяцхан Оросын оршин суугчдыг "Оросын хоёр үндэстэн" гэж буруушааж байна. Ард түмнээ дэмий хоосон зүйл гэж нэрлэж, Оросын "агуу ард түмэн" -ийг орлож, "Украиныг" үүсгэн байгуулагчдын адилаар Хуучин Оросыг "Украйнчуудын" хямралаас шилжүүлэх өргөдөл шиг өөр юу ч дээрэмдсэнгүй. 9-12-р зуунд "агуу ард түмэн" баялаг бий болсон.
Муу аз, золгүй байдлын хамгийн эхний ангилал бол Оросын ард түмний "гурван бүргэд" юм: "бяцхан оросууд", "агуу хүмүүс", "цагаан үстэй хүмүүс" - "үндэсний үндэс", тэд өдөр тутмынхаа ул мөрийг үл тоомсорлодоггүй. түүхэн гэрлүүд дэх тэдний үйл ажиллагааны . Шалтгаан нь нэлээд улиг болсон: ийм угсаатнууд хэзээ ч байгаагүй. Арьсны зарим нэрийг Мала, Велика, Бела Рус гэж нэрлэнэ үү, хэрэв тэд зөвхөн Оросын ард түмний нутаг дэвсгэр, хүн амд үйлчилдэг угсаатны, үндэстний zmіsta-г авч явсан бол гүтгэсэн мэт. Татарын нуруулдан ба Польш улс бүгд найрамдах улс дахь эрх мэдлийг эзлэн авав.
14-р зуунд гарч ирсэн "Гурван Орос" гэсэн ойлголт - Их, Жижиг, Цагаан - 1917 он хүртэл удаан хугацаанд ашиглагдаж байсан. Ale 19-р зуунд бага байна. Тэд гурван өөр үндэстэн, тэр дундаа гэрэл гэгээтэй хүмүүсийн дунд "оршин суудаг" болжээ. Ард түмэн үүнийг ойлгохгүй байна. Уучлаарай хүмүүс, Киевийн Русийн үеийнх шиг үндэсний онцлог шинж чанараараа "Оросууд" гэсэн нэг угсаатны нэрийг ялсан. Түүгээр ч барахгүй энэ нь бүх оросуудын хувьд ердийн зүйл бөгөөд тэд өмхий үнэрт амьдардаггүй байв: Малий, Вайт чи Их Орост.
19-20-р зууны эхэн үед ч гэсэн "Орос" гэсэн ойлголт нь агуу Оросууд, Бяцхан Оросууд, Беларусьчууд гэсэн утгатай байв. Энэхүү сенси йогоор Оросын сэхээтнүүдийн төлөөлөгчид (жишээлбэл, П. Струве), "Украйн" (П.А. Кулиш) хоёулаа үндэслэсэн.
Украины салан тусгаарлах үзлийг өвлөн үлдээсэн Н.И.Ульянов: "..." Их Орос " бол 19-20-р зууны сэтгэлгээний төрсөн үе юм." Өргөтгөсөн tsієї хэсэгт zatsіkavlenі гэм буруу, хүч чадлыг харуулах, түүхийн эсрэг нэр томъёо: Украины салан тусгаарлах үзэл ба либерал-хувьсгалт хөдөлгөөн: Газарзүйн туслахуудын дунд "агуу орос" төрөл гарч ирэв - сахалтай, гөлгөр гутал өмссөн, бие даасан цаг, арьстай, олон өнгийн саравчтай эмэгтэйчүүд, кокошникууд, дайчид. Ардын ижил төстэй төрлүүдийн дагуу "бяцхан оросууд" ба "белорусчууд" угсаатны зүйг боловсруулсан. Хүндэтгэл vіdmіnnosti pobutі, zvichai, бүс нутгийн аялгуу дээр бидний өмнө онцолсон байсан. Эдгээр бүс нутгийн эрх баригчидтай хамт олон тооны үндэстэн, тэдний гашуун гурвын дүр төрх гарч ирэв. Живсэн хүмүүс биш харин архирсан хүмүүс тэр сарнай болсон юм.
Алдарт Бяцхан Оросын түүхийг хуурамчаар үйлдэгч Михайло Хрушевский ("Украины" түүхийг үндэслэгч гэж тооцогддог) "схидны" жишээг "үг" гэсэн үгнээс зуун тавин дахин дахин оруулав. Хэсэг хугацаанд тэр өөрөө "ижил төстэй үгсээс урам зориг авч, тэднийг ухамсартайгаар "украинчууд" гэж сольжээ. 1897-1901 онуудад эхний 4 боть, ирээдүйн 10 боть "Украины түүх - Орос" гарч ирэв.
Жишээлбэл, 19-р зуунд "Украйн", "Беларусь" сэхээтнүүд Оросын атгацид тусгай хөдөлгөөнөө хамгаалахын тулд сүнсийг байгуулжээ. Түүгээр ч барахгүй эдгээр сүнсний хөгжлийг Оросууд өөрсдөө тарьсан. Эрдмийн ертөнц Украины суртал ухуулгад туйлын тэвчээртэй хандаж байна. Vіn vdavav, scho бүү дурсаж її. Хуулиа тогтоочихоод худлаа ярих эрхийг бие даагчдын эрх гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Викривати їх-ийг бузар булхай, зөв "урвалжны" шинж тэмдэг гэж хүндэтгэдэг байсан тул "өндөр жандарм" эсвэл "түүхийн генерал" цолыг хураах ёстой гэж үздэг байв. Жишээлбэл, М.А.Дьяконов, С.Ф.Платонов, А.С.Лаппо-Данилевский зэрэг аваргууд Грушевскийн зальтай хов живийг дарь болгон хувиргахад хангалттай байсан. Натомист Хрушевский "Украины түүх" гэсэн гарчигтай улс төрийн товхимолуудаа Санкт-Петербургт тайвнаар уншив. Либералууд - "Санкт-Петербургийн мэдээ" дээр Мордовчууд шиг, Пипин "Европын мэдээ" дээр салан тусгаарлагчид тусгаар тогтнолыг илүү, салан тусгаарлагчид өөрсдөө хулгайлсан. "Висник Европи" яг л украин хэл дээрх сэтгүүл шиг харагдаж байв.
Тим, нэг цагийн турш гадаад төрхийг гэм зэмгүй гэж нэрлэж болохгүй. Хрушевскийн "Практик" нь "Украины түүх судлал"-д ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Сергей Родин "Оросын нэрээр дуугарч байна" номондоо: "Украины түүхчдийн" хөтлөгч Грушевский, магадгүй Гоголын дүр Ноздровыг хэн ч дэмжиж байгаагүй байх. Түүгээр ч барахгүй, энэ нь тэнд чухал зэрэглэлээр биш, харин шууд ижил төстэй байдлаар гарч ирсэн, учир нь энэ нь худал юм. Тэд сүнслэг байдлаар хууран мэхэлж, өөдөсгүй, Володарын vіdmina руу явахыг хүсч, бүдүүлэг байхаас хол эвэр өнгийн костюм, хавирга алав ... Дарсыг даруухан эхлүүлэв. Хуучин Польшийн Оросын "Украин" нэрийг споконвичнойд авч, "Украин-Орос" хэмээх гайхалтай улсыг ийм зэрэглэлээр булааж авсны дараа Грушевский ийм гайхалтай "Украин-Оросын үндэстэн"-тэй (яг үүнтэй адил) суурьшжээ. !). Але Костомаровын үзэж байгаагаар, олсон зүйлдээ бууж өгөхгүй, "Орос" гэсэн тэмдэгтэй эвлэрэхийг оролдоогүй, ард түмэн нь ямар ч шинэ бүтээлгүй мэт. Орос, Бяцхан Оросоос ирсэн орос дарсыг үл тоомсорлож, "skhіdnoslovyanskі narodnostі" гэсэн нэр томъёог алга болох аргатай, хамгийн сайн мэдэхийн тулд » би, нарешти, Украины (! ).
Нэр томьёотой жонглёрдох нь төдийлөн тус болсонгүй: "Украинчуудыг" оросуудын нөхдүүд ямар ч байдлаар хараагүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрин үед тэдний хувьд нутаг дэвсгэр дээр өөрсдийгөө ямар ч байдлаар харуулаагүй, чөтгөрийн зальтай ... Оросууд! Затия найдваргүй болсон боловч энд "Украины түүх судлалын эцэг" шийдлийн энгийн байдлаасаа илүү тод гэрэлтэв: одоо "Орос", "Орос", "Малоросия" гэсэн нэр томъёог ашиглан автоматаар "Украйн" гэсэн үгсээр сольж байна. "Украин" "... Энэхүү энгийн ажиллагааны үр дүнд Украины профессор олон жилийг "Украины мянган жилийн түүхийг" зохион байгуулахад зарцуулж, ямар нэгэн өмхий үнэргүй "түүхэн үндэс"-ээ баталгаажуулж, зүгээр л нэг луйварчид биш, харин хүмүүс шиг харагдаж байв. өөрсдийн эрхэнд байгаагүй. Грушевский өөрөө "voidkrittya" -ын мөн чанарыг гайхалтай товч бөгөөд ойлгомжтой байдлаар хэлсэн: "Украинчууд" гэсэн хэллэгээр луйварчид Орос, Оросын хүн амын тухай "Украин", "Украин" гэсэн нэрийг тууштай, зоригтойгоор хүлээн зөвшөөрч байв. ..."
Ийм энгийн байдлаар Оросууд Киев, Бага Оросоос "бүтээж", "Украинчууд" хуваагдаагүй захирагчид болон хувирав. Технологи нь эманативийн сэтгэлийг татдаг: Йожогийн Материвний бүх хүсэл тачаал нь янз бүрийн цаг үед "Украины соёл" -ын хөгжлийг харуулсан. Уншсан хүмүүст мөнгө төлөх нь тэнэг, би зүгээр л, найдваргүй тэнэг, залхуу, эсвэл би богино бодолтой, Грек хэл, Янскийн үгсийг эдгээр зоос, тамга, үсэг дээр бичсэн үгсийг ялгаж салгаж чадахгүй байхыг хүсч байна. .Хажуу талдаа тэнхлэг Зоосны 77 зураг, доор нь Грушевскийн "Володимирын зоосыг түүний хөрөгтэй харьцуул" гэсэн бичвэр байдаг. Мөн зоосон дээр нь "Володимир ширээн дээр байгаа, энэ бол түүний мөнгө" гэж бичжээ., дараа нь. Украины хувилбарт орос бичээс нь зохиолчийн санаагаар хунтайж Владимирыг орос хүн биш, харин "украин хүн" гэж хүндлэх эрхийг өгдөг! Францын хатан хаан Ярослав Мэргэн охины Орос нэрийн өмнө "Ана" гэж тодорхой гарын үсэг зурсан - Ханна, факсын доор зохиогчийн бичвэр дуулж, "Украины ханхүү Ханни" гэсэн гарын үсэг (х. 89) . Любарт, Касимир нарын гэрээний факсын дагуу 1366 х. Грушевскийн гарын үсэг нь хамгийн цэвэр орос хэлээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь гэрээг "хуучин Украин хэлээр" (хуудас 145) гэж тайлбарлав. гэх мэт. номыг бүхэлд нь дэлгэн харуулж байна: хацаргүй, ичгүүргүй дэмий хоосон зүйл, zdatna perekonati hiba scho povnih idiotiv. "Украины түүхч" бол үнэнийг хэлэх магадлал хамгийн бага, вин бол домог бүтээгч, үнэний луйварчин биш, үзэл сурталч биш, шинжлэх ухаанд зуун нас хүрээгүй шууд төлөөлөгч биш юм.
"Робот" -ын эхний тэнхлэг нь бүх "Украины" түүх судлалын үндэс суурь юм.
Украйнд хэд хэдэн удаа бага зэрэг гайхалтай тохиолдлуудад ОХУ-ын оршин суугчид бүхэлдээ хууль ёсны хоол тэжээлийг бий болгохоор зорьж байна - энд, ахан дүүсийн нутаг дэвсгэр дээр одод ийм орософоби үүссэн үү? Евромайданы удирдагчид засгийн эрхэнд гарч ирээд эдийн засгаа тэжээх, ард түмний амьдралыг бодитоор сайжруулах асуудал биш, харин эх орноо харгислалгүй болгох асуудалд анхаарлаа хандуулсан. Энд "Бүрэн эрхт төрийн бодлогын үндэс" хуулийг аль хэдийн хэлэлцсэн бөгөөд энэ нь бүс нутгуудад орос хэлийг бүрэн эрхт улс болгон нэвтрүүлэх боломжийг олгосон юм. Албан ёсны түвшинд орос хэл Украинд хууль болж магадгүй! Эхний жолоодлогын гашуун "Баруун сектор" нь ердөө л чухал мэдэгдэл гаргажээ.
"Оросуудад хандах бидний хандлага бол үндэсний цөөнхийн бусад төлөөлөгчдөд хандах хандлагатай адил бөгөөд энэ нь бүхэлдээ Степан Бандерагийн дэвшүүлсэн аргачлалд нийцдэг."
Дайны хувь заяаны ойролцоо Бандеривцы үндэстэн ястны цэвэрлэгээ, олон зуун, мянган "украин бус хүмүүс" гэж нэрлэгддэг байсан гэж таамаглаж үзье. Түүнчлэн, Украин дахь Оросын ирээдүйн хэтийн төлөвийг шинэ засгийн газар "хувийн" гэж нэрлэсэн.
Хэрэв польшууд Оросыг үзэн ядах дуртай бол "Украйн үндэстэн" гэсэн хэсэг гаргаж ирэн, Оросын нэгдсэн ард түмнийг хагалан бутаргах санааг гаргаж ирсэн бол Оросфобийн үндэс нь түүхэн өнгөрсөнд байсан юм. Үүний улмаас би "Украины Оросын ертөнц" хэвлэлд эелдэг байдлаар өгсөн материалыг нийтэлсэн.
Хааны ордны таван багана
Украины дарсны хүндэтгэлийг Польшийн зохиолч Ян Потоцкий эзэмшдэг бөгөөд тэрээр 1795 онд Парист "Скиф, Сармат ба үгсийн тухай түүх, газарзүйн хэлтэрхий" бүтээлдээ франц хэлээр үзэгдэж, Украины ард түмний дунд украинчууд гэсэн ойлголтыг томъёолжээ. Хүмүүс, бид хүн бүрэн бие даасан байж болно гэдгийг дахин сэргээх болно. Потоцкийн тухай Частковогийн таамаглал нь тухайн үед Польшид алдартай байсан Сарматчуудын онол дээр үндэслэсэн бөгөөд үүний төлөө польшууд энэ домогт овгийн шууд удам бөгөөд тэдгээрийн нэг нь зохиолч Украинчуудыг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Шинжлэх ухааны багахан зүйл бичээгүй гэдгийг би ойлгосон, гэхдээ Польшийн хил дээр суртал ухуулгын үзэл бодол байсан. Украйнчууд оросуудын төлөө амьдарч чадахгүй, соёлын хувьд ч, түүхийн хувьд ч Орост Днеприйг гатлах ямар ч түүхэн эрх байхгүй гэсэн бодол нь зохиогчид саад учруулахыг оролдсон мэт шулуун байв. Суртал ухуулга tsya bula, zrozumіlo, zahidny chitach дээр rozrakhovan, ижил төстэй Европын угсаатны зүйн талаар сул мэдээлсэн байж болох юм.
Украины үзэл баримтлалыг бүтээлчээр дахин бодож үзсэн Польшийн өөр нэг жүжигчин бол публицист, түүхч, ном зүйч Тадеуш (Таддей) Чацки юм. 1801 онд х. Вин "Украины нэр ба казакуудын төрөлтийн тухай" псевдо-шинжлэх ухааны бүтээл бичсэний дараа украинчуудыг харагдуулах үүднээс нибито шиг украинчууд 7-р зууны ойролцоо нүүжээ. Волга дундуур. Польшийн эдгээр "соён гэгээрүүлэгчдийн" үйл ажиллагаа нь шинжлэх ухааны шинж чанартай биш, харин улс төрийн сайн шинж чанартай байдаг. Баруун талд 1801 оноос хойш Оросын хаан ширээнд сууж байна. sidіv Александр I, 19-р зууны ийм соби Горбачев. Эзэн хаан 1830-1831 оны Польшийн бослогын үеэр ирээдүйд байсан орософобик Адам Чарторискийн гадаад эрхийн яамны сайдыг хүлээн зөвшөөрч, эзэн хаан полонофили, дышов өвчнөөр маш их зовж шаналж байсан гэж хэлж болно. , бослогын дарааллыг ялгах.
Александрын ард тэр улсын хаалга Польшийн ноёдтой шууд утгаараа гацсан бөгөөд Оросын байлдан дагуулагчдад хайр дурлалын гал асаасан мэт байв. Гайхалтай конформизмын ард Але Оросоос өшөөгөө авахыг хүсч байсан бөгөөд анхны гайгүй явдал юм. Бүхэл бүтэн үзэгдэл нь түүний нэрийг авсны дараа үүсдэг - валенродизм.
1828 онд х. Адам Мицкевич хамгийн алдартай шүлгээ "Конрад Валленрод" гэж хоёрдмол утгагүй зохиолоор бичсэн. Бүтээлийн гол баатар бол Литвийн Уолтер Альф бөгөөд үүний дараа тэд загалмай зөөгч шиг Ёго Баткивийг жолоодож, түүнийг шилтгээний нүүр рүү чирч, де Йогог Христийн шашинтан болгожээ. Хайраар дүүрэн шилтгээнд амьдардаг эртний уиделот (Литвийн ардын спивак, Скандинавын скальдтай төстэй) Але нь таны хүслээр дүүрэн эх орондоо хайрыг, загалмайтнуудад үзэн ядалтыг төрүүлдэг. Эхний тулалдаанд Альф Литва руу шилжиж, Литвийн хунтайж Кейстуттай тохиролцож, охин Алдонетой нөхөрлөнө. Гэсэн хэдий ч, дайсны довтолгоог ялах арга замыг bachachi хэрэггүй, дарс нь гэр бүлийг үерт автуулж, загалмай тээгчдийн lavas руу нэвтэрч, де pіd іm'yam Конрад Валенрод strimka kar'єra дээрэмдэхийн тулд vreshti- болсон байна. тушаалын их мастер resht. Өгсөн дарс, zrobivshi бага zrad, үхлийн тушаалыг чиглүүлэх. Үүнтэй төстэй сургаалыг дээдсийнхэн kerіvnitstvo to dії гэж баталсан.
1806 онд Оросын зарлигт Чарторскийн дипломат итгэмжлэлийн дор виконував байсан Ян Чацкий. Эзэн хааны шинжлэх ухааны академийн гишүүнээр өргөмжлөгдсөн. Його ах, нэрт масон Северин Чацки бол танхимын гишүүн, тусгаар тогтнолын төлөө гишүүн, де-факто нууц асран хамгаалагч юм. Поль Адам Чарноцки нь нэгэн цагт Оросын армиас зугтаж, Наполеоны өмнө алба хааж байсан (Орос руу довтлоход оролцсон) анхны Бяцхан Оросын угсаатны зүйч болжээ. Эргэн тойрон эргэх нь 1819 p. Орос руу вин, ховаючис Зориан Доленга нэрээр эзэн хааны хүслийг олж авав. Олександр I зарахувати Чарноцкийг Үндэсний боловсролын яамны агуулахад шийтгэж, та бүхэнтэй тус бүр 3000 рубльтэй уулзана уу. srіblom on rіk on zdіisnennya yogo "илүү үнэтэй", үүнээс гадна бусад орон нутгийн эрх баригчдын захирагч нар Чарноцкийн эзэнд адислал өгөхийн тулд шийтгэгдсэн.
Пивденно-Захидный бүсийн гэрэлтүүлгийн системд польшуудын агуу, туйлын шилжилт хөдөлгөөн. "Ард түмний боловсролын" чиглэлээр Кременецкийн лицейг үндэслэгч Таддей Чацкийг Виленскийн дүүргийн пиклувалник асан Чарторискийн (Киев, Волынь, Подилск мужуудыг оруулаад) ивээн тэтгэгчээр томилов. Андрей Стороженко "Украины хөдөлгөөн" зураг дээр хэрхэн бичих вэ "19-р зууны эхний улиралд Польшийн яруу найрагчид, яруу найрагчдын тусгай "Украйн" сургууль гарч ирснээр К.Свидзинский, С.Гошчинекий, М.Гробовский, Е.Хулыковский, Б.Залеский, А. бусад олон. Inchi cobs хөгжүүлэх үргэлжлүүлэн, ипотекийн гр. И.Потоцкий, Ф.Чацкий нар ажиллаж, орчин үеийн Украины амьдрал тогтсон тэрхүү үзэл суртлын суурийг бэлтгэсэн. Украйны үзэл суртал Польшийн хөрсөнд ургасан.
Кременецкийн (дараа нь Волинский) лицей нь 1831 онд төрсөн сэхээтнүүдийн бүрэн цагийн зөв цэцэрлэг болжээ. Польшийн бослогыг ялсны дараа түүнийг хааж, дараа нь Киевт шилжүүлж, Гэгээн Володимирын нэрэмжит их сургууль болгожээ. Харьковын их сургууль нь Польшийн хүн амын шилжилт хөдөлгөөний өөр нэг хүчирхэг төв болсон бөгөөд энэ нь худлаа тул Северин Потоцкий шинэ профессорын агуулах болсон анхны пиклувалник болсон нь гайхмаар зүйл биш юм. Украины Потоцкий, Чацкий нарын ахиу үзэл санаа Оросын дунд үеийн сэхээтнүүдэд үндэслэсэн гэж би тайлбарлаж байна. Харьковын их сургууль нь ОХУ-д Украины зөв үйлдвэр болсон. Украйны уран зохиолыг үндэслэгчдийн нэг, түүхч Дмитрий Богалей, Николай Костомаров нарын нэг Петр Гулак-Артемовскийн Украйны хүүхдүүдийн гэрээслэл ижил хананаас урган гарч ирэв.
Оросын гэр бүлд зориулсан ариун газар
Шөнийн үлдсэн хэсэг нь тухайн үеийн ердийн Украины хөрөг юм. Миколи Ивановичийн аавууд орос хүмүүс, тэр өөрөө орос гаралтай, гэхдээ тэр бас Украины зохиолч, түүхч байсан. "Украин хэл" аль хэдийн нас бие гүйцсэн байсан бөгөөд шинэ шүлэг, п'еси дээр бичиж эхлэв. Орософоб Костомаров Украины ард түмнийг дотооддоо, өөрөөр хэлбэл амьдрахад зориулж хийсэн ажилдаа зориулж Польшийн өрсөлдөгчдийнхөө vchennya-д дасан зохицож, скиднословянскийн хоёр салбар болох бяцхан оросууд ба агуу оросуудын тухай диссертацийг өлгөв. Костомаровоос Оросын ард түмний аяллын үг, Финно-Туркийн аялал байхгүй гэсэн үгсийг давж гарсан Польшийн түгшүүр-түүхэн сэтгэлгээ тэр даруйд гарч ирэв. Энэ нь маш чухал байсан переконатын хэлтэрхийнүүд нь Ян ертөнцийн үгээр хоёр туйл байгааг нотолсон өөр нэг ид шидийн үзэл баримтлалыг баталжээ - Польшууд (хамтын Христ) метафизик сайн shkidlivy тээгчид байсан. мөн нүгэлт.
Костомаровын өмнө хэн ч Оросын нэгдмэл ард түмнийг далайн эрэг дээр хувааж, Ломоносовын бичсэн янз бүрийн ярианы диалектик онцлогийг хүсч, орос хэл дээр пивничне, москва, малоросов гэсэн гурван ромын дагаварыг харсан гэж хэн ч бодож байгаагүй. Тэр үед Михайло Васильович Пидкреслював, орос аялгууны дунд, хүмүүсийн суурьшсан нутаг дэвсгэрийн өргөн уудам байдлаас үл хамааран Германы аялгууны хооронд мэдэгдэхүйц бага, доогуур байв. Але, Дээд Рениш ба ижил төстэй Пруссын аялгуунуудын хоорондох агуу vіdmіnnosti-г үл тоомсорлож, өнөөдөр германчууд нэг утга зохиолын хэл дээр үндэслэсэн бөгөөд XX зуунд нэг орос хэлтэй байдаг. Було гурван хэсэг болгон хуваасан. Костомаровын өмнө Их Оросын тухай ойлголтыг газарзүйн хувьд хүндэтгэдэг байсан бөгөөд энэ нь Оросын 30 агуу мужийн уугуул оршин суугчдыг илэрхийлдэг байв.
Тиймээс Украйны түүхч Костомаровын хүчин чармайлтаар "шинжлэх ухааны" хүрээнд ард түмнийг мөчир дээр дарах схемийг нэвтрүүлж, дараа нь "Бяцхан Оросын үндэстэн" гэсэн хэллэгийг алхам алхмаар гаргасан боловч энэ нь Украины сэхээтнүүдээр шууд "Украины ард түмэн"-ээр солигдсон. Гэсэн хэдий ч энэ үзэл баримтлал нь олон нийтийн нотлох баримтыг устгаагүй бөгөөд зөвхөн радиан цагийн турш албан ёсоор сурталчилж байв.
Взагали, Оросын эзэнт гүрэнд Украины сэхээтнүүд нойтон шүүсийг буцалгаж, ардын олны танил okremo-г байгуулжээ. Костомаровын, эсвэл Украины түүхийн "шинжлэх ухааныг" үндэслэгч, украин хэлээр сураагүй ч украин хэлээр хэллэг бичдэг нэгэн Оросын үндэслэгч Михайло Грушевскийн адал явдалд ээж нь Оросын ард түмний хязгааргүй Украины ард түмэнтэй ийм төрлийн холбоотой байв. pіvlіtri horіlki zrozumіti боломжгүй гэж үү? Украйны уран зохиолын киног үндэслэгч Тарас Шевченког бүтээхийн тулд орос, орос хэлээр сэтгэж, оюутны урт наслалтыг хулгайлсан тул украин хүн гэж дүр эсгэх шаардлагагүй байв. Украины "Жорж Санд" Марко Вовчок мөн орос Мария Вилинская болон төрсөн ч Украины буяны үйлстэн Опанас Маркович болсноор украин болсон.
Втим, 19-р зууны нөгөө хагасын бүс нутгийн Бяцхан Оросын уран зохиол. өмнө нь Украйн хэл хол байж болох юм, учир нь Украин хэл, Украины цагаан толгой хараахан байхгүй байсан, мөн Малоросиа тариачны аялгууны сонирхогчид илүү чухал орос цагаан толгой, хууль эрх зүйн бичгийн системийг туршиж байсан. Австрийн Украинчууд Оросын олон хамт ажиллагсдынхаа сүнсийг тэсвэрлэхгүй байсан ч Галисиас өнгөлсөн Украины кинонуудыг уутанд хийж экспортлохыг оролдов. Өнөөгийн Украины албан ёсны хэлийг шинэ украин хэл гэж тунхаглав. Тарас Шевченкогийн хэл аль хэдийн шилжсэн, 2-р зуунд зөвхөн украин хэлний дүрэм төдийгүй хэлний лексик үндэс нь аль хэдийн андуурч байсан. Оросууд бид Украин хэлийг ийм үзлийн урсгалд сургах нь чухал юм. Хэдийгээр бидний хувьд энэ нь зөвхөн Пушкины хэл биш, харин Ломоносовын хэлийг эргэн санах нь хуучинсаг байх боломжгүй, харин ард түмэн. Сүмийн славян хэлийг мэддэг, эртний бичээсүүдийг амархан уншдаг.
Польш бүсгүйчүүдэд зориулсан гарматны мах
Оросын анхны украинчууд бол польшууд байв. Александр Каревин "Оросын бус Орос (голын хэл үүссэн шиг)" хэмээх гайхамшигт номондоо Украины хувьсгалын эхлэлийг ингэж дүрсэлсэн байдаг.
"19-р зуун Украинд Орос, Польш гэсэн хоёр соёлын тэмцлийн шинж тэмдэг дор өнгөрчээ. Польшийн эх орончдын тууштай алсын хараа нь тусгаар тогтносон Хамтын нөхөрлөлийг сэргээх явдал байв. Нова Польшча үүнийг "далайгаас далай хүртэл" гэх мэт Украйн, Беларусийн Правобережная (мөн явахаар бол Ливобережной) агуулахын агуулахуудаас тэнүүчилж байв. Але, нутгийн иргэдийн хоргодох байргүйгээр амьдрах боломжгүй байв. І kerіvniki polskogo Рух Бяцхан Оросуудад хүндэтгэлтэй хандсан.
Тэд зүгээр л толгойгоо өнгөлөхийг хүссэн. Панскийн цэцэрлэгт хүрээлэнд крипакивын тусгай сургуулиуд нээгдэж эхэлсэн бөгөөд хөдөөгийн хүүхдүүдэд Польш хэл, Польшийн сэтгэл санаагаар өдөөгдсөн байв. Польшийн уран зохиолд Украины сургуулийг Украины сургууль гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний төлөөлөгчид Польшийн үндэстний тусгай тэргүүнд олон Мешканууд хэнтэй хамт байгааг хараад Украинд төрж байсан. "Гурав дахь нэгдэл" гэсэн тусгай нэр томъёо гарч ирж байна. Польшийн хөдөлгөөний үзэл суртлын үзэл суртлын үзэл бодлын талаар анхныхыг дагаж, бүрэн эрхт Люблин их сургууль 1569 х. (Тэр Поднала Литва нь Польшийн агуулахад зуучлахгүйгээр Литвийн Их Гүнт улсын Бага Оросын нутаг дэвсгэрт багтсан байсан) болон өөр нэг, Брестийн их сургуулийн сүм 1596 х. (Бяцхан Оросын хүн амын нэг хэсгийг устгасан) Беларусийн Ортодокс сүмд тэр хэсгийг нь католик шашны хяналтанд оруулсан) "гурав дахь холбоо" нь Польштой холбогдоход жижиг (байгалийн хэрэг, Их Британид нэг цагийн хөндлөнгийн оролцоотойгоор) Орос) Украин (Малоросия) соёлын салбарт. Зусил болон Польшийн албан тушаалтнууд цагдаагийн ажилтанд шууд мэдэгддэг (тэр үед тэд Украинд, ялангуяа Боловсролын яаманд алба хааж байсан).
Гайхалтай хэдий ч засгийн газар ийм нууцлагдмал, сэтгэл хөдлөм үйлдлийг зассангүй. Тэд зүгээр л "сэтгэл зүйн дайн" гэж юу болохыг мэддэггүй байв. Польшууд бослого гартал дуулах цаг хүртэл хашгирсангүй; Тэд хаанд хуцаагүй, дараа нь тэд үүрэгт ажилдаа асуудалд ороогүй."
Ale, "гурав дахь нэгдэл" -ийн төсөл үхсэн байсан, Польшийн panіv їhnі rosіyskі лакайд зориулсан хэлтэрхийнүүд нь бөмбөлгүүдийг байсан бөгөөд тэднийг адилхан хүлээн зөвшөөрөхөөр сонгогдоогүй. Тэр тосгоны оршин суугчид өөрсдийн novirnih болон inshomovnyh ноёд авчирч чадахгүй байсан. Тийм ч учраас Украины Потоцкий-Чатскийн тухай ойлголт гарч ирэв. Пивденно-Захидный мужид зонхилох хуаранг зээлж авсан Польшийн сэхээтнүүд Украинчууд бол ард түмэн, Оросууд үүнийг хийхээс өөр аргагүй болсон гэсэн санааг сурталчилж эхлэв. Оросын колоничлолыг дэмжихийн тулд өмхий үнэр нь Оросын соёлыг уриалж, өөрсдийн утга зохиолын хэлээ өргөжүүлэхийг уриалав.
Ale y y yy зөв, үр дүн нь бага зэрэг эвлэрсэн. Каревин бичжээ:
"Бяцхан оросууд ардын дуу, дуу, яриаг бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрладаг байсан, гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн украинчуудыг үл тоомсорлож, оросууд тэднийг орхисон. Ганцаардсан хүмүүс шинэ санаануудыг сулруулсан. "Одоо Киевт бид байгалийн Бяцхан Оросуудын таваас илүү зөрүүд хохломанивууд, дараа нь (болон) бүх Польшууд, Бяцхан Оросын номыг өргөжүүлэх тухай хамгийн дбали шиг" гэж нэрт бяцхан Оросын gromadsky K. Golovatsky сануулав. - Өмхий үнэр нь өөрсдөө сувайгаар хувцсаа сольж, тосгоны эргэн тойронд өлгөж, ном тараажээ; Хэрэв намайг ийм эр зоригийн төлөө дуудвал би зөв оюун ухаанаараа амьдрах болно." Хожим нь "Украины үндэсний-сайн дурын хөдөлгөөн" гэж нэрлэгддэг байсан хүмүүс хөгжлийнхөө эхний үе шатанд польшуудаас илүү чухал гэж үздэг (В.Антонович, Т.Рильский, Б.Познанский, К.Михальчук болон бусад), дэмжсэн. жижиг оросууд.
Украины үндсэрхэг үзлийн сургаалын тэргүүлэх онолч нь Киев мужийн Уман хотын ойролцоох Базилийн дэг жаягийн нэгдсэн сургуульд суралцаж байсан Поль Франциск Духинский байв. Багш нар (польшууд) залуу Фрэнсист Орос улс Днепрээс цааш оршдог, энд Польшийн ард түмний онцгой хүн ам болох Украйнчууд амьдардаг Украин байгааг сануулав. Крымын дайны цаг дор, Туреччин дахь Английн армийн энгийн суурин газруудад үйлчилж, амьдралын бүх хувь тавилан, Европыг тэнүүчилж, Оросын эсрэг радикал сургаалыг сурталчилж байна.
Түүхэнд арьс өнгөний чиг хандлагад хувь нэмрээ оруулж, Dukhinskiy Оросуудыг эрс дэмжиж байна (өмхий бол Туранчуудын төлөөлөгчид - Аричуудын эсрэг зогсож чаддаг povnotsіn бус ард түмэн) vvazhatsya үг, stverzhuyu sho Indo-Европын Христэд итгэгчид. Өмхий үнэрийг нүүдэлчид эцсээ хүртэл орхиж, нүүдэлчид үүрд хаягдах болно. Вин "Польшийн түүхийн үндэс ба Оросын газар нутаг ба Москвагийн бусад үгс" (1858-1861) гэсэн гурван боть номонд "Орос" нэрийг хулгайлсан гэж үзсэн анхных нь юм. Москвачууд Украйнчуудыг шинээр авах эрхтэй цорын ганц хүн болгон хувиргасан. Хэдийгээр энэхүү "хулгайлсан" дарсны техникийн нарийн ширийнийг илчлээгүй ч "svedom" түүхчдийн бүх дэвшил нь энэ диссертацид тулгуурлан үзэл баримтлалыг нь үргэлж үндэслэдэг. Тиймээс, өөрийгөө Арьянчуудтай харьцаж байгаарай, энэ нь аль хэдийн зөвшөөрөгдөх болно.
Духинскийн дагалдагч, террорист Микола Михновский Украины үндсэрхэг үзлийг хамгийн радикал фашист хэлбэрт шилжүүлж, саналаа өгөв. "Украин бол украинчуудын хувьд. Отже, алсын хараа нь Украины гадаадынхныг сүйтгэгчдээс гардаг!Энэхүү уриалгын үг нь 1904 онд "Украины Ардын Намын арван тушаал"-д байсан, хэрэв Украинд ийм зүйл байхгүй байсан бол Михновский Карпатын арлаас Кавказ руу дайран орж ирснийг харсны дараа ч гэсэн шилжүүлгийн цар хүрээг харуулсан болно. дайсны үндэстний цэвэрлэгээ. Гэсэн хэдий ч баптисм хүртсэн эцгийгээ хараад, Польшийн залуу дүүгийн дүрийг украинчуудад сурталчилж байгаа Михновский Москвачуудын дараа Украины өөр нэг дайсан болох Польшуудыг аль хэдийн танилцуулж байна. Надаль Украины үндсэрхэг үзэл нь дэлхийн бусад дайны үед Польшийн эсрэг тод илэрхийлэл болсон "svіdomі" нь Польшийн асуудлыг практик шийдэл, польшуудыг биечлэн үрчлэн авах арга руу шилжихийг оролдсон. (Волын хотын хамгийн том хэмжээний жагсаал).
Украины төрийн дуулал "Украин хэн үхээгүй юм бэ" - Польшийн сүлд дууны "Ше Полскани мөхсөн" дууны нэг төрлийн ул мөр, 1863 оны дээдсийн бослогын өмнөх зохиолууд. Павел Чубинецкийтэй хамт чоли дээр сууж буй хэсэг польшууд. Суртал ухуулгын арга барилаар Тарас Шевченког Украины сүлд дууны зохиогчоор сонгов. Төрийн сүлд дууны нэг хувилбарт Польшууд Украины ах дүүсийг гайхшруулж байна.
“Өө, Богдане-Зиновию, манай гетман согтуу.
Бид яагаад Украиныг москвачуудад зарж байгаа юм бэ?
Түүний нэр төр, алдрыг эргүүлэхийн тулд толгойгоо хэвтүүлцгээе.
Бид Украиныг жинхэнэ хөвгүүд гэж нэрлэдэг.
Манай ах дүүсийн үгс zbra-г авчээ.
Хангалттай биш, тиймээс бид замаас хоцорлоо!
Тиймээс "ари" ах нарт ямар ч халуун сэтгэлгүйгээр Польшууд Украиныг тэжээв. Оросын эсрэг бослогод дэмжиж байгаа зүйлийг чинь өмхий үнэр аль хэдийн дээрэмдэж байсан. Энгийнээр тайлбарлавал польшууд гармат махыг аль хэдийнэ шаардсан. Духинский өөрөө санал өгсөн: "Орос бол хамгийн хүчирхэг, хамгийн гялалзсан Польш бөгөөд Польшийн бослого амжилтанд хүрэхгүй тул Орост өсөхгүй."Оросын дарсууд Украиныг нэрлэснээр тэд өөрсдийн байгалийн нэрийг тодорхой Москвад хулгайлсан нь ойлгомжтой.
Польшийн босогчдын удирдагч генерал Людвик Миерославский илүү тодорхой хэлэв.
"Чадваргүй демагогууд Днеприйн төлөө полотын үүрийг нээх хэрэгтэй. Тэд казак Хайдамачийг тахилч нар, түшмэдүүд болон бояруудын эсрэг тарааж, мужикуудыг дуулж, крипатствын эсрэг өмхий үнэр ханхалж байна. Зовлон зүдгүүрийн нөөц, шатаах ёог хүсэл эрмэлзэл Москвагийн гэдсэнд аль хэдийн шатсан нь бүрэн бэлэн байгаа эхийн буруу юм. Бяцхан Оросизмын бүх үймээн Днепрээс цааш тээвэрлэгдэх болтугай ... Тэнхлэгийн хөшиг Польшийн герценизм! Царизмын дотоод нууцыг зовоож, Польшийн дур зоргоороо холоос тусалж болохгүй ... Оросын хаант засаглалын эмх замбараагүй байдлыг үл харгалзан үзээд орлуулж, ирээрэй, дуудаж, цэвэрлээрэй. Бидний шүүлтийн дагуу, Москвагийн үндэстэн. Энэхүү радикал үзэл нь "бидний болон таны эрх чөлөөний төлөө" үйлчилнэ гэсэн уриагаар өөрийгөө тайвшруулаарай. Польшийн хил дээр йог шилжүүлэх нь ойр орчмын хүмүүсийн эрүүл мэндэд тустай бөгөөд тусгаар тогтносон бузар муугийн адил цаазаар авах ялтай ... "
Халдвар үндсийг нь устгаагүй
Гэхдээ Литвад ч, Волинд ч тариачид польшуудад тусламж үзүүлээгүй бөгөөд Украины цөөн хэдэн сэхээтнүүд илүү их ёс суртахууны дэмжлэг үзүүлэхэд бэлэн байсан (бид тэнэгүүдийн өмхий үнэрийг дуудаагүй), эс тэгвээс тэд ноёд руу өгөөш. Түүгээр ч барахгүй Оросын мужуудад тосгоны оршин суугчид ихэвчлэн боссон ноёдтой, хүчирхэг хүчээр захирч байсан бол Польшид өөрөө босогчдын нутаг тосгоныхон болсны дараа тосгоныхон тэдний хүчийг харж эхлэв. урам зоригтойгоор босогчид. Ноёдын нядалгаа бүтэлгүйтсэний дараа Орос дахь Украины нийгэм хямралыг даван туулж байна, Польшууд үүнд хүрэхгүй байна. Бүрэн эрхт cholovіkіv razumіl nebezpeku polskoї суртал ухуулгын олон биш, харин Pіvnіchno-Zahіdny бүс нутгийн Михайло Миколайович Muravyov її її svіdomlyuvav і dіyav z usієyu rіshuchistyu ахлах дарга. "Хэрэв та орос сургуулиа төгсгөхгүй бол орос сургуулиа төгс" гэсэн "шаантаг шаантаг цохих" энгийн зарчмыг өвлөн авсан дарс нь туйлын энгийн байв. Уси хоёр жилийн турш түүнд итгэмжлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Польшийн соёлын ноёрхлыг баттай тогтоож чадсан.
Оросын нэрт философич, зохиолч Иван Солоневич Муравьевын деполоничлолыг ингэж дүгнэсэн байдаг.
"Газар" гэж саяхан Оросын тариачин эзэнт гүрэн, хүн амд ирсэн гэж зарлав. Крымд Оросын тариачин юу ч байсангүй. Манай Беларусийн язгууртнууд эцгийнхээ итгэлийг ч, миний ард түмнийг ч, Оросын эрх ашгийг ч амархан худалдсан... Ард түмэн эрх баригч прошаркагүй үлдлээ. Сэхээтэн, хөрөнгөтнүүдгүйгээр, язгууртнуудгүйгээр - пролетари, гар урчуудгүйгээр барина. Польшийн язгууртны соёлын элитүүдээс салах. Гүн Муравьев бол Вишаваас дутахгүй. Віn розкрив Беларусийн мухик руу сэхээтнүүдийн доод прошарки ашиглах арга замыг "...
Энэ хотыг 1837-1852 онд эзэлж байсан Киевийн генерал-губернатор Дмитрий Гаврилович Бибиков мөн Польшийн язгууртнуудын ирмэг дээр байх аюул заналхийллийг бүрэн олж харсан. Тэрээр бараа материалын дүрэмд хуваагдаж, туслагчаас vidnosiny тосгоны иргэдийг томилсон. Украйнчуудын эсрэг ямар ч тэмцэл хийгдээгүй нь харамсалтай байна, гэвч урагшлах генерал-губернатор Микола Миколайович Анненков Валуевскийн тойрог гэж нэрлэгддэг батламжийг батлах тухай мэдээлсэн. Эзэнт гүрний Дотоод хэргийн сайд Петр Александрович Валуевын нэр дээрх цол хэргэмүүдийн дугуйлан нь "мав" биш, харин Украины анхны, улс төр, шашны уран зохиолыг хамгаалж байсан Цензурын хороонд хандсан байв.
Валуев тэмдэглэлдээ үүнийг харуулж байна "Гүн орос хэл нь жижиг оросуудын хувьд маш их бие даасан байсан бөгөөд энэ нь агуу оросуудын хувьд маш их ойлгогддог байсан бөгөөд одоо үүнийг жинхэнэ бяцхан оросууд, ялангуяа польшууд тэдэнд зориулж зохиодог. украин хэл. Ялангуяа энэ бүлэглэл нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, илүү олон Бяцхан Оросууд өөрсдөө салан тусгаарлах төлөвлөгөөнд орж, Оросыг зөгнөж, Бяцхан Оросыг сүйрүүлж байна. Гадаад төрх нь илүү хураангуй, хүндэтгэлийн хувьд гавьяатай, энэ нь Польшуудын улс төрийн санаа нь zbіgaєtsya, хи тэдний цензур явсан гэж гар бичмэл нь шүүж, тэдний кампанит ажил нь goiter биш юм; мөн үүнд; Бяцхан Оросын ихэнх бүтээлийг польшуудаас олж болно.
Хагас хагас ба жижиг хэлтэрхийнүүд нь Украин хэлээр улс төрийн зорилгоор ашиглагддаггүй, харин бусад "сайжруулсан уран зохиол" болон Украйны утга зохиолын хэлийг түгээх талаар хавсаргасангүй.
Be-yakіy санаанууд нь өөрийн шэхидтэй байж болно. Украины теж є. Агуу алагдагчийн баярыг Украины домог зүй ёсоор хараал идсэн москвачууд хадаж байсан Тарас Шевченкод тэмдэглэдэг (дүрслэлийн хувьд дууны үг), гэхдээ зүгээр л алагдсан хүмүүсийг Кирилл-Методиан ахан дүүсийн нэг хамт олон хүндэтгэж болно. "Свідомі" нь хараал идсэн хаадын дэглэмийн хэлмэгдүүлэлт ариун "кобзар" -ын толгой дээр зөвхөн Украинчууд байсан хүмүүсээр дамжсан гэж нандин дуулж байна. Гэвч уг шийдвэр нь үндсэндээ буруу. Миколи Костомаровын санаачилгаар байгуулагдсан Кирилл-Методиан ахан дүүс нь хамгийн радикал чиглэлийн улс төрийн нууц байгууллага байв. Хөтөлбөрийн гол санаанууд нь дараах байдалтай байв.
Харь овгуудын vlady-аас Ян үндэстнүүдийн үгсийн эрх чөлөө (Оросын Украины зокрема салбар);
Бүгд найрамдах улсад тэдгээрийн зохион байгуулалт нь холбооны нэгдэл эхэлснээс хойш (үүнтэй зэрэгцэн Украин нь тусгаар тогтносон байсан, энэ нь холбооны төв биш гэж үздэг байсан);
Аюулгүй байдлын тухай хуулийг хүндрүүлэх;
Эрх ямба, давуу тал болох тухай;
Шашны эрх чөлөө, хүлцэл;
Бүх итгэл үнэмшлийн бүрэн эрх чөлөөг хангахын тулд бүх чухал сүмүүдийн олон нийтийн мөргөлийн үеэр янск хэлний ганц үгийг батлах;
Сэтгэн бодох эрх чөлөө, шинжлэх ухааны хөгжил, урласан үг, Янскийн ард түмний сых үгсийн анхан шатны барьцаанд янск хэл, їhnёї уран зохиолын бүх үгсийг оруулсан нь ямар чөлөөтэй вэ.
Хичнээн олон үзэл санаа, үзэл санаа төрийн эсрэг өрөвдөлтэй байсныг харахын тулд өнөөгийн бодит байдалтай зүйрлэе. Хэрэв радикал үндсэрхэг үзэлтнүүд болон шашны шүтэн бишрэгчид Чеченийг Оросын дарлалд оруулах, Кавказын Халифатыг ард түмний христийн буулганы zvilnenih z-pіd-ээс байгуулах санааны төлөө саналаа өгсөн бол нэг сүргийн дийлэнх хэсэг нь явсан. нэг төрлийн "Irіt!" болон vsilyako килим бөмбөгдөлт, самошкин маягийн цэвэрлэгээг магтдаг. Бүгд найрамдах улсын штибдийн үндэсний салан тусгаарлагчдын гоншигносон үйл ажиллагааг гайхшруулахын тулд хаадын засгийн газар хэтэрхий жижиг биш гэж үү?
Зөвхөн Оросын төдийгүй Австрийн эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдалд халдсан Украин-Бүгд найрамдахчуудын хүчнүүдийн улс төрийн байдал улам хурцадсан. Эзэн хаан Миколай Бовыг гурван гүрний Ариун Холбооны асран хамгаалагчаар авч, Европын бүс нутгийг халдашгүй дархан байлгахад чиглүүлсэн бололтой, эм худалдаж авсан нь йогийн нэр хүндийг олон улсад гутаасан гэж би чамайг инээсэнгүй. талбар. Магадгүй, сүүлчийн удаа засгийн газар тахир хуруутай ухаалаг-карбонаристуудыг олон удаа гайхшруулж байсан ч 1847 х. хэрэв taєmne suspіlstvo татан буугдсан бол, энэ нь хурцадмал байсан гэж харж байна. 1846 х. Австрийн Галицид польшууд Оросын хүн амыг идэвхтэй оролцуулахын тулд хутгалж, нэг төрлийн дарамт шахалт үзүүлж, угийн хувьсгал Хабсбургийн эзэнт гүрэнд бүдүүн загалмай тавиагүй юм шиг гэнэт дэгдэв. Якби бол Оросын багнет биш, тэгсэн ч байж магадгүй. Би, Звичайно, Австри улс хувьсгалт үйл ажиллагааг өрнүүлэхийн тулд Шевченко, Костомаров нарыг сонгосон нь тун удалгүй болсонд өрөвдмөөр байна.
Кирилло-методистуудын эсрэг хэлмэгдүүлэлт нь жижиг бөгөөд бэлгэдлийн шинж чанартай байв. Урлагийг бүтээгчдийн нэг Костомаров бүх цагаа Петропавловскийн цайзад өнгөрөөж, халдагчдад удаан хугацаагаар саатаж, Сибирьт биш, зөвхөн Саратовт, харин алс холын хайртай Украйны соёл иргэншлээр тайван амгалан амьдарч байв. хог. Кулиша наманчилж, хоёр сарын хорих ялаар сольж, Вологда руу Вийскийн эмнэлгийн хоригдлын тасагт хоёр сар зэмлэн илгээж, Тулаг харуулаар томилогдов. Gulak provіv v'yaznitsa, дараах гурван хувь заяа, гэхдээ энэ нь тэр ч байтугай бага юм хурим өгөх сүнслэг нөлөө бүхий нэг нь, дараа нь тэр Пермийн суурин дээр таван rokіv явсан. Тарас Шевченко хамгийн их зовсон - тэрээр Оренбургийн дэглэмд 10 жил цэргийн алба хаасан. Гэхдээ ийм "суворой" кари булагийн шалтгаан нь таємному suspіlstі-д оролцоогүй бөгөөд үүнээс гадна Украины филологи биш, харин тэр үед ноцтой байсан уран зөгнөлт дүрийн хатан хааны тухай шүлгийг шинэ цагт олсон юм. хорон муу.
Яг тэр цагт, 1849 онд. schodo іnshoy taєmnogo suspіlstva - Санкт-Петербург хотын ойролцоо Petrashevites бүлэг zastosovani zastosovanі мэдэгдэхүйц илүү ирж байсан - мөрдөн байцаалтын шатанд 122 хүн perebuvali, їх 21 strati ял авсан. Хэрэв тэр тэднийг орлуулах хүмүүсийг буудсан бол Семенивскийн талбай дээр цэргүүдийг бүрдүүлэхийн өмнө ялтнууд аль хэдийн зогсож байв. Хааны гүрний герман цусаар боомилсон Оросын үндэсний ард түмний эсрэг энэ бүх хэлмэгдүүлэлт хийх бодол яагаад хэнд ч төрдөггүй юм.
Гадаад туршилтын хоолойноос үндэстэн
Оросын Украины гүн ухааны бүхэл бүтэн алс холын түүх бараг сэхээтнүүдийн дундаас хэтрэхгүй байх ёстой. Тосгоны аялгуу, хөдөөгийн ардын аман зохиолд ийм зэрэглэлтэй холбогдсон хүмүүс шиг цэцэглэж, хатгамалтай оюутнууд руу явах нь томоохон залуучуудын хувьд зугаа цэнгэл мэт санагдаж байсан ч сэрээх зүйл алга. "Украины өөртөө итгэх итгэл"-ийн масс. Нэгэн удаа Після POYUHA POLISKOK Іmpulsu Украины бүх дөрөв дэх inquision, Nadavati Galician Pol_tiznoye Украйн, Bіlsh, Mіru nabozhnya Prsho Svіtovoi, Avtoji Taji, Ерөнхий Navi, Staby Dedalі Bіlshu Uvagi Ukrainiando Байнгын дуудаж байна. Украинчууд төлөөлөгчдөө нулимах өмхий үнэртэж, Украины сургаалууд салан тусгаарлах үзлийг тараахыг оролдож байна.
1906 онд Вдний зохион байгуулсан Малоросия дахь улс дамнасан кампанит ажил гэж нэрлэгддэг томоохон хэмжээний арга хэмжээ эхэлсэн. Пивденно-Захидный мужийн хамгийн том газруудад, самбарын дараа мөөг шиг (алтан!), Украйны тоон харагдац гарч ирдэг, оддыг авдаггүй, олон зуун суртал ухуулагчид "уугуул киноны" эргэлт рүү ханддаг.
Христийн тээгчдийн хөдөлгөөн социалистууд болон либералуудын хооронд эргэлдэж, хааны эсрэг шулуудсан бүхэн илүү дээр гэсэн логикийг эрхэмлэн дээдэлдэг. Гэсэн хэдий ч уулзвар шинэ бүтэлгүйтлээр төгсөх болно, учир нь Галисын полоничлолд бүдүүлэг тарьсан Украин хэлний Австри хэл нь үндэслэлгүй бяцхан оросуудад харагддаг.
Түүний "Поднипровийн Украины анхны олон нийтийн улс төрийн сонинууд" (Нью-Йорк, 1952) товхимолд дурьдсанчлан. "KIM THE LITTLE COLA Українців, yakі vmіli уншсан та pisati Українсьосооа, Rosіyski Украины bagatomilion хүн амд зориулсан Окова Українськое завжа за бутих и и и и и итеритнительные лжа това това тоту бульчение that tukowist."
Сирогогийн гэрчүүдийн хувьд "Ридный хязгаар"-ын загалмайтнуудын хамгийн сүүлд харсан гэрчүүдийн хувьд ердөө хоёр зуун төлбөр төлөгч байсан. Магадгvй, бид єєрсдєє Украйн-Австрийн загалмайчид байсан юм болов уу, Орос Украин-Украинчууд загалмайг оюун ухаандаа биш толь бичиг (Украин-Украин?)-гvйгээр уншдаг гэж хэвлэлээр муулж байсан. Галисын сонины хэвлэлд олон тооны вигадануудыг гутаан доромжилж байсан - "хуурамч" үгс, орос үгсийг хэсэгчлэн солих. Христийн шашныг тээгчдийн оролдлогын эсрэг Нечуй-Левицкий Украины уран зохиолын сонгодог зохиолуудаас ууртайгаар ярьж, галисийн аялгууг польш хэлээр биш, харин бага орос аялгуунд үндэслэн Украины утга зохиолын хэлийг бий болгохын төлөө зогсов. Чи варто хэлэхдээ, Украин-Австрийн воляпюкээс эхлээд энгийн ард түмэн анивчсанаар санаа алдлаа. Маш олон жижиг оросууд ямар нэгэн галзууралд автсан тул хөдөөгийн өргөн аялгуунд үндэслэн мова хийхийг оролдож болно, ийм туршилтын эвгүй байдлын талаар висновка эхлүүлж, Оросын цорын ганц уран зохиолын кинонд донтсон.
1918 онд ороогүй хэнд ч гайхалтай зүйл байхгүй. Ukraїnska Narodna respublіka PID хамгаалалтан Berlіna navіt тэд scho "natsіonalny Украины Uryadov" гэж nezvazhayuchi - Verkhovna Rada ocholyuvav avstrіysky бодис гэж germanofіl Майкл Grushevskogo, yaky ospіvuє онд svoїh statte nіmetsko-ukraїnsku арьс өнгө sporіdnenіst гэж polіtichnih tsіley Zanadto velichezna prіrva podіlyala хүмүүсийг би progermansku ukraїnsku verhіvku . 1918 оны улиралд солигдсон Okupatsіynoy ноёрхол prozakhіdny тушаал Grushevskogo, Hetman Skoropadsky нь Lubkov-Украины дэглэм дээр Австри-Nimets агентууд чихмэл, бас тийм ч их амжилт авчирсангүй. 1918 оны навчис уналтын хувьсгалын дараа зөвхөн Германчууд шиг. Киев, Скоропадский (тэнхлэг нь хоч юм, scho гэж хэлэх!) Удирдлагын гогцоонуудаар шидэгдэхээс хасагджээ. Влада Петлюра бол герман, його Вийск бол багаторазово беати, цагаан, червоним, махновист байв. Захиргааны хүч нь цэвэр нэрлэсэн небара болж, "Украины зэрэглэлүүд" эргэлдэж, агаарт байнга архирч байсан сүйх тэрэгний ард хол тархсангүй. Ардын аман зохиолд нам гүм цагт “Вагонд лавлах, тэрэгний дор нутаг дэвсгэр” гэсэн чухал тушаал байдаг.
Жодин Украины үндсэрхэг дэглэмээс хувьсгал, олон нийтийн дайны үед амьдралын шинж тэмдэг илрээгүй. Дээд Рада ба Гетманат нь Германы утсан хүүхэлдэйнүүд байсан бөгөөд Петлюра өөрийн улс төрийн үзэл баримтлалын үндсэн дээр Польшуудын удирдагч байсан бөгөөд "уугуул Украины" нутаг дэвсгэрийг тэдэнд харамгүй тарааж, тухайн үеийн Дэмжлэгийн орлогч дарга байв. муж. Германы цэргийн фронтын командлагч Хоффман дурсамждаа: "Украин миний гарт байгаа, гэхдээ энэ нь Оросын ард түмний бүх үйл ажиллагааны үр дүн биш юм."Үг хэлэхээс өмнө Украйны тусгаар тогтнолын санаа өөрөө Нимеччинад тодорхой байдлаар дүүрэн байв. Германы эзэнт гүрнийг бүтээгч фон Бисмарк 1877 онд төрсөн санал өгсөн: Бид Оросын газар нутгийг дээд зэргээр шилжүүлэхийн тулд хүчирхэг Украиныг бий болгох хэрэгтэй” гэж мэдэгджээ.Бүх зүйл зөв, ийм хүмүүс байгаа учраас Украины газар нутгийн төлөө Украйныг бий болгох боломжгүй байсан, найрсаг Австри-Угорын газар дээр ажиллах канцлер буруу байсан. Галисын ойролцоох Навіт, де "титул үндэстэн" албан ёсоор хүн амын 60% болсон (миний ой санамжаас үзэхэд Украйн ба Оросуудын хооронд эв нэгдэл байхгүй, олон зуун Украинчууд байсан, ymovirno, доод), Польшууд 25 хүрэхгүй байсан. %, Бүгд найрамдах улс үнэхээр хэдэн өдөр өнгөрөөгүй ч албан ёсоор зургаан сарын цагийг тооцдог.
1918 оны 3 навчны уналт Львовын ойролцоо Украины Үндэсний Рада үндэсний эрх мэдлийн шийдвэрийн төлөө саналаа өгсөн боловч навчис унасан 6-ны өдөр Польшууд хотын хагасыг хянаж байв. Ирсэн Польшийн армийн байнгын хэсэг 21 навч унаснаар Львов болон Станислав (Нин_ Ивано-Франковск) руу том ЗУНР-ын ангиудыг цэвэрлэв. Нэг цагийн дотор Румуния Буковинаг эргүүлэн төлж, Чехословакийн хэсэг Транскарпатын нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ. Галисчуудын шинэ арми ЗУНР-ын нутаг дэвсгэрт хяналтаа алджээ. Липня хотод 1919 онд төрсөн Львов дахь галичуудын довтолгоо бүтэлгүйтсэн.
AEL ZADYAKI, Scho AstoSCZINE, SCOUNCESTON OBEROS INCOURASES (Maiuchi in in in ti in in in in in in in in in ti ea ea ove ea ea ove obry. 1919 оны 9-р сарын 22-нд UNR болон ZUNR-ийг цэвэр албан ёсоор нэгтгэсэн нь ойлгомжтой. үндэсний хэмжээний 50,000 "svіdomih" галисын уутны нөөцийг оросын украинчуудын гарт шилжүүлэв. Украйнчууд дахин нэг хүчээр сарлаг дээр эргэлдэж, Австрийн Украинчууд 1917-1920-иод онд тоглож байсан шиг дүүрэв. Украины хүчний тэргүүний үүрэг. Үүний зэрэгцээ, Будивницка мужийн Галузиа дахь галичуудын сусилла нь Киевийн вивискичүүдийг Украины оролдлогоор Хібагийн орчин үеийнхэн дурсав.
Өнөөгийн Украиныг хөгжүүлэх "бие даасан" зам байхгүй байгаа нь дэндүү ойлгомжтой. 1992 он respublіka Украйн Bula цөмийн эрчим хүч (!) нь rozvinenoyu avіakosmіchnoyu vіyskovoyu promislovіstyu, usіh 15 kolishnіh Radyans'ka respublіk sіlskim Gospodarstwa нь nayproduktivnіshim, агуулсан доош vugіlno-metalurgіynoyu bazoyu, naysilnіshoyu NAUKOVO сургууль гэж төвүүд visokotehnologіchnimi pіdpriєmstvami (Єvropі Bulo онд dosit komp'yuter зорилтот 1948 х. Киевт). Украин Оросын хямд байгалийн хий, нефтийг олж авах боломж хомс, түүний нутаг дэвсгэр дээр ноцтой зөрчилдөөн байгааг мэдээгүй. Украинчууд ЗХУ-ын баячууд, олон тэрбум алдартай улсуудаас мөнгөнөөсөө нэг ч цент алдсангүй. Тиймээс Европын орнуудын эдийн засгийн хөгжил, хөдөө орон нутгийн ажил эрхлэлтийн талаар бодож эхэл, Украинчууд бусад холбоотон бүгд найрамдах улсууд, тэр дундаа РРФСН зэрэг орнуудад илүү найрсаг, доогуур байдаг.
20 жил өнгөрч, Украины хувьд Борг руу хоолойгоор орж, эдийн засгаа аймшигтайгаар сүйрүүлэв. Нэг цаг хүрэхгүй хугацаанд Германчууд Нимеччинагийн балгасаас гаргаж, дэлхийн бусад дайны хөтөлбөрийн дараа Европын удирдагчийг дээрэмджээ. Япончууд нам гүм оюун ухаанд зориулж илүү хэмнэлттэй гайхамшгийг бүтээжээ. Мөн Украин үнэхээр сонор сэрэмжтэй оюун ухаандаа байж, бүрэн дунд зэргийн (өөрийнх нь юу вэ?) бүрэн эрхт элитийг харуулсан. Өнөөдөр Украины хэвлэлүүд хилийн бүрэн эрхт байдлын санааг аль хэдийн илэрхийлж байгаа бөгөөд үүний төлөө АНУ тус улсыг албан ёсны хамгаалалтдаа авч, түүнд эдийн засгийн зарим давуу эрх олгох ёстой. Цэ гэдэг нь юуны түрүүнд Америк "тусгаар тогтносон" Украиныг Оросын эсрэг тулах цэг болгон өөрчлөх бодлогоо үргэлжлүүлж байна гэсэн үг.
Алексей Кунгуров, Оросын ертөнц
Цэ 20-р зууны тусгаар тогтнол хүртэл Бодайг мэдэх хэрэгтэй
"Украин" гэдэг үг хэзээ, яаж гарч ирсэн бэ? "Оукраин" ("Украйн", "Украйн") XII-аас XVII зууныг хүртэл Оросын янз бүрийн хилийн нутаг дэвсгэр гэж нэрлэгддэг. Ipatiїvsky litopis-д n. I Pskov Chronicle No 6779 (1271) -д Псковын "Украйн" тосгоны тодорхойлолт байдаг. 15-р зууны Орос-Литвийн гэрээнд "Украйн газар", "Украины газар", "Украин тэр газар" орно.
Тэдний дор Смоленск, Лубутск, Мценск боссон. 1496 онд Рязаны хоёр ноёны гэрээнд "Украины төв хэсэгт байрлах Мордовийн тосгонууд" гэж нэрлэсэн. 15-р зууны сүүлчээс Москва-Крымын хамгаалалтын бүсээс өмнө "Украин", "Манай Украин", "Манай Украины хот" гэж ингэж хэлж байсан.
1571 онд "Нарсны дагуу, Донын дагуу, Меч болон бусад голуудын дагуу Польшийн Украин дахь Украины харуулуудад зориулсан зураг" -ын хуулбарыг эмхэтгэсэн. Хэд хэдэн "Татар Украинчууд" -ыг "Казань Украин", "Германы Украин" гэж нэрлэдэг байв. 16-р зууны төгсгөлийн баримт бичгүүдэд Москвагийн алба хаагчдын "Украины алба" -ын тухай өгүүлдэг: Украины бүрэн эрхт хаан, Украины дэглэмд хамгийн түрүүнд бутийг шийтгэсэн тусгаар тогтнол.
17-р зууны Оросын хууль тогтоомжид ихэвчлэн "Украин", "Украины газар", "Улсын Украин", "Манай Украин", "Украин/Украины зэрлэг талбайн газар", Украин" гэж санал болгодог. Үзэл баримтлал нь маш өргөн хүрээтэй: "... Сибирь, Астрахань болон бусад алслагдсан Украины газрууд ойрхон байна". Гэсэн хэдий ч 15-16-р зууны төгсгөлд Москвагийн улс Украиныг мөн л явцуу ойлгомжтой үгээр байгуулжээ - окска Украина ("Нүдний цаана байгаа Украин", "Кримска Украин"). 16-17-р зууны Оросын хууль тогтоомжид Украин дахь ийм газруудыг олон удаа жагсаасан байдаг: Тула, Кашира, Кропивна, Олексин, Серпухов, Торуса, Одоев. Тэдний заримыг нь Москва мужийн Слобидская Украин үүсгэн байгуулсан.
Жишээлбэл, XVI - XVII зууны I хагаст "Украин" гэдэг үг нь нарийн утгаар нь орчин үеийн Украины төв бүс болох Дундад Днеприйн газар нутгийг илэрхийлж эхэлсэн. Польшийн Жерелах (хааны ба гетманы универсал) дээр "манай Украины тэр газрын цайзууд", "Украины тэр газрын газар", "Киевийн Украйн" гэсэн үгс ид шидэгддэг. 17-р зууны Оросын хууль тогтоомжид "Украйн Малоросижска", "Украиныг Бяцхан Орос гэж нэрлэдэг шиг", Днеприйн баруун эрэгт "Польшийн Украин" гэсэн тоонууд байдаг. Бяцхан Орос, Украины Слобидскийн Оросын хууль тогтоомжид "Оросын оршин суугчдын жижиг газрууд Москва муж болон Украины газруудад ирдэг ..." гэж тодорхой хуваалцсан.
Украинчуудын кордоны оршин суугчдын нэр хэн байсан бэ?Іpatiїvsky litopisі pіd 6776 (1268) -д Польшийн хил орчмын оршин суугчид хувь заяаг таамаглаж байна - "Ляхово украинчууд" ("... мөн мэдээний хувьд тэд тэдэнд Lyakhovі украинчуудыг өгсөн"). XV зууны дунд үе - XVI зууны I гуравдугаар зууны Орос-Литвийн гэрээ, элчин сайдын яамны баримт бичигт "Украины ард түмэн", "Украинчууд манай ард түмэн", "Украины зарц", "Украины ард түмэн", "Украинчууд", өөрөөр хэлбэл, Смоленск, Любутск, Мценскийн оршин суугчдыг дууддаг. 16-р зууны төгсгөлийн Польшийн баримт бичигт "Украины бидний өндөр нас", "Удирдагчдын эзэн ба Украины өндөр нас", "Украины ард түмэн", "Украины оршин суугчид", "Украины казакууд", "Украины сенаторууд". Ийм нэр ямар ч үндэс угсаатай байдаггүй. Баримт бичигт мөн "Украины дайчин ард түмэн", Крымын хант улсын "Украины газар" гэж бичсэн байдаг.
Оросын оршин суугчид урьдын адил өөрсдийгөө оросууд гэж нэрлэдэг байсан тул гадаадынхан өөрсдийгөө дууддаг байв. Үүний зэрэгцээ, Польш, Оросын жирэлсүүд Луцк дахь "Оросын сүмүүд", "Русскийн лам нар", "Русскийн шашин (шашин, итгэл)", мөн "манай Оросын ард түмэн" (нэн даруй - "Украинчуудын оршин суугчид") гэж нэрлэдэг. ), "Русин", "Оросын ард түмэн", "Оросын ард түмэн". Иван Виговский, Польшийн Хадиацкийн гэрээний текст нь "Оросын ард түмэн", "Оросууд" гэх мэт Украины хүн амын тухай өгүүлдэг. Москва мужийг дагалдагчдыг "Оросын ард түмэн", "Таны агуу тусгаар тогтносон дайчин ард түмэн, Руски, Черкасси" гэж нэрлэдэг байв.
"Украинчууд" гэдэг үг хаана илүү хүчтэй хэрэглэгдэх болсон бэ?Москвагийн мужид "Украинчууд" -ыг Украины ард түмэн (приордонники) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэд үхэр Украинд - Дээд ба Дунд Пооччид - Крымчуудын эсрэг үйлчилж байсан.
1648 оны хус модны дэргэд Москвагийн Думын Дьяк Иван Гавренев Разрядный Наказ дээр нэмэлт доод баруун тийш бэлтгэх тухай тэмдэглэл бичиж, зургадугаар догол мөрийн дор "Украинчууд. Одоо амьд байгаа тул битгий тайрч, бүү оруулаарай." "Украинчууд" гэдэг үгийг эргэлзээтэй тайлбарлаагүй нь ойлгомжтой, Москвад энэ нь чихэнд хүрч, тайлбар шаарддаггүй. Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэдэг нь ирэх баримт бичгүүдээс тодорхой болсон. 1648 оны хавар Украины Тули, Кашири, Козлов, Таруси, Белева зэрэг хотуудын Украины ард түмнээс сонгогдсон Крымчууд Москвагийн кордони руу довтолж болзошгүй байдлын талаар звязку zі-ийн хувь заяаны хувь заяаг мэдрэмтгий байдлаар илэрхийлжээ. Брянск, Карачова, Мценск. 5-р сарын 8-ны өдөр Юрий Буйносов-Ростовский, Мирон Вельяминов нарын воеводуудад хандан Дяк Гавренев, зокремийг нэмэлт үүрэг болгох тушаалд "Энэ нь тэдний хувьд өчүүхэн зүйл" гэж хэлсэн. Бяцхан Оросын казакууд 1648 онд Москва мужид үйлчлэхэд аль хэдийн байгуулагдсан боловч тэднийг "Украйнчууд" биш, харин "Черкас" гэж нэрлэдэг байсан (Гавреневын тэмдэглэлд мөн дурдсан байдаг).
Москва мужид "Украинчууд" гэсэн үг 16-р зууны хоёрдугаар хагасаас өмнө биш байсан нь 1594-1597 оны Рязаны төлбөрийн дэвтэрт Украинчууд - Камын язгууртнууд байдгаас харж болно. Пронскийн дүүргийн Янскийн хуаран гэж таамаглаж байна. 1607 оны захидлаар Рязский дүүрэгт (одоогийн Рязань муж) Цар Василь Шуйскийн дүр төрхийг хариуцаж байсан Украйны хүү Григорий Ивановын хувь заяаг үйлчилсэн юм. Добре vіdomiy dumniy dyak Omelyan Ukraїntsіv (зөв: Украин, 1641-1708), 1700 онд Орос ба Османы эзэнт гүрний хооронд Константинополь энхийн гэрээнд гарын үсэг зурсан. 1694 онд Украины Роци Омелян Украины овгийн Разрядный мандатын төлөө зарцлагдаж байсан нь тодорхой хэмжээгээр 16-р зууны дунд үеийн Рязань язгууртан Федир Андреев син Лукин Украинчуудын нэр төрийн төлөө зүтгэж байсан бололтой. Гарчиг. Його аавыг "Рязань дахь байр" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Украины Окскагийн мэргэ төлөгчдийн газрыг хуурч мэхлэх газар бөгөөд дараа нь "Украинец" нэрийг буруутгаж, дараа нь "Украинчууд" хочтой болжээ. Бүх зүйлээс илүү Федир Украинец домог зүйд онцгой биш байсан: маш залуу онукуудыг 1594-1597 оны номонд, харин ач хүүг нь 1607 оны захидалд таамаглаж байжээ.
Окска Украйн өөрөө 16-р зууны кобоос онцгой ач холбогдол бүхий тушаал, набула хамгаалах зориулалттай байв. krimtsiv-ийн хэсэгчилсэн шилжилт хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. 1492 он "Тотарчууд Олексиний хотуудад Украинд ирэв". Крымын дайралтыг "Тулскийн нутаг дэвсгэр дэх Их гүнгийн төлөө" амжилттайгаар төсөөлж байсан "Украинчуудыг удирдаарай, тэдгээр хүмүүс" 1517 оны захидалд аль хэдийн таамаглаж байна. 1507-1531 онд Крымчуудын эсрэг Тула, Кашира, Зарайск, Коломна зэрэг газруудад цайзууд баригдаж, гарнизоны постууд, Украйны язгууртнууд нам жим байв. 1541-1542 онд Пронскийн (Рязань мужид) уулзвар дээр идэвхтэй тулалдаан болсон нь Украинчуудын нэг хэсгийг тэнд шилжүүлэхэд хүргэж болзошгүй юм.
17-р зууны хоёрдугаар хагаст Украины Окскэйн үйлчилгээний хүмүүс болох "Украйн бояруудын хүүхдүүд", "Украины язгууртнууд" -ыг Оросын хууль тогтоомжоор ихэвчлэн таамаглаж байсан. Азовын тэнгисийн тухай өгүүллэгт "Украинчууд" ижил утгаар боддог ("Та бол Украины тусгаар тогтносон ард түмэн", "Украины тусгаар тогтносон ард түмнийг удирдаж байна", "Оросын бүрэн эрхт Украины Евро ард түмэн"). 17-р зууны хоёрдугаар хагаст дахин бичигдсэн зэрэглэлийн дэвтэрт: "Хаан Крымд өөр Пүрэв гарагт түүний өмнө ирж, агуу өдрүүдээр Нимгэн усыг эвдэж, Украинчууд мурзыг суллав. Хоёр, гурав нь жижиг хүмүүстэй бид хаантай ярилцаж, тэд Их Гүн гэж дууддаг." Бяцхан Оросын оршин суугчдыг "Украинчууд" гэж нэрлэдэггүй байв.
Дэлхийд "Украинчууд" гэдэг үгийг Оросын хамгаалалтын урд талд шахдаг. 1723 онд Их Петрийн ээлжинд "Азов, Киев мужуудын украинчууд" - Украйнчууд, түүний дотор Украины Слобидскийн хүмүүс байв. Үүний зэрэгцээ "Бяцхан Оросын ард түмэн" -ийн сүнсийг харах нь тодорхой юм. 1731 онд Крымээс Оросын бүс нутгийг хамгаалж байсан тул Слобожанщина хотод Украины шугам үүсч эхлэв. "Тэр хүмүүсийн тухай тэмдэглэл, би Крым, Татаруудын алхалтын тухай санаж байна" хэмээх нэрээ нууцалсан зохиолч, 1736 онд Крымчуудыг эсэргүүцсэн кампанит ажилд оролцогч, "манай хөнгөн цэргүүд (запорожчууд, украинчууд)"-тай зууралдсан Татарууд шиг тэдний тухай бичжээ. Єлизавета Петривнягийн хувьд "Украинчууд" -аас Слобидская хуурай замын цэргийн дэглэмүүд байгуулагдав. 1765 онд энд Украины Слобидск муж байгуулагдсан (энэ нь 1765-1780, 1797-1835 онд Харьков мужийн нэр байсан). 1816-1819 онд Харьковын их сургуульд маш алдартай "Украины мэдээ" гарч ирэв.
Урьд нь "Украинчууд" гэдэг үг Бяцхан Орост дасаж эхэлсэн бол?Эхний хагас - 17-р зууны дунд үед "Украин" (Ukraińców) гэдэг үгийг польшууд суулгасан - Украинд Польшийн ноёдыг ингэж нэрлэдэг байв. Михайло Хрушевский 1651 онд титэм гетман Микола Потоцкийн Польш хэлнээс орчин үеийн Украин хэл рүү орчуулсан хувь заяаны тухай 2 илтгэлээс иш татсан бөгөөд гетман Украин дахь Польшийн туслахуудыг нэрлэхдээ "панове украинцы" гэсэн нэр томъёогоор амьдардаг.
Польшууд Украины Оросын хүн амд йогийг ямар ч байдлаар түгээгээгүй. 1644 оны Польшийн баримт бичигт Снятинка та Старе тосгоны оршин суугчдын дунд "Украинец" (Ukrainiec), түүнчлэн "Украины хүргэн" (Ukraińców zięć) гэж зарим тусгай нэрээр бичсэн байдаг. таамаглаж байна. Ийм нэртэй Походження нь бүрэн тодорхой бус боловч "украинчууд" амьдардаг решта ийм зэрэглэлгүй байсан нь илт байна. 17-р зууны дунд үеэс энэ нэр томъёо Польшийн баримт бичгүүдээс алга болжээ.
17-р зууны 2-р хагаст Москвагийн пидданчууд Оросын бяцхан казакууд шиг "украинчууд" гэдэг үгэнд дасаж эхэлжээ. 1652 онд Варшав руу илгээсэн Москвагийн элчин сайд Афанасий Прончищев, Алмаз Иванов нар "Украины Волынскийн Ондрей Лисичинский амьд байна" гэсэн бурхны дунд Гэтман Богдан Хмельницкийн зургаан элчийг Польшийн нийслэл рүү илгээсэн тухай мэдэгдэв. Хмельницкийн бусад төлөөлөгчид Украины төв зүүн эргийн уугуул иргэд байв. Зөвхөн нэг Лисичинский өнгөрсөн зууны дундуур "Украйн" гэж нэрлэгддэг байсан нь анхаарал татаж байна. Ийм зэрэглэлд Прончищев, Иванов нар гудамжинд жижигхэн байсан, учир нь Лисичинский бол Польшийн агуу ноёнтон байсан тул Польшийн нэр томьёотой холбоотой байв.
Хорватын Вихидец Юрий Крижанич 1663-1666 онд илгээсэн Тобольск хотод бичсэн дадлага дээрээ (энэ нь зөвхөн 1859 онд хэвлэгдсэн) "Украин" гэдэг үгийг "Черкас" гэдэг үгийн синоним болгон ашигладаг. Крижанич өөрийн дадлага хийсэн бөгөөд хожим нь "Улс төр" гэсэн нэрийг латин үсгээр бичдэг - сүм-словак, нийтлэг орос, уран зохиолын хорват хэлээр латин үсгээр бичжээ. "Украин" Крижанич гэдэг үгийг орос хэлнээс хялбархан бүтээж, бие даан бүтээж болно: Украйнчуудын амьдардаг (тэд Хорутан, або-Словенчууд байсан) Экстримээс холгүй орших Бихачи хотод төрсөн.
17-р зууны сүүлийн гуравны нэгд "Украинчууд" гэдэг үг нь казакуудтай адил байсан тул Оросын төрд хүрч очсон Бяцхан Оросын хэсэг дэх увайгүй украинчууд, казакуудын ахмад настан, промоскийн гадасны дунд хэрэглэдэг. лам нар. "Украиныг сэргээх" (1669) -ийг танд сануулах ёстой хамгийн чухал баримт бичиг бол Киевийн хурандаа Васил Дворецкийн шийтгэсэн сэтгүүлзүйн зохиол, зохиолууд юм. Зохиогч "Украйнчууд" гэж Украины баруун эргийн казакуудыг дууддаг бөгөөд энэ нь мессежийг хэрхэн илэрхийлдэг вэ (ялагчдын ижил утгатай "казактар", "пановын казакууд", "орос казакууд", "украинчууд" гэж бас байдаг. ). Бяцхан Оросын хүн ам яагаад бүхэлдээ "Орос (оросууд)-ын ард түмэн", "Христийн шашинтай оросууд", "Орос" (твист: "Москва ба Орос"); өөрөөр хэлбэл "Орос" ба "Орос" гэсэн ойлголтыг ойлгох ёстой гэж "Москва муж руу тэлэх). Текстийн зохиогч нь Оросын төрийн дундах нөхцөл байдлын талаар сайн мэдлэгтэй болохыг харуулж байна. "Сэргээгч" нь XIX зуунд Дворецкийн гараар бичсэн цуглуулгын агуулахад илэрсэн; Прихилник prorosіyskoї orientatsiї Дворецкий Москвагаас удаа дараа ирж, тэндхийн язгууртныг авч явсан бөгөөд 1669 онд тэрээр өөрөө Оросын нийслэлд хүрэлцэн ирэхэд нь Петр Дорошенкогоос баривчлагдсан бөгөөд хаанаас хаанд хандаж, хаанд ханджээ. хаан. "Пересторога"-г бүхэлд нь Москвад бичиж болох байсан бөгөөд баримт бичгийн хэв маяг нь өөрөө Оросын нийслэлд ойрхон Дворецкийн өөрийн гараар бичсэн сурталчилгааны төсөлтэй төстэй юм.
Киев-Михайливын Алтан бөмбөгөр хийдийн гегумен Теодосий Софонович "Польшийн нутаг дэвсгэрийн титэм" (1673) номонд "Украйнчууд" гэдэг үгийг (казакуудын утгын дунд) суулгасан бол энэ тухай нэгэн төрлийн був мэддэг. Пересторогоя". 1675 онд Аврагч Михаил Лежайскийн Новгород-Сиверскийн хийдийн архимандритын навчис дээр Бояр Артамон Матвеевт хандан: "Агуу их эзэнт гүрний гэрэлт шөнө; ийм айлчлалын үеэр удирдагчид аюулгүй байдлаа хангахгүй байхын тулд эелдэг бай" гэж хэлсэн байдаг. Ийм зохисгүй шинж тэмдгүүд хийгээгүй бөгөөд Бяцхан Оросын цэргүүд уур уцаартай байсангүй; аюулгүй байдал нь бага байсан тул жижиг очонд агуу гал дүрэлзсэнгүй. Архимандрит нь ойлголцолоор амьдардаг, Москвад гэртээ сайн мэддэг, Украины найрсаг цэргийн хүмүүс (казакууд) түүнийг авч явах нь тодорхой юм.
Цар Петр, Иван Мазепи нарын үед бичсэн Бяцхан Оросын яруу найрагч Климентий Зиновьевын шүлгүүдэд тэд "Бяцхан Оросын Украины үүлдэр" гэж таамагласан цорын ганц удаа (сонгосон сенси) тухай тодруулга авчирсан. зарим нэг их лаг "украинчууд" оров. Самуил Величкагийн түүх (1720-1728 оны хооронд хадгалагдсан) нь 1662 онд хадны замаар хийсэн хураангуй аялалын баримт бичиг - Юрий Хмельницкий рүү Запорожичуудын хийсэн хуудас юм. Баримт бичигт доромжилсон хэллэгүүд байдаг: "Өтгөн хаталттай ард түмэн бид чам руу дайрахаас буцахгүй, бидэнтэй хамт босч, жирийн украинчууд, манай ах болон бусад олон хүмүүс таны өшөөг авахаас айж байна гэдгийг битгий мартаарай. тэр бузар муугийн дүрийн төлөө.. Хэсэг хугацааны турш, аль нэг талаас чам дээр туфли нисч, ууж, Чигиринээс чамайг харахыг чи өөрөө ч мэдэхгүй, Польш, Татарууд хамгаалалтаас чинь хол байх болно. "Украйнчууд. " Днеприйн хоёр эрэг дээрх казакуудыг гэж нэрлэдэг. Казак-Оросын ард түмэн ". Лизогубивскийн литопид (Володимир Иконниковын дараа - 1742) тэд "днестричууд ба забужани болон бусад украинчууд" гэж хэлсэн; ийм зэрэглэлд энд "украинчууд" гэж нэрлэдэг байв. казакууд - Бяцхан Оросын янз бүрийн захын Вийск хүмүүс.
Якив Маркович (1776-1804) уугуул Бяцхан Оросын гэр бүлийн удам бөгөөд "Бяцхан Орос, Мещанцы тухай тэмдэглэлүүд" (Гэгээн Чернигивщина) номондоо "Украйн, Стёпа, Полив нарын нэрээр яагаад нутгийн Мешканууд ч болов гэж бичжээ. Украинчууд, Степовикууд, Полевикууд гэж нэрлэдэг." Маркович мөн тэднийг "тал нутгийн бяцхан оросууд" гэж нэрлээд, казакуудын амьдралын хэв маягийг хүлээн авсан мэт оросууд эсвэл половцчууд шиг өмхий үнэртэж байгааг үнэлэв. Польшийн хаан Стефан Баторий "Днепр мөрний хоёр эргийн ойролцоо" Крым татаруудын эсрэг боссон. "Украинчууд биднийг Бяцхан Оросын армийн өмнө тавьсан казакууд шиг харагдаж байна: түүний үлдэгдэл нь казакуудын мөн чанар юм; гэхдээ өмхий үнэр нь дайчин биш, харин хөдөөгийн иргэн болжээ" гэж Маркович халзан хэлэв. Вин мөн хэлэхдээ, "украинчууд" хэдийгээр Катеринослав, Новороссийск мужуудад суурьшиж эхэлсэн ч тусгай хуаран болж, Бяцхан Оросуудтай тохуурхаагүй.
Хэрэв "украинчууд" Украины бүх хүн амыг "Бяцхан Орос" гэж нэрлэж эхэлсэн бол?Цэргийн нэрт инженер, хошууч генерал Александр Ригельман (1720-1789) - 1745-1749 онд Бяцхан Орос, Украины Слобидскийд алба хааж байсан оросжсон герман хүн Чернигово хотод суурьшиж, vzagali (1785-1786) захидал бичиж байжээ. Чернигив мужид казакууд саатаж байсан тул зарим ялагчдыг "Украинчууд" гэж нэрлэдэг байсан. "Украин" болон "Бяцхан Орос" -ыг ч мөн адил тэмдэглэдэг байсан. , Степан Лукомский болон.) "Украинчууд" гэсэн үг. ийм утгаар ялах биш.
Польшийн цагаач, Оросын түшмэл Ян Потоцкий (1761-1815) 1795 онд Парис хотноо эртний болон дунд үеийн зохиолчдын уривкив хэмээх францын антологийг "Шифиа, Сарматийн тухай түүх, газарзүйн хэлтэрхийнүүд" нэртэй үзжээ. Эхэндээ Янь үндэстний үгсийн жагсаалт байсан бөгөөд тэдний дунд "украинчууд" эсвэл "бяцхан оросууд" - Яньчуудын олон "орос" үгс байсан бөгөөд тэдгээр нь эрт дээр үеэс 4 овог аймагт хуваагдаж байсан: glades, drevlyans, tivertsіv болон sivryans. Потоцкий "украин" гэдэг үгийг угсаатны нэрээр зөрүүдлэн (цувралаар) використав. Энэ нь зөвхөн 3 удаа гарч ирдэг, гэхдээ хоёр хэлбэрээр (les Uckrainiens, les Ukrainiens) нэг удаа гардаг гэсэн үг юм. Польшийн тооллын нэгэн адил Оросын ард түмэн Новгородын Словенчуудтай төстэй байсан бөгөөд Кривичи, Дреговичи, Бужанууд Украин, Орос, Польшийн зарим ард түмний агуулахад нэгджээ. "Галисиа ба Володимирын овог аймгууд" (Галисиа ба Волин) Потоцкий сарматчуудын дүрээр чичирсэн. Зохиолч Украйны сэдэв рүү цааш хандаагүй бөгөөд энэ үзэл баримтлал нь Потоцкийн бусад бүтээлүүд болон орчин үеийн аль ч бүтээлийн хөгжлийг зогсоосонгүй.
Проте засварын Ригельман, Потоцки нар үрчлэгдсэнгүй. Уран зохиол, улс төрийн бүтээл дэх "Украин" гэдэг үг 19-р зууны дунд үе хүртэл олон утгатай байв. Харьковын зохиолч Илья Квитка, Одессын түүхч Аполлон Скалковский, мөн Александр Пушкин (Маркович, Квитка нарын араас имовирно) Оросын бяцхан казакуудыг "украинчууд" гэж нэрлэжээ. "Борис Годунов" (1825) жүжгийн үеэр Гришка Отрепьев өөртөө хэлэхдээ: "Би том хотын үүрээс / Украйнчуудад, үймээн самуунтай тамхины дунд / Морь жолоодож, сэлэм сурахаар ирсэн .. ." (үзэгдэл "Нич. Цэцэрлэг. Усан оргилуур ") Орос хувилбар нь өөр агуулахад бага зэрэг дуу хоолойтой байгааг харж болно ( украин), Польш хэлтэй ижил (Польшийн дуу хоолойны дүрмийн дагуу) - урд ( украин).
Энэ үгэнд Петр маш их утгатай байсан. Декабрист Павел Пестел (1792-1826) "Оросын үнэн" номондоо "Оросын ард түмнийг" таван "дуу хоолой" болгон хуваасан бөгөөд тэдгээр нь нэг бодлоор зөвхөн "удирдлагын арга замаар" хуваагддаг (энэ нь засаг захиргааны хувьд). систем): "Оросууд", "Белоруцив", "Руснакив", "Бяцхан Оросууд" болон "Украинчууд". "Украинчууд", Пестел гэдэг шиг Харьков, Курск мужид амьдардаг. "Украин" (1841) гэсэн жижиг зурган дээр тэрээр бичжээ. : "Харьковын есдүгээр мужид амьдарч байсан хүмүүс, хамгийн сайн украинчууд, бяцхан хүүхдүүд. Тэд суурьшсан цагаасаа эхлэн хог хаягдал хүртэл тэдний дунд ихээхэн өссөн ... "
Використын тайлбарыг өргөжүүлэх нь випадково аргаар хийж болно. Киндратий Рилёв зохиолдоо "Наливайко" (1824-1825) дууг дуулдаг: "... Туйл, еврей ба нэгдмэл // Турбогүйгээр, үймээн самуунтай цайллага, // Бүгд баяртай байна; // Зарим украинчууд дүгнэж байна ... ". Цей уривок ("Хавар") нь 1888 онд цөөн хэвлэгдсэн анхны бүтээл юм. 1834 онд хэсэг залуу ургамал судлаач Михайло Максимович Москвагийн ойролцоох "Украины ардын дуу"-г үзсэнийхээ дараа тайлбартаа: "Украинчууд эсвэл Бяцхан Оросууд Пивденный эсвэл Хар тэнгисийн Оросын дунд орших нутаг дэвсгэрийн хагасыг эзэлдэг. адислагдсан Киев хот." Гэсэн хэдий ч хожим нь Бяцхан Оросын түүх, соёлыг судалж эхэлснээр Максимович "украинчууд" гэсэн ойлголтыг сонсов: нөгөө талаас, энэ нь нугын талбайн нэр байсан - казакууд ба Оросын оршин суугчид. Дунд Podnіprov'ya. Максимович "Украйнчуудыг" хүндэтгэхгүйгээр угсаатнаараа ялгардаг.
"Украйнчууд" дор "Ян ард түмэн (угсаатнууд)" гэдэг үгийн хэлийг ойлгож эхэлсэн бол? 1845-1846 оны зааг дээр Санкт-Петербургийн их сургуулийн залуу профессорын санаачилгаар Киевт Володимир Миколи Костомаров (Максимович сурсан) "Кирил-Методиан ахан дүүс" гэж нэрлэж, Украин жижиг, эрх чөлөөтэй байдаг Янскийн холбооны үгийг бий болгохын төлөө тэмцэлд өөрийгөө хариуцуулсан мэт. Ахан дүүсийн дүрмэнд Костомаров бичжээ: "Үгсийн арьс нь тогтоогдсон үед овог нь тусгаар тогтнолоо эх болгож чадна гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд ийм овгууд нь мэдэгдэж байна: пивденно-Русив, пивнично-Русив белорус, польш, (Сло) Винсээс ирсэн чехүүд, Лужанчууд, Хурутан, Болгаруудтай Илиро-Сербүүд". Энэ зэрэглэлд дүрмийн зохиогч нь "пивденно-Орос" гэсэн үгийг "Беларусьтай оросууд" -тай харьцуулсан. Костомаровын прибиник Васил Билозерский, дүрмийн өмнө тайлбар тэмдэглэл бичиж, дараах хэллэгтэй байв: "Ян овгуудын үгнээс харахад би дэлхий даяар өөрийгөө өмчлөх, zbudzhuvati іnshih ах дүүс, над шиг дадлага хийхэд тусалж чадахгүй. Украинчууд". Энэхүү баримт бичгээс "украинчууд" гэдэг үг угсаатны ойлголтод нэвтэрсэн түүхийг харж болно.
Чернигивскийн уугуул, түүхийн агуу эрдэмтэн Билозерский Чернигив мужийн маршал Аркадий Ригельман болон идэвхтэй ялалт байгуулсан түүхчдээс авсан Ригельманы гар бичмэлийг мэддэггүй байв. Түүний ах Микола Ригельман (Киевийн ерөнхий захирагчийн албаны ажилтан, эртний эд хөрөнгийн дүн шинжилгээ хийх Тимчасовын хорооны төлөөлөгч) "Кирил-Мефодий ахан дүүс" -ийн гишүүдийн нэг нөхөр байв. 1847 онд гар бичмэлийг тэдний бас нэг сайн найз Осип Бодянский Москвад хүлээлгэн өгчээ. Билозерскийн тэмдэглэл гарч ирсний дараа Костомаров "Украины ахан дүүс" хэмээх тунхаг бичгээ бичсэн бөгөөд үүнд: "... Бүх үг өөрсдөдөө буруутай гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч байна. Бусдыг; Тиймээс тэдний хэл, уран зохиол, ард түмний арьсны төлөө. өөрсдийн сэжигтэй арга зам.<...>Тэнхлэгийн ахан дүүс Украинчууд, Днеприйн хоёр талын Украины уутнууд, бид та бүхний санаа бодлыг танд өгөх болно; хүндэтгэлтэйгээр уншиж, бодохоос бүү эргэлзээрэй, түүнд хэрхэн хүрэх, яаж үүнийг илүү сайн хийх вэ ... ". Эргэлт нь "Днеприйн хажуу талыг гомдоосон" Ригельманы практикт ихэвчлэн дассан, тэр Билозерскийг амьсгал боогдуулж, Костомаров.
Энэ нь "Ахан дүүсийн" өөр нэг оролцогч Пантелеймон Кулишт "Украинчууд" гэсэн үгийг баталсан хувьсал юм. 1845 онд Кулиш (ижил үсэг: Кулеш) "Сучасник" сэтгүүлд "Чорна Рада" романаа нийтэлж эхлэв. Шуудангийн хувилбар (орос хэлээр) "Бяцхан Оросын ард түмэн", "Бяцхан Оросууд", "Пивденно-Оросын ард түмэн", "Украины ард түмэн", эрх баригч їm "Оросын сүнс" гэж санал болгосон бөгөөд энэ нь бас Украины оршин суугчид гэж хэлсэн. - "Оросууд". 17-18-р зууны сүүлчээс эхлэн "Украинчууд" роман дахь "Бяцхан Оросын казакууд" гэж нэрлэгддэг байсан. Энэ үгийг Кулишийн анхны бүтээлүүдэд ч ашигласан. Жишээлбэл, "Гал могой" үлгэрт "Украинд зориулсан ардын дуу онцгой мэдрэмж төрүүлдэг" гэсэн өгүүлбэр байдаг. Оповид була нь Марковичийн ард казакууд суурьшсан Слобожанщина хэмээх ойролцоох хот болох Глуховын ойролцоох Ворониж хоттой (Кулишийн эх нутаг) холбоотой байв. Кулишийн бусад практикт "казак дууг" магтдаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Кулиш ийм зэрэгтэй байгаа нь Максимовичийг харахад ойрхон байв. 1846 оноос хойш Кулишийн хувь тавилантай адил эсэргүүцэл нь "Украинчууд" гэсэн үгийг өөр өнцгөөс сануулсан юм. Энэхүү догшин хувь тавилангийн улмаас (Билозерскийн тэмдэглэл гарч ирсний дараахан) би Санкт-Петербургийн "Зирочка" сэтгүүлд "Украины ард түмний тухай үлгэр"-ээ бичиж эхлэв. Тэд "Pivdennorosіysky, эсвэл Malorosіysky" болон "Pivdennorus, эсвэл Украинчууд" гэж төсөөлсөн. Зохиогч Орос, Австри улсад амьдардаг Ян үндэстний онцгой үгс гэж юу болохыг тодорхойлсон бөгөөд "pivnіchnorusskih" хэлбэрээр "миний, нөмрөг, тийм дуу чимээ" гэж тооцогддог бөгөөд йогийн түүх нь дараахь үеэс эхэлсэн. Ханхүү Аскольд. Цикаво, түүний дасгалын үлдсэн хэсэгт Кулиш "Казакууд-тосгонууд, нутгийн казакуудын халхавч ... бусад украинчуудыг ардын цэвэр ариун байдлаар баярлаарай" гэж хэлсэн. 19-р зууны дунд үед угсаатны утгаар нь "Украйнчууд" гэсэн үг танилцуулга нь vipadkovym байсан бөгөөд "pivdennorus" гэсэн ойлголт шиг шал хэсэг хэсэгчлэн байсан Prote. Нэг ертөнцийг ойлгодог гомдоогч хүмүүс өөрсдийн нэрийг хүндэтгэдэггүй байв.
Өргөн алхах гэсэн угсаатны нэр болох "Украин" гэдэг үг энэ цагт гарч ирсэнгүй. "Ахан дүүс"-ийн хамгийн радикал оролцогчдын нэг Тарас Шевченко "Украинчууд" гэдэг үгийг ямар нэгэн байдлаар ашиглаагүй нь анхаарал татаж байна. 1850-иад оноос хойш Кулиш "Бяцхан Оросууд", "Пивденный Русичүүд", "Польшийн Русичүүд" зэрэг түүхэн бүтээлүүддээ иогоор хичээллэж байна. Үүний зэрэгцээ угсаатны хувьд "украинчууд" -ын төлөөллийг харгалзан үзсэн бөгөөд тэрээр "Пивничный, Пивденный Оросын ард түмэн нэг овог юм" гэж бичжээ. Хувийн жагсаалтад "Украинчууд" -ыг "Галицчууд" гэж тодорхой бичсэн байв.
Костомаров 1874 онд өөрийнхөө дугаарыг хараад: "Алдартай сурталчилгаанд "Украин" гэдэг үг дасаагүй, хүмүүсийн мэдрэмжинд дасаагүй; энэ нь зөвхөн ууттай газар гэсэн үг юм: Польш байх. , еврей хүн - энэ бүгд адилхан: та Украинд амьдардаг бол украин хүн "; Гэсэн хэдий ч жишээлбэл, Казань эсвэл Саратовч гэдэг нь Казань, Саратовын оршин суугч гэсэн үг юм." Бяцхан Орост ч, Их Орост ч уг үг нь угсаатны зүйн хувьд бага биш, харин газарзүйн хувьд хангалттай биш, өөрөөр хэлбэл тэд хэсэгчлэн "пивденнорусивууд" эсвэл "бяцхан оросууд" байсан бөгөөд үүнийг "Русин" гэж нэрлэх нь илүү зөв юм.
Үүний нэгэн адил 17-18-р зууны төгсгөлд "Украинчууд" гэсэн үгийн казакуудын этимологийн талаархи мэдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Украины орчин үеийн сүлд дууны үндэс болсон Павел Чубынскийн (1862) шүлэгт: "Украинд алдар нэр ч, эрх чөлөө ч үхээгүй, гэхдээ Украины ахан дүүс бид инээх болно!<...>Ах бид казакуудын гэр бүл гэдгийг харуулж байна.
Descho хожим нь "Kyivska Starovyna" сэтгүүлд үл мэдэгдэх зохиолчийн шүлгийг нийтэлсэн "Vidpovidi malorosіyskih kozakiv ukrainskim slobozhans [Sulbozhans дээр хошигнол]" гэсэн үг нь "Украины" гэсэн үг kozakіv хүлээн зөвшөөрөх нь тоо. Энэ бичвэр нь Бяцхан Оросын коллежийн Хлухивын архивт мэдэгдээгүй, он сар өдөргүй байсан ч хуучин байсан бололтой. "Vіdpovіdі"-ийн эх бичвэрийн загвар нь тодорхойгүй, учир нь хэв маяг нь хэвлэгдэн гарахаас өмнөхөн үнэхээр юу болсныг дүгнэх боломжийг олгодог. Варто нь Костомаров зокрема нь хуучин Бяцхан Оросын дуунуудын хуучин бичвэрт "Украин" гэсэн үг байгааг харгалзан үзсэн нь боловсронгуй байдлын шинж тэмдгүүдийн нэг юм.
Түүхч Сергей Соловьев 1859-1861 онд Сибирь, Днепр хоёрын аль алинд нь Оросын янз бүрийн захад Мешкантуудыг тэмдэглэхийн тулд "Украинчууд" гэсэн үгийг зохиосон. Гүн Алексей Толстой "Гостомислээс Тимашев хүртэлх Оросын түүх" (1868) хошигнол зохиолдоо II Екатеринагийн тухай Малоросиягийн эсрэг гүтгэлэг тарааж байгаа мэт бичжээ: "...Би прикрипил / Украинчуудыг газарт унагав". Ийм үүнтэй төстэй үг хэллэгийг харгалзан радикал публицист Василий Келсиев тэднийг Галисия-Украинофилийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд ойлгож чадсан юм.
19-20-р зууны төгсгөлд "украинчууд" гэдэг үг нь угсаатны хувьд биш, харин газарзүйн утгаараа (араас нь Ригельман, Пизним Костомаров нар) Украины хүн амыг илэрхийлдэг байв. "Украйнчууд" гэсэн ойлголтын газарзүйн утга нь 1880-аад оноос хойш хэвлэгдсэн хромада диач Михаил Драгомановын (1841-1895) роботуудыг идэвхтэй байлдан дагуулж эхлэв. Сперша Драгоманов "Украинчууд" ("Оросын Украинчууд", "Украин-Оросууд"), "Галис-Оросын ард түмэн" ("Галицчууд", "Руснывууд") гэж хувааж, тэдэнд "Русин-Украинчууд" гэсэн тооцоог өгсөн. "Украйнчуудын" өвөг дээдэс Драхоманов вважав полян.
Тэнд ийм зүйл болоогүй, "Украины газар" -ын бүслүүр бол Малоросия, Новоросия (Кримугүй), Дон, Кубан мужууд, Полисся, Галисия, Пидкарпатья мужуудыг багтаасан байв. Драхомановын зээ охин яруу найрагч Лариса Косач-Квитка (1871-1913, нууц нэр - Леся Украинка) мөн "Украйнчууд" болон "Галицчууд" ("Галисчууд") гэж ялгадаг боловч тэднийг нэг ард түмэн гэж хүндэтгэдэг байв. Цикаво, миний Германы Гамлет монологийн "Байх уу, эс байх уу? .." (1899) Леся Украинка "Aus dem Kleinrussischen von L. Ukrainska" (шууд утгаараа: "Бяцхан орос эмэгтэйгээс" гэсэн гарын үсэг зурсан нь юу вэ? Л. Украин"). Өөрөөр хэлбэл, Л.Косач-Квитка өөрийн зохиомол нэрийг үндэс угсаагаар бус газарзүйн утгаараа (Украины оршин суугч) ойлгодог байжээ. Нэгдмэл "Украин-Оросын ард түмэн"-ийн тухай бичсэн Иван Франко өөрийгөө "Рутен" гэж нэрлэжээ.
Perigod Pershio Svіtovoї Vіini Rosіyski Vіyskova (Galichan) Rosіysnalo "Rusinіv" (Галичан) Та "Украйн", Rosumiyuchi Pіd Ostnіmi Vіyskovsky Skiovikh Strailtsіv (USS): "Кременцы бүсийг Макутоны 2-р Rusonia дүүргээс авсан. Зарим офицерууд эхнэрээ суулгасан өндөрлөгт хоёр зуун Украин Сичовикууд байдаг."
"Украйн" гэдэг үг хэзээнээс одоогийн угсаатны утгаар илүү идэвхтэй хэрэглэгдэх болсон бэ?Лемберг (Львов) их сургуулийн профессор (1894-1914 онд), тэр академич Михайло Грушевскийн нэрэмжит Украйны төвийн тэргүүн (1866-1934) "Украин-Оросын түүх" (10 боть) 1898-1934 онд үзсэн) "Украйнчууд" угсаатны утгаараа. Хрушевский "Украины овог аймгууд", "Украины ард түмэн" гэсэн ойлголтыг Хуучин Оросын болон хүчирхэгжихээс өмнөх үеийн түүх зүйд идэвхтэй нэвтрүүлсэн. Нэгэн цагт энэ "Историа" -д "Украинчи" ("Украин") гэдэг үг 17-р зуун хүртэл нэлээд ховор хэрэглэгддэг. Ийм нөхцөлд "Орос" ба "Русин" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн андуурдаг бөгөөд энэ нь Хрушевскийн ижил утгатай бөгөөд "Украин" гэсэн ойлголтыг хэлдэг. Хрушевский болон нэг бодолтой хүмүүс улс төрийн үйл ажиллагаандаа "Украины мэдээ" сонин (1906 онд Санкт-Петербургт хэвлэгдсэн) болон "Украины амьдрал" (1912-1917 онд Москвад хэвлэгдсэн) сэтгүүлд энэ үгийг идэвхтэй сурталчилж байв. Зөвхөн 20-р зууны эхэн үеэс л "украин", "бяцхан орос" гэж ойлгохын тулд бичиж эхэлсэн.
1917 оны Лутын хувьсгал ялсны дараа ч бага багаар "Украин" гэдэг үг Орост ердийн зүйл болж эхлэв. Албан ёсны баримт бичгүүдэд өмнөх шигээ ялах нь ховор байсан - "Төв радио" станцын вагонд энэ нь ердөө хоёрхон харагдаж байна, үүнээс гадна энэ нь ялсан, дэлхий улс төрийн нөхцөл байдлыг өөрчилж байна. 2-р Универсал (1917 оны 3 лайм) дээр "Украинчууд" гэдэг нь газарзүйн мэдрэмжээр ойлгогддог: "Украины нутаг дэвсгэрийн иргэд.<...>Scho stosuєtsya komplektuvannya vіyskovih Частэйн, дараа нь tsogo Төв Rada matim svoїh Дээд Golovnokomanduvachu би Ерөнхий Shtabі дээр kabіnetі Vіyskovogo Mіnіstra, SSMSC баруун талд хувь заяаг авч болно үед predstavnikіv komplektuvannya okremih Частэйн viklyuchno ukraїntsyami, oskіlki авч viznachennyam Vіyskovogo Mіnіstra, ямар tehnіchnogo тал mozhlivim нь komplektuvannya армийн цэргийн чадавхийг устгах". III Универсал (7 навчны уналт, 1917), Петроград дахь засгийн эрхийг Билшовикууд устгасны дараа "Украинчууд" гэсэн угсаатны утгатай "Украины ард түмэн, Украины бүх ард түмэн!<...>Бүгд Найрамдах Украйн Ард Улсын нутаг дэвсгэрээс өмнө Украинчууд дийлэнх суурьшсан газрууд байдаг: Киев муж, Подила, Волынь, Чернигив муж, Полтава муж, Харьков муж, Катеринослав муж, Херсон муж, Таврия (Кримгүй)".
Угсаатны утгаараа "Украйнчууд" гэсэн үг албан ёсны түвшинд зөвхөн URSR-ийн бүтээлээс үндэстэй хэвээр байв. Галицид 1939 онд SRSR / Украины ЗСБНХУ-ын агуулахад, 1945 онд Транскарпатид - роци руу орох нь чухал биш болсон.
Аав:
1. Спопчатка (16-р зуунаас хойш) "Украинчууд" Крымчуудын эсрэг Отсын дагуу үйлчилсэн Москвагийн төрийн эелдэг үйлчилгээний хүмүүс гэж нэрлэгддэг байв.
2. 17-р зууны нөгөө хагаст Оросын хүн амын шилжилт хөдөлгөөний дор "Украйн" гэсэн ойлголт өргөжин тэлж, Слобозанчууд болон Бяцхан Оросын казакуудыг хамруулсан. Энэ цагт тэд алхам алхмаар Бяцхан Орост дасаж эхлэв.
3. 18-р зууны эцэс хүртэл эхлээд Орос, Польшийн зохиолчдыг "Украинчууд" гэдэг үгийг Бяцхан Оросын нийт хүн амд дасгах гэж оролдоорой.
4. "Украин" гэдэг үгийг угсаатны утгаар ("Жан угсаатнууд" гэдэг үгийн утгаар) 19-р зууны дунд үеэс Оросын радикал сэхээтнүүдийн гадасны дунд хэрэглэж эхэлсэн.
5. "Украин" гэдэг нэр нь зөвхөн радиан цагийн турш үндэслэв.
... Ийм маягаар 16-р зууны сүүлчийг зөвтгөж, Москвагаас Закарпатиа хүртэл аажмаар өргөжин тэлж, "Украинчууд" гэдэг үг утгаа бүрэн өөрчилсөн: "Украинчууд" гэдэг үг нь утгаа бүрэн өөрчилсөн: "Украинчууд" гэдэг үг нь утгаа бүрэн өөрчилсөн: тэнд үйлчилж байсан бөөн хүмүүс. Москвагийн төрийн кордон, тэнд, зрештою, тодорхой үгийн утгыг авсан ...