* Найз нь: Сорокин П.Социологийн тогтолцоо. 2 боть - М., Наука, 1993.
"Социологийн архитектур" хэсэгт үүнийг онолын социологийн эхний хэсэг болох нийгмийн аналитик гэж тодорхойлсон. Фон вивчає будова буюу агуулах, нийгмийн үзэгдэл, тэрхүү його гол хэлбэр.
Було нь дараахь байдлаар хуваагддагтай адилаар томилогдсон: a) нийгмийн аналитик хамгийн энгийннийгмийн үзэгдэл ба б) нийгмийн аналитик эвхэгддэгнийгмийн үзэгдэл. Түүний нийгмийн юмс үзэгдлийн амьдралыг шинжлэх нь нийгмийн хамгийн энгийн үзэгдлийн бүтцийг гүнзгий ойлгох явдал юм. Амьд үлдэж байж л бид эвхэгддэг нийгмийн үзэгдэл, үйл явц үүсэх рүү шилжиж чадна. Бүхэл бүтэн доод хэсэг нь нийгмийн хамгийн энгийн баримтуудын үйл явдалд зориулагдана.
§ 1. Нийгмийн хамгийн энгийн үзэгдэл болох харилцан үйлчлэл
Агуулахад эд ангиудыг тараахгүйгээр йог хийх боломжтой байхын тулд олон тооны баримт, процессоор эвхэгддэг, эргэлзээтэй амьдрал эсвэл сэжигтэй илрэл мэт сонсогддог хүмүүс огт боломжгүй юм.
Хязгааргүй утастай, хамгийн нугалж буй зураг руу хэрхэн хүрэх вэ? Та хэрхэн дүрслэх вэ? Би яагаад дүн шинжилгээ хийх ёстой вэ?
Якби залгамжлагч шиг байж, олон янзын podia, vchinkiv, баримт, гадаад үзэмж, харилцан бие биенээ бүхэлд нь, вин був би хэллэгийг бүхэлд нь азгүйтэл гэж оролдсон. Урд талын хуваагдалгүй ийм ажил, оюун ухааныг уучлах нь төгс биш юм.
Юуны тэнхлэг нь мөн чанартаа, арга зүйн шалтгаанаар 62 арьс, "сэжигтэй амьдралын үзэгдэл" гэж нэрлэгддэг сүүлчийн хүн нь эдгээр илрэлүүдийг энгийн дүр төрхөөр нь хүлээн авсан гэм буруутай юм. Вин нь тэдний хөгжлийн хамгийн энгийн арга замыг мэддэг байх ёстой бөгөөд тэдгээрийн жижиг загвар нь энгийн, хачирхалтай, эдгээр энгийн аргуудын хослол гэх мэт улам бүр эвхэгддэг баримтуудыг гайхшруулах чадвараа алдсан юм. , загварын шавхагдашгүй байдлыг улам хүндрүүлэх. Социологич хэзээ нэгэн цагт хими, биологи гэсэн бусад шинжлэх ухааныг хурдан сурч чадна. Органик бус байгалийн ертөнцийг бүхэлд нь атом болгон нээсэн химич, биологич, клитин дээрх амьдралын илрэлийг олж харсан химич шиг социологич өөрийн гэсэн "нийгмийн клитин"-ийг мэдэж байх ёстой. үндсэн хүчнүүдийн илрэлийн талаарх мэдлэгийг өөрөө өөртөө авч хаях; түүгээр ч зогсохгүй - атом ба тэдгээрийн хагас молекулуудын нэгдлээс тогтсон органик бус ертөнцийн тэр үзэгдлийн бүх эвхдэг биетүүдийг тайлбарладаг химич шиг, биологич шиг бүх организмын агуулахын хэсгүүд - эсүүд дэх тархалтыг томруулдаг. эхлээд тэдгээрийг харахад, гэхдээ энэ хослолын дор социологичдын олж хардаг хамгийн энгийн зүйл нь эдгээр энгийн зүйлсийн бусад хослол гэх мэт ер бусын гэгдэх бүх зүйлийг гайхах боломжийг олгосон байж магадгүй юм.
идэх, хүний сүнсний ертөнц дэх илрэл мэтийм энгийн баримт байж болох уу? Якк бол сарЭнэ нь сүр жавхлангийн энгийн бяцхан загвар болж чаддагтүдгэлзүүлсэн илрэлүүдийн нугалах механизм?
Органик сургуулийн дагалдагчид, хэрэв тэд "нийгмийн клитин" буюу хамгийн энгийн нийгмийн үзэгдлийг хүндэтгэдэг бол. хүний индихарж байна.Одоо тэднийг шүүмжилсэн илтгэл байх шаардлага юу л бол. Өмхий үнэр нь зүйрлэлд дарагдаж, хувь хүн хувь хүн шиг нийгмийн макро ертөнцийн бичил ертөнцөд ч шингэж чадахгүй гэдгийг санахгүй байв. Юу хийж чадахгүй хувь хүнээс авч болнохувь хүн хүртэлмөн "сэжиг" гэж нэрлэгддэг зүйлийг ч, "сэжиг" гэж нэрлэдэг зүйлийг ч авч хаях боломжгүй юм. Усаар бэхлэгдсэн арал дээр амьдардаг Робинсон ганцаараа ч, үйлдлээрээ ч бид нэг нь ч, нөгөө нь ч болдоггүй. Дали - іndivіd сарлаг іndivіd doєтусгай шинжлэх ухаан болох социологийн үндэс суурийг тавьсан тухай ойлголт байхгүй.Дарсны физик масстай адил тэдгээрийг физик, химийн шинжлэх ухаан, организм шиг - биологи, володи буюу сэтгэцийг авчирдаг организм, сэтгэл судлалаар сургадаг. Социологи хувь хүнтэй юу ч хийхгүй, энэ нь ажиллахгүй. Хувь хүн suspіlnymi 63 шиг сонсогдож байгаа зүйлийн шукана загвар байж болохгүй.
Үлдсэн тохиолдолд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай нэг биш, харин олон хувь хүмүүсбага, хоёр.Нэг Робинсон "suspіlstvo"-г нэгтгэж чадахгүй шиг, дараа нь Баасан гарагаас Робинсон - ийм "suspіlstvo"-г нэгтгэж болно. Талбайд хоёр osibs-ийг хүлээн авах нь ихэвчлэн "суспенз" гэж нэрлэгддэг. Тэд хамтдаа "түдгэлзүүлсэн блюз", тэдний үйлдэл, хариу үйлдэл - "түдгэлзүүлсэн процесс" -ийг нэмж болно.
Гэхдээ хувь хүн болон хувь хүний хоёрыг ойлгох нь сүнслэг байдлын "загвар" болоход хангалтгүй хэвээр байна. Бид нэр нь үл мэдэгдэгч хүмүүсийн ээж байж болно, гэхдээ эдгээр хүмүүс сардин загас шиг нэг нэгээс тусгаарлагдаж, өөр өөр хайрцагт бөглөрсөн байсан ч энэ намар эхнийх нь: бид хэд хэдэн тусгаарлагдсан хүмүүстэй байж магадгүй тул арьсанд өгөгдсөн нэгнийх нь уналт шинэчлэгдэх болно.
Хоёр буюу түүнээс дээш тооны хүмүүс "сэжиг"-ийг нэгтгэж, "сэжигтэй байдал" өгч чадахын тулд өмхий үнэртэй байх шаардлагатай. харилцан солилцсон хувьцааями ба хариу үйлдэл.Зөвхөн хором мөч бүрт өмхий үнэр нь сэжигтэй дүр төрх болдог; гагцхүү зөв чиглүүлж, бие биедээ дэмжлэг үзүүлж, өөр хичээлд орооцолдохгүйн тулд бие биенээ өмхийрүүлэхийн тулд л зөв замаар явна. "Нийгмийн болон бүх үзэгдлүүд нь нэг хүнийг өөр аргаар авчрахгүйгээр үл мэдэгдэх боломжтой юм шиг" * гэж Росс 64 гэж хэлэх нь зөв юм.
Отже, нийгмийн бүлгийн загвар бага байж болнохоёр ба түүнээс дээш тооны хувь хүмүүс хоорондоо харилцан уялдаатай байдагdії. Нийгмийн үйл явцын загвар нь илүү байж болнохувь хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн сесс; загвар ХромадскийХий үзэгдэл бага байж болно Хүмүүсийн хоорондох хий үзэгдэл 65 .
Ийм загварыг хувь хүн биш харин гэр бүл гэж хүлээн зөвшөөрдөг болохоор Ле Плэйгийн сургууль яагаад органистуудтай яг таарч байх ёстой гэж. "Симья, тэр ч байтугай Демолины сургуулийн хамгийн том төлөөлөгч ч гэсэн - хамгийн энгийн, хамгийн анхан шатны нийгмийн бүлгийг төлөөлдөг, хамгийн доод нийгмийн амьдралыг төлөөлдөг, бид үүнийг үргэлжлүүлж, дамжуулж чадахгүй" 66 .
Энэ тохиолдолд нийгмийн бүлгийн загварт хоёр ба түүнээс дээш хувь хүн, тэдгээрийн хоорондын харилцан үйлчлэлийг өгдөг. Хэнд зориулж бүх мэдрэхүй нь байрлуулсан вимогуудад сэтгэл хангалуун байдаг.
Баян хүмүүст үнэ цэнэтэй нийгмийн үзэгдэл үүсэхээс өмнөх ийм pіdhіd-ийг бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Sim'ya нь нийгмийн бага орлогын загвар байж болох ч бүгдээрээ биш: хэд хэдэн нийгмийн бүлгүүд бусад хүмүүст илүү их урам зориг өгдөг, гэр бүлийн отолтонд суудаггүй бөгөөд энэ цагийг хүртэл хүлээж чадахгүй гэдгийг бид мэднэ. Найзуудаа сонго, итгэгчид, улс төрийн нам, шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн гишүүд болон бусад олон холбоо, холбогдох холбоодыг сонго.
Тийм болохоор ингэж хүлээж авч болохгүй бүгднийгмийн бүлгүүд, гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаа - уян хатан харилцааны загвар шиг. Симья нь зөвхөн өвөг дээдсээс уламжлагдан ирсэн үзэгдлийн нэг төрөл болох харилцан үйлчлэлцдэг хүмүүсийн бүлэг юм.
Амьдралын бүх түгшүүр, нийгмийн бүх үйл явц боломжтойхоёр буюу хоёрын харилцан модаль байдлын илрэл, үйл явцыг зохион байгуулах butiилүү олон тооны хувь хүмүүс;Гэсэн хэдий ч, vzaєmodії-д янз бүрийн процессуудыг нэгтгэж, энэ нь танго, футуризмын мөрөөр эхэлж, хөнгөн дайн, хувьсгалыг төгсгөх нийгмийн podіyu эсэхээс үл хамааран хамгийн төвөгтэй хамтарсан үйл явцын хамгийн төвөгтэй эсэхийг харгалзан үзэж болно. Харилцан ойлголцол, zreshtoy, амьдралын бүх түгшүүртэй байдлын илрэл хүртэл биш бол яах бол? Харилцан уялдаатай үйл явц - хувь хүн ба масс, trival and mittiev, нэг талт ба хоёр талт, эв нэгдэлтэй ба антагонист, дараа нь. Эдгээр утаснуудын тусламжтайгаар хүн төрөлхтний түүхэнд нийт даавууг бүтээжээ. Харилцан хамааралтай хувь хүмүүсийн нийлбэрээс "түдгэлзүүлэлт" ч бай, олон нийтийн трамвайгаас эхлээд хүчирхэг, "Олон улсын", католик сүм ба "хүч" гэх мэт ийм нэгдэлд хүртэл нийгмийн бүлгийг нэгтгэх боломжтой. Ард түмний холбоо" *.
* Зөв: "Үндэстнүүдийн лиг" бол 1919-1939 онд ялалт байгуулсан олон улсын байгууллага юм. НҮБ-тай бараг ижил үүрэг гүйцэтгэдэг. SRSR 1934 онд, 1939 онд Үндэстнүүдийн Лигийн гишүүн болсон. - Радиан-Финландын дайны чихтэй холбоос дээр унтрах. Анхаарна уу. тайлбарлагч.
Vzaєmodії дахь үйл явцын хослолын тусламжтайгаар НАТО-гийн галас эхлэн дуулиан шуугиантай гудамжинд zіbrannogo болж, дэлхийн пролетариатын "нийслэл"-ийн эсрэг системтэй төлөвлөгөөт тэмцэлд дуусч, suspіlnoe yavka бий болгох боломжтой. Бүх нийгмийн блюз нь хөх, эдийн засгийн болон гоо зүйн, шашин шүтлэг, хууль эрх зүй, шинжлэх ухааныг хүртэл хуваагддаг.
Богино кажучи - хоёр ба түүнээс дээш харилцан үйлчлэлdivіdіv є нийгмийн үзэгдлийн талаархи ерөнхий ойлголт; Бид чаднабусад хүмүүст үлгэр дуурайл болно. Vivchayuchi budova tsієї modelі, miбүх suspіlnyh илрэлийн амьдрал гэдгийг бид мэдэж болно. Розклавшиагуулахын хэсгүүдэд vzaєmodіyu, бид тэдгээрийг хадгалах болнонийгмийн хамгийн төвөгтэй үзэгдлийн хэсгүүд.
Эдгээр хүндэтгэлийг хуваалцаж, харилцан харилцааны илрэлийн дүн шинжилгээ рүү шилжье. Нийгмийн үзэгдлийн Vivchivshi tsyu "загвар", бид байр сууриа баталгаажуулах хангалттай материал авч байна.
* Найзууд: Сорокин П. Социологийн систем. 2 боть - М., Наука, 1993. "Социологийн архитектур" хэсэгт үүнийг онолын социологийн эхний хэсэг болох нийгмийн аналитик гэж тодорхойлсон. Фон вивчає будова буюу агуулах, нийгмийн үзэгдэл, тэрхүү його гол хэлбэр. Үүнийг дараахь байдлаар хуваарилсан: а) нийгмийн хамгийн энгийн үзэгдлийн нийгмийн аналитик, б) нийгмийн атираат үзэгдлийн нийгмийн аналитик. Түүний нийгмийн юмс үзэгдлийн амьдралыг шинжлэх нь нийгмийн хамгийн энгийн үзэгдлийн бүтцийг гүнзгий ойлгох явдал юм. Амьд үлдэж байж л бид эвхэгддэг нийгмийн үзэгдэл, үйл явц үүсэх рүү шилжиж чадна. Бүхэл бүтэн доод хэсэг нь нийгмийн хамгийн энгийн баримтуудын үйл явдалд зориулагдана. § 1. Vzaemodiya хамгийн энгийн нийгмийн үзэгдэл гэж нэрлэдэг suspіlnym zhitty эсвэл suspіlnymi vyshchâ, є агуулах дахь эд анги тараах биш, эвхэгддэг, scho vichiti йог тавих баримт, үйл явцын цогц, туйлын боломжгүй юм. Хязгааргүй утастай, хамгийн нугалж буй зураг руу хэрхэн хүрэх вэ? Та хэрхэн дүрслэх вэ? Би яагаад дүн шинжилгээ хийх ёстой вэ? Якби залгамжлагч шиг байж, олон янзын podia, vchinkiv, баримт, гадаад үзэмж, харилцан бие биенээ бүхэлд нь, вин був би хэллэгийг бүхэлд нь азгүйтэл гэж оролдсон. Урд талын хуваагдалгүй ийм ажил, оюун ухааныг уучлах нь төгс биш юм. Үндсэндээ, арга зүйн зарчмуудын ард 62 тэнхлэг нь "сэжигтэй амьдралын үзэгдэл" гэж нэрлэгддэг зүйлийг дагагч бүр ийм энгийн харцаар эдгээр илрэлийг хүлээж авах буруутай юм. Вин нь тэдний хөгжлийн хамгийн энгийн арга замыг мэддэг байх ёстой бөгөөд тэдгээрийн жижиг загвар нь энгийн, хачирхалтай, эдгээр энгийн аргуудын хослол гэх мэт улам бүр эвхэгддэг баримтуудыг гайхшруулах чадвараа алдсан юм. , загварын шавхагдашгүй байдлыг улам хүндрүүлэх. Социологич хэзээ нэгэн цагт хими, биологи гэсэн бусад шинжлэх ухааныг хурдан сурч чадна. Органик бус байгалийн ертөнцийг бүхэлд нь атом болгон нээсэн химич, биологич, клитин дээрх амьдралын илрэлийг олж харсан химич шиг социологич өөрийн гэсэн "нийгмийн клитин"-ийг мэдэж байх ёстой. үндсэн хүчнүүдийн илрэлийн талаарх мэдлэгийг өөрөө өөртөө авч хаях; түүгээр ч зогсохгүй - атом ба тэдгээрийн хагас молекулуудын нэгдлээс тогтсон органик бус ертөнцийн тэр үзэгдлийн бүх эвхдэг биетүүдийг тайлбарладаг химич шиг, биологич шиг бүх организмын агуулахын хэсгүүд - эсүүд дэх тархалтыг томруулдаг. эхлээд тэдгээрийг харахад, гэхдээ энэ хослолын дор социологичдын олж хардаг хамгийн энгийн зүйл нь эдгээр энгийн зүйлсийн бусад хослол гэх мэт ер бусын гэгдэх бүх зүйлийг гайхах боломжийг олгосон байж магадгүй юм. Хүний оюун санааны ертөнц дэх нэгэн илрэл шиг хооллож байгаарай, энэ нь ийм энгийн баримт байж болох уу? Хэрхэн илрэл нь эрхэмсэг илрэлүүдийн сүр жавхлант, эвхэгддэг механизмын энгийн бөгөөд жижиг загвар байж болох вэ? Органик сургуулийн pribіchniki, хэрэв тэд "нийгмийн клитин" -ийг нийгмийн хамгийн энгийн үзэгдэл, хүний хувь хүн гэж хүндэтгэдэг байсан бол. Одоо тэднийг шүүмжилсэн илтгэл байх шаардлага юу л бол. Өмхий үнэр нь зүйрлэлд дарагдаж, хувь хүн хувь хүн шиг нийгмийн макро ертөнцийн бичил ертөнцөд ч шингэж чадахгүй гэдгийг санахгүй байв. Хувь хүнийг л аваад явчихаж чаддаг хүнд байж боломгүй, "зөө залгамжлал" гэдэг юмыг ч, "асар том илрэл" гэж нэрлээд байгаа юмыг ч булааж авах боломжгүй. Усаар бэхлэгдсэн арал дээр амьдардаг Робинсон ганцаараа ч, үйлдлээрээ ч бид нэг нь ч, нөгөө нь ч болдоггүй. Дали - іndivіd сарлагийн іndivіd іndivіd іndivіd байхгүй daє odnoї podstav нь іsnuvannya osobliї ї nauki - sotsіologii. Дарсны физик масстай адил тэдгээрийг физик, химийн шинжлэх ухаан, организм шиг - биологи, володи буюу сэтгэцийг авчирдаг организм, сэтгэл судлалаар сургадаг. Социологи хувь хүнтэй юу ч хийхгүй, энэ нь ажиллахгүй. Хувь хүн ариун нандин илрэлүүдийн нэртэй шукана загвар байж чадахгүй63. Үлдсэнд нь нэг биш, харин маш олон хүн дор хаяж хоёр хэрэгтэй. Нэг Робинсон "suspіlstvo"-г нэгтгэж чадахгүй шиг, дараа нь Баасан гарагаас Робинсон - ийм "suspіlstvo"-г нэгтгэж болно. Хоёр osib-ийн хослолыг ихэвчлэн "суспенз" гэж нэрлэдэг. Тэд хамтдаа "түдгэлзүүлсэн блюз", тэдний үйлдэл, хариу үйлдэл - "түдгэлзүүлсэн процесс" -ийг нэмж болно. Гэхдээ хувь хүн болон хувь хүний хоёрыг ойлгох нь сүнслэг байдлын "загвар" болоход хангалтгүй хэвээр байна. Бид нэр нь үл мэдэгдэгч хүмүүсийн ээж байж болно, гэхдээ эдгээр хүмүүс сардин загас шиг нэг нэгээс тусгаарлагдаж, өөр өөр хайрцагт бөглөрсөн байсан ч энэ намар эхнийх нь: бид хэд хэдэн тусгаарлагдсан хүмүүстэй байж магадгүй тул арьсанд өгөгдсөн нэгнийх нь уналт шинэчлэгдэх болно. Хоёр ба түүнээс дээш тооны хүмүүс "сэжигтэй" байдлыг нэгтгэж, "сэжигтэй дүр төрх" өгөхийн тулд өмхий үнэр нэг нэгээр нь харилцан үйлчилж, үйлдэл, хариу үйлдэлтэй харилцан солилцох шаардлагатай. Зөвхөн хором мөч бүрт өмхий үнэр нь сэжигтэй дүр төрх болдог; гагцхүү зөв чиглүүлж, бие биедээ дэмжлэг үзүүлж, өөр хичээлд орооцолдохгүйн тулд бие биенээ өмхийрүүлэхийн тулд л зөв замаар явна. "Нийгмийн болон бүх үзэгдлүүд нь нэг ард түмний ертөнцөд гарч чадахгүй, гэхдээ өөр замаар" * гэж Росс64 гэж хэлэх нь зөв юм. * Хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг харгалзахгүйгээр тайлбарлахын аргагүй бүх зүйлийг хүндэтгэх нь нийгэмд чухал ач холбогдолтой бөгөөд хүн нэг хүнд өөр байдлаар найдаж байна (eng. ) - ойролцоогоор. тайлбарлагч. Түүнчлэн, нийгмийн бүлгийн загвар нь бие биенээ мэддэг хоёроос бага буюу түүнээс дээш хувь хүмүүс байж болно. Нийгмийн үйл явцын загвар нь хувь хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн үйл явц бага эсвэл бага байж болно; suspіlnyh povіshch загвар нь хүмүүсийн pvіmodії их эсвэл бага байж болно65. Ийм загварыг хувь хүн биш харин гэр бүл гэж хүлээн зөвшөөрдөг болохоор Ле Плэйгийн сургууль яагаад органистуудтай яг таарч байх ёстой гэж. "Симья, - Демолин сургуулийн хамгийн том төлөөлөгч ч гэсэн - хамгийн энгийн, хамгийн анхан шатны нийгмийн бүлгийг төлөөлдөг, чамд ямар ч нийгмийн амьдрал байхгүй, чамайг үргэлжлүүлж, шилжүүлэх боломжгүй"66. Энэ тохиолдолд нийгмийн бүлгийн загварт хоёр ба түүнээс дээш хувь хүн, тэдгээрийн хоорондын харилцан үйлчлэлийг өгдөг. Хэнд зориулж бүх мэдрэхүй нь байрлуулсан вимогуудад сэтгэл хангалуун байдаг. Баян хүмүүст үнэ цэнэтэй нийгмийн үзэгдэл үүсэхээс өмнөх ийм pіdhіd-ийг бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Sim'ya нь нийгмийн бага орлогын загвар байж болох ч бүгдээрээ биш: хэд хэдэн нийгмийн бүлгүүд бусад хүмүүст илүү их урам зориг өгдөг, гэр бүлийн отолтонд суудаггүй бөгөөд энэ цагийг хүртэл хүлээж чадахгүй гэдгийг бид мэднэ. Найзуудаа сонго, итгэгчид, улс төрийн нам, шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн гишүүд болон бусад олон холбоо, холбогдох холбоодыг сонго. Үүнийг бүх нийгмийн бүлгүүдийн жишээ болгон авч үзэх боломжгүй тул гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаа нь уян хатан харилцааны загвартай адил юм. Симья нь зөвхөн өвөг дээдсээс уламжлагдан ирсэн үзэгдлийн нэг төрөл болох харилцан үйлчлэлцдэг хүмүүсийн бүлэг юм. Нийгмийн бүхий л амьдрал, бүх нийгмийн үйл явцыг хоёр буюу түүнээс дээш хувь хүмүүсийн хооронд харилцан үйлчлэлд оруулж болно; Гэсэн хэдий ч, vzaєmodії-д янз бүрийн процессуудыг нэгтгэж, энэ нь танго, футуризмын мөрөөр эхэлж, хөнгөн дайн, хувьсгалыг төгсгөх нийгмийн podіyu эсэхээс үл хамааран хамгийн төвөгтэй хамтарсан үйл явцын хамгийн төвөгтэй эсэхийг харгалзан үзэж болно. Харилцан ойлголцол, zreshtoy, амьдралын бүх түгшүүртэй байдлын илрэл хүртэл биш бол яах бол? Харилцан уялдаатай үйл явц - хувь хүн ба масс, trival and mittiev, нэг талт ба хоёр талт, эв нэгдэлтэй ба антагонист, дараа нь. Эдгээр утаснуудын тусламжтайгаар хүн төрөлхтний түүхэнд нийт даавууг бүтээжээ. Харилцан хамааралтай хувь хүмүүсийн нийлбэрээс "түдгэлзүүлэлт" ч бай, олон нийтийн трамвайгаас эхлээд хүчирхэг, "Олон улсын", католик сүм ба "хүч" гэх мэт ийм нэгдэлд хүртэл нийгмийн бүлгийг нэгтгэх боломжтой. Ард түмний холбоо" *. * Зөв: "Үндэстнүүдийн лиг" бол 1919-1939 онд ялалт байгуулсан олон улсын байгууллага юм. НҮБ-тай бараг ижил үүрэг гүйцэтгэдэг. SRSR 1934 онд, 1939 онд Үндэстнүүдийн Лигийн гишүүн болсон. - Радиан-Финландын дайны чихтэй холбоос дээр унтрах - Ойролцоогоор. тайлбарлагч. Vzaєmodії дахь үйл явцын хослолын тусламжтайгаар НАТО-гийн галас эхлэн дуулиан шуугиантай гудамжинд zіbrannogo болж, дэлхийн пролетариатын "нийслэл"-ийн эсрэг системтэй төлөвлөгөөт тэмцэлд дуусч, suspіlnoe yavka бий болгох боломжтой. Бүх нийгмийн блюз нь хөх, эдийн засгийн болон гоо зүйн, шашин шүтлэг, хууль эрх зүй, шинжлэх ухааныг хүртэл хуваагддаг. Өөрөөр хэлбэл - хоёр ба түүнээс дээш тооны хүмүүсийн харилцан үйлчлэл, нийгмийн үзэгдлийн талаархи ерөнхий ойлголт; бусдын загвар байж болно. Vivchayuchi budovu tsієї загвар, бид budovu vsіh suspіlnyh yavisch гэдгийг мэдэж болно. Агуулахад Razklavshi vzaєmodіyu, бид үүнийг хамгийн агуулахын нийгмийн үзэгдлийн хэсгүүдэд тараадаг. Эдгээр хүндэтгэлийг хуваалцаж, харилцан харилцааны илрэлийн дүн шинжилгээ рүү шилжье. Нийгмийн үзэгдлийн Vivchivshi tsyu "загвар", бид байр сууриа баталгаажуулах хангалттай материал авч байна. § 2. Харилцан харьцах үзэмжийн элементүүд Хүмүүсийн харилцан бие биенээ харагдах байдал нь томилогдсон хүний хувьд илүү чухал байхын тулд гурван үндсэн санаа хэрэгтэй: 1) хоёр ба түүнээс дээш тооны хүмүүсийг бэлтгэх. зөвхөн тэр зан үйлийн туршлагад урам зориг өгөх; 2) эд хөрөнгө бэлтгэх, ийм өмхий үнэрээс тэд харилцан туршлага, дусаахыг өдөөдөг; 3) хэд хэдэн элэглэх хөрөнгийг нэгээс нөгөөд шилжүүлэх кондуктор бэлтгэх. Оюун санааны дагуу харилцан үйлчлэлийн дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй: 1) хувь хүнгүйгээр хэн ч харилцан харьцаж чадахгүй; 2) хэрэв тэднийг хувь хүмүүс дээрэмдээгүй бол өмхий хэрхэн "тэмцэж", зан авирыг шуугиулж, бусад золгүй явдал тохиолдохыг харах нь үндэслэлгүй болно; ямар ч teaser байхгүй болно; 3) хэрэв удирдаач байхгүй байсан бол үнэн хэрэгтээ нэг хувь хүний хамтарсан жүжигчдийг бусад хүмүүстэй тоглоход шилжүүлэх боломжгүй байв. Cі nebhіdnі оюун ухаан аbo агуулахын үзэгдлийн vzaєmodії його элементүүд гэж нэрлэдэг. Pojdnannya їх, vzaєmodії нь илрэл болж scho, бодит байдал sui generis гэж тэдний sukupnosti svoєrіdnu єdnіst, эсвэл osobliva систем (div. Доор) utavlіє. Zupinimisya арьсны z tsikh элементүүд. § 3. Хувь хүн vzaєmodії дахь үзэгдлийн элемент болох 1. Хувь хүний биологийн болон сэтгэцийн үндсэн хүч. Їхнє psychіchne zhittya нь бидэнд сэтгэл зүйг нээхэд тусалдаг. Эдгээр шинжлэх ухааны мэдээллийг давтах шаардлагагүй. Бидний хувьд ийм эрх мэдлийг бага зэрэг илэрхийлэх нь чухал юм: a) хүн амьд бөгөөд организм гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хөгжилд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай мэт; б) венийн том организмын хувьд мэдрэлийн систем нь нарийн байж болно. Системийн анхан шатны функцүүд үүсдэг: 1) sprinyatti шоолох, scho go zzovnі (мэдрэлийн системийн үндсэн эрхтнүүдийг рецептор ба priymacha гэж нэрлэдэг); 2) төв мэдрэлийн эрхтэнд (мэдрэлийн системийн гол хэсгүүдийг дамжуулагч ба дамжуулагч гэж нэрлэдэг); 3) viconannі нөлөөнд - razdratuvannyam өдөөдөг rukhovoї урвал, sho төв эрхтэнээс ажлын эрхтэн рүү явах (мэдрэлийн системийн гол хэсгүүдийг эффектор гэж нэрлэдэг). Scho stosuєtsya funktsіy vischoї nervovoї систем, analіzatorskіy dіyalnostі нь tsі funktsії polyagayut - analіzі нь organіzm дээр rozkladannі podraznen scho vplivayut, би zamikalnіy нь (kontaktnіy-д) dіyalnostіvіnіvіnіvіvіnіnіnіvіvіnіvіnіnыy-д zamikalnіy нь (kontaktnіy-д) dіyalnostiіvіnіvіvіnіvіvіnіvіvіnіvіnыy-д. Ийм гайхамшигт хүлээн авагч-дамжуулагчийн хэмнэлттэй төхөөрөмжтэй Володиння нь хүмүүсийг нарийн зэрэглэлээр ч гэсэн дунд нь байлгах боломжийг олгодог. Мэдрэлийн системийн хүлээн авагч, анализаторын эрхтнүүд нь дараахь зүйлд тохиромжтой эрхтэн болж үйлчилдэг: 1) бие махбодид нөлөөлж буй аливаа хөгжлийг тодорхойлох; 2) цогцолборыг байрлуулж, элементүүдийг шоолж, бусад нь танигдахуйц байдлыг бий болго, эс тэгвээс тэд бидэн рүү довтолж байгаа эсэхийг мэдэж аваарай. Эффект ба шууд бус эрхтнүүд нь дамжуулагч эрхтнүүдээр дамжуулан шинжилгээнд дүн шинжилгээ хийсний дараа бие махбодийг шоолж, энэ болон бусад хэлбэрээр дуулах байдлаар хариу үйлдэл үзүүлэх, тэдгээр нь болон тэр организмын хооронд холбоо тогтоох боломжийг олгодог. Энэ vidalyayuchi бүх organіzm ОД shkіdlivih podraznikіv дараа Yogo chomu онд "zovnіshnіh нь bezperervno pіdtrimuvati pristosuvannya vnutrіshnіh vіdnosin" ruhіv okremih Частэйн organіzmu, өмхий самхай dozvolyayut ostannomu zberіgati Zhittya нь neobhіdnu rіvnovagu Дараа нь би viklikayuchi тоог korisnih тулд nablizhayuchi, Спенсер Dumka, би life68 мөн чанарыг polyagaє . Бусад ямар ч мэдрэлийн систем нь биеийг дунд хэсэгт бэхлэх гайхамшигт аппарат юм. Мэдрэлийн системийн үүрэг улам тодорхой болох тул ажлын байран дээр агаарт байгаа объектуудыг шоолоход хариу үйлдэл үзүүлдэг алсын рецептор гэж нэрлэгддэг зарим тусгай эрхтнүүдийг сургах хэрэгтэй. Ийм алсын рецепторуудын өмнө эрхтэн, чих, үнэр байдаг. Дотик руу рецепторууд дунд биш, харин тусгай хүчний ялгарах замаар (харагчийн эд эрхтнийг амьсгалах эфирийн дусаах, сонсголын болон эд эрхтэнд дусаах давтан салхины дусаах гэх мэт) d. ). Зайны рецепторууд нь ийм зэрэглэлийг организмд алс холын объектод шууд хариу үйлдэл үзүүлэх замыг дагах боломжийг олгодог69. Мэдрэлийн системийн бусад хүчнүүдийн дотроос: 1) сэтгэл гутрал, "мэдрэлийн системийг тайлах, мэдрэлийн системийг дуудах, ойлгохын тулд өгөх, дараа нь бусад нь ямар нэгэн сүйрэлд хүргэх"; 2) байгальд төрөл зүйлийн уриншил. Зарим тохиолдолд зарим нь "далд ургамлын шинж чанарт худал хэлэхгүй мэт санагддаг, тэдгээр нь тэдгээрийг эвдэж, зарим нь, нөгөө талаас, зөвхөн элэгдлийн тодорхой хэлбэрийн үед ургадаг." Жишээ нь, ялгадас нь ямар нэг дуурайлган дуурайлган дуудаж болно гэж тайрах хараад: цахилгаан, механик хүчирхийлэл, дараа нь; navpaki, khtivi vіdchuttya vyklikayutsya зөвхөн хөнгөн механик razdratuvannyam stateevyh байгууллага. Үлдсэн төрөл нь мэдрэмтгий эрхтний үйл ажиллагаатай ойролцоо байдаг - шатаах, дотик, амттан, сонсгол, үнэрийн аппарат. Эдгээр випадуудад podrazniki нь биеийн дээд хэсэгт дуулах масс дээр олддог бөгөөд энэ нь тэдний мэдэрдэг. "Эрхтэнүүд нь зэрлэг мэдрэл мэт сонсогддог шиг ижил муу санаатнуудад биш, харин зэрлэг мэдрэлийн шуургыг цаг алдалгүй сэрээхийг шаарддаг олон тооны тусгай дусаалгад ихэвчлэн хугардаг юм шиг санагддаг; Дууны аппаратыг гэрлээр, сонсголын аппаратыг дуугаар, дотикийг хөнгөн механик цохилтоор сэрээдэг”70. Хүний бүх организм, арьсны shmatochok його арьс, мэдрэлийн системийн мэдрэл нь гэрэл зургийн хавтан шиг хязгааргүй илүү мэдрэмтгий, мэдрэмтгий аппаратын ийм зэрэглэл юм. Organizm vіdznaє байх шиг drіbne razdratuvannya, scho navkolyshny дунд гарч явж, tsі rozratuvannya хариуд зайлшгүй урвал болон ruhіv арга замыг бий болгож болох юм, амийг аврах vіdpovіdno нь tsy дунд өөртөө зөөгч. Ер нь академич би зөв томилогдсон. Павлов, "dіyalnostі (vischih vіddіlіv tsentralnoї nervovoї систем) vstanovlyuyut dokladnіshі би vitonchenіshі spіvvіdnoshennya tvarinnogo navkolishnіm svіtom нь organіzmu, іnakshe хэлж, bіlsh doskonale vrіvnovazhuvannya би sistemi rechovin хүчин scho stanovlyat tvarinny rechovinoyu navkolishnoї нь organіzm гэсэн байгалийн хүчин." 71 Дээр дурдсан зүйлсээс харахад хүн өөрөө аяндаа раздратуван байх, дүн шинжилгээ хийх, түүнд чимээгүй болон бусад өөрчлөлтүүд (галзуу, ухаалаг, зөн совингийн үйл ажиллагааны рефлексүүд, "ухаалаг, ухаалаг" хэлбэрээр хариу үйлдэл үзүүлэхэд маш сайн аппараттай байх нь тодорхой байна. "зүгээр л үйлдэл хийдэг). д.) бусад эрхтнүүд, бүхэл бүтэн организмын нэгэн адил. Өдрийн үлдсэн хугацаанд хүний биеийг машинтай хослуулж болно, жишээлбэл, гайхамшигт rukhovy аппарат зүүсэн; Нэг харахад хүний биеийг автомашин (өөрөө хөдөлгүүр) гэж нэрлэж болно. Уншигчийг урьдчилан таамаглаж байгаа мэт хүмүүсийн физиологийн хүчний шинж чанарууд ийм байдаг. Його сэтгэцийн хүчний хувьд энд бид хүний сэтгэцийн хамгийн чухал дүрүүдтэй холилдож байна: 1) хүмүүсийг сэтгэцийн туршлагад бэлтгэх; 2) тэдний оюун ухаанд орчин үеийн сэтгэл судлалыг гурван үндсэн элементэд хуваасан: а) танин мэдэхүйн элементүүд: ойлгомжтой байдал, ухамсар, ойлголтын илрэл; б) өвдөлт, сэтгэл ханамжийн туршлагад өгөгдсөн эмзэг-сэтгэл хөдлөлийн элементүүд; в) volovі элементүүд. Хэд хэдэн сэтгэл судлаачид алдагдлын талбарт орж, өөр ангиллыг өгдөг боловч бидний хувьд хоолны үнэ цэнэ тийм ч чухал биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Тэгэхээр, энэ тохиолдолд, бидний хувьд чухал биш юм тэдгээр тухай superechki байна, maє smut, chi smut, утга нь элементүүд нь: чи санаа, чи pochuttya, чи volovі элементүүд; 3) оньсогоны ач холбогдол нь мэдрэлийн системийн хүлээн авах эрхтнүүдийн хүлээн зөвшөөрдөг хэд хэдэн хөгжил нь сэтгэцийн туршлага дагалдаж, "мэдээллийн талбар" руу орж, "мэргэн ухааны хариу үйлдэл" -ийг өөртөө татдаг явдал юм. 72 2. Полиморфизм нь тодорхой шинж чанаруудын хувьд нэгтэй ижил. Өмхий үнэр нь бие махбодь, сэтгэл зүй, нийгмийн хувьд нэг төрлийн ялгаатай. Ийм vіdmіnnosti є rіst, өнгө shkir үс, zvnіshnіy vglyad іndivіda, хөдөлж, mіmіka туранхай. нахиа. Хувь хүнийг нэг төрөл, оюун санааны хүчээр үнэлдэг: ялгах чадвар, сэтгэлгээ, эр зориг, мөн чанар, мэдлэг, амт, өрөвдөх сэтгэл зэрэг нь гэрлэлтийн шинж тэмдэг бөгөөд үүнийг "зан чанар" гэсэн үгээр илэрхийлдэг. ", "темперамент", "сэтгэцийн амьдралын хэв маяг" гэх мэт. д. Нийгмийн хуарангийн өмхий үнэртэй адилгүй, жишээлбэл, нөгөө бүлэг, каст, лагерь, муж гэх мэт. Зарим бүс нутагт хэд хэдэн хүмүүс бие биенээ жижиг ертөнц гэж үздэг бол заримд нь илүү том ертөнц гэж үздэг. Түүнээс гадна, хэрэв та нэг төрлийн бие махбодийн хувьд (жишээлбэл, өсөлт, статусаар) харвал өмхий үнэр нь нийгмийн болон оюун санааны ачаа тээшний хувьд ижил төстэй байж болно: сэтгэлгээний хэв маяг, мэдрэмжийн хувьд, нийгмийн зуслан, гэрэл харагч гэх мэт. Бусад тохиолдолд та сонор сэрэмжтэй байж болно. Vіdrіznjayuchis "сэтгэцийн бүтцийн ард" (жишээ нь, choleric болон флегматик), өмхий үнэр нь амт, vіruvan, perekonan нимгэн төстэй байж болно. Би догдолж байна. Гурав дахь төрөлд хүч чадал нь илүү өндөр байж болно (жишээлбэл, Хоттентот, Европын соёлтой эмэгтэй). Ижил төстэй байдлын зэрэг, ижил төстэй байдлын шинж чанарын дараа хувь хүмүүсийг янз бүрийн бүлэгт хувааж болно: ижил төстэй ба ялгаатай; ижил төстэй, жишээлбэл, дүрэм, зуун, шашин шүтлэг, уурхай, хувцас, нийгмийн лагерь гэх мэт. гэх мэт, эсвэл өөр - бие махбодийн, оюун санааны болон нийгмийн бүхэл бүтэн бага шинж тэмдгийн хувьд. Nayrіznomanіtnіshі іndivіdi mozhut Buti podіbnimi нэмэлт Chi іnshomu vіdnoshennі :. "Іndivіdi scho nalezhat нь nizhchih klasіv pіvdnya хар арьстнууд би chervonoshkіrih schodo zabobonіv, moralnoї povedіnki нь Іtalії, mozhut Buti podіbnimi" Би 73 т I-ийн navpaki, naypodіbnіshі іndivіdi mozhut vіdrіznyatisya бага гарын үсэг зурсан нь Zvіdsi нь хувь хүмүүсийг бүлэглэх боломжтой бүх нарийн төвөгтэй байдлыг амархан даван туулж чаддаг: энэ нь улс төр, газарзүйн болон ангийн бүлэглэлээс зайлсхийдэггүй. Тэр гайхалтай эвхэгддэг. Энэхүү полиморфизм буюу хувь хүмүүсийн бие бялдар, сэтгэцийн болон нийгмийн чадавхи нь дараахь зүйлийг хэлэх нь чухал юм: Би харилцан харилцаанд хэд хэдэн эрх мэдэлтнүүдийг хэлж байгаа бөгөөд нийгмийн бүлэглэлд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. 3. Хүмүүсийг идээрэй Хувь хүний бусад эрх мэдлээс бие махбодтой хамт өгөгдсөн хэрэгцээ байгаа нь чухал юм. Хэрэглээ нь бусад орчинд адилгүй, түүхэндээ бага байсан ч тэр ертөнцийн хүч хүн бүхэнд байдаг тул хэрэглээ бага байдаг. Хүний хэрэгцээний ангиллыг олон социологич, бусад нийгмийн шинжлэх ухааны төлөөлөгчид авч үзсэн. Бид энэ хоолны түүхийг энд авчрахгүй. Obmezhimosya хоёр гурван өгзөг. Тиймээс, профессор Фэйрбанкс хүмүүсийн бүх хэрэгцээг эдгээр үндсэн ангиудад хуваадаг бөгөөд энэ нь нийгмийн үндсэн долоон төрлийн үйл ажиллагааны үндэс суурийг тавьдаг. Тиймээс: 1) эдийн засгийн үйл ажиллагааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг хүйтэн ус, уснаас хамгаалах хэрэгцээ; 2) хэрэглэх, сайн дураараа сэтгэл ханамжтай, бага сэтгэл хөдлөл - нийгмийн идэвхтэй байдлын нотолгоог өгдөг исгэлэн ба өгөөмөр сэтгэл (zadrіst, атаархал, хэт сайхан сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл); 3) улс төрийн үйл ажиллагаанд дэмжлэг үзүүлдэг нөхдүүдийн хэлбэрээр хамгаалагчдын хэрэгцээ шаардлага; ийм үндсэн хэрэгцээ. Цаашид "pokhіdnі bajannya" явах: 4) гоо зүйн хэрэгцээ; 5) оюунлаг; 6) ёс суртахууны; 7) шашны74. Хэрэгцээний нарийн ангиллыг де Гриф өгсөн бөгөөд тэрээр хэрэглээ, илэрхий, нийгмийн үзэгдлийг энэ үндсэн үзэл баримтлалд хуваадаг: "!" ) эдийн засгийн, 2) бүтээлч-симейн, 3) уран сайхны, 4) шашны, 5) ёс суртахууны, 6) хууль эрх зүйн, 7) улс төрийн75. Л.Вард, нийгмийн хүчийг мэдсээр байж идэж, гол хэрэгцээ нь өлсгөлөн, хайрыг хүндэтгэдэг76. Өөр ертөнцөд дарс нь хэрэгцээнд тулгуурласан нийгмийн хүчийг арай илүү ангилдаг. Дарсны "хэрэгцээ-хүч"-ийн толгойд та: 1) сэтгэл ханамжийг дээшлүүлэх, 2) зовлон зүдгүүрийг устгах, 3) хайр ба хайрын байдал, 4) эцэг эх, эх орны дүр төрхийг хүлээн авдаг. "Хүч-хүч хэрэглэх"-ийг "тээж явах" хол: 5) гоо зүй, 6) сэтгэл хөдлөл-ёс суртахуун, 7) оюун ухаан77. П.Л.Лавров хоол идэх, гүтгэлэг, хүүхдийг асрах, аюулгүй байдал, бэлгийн хавьталд орох хэрэгцээ, гэмтсэн мэдрэлийн сэтгэл ханамжийг хооронд нь ялгаж үздэг78. Сэтгэл судлаачид, биологичид зөн совингийн хэлбэрийн хэрэгцээг авч үзсэн. Тэдний зарим нь Дарвиныг дагаж, хүнд маш их зөн билэг байдаггүй, үүний зэрэгцээ нийгэм, оюун санааны дэг журмын хэрэгцээнд нэмэгддэг биологийн үндсэн хэрэгцээ тийм ч их байдаггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэгэхээр В.Вагнер бүх үндсэн зөн совингоо (мөн хүмүүсийн биологийн хэрэгцээг) 1) идэх, 2) нөхөн үржих, 3) өөрийгөө аврах гэсэн гурван үндсэн зөн совин болгон бууруулж байна79. Нэмж дурдахад, Жеймс шиг зөн билэг, мөн биологийн үндсэн хэрэгцээний талаар илүү нарийвчилсан тайлбар өгөх болно. Эллвуд, Макдугалл зэрэг социологичид үүний өмнө шууд худлаа ярьдаг. Ийм зөн совингийн анхны төрөл зүйл (мөн хэрэглээ): хоол хүнс, бүтээл, өөрийгөө хамгаалах, сүрэг эсвэл нийгэмшил, өв уламжлал, хоол хүнс, панування ба дэг журам, амьдрал (амьдрал) ба тоглоом (гоо зүй)80. Дэлхийг дуулахын тулд би зөн совин ба ерөнхий хэрэгцээний ангиллыг МакДугалл өгсөн байдаг. Vіn vydіlyaє іnstinkti (і хэрэглээ) vtechі, vіdshtovhuvannya, tsіkavostі, zabіyаkuvatostі, pokіrnostі гэж samostavlennja, batkіvskogo, proizvodstva, бүлгэмдэл, pridbannya, budіvnitstva; нэмэх - төрөлхийн эр зориг: өрөвдөх сэтгэл, урам зориг, өв залгамжлал, дулаан, ид шидийн хэрэгцээ; энэ хөрсөн дээр, энэ бодол дээр дээд зэрэглэлийн (гоо зүй, ёс суртахуун, шашин шүтлэг, оюуны) хэрэглээ хөгждөг81. Чухал ач холбогдол бүхий хэд хэдэн социологичид өгсөн, түүний дотор зарим нь хэт энгийн бөгөөд энгийн хэрэгцээний ангиллыг өгдөг, бусад нь - илүү нугалах. Оросын социологийн уран зохиолд эхнийх нь өгзөг нь До-ийн ангилал байж болно. М.Тахтарева. Хүмүүсийн хэрэгцээг дарсны нэгэн адил "хэрэгцээний үндсэн төрлүүдийн дунд амархан бүлэглэж болно: эдийн засгийн, энгийн болон сэтгэцийн (ёс суртахууны, сарнай, гоо зүйн)"82. Хэрэгцээний эвхдэг ангиллын өгзөг (мөн энэ нь бүгд биш) техникийн нэрэнд өгсөн residui (ихэвчлэн sentimenti - бага зэрэг, бисогно - хэрэгцээ, заримдаа истинти гэсэн нэр томъёогоор солигддог) бид Паретог бас ангилж болно. Үлдэгдлийг үндсэн зургаан ангилалд хуваах нь: 1) зөн совин буюу хослуулах хэрэгцээ (Istinto delle combinazioni); 2) хосолсон дүүргэгчийг хэмнэх хэрэгцээ (Persistenza degli aggregati); 3) zovnіshnіmi үйлдлийг харуулах хэрэгцээ pochutіv (Bisogno di manifestara con ati) хэрэглэх, po'yazanі z zhittyam у sspіlstvі (Residui in relazione colla socialitd), 5) хувь хүний бүрэн бүтэн байдлыг аврах хэрэгцээ (dinally and yogoIn mutuIn). dell "delen iduo e), 6) хэрэгцээний зүйл (Residue sessuale), Парето арьсны ангилал нь хэд хэдэн дэд бүлгүүд бөгөөд тэдгээр нь 52 бүлгийн үр дүнг өгдөг бөгөөд тэдгээр нь өөр өөрийн шугамаар хэд хэдэн дэд бүлэгт хуваагддаг 83. Тэдний дундах байрлалыг Стукенберг, Росс нар эзэлдэг. ), 4) affektiv (хайр, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт), 5) бүтээлч, 6) шашны, 7) ёс суртахуун, 8) гоо зүйн, 9) оюуны raznogolositsya panuє n -ийг хүний хэрэгцээний хоол тэжээлийн ангилал. Ale zho nyochi Инша: SUPERSHIKE ARE NOT STRIKI SAUTY SUTI IP IS LIVE (MAZH SUI ZRESHTOE THAT B_SHE, then Mensh report to to give a pіd rіznimi ІMENIE ONNI TІ SERIA COMPUTER), SKILKI METHODAVOSTAKOTODAH METHODA. Тэдний ангиллыг шүүмжлэхгүйгээр, өөрсдийн ангиллыг буруутгахгүйгээр, арьсны хэрэгцээний мөн чанарын нарийвчилсан шинжилгээг нэг дор хийхгүйгээр би танд хүний үндсэн хэрэгцээний доод жагсаалтыг гаргах боломжийг олгоно. Бе-яка истота, тэгвэл хүн амьд байхдаа ч, амьд байхдаа ч гэсэн хэрэглээ, амьдралын шаардлагатай засвар үйлчилгээнд сэтгэл хангалуун байж болно. Zvіdsi vysnovok: хүмүүс бид эрх баригчид, бүх гол биологийн хэрэгцээний өмнө байдаг бие махбодь шиг ийм организмын сэтгэл ханамжгүйгээр амьдарч чадахгүй. Үүнд: 1) өлсгөлөнг хангах, тусламж үзүүлэх хэрэгцээ; 2) гэр бүлийг хадгалахад шаардлагатай төр (нөхөн үржихүй) хэрэгцээ; 3) амьдралд заналхийлж буй хүч, дусаах хэлбэрээр өөрийгөө хамгаалах хэрэгцээ, хэрэв тэд үлдэхгүй бол (сансрын шилжилт хөдөлгөөн хэлбэрээр өөрийгөө хамгаалах - температур, үхлийн салхи, салхи, банз, уур, механик асуудал). жишээлбэл, голд унах, живэх, опик мөн) . г.; биологийн асуудлаас өөрийгөө хамгаалах - амьтад, өвчин эмгэг, ялзарсан зараа руу дайрах; нийгмийн асуудалтай тулгарсан үед өөрийгөө хамгаалах - хамтын хүмүүсийн өмнө, ядуу амьдрал, эрүүл нийгмийн сэтгэлгээний өмнө); 4) бүлгийн өөрийгөө хамгаалах хэрэгцээ ("тэдний", "хамаатан садан" -ын гэр бүлийн гишүүд, хүүхдүүд, найз нөхөд, овог, овгийн гишүүд, тотем гэх мэт іndivіdіv -ийг хамгаалах, өмгөөлөх) ; 5) хурдаа нэмэгдүүлэх. Chi є хүмүүсийн tsієї хэрэглээний хүчийг авчрах хэрэгтэй. Энэ нь “амьд протоплазмын гол хүч болох хөгжилд хариу үйлдэл үзүүлэх чадвар”85 мэт харагдаж байна. Рух нь организмын цагаан будааны амьтдын онцлог шинж юм. Тим нь хүний хэрэгцээнд илүү чухал бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай86. її сэтгэл ханамж руу шилжих шилжилтийг бүү бэхлээрэй, бид її ач холбогдлыг орхигдуулахгїй. Тим, нэг цагийн турш, богино хугацаанд эрэлт хэрэгцээнд сэтгэл хангалуун бус байхыг хүсч, хамгийн бага албан тушаалын хамгийн доод хэсгийг татаж, биеийг shkidly, mayzhe vbivcho дээр ажиллуулна. Гар, хөлийг нь зангидсан хүний хуаран нь шударга ёсны төлөө гавъяатан гэж нэрлэгддэг priyomіv тортуригийн нэг байв. Бид сүнсний хөнгөмсөг байдлаас ангижрах мэт мэдрэмжтэй байдаг, гэхдээ хамгийн бага эрх чөлөө, хувцас солих; хорих ангийн задгай камерт хүн оруулахын зовлон шаналал, застав, хаалт, дотогшоо хашаа, гадаад паспортын тогтолцооны эсрэг эсэргүүцэл, тэмцэл, хэлснийхээ зөвийг аль болох хурдан гаргах; 6) физиологийн бусад хэрэгцээ: унтах, яриа солилцох, унтах, нөхөн сэргээх, илүүдэл энергийг гадагшлуулах (гра) нимгэн. г.87 Людина, проте, организм шиг, гэхдээ бас амьдрах боломжийг олгодог организм, сэтгэц. Түүгээр ч барахгүй дарс бол өөрсдөдөө таалагдсан хүмүүсийн дунд амьд байгаа мэт үнэн юм. Биологийн үндсэн хэрэгцээний хөрс нь нийгэм, сэтгэцийн дэг журамд хэд хэдэн нэмэлт хэрэгцээг бий болгосон. Тодорхой хэлбэрээр үлдсэн хэсэг нь ялгагдахгүй. Бидний авч үзэх гол зүйл бол эдгээр юм. 7) Өөрөөсөө мэдээлэл авах хэрэгцээ ижил төстэй байдаг. Эдгээр бусад хэлбэрээр хүмүүс бидэнд хэрэгцээтэй байдаг. Яахав, үнэн л дээ, янз бүрийн хүмүүст адилхан байдаг. Бид тэдний заримыг нь "харилцдаггүй шулам" гэж нэрлэдэг бол зарим нь "өөрийгөө нотлох нь миний хувьд тэвчихийн аргагүй юм" гэж шууд хэлдэг. Тэгээд тэд stverzhuyut, scho "хүмүүс їm nabridli". Гэсэн хэдий ч, та дарсны хувьд энэ нь боломжтой, энэ нь маш ховор ганцаардал (тэр хоол - та өмхий үнэрийг мэддэг) гэж зоригтой хэлж чадна, бусад хүмүүстэй шууд эсвэл хажуу тийшээ харилцах хэрэгтэй (навчны арга, ном унших). , сонинууд, дараа нь). e.) бүх хүмүүст хүчтэй. Гэсэн хэдий ч тэдний зарим нь биднээс гаралтай, бусад нь дэлхийн амьдралаар амьдрахын тулд, бусад нь найз нөхөд, нөхдийнхөө дэмжлэгээр, дөрөвний нэг нь хайрт зохиолчдын дэмжлэгээр хүрээлэгдсэн байдаг - амьд ба үхэгсэд, ийм өмхий үнэрийг тэд номын замаар, п'яті - нөхдийн дэмжлэгээр гэх мэтээр нийлдэг; зарим нь эхнэртээ гудамжинд, таверна руу, зарим нь театр, кино театрт, гурав дахь нь лекцэнд, дөрөв дэх нь "найзуудтайгаа ярилцах", тав нь натовп, зургаа дахь нь бөмбөг, долоо нь сүмд ; Товчхондоо - сэтгэл ханамжийн хэлбэрүүд өөр байж болно, гэхдээ өөрөөр хэлбэл энэ нь бүх хүмүүст танил мэт санагддаг. Яахаараа ийм байгаа юм бэ, ямар ч баримтгүй баримтыг авчрах гэж. Эхний ээлжинд Тим, тэд өөрсдийн ижил төстэй хүмүүсийн дэмжлэгтэйгээр амьдарч, амьдарч байсан бөгөөд хүн өөрөө өөрийгөө хангах чадваргүй бөгөөд бусадтай харилцахгүйгээр байж чадахгүй. Хүмүүс, өөртэйгөө адилхан хүмүүс шиг тусгаарлагдмал амьдрах дуртай, бид ховор виннятка хүртэл мэдэхгүй88. Зарим улаавтар тэмдэг, є байсан юм шиг энд тусгаарлалт сайн байсан, гэхдээ примус. Тим, хүн төрөлхтний амьдралын эхний алхмуудад агуу ноёрхлын цөцгий болсон хүмүүс үе үе том том хотууд руу авирч, австраличуудын ариун дагшин (“коробори”) 89-ийг захирдаг гэсэн үг. Гуравдугаарт, Тим, тэр тусгаарлалт (navit vіdnosna) хүмүүст өвдөлт, хор хөнөөлтэй байдаг. Үүний нотолгоо нь ганцаарчилсан өрлөгийн агуу байдал юм. Хэрэв та энд өөрийгөө тусгаарлахыг хүсч байгаа бол (учир нь хүмүүс шимпанскийн зам, навчис, алхаж, шажигнах, ном унших гэх мэт бусадтай хамтран ажиллаж байгаа мэт сонсогддог) гэхдээ үнээс үл хамааран ганц висновок бол хамгийн чухал зүйлийн нэг юм. шийтгэл, эрүүл мэндийг сайжруулах, эрт хөгшрөлт, үхэлд хүргэдэг90. Дөрөвдүгээрт, splіkuvanni хэрэгтэй podtverdzhuєtsya болон doslіdzhennyam өөрийгөө устгах шалтгаан. Дюркгейм өөрийгөө устгах гол шалтгаан нь нийгмийн харилцаа сулрах, өөрөөр хэлбэл хүн өөрийгөө таних, бусад хүмүүсээс тусгаарлах явдал юм91 гэж харуулсан. Krіm tsikh faktіv danіst tsієї vіdoma бүх z dosvіdu "хүмүүсийн төлөө түлхэц" vouchat нь эрэлт хэрэгцээ, bazhanni хэтэрхий нимгэн бусадтай koїtsya туршлагаа хуваалцах. д.92 Хэрсэн зүйл нь танд хэрэгтэй хүнсний бэлтгэлийг мэдэхэд хангалттай. Вон бүх зүйл жагсаасан шиг үнэхээр бодит юм. Гүтгэлгийн хэлбэрээр та хамтран хүмүүстэй ярилцах хэрэгтэй, тэгвэл илүү тодорхой бичих боломжтой: санаа, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, өөр төрлийн магтаал солилцох, чам шиг, чам шиг, та сайн гэх мэт. мөн чанар, та нар мэргэ төлөгчид юм. Хүмүүст өндөр түвшний гэрчилгээ бэлтгэх гэх мэт нийгмийн болон сэтгэцийн дэг журмын бусад хэрэгцээг тодорхойлох шаардлагатай гэж заажээ. Сэтгэцийн гайхалтай rozpodіlі элементүүдийн тухайд: 1) танин мэдэхүйн, 2) мэдрэмжтэй-сэтгэл хөдлөлийн, 3) санаатай, нийгэм-сэтгэлзүйн хэрэгцээг дараахь байдлаар нэрлэж болно: 1) оюуны, 2) мэдрэмжийн-сэтгэл хөдлөлийн болон 3. ) volovyh. 8) Оюуны үйл ажиллагаа хэрэглэх. Зочломтгой хүмүүс байдаггүй, ийм хэрэгцээ бусад хэлбэрээр давамгайлахгүй. Хүний организмын хамт энэ нь мэдрэмж, sprynyattya, тэдгээр хослолуудын илрэл, ингэснээр оюуны үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийг өгдөг. Гаднах төрх нь хүмүүст шууд хамааралтай байдаг. Хүн шиг амьд байхдаа идэж болохгүй, ууж болохгүй, сүйрч болохгүй, тиймээс харахгүй, хүлээж авахгүй, харагдахгүй байж болохгүй. Диялнистийг хамгийн энгийн хэлбэрээр мэдэх нь - тэр элементийн синтезийн хуваагдал нь амьтдын ертөнцөд аль хэдийн бий болсон. Тим бол таман хүмүүсээс илүү юм. Вон үл үзэгдэх юм. Мэдээжийн хэрэг, янз бүрийн хүмүүсийн оюуны хэрэгцээний үе шат, хэлбэр. Ale, эдгээр болон бусад хэлбэрээр, өмхий үнэр нь homo sapiens-ийн бүх төлөөлөгчдөд шууд холбогддог. Шинэ нь мэдрэлийн систем нь эвдэрсэн тул - cym өгч, оюуны-танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа; Mi bachili-ийн хувьд scho-ийн хувьд мэдрэлийн системийн гол үүрэг бол анализаторын үйл ажиллагаа бөгөөд ингэснээр дундах тохуурхлыг ялгах, ялгах явдал юм. Мөн ялгах чадвар нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны хамгийн энгийн хэлбэр гэдгийг сэтгэл судлал харуулж байна. Тиймээс нэг дор, хөгжсөн мэдрэлийн системээс синтетик болон хосолсон үйл ажиллагааг өгдөг. “Тэр лабораторидоо үзэгдлийн талаарх ойлголтыг ижил хэм хэмжээ, дүрэм, таамаглалд нийцүүлэн нэгтгэж, нэгтгэдэг. Невиглас ч гэсэн гайхалтай, хүүхэд шиг, утгагүй байдлаар нэгтгэж, нэгтгэдэг ... Зөн совин (буруу вираз. - 77. С), хүмүүсийн ийм хослол-нийлэг үйл ажиллагаа явуулах нэг төрлийн чадвар, - гэж Парето зөв баталж байна. - ихэвчлэн хийх (болон линк суулгах, гайхалтай байхыг хүсч байна. - P.S.) илтгэл ижил төстэй, өөр өөр protilezhni, нэг цагийн турш ховор илтгэл нь vinyatkovy зүйлийг нэгтгэх "болон.93 obґruntuvannya їhnіm үйлдэл. .. Тэд практик хэрэгцээнд орлуулшгүй синтетик чиг хандлагатай байдаг. Хүмүүс биднээс түрүүлж бодохыг хүсдэг, гэвч ямар муу өмхий өмхий юм бэ, бүр илүү их хоол идэх гэж, ” - тэр ч байтугай ижил зохиолч94. Хэрэглэгчийн хэрэгцээг хангах үндэслэлээр зөвхөн шинжлэх ухаан хөгжөөд зогсохгүй сайн сайхан, шударга ёс, эв нэгдлийн кштальтыг хийсвэрлэх, тусгаарлах, дүрслэх, ойлгох ухаангүй болсон. е."Бодол санаа, хослолын хэрэгцээ шаардлагаас үүссэн ийм эсвэл ижил төстэй цогцолборууд нь бие даасан үндэс суурийг бий болгож, бусад тохиолдолд бие даасан шинж чанартай болно"95. Бус, lishe баримт іsnuvannya шинжлэх ухаан, Ale ангархай bіlshoyu mіroyu teorіy нь үнэн іsnuvannya pomilkovih absurdity, zabobonnih ойлгож uyavlen гэж naїvnih тайлбар bezgluzdih rozumovih kombіnatsіy, гайхалтай іntelektualnih utvoren, korotshe - OAO мэдээлэл Ti anіmіstichnі, fetishistskі, totemіchnі гэж bezgluzdі teorії, stvoryuє lyudstvo pochinayuchi цаг хамгийн чухал хүмүүс бөгөөд "орчин үеийн соёлын зэрлэгүүд", хамгийн чухал үзэгдлүүдийг тайлбарлаж, тайлбарладаг онолууд, дэлхийн хүн төрөлхтний түүхийг бидэнд мэддэг эдгээр бүх "хуучин үнэний гайхалтай заль мэх". Бид хүмүүст мэддэг, бүх зүйл оюуны хэрэгцээтэй хүмүүст зориулсан маргаангүй хоол юм. Якби її хөөсөрсөнгүй, тэгвэл тэд өөрсдөө бодсон хүүхдүүдийг буруутгаж чадахгүй. Өөрөөр хэлбэл, эрх мэдэлтнүүд шалан дээр, оюуны өлсгөлөнд автдаг, үүнтэй адил физиологийн өлсгөлөн байдаг. Нэг нь түүний анимизмын гайхалтай онолуудад, нөгөө нь Ньютон, Дарвины онолуудад, нэг нь түүний хувьд "бүтээлийн долоон өдрийн онолд", нөгөө нь Канто-Лапласын онолтой төстэй онолд сэтгэл хангалуун байдаг. эсвэл Спенсерийн "Үндсэн хөрс"-ийн сургаал. Бид учир шалтгааны төлөө тэмцэлд хамгийн сайн хамгаалалт болох мэдлэгийн үүргийг vrahuymo тул бүр ч илүү өө сэвгүй хэрэгцээ болж хувирна. Уоллес, Бергсон нар энэ тухай ярьж, хүний хэрэгцээ шаардлагаас болж дунд хэсэгт бэхлэхийн тулд биеийг өөрчлөх хэрэгцээ нь амлалт болсон: тархины өөрчлөлт, бүтээл гэх мэт эдгээр хэрэгслүүдийн чимээгүй багц. хүний мэдлэг, энэ газрыг эзэлжээ. Органик бус, органик, нийгэм-сэтгэл зүйн ертөнцийн илрэлүүдээс харж болохуйц үнэн, хоёр нүүртэй, хувь хүний бус илрэл, онолын амьдралд би хашгирах хэрэгтэй. I шинжлэх ухааны салбарууд, і шашны илрэл ба үзэл баримтлал, і сүнс, хууль эрх зүй, шударга ёс, амьдрал ба үхэл, гоо үзэсгэлэн ба сайн сайхны тухай онолууд - товчхондоо, "A є" ба "Ө биш" бүх шүүлтүүд, эдгээрийн цогцоос, систем бий болсон, svetoglyady, сахилга бат; "Аалз має чотири хөл" эсвэл "хүний сүнсийг чөтгөр худалдаж авдаг" гэж эхэлж, їх-ийн иж бүрдэлээр төгсөж, физик, хими, биологи, сэтгэл судлал, социологи, танин мэдэхүйн ухаан гэх мэт шинжлэх ухаан болох , Буддизм, бас анимизм. нахиа., - бүх үр жимс, хөрс нь төрсөн, хэрэгцээгээ хангасан, үлдсэн бүх хүүхдүүд. .. Товчоор хэлбэл, шал нь оюуны болон rozumovіy үйл ажиллагааны хэрэгцээ нь идэх хэрэгтэй гэх мэт бодит юм. Баруун талд байгаа Insha, чи нь амралт шиг маш чухал юм. Бид хоолондоо нэг дор анхаардаггүй. 9) Мэдрэмжтэй-сэтгэл хөдлөлийн туршлага хэрэгтэй. Үүний доор баяр баясгалан, айдас, уй гашуу, эмзэглэл, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл гэх мэт цэвэр сэтгэл хөдлөлийн хэд хэдэн төлөв байдлыг мэдрэхийн тулд бие махбодод дахин хүчирхэг, бусадтай нэгэн зэрэг өгөгдсөн хүн надад хэрэгтэй болно. сэтгэл ханамж, эсвэл зовлон зүдгүүр (эерэг ба сөрөг мэдрэмж) дагалддаг хайр, өрөвдөх сэтгэл, чин бишрэл, огидя, здиву гэх мэт, оюунлаг хүмүүст анхаарал хандуулах, бусад зүйлээс зугтдаггүй97. Хүн бодохгүй байхын аргагүй юм шиг, бодохгүй байхын аргагүй. Тэрнээс ч илүү юм бодмоор, бодолтой баймаар, сэтгэлээ хошигнодог нь олонтаа... Жинхэнэ хэрэгцээ юу вэ? Би Лангегийн орлогчийн хэлсэн үгийг иш татъя: "Сэтгэл хөдлөл нь гэм буруутай адил, онцгой мэргэжлээр амьдралын хамгийн чухал албан тушаалтнуудын дүрд тоглохтой адил бөгөөд бидэнд өгсөн байгалийн хүчний хамгийн хүчирхэг нь өмхий үнэртэй байдаг. Түүхэнд арьс ширний тал нь - бүх ард түмний нэгэн адил, тиймээс бусад хүмүүс - шавхагдашгүй хүчийг авчрах. Мансууруулах бодисын шуурга олон хүний амьдралыг сүйтгэж, илүү олон газар нутгийг сүйтгэж, хар салхи багасч, илүү олон хотыг усанд автуулж, доод судсыг усанд автуулж байна”98. Эдгээр бусад хэлбэрээр хүмүүс бидэнд хэрэгцээтэй байдаг. Анхны бүжиг, тоглоом ("короборри"), гладиаторын цирк, нууцлаг, том бикив, орчин үеийн цирк, театр, дуурь, концерт, кино урлаг, яруу найргийн үдэш, дуулиан шуугиан, давхрагын сарын өмнөх гэх мэт. г.), гашиш, опиум, дарс, горилка, тютюну болон бусад согтуу, муу ярианд өөрийгөө дасгах ", хуучин хивс, хүмүүс өөрсдөө шиг? "Талх ба үзэмж" - өгөгдсөн өгөгдлийн гэрчилгээ, хүний хэрэглээний талаархи ийм мөнхийн сурталчилгаа. Yakschko Gaslo "Chlisba" Kharchuvannya нь bisologic нэмэх, дараа нь Гасло "Vidovisch" хэтийн төлөв дэх шаардлагын тухай ярьж 100. Vіdnіmіt zyu хүмүүст шаарддаг, І vi cruise unzodzumilim ІСнувная севічі завически, PERSTVIMTY, PERSTVIMTY, PERSTVIMTY: гэх мэт.Уайлдын "Дориан Грэй" нь мэдрэмжтэй-сэтгэл хөдлөлийн туршлагын хэрэгцээг хангах "амьдралын арга"-аас болж эвдэрсэн хүний уран сайхны дүр юм. Сахалтай хүмүүс Дорианигийн жижиг ертөнцөөс агуу, ялгаа нь "амьдралыг сүйтгэх" үе шатаас бага юм. Хаа сайгүй язгууртнуудад хэрэгтэй зүйлээ өгдөг: жагсаалын үеэр, гишгүүр дээр, оршуулгын ёслол, хөшигний тавцан дээр хөгжим тоглож, ширээн дээр үйлчлэх (квити, үйлчлэх урлаг), тав тух, тансаг (хоолны хувцас) Өрөөний "сайхан тавилга" бүх зүйл , "юу үзэх вэ", toscho. bud.), - tse viklikano болон viniklo хөрсний хэрэгцээ нь сэтгэл ханамж. Вон хаа сайгүй биеэ авч явах нь тодорхой болсон, гэвч бид анзаардаггүй ... Якби її үлэээгүй бол бидний амьдрал өршөөгдөх болно. Өлсгөлөнгийн сэтгэл ханамж нь ямар ч kvіtіv, дахин үйлчлэхгүй, эмх цэгцтэй ширээ байхгүй; эдгээр бүх "дагалдах хэрэгсэл" viklikanі амьдралын "гоо зүй", өөрөөр хэлбэл, сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээ. Тэд бол амьдралын ялагчид бөгөөд анхдагч бяцхан үрс, гайхалтай үлгэр, шилдэг дуунаас эхлээд Шекспир, Диккенс, Бетховен, Рембрандт хүртэл ид шидийн үзлийн бүх илрэл байж магадгүй юм. Заримынх нь эхнэрийг ресторанд, бусад нь жагсаалд, гурав дахь нь бөмбөгөнд, дөрөвт нь циркт, тавд нь театрт, зургаад нь НАТО, долоод нь гадаа хожиж байв. сүм, найман zmushu podburyuvaty хүн зодож, ес - найдваргүй сайн, арав - үзэсгэлэн гэх мэт үүнийг ашиглаж, де ард түмэн "бахдан биширдэг" Хэрэв та, үүнийг ашиглаж, "garni туршлага" гэж ярих гэж өмхий, ашиглаж болно. , "хүсэл тэмүүлэл ба нөлөөлөл" гэж тоглох, тэнд та юу хэрэгтэйг мэдэх болно. Вон бол хүмүүстэй салшгүй холбоотой бөгөөд байгальд танил юм. Чухал ач холбогдол бүхий ертөнцийн "сайн сайхны амьдрал" -ын төлөөх тэмцэл бол мэдрэмжтэй-сэтгэл хөдлөлийн туршлага, тэдний сэтгэл ханамжийн боломжийн төлөөх тэмцэл юм. Ийм Shvidka шинж чанар хэрэгтэй. 10) Volovіy үйл ажиллагааны хэрэгцээ. Хүний томилогдсон хэрэгцээний дараалал нь volovіy үйл ажиллагааны хэрэгцээ; хүрч болохуйц, тогтсон, зорилготойгоор тавьсан зорилтын мэдэгдэлд ойртохгүй101. Тэмдэглэгээ тавь, pov'yazanі z хамгийн ойрын зэрэглэл нь бидний "би", мөн pragnit їh zdіysnennya - хүч чадал, immanently хүчирхэг хүмүүс. Декартын маверик шиг: "Когито, эрго сум" (би бодож байна, аль хэдийн зөв) "Воло, эрго сум" (би хүсч байна, одоо, зөв) гэж хэлэх нь зөв биш байх болно. Svіdome "Би хүсч байна" хүмүүсээс нэг дор, үл мэдэгдэх нүүрэнд өгсөн! За, зорилго, үхрийн дасгалын мөн чанар нь янз бүрийн хүмүүст өөр өөр байдаг. Ale, тэр чи ыншийн хэлбэрээр, өмхий таманны бэ-який хүмүүсийн (crim hіba іdоtіv болон сэтгэцийн гажигтай хүмүүс). Хэрэв хүн төрөлхтний түүх бол чухал ертөнц дэх сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн үр дүн юм бол зарим түүхэн тохиолдлуудыг volinnya, volovyh diy-ийн үр дүн гэж тайлбарлаж болох бөгөөд тайлбарлах ёстой. Хэдийгээр урьд нь булагийн бусад хүмүүсийн үүрэг ижил ач холбогдолгүй байсан ч түүхийн дэвшилтэт ертөнцөд санаатай үйл ажиллагааны үүрэг улам бүр нэмэгдсээр байна. Хоолоо хүлээж бай, ийм хэрэглээг хүмүүст хоол хийж байгаа нотолгоо юу вэ? Хүмүүсийн зорилго болгон хүлээн зөвшөөрсөн зорилгоо тодорхойлох нь тэдний "би" -ийн дотно талуудтай нягт холбоотой бөгөөд тэдгээрийг тавьсан хүмүүсийн хувьд чухал бөгөөд үнэ цэнэтэй зүйлтэй нягт холбоотой гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. . Түүнээс биш - ийм зорилгодоо хүрэхийн тулд тэдэнтэй тэмцэж байгаа хүмүүсийн тэмцэл, үгүй бол тэд өмхий үнэрт хүрвэл тэдэнтэй тулалдах, виконыг хүндэтгэх, заналхийлэх эсвэл үхрийн үйлдлийг давах явдал юм. Тэдгээр бусад хэлбэрээр ийм эрх чөлөөг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр тэд өөр хэрэгцээг уриалж, бажан руу орохгүй, хүчирхэг хүмүүсээс хасагддаг. Хүчирхэг "би", "хүндэт", "сайн нэр"102-ийн сайн сайхныг дэмжих аргын дагуу үзүүлсэн хүсэл зориг, бусдыг захирах хүсэл, "алдар"-ын хүсэл "бусдыг давамгайлах", "алдар нэр, эрх мэдэл", "гомдол, поваги" Баримтуудын ангилалд хүртэл "шударга ёс", "сайн", "ёс суртахуун", "эр зориг", "золиослол", "борг" гэсэн хүсэл зориг хэтэрхий нимгэн байдаг. хэрэгцээ: өлсгөлөнг хангахын тулд "алдаршуулах" эсвэл "сайн нэрийг дэмжих" хүсэл эрмэлзэл, нөхөн үржихүйн зөн совин, өөрийгөө хамгаалах (биологийн утгаараа), хөдөлгөөн, бусад биологийн түлхэц шаардлагагүй. Оюуны ундаа, мэдрэмжтэй-сэтгэл хөдлөлийн (идэвхигүй) туршлагаас сэтгэл ханамжийн хэрэглээ гэнэт нэмэгдэж байна ... Биологийн хэрэгцээний хөрсөнд автсан долгионы давалгаа бүх төрлийн хэрэгцээний нэгэн адил өөрийн гэсэн төрлийн хэрэгцээнд автжээ. хэрэгцээ. Үүний тулд тэднийг бие даасан бүлэгт харах боломжтой103. Эдгээр бусад хэлбэрээр, илүү олон хүний хүчийг ашиглах ... Жишээ нь, "нэр төр", "сайн нэр" хамгаалагч, эсвэл "магтаал" санаатайгаар хэрэгцээ нь түүхийг сунгах илэрдэг ... Pomsta for. Эхний бүлгүүдийн дунд нэр хүндийн дүр төрх, тулаан, тэмцээний дунд нүүр царай, манай түүхэн дэх "нууцлагдмал" тэмцэл, одоогийн тулаан, нэр төрийн шүүгч - бүх баримтууд бага, шаардлагатай бол амьдралыг дуудаж байна. .. хүч чадал, хэрүүл тэмцэл, заль мэх, уран сайхны бэлэг, шинжлэх ухааны бүтээл, уран сайхны аянга, сүйрлийн үзэсгэлэнт байдал, бичмэл хувцас, өөрийн тансаг орчинд харагдахуйц, цэвэр цусны эмэгтэйчүүд, зарим төрлийн хачирхалтай байх (Herostratus, дамжуулан жигнүүрийн нэрээр нэмэгдэх. гэх мэт, гэх мэт - бүгд ижил, үйл ажиллагааг харж, газар дээр volin "алдар"104 хашгирах. Захист ёс суртахуун ба зөв байдлын хэм хэмжээг харахад түүний сэтгэлийн "ариун ариун"; im'ya vikonanny obov'yazku, borbat z timi-д өөрийгөө золиослох, эрх, ёс суртахууныг зөрчих (хар муу үйлдэгчдийг судлах, шийтгэх), - Би баримтын ангилалд багтах, шаардлагатай гэж хашгирах болно. . Mayzhe "borg" болон "ёс суртахууны боолчлол" холбоотой бүх үйлдлүүд, Бүрэн түүнийг дуудсан. Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл, өөрийн "би"-ээ батлахын төлөөх тэмцэл нь түүхийн явцад хамгийн зальтай хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн - анхдагч үгнээс эхлээд "миний вдачаг битгий гатлаарай", анхан шатны "намайг бүү зүрхлээрэй" Хэдэн зуун мянган хүмүүсийн "би" ноёрхлын төлөө "хэт унших", "бүү давж", оюун санааны тэмцлийн хүчийг төгсгөх - Би хэрэгцээний сэтгэл ханамжийн хөрсөн дээр ургасан илрэлүүдийг дахин шинэчлэх болно. хэрэглээний 105. Илүү vipadkivs тавихын тулд хичнээн олон баримт байдаг, нэг хүн категориаль, ultimatum тушаал, хашаагаар тамд очдог ... ихэвчлэн үйлдлийг төлөөлдөг, volovoї үйл ажиллагааны шаардлагаар viklikanі ... Энэ төрлийн хүмүүсийн арьсанд zmіstom нь Razrіznjayuchis, илүү олон тооны хүмүүсийн эрх мэдлийн тэдгээр бусад хэлбэрийн хэрэгцээг шилжүүлэх бүх арван анги. Би дүгнэж байна. Хүмүүсийг хэрэглэх: 1) өлсгөлөн, спрагийг хангах; 2) нийтлэл (үржүүлэх); 3) хувь хүний өөрийгөө хамгаалах; 4) бүлгийн өөрийгөө хамгаалах; 5) яарах; 6) дихання, яриа солилцох, унтах, 7) ижил төстэй бусад хүмүүстэй харилцах хэрэгцээ, 8) оюуны үйл ажиллагаа, 9) мэдрэмтгий-сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлт, 10) санаатай үйл ажиллагаа. Нагадуванням цих загалных эрх мэдэл, хувь хүний шинж чанаруудтай холилдох нь харилцан модалийн тогтолцооны элемент юм.Гартнер компани 2011 оны технологийн шинэчлэлийн талаарх зөгнөлийн зарим хэсгийг нийтэлжээ. Жагсаалтад орохын өмнө тэд нийгмийн компьютерийн систем, уйтгартай төлбөр, гар утасны нэмэлтүүдээс багагүй ууж, аюулгүй байдал, мэдээллийн дүн шинжилгээ хийх талбарт хандах хандалт багатай байв.
Gartner технологийн шинэчлэлийн тэнхлэгийн жагсаалт:
1. Үүлэн тооцоолол
Гатнерийн хэлснээр, хамгийн ойрын гурван хувь заяаны тусламжтайгаар борлуулагчид хамгийн удаан ажилладаг компаниудын боловсруулсан хамгийн хүртээмжтэй муу үйлчилгээнээс эхлээд хувийн "гунигтай" хүртэл олон төрлийн бүтээгдэхүүнийг сурталчлах болно.
2. Гар утасны програмууд (Мобайл програмууд)
Өмхий үнэр энэ жагсаалтад орсонд гайхалтай зүйл алга. Гартнер 2011 он гэхэд 1.2 тэрбум хүн вэб нэмэлтүүд болон гар утасны худалдааг эхлүүлэхэд холбогдсон гар утасны төхөөрөмжүүдийн эзэн болно гэж мэдэгджээ. Tse ууртай гар утасны хавсралт болон вэб zastosunkiv нь хамгийн тохиромжтой орчинг хангах.
3. Нийгмийн тооцооллын систем (Нийгмийн тооцоолол)
Gartner 2016 он хүртэл нийгмийн технологиудыг ихэнх бизнесийн нэмэлтүүдтэй нэгтгэх болно гэж мэдэгдэв. Өмхий үнэр дарагдаагүй байгаа мэт компаниуд дагаж, би бүх дотоод харилцаа холбоо, харилцагчийн харилцааны удирдлагын систем, түүнчлэн олон нийтийн сайтуудад дэлхийн стратегийг бий болгох гэж байна.
4. Видео (Видео)
Видео бол шинэ технологи биш. Гэвч Gartner-ийн шинжээчдийн үзэж байгаагаар вэб технологи, нийгмийн систем, нэгдсэн харилцаа холбоо, интернет телевиз хөгжихийн хэрээр видео нь нэгэн зэрэг үндсэн урсгалд хүрэх болно. Ойрын гурван жилд видео бичлэгүүд нь хамгийн чухал төрлийн контент болох болно. Үнэн хэрэгтээ шилжилтийн үед 2013 он хүртэл өдрийн мэдээллийн 25% нь видео форматаар хянагдах болно.
5. Шинэ үеийн аналитик (Next Generation Analytics)
Компьютер болон гар утасны хавсралтууд дахь аналитик нь арьсны бизнесийн шийдлийг сайжруулахад туслах төдийгүй шийдвэрийн үр дагаврыг шилжүүлэх болно. Үйл ажиллагааны дэд бүтэц, бизнесийн аналитикт өөрчлөлт оруулах шаардлага хэнд бий болох вэ. Ийм барилгын технологи нь байгууллагын бизнесийн гүйцэтгэлийг сайжруулж, өндөр түвшинд хүргэх боломжтой.
6. Нийгмийн аналитик (Нийгмийн аналитик)
Нийгмийн аналитик нь янз бүрийн хүмүүс болон хүмүүсийн бүлгийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнг үнэлж, дүн шинжилгээ хийж, тайлбарладаг. Нийгмийн аналитик нь нийгмийн шүүлт, нийгмийн арга хэмжээний дүн шинжилгээ, утгын дүн шинжилгээ, сошиал медиа шинжилгээ зэрэг төрөл бүрийн тусгай шинжилгээний аргуудыг багтаасан тул илүү өргөн ойлголт юм. Хэрэв танай компанид ийм технологи хараахан байхгүй бол дараагийн гурван хадан дээр Обязковогийн өмхий үнэр гарч ирнэ!
7. Контекстэд суурилсан тооцоолол
Контекст-хадгаламжийн тооцоо нь kіntsevym coristuvach-тай ижил харилцан ажиллах чадварыг олж авахын тулд объектын хурцадмал байдал, түүний үйл ажиллагаа, холбоос, давуу талуудын талаархи мэдээллийг цуглуулдаг. Гартнер 2013 он хүртэл томоохон аж ахуйн нэгжүүдийн талаас илүү хувь нь тоологдоно, 2016 он хүртэл дэлхийн хөдөлгөөнт барилга байгууламжийн гуравны нэг нь контекст уринш дээр суурилна гэж мэдэгджээ.
8. Хатуу төлөвийн санах ойн санах ой (Хадгалах ангийн санах ой)
Дэвшилтэт технологид ашиглагдаж байгаа флаш санах ой нь компьютерт улам бүр түгээмэл болж байгааг Gartner мэдэж байгаа. Тусламжийн тусламжтайгаар аж ахуйн нэгжүүд серверийн санах ойн шинэ түвшинд хүрч болох бөгөөд компьютерийн хувьд энэ нь орон зай хэмнэх, дулааныг өөрчлөх, бүтээмж, бат бөх чанарыг zvnishnіh vpliviv түвшинд хүргэх гэсэн үг юм.
9. Global Computing (Ubiquitous Computing)
Хэрэв компьютер бидний амьдралын нэг хэсэг болбол компьютерийн тооцооллын гурав дахь давалгаа гарах цаг иржээ. Үүний үр дүнд арга хэмжээний удирдлагыг уламжлалт байдлаар төвлөрүүлж чадвал арга хэмжээнд хүрч, хүчингүй болгож болно. Цэ чухал чиг хандлага гарч ирэхээс өмнө бий болсон: компьютерийн технологи нь компанийн бүх үйл ажиллагаанд "нэвчиж", мэдээллийн технологийн үйлчилгээний өмхий үнэрээр бие даан эмчилдэг.
10. Үйлдвэрт суурилсан дэд бүтэц, компьютер
Үйлдвэрийг "даавууны утас" шиг эсвэл сэлгэн залгах самбар дээр холбосон okremikh модулиудаас бүрдэх системээр тооцдог. Үнэн хэрэгтээ үйлдвэрт байгаа компьютер нь процессор, санах ой, оролт / гаралтын төхөөрөмж, нэмэлт төхөөрөмж (график ба математик процессор) агуулдаг. Kіntseva системийг тохируулж, тусгай програм хангамжийн тусламж авахаар асуудаг.
Эрин үед Facebook, Twitter, Instagram-ийн хаягууд ихэнх компаниудын дунд ижил байдаг бол тэдний баялаг мэдээллийн хэрэгслээр олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийг практик мэдлэг болгон хувиргах замаар мэдээллийн хэрэгслээ автоматжуулж эхлээгүй нь гайхмаар санагдаж байна. үнэ цэнэ.
"Нийгмийн аналитик (нийгмийн оюун ухаан) нь танд эдгээр олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн аналитик боловсруулалт хийх боломж аль хэдийн олгогдоод байгаа юм шиг чимээгүй боломжуудын нэг хэсэг юм" гэж Gartner-ийн судалгааны дэд ерөнхийлөгч Женни Сассин тайлбарлав. "Магадгүй үндсэн аналитик нь илүү эвхэгддэг, гэхдээ та яагаад үүнтэй хутгалдаж болохгүй гэж."
Шинэ амттай бүтээгдэхүүний зах зээлийг мэдэх шаардлагатай тараг үйлдвэрлэгчийн өгзөгийг чиглүүлэхийн тулд Сассин: "энергийн тараг" -ыг туршаад үзээрэй. Brandwatch, Crimson Hexagon, Synthesio эсвэл Talkwaker зэрэг нийгмийн аналитикийн нэмэлт хэрэглүүрийг авахын тулд нэмэлт цуврал програмуудыг хүсэх нь зүйтэй.
Түүгээр ч зогсохгүй, боломжит ашгаа хамгаалахыг хүсдэггүй компаниудад нийгмийн аналитик үр дүнг автоматаар уламжлалт CRM, ERP систем болон олон нийтэд түгээх бусад системд шилжүүлэх боломж байхгүй. Хамгийн богино хугацаанд дуудлагын энгийн хувилбарыг CRM-ээс гараар шилжүүлэх хэрэгтэй.
Хүмүүсгүйгээр нийгмийн аналитик хийх боломжгүй
Брайан Лонг, Ниссан-ын Хойд Америк дахь Нийгмийн сүлжээн дэх үйлчлүүлэгчидтэй ажиллах ахлах менежер: технологи нь йогийн үйл ажиллагаанд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэгээс үл хамааран компани нь нийгмийн аналитикийг автоматжуулах чадваргүй гэдгийг мэддэг - нийтлэл, жиргээ, болон гол дээр бути милони брэнд, гараар хийсэн.
"Хүн энэ мэдээллийг уншиж, үйлчлүүлэгчийн хэрэгцээг ойлгож, компанийн хариу үйлдлийг төлөвлөх хэрэгтэй" гэж Лонг чангаар хэлэв. Nissan-ийн зургаа дахь хамгийн өндөр шинжээчид Sprinklr-ийн нийгмийн хэвлэл мэдээллийн удирдлагын системд хуримтлагдсан өгөгдлийг хардаг бөгөөд энэ нь танд корпорацийн Twitter, Facebook, Instagram, Google Plus хаягуудыг дагах боломжийг олгодог. Шинжээчид өөрсдөө Лонгын үгийг дагаж, асуудалд хариу үйлдэл үзүүлэх шаардлагатай гэсэн шийдвэрийг сайшааж байна.
Удаан хугацааны туршид нийгмийн аналитикт хамгийн чухал зүйл бол хэрэглэгчийн сэтгэл ханамжийн туршлага болон бусад төрлийн судалгааг бий болгох өгөгдөл бөгөөд энэ нь бүтээгдэхүүний хүрээ, сурталчилгааны кампанит ажил, үйлчлүүлэгчдэд үзүүлэх үйлчилгээг илэрхийлдэг.
Нийгмийн ажлын хэсэг болох Nissan-д ажиллаж байгаа нь Sprinklr-д өгөгдлийг ангилах, ойлгоход туслах, бизнесийн бизнес эрхлэгчдэд практик мэдлэг олгоход тусалдаг. Sprinklr-ийн хэрэгслийг компанид тулгарч буй асуудлуудад дүн шинжилгээ хийх, шийдвэрлэхэд техникийн хэд хэдэн аргаар ашигладаг. Шинжээчид корпорацийн харилцаа холбоо, хууль эрх зүй, маркетингийн талаар уриалахад бэлэн байна. "Бид ярианы өнгө аяс, зохиолчдын эрх мэдлийн нөлөө гэх мэт хүчин зүйлсийг харгалзан нэн даруй бодолтой шийдвэр гаргах хэрэгтэй" гэж Лонг нэмж хэлэв.
Энэ шинжлэх ухаан нь практик юм
Zebra Technologies-ийн Нийгмийн мэдээллийн стратегийн менежер Салли-Эн Камински нь нийгмийн үйл ажиллагааны бүхий л талыг хамарсан компанийн нэгдсэн төлөөлөгч юм. Вон зөөврийн компьютер, сканнер, RFID шошго, бар код хэвлэгч үйлдвэрлэгч компанидаа нийгмийн аналитикийн дэвшлийг дэмжихийг хүсч байна.
Хэрэв танд боломжит худалдан авагчдын талаар мэдээлэл хэрэгтэй бол Каминский олон нийтийн сүлжээн дэх үйлчлүүлэгчидтэй харилцагчдыг удирдах хэрэгсэл болох Oracle Social Cloud руу очно уу, энэ нь борлуулалтын мэргэжилтэнд зориулсан мэдээллийн самбар үүсгэх болно. Social Cloud нь Facebook, Twitter, LinkedIn, форум, блог дээр сэдэвчилсэн жагсаалтыг харуулах боломжийг олгодог түлхүүр үг, хэллэгийг хайдаг.
"Бид боломжит үйлчлүүлэгчийг ямар шийдлээр урамшуулж, ямар буруугаар холбоосыг хэлэх ёстойг мэддэг" гэж Воган тайлбарлав. – Oracle семантик шүүлтүүрийн технологийн талаар тусламж хүс.” Бүтээгдэхүүн нь боломжит худалдан авагчид болох өрсөлдөгч шиг нийгмийн ZMІ-ийн өнгө аяс нь чухал болохыг харуулах энэхүү є hmar хаягуудын нэг болох fahіvtsіv іz илүү найдвартай борлуулалтын үр дүнгийн талаар танилцуулга бэлтгэж байна.
Сарлаг би Урт Kamіnskі vpevnena scho хүмүүс prodovzhat vіdіgravati klyuchovu sotsіalnіy analіtitsі талбай naskіlki tіsno Од іntegrovanі vіdpovіdnі sistemi ын traditsіynimi miy харагдах нд BIZNES-dodatkami "оролдох болно дэх үүрэг, potrіbne unіkalne poєdnannya maysternostі гэдгийг шинжлэх ухаан оршин суугчид zumіti prosіyati tisyachі tvіtіv Facebook дээр бичлэг гэж АНУ-ын мэдээнээс үнэхээр муу мэдээг харсан." Нийгмийн сүлжээнүүдийн энгийн "сонсох" хэлбэрийг аналитик болгон хувиргах хамгийн чухал хүчин зүйл бол компанийн үйлчилгээний бүтээгдэхүүний талаар гүнзгий мэдлэгтэй байх явдал бөгөөд илүү автоматжуулалттай бол хамгийн чухал хүчин зүйл бол оролцоо юм. "Бачачи энэ асуудлын талаар дурдахад манай бүтээгдэхүүнээс аль нь нөхцөл байдлыг даруй засч залруулж чадахыг бид тооцоолж чадна" гэж тэр нэмж хэлэв.
Нийгмийн сүлжээнүүдийн энгийн "сонсох" хэлбэрийг аналитик болгон хувиргах хамгийн чухал хүчин зүйл бол компанийн бүтээмжтэй үйлчилгээний талаар гүнзгий мэдлэгтэй байх явдал юм.
Каминский, 2009 оноос хойш олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн салбарт практикийн хувьд, энэ нь шинжлэх боломжтой гэдгийг мэдэж байгаа, Энэ нь нийгмийн хэвлэл мэдээллийн тэр chi іnsha брэнд шүүмжилсэн хүмүүсийг бухимдуулах сэтгэл зүйн сэдэл, эсвэл, navpacki, Би дахин хайр гэж хэлж байна. Тагнуулын хувьд зөвхөн хүмүүс ийм үг хэлэх хангалттай ухаалаг бөгөөд компаний сайн сайхны төлөө хэрхэн ялахыг ойлгох чадвартай байдаг.
Нийгмийн аналитикийн хэрэгслүүд
Нийгмийн ZMI-ийн өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог олон үндсэн хэрэгслүүд байдаг. Pererakhuemo deakі z тэднийг:
Пульсарі Crimson Hexagon- Зургийн шинжилгээний технологийн ялалтад зориулсан хэрэгслүүд.
брэндийн цагі СинтезЭнэ нь танд corystuvachiv-ийн хөгжлийг судлах, өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх, KPI-г төсөөлөх, ROI-ийг маш сайн бууруулах боломжийг олгоно.
Sprinklr- Твиттер, Facebook, Instagram, Google Plus дээр байгууллагын олон нийтийн бүртгэлийг дагах боломжийг олгодог олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн удирдлагын систем.
яригчЭдгээр болон бусад хайлтын асуулгын талаархи мэдэгдлүүдийг устгахаас хамгаалах, энгийн харагдахын тулд эвхэгддэг хэмжигдэхүүнийг ашиглах, дуу авиаг нарийн төвөгтэй шүүлтүүрээр түгээх, зөв санааг санал болгох. Talkwalker бол Twitter-ийн албан ёсны түнш юм.
брэнд Аналитик- Нийгмийн бүх салбарт танай компани, бүтээгдэхүүн, үйлчилгээ эсвэл бусад дадлагажигч нарын талаархи бүх оньсого олох Оросын систем. Барилгын үйлчилгээ нь амилалтын өнгө аясыг бие даан тодорхойлж, тэдгээрт чухал ач холбогдолтой ланцуудын холбоосыг бий болгож, үзэгчдийн хүрээ, газарзүйн байршлыг өргөжүүлдэг. Энэхүү систем нь нийгмийн үйлчилгээ (Twitter, VKontakti, Facebook, Odnoklassniki, Miy Svit, Google+, LiveJournal, YouTube, Instagram, Yandex.Market болон бусад) дахь нэр хүндийг дотоод, гадаадын онлайн ZMI-ээс хянах, удирдах зорилготой ажилладаг.
Оросын анхны нөөцүүдийн нэг - "Медиалоги"– текстийн хэл шинжлэлийн шинжилгээний нэмэлт технологид нөлөөллийн дүн шинжилгээ хийх, олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийг дэмжих боломжийг танд олгоно.
Нийгмийн аналитикийг компанийн мэдээллийн дэд бүтэцтэй нэгтгэх
Сассин өнөөгийн нийгмийн аналитикийн ялалтыг тоодоггүй. Хэрэв компаниуд зөвхөн нийгмийн платформыг хянаж эхэлсэн бол аналитик технологи ашиглах боломжгүй болно, гэхдээ одоо ийм технологи, өмхий үнэр нь нийгмийн платформын бүтэцгүй өгөгдлийг чухал мэдлэгийг арилгах уламжлалт бүтэцтэй системээр солих боломжийг олгодог.
Жишээлбэл, компаниудад олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийг "шаардах" нь ердийн зүйл биш юм, жишээлбэл, "шаардлагатай" тэмдгийн тооны талаархи мэдээллүүд, BI системд Tableau тэмдгийн оронд та тусгай модулиудыг хожих боломжтой. Oracle, Microsoft, Oracle, Microsoft Dynamics болон бусад бизнесийн нэмэлтүүд дэх Salesforce-д байдаг ийм мэдээллийг боловсруулах. Үүний үр дүнд нийгмийн ZMI-ийн мэдээллийн бүх үнэ цэнэ алдагддаг.
Dumuka Sassіn, Organizatsiyi-д V_DStnіstki Rosezіdnanostі дээр, Маркетингийн Vіddіlі-д ABO "Zamfin" нийгмийн нөлөөгөөр де System Roboti, Abo Funcіonuє Okrevі Vіd Usіh: "Ranishche in Kompanіyi нь Roshek what you do was just magnifiable, you do she was the Roshek what, can do the roshek what, can do that they were just magnifiablei, Хөрөнгө оруулалтынхаа талаар үнэн зөв юм шиг санаагаа ойлгоход тань тусална. Үүний үр дүнд Але салах магадлал багатай байв.
Нийгмийн аналитикийн боломжийг хэрэгжүүлэхийн тулд өмхий үнэрийг корпорацийн бизнесийн аналитик систем хэрэглэж болно. "Мэдээллийн технологийн хэлтэст тэд Их Данимуудын удирдлагатай холбоотой асуудалтай байгаа бөгөөд нийгмийн аналитик нь тэдний асуудал биш, гэхдээ тийм биш гэдгийг танд хэлэх болно" гэж Сассин дэвшсэн.
Нийгмийн аналитик нь CRM, ERP болон бусад системүүдэд аль хэдийн хэрэгжсэн шиг халамжийн эдгээр механизмыг шаарддаг.
Крилл маркетингийн нийгмийн аналитик
Мелисса О'Брайен, HFS Research-ийн судалгааны захирал, олон янз байдлын дотоод зохион байгуулалт нь нийгмийн платформуудын боломжуудыг хэрэгжүүлэх үүрэгтэй гэсэн хүмүүсийн талаар бодож байна: Маркетинг, Tsіlomydnos-д хяналт тавихад ale і, одоо Discusіya Набагато Ширша: Danі, Yaki, repel. Нийгмийн синхрончлолыг ашигласнаар та Rіznya Pondozdіlah Kompanії-д чихэж болно. Нэг удаа, Робостигийн нийгэмд нөлөөлсөн стратегич Сарлаг Би Рабіш Леше ниби гацсан."
О'Брайены хэлснээр, үүнтэй зэрэгцэн тус компани нийгмийн аналитикийг бага зэрэг эзэмшиж чаддаггүй, гэхдээ энэ ертөнцөд өмхий үнэр нь хэрэглэгчдэд чиглэсэн болж эхэлснээр сүүлийнх нь улам бүр зогсонги байдалд орох болно.
- Сандра Гитлен. Нийгмийн оюун ухаан: Бизнесийн үр дүнд хүрэхийн тулд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл юу вэ. CIO. 2017 оны долдугаар сарын 26