Их Эзэний өдрийн долоо хоног. Долоо хоног: шинэ нь юугаараа онцлог вэ? Wembley-д долоо хоног

Бидний ихэнх нь долоо хоногийг ажлын өдөр, хэрэв боломжтой бол юу ч хийхгүй өнгөрөөхөд санаа тавьдаг. Сүм дэх Ale шинэ deshcho іnshe суулгасан байна. Энэ нь үнэн алдартны уламжлалыг дагаж tyzhnya долоо дахь өдөр зарцуулах шаардлагатай хэрхэн, бид Христийн Ева сүмийн санваартан, Metropolitan Uvarov тахилч Володимир Kryuchkov мэднэ.

- Эцэг Володимир, надад хэлээч, Ортодокс хүмүүст ажлын өдөр ямар сүнслэг мэдрэмж төрүүлдэг вэ?

- Долоо хоног Хуучин Гэрээнээс (Өгзөгний ном, Мосе Пятикнижжа) ороомогоо аваарай. Энэ нь хэрэв дэлхийн бүтээл байсан бол Их Эзэн энэ өдрийг эдгэрэх өдөр шиг үлдээсэн хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Бүтээлийн зургаан өдөр, мөн найм дахь өдөр Их Эзэн Өөрийн ажилдаа амарсан. Krіm tsgogo, Гэрээний хавтангууд дээр, тэд бошиглогч Мосед хүлээлгэн өгсөн юм шиг, Амралтын өдрөөс зайлсхийх хэрэгтэй хүмүүсийн тухай бичсэн зарлигууд байдаг: "Амралтын өдрийг өөрийн Бурхан Эзэндээ ариусга" (12-р сарын 20). :8-10). Тиймээс Хуучин Гэрээний Бямба гараг бол энэ жилийн долоо хоногийн прототип юм. Эзэн Есүс Христ өнөөдөр амилсан гэдгийг бид бүгд мэднэ. Энэ долоо хоногт Ортодокс Христэд итгэгчид Улаан өндөгний баярын жижиг ням гарагт тэмдэглэдэг.

Ард түмэн долоо хоногт "юу ч хийж чадахгүй" гэсэн ойлголттой байдаг. Ортодокс сүмийн дүрэмд зориулж долоо хоног хэрхэн зарцуулах шаардлагатай вэ?

Хүсэлтийн үндсэн дээр та Хуучин болон Шинэ Гэрээнд тулгуурлан асуулт асууж болно. Бямба гаригт Хуучин Гэрээний цагт иудейчүүд сүсэглэн гүйдэг байсан ч худал хуурмаг нь инээдтэй байдалд хүрэхийн тулд үүнийг хийсэн. Өмхий үнэр нь юу ч өвдөөгүй бөгөөд энэ нь тэдний хувьд хамгийн аймшигтай зүйл байв. Юу ч хийж чадсангүй - tse bov grіh, tse bov evil. Мөн Шинэ захиалга яах вэ? Ариун Сайн мэдээнд Есүс Христ хээрийн сургаалаар болон дэлхийн сургаалаар хооллохыг хүссэн хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Өмхий үнэр нь spikelets түүж, гараараа үрж, идэж эхлэв. Яг тэнд Йогогийн багш нарын эгнээнд байсан фарисайчууд: Шавь нар чинь Амралтын өдөр яагаад ичдэг юм бэ? Бямба гариг ​​бол ариун өдөр, юу ч хийж чадахгүй, харин спикелет үрж, цэ, миний бодлоор аль хэдийн робот байсан. Дараа нь Их Эзэн эдгээр үгсийг хэлэв: Хүн Амралтын өдөр биш, харин Амралтын өдөр нь хүнд зориулагдсан (Марк 2:27).

Маш олон удаа Есүс Христ, фарисайчууд Vin Амралтын өдөр гэж барих гэж оролдсон, сайн дээрэмдсэн байх, үүнийг хийх: хуурай гар, besnuvaty хараал. Тэдний зүрх сэтгэлийн зальтай бачачи Тоди Вин нэг удаа унтаж байхдаа: "Чи үүнийг яаж авах вэ? Зуун хоньтой Якби, нэг нь төөрч, ерэн есийг нь ууланд харамлаж, төөрч болохгүй гэж. (Мт. 18, 12) Үүний тулд, хоолны хувьд - чи Бямба гарагт эдгээж болно, чи чадахгүй, Бямба гарагт сайн ажил хийж болно, эсвэл чадахгүй, хоол хүнс, мэдээжийн хэрэг, та чадна.

Эцэг Володимир, буває, scho долоо хоногийн турш тасралтгүй ажилласнаар сүм хийдтэй танилцах, ариун ном унших, залбирах гэж бүү эргэлз. Христийн шашны ач холбогдлыг мартахгүйн тулд ийм үед долоо хоног үргэлжилсэн өдрийн сэтгэл санааг хэрхэн хадгалах вэ?

Звичайно, бидний цаг илүү зальтай, илүү хурдан юм. Нэг цагийн дотор зургаан өдрийн дотор мөнгө хуримтлагддаг, бүгд хоёр өдөр амардаггүй, долоо хоногт нэг л байдаг. Өдрийн турш хуримтлуулсан зүйлээ удирдаж, өсөхийг хүсч байна. Гэсэн хэдий ч долоо хоногийн өдрийг ийм байдлаар өнгөрөөх шаардлагатай: хэрэв хүн ариун сүмд ирж чадахгүй бол гэртээ залбирч, эрүүл мэнд, хайртай хүмүүсийнхээ амрах тухай ярьж, сүнслэг ном унших хэрэгтэй. Хэрэв тийм бол та эрхээ авч болно.

Энэ нь зөв байсан ч та залбирлыг нээх хэрэгтэй. Манай өвөг дээдэс маш их тэмцэж, өмхий үнэрийг илүү баяжуулж, намжааж байсан. Тэгээд ямар ч шуугиан дэгдээсэнгүй, бид бүгдээрээ нэгэн зэрэг амьдардаг уралдаан байгаагүй. Баруун талд, баруун талд нь арьс, бидний өвөө, эмээ нар Бурханы адислалаар ариун залбирлаар эхэлсэн. Тэгээд л нөгөө л залбирлаар, харин согтуу хүний ​​тусламжтайгаар их эрхээр бяцхан хүүгийн өмхий үнэрийг дуусгав. Дараа нь эрхээ анхаарч үзээрэй, мөн адил: "Тэнгэрийн хаан" уншсан. Хэрэв тэр хүн өдрийг дуусгах юм бол тэр дэнлүү асааж, залбирч, үдшийн дүрмийг уншсан бөгөөд шинэ үед энэ нь ийм дүр төрх, ийм дүр төрхтэй байсан тул бүхэл өдрийг ариун сүмд өнгөрөөдөг байв. Учир нь бидний ертөнцийн болон бие махбодийн эрхүүдтэй холбоотой залбирал тасалдалгүй үргэлжилж, тэр хүн хоёр зүйл дээр ажилладаг байсан: тэр нийгмийн үйлчлэлд байсан, тэр бие махбодийн зүйл дээр ажилладаг, тэр даруй бурханд залбирч, сүнслэг зүйл дээр ажилладаг байсан. . Бид бас дагаж мөрдөх хэрэгтэй.

-Хүн долоо хоногийн өдрийг хэмнэнэ гэсэн зарлигийг зөв дагаж мөрдөж байгаа эсэхийг яаж тодорхойлох вэ?

Бидний өмнө Бурханы шануваниягийн төлөө долоо хоног үргэлжилсэн өдрийг бидэнд өгсөн. Нөгөөд нь - сануулахын тулд. Тэгэхлээр, хүний ​​бие галбираас авсан юм шиг, бид өөрсдийгөө зэмлэдэггүй, эрт өвддөг, өвдөхөд хэцүү, тэгэхгүй бол герман хэлийг харна. Та өөрийгөө агуу эрхээр уруу татах шаардлагагүй, гэхдээ өөр туйл руу явах шаардлагагүй, ердөө долоо хоногийн дараа Оросын сүнс үргэлж архирах болно. Энэ бол Их Эзэний өдөр гэдгийг санаж, бүхэл өдрийн туршид ямар ч зөрчил үүсгэх боломжгүй юм. Энэ өдөр ариун, нам гүм, ариун өдөр.

- Володимир аав аа, чиний төлөө Бурхан таныг ивээг.

- Бурхан чамайг ивээг. Баяртай.

Маш олон pochatkіvtsіv хоолны талаар гайхаж байна - Ортодокс аргаар долоо хоногийг хэрхэн өнгөрөөх вэ? Хоол идээд үзье. Ариун цаг бол Бурханд онцгой үйлчлэх цаг юм. Бурхан ялангуяа ариун сүмд амардаг тул ариун өдрүүдэд Бурханы сүмийг босгох шаардлагатай болдог.

Тэнгэрийн Хааны хүсэлтийг бид ямар их хичээнгүйлэн хариулж чадах вэ, арьс нь ямар ариун болохыг, онцгой хүч чадал, өгөөмөр сэтгэлээр гэрэлтэж, Тэнгэрийн Хаан Өөрөө ач ивээлээр нь байдаг Бурханы өргөөнд биднийг ариун сүм гэж дууддаг! "Москвагийн Метрополитан Филарет шиг нам гүм хүмүүсийн хувьд хэрэв сул дорой байдлаасаа болж, хэрэгцээ шаардлагаасаа, харанхуйгаас, ариун үймээн самууны цагт лангуун дээр орхигдвол бид: хэрэв та өмхий үнэр үнэртэж байвал хүлээж ав" гэж хэлж болно. өргөлүүдийн, дуугарах дуу хоолой, та сүмд илгээх болно гэж, хүндэтгэлтэй бодол, сүсэгт bazhannya, өөрийгөө загалмайн тугуудыг ариусгах бүү зөвшөөр, vіvtar дахь ирээдүйд нэг удаа; ирээдүйн ариун сүмд тэнгэр элч болон зайд, Их Эзэний санах ойн vіvtar дээр зөв ирээдүй, өдрүүд хүртэл zarahuy.

Ариун сүмээс байшин руу буцаж ирэхэд Христэд итгэгч энд бас залбирлын сэтгэл санаагаа өсгөж чадна.

Ажлын өдрүүдийн нэгэн адил, хэрэв хүн амьдралын турбо, дасгал сургуулилтаар хүндлэгддэг бол та өөрийн сүнсэнд маш их хэрэгтэй байдаг тул залбиралд нэг цагийг зориулж болно гэдгийг бүү мартаарай, дараа нь ажлын өдрүүдэд тэр ариун өдөр илүү ихийг зарцуулж болно. таны өдрийн энэ сүсэгтэн завгүй taty ryat.

Воронезын бишоп Гэгээн Тихин өдөр бүр Литурги, Вечернягийн сүмд очиж, өөрөө клирос дээр унтдаг. Нойргүй хонож, цамцан дээрээ хэвтсэн.

Бошиглогч Давид шөнийн цагаар залбирч, шөнө босоод залбирч, орой, шөнийн цагаар залбирдаг байв.

Түүнд тэрээр: Таныг магтан дуулах долоо хоног (Дуу. 119:164).

Бессарион ламын шавь Абба Дула архиран: “Би ахлагчаа өрөөндөө хүргэж, залбирлын хаалганы дэргэд зогсов; Ёогийн гарыг тэнгэр өөд тэнийлгэж, судсыг нь арван дөрвөн хоног энэ эрдмээс хасав.

Залбирал бол хүний ​​сүнсний Бурхантай хүндэтгэлтэй харилцах явдал юм. Энэ нь ариун өдрүүдэд бүрэн зохистой, хүмүүстэй хамт өссөн, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хүн бүр биш, харин зөвхөн бурханлаг зүйлсийн тухай.

Сүнслэг сарнайн дараах сүнс бараг л бажан шиг ариун бодлоор амилдаг. Розум илүү тод, тод өнгөтэй болдог; Би зүрх сэтгэлдээ өнгөрсөн ялзарсан өнгөрч байгаад харамсаж байна - миний хүсэл зөвхөн Бурханы өмнө хүлээн зөвшөөрөгдөх хүмүүсийг л хийхийг хүсч байна.

Ай, якби арьс бидний хайраар ярьж, Бурханыг болон тэр сүнсийг эрхэмлэдэг хүмүүсийн талаар илүү ихийг сонсдог; тэгвэл итгэл, сармис бидэнтэй зөвхөн үгээр хамт байх биш, харин амьдрал, зүрх сэтгэлийн халуун ус, бидний бүх үнэт зүйлд ашиглагдах болно.

Маш их corny болон ryativno, аврагдсан яриа нь гарын авлага шиг, тийм болохоор ryativnyh ном сүнсийг унших юм. Ариун Төлөөлөгч Павло өөрийн коханом сургаал, Бишоп Тимотод ариун ба бор номыг уншихыг тушааж, оюун санааны амьдралд амжилтанд хүрэх гол урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэг байв. Уншихыг дууд (1 Тим. 4:13), - танд бичээрэй. Ариун эцгүүд элчийг дагаж, сүнслэг байдлын төгс төгөлдөрт хүрэх хамгийн чухал хэрэгслийн нэг болох ариун номуудыг уншихыг бидэнд захиалдаг.

Ариун захидлыг унших нь ялангуяа чухал юм. “Агуу Гэгээн Василий шиг бид Ариун захидлыг итгэлээр уншсанаар бид Христ Өөрийгөө мэдэрч, чаддаг гэдгээ олж хардаг. Танд юу хэрэгтэй вэ, бид дуу хоолойгоор юу амьдардаг вэ, бичих замаар бидэнд юу хэрэгтэй вэ? Цэ бүгд адилхан. Тиймээс бид Түүнтэй залбирлаар дамжуулан ярьдаг шиг Ариун захидалд Бурхан бидэнтэй үнэхээр үнэнээр ярьдаг.

Сүнс ариун өдрүүдэд буян үйлдэх нь илүү дээр юм. Ариун Төлөөлөгч Павло, Коринтын сүмийн Христэд итгэгчдийн төлөө, тусламж хэрэгтэй хүмүүсийн уйтгар гунигт автсан байнгын сонголт болохын тулд: Би Галатын сүмүүдэд байгуулсан шиг үүнийг хийх. Даваа гарагийн эхний өдөр (tobto schonedilі - Ойролцоогоор ред.) Өөрийгөө бүү оруулаад ав, буудаллахыг зөвшөөр (1 Кор. 16: 1-2). Гэгээн Жон Chrysostom, Константинополийн Христэд итгэгчдийн зарлигийг жолоодож, гэж байх шиг байна: "Бид ядууст зориулсан авдрыг манай гэрт захирч, тэр сарын өдөр зогсоодоггүй, де Ти залбирал төлөө зогсож байна. Энэ долоо хоногийг Их Эзэний пеннигийн өргөөнд хадгалуул. Хэрэв бид ядуусын шуналын төлөө хөрөнгө оруулалт хийж, долоо хоногийн өдөр өөрсдийн дүрмийг баримталдаг бол энэ дүрмийг зөрчих боломжгүй юм. Дархан хүн өөрийн бүтээлээс ямар нэгэн зүйлийг зарж, Бурханд үнэ цэнийн чихийг авчирч, түүнийгээ Бурхантай хэсэгчлэн хуваалцаарай. Би гайхалтай гэсэн үг биш, зөвхөн аравны нэгээс бага хувь нэмэр оруулахыг танаас хүсч байна. Эдгээр нь зөвхөн борлуулалт хийх үед төдийгүй худалдан авалт хийх үед ажилладаг. Ци дүрэм хүн болгонд үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй, хэн нь зөв шударга хүн болгодог.

Эртний Христэд итгэгчид сүмд өргөл өргөх ариун өдрүүдийг хайраар дуулж, нэг хэсэг нь сүмд өглөөний үйлчлэл, сүмийн хэрэгцээнд, нөгөө хэсэг нь нас барагсдад туслахаар явдаг байв. Эртний христийн шашны нэгэн зохиолчийн “хий өргөх нь сүсэг бишрэлийн тангараг болгон үйлчилдэг” бололтой. цайллагад биш, найранд биш, хурал цуглаанд биш, харин Жу болон ажилчин олны ариусгалд явах, миний цаг зав, эцгийг минь өнгөрөөсөн залуучууд, охид, ахмад настнууд, тэдний сул дорой байдлаас болж гэрээсээ гарч, ажил хийх боломжгүй, мөн золгүй явдалд нэрвэгдэгсэд болон хүдрийн уурхай, арлууд, нүхэнд итгэл үнэмшилд ял авсан хүмүүс дээр.

Гэгээнтнүүдэд үйлчлэх зохистой олон хүмүүс боломжгүй ах дүү нарт өглөгийг өгөөмөр байдлаар тарааж, шуналтай хүмүүсийг хүндэтгэж, гайхамшгийг үл тоомсорлож, номын санчдад очиж, өвчтэй хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөхийн тулд үг хэллэг болон бусад үйлчилгээгээр өөрсдийгөө тосолж байв. Эрхэм хүндэт Мартагийн амьдралын тухай зохиолч бусад хүмүүсийн дунд бурханлаг гэгээнтнүүдийн хувьд хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тухайгаа дурсахдаа: "Тэр zhebrakіv-д үл үзэгдэх, шунахайн питна, нүцгэн хувцаслалтанд нигүүлсэнгүй ханддаг байв. Бид ихэвчлэн ликарни руу ордог, өөрсдийн гараар үйлчлэгч нар өвчтэй байдаг бөгөөд нас барсан хүмүүс оршуулгын ёслолоо хийж, баптисм хүртсэн хүмүүст өөрсдийн гараар хийсэн цагаан нөмрөг өгдөг.

Эртний Христэд итгэгчдийн нойр нь өнчин хүүхдүүд, мандривникууд болон бүх өдрүүдэд зориулсан ариун хоолны өдрүүдийг захирч байв. Христийн шашны эхний цагуудад ийм төрлийн хоолыг сүм хийдүүд болон алагдсан хүмүүсийн сэнтийд бий болгосон; Үүний ачаар буянтнууд тэднийг лангуундаа захирч эхлэв. Зарим Христэд итгэгчдийн өгөөмөр сэтгэл нь заримдаа zhebrakiv-ийн агуу цуглуулгаар дамжуулан өмхий үнэртэж, нэг нэгээр нь хоолыг нэг нэгээр нь захирдаг байв. Тиймээс Христийг хайрладаг нэг ах Исаиагийн нэрээр гэгээнтнүүдийн өдрүүдэд онцгой ач ивээлтэйгээр баярласан бололтой: гайхамшигтай эмнэлэг, номын санчийг бүтээж, шинэ хүмүүсийн өмнө ирж, үйлчилж буй бүх хүмүүсийн амрахын төлөө залбирч байв. Бидний өвчлөл хоёр, гурав, хоолны чотири зэрэг нь zhebrakіv зарадиг илэрхийлдэг." Өөрийнхөө өвчинг мэддэг юм шиг, өвчиндөө яв, чадах чинээгээрээ урсах болно. Зүрхэндээ ойрхон орон дээр хэвтэх боломжтой. Талийгаачийн булшинд очиж, шинэ хүний ​​төлөө залбир. Одоо, баян сүмүүдэд ариун өдрүүдэд, ард түмнээс spіvbesіd pastirіv асрах үйлчилгээ эрх мэдэлтэй байна. Тэднийг хараарай.

Тиймээс Христэд итгэгчид долоо хоногийн ариун өдрийг өнгөрөөгөөрэй. Але чи тэгэхээр миний його жинхэнэ ёсоор хийгдсэн гэж үү?

Маш олон Христэд итгэгчид хурдан олсон орлогодоо сэтгэл дундуур байгаа тул ажилдаа ариун амар амгалангийн нэг цаг нэмж, түүгээрээ хуарангаа үржүүлэхийг боддог. Ale юу ч биш өмхий тийм таамаглаж байна. Prolose ийм зан чанартай байдаг.

Доромжлол шиг хоёр гар урчууд амьдардаг байсан бөгөөд тэд нэг гар урлал эрхэлдэг байв: були кравци. Тэдний нэг нь отрядын ээж, аав, матир, олон хүүхэд байсан; ale vin shodnya сүм рүү алхаж байна. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа гар урлал дээр ажиллаж, дарс амсаж, гэр бүлээрээ өөрсдийгөө цэцэглэн хөгжүүлэхийн тулд нэг цагийг өөрөөсөө холдуулж, Бурханыг адисалсан хүмүүсээс үл хамааран одоо ажилдаа болон гэр бүлийнхээ төлөө хооллодог. Нөгөөх нь гар урлалаар их хичээллэдэг тул ариун өдрүүдэд та Бурханы үйлчлэлд ариусгагдаж, Бурханы сүмд биш, харин ажил дээрээ сууж байх нь элбэг байдаг, гэхдээ бид зүгээр л иддэггүй. мөн идэх. Дарсны тэнхлэг, анхных болох; Чи өш хонзонгүй, өрөнд баригдаагүй юм шиг: "Чи яагаад баян байх ёстой гэж? Магадгүй би чамтай илүү харьцах болно, гэхдээ муу бол.

Тэгээд тэр нэг, bazhayuchi, уйлах susіd илүү ихэвчлэн Бурханы талаар таамаглаж, vіdpovіv: “Би сүм рүү явж байхдаа ихэвчлэн алтны үнээр мэддэг; Тэгээд би алхам алхмаар худалдаж авдаг. Хэрэв та хүсвэл бид нэг дор сүм рүү явах болно, би өдөр бүр залгадаг; гэхдээ зөвхөн бидний арьс мэддэггүй бүх зүйл би - дилити навпил. Итгэсний дараа, хүлээсний дараа өмхий үнэр нь Бурханы сүмийг харж эхэлсэн бөгөөд сүнс нь гайхамшигтайгаар залбирч, Бурханы нигүүлсэл хүмүүсийн зүрх сэтгэлд үл үзэгдэх байдлаар шингэж байв; удалгүй дуу чимээ болон дараагийн ийм сүсэгтэй дуудлага. Але юу? Бурхан йогийг адисалж, йогоор хичээллэж чадна: дарс, баялаг болох. Эхлээд тэд өөрсдийнхөө учрыг мэдсээр байж нэгэн сайхан бодлыг боомиллоо: “Би чамд түрүүн хэлсэн чинь үнэнийг мэдэхгүй, харин Бурханы төлөө, чиний тушаалын төлөө хэлсэн үгийн өмнө энэ бол чиний сэтгэлийн шунал юм. мөн чиний ээж! Надад итгээрэй, би газар дээр юу ч мэдэхгүй, үнэт алт, би Бурханы сүмийг алтаар дамжуулан хараагүй, гэхдээ тэр ч байтугай түүнд Бурханы хэлсэн нь: Бурханы хаант улсын өмнө хошигнол, Йогогийн үнэн, бүх зүйл. чамд өгөх болно (Матай 6:33) . Vtіm, би хэлсэн шиг, niby мэдэх алт, гэм нүгэл биш: чи мэдэж, нэмсэн. - Тиймээс Их Эзэний ариун боломжоор Их Эзэнийг адисалж, ажлын хамгийн сайн, хамгийн чухал туслагчаар үйлчлэх болно.

Neshanovni svyaty svyaty zavzhd унтаж магадгүй Бурханы зэмлэл. Ариун өдөр сэрж байсан ч бид чөлөөтэй ажиллаж, Бурханы сүм рүү явахаар яарч, хэрэв та ирвэл Бурханы сарнайн сүмд зогсоод, удаан хугацааны турш залбирч, тэдний талаар бодоорой. ариун өдрийг өнгөрөөх нь бидний хувьд хөгжилтэй. Тэгээд гэртээ ирээд замбараагүй зугаа цэнгэлд ордог.

Мэдээжийн хэрэг, гэм зэмгүй nasolods ямар ч нүгэл, ажлын дараах шинэ сэргээх. Их Антони лам багш нартаа: "Саран дээр унасан үед хяргыг хурдан бөгөөд хүчтэй чангалах боломжгүй тул хүн хурдан ачаалалтай байх боломжгүй, харин шаардлагатай бөгөөд шаардлагатай засварыг хийдэг. ” Ale, Бурханы Христэд итгэгчдийн хувьд хамгийн сайхан зугаа цэнгэл; - Ариун өдөр Христэд итгэгчдийн хамгийн том баяр баясгалан нь сэтгэлийн ном унших, ариун сарнай харах, буяны үйлсийг тэмдэглэх баяр баясгалан байж болох юм. Үүний зэрэгцээ, Христэд итгэгчид зөвхөн энэ өдөр хамгаалж, ухаалаг сарнай байх, - музейн үзмэрүүдийг үзэж, музейд танил, гэхдээ хүчтэй эрүүл, corny сарнай санал болгож байна. Алезов, долоо хоног үргэлжилсэн энэ өдрийн ариун байдалд архи ууж, гэмгүй дуу дуулж, бүх төрлийн трансцендентализмд орох нь тохиромжгүй юм. Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ: "Нүглээ ариусгаж, үржүүлэх нь бидний хувьд ариун биш, харин тэд бидэнтэй хамт байдаг шигээ ариусгах явдал юм."

Хэрэв Их Эзэн Бурхан Өөрийн бошиглогчийн амаар иудейчүүдэд ариун өдрүүдийн өдрүүдийг нэг мэдрэмжийн үйлчлэлд өнгөрөөсөн гэж хэлсэн бол: Та нарын үзэн ядах сэтгэл ариун байна (Ис. 1:14). Аймшигтай үг Цэ. Бурханы уур хилэнгээс эмээж, цайллага, архидалт, өөгшлийн ба завхайрал, хэрүүл маргаан, задрощид биш (Ром. 13:13), харин ариун өдрийг ариун, цэвэр ариун өнгөрүүлцгээе. зөвт байдал.

Абетка Вири

Үгүй ээ, би өөрчлөлтийн хуваарь тогтоосон үйлчилгээний салбар, эдгээх болон бусад бизнест ажиллахгүй байж магадгүй юм. Suyogodni, бүх ихэвчлэн бүгд ижил цаг Zvichah-ын zvisny, яки, Maychi vidda нь өдрийн үдээс хойш ичимхий байх, корпорацийн хаалга руу нэвтрэх бага зэрэг Rozdrukovani Documentits, мөн байшингийн spocation орон зайн эзэн хаан биш байсан юм. тавих. ажлын өдрүүдэд. Хэн нэгэн шинэчилж эсвэл нормоос дээш авч, заримдаа долоо хоногт л шинэ төсөл хэрэгжүүлэх цагийг мэдэж болно. Navit nedilna splkuvannya нийгмийн сүлжээнд "нийгмийн сүлжээн дэх ажил" болон хувирч, уйгагүй хувирч, энд өдөр тутмын амьдрал хүртэл баярын ууртай хэвээр байна.

Нэг үгээр хэлбэл, сомын өдрийг оюун санааны зан үйлд зориулдаг христийн баялаг уламжлал манай улсад 20-р зууны 20-40-өөд оны үед тасалдаж, долоо хоногийн амралтын өдөртэй, долоо хоногийн ажлын өдөр болж хувирав. , энэ нь алхам алхмаар юм шиг.

Мэдээжийн хэрэг, Орос улс Викторийн Английнхтай ямар ч төстэй зүйл биш байсан бөгөөд ажлын өдрүүдэд навчийг засах, ресторанд эсвэл Европын бусад орнуудад очиж, "нар" дахь дэлгүүрүүд тогтвортой түгжигдэх боломжгүй байв. Але вэ ]ени ]ени ]олларин руслары, Радянск хромадалары учун ]ени ]ахшы змистэ ]арадылмышдыр.

Угсаатны судлаач, энэ сэдвээр хийсэн судалгааны зохиогч Жоселин Боннет "Бид бүх зүйлд итгэж хэвтдэг, өдөржингөө шашта шиг биш хэвээр байна" гэж хэлэв. – Бид Европын өөртөө итгэх итгэл, соёлоос онцгой байр суурь эзэлдэг. Вин нь бидний амьдралын амьдралыг зохицуулахад тусалдаг төдийгүй бидний сэтгэлийн амьдралыг зохицуулахад тусалдаг. Богинохон өдөр амарч, амар амгалан байх нь дотоод тэнцвэрт байдлыг алдагдуулж болзошгүй юм.

“Хэрэв асуудалд тэднийг буруутгаж байгаа бол энэ нь ихэвчлэн хүүхдүүд, аавуудын нэгэн зэрэг зарцуулдаг зүйлтэй таарахгүй байхтай холбоотой гэдгийг бид мэднэ. Бид өөрсдөө энэ цагт яарах уу? - гэж сэтгэл судлаач Свитлана Федорова гайхшруулж байна. - "Долоо хоног" гэдэг үгийн угсаатны зүйрлэл нь бидэнд ямар өдөр босож, өөрсөд рүүгээ эргэж, сэтгэл рүүгээ эргэж, үнэхээр хүсч буй зүйлээ ойлгож, өсгөх боломж олгогддогийг тааварлаж байна. Долоо хоногийг өөр ажлын өдөр болгон хувиргах нь соёл, нийгмийн ухралтад хүрэх замын төгсгөл юм!"

Мэдрэхүйн долоо хоногийг буцааж, дахин таашаал авч сурахыг хичээцгээе.

Бэлгэдгийг төлөвшүүлэх

"Vіdmіnu vіd zmіni dnіv i por roku дээр нэг долоо хоног бол байгалийн бэлэг биш, харин соёлын ололт юм" гэж Жоселин Боннет тайлбарлав. Вавилончууд долоон өдрийн долоо хоногийг шашны дэмжлэгийн үндсэн дээр гэм буруутай гэж үзсэн. Бурхан тэнгэр, газар, далайг зургаан өдрийн дотор бүтээж, долоо дахь өдөр бидэнд амар амгаланг өгсөн гэж шашин сургадаг. Лалын шашинтнууд баасан гаригт, Христэд итгэгчид долоо хоног хулгайлсан шиг иудейчүүд бурханд үйлчлэхийн тулд Бямба гарагт сүнслэг аялгуу хийсэн юм. Угсаатны судлаач хэлэхдээ "Долоо хоног бүр сэргэх домог нь бүх Христийн шашинтай Европ дахь цагаан будааны соёлд чухал ач холбогдолтой" гэж хэлэв. Энэ өдөр бол түүхийн эхлэл бөгөөд агуулахын шашны нэг бөгөөд аж үйлдвэрийн хувьсгалын эрин үед нийгмийн байлдан дагуулалт, домогт үлдэгдэл, дарсны оскал зэрэг нь соёлын уналтын нэг хэсэг юм. Би өөртөө итгэлтэй байна: "Тав, зургаан хоногийг өнгөрөөх нь хүн байх гэсэн үг" гэж Жоселин Боннет үргэлжлүүлэв. - Pratsyuvati энэ өдөр - боол. Бидний хувьд энэ нь долоо хоногийн тахин шүтэх нь дэмий хоосон өдөр шиг, spovnenie сүнс агуулсан эрх, робот (боломжийн хэрээр) хучигдсан ч, амар амгалангаар ч сэргээх боломжтой байх байсан!

Ёс заншил хийх

"Хэрэв долоо хоногийг олон нийтийн онцгой зан үйлээр тэмдэглэсэн бол: сүмийн үйлчлэл, гэр бүлийн дургүйцэл, долоо хоногийн турш алхах ..." гэж социологич Жан-Клод Кауфман таамаглав. "Бие махбодид зориулсан Навит нь өөрийн гэсэн зан үйлтэй байсан" гэж Жоселин Боннет хэлэв. - Кожен эмх цэгцтэй байсан бөгөөд хамгийн богино дээлийг "долоо хоног бүр" өмсдөг байв. "Өнөөдөр бид зан үйлийг сурахгүй, гэхдээ тэдний мэргэшлийг илүү их харах болно" гэж Жан-Клод Кауфман нэмж хэлэв. "Бид өөрсдөө дүрэм журам гаргах ёстой бөгөөд заримынх нь долоо хоног бусдын долоо хоногтой адилгүй." Deyakі traditsії zberіgayutsya, жишээ нь, долоо хоногийн турш алхах гэх мэт: байгальд явах, газар, ойн ойролцоо явах, эсвэл зүгээр л гудамжаар тэнүүчлэх явах ... Бусад нь өөрчлөгддөг: pragne долоо хоногийн дургүйцэл болон хувирах болно. Баасан гарагийн орой, бямба гарагийн орой эсвэл сүмийн үйлчлэлийг сүмийн үйлчлэлд нэмж кино театр эсвэл театрт үзүүлэх болно. Nareshti deyakі долоо хоног тутмын зан үйл саяхан гарч ирсэн, жишээлбэл, өглөөний цай эсвэл долоо хоног бүр алхах гэх мэт. Үгүй бол, хэрэв та худалдааны төвд очвол зальтай уншигчдыг харах болно.

Тэгэхээр өөр юу вэ, энэ нь дуудагчид зургаа дахь өдрийн дундуур харсан нь худал хуурмаг юм, мөн өөрөө: ажлын долоо хоног нь бусад өдрүүдэд юу хийх талаар санаа зовж байгаатай холбоотой юм. Энэ нь хамаагүй, mastruєmo mi stiltsi, санаанд багтамгүй байдалд ороход бэлэн байна, эсвэл кермогийн төлөө суух нь хамаагүй - бид ямар ч байсан хоггүй завгүй байх болно, энэ богино бөгөөд аз жаргалтай цагт тэд биднийг өдөр тутмын амьдралаас доромжлох болно.

Долоо хоног дууд

Долоо хоног бол амралтын өдрүүдийн нэг хэсэг гэдгийг алсаас аль хэдийн нугалав. Гурван долоо хоног илүү амарч, долоо хоног бүрийн үдшийн нийлбэрээр хуримтлагдсан хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэрчилгээг авснаас хойш би бямба гаригт badioro-г дуусгаж эхэлдэг. Үүний тулд шинэ ертөнцийн долоо хоногийг сайхан өнгөрүүлэхийн тулд өөртөө ямар нэгэн төрлийн худалдан авалт, цэвэрлэгээ, нөхөрсөг байдал, хүүхэд шиг сургамжийг өгөх хэрэгтэй - нэг үгээр хэлбэл, хэрэв та өдөржингөө ажиллахад хангалттай хол яваагүй бол. . Баасан, Бямба гарагийн төгсгөлийг санаж, амралтын өдрөө үр дүнтэй өнгөрүүлээрэй. Үгүй бол долоо хоногийн үдшийн нийлбэр нь таныг эрт баяжихаар заналхийлж байна.

Вимагати хэт баян байж болохгүй

Үнэхээр ч эртхэн спортоор хичээллэж, гомдсоны дараа хүүхдүүдтэйгээ зугаалах ёстой ч хосуудын цаг зав муутай байдаг. "Нас бол амрах хамгийн сайн арга юм, жишээлбэл, ТВ-ийн өмнө, жишээлбэл, социологич хүндэлдэг. "Гэхдээ өөр сүнстэй болохын тулд заримдаа гэр бүлийн хосоос хамтрагчаа өсгөх шаардлагатай байдаг тул Сусилийн мөнгө хангалттай байдаггүй." Үүний үр дүнд, долоо хоног, зарчмын хувьд, нойрмог соёолж нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн, сарнай авчрах, энэ нь илүү хүчтэй юм шиг, бага бид шинэ байх бэлэн байсан. Нэг цагийн турш амралтын өдрийг аз жаргалтай өнгөрүүлэх жор маш энгийн: хийсэн ажлуудаа эргэн харж, бид хүрч чадахгүй байсан ч хүсэл эрмэлзэлдээ тэмүүл. Үүний зэрэгцээ, бүхэл бүтэн гэр бүл баяртай байх төлөвлөгөө гаргаж ирээрэй - цорын ганц, гэхдээ йогоор хичээллэхийн тулд чадах бүхнээ хий!

тухай

Угсаатны судлаач Жоселин Боннетийн "Европ дахь долоо хоног" ном ("Dimanche en Europe", Éditions du Signe, 2003). Португалиас Польш хүртэлх Европ даяарх нийгмийн уламжлалын хувьслын панорама. Маргаашнаас өөр мэдрэмж төрүүлэх зах, бөмбөгтэй инээдмийн зугаалга.

өдөр, хэрэв Христийн сүм нь элч нарын цаг (Диан., XX, 7; I Кор., XVI, 2; Апок., I, 10) Христийн дахин амилалтын ариун өдөр (Марк, XVI, 1-6) юм. ). Өсвөр үеийнхний Амралтын өдрийг дагах энэ өдөр, хэрэв дэлхийг бүтээсний дараа Бурханы амар амгалангийн өдөр болох Бямба гарагаас ариун өдрийг шилжүүлэх боломжийг олгосон Аврагчийн Ням гараг ирсэн бол өнөөдрийн эхний өдөр байсан. V. - йогийн өөрчлөлтийн өдөр. Үүнийг мөн ижил төрлийн бямба гараг (Лук, XXIV, 1), эхний Бямба гараг (Марк, XVI, 9) болон өдрийн өдөр (Apoc., I, 10) гэж нэрлэдэг. Deyakі z V. dnіv өс хонзон өөрийн subvіynu urochistіst, yakі В.Свитле,эсвэл гайхалтай өдөр, өдөр Пентекост, В.Вербне- квитконосный тыжден, St-г сонгоно уу.- Тижден Православья. Див. тодорхой үгс.

• - Христийн сүм Христийн дахин амилалтын элч нарын ариун өдрүүдийг тэмдэглэдэг өдөр ...
• - Христийн шашны ертөнцөд уншихад зориулсан богино хэмжээний зурагт сэтгүүл - 1887 оноос хойш Москвад үзсэн; Санваартан С.Я.Уваров, ерөнхий редактор...

  Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичиг

• - Санкт-Петербургээс өмнө үзсэн ардын дүрслэл. 1863 оноос хад руу; харах. А.О.Бауман; редактор V. R. Зотов. Үзэх арга нь ядуу дундаж уншигчдад зориулж хямд төсөр сэтгүүл өгөх явдал байв.

  Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичиг

• - ...

  Антоним үгсийн тайлбар толь

• - ...

  Орос киноны зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг

• - ...

  Добре. Окремо. Зураасаар. Словник-довидник

• -НЕДИЛЯ, -Би, улаан. pl. - сайн, повн. tyzhnya нь Somы өдөр, наманчлалын халуун өдөр.

  Ожеговын Тлумачный толь бичиг

• - ДОЛОО ХОНОГ, NEDILY, NEDILY. Дод. долоо хоног хүртэл. Долоо хоног. || Үйлдэл, юу гэж үздэг, долоо хоногт юу хийдэг вэ, долоо хоногт юу хийдэг вэ. Долоо хоног тутмын нөхөн сэргээлт. Долоо хоног бүрийн их сургуулийн...

  Ушаковын Тлумачный толь бичиг

• - долоо хоног тутмын adj. 1. харьцаа нэр үгнээс. 2. Хүчирхэг долоо хоног, шинэ үеийн онцлог. 3. Долоо хоног явуулах, долоо хоногийн даалгавар. 4...

  Ефраимын Тлумачный толь бичиг

• - ...

  Зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг-довидник

• - амилалт ...

  Орос хэлний зөв бичгийн толь бичиг

• - @font-face (font-family: "ChurchArial"; src: url;) span (фонт-size:17px; font-weight:normal !important; font-family: "ChurchArial",Arial,Serif;)    Ням гарагийн алдаршлын өшөөг авахын тулд...

  Сүмийн Славянскийн хэлний тайлбар толь

• - Див. Вирнэ -...

  V.I. Дал. Оросын ард түмнийг илгээж байна

• - ...

  Үг бүрдүүлэх

• - нэмэх., ижил утгатай үгсийн тоо: 1 долоо хоног-орой...

  Ижил үгсийн тайлбар толь

• - ...

  Ижил үгсийн тайлбар толь

Номон дээрх "Долоо хоног, долоо хоног"

13-р хэсэг Залуу бүсгүйн амьдралын долоо хоногийн нэг өдөр

Залуу хатагтай Сповид номноос зохиолч Ли Ма-Лин

ӨДӨР

Кирилл, Мефодиусын номноос зохиолч Лощиц Юрий Михайлович

Босфорын сувгийн нарийхан хүзүүгээр урсах Понтусын урсгалыг далайн горхи өөрсдөө татаад, өмхий үнэртэх шиг, нуруу, тэр ч байтугай дэлхий даяар зогсохыг уриалав. Але хиба шаргуу ажилладаггүй.

Ойд долоо хоног, баялаг дарс, эмэгтэйчүүд, график зураачид, яруу найрагчид, зураачид, шпигунууд.

Кот д'Азураас Колима хүртэл номноос. Оросын шинэ академич уран бүтээлчид эх орондоо болон цөллөгт зохиолч Носик Борис Михайлович

Ойд долоо хоног, баялаг дарс, эмэгтэйчүүд, график зураачид, яруу найрагчид, зураачид, шпигунууд ... Энэ бол үнэхээр гайхалтай, уран зураг, зураач найз нартаа. 1925 онд цэцэглэн хөгжсөн Парисын зураач Васил Шухаев өөрийн хөрөг зургийг Сашком Яковлеваас зуржээ.

Долоо хоног - зарцуулах (Цілувалник, Өршөөлийн өдөр, Өршөөлийн долоо хоног)

Славянскийн ёслолын номноос тэр шуламыг хөдөлгө зохиолч Крючкова Ольга Евгенивна

Долоо хоног - зарцуулдаг (Tsіluvalnik, Өршөөлийн өдөр, Өршөөлийн долоо хоног) Өршөөгдсөн долоо хоног є тосон зургийн оргил үе. Энэ өдөр Их Лентийн өмнөх хуйвалдаан байдаг. Сахалтай хүмүүс zapodіyanі нэг уучлалт гуйх нь ойрхон байна

3. Даамын долоо хоног

зохиолч Сайерс Майкл

3. Даамын долоо хоног

"Оросын Радянскийн эсрэг Тажмна дайн" номноос зохиолч Сайерс Майкл

3. Chekersi U 1922 дахь долоо хоног бүрийн өдөр Оросын зэрлэг бүс нутагт ширүүн өлсгөлөн болж, Радианы ослын аюул ойртож байна гэж мэдэгдэв. Европын агуу ноёд, Оросын Радянскийн дундах цагаан эрх мэдэл бүхий улс төрийн сөрөг хүчин идэвхтэй сүүдэрлэж байв.

Роздил 18

Костянтиний амьдрал номноос зохиолч Памфил Евсевий

Rozdil 18. Хууль тогтоох - долоо хоногийн shanuvati өдөр болон p'yat Үдээс хойш залбирах нь зохистой, Их Эзэний өдөр, анхны, үнэн долоо хоног, ryativny хүндэтгэлтэй байх. Хүн бүрийн амьдралын цэвэр ариун байдалаар чимэглэгдсэн хүмүүсийг Бурханы диконууд, үйлчлэгчид гэж хүлээн зөвшөөрөх нь

Долоо хоногийн өдөр

Нью-Йоркийн гурван намар номноос зохиолч Кублицкий Георгий Иванович

Долоо хоногийн өдөр Өнөөдрийн долоо хоног. Би урд оффисоос яаж эхлэхээ мэдэхгүй байна. Хотын оршин суугчид Христийн Мэндэлсний Баярын амралт, нүгэлт таашаал авахаар татагддаг Манхэттэн хотод долоо хоног хүрэхгүй хугацааг би мэднэ.

Wembley-д долоо хоног

Амьдралын сургамж 3 ном зохиолч Конан Дойл Артур

1924 оны 5-р сарын 23-нд Wembley The Times дахь долоо хоног Эрхэм ээ! Би ардчилсан дэг журам нь тэдний тухай podbaє гэж бодож байна, schob болон боломжгүй нүсэр хүмүүс Уэмбли дахь бачити гайхамшигт илрэлийн боломжийг авч хаясан. Том хүмүүст биш ч гэсэн баячуудын хувьд

Повчання 6. Гэгээнтэн ба гайхамшигт ажилтан Микола

"Илүү голууд" номноос богино өгүүллэгүүд. IV боть (залуу хөх) зохиолч Дьяченко Григорий Михайлович

Повчання 6. Гэгээнтэн ба гайхамшигт ажилчин Микола (Амьдралын төгсгөлийн хуриманд зориулж ариун долоо хоногийг тэмдэглэх хэрэгцээний тухай)

Хааны блюзийн тухай (Долоо хоногийн номлол)

Уулын доорх номлол номноос зохиолч Серб Микола Велимович

Хааны блюзийн тухай (долоо хоногийн номлол) ... Нэг Бурхан ба бүхний Эцэг, бидний дээр, бидэнээр дамжуулан, бидний дотор байдаг... (Еф. 4:6) ... Энэ бүхний төлөө Бурханы Сүнсийг удирдаж, Бурханы хөхний мөн чанар ... (Ром. 8:14) ... Гайхаж, бяцхан үрсээс бүү ай ... (Мат. 18:10) Сахалтай хүмүүс хааны хүмүүс юм. цэнхэр,

долоо хоног

Элчээр дамжуулан дамжуулсан Дидаче буюу Их Эзэний наминчлалын номноос зохиолч Невидомиа зохиогч

Долоо хоногийн өдөр ЭЗЭНий өдөр тэр дороо талх хагалж, нүглээ наминчлан хэлээрэй, ингэснээр таны өргөл цэвэр ариун байсан. Тэгээд найзтайгаа суперчкатай байгаа кожен тэр чиний төлөө нэг дор битгий ирээрэй, өмхий үнэрийн боомтыг бүү эвлүүлээрэй, тэгвэл хохирогч чинь бузартахгүй.

Rozmov XVIII, долоо хоногийн турш Гэгээн Төлөөлөгч Петрийн сүмд хэлэв. Ариун сайн мэдээг унших нь: Иохан 8:45–59

Бүтээлийн номноос зохиолч Двоеслов Григорий

Rozmov XVIII, долоо хоногийн турш Гэгээн Төлөөлөгч Петрийн сүмд хэлэв. Ариун сайн мэдээг унших нь: Иохан 8:45–59 Цаг дуусахад Есүс иудейчүүдийн ард түмэн болон тэргүүн тахилч нарт хандан: "Чамайг намайг дуудсаныг харсан хүн; Хэрэв би үнэнийг хэлвэл та нар Надад итгэхгүй байна; Бурханы чөтгөр Бурханы хараа юу вэ

ШИЛЖҮҮЛЭГЧИЙН БУРХНЫ Гэгээн ЭЭЖ ИӨРОШИММОНАХ НИЛА СОРСКОЙ 7 ХОНОГИЙН ӨДӨР ЮУ ВЭ ХҮРТЭЛ ЗАЛБАЙ

Хамаатан садан, ойр дотны хүмүүсийн тухай, гэрийн ертөнц, арьс арчилгааны амжилтын тухай RIDKI залбирал номноос зохиолч Саймон Зөв эрхэм

ДОЛОО ХОНОГИЙН ӨДӨР ӨМӨРИЙН БУРХАНЫН Гэгээн ЭХ ЄРОСКХИМОНАХ НИЛА СОРСКОЙ ХҮРТЭЛ ЗАЛБАЙ ӨГҮҮЛЧИЛГЭЭ, өгөөмөр сэтгэл, хүмүүсийн хайрын эх, миний хамгийн хайртай Надия, Надия минь, Бурханы онгон эхийн нигүүлсэнгүй байдлын төлөө!

Долоо хоногт өдөр бүр уншдаг Сорскийн гэгээнтэн Иеромонк Нил-ийн хамгийн ариун Теотокосын залбирал.

400 гайхамшигт залбирлын номноос сүнс, биеийг эдгээх, сүнсийг хамгаалах, зовлон зүдгүүр, гай зовлонд туслахын тулд. Хананы залбирал нь эвдрэшгүй юм зохиолч Мудрова Ганна Юриевна

Сорскийн гэгээнтэн Иеромонк Нил-ийн хамгийн ариун Теотокосын залбирал, Бурханы эхийн онгон охины нигүүлслийн тухай, өгөөмөр сэтгэл, хүмүүсийн хайрын эх, миний хайрт найдвар, итгэл найдварыг долоо хоног бүр уншаарай! Амтат, ууган төрсөн эхийн тухай, бүх хайрыг давж гардаг

Православиа яагаад долоо хоног бүр сүмд очдог заншилтай байдаг вэ? Энэ долоо хоногийн түүх юу вэ? Тэр амилалтын долоо хоног хэд вэ? Бид яагаад өдөржин тэр баяр баясгаланг санаа тавьдаг вэ? Бусад улс оронд энэ өдрийг хэрхэн, яагаад нэрлэдэг вэ?

Долоо хоног - Бямба гариг ​​уу?

Шанування ажлаа дуусгахад долоо хоног байгаа бөгөөд энэ нь эвхэгддэг түүх юм. Долоо хоногийн аль өдөр - долоо хоногийн эхний өдөр ялгааг ямар нэгэн байдлаар нотлох шаардлагатай. Зарим хүмүүс Хүндэтгэлийн өмнөх долоо хоног боссон гэж боддог бололтой.

Бид Хуучин Гэрээний текст рүү шилжиж байгаа мэт дараах үгсийг мэддэг. “Бурхан энэ өдрийг ерөөж, ариусгасан, учир нь би Бурханы хийж, бүтээсэн шиг тэр өдөр өөрийн үйлс дунд амарсан” (Боття 2:3). Гараад ир, тэр бямба гараг бол долоо хоногийн долоо дахь өдөр, засварын өдөр, дэлхийн үйл хэрэгт амар амгалан, амар амгалангийн өдөр юм. Синай уулан дээр ЭЗЭНий мэлмийд хүрсэн мэт Мосегийн зарлигуудын дунд бид уншдаг: “Иогыг ариун байлгахын тулд Хүндэтгэлийн өдрийг санаарай. Зургаан өдрийн турш дасгал хийж, бүх үйлсээ хий; Чиний өдөр бол чиний Бурхан ЭЗЭНий бямба гараг юм: чи ч, хүү чинь ч, охин чинь ч, боол чинь ч, боол чинь ч, туранхай ч бай, харийн хүн ч бүү шинэ жилийн ажилд бүү хий. , чиний илжигнүүдэд юу байна. Учир нь зургаан өдрийн дотор Их Эзэн тэнгэр, газар, далай, тэдгээрийн дотор байгаа бүхнийг бүтээсэн; мөн сомийн өдөр амарсан. Үүний тулд Их Эзэн Амралтын өдрийг ерөөж, ариусгасан” (Вич. 20:8-10).

Түүнчлэн, Христийн үхлийг Баасан гаригт ялсан гэдгийг бид санаж байна. "Бямба гарагийн өмнөх өдөр" (Марк 15:42). Мирр агуулсан отрядын дагалдагчид зөвхөн Амралтын өдрийн дараа л хаан ширээнд сууна. Үүний дараа гурав дахь өдөр нь Амилалтын гайхамшиг тохиолдов. « Долоо хоногийн эхний өдөр эрт босдог, Есүс Магдалын Мариагийн өмнө гарч ирсэн, учир нь якой вигнав энэ бисив " (Марк 16:9).

Христийн амилалтад итгэх итгэл нь гал дахь Христэд итгэх итгэлийн үндэс юм. Төлөөлөгч Павло Коринт дахь анхны элчдээ: "Харин Христ амилаагүй тул бидний тэмдэг, тэмдэг, итгэлийг номло" (1 Коринт 15:14) гэж хэлсэн.

Ямар өдөр Хуучин Гэрээний ард түмнийг цутгасан бүх хүмүүс хийсэн - , мөн є її дахин тайлбарлах: Аврагч байсан Бурханы ариусгах өдөр нь одоо.

Долоо хоногийн үндэсний өдрийг амралтын өдөр болгон тэмдэглэдэг

Ариун амралтын өдрийн статусыг ариун эзэн хаан Их Костянтын долоо хоногийн турш хасав. Христийн шашин нь бүрэн эрхт шашны статусыг олж авсан хүлцэнгүй байдлын тухай Миланы зарлигийг үзээд.

323 онд Костянтин бүхэл бүтэн Ромын эзэнт гүрний захирагч болсон бол тэрээр Миланы зарлигийг болон эзэнт гүрний бүх хэсгийг өргөжүүлсэн.

Гуравдугаар сарын 7 321Эзэн хаан Костянтын уг зарлигийг долоо хоног үргэлжилсэн өдөр (Ромын паган шашны уламжлалаар Нарны өдөр) дурсах өдөр болгон тэмдэглэв. Одоо энэ өдөр дэлхийн эрчүүдэд баяр тэмдэглэх шаардлагатай байв: зах зээлүүд эргэлдэж, төрийн зүтгэлтнүүд ажлаа эхлүүлэв. Хэдхэн газрын ажилчид л өдөр тутмын тохижилтод автахгүй байв.

Долоо хоногийн ач холбогдлыг дараагийн тогтоолоор баталгаажуулав. 337 эргэлтээр долоо хоног бүрийн литургид Христийн цэргүүдийн заавал хувь заяаны тухай хууль батлагдсан. Хожим нь эзэн хаан Теодосиус долоо хоногийн дотор олон нийтийн өмнө гарч ирэх хүчийг саатуулсан зарлигийг харсан. Энэ зарлигийг аварч чадаагүй ч 386-р зарлигаар шүүх, худалдааны хувь заяаг долоо хоногийн дотор дуусгав.

Долоо хоногийг хэн дуудаж байна вэ?

Сонцягийн өдөр

Баян хүмүүсийн хэлэнд Хүүгийн өдрийн нэрээр ням гарагийг амилуулах өдөр байдаг. Энэ уламжлал нь Германы бүлгийн хэлэнд тод харагддаг. Эртний Ромд тухайн өдрийн нэр - нас барсан Солис - "Хүүгийн өдөр" гэж Грекчүүдийн ард байрлуулсан бөгөөд грек heméra helíou-ийн шууд орчуулга юм. Түүний хар латин нэр нь Германы овгуудад шилжсэн. Тэгэхээр англи хэлний долоо хоног “Ням гараг”, Герман долоо хоног “Sonntag”, Дани, Норвеги долоо хоног “søndag”, Швед долоо хоног “söndag” байх бөгөөд энэ нь шууд утгаараа “Хүүгийн өдөр” гэсэн утгатай.

mov Indії долоо хоногийн ихэнх нь гэж нэрлэдэг - Ravivar ( "Ravi" хэлбэрээр) эсвэл Adityavar ( "Aditya" хэлбэрээр) - нь Sony бурхан Sur'ya болон Aditya нэг нь epithets төстэй.

Хятад хэлэнд өдрийн бүх өдрийг нэрлэхийн тулд нэгээс зургаа хүртэлх тоог илэрхийлдэг ялгуусан тэмдэгтүүдийг ашигладаг бөгөөд долоо хоногийг "нар" гэсэн тэмдэгтээр бичдэг.

Японд өдрийн өдрүүдийг ієроглифийн тусламжид дууддаг бөгөөд үүнээс гадна їх-ийн утга нь уламжлалтай илүү холбоотой, харин япончуудын түүхэн өнгөрсөн үе, тодорхой системтэй холбоотой байдаг). Гэсэн хэдий ч бичигдсэн долоо хоног нь хятад хэл дээрх шиг "нар" гэсэн иероглифтэй байдаг.

Манай хэд хэдэн өдрүүдэд даваа гарагуудыг дарааллаар нь нэрлэж, долоо хоногийг эхний өдөр шиг дууддаг уламжлал хадгалагдан үлджээ. Еврей хэлээр долоо хоногийг "Йом Ришон" гэж нэрлэдэг - эхний өдөр.

Их Эзэний өдөр

Грек хэлээр эдгээр өдрүүдийг Даваа, Мягмар, Лхагва, Пүрэв гараг гэж нэрлэдэг бөгөөд "өөр", "гурав дахь", "улирал", "тав дахь" гэж өөрчилдөг. Долоо хоногийн турш тэд үүнийг "cob" гэж нэрлэсэн боловч өнөөдөр "Киряки" нэр нь "Их Эзэний өдөр" гэсэн үг юм. Тиймээс Вирменскийд яг адилхан - Даваа гаригт - аль хэдийн "өөр өдөр", долоо хоногт "Кираки".

Доминика (Эзэн) гэсэн латин үгтэй төстэй бүлэг нэрс бас бий. Тиймээс Италийн долоо хоног нь "la domenica", франц хэлээр "dimanche", испани хэлээр "domingo" шиг сонсогддог.

Оросын кино өдөр нь Есүс Христийн амилалтын хүндэтгэлийн нэрсийн "долоо хоногтой" юм. Энэ үг нь хуучин славян хэлнээс ням гарагаас гаралтай бөгөөд сүмийн славян хэлээр дамжин орос хэл рүү нэвтэрчээ.

"Тиджен" өдөр

Өөрөөр хэлбэл, Янь хэлний "не робити ажиллахгүй" гэсэн үгстэй төстэй нэрсийг хадгалсан бөгөөд тэд өөрсдөө "наманчлалын өдөр"-ийг тэмдэглэдэг: Украйн хэлийг бүхэл өдрийг "долоо хоног", Беларусь хэлийг "долоо хоног" гэж нэрлэдэг. ”, Польш хэлээр - “niedziela ”, чех хэлээр “neděle”. Ижил төстэй нэрсийг англи хэлний бүх үгэнд ашигладаг. Орос хэл дээр "өдөр" гэдэг үгэнд ийм утга хадгалагдаагүй, энэ нь сүмийн санаанд нийцэхгүй: хэрэв бид "", "Томас өдөр" гэх мэт. - .

Хуанлигаар долоо хоногийн сар

Энэ цагт Европын ихэнх орнуудад долоо хоногийг долоо хоногийн сүүлчийн өдөр гэж үздэг. Энэ нь олон улсын ISO 8601 стандартад үндэслэсэн бөгөөд энэ нь сарын эхний өдөр нь Даваа гариг, үлдсэн өдөр нь долоо хоног байна гэсэн үг юм. Польш, АНУ, Израйль, Канад болон Африкийн бусад орнуудад энэ долоо хоног албан ёсоор сарын эхний өдөр үргэлжилнэ.

Долоо хоног - Жижигхэн агуу өдөр

Христэд итгэгчдийн хувьд агуу өдрийн титэм нь гялалздаг. Энэ өдрийн баруун талд толгой - ариун сүм дэх литургид байх. маш zim zv'yazne дүрэм бүхэл өдрийн хамгийн чухал амьдралын (үг tizhden гэх мэт тэнгэрлэг илүү) эвдэрсэн биш юм - өмхий үнэр залбирал overstepping гэм буруутай биш юм. Долоо хоног - ариун өдрийг эхлүүл. Энэ нөхцөлд Ортодокс уламжлал нь Амралтын өдрийн онцгой байдлын тухай дурсамжийг анхаарч үздэг.

Эдгээр өдрүүдийн ариун байдлыг сүмийн хуулиудад тэмдэглэдэг. Deyakі тэднээс чинээлэг сүмийн хүмүүст урам зориг өгөх боломжгүй юм - тиймээс, жишээлбэл, долоо хоногийн бямба гаригт бөхийлгөх шаардлагагүй болно.

Наяскравише дэг журмын өгзөгөөс харагддаг, ийм наманчлалын сүргийн толгойн ая.

Долоо хоног, бямба гаригууд Их Лентийн өдрүүдээс харагддаг. Өмхий үнэрийг ариун өдөр тэмдэглэдэг болохоос үйлчлэлийн мацаг барьдаггүй. Литургид үйлчил, наманчлалыг бүү унш, дэлхийгээс бүү ич.