Klasický štýl je streamovanie a rednutie zároveň. Nie kožná pannočka oblečená na chrbte pod kolená s blúzkou. Klasika nie je pre každého. Anglický štýl v obliekaní, ktorý vvazhayut klasiky, nie je chyba pravidiel.

Dáma, ktorá má na sebe takéto oblečenie, demonštruje svoju pripravenosť neustále na sebe pracovať a cvičiť k dokonalosti. Vibrujúcou jogou sa zásobujú trpezlivosťou a hneď sa upokojujú ako úzky rám, v žiadnom prípade nepodliehajú chveniu. Nuž, poďme všetci, všetky mysle budú driemať, jednoduché dievča bude predstierať, že je anglická dáma.

Krátka historická poznámka

Bez ohľadu na to, že Anglicko je rozbitá krajina, pre niektoré zmysly sa slová nebudú rozvíjať, ale rozvoj galmues dotrimannya tradícií. 19. storočie v Anglicku je míľnikom a dneškom. Módne trendy, ktoré sa vyvinuli v 1. epoche, sú uložené. Základom je predsa zachovávanie tradícií.

Je dôležité veriť, že anglická móda zmenila názor pod tlakom a infúziou Francúzov. Francúzsko vládlo až do módnej revolúcie, ale potom stratilo svoju autoritu a všetko obrátilo. Zavedením anglického štýlu, začiatkom silného rozvoja a na klase 19. storočia to bolo skôr ako na začiatku. Rovnaké veli a vyjadrili hlavné kresby štýlu, ako keby boli dnes nezmeniteľné. Ženám, ktoré klamali, aby sa zmenili, sa ukazuje, že na sebe pracujú. Nestačí zmeniť šatník, ale svoje správanie.

Pre bazhannya si môžete na jednom mieste vyzdvihnúť všetky pravidlá štýlu: jednoduchosť, eleganciu, pohodlie, prísnosť, pevnosť, vysokokvalitné materiály, vzhľad priestoru a postavy.

Chcel veľa historickej módy a hovoril o otáčaní klasu devätnásteho storočia, pôvod štýlu bol predpovedaný skôr. Prvé stanovištia boli označené v 15.-16. storočí, keď sa formovala anglická aristokracia. Ako mnoho iných štátov, ktoré mali svoje osobitosti, aj oni mali morálne základy. Takže napríklad pannochki a cholov_ki trávili veľa času na toaletách, vyskakovali a obliekali sa bez hlavy a elegantne. Písomné a chimérické prejavy ma nechali na vedľajšej koľaji. Tsibulya vyšiel suvor a nečinný. Takže, keďže hlavné ustanovenia pokračovali dodnes v nemennom vzhľade a štýl sa stále vyvíja, môžete to nazvať nezničiteľnou klasikou.

Hlavné trendy

Moderní Briti vo všetkom uprednostňujú pohodlie a funkčnosť. Móda diktuje svoje vlastné nastavenia, dotrimannya, čo chcete, a zaberie veľa času a potom skončí vytvorením ideálneho obrazu. V šatni máte na sebe oblečenie rovného strihu a vypasovanú siluetu. V rovnakej dobe, nevyberajte reči, šité z napіvprozorikh látok. Tiež sú ponechané na okraji, beztvaré, podobné mikine s kapucňou. Až do prejavu sú chrbty baní oplotené. Štýly nazývajú tento štýl pre ženy minimalistickým, pretože neexistujú žiadne praktické dekoratívne prvky, doplnky.

Vyzerá ako dámske šaty v anglickom štýle - tse vyrobi, vikonan v sivej, hnedej, zelenej, modrej a tradičnej bielo-čiernej farbe. Neberte anglickú brilantnosť, ale oceňte tlmenosť. Nezodpovedá jasne výraznej textúre.

Pokojný a vrіvnovozhenі englіytsі otrimuyut zázračné vihovannia az detinskosť učil silné spôsoby. K tomuto praktickému štýlu by sme mali pristupovať, ale nie k akémukoľvek inému. V Anglicku žijú výstrední a emotívni jedinci, ako keby jogu nebrali tradičným spôsobom. Suvoriy oblek hniť a zastrčiť na ráme. Pre nich videli poburujúce grunge a ležérne, čo je ideálne pre dievčatá.

Dámske oblečenie

Anglická kráľovná je znakom bohatého štýlu. Pre ženy z rôznych krajín buďte jej podobné - ukážka dokonalosti až na vrchol. Nie všetky sa stanú skutočnými dámami so svojimi víziami ženskosti a jemnosti. Aby bolo úsilie korunované úspechom, pravidlá sú nízke.

• Vypasovaná a priliehavá silueta. Podľa tohto pravidla si v butikoch obliekajú bundy, ktoré sa hodia k postave;

• Objavenie sa v šatníku obleku klasického strihu. Yogo predpovedala Coco Chanel pred sto rokmi. Po prehliadkovom móle sa preháňali dievčatá s úzkymi chrbtom a v prísnych sakách. Myšlienka sama o sebe nie je nová, ale medzi ľuďmi skôr zaostalá, a dokonca aj kostým tej istej ženy, nerešpektujúci jej prúdovosť, pôsobí žensky a elegantne. Myšlienka Chanel, ako keby bola neúmyselne propagovaná, sa zakorenila;
• Výber praktického oblečenia;

• Výmena vybraného príslušenstva. Kožená Angličanka má na pravej shkiri palčiaky, šatku a aj doplnok, ktorého názov v anglickej bani znie takto - „tote bag“. Tento jedinečný názov dostala kabelka s charakteristickým oválnym alebo štvorcovým tvarom.

Ak sa chcete ozdobiť na párty, privítaní v paláci alebo na plese, je dovolené nosiť drahé šperky, súpravy šperkov (korálky s perlami, brošňa s ružami z diamantov). No ja viem, aj keď ich nosenie dovoľujú, ale štýl sa propaguje suvoro: chimérizmus, márnomyseľnosť k ničomu, ale strimanita k mesiacu. V skutočnosti je to pravda, nebude to vyžadovať ďalšie rámovanie.

Topánky-shovniky sa dávajú na nohy pod farbou tašky a obleku. Make-up by mal byť tiež vykonaný so špeciálnym retelnistyu, aby sa zvýšil váš prehľad a úhľadnosť.

Moderný štýl a trendy jóga

Anglický štýl si síce zachováva hlavné trendy, ktoré sú tvorené osudmi, no vo vínach XXI storočia napriek tomu získal množstvo funkcií. Vezmite jogu ako základ a vvazhayut s pravym bodom, ak razvyvate nové línie. Zápach hovorí o autoritárstve a veľkých možnostiach zahmleného Albionu.

Predvoj

Vivian Westwood je strojcom avantgardy, akoby porušila neporušiteľné tradície. Vona chcela ísť spať za pomoci zavedenia džúsových farieb a chimérických doplnkov. Všetko, čo sa dnes považuje za avantgardu, demonštruje ducha rebélie a protestu proti pravidlám. Ako kráľovná punku Viv'en predstavila štýl vishukani a neprimárne dekoratívne prvky, nity zokrema, výšivky, palcáty. Látky na її dyazі zdobia tlač abstraktnou maličkosťou; farby, z ktorých je to šité, rôzne, medzi tými, nie sú brané po jednom.

Nie je prekvapujúce, že toľko stylistov nazýva plody kreativity Viv'єn fantáziou božskej ženy.

Retro

Meno ktorej je priamo na počutie boháčov. Každý vie, že tento štýl je založený na prenose obrázkov 40-50. dvadsiate storočie. Na skalnaté, dôležité pre celý svet, dámy obliekli látku do riasenej karty s romantickým zabarvlennyam, že posteľ tulipánov. Tse všetko je v móde a aktuálne, ale s niektorými úpravami.

Pred oblekom si žena oblečie štýlový smoking alebo sako. Ak si smradi vyberú nohavice, tak len preto, aby spevňovali struny spodného. Látka na odchod zo sveta je prevzatá z otvoreného chrbta a s dlhou vlečkou.

Reshta tvorí obraz detailov, ako je make-up, zachіska a manikúra, vina sa nepamätá, ale pamätá. Večerné plátno s ľahkosťou je tepané, pričom k menám večera sú pridané kvapôčky, taštička alebo trstina s trblietkami a kamienkami.

Krajina

Módi, akoby život nešetrilo veľké mesto, sa oblečú do nohavíc s nohavičkami s blúzkou, na hlavu si dajú kvapku slamy a na nohách sa im bez mihalníc napravo zlomí.

Kožený fashionista chce vyzerať štýlovo a ležérne. Pre koho nie je potrebné vracať sa k módnym štýlom oblečenia. Dnešná mova pide o populárnom a obľúbenom anglickom štýle.

Trocha histórie

Módne trendy vzdialeného XIX storočia až po skutočné Anglicko. Štýl dávnej minulosti je v súlade s dobrými tradíciami, ktoré používajú moderné módy a módy.

Anglická móda sa zároveň rozvíjala nie bez účasti Francúzov. Samotné Francúzsko diktovalo svoje vlastné pravidlá štýlu a zameralo sa na módnu revolúciu. Po tomto anglickom vetre získali mods nezávislosť a prestali padať do rúk Francúzov.

Nezabar sa po týchto módnych trendoch v Anglicku začal rýchlo rozvíjať a meniť. V prvej polovici 19. storočia boli vidieť hlavné kresby štýlu, ako môžeme sledovať celú hodinu.

Tie ženy, ktoré chceli vyzerať beznádejne, sa previnili nielen tým, že si vylepšili šatník, ale aj spôsoby.

V dávnej minulosti a dnes anglický štýl rezonuje s jeho hlavnými charakteristikami: víno je jednoduché, elegantné, chytré a prísne. Všetky prejavy sú priamo pripravené z dobrých materiálov a ideálne je sedieť na postave.

Ak chcú historici a fahivti hovoriť o zlome 19. storočia, v skutočnosti sa štýl pôdy zrodil oveľa skôr. Základy jogy sa objavili v XV-XVI storočia. Toto je hodina anglickej aristokracie, yaka vplyala do módy toho obdobia.

Aristokrati mali svoje životné zvláštnosti a morálne základy. V tú hodinu trávili muži a ženy veľa času na toaletách. Ľudia sa snažili vyzerať čo najelegantnejšie a najmódnejšie.

K najvzdialenejšiemu malému chumáčiku boli pridané písané riadky a riadky reči. Staromódne vyzerajúce módy a módy vždy vyšli suvorim, lakonické a streamingové.

Hlavné kresby anglického štýlu podľahli Doninovi, no ten najmódnejší sa časom neprestáva rozvíjať. Táto skutočnosť nám úplne umožňuje nazvať takú priamočiaru klasiku.

Vlastnosti

Hlavnou črtou tohto prísneho štýlu možno nazvať jeho orientáciu na ženu iného veku. Kožený fashionista môže ladiť s višukanskou cibulou, takže pôsobí štýlovo a harmonicky.

Elegantne oblečený je možné zvoliť tak na každodenné výjazdy, ako aj na chodenie do práce alebo na urochistické vstupy.

Nemožno nerozpoznať neviditeľnú pohodlnosť oblečenia. Anglický štýl je inšpirovaný jemu vlastnou eleganciou, tým, že prejavy sú vyrobené z kvalitných materiálov s vylepšením čŕt ženskej postavy.

Anglický štýl má vo všetkom minimalizmus a strimanitu. Nestačí nosiť oblečenie, ale aj doplnky, zachіski a make-up. Usyogo môže byť na svete.

Hľadajte rovné čiary

Tašky v anglickom štýle na rôznych módnych líniách. Mladá deva alebo staršia žena si môže vybrať ideálny set pre každého vikonana. Obraz vide je ešte elegantnejší, takže všetky záhyby sú správne zvolené. Poďme spoznať módne línie anglického štýlu.

Moderný štýl

Jedinečný anglický štýl si zachováva vlastné módne trendy, ktoré sformoval osud. Ale vo vzdialenom 19. storočí vína stále získali nejakú špeciálnu ryžu.

Víno je nemenným základom, ak sa priamo zrodí nové módne, čo vždy dokazuje autoritu tej širokej možnosti hmlistého Anglicka.

Hipster

V 40-tych rokoch Spojených štátov sa objavila mládežnícka subkultúra, na ktorú ležali hipsteri. Spopchatka bol názov pre chanuvalov jazzovej hudby a tichých ľudí, ako keby to boli pozinovuvači umenia.

Dnes sa na mladých ľudí (15-30 rokov) pozerá ako na hipsterov, ktorí neustále žartujú o nových veciach v hudbe a filmovom priemysle, no neukazujú život bez modernej kultúry a umenia. Takéto módy a ženy módy vvazhayut pre najlepšie sledovať osobitný štýl v oblečení.

Základom toho, čo je módne, je priamo nemenný vintage, ktorý sa prelína s modernosťou. V šatníku hipsterov sú vždy zdravé džínsy a jaspisové tenisky. Mladistvé obrázky sa nezaobídu bez topu na platforme, rôznych šatiek, okuliarov vo veľkom ráme, rôznych pokrývok hlavy, košieľ, šortiek a tričiek.

Najčastejšie sa za týmito extravagantnými róbami vznášajú útle a tajomné jedince, ktoré akoby prechádzali cez seba. Až do takýchto yaskravih obrazov sa smrad vrie v tom, kto vidí šedivosť natovpu.

Silsky

Silný štýl sa nazýva aj country. Vіn є čo najviac zruchny a praktické.

Pred týmto módnym narovnávaním sa na opätkoch otočili dievčatá, ktoré žijú na vidieku. Potim cіkavі módne riešenia klesli na pochutiny a mіsk módy.

Nezaujatý silný imidž vytvoríte pomocou doplnkových nohavíc s trakmi, voľnej blúzky a šikovnej podprsenky bez ďalších ramienok. V takomto súbore sú harmonicky viditeľné veľké kvapky slamy.

Retro

Moderné módy vedia, že tento módny je priamo inšpirovaný štýlovými obrazmi štyridsiatych rokov 20. storočia. Toto je ťažké obdobie pre všetky krajiny. Tieto ženy módy liezli do kilometrov látok do malej poukážky a tulipánovej postele. Podobné dnešné prejavy nestratili svoj význam, ale zaznamenali určité zmeny.

Moderné ženy módy môžu k oblekom pridať elegantné smokingy a vypasované saká. Nohavice sú menej oblečené, aby sa posilnili výplety a dlhodobé nohy. Látka na večerný výlet sa dá vybrať zo sexi otvoreného chrbta a dlhej vlečky.

Majte na pamäti, že všetky ostatné prvky cybuli (make-up, účes) nie sú vinné z toho, že sú prísne a výrečné. Napríklad luxusné večerné šaty môžu byť doplnené o dámsku pláštenku a malú spojku.

Predvoj

Avantgardu priniesla anglickej klasike slávna Vivian Westwood. Vona chcela preniesť nudnú sestru do inej roviny, pridať k štýlovému imidžu svetlej farby a originálneho príslušenstva.

Dnes je avantgarda pomôcť upokojiť rebelského ducha. Tsey módne priamo nepozná rámec a kordóny. Vіv'єn pridal k už známemu štýlu netriviálne dekoratívne prvky: sponky do vlasov, nity a výšivky.

Textílie na її dyazі sú doplnené abstraktnými potlačami od rôznych drobcov. Reči sú vyrobené z materiálov rôznych farieb, aby sa dali jeden po druhom kombinovať v jednom výbere.

Odyag

Štýl anglickej kráľovnej je referenčným štandardom akéhokoľvek módneho smeru. Ženy z pozemského sveta vvazhayut, že imitácia kráľovského špeciálu ich dôkladne okradne. Ale, nie je také ľahké predstierať, že si správna dáma.

Pre koho je potrebné dodržiavať tieto pravidlá.

1. Odporúča sa dostať do reči, ktorá vám umožní zapadnúť, alebo v priliehavom strihu. Stojí za to nosiť bundy, ktoré sú viazané na ženské telo, späť na koleno, a lakonické plátno z minimálneho množstva dekoratívnych detailov.
2. V šatni si môžete obliecť oblek klasického strihu. Podobný výber rozbila slávna Coco Chanel pred takmer sto rokmi. Aj na pódiu predviedli ženy zvonové nohavice, priliehavý chrbát a decentné saká. Suvori obleky boli umiestnené za ľudským šatníkom a zázračne zapadali do obrazu elegantnej ženy.
3. Buďte opatrní s príslušenstvom. Kožou anglickej dámy v módnom arzenáli môžu byť shkiryan palčiaky a očarujúce šatky.

Anglické akademické tradície v najštandardnejšom zastúpení - uzavreté školy a univerzity, šatky a kolébky, študentské pravidlá a rituály... A bežné ženy. Britský akademický svet je už dlho zaplavený ľudským priestorom a ženy mali možnosť nahlásiť chimalih zusil, aby tam mohli stáť na rovnakej úrovni ako ľudia.

Angličanku 19. storočia je dobre vidieť v koči, hviezdy hviezdy vidieť na výkladoch obchodov osvetlených plynovými lampami, alebo naopak za robotom - ak vonku, tak nie so zlými rukami. , potieranie ganku creidom.

Proto-vektorové ženy nežiarili svetlom, ale venovali sa dôležitej práci. O tých si povieme, ako ten smrad začal a začal. Naša analýza je založená na informáciách z kníh Catherine Coutyovej Women of Victorian England a Bad Old England, Auntie Dittrich's Everyday Life of Victorian England, ako aj na zadkoch klasických románov tej doby.

Kde sa začali dni

Ľahkosť svetla, ako sa dievčaťu mohlo dostať, ležala už v spoločenskej vrstve, ku ktorej ležala jej rodina.

Deti z bežných rodín sú malé, vidím dobré školy. Tak, ležal pans-blagodynits a pikluvalniki-promislovtsi, ako keby už boli zatsіkavlenі na prílivu nových pracovných rúk vo svojich továrňach. Nie je prekvapujúce, že dievčatá boli bohato vyučené v ručných prácach, šití a varení, pričom sa príliš nezaoberali vedou.

Osvita bola odobratá v penziónoch, yak mohol byť spochybnený na status, prote navit na hypotéky bohatých panuvali sparťanské objednávky. Nezdá sa, že by to už bolo o tých pešiakoch, kde vyrastali dievčatá z jednoduchých rodín a sirôt. Pravidlá boli prísne a za vinu dievčat udeľovali tresty tým skorým, vrátane tých na telo. Najpopulárnejšími guľami bolo udieranie do rúk šnúrou.

Jeden z najlepších opisov takéhoto miesta nájdete na strane románu „Jane Eyre“ od Charlotte Brontëovej. Jane, dievča s bujnou žilou, akoby doma veľa čítala, trčí vzadu v izbe s potrebou napchávania sa a venuje sa aj ručným prácam.

„Oskіlki, nevolal som, aby mi to pripomenul, potom boli hodiny menej neobmedzene dlhé a dôležité; Často ma aj zámena predmetov ubíjala do pantelika a bol som rád, ak si sa tam dostal, boli to skoro tri roky, slečna Smithová mi dala manžela mušelínu v dvoch radoch čipky, hlavu, náprstok a povedal, že budem silný v malom plášti z noblesných kimnati a pidrubala mušelínu. V túto hodinu sa väčšina dievčat venovala ručným prácam, len jedna trieda stála na čele pani Sketcherdovej; dievčatá čítali, v miestnosti bolo ticho. Počúval som čítanie a premýšľal som nad sebou, akoby som hovoril, že toto je ďalšie dievča a zdá sa, že pani Sketcherdová - laє chi chváliť її.

Pred prejavom začala samotná spisovateľka, rovnako ako jej staršia sestra, v Kovan-Bridzhsky škole pre dcéry duchovenstva. Je dôležité, že táto hypotéka s chladnou jogou a so špinavými hlavami slúžila ako prototyp Lowoodovej chatrče od Jane Eyrovej. Charlottine sestry ochoreli v penzióne na sucho a zomreli, ako bol zamilovaný Janein priateľ. Charlotte Brontëová v minulosti chodila do Row Head School a prišla tam o prácu učiteľky.

Ďalšia anglická spisovateľka Jane Austenová po tom, čo ju vychovával jej príbuzný, ochorela na týfus. Prvýkrát, keď vzali її z penziónu, її otcovia rešpektovaní k lepšiemu, aby dali svojim dcéram rodinnú výchovu - otec sa stal Janinými učiteľmi, bratmi tej veľkej domácej knižnice.

Základy osvetových dievčat si teda mohli odniesť z robotických kabínok – pre myseľ, že tam pracujú ich otcovia. Pracovná kabína, de mal šancu stráviť veľa času spaním, čo bola jedna z hlavných nočných môr každodenných Angličanov. Spievali tam, ak sa vyčerpali šance na plač. Nedá sa povedať, aká osveta, akú mohli deti dostať v kabínkach robotov, bola vysoká.

Založili ďalšie vidiecke školy, ktoré nezneli medzi dievčatami rôzneho veku - staršie aj menšie mohli sedieť súčasne, otrimuyuchi trohi raznі zavdannya. Prax bola rozšírená, ak by starší učili mladších a menej trénovaných, mohli pomôcť potrebám učiteľov.

Podľa skúseností z roku 1841 sa 67 % mužov a 51 % žien označilo za gramotných (mohli si napísať vlastné mená). Od roku 1880 sa v Anglicku poškolské osvetlenie stalo obov'yazkovaya a pre chlapcov a pre dievčatá.

Ako sa bohatstvo naučilo

Jane Eyrová sa nateraz potrebovala naučiť jazyk, históriu a aritmetiku, aby sme sa neskôr mohli uchádzať o odporúčací zoznam a miesto dámy z triedy guvernantky, dievčatá zo šľachtických a bohatých rodín sa pripravovali na to, aby po promócii poznali dobrú partiu. Preto chudobné dievčatá niekedy odoberali viac hlbokého svetla, nižšie boli bezpečnejšie rovnakého veku, na ktorých boli klobúky kontrolované dobrým džentlmenom a spadshchinou.

Netreba dodávať, že mladí viktoriáni stratili elán, potrebné dobré kádre. Otzhe, lekcia bola pre nás narovnaná pred tými, ktorí im na tú hodinu dať hlavu ženského cesnaku - skromnosť, lenivosť, ochota pomôcť chorobe a nešťastiu a naraz vyshukanіst, vitonchenіst vychutnávať. Dievčatá sa učili maľovanie, hudbu, tanec, francúzske filmy.

Aby dievča zaujalo mladú dámu, mohlo ísť do súkromnej školy alebo požiadať guvernantku o domáce vzdelávanie. Cudzí jazyk dievčat často vyučovali Francúzky a Nemky. Pre domáce použitie poskytli špeciálnu miestnosť, písací stôl, bridlicu, knihy a učebné pomôcky.

Guvernantky sa stali vysvätenými, no dievčatá – najchudobnejší konzument, s potrebou pomôcť im nasporiť si na veno. Prostredníctvom nej sa v zvichnoy systéme tradičných sociálnych rolí zviditeľní obraz guvernantky - nezávislá žena, ako nie dáma, nie sluha, ako sa od nej správať?

„Sluhovia rešpektovali, že žena bola robotníkmi v rozpakoch, vo svojom tábore sa im vyrovnala a neobťažovali sa o ňu starať a usilovne dávali najavo svoj hnev. No, ak bіdolaha vládol s rodinou, v yakіy nebolo šľachtického koreňa, potom páni, podozrievajúc, že ​​by sa im beštiálne čudovali a znevyvaet na denné povýšenecké spôsoby, neznášali її a vydržali len za to, že ich dcéry si na seba zvykli », napíš Tetyana Dittrichová.

Nie je prekvapujúce, že dievča, ktorému bola pridelená guvernantka k takémuto buly, sa často príliš nekývali a len zriedka boli vystavení cti:

- Nehovor mi, miláčik, o guvernantkach, neznepokojujem sa pri pohľade na jedno slovo. Zažil som takéto muky zoči-voči neprajnosti a chimérizmu. Vďaka Bohu, teraz som videl všetko!

Pán Dent sa uškŕňal popravcovi ušľachtilej tvrdohlavej dámy a zašepkal mu do ucha – v reakcii som si uvedomil: Hádal som, že je medzi nimi aj jeden z predstaviteľov tohto prekliateho kmeňa.

(Charlotte Brontë, Jane Eyre)

Zároveň niektoré guvernantky, ktoré videli dualitu svojho tábora a stres z potreby dosiahnuť dobro, sa nepostavili a terorizovali svojich študentov:

„V nóbl izbe bol balvan, kde sa ukladali knihy na vypožičanie. Pani Blackburnová dávala na obed na tanier nejaké kúsky chleba. Shorazu, ak som si nepamätal, alebo som nepočúval, alebo som zamrmlal, zablikala ku mne v mojej izbe, kde som sedel v tme a triasol sa od strachu. Bál som sa najmä toho, že tam medveď príde zjesť chlieb pani Blackburnovej. V duchu som stratil doti, doki, keď uškrtil ridanyu, mohol si pokojne uvedomiť, že teraz som dobrý. Pani Blackburnová sa mi posmievala, aby som sa naučil naspamäť strany histórie alebo aby som si dobre zaspieval, a aj keď som mal zľutovanie nad slovom, posmievala sa mi, aby som si prečítal tie dve ďalšie!

(Certifikát, nasmerovaný na knihu "The Everyday Life of Victorian England")

Prečo a ako sa učili

Školy majú vypracované štandardizované učebné osnovy a os základných učebných osnov, ako povedala guvernantka, už ležal v mysli konkrétneho učiteľa.

Katherine Cote, aby navrhla takýto plán lekcií z príručky pre čitateľov, ktorú napísala pani Johnsonová v roku 1867:

1. Vymenujte hlavné historické pamiatky Anglicka.

2. Ktorá z planét je najbližšie k Sontsyi, ale našli ste nejakú? Pomenujte ich priemery a obdobie šelmy okolo Sontsya.

3. Vymenujte hlavné historické osobnosti za vlády Octaviana Augusta.

4. Povedz mi o postupoch a nedostatočnom vzdelaní zo Sparty.

5. Vymenujte generálov Napoleona Bonaparta.

6. Koľko druhov architektúry existuje?

Téma kreativity: hrdosť.

Viktoriánskemu vyšetrovaciemu jedlu odporuje široká škála tých, ktorí sú chrapúni, no neupútajú pozornosť hlboko omráčeného subjektu. U dievčat sa oddelila hlbšia erudícia, nižšie seriózne znalosti predmetu a metodológie iných vied.

Na „častú zmenu predmetov“ sa sťažovala aj Jane Eyre. Pre tiché hodiny nie je charakteristika interdisciplinárna, ale „pripútavacia“ pidhіd, ak by po Gaius Julius Caesar mohol čitateľ rýchlo prejsť na astronómiu. Dôležité bolo, aby rozvíjala šírku vedomostí (pravda, na úkor systémovosti). Deyakі vchitelki triumfovali, ak v takom rangu išli chytiť znenatska a "hľa" ako zuhvala študent.

Hlavnou metódou učenia bolo napchávanie sa, ako keby sa priznalo, že dievča je vinné tým, že si zapamätá veľké úryvky textov. Nezáleží na tom, aby ste hádali, aké najlepšie známky mali Volodarkovia nezmazateľnej pamäti.

Ženy na univerzitách

Viktoriánsky pidchid priznal, že všetko je pre človeka normou, dokonca aj ako vzkriesenie ženy. Zhіnka, pri myšlienke na ľudí tej hodiny, vrátane mien vchenih, je menej mozgov, menej ľudí. Navyše, pri pohľade na svetlo sa k nemu žena mysticky blíži, kňučiac pred neprerušovanými topánkami. Nie je prekvapujúce, že s takýmto prístupom sa ženská myseľ dostala ako voda, choroba, ako priateľka, sa dá napraviť.

Tim nie je o nič menší, v anglickom vzdelávaní mal svoje vlastné. Zavdyaki їm zhіnocha osvіta bola reformovaná. Takže sa objavila Cheltenham Women's College a University School of Pivnichny London, ktoré založila Mary Bass, dievčatá sa pripravovali na vstup na univerzitu. Ako však hovorí džerel, aj to svinstvo som tam porezal, zabralo to veľa času. Jedna zo študentov sa napríklad vo svojich memoároch priznala, že v spánku ju požiadali, aby si zabalila slučku na dzik (dievča si odnieslo dobré osvetlenie domu, protest jej nedali).

V 40. rokoch 19. storočia boli otvorené dve ženské vysoké školy: Royal College a Women's College, v ktorých jedna z dcér Charlesa Dickensa začala študovať mystiku. V 70. rokoch už dievčatá videli uplatnenie na kolégiách Newnham a Girton na predmestí Cambridge, ako aj na dvoch kolégiách v Oxforde (vtedy ešte viktoriánov a tu sa pridala slušnosť – na hodinku spánku s mladých ľudí, bol to malý spoločník, ktorý si vzali s dievčatami). V tom istom čase sa z londýnskych škôl zrodila Slade Academy of Image-Making Mythology a objavila sa London Medical School for Women.

Prvá veľká nadácia Anglicka, kde sa ženy mohli učiť, sa stala Londýnskou univerzitou. V Oxforde a Cambridge sa ženy pripravovali od roku 1884 a 1881.

Anglické ženy-vedkyne 19. storočia

Bez ohľadu na mená žien v histórii vedy viktoriánskej éry je menej ľudí, menej ľudí, niektorí pokračovatelia a vinári ďaleko, aby sa zapísali do histórie a tiež zmenili pohľad na vedu vo svojej dobe.

Caroline Herschel, ktorá prišla do Anglicka napríklad z Hannoveru v 18. storočí, objavila tri nové hmloviny a kométu a v roku 1835 sa oficiálne stala členkou Kráľovskej astronomickej spoločnosti.

Tradične sa o entomológiu a botaniku v tej hodine starali ženy. Bez ohľadu na to, že zber sušených hrúd a citátov bol o súčastiach koníčkov a herbáre sa na nás pozerali ako na predmet estetickej hodnoty, ženské pestovanie prírody nabralo rozvoj zoológie a botaniky, ale aj prírodných ilustrácií. Tu môžete uhádnuť mená Sari Boudich Li a Olivie Tong, ktoré vytvorili úžasnú krásu za naturalisticky presnými obrázkami rastúcich tvorov.

Bulletin of PERM UNIVERSITY History 2010 Číslo 2 (14) NOVÉ A NOVÉ EURÓPSKE HISTÓRIE MDT 930.85(410)”18/19” VIHOVANNYA A SPRÁVA ANGLICKÝCH DÁM XVIII D. b. Kľúčové slová: Anglicko, dáma, žena osvietenstva, národný charakter. Prestíž Anglicka, zgіdno s horlivo rešpektovaným, viac, nižším exportom anglického vogіll, keď sa stal džentlmenom. Skutočne je dôležité pomenovať národný imidž, ktorý by sa tak rozšíril vo svete, a to nielen v takzvanej ušľachtilej spoločnosti, de vin vinik, ale aj mimo jogy. S týmto však typ anglického džentlmena, prvé hádanky, o ktorých možno vidieť až do 12. storočia, s veľkým bohatstvom budovania základov, poznajúc rôzne premeny, medzi nimi jednu z hlavných , postupné rozširovanie chápania tejto demokratizácie. S hodnosťou gentlemana sa nenápadne objavovali výroky o anglickej národnej povahe, ktoré sa stali predmetom svadby bohatých dedičov v samotnej Veľkej Británii i za hranicami. Stred je tichý, kto sa ponáhľal k problémom britskej národnej identity, boli to jednak spisovatelia (napríklad J. B. Priestl a G. K. Chesterton [Chesterton, 1984]), ale aj vedci - jazykoveda, literárna veda, kulturológovia, historici [Karasik, Yarmachova , 2006; Pavlovská, 2005; Proskurnin, 2002; Fox, 2005; Hewitt, 2008; Hewitt, 2009; Houghton, 1985; Paxman, 1999]. Veľká Británia zlyhala v kultúre ako gentleman a dáma. Vyniknuvshis v ranom stredoveku (o tom, ako rozprávať legendy o kráľovi Artušovi a družine Lady Guinevere), expandujúce do éry dvornej kohanny, ak sa objavil kult Krásnej Dami, pochopte, že práve typ „dámy“ bol pomerne etablovaný v anglickej nadvláde počnúc XVI-XVIII storočím, ktorý dosiahol vrchol svojho rozvoja v XIX storočí. M. Ossowska napísala náhradu za výraz „džentlmen“: „V Oxfordskom glosári je hlava hlavy čestná, genealogický strom, právo nosiť erb. Najnovšie menovania majú osobitné privilégiá“ [Ossovska, 1987, s. 133]; Myslím si, že tieto slová sa dajú zastosuvat a až po meno „dáma“, oscally histórie ukazujú, ako urážanie typov krok za krokom vštepovalo ich klasicky špecifický triedny zmist a získavalo čoraz zreteľnejší etický, kultúrny význam. Článok sa snaží na základe dokumentárnych časopisov (listy a umelecké diela), ako aj umeleckých výtvorov anglickej literatúry 19. storočia podať hlboký morálny a psychologický portrét anglických dám v kontexte ich správania . Mayzhe všetci mandrіvniki, ktorí videli Anglicko v 17.-19. storočí, stonali nad krásou Angličanov. N. M. Karamzin na „Sheets of the Russian Mandrill“ napísal: „Angličtinu nemožno prirovnať k trójskym koňom; nie, smrad môže byť úplne slepý – ale tsya blіdіst ukazuje citlivosť srdca a stáva sa novým prijatím v ich maskách“ [Karamzin, 1964, s. 430]. Sumarokov potvrdil Karamzinovu myšlienku, že „Anglicko možno nazvať krajinou krásy“ [To isté, s. 432]: „Londýn je pripojená metropola. Neprejdete sto sazhenov a strávite dvadsať krásnych dní“ [Erofiev, 1987, s. 199]. Zvyšná skala z XVIII storočia. Nemecký pastor, ktorý žije v Londýne, poznamenal: „Naozaj rešpektujem, že v žiadnej inej krajine nie je možné vidieť také bohato ústretové ženy ako v Anglicku. Odborníci na spôsoby Angličaniek sa však v názoroch rozchádzali. Podľa Karamzinovej úcty sú „ženy v Londýne múdrejšie, obliekajú sa jednoducho a roztomilo; všetko bez prášku, bez rúže, v kvapkách, ktoré ich elegantne vedú. Zápach chôdze, ako lietanie...“ [Karamzin, 1964, s. 438]. _______________ D. B. Vershinina, 2010 93 www.histvestnik.psu.ru D. B. Vershinina Druhý ruský vodič, navpak, stverzhuvav, ktorý Londýnčania „obliekajú bez chuti, spôsoby a pohyby nie sú také pôvabné ako francúzske ženy“. . 199]. Pri každom odhade autori šialene apelovali na spôsoby a vkus angličtiny od aristokratických kіl. Dámy a páni boli vždy vážne pripravení vytrhnúť svoje dcéry; Vážim si najmä pánovu (usampérovú) adopciu, tá dáma sa začala objavovať už v 17. storočí. Je možné čakať na V. Matskuevich, mrmlanie, pushynnya demokratických tendencií v Anglіyskoy sassing ostatné polovice XVII Stolitty, tam je málo Viklikati Belshitu k problémom bránenia vihovanni v Anglisty Supriye, znečisťujúce rodovú aristokraciu. , a pred vládou štátu, vláda začala nastupovať demokratická všestrannosť obyvateľstva... V hodinách samotného Locka sa začalo vybavovať chápanie elitárstva džentlmena v dôsledku kultúry, rozvoja toho osvietenia“ [Matskevich, 1993, s. 96-97]. Hádanka mena Locke pri tichom mávaní pani sa volá vipadkovo. Hlavné myšlienky známeho anglického filozofa a pedagóga, poháňané učením sa a pedagogickými znalosťami, úsporami robotického robotníka a domácej opatrovateľky, najčastejšie prezentuje robot „Thoughts about Vihovannia“ (1693). Je zrejmé, že ide o mávanie džentlmena, a nie dámy, rešpektuje aj sám filozof: „Kvôli vikladenu ma mav na chlapčenskom vaze, lebo hlava mi meta my mikruvannya pogaє at zasuvanni poriadne metódy mávania mladého pána zač. z detského osudu. Metódy Tsі sú nekompetentné pre všetko, sú vhodné na starostlivosť o deti; prote nezáleží na tom, či sa rozhodnete, pre koho by mal byť stav techniky stosuvannya rіznyh priyomіv vyhovannya “[Locke, 1989, s. 147]. V Pratsi Locke šíril celý vzdelávací program, ktorého hlavným princípom bol pokrok a vzájomnosť predmetov. Pedagogické postupy J. Locka niesli jednu veľmi dôležitú myšlienku: procesom rozvoja tohto človeka je jednota fyzického, duševného a rozumového jogového rozvoja. Samotná myšlienka filozofa je dôležitá v prípade výchovy zvierat v Anglicku XVIII-XIX storočia: v dome boli učitelia a učitelia špeciálne najatí, ako keby učili dievčatá o nich a iných predmetoch. Dôraz, prote, na víziu chalanov, snažiacich sa nás pred hodinou zamestnať hudbou, tancom, maľovaním, ručnými prácami. Najmenší z nás pred šľachtou je, že anglické dievča, vzlyk її, bolo nazývané zasvätené v XVIII-XIX storočia. Používam britské myslenie na problém osvety žien a prezentujem anglickú ženskú literatúru, ktorá sa šialene rozvinula v 19. storočí a demonštruje proces pochopenia ich práv a privilégií britskými intelektuálmi, ako aj výmeny bohatstva. , uložený na „slabý“ podiel. V románe Jane Austenovej „Pýcha a predsudok“ medzi hrdinami je super-dievča obviňované z toho, že „zasvietila dáma“. Charles Bingley trvá na tom, že všetky mladé dámy „maľujú krajinky, maľujú obrazovky a pliesť gamantov“, rovnako ako, podľa myšlienky jeho sestry, „môžeme byť skutočne osvetlení menej ako tá, ktorá stojí na hlave viac pre všetky úžasné veci. Žena, ktorá si svoje meno zaslúži, má na svedomí dobré vzdelanie v hudbe, speve, maľovaní, tanci a cudzom jazyku. V prvom rade je to chyba matky, najmä originalita tónu, vystupovania, chôdze, intonácie a toho ťahu – inak by si meno aj tak nezaslúžilo ani z polovice. Jednou z ústredných postáv románu je pán Darcy, čo je akousi pripomienkou, že „ani na chvíľu som sa nemohol pochváliť, že poznám stred. .. žena musí byť vytrhnutá cez päť alebo šesť osvetlených správnym spôsobom, “do zoznamu všetkých ziel, ktoré navrhla pani Bingleyová, a dodala: “stojí to za to – odpovede na široké čítanie mysle,” a hlavná hrdinka, Elizabeth Bennet, zhrnula, že super to bolo jedno, takže jeden človek mal všetky kudrlinky, spôsoby a chuť, ako keby bol ... rehabilitovaný“ [Osten, 1988a, s. 404-405]. Ďalšia vec, ktorá sa týka autora románu, je, že je to hrdinka v tom, že obraz výtvorov je ideál, ktorý všetky dievčatá odmietli. Už teraz sú tými kladnými hrdinkami tohto románu, ktoré triumfujú v jeho finále, staršie sestry Bennetové – skvele čitateľské mladé dámy, ako napríklad Austenová, aby okradla svoju postavu spôsobom podobným mysleniu jej otca, pána Benneta. , ktorý, ako je zrejmé z románu, je skutočným svetlom. ľudí, ktorí mi dovoľujú povedať vám o zložitosti (podľa Locka) vzdelávania a osvety mladých žien pre hodiny Austenovej. Bohatá žena vyššieho veku mohla stráviť celý svoj život zaujatým sebaosvetlením. Pri stánkoch s knižnicou úrody im smrad zobral možnosť objaviť pre seba niečo nové. Okrem toho sú zobrazené romány Jane Austenovej, ako napríklad Jane Pani Bennetová, ako prišla do Netherfieldu za svojou sestrou, ktorá bola chorá, dala to najlepšie do hry na čítanie, pokorne pozdravila bohatých: „Pán Hurst, žasnem nad ňou diviť sa: - po spánku víno. - Úžasné! [Tam, s. 402]. Sebaosveta, ako aj zaneprázdnenosť s domácimi učiteľmi, na ktorú sa Locke vo svojich robotách poriadne vykašľal, sa často dopĺňala osvetou, ktorá sa robí v penziónoch. Začali v nich znieť rovnaký komplex predmetov, aké si dievčatá mohli vziať doma, a potom sa v prvom rade budúce dámy zahrabali do dokonalej atmosféry a inak v penziónoch ešte väčší dôraz na prácu. bolo urobené. Rosamond Vinceová, v románe Georgea Eliota „Middlemarch“, dostala svetlo v najlepšom penzióne v kraji, pani Lemon, de, ako píše autor, „šľachtické dievčatá sa naučili všetko, čo je potrebné na to, aby poznali svätého pannochtsi – až na náklady na zaplatenie lekcií s ňou zahrnutých“ [Eliot, 1988, s. 102]. Rosamond, vzdorovito, bohato obdivovaná najlepším dievčaťom v Middlemarch, prototyp, šialene, ironicky. Elliot nám ukáže, ako dievča s-pomіzh nie je o nič lepšie ako veľká buržoázia, aby sa stala správnou dámou: „bola usilovná a ... so zvláštnou usilovnosťou maľovala krajinomaľby a portréty svojich priateľov akvarelom, vrátila sa ku klavíru. v jej ranných hodinách až do noci bola strávená v presnom počasí vyhlásenia o tých, ktorí môžu byť dobrou dámou. .. Vaughn vedel, že je čas čítať najlepšie romány, a tiež nie najlepšie, a pamätať si bezmenné verše. Zamilovaná do svojho výtvoru by volala „Lalla-Rook“ [Tam samo o sebe, s. 165-166] (romantická báseň anglického básnika Thomasa Moora, ktorá bola pre veľkú obľubu oslavovaná v 30. rokoch 19. storočia. - D.V.). Hrdinka tohto románu, Dorothea Brook, čítala rovnakým spôsobom aj druhú knihu, „zaujatú podielmi ľudskej rasy, ktorá sa kývala v žiare kresťanskej viery...“ [Tam sama osebe, s. 22]: vedela si spomenúť na neosobné urivkiv francúzskeho filozofa Pascala Blaisea „Myšlienky o náboženstve a inom jedle“ a prax anglického teológa Jeremyho Taylora. Marianne Dashwoodová čítala Williama Cowpera a Jamesa Thomsona, anglických sentimentálnych básnikov, a Waltera Scotta z Austenovej románu „Slightly Sensitive“. Jeden z hlavných hrdinov Edward Ferrars o nej povedal takto: „A knihy! Thomson, Cowper, Scott – vykúpala by ich bez problémov, kúpila by všetky kópie, ale smrad by im nemrhal rukami! [Austen, 1988b, s. 113]. Aplikujte cvičenia dievčat na sebaosvetlenie є і v súkromných listoch, і v knihách: napríklad Samuel Palmer v liste adresovanom pani Juliї Richmond na jar 1866, odporúčam prečítať si Torquatto Tasso, aby ste si prečítali skladací pre jednoduchého čitateľa kurzívou doma, na druhej strane, osvetľujúc svojho adresáta, doplňte: „Ak chcete, jogu ste už spievali v origináli“. Fanny Berni povie svojej študentke, že čítala Cervantesa, Chateaubrianda, Cicera, Disraeliho, Drydena, Shakespeara, Scotta, Swifta, Germaina de Staela, Voltaira a mnoho ďalších autorov, nie menej. Nie menej ako dlhý zoznam literárnych odkazov možno dať dokopy po študentovi Dorothy Wordsworthovej a medzi knihami, ktoré čítate, sú Chaucerove Canterbury Announcements, Macbeth, King John, Timon z Atén, Shakespearova Marne Zusilla Kohanna, Eating Paradise J. Milton , "Don Quijote" od Cervantesa atď. V Anglicku XVIII-XIX storočia. keď ste ustanovili spevácky ideál ženského správania, kánon pravej dámy, nasledujte spôsob, akým nasleduje dievča z raných osudov: „upravte sa v čistote, buďte rafinovaní, rafinovaní, elegantní, tichí a pokojní. V roku 1616 p. Джервіс Маркхем визначив по-своєму те, чого повинні прагнути англійки, позначивши тим самим чоловічу мрію про істинну жіночність: «Наші англійські дружини повинні володіти цнотливими думками, рішучою хоробрістю, витримкою, бути невтомними, бд, приємними, постійними у дружбі, повними привабливого домоседства múdry v propagačných akciách. J. Priestl v knihe „Angličtina“ porozprávať o tých, ktoré viac inklinujú k tomuto typu žien tudorovských a stuartovských hodín, keby predstaviteľky väčších vierovyznaní, šialene, neboli prázdne škrupiny, ale naopak, malé schopnosti úsudku a často sa brali do klasického svetla Thomas More, Mary Tudor a Alžbeta I., dcéra Olivera Cromwella a Johna Miltona). Deshcho іnakshe bula vpravo v 18. storočí. až do začiatku 19. storočia „anglické ženy nabulovali tie, ktoré možno nazvať skutočne anglickým štýlom správania: iracionálne, inštinktívne išli bokom a osvetlenie angličtiny sa stalo pokojným, chladným, úplne ružovým, ako keď Rimania klesli. “ sama, s. 48]. Pri myšlienke G. Perkin, viktoriánstvo je jedným z vrcholných momentov „hlbokých zmien národného charakteru“, ak „Angličania prestali byť jedným z najagresívnejších, najhrubších, najnásilnejších, najpriamejších, najzlejších, zhorstockých a najkrvavejších národov na svete. , citlivé, povrchne presné a pokrytecké národy“ [Proskurnin, 2004, s. deväť]. Najpokojnejšie a najúctivejšie obrazy bohatej hrdinky anglických románov 19. storočia: Jane Eyrovej z rovnomenného románu Charlotte Bronteovej, sestier Elizabeth a Jane Bennetových z románu Jane Austenovej Pýcha a prednosť Dorothea Brookeová z románu Georga Eliota „Middlemarch“, Román lady Dedlockovej Charlesa Dickensa „Studený dym“, aristokratka Edith Grangerová z románu „Dombi ta sin“. Bez ohľadu na tých, ktorí sa ich všetkých dotýkajú, smrad emócií je v strede a správajú sa ešte viac strimano. Napríklad v záujme románu „Citlivo a citlivo“ bola Eleanor Dashwoodová zasvätená tajnému miestu ľudskej bytosti, milovala ju, a keď si uvedomila, že Edwardovi Ferrarzovi už bola zverená pani. . Ale potom, keď sme sa odvážili prehovoriť k sebe a usilovne volili slová, pohybovali sme sa s pokojom, ako dostatočný svet, dostali sme popíjanie a horúcu vodu ... “. Nadal, hlboko trpiaci, Elinor jej celé mesiace odstraňovala záhadu a svojim vchinok vysvetlila, že sa Maryanninej sestre predstavila ako skutočne hrdinská, takto: „Sľúbil som Lucy, že zachránim záhadu...“ [Osten, 198 . 157]. Rovnaké správanie - prúdiť svoje emócie - a bolo považované za jeden zo znakov ušľachtilého správania. Že Jane Eyre, Elizabeth Bennet a ďalšie hrdinky, ktoré naozaj nepatria do vyššej triedy, sa dajú nazvať dámou za ich slušné správanie. Takáto transformácia pojmu „dáma“ z konceptu triedneho a sociálneho v kultúrnom a etickom zmysle bola pozorovaná v Anglicku v polovici 19. storočia. Viktoriánska doba nastavila jedlo, ktoré možno nazvať dámou, byť ženou vyššej triedy. Napríklad lady Katherine de Beer, predstaviteľka veľkej aristokracie, ktorá podľa veku pred Elizabeth Bennet a jej rodina, šľachta, ktorí sú v spoločenských radoch nižšie, nie sú v poriadku, beštiálne s nimi: s nenápadným pohľadom Lady Katherine bola nič, smotana s miernym prikývnutím, nepozrela sa na Elizabeth a bez zdania slova sa usadila do kresla“ [Osten, 1988a, s. 792]. Treba si uvedomiť, že v skutočnosti bohatí aristokrati povýšili svoje pozície na stredné vrstvy a niektorí podľahli väčšej neistote, nižšej robotníkom. Ser Henry Bulwer napísal grófke z Derby: „... stredná trieda nemá žiadnu energiu, ani duchovné výšky, aby bola dôsledná v poriadku...“. Podobne ako prijatie aristokraciou, ako vinyatkový spoločenský pršut, krok za krokom nabúchala forma snobizmu, ktorý sa stal dôležitou ryžou anglického národa a anglického spôsobu života. Thackeray v knihe The Book of Snobs uvádza neosobné príklady snobstva, ktoré prekvitá: v meste, univerzity, literatúra, politika. Snobizmus, ako otužilý spisovateľ, hromadenie a sféry špeciálneho života: rodina, kluby. Thackeray právom nazýva svoj vlastný prejav skvelým a jeho prax „Cvičte z veľkých písmen“ [Thackeray, 1975, s. 318], predstieral, že je snob ako človek, vekom bystrý na vysoký a chytrý na tichý, aby stál nižšie. Chimalo Snobiv Thachi Bashchi the Anglіyskiy Ledi: „... za gestom Zhodniy Zhinzi nie je sila, Zvichka Vychikiye Saughty, najkrajšie dámy - rovnaký čas všetkých druhov, aké sú najlepšie veci na svete a to ľudia nemyslia na právo sa s ňou rozprávať, len aby mali možnosť to vidieť“ [Tamtiež, s. 330]. Thackeray, ktorý satiricky zobrazuje podobné dámy, ukazuje, že všetci smradi sú takí snobskí, ako ľudia: dokonca úctyhodná je významná dáma pani Skryagginsová (prezývka má ďaleko od vipadkov) a užíva si neznesiteľnú aroganciu; napriek tomu sa na verejnosti chváliť ako Šalamún v celej sláve jogy. ..“ [Tamtiež, s. 341]. Jej portrét bezpochyby smutne opísala lady Katherine de Beer: „Nie je ničím menším a pri jej správaní sa nemyslelo na panictvo, aby jej hostia zabudli na svoje 96 www.histvestnik.psu.ru Vihovenna... do spodnej poddajnej polohy. Vaughn nevyvolala strach v obyvateľoch Moskvy, ale všetko, čo povedala, bolo v tóne, ktorý neumožňoval vymazanie, čo pridáva na význame tohto jednotlivca ... “[Austen, 1988a, s. 529]. Niektoré aristokratické ženy majú snobizmus siahajúci až k nadľudskej sile. Lady Dalhousie pri liste k osobe stverdzhuvala: "Tí, ktorí nie sú občanmi hodnými tohto titulu, zdobia na svojich vlastných miestach, ale nie v šľachtických salónoch a prieduchoch." Je pozoruhodné, že najväčší zatsіvleni v ochrane privilégií aristokracie, boli založené nie formálne, ale na rovnakej úrovni (v politike, napríklad, minister momentu stavu a nie aristokrat: bol zadok toho - Dizraelіkim) sa stal bulokratickým prefíkaným aristokratom Pažbu môže použiť Lady Fox, ako keby sa s pánom nespriatelila: „Moje srdce je hlboko znepokojené skutočnosťou, že vznikajú privilégiá triedy“ [Tamtiež]. Je zrejmé, že nie všetky dámy preukázali taký primeraný štandard strednej triede a mnohé z nich sa odklonili od tohto ideálu, ktorý, keď sa bohato natiahol, zbohatol. Avšak, pre nich, sen o ženskom správaní v Anglicku v XVIII a XIX storočia. buv nezreteľne svedčiace o výpovediach o žene ako o strážkyni domácej jamy, čo sa implicitne podpísalo na pokrútených mravoch anglického aristokrata. Zamіzhzhya bola zbavená normatívnej inštitúcie pre ženy, bez ohľadu na to, aký triedny bol smrad, a myšlienka „simu“ organizovala život viacerých ľudí v anglickej spoločnosti, takže celý systém vzdelávania angličtiny bol zamerané na výchovu budúcej čaty tejto matky. V tú istú hodinu, úsek XVIII-XIX storočia. Angličanky sa začali ukazovať na spodku spoločenského života, ktorý presahuje hranice len domácich problémov, začal sa proces prebúdzania ženskej pamäti, ktorý jasne dokazuje prax anglických dám k sebaosvetľovaniu. Bibliografia Burney F. Selected Letters and Journals/ed. od J. Hemlowa. Oxford, 1986. Davidoff L., Hall C. Family Fortunes. Muži a ženy anglickej strednej triedy, 1780-1850. L., 1987. Fox K. Watching the English: The Hidden Rules of English Behaviour. L., 2005. Hewitt K. The English Gentleman: Getting Behind the Stereotype // Hewitt K. Understanding British Literature. Perm; Oxford, 2008. Hewitt K. Understanding Britain Today. Oxford, 2009. Houghton W. E. The Victorian Frame of Mind, 1830-1870. New Haven; L., 1985. Journals of Dorothy Wordsworth. Oxford; N.-Y.; Toronto; Melbourne, 1980. Paxman J. The English: A Portrait of a People. L., 1999. Kňazský B. Angličania. L., 1974. Raynolds D. Aristokratické ženy a politická spoločnosť vo viktoriánskej Británii. Oxford, 1998. Oxford Book of Letters/ed. F. Kermode a A. Kermode. Oxford; N.-Y., 1996. Erofiev N. A. Foggy Albion a anglické ruské oči, 1823-1853. M., 1987. Karamzin N. M. Listy ruskej mandrily // Karamzin N. M. Vybrané diela: v 2 zväzkoch. M., 1964. T. 1. Karasik V. I., Yarmakhova E. A. Jazykový a kultúrny typ anglického divaka. M., 2006. Locke J. Myšlienky o vihovannya / / Pedagogická recesia. M., 1989. Matskevich U. Polemické štúdie o osvietení. M., 1993. Ossovská M. Licár a buržoázny. Doslіdzhennya z dejín morálky. M., 1987. Osten J. Hrdosť a pokrok // Osten J. Výber kreativity. M., 1988. T. 1. Osten J. Feel that sensitive // ​​Osten J. Selected works. M., 1988b. T. 1. Pavlovská A. V. Anglicko a angl. M., 2005. Proskurnin B.M. O nových prístupoch k viktoriánstvu ako sociokultúrnemu precedensu // Vestn. Perm. un-tu. VIP. 4. Cudzí jazyk a literatúra. Perm, 2004. Proskurnin B. M. Viktoriánska mentalita a anglická kultúra XX storočia (problémové prostredie) // Národná mentalita a špecialita: medzinárodná univerzita. zb. vedy. tr. Perm, 2002. Thackeray W. M. Kniha snobov // Thackeray W. M. Vybrané diela: v 12. zväzku List do novín: umelec. Publicistika. M., 1984. Eliot J. Middlemarch. M., 1988. Dátum prijatia rukopisu pred úpravou: 27.10.2010 97 www.histvestnik.psu.ru

Po analýze literárnych a historických prameňov sme odhalili, že manifest „Deklarácia práv človeka a Hulka“ *, vízie nešťastníka po páde Bastily, akoby dával svoje meno.

- suverénny akt, ktorý bude hlasovať za svojvôľu a prednosť práv ľudu; prijatá Establishment Councils Francúzska (26. septembra 1789), sa stala preambulou prvej francúzskej ústavy (1791).

Vіn stosuvavsya menej ako ľudské práva. Opomenutie práv ženy, ako je objemný muž, nebolo vipadkovým.

V novej republike dostali vznešení ľudia číselné politické práva, ale pod slovom „ľudia“ sa zrodilo meno ľudu. Ženy im nezobrali každodenné doplnkové privilégiá, z ktorých by sa za monarchiu nekajali.

Politický prevrat a rast priemyslu v 19. storočí v Anglicku priniesli ženám prepychovú hodinu. Pribúdalo ľudí a ženy mali možnosť rozprávať o počte rodín. Bez ohľadu na výšku úmrtnosti medzi deťmi populácia rýchlo rástla. vašu osobu v danom čase. Takéto miesto mala žena z robotickej triedy.

A čo žena strednej triedy, ktorá potom prekonala mіtsniy iideal sim'ї ta stánok, ktorý sa tvorí zo zákrut morálne reformy , autorita otca і stavová nerovnomernosť . Ale trohi zgodom tse pіde do inej roviny.

Menovaným ženám-buržoáznym Bulo vytváranie prijímacej atmosféry pre ľudí, v tom istom odpočinku sa považovali za plnohodnotných vládcov. Priemysel zmenil hlavné úlohy ľudí a žien. Ženy sa postarali o špeciálne osvetlenie pre vytvorenie domácej pohody a nemalé nácvik držania tela. Robotníčka bola vo veľkom napätí považovaná za „nákazlivú, škaredú“ voči žene zo strednej triedy, keďže bola „čistá“, no s nejakým ochorením, a Pani svetla, keďže bola uznávaná „slabá a nízka“. “. Yakiys

Edward Chamberlain vo svojej knihe Angliae Notitia [Chamberlain, 1998: 243] prisahá, že „stať sa ženami v krajine je skutočne to najlepšie na svete, a to všetko vďaka dobrej duši Angličanov, ktorá sa im kladie s nižšou poctou, a pri stole s nimi najlepší, ten škrekot, navždy propoyuє їm tvoju ruku, necukaj, viditeľne cvič a neskúšaj to. Z rovnakého dôvodu sú jednotky v Anglicku najlepšie na svete. Ako vznešený lord Chesterfield, ktorý bol vštepovaný galantnosťou, prominentným suverénnym diablom a džentlmenom so štetcom, písal svojmu šestnástkovému synovi:

„Ženy sú menej ako veľké deti. Ten smrad smiesne bali, obcas ich blaznia rozbroje, ale, ake to zdrave oko a hrubka mysel, take nieco nepoznam za cely zivot ... Rozumny clovek sa vie s nimi lahko potulovat, hrat s nimi, smažiť sa s nimi, lichotiť im veselým, nespokojným dieťaťom, ale nekŕmite sa nimi kvôli nim a neverte im na vážnu pravicu, chcú často premýšľať o tom, čo okradnúť oboch. a ďalšie.

Ženy sa podľa služobného poriadku nezúčastnili parlamentných volieb. Postup pri otváraní panorámy spôsobil ľuďom aj neosobné problémy, po ktorých 200 rokov parlament s potešením zavolal len pár Angličankám, čo spôsobilo rozchod. Tsikavo, podobne ako kráľovná Viktória, ktorej vláda trvala od roku 1837 do roku 1901, bola uznaná ako miesto pre ženu doma a bola proti myšlienke priznania zostávajúcich politických práv. A os je ďalším príkladom nespravodlivosti vo vzťahu k manželstvu so ženou z 19. storočia v Anglicku. Muži neboli trestaní za zdravie, ale za ženy

ťažké ohovárania sa odovzdávali za milostný pomer s láskou, alebo po rozchode tohto. Raz sme zaplatili haliere a skončili sme pre

najmenšie podozrenie na zdravie. Odlúčená žena bola odsúdená na život v izolácii. Horšie ako to, že strávila svoje deti, ako vyvenčený otec, pretože smrad ležal s vami ako čata, vezmite ešte virost. Družina v prítomnosti práva na starostlivosť o dieťa, navіt ako otec bol uznaný vinníkom na súde. Je zrejmé, že na odlúčenie bolo potrebné prežiť pekelné muky, no niet divu, že podobných drobcov okrádalo čoraz viac žien, čo možno považovať za prejav rastu sily práv. [Waller, 2003:45]

Nedostatok slobody, permanentné ponižovanie zo strany človeka, nezákonné povoľovanie otcovských práv, tvrdá práca, smola pre ženské myšlienky, plot za právo zúčastniť sa volieb- os príčiny, yak vyzval ženu, aby „vstala“. Populárne v 19. storočí a menej populárne v 20., čím sa stáva zrozumiteľnejším feminizmus(Vid lat. femina, "Žena").

Feminizmus (z lat. femina, „žena“) je napínavé a politické hnutie, metóda, ktorá dáva ženám plné práva ľudu. V širokom zmysle - oprávnenosť žien a mužov je dôležitejšia vo všetkých sférach spoločnosti. Ženy s rovnakými právami boli v minulosti obesené ženami počas vojny za nezávislosť v USA (1775-1783). Prvú americkú feministku rešpektuje Abigail Smith Adams (1744-1818). Vaughn vošla do histórie feminizmu svojou slávnou frázou: „Neriadime sa zákonmi, nepodieľali sme sa na tých, ktorí ich prijali, a na autoritách, pretože nezastupujú naše záujmy“ (1776). Emmeline Pankhurst bola jednou z vedúcich predstaviteľov hnutia za právo žien voliť vo voľbách (suffragism v angličtine suffrage, „právo voliť“). Jedným z cieľov bolo šírenie sexizmu, ktorý sa v britskej spoločnosti udomácnil na všetkých úrovniach. V roku 1868 revolúcia vytvorila Organizáciu pre obranu

verejných a politických práv žien (Women's Social and Political Union - WSPU), ako úsek osudu spojil 5 tisíc členiek. Potom, keď členovia organizácie začali byť postupne zatýkaní a väznení za triviálne prejavovanie podpory hnutiu, mnohí z nich boli vyzvaní, aby držali protest proti hladovkám.

Výsledkom hladovky boli tí, ktorí sa zúčastnili hladovky, ako keby si vážne ničili zdravie, obrátili svoju úctu k nereálnemu zhorstokostu zákonodarcu vtedajšieho systému a v tejto hodnosti aj k tzv. myšlienky feminizmu. Anglický parlament pod tlakom WSPU ocenil nízke zákony, ktoré nasmerovali ženy k volebným urnám a dali ženám právo voliť v ženských voľbách (1894). Odteraz môžeme povedať, že ženy zohrávali v britskej spoločnosti čoraz dôležitejšiu úlohu.