Čo je politika: základné pochopenie. Určenie politiky Čo je politika jednoduchými slovami

Systém riadenia, resp. systém jadra, slúži ako nástroj na realizáciu politiky štátu. Plne som pochopil, akoby som klamal, že chápanie „politiky“ a „politiky“ sa vyznačuje bohatým významom. Ale na otázku: "Čo je politika?" - ľudia spravidla hovoria inak. Hovoriť napríklad o menovej politike bánk, o politike profesijných odborov pod hodinou štrajku, o stredoškolskej politike mestskej samosprávy, o politike obchodného a školského riaditeľstva, o politike inteligentného tímu, ako pragne nadávať svojmu mužovi.

čo je politika?

Aký zmista sa investuje do chápania „politiky“?

Politika v zmysle slova je na jednej strane sférou činnosti ľudí, dezdiyasnyuetsya vzaymodiya medzi rôznymi, väčšinou antagonistickými a konfliktnými, sociálno-politickými silami, ktoré medzi týmito silami vládnu a vládnu. Politika je v jeho pláne úzko spojená so svetlom politického. Ponad tí, ktorí sú často chápaní, víťazia ako synonymá.

Rovnaká strana, PD s polovicou rosemy, forma diylenosti držania, že ї іv ústavoch, sassing, polo-tic strany, organizované, rukhvs perkusií kostry ostvoli životov: Ekononiy, sociálne, verejné, autokracia, verejné. . .

Politika v tejto a iných podobách a vo svete si získava všetkých občanov štátu. Berú osudy majestátnych más ľudí, pretože myslia na ich sociálne, ekonomické, kultúrne a iné záujmy. Kroky skladania a bohatej stránky politiky spadajú do škály ekonomických, sociálnych, etno-národných, konfesionálnych a iných foriem pluralizmu v spoločnosti.

Politika volaná po zlepšovaní života je dôležitá pre udržanie všetkých strategických problémov, rozvoj a implementáciu programov pre bezpečnosť života, efektívne fungovanie a ďalší rozvoj života ako celku, ale aj ďalších subsystémov jogy. Kto má v pláne hovoriť o politike ekonomickej, priemyselnej, agrárnej, sociálnej, vojenskej, o politike na chodbe osvety, chráňte si svoje zdravie priskoro.

V opačnom prípade sa v závislosti od dodatočnej účelovej politiky zavedie riadenie po sebe nasledujúcich procesov. Politika Nevipadkovo je niekedy nazývaná mystikou vládnutia. V tomto zmysle politika zahŕňa konflikty, boj a súperenie o moc a prílev, ako aj spájanie ľudí pri hľadaní optimálnych spôsobov fungovania a rozvoja prosperity a moci. Preto by som mal hovoriť o politických konfliktoch, politickom boji, politickom kurze, politických programoch.

Som obzvlášť dôležitý od prvého pohľadu na môj zdroj moci. Bez moci nemôže existovať normálna a efektívna politika. Tí nástupcovia blúzniť o, yak vvazhayut, že či je problém suspіlna nabuvaє politický charakter, її vyshennya tim chi іnshimi hodnosť pov'yazane s mocou.

Politici v najlepšom rangu budú rozhodovať. Inšpiruje vzájomnú závislosť, dialektiku vnútorných a vonkajších myslí a faktory rozvoja prosperity a moci. Je prirodzené, že politika sa delí na vnútornú a vonkajšiu.

Vnútroštátna politika

Vnútorná politika bola nadväznosťou na priame aktivity štátu v hospodárskej, sociálnej, vedeckej, osvetľovacej, demografickej, pravicovej, vojenskej a iných najvýznamnejších sférach spoločenského života. Na realizáciu cieľov vnútornej politiky štát získal široké spektrum nákladov, akými sú štátny rozpočet, dane, systém sociálneho zabezpečenia, financovanie vedy, školstva, ochrany zdravia, súdnych a orgánov činných v trestnom konaní.

Politika štátu v rôznych sférach suspіlnogo života nie je ani obklopená imperiálnou suverenitou ústrednej vlády. Ako to bolo koncipované, vláda štátu akumuluje tri rovnocenné osoby: cisárskeho panovníka, regionálnu a miestnu. Je zrejmé, že politika sa vzťahuje aj na všetky tri z nich.

Vo vnútornej politike štátu existujú priame rozdiely. Hovorte o politike hospodárskej, priemyselnej, agrárnej, sociálnej, vojenskej, zamestnanosti, práce, osvety, zdravotníctva, ochraňujte právo a poriadok.

Napríklad samotné veľmoci by mali zohrávať vedúcu úlohu pri vytváraní dobre udržiavanej infraštruktúry v kľúčových oblastiach trvalo udržateľného života: ekonomika, doprava, energetika, sociálna sféra, veda, vzdelávanie a technika. Vono je garantom slobody podnikania, ochrany práv seržanta a práv opatrovníkov atď.

Osobitne nezastupiteľná je úloha štátu ako garanta podpory konkurenčného prostredia, ktoré má prvoradý význam pre protimonopolnú a protimonopolnú legislatívu. Štát zohráva nezastupiteľnú úlohu v menovej a finančnej sfére, zabezpečuje nadvládu národnej meny a stabilitu systému centov. Kľúčové miesto v politike štátu zaujíma sklad, ktorý prijal štátny rozpočet.

Jeden z ľudí, ktorých našiel dial-to-house, je sociálny, spoločenský, jačí komplex Zakhodiv, cos, ktorý si uvedomil silu pre dobrú vôľu rozšírený medzi zaľudnené obyvateľstvo, rezervácia rebier človeka , figuríny nemožné, starí a postihnutí ľudia.

Pre koho je priamo dôležitá najmä politika štátu v oblasti vedy, osvety a ochrany zdravia. Zagal, sociálna politika vikonuє funkcie stabilizatora Suspіlstva, zapobіgannja že podannja sociálnej a politickej nestability, scho maє virishalne znachennja pre život a efektívne fungovanie Suspіlstva, že moc. Je zrejmé, že sociálna politika dusí ešte širšie ako obyvateľstvo, ktoré sa motá okolo májov všetkých sfér života a najdôležitejšej veľkosti obyvateľstva štátu.

V tejto oblasti nemožno a nemožno posudzovať účinnosť politiky na základe ukazovateľov ziskovosti a konkurencieschopnosti.

V tomto pláne je dôležitá dôležitosť významu takýchto sfér a inštitúcií, výsledky ich činnosti nemožno porovnávať z hľadiska vecnej návratnosti investícií, rentability a konkurencieschopnosti produktov, ako je to zvykom vo sfére ekonomiky. Tu majú hlavný význam kritériá na zabezpečenie sociálnej spravodlivosti a duchovného zdravia a pohody.

Tse, zokrema, systémy vzdelávania a ochrany zdravia, sociálna pomoc nerentabilnému obyvateľstvu, fundamentálna veda, podpora obrany krajiny, ochrana právneho štátu a iné. Zvlášť dôležitý význam možno pripísať zvládaniu rôznych konfliktov. Tu sa hlavná meta používa na porážku, neutralizáciu, reguláciu a riešenie konfliktov.

Samostatným predmetom štátnej politiky je medzinárodné vydávanie osôb. Zvlášť dôležitý je význam smradu bagatačných mocností. Ako vidíte, moderný svet má viac krajín a bohatých tónov. Ak v mysliach vystúpi do popredia etno-národný faktor a stane sa katalyzátorom bohatej deštrukcie a vyvolávania násilných konfliktov, potom sa problém stáva čoraz dôležitejším.

Politika štátu môže priamo zabezpečiť právnu, sociálnu, kultúrnu, politickú reguláciu medzinárodných ospravedlnení. Je dôležité vrahuvaty, že štát je napádaný najmä pre obranu a ochranu záujmov práv a slobôd nielen bohatých ľudí, ale aj etnických, konfesionálnych, kultúrnych a iných menšín bez ohľadu na ich sociálne, rasové, národnostné postavenie

Dôležitou internou politikou skladu je politika zameraná na ochranu a zlepšenie dovkіllya, environmentálnej politiky. Vaughn môže byť na metóde racionálnej obnovy a obnovy prírodných zdrojov, ochrany a rozvoja bioty sociosféry, ktorá zabezpečuje normálny život a ekologickú bezpečnosť ľudí.

Vojenská politika je súčasťou národnej politiky štátu, ktorá má slúžiť bezpečnosti národnej bezpečnosti krajiny pri vonkajších a vnútorných ohrozeniach, ochrane a realizácii národných záujmov, územnej celistvosti a suverenity. . Tu je hlavnou meta politiky štátu rozvoj takého rozvoja, ktorý pomôže zlepšiť obranu krajiny, pred cestou šetrenia na plochej rieke a pre potrebu budovania obranných síl.

Práva a slobody ľudí a hromotĺkov sú najcennejšie, keďže mocnostiam sa verí a moc, pri pohľade na jej funkcie strumy, je zabezpečiť ochranu práv a slobôd hromotĺkov, najbezpečnejší základ nadvlády . O význame tejto funkcie štátu si všimnite skutočnosť, že je zakotvená v čl. 2 Ústavy Ruskej federácie. V tejto sfére zohráva kľúčovú úlohu systém orgánov činných v trestnom konaní: polícia, prokuratúra, súdny systém.

Systém právnej ochrany je nadväznosť štátno-právnych ochrán, metód a záruk, ktoré zabezpečia ochranu ľudí pred nesprávnou stranou iných ľudí alebo predstaviteľov štátu. V її zavdannya zahŕňa realizáciu implementácie pokusov zabrániť narušeniu sociálnych väzieb a spojení, obranu poriadku komunity, práv a oprávnených záujmov komunity, ich kolektívov a organizácií, vytváranie a presadzovanie celý komplex komunity a komunity. Efektívnosť politiky štátu v oblasti presadzovania práva sa v tejto súvislosti považuje za krok k minimalizácii primusov a aktivizácii nákladov, ktoré priamo súvisia so želaním pozitívneho právneho správania občanov, k presadzovaniu tzv. zákony a predpisy.

Pochopiteľne, vnútorná politika štátu nie je v žiadnom prípade zamieňaná s menami priamo, ale možno ich nazvať kľúčovými, v podobe efektívnej verzie, o ktorej má tábor klamať, vyhliadky na blaho tejto moci sú dobré. . V skratke možno povedať, že vnútorná politika štátu zohráva zásadnú úlohu pri vytváraní a ochrane sociálnej a ekonomickej infraštruktúry, ochrane všetkých inštitúcií komunity a zabezpečení potrebných umvanov a životných a funkčných podmienok budova.

Politika je príliš skladná sféra ľudského postavenia. Jednou z najdôležitejších úloh je riadenie blahobytu záujmov rôznych spoločenských subjektov. Veľa záujmov často zahŕňam jeden po druhom.

Kategória „politika“ má širokú škálu názvov pre jednočlenné dielo starogréckeho filozofa Aristotela. Vіn sa pozrel na politiku ako formu splіkuvannya sіmey a pologіv v záujme šťastného a dobrého života. V Dánsku sa tento výraz často používa vo význame rozptylu, pozri tok a kerіvnitstva. Takže, aby sme hovorili o politike prezidenta, strán, firiem, redakcie, hlavného hypotéky, kandidáta, lídra toho účastníka v akejkoľvek skupine.

politika- je označená ako sféra činnosti, spojená s rozpodilom toho mocenského stavu v strede moci a medzi mocnosťami so spôsobom dosiahnutia bezpečnosti štátu.

V najviac široký význam politika sa nevykladá inak ako činnosť organizovania pokojného života ľudí v spoločnosti , ako je to potrebné pre to corisne v tomto pláne poriadku. A tie politické sú ako systém prepojení medzi ľuďmi, obviňujú a rozvíjajú sa z pohonu organizácie a fungovania suverénnej moci.

Nayavnіst, že postoj politiky ľahnúť kvôli nízkym faktorom. Tsya stіykі nebhіdnі faktory, alebo zv'yazku, i є zákony politiky. Pred takéto odkazy môžete pridať nasledovné:

zatuchnutosť politiky subjektu v záujme iného subjektu. Vibudovu politiku toho, kto sa oženil bezpečne: v požehnaní, vrátane života a zdravia, v sociálnom prostredí, splkuvanni skromne; kto má veľké zdroje, tomu diktuje rozum politického (kolektívneho) rozumu; t.j. diktuje tomu, kto má menšiu inkubáciu;
zatuchnutosť stability politických aktív vzhľadom na pripravenosť subjektov obetovať niektoré súkromné záujmy;
zatuchnutosť ospalej istoty ospalých v podobe spravodlivosti rozpodіlu sociálnych pozícií subjektov politiky.

Ochrana troch hlavných prvkov. Sociálne zabezpečenie môže byť na základe šetrenia predmetu jeho speváckeho stavu. Ekonomické zabezpečenie znamená prístup k zariadeniam. Duchovná istota sprostredkúva možnosť slobodnej voľby myšlienok, verte, vychutnajte si to, akoby to nezasahovalo do záujmov iných ľudí.

Politika je ako napätie

tradičné, ak je politika určená prostredníctvom štátu, potom osud ľudí v zdіysnі chi oponuvanny vlady;
sociologický, na hraniciach akejsi politiky sa vykladá v najširšom zmysle, ako keby to bol nejaký druh sociálnej aktivity, ktorá s nezávislými ker_vnitstvom ľudí, rozpodіl výhody a zdroje, reguluje konflikty spravodlivo.

Tradičným spôsobom politika stojí ako špeciálna, vládne nad ostatnými suverénne dominantnými sférami napínavého života a realizuje sa v ňom. Existujú také špecifické označenia politiky, ktoré ju interpretujú ako:

sféra boja o moc a spôsob realizácie mocenského cieľa;
veda a umenie štátnej správy;
spôsob vykonávania zákonných spoločenských trestov a príkazovže v.

V sociologickom prístupe politika ako objemná činnosť nie je povinne spätá so suverénnou mocou, ale ani nezakladá osobitnú sféru napínavého života. Tam je prítomný vŕzganie, a byť ako prejav chi a diy nabuvayut politickej povahy tohto sveta, taký zápach "zachіpayu organizácie a mobilizácie zdrojov, nevyhnutná implementácia cieľov konkrétneho tímu, splnosti tiež.“Často sa mu zdá: "Kde to nezahodíš, tam sa politika zlomí." Inšpirovať sa tým dá prítomnosť, ak je družina taká rozumná ako človek, čo ostatným ostáva, že chyba je u pána, chce vlastne zostať s družinou „pod pätou“.

Výklad pojmu „politika“:

Kurz, na základe ktorého sa prijímajú rozhodnutia, prichádza vždy, keď skončíte tento formovací deň.
Umenie riadiť ľudí, všelijaké činnosti zo samonosnej keramiky.
Sféra boja o dobytie, triumf tohto víťazstva suverénnej moci.
Umenie riadiť štát.

Potreba podpory zo strany politika. Nevyhnutnosť politiky

Ako jej základná politika sociálnej podpory môže byť objektívna potreba poddajnosti v sebaregulácii.

pre jeho štruktúru asymetricky. Dôvody rôznych tried a (odborné, demografické, etnické atď.), ktoré môžu byť rozdielne, ba priamo protikladné, záujmy, cvičenia, ideológie, nevyhnutne povedú k ich boju jeden po druhom. A aby to bolo prirodzené pre všetky hodiny a pre všetky národy, boj nesformoval formu vojny „všetci proti všetkým“, je potrebná špeciálna organizácia ozbrojených síl, ako keby prevzala funkciu її zapobіgannya, poskytla by potrebné minimum regulácie a poriadku zavesenia. Samotná funkcia sebazáchovy podpory politika je víťazná a my sme vpredu v osobe takého najvyššieho subjektu, akým je štát. Politika Nevipadkovo je často tzv "Umenie žiť spolu, umenie jednoty medzi neosobnými".

Úloha politiky v udržateľnosti:

z'yasuvannya sensu іsnuvannya tsієї spіlnostі a systémové їїpriority;
uzgodzhennya a rovnováha záujmov všetkých її členov, vyznachennya zagalnyh kolektívne túžby a ciele;
viroblennya akceptovaný všetkými pravidlami správania a života;
rozpodіl funktsіy і role mizh usіma predmety danї spіlnostі аbo menej viroblennya tih pravidlá, pre jaka vіdbuvaєtsya tsey rozpodіl;
vytvorenie hlboko akceptovaného (inteligentne rozumného) jazyka pre všetkých - verbálneho (verbálneho) alebo symbolického, budovania, zabezpečujúceho efektívne vzájomné porozumenie a vzájomné porozumenie všetkých účastníkov komunity.

Pri vertikálnom pohľade, ako je znázornené na obrázku, politické subjekty(k tým, ktorí „vládnu“ politike a berú osudy politických vládcov) prehovoriť:

Postupy

"Pole politiky", tobto. že rozloha, na ktorej ceste sa rozširuje, môže dva typy vimіryuvannya: územné a funkčné. Po prvé, je pokrstený hranicami krajiny, druhý - sférou rozdelenia politických rozhodnutí, ktoré sú prijaté. Keď tsomu na poli, pole zahŕňa prakticky všetky galeje poddajného života: ekonomiku, ideológiu, kultúru atď. Politika vzájomnej interakcie s ňou je založená na princípe bodu obratu, tobto. vyjsť zo vzájomnej politiky a média napätia.

Charakter vzájomné vzťahy medzi politikou a ekonomikou bezposeredno spočíva v type suverénneho usporiadania. V totalitných systémoch stojí ekonomika ako koncentrovaný viráz politiky, tobto. nebude ju zveľaďovať a preobjednávať na úkor ekonomickej dozilnosti, potom v terajšom západné krajiny tsі dvі "іpostasі" správať sa ako dopĺňanie a fungovanie komunitných systémov jeden na jedného. І problém vzaєmodії ekonomіki a politiki polіgає nie vyborі mіzh dvoma protilezhnosti: monopolná (elementárna) moc a monopolný (elementárny) trh. Hľadajte optimálne modely, dôležitosť rozumných proporcií v tejto dobe a inokedy. medzi suverénnou reguláciou a slobodou súkromného podnikania, samoreguláciou trhu. Takže hodnosti ekonomický antietatizmus, tobto. mimo sily ekonomiky, nie viac ako nižšia sociálna utópia.

"Dilova" funkcia politiky ekonomiky- nie čo iné, jak variabilita a podpora pri udržiavaní minima sociálnej stability a poriadku, pre niekoho je menej možné mať efektívnu vládnu činnosť, zocrema a pre formu súkromného. V mysliach chaosu, tejto anarchie, je takáto činnosť podľa zásady nemožná. Chaos sa nedá reformovať. Pokiaľ ide o globálne sociálnu „obchodnú“ funkciu ekonomiky, vrátane podnikania, podľa nadradenosti tejto moci, potom ju možno vyjadriť hraničným lakonickým stanovením cieľa: „rast a obliekanie ľudí“. A predsa, ľudia nie sú ako „utrimanet“ objekt sociálnej prospešnosti, ale ľudia v úlohe nájomného robotníka a aktívneho subjektu činnosti štátu, ktorý sa odrazu hromadí vo vlastnej osobe ako hlavný kombajn. teda šetrenie hmotných a nehmotných výhod.

Osobitnú úctu by som mal venovať tým, ktorí politika je nerozlučne spätá s ideológiou a ideológie držania tela a bez ideológie to nejde. Ideológia, ako systém hodnôt tohto suspіlstva, scho mobіlіzatsiyny potenciál, podľa vzťahu k politike vikonu dvojitý druh funkcií: z jednej strany, orientačná funkcia; od druhej - funkcia її ideologickej legitimácie, tj. k pravde.

Prvá funkcia obzvlášť dôležité v ostrých obratoch dejín, so zmenou politickej nálady a základnou lamanou tradičných štruktúr tohto prejavu. Priateľ- ako zasіb legіtimatsії suverénno-suverénne rozhodnutia, tobto. v dôsledku toho je medzi nimi ticho, keďže sú medzi ľuďmi nepopulárni, nosiť, ako sa hovorí, postavičku „šoková terapia“ podľa zásady „iná cesta jednoducho neexistuje“.

Špeciálne skladaný vidieť medzi politikou a vedou. Politika má vďaka sile bohatstva, subjektivity, dynamiky a ďalších čŕt pre vedu nerovnomerný význam. je potrebné dopracovať sa k presnej implementácii riešení, ktoré veda prelomila, zákonov, ktoré prijala. Veda „nevládne“ politike, ale hrá úlohu nepripraveného, „pre dobro a zlo“, radnika. Chodo politika hlavná funkcia vedy suto pragmatické - tse, nasampered, її іnformatsiyne zabezpechennya, vykonávané vyšetrenia, predpovedanie a modelovanie situácie a іn.

Vážny vývoj politiky je sprostredkovaný pohľadom na takú kľúčovú potravinu, ako je spіvvіdshenie politiky a morálky.

Na rovnakej úrovni ako masové vyhlásenia o politike je najširší uhol pohľadu, že je v nej veľa arogancie, nezmyslov: tam, kde politika začína, tam končí morálka. Ak sa pozrieme späť do histórie tých dní dneška, potom takáto myšlienka môže mať právo byť uzemnená, ale vyhrala, prote, nemôže byť uznaná za správnu až do konca tej vedeckej. Nie je dôvod si myslieť, že súčasná politická úloha pre nemorálnosť nie je potrebná. Všetko by malo byť uložené podľa povahy toho napínavého usporiadania, v ktorom je politika implementovaná, a tiež podľa "čistoty rúk" je pokojný, kto stojí za cenu її kermy. Tam, de є demokracia, de be-yakі dії vo sfére politiky pod kontrolou mechanizmov, ľudí, tam morálka a politika koexistujú ako celok jedna po druhej. Ale, súhrn morálky a politiky - nad pikantnou predtrimanskou politikou morálnych noriem a racionálnym, morálnym delením dobra a zla. Politika je stále špecifickou sférou emócií, niekedy sú to „skvelejšie“ rozhodnutia, ak sa imperatívy morálky dostanú do popredia s racionalitou a docilnistyu diy a silou vášne a predsudkov s diktátmi situácie. Politik je morálne rovnaký, ak dobro vyjde z jogy vchinkiv, v podstate preváži zlo. Francúzsky pedagóg Voltaire yazku z tsim hovorí: "Často robiť veľké dobro, robiť málo zla."

Vznik sveta takého fenoménu ako „politika“ je ovplyvnený skutočnosťou, že napätie pre jeho štruktúru je asymetrické. Základom sú rôzne triedy a sociálne skupiny (profesionálne, demografické, etnické atď.), ktoré môžu byť neústupné, alebo dokonca priamo opačné záujmy, pragnennya, ideológie, s nevyhnutnosťou až jedného z nich, jedného boja.

Veľký staroveký grécky filozof Aristoteles sformuloval stanovisko o tých, že „...osoba je svojou povahou politickou pravdou...“, a to znamená, že na druhom svete výchova k politickému životu. Výživa si viac než uvedomuje špecifickosť toho, že sa stáva subjektom a predmetom politiky, je premyslené vykonávať svoju politickú voľbu v tichých chi iných situáciách.

Bez politiky by sa náš život zmenil na tých, ktorých vedie anglický mysliteľ T.Hobbes volanie "vojna všetkých proti všetkým", ak sú ľudia vo vojne s ľuďmi, miesto s mestom, ulica s ulicou, dom s domom s domom a ľudia s ľuďmi. Samotná funkcia sebazáchovy udržateľnosti politiky je víťazná.

« politika“- jedno z najširších a najbohatších slov, ako v ruštine, tak v bohatom jazyku sveta. Politika sa v bežnom živote často nazýva, či už je to cieľavedomá činnosť, niečo ako činnosť silového pracovníka, strany alebo firmy, alebo postaviť si čatu svojmu človeku, objednať si speváka a skladateľa.

Prote vacsina ludi, zijucich pojmom "politika", sa so spravnym zmistom prakticky nezatazuje. Starogrécky politický diabol Perikles tvrdené:

"Len málo ľudí môže vytvárať politiku, ale všetci ostatní o tom môžu posúdiť."

V tú istú hodinu, prítomnosť prvotných slov medzi tými, ktorí sú polyhay, ktorí sa stali zagalnovіdomimi, smrad často strácajú svoj primárny zmysel. Veľký nemecký filozof Georg Hegel v predstihu: ". akoby sme sa stávali zagalnovіdomim, znamená to, že presne nevieme, o čo ide." Ruský historik V. Kľučevskij, držiac sa politických pojmov, napísal, že zapáchame svojou históriou a nevyhnutne upadneme do anachronizmu, ako keby sme hovorili o pamiatkach histórie vo vzdialenej hodine, je to pochopiteľné pre moderný zmysel. Stojí za to diskutovať a pochopiť pojem "politika".

Dotknúť sa podstaty tej zmist kategórie „politika“ je možné v troch rovinách.

Na rovnakom základe. Takto si objemný človek vytvára prvú, pozaďovú víziu politiky, ktorá mu umožňuje pripojiť sa k politicky organizovanej komunite, poznať komunitu s mocnými cieľmi a byť schopný vzájomne spolupracovať so silou tejto moci. Tu a tam sa objaví malý „prirodzený“ obraz politiky s vylepšovaním jednotlivých empirických dôkazov a tradičným formovaním predstáv, zvukov, stereotypov.
Vo vedeckej a teoretickej rovine. Tu sa formuje forma abstraktného myslenia, na pomoc človeku, ktorý si vibudovuje podľa vlastných vedomostí o výzvach a vnútorných väzbách politiky na základe konsolidácie tejto systematizácie nie individuálnych, ale medziskupinových a univerzálnych informácií. Špecifiká tohto rovnocenného odboru v racionálno-kritickom chápaní politickej činnosti a vytváraní takého obrazu sveta politiky, ako je popísaný a vysvetlený celý fenomén ako celok.
Na úrovni technologického kvasenia, slúžiť ako iný druh vedeckého dôkazu, ktorý sa vytvára na splnenie špecifickej politickej úlohy, predstavuje vedu ako špeciálne „umenie“, „remeslo“, „majsterstvo“. Tsey rіven suttєvo vplivaє o spôsobe formovania tohto rozvoja tohto druhu vedomostí, spôsoboch ich organizácie a forme vniknutia.

Dnes, bez ohľadu na turbulentný vývoj vedeckých politologických poznatkov, je kategória "politiky" stále zavalená kritikou, zaznayuchi zmeniť tento prírastok do sveta nových teoretických modelov. Vono demonštruje kvalitu jednoznačných definícií fenoménu politiky, prax zlomyseľnosti vždy visí špecifiká na hraniciach kedysi známej logiky. Pojem „politika“ prakticky vždy víťazí medzi niekoľkými zmyslami.

Podobnosť pojmu „politika“ si autori vykladajú odlišne.

Niektorí prispievatelia tvrdia, že pomenovanie politika sa podobá na grécke „polis“ a podobné „politeia“ (ústava), „polites“ (komunista) a „politicos“ (suverénny diabol).

Okrem toho je dôležité pochopiť, čo znamená byť ako „politike“, čo znamenalo vedu a umenie spravovať suverénne práva. Iní berú do úvahy, že samotné slovo politika sa podobá „politeia“, čo znamenalo zákonodarcu formalizácie štátom podporovaného systému. Štvrťáci perekonani, scho chápu „politiku“ tak, aby sa podobala na grécke slová „poli“ (bagato) a „tikos“ (interesi).

Slovo „politika“ bolo čoraz širšie po tom, čo sa stalo publikovaním pojednania starogréckeho mysliteľa Aristotela o sile mystiky vlády, ktorá sa takto nazývala „Politika“.

V starovekom Grécku sa pod slovom „politika“ spomenulo všetko, čo znamenalo suverénnu činnosť. Áno, zokrema, Platón a Aristoteles rešpektovali politiku riadenia moci. Aristoteles, ktorý rešpektoval správne formy panovníckeho života (monarchia, aristokracia, zriadenie), je pre niektoré metódy politiky veľkým požehnaním. Platón, ktorý pomenoval politiku ako kúzlo života naraz, to je kúzlo prebudenia. Toto dieťa sa nazýva komunikácia.

Víťazný direktívny pidchid, klasik politológie, taliansky filantrop Nicholas Machiavelli vvazhav, čo nie je nič iné, ako "bohatstvo mačiek, ako je potrebné na to, dostať sa k moci, byť v pohode s mocou toho banálneho vikoristati її".

Nemecký sociológ M. Weber obviňovať, že politika „znamená pragnennya podieľať sa na vláde, alebo budem plytvať na vládu, či už medzi mocnosťami, alebo uprostred moci medzi skupinami ľudí, ktorí sú mimo svojej cesty... Ktokoľvek sa angažuje v politika, to je pravda."

Z funkčného prístupu T. Parsons napísal:

"Politika je postupnosť metód pri organizovaní prvých prvkov celkového systému v závislosti od jednej zo základných funkcií a sama osebe: efektívna činnosť na dosiahnutie spoločných cieľov."

A D.Iston rozumіv politika ako majster rozpodіl zіnnosti seredinі suspіlstva.

Na základe inštitucionálneho prístupu V. Lenin, berúc do úvahy, že politika je „regiónom slobody medzi triedami susprestvo, їhnі stosunki do štátu ako znak panivnej triedy, koncentrácie prejavu. ekonomiky“.

Pokiaľ ide o interpretáciu pojmu „politika“ vo vedeckých slovníkoch, domnievame sa, že v Populárnom politickom slovníku, ktorý videla Moskva v roku 1924, sa politika prijíma ako umenie vládnutia moci ako pieseň priamo z moci, tzv. strana, zriadenie.

S. Ozhegov v Glosári Ruskej federácie uvádza politiku ako činnosť orgánov štruktúry štátnej moci a správy, oživujúcu stav vecí a ekonomickú štruktúru krajiny.

Radyanský filozofický encyklopedický slovník nazerá na politiku ako na aktivitu, spojenú s predstaviteľmi stredných vrstiev, národov a iných spoločenských skupín, ktorej jadrom je problém dobývania, podmaňovania si toho víťazstva štátnej moci.

Rodkriti, vášnivým polovicou yakov spoločenskej reality, predstavil interpretannia polovičných techník úderu riznomanitty, Ale v paprikovom povolení: „Politika je sféra číselníkov, bohoslužieb, domorodci, a pôdy, a pôdy, a pôdy, že víťazstvo suverénnej moci, riadenie spoločenských procesov“.

Politika môže klasifikovať z rôznych rozvodní:

Za sférami suspіlnogo života: ekonomický; sociálnej; národný; vedecké a technické; ekologický; kultúrne; viyskova a v.
Podľa predmetu injekcie: interný a externý.
Schody predmetom politiky: stranícka politika; politika verejných združení a revolúcií; štátna politika je príliš tenká.
Za prioritou činnosti(meti): politika neutrality; politika národného zmierenia; politika „otvorených dverí“; politika „veľkého účesu“; politika kompromisu je príliš tenká.

V tomto poradí je politika: osud správnych právomocí, označenie foriem, úloha, ochrana činnosti її; činnosť vo sfére medzi triedami, národmi, stranami a mocnosťami; sukupnіst podіy chi výživa suverénneho, suspіlnogo života; charakteristické pre metódu kutilstva, príspevky k dosiahnutiu speváckych cieľov podnikateľov medzi sebou. V širšom zmysle sa politika odlišuje od sily sociálneho konania. Na najvyššej úrovni porozumenia v politike existujú nápady medzi veľkými sociálnymi skupinami ľudí na realizáciu politických záujmov.

Z funkčného hľadiska možno úlohu politiky v akomkoľvek druhu napätia (počnúc malou skupinou a končiac napätím s márnotratnosťou) zredukovať na ofenzívu:

Vladno významné іinteresіv vsіh skupina versv suspіlstva. Politika dáva ľuďom možnosť uspokojiť svoje potreby a zmeniť svoje sociálne postavenie.
Socializácia špecializácie, formovanie človeka ako samostatného, sociálne aktívneho jedinca. Prostredníctvom politiky si ľudia budujú sociálnu identitu, zahŕňa špeciálne črty v skladacom svete sociálnych aktív, konštruujúc jednotlivca ako nezávislú sociálne aktívnu identitu, predmet politiky.
Racionalizácia superveľmocí, zabezpečenie civilizovaného dialógu medzi ľudom a štátom. V priebehu uspokojovania sa potreby a záujmy jednotlivcov vystavujú rozporom, vyčítajú sa konflikty. Úlohou politiky je zahladzovať odpadky.
Riadenie a bezpečnosť politických a suspіlnimi procesov. Politické procesy, podobne ako v záujme iných vierovyznaní obyvateľstva spoločnosti, prenášajú víťazstvo na základ sociálneho násilia.
Integrácia rôznych sociálnych verzií obyvateľstva, posilnenie celistvosti pozastaveného systému, stability a poriadku.
Zabezpečenie urážlivosti sociálneho vývoja napínavosti dymu a kože ľudí z okremo. A tu môže byť politický kurz zmenený podporou politického kurzu, ako vzdialené dedičstvo, a môže byť postupne zmenený praktickým poznaním, zdravou mysľou, normami morálky.
Zabezpečovanie inovácie sociálneho rozvoja našej spoločnosti a ľudí, rozširovanie pracovnej náplne medzi národmi, ľudskej prirodzenosti.
Organizačné.
Control-rozpodіlna.

Uvedomil som si, že v tejto situácii sa menej hovorí o najdôležitejších funkciách politiky. Rovnakým rozvojom týchto funkcií možno posudzovať etapy vývoja samotnej spoločnosti, jej vyspelosť a vývoj politického života.

Štruktúra politiky má zmenu, formu a proces (modrá). Zmena politiky sa prejavuje v cieľoch, hodnotách, motívoch a mechanizmoch prijímania politických rozhodnutí, v problémoch, ktoré sa zdajú byť mimochodom. Formou politiky je celá organizačná štruktúra (moc, aj strany) a vytvárať normy, zákony, dať stabilitu, stabilitu a umožniť regulovať politické správanie ľudí. Proces si je vedomý svojej vlastnej skladateľnej, bohato subjektívnej a konfliktnej povahy politickej činnosti, ukazuje vplyv rôznych sociálnych skupín, organizácií a jednotlivcov. Keď to vidíte, pozeráte sa na politiku ako na napätie, môžete vidieť príchod konštrukčné prvky:

politický záujem - vnútorný, povedomie o politickom správaní dzherelo;
politické vіdnosini - vzaєmozv'yazok suspіlnyh skupiny medzi sebou a inštitúciami moci;
politické uvedomenie - zatuchnutosť politického života vo svetle podchyteného nastavenia ľudí vlastným vladno-významným záujmom;
politická organizácia – organizácia inštitúcií politickej moci;
politická aktivita - spoločenská aktivita subjektov v spôsobe, akým si uvedomujú svoje politické statusy.

Politika má svoj subjekt a predmet.

Predmet- Tse nosіy be-yakoy predmet-praktická činnosť, dzherelo činnosť, spramovanoї na objekte.
Objekt- tse tie, scho vzdorovať predmetu v joge predmet-praktická činnosť, vo vedomostiach. Inými slovami, subjekt dіє, vplyaє na objekte, pragne vikoristati jóga vo svojich záujmoch.

Z hľadiska politiky možno povedať, že subjekt politiky, ten, kto vedie aktívny politický život, sa zúčastňuje na politickom procese: špecialita, sociálna skupina, komunitné a náboženské združenia, moc, prípadne obe organizácie, medzinárodné organizácie.

Predmetom politiky sú tie, na ktoré je zameraný predmet politiky: moc, záujmy a hodnoty, obyvateľstvo ako volič, moc, špecialita atď.

Politiku možno aplikovať na niekoľkých úrovniach:

megariven - medzinárodná a svetová politika;
makroekonómia - hlavné ústredné politické inštitúcie, štátne riadiace orgány, komunitné organizácie a združenia;
mezoriven - riadiace orgány regionálnej, republikovej, krajskej, okresnej mierky;
mikrorieka - nesprostredkujúca politická interakcia ľudí, malých sociálnych skupín.

Týmto spôsobom môže mať politika celosezónny spoločenský charakter a môže sa rozšíriť prakticky až na dermálneho člena sprisahania. Politológia ako veda rozvíja politiku vo všetkých jej prejavoch a rozvoj politológie má podobu spoločensky aktívnej špecializácie.

O politike kože vieme veľa. Vieme všetko o politike štátu, našej spoločnosti a vedieme vlastnú politickú líniu s našimi rodinami. A čo je politika? Skúste vyrastať v nejakom jedle.

Čo znamená „politika“?

Slovo politika k nám prišlo zo starovekého gréckeho jazyka. Vyzerá to ako slovo politika, ako keby sa prekladalo ako nadvláda suverenity. Mnoho slávnych filozofov dalo svoju vlastnú politiku. Napríklad Plato vvazhav, scho politika є mystetstvo manažment usima іnshimi міїзцєtv (len loď, oratórium, viyskove) s metódou zlepšovania života ľudí. Machiavellian, berúc do úvahy, že poznatky o správnej a múdrej vládnucej moci možno nazvať politikou.

Čo je politika: moderné vymenovanie

Politika sa nazýva arogantná zvedavosť na prijatie rozhodnutia, ktoré sa stáva, akoby bolo ľahšie dosiahnuť stanovený cieľ. Politika viroblyaet rovné čiary, ktoré je potrebné dodržiavať, aby sa dosiahol cieľ. Krym tsgogo, vysvetlí, prečo je potrebné sa k nim dostať priamo. Ak chcete, aby politika smerovala k víťazstvu úlohy stanovenej na dosiahnutie speváckeho znaku, prote, zbavte vás slobody konania svojej vlastnej.

Čo je podstatou politiky

Pojem „politika“ je už dlho súčasťou nášho proma a každodenného života. Ale khіba to vypadlo z mysle ktorej mysle? Pokúsme sa vysvetliť, čo je podstatou politiky:

Politiku vytvárajú štátne štruktúry a obrovské revolúcie, takže je s nimi nerozlučne spätá.
Politika je boj o moc, ktorý sa s ňou v to ráno trápi.
Politiku možno vnímať ako postup prijímania rozhodnutia na súde, ale neexistuje úplná jednota. Riešenia dokážu uspokojiť záujmy veľkej skupiny ľudí, alebo naopak aj úzkeho počtu ľudí.
Politiku možno prirovnať k jednému z druhov umenia. Aje hlavný politik vždy dosiahne cieľ s minimálnymi nákladmi, budova uzmieri znepriatelené strany, ochráni záujmy svojej strany, ľudu tej moci, ako dlhodobú aj krátkodobú. Ale všetko sa nedá, keďže politik nemá hlboké znalosti, talent, intuíciu.

Čo robí politika

Politika zohráva významnú úlohu pri rozvoji akéhokoľvek druhu prosperity. Pozrime sa na správu, nižšie o politike štátu:

Zabezpečte stabilitu a stabilitu napätia.
Zabezpečiť efektívnosť a mobilizáciu všetkých druhov aktivít komunity.
Reguluje záujmy verejnosti.
Zabezpečenie socialistickej socializácie spôsobom zapojenia jednotlivcov a celých skupín obyvateľstva do spoločenského života.
Tvorím pravú ruku a slobodu odbornosti a navit є garanta ich dotrimanie.

Aký je zmysel politiky

Pred politiku možno pridať všetkých, ktorí boli akoby hodnosťou zviazaní s masami, politickými stranami a štátnymi štruktúrami. Dá sa im vysvetliť, že všetko bolo vymenované a tvorí aj politiku a je s ňou nerozlučne spojené. Či už to bude problém, zoberie to zo sféry rešpektu štátu, masový nápor strany a raz sa to stane politickým problémom.

Čo zadať pred politikou

Politika je bohatý a rozmanitý svet, kam vstúpiť:

Rіznі veda, tk. politika je s nimi nerozlučne spojená.
Hodnoty, záujmy a etablovanie rôznych politických inštitúcií a spoločenských skupín.
Mechanizmy na uspokojovanie a reguláciu záujmov, ktoré prispejú k rozdeleniu štátu.
Bez sprostredkovateľskej interakcie medzi objektmi a subjektmi politiky.

Pred prvky politiky možno zaradiť aj politické názory, politickú moc, politickú organizáciu a kultúru, politické povedomie, ako aj subjekty politiky.

Aká je politika tváre

Daňová politika je dokumentácia, ktorá upravuje vedenie daňového a účtovného formulára v podniku alebo v organizácii, ako aj celý súbor pravidiel, ako zobraziť príjmy a príjmy organizácie na účtoch organizácie, pričom sa zostatok mín a skladanie dokumentov.

Inými slovami, verejný poriadok možno vnímať ako súhrn dokumentov, čo uľahčuje udržiavanie účtovného vzhľadu a znižuje daň.

Kompetentne rozroblen oblіkova politika umožňuje zmeniť legálnym spôsobom podatkuvannya podprijemstva chi organizácie.

Oblikova politiku vypracúva hlavná účtovníčka a potvrdzuje ju referent organizácie, čo je typ zákazky.

(grécky. πόλις ) boli historicky formované ako miestne komunity so samosprávou, ako keby sa konštituovali ako politická formácia, špilita - forma sebaorganizácie komunity bola typická pre staroveké Grécko. Odštartovala rozvoj a expanziu cez Taliansko a bez stredu cez Rímsku ríšu. Pre rastúce sily tejto ríše viedla politika vzájomného vzťahu s veľkými územiami k pomalosti politiky a dôkladnému systému riadenia. Politika ako metodológia riadenia sa formovala v politikách, formovala sa administratívna elita a rôzne tábory (remeselné, umelecké, školy), v ktorých sa formovala budúca elita.

Samotný termín, ako je vidieť, bol zavedený v 4. storočí pred naším letopočtom. e. Aristoteles, ktorý proponuuvav yoma takéto označenie: politika je umenie riadiť štát (polis). Medzitým sa na politiku pozeralo ako na sociálny zadok chrbta ku dnu – aj keď je to lepšie, nižšie, napríklad ekonomika alebo morálka. Іsnuє kіlka rіznіh vyavlen o povahe tejto zmeny politiky:

Teologický. Zdá sa, že pred týmto oznámením môže byť politika, podobne ako život v zhone, božským dobrodružstvom.
Antropologické. Taki Pidhіd yawyazu s ľudskou prirodzenosťou: naraziť, to isté, sú vzájomné pre diktáty Satunov (ja, s tým istým, zumovy, zumovia, sú nízke v charakteristickej ryži ).
Biologické. Podіbne interpretácia, navpaki, môže byť na hrane, že povaha politiky je vinná pochopením na základe spiacich pôd pre ľudí a stvorenia - ako je napríklad agresivita, pud sebazáchrany, boj o prežitie. , atď., hovoríme o fenoméne agresivity vojny, revolúcie a iných konfliktov, ktoré vytvárajú priestor pre život v prosperite.
Psychologické. Vidpovidno k prvému prejavu politickej súhry medzi ľuďmi – potreby, záujmy, emócie a iné prejavy ľudskej psychiky. Napríklad S. Freud si pre seba vyložil politiku na tradičný kľúč, napríklad spájal povahu politiky s nezrozumiteľnosťou.
Sociálnej. Vidpovidny pіdkhіd vyjadruje, že politika є splodila suspіlstva a vznikla v priebehu vývoja zvyšku - vo svete rastu a rozvoja sociálnej stratifikácie. Neolitickú revolúciu možno považovať za správny bod týchto zmien nadvlády, pretože sa ponorila do foriem štátu, teda aj do spôsobu života ľudí ako celku. Logika vzhľadu politiky kedykoľvek môže vyzerať takto:
1. Zvyšovanie produktivity ľudskej činnosti povedie k objaveniu sa súkromnej autority. Остання, у свою чергу, сприяє розвитку економіки, її спеціалізації, а також формуванню нових соціальних об'єднань, поглиблює автономність і незалежність особистості, забезпечуючи їй можливість досягти певного становища в суспільстві економічним шляхом, а також посилює розшарування суспільства за майновою ознакою, породжуючи конфлікт .
2. Sociálna diferenciácia sa popri etnických a náboženských znakoch prejavuje čoraz výraznejšie.
3. Demografický rast a expanzia ekonomickej aktivity aktualizuje problém nezávislosti iných miest a obcí, ako aj úlohu chrániť celistvosť územia, ktoré je pod kontrolou určenej pôdy.

Je zrejmé, že politika obviňuje spojenie za druhú možnosť virishity a vikladeni viacerých problémov a konfliktných situácií tradičnými metódami - pre ďalšiu pomoc sú morálne postoje príliš tenké. Paralely s právom politiky pôsobí ako jeden z nových regulátorov, uznávaných pre riešenie týchto problémov; Navyše sa touto metódou formuje štát ako nová forma štruktúrovania a organizovania života ľudí. Na základe tohto chápania politiky sa bez sprostredkovateľa prejaví s pochopením štátu a moci. Koncept politológa M. Duvergera vidí tri formy moci – anonymnú, individualizovanú a inštitucionalizovanú; prvé dve sú označené ako suverénne a tretie - ako silne suverénne, ktoré majú verejný charakter a inšpirujú vznik politiky.

Podstata politiky

V priebehu rozvoja vedeckých a filozofických myšlienok sa presadzovali rôzne politické programy: čím viac „cárske mystekstvo“, ktoré ovplyvňuje Volodymyrovo bohatstvo konkrétnych (rečníckych, vojenských, súdnych atď.), v duchu „chrániť všetkých ľudia s čo najväčším „(Platónom), znalosťami o správnom a múdrom vládnutí (Machiavelli), vedením suverénneho aparátu alebo prijímaním cieľa vedenia (Max Weber), bojom triednych záujmov (Karl Marx). Rozšírme zahmlievanie politiky ako aktivity, ktorá sa prejavuje v správaní hromada skupín, ako súhrn modelov správania a riadenia poddajnosti pľúc a vytvorme mocenskú kontrolu, ako takú, zároveň smeč pre vôľa silou moci. Існує також уявлення, що у найзагальнішому вигляді політика може бути визначена як соціальна діяльність, спрямована на збереження або зміну існуючого порядку розподілу влади та власності в державно-організованому суспільстві (внутрішня політика) та світовому співтоваристві (зовнішня політика, глобальна чи світова політика).

Politika je bohato plánovaný spoločenský fenomén, ktorý možno vnímať ako nástroj samoregulácie spoločnosti. Hlavný účel politiky je nízky, presadzovaný rôznymi teoretickými smermi, v ktorých je podporovaný jeden z hlavných aspektov v politickej činnosti: inštitucionálny, právny, ekonomický, psychologický, sociálny, antropologický atď.

Hlavné prístupy

V historickej retrospektíve je možné poukázať na základné trendy v podstatnej povahe politiky, ako je aj, podobne ako y v oblasti genézy, na hraniciach súhrnu rôznych teoretických prístupov. Pred nimi môžete vidieť nasledovné:

Podstatné. Vymenovanie politiky sa objavuje bez sprostredkovateľa z pochopenia vlády a diktuje politiku, buď ako riadenie na pomoc vláde, alebo ako prax až do prebudenia tohto šetrenia. Zim je priamo spojený s chápaním politiky, prezentovaným v dielach M. Machiavelliho, M. Webera a K. Marxa.
inštitucionálne. V určitom ohľade poverení starať sa o spevácku organizáciu alebo o druh partnerstva ľudí, ktorí víťazia nad svojimi funkciami. Spravidla sa ako kľúčová inštitúcia označuje štát (taký pohľad, zokrema, V. Lenin), existujú však aj iné variácie, ktoré akcentujú rešpekt k iným verejným inštitúciám.
sociologický. V rámci tohto prístupu je spoločnosť akceptovaná ako súbor štrukturálne organizovaných skupín, ktoré realizujú svoje potreby a záujmy o dodatočnú moc, a politika je zrejme, podobne ako tieto iné formy aktivít takýchto sociálnych skupín, v oblasti spotreby.
teleologické. Podіbne razumіnnya podstata politiky je vysvetlená koncepciami organizácie, účelom je položiť základy účelu, ktorého chápanie sa oblasť pojmu „politika“ neustále rozširuje.

Okrem toho má moderná politológia dva zdĺhavé prístupy, jeden k druhému, k chápaniu politiky: konsenzuálny a konfrontačný. Pershered Virishnnya problémov s non-Salitsky a non-zmätenie metód, za pre-osoba spivprats, bunda kompromisu, ja napoly v nomo rosemi, yak je recable domu druhého na mieste druhého . alebo organizácie nad slabými. Necokhoy, VTIM, na Tsomu Vidnachiti, Shcho nie je skreslenie významu významu byť rovnaký s produktom є produktom borotbi uhorky rebier (konflikty jednej veci konfrontačné prístupy.

Alternatívne termíny

Politika je boj proti neosobným záujmom (umenie riadenia pre zlepšenie záujmov všetkých verzií spoločnosti). Vymenovanie súvisiace s etymológiou Grékov. πολιτικός, de πολι (poly) znamená bez tváre a τικός (tіkos) - záujem; (doslova - "neosobné záujmy") [ ]. Tak sa nazývali suverénni služobníci na miestach starovekého Grécka politikos a hromotĺkov, yakі malí cіkavilis, ktorí vzali osud na svoje miesto politickému životu, sa nazývali ιδιοτικός ( idiotikos) ;
Politika je umenie dovoleného. História poukazuje na manipuláciu a agresivitu politiky bohatých vládcov. Politika je manažment, nástroj a je potrebné ho revidovať za účelom falšovania (imitačného charakteru) politiky;
Politika je celosezónny fenomén napínavého života, ktorý preniká všetkými formami a zahŕňa všetky formy spoločenskej činnosti ľudí, všetky druhy činnosti z týchto organizácií a ker_vnitstva v rámci procesu virobnitstva;
Politika – cieľ riadenia distribúcie zdrojov;
Politika je celá sféra života spoločnosti spojená s otrimanmi, utrimanmi a víťazstvami moci;
Politika - ce pragnennya podieľať sa na moci, alebo nadannya vplyu na rozpodіl vlady, buď medzi mocnosťami, alebo uprostred moci medzi skupinami ľudí, ako keby sa sami nepomstili;
Politika - osud mocenského práva, mocenské právo, označenie foriem, úloha, zmena moci štátu;
Politika - účel organizácie (її behaviorálny model), zocrema činnosti štátu realizovať svoje ciele (záujmy), napr.: - technická politika;
Politika - nech je to program kutilov, pozri si všetky aktivity nezávislého hrnčiarstva, nech sa deje čokoľvek. Samozrejme, z hľadiska významu môžeme povedať napríklad o menovej politike banky, o školskej politike moskovských samospráv, o rodinnej politike čaty každého človeka a každého dieťaťa;
Politika - sukupnіst zahodіv і dіy, investih u dosiahnuť explicitne daný výsledok;
Politika je formou suspіlnoї svіdomostі, scho vrazhaє corporativіnі іnteresi svіvtovaristva i scho hromadyanskomu suspіlstі (moc) yak techіy, ruhіv, profspіyіlok іnhts'in Najdôkladnejšie organizovaná strana a cirkev medzi nimi;
Politika je umenie spájať ľudí;
Politika je boj za právo stanoviť si vlastné pravidlá pre gri;
Politika - umenie zla v mene dobra (filozofický a eticky priradený široký význam);
Politika - dekrét tretej osoby, ktorý by mal byť nasmerovaný na vikonannya;
Politika – stratégia kohokoľvek, o návrhu práva a slobody, bola vypracovaná. (Takáto politika môže propagovať práva, vіdmіnі vіd práva, proponovanіh іnshoy politiki);
Politika - vstúpte do tej, ktorá si zvykne na zvláštny spôsob s metódou vytvárania predstáv o tých, ako všetko môže byť vlashtovano uprostred stredu. Napríklad politika firmy "A" môže zmeniť, či funkcie vlastníka, ktoré sú viroblyayetsya ním, s metódou zvyšovania zisku.

Politické funkcie

Zjavne pred svojím uznaním má politika niekoľko hlavných funkcií:

Presadzovanie záujmov sociálnych skupín, ktoré môžu byť na pohľad mocenské významné.
Regulácia toho usporiadania procesov a vidnosin, ktorá je založená na stave, ako aj na mysliach, v ktorých je prax takéhoto virobnitstva založená.
Bezpečnosť ako prístup k rozvoju udržateľnosti a prijatie nových modelov jogovej evolúcie (pre inovácie).
Racionalizácia vody pre ľudí a pomoc pri odstraňovaní problémov v spoločnosti, hľadanie rozumných riešení vzniknutých problémov.

Štruktúra politiky

V politike existujú subjekty, ktorých aktérmi sú nezávislí a nezávislí účastníci politického procesu (napríklad ľudové kolektívy, inštitúcie, organizácie atď.), „Áno. V dôsledku takejto vzájomnej závislosti sú obviňované politické názory, keďže samy osebe sú určené politickými záujmami subjektov. Na všetkých zoznamoch štrukturálnych prvkov sa zboku prelínajú politické dôkazy (celok hodnôt, ideálov, emócií) a politická kultúra. Sumácia skladov vytvára prejav najvyššej úrovne abstrakcie: politického systému, politického režimu a politických procesov.

Viď Politika

Klasifikácia typov politík je určená počtom substituentov:

Za hlavnou sférou sspіlstva: ekonomické, sociálne, vedecké a technické, vijskova tenko.
Priamo alebo podľa mierky: zvnútra a zvonka.
Za jej postavou je pokroková, reakčná, vedecky založená a voluntaristická.
Podľa predmetov: politika sveta, spilnoty, mocnosti, organizácie atď.

Politické procesy a napätie

VID vidpovіynytypiyatyphovitsky resvitka pozastavenia na jogu Materiál, duchovný aspekt, a to je nepriateľ skutočného môže, hlava Ekononychny, takže veľmi seniori v aspektoch rodáka z rovnakého rýchleho abo, navpaki, zatrimka rozvoja. .

Základom politických procesov je zhromažďovanie myšlienok a spôsobov ich realizácie. Politika môže mať dočasný charakter, takže ju možno zmeniť výmenou lídrov (kerivniki).

Politická strana je organizácia rovnako zmýšľajúcich ľudí zo vzdialených škôl procesu a ideológie riadenia. Politická ideológia je založená na opise konceptu javov a mechanizmov, procesov a riadiacich štruktúr. Politizácia manažmentu často demonštruje odpor ideológií a manipuláciu s aroganciou cieľov tieňovej vlády a lobovaním za záujmy tretích strán za hranicami samotného manažmentu. Politické strany sa na výkon štátnej správy pozerajú inak. Preto je politika veľmocí určovaná rovnováhou oboch a/alebo opozíciou voči rôznym ideológiám.

Podľa typu (profilovej, rovnocennej) organizácie rozlišujú: suverénnu politiku (zocrema menová politika), vojenskú politiku, stranícku politiku, technickú politiku (pre dobrovoľné organizácie) len.

Na jeseň sa priamo rozdeľujú aktivity organizácií: vnútorná a vonkajšia politika, aj sociálna politika.

Ako hovorí medzinárodná organizácia Oxfem, „v bohatých krajinách vedie hlavná nerovnováha k nerovnováhe v politickej reprezentácii ostatných skupín spoločnosti. Politické a ekonomické pravidlá a riešenia na šetrenie peňazí pre všetkých ostatných."

Politické systémy a ideológie

V tento deň existuje 20 politických a ideologických systémov: