písmeno "є"
Rovnaké „e“ je inšpirované viacerými ruskými slovami a frázami, ktoré nahrádzajú obscénny jazyk a vyjadrujú mrzutosť, povzdych, prekvapenie, zdivuvannya a niekedy aj radosť. Napríklad „єprst“, „єperny Theatre“, „yoksel-moksel“, „yokarny babay“, „yalinki-palitsi“.
Písmeno „yo“ (zvuk „yo“) je pre ruský ľud obzvlášť dôležité a pri pomyslení na bohatých nástupcov filmu sa o to pokúsim, možno budem mať magickú energiu. Ako keby ste udreli malíčkom o spodok stola, nezakričali ste "Ach!" alebo "Ah!" a wiguknet: "E!"
Všetky deti poznajú propozíciu „Scarati nemôže byť odpustená“, zmysel je taký, že bez Komi nie je možné jasne vitlumachiti. Tá istá sila, ako je kóma, je písmenom „e“. Bez nej by nám zmyselné bohatstvo reči nedalo rozumieť. Napríklad: „V najbližších dňoch je krajina v chladnom počasí“ alebo „Všetci pili“. A čo jak? Usogo 2 bodky nad písmenom, ale ako radikálne sa mení zmysel toho, čo bolo povedané!
"E moja!"
Eufemizmus „e-moє“ sa podľa názoru väčšieho počtu učencov objavil v ruskom jazyku, niet divu, že sám zavdyaki kultúra, ale chi nie її vidsutnostі. V určitých situáciách (napríklad v prítomnosti žien alebo ľudí v krehkom veku, na pracovisku alebo v divadle) sa zavádzanie obscénneho jazyka uvádza špinavým tónom. Prote nepriemnі abo, navpaki, radіsnі podії môže byť stav.
Pri prvom návale emócií, neovládajúc sa, človek očividne kričí do písmena „E“, pre ktoré je napísaných viac rád ruského jazyka. Avšak, shamnivshis, vіn povedať prvý, scho padať na myšlienku: spravidla bude slovo, ktoré ide za zmіst a rýmuje sa so slovom. Tak sa z toho stal výraz „e-mine“. V tom istom rangu sa udomácnil napríklad eufemizmus „eprst“, ak človek, podobne ako štekanie, okradne, vyzerá, že jednoducho prepisuje písmená abecedy. K tej "e-míne" - nič iné, ako zahalený ako.
Avšak, deyakі vchenі vvazhayut, scho bohaté ruské husky alebo slová, ktoré ich nahrádzajú, za starých čias vikoristovuvalis ako kliatba alebo prísaha. Zvіdsi a oplotenie їх vzhivannya. K tomu a viraz “e-moє” tezh moment buti z-pomіzh podobných “mantier”.
Je tiež možné, že „e-mine“ je len skrátené na obscénne označenie viguku, čo znamená pohlavné orgány a ich príslušnosť k hnutiu.
Väčšina ľudí má jednoduchší záhyb. V tom pláne to vyzerá, že to smrdí, čo to znamená, bez vhodného podtextu a potreby si to vymyslieť. Hovorí sa tomu „lineárne myšlienky“. Ale cez tie ženy, ktoré hovoria iným, emocionálnejším spôsobom, nie je možné priamo a neustále vidieť smrad tých ľudských slov.
Už som publikoval a teraz je pre vás osou rada o ľudských frázach:
- "Zavolám ti" - preklad: Netrúfam si ti zavolať. No, je to možné, samozrejme, pivo, lepšie pre všetko, nie.
- „Som rovnaký“ - preklad: Mám obavy z toho, čo je pre teba neuveriteľne dôležité, ale pre mňa to nie je dôležité. Takže, pretože všetko bude rovnaké, ako chcete, potom nechcem začať hovoriť a hovoriť. Ak mám pravdu, ak je to úctivé, poviem vám obov’yazkovo. Neverím ti, aj tak mám pravdu. Na to, pre všetkých svätých, len mi povedzte, deti, chcete si dnes pripomínať.
- "Je to len kamarátka" - preklad: Akceptujem, že žiarliš, ale prisahám, že som s ňou nemal sex. Yakby bov, neboli sme kamaráti pre všetko.
- „Som vinný, vibach“ - preklad: hovoríme o tom už tesne pred rokom a už som chorý. Počkaj, vyhral si. Môžeme mať teraz sex?
- "Môžeme sa porozprávať o minulosti?" - Preklad: nemohli ste to zamknúť?
- "Môj kolos bol božský" - preklad: u nás je všetko dobré a ty si viac ako ja, ale ak si taký božský, tak buď láskavý, ukáž mi to lepšie. Nemôžem to znova absolvovať.
- "I'm fire up" - preklad: ach, čert, som len rozpálený, ale ty si vedel, že mám problémy. Tse vіdbivaє fúzy.
- "Striptease at the clubs - tse vіdstіy" - preklad: tse vіdstіy, ale som prekvapený spokojnosťou s tým. Ženy sú viac ako ženy, bohatšie, bohatšie ako ja, ženy sú viac ako ja, s ktorými môžem mať sex. Tobto, ty.
- "Nečudujem sa pornu" - preklad: Žasnem nad množstvom porna. Ale môj kolosál sa pozrel na históriu môjho prehliadania stránok a ovládol škandál. Do tej doby budem pľuvať rýchlejšie. Probach.
- "Pozeráš sa zázračne na svoju látku" - preklad: môžeme už ísť?
- "Nie som tse mav na uvazi!" - Preklad: ó, diabol, vzal si si to príliš blízko k srdcu.
- "Je to čisto ľudské. Nerozumieš“ - preklad: ak nerozumieš čomu, nebudem to vysvetľovať. Nie je pre neho nič strašné, spievaná, akoby hlúposť. Poďme len prejsť.
- „Páčia sa mi dievčatá bez make-upu“ – preklad: Neviem o čom hovorím. Len sa nesprávaj ako klaun. Trvá to veľa času, nádherne vonia a ak ťa pobozkám, všetko na mňa padne. Ale neznamená, že nechcem, aby si vyzeral lepšie.
- "Poďme naraz do posilňovne" - preklad: začnete pracovať.
- „Nehnevám sa“ – preklad: Naozaj sa nehnevám. No, môžeme to trochu nazvať, ale všetko je zlé. Nebuďme kecy.
- „Som garazd“ - preklad: možno nepoznám garazda, ale chcem sa z toho dostať sám. Prestaň ma kŕmiť, čo som, lebo čím viac ty kŕmiš, tým menej som.
- "Poznáš tie zvuky?" - Preklad: spal si s ním? Možno budem vedieť, ako založiť nový.
- "Milujem ťa" - preklad: je to pravda. Voláte ma z miery a ja už nechcem hovoriť. (Lesshe yakscho tse nebolo povedané na hodinu sexu).
Písmeno plus písmeno je slovo, slovo plus slovo je slovotvorba, potom reč, text, film, báseň, román... Ale pozrime sa na malý fragment tohto dokumentu, napr. ako viraz. Otzhe, čo je vírus?
Slovo "viraz". význam slova
Toto slovo môže byť prekrútené v rôznych významoch. Po prvé, môžete zastosovuvaty v dієslіvnіy formі, napríklad vyslovlyuvatisya, vyslovlyuvati. Buďte jasnejší, hovorte svoje myšlienky. Iným spôsobom môžete vyhrať v opisoch prejavovania vnútorného stavu človeka, ako môžete hrať v prestrojení vo svojich očiach. Po tretie, často sa používa v matematike na účely pochopenia matematického výrazu, pretože ho možno znázorniť ako kombináciu znakov alebo vzorcov. Po štvrté, môže to byť obrat slova, ktorý sa skladá zo slov alebo fráz.
Podobenstvo
Od dávnych čias založenia ľudstva si ľudia vážili slová, slová, slová, povýšenie, vzostup. Čím viac človek stúpal k svojmu duchovnému rozvoju, tým viac vedela hovoriť slovami. Іsnuє namovіrna počet aplikácií, jedna z nich bude označená. Toto je také podobenstvo, ako keby to mohlo byť zadok, ak slová a jazyk dokážu vytvoriť hlbokú zem pocitov.
V dávnej minulosti boli mulari miestom. Mudrc, scho prechádzajúci poz, energizujúci prvý: "Čo si robiš?". "Položím kameň" - vіdpovіv hračka. "Čo robíš?" - vyspal múdreho s inou myšou. "Rodinu robím fit, zarábam na chlieb." "No čo si robiš?" "Budem chrám!" - taký bol vzhľad tretieho molára. „Budem maľovať svetlo. slúžim Bohu. - tak vіdpovіv štvrť molyar.
Na príklade podobenstva som chcel rozšíriť chápanie „výrazu s obratom“. Bol som schopný pochopiť pokožku praktizujúcich a svojím spôsobom koža visela správne, ale sens, ukladá sa u lekára, ale podlaha bola iná, čo dáva čitateľovi pochopiť, aký druh človeka je pred ním. o ňom. Prvý vzhľad je úplne hlúpy, počiatočný primitivizmus človeka, druhý a tretí typ - zvláštny vývoj kože z nich je známy na rôznych úrovniach. Dôkaz štvrtého je dôkazom duchovnej osoby, stvoriteľa tohto tvorcu. V tomto spôsobe života sa rovná mysleniu človeka.
Takéto rozhovory môžu ľuďom pomôcť pochopiť a vyriešiť problém, môžu sa smiať alebo premýšľať o živote, smrti, kohannya. Napríklad os je taká náladová, že by ju mal mať aj Remarque: „V tmavej hodine môžete jasne vidieť jasných ľudí.“ Abo je taký zázračný viráz, ktorý by si naši spoluobčania mali užiť: "Život je ako fotografia, ak sa smeješ, zhasni rýchlejšie."
Mati chi buti
Nasampered tse sens. Možno nie v peršu, ale v jednom. Є taká nádherná píšťalka - "Mati chi buti". Na nový sú len dve kľúčové slová, ale smrad páchne, ak rozumný človek nad niečím veľa premýšľa. Nemecký psychoanalytik, filozof Erikh Fromm, ktorý napísal knihu, ju nazval „Matka chi buti? Vo svojej práci napíšte o tých, o ktorých sa dnešné napätie stalo materialistickým, slovo „matka“ stojí na prvom mieste, materiálna základňa zaberá v napätí špinavý tábor a slovo „buti“ sa dostáva do vzdialenej inej roviny, tak buďte zdravý, buďme zdravý menej, nižší buti bohatý. Ale si sám vyberá kožu, ktorá je mu viac podobná a koža je múdra, čo jedna nevylučuje, ale hodinu sú nevýrazne zviazané. S takouto píšťalkou, ktorá potvrdzuje slová, povedal viac: „Ak zostarneme, zoznam bazhanov na Novej rieke sa skráti, pre pokoj je to rozumné: tie, ktoré naozaj chceme, sa nedajú kúpiť za centy. .“
Idiom
Ide o zvláštny druh vislovluvan, ktorý sa nazýva idiómy. Zmysel їх nie je dobrý pre význam slov, z ktorých sa pridáva smrad. V ruštine môžete takýto viraz použiť ako zadok - „Cvičte abijak“. Dá sa teda povedať, že človek špinavo cvičí, bez váhania trasie topánky. V anglickom jazyku sú idiómy často víťazné, ale ak ich preložíte doslovne, choďte von bez hlavy. Jedna taká píšťalka v preklade znie takto: "Tlapneš ma po nohe!" Ale zmysel pre to, aký druh reči k tomu potrebujete: "Oklameš ma!" Os je rovnaká. Ale os je taká úžasne múdra myšlienka, ktorá sa dá preniesť aj do idiómov: „Je to ako život vo vás, kurčatá, neponáhľajte sa, aby ste si ich vážili.“ Ako povedať inými slovami: "Je to pre teba dôležité, nevzdávaj sa, snaž sa prekonať ťažkosti, bojuj s nimi, nevzdávaj sa."
Višňovok. Podbag
Na konci, podbivayuchi pіdsumok povedal, by som chcel ešte raz poukázať na to, čo je taký viraz, teraz a na čo je to potrebné.
Aká sila sa v nich skrýva! Skilki múdrosť môže dať! Ako naučiť myseľ rozdielu medzi cenou a hodnotou, medzi sumnivom a pravdou, medzi láskou a spánkom! Naučte sa oprieť o víno. Rozhovor by som zakončil takým zázračným virazem: „Život nie je zebra, ktorú tvorí biely a čierny smog, ale šakhivnica. Všetko je na vás zatuchnuté."
Citát z konstantin24 Prečítajte si viac zo svojej knihy chi spilnota!Popis niektorých okrídlených fráz
Často žijeme takým spôsobom, ako sú plačlivé frázy, navit netušiac o ich výlete. Je zrejmé, že každý vie: „A Vaska počuje, že existuje“ - všetky Krylovove príbehy, „dajte Dánov“ a „trójsky kôň“ - z gréckych výrokov o trójskej vojne ... Ale veľa slov sa priblížilo tie mená, takže nás nenapadá myšlienka, že by ste mohli prísť, kto im to povedal ako prvý.
Koza prepustená
História toho je nasledovná: medzi starými Židmi zaviedli rituál oslobodenia od hriechov. Kňaz položil svoje urážlivé ruky na hlavu živého stáda a zároveň preniesol hriechy celého ľudu na nové hriechy. Potom bol tsap zahnaný do pustatiny. Prešlo veľa osudov a obrad už nie je іsnuє, ale viraz stále žije.
Trinská tráva
Taemnicha "trin-tráva" - tse zovsіm nepáči rastúci prah, ako pitie, aby som sa nechválil. Spobatku vyhral sa nazýval "cín-tráva" a cín - tse parkan. Bola tu „tráva pidbirna“, ktorá nie je potrebná pre nikoho, pre všetkých baidužských Buryanov.
Majster polievky z kyslej kapusty
Kyslé shchi je jednoduchý dedinský ježko: voda a kyslá kapusta. Ich príprava bola obzvlášť náročná. A keďže niekoho nazývali majstrom kyslej kapustnice, znamenalo to, že v ceste nebolo žiadne príslušenstvo.
Viraz vinik po románe francúzskeho spisovateľa Honore de Balzaca (1799-1850) „Tridsaťnásobná žena“ (1831); Vikoristovuetsya ako charakteristika žien v 30-40 rokoch.
Bila vrana
Vislіv tse, ako označenie prísneho, ostro dominantného typu iných ľudí, je uvedené v 7. satire rímskeho básnika Juvenala (polovica 1. storočia - apríl 127 r. n. E ..):
Rock dáva kráľovstvá otrokom a vedie nás k víťazstvu.
Vtіm, taký šťastný chlapík pre bielu vranu buvaє.
Dajte prasa
Docela imovirno, tsey viraz po'yazaniy z scho, deyakі narod z rіgіynyh mirkuvan nie їdat bravčové mäso. A tak ako takíto ľudia neomylne dávajú do misky bravčové mäso, pošpinili veru jogu.
Hoď kameňom
Viraz „hoď kameňom“ medzi tých, čo sensei „zvonili“ viniklo z evanjelia (Ivan, 8, 7); Keď Ježiš povedal zákonníkom a farizejom, pokojne priviedol k novej žene, vikrite v cudzoložstve: „Kto je z vás bez hriechu, nech na ňu najprv hodí kameňom“ (staroveká Judea mala vrstvu – biť kameňmi ).
Papir znesie všetko (papir nie je červený)
Vyslav beseda s rimskym spisovatelom a recnikom Cicerom (106 - 43 s. e.); na listoch „Priateľom“ znie viraz: „Epistola non erubescit“ - „List nie je červený“, takže takéto myšlienky môžu byť vyjadrené písomne, akoby sa hanbili hovoriť ústne.
Buti chi not buti – os toho, čo sa živí
Klas Hamletovho monológu v Shakespearovej jednomensionovej tragédii v preklade N.A. Paulovoy (1837).
Vovk v ovčom rúchu
Viraz vinik z evanjelia: "Dajte si pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu a uprostred sú chatrče."
Vrana v pavich pir'ya
Viniklove rozprávky I.A. Krylov "Vrana" (1825).
Vsipati na prvom cisle
Neverte mi, ale ... zo starej školy, de uchniv zbičoval toho darebáka, bez ohľadu na to, kto je rasový, kto je vinný. A ak by to mentor prehnal, tak takýto pro-podvod by vydržal dlho, až do prvého dňa nasledujúceho mesiaca.
Zaregistrujte sa izhitsu
Izhitsya - názov zostávajúceho písmena cirkevnej slovanskej abecedy. Postupujte podľa prochukhanki na ostatných miestach nedbaylivyh uchniv silne odhodil na prvé písmeno. Takže sho predpísať izhitsu - skontrolovať, potrestať, jednoduchšie vіdshmagati. A ešte k veci, škola je teraz!
Všetko nosím so sebou
Viraz Vinik zo starého gréckeho prerozprávania. Ak perzský kráľ Kir, ktorý nastúpil na miesto Prieny v Ioniji, obyvatelia opustili jogu a niesli so sebou to najcennejšie z ich cesty. Lishe Biant, jeden zo „siedmich múdrych mužov“, rodák z Priya, pisov s prázdnymi rukami. V nadväznosti na vzdelávanie ich spivgromadyans duchov duchov, rýsujúce sa na uznanie duchovných hodnôt: "Nosím všetky moje so sebou." Tsei vislav si často zvyká na latinskú formulku, ktorú by mal mať Cicero: Omnia mea mecum porto.
Všetko plynie, všetko sa mení
Tse viraz, čo znamená neustálu nepatrnosť všetkých prejavov, je príkladom každodenného života gréckeho filozofa Herakleita z Efezu (bl. 530-470 pred Kr.)
Gól yak sokil
Strašne zle, zhebrak. Začnite premýšľať o tom, čo robiť s vtákom. Ale sokіl tu na nič. Naozaj "sokіl" je staromódny nástenný šľahač viysk. Tse bula zovsim hladký (“nahý”) chavun blank, pripevnený na lancety. Nič zlé!
Kazanská sirota
Takže hovoriť o osobe, ako keby predstieral, že je nešťastný, krivý, bezporadnoy, aby niekoho rozveselil. Ale prečo je samotná sirota „Kazan“? Zdá sa, že táto frazeológia bola výsledkom dobytia Kazane Ivanom Hrozným. Mirzas (tatárske kniežatá), opierajúci sa o podporu ruského cára, sa pokúsil požiadať o zhovievavosť a prisahal na ich sirotu a na osud.
Krátkodobý človek
Za starých čias v Rusku sa cesta nielen nazývala „cesta“, ale bola vysadená aj na dvore princa. Cestu sokoliarov poznajú kniežatá, cestu lovcov k sokolom psov, cestu jazdcov k posádkam a koňom. Bojari sa hákom alebo podvodníkom pokúšali dostať cestu od princa - osady. A kto sa do toho nepustil, myslel na ticho od znevaga: krátkovekého muža.
Ta chi boo chlapče?
V jednej z epizód románu M. Gorkého "Život Klima Samghina" je príbeh o tom, ako chlapec Klim jazdí na okovoch spolu s ďalšími deťmi. Do poľa padajú Boris Varavka a Varya Somova. Klim podáva Borisovi koniec svojho gymnastického opaska, ale on ho múdro utiahne pri vode a pustí mu opasok z rúk. Deti sa utopia. Ak sa začne šepkať utopencov, Klíma je proti tomu, "ktorého vážne nedôverčivé zásobovanie: - Chi buv lad, možno tam žiadny chlapec nebol." Zvyšok frázy sa stal výrečným, ako obrazné vyjadrenie extrémnych pochybností Chomusa.
dvadsaťdva smola
A tak v „Višňovom sade“ A.P. Čechova (1903) nazývajú úradníka Jepichodovom, v ktorom je dnes uväznená komická neprijateľnosť. Viraz zastosovuєtsya ľuďom, z ktorých neustále pasce ako nešťastie.
Penny nevoňajú
Viraz vinik zі slav rímskeho cisára (69 - 79 rr. n. E..) Vespasianus, povedal mu, ako sprostredkúva Suetonіy vo svojom živote, z ofenzívneho pohonu. Ak syn Vespasian Tit drіknuv batkovі pre tých, ktorí vin vvіv dary pre komunitu, Vespasian pіdnіs až po nos prvé haliere, scho nadіyshli z tohto hold, aj zapiv, chi zápach smradu. V reakcii na negatívne stanovisko Titusa Vespasiana povedal: Napriek tomu smrad z bitiek.
Draconian vstúpte
Toto je názov nadsvetského zákona suvori o mene draka, prvého zákonodarcu Aténskej republiky (VII storočie pred Kristom). Množstvo trestov, ustanovených zákonmi, prevzalo trest smrti, napríklad taká chyba, ako je kradnutie oviec. Existovalo nariadenie, že tieto zákony boli napísané krvou (Plutarchos, Solón). V literárnych promách sa „drakonské zákony“, „drakonské vstúpte, skoro“ spomínali v zmysle suvori, zákony zhorstok.
Shivorit-navivorit
Zároveň je plný nevinných viráz. A keby to vyšlo z pekelných trestov. Počas hodín Ivana Hrozného bol bojar, ktorý sa previnil, nasadnutý na koňa s wyvertovanou naivitou a v takomto pohľade, rozbití, boli poháňaní píšťalkou a gluzuvannya pouličných natovp.
Odchádzajúci kozí bubeník
Na staré hodiny na jarmoky priniesli oblečené medvede. Sprevádzal ich ladový tanec, ktorého sa ujala koza a bubeník, ktorý tento tanec sprevádza. Ten kozí bubeník. Yogo bol braný ako zbytočný, neseriózny človek.
Zhovta tlač
V roku 1895 p. Americký grafik Richard Outcault vložil do newyorských novín The World sériu frivolných malých výtlačkov s vtipným textom v množstve čísel; Medzi najmenšími bolo zobrazené dieťa v žltej košeli, ktorá bola pripísaná inej komédii vyslovlyuvannya. Sériu podobných maličkostí začali nečakane vydávať ďalšie noviny, New York Journal. Medzi nimi dve noviny obvinili super dievča prostredníctvom práva ísť k „žltému chlapcovi“. V roku 1896 p. Yervin Wordman, redaktor New York Press, urážajúci článok vo svojom časopise, pohŕdavo nazývajúc urážky konkurenčných novín žltou tlačou. Od tej hodiny sa z Viraza stal Krylatim.
hodina úsvitu
Viraz Stefan Zweig (1881-1942) postúpil do prvej zbierky historických románov „Rok úsvitu ľudstva“ (1927). Zweig vysvetľuje, že historické roztoče nazval výročím úsvitu, „pretože, ako pred večnými hviezdami, v noci zabudnutia a úpadku smrad určite opadne“.
zlatý stred
Viraz z 2. knihy ód rímskeho básnika Horatia: Aurea mediocritas.
Vyberte si menšie z dvoch zla
Vislava, ktorý sa odráža v dielach starovekého gréckeho filozofa Aristotela „Etika Nikomachova“ v podobe: „Je potrebný menší výber.“ Cicero (v diele „O Obov'yazki“) hovorí: „Nestačí si vybrať z najmenšieho zla, ale získať z nich tých, ktorí môžu byť dobrí.“
Sloní muška Robiti
Viraz ležať v staroveku. Navrhuje to grécky spisovateľ Lukian (III. storočie nášho letopočtu), ktorý končí svoju satirickú „Chválu muchy“ takto: prislіv'yam, bojujem o muchy slona.
Rodzinka
Viraz zvykne na významy: dostaneme zvláštnu chuť, privablіvіst byť-k-niečomu (slama, rozpovid, ľudia chudnú). Viniklo z ľudového príslovia: „Nedrahý kvas, milá rodinka do kvasu“; sa preslávil po vystúpení drámy Leva Tolstého „Živá mŕtvola“ (1912). Zdá sa, že hrdina drámy Protasov hovorí o svojom rodinnom živote: „Moja skupina bola ideálna žena ... Ale čo môžem povedať? Nebolo tam žiadne materské znamienko, - vieš, máš materské znamienko? - nie gris pre náš život. A potreboval som byť zabudnutý. A bez gris nezabudneš...“
Drive for nis
Vidno, že výcvik čarodejníc bol ešte obľúbenejší, a to až k tomu, že sa viráž viazala spravodlivou ružou. Tsigani viedli Vedmediev cez kilce. A oni ich ponížili, bіdolakh, robiti rôzne triky, klamlivé obіtsyankoy podklady.
Tochichi Lasi
Lyasi (balustry) - hlavné figúrky zábradlia zábradlia ganku. Pripravte takú krásu v okamihu, len dobrý majster. Doslova, hlava „zaostriť baluster“ znamenala viesť vitonchen, chiméru, prefíkaný (ako baluster) rozhovor. Ale až do súčasnosti je pre mysle stále menej a menej viesť takýto rozhovor. Axis a stáva sa tsey visliv označujú prázdnu balakaninu.
labutia pieseň
Viraz si zvykne na význam: zostávajúci prejav talentu. Založené na presvedčení, že žiadne labute nespia pred smrťou, to sa objavilo v starých časoch. Príbeh o tom sa nachádza v jednej z Ezopových rozprávok (VI. storočie pred naším letopočtom): "Zdá sa, že labute pred smrťou spia."
Lietajúci Holanďan
Holandská legenda zachránila príbeh o námorníkoch, ktorí zložili prísahu v silnej búrke okolo mis, ktorí zablokovali cestu a priali si, aby ste potrebovali večnosť. Pre tvoju hrdosť ťa na lodi vždy unesie rozbúrené more, nikdy sa nebudeš držať pri brehu. Legenda o tsya, samozrejme, vinikla v storočiach veľkého vіdkrittіv. Je možné, že expedícia Vasco da Gami (1469-1524) bola historickým základom expedície, ktorá obišla rok 1497 p. Slečna Good Hope. V XVII storočí. Táto legenda bola načasovaná tak, aby sa zhodovala s počtom holandských kapitánov, ktorí sa objavovali v názve її.
Odhryzni si
Viraz možno hovorí s Horatiou („carpe diem“ - „vybaviť sa dňa“, „ukloniť sa počas dňa“).
Levova castka
Weasley opakuje rozprávky starého gréckeho motorkára Ezopa „Lev, líška a somár“, ktorých zápletkou je dlhé pozorovanie stredných zvierat - po novom skandovanie Fedra, La Fontaina a iných bajkarov.
Keď Maur porušil svoje právo, môže ísť
Citát z drám F. Schillera (1759 - 1805) "Zmov Fіsko v Janove" (1783). Výraz (d.3, yavl.4) používa Maur, ktorý sa zdá byť neporovnateľný, pretože pomohol grófovi Fisco zorganizovať povstanie republikánov proti tyranovi z Janova, dóžovi Doriovi. Táto fráza sa stala príkazom, ktorý charakterizuje cynické povýšenie na osobu, ktorá už nebude musieť slúžiť.
Manna z neba
Pre Bibliu, manna - їzha, ako Boh poslal Židom shchoranku z neba, ak sa zápach vyprázdnil do krajiny obydlia (Vikhid, 16, 14-16 a 31).
Vedmezha sluha
Viraz vinik z rozprávok I. A. Krilová "Pustelník a Vedmid" (1808).
medové týždne
Predstavu o tých, čo po prvý raz rozbijú modrú oblohu, zrazu zmení horúca ruža, obrazne vyjadrená v podobnom folklóre, víťazný Voltaire za svoj filozofický román Zadig, alebo podiel (1747), v 3. divízii r. také víno, napíšte: prvý mesiac oblohy, ako vína opisov v knihe Zend, medové týždne a druhý - spln.
Sme mladí, máme cestu
Citát "Spisy o vlasti" z filmu "Cirkus" (1936), text V.I. Lebedev-Kumach, hudba I. O. Dunajevskij.
Značka Movchannya vítaná
Viraz rímskeho pápeža (1294-1303) Bonifáca VIII. v jednom zo svojich posolstiev, ktoré prešli do kánonického práva (chválil cirkevnú autoritu). Viraz tse ísť k Sofoklovi (496 – 406 s. pred Kr.), v tragédii akejsi „Trakhinyanky“ sa hovorí: „Hiba, ty nerozumieš, z čoho budeš viniť?“
Borosna Tantal
V gréckej mytológii Tantalus, kráľ Frýgie (tituly sú tiež kráľom Lýdie), ako milovník bohov, často žiadal o jogu na bedrách. Ale, prihlásil sa do vlastného tábora, predstavoval si bohov, za čo bol prísne potrestaný. Podľa Homéra („Odysea“) trest jogy znamenal, že keď sa vrhol do Tartaru (inferna), vždy pociťoval neznesiteľnú agóniu hladu; postaviť sa až po hrdlo pri vode, ale voda vchádza do novej, ako víno si hlavu vyliečiť, opiť sa; viseli nad ním jastraby s bohatým ovocím, pivo, ako vinič, ktorý k nim naťahoval ruky, jastraby vzdychali. Zvіdsi i vinik viraz „muky Tantala“, čo môže znamenať: neznesiteľné muky po nemožnosti dosiahnuť bazhanoї meti, nerešpektovanie jej blízkosti.
Na oblohe
Vislav, čo znamená vysokú rozpoltenosť radosti, šťastia, perekukuetsya s gréckym filozofom Aristotelom (384-322 str. e.), ktorý pri tvorbe „O nebi“ vysvetľuje pripevnenie nebeskej krypty. Vіn vvazhav, že oblohu tvorí sedem neposlušných kryštalických gúľ, na ktorých sú zatvrdnuté hviezdy tej planéty. O tomto nebi sa hádajú v rôznych pasážach Koránu: napríklad o tých, že samotný Korán priniesol anjel z tohto neba.
Nechcem sa učiť, chcem sa spriateliť
Mitrofanushkine slová z komédie D. I. Fonvizin "Nedouk" (1783), bud.3, yavl. 7.
Nové - dobre zabudnuté staré
V roku 1824 p. vo Francúzsku boli použité memoáre módnej Marie-Antoinetiovej, mademoiselle Bertin, v niektorých slovách, ktoré povedala v pohone kráľovnej starej látky, ktorú obnovila (v skutočnosti boli spomienky aktualizované, - autor Jacques Pesche). Myšlienka bola prijatá ako novinka len pre tých, ktorí boli dobre zabudnutí. Už Geoffrey Chaucer (1340-1400) povedal, že „nepoznám ten nový, ktorý nie je starý“. Citát od Chaucera spopularizovali Folk Songs Waltera Scotta v Škótsku.
Hacknúť si nos
Pre koho celý viraz slovo "nіs" nemá čo cítiť s orgánom. "Nos" sa nazýval pamätná tabuľa alebo štítok na rekordy. V dávnej minulosti negramotní ľudia vždy nosili takéto dosky a palice so sebou, za ich pomoc bojovali všetky poznámky a zárezy na hádanku.
Bez páperia a peria
Vinyklo tse vyrazhennya sredne myslivtsіv som bol založený na zabobonnogo zabobonniy v tom scho priame pobozhannі (і páperie, і perie) výsledky poluvannya mogut navrochit. Perie v myslivtsiv znamená vtáky, páperie znamená zvieratá. Dlho existuje myšlienka, kto porušuje sľub tým, že ho na ceste vynechal, „preklad“ jedného vyzerá asi takto: „Nech vaše šípy letia vyššie ako cieľ, nech sú vaše sily a pasce prázdna, ako lapačská jama!“ Čo chcete, tak sa nenechajte zmiasť a povedzte: „K prídavku!“. Bol som urazený, že zlí duchovia, akoby neviditeľne prítomní v prípade tejto dialózy, aby sa uspokojili a postavili sa, aby sa nenechali zaskočiť v hodine polievania.
beaty bicykle
Čo sú „baidiki“, kto a či sú „b“? Od dávnych čias lúpili remeselníci z dreva lyžice, šálky a iné náčinie. Lyžica Schob virіzati, požiadavka bola bulo vіdkoloti vіd kolod chock - kanoe. Pidmaisteri boli poverení prípravou kanoe: tse bula bola ľahká, dribnitsa, pretože si nevyžadovala osobitnú pozornosť. Pripravte si tsurki a volalo sa to „baidiki beat“. Zvіdsi, z gluzuvannya mastrіv cez podsobnimi robіtnikami - "baklushechnik", a naša objednávka bola odoslaná.
O mŕtvych chi dobre, chi nič
Viraz, často citujúci v latinčine: „De mortuis nil nisi bene“ alebo „De mortuis aut bene aut nihil“, možno perekukuetsya s dielom Diogenesa Laertského (III. storočie nášho letopočtu): „Život, vchennya a myšlienky oslávených filozofov“, v Yakomu, píšťalka jedného zo „siedmich múdrych mužov“ – Chilona (VI. storočie pred Kristom) bola nasmerovaná: „Nehovorte o mŕtvych.“
Ó, svätá jednoduchosť!
Tsey vislav sa pripisuje vodcovi českého národného hnutia Janovi Husovi (1369-1415). Rozsudok cirkevnej rady ako kacír do spálne, vin nibi po prečítaní týchto slov v bagatti, ak ste bľabotali, že ako stará žena (pre inú verziu - dedinská žena) vrhla na prostú náboženskú usilovnosť bagattya pri ohni, prinášajúc hmiz. Husove životopisy, opierajúce sa o spomienky očitých svedkov jeho smrti, rozprávajú o tom, že vyslovil tieto frázy. Cirkevný spisovateľ Turanij Rufin (bl. 345-410 s.) vo svojom pokračovaní „Dejín cirkvi“ Єsevіy povidomlyaє, že viraz „svätej jednoduchosti“ bol inšpirovaný prvým Nicejským koncilom (325 r.), jedným z teológov. Viraze si často zvyká na latinčinu: „O sancta simplicitas!“.
Oko za oko zub za zub
Viraz z Biblie, vzorec pre zákon o platbe: „Zlomenina za zlomeninu, oko za oko, zub za zub: akoby si zabil ľudí na tele človeka, tak som možno vyrástol “ (Leviticus, 24, 20; o tsezh - Wihid, 21, 24; Opakovanie zákona, 19, 21).
Od skvelého až po smiešne jedno háčkovanie
Fráza Tsyu sa často opakuje Napoleon pіd h vtechі z Rosії u brudnі 1812 r. svojmu veľvyslancovi vo Varšave de Pradt, ktorý o tom hovoril v knihe „História vyslanectva pri Varšavskom veľkovojvodstve“ (1816). Pershodzherelom її є viraz Francúzsky spisovateľ Jean-Francois Marmontel (1723-1799) v piatom zväzku svojich diel (1787):
Priveďte Yazika do Kyjeva
Na 999. mieste kyyanin Mikita Shchekom'yak zablúdil v bezhraničnej, podobne ako Rus, stepi a pripil si na Polovcov. Ak Polovci dodali energiu Yogo: Si vítaný, Mikito? Vidpovіdav, scho z bohatého a hornatého mesta Kyjev, a tak namaľoval nomádom bohatstvo a krásu rodného miesta, že Polovský chán Nunčak, ktorý pripevnil Mikitu jazykom k chvostu svojho koňa, a Polovci išli bojovať a plieniť Kyjev. Takže Mikita Shchekom'yak trávil čas doma, aby pomohol svojej matke.
Charmers
1812 rec. Ak Francúzi vypálili Moskvu a zostali bez obživy v Rusku, smrad prišiel do ruských dedín a žiadal zhu Sherami, daj mi typ. Os Ruska a stal sa tzv. (jedna z hypotéz).
Svolota
Celé slovo je idiomatický obrat. Toto je rieka Voloch, ak sa tam prirútili rybári s úlovkom, povedali, že prišli naši Volochovia. Existuje viac tomologických významov tohto slova. Zavolajte - vyberte, potiahnite. V nich sa podobám na celé slovo. Ale lailivim sa stalo známym nedávno. Tse zásluha je 70 rokov pre CPRS.
Poznať všetky tajomstvá
Viraz po'yazaniy zі staromódne mučenia, s niektorými obvineniami, ktoré bili do nіgtі hláv alebo kvetov, aby získali vedomosti.
Ach, si ťažký, Monomachov klobúk!
Citát z tragédie A. S. Puškina "Boris Godunov", scéna "Cárske komnaty" (1831), Borisov monológ (v gréčtine Monomach, prizvisko, ktorým sa dostali k menám diakonov byzantských cisárov. XII. storočie ), vzhľadom na ktorú viedli svoju cestu moskovskí cári. Monomachova čiapka - koruna, ako moskovskí cári, symbol kráľovskej moci, boli korunovaní do kráľovstva). Uvedený citát charakterizuje ako tvrdý tábor.
Platón je môj priateľ, ale pravda je drahšia
Grécky filozof Platón (427 – 347 pred n. l.) pripísal Sokratovi slová: „Nasleduj ma, mysli menej na Sokrata a viac na pravdu“. Aristoteles v diele „Nikomachovovej etiky“, argumentujúc s Platónom a snívajúc o joge, píše: „Dovoľte mi, drahí priatelia, že pravda, prote borg vás potrestá, aby ste prekonali pravdu.“ Zdá sa, že Luther (1483-1546) hovorí: „Platón je môj priateľ, Sokrates je môj priateľ, a predsa pravda nasleduje príčinu“ („O nedobrovoľnej vôli“, 1525). Viraz „Amicus Plato, sed magis amica veritas“ – „Platón je môj priateľ, ale pravda je drahšia“, sformuloval Cervantes v 2. časti, cieľ. 51 románov "Don Quijote" (1615).
Tancujte na melódiu niekoho iného
Viraz si zvyká na význam: deti nie sú z vôle panovníka, ale z vôle iných. Choďte za gréckym historikom Herodotom (5. storočie pred n. l.), ktorý v 1. knihe svojich „Histórií“ vstal: Ak perzský cár Kýros nahneval Médov, maloázijskí Gréci, skôr takéto vína, zázračne udreli do vlastného zobáka , vyhlásili svoju pripravenosť pokloniť sa vám, pivo pre spievajúce mysle. Todi Kir rozpovіv їm taký príbeh: „Jeden flautista, ktorý napumpoval rybu pri mori, začal hrať na flaute, chekayu, že smrad dohliadne na novú zem. Hádanie hore, viazanie siete, hádzanie її a vyťahovanie rebra bez tváre. Bachachi, ako riba, pobehujú v sieťach a povedali im: „Prestaňte tancovať; ak hrám na flaute, nechcel by si ísť von a tancovať." Príbeh sa pripisuje Ezopovi (VI. storočie pred Kristom).
Vo štvrtok som napísal do rady
Rusi – starí predkovia Rusov – klusali medzi svojimi bohmi boha hlavy – boha hromu a lesku Perúna. Yomu Bulo bol zasvätený jeden z dní tyzhnya - štyri (tsіkavo, scho th medzi starými Rimanmi, štyri z nich boli tiež zasvätené latinskému Perun - Jupiter). Perún bol požehnaný o doskách na suchu. Dôležité bolo, že som si obzvlášť chcel oddýchnuť od „ich dňa“ – vo štvrtok. S marnimom často zostali úlomky požehnania, potom sa príkaz „Poviem vám vo štvrtok“ začal zastosovuvatysya na všetko, čo je nepredstaviteľné, ak budete prisahať.
Strávte v palete
V nárečiach je paletou cestoviny na rebrá tkané z pätiek. Ja, ako be-yakіy pasttsі, vyjadriť sa v ňom - vpravo je neprijateľné. Reviti bіlugou
Reviti bіlugou
Hm, yak riba - vidíš to už dávno. raptom revem na bielo? Zdá sa, že nejde o síha, ale síha, tak sa volá polárny delfín. Os vín vyzývavo hučí nahlas.
Pomôžte nesúdiť
Tieto slová sa pripisujú Kataríne II., akoby takto hovorila, keby A.V. Turtukai, ktorý mu bol pripísaný proti rozkazom poľného maršala Rumjanceva. Prote raspovіd o dovіlnі dії Suvorov ao vіddachu yogo pіd súd sa zvoláva vážnych vyšetrovateľov.
Poznaj sám seba
Za príkazom, ktorý Platón hovorí pri dialóze „Protagoras“, mudrci starovekého Grécka (Tháles, Pittacus, Biantus, Solon, Kleobulus, Mison a Chilon), stojaci spolu v Apolónovom chráme v Delfách, napísali: „ Poznaj sám seba." Myšlienku poznania seba samého vysvetlil a rozšíril Sokrates. Virase sa často používa v latinskej forme: nosce te ipsum.
Rіdkіsny ptah
Tsey viraz (lat. rara avis) s významom „Ridkishna istota“ sa prvýkrát použil v satire rímskych básnikov, napríklad v Juvenale (pol. I. storočia - po roku 127 R. N. E.): čierna labuť“.
Národy nemožno nazývať litati
Citát z Piesní o sokolovi M. Gorkého.
Tlmené jarmo
V starovekom Rusku boli chaty často vykurované čiernym spôsobom: dim ishov nebol cez potrubie (її nehorelo), ale cez špeciálne dvere na konci. Počasie bolo prorokované s 1. formou Dima. Poďme krok za krokom - bude jasné, ťahom - do hmly, dosky, jarma - do vetra, darebákov a potom búrky.
Nie na dvor
Toto je starý príklad: v búdke a v metre (v metre) života je hoden iba ten tvor, ako domovik. A ak to nepochopíte - choroba, choroba v budúcnosti. Čo robiti – nie až do dvora!
Chlpatý Dibom
Ale, čo je to za debil? Zdá sa, že existujú dibs - stoja na vinutí, na špičkách prstov. Takže, ak niekto klame, nemá na chrbte vlasy, aby sa postavila na hlavu.
Choďte k pôrodu
Rozhon - tse gostra pole. A v niektorých ruských provinciách tak volali choti-zubіla. Pravda, netlačte na nich!
Z lode na loptu
Vislav z "Eugene Onegin" od A. S. Puškina, kapitola 8, sloha 13 (1832):
vážim si ťa,
Ako fúzy na svete, nabridli,
Vіn sa otočil a otočil,
Yak Chatsky z lode na loptu.
Cym viráza sa vyznačuje nekonzistentnou, prudkou zmenou tábora, príčin.
Prosím zavolajte späť
Vislav z Horatiovho „Majstra poézie“, ktorý hovorí o básnikovi:
Umy si ruky
Vykoristovuєtsya vo význame: usuvatisya vіd vіdpovіdalnostі pre shchos. Viniklos z Evanjelia: Pilát si umyl ruky pred natovp, vydal Ježiša do vrstvy a povedal: „Neprevinil som sa krvou spravodlivých“ (Mt 27, 24). O rituálnom mávaní rukami, ktoré slúži ako znak nečestnosti toho, kto máva až do krajnosti, je zjavený v Biblii (Deuteronómium, 21, 6-7).
Uprostred rieky
Viniklo s mýtom o jedinom konflikte na tele hrdinu: pyat Ahiles, plameň na chrbte Siegfrieda atď. Vikoristovuetsya vo význame: slabá stránka človeka, modrá.
Fortune. koleso šťastia
Fortuna - v rímskej mytológii bohyňa slepého prepadu, šťastia a nešťastia. Bola zobrazená so zaviazanými očami na očiach, že stála na chladiči alebo kolese (ktorá podopierala kreslo a bola neustále pomalá) a v jednej ruke orezávala kermo av druhej - reg prosperitu. Kermo vkazuvav na tých, ktorí majú šťastie, podiel ľudí.
Vyhorieť nohami
Galmuvati - v bohatých ruských provinciách celé slovo znamenalo chodiť. Takže horieť s galmami - len horieť s chodcami, horieť nohami.
Tertiy kalach
Mіzh іnhim, a naozaj, takýto druh chleba je tretí kalach. Celkom na nový dlho m'yali, mіsili, trela, cez ktorý kalach vyšiel parádne napísaný. Stále som mal slіv'ya - nie terciárny, nie vráskavý, nebude kalach. Tobto ľudia, aby začali testovať to bidi. Viraz a vyzerať ako príklad, ale nie ako názov chleba.
Viesť do čistej vody
Keby povedali, aby ryby priniesli do čistej vody. A ako ryba, potom bolo všetko jasné: načrtnem ju v húštinách alebo tam, v mulici, ktorý sa zvíja, ryba, ktorá sa dostala na háčik, si môžete ľahko odstrihnúť vlasy a piť. A pri čistých vodách, nad čistým dnom – skúsme to. Takže som vikrity shakhrai: aby bolo všetko rozumné, pretože ste za to neplatili.
І na starú buvaє dieru
A čo je to za dieru (pardon, pardon od Ožegova a Efremova), diera (tobto vada, defekt) čo? Zmysel je teda takýto: Môžem sa zľutovať nad výchovou dobrého človeka. Tlumachennya z vst znavtsya staroruská literatúra: Som na starom vreci Poruh. Pre konkrétneho senseia, úder (v. Rus.) - zgvaltuvannya. Tobto. všetko je možné.
Láskavo sa smejte tomu, kto sa smeje ostatným
Viraz patrí francúzskemu spisovateľovi Jean-P'erovi Florianovi (1755-1794), ktorý žil v baitsi "Dvaja roľníci a šero".
Meta je pravda
Myšlienku tohto jazyka, ktorý je základom morálky Židov, predložil britský filozof Thomas Hobbes (1588-1679).
Ľudia ľudia wow
Vislav z „Oslí komédie“ starorímskeho spisovateľa Plauta (bl. 254 – 184 pred Kr.).
Čo znamená viraz
Súprava Yeshkin
Čo znamená vírus...
S vedomím spätného odkúpenia bi žije neďaleko Soči
Є taký gra. Volá sa – PREFERENCIA. Medzi Radianmi je táto hodina odpočinku ešte obľúbenejšia medzi intelektuálmi. Prirodzene, mala dovolené minúť centy. V tejto krajine sa za tri hroby dáva balíček 32 kariet. Poškodzovač kože dostane 10 kariet a dve karty zabijú. Ten smrad sa volá spätný výkup. PISLAL CADACH ZNAČKY GRAVTSITHY SILYS SĽUBUJE, ŽE BUDE NOSIŤ LEN HABARIV (Yak Boby Picture Vydpovly, som vymenený. To je najskvelejšie GRU - POSICH DVI PROMICA a їх padajú. Ten smrad sa volá ZNOS. Takže sa objaví os, že výsledok zelená pre všetkých je silne uložená,podľa toho,čo bolo v PRIKUP.Je to dôležité najmä pri správnom obchodovaní.S istotou viem,že som v nákupe -pred súpermi si beriem späť približne rovnakú prestíž,ako keby som bol v boji s novým, mal by som jasné oko a oči môjho protivníka by boli zviazané, spravidla som vedel šakhraystvo.
PREDNOSTNE v radianskych hodinach platilo vela roznych pravidiel: ROSTIV, SOCI, LENINGRAD a CLASSICS. Pre SOCHI bolo drahé žiť vo veľkom, a tak tam žili, zvonili stranícku nomenklatúru, šahru a darebákov. Tse buv je tiež prestížne a drahé stredisko v SRSR. Tam prosvіtala і gra v PREFERENCIÍ, medzi tým chislі a veľa klamania dovolenkárov, ako keby hlúposťou sedeli grati v PREFERENCIÍ od profesionálov a šahrai.
Doslova, viraz: "Vedieť o kúpe - žijem v Soči" znamená, že yakbi osoba s istotou vedela, že karty ležia na nákupoch a budú míňať peniaze na groše - potom si mohla dovoliť žiť a život od materiálový vzhľad nie je zlý - na mesto SOČI.
Andriy Yatsunsky
Є kategória kartových hier, de є kіlka karty, yakі môže pľuvať na výsledok gri, smrad, kým spev moment nie je známy, ale їх znalosti zvyšujú šance na výhru v razi. Os qi karty i sa nazýva spätný odkup.
Nuž, Soči. More je tam teplé.
Čo znamená Viraz „K téme dňa“?
Keďže sa stali všeobecne známymi propagáciou novinárov a publicistov „na tému dňa“, zvykli si na takéto frázy o tých, ktorí chvália verejnosť, ktorí čítajú, prikladajú veľkú úctu a chvália.
Tsey viraz môže byť biblický koreň. Evanjelium májové riadky:
čo sa dá dešifrovať ako „na tento deň dosť tvojej kambaly“.
Slovo „hnev“ v tomto kontexte môže mať primárny význam „turbo“.
Slovné spojenie „zlé dni“ si ich propagační znalci cirkevnoslovanského jazyka, ako sa píše evanjelium, začali v horúcej senzácii zvykať na klas. A potom si zaspievajme svoj vlastný zmysel dňa: na tému dňa - o tých, ktorí dnes chvália všetkých a všetko v tejto chvíli.
Dianadasha
Budem rozumіyu viraz "na tému dňa" ako tí, ktorí sú relevantní, tsikavo dnes, nákazlivo. Tsey vislav si medzi novinármi často zvykne. Dôležité je aj dnešným čitateľom uverejňovať články „napriek“, ktoré sú obľúbené a žiadané zároveň, ostatné novinky a podobne.
Jennyfer
Tsey vislav zostúpil ku svojim koreňom do starých cirkevných virazov - dokonca aj slovo "hnev" znamenalo "turbo". Fráza sa dá doslovne preložiť ako keby dbayuchi o dnešnom dni. Teraz znenie ce stіyke znamená „škodlivý“, čo je relevantné, čo odráža potreby súčasnej situácie.
Leona-100
Frazeologizmus „na tému dňa“ znamená ako aktuálnu novinku, ktorá vyvolala širokú verejnú rezonanciu. Tiež skrátená verzia tohto virazu je slovo "zlo", čo znamená skutočný, cicavi, populárny, o všetkom, o čom sa dá hovoriť.
tvoj nlo
Stručne povedané jedným slovom, viraz "k téme dňa" znamená - aktuálne.
Vyšlo to z evanjelia.
Široko si zvyknúť a dosi, keď sa stal krylatim vírusom. Nie každý vie pravdu, hviezdy sú z jasného neba, ale zmysel je ľahké prechladnúť.
Ludvigo
V tejto hodnosti, hnev - tse nagalnі právo, problémy, ako chváliť ľudí v danej chvíli. Novinári publikujú články, sami tvoria správy o tých, ktoré sú zároveň dôležité, o tom, čo chcú ľudia hneď vedieť, aké novoty im smrdí naraz žiť.
potočný
Jeden deň. Tento whistleblower je často používaný novinármi a politikmi, keďže je nový, akoby chcel vzbudiť najväčší rešpekt čitateľov a divákov a môže mať v spoločnosti najväčší ohlas. Najviac sa cení zvyšok noviniek.
Stanivik
Visliv „Na tému dňa“ je jednoducho rozlúštiteľný. Vono znamená aktuálne jedlo dňa, to je dôležitejšie, dôležitejšie. Tse je dôležitý nasledujúci deň. Hnev sa prenáša ako tí, ktorí momentálne kňučia a chichotajú sa.
Ísť do rukoväte, nerozlučný priateľ, piť po anglicky, a ja som si toho vedomý – bohato sa mi prihovára, víťazne zabúdajúc na pokojný pocit z tejto cesty.
Často "b'єmo kajaky", "drieť okuláre", "riadený nіs" a vtip "pasca uvoľnenia". Je zvykom nazývať takéto stiyki vyslovlyuvannya "crilatim". Crylátové frázy sa najčastejšie používajú v slovnej zásobe historických (legendy a legendy minulosti) chi literárneho dzherel. Hlavy ich obraznosti a živosti smradu sa rozširujú a stávajú sa vytrvalými. Môžete použiť aj citáty, ktoré sú obrazne ilustratívne a vychádzajú z ich pôvodného základu. Mnoho okrídlených fráz už dávno vstúpilo do priameho spojenia s dzherelom, ktorý sa drží rozmarnosti. Keď ste sa dozvedeli o dobrodružstve a pokojnom pocite toho druhého okrídleného vira, už teraz môžete byť nadšení.
1. Dostaňte sa k rukoväti
V starovekom Rusku kalachy vibrovali na vyzerajúcom hrade s okrúhlou mašľou. Obyvatelia miest často kúpali rolky toho či onoho priamo na uliciach, strihané za rúčku alebo rúčku. Kvôli hygiene neohradili ohradu v ježkovi, ale dali ju zhizhakom alebo ju hodili psom. Pre jednu verziu povedali o tichom, kto nedal її z'isti, povedali: diyshov do rukoväte. A dnes viraz „ísť do rukoväte“ znamená ísť dole, stráviť ľudskú podobu.
2. Nerozlučný priateľ
Staromódny výraz „naplniť kadik“ znamenal „napiť sa“, „napiť sa alkoholu“. Ustálil sa idióm „nerozlučný priateľ“, ktorý dnes víťazí v uznaní blízkeho priateľa.
3. Vsipati na prvé číslo
V starých hodinách boli školáci často bičovaní, nie je nezvyčajné vštepovať bez akejkoľvek viny trestu. Ako mentor, prejavujúci osobitnú usilovnosť a obzvlášť silné učenie, mohla joga spievať vo vzdialených vodách aktuálneho mesiaca až do prvého dňa nasledujúceho mesiaca. Rovnakým spôsobom vinik viraz “dostanete to na prvé číslo”.
4. Jedzte v halepe
Skôr sa na tkanie povrazov a cievok volal špeciálny verstat. V tomto skladacom dizajne a položení silne skrúteného pradienka by scho v novom rúchu, vlasoch a bradách mohlo pokaziť životy ľudí. Rovnaký druh vipadkiv sa stáva virazom „piť v chalepe“, čo dnes znamená stáť v neobývanom tábore.
5. Zostaňte Číňanmi v predstihu
V 50. a 60. rokoch minulého storočia americkí letci často ničili územie Číny pomocou prieskumu. Čínska vláda napravila poškodenie kože a okamžite zavesila na diplomatické kanály, ktoré „predbehli“ Spojené štáty, hoci za nimi neboli žiadne skutočné každodenné udalosti a rahunki prešli stovkami takýchto pokrokov. Takáto politika spôsobila, že vírus „zostane Číňanom vpredu“, čo znamená hrozby bez následkov.
6. Obesiť psov
Ak sú ľudia odsudzovaní, na niekoho zvonia, cítite viráz: „Vešajte naňho psov“. Na prvý pohľad je toto slovné spojenie absolútne nelogické. Nesúvisí však so stvorením, ale s inými význammi slova „pes“ - roztrhnutie, tŕň - teraz si na to nemôžeme zvyknúť.
7. Tichý sapoy
Slovo sape vo francúzskom preklade znamená „motika“. V 16. – 19. storočí výraz „sapa“ znamenal spôsob, ako vyhĺbiť priekopu, priekopu alebo tunel na priblíženie k opevneniu. Bomby s pušným prachom boli umiestnené blízko jamy k stenám hradov a fakhivtsy, ktorí boli vycvičení na lúpež, rozptýlili meno sapérov. A v dôsledku tajného kopania pidkopiv sa stal viraz "tichá miazga", ktorá je teraz nažive pre uznanie amuletov a nezabudnuteľných.
8. Veľký hrbolček
Nájdený a najsilnejší nákladný čln, ktorý išiel ako prvý v jahňacom, sa nazýval hrbolček. Tse vyyshlo "veľký výstrel" za uznanie dôležitej osoby.
9. Pravá vigorila
Predtým, ako právo súdu vedelo, potom ľudia nemohli predložiť legitímnu výzvu. Často horeli v ohni: niektoré veci zhoreli v drevených člnoch lodí, niektoré vyzerali, že navmišný spadol na lup. V takýchto vipadkách žalobcovia hovorili: "Vyhral som sprava." Dnes, tsey vislav vikoristovuetsya, ak hovoríme o dokončení veľkého podniku v diaľke.
10. Pite angličtinu
Ak chcete ísť, nelúčte sa, žijeme vo viraz "pishov angličtine." Hoci v origináli samotní Angličania tento idióm uhádli, znelo to ako „vziať si francúzsku dovolenku“ („piť po francúzsky“). Objavil sa počas siedmej vojny v 18. storočí v gluzuvannya francúzskych vojakov, oni opustili rozashuvannya časti na vlastnú päsť. Rovnako tak Francúzi okopírovali svoju píšťalku, ale aj Angličania a pri pohľade na vína to zaškrípalo po rusky.
11. Čierna krv
Španielskej kráľovskej rodine a šľachte im bolo napísané, že v záujme obyčajných ľudí páchnu svojim prvorodenstvom v západných Gótoch a vôbec sa neposmievajú Maurom, ktorí do Španielska prenikli z Afriky. Na vіdmіnu vіd smaglyavіh obyčajných ľudí, na bіdіy shkіrі vіdnіvnііnіі vishchogo vіdіlyalyalis žily, і k tomu smrad nazývaný "sangre blakitna", čo znamená "sangre azul". Zvіdsi tsey viraz za uznanie aristokracie prenikol medzi bohatý európsky jazyk a medzi ruský jazyk.
12. Rozumiem
Dzherelo vislovu "I zhu ozumilo" - Majakovského verš ("Je jasné, že navit a їzhu - / Tsey Petya buv buržoázny"). Bolo to široké a široké v románe Strugackých „Krajina karmínového šera“ a potom na internátoch v Ryansku pre nadané deti. Smrad naverboval pіdlіtkіv, yakim stratil dva osudy (triedy A, B, U, R, D) a chi rіk (triedy E, F, I). Študenti jednosmerného toku sa nazývali „zhaks“. Ak prišiel smrad na internát, dvorníci už vyedzhali їх na neštandardný program, tak na klase začiatku osudu bol ešte relevantnejší viraz „zha zrozumily“.
13. Vymeňte kefy
Medzi ortodoxnými Grékmi a navit deyaky slová janských národov, ktoré zneli druhý pohreb - kosti mŕtveho muža vytrhli, umyli vodou a vínom a vrátili späť. No o mŕtvole bolo známe, že je nehynúca a vyhodená do vzduchu, čo znamenalo, že za život tohto človeka bol hriešnikom a preklial ho - vyjdite v noci z hrobu pri pohľade na tvrdohlavého, upíra, ghúla a ničiť ľudí. V tejto hodnosti je potrebný obrad spomienky na kefy, aby sa perekonatisya za prítomnosti takejto prísahy.
14. Farba programu
Až do celosvetovej výstavy v roku 1889 bol pohľad podobný kvetom na Eiffelovej veži venovaný rocku v Paríži, čo vyvolalo senzáciu. Od tej hodiny sa v Movu zvýšili „kvety programu“.
15. Nie mittyam, potom katannyam
Na staré časy vidiecke ženy po starých časoch „prevalcovali“ bielu za pomoci špeciálneho hojdacieho kresla. Dobrá zvinutá belosť sa ukázala byť napuchnutá, rozochvená a čistá, aby sa vinula ako čerstvý balvan, nie viac ako kyslý.