Sofia Paleolog, tam je Zoya Paleolog (Ζωή Παλαιολόγου) sa narodila okolo roku 1443-1448. Otec Khoma Paleolog - despota mora (stredné meno Peloponézu), ktorý bol mladým bratom zostávajúceho byzantského cisára Kostyantina XI., ktorý zomrel v roku 1453 pri páde Konštantínopolu.

Po tom, čo ju v roku 1460 Morea pochoval Mehmed II., Zoya spolu so svojimi dvoma bratmi prežila všetky útrapy a prúdenie - na ostrove Kerkyra (Korfu) a potom do Ríma de a odňala jej meno Sophia.

Після чальі батка, Sofіya žil Pippo Papi Rimski, som tak trochu čchi, v starostí Vіdnoviti Florentіyski Z'єєднанна Ø і і іначитьи Veľkosť ноіїскоски Стрависки, Vіn Virіshiv Sidesti Vіzantіyski Princesa Zipyzh pre Rosiysky Prince Іwan III, 1467 Rocío.

Rímsky pápež sa s ním porozprával prostredníctvom Vissariona z Nikeského, významného gréckeho cirkevného úradníka a pedagóga, prívrženca zjednotenia pravoslávia a katolicizmu, ktorý v krutom osude roku 1469 vyslal do Moskvy vyslanca s návrhom tzv. veľkovojvoda z ruky Sophie Paleolog. Ivanov III. podľahol návrhu duše stať sa spriazneným s dynastiou paleológov a v nasledujúcom mesiaci vyslal do Ríma svojho veľvyslanca – Taliana Ivana Frjazina (Gian-Batista della Volpe).

Pri pomyslení na čatu Lorenza Mediciho, Clarissu Orsini, bola mladá Sophia Paleolog viac než vítaná: „Nízka výška, ako polmesiaca svietila v očiach, belosť shkiru hovorila o vznešenosti tohto druhu.“

Už v roku 1472 vyslala Sophia Palaiologos z Ríma do Ruska posla a v 1. deň čierneho posol odcválal z Pskova s ​​rozkazom pripraviť sa na vymenovanie budúceho panovníka.

Sophia, ktorá sa nikde nevznášala, v sprievode rímskeho legáta Antonia, sa ponáhľala do Moskvy, kde prišla na 12. jeseň roku 1472. V ten istý deň sa slávila svadba її s Ivanom III., navyše erb ruského kniežaťa s gréckou princeznou mav zovsіm іnshi іnshi іnshі, nіzh rozrakhovuvav pápeža. Sophia zamіst liečiť Rusko až do prijatia Uni, prijala pravoslávie; po hneve Papi Romana išli do ničoho.

Bіlsh, Great Rosіyski Knyagina priviedol niekoho do Visі Zapyti, Scho, hľadel na pravoslávie Vіria, ktorý múdro drží históriu: Takže, "Simphonією" (Zagodo) z Dejín cirkvi Vladimi, prevádza práva Visantіiski іmperatorіvі na ich Ortodoxia Vіmperatorіkov Mosdomscomk. možné (vo svetle nových) pravoslávne čačky.

Z celého srdca vplinuv na medzinárodnú autoritu Ruska a veľkovojvodskej moci v strede krajiny. Podľa slov Bestuževa-Ryumina zohral pre nás pád Byzancie veľkú úlohu pred „voľbou Ruska“ Moskvou, ako aj vo vývoji ruskej národnej ideológie tretieho Ríma.

Ako viditeľný znak ofenzívy Moskovskej Rusi v Byzancii bol dynastický znak paleológov - dvojhlavý orol - prijatý ako suverénny erb, na hrudi ktorého sa o hodinu objavil obraz starovekého objavil sa erb Moskvy - vrchol, ktorý sa protiví hadovi, s ktorým vrcholom si predstavím. George Pobіdonostsya, takže panovník, ktorý je proti svojim zoznamom všetkých nepriateľov Batkivshchyny a akéhokoľvek protištátneho zla.

Priateľka veľkého princa, Sophia Paleologová a Ivan III., mali naraz 12 detí.

Po dvoch dcérach, ktoré zomreli hneď po ľuďoch, sa veľkovojvodkyni narodil syn Vasilij Ivanovič, ktorého veľkovojvoda omráčil, aby nahradil Ivana III. - Dmitra, ktorý bol korunovaný za kráľovstvo.

Vasiľ III., prvýkrát v dejinách Ruska, bol vymenovaný za cára po dohode v roku 1514 s rímskym cisárom Maximiliánom I., keď svojej matke ustúpil grécky obraz, obrazy na jednej z ikon 16. storočia, ktoré sú vystavené v Štátnom historickom múzeu.

Grécka krv Sophie Palaiologos bola daná ako znamenie v Ivanovi IV. Hroznom, ktorý je svojím stredomorským typom jedinca podobný kráľovskej babičke (priamo paralelne s jej matkou - veľkovojvodkyňou Olenou Glinskou).

Sophia Paleolog prijala to, schob її cholovіk, dorimuyuchis tradíciu іmperiї, zdokonaľovanie jeho písania a kučery na dvornej etikete. Okrem toho zo západnej Európy boli povolaní lekári, umelci a architekti, aby ozdobili palác tohto hlavného mesta.

Takže, zokrema, ale otázky od Milána a Albertiho (Aristotela) Fioravantiho, ako chlp inšpirovať kremeľský mier. Taliansky architekt, ktorý sa stal jedným z najlepších v Európe fakhivtsem podzemných úkrytov a labyrintov: najprv položili steny Kremľa, inšpirovali pod ním správne katakomby a v jednej z podzemných kazemát ukradli knihy. pokladov a Palrikisti sa stali pokladmi. plátna s knihami, poslali po byzantskú princeznú do Moskvy. Pre záznamy súčasníka z týchto obrazoviek zachránili nielen rukopisné poklady staroveku, ale najlepšie z tých, ktoré boli ďaleko, aby vryatuvat slávnej knižnice Oleksandriya.

Aristoteles Fіoravantі inšpiroval Katedrálu Nanebovzatia a Zvestovania. Moskvu zdobil Palác faziet, Kremeľské veže, ako aj Teremský palác a Archanjelská katedrála, ktoré prekvitali na území moskovského Kremľa. Hlavné mesto veľkovojvodu sa chystalo stať sa kráľovským.

Ale viac než to, Sofia Fominichna jednoznačne a následne podporovala svojvoľnú politiku muža proti Zlatej horde.

Či viete, ak bol zasvätený sochársky portrét princa Márie Staritskej, dcéry zneucteného kniežaťa Volodymyra Andriyoviča Staritského, ktorý ako bratranec pripadol Ivanovi Hroznému, bol pomenovaný po Sophii Paleologovej, ako prarodičovi.

A tiež si prečítajte:

Jogo sa nazývalo Grék.

Slávny rečník, spisovateľ, filozof a politický diabol Mark Thulius Cicero bol v starovekom Ríme nazývaný Grékom

Iskander. Žartujem o konci mýtu.

Aká je veľkosť Alexandra Veľkého? Yogo vyhral, ​​Yogo má slávu) Je to možné, Yogo má pravdu v tom, že verí vo svoj vlastný svet.

Trpezlivosť nie je v žiadnom prípade smiešna.

Všemohúci podiel a taký múdry muž, akým bol Sokrates (469 - 399 pred Kr.), nevedel, že čestnosť sa povyšuje nad ňu

Ťahy staroveku z ostrova Samos - vlasti veľkého Pіthagorasa

V polostrovno-shidnej časti Egejského mora vo výške až 1434 m sa rozprestiera na ploche 476 kilometrov štvorcových.

Oľga - kráľovná všetkých Helénov

Gréci nazývali svoju kráľovnú Olgu, dcéru veľkovojvodu Kostyantina Romanova, ruskú neter, „kráľovnou všetkých Helén“.

El Greco

O tejto ceste nie je nič známe, ale skôr miesto ľudí - dedina Fodele neďaleko miesta Candiy na Kréte.

byzantská princezná

Sofia Paleolog. Rekonštrukcia S.A. Nikitina. 1994. 29. mája 1453 padol legendárny Cargorod, zdanenie tureckou armádou. Zostávajúci byzantský cisár Kostyantin XI Palaiologos, umierajúci v boji, dobýval Konštantínopol.

Yogo je mladším bratom Khoma Palaiologosa, vládcu malej zvieracej veľmoci Morea na Peloponézskom chovnom ostrove, kačíc z rodiny na Korfu, ktorá sa nachádza neďaleko Ríma. Aje Byzancia na podporu podpory Európy na pomoc v boji proti Turkom podpísala v roku 1439 Florentskú úniu o zjednotení cirkví a teraz mohli panovníci žiadať o vlastné oltáre na pápežskom tróne. Khoma Palaiologos dokázal priniesť najväčšie sväté miesta kresťanského sveta vrátane hlavy svätého apoštola Ondreja Prvozvaného. Na oplátku za cenu vín, ktoré vzali dom z Ríma a garniy penzión z pápežského trónu.

V roku 1465 Khoma zomrel, keď stratil tri deti - blues Andria a Manuila a malá dcéra Zoya. Presný dátum pôrodu nie je známy. Priznáva sa, že sa narodila v roku 1443 alebo 1449 z rúk svojho otca na Peloponéze, de otrimala cob vyhovannia. Adopcia kráľovských sirôt vzala vína z Vatikánu a zverila ich kardinálovi Bessarionovi z Nicaea. Grék pre pohodzhennyam, Kolishnіy arcibiskup Nicaea, vіn bv horlivý príjemca podpísania Florentskej únie, po ktorej sa stal kardinálom v Ríme. Získať Zoyu Palaiologos z európskych katolíckych tradícií a najmä rečniť tak, že pokorne podporovala princípy katolicizmu a nazvala ju „dcérou rímskej cirkvi“. Tilki v tejto nálade, navіyav vіhovanka, podiel udelí vám všetkým. Prote celý zložený.

Na osud Vatikánu, šukavskí spojenci, zorganizovať novú križovatku proti Turkom, mayuchi usir dostať sa k novému zo všetkých európskych panovníkov. Todi pre radosť kardinála Bessariona tato a vidieť Zoju pre nedávno ovdoveného moskovského panovníka Ivana III., vediac o jogínskej pragnennya stať sa neskorobyzantským bazileom. Takto sa prehodnotili dve politické čísla. V prvom rade sa postarali o to, aby veľkovojvoda Pižmov teraz prijal Florentskú úniu a poklonil sa Rímu. A iným spôsobom sa stanete mocným spojencom a dvojnásobným počtom byzantských jednotiek, pričom časť z nich odoberiete z osád. Takže pre iróniu histórie tohto dolnosného pre Rusko, škola je pod dohľadom Vatikánu. Zostalo odobrať mesto Moskva.

V krutom osude roku 1469 pricestoval veľvyslanec kardinála Bessariona do Moskvy s listom veľkovojvodovi, v ktorom vás vyzývali, aby ste sa pripojili k legálnej lodi s dcérou despotu Moreyského. Na listoch iných sa hádalo, že Sophia (Im'ya Zoya bola diplomaticky nahradená pravoslávnou Sophiou) už dala dve korunované mená, ktoré boli pred ňou uchvátené - francúzsky kráľ a vojvoda z Mediolan, bez toho, aby sa vydala za katolíka. pravítko.

Za prejavmi tej hodiny už Sophiu rešpektovala staršia žena, ale bola ešte ústretovejšia, s úplne garni, zázračnými očami a nižšou matnou pleťou, čo v Rusku rešpektovali ako znak zázračného zdravia. A tá smola, s pohostinnou mysľou vzhliadla k tej soche, dobrej byzantskej princeznej.

Moskovský panovník návrh prijal. Vin poslal svojho veľvyslanca do Ríma, Taliana Giana Battistu della Volpe (jogína Moskva prezývala Ivan Fryazin). Správy sa otáčali niekoľko mesiacov, keď listy padali, a priniesli so sebou portrét snúbenca. Tento portrét, ktorý začal éru Sophie Paleologovej v Moskve, rešpektujú prvé svetské obrazy v Rusku. Priznajte sa, zápach bol taký vzrušený, že kronikár, ktorý portrét nazval „ikonou“, už nepoznal ďalšie slovo: „A ja prinesiem princeznú napísanú na ikone.

Námluvy sa však naťahovali, k tomu sa metropolita Filip moskovský dlho hádal proti panovníkovej pobehličke s uniatom, ktorý už mával pápežským stolcom v obave z rozšírenia katolíckej infúzie v Rusku. Až do roku 1472, po dosiahnutí veku ierarcha, poslal Ivan III posolstvo do Ríma pre snúbencov. Už na 1. cherne v posledný večer kardinála Bessariona v Ríme bol symbolický poukaz - poukaz princeznej Žofie a moskovského veľkovojvodu Ivana, ktorého zastupoval ruský veľvyslanec Ivan Frjazin. Žofia zároveň rozdrvila červených na ceste s čestným sprievodom a pápežským legátom Antoniom, ktorý sa v jeho očiach bez problémov premenil v dar nádie, ktorý mu Rím položil na klobúk. Podľa katolíckej tradície niesli pred sebou latinský kríž, čo vyvolalo veľké zdesenie a chválu obyvateľov Ruska. Keď sa o nich dozvedel metropolita Filip, pohrozil veľkovojvodovi: „Ak dovolíte požehnanej Moskve niesť kríž pred latinským biskupom, potom vás uvidím do jedinej brány a ja, váš otec, uvidím ostatných von. mesto." Ivan III zle visel na bojarovom nazustrіch procese s príkazom vziať kríž zo sánky a legát mal možnosť pozdraviť s veľkou nevôľou. Sama princezná prepadla tomu, ako identifikovať budúcich vládcov Ruska. Keď vstúpila do krajiny Pskov, napoly uvidela pravoslávny kostol a pobozkala ikony. Legát tu mal možnosť vyčítať: nasledujte ju do kostola a tam sa poklonil svätým ikonám a poklonil sa obrazu Matky Božej na príkaz despina (v gréčtine despot - „vládca“). A potom Sophia odsúdila zabitých Pskovcov svojho zakhistu pred veľkovojvodom.

Ivan III. nás nenechal bojovať o „spadščinu“ s Turkami, ani viac neprijal Florentskú úniu. І Sofia zovsіm sa nerozhodla katolizovať Rusko. Navpaki, ukázala si pravoslávnu. Deyakі historici vvazhayut, scho bol baiduzhe, yaku vіru spovіduvati. Iní pripúšťajú, že Sophia bola možno v detstve vihovana athoskými staršími, odporcami Florentskej únie, v hĺbke duše bola hlboko pravoslávna. Vaughn láskavo prijala jej vieru od mocných rímskych „patrónov“, keďže neposkytli pomoc vlasti, povzbudzujúc inovácie, aby zničili túto smrť. Takže che іnakshe, tsey slub je silnejší ako pižmový, spriyayuchi її pravdepodobne vo veľkom treťom Ríme.

Kremeľ Despina

cirkevný proces. Fragment závislosti. 1498 V prvom rade s tablionom na hrudi - Sophia Paleolog. Skoro na jeseň 12. lístia 1472 Sophia Palaiologos prišla do Moskvy, keď bolo všetko pripravené až do jarného traktu, načasovaného tak, aby sa zhodoval s meninami veľkovojvodu - v deň spomienky na svätého Jána Zlatoústeho. V ten istý deň v Kremli, v blízkosti dreveného kostola Timchasovy, ktorý bol postavený pre katedrálu Usnutia, ktorú bude panovník kajať, aby neprijal bohoslužby. Byzantská princezná najskôr zatriasla svojím mužom. Veľkovojvoda bol mladý – mal len 32 skál, ktoré sám zdobil, bol vysoký a majestátny. Obzvlášť zázračné boli oči oga, „grizzly eyes“: ak boli nahnevané, ženy neboli unavené z hrozného vzhľadu oga. Predtým mal Ivan Vasilovič skvelú povahu a teraz, keď sa narodil z byzantských panovníkov, predstieral, že je špinavý a suverénny panovník. Bola to veľká zásluha tohto mladého mužstva.

Svadobný obrad pri drevenom kostole priniesol Sophii Paleologovej silné nepriateľstvo. Byzantská princezná, vklinená do Európy, bohato zdravila ženy. Sophia si so sebou priniesla vyhlásenie o súdoch a sile moci a veľa moskovského poriadku jej nepadlo k srdcu. Nebolo vhodné, aby bol suverénnej osobe odňatý prítok tatárskeho chána, aby boli bojari nútení slobodne sa správať k svojmu panovníkovi. Že hlavné mesto Ruska, inšpirované silným stromom, vyčnieva z polepených múrov pevnosti a starých kamenných kostolov. Ako vyniesť panovnícky kaštieľ v Kremli na stromy a ako ruské ženy žasnú nad svetlom z konca lámp. Sophia Palaiologos oslavovala zmeny na súde. Staré moskovské pamätníky umierajú na ospravedlnenie.

Vaughn priniesol Rusku veľkorysé vyrovnanie. Po svadbe prevzal Ivan III erb byzantského dvojhlavého orla - symbol kráľovskej moci a umiestnil ho do tlače. Dve hlavy orla sú poslané do Zakhid a Shhid, Európy a Ázie, čo symbolizuje jednotu, ako aj jednotu („symfóniu“) duchovnej a svetskej moci. Osada Sophia priniesla legendárnu "liberiu" - knižnicu, ktorú priniesol nibi na 70 zásielkach (väčšina z nich bola jačí "knižnica Ivana Hrozného"). Vyhrali grécke pergameny, latinské chronografy, staroveké rukopisy, okrem iného nám neznáme, spievanie Homéra, diela Aristotela a Platóna a navigačné knihy zo slávnej knižnice Oleksandriya. Po spálení lesov Moskvy, ktoré vyhoreli po roku 1470, Sophia ohovárala o podiel na majetku a prvú hodinu pochovala knihy v kamennom kostole Narodenia Matky Božej na Senyah - domovskom kostole moskovských veľkovojvodkýň. , podnietený rozkazom sv. Єvdokії A svoje peniaze som na moskovskú výzvu daroval do pokladnice z úspor v kremeľskom kostole Rizdvy Jána Krstiteľa – najvýznamnejšom kostole v Moskve, ktorý stál až do roku 1847.

Pre inštrukcie si so sebou priniesla ako darček ľudský „kefový trón“: celý drevený peň bol pokrytý doskami zo slonoviny a mrožích strapcov, nad ktorými sa vznášali zápletky na biblické témy. Tento trón je ako trón Ivana Hrozného: samotný kráľ v nových obrazoch od sochára M. Antokolského. V roku 1896 bol v katedrále Nanebovzatia Panny Márie dosadený rotačný trón na korunováciu Mykoliho II. A potom panovník nariadil dať jogo pre cisárovnú Oleksandriya Fedorivnu (pre ďalšie pocty - pre jej matku, pretože ovdovela cisárovnú Máriu Fedorivnu), a sám povzbudil, aby bol korunovaný na trón prvého Romanova. Prvý trón Ivana Hrozného je najstarším v zbierkach Kremľa.

Sophia priniesla so sebou črep pravoslávnych ikon, vrátane tradičnej ikony Matky Božej „Požehnané nebo“. Ikona bola pokarhaná na duchovnej hodnosti ikonostasu kremeľskej archanjelskej katedrály. Po pravde, na ďalšie prerozprávanie bola táto ikona privezená do starobylého Smolenska z Konštantínopolu a ak miesto prevzala Litva, takýmto obradom požehnali litovské knieža Sophia Vitivtivna na lodi od moskovského veľkovojvodu Vasiľa I. staro- vymodelovaný obraz, vikonaniya na objednávku Fjodora Oleksijoviča napríklad zo XVII. Podľa tradície Moskovčania priniesli vodu a lampový olej k obrazu Matky Božej „Požehnané nebo“, keďže zvíťazili s jasajúcimi autoritami, črepy tejto ikony sú malé, najmä zázračná liečivá sila. V predvečer svadby Ivana III. sa v archanjelskej katedrále objavil obraz byzantského cisára Michala III., zakladateľa paleologickej dynastie, z ktorého sa narodili vládcovia Moskvy. Tým sa posilnila ofenzíva Moskvy Byzantskou ríšou a moskovskí panovníci sa stali padlými byzantských cisárov.

Po svadbe si Ivan III sám uvedomil potrebu prebudiť Kremeľ na mocnú a nedobytnú pevnosť. Všetko sa začalo katastrofou v roku 1474, ak padla katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ktorú postavili majstri Pskov. Ľudia zrazu zcitliveli, že sa cez „Grékov“ preslávilo, že sa predtým zmenili na „Latincov“. Kým sa vysvetľovali príčiny zrútenia, Sophia potešila ľudí požiadavkami talianskych architektov, ktorí boli najlepšími majstrami v Európe. Vďaka vašim výtvorom by sa Moskva mohla svojou krásou a majestátnosťou vyrovnať európskym metropolám a zvýšiť prestíž moskovského panovníka, a tiež zvýšiť ofenzívu Moskvy nielen voči Inému, ale aj voči prvému Rímu. Vcheni si pamätal, že Taliani išli do neznámej Moskvy bez strachu, pretože despina im mohla poskytnúť ochranu a pomoc. Tu a tam sa objaví pevnosť, ale Sophia navrhla človeku nápad spýtať sa samotného Aristotela Fioravantiho, o ktorom by v Taliansku len ťažko mohla, alebo inšpirovať najmä šľachtu, aj keď vo vlasti, jak „nový Archimedes“. Takže tse chi nі, iba ruský veľvyslanec Semjon Tolbuzin, za vlády Ivana III. v Taliansku, požiadal Fioravant do Moskvy, a ten s radosťou počkal.

Moskva má na nový šek špeciálny, tajný prísľub. Fіoravantі zotročil hlavný plán nového Kremľa, ktorý majú postaviť jogskí spіvvіtchizniks. Є pripuschennya, scho nedobytná pevnosť hádanie a obrana Libérie. V katedrále Nanebovzatia Panny Márie postavil architekt hlbokú podzemnú kryptu, kde dali dokopy neoceniteľnú knižnicu. Tseyho skhovanka a vipadkovo ukázal veľkovojvodovi Vasiľovi III cez bohaté osudy po smrti otcov. V roku 1518, keď Maxim Grek prišiel do Moskvy kvôli prekladu týchto kníh, bol v roku 1518 požiadaný, aby ich preložil, a Ivan Hrozný, syn Vasiľa III., o nich povedal pred jeho smrťou. Knižnica sa objavila počas hodín Grozného, ​​kým to nebolo známe. Žartovali v Kremli, v Kolomenskoye, v Oleksandrivskej slobode a v Opričnom paláci na Mokhovaya. A teraz vyšlo najavo, že Libéria leží pod dnom rieky Moskva, v kobkách s výhľadom na komnaty Malyutiho Skuratova.

Po Sophii Paleologovej sú pomenované aj budovy starých kremeľských kostolov. Prvou bola katedrála v mene sv. Mykolu Gostunského, podnietenie narodenia Ivana Veľkého. Predtým tam boli dvere buv orda, kde žili chánski mnísi, a tak dvorenie opovrhovalo kremeľskou despinou. Sám Svätý Mikuláš Divotvorca sa objavil za pokynmi Sophia vo sne a potrestal ho, aby tam zostal pre pravoslávny kostol. Sophia sa ukázala ako rafinovaná diplomatka: poslala veľvyslanectvo s bohatými darmi do chánovej jednotky a po spievaní o prejave zázračnej strany požiadala, aby sa vzdala výmeny za cudziu pozíciu Kremľa. Rok bol odobratý a v roku 1477 sa objavila drevená Mikilská katedrála, ktorá bola nahradená kameňmi a stála až do roku 1817. (Hádáme, že Ivan Fedorov bol diakonom tohto kostola). Historik Ivan Zabelin zároveň vzal do úvahy, že na príkaz Sophie Paleologovej bol pri Kremli postavený ďalší kostol, zasvätený v mene svätých Kozmu a Damiána, pretože sa nedožil našich dní. .

Povedzte Sophii Palaiologos, aby bola nazývaná zakladateľkou Spasskej katedrály, ktorá sa skutočne, keď bol v 17. storočí postavený palác Terem, znovu prebudila a stala sa tiež nazývanou Verkhospassky - prostredníctvom svojej roztashuvannya. Ďalším prerozprávaním je povedať, že Sophia Paleologová priniesla do Moskvy ikonu Svätého Spasiteľa, ktorá nebola vyrobená ručne do katedrály. V 19. storočí umelec Sorokin namaľoval nový obraz Pána pre Katedrálu Krista Spasiteľa. Jeho podoba sa zázračne zachovala dodnes a dnes je známa v dolnom (stylobátovom) kostole Premenenia Pána ako hlavná svätyňa. Sophia Palaeologus zrejme skutočne priniesla obraz Spasiteľa nevytvoreného rukami, ako keby žehnala Otcovi. V kremelskej katedrále Spasiteľa na Bore bol na tomto obrázku uložený plat a na analógii ležala ikona Všemilosrdného Spasiteľa, ktorú priniesla aj Sophia.

Z kostola Spasiteľa na Bore, ktorý je rovnaký ako katedrálny kostol kremeľského Spasského kláštora a s despinou sa viaže ešte jeden príbeh, sa pri Moskve objavil Novospasský kláštor. Odvtedy je veľkovojvoda stále nažive v drevených sídlach, ktoré hodinu po hodine horeli pri niektorých moskovských požiaroch. Raz mala aj samotná Sophia príležitosť zúriť v ohni a požiadala muža, aby prinútil palác šomrať. Suverénny vyrishiv robiti družiny dostal, že vikonav її prohannya. Takže katedrála Spasiteľa na Bore sa odrazu z kláštora objavila obklopená novými palácovými spórami. V roku 1490 Ivan III preniesol kláštor na breh rieky Moskva, päť míľ od Kremľa. Od tej hodiny sa kláštor stal známym ako Novospaský ​​a Katedrála Spasiteľa na Bore zostala opustená s tradičným parafickým kostolom. Počas života paláca sa kremeľský kostol Presvätej Bohorodičky na Senyah dlho nepamätal, pretože trpel aj v budúcnosti. Iba ak bol palác stále pripravený (a to bolo len pre Vasila III.), na vrchole sa objavil ďalší a v roku 1514 architekt Aleviz Fryazin pozdvihol chrám Razdvyany na novú úroveň, cez ktorú je možné vidieť víno a nákazu z Mokhova. Ulica.

V 19. storočí, v hodine vykopávok neďaleko Kremľa, bola nájdená misa so starožitnými mincami, vytesaná za rímskeho cisára Tiberiasa. Čo sa týka duchovenstva, nejaké mince boli prinesené z číselnej pošty Sophie Paleologovej, ktorá sa narodila v Ríme a Konštantínopole. Len málo z nich obsadilo štátne funkcie, stalo sa pokladníkom, veľvyslancom a prekladateľom. A. Chicheri, predok starej mamy Puškina, Oľga Vasilivna Chicherina, slávnej radyanskej diplomatky, pricestovala do družiny Despinov v Rusku. Medzitým Sophia požiadala o lekárov z Talianska pre rodinu veľkovojvodu. Okupácia jasotu bola pre cudzincov ešte nebezpečnejšia, najmä ak jasanie prvého jednotlivca štátu bolo napravo. Bolo potrebné obliecť si čo najlepšie oblečenie ďalšieho pacienta, v čase úmrtia chorého bol život vzatý do života samotného lekára.

Takže lekár Leon, ktorý podpísal Sophiu z Benátok, dôveroval svojej hlave, ktorá sfalšovala pád - princ Ivan Ivanovič mladší, najstarší syn Ivana III z prvého tímu. Kňaz zomrel a lekár strávil v Zamoskvorichchi na Bolvanivtsi. Pri smrti mladého kniežaťa ľudia volali Sofiu: videl najmä smrť zdegenerovanej ženy, pretože snívala o tróne svojho syna Vasiľa, ktorý sa narodil v roku 1479.

Sophia nebola v Moskve milovaná za to, že sa vlievala do veľkovojvodu a pre zmenu v moskovskom živote – „nebyť skvelá“, ako visel bojar Bersen-Beklemišev. Vaughn vtruchalas a na ovnіshnopolitičnі spoljagayuchi, schob Ivan III prestal platiť Danina Orda khan a vіlnivsya vіd yogo vlady. Raz povedala ľudu: „Poslala som do svojich rúk bohatých ľudí, silné kniežatá a kráľov, pre vieru som išla po vás a teraz chcete, aby som ja a moje deti boli poplatníkmi; máš v sebe málo vína? Yak označujúci V.O. Klyuchevsky, majstri, kvôli Sophii, vždy dávali tajné mená tohto muža. Ivan III. správne vzdal hold a pošliapal chánov list priamo na nádvorí Orda v Zamoskvorichchi a potom zavolali kostol Premenenia Pána. Ale a tí istí ľudia, ktorí hovorili o Sophii. Pred odchodom na veľkú stanicu v Uhorsku v roku 1480 Ivan III zostavil čatu s malými deťmi na Byloozero, za čo sa zaslúžil o taєmnі namіri, aby hodil moc a bojoval s čatou, ako chán Achmat dobyl Moskvu.

Ivan III., ktorý vyskočil z chánskeho jarma, sa považoval za suverénneho panovníka. S úsilím Sophie bola etiketa paláca hádaná v byzantskom jazyku. Veľkovojvoda dal tímu „darček“: dovolil svojej matke „premýšľať“ s členmi pošty a mocenskými „diplomatickými recepciami“ v jeho polovici. Vaughn dostal cudzie správy a začal s nimi rozhovor. Pre Rusko to nebola žiadna nová inovácia. Zvieratá boli vymenené pre panovnícky dvor. Byzantská princezná priniesla ľudské práva do suverenity, podľa slov historika F.I. Uspensky, právo na trón Byzancie, pre ktoré bojari mali šancu rahuvatisya. Nasampered Ivan III, milujúci „pre seba zustrich“, to je zaperechenny a superechki, ale pre Sophiu, mení dôvody pre dvoranov, stáva sa trimati neprístupným pre seba, má zvláštne pocty a ľahko upadá do hnevu, opäť robí hanbu. Tieto nešťastia boli pripísané Sophii Paleologovej.

Tim, na hodinu, jeho rodinný život nebol bezkhmarný. V roku 1483 Sophiin brat Andriy videl, že sa jeho dcéra vydala za princa Vasiľa Vereiského, pravnuka Dmitrija Donskoya. Sophia dala svojim synovcom na svadbu hodnotný dar z panovníckej pokladnice - ozdobu, ktorú predtým zložila prvá družina Ivana III. Mary Borisivna, prirodzene rešpektujúc samú seba s plným právom na získanie daru. Ak veľkovojvoda schmatol výzdobu, takže nevesta Oleny Voloshantsi, ktorá mu darovala Dmitrov onuk, sfúkla takú búrku, Vereisky mal šancu odletieť do Litvy.

A na neurčito visel nad Sophiinou hlavou búrkový mrak: chvari začali vyskakovať z pohonu pádu na trón. U Ivana III. sa stratilo meno staršieho syna Dmitrova onuka, ktorý sa narodil v roku 1483. Sophia ti porodila syna Vasiľa. Kto z nich môže získať trón? Táto bezvýznamnosť sa stala dôvodom boja medzi dvoma dvornými stranami – Dmitriho stúpencami a jeho matkou Deer Volohankou a Vasilovými stúpencami a Sophiou Paleologovou.

"Greekinya" bola okamžite nazývaná pri porušenej legitimite trónu. V roku 1497 nepriatelia povedali veľkovojvodovi nibi Sophii, že ak chcete zničiť Yogo Onuka, aby ste mohli dosadiť na trón mocného syna, že tajne uvidíte veštcov, že pripravia výbuch zilly. , a že Vasiľ vezme na seba osud týchto hadov. Ivan III., keď prijal bek of onuk, zatkol Vasiľa, nariadil utopiť veštcov v Moskve-rіtsі a čata vyzerala ako on, vzdorovito sa bálvav mnohých členov її "dumi". Už v roku 1498 sa v katedrále Nanebovzatia oženil s Dmitrijom ako pád na trón. Vcheni vvazhuyut, že sa zrodila slávna „Rozprávka o princoch Volodymyra“ – literárna pamiatka XV storočia – začiatok XVI. storočia, de rozpovidaetsya o klobúku Monomacha, ako byzantský cisár Kostyantin Monomakh nіbito nadіslav іz regalia ієmu onukovє V takomto obrade bolo možné, že ruské kniežatá boli v čase Kyjevskej Rusi v príbuzenskom vzťahu s byzantskými vládcami a že hlava staršieho, teda Dmitro, mala legitímne právo na trón.

Prote zdatnіst pliesť dvoranov intrigy bula Sophia v krvi. Vaughn bol ohromený pádom jeleňa Voloshanka, ktorý zvonil v domýšlivosti až nezmyslom. Potom sa veľkovojvoda položil na nevestu a onuk upadol do hanby a v roku 1500 vymenoval Vasiľa za legitímneho následníka trónu. Ktovie, akou cestou by sa uberali ruské dejiny, yakbi nie Sophia! Ale Sofії netrvalo dlho na to, aby bola prekonaná. Vaughn zomrel na konci apríla 1503 a bol pochovaný s noblesou v kremeľskom kláštore Nanebovstúpenia. O dva roky neskôr zomrel Ivan III. a v roku 1505 nastúpil na trón Vasiľ III.

V našich dňoch života nás prekvapila lebka Sophie Paleologovej, sochársky portrét. Máme pred sebou ženu s jasnou mysľou a pevnou vôľou, ktorá potvrdzuje početné protesty, zložené okolo її imeni.

Životopis

rodina

Otec Khoma Palaiologos, brat zostávajúceho byzantského cisára Kostyantina XI. a despota z Morey (pivostriv Peloponéz).

Despotát z Morey 1450 roku

Z materského rodu Centurione II. Dzakkaria, zostávajúceho franského princa Ahai. Centurion pripomínal janovskú kupeckú rodinu. Otec Yogo bol poverený vládnuť Achai neapolským kráľom Karolom III. z Anjou. Centurione, ktorý sa dostal k moci ako otec, vládol kniežatstvu až do roku 1430, keď despota Morea Khoma Palaiologos spustil rozsiahly útok na jogína Volodinnyu. Princ bol v rozpakoch prísť na svoj hrad v Messenia de vin a zomrel v roku 1432, dva roky po mierovej zmluve, pretože yakim Khoma sa spriatelil s jeho dcérou Kateřinou. Po jeho smrti bolo územie kniežatstva zredukované na sklad despotátu.

4 generácie Sophiiných predkov (strom predkov)

Staršia sestra Zoji Oleny Paleologiny Moreyskej (1431 - 7. pád listu, 1473) z roku 1446 bola družinou srbského despotu Lazara Brankoviča a po zajatí Srbska moslimami v roku 1459 bígla roci na gréckom ostrove Lefkas, de strihal na černice. Takže Khomi mal dvoch blues, ktorí žili, Andriy Paleolog (1453-1502) a Manuil Paleolog (1455-1512).

Taliansko

Sixtus IV Vissarion z Nicaea

Pád Byzantskej ríše sa stal začiatkom podielu Zoyi. Cisár Kostyantyn, ktorý zomrel v roku 1453 pred dobytím Konštantínopolu, po 7 rokoch, v roku 1460, bola Morea zabitá tureckým sultánom Mehmedom II., Khoma odišiel na ostrov Korfu, potom do Ríma, potom bez problémov zomrel. Zoya a jej bratia 7-ročný Andrey a 5-ročný Manuil sa presťahovali do Ríma 5 rokov po otcovi. Tam získala meno Sofia. Paleológovia sa usadili na dvore pápeža Sixta IV. (zástupcu Sikstinskej kaplnky). Aby vám Thomas zobral podporu, zvyšok vášho života, prechádza ku katolicizmu.

Po smrti Homiho 12. januára 1465 (jogo skupina Katerina zomrela v tom istom roci o tri roky skôr) sa o opatrovníka jogových detí staralo učenie Gréka, kardinála Vissariona Nіkeysky, poskok univerzity. Bol odobratý jogový list, z ktorého vína dostali podporu vikladachevo Sirit. Z prvého hárku je jasné, že tato, podobne ako predtým, bude mať ráno povolené 3 600 ECU na rieku (200 ECU mesačne: pre deti, ich oblečenie, kone a služobníctvo; plus ďalšia záloha za čierny deň, a 100 ECU skromný dvor, v ktorom bol lekár, profesor latinského jazyka, profesor gréckeho jazyka, prekladateľstva a 1-2 kňazi).

Po smrti Homiho pripadla koruna paleológov de iure synovi Andriymu, ktorý ju predal rôznym európskym panovníkom a zomrel medzi zlými. Ďalší syn Homi Paleologa, Manuil, sa v predvečer vlády Bayezida II. obrátil do Istanbulu a vrátil sa na milosť sultána. Za deakim dzherelami, vin, ktorý prijal islam, zavіv sim'yu, ktorý slúžil s tureckou flotilou.

V roku 1466 benátsky panský koncil propagoval cyperskému kráľovi Jacquesovi II. de Lusignan kandidatúru Sofie, ako by som ju pomenoval, ale odporučil by som ju. Za slovami o PIRLINGA, blaženosť її її її її її її її її її її її її її її її ії ії ії ії ії ії ії іѕ thе glory οf thе predkov fοr hаѕ thе špinavého pevnosti proti osmanskom lodiach thаt cruised аt thе waters οf thе stredomorské more. V roku 1467 podal pápež Pavol II. prostredníctvom kardinála Bessariona ruku princovi Caracciolovi, ušľachtilému talianskemu bohatstvu. Smrad bol urochisto zarucheni, ale klobuky nebolo vidiet.

Wesilla

Banner „Proroctvo Jána Krstiteľa“ z oratória San Giovanni, Urbino. Talianskych odborníkov znepokojuje skutočnosť, že v súčasných sluchových obrazoch Vissarion a Sophia Paleolog (3. a 4. postava sú zlé). Galéria provincie Marche, Urbino.

Ivan III ovdovel v roku 1467, prvá družina Márie Borisivnej, princezná Tverska, zomrela, keď zanechala svojho jediného syna, pád Ivana Mladého.

Shlyub Sofії z Іvan III buv proponovaniya v roku 1469 pápež Pavol II, imovіrno, v nadії na sile katolíckej cirkvi v Rusku, alebo, možno, blízkosť katolíckej cirkvi a pravoslávnej cirkvi - prestavať florentský kostol. Motívy Ivana III., imovirna, súviseli so stavom a nedávno ovdovený panovník mal čas spriateliť sa s gréckou princeznou. Myšlienka modrotlače sa možno zrodila na čele kardinála Bessariona.

Vyjednávať trivali tri roky. Ruský litopis opovidaє: 11. február 1469. Grék Jurij, ktorý prišiel do Moskvy od mena kardinála Vissariona k veľkovojvodovi s listom, Sofii, dcére amorejského despotu Homiho, nazvali „pravoslávnou kresťankou“ (o prechode її na katolicizmus). Ivan III bol spokojný so svojou matkou, metropolitom Pilipom a bojarmi, a urobil pozitívne rozhodnutie.

Litsove litopisne zvedennya: „Táto krutá zima 11. dňa prišla z Ríma v mene kardinála Bessariona Gréka na meno Yury k veľkovojvodovi s listom, v ktorom je napísané, že“ v Ríme na despotovi Amorean Homi Starý zákon v kráľovstve Konštantinograd dcéra ortodoxná kresťanka; ak chcete vziať її do tímu, pošlem vám її do vášho štátu. A francúzsky kráľ a veľký princ Medyadinský poslali pred ňu dohadzovačov, ale nechcela ísť do latinčiny. Prišli ďalší Fryazania: Carlo im'yam, Ivan Fryazin, moskovský groš, starší brat a synovec, ich starší brat, syn Anton. Veľký princ, ktorý si vypočul tieto slová a premýšľal o svojom otcovi, metropolitovi Pilipovi, jeho matir a bojaroch, na 20. jarný deň v breze poslal Ivana Fryazina k pápežovi Pavlovi a k ​​tomu kardinálovi Vissarionovi, princeznej. Vіn prišiel k papi, po pumpovaní princeznej a o tých, pre ktorých poslal pápeža a kardinála Vissariona viklav. Princezná, keď uznala, že veľkovojvoda a celá krajina sú v ortodoxnej kresťanskej viere, hľadala ho. Nuž, ocko, prizval veľvyslanca veľkovojvodu Ivana Fryazina, prijal ho k veľkovojvodovi, aby ochránil novú princeznú, ale pošlite pre ňu svojich bojarov. Jeho otcovi som dal listy Ivanovi Frjazinovi o tých, že veľvyslanci veľkovojvodu dvakrát dobrovoľne prejdú cez všetky krajiny, ktorým bude pápežstvo prisahať vernosť, do Ríma.

Fedir Bronnikov. „Zustrich princeznej Sophie Paleolog od pskovských posadnikov a bojarov v Embakhovom náručí na Čudskom jazere“ Sophia Paleolog na ceste do Moskvy. Miniatúra lícovej litografickej krypty

V roku 1469 sa Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) presťahoval na rímsky dvor, aby si získal veľkovojvodu Sophiu. Sofiina kronika na pamiatku toho, že späť do Ruska s Ivanom Frjazinom boli posolstvá portrétu menovaného a taký svetský obraz bol v Moskve extrémnym prekvapením - "... a ja prinesiem cára na ikone." (Jeho portrét sa nezachoval, čo je dosť nejasné, čriepky maliarových spisov v pápežských službách, generácia Perugina, Melozzo da Forli a Pedro Berruguete). Pápež prijal veľvyslanca s veľkou poctou. Vіn žiadal veľkovojvodu, aby poslal po menovaných bojarov. Frjazin zrazu 16. septembra 1472 odišiel do Ríma a prišiel tam 23. mája.

1. júna 1472 bol v Bazilike svätých apoštolov Petra a Pavla vykonaný extramurálny poriadok. Príhovor veľkovojvodu buva Ivana Fryazina. Medzi hosťami bola družina vládcu Florencie Lorenza Chudového Klarice Orsina a kráľovná Katarína z Bosny. Tato, krіm dary, uvedenie mena vena na 6 tis. dukatív.

24 červov 1472 str. veľký konvoj Sophie Paleologus naraz z Fryazinim a z Ríma. Budem menovať supprovodzhuvava kardinála Bissariona z Nikeského, ktorý sa previnil tým, že využil príležitosť, ktorú deklarujú, pre Svätú stolicu. Existuje legenda, že pred Sophiinou zbierkou existovali knihy, ktoré tvoria základ zbierok slávnej knižnice Ivana Hrozného.

• Svätá Sophia: Jurij Trakhaniot, Dmitro Trakhaniot, princ Kostyantin, Dmitro (veľvyslanec svojich bratov), ​​sv. Grék Cassian. A taký je aj pápežský legát Janovčana Antonii Bonumbre, biskup z Achchi (ktorý je v kronikách nazývaný kardinálom). Za ňou dorazil synovec diplomata Ivana Fryazina, architekt Anton Fryazin.

Cesta je drahšia ako táto: pіvnіch vіd Іtalії cez Nіmechchina, do prístavu Lubeck smrad prišiel 1. jari. (Dalo sa hovoriť o Poľsku, ktoré volali mandrіvniki priamo do Ruska po súši - hodinu som to skúšal s Ivanom III., možno konflikt). Drahšie more cez Baltské more trvalo 11 dní. Lodný zriadenec v Kolivani (dnešný Tallinn), sprievod pri Žovtni 1472 prešiel cez Jurjev (dnešné Tartu), Pskov a Veľký Novgorod. 12 opad listov 1472 str. Sofia odišla do Moskvy.

Nasledujúcu hodinu bola cena menovaných ruských krajín zrejmá, že plány Vatikánu okradnúť її dirigenta katolicizmu boli uznané za neúspech, črepy Sophie demonštratívne demonštrovali návrat k viere predkov. Pápežský legát Antony Bonumbre bov možnosť cestovať do Moskvy, niesť pred sebou latinský kríž (div. Korsunskij kríž).

Svadba v Rusku sa konala 12. (22.) na jeseň roku 1472 v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Moskve. Povinchav їх metropolita Filip (za Sofijským Vremennikom - veľkňazom Osija z Kolomny). Za deakim vkazіvkami sa metropolita Philip Bov postavil proti spojeniu s uniatmi. Oficiálny Litopis Sadopoljuє, Scho Same Metropolitan Vіnchav Great Prince, ale Neofіzzіin Skailinnya (v sklade Litopis_v Sofіyskoy II Ta Lvіvskoї) Vysielanie metropolitného osudu v Tsiy Ceremonії: "Vіnchapop W protopopena."

veno

V múzeách moskovského Kremľa je uložených niekoľko predmetov, ktoré stoja za zmienku. Medzi nimi - vetvička drahých relikvií, ktoré pripomínajú katedrálu Zvestovania, ktorej rám bol vytvorený možno už v Moskve. Za nápismi si môžete pustiť, aké relikvie, čo je v nich, priniesla z Ríma.

„Spasiteľ nie je vyrobený rukami“. Doška - 15. storočie (?), maliarstvo - 19. storočie (?), plat - posledná štvrtina (17. storočie). Citát a zlomok z obrazov Bazila Veľkého - 1853. MMK. Za legendou napísanou v Sýrii. Ikona Sophie Palaiologos z 19. storočia privezená do Moskvy z Ríma.

Ikona relikviára je náprsník. Rám - Moskva, ďalšia polovica XV storočia; kamej - Byzancia, XII-XIII stor. (?)

Ikona je dojčenie. Konštantínopol, X-XI storočia; rám - koniec XIII - ucho XIV storočia.

Ikona "Bogomatir Hodegetria", 15. storočie

Život s láskou

Sophiin rodinný život bol možno ďaleko, o tom, ako osvedčiť počet potomkov.

Pre ňu boli v Moskve postavené špeciálne domy a dvere, ale smrad nešťastníkov v roku 1493 vyhorel, navyše o hodinu neskôr zomrel pokladnica veľkovojvodkyne. Tatishchev uvádza poznámku, že nіbito, zavdyaki vtruchanny Sofіy, bol zvrhnutý tatárskym jarmom Ivanom III: ak v záujme veľkovojvodu chána Achmata daniniho diskutovalo o moci a niekto bohato povedal, je lepšie upokojiť bezbožných darmi, ale neprelievaj krv, potom neprelievaj krv prosil čatu, aby opustila tieto vodnosiny.

Pred veľkou časťou Achmatu v roku 1480, kvôli bezpečnosti, s deťmi, dvorom, bojarmi a princovou pokladnicou, bola Sophia poslaná späť do Dmitrova a potom do Biloozera; a ak Achmat prekročil Oku a obsadil Moskvu, potom sa hovorilo, že je ďaleko na pivnich k moru. Vissarionovej, milenke z Rostova, to napovedalo, aby ochránila veľkovojvodu pred jeho vyslancami vo svetle minulých myšlienok a získala pre čatu týchto detí domýšľavosť. V jednej z kroník sa hovorí, že Ivan spanikáril: „Chcem ísť k rieke, a ak chcem, idem na pláž a moja veľkovojvodkyňa Roman a pokladnica jej veľvyslanca v Biloozere.

Sim'ya sa obrátil na Moskvu s menším poplatkom. Benátsky veľvyslanec Kontarin uviedol, že sa narodil v roku 1476. Predstavila sa ako veľkovojvodkyňa Sophia, dôrazne prijala Yoga a láskavo a rozhodne požiadala, aby sa poklonila svojej najkrajšej republike.

"Bachenny ul. Sergius z Radonezu, moskovská veľkovojvodkyňa Sophia Paleolog. Litografia. Majsternya Trojice-Sergius Lavra. 1866

K ľudu Sofie, syna Vasiľa III., ktorý padol na trón, sa viaže legenda: aspoň hodinová púť do Trojičnej lavry, v Klementieve, veľkovojvodkyňa Sophia Paleologus bola narodením sv. Sergia.

Dynastické problémy a supernice

O hodinu sa na súde stalo ďalšie napätie veľkovojvodu. Čoskoro sa vytvorili dve zoskupenia dvornej šľachty, z ktorých jedna podporovala zostup na trón - Ivan Ivanovič Mladý a druhá - nová veľkovojvodkyňa Sophia Paleolog. V roku 1476 Benátčan A. Kontarin, ktorý vyhlásil, že pád je „v nemilosti otca, je hnusné vysporiadať sa s despinoyom“ (Sophia), už od roku 1477 vystupuje za vládcu otca Ivana Ivanoviča zagaduetsya.

S blížiacim sa osudom veľkovojvodovej rodiny porodila Sophia veľkovojvodovi deväť detí - päť modrých a štyri dcéry.

"Závoj jeleňa Voloshanka". Maisternya Deer Stefanivna Voloshanka (?) z obrazu obradu z roku 1498. Sofia je snáď zobrazená v ľavom spodnom plášti pri žltom plášti s okrúhlym pruhom na pleciach - tablion, znak kráľovskej dôstojnosti.

Tim hodinu, začiatkom roku 1483 sa Ivan Ivanovič Molodyy spriatelil a padol na trón. Dcéra vládcu Moldavska, Štefana Veľkého, Olen Voloshanka, sa stala družinou jogínskej družiny; 10. júla 1483 sa v nich narodil syn Dmitro. Po príchode Tveru v roku 1485 je otcom menovaný Ivan Molodii za knieža Tveru; v jednom zo starších období sa Ivan III. a Ivan Molodii nazývajú „autokratmi ruskej zeme“. V takomto postavení bol koncom 80. rokov 14. storočia tábor Ivana Ivanoviča ako zákonný pád cyklom micny.

Tábor prihilnikov v Sophia Paleolog bol menej zrejmý. Tak, zokrema, nešla veľkovojvodkyňa ďaleko, aby videla kráľovské majetky pre svojich príbuzných; Jeho brat Andrij sa narodil z Moskvy a jeho neter Mária, družina kniežaťa Vasiľa Vereiského (zosnulé kniežatstvo Vereisko-Bilozerskogo), bola okamžite ohromená útekom do Litvy od muža, ktorý bol vymenovaný do tábora Sophia. Zgidno z dzherelami, Sophia, ktorá v roku 1483 vládla klobúkom svojej netere, kniežaťa Vasiľa Vereiského. dal príbuzným drahú výzdobu - „sazhinnya“ s perlami a kameňmi, ktoré predtým patrili do prvého tímu Ivana III Mary Borisivna. Veľkovojvoda, ktorý povzbudil Olenu Voloshanku, aby dala „záhrady“, odhalil ozdobu, nahneval sa a potrestal rozshuk. Vasiľ Vereisky sa nekontroloval sám pred sebou a po nahromadení čaty ušiel z Litvy. Jedným z výsledkov obratu dejín bol prechod Vereysko-Bilozerského kniežatstva na Ivana III. na žiadosť kniežaťa Michaila z Vereiského, otca Vasiľa. Menej ako v roku 1493 Sophia nariekala Vasiľovi na milosť veľkovojvodu: hanba bola zaujatá.

Prote až do roku 1490 bola skala vybavená slávnostným novým nábytkom. Syn veľkovojvodu, ktorý padol na trón, Ivan Ivanovič ochorel na „kamchugu v nohách“ (dnu). Sophia napísala doktorovi z Benátok - „Mistro Leon“, ktorý samostatne odsúdil Ivana III za pád na trón; Všetko úsilie lekára sa však ukázalo ako márne a 7. februára 1490 Ivan Mladý zomrel. Lіkar buv stracheny, a cez Moskvu popovzli bitov o otruєnnya spadkoєmtsya; o sto rokov neskôr, trochu, aj keď to nie sú priečne fakty, zapisuje Andriy Kurbsky. Moderní historici sa prikláňajú k hypotéze o zničení jaka Ivana Mladého k neoverenému sobášom s džerelom.

4. februára 1498 sa v Uspenskej katedrále konala korunovácia kniežaťa Dmitrija. Sophia a syn Vasiľ neboli požiadaní. 11. apríla 1502 sa osud dynastickej podstaty dostal do logického konca. Podľa slov kronikára Ivan III. „urobil hanbu svojmu veľkovojvodovi Dmitrovi onukovi a matir yogo veľkej vojvodkyni Olene a v ten deň nenariadil, aby ich pripomínali litániami a litiami, ani ich veľkovojvoda nerozprával. vojvodu a zasaďte ich ako doplnky.“ Po niekoľkých dňoch Vasiľ Ivanovič vzdal hold veľkým princom; Nevdovzі Dmitr-onuk a jogový matіr Olen Voloshanka boli premiestnení z domáceho väzenia do legalizácie. Týmto spôsobom sa boj uprostred veľkovojvodovej rodiny skončil víťazstvom princa Vasiľa; vin vydávajúci sa za vládcu otca toho legitímneho úpadku veľmoci. Pád Dmitra-onuka a jeho matky bol tiež zväčšený podielom moskovsko-novgorodského reformačného hnutia v pravoslávnej cirkvi: cirkevný koncil z roku 1503, ktorý reziduálne porazil її; veľa vidomih a progresívnych diyachіv tsgogo ruhu boli stracheni. Ak sa však dynastický boj odohral na ich vlastný podiel, bolo to súhrnne: 18. septembra 1505 Olena Stefanivna zomrela v stave zhoršenia a v roku 1509 zomrel sám Dmitro „vo väzení, vo väzení“. „Niektorým ľuďom záleží na tom, aby zomreli od hladu a chladu, iným na tom, že sa udusili v prítomnosti Dima,“ pripomenul mu Herberstein jogu smrti.

Smrť

Smrť je cťou veľkovojvodkyne

Vaughna pochovali v masívnom sarkofágu z bieleho kameňa v hrobke katedrály Nanebovstúpenia v Kremli, ktorú objednali z hrobu Márie Borisivnej, prvého oddielu Ivana III. Na streche sarkofágu je slovo „Sophia“ ošúchané gostrimentovým nástrojom.

Táto katedrála bola postavená v roku 1929 a pozostatky Sophie, rovnako ako ostatné ženy z kráľovského domu, boli prenesené do podzemnej komory pivdenného prítoku Katedrály archanjela.

Vlastnosti

Vyhlásenie účastníkov

Byzantská princezná nebola málo populárna, bola rešpektovaná pre svoju rozumnú, no hrdú, prefíkanú a prístupnú. Pred ňou bolo nepriateľstvo dané ako znamenie, ktoré sa má vštepiť do litopresu: napríklad z jazdy na odbočke z Biloozera, Litopian rešpektuje: „Veľkňažka Sophia... pokorte Tatárov na Biloozere a nezabíjajte ich; A prešiel som nejaké krajiny, je tam viac Tatárov – ako bojarskí nevoľníci, ako kresťanskí krvopotenci. Daj im to, Pane, za ich skutky a za ich lesť.

Plátno z Lavry Trojice-Sergius

Hanebná namyslená osoba Vasila III. Bersen Beklemišev v rozmovі z Maxima Gréka o nej hovorí takto: „Naša ruská zem žila v tichosti blízko sveta. Tak, ako sem prišla matka veľkovojvodu Sophie pre vašich Grékov, tak aj naša krajina zaváhala a pred nás prišli veľkí velikáni, tak ako vy v Car-grade pre svojich kráľov. Maxim recitoval: „Pane, veľkovojvodkyňa Sophia z oboch strán bola z veľkej rodiny: jej otec - kráľovská rodina a jej matka - veľkovojvoda z talianskej strany. Bersen odpovedal: „Nevyšiel by som; prišla pred naším neprebudením. Nebuduvannya, po slovách Bersena, znamenala skutočnosť, že od tej hodiny „starý princ volá veľkú zmenu“, „náš panovník, ktorý sa uzavrel, tretie biele svetlo, môže urobiť všetko“.

Princ Andriy Kurbsky bol obzvlášť naklonený Sophii. Vіn perekonaniy, scho "U milých ruských kniežat, ktoré zasiali zlého diabla, najmä družiny ich zla a zaklínačov, ako u izraelských kráľov, stále viac ich bolo opitých od cudzincov"; Nazývam Sophiu pri smrti Jána Mladého, pri smrti jeleňa, pri visnovke Dmitrija, princa Andrija Uglitského a iných črtách, pohŕdavo ju nazývajúc Grékou, gréckou „charistkou“.

V kláštore Trinity-Sergius je uložený závoj shovka, ušitý rukami Sofie v roku 1498; її іm'ya je zavesená na plášti, navyše sa nazýva moskovskou veľkovojvodkyňou a „kráľovskou Tsaregorodskou“. Mabut, dala svoje meno vysoko, akoby si pamätala nové meno po 26. storočí.

Zovnišnista

Ak bol v roku 1472 osud Clarice Orsini a dvoranského spevu, muž Luigi Pulchi bol dôkazom korešpondenčného priateľstva, ktoré bolo vo Vatikáne, Pulchiho pľuvajúci dotepnik, aby utešil Lorenza Chudového, ktorý prišiel o podhubie vo Florencii, usmerňujúc jeho ležanie

„Vyšli sme do miestnosti, kde na vysokej plošine sedela v kresle namaľovaná lyalka. Na prsiach mala dva majestátne turecké perlíny, kostice, líca trupu, všetko sa lesklo v tuku, oči sploštené, ako misky, a vedľa očí tak tuk a mäso, nie ako vysoká priehrada na Pádu. Nohy nie sú ani zďaleka tenké, rovnako ako všetky ostatné časti tela - v žiadnom prípade nie som fanúšikom takého vtipného a hnusného jedinca, akým je tento férový gril. Celý deň sa neustále motala cez štafetu - druhýkrát bol brat, taký ťažný palec. Vaša čata, očarená nibi, sa prehupla do tej obludnej krásy v podobe ženy a propagačný posun jej očividne priniesol zadosťučinenie. Jedna naša spoločníčka bola naplnená obdivom k vycpaným perám lyalky a zaprisahala sa, že úžasne jemne pľuje. V dobrý deň až do večera hovorila po grécky, ale nedali nám nič jesť ani piť, ani grécky, ani latinsky, ani taliansky. Medzitým by som chcel v diaľke vysvetliť Donne Klarichovej, že na jej čipke a špinavom plátne som chcel, aby plátno bolo s bohatým švom a menej strihané zo šiestich kusov látky, aby mohli zakryť kupolu Rotunda Santa Maria. Od tej hodiny stiahnem oheň olivy, tuku, bravčovej masti, ganchir’ya a tá druhá je ako gidot.

Vzhľadom na odozvu bolonských litopistov, ktorí opísali prechod cez mesto, malo nízky vzrast, malé aj na oči a nádhernú belosť shkiri. Na povrchu mi ten smrad dal 24 skál.

Sofia Paleolog

Vidmirano dobro a zlo
Therese dómy nervóznych,
O byzantskom cholo,
Smakajte bezkrvné pery!
Nie dôkazom a nie mečom
Cárgorod buv vikuvanii i zlіpleny.
Naivný barbar buv mier
Poďme k blahobytu.
Viac ako raz ovládnite bogomaz,
Kreativita na cyprusových doskách
Jóga vіd ruynuvannya vryatuvav
Obrázky plochých tvárí.
І de mezhі urochistostі,
If - zdobutu firebird -
Vzali zámorskú kráľovnú
V pershoprestolnu v Moskve.
Yak sholomi buli dome.
Vo zvonoch sa ozval smrad.
Vaughn držal na srdci
Ako biele končiny údolia.
І buv už nie je priečny
Zákon meča vpravo...
Cítiť bezkrvné pery
Vaughn odpálil Tretí Rím.

Na prsiach v roku 1994 sa neďaleko Moskvy našli pozostatky princeznej. Smrad bol zachránený dobre (mayzhe povny kostra Krymu je plná starodávnych štetcov). Krimіnalіst Sergiy Nіkіtіn, Yaky її vіdnoviv metóda obrazu pre Gerasimov, vkazuє "Pіslya zіstavlennya lebky, chrbtice, krizhіv, panva kіstok aj nizhnіh kіntsіvok, z urahuvannyam pribliznoї tovschini vіdsutnіh m'yakih tkanín i mіzhkіstkovih hryaschіv preč z'yasuvati scho bula Sofiya nevidí , povna, s volskou ryzou vypoved. Za pódiom prerastanie švov lebky a opotrebovanie zubov biologického veku veľkovojvodkyne bolo pridelené na 50-60 rokov, čo potvrdzuje historickú poctu. Na zadnej strane hlavy bol sochársky portrét vyrobený zo špeciálnej mäkkej plastelíny a potom bola vyrobená sadrová vidlička a bol potopený marmur Carrara.

Postavy „stredomorského“ antropologického typu vo veku Ivana Hrozného a podobnosť s babičkou na línii Batkiv zostali trochu tiché, že jeho matka Olena Glinska porodila jogu v kohantsyi.

Sofia, rekonštrukcia lebky

Vasiľ III, syn

Ivan IV, onuk

Pra-pravnučka, princ Maria Starytska. Pre afirmácie vchenih, її prevlek demonštruje veľkú podobnosť so Sophiou

Úloha histórie

Preskúmajte rôzne verzie úlohy Sophie Paleologovej v dejinách ruského štátu:

• Umelci a architekti prišli zo západnej Európy, aby skrášlili palác a hlavné mesto. Vyrástli nové chrámy, nové paláce. Taliansky Alberti (Aristoteles) ​​Fioravant, ktorý inšpiroval katedrály Nanebovzatia Panny Márie a Blagoveščenského. Moskva bola skrášlená Palácom faziet, Kremeľskými vežami, Teremným palácom, prebudeniami, narešti, buv a Archanjelskou katedrálou.
• V záujme priateľstva svojho syna Vasiľa III. zaviedla byzantský zvuk - pri pohľade na mená.
• Tretí Rím

U mystika

literatúra:

• Mykola Spasky, román "Vizantiiets". Diya je vidieť v Taliansku v XV storočí na vošiek dedičstvo pádu Konštantínopolu. Hlavným hrdinom je zaujímavé vidieť Zoyu Paleolog pre ruského cára.
• Georgios Leonardos, román „Sophia Palaiologos – od Byzancie po Rusko“.
• Mikola Aksakov stelesnil Vezetsky L_karevі Leon Zhidovin Rippovіda, odišiel o priateľstve єvreysky l_karya z Guanіstom Pіko Della Mіrandol, і o Zapika zh іtalіїіm, Paleológ Jesuzіm, Rosiyskyіm, Paleológ, Rosiysky, problematika Toshiyov
• Ivan Lažečnikov. "Basurman" - román o lekárke Sophii.

pre maľbu a grafiku:

• Ako skontrolovať lexikón 19. storočia, je freska, de, uprostred umožnenia trónu panovníkov, ktorí odložia pápeža Sixta IV., je umiestnená Sofia; "Ale, súdiac podľa kostýmov, obraz bol možno v 15. storočí zničený, ale bohatší ako minulosť."
• Abeghyan, Mher Manukovich (1909-1978). Malyunok „Manželstvo Ivana III. s byzantskou kráľovnou Sophiou“.

Sophia Paleolog: génius a bezohľadnosť

Začnime spať. Sophia, alebo v detstve Zoya, sa narodila synovi Homi Paleologa - despotovi mora. Vin bol mladým bratom zostávajúceho byzantského cisára Kostyantyna XI., ktorý zomrel na konci pádu Konštantínopolu v polovici XV storočia.

Os nasledujúcej frázy hodinu frázuje a začne klebetiť medzi namyslenými ľuďmi. Ako je otec despota, tak kto by nemal? Začínam zvoniť krúpy. A medzitým, akoby sme chceli odhaliť drobnosť opitosti a nahliadnuť do slovníka, ktorý nám slová jednoznačne nekazí, si potom môžeme prečítať viac o slove „despota“.

Zdá sa, že najväčší byzantskí šľachtici boli nazývaní despotmi. A despotáti – robili tak v štátoch, podobne ako v moderných provinciách a štátoch. Od otca Sophie po šľachtica, ako cherubín v jednej z takých malých mocností - despotát.

Vaughn nebola jediným dieťaťom v jej rodine – mala ešte dvoch bratov: Manuela a Andriyho. Nasledovala pravoslávie, matky detí - Katerina Akhaiska, to už bola cirkevná žena, čo učila svoje deti.

Ale, osudy boli ešte ťažšie. Medzi vodopádmi bola Byzantská ríša. A ak Kostyantyn XI zomrel a hlavné mesto vyvraždil turecký sultán Mehmed II., rodina Paleologovcov bola odtrhnutá od rodinného hniezda. Trochu smradu ovládol ostrov Korfu a potom sa presunul do Ríma.

Rímske deti osireli. Matka zomrela na chrbte, a potom, pre pіvroku, pіshov k Pánovi a Khoma Paleolog. Zaoberal sa gréckym učením, uniatom Vissariona z Nikei, ktorý pôsobil ako kardinál za pápeža šesťdesiateho IV. (takže, stal sa zástupcom kaplnky, takže teraz nosím jogu im'ya - Sikstinska).

A prirodzene, Zoya a jej bratia boli ovplyvnení katolicizmom. Ale, s ktorým sa deti dobre a dobre svetlo. Vedeli latinsky a grécky, matematiku a astronómiu, hovorili plynule anglicky.

Rímsky pápež sa nerozprával len so sirotami a prejavoval takú čestnosť. Yogove myšlienky boli výrazne pragmatické. Na pripomenutie založenia florentského kostola a prinesenie moci Moskvy do zjednotenia, keď som videl Sophiu Paleologovú pre ruského princa Ivana III., ktorý sa nedávno stal šťastným mužom.

Do duše ovdovelého kniežaťa z bajanu Papiho Rimského pripadlo zrodiť starobylú Moskovskú oblasť so slávnou rodinou Paleológov. Samotný Ale chvíľu nič nepovie. Ivan III, ktorý sa opýtal v záujme svojej matky, ako vám to podnietiť. Návrh bol príjemný, ale zázračne múdry, že v hre nie je len zvláštny podiel, ale podiel štátu, ktorého vládcom sa stanem. Yogo Batko, moskovský veľkovojvoda Vasiľ II., ktorý svojou slepotou odobral Temného a uznal 16-násobného syna za svojho vládcu. A v čase ponuky na sobáš sa už Vasiľ II zastavil.

Mati poslal syna metropolitovi Pilipovi. Ostro vykročil proti otrokovi a princovi nedal svoje najväčšie požehnanie. Pokiaľ ide o samotného Ivana III., myšlienka mať byzantskú princeznú mi spadla do duše. Adje tsim Moskva sa stala pádom Byzancie - „Tretieho Ríma“, ktorý ustanovil autoritu veľkovojvodu v jeho vlastnej krajine a na západe krajiny od suverénnych mocností.

Po premýšľaní poslal svojho veľvyslanca do Ríma - Taliana Jean-Baptiste della Volpe, ktorý sa v Moskve nazýval oveľa jednoduchšie: Ivan Fryazin. Zvláštnosťou jogy duzhe cikava. Vіn buv nie je o nič menej ako hlavný karbuvalník mincí na dvore veľkovojvodu Ivana III. a je tiež dobrým zberateľom pributkov. Ale, nie o novom naraz.

Bola uzavretá dohoda o svadbe a Sophia bola okamžite s veľkým počtom osôb, ktoré ju sprevádzali, poslaná z Ríma do Ruska.

Vaughn obrátil celú Európu. Na všetkých miestach dievčina spievala, kraľovali na recepcii a obdarovávali ich suvenírmi. Zostávajúcou zupinkou pred príchodom do Moskvy bolo mesto Novgorod. A tu sa pódium stalo neprijateľným.

V konvoji Sophia je veľký katolícky kríž. Správa o tom prišla do Moskvy a zahanbila metropolitu Pilipa, ktorý ani nepožehnal svoj klobúk. Vladik Philip dal ultimátum: ak prinesiete kríž do Moskvy, pripravíte miesto o víno. Pravica nabrala vážny obrat. Vyslanec Ivana III., ktorý podnecoval ruského, bol jednoduchý: viedol konvoj na ceste do Moskvy a prevzal kríž od zástupcu rímskeho Papiho, ktorý sprevádzal Sophiu Paleologus. Všetko prebehlo bez problémov.

V deň її prídem do Bіlokam'yanu a na 12. list na jeseň roku 1472, ako svedok kroník tej hodiny, її svadba s Ivanom III. Stal sa ním drevený kostol Timchasovy, ktorý bol postavený v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, ktorá bude, aby neprijímala bohoslužby. Metropolita Philip, ktorý bol stále nesebecký, bol vyzvaný, aby viedol svadobný obrad. І tse sviatosť vikonav špeciálne naliehavé žiadosti do Moskvy Kolomna Archpriest Yosiya. Sophia Palaiologos sa stala družinou Ivana III. Ale, je to veľká škoda a rozcharuvannya Papi Rimsky, všetko sa ukázalo byť zlé, ako víno.

Pre inštrukcie si so sebou priniesla ako darček ľudský „kefový trón“: celý drevený peň bol pokrytý doskami zo slonoviny a mrožích strapcov, nad ktorými sa vznášali zápletky na biblické témy. Sophia priniesla so sebou kus pravoslávnych ikon.

Sophia, ako prostriedok na privedenie Ruska ku katolicizmu, sa stala pravoslávnou. Po zjednotení odišli z Moskvy bez ničoho. Mnohí historici sa vyhýbajú verzii, že Sophia Potai sa spojila s athonitskými staršími, čím sa dotkla azi ortodoxnej viery, keďže Daedalus bol viac podobný nej. Є svіdchennya o tých, ktorí pred ňou usilovali o úlomok novіrtsіv, yakim vіdmovlyаl vyklyuchenі cez razbіzhnіnі і іnоrіgіynih pohľady.

"Zjavným znakom ofenzívy Ruska v Byzantskej ríši je dvojhlavý orol - dynastický symbol tohto paleológa"

Bez ohľadu na to, ako to tam bolo, Paleolog sa stala veľkovojvodkyňou Ruska Sophiou Fominichnaya. Nestal som sa ňou len formálne. Vaughn so sebou do Ruska priniesol veľkú batožinu – prikázania tohto prerozprávania Byzantskej ríše, takzvanej „symfónie“ suverénnej cirkevnej moci. І tse buli neboli len slová. Viditeľný znak ofenzívy Ruska v Byzancii, dvojhlavý orol, je dynastickým symbolom tohto paleológa. Znak І tse sa stáva suverénnym erbom Ruska. Trohi, keď dosiahol nového, vodcu, ktorý sa postavil proti hadovi s mečom - Svätý Juraj Víťazný, ktorý býval erbom Moskvy.

Muž, ktorý počúval múdre radosti svojej zasvätenej čaty, hoci sa to k bojarom nehodilo, pretože predtým mali u princa nehanebnú infúziu.

A Sophia sa stala nielen pomocníkom osoby v suverénnych právach, ale aj matkou majestátnej rodiny. Mala 12 detí, z ktorých 9 prežilo dlhý život. Na zadnej strane sveta sa objavila Olena, ako keby zomrela v ranom detstve. Fedosiya išla za ňou, volám za ňou Olenu. Prišiel som - veľa šťastia! Spadkoєmets! V noci z 25. na 26. Birch, 1479, sa narodil chlapec, mená na počesť starého otca Vasiľa. Sophia Palaiologos porodila syna Vasiľa, budúceho Vasiľa III. Pre matku vína navždy opustil Gabriel - na počesť archanjela Gabriela, ktorého so slzami v očiach prosila o dar rozkladu.

Podiel dal priateľov Jurijovi, Dmitrovi, Jevdokiji (tiež zomrela nemá), Ivanovi (zomrela ako dieťa), Simeonovi, Andrijovi, poznám Jevdokiju a Borisovi.

V dôsledku úpadku ľudu Sophia Palaiologos nevedela, že bol odsúdený za veľkovojvodu. Uprostred dňa prakticky zdvihla chergi na trón staršieho syna Ivana III., tešiac sa na chochol - Ivana (Mladého) a za ním - syna jogína, tobto onuk Ivana III - Dmitra.

Prirodzene to spôsobilo, že všetky právomoci súdili. Ale, zdalo sa, že nesmradli veľkým princom. Її chválil zovsіm іnshe.

Sophia Paleologus zaútočila na to, že si človek na súde vycibril písanie, bohatstvo a etiketu. Také boli tradície impéria a ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї s іd trimuvatisya. Lekári, umelci, architekti, architekti pripomínali Moskvu zo západnej Európy... Dostali sme príkaz skrášliť hlavné mesto!

Z Milána Aristoteles Fioravant, ktorý dostal za úlohu pozvať Kremeľ na odpočinok. Vybir buv nevipadkovym. Signor Aristoteles chválil zázračné fakhіvtsya z podzemných chodieb, skhovanok a labirintov.

Najprv sa položili múry Kremľa, po tom, čo sa pod nimi inšpirovali tie správne katakomby, v jednej z kazemát týchto balvanov bola pripojená správna pokladnica - bola odvezená knižnica, rukopisy zo staroveku a foliá a slávna Oleksandrovská knižnica bola pochovaná. Pamätáte si, že na Svätej ulici sme hovorili o Simeonovi Bohom prijatom? V tejto knižnici je uložený rovnaký preklad knihy proroka Іsаї do gréčtiny.

Krym Kremeľských komôr, architekt Fioravant zbuduvav Katedrála Nanebovzatia a Zvestovania. V Moskve sa objavili strojcovia iných architektov s Fazetovou komorou, Kremeľskými vežami, Teremným palácom, Pokladnicovými dverami a Archanjelskou katedrálou. Moskva s dňom kože bola čoraz krajšia, bez ohľadu na to, ako pripravená stať sa kráľom.

Ale nebolo pre našu hrdinku menej turbulentné. Sophia Palaiologos, ktorá mala veľký príliv na osobu, ako mládenec od svojho dôveryhodného priateľa, toho múdreho priateľa, ho premohla, aby vzdala hold Zlatej horde. Ivan III si oddýchol a zhodil jarmo Bagatoria. Ale bojari sa ešte viac báli, že horda uvidí princa, keď sa dozvedela o rozhodnutí princa, a dôjde ku krviprelievaniu. Ale Ivan III bol pevný a získal si podporu svojho tímu.

No čo. Zatiaľ môžeme povedať, že Sophia Paleolog bola láskavým géniom pre svojho muža aj pre matku Rusko. Zabudli sme však na jedného človeka, jaka som až tak nechválil. Im'ya tsієї ľudia - Ivan. Ivan Molodiy, ako Yogo na súde volali. І vіn buv synom vіd prvý shlyubu veľkovojvoda ivan ІІІ.

Potom sa ruská šľachta na dvore rozdelila, ako syn Sophie Paleologusovej, ohluchnutý pádom na trón. Vytvorili sa dve skupiny: jedna podporovala Ivana Mladého, druhá - Sophia.

Keď sa Ivan Mladý objavil na dvore, ženy sa pre Sophiu nezhromaždili a ona neprisahala na ich odmeny a zamestnávala sa inými suverénnymi a zvláštnymi právami. Ivan Molodiy bol o menej ako tri roky mladší pre machuha a ako fúzy podletki, žiarlil na starého muža na jeho nový kokhanoy. Nezabar a Ivan Mladí sa spriatelili s dcérou moldavského vládcu Štefana Veľkého - Olenou Vološankou. A v čase narodenia hviezdneho brata už bol otcom Dmitrovho syna.

Ivan Molodii, Dmitro... Vasilove šance na nástup na trón boli oveľa väčšie. Nevládal som nad Sophiou Paleologovou. Absolútne nedominoval. Dve ženy - Sophia a Olena - sa stali zaprisahanými nepriateľkami a rovnako horeli pre bajanov, nielen jedného, ​​ale aj potomka konkurenta. Ja Sophia Paleolog priznáva chybu. Ale o tse podľa pekla.

Veľkovojvoda privítal vrúcne priateľstvo sestier s jej bratom Andriym. Jeho dcéra Mária sa spriatelila s kniežaťom Vasiľom Vereiským, ktorý bol synovcom Ivana III. Raz Sophia, ktorá nespala muža, dala svojmu synovcovi darček, ako keby v posteli ležala prvá družina Ivana III.

A veľkovojvoda, bachachi nepriateľstvo jeho snúbenice k tímu, virishiv її upokojiť a dať їy tsyu vlasti koshtovnіst. Os je tu a stáva sa veľkým neúspechom! Princ bov na nosiče tvárou v tvár hnevu! Vіn zazhadav Vasiľ Vereisky zase yoma negatívnu rodinnú hodnotu. Ale tá myšlienka. Movlyav, dar, vibachte! Tim je väčší, že umenie jogy bolo skvelé a skvelé.

Ivan III len zareval a prikázal dať princa Vasiľa Vereiského s jeho družinou do väzenia! Príbuzní mali šancu ponáhľať sa do Litvy, de stench vryatuvalis proti hnevu panovníka. Ale, princ sa dlho hneval na družinu pre všetky triky.

Až do konca 15. storočia bola rodina veľkovojvodu závislá. Zohľadnila sa viditeľnosť studeného svetla. Ako raptom, nový slávny kolaps: Ivan Molodiy ochorel s bolesťou v nohách, prakticky ochrnul. Donedávna boli predpisovaní najlepší lekári z Európy. Ale ten smrad ti nepomohol. Zomrel Nezabar Ivan Molody.

Likariv, ako obvykle, bol rozvrstvený ... A os bojarov, ktorá sa stala čoraz výraznejšou, sa začalo objavovať počutie, že Sophia Paleolog položila ruku pred smrťou. Movlyav, prerušil jej rivala Vasiľa. Pred Ivanom III. trochu prišli do Sophie temperamentné ženy zo Zillamu. Vіn razlyutivsya, čaty a bachiti nie je hotіv, a Vasiľ syn zvelіv trimati pod varta. Babu, ktorá prišla do Sofie, utopili v riekach, bagáty hádzali na dvor. Ale Sofia Paleolog sa nestarala o čo.

Adzhe v Ivan mladý stratil spadkoєmets, Vidomy yak Dmitro Ivanovič Vnuk. Onuk Ivana III. 4. februára 1498, na konci XV storočia, Vіn bov oficiálne hlasoval na trón pádu.

Ale ty špinavo ukazuješ špecialitu Sophie Paleologovej, akoby si si myslel, že sa už zmierila. Poďme na to.

Potom sa v Rusku začali šíriť nezmysly pre mladistvých. Її priviedol do Ruska kyjevského Žida v mene Schariya. Vіn stať sa pereіnakshuvati kresťanstvom na židovský spôsob, recitovať Svätú Trojicu, nastaviť Starý zákon za hlavu Nového, vidieť ikony šanuvannya a relikvie svätých... Zahal, hovoriac o mojej súčasnosti, vyberajú si takých sami, ako pravoslávni a vins, sektári, do ktorých boli vlámaní svätí Slovania. Olena Voloshanka a princ Dmitro, ako hodnosť, prišli do sekty tsієї.

To bol veľký tromf v rukách Sophie Paleologovej. O sektárstve bol vzápätí informovaný Ivan III. I Olena od Dmitra bola zavlečená do hanby. Sophia a Vasiľ znovu obsadili svoj tábor. Z tsієї pori po panovníkovi, po slovách kronikárov „nehovorte o onukovi“, a synovi Vasiľa, ktorý zvolil veľkovojvodu Novgorodu a Pskova. Sophia súhlasila s tým, že Dmitrij a Olen boli potrestaní za trimovanie pod barom, pri litániách v kostole ich nepripomínali a nezveličovali veľkovojvodu Dmitrija.

Tohto dňa sa už nedožila Sophia Palaiologos, ktorá pre svojho syna skutočne získala kráľovský trón. 1503 roku wonov zomrel. Olena Voloshanka zomrela neďaleko Vyaznitsa.

Pomocou metódy plastickej rekonštrukcie lebky sa napríklad v roku 1994 inšpiroval sochársky portrét veľkovojvodkyne Sophie Paleolog. Vaughn nebola vysoká - takmer 160 cm, opäť s volskou ryžou, bola oblečená a mala malé fúzy, takže nič nehovorili.

Ivan III, ktorý ukázal slabosť zdravia, pripravil prikázanie. Vasiľ je na novom tróne.

Nastal čas, aby sa Vasil Tim spriatelil. Pokus o priateľstvo s dcérou dánskeho kráľa nezašiel ďaleko; potom pre radosť jedného dvorana, Gréka Ivana Vasiloviča, zdedil zadok byzantských cisárov. Bolo nariadené vyzdvihnúť dvor na dvor, aby sa pozrel na najkrajšie dievčatá, dcéry bojarov a bojarské deti. Nazbierali sa ich tisíce. Vasiľ okradol Šalamúniu, dcéru šľachtica Saburova.

Ivan Vasilyovič po smrti tímu stratil srdce, vážne ochorel. Možno mu veľkovojvodkyňa Sophia dala potrebnú energiu pre život nového štátu, dôvod pomôcť suverénnej pravici, predísť ťažkostiam, všemocný kohanny mu dodal silu tej mužskosti. Po opustení všetkých správnych vecí, porušovaní kláštorov na výlete, ale neutiecť sa modliť za hriechy. Yogo zlomil paralýzu. 27. júla 1505 odišli k Pánovi, prežili kohanskú čatu o dva osudy.

Vasiľ III., zіyshovshi na tróne, po tom, čo pred nami vložil svoju myseľ do mysle svojho synovca Dmitrija Vnuka. Yogo zabalili do kaidani a umiestnili do malej dusiacej cely. Zomrel v roku 1509.

Vasiľ, že Šalamún nemal deti. Pre radosť z približovania sa k vínam sa spriatelil s Olenou Glinskaya. 25. septembra 1530 Olena Glinska porodila zosnulého Vasiľa III., ktorý dostal pri krste meno Ján. Potom som sa trochu poprechádzal, nibi, keď sa na svete objavila joga, celou ruskou krajinou sa prehnala strašná pochmúrnosť, leskli sa trblietky a zem sa triasla.

Narodený Ivan Hrozný, ako sa zdá, moderná žena, meno je už podobné babičke - Sophia Paleolog. Ivan Hrozný - maniak, sadista, libertarián, despota, alkoholik, prvý ruský cár a ten, ktorý zostal pod dynastiou Rurikovcov. Ivan Hrozný, ktorý na smrteľnej posteli prijal schému a vyznamenania od sutany a lyaltov. Ale tse už zovsіm іnsha іstoriya.

A Sophia Paleolog bola pochovaná pri masívnom sarkofágu z bieleho kameňa v hrobkách katedrály Nanebovstúpenia pri Kremli. Na ruke ležalo telo prvej jednotky Ivana III., Mary Borisivna. Katedrála Tsei bola postavená v roku 1929 novou vládou. Ale sa podarilo zachrániť pozostatky žien z kráľovského domu. Okamžite zapáchajte v podzemnej komore Archanjelskej katedrály.

Taký bol život Sophie Paleologovej. Dobrota a bezohľadnosť, genialita a hlúposť, zdobenie Moskvy a pád konkurentov - všetko bolo v ťažkej, aj keď ešte jasnejšej biografii.

Kto je tam vonku - zlé intrigy a intrigy, tvorca novej Moskvy - klamal vám, čitateľ. її іm'ya je kedykoľvek zapísaná v dejinách a časť rodinného erbu її - dvojhlavý orol - je napodobená a dnes v ruskej heraldike.

Nepochybne jedna vec - urobila majestátny príspevok do histórie moskovského kniežatstva. Nechaj to odpočívať na svetle! Aj tí jediní, ktorí nedali Moskve štatút katolíckej veľmoci, sú pre nás pravoslávnych na nezaplatenie!

Golovna photo - Zustrich princeznej Sophie Paleolog od pskovských posadnikov a bojarov na vetve Embakh na jazere Peipsi. Bronnikov F.A.

Zdá sa, že kožná hmla, založená v dávnych dobách, má svoje vlastné tajomstvo. Za legendou mohol jogu poznať len málokto. Taemny názov miesta dostal jogovú DNA. Po rozpoznaní „hesla“ miesta ho mohol nepriateľ ľahko zavodiť.

"Taєmne im'ya"

Začalo to starou miestnou tradíciou, na klase boli ľudia taєmne іm'ya miesto, potom tam bolo vіdpovіdne mіsce, "srdce mesta", ako keby to symbolizovalo Strom svetla. Navyše to nie je obov'yazkovo, že pupok miesta možno nájsť v „geometrickom“ strede budúceho miesta. Na mieste mayzhe ako v Koshchiy: „...smrť joga na konci hlavy, tá hlava vo vajciach, potom vajce v guli, to sa kotúľa v zajačikovi, ten zajac na obrazovke a obrazovka by mala stáť na vysokom dube a ten Koshchiy strom si cení svoje vlastné oko."

Tsikavo, že starodávni obyvatelia a mešťania v strednom veku boli navždy zbavení náznakov. Lyubov k rébusom inšpiroval veľa profesionálnych cechov. Niektorí slobodomurári niečo vedia. Pred sprofanovaním heraldiky pre dobies osvietenstva úlohu týchto rébusov plnili erby mesta. Alece v Európe. V Rusku až do 17. storočia existovala tradícia šifrovať podstatu miesta, jeho názov, do znaku iného symbolu. Napríklad Georgy Pobіdonoset migroval do erbu Moskvy s pečaťou veľkých moskovských kniežat a ešte skôr - s pečaťou tverského kniežatstva. Doraziť na miesto nestačí.

"Srdce mesta"

V Rusku je východiskovým bodom každodenného života miesto chrámu. Vіn buv vіssyu byť-akákoľvek lokalita. Moskva má funkciu výstavby katedrály Usnutia už dlho. Vo svojom srdci, zgіdno z byzantskej tradície, chrám mav buti podnety na relikvie svätca. Pri rovnakej sile sa poklonili pod vіvtar (a tiež z jednej strany vіvtar alebo vchodu do chrámu). Samotné sily a buly boli „srdcom miesta“. Možno meno svätca a bulo tsim "taєmnim im'yam". Inými slovami, yakby "kameň" Moskvy, Chrám Vasilija Blaženého, ​​potom "taєmne im'ya" miesto bolo b "Vasilyev" alebo "Vasilyev-grad".

Nevieme však, koho relikvie ležia na podstavci Uspenskej katedrály. O litopise neexistujú žiadne ďalšie hádanky. Ymovirno, meno svätca bolo v taєmnitsa.

Napríklad v 12. storočí stál drevený kostol na mieste ninskej katedrály Nanebovzatia Panny Márie neďaleko Kremľa. O sto rokov neskôr moskovské knieža Danilo Oleksandrovič podnietil v tomto meste prvú katedrálu Nanebovzatia Panny Márie. Prote z neznámych príčin bude po 25 rokoch Ivan Kalita na tom istom mieste novou katedrálou. Tsіkavo, že chrám bol zvolaný na počesť katedrály sv. Juraja v Jur'ev-Poľskom. nerozumieme prečo? George's Cathedral len ťažko možno nazvať majstrovským dielom starovekej ruskej architektúry. Poď von, je to možné?

Perebudova

Chrám-srazok pri Yur'evo-Polsky Buv zbudovaniya na 1234 roci od kniežaťa Svyatoslav Vsevolodovich na mіstsi na základoch kostola z bieleho kameňa George, yak bula sporudzhen na 1152 roci, keď mesto zaplnil Jurij Dolgoruky. Je zrejmé, že s touto misiou bol spojený istý druh rešpektu. A existencia takého kostola v Moskve, je možné, je malá, ak je urážlivá.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie pri Moskve stála necelých 150 rokov, no Ivan III. ju prudko zlomil. Formálnym dôvodom je vysoký vek. Chcieť zopakovať stovky rokov pre kamenný chrám nie je skvelý výraz. Chrám bol prestavaný a v máji 1472 sa začal život novej katedrály. 20. mája 1474 sa osud Moskvy stal zemským zbabelcom. Nedokončená katedrála, ktorá odstránila vážnu Škodu, a Ivan obhájili zvyšky a začali stavať nový chrám. Pre každodenný život sú žiadaní architekti z Pskova, ktorí sa však zo záhadných dôvodov kategoricky inšpirujú každodenným životom.

Aristoteles Fioravanti

Todi Ivan III, okrem svojej ďalšej jednotky Sophia Palaiologos, vyslal do Talianska emisárov, ako keby do hlavného mesta priviezli talianskeho architekta a inžiniera Aristotela Fioravantiho. Pred prejavom v Batkivshchyne bola joga nazývaná „nový Archimedes“. Fantasticky vidieť čriepky v dejinách Ruska o živote pravoslávnej cirkvi, hlavnej cirkvi moskovského štátu, žiada sa katolícky architekt!

Z pohľadu tej hodinovej tradície - heretik. Čím to je, že Taliani, ktorí nemohli žiť v pravoslávnom kostole, sú plní tajomstva. Prípadne tomu, kto chce ruského architekta, ktorý nechce s týmto projektom súhlasiť.

Práce na chráme pod keramikou Aristotela Fioravanta sa začali v roku 1475 a skončili sa v roku 1479. Cicavo, katedrála Nanebovzatia Panny Márie neďaleko Volodymyra, bola postavená v jasných farbách. Historici vysvetľujú, že Ivan III. chcel ukázať postup moskovského štátu v prítomnosti obrovského „štýlového mesta“ Volodymyra. Ale napriek tomu, hľadiac znova, nie ešte kontroverznejšie, oskolki v druhej polovici 15. storočia, veľká autorita Volodymyra je sotva moment matky ako obrazová hodnota.

Možno to súviselo s Volodymyrovskou ikonou Bohorodičky, keďže v roku 1395 boli bratia prevezení z Uspenského chrámu vo Volodymyre do Uspenského chrámu v Moskve, ktorý založil Ivan Kalita. História takéto priame vyjadrenia nezachovala.

Jednou z hypotéz, prečo sa ruskí architekti nechopili práva, a talianskeho architekta, zasahujúceho do špeciality ďalšej jednotky Jána III., byzantskej Sophie Palaiologos. O celej správe.

Sophia a "latinská Vera"

Ako vidíte, pre družinu Ivana III., grécku princeznú aktívne tlačil pápež Pavol II. V roku 1465 sa jeho otec, Homa Paleolog, presťahoval so svojimi ďalšími deťmi do Ríma. Sim'ya sa usadil na dvore pápeža Sixta IV.

Niekoľko dní po svojom príchode zomrel Khoma, ktorý pred smrťou konvertoval na katolicizmus. História nás nepripravila o správy o tých, ktorí Sophia prešla na „latinskú verziu“, je nepravdepodobné, že by sa paleológovia mohli stať pravoslávnymi, žijúci na dvore rímskeho pápeža. Inými slovami, Ivan III., pre všetko lepšie, keď angažoval katolíkov. Navyše o tých, ktorých Sophia prešla pred kostolom do pravoslávia, neopakujú rovnakú kroniku. Svadba bola na opad listov v roku 1472. Pre predstavu, v katedrále Nanebovzatia Panny Márie je toho málo čo vidieť. Krátko predtým však bol chrám prestavaný na základy, aby sa otvoril nový život. Vyzeráš ešte úžasnejšie, črepy sú o rieke, kým sa prvýkrát nedozvieš o zábave. Je úžasné, že tí, ktorí slávili svadbu v špeciálne postavenom kostole Uspenskej katedrály dreveného kostola, spievali v ten istý deň po obrade. Prečo nebola postavená ďalšia kremeľská katedrála, je plná tajomstva. Relikvie nepravoslávneho svätca by sa možno mohla stať „bariérovou“ relikviou. Sophia zrejme priniesla ako veno množstvo relikvií vrátane pravoslávnych ikon a knižnice. Ale, možno, nevieme o všetkých relikviách. Pápež Pavol II nie je taký sympatický, miluje tento klobúk.

Hneď ako sa relikvie zmenili na chrám, potom sa podľa ruskej tradície miesta zmenilo „tajomstvo mena“ a zmenil sa podiel miesta. Ľudia, ktorí sú dobrí a jemne rozumejú histórii, vedia, že zmena rytmu samotného Ruska sa zrodila od Ivana III. Meno moskovského veľkovojvodu.

Špecialitu Її historici vždy vychvaľovali a názory na ňu boli dokonca opačné: niektorí ju rešpektovali ako bosorku, iní ju zbožňovali a nazývali ju svätou. Režisér Oleksiy Andrianov predstavil svoju vlastnú interpretáciu fenoménu narodenia veľkovojvodu až po ten v bohatom sériovom filme „Sofia“, ktorý bol odvysielaný na televíznom kanáli „Rusko 1“. Čo platí v novom a čo sa rozoberá.

Filmový román "Sofia", ktorý sa deklaroval na širokom plátne, je vidieť na množstve ďalších historických filmov. V ohoplyuє vzdialenej epoche, ako predtým, sa nezaviazali premietať: pod obrazom zasväteným začiatku formovania ruskej štátnosti, zokrema, slubu moskovského veľkovojvodu Ivana III so zvyškom úpadku byzantskej trón.

Trohi odbočka: Zoya (samotné dievča sa tak volalo v čase ľudu) bola podporovaná družinou Ivana III. v 14 rokoch. Sám rímsky pápež Sixtus IV. sa inšpiroval kým (po otvorení katolicizmu pri pohľade na ruské krajiny). Rokovalo sa trikrát za sebou, 3 roky, a výsledok bol úspešný: v 17 rokoch bola Zoja poverená v neprítomnosti z Vatikánu a bola okamžite ovládaná z pošty v blízkosti ruských krajín, akoby až po rozhliadnutí územia, príchod do hlavného mesta sa skončil. Papiho plán sa pred prejavom definitívne rozpadol, ak novonarodená byzantská princezná prijala krst a v krátkom čase jej odobrala meno Sophia.

Film, samozrejme, nezachytáva všetky historické peripetie. V sérii k 10. výročiu sa autori snažili vtesnať do mojej mysle to najdôležitejšie, čo sa udialo v Rusku na prelome 15.-16. V tom istom čase, na jar Ivana III., sa Rusko pod tatárskym a mongolským jarmom zväčšilo a knieža sa stalo územím, ktoré viedlo k vytvoreniu silného štátu.

Zlomková hodina je bohatá na to, prečo sa stala takým zavdyaki Sofії Paleolog. Vaughn, zasvätený, kultúrne zasvätený, sa nestal pre knieža žiadnymi prírastkami, stvorenými len pre pokračovanie rodu toho kniežacieho titulu, ako mu to kázala tá vzdialená hodina. Veľká vojvodkyňa je na všetko malá a vždy to dokázala vysloviť a ten človek to neustále vyzdvihoval. Pokiaľ ide o materiály historikov, imovirno, samotná Sophia postavila Ivanov III do hlavy s myšlienkou zjednotiť krajiny do jedného centra. Princezná strávila veľa času v Rusku, verila vo veľkú meta a podľa hypotézy historikov je najslávnejšia fráza „Moskva je tretí Rím“.

Neter zostávajúceho byzantského cisára Sophia tiež „dala“ Moskve erb svojej dynastie – toho istého dvojhlavého orla. Vіn dіstavsya іv hlavnom meste іn thе recesia іѕ nеvіdієmna її її її pozagu (objednávka z knižnice kníh, ktorá stúpla na časť poklesu veľkej knižnice Ivana Hrozného). Dormition a Blagoveshchensky katedrály navrhol a postavil Talian Albert Fioravant, čo Sophia špeciálne požiadala Moskvu. Okrem toho princezná povolala umelcov a architektov zo západnej Európy, ktorí zušľachtili hlavné mesto: postavili sa paláce, postavili sa nové kostoly. Tá istá Moskva bola ozdobená kremeľskými vezhmi, Teremským palácom a Archanjelskou katedrálou.

Je zrejmé, že nemôžeme vedieť, aká skutočná je láska Sophie a Ivana III., žiaľ, je to príliš hádať (pravdepodobne je menej pravdepodobné, že podľa rôznych hypotéz majú deti 9 alebo 12). Bohatý seriálový film - kvôli umelcovej inšpirácii a pochopeniu ich stosunkiv; vono є vo svojej rodine k autorskej interpretácii podielu princeznej. Vo filmových románoch sa ľúbostná línia ukazuje na prvý plán, proteo ďalších historických peripetií nie je nič iné ako zem. Je zrejmé, že tvorcovia nedeklarujú absolútnu dôveryhodnosť, bolo pre nich dôležité vytvoriť citlivý obraz, vážiť si ho, byť naklonený hrdinom a o sériovom podiele byť široko turbulentný.

Portrét Sophie Paleologovej

Rám z fotografickej relácie hlavných postáv v obraze "Sofia", Maria Andreeva na obrázku jej hrdinky

Za všetkým je veľa detailov, obrovský význam mala kinematografia. Na filmovom obraze je možné a potrebné poznať históriu: špeciálne pre nakrúcanie vytvorili historicky významné dekorácie (výzdoba kniežacieho paláca, vatikánske kabinety, navit navіdіbnіshі predmety pobutu epocha), pripravte (mám 100 v r. vzduch). Sophia si najala konzultantov a odborníkov, aby to najuznávanejšie vykukujúce oko nestratilo jedlo.

Vo filmovej novinke je Sophia kráska. Herečka Maria Andreeva, hviezda populárneho Duhlessa, sa na svojej obrazovke (v deň sobáša) právom pozrela na 17 rokov. Vtіm, іdeals zmіnuyuyutsya nie tie scho z vіkami, navіt іz desiatky rokov, і k tomu hovoríme plynule o tom. Nemožno však opomenúť skutočnosť, že trpela transcendentálnou vagou (podľa slov її spolupracovníkov kriticky inšpirovať). Medzitým títo historici potvrdzujú, že Sophia bola na svoju dobu skutočne rozumnejšou a osvietenejšou ženou. Zo spolupracovníkov boli múdrejší a diakoni z nich boli tak trochu zazdrost, že mocou nedominancie ich priviedli k presvedčeniu, že taký rozumný paleológ sa môže stať len záchytným bodom pre spojenie s temnými silami a samotný diabol (pre motívy tejto nejednoznačnej hypotézy jeden federálny televízny kanál natočil film „Temnota celého Ruska“).

12 opad listov 1472 osud Ivana III. sa zrazu spriatelí. Grécka princezná Sophia, neter zostávajúceho byzantského cisára Kostyantina XI Palaiologosa, raz stála na stráži.

Bilokam'yana

Tri roky po svadbe Ivana III, rekonštrukcia jeho sídla zo života katedrály Nanebovzatia katedrály, ktorá bola sporudzhenno na mieste zvoleného chrámu Kaliti. Chi bude spojený s novým statusom - veľkovojvoda z Moskvy sa v tú hodinu stavia do pozície „panovníka celého Ruska“ – alebo myšlienka „navrhnúť“ čatu Sophie, nespokojná s „úbohou situáciou“ je jednoznačne povedané hladko. Až do roku 1479 by sa život nového kostola skompletizoval a táto moc sa preniesla na celú Moskvu, kým neznela „biely kameň“. Život vo veľkom pokračuje. Na základoch starého palácového kostola Zvestovania vyrastie katedrála Zvestovania. Na záchranu pokladnice moskovských kniežat sa stavia kamenná komora, ktorá sa pre rok nazýva „Pokladnica“. Na mieste starého dreveného chóru pre recepčnú sa mala začať stavať nová kamenná komora, ktorá dostala názov „Nábrežie“. Pre oficiálne recepcie bude otvorená komora Granovita. Bude prebudí to veľké množstvo kostolov. Moskva tak zmení pohľad a Kremeľ sa z drevenej pevnosti premení na „západoeurópsky hrad“.

Nový názov

Keď sa objavila Sophia, množstvo doslidnikov spieva nový slávnostný a nový diplomatický jazyk - skladací a prísny, vystupovaný a utiahnutý. Priateľstvo s čestným úpadkom byzantských cisárov, aby sa cár Ján mohol postaviť ako politický a cirkevný ochranca Byzancie, a zvyšok pádu obyčajného jarma, aby sa postavenie moskovského kniežaťa prenieslo na nedosiahnuteľne vysokú úroveň. národnej úrovni Z radov aktov Ide „Ivan, panovník a veľké knieža“ a vyhlasuje „Ján, z milosti Božej, panovník celého Ruska“. Význam nového titulu dopĺňa dlhý zoznam moskovských mocností: „Sila celého Ruska a veľkovojvodu Volodymyrského, Moskvy, Novgorodu a Pskova, Tveru a Permu, Jugorského a Bulharského a iní."

božská cesta

Vo svojom novom tábore, smrť akéhosi chastkovo buv a školy Sophia, Ivan III poznal nedostatok veľa moci - úpadok otca, ktorý dida. Myšlienka božskej cesty vládcu nebola cudzia pre predkov panovníka, protea, bohov, nevisela na podlahe pevne a nedôsledne. Na návrh nemeckého cisára Fridricha III. o vinárstve cára Ivana s kráľovským titulom zostávajúca pocta: „... z milosti Božej panovník na svojej zemi znamenal v očiach jej prvých pradedov , a inštalácia môže byť pred Bohom“, ukáže vám svet tých, ktorých moskovský princ nebude vyžadovať.

dvojhlavý orol

Pre názornú ilustráciu úpadku mŕtveho domu byzantských cisárov nájdeme aj prvý pohľad: od konca 15. storočia sa na kráľovskom priateľovi objavoval byzantský erb - dvojhlavý orol. Existuje veľké množstvo ďalších verzií, hviezd „príletu“ dvojhlavého vtáka, ale nemožno si spomenúť, že symbol sa objavil počas priateľstva Ivana III. a byzantskej éry.

Najlepšia myseľ

Po príchode Sophie do Moskvy sa na ruskom dvore vytvorí veľká skupina cestovateľov z Talianska a Grécka. V priebehu roka množstvo cudzincov obsadí bohato mocné plantáže a neraz zvíťazí nad najdôležitejšou diplomatickou suverenitou. Potom, čo prichádzali do Talianska so závideniahodnou pravidelnosťou, ale zoznam úloh často nezahŕňal dokončenie politických jedál. Zápach sa obrátil s ich bohatším „úlovkom“: architekti, klenotníci, mincovní majstri, narábajú s nimi šikovnými chytrosťami, ktorých činnosť sa upriamila na jeden kanál – vziať prosperitu Moskve. Prichádzajúci baníci nájdu striebornú a medenú rudu na území Pečora a v Moskve na ťažbu mincí z ruského striebra. Medzi návštevníkmi bude veľké množstvo odborných lekárov.

Ochima inozemtsiv

Za vlády Ivana III. a Sophie Palaiologos boli zverejnené prvé správy cudzincov o Rusku. Pred niektorými sa Pižmovka javila ako divoká krajina, ktorá má hrubý zvuk. Napríklad za smrť pacienta mohol byť doktor sťatý, nakazený, utopený, a ak by sa jeden z najlepších talianskych architektov, Aristoteles Fioravant, bál o svoj život, keď sa nasýtil vlasti, bolo by mu odpustené a povzbudený. . Ten uchvátil moskovských mandrіvniki, tých, ktorí sa v cudzine dlho nezdržali. Benátsky obchodník Josafat Barbaro bol ohromený láskavosťou ruských miest, „bohatých na chlieb, mäso, med a iné hnedé reči“. Talian Ambrogio Cantarini poznačil krásu Rusov ako muža, tak aj ako ženu. Druhý taliansky spevák Alberto Campenze po pápežovi Klementovi VII. píše o zázračnom zinscenovaní Moskovčanov o srdečnej službe, plote na predaj alkoholu, o sviatkoch na Kryme a predovšetkým o morálke Rusov. „Oklamať jedného z nich si príde na svoje s lakomým, odporným bastardom,“ píše Campenze. - Perelyub, že násilie je verejne oslobodené a zriedkavé. Neviem nič proti prírode, ale neviem nič o nadávkach a rúhaní.“

Nová objednávka

Zovnishnya príslušenstvo zohralo v očiach ľudí úlohu cárovej emancipácie. Sofia Fominichna o tom vedela na pažbe byzantských cisárov. Krásny slávnostný palác, luxusné cárske stany, bohatá záhradná úprava na dvore - všade okolo Moskvy. Ivan III., už ako mocný panovník, nežije o nič bohatší a bohatší ako bojari. Reklamy najbližších stúpencov mali nádych jednoduchosti – diakoni z nich vyzerali byť ako veľkovojvoda, ako Rurik. Muž má veľa citov k dvoranom, porazí byzantských autokratov proti skupine ľudí, ktorí prišli s ňou. Možno si chcel byť práve tu. Krok za krokom sa začali objavovať nové hlasy: Ivan Vasilyovič sa „stal majestátnym sám pre seba“, pred veľvyslancami sa nazýval „kráľ“, prijímal zahraničných hostí so špeciálnymi spismi a urochistami, trestal bozkávanie kráľovskej ruky na znak zvláštneho pohladenia. Trochovia sa každý rok objavia ako súdni úradníci - pripútaní na lôžko, škôlkari, jazdectvo a panovník bude za zásluhy povýšený na bojarov.
Mimochodom, Sophia Paleologus sa dá nazvať intrigánkou, ktorá zvoní pri smrti nevlastného syna Ivana Mladého a v skutočnosti „nebyť“ v štáte її chaklunstvo. Avšak, tento klobúk pre rozrakhunke trivatime 30 rokov a tábor, možno jeden z najdôležitejších zväzkov priateľstva v celej histórii.

Skvelé príbehy kohanny. 100 slov o veľkosti Mudrovej Iriny Anatoliivnej

Ivan III a Sophia Paleolog

Ivan III a Sophia Paleolog

Ivan III Vasilyovič sa stal moskovským veľkovojvodom v rokoch 1462 až 1505 rіk. Počas vlády Ivana Vasiloviča sa významná časť ruských krajín pri Moskve zjednotila a premenila na centrum ruského štátu. Bulo dosiahol zostávajúcu slobodu krajiny z-pіd vlady orda chániv. Po vytvorení štátu sa Ivan Vasilovič stal základom Ruska až do súčasnosti.

Prvým tímom veľkovojvodu Ivana bola Marija Borisivna, dcéra tverského princa. 15. dňa neľútostného osudu v roku 1458 sa Simovi veľkovojvodovi narodil syn Ivan. Veľkovojvodkyňa, ktorá mala malý lagniálny charakter, zomrela 22. apríla 1467, keď nedosiahla tridsať rokov. Veľkovojvodkyňa bola pochovaná v Kremli, v kláštore Nanebovstúpenia. Ivan, ktorý v Kolomnej strávil hodinu, na pohreb čaty neprišiel.

O dva roky neskôr, po jeho smrti, sa veľkovojvoda virishiv opäť spriatelí. Kvôli tvojej matke a tiež kvôli bojarom a metropolitovi vin, ktorý dal rok nedávnemu vyhnaniu rímskeho pápeža, návrh nadviazať priateľstvo s byzantskou kráľovskou Sofiou (v Byzancii s názvom Zoya). Vaughn bola dcérou morského despotu Homi Palaiologos a bola neterou cisárov Kostyantina XI a Jána VIII.

Pád Byzantskej ríše sa stal začiatkom podielu Zoyi. Cisár Kostyantyn XI zomrel v roku 1453 v hodine dobytia Konštantínopolu. Po 7 rokoch, v 1460 rokoch, bola Morea zabitá tureckým sultánom Mehmedom II., Homa veľkým z rodiny na ostrove Korfu, potom do Ríma, potom bez problémov zomrela. Aby vám Thomas zobral podporu, zvyšok vášho života, prechádza ku katolicizmu. Zoya a jej bratia - 7-ročný Andriy a 5-ročný Manuil - sa presťahovali do Ríma 5 rokov po otcovi. Tam získala meno Sofia. Paleológovia dúfali v príhovor kardinála Bessariona, ktorý zachránil sympatie voči Grékom.

Zoya predstierala, že je ako dievča s tmavými trblietavými očami a nízkobielym kabátom. Її dráždil jemnú myseľ a rozvážnosť správania. Pre jednorodinné hodnotenie rovesníkov bola Zoya očarujúca, pretože dôvod, osvetlenie a spôsoby boli bezdoganné. Bolonské kroniky v roku 1472 o Zoji napísali: „Naozaj je očarujúca a krásna... Nízkeho vzrastu sa narodila 24.; v očiach sa mi zalesklo pol obláčika, belosť shkiri hovorila o vznešenosti môjho rodu.

Na osud Vatikánu, šukavskí spojenci, zorganizovať novú križovatku proti Turkom, mayuchi usir dostať sa k novému zo všetkých európskych panovníkov. Todi pre radosť kardinála Bessariona tato a vidieť Zoju pre moskovského panovníka Ivana III., vediac o jogo pragnennya stať sa padlým byzantským vasilevsivom. Konštantínopolský patriarcha a kardinál Vissarion sa pokúsili založiť úniu s Ruskom o pomoc. Potom sa veľkovojvoda dozvedel o prenesení narodenia pravoslávneho šľachtica menom Sophia Paleolog do Ríma. Pápež vyhlásil Ivanovovi svoju podporu doby, akoby si ju chcela uchvátiť. Motívy priateľstva Ivana III. na Sofii boli zjavne spojené s postavením, blaženosť mena a sláva predkov zohrali svoju úlohu. Ivan III., ktorý si urobil nárok na kráľovský titul a vyznamenal sa ako ochranca rímskych a byzantských cisárov.

16. septembra 1472 osud Moskvy po ich vlámaní na vzdialenú cestu. V Ríme boli Moskovčania čestne prijatí novým pápežom Sixtom IV. Na dar Ivana III., keď pápežovi priniesli šesťdesiat dobrých sobolích koží. Na pravej strane to išlo rýchlo do konca. Pápež Sixtus IV., ktorý sa zastal otcovho turbofana až po meno: dal Zoyi dar, krim dary, asi 6000 dukátov. Sixta IV. v Katedrále sv. Petra zdijsnuv urochist obrad korešpondenčného zásnub Sophie s moskovským panovníkom, ktorého zastupoval ruský veľvyslanec Ivan Fryazin.

24. decembra 1472, keď sa Zoja rozlúčila s tátom vo vatikánskych záhradách, narovnala sa na ďaleký pіvnіch. Mayday, veľká moskovská princezná, len opretá o ruskú zem, stále poskakujúc na ceste do mesta Moskvy, okamžite pozdravila všetky nádeje pápeža, nedbanlivo zabudla na celé svoje katolícke vzkriesenie. Sophia možno v detstve vyrastala so staršími Athosu, odporcami usporiadania pravoslávnych katolíkov, v hĺbke svojej duše bola pravoslávna. Vaughn bezostyšne, jasne a vzdorovito ukázala svoju pravoslávnosť, k duseniu ruských, uctievajúc všetky ikony vo všetkých kostoloch, viedla sa k pravoslávnej službe bez toho, aby vedela, krstila ako pravoslávna. Plány Vatikánu naverbovať princeznú ako katolícku sprievodkyňu Ruskom boli uznané ako neúspech, Sofiine črepy demonštratívne demonštrovali návrat k viere predkov. Pápežský legát požehnania možnosti cestovať do Moskvy, vezmite si pred sebou latinský kríž.

Skoré vranci 21. jeseň lístia 1472 Sophia Paleolog dorazila do Moskvy. V ten istý deň v Kremli, v blízkosti dreveného kostola Timchasovy, ktorý bol postavený pre katedrálu Usnutia, ktorú bude panovník kajať, aby neprijal bohoslužby. Byzantská princezná najskôr zatriasla svojím mužom. Veľkovojvoda bol mladý – mal len 32 skál, ktoré sám zdobil, bol vysoký a majestátny. Obzvlášť zázračné boli oči z jogy, „griznі eyes“. Predtým mal Ivan Vasilovič skvelú povahu a teraz, keď sa narodil z byzantských panovníkov, predstieral, že je špinavý a suverénny panovník. Bola to veľká zásluha tohto mladého mužstva.

Sophia sa stala moskovskou veľkovojvodkyňou s plnými právami. Samotný fakt, že mala to šťastie cestovať z Ríma až do ďalekej Moskvy, svedčí o tom, že bola odvážnou, energickou ženou.

Vaughn priniesol Rusku veľkorysé vyrovnanie. Po svadbe Ivana III., ktorý prijal erb byzantského dvojhlavého orla - symbol kráľovskej moci a umiestnil ho do tlače. Dve hlavy orla sú poslané do Zakhid a Shhid, Európy a Ázie, čo symbolizuje jednotu, ako aj jednotu („symfóniu“) duchovnej a svetskej moci. Sofiin balvan bol legendárny „liberia“ – knižnica (skôr „knižnica Ivana Hrozného“). Vyhrali grécke pergameny, latinské chronografy, staroveké rukopisy, okrem iného nám neznáme, spievanie Homéra, diela Aristotela a Platóna a navigačné knihy zo slávnej knižnice Oleksandriya.

Pre inštrukcie si so sebou priniesla ako darček ľudský „kefový trón“: celý drevený peň bol pokrytý doskami zo slonoviny a mrožích strapcov, nad ktorými sa vznášali zápletky na biblické témy. Sophia priniesla so sebou kus pravoslávnych ikon.

Po príchode roku 1472 sa neďaleko hlavného mesta Ruska, gréckej princeznej, zostupnej veľkosti paleológov, na ruský dvor usadila skupina prisťahovalcov z Grécka a Talianska. Mnohí z nich v priebehu rokov vysadili významných panovníkov a opakovane oslavovali významné diplomatické poverenie Ivana III. Všetok smrad sa obrátil na Moskvu s veľkými skupinami špecialistov, medzi ktorými boli architekti, lekári, klenotníci, majstri peňazí a majstri peňazí.

Veľká Gréčka priniesla so sebou svoje vlastné zjavenia o súdoch a moci moci. Sophia Palaeologus oslávila zmeny na dvore - deaky moskovského monumentu strumy a yazanu na ich ospravedlnenie. Bagato zo zachráneného ninju v Kremli bola vyzvaná k sebe pre veľkovojvodkyňu Sophiu.

V roku 1474 padla katedrála Nanebovzatia Panny Márie, ktorú postavili pskovskí majstri. Až do úsvitu jogy ju Taliani dostali pod starostlivosť architekta Aristotela Fioravanta. Za jej vlády bol založený kostol Roztashuvannya, komora faziet, ktorá bola takto pomenovaná za účelom renovácie v talianskom štýle – s tvárami. Samotný Kremeľ je opevnenie, ktoré chránilo starobylé centrum hlavného mesta Ruska - ris a svoryuvavsya na її oči. O dvadsať rokov neskôr začali zahraniční mandriniki nazývať moskovský Kremeľ v európskom „hrade“ prostredníctvom veľkého množstva nových kamenných domov.

Takže vďaka úsiliu Ivana III. a Sophie Paleologovej sa renesancia dostala do ruskej krajiny.

Príchod Prote Sophie do Moskvy nebol hodný deakimu od dvoranov Ivana. Sophia bola svojou povahou reformátorka, osud panovníka napravo bol senzáciou života moskovskej princeznej, bola to múdra a rozumná osoba a nepatrilo to ani tej hodine šľachty. V Moskve sa vzali ako pocty, pocty veľkovojvodkyni a veštenie duchovenstva a pád na trón. Na koži crocі їy bolo možné brániť svoje práva.

Najlepším spôsobom, ako sa utvrdiť, Bulo, samozrejme, deti. Veľkovojvoda chce mať modrú. Sophia sama bazhala. Prote na radosť nemilosti porodila tri dcéry - Olena (1474), Olena (1475) a Theodosia (1475). Je škoda, že dievčatá z nevdovz potom, čo ľudia zomreli. Narodilo sa ešte jedno dievča, Olena (1476 rіk). Sophia žehnala Bohu a všetkým svätým dar syna. Existuje legenda, ktorá sa spája s ľudom Sofie, syna Vasiľa, budúceho zostupu na trón: počas jednej hodiny jednej z pútí do Trojičnej lavry v Klementieve bola veľkovojvodkyňa Sophia Paleologus požehnaná sv. V noci z 25. na 26. Birch, 1479, sa narodil chlapec, mená na počesť starého otca Vasiľa. Pre matku vín, navždy naplnenú Gabrielom - na počesť archanjela Gabriela. Po Vasiľovi porodila ďalšie dve blues (Jury a Dmitro), potom dve ďalšie blues (Olena a Feodosiya), potom ďalšie tri blues (Semyon, Andriy a Boris) a zvyšok, v roku 1492, dcéru Evdokiya.

Ivan III. miluje svoj tím a hovorí o rodine. Pred väčšinou chána Achmata v roku 1480, kvôli bezpečnosti, s deťmi, dvorom, bojarmi a princovou pokladnicou, bola Sophia poslaná späť do Dmitrova a potom do Biloozera. Vladik Vissarion, ktorý strážil veľkovojvodu tvárou v tvár postindustriálnym myšlienkam a zayvoi prikolnosti do čaty týchto detí. V jednej z kroník sa hovorí, že Ivan spanikáril: „Teším sa na n a vo sne prúdi na pobrežie a jeho veľkovojvodkyňa Roman a pokladnica od jej veľvyslanca v Biloozere.

Hlavné významy tohto boli tie, ktoré oslavovali Sophiu Palaiologos so súhlasom Ruska ako ochrankyne Byzancie a hlasovaním Moskvy Tretím Rímom, baštou pravoslávneho kresťanstva. Po odlete do Sofie sa Ivan III najprv odvážil ukázať európskemu politickému svetu nový titul panovníka celého Ruska a zmusiv uznať jogu. Ivan іmenuvavsya „panovník celého Ruska“.

Nevyhnutne bola obviňovaná výživa budúceho podielu potomkov Ivana III. a Sophie. Syn Ivana III. a Márie Borisivni Ivan Molodiy, ktorý padol na trón 10. júla 1483, sa narodil ako syn Dmitra. V čase smrti nemohol otec vína pomôcť zachrániť Sophiu a jeho rodinu iným spôsobom. Najlepšie zo všetkého je, čo smrad mohol spodіvatisya, - sila chi vignannya. Keď o tom premýšľala, Gréka bola ohováraná prudkosťou a bezmocnosťou.

Koncom osemdesiatych rokov 14. storočia bol tábor Ivana Ivanoviča ako legitímny pád cyklom micny. Do roku 1490 padol osud trónu na trón, Ivan Ivanovič ochorel na „kamchugu v nohách“ (dnu). Sophia napísala doktorovi z Benátok - „Mistro Leon“, ktorý samostatne odsúdil Ivana III za pád na trón. Všetko úsilie lekára však vyšlo naprázdno a 7. januára 1490 Ivan Mladý zomrel. Lіkar buv stracheniy, av Moskve trochu o chaose recesie popovzili. Moderní historici sa prikláňajú k hypotéze o zničení jaka Ivana Mladého k neoverenému sobášom s džerelom.

4. februára 1498 sa v Uspenskej katedrále v podmienkach veľkého písania uskutočnila korunovácia kniežaťa Dmitrija Ivanoviča. Sophia a syn Vasiľ neboli požiadaní.

Ivan III, po ťažkom odchode shukati z dynastického nepočujúceho kut. Koľko bolesti, sĺz a nerozumných vecí mal šancu spoznať jeho oddiel, túto silnú, múdru ženu, keď tak pragmaticky pomáhala ľuďom stať sa novým Ruskom, Tretím Rímom. Ale prešla hodina a stena bola spálená, ako keby s takou aroganciou nazývali veľkovojvodu jogo syn a nevesta, spadla. Ivan Vasilovič utrel slzy čaty a sám sa z nej rozplakal. Akoby nie skôr ako vína, že bez ženy ti nie je svetlo milšie. Teraz rozmýšľam, že dám trón Dmitrijovi bez toho, aby som sa mu vzdal v diaľke. Ivan Vasilyovič, vediac, ako veľmi miluje syna Sophie Vasiľa. Vіnоdіt navіt žiarlivý ієї її materská ї lyubі, rozumyuchi, scho sіlkom panuіє v srdci matky. Veľkovojvoda sa stal škodou svojich malých synov Vasiľa, Jurija, Dmitra Žilky, Semjona, Andrija... To jedno z vín princeznej Sofie prežilo naraz štvrťstoročie. Ivan III rozumіv, skôr modrú Sofiu prebodnú. Existujú viac ako dva spôsoby, ako zachrániť vistup: buď chrániť svojho priateľa, alebo veliť trónu Vasileva a chrániť svoju rodinu Ivana Mladého.

11. apríla 1502 sa osud dynastickej podstaty logicky zavŕšil. Podľa slov kroniky Ivan III „zneuctil svojho veľkovojvodu Dmitra a jeho matir na veľkovojvodkyni Olene“. O tri dni neskôr Ivan III., „zavial svojho syna Vasiľa, požehnal a postavil princa Volodimerska a Moskvy a celého Ruska za autokrata“.

Pre radosť svojej jednotky Ivan Vasilyovič s uznaním prepustil Olena a zavesil sa na otca Valašska (potrebovali dobré peniaze z Moldavska) av roku 1509 Dmitro zomrel „nevyhnutne vo väzení“.

Cez rieku pislya tsikh podіy zomrela 7. apríla 1503 Sophia Paleolog. Telo veľkovojvodkyne bolo pochované v katedrále kláštora Nanebovstúpenia Kremľa. Ivan Vasilyovič po jeho smrti stratil srdce, vážne ochorel. Možno, veľká Gréka Sophia mu dala potrebnú energiu pre život nového štátu, її dôvod pomôcť suverénnemu právu, її chuynіnіst pred problémami, її všemohúca kohanna mu dala silu tú mužnosť. Po opustení všetkých správnych vecí, porušovaní kláštorov na výlete, ale neutiecť sa modliť za hriechy. Yogo prerušil paralýzu: "...to oko vzalo ruku a nohu do novej." 27. augusta 1505 zomrel, „na veľkovojvodstvo 43. a 7. mesiac a všetky 65. a 9. mesiace života“.

Text Tsey je rozpoznateľný fragment.

13. Sophia Parnok Skale roku 1923 som odovzdal výber veršov z redakcie Nadra, de її recenzovaný Sophiou Parnok. Vona sa pozrela do mojej knihy a povedala: „Ak porovnáš svoje slová s kyticou kvetov, tak víno je už celkom iné: kaša je v poriadku s vôňou, jazmín s rekonvalescenciou.“ Vyzeralo to

PERIVSKA SOF'YA LVIVNA (nar. 1853 – sídlo 1881) Revolučný populista, aktívny člen organizácie „Narodna Volya“. Prvá žena-teroristka, odsúdená za politickú spravodlivosť a postihnutá ako organizátorka a účastníčka bitky cisára Oleksandra II. najprv

Delvig Sophia Mikhailivna Delvig (1806–1888), barónka - dcéra M. A. Saltikova a švajčiarskej francúzskej kampane, čata (od roku 1825) A. A. Delvig (1798 - 1831) a potom S. A. Baratinsky brat básnika. A. Baratinský. Sophia Mikhailivna - príroda je neústupná,

Urusova Sofia Oleksandrivna Urusova (1804–1889) - najstaršia z troch dcér A. M. a E. P. Urusovikh, čestná slúžka (od 1827), milenka Mikoliho I., čata (od 1833) pobočného krídla kniežaťa L. L. Radziwilla. Napríklad v 20. rokoch 19. storočia v dome Urusovcov pri Moskve „boli tri grácie, dcéry

Sophia Milkina, režisérka Kolja, náš Zyama bol útly mladý muž a už aj tak talentovaná ľudská postava, pracovali sme s ním a začínali sme v moskovskom divadelnom štúdiu pod vedením Valentina Plucha a Oleksija Arbuzova. Slávne „Misto za úsvitu“, predstavenia

Sofia Kovalevskaya Sofia Vasilivna Kovalevskaya (rod. Korvin-Krukovskaya) (3. (15.) september 1850, Moskva - 29. september (10. február) 1891, Štokholm) - ruská matematička a mechanika, od 1889 zahraničná korešpondentka Akadémie vied v Petrohrade. . Persha v Rusku a v

OLENA VASILYVNA GLINSKA, SOVEREI VEĽKÉŽDŇA, UŽNYTSA CELÉHO RUSKA. DETSTVO A VIDROBSTVOD Cár Ivan Vasiľovič Hrozný. Knieža IVAN FJODOROVIČ OVČINA-TELEPNEV-OBOLENSKY. PRINC VASYL I IVAN SHUYSKI. PRINC IVAN BILSKÝ. GLINSKI (1533–1547) Po smrti

Sophia Kovalevska Životopis princeznej matematiky Її vzal všetky záhyby tejto úžasnej hodiny. Vaughn sa stal vedcom iba vtedy, ak ženy nepustili do vedy. Navyše sa v tej hodine stala poprednou matematičkou, ak záležalo na tom, že žena v

Tsarіvna Sophіya a Striltsі z Cely Novodіvičského kláštora. Osyayanі tichý syayv lampadki, IZ kota lagidlyaetsya іkonnы tváre. Láskavý napіvtemryava ležal na stene, stočený kuti ... Ticho všade okolo. Len v diaľke slabo klopú doliny nočného strážnika, tlmia tovstimi.

Ivan III. a Sophia Palaiologos: tvorcovia tretieho Ríma V jednom z divokých dní roku 1469 bol moskovský veľkovojvoda Ivan III Vasilovič spokojný so svojimi susedmi. Bratia panovníka - Jurij, Andrij a Boris sa zhromaždili v kniežacích komnatách, bojari a matky Ivana III. - princezná Mária

Sophia Tovsta Benislavskaya si uvedomila, že nepremýšľala o stvorení pre Yesenin, pokojnú rodinu. Vaughn túžil po veľkej kohanny, ale nevedela, ako o ňu bojovať. Sergiy Yesenin nemilosrdne prestrihol vlákna, ktoré ich viažu. Za prítomnosti sestry Katherine víno

SOF'YA PILYAVSKA Prvýkrát v mojej službe v školskom štúdiu v roku 1954 bolo narodenie Evgena Evstigneva v 3. ročníku, ktorého kurátorom bol Pavel Volodimirovič Massalsky. Pamätám si dobre: ​​fit, štíhly, vždy čistý, zdravý

Sophia Petrivna a Levitan Krіm budinki v divadle, jeden z prvých budinkіv, kde som začal byť v Moskve a hviezdy, ako z jazera, sa vinú pozdĺž všetkých línií rieky, bohato vo mne bolo veľa známych, z takýchto ľudí sa premenili na priateľstvo - trivaє i dosі , - boov

Sophia v „Walking Through the Torments“ Skvelou témou je prítomnosť Sophie (a s ňou prežité situácie naraz) v románe „Walking through the Torments“. A o rozhovore a scéne u Smokovnikovovcov a teraz o byte a pôžitkoch - všetko je presne a údajne odráža koniec petrohradského obdobia, potom