Spieva, keď napísala veľkú ódu na cársku cisárovnú, pretože toto literárne dielo vysoko ocenila. Obraz Felicity som dostal, aby bol vierohodný. Ocenila víťazné triky v Derzhavinových ódach, bolo ľahké spoznať dvoranov. Vaughn im poslal kópie ručne písaného cvičenia. Na koži boule tam boli rady kresiel, yakkі vykrivali "hriech", že ako oberzhuvach.

Obrázok Felicity

Nezáleží na tom, aby ste hádali, koho vo svojich šatách oslavujete. Katarína II., v podobe Felice, stojí pred čitateľom ako jednoduchá, bezstarostná pannočka. Vaughn nemá rád Bali a maškarády, nevidí kluby. Je to spôsob života, pre každodenný život dvoranov, obísť robotu a najväčšie radosti života. Vaughn nezapriahne koč, ale často chodí okolo. Vaughn nemá rád nadpozemské veci, ani na ružiach, ani na ježkoch. Na її stolnom stojane: "...najjednoduchšie ...".

Pratsiuє monarchіchna persona, ktorá si neubližuje, čítanie a písanie pred zdanením, antrochy si nevážia svoj pokoj. Pohybom pera dáva ľuďom prosperitu.

Vaughn nevstupuje do hlúpej vojny. Derzhavin vyhlasuje, že kráľovná neoslavuje veľkého dobyvateľa a má ďaleko od ambicióznych plánov koreňov podobných národov. Neopúšťaj svoj trón, aby si mohol zničiť armádu.

Hlasno spieva o spravodlivosti panovníka, ako dobre myslieť a vidieť „dobrú česť“.

Feltsa môže mať literárnu chuť a talent, bude sa jej páčiť čítanie rímskych diel:
"Vaša poézia je láskavá,
Vstupné, sladké drievko, koryce…“.

Charakteristika Felitsi

Vidieť rovnaká charakteristika vládu Kataríny II. s dokonalými hodinami Anni Ioanivni, Derzhavin píše o štedrosti a múdrosti Felicie.
Vaughn umožňuje ľuďom, aby sa rozprávali sami so sebou, nebránili ľuďom, hovorili pravdu a hovorili ignorantom o svojom živote.

Šľachtici teraz nestrácajú tento následok bez súdu:
“... Nemazajte ich na ľadovej lazni,
Neklikajte na vus ... ".

S vedomím vládnuceho človeka a všetkého odpustenia je netolerovateľná iba do bodu navmis rozmarnosti:
„... Hlúposť krіz prsty bachish,
Nemôžeš vydržať zlo sám ... “

Felitsa, veľkorysá pre svoju postavu, chváli svoje veľké práva. Z pohľadu predchádzajúcich vládcov nečistia ľudí okázalými vrstvami, neprelievajú krv nevinných pre nič za nič. Nežartujte, chváľte vládkyňu zhorstokoy, aj keď je skvelá vo svojej láskavosti.

Gavriila Romanovič Derzhavin je správny génius, ktorý, vtim, dosiahol úspechy na poli literatúry už ako dospelý človek. Svojou nafúknutou šírkou vína pil a tlmil a kazil pokoj. Úžasná poctivosť nazvala Yogo na vrchol slávy a potom tak veľmi rýchlo „hodila“ básnika z Olympu.

Chudobný a nevedomý šľachtic, slúžiaci čestne a veľkoryso, ako hovorím A.S. Puškin u „Kapitánových Doncov“, „úprimne, komu prisaháš“. Derzhavin prešiel skladacími cestami jednoduchého vojaka, na druhej strane dosiahol uznanie a dôstojnícku hodnosť bez pomoci. Vіn vezmite osud uduseného Pugachova povstania a tse vám prinesie popularitu.

Inteligentný dôstojník, ktorý predtým videl množstvo zbierok nejednoznačných veršov, ktoré v tej hodine napísal môj neznámy, sa až do tej hodiny stal nepozoruhodným ako spisovateľ, zatiaľ, podporujúc názor cisárovnej Kataríny II., práve pre Rusko. nevytvárajte sviatok ducha.

Mená hrdinov sú nenásilne: mladý spieva v retrospektíve ich rozprávky, ktoré špeciálne začala, špeciálne vytvorené cisárovnou pre jej onuk. Tsya aluziya pіznіshe zapochatkuє tsiliy cyklus ód, venovanie Felicity, k rovnakému z tiєyu, prvý a chi nie je najdôležitejšia v kreativite básnika, viazanie kolosálny prielom v galérii poetického umenia.

Zdá sa, že G.R. Derzhavin žije v hodine, ak najväčšia literárna literatúra, „parnasskí titáni“, dosiahla prísne hranice klasicizmu. Až v druhej polovici 18. storočia M. Lomonosov, A. Maikov, M. Cheraskov a ďalší spisovatelia začínajú v súlade s týmito tradíciami, ale nehanbiť sa niekoho s takým rozsahom, s takou ľahkosťou, ako by mal ísť Deržavin.

Youmu to lie viraz "komédia ruský sklad". Rozhodne „o Felicityinej poctivosti“ môžeme povedať v žánri jedného – vo vysokom štýle, idúc na pomoc vysokej duchovnej záležitosti. A v tú istú hodinu spieva zvuk kánonu, nibi rozirve arkush papera.

Téma odi je napínavo-politická. Deržavin, ktorý vzal osud uduseného rebela Omeľana Pugachova, si ani trochu neuvedomoval, že také „hlúpe a nemilosrdné“ ruské povstanie; Vіn vlasnі ochі pobachiv i vydchuv, z kakim neprinyattyam ľudí nalashtovaniya do rosіyskogo šľachty. Ale spieva bez volania za zvuku sedliakov - vin rozumіv, že Rusko sa zadusí krvou, sme pred šľachticmi, že otroci budúcnosti by sa mali začať mstiť svojim rotterom. K tomu práve Derzhavin by sa mal postarať o osvietený absolutizmus, de suvor a nevyhovujúce dotrimanské zákony, pravidlá, pre ktorýkoľvek deň budete vládnuť svaville. Len tak je možné ubrániť Impérium v ​​podobe nových rebélií, nových hlúpych obetí. Obraz takého vládcu spieva poznať od Kataríny II. Óda „Felitsa“ je stvorením temnoty bohabojného panovníka, aloe je živá a plná dusna, pripomienka činnosti cisárovnej.

Z jednej strany je tento tvir bez zápletiek, k tomu, čo sa nevyvíja v novom. A zároveň sa ten nový zdá byť strimkistický, mittevistický: tak pre veľký počet obrazov zmyslov sa novému odhaľujú obrazy podobné; spieva v chronologickom slede opisujúc ruže katarinských dvoranov, vtim, ako cisárovná.

Zloženie je bezvýznamné; Vytvára sa v nej ústredný obraz, v prítomnosti ktorého sa objavuje „božská kráľovná“ a rozvíja sa dlhým úsekom ruží pri pohľade zo strán. U koho zastosovuetsya príjem protikladov: Felitsov cesnak je poznačený chladom a nevinnosťou a її "murz".

„Felitsa“ bola napísaná v jambickej chotyristii, pričom jambické zastávky sa nahradili pirrikhієm. Derzhavin sa obracia na klasickú jednu desaťradovú strofu so skladacími rýmami (skrížené na chrbte, potom v pároch, potom kiltseva); spieva cherguє cholovіcha a zhіnochu rimi.

Viznі zasobi jeden vіdrіznyayutsya s krikľavým yava vіznomanіtnіstyu. Hlavný básnický trik je viac ako antitéza, ako aj narážky - na grófa Orlova, P. Paninu. Deržavin sa ponáhľa do určeného skladu, ku ktorému sa na jednom majestátnom mieste pridávajú cirkevnoslovanské slová. „Felitsa“ nie je bohatá na metafory („mazať v ľadovom lazne“), zaryasnіє epitetá („harfa sladového hlasu“, „safirnі krill“, „nič klamár“), povnyanny („yangol lagіdniy“, povnyannia of cisárovná s výročím, „jak vlk, ľudí neembosuješ“), hyperbola (typická pre poetickú náladu, jeden zagalom). Medzi štylistickými figúrami možno vidieť najmä inverziu a gradáciu („recepcia, sladké drievko, korisna“). Je v poriadku stáť si pri irónii, prejsť k sarkazmu. Zápach sa prejavuje v strofách, opisný hrdina opisuje parádny rev, stále ukazuje, aký je hrdina, hrdina, rozpustilý a „všetko je také svetlé“. Táto úcta vám umožňuje udeliť veľkosť a dobrotu cisárovnej, aby ste nemohli slúžiť.

V tejto óde je vidieť predovšetkým zmes štýlov: v urochistickej tvorbe sa prudko objavuje ryža „nízkeho“ štýlu – sarkazmus. Okrem toho je to prvá óda v dejinách ruskej literatúry, obraz autora sa tak živo prejavuje a je vyjadrená jeho osobitná myšlienka. Derzhavin zobrazuje sám seba lyrický hrdina, neslušná česť slúžiť zasvätenému panovníkovi, akoby sa chránili vysoké tituly, posvätní svätci, nehodní šľachtici, prepych; Felitse bezmocný zhorstokіst a nespravodlivosť. Spieva a zobrazuje cisárovnú ako bohabojnú vládkyňu, ako štebotať pre blaho svojho ľudu - nie nadarmo sa objavujú v ódach s anjelom, pošleme na zem vládnuť ruskému štátu.

Zuhvala, individuálnu, do očí bijúcu chválu, ako sám Gavrila Romanovič, podpisujúci sa ako „zmіshanu ódu“, cisárovná prijala z hrobov. Derzhavinova inovácia umožnila vyňať z rámca klasicizmu to prísne a neprístupné širokému okruhu čitateľov. Originalita tvorby, jogo naibagatsha a privabliva mova nadali nabudut najširšiu šírku; trend odoberá rozvoj kreativity V. Žukovského a hlavný „reformátor“ ruského literárneho hnutia A.S. Puškin. V tejto hodnosti suverénna „Felitsa“ sprostredkúva vzhľad romantika priamo v ruskej literatúre.

Jedným z hlavných veršov R. R. Derzhavina je jogová óda „Felitsa“. Vaughn bol napísaný ako verš „ako murzi“ pred kirgizsko-kaisackou princeznou Felitsou. Óda zvádzala moderátorov, aby začali hovoriť o Derzhavinovi ako o významnom speve. Predtým tvir vyfúkol svetlo rocku z roku 1789. Pre kohokoľvek, koho môže mať čitateľ príležitosť posterifikovať a chváliť a zároveň súdiť.

Golovna hrdinka

V analýze ódy „Felitsa“ sa uvádza, že bula bola zasvätená cisárovnej Kataríne II. Tvir je napísaný jambickým chotiristopom. Obraz vládkyne v tvorbe je šikovný a tradičný, pre jej ducha vytvára portrét v štýle klasicizmu. Prijmime aj tých, ktorých Derzhavin chce byť v cisárovnej nielen vládcom, ale živou osobou:

“...som najjednoduchší

Buď pri svojom stole...“

Novinka do tvorby

Derzhavin vo svojom diele stvárňuje vznešenú Felice pred ctihodnými a poníženými šľachticmi. Takže v analýze ódy „Felitsa“ varto znamená, že samotný verš je pretkaný novotou. Adzhe obraz hlavy fiyovoї jednotlivca є deshcho іnhim porіvnjano, napríklad z diel Lomonosova. Obraz Elizavety Michaila Vasiloviča je zdevastovaný. Derzhavin ukáže svoj názor na konkrétne pravidlá. Môžete tiež hovoriť o príhovore k obchodu, promiskuite: "Nechajte si milovať obchody, vedu."

Predtým, ako bola napísaná óda na Derzhavina, zaznejte obraz cisárovnej Vishikovovej v poézii podľa vašich prísnych zákonov. Napríklad Lomonosov, ktorý zobrazil vládcu ako pozemské božstvo, ako keby vystúpila z ďalekého neba na zem, výkrik nekonečnej múdrosti a bezhraničného milosrdenstva. Ale Derzhavin si trúfa dodržiavať tradície. Vіn ukazuje bohatý a plnokrvný obraz vládcu - suverénneho diabla a viditeľnej špeciality.

Rozvagi šľachticov, odsúdených Derzhavinim

Uskutočnenie analýzy jednej „Felitsy“ by malo naznačovať, že Derzhavin žaloval meškajúcich a iných šľachticov dvora v satirickom štýle. Môžeme hovoriť o polievaní, o Kartyarskej gra a o výletoch za novým oblečením do krásy. Gavrilo Romanovich si dovoľuje vo svojej tvorbe ničiť čistotu žánru. Adja v šatách nie je otrasená len cisárovnou, ale žalujú sa aj zlozvyky tých, ktorí nie sú nabití turbom.

Špeciálne ucho oblečenia

A tiež v analýze ódy „Felitsa“ môže študent uviesť aj skutočnosť, že Derzhavin uviedol tento špeciálny klas do televízora. Adzhe v šatách je obrazom Murzy, ktorý je buď introvertný, alebo prefíkaný. Medzi obrazmi šľachticov mohol súčasník ľahko poznať tichú blízkosť Katerini, o ktorej sa hovorilo. Derzhavin teda bohato potvrdzuje: „Som taký koketný, Felice! Ale, celý svet je mi podobný. V ódach je málokedy počuť autoiróniu. A opis umeleckého „ja“ Derzhavіna je už preukázateľný.

Komu je Felitsa proti?

Existuje len málo nových faktov, ktoré môžu vedci objaviť v procese analýzy jednej „Felitsy“. Vіrsh bohatý na to, prečo predbehol svoj čas. To je aj opis lenivého šľachtica, ktorý preniesol a zobrazil jednu z hlavných postáv Puškinovho diela - Evgena Onegina. Čitach môže byť napríklad bachiti, po prebudení dvorník lenivo počuje kuraciu fajku a sníva o sláve. Jogov deň sa skladá z menej ben- ketіv a lásky vtih, polyuvannya a stribkіv. Šľachtic trávi večer prechádzkou po priadkach rieky Nevy a v teplej búdke na novej, akoby navždy, preverí rodinné radosti toho pokojného čítania.

Zločin lenivého Murziho, Katerinu predstavuje aj jej zosnulý muž - Peter III., čo možno ukázať aj v analýze ódy "Felitsa". Stručne a naraz to vidíte takto: pred človekom myslela na dobro krajiny. Bez ohľadu na to, že cisárovná bola nimkeney, napíšte všetky svoje pokyny a urobte svoju ruskú baňu. Katerina teda vzdorovito išla do ruského sarafánu. Svojimi postojmi vyzerala ako muž, ktorý po vzhliadnutí celého života bol viac než ignorantský.

Postava cisárovnej

Derzhavin v práci neposkytuje portréty cisárovnej. Tento nedostatok je však kompenzovaný týmto nepriateľstvom, pretože vládca sa s tým vyrovnáva sám. Spieva pragne podkresliti її najdôležitejšie yakosti. Keďže je potrebné stručne analyzovať jednu „Felitsu“, obrázok možno opísať takto: je neživotaschopný, jednoduchý, demokratický a navyše príjemný.

Obraz v jednom

Ďalším krokom je určiť, aby všetky verše prešli aj obrazom princa Chlora. Táto postava je prevzatá z "Rozprávok o Tsarevich Chlorus", ktoré napísala samotná cisárovná. Z prerozprávania rozprávky začína óda, tak si predstavte, ako Felica, Strichka, Murza, Chlór, Ruža bez tŕňov. A tvir končí, ako ležať, chválou vznešeného a milosrdného vládcu. Podobne ako tse buva v mýtických výtvoroch, obraz v jednom є rozumný, alegorický. Ale Gavril Romanovič dal smrad novým spôsobom. Malá cisárovná spieva nielen ako bohyňa, ale aj pre tých, ktorým nie je cudzí ľudský život.

Analýza jednej "Felice" za plánom

Tréningový plán možno vikoristovuvati približne takto:

• Autor sa volá Odie.
• Dejiny stvorenia, komu je zasvätený tvir.
• Jedna kompozícia.
• Slovná zásoba.
• Vlastnosti hlavnej hrdinky.
• Moje obliekanie.

Na koho sa autor odi pozrel?

Tí, ktorí potrebujú urobiť analýzu správy o óde "Felitsa", môžu opísať týchto šľachticov, ktorých inšpiroval ich výtvor Derzhavin. Napríklad tse Grigorij Potomkin, ktorý bez rešpektu k svojej štedrosti podľahol primalému, primalému. Rovnakým spôsobom sú vodcovia vládcu Oleksiy a Grigory Orlov, nadšenci a milovníci filmových prúdov.

Gróf Orlov bol šampión v pästnom boji, záľuba v ženách, gambler a vodca svojho tímu. Takéto víno zostalo v pamäti súčasných ľudí, rovnako ako opisy Derzhavinovej práce:

„...Abo, o všetkom, urob turbu

Zalishivshi, zhzhdzhu na polyuvannya

Pridávam k basničkám psiv ... “.

Môžete tiež hádať o Semyonovi Narishkinovi, akejsi Jägermeister na dvore Kateriny a vyzdvihuje jeho nepotlačiteľnú lásku k hudbe. A tak sa do toho istého radu postavil aj Gavrilo Romanovič. Vin nevyrozprával svoju zodpovednosť prvému kolu, navpaki, plešatému, že by si mal tiež ľahnúť ku kolu stráží.

Obraz prírody

Takže Derzhavіvі vuє a zázračné prírodné krajiny vidieť s takou harmóniou obraz osvetlenej monarchie. Jeho opisy krajiny sú bohaté na to, čo je podobné výjavom z tapisérií, akoby skrášľovalo vitálnu petrohradskú šľachtu. Derzhavin, ktorý tak stonal pri čmáranici, z nejakého dôvodu nazval poéziu „piknikom, čo povedať“. Derzhavin hovorí so svojou vyvolenou o „vysokej hore“ a o „Tróji bez tŕňov“. Obrázky Qi pomáhajú ešte viac vylepšiť obraz Felicity.

Dejiny ruskej literatúry 18. storočia Lebedeva O. B.

Odo-satirický svetoustriy v urochistickej óde „Felitsia“

Formálne uvedenie Deržavina vo „Felitse“ má najvýznamnejší kánon Lomonosovovej urochistickej ody: štvorstopý jamb, desaťriadková strofa s rýmami aBaBVVgDDg. Alecia je prísna forma urochistu s inou a potrebnou sférou kontrastu a anatómia, ktorá je zreteľnejšia, je absolútnou novinkou štylistických a štylistických plánov. Derzhavin sa obrátil na Katerinu II nie priamo, ale bokom - prostredníctvom svojej literárnej špecializácie, keď podľahol rovnakej zápletke rozprávky, ako napísala Kateřina svojho malého onuka Oleksandra. Mladý cárevič Khlor je po bohatom prekrížení a lemu zamestnaný vtipom o trójskom koni bez tŕňov (alegória cesnaku), ako smrad a smrad. horieť vysoko, ktorý symbolizuje duchovné sebazdokonaľovanie

Skutočnosť, že sprostredkovanie zvieraťa cisárovnej cez її umelecký text, dávalo Derzhavinovi možnosť uniknúť protokolárnemu jedinému zvieraťu tón v tóne k najvyššiemu jedincovi. Po osvojení si zápletky Katerininej rozprávky a miernom posilnení podobného sfarbenia, ktoré dominuje tejto zápletke, Derzhavin napísal svoju ódu na meno „takého tatárskeho murzi“, keď prekonal príbeh o ceste svojej rodiny k tatarskému murzi Bagrim. V prvej publikácii sa óda „Felitsa“ volala takto: „Óda na múdru kirgizsko-kaisakú princeznú Felicu, ktorú napísal deakim tatársky murza, ktorý sa dávno usadil v Moskve a žije na jeho pravej strane neďaleko Petrohradu. . Preložené z arabského jazyka.

Aj v mene autorovej špeciality sa nemenej rešpekt kládol na osobu adresáta. A v samotnom texte sú jasne označené dva plány: plán autora a plán hrdinu, spojené motívom sprisahania s vtipom „trójske kone bez tŕňov“ - čestnosť, ako Derzhavin, ktorý čerpal z „Príbehov o Tsarevichovi Chlorovi“. „Slabý“, „rozpustený“, „otrok primh“ Murza, v mene ktorého bola napísaná óda, sa s prohannyam obracia na dobrú „božiu kráľovnú“ o pomoci vo vtipoch „Trója bez tŕňov“ – a je prirodzené, vložte do textu jednu z dvoch intonácií: ospravedlnenie na adresu Felicity a vikrittya na adresu Murziho. Týmto spôsobom sa urochistická óda na Derzhavin spája vo vlastných etických prostrediach starších žánrov - satiry a jedného, ​​ktoré sú absolútne kontrastné a izolované, a vo "Felitsy", ktoré sú spojené do jedného obrazu sveta. Sama o sebe doslova pozdvihuje stred kánonu úmorného oratorického žánru do jednej a tej istej klasicistickej výpovede o žánrovej hierarchii poézie a čistote žánru. Ale tie operácie, ako Derzhavin, okradnúť s estetickými postojmi satiry a jedným, odvážnejším a radikálnejším.

Prirodzene, bolo by jasné, že apologetický obraz čestnosti a vikrivajecja obraz neresti v jedinom odo-satirickom žánri sa následne ukáže v tradične silnej typológii umeleckej obraznosti: abstraktno-konceptuálny obraz biblickej obraznosti je hodný dôstojnosti. V Deržavinovej „Felitse“ to však nie je vidieť a urážlivé obrazy z estetického hľadiska sú tou istou syntézou ideologických a biblických motívov. A predsa, obraz neresti v princípe mohol byť mrazivý až deaco ideologizatsiy vo svojej zúženej, konceptuálnej štruktúre, potom obraz poctivosti, či dokonca korunovanej, ruskej literatúry v princípe nerobil: dovoľte Derzhavinovi, aby ho dosiahol. V óde „Felitsa“ súčasníka akoby zazneli abstraktno-konceptuálne konštrukcie divokých obrazov ideálneho panovníka, samotná konkrétnosť a autentickosť obrazu Kataríny II. v jej každodenných činnostiach a hviezdach, vzkriesených ako Derzhavin. preč víťazne, šokoval motív poriadku dňa. a "Evgenij":

Vaše Murzy nie sú zdedené,

Často idete pishki

Ja zha najjednoduchšie

Buďte pri svojom stole;

Nevážte si svoj pokoj

Čítajte, píšte pred zdanením

Ja všetko z tvojho pera

Blaženosť prelievajú smrteľníci:

Ako karty, je vám to jedno,

Ako ja, rana do rany (41).

A tak je to, akoby natupo maľovaný obraz nebol až do konca výkladu v jednej typológii výtvarnej figuratívnosti („blaženosť smrteľníkov“, ktorá sa vklinila do množstva konkrétnych gombíkových detailov, ba aj ak si to Derzhavin želá, tu je presné, hroziace uznanie slávneho zákonodarného aktu Kateriny: „Nariadenie komisie na vytvorenie návrhu nového kódexu“), ideologizovanie obrazu čestnosti sa prejavuje aj ako konkrétny - metafora reči:

Tobі єdinoї menej slušný.

Kráľovský! vytvoriť svetlo z tmy;

Dilyachi Chaos na sfére Strunko,

spojenie sily ich sily;

Z razbіzhnostі - zgoda

І z vášne lyutih šťastie

Môžete len bachiti.

Takže ročný, cez show, sho pliv,

Lapače pіd vitrilo burácajúci vietor,

Vmіє nádoba keruvati (43).

V tejto strofe nie sú žiadne podobné verbálne témy, ktoré by geneticky neklesali k poetike urochistického idiómu Lomonosova: svetlo a tma, chaos a reťazce sféry, spojenie a integrita, záľuba a šťastie, pont a plávanie - všetko je známy Čitačevom z XVIII storočia. súbor abstraktných, aby pochopil, čo si v prírodnej óde sformovať ideový obraz múdreho vládcu. Ale, os „rok starý, cez pont, sho pliv“, oprávnene riadi loď, so všetkým tým alegorickým senzačným obrazovým symbolom národnej múdrosti, nenápadne plastickejším a konkrétnejším, nižšie „Ako stavebný vietor na pontóne“ alebo „Fly feed medzi vodou nad hlavou“ v Lomonosovových šatách 1747

Individuálny a konkrétny osobný pohľad na čestnosť možno v óde „Felitsa“ postaviť do protikladu s výberom obrazu neresti, ale je ešte ťažšie odolať: ako estetická podstata je obraz neresti úplne tým istým obrazom neresti. poctivosť, kamene vína sú tou istou typologickou syntézou tých istých, obrazne satirických motívov na dennú objednávku:

A ja, spím až do poludnia,

Fajčím tyutyun a kava p'yu;

Prepracovanie vo sväté všedné dni,

Merezha v chimérach je moja myšlienka:

To je plné perzistentnosti, ktorú kradnem,

Potom som strieľal do Turkov;

Tí, ktorí snívajú, že som sultán,

Vsesvit zalyakayu pohľad;

Ten raptom, ktorý sa upokojil vbrannyam,

Skočím na kraj na kapitána (41).

Taký, Felice, som roztopašný!

Ale, celý svet je mi podobný.

Kto je múdrosť nevedomosti,

Ale pleť ľudia є nezmysel.

Nechodíme svetlo po mojich cestách,

Bіzhimo odpútať sa pre sny,

Mіzh ledar a burkot,

Mižský marnoslavizmus a neresť

Vedzte, kto hiba neúmyselne

Spôsob svrab rovný (43).

Jediný, kto má estetický rozdiel v obrazoch Felicity-chesno a murzi-vice - to je spivvіdnesіnієє iz konkretnymi osobnostami derzhavanskih suchasnіv. Pre tento zmysel Felitsa-Katerina є, za menom autora, presný portrét a murza - maska ​​autora odi, lyrický predmet textu - sme sa rozhodli, ale s betónovou podlahou, urobiť toto špecifikum, aby sme predstavili minulosť diela Deržavina do pokoja masky v ryži z masky samotného básnika, hoci sám Deržavin vynechal nejednoznačné a presné vyjadrenia k tým, ktoré Potiomkin, A. Orlov, P. I slúžili ako prototypy pre tento vybraný obraz šľachtica. -súdny súd. Panin, SK hudba). Vytváranie obrazu Murzu, Derzhavin mav na ulici a „staromódne zvuky ruskej zábavy“ (308).

No v interpretácii lyrického subjektu je pravde najbližšie óda „Felitsa“ – obraz zlomyseľného „Murziho“. Z. Serman, ktorý hovoril ako promo z prvej osoby „taký zmysel a rovnaký význam“, ako „film ako prvá osoba od satirického novinára tej doby – z „Trutnya“ a „Maliari“ od Novikova . Ja Derzhavіn, i Novіkov zastosovuyut pripuschenny, zvchayny pre literatúru osvietenstva, zmushyuyuchy ich vykrivanih a vzmіyuvannyh postavy samy o sebe hovoria silou možného otvorenia.

A tu nemožno nespomenúť dva prejavy: jednak ten, ktorý nadobudnutím sebazničujúcej charakteristiky neresti v priamom presadzovaní jogy geneticky zostupuje priamo k žánrovému modelu Kantemirovej satiry, a iným spôsobom ten, ktorý vytvára svoj vlastný obraz Murziho ako lyrického sub „Rovnako ako „Felitsa“ a trápne hovorí „za celý svet, za celú šľachtu“, Derzhavin sa v skutočnosti ponáhľal s Lomonosovovou metódou budovania obrazu autora. V urochistickej óde na Lomonosova už zvláštny vypožičiavateľ autorovho „ja“ nebol formou vyjadrenia divokej myšlienky a obraz autora fungovania už nebol pozostatkom;

Tak sa v Deržavinovej Felice óda a satira, prepletené etickými žánrotvornými postojmi a estetickými znakmi typológie umeleckej obraznosti, rozčúlia do jedného žánru, ktorý už, prísne zdanlivo, nemožno nazvať ani satirou, ani ódou. . A tí, ktorých „Felitsa“ Derzhavin naďalej tradične označuje ako „ódy“, nasledujú krst divokých asociácií s nimi. Vzagali zhe tse - lyrický verš, ktorý je zvyškovo oddelený od oratorickej povahy vysokého traktu a je menej často koristuetsya s takými metódami satirického svetelného modelovania.

Možno práve cieľ sformovania syntetického básnického žánru, ktorý by mal smerovať až k čistej lyrike, je ďalším, ktorý možno považovať za hlavný výsledok Derzhavinovej tvorby z rokov 1779-1783. A v súhrne básnických textov tohto obdobia sa evidentne prejavuje proces obrodenia ruskej lyriky v súlade so samými zákonitosťami, ako keby sme už mali šťastie na posterizáciu v publicistickej próze, beletrii a poetickej epickej komédii. Za zásluhy dramaturgie - v najznámejších formách verbálnej tvorivosti zásadne bezautoritnej - vo všetkých týchto galériách ruského červeného písma výsledkom kríženia vysokých a nízkych svetelných výtvorov bola aktivácia výrazových foriem autorskej, osobitej klas. I suverénna poézia nebola obviňovaná z tohto sensi. Pošta vo forme vyblednutia individuálnych autorových uší cez kategóriu lirichnaya hrdina I bol obrazný, tlačí celý pesemkhnim skurveného Textu v ekologickom faktore a princíp námorno-kňazskej tradície.

Z knihy Gogoľ v ruskej kritike autora Dobroľubov Mykola Oleksandrovič

Podenshchina, satirický časopis Vasiľa Tuzova, 1769 ...<Отрывок>... Potom je bibliografia celkom spokojná s našimi najmocnejšími ľuďmi (takže sa nebojte „Bibliografických poznámok“, v ktorých nezídu zo svojej cesty). Ruská bibliografia

Dejiny ruskej literatúry 18. storočia autor Lebedev O. B.

Poetika urochistu je podobná oratorickému žánru. Pochopenie toho istého kánonu Pre svoju povahu je to spôsob jeho indoktrinácie v kultúrnom kontexte modernosti urochistickej ódy na Lomonosova. oratorický žáner je ako literárny. Urochist Ody

Z knihy Nimetskomovskej literatúry: hlavná pomoc autora Glazková Tetyana Yuriivna

Typológia umeleckej figuratívnosti a osobitosť konceptuálneho svetelného obrazu urochistickej ódy Tsikavo, ten Lomonosiv divoký charakter, ako biabstraktné a alegorické víno, ako umelecký obraz výtvorov práve týmito zariadeniami, to je konkrétne-butovy

Z knihy Tridsaťtri čudákov. Zbierka autora Ivanov Vjačeslav Ivanovič

Urazený ústrednými problémami "Trutnya" a "Maľba" - satirické odsudzovanie moci a vidieckeho jedla, ktoré Novik predložil vo svojich časopisoch ako problém bezbezhnoy a nekontrolované.

3 knihy od autora

Sociálny satirický román „Intelektuálny román“ má blízko k bohatým spoločenským a historickým románom. Jeden z tvorcov realistického románu XX storočia. є Heinrich Mann (1871-1950), starší brat T. Manna. Pri pohľade na vášho slávneho mladého príbuzného,

3 knihy od autora

Výživa (seminár "Satirický, historický a "intelektuálny" román prvej polovice XX storočia") 1. Paradoxný obraz hlavnej postavy v románe G. Manna "Učiteľ Gnus".2. Obraz Castalia a hodnota її svetla v románe G. Hesseho „Gras in Beads“.3. Evolúcia hlavnej postavy v

Valentin Kruglov, študent 7. „A“ triedy 288 školy Admiraltejského okresu Petrohrad

Na doplnkovom štúdiu 7 "A" do triedy V. Kruglova "Literárne portréty v óde G.R. Derzhavin "Felitsa"" je výber materiálov, ktoré sú hodné slávnych historických dijačivových hodín Katarínskej hodiny. Tu je samotná cisárovná Kateřina Velika, najušľachtilejšia žena 18. storočia princezná Kateřina Dašková, najbrilantnejší princ Grigorij Potiomkin, ruský diplomat Mykola Panin, princ Grigorij Orlov a veselý vtipálek Lev Narishkin. jeho prototypov a napísaný brilantným básnikom druhej polovice 18. storočia s vrúcnou iróniou, satirickou vhodnosťou a jedinečným šarmom. Vidieť obrázky zo súkromného života slávnych ľudí pred ich veľkými právami - os tohto rozsahu, ktorý má pomstiť kontext Derzhavinovej ódy, ako keby ste sa pozerali na ďalšie dôkazy. Dopovidná bula bola prezentovaná na školskej konferencii v rámci Uchnivského vedeckého partnerstva "Cob of the Way. Cesta je dláždená pre toho, kto ide", ako sa 15. decembra 2016 konalo na 288 školách v Petrohrade. .

Zavantage:

Čelný pohľad:

Dodatok ku konferencii „Slávni jednotlivci Ruska: ľudia to robia“ Valentina Kruglova,

Uchnya 7 GBOSH triedy "A" č. 288 Admiraltejský obvod, metro Petrohrad.

Vedecký referent: Evdokimov O.V., učiteľ ruského jazyka a literatúry, Škola 288 admirality okresu Petrohrad.

Téma doplnkového „Literárne portréty G.R. Derzhavin "Felitsia".

Óda „Felitsa“, ktorú napísal Gavriil Romanovič Derzhavin v roku 1782, inšpirovala meno básnika v Petrohrade, neskôr v Rusku, a stala sa víziou nového štýlu ruskej poézie. Derzhavinova óda preslávila cisárovnú Katherine Druga a s častou satirou ju charakterizovala ako najvybrúsenejšiu.

Treba poznamenať, že písanie podobných veršov, ktoré satiricky zobrazovali pomoc cisárovnej, nebolo bezpečné, chránil Derzhavin pred silou strachu a rizikom smrti. Teraz, o hodinu, môžeme povedať, že autor pera Gavriila Romanoviča napísal literárne portréty spolupracovníkov cisárovnej.

Početné literárne portréty slávnych, privádzanie ľudí Rusi druhej polovice 18. storočia, vytvorené talentom Derzhavina, vyvolali nepodstatný záujem účastníkov. Čitatelia hádali aj literárnych hrdinov, poznali vodcov Kateriny, a predsa kričali a spievali a privádzali čitateľov do strnulosti.

Už skôr, v ruskej literatúre poslednej štvrtiny 18. storočia, bolo možné predpovedať, že ľudia z ostrej ruskej carice budú nosiť poetický vzhľad, podobný originálu, a budú uznávaní ako literárne črty.

Nielen Katerina Veľká, ale aj najbližší všemohúci šľachtici, ktorých Rusko poznalo a rešpektovalo, Európa poznala a bála sa, panovníci boli uchvátení takými prístupnými ľuďmi, že čitateľ kože si ľahko zapamätal ľudské slabosti, obrazy a medicínske kvality. život, koľko znakov bolo dané. A predsa pre literatúru tej doby to bolo skutočne nepriateľské, takže autor sám predstavil obraz látky v látke ako odkaz na seba a ukázal rovnakú literárnu špecialitu, ktorá je podobná mocným hrdinom stvorenia. Všetko bolo nové, necitlivé a volané, aby sme sa udusili. Verše boli veľmi zvučné, miestami dobromyseľne ironické a miestami umelecky vycibrené.

Óda "Felitsa" dostala svoje meno od mena hrdinky "Rozprávky o Tsarevich Chlor", ktoré napísala samotná cisárovná, Kateřina Druga.

Je samozrejmé, že ruská kráľovná má malý literárny dar. Vaughn je prvou ženou v Rusku, profesionálne skladala libreto, rozprávky, rozprávky, písala ich pre svojho kráľovského onuka, budúceho cisára Oleksandra prvého, blahoslaveného – s takýmto názvom Cár uveide do ruských dejín. Katerina preložila ruský jazyk anglického dramatika Williama Shakespeara, čím prekonala svojho kolegu anglického dramatika o sto rokov. No tak, cisárovná milovala divadlo, často ho videla. Vaughn s veľkým zadosťučinením žasol nad talentom a talentom komédií a tragédií. Ponad tie, sama napísala p'esi, yakі postavila na javisko súdneho divadla Zimného paláca. Takže viac ako 1771 Katerina napísala 5 komédií. V roku 1772 hviezdy učili herci a hrali na javisku dvorného divadla. Umelecké rіven p'єs, spisy Kataríny Veľkej, є dosit high pre vašu hodinu. P'yesi malé úspechy, ktoré sa hodili verejnosti. Meno autora nebolo zverejnené, hoci jeho autora všetci na súde dobre poznali. P'yesi mayut pochalny, pochalny charakter, napisany v duchu klasicizmu, obkladov a vadi suspіlstva. Meno p'єs, napísané kráľovnou, zagalni, zaujímavé na hodinu:"Meno pani Vorchalkinoy", "Predsieň šľachtického bojara", "Pani Vestnikovová s rodinou", "Neviditeľný je menovaný".Mabut, naivіdomіsha p'єsa, scho viyshla z-pіd pero kráľovnej, - "Oh, hodina." Redaktor časopisu Živopisets Mikola Ivanovič Novikov, pedagóg druhej polovice 18. storočia, redaktor St. V roku 1769 Katerina mlčky dovolila, aby časopisy videl každý, kto mal oň záujem (je pravda, že po niekoľkých rokoch to bolo pre ňu očividne zatvorené). Objavujú sa časopisy „Drone“, „Be-yak-things“, „Riddle“, „Painter“, „Hamanets“. Časopisy Deyakі sú vo veľkom obehu. V Trutnyi a Živopisci vybuchne Novikovovo super dievča s cisárovnou. Novikov publikuje písané myšlienky kritického charakteru Katerini.

Katerina navyše pôsobila ako iniciátorka, organizátorka a autorka libreta pompézneho národno-vlasteneckého projektu – „historickej akcie“. Tse p'esa "Pochatkovovo vedenie Olega". Za p'esi dostala kráľovná najlepších skladateľov, spivakiv a choreografov. Premiéra sa konala v Petrohrade na jeseň 2. listu v roku 1790. Všetky petrohradské predstavenia Kateriniho výtvorov boli bohato zariadené. Opery „Fevey“ a „Gorobogatir“, ku ktorým cisárovná napísala libreto, ako aj oratórium „Pochatkovo upravlinnya“ bolo možné vidieť v klavíri a partitúre (čo je v tej dobe v Rusku vynikajúci rіdkіst).

Jedným slovom, ruská vládkyňa bola zbehlá v literatúre, uverejňovala svoje poznámky vo verejnom časopise Novik, sama písala zle a rada čítala. umeleckej literatúry iný jazyk.

Po prečítaní venovanej ódy „Felitsa“ bola Katerina očividne dojatá k slzám a stala sa autorkou knihyvytvoriť . Vaughn zavolala na svoju priateľku, zázračne osvietenú ženu, rozumnú kráľovnú, Katerinu Daškovovú, keď v časopise recitovala túto suverénnu ódu. Veličenstvo povedalo Daškovovi: "Neboj sa, kŕmim ťa len tými, ktorí ma poznajú tak blízko, ktorí vedia tak správne opísať, čo robíš, prečo tu plačem ako blázon?" Princezná Dashkova uviedla meno básnika. Katerina Druga bola vdyachna poetka. Pre ňu bolo dôležité, aby bol poetický obraz odetý do garni, jednoduchý a príjemný. O niekoľko hodín neskôr Derzhavin odniesol vinárskemu mestu štedrosť: 500 zlatých chervіntsі a puzdro na cigarety, posiate diamantmi. Okrem toho autor „Felitsi“ s úctou predstavuje samotnú cisárovnú, pretože uprednostňovala Yogo, menovala Derzhavina za svojho tajomníka.

Je samozrejmé, že óda „Felitsa“ sa riadi pravidlami klasicizmu. Derzhavin inovuje rôzne žánre, maľuje satirické obrazy, ktoré sú typické pre žáner odi. On pri svojej tvorbe spieva prvé malé realistické portréty svojich spolupracovníkov, ona tvorí v podstate ideálny obraz Ruská cisárovná, ktorá popisuje najmä správanie a zvichki, ktoré nepokarhali sushchasnikov:

“ Vaše Murzy nie sú zdedené,
Často idete pishki
Ja zha najjednoduchšie
Buďte pri svojom stole;
Nevážte si svoj pokoj
Čítajte, píšte pred zdanením
Ja všetko z tvojho pera
Blaženosť prelievajú smrteľníci”.

Je pravda, že ruská kráľovná môže byť ovplyvnená prechádzkou v blízkosti Zimného paláca. Boli tam vlnky, ak sa neponáhľala prejsť cez Palácové námestie alebo najdôležitejšie ulice. Nikto nebol zverený cisárovnej – žiadny pohreb, žiadna družička, žiadny spoločník, ktorý sprevádzal cisárske veličenstvo. Všetko bolo jednoduché, neobyčajné, nevýrazné, ako keby to bolo s nenápadným človekom, ako keby žili svoj vlastný zvláštny, súkromný život. Katarína teda opravila veci, ak ju bolela hlava, a vyšla z paláca nadýchať sa čerstvého vzduchu. Pddanі, scho zustrіchali a vpіznali її Cisárske veličenstvo, štebotalo. Ženy si sadli, kavaléria sa uklonila a vzala peleríny.Riadok odi „Často chodíte po týchto pishki“ odráža realistickú situáciu.Derzhavin bezpochyby poznal jej meno pred osamelými prechádzkami cisárovnej.

Derzhavinove riadky "Som najjednoduchší // Buď pri svojom stole" - také pravdivé.Vpravo sa v časoch piesne stravovala skromnejšie Katarína Veľká. Pri stole hodinu, v také dni, bolo len 4-5 príležitostí, s ktorými cárka diskutovala o rôznych suverénnych súdoch, politických správach a malých jednoduchých ľudských trieskach. Na stole bolo 5-6 jedál, niekedy nie dobre pripravených. Її starý, alė verne varí, a niekedy sa neponáhľal na kašu, a pripálilo sa do nového. Katarína dlho vydržala a pred hosťami nariekala o odpustenie. Kyslá polievka, kaša, jeseter, kyslá kapusta, hríby, chlieb... to všetko v noci. Potom v pôstnych zvičajných dňoch cisárovná zbohatla. Na stoloch boli slamky: imorky s shio, terini s krilom a zeleným pyré, jocks s džúsom, marináda s kurchat, ostriež so stopkou, poulardi s hľuzovkami, lieskové tetrovy na španielsky spôsob, korytnačky, chiryata s olivami, gato comp'ensky, dvanásť šalátov, s omáčkami.A os menu „malej“ cisárovnej obidu: polievka; varené kura s karfiolom; m'yaso so zemiakmi; štvrtina vymasteného barana, smola a snipe (na jednom riadku). Na stole sa varili yalovičina, fašírky, klobásky, langoše, ale aj rôzne prílohy s dusenými a mazanými hubami a zeleninou. Cisárovná prehrešok zamyla ríbezľovou vodkou. Ako dezert sa podávali pomaranče, jablká, broskyne, čerešne, listové koláče a sušienky.

Prote Derzhavin, ktorý si váži slušnosť, opísal Katerinine sťažnosti tými najjednoduchšími a najskromnejšími farbami:"Som najjednoduchší // Buď pri svojom stole." Tse y bol hodný jedného z ruských autokratov.

„Čítaj, píš pred zdanením // ja všetkým z tvojho pera // prelievaš blaženosť na smrteľníkov“ – tu spieva, samozrejme, nielen o literárnom zamestnaní Katerini, ale aj o činnosti veľkého zákonodarcu. Aje vyhralpatrili k nespočetnému množstvu panovníkov, yakі intenzívne a bez sprostredkovateľov roztrieštených vlastnými cestami skladacích manifestov, pokynov, zákonov, polemických článkov a pedagogických opusіv. Katerina vo svojich memoároch priznala: „Nedokážem bez neho vyrobiť čisté pero, aby som nevidela bazhanya negaly zanurit jogu do atramentu.“

Pozrime sa na obraz cisárovnej v suverénnych šatách "Felitsa" a literárne portréty obľúbených. Samotná myšlienka opísať Volodara, veliteľa, šľachtica nebola nová, ale za obrazmi šľachticov, maľovaných v šatách, sa jasne objavili kresby. skutočných ľudí. A týmto spôsobom bol Derzhavin inovátorom.

Tak napríklad v óde háda princ Grigorij Oleksandrovič Potomkin, vodca cisárovnej.Vіn bohatý a úspešne bojoval. Prote milujúci na vіlniy vіd sovremennyh zhovievavosť stráviť deň na banketoch a zábavách, ako jeuž milujúci. Potomkin, jeho prominentný spolupracovník Kataríny Veľkej, bol nielen ľudskou bytosťou, nadanou, zástupnou a praktickou láskou milujúcou, ale zároveň dokázal demonštrovať množiacu sa podobu ľudskej bytosti. , rozpescheno silou tej ruže. Zdá sa teda, že Grigorij Oleksandrovič Potomkin sa hneď neriadil jasným rozkazom, potrebným pre suverénneho diabla, ale on niekedy pre svojich hvilinných primkhov a primkhov, ktorí si pamätali a o písaní „Felitsa“ Derzhavin vo svojej óde. Zdá sa, že keď hovorí v mene prvého jednotlivca, Derzhavin hovorí v mene Potomkina. Tobto v óde, ako keby sám Potiomkin hovoril o sebe, o svojom živote a strávenej hodine:

A ja, spím až do poludnia,

Fajčím tyutyun a kava p'yu;

Prepracovanie vo sväté všedné dni,

Merezha v chimérach je moja myšlienka:

To je plné perzistentnosti, ktorú kradnem,

Potom som strieľal do Turkov;

Tí, ktorí snívajú, že som sultán,

Vsesvit zalyakayu pohľad;

Ten raptom, upokojte sa, oblečenie,

Skočím na okraj kapitána.

Abo som bohatý v banke,

Svätý, aby som ti dal,

Lesklá oceľ so striebrom a zlatom,

Desaťtisíc rôznych strachov:

AT Derzhavinov odev sa formuje na druhého návštevníka Kataríninho veľmoža - Mikitu Ivanoviča Panina. Panin bovmentor trónu Pavel Prvý.Je nepravdepodobné, že by sa francúzsky diplomat Lavoe dobre bavil pred Paninom, keď opísal každodennú rutinu cárskeho ministra. Osou tohto je nóta francúzskeho diplomata, ktorý živšie háda o urážke na cti: neskoro popoludní sa z toho ospalého tela stala jedna masa tuku. Vіn vstávanie opіvdnі; susedia mu rozprávali komediálne reči až do ročného veku; potom po vypiti cokolady a chytani zachoda az do troch rokov. Okolo pol piatej som pocítil odpor, ktorý sa vliekol až do piateho ročníka. O ministrovi Shostіy lyagav vіdpochiti і spí do ôsmej. Pre lokajov bolo veľmi dôležité zobudiť Yoga, zobudiť sa a zobudiť sa na nohách. Po skončení ďalšej toalety sa začala gra, ktorá skončila tesne pred jedenástou. Po hromoch prišla večera a po večeri začala gra odznova. Blíži sa tretia noc, minister ide k sebe a spolupracuje s Bakuninom, vedúcim pracovníkom oddelenia jogy. Spať vin ležať, spievať o piatom roku rany.

Bov Mikita Ivanovič, veľký milovník psieho cikania, cez jaky, pasce, zabúdajúc na suverénne právomoci. Autor satiricky zobrazuje obrazy Paninovej služby pri jeho oblečení:

"Abo o všetkom, urob turbu."
Zalishivshi, zhzhdzhu na polyuvannya
Pridávam sa k úlovkom psiv.

Je dôležité povedať, na čo sa hodila satirická predstava samotného Panina, chránená verejnosť, čítajúca ódu „Felitsa“, vedela, že žijeme ten pravdepodobný literárny portrét Panina.

• Oleksiy Grigorovič Orlov, spolupracovník Katerini. Keďže boli obdarení veľkou fyzickou silou a milovali rôzne zábavy, čo znamená nepokoj, napríklad päste, bitky, tance, strihanie vlasov a polievanie večera s bosorkou, ale pre šľachticov to bola zlá a hrubá zábava. Obraz Oleksiy je nezabudnuteľný v týchto riadkoch:

„Abo hudba, ktorá spivakami,

Orgán a volinka raptom,

Abo pästné súboje

Tancom zabávam svojho ducha.“

• Lev Oleksandrovič Narishkin, ktorý bol tretím bratrancom cisára Petra Veľkého, ale prevzal len kajuty vedúceho kŕdľa. V_domiy na súde zhartіvnnik a ledar. Narishkin bol inšpirovaný mimoriadnou pohostinnosťou a láskou k sile gala plesov, maškarád a piknikov. Jedna z maškarád, pocta Narishkinim pre Katerinu II. v roku 1772, vás stála 300 000 rubľov. Vinmilujúci jazdu po Nočnej Neve so sprievodom celého orchestra hudobníkov s hornovými nástrojmi, vďaka ktorým o pokoji a pohode neďaleko hlavného mesta bolo možné len snívať o úžasných ľuďoch. Jogo si možno pripomenúť v týchto riadkoch:

„Abo nad brehmi Nevy
V noci som ticho s klaksónmi
І vesluvannyam na diaľku vodáci.

Katerina poslala okrem kópií jedného zo šľachticov, ktorí tam boli spútaní, a upokojila tie rady, ako ležali pred nimi. Mnoho šľachticov sa zúčastnilo na palácovej revolúcii v roku 1762 pre Katerini. Mayzhe všetci šľachtici zarobili pre štát veľa peňazí, hoci v šatách ukazovali Derzhavin satiricky a s veľkou iróniou. Napríklad:

• Grigorij Oleksandrovič Potomkin bol ruský suverénny diabol, tvorca Čiernomorskej Vijskej flotily na Kryme. Ruské impérium nadmieru posilnil svoj prílev do Čierneho mora, odobral výstup zo Stredozemného mora). Po víťazstve nad Tureččinou sme s Krimovým úsilím prišli do Ruska. Grigorij Potiomkin sa stal prvým vodcom najvyššej hodnosti Čiernomorskej flotily a na rozkaz Kataríny Veľkej bol buditeľom aj na ruských pivdni, napríklad Katerinoslavl, Cherson, Sevastopoľ, Mykolajev. Potomkin sa stal prvým vládcom Taurského paláca v Petrohrade. Buv bol skutočným vládcom moldavského kniežatstva v rokoch 1790 až 1791.Potomkin zaviedol aj reformu vojenskej rovnošaty, ktorá až do prvej buly bola viac neošúchaná a bola hlavne pre armádu obzerajúcu sa, nemalú letného typu, cez ktorú chodil smrad v horúčave v dvoch tónovaných uniformách a nový Bula bol ľahký a šikovný a mal na sebe kurací kabátik. že nohavice sú zo svetlého bieleho ľanu.

Nová forma mala tiež skončiť s garnoyom, ako je ten starý

• Mikita Ivanovič Panin,šéf ruskej zahraničnej politiky v prvej polovici vlády Kateřiny Iný. Gróf Panin bol jedným z najbrilantnejších ruských ľudí svojej doby. Kateřina zavolala jogu encyklopédia . Vіn tsіkavivsya najrіznomanіtnіshmi výživa v galérii suverénneho poznania a znayomy buv z bagatma klasické výtvory filozofickej literatúry. Tsey ruský diplomat zlomil strunu, čo bol plán na spojenie takých pivnіchnyh mocností, ako je Rusko, Prusko, Švédsko, ako aj Spoločenstvo, ako je kráľovstvo poľského a litovského kniežatstva. Pivnіchny akord mav, podľa Paninovej myšlienky, zvýšiť prestíž a význam Ruska, vytvoriť spojenie všetkých pіvnіchnyh mocností. Po palácovom prevrate v roku 1762, po pokuse o obkľúčenie panovníckej moci, predložil cisárovnej návrh založenia cisárstva v záujme reformy Senátu. Na začiatku projektu Panin ostro kritizoval svavilla, že má panuvav v administratíve, a naliehal na zasnuvannya v záujme 6-8 členských ministrov; všetky papiere, yakі vymagayut podpisu suverén, dlhuje boules prejsť radou a buti avіrenі be-kim іz ministrіv. Zvichayno, projekt bol daný cisárovnej a ďalší Panin neplytval osadami.

• Oleksij Grigorovič Orlovzmusiv cisára Peter III podpísať akt o prísahe proroctva, že vlastuvav jogo vbivstvo, za čo mu odobral hodnosť generálmajora. Orlov nie otrimav garnoi osvitiže vihovannya, nepoznajúc víno cudzí jazyk, A joga škaredé spôsoby boli šokujúce, aj keď bez ohľadu na cenu, vіn tsіkavivsya veda, chránenec Michail Vasilovič Lomonosov a Denis Ivanovič Fonvizin, výpis s Jacques-Jacques Rousseau. Ako jeden zo zakladateľov prvého vedeckého partnerstva ho nazvem „Imperiálna ekonomická udržateľnosť a prvá voľba hlavy“.
• Lev Oleksandrovič Narishkin bol v hodine štátneho prevratu väzňom Petra Tretieho, potom bol zatknutý, ale o tri roky neskôr, v hodine Katerininej korunovácie, bola prepustená ďalšia joga a vymenovaná za vedúceho školy a predtým bol len riaditeľom školy.