O kánone „Nárek Najsvätejšej Bohorodičky“. Tento kánon sa volá takto: O ruži Pánovej a o plači Presvätej Bohorodičky. Yogo, ktorý napísal Simeon Logothete, a vin sa často nazýva Oplakávanie Najsvätejšej Bohorodičky. Hymniografi mohli dať dokopy tie, ktoré mohol povedať Pán, tie, ktoré mohla povedať Matka Božia. Khrestobogorodichni, yakі čítať v stredu a piatok, prakticky všetko je rovno moje. Dá sa povedať, že s vrcholnou koncentráciou celého kostola Matky Božej a kánonu, ktorý sa číta večer na Veľký piatok - Oplakávanie Najsvätejšej Bohorodičky. Vіn sa prakticky pridáva spolu so slovami Presvätej Bohorodičky, narodenej pred Kristom, ak Vіn trpel a zomrel na Kríži, ale v novom je jeden tropár, ktorého slová sa nevkladajú do úst Najsv. Theotokos. A práve tropár mení celý vzhľad, celú náladu, celú túžbu, dynamiku toho kánonu. Vіsіm іz pol piesne ku kánonu - všetci hovoria Najsvätejšia Theotokos, a napríklad to znie ako, pred ňou je to zviera. Návrat Bohorodičky ku Kristovi, samozrejme, ešte vznešenejší (2. tropár 1. spevu): „Bežím k Tebe, kohane Moje dieťa a kohane, visiac na kríži, a udieram horalom svojou srdce, - to je čisté. - Ale, daj mi slovo, Dobrý, Tviy sluha", tobto. Vaughn požiadať Spasiteľa, schob Vіn hoch schos їy hovorí. Dal som Vaughnovi, aby hovoril bohatšie, ale hneď dávame tropár, v ktorom Vaughn karhá, že sa všetci rozišli a smrad zostal sám (1. tropár 3. piesne): , - Diva recituje sloveso ". Dali Vaughn rozpráva o tých, aké dôležité je bachiti (tropár 1. dňa 3. spevu): „Hľa, sladké drievko moje, dúfaj a žite dobro moje, Bože, môj zgase na kríži, hučiac v lone, - Diva stojí a hovorí." A všetky tropária sú súhrnné náreky Matky Božej. Pred príhovorom sa opakuje kondakta, ktorá ikos ku kánonu, kondakta, ktorá ikos іz trojčatá Veľkej Pjatky, v ktorej sa Matka Božia pýta: „Kam možno môžete ísť do nového šatu v Káne Galilejskej? ?" Začínam klesať po súhrne slov Presvätej Bohorodičky a dosahujem zápach jeho apogea v deviatej piesni, ak už niet radosti (1. tropár 9. spevu) Nepoškvrnená: Moje svetlo a Moja radosť vstúpi do rakvy, ale ak nenechám Yoga samého, zomriem priamo tam a zachránim Yomu. І vzdialenosť (2. tropár 9. piesne): "Moja oduševnená virazka nі zіli, Moje dieťa, Najčistejšie kričiace slzy: vstaň a staraj sa o moje neduhy a nepokoje, môžeš, Vladiko, ak chceš, a robíš to." aj keď horíš, buď ochotný." A pre Slávu zaznieva tropár, ktorý nám odhaľuje Kristove slová, ako keď Vin potajomky hovorí Najsvätejšej Bohorodici: „Ó, ako ťa tá štedrosť deň čo deň ukrývala, umývajúc Pána v tajomstve Matka“ (Ako by mohol byť deň, nepokoj mojej štedrosti? ). "Chcem zničiť svoje stvorenie, chcem zomrieť" (Zomrel som za spásu stvorenia). „Ale, povstanem a budem ťa zveličovať, pre Boha neba a zeme“ (Vstanem, povstanem a budem ťa zveličovať, preto som Bohom neba a zeme). Zaznel hlas, ktorý Pán tajne povedal Yogo, požehnanej Matke. Zvyšok tropára ku kanonikovi je už známy neskôr, obnovím matku Theotokos, alemova nie je sumár, už to nie je obrad, ale použijeme iné slová (tropár na 1. riadku 9. pieseň): "Budem spievať o Tvojom milosrdenstve, Cholovikolyubche, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko: pre tvoje stvorenie, chcem vryatuvat, smrť ťa pozdvihla, - povedal prechista. - Ale k tvojim nedeliam, Spasiteľu." , zmiluj sa nad nami." Tento kánon, zločin vlastnej cti, zločin svojho osobitného poslania na cirkevný deň, upozorniť na sviatostný princíp nariaďovania bohoslužieb. Naša liturgia - a všetky služby cirkevného dňa, a kožná služba je okremo, a byť nejakou maličkosťou služby - začať môže vidieť dynamiku, začať nás volať, zdvihnúť, začať skončiť s pomocou iných, prosím. Urobme to jednoduché a už nám zvoní boháčom: napríklad kožný cyklus spivіv znie Sláva, a nіnі. Tse sa pre nás stalo takým zjavným znamením: čo je pre Slava, čo je v prvý deň? Čo je to „Sláva a Nin“? "Sláva Otcu a hriechu a Duchu Svätému a Ninovi a po všetky časy a na veky vekov. Amen" - sláva Najsvätejšej Trojice. Tobto. kožený text, kožená skupina textov na bohoslužbách končí oslavami Najsvätejšej Trojice. Tak ako ráno je veľká sláva slávy v kіntsі, aký dobrý deň slávy, tak nás koža chvíle služby vedie k sláve. Litánie končí viguk, stichera - "Slavy a Nin", troparia tezh. A okrem toho sa o nich hovorilo ako o hrozných, akoby boli hrozní, nezažili ich, neboli na našich liturgických obradoch, ten smrad sa vždy skončí radosťou, ak zmení život, ktorý vleje nádej: „Uctievanie pašie Tvojho zmŕtvychvstania“, - spievali sme po pašiách. Postavili Kustóda, aby mlátil mŕtvolu Kristovu, ale nie, spievame: „Nekúpil som nič z prísahy zákona,“ víťazstvo bolo vybojované. Tak je to tu, celý kánon je nárek Najsvätejšej Bohorodičky a napríklad - Pánova odpoveď na to Її vyžarovanie zіthannya.
Kánon „Oplakávanie Najsvätejšej Bohorodičky“ Pieseň 1. Irmos: Izrael ako na suchu nasledoval bezodné nohy, prenasledovateľa faraóna, bachacha utopenia. Piesňou premôžem Boha, kričali. Spánok: Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe. Obishana ako pohľad na Kríž, Sina a Pána, Panna je čistá, utrápená, kričal horal, s ostatnými čatami, stojaci, slovne. Bach Tya ninі, miláčik Moje Dieťa a miláčik, ktorý visíš na kríži, a ja sa bojím horalovho srdca, zdá sa čisté: ale daj slovo, Dobrý, Služobník Tvoj. Sláva: Vôľou, Sinu Mіy i Stvoriteľ, znášaj krutú smrť na strome, Panna hovorí, že sa naučíme kráčať po Kristovom kríži. І nі: Ninі Moja podіvannya, radosti, ktoré veselé, Sina Mogo і Pán bol nimi ušetrený: prepáčte mi, choroba srdca, Čistá, plačlivá, verbálna. Pieseň 3. Irmos: Nie sú žiadni svätí ako ty, Pane, môj Bože, zdvihni roh svojich verných, požehnanie, a upevni nás na kameň svojho Slova. Strach pre Židov, Petro sa skryl, a všetci vіdbіgayuchi vіrnі, zbavuje Krista, Diva, raduje sa, hovorí. O tvojom hroznom narodení a podivuhodnosti, Sina Miy, viac ako všetky matky, bih Az je zvelebená: ale, prepáč Mi, scho ty bachish na strome, lonom hučiac. Sláva: Bežím svoje lono v náručí, s tými, ktorých to nezaujíma, vezmem to zo stromu a poviem, že som Čistý: ale nič nie je, prepáčte, dám to. Prvý Ninі: Os môjho svetla, sladké drievko, Nadiya a moje dobré brucho, Boh, môj zgase na kríži, horí lono, Panna, stojí, hovorí. Pieseň 4. Irmos: Kristus je moja sila, Boh a Pán, úprimne Cirkev blažene spí, vіd sensu je čistý o Pánovi svätom. Slnko nezapadá, ó, večný Bože a Stvoriteľ všetkých stvorení, ó, Pane, ako znášaš vášeň na kríži? Čistá, uplakaná, hlúpa. Plačúce sloveso Brakone je zručné až do krajnosti: rozíď sa, Josip, príď k Pilátovi a požiadaj, aby si vzal zo stromu svojho učiteľa. Sláva: Potom, čo Jozef zahanbený a plačúci podľahol Najčistejšiemu horalovi, príď k Pilátovi: daj mi, plačúcemu od plaču, telo môjho Boha. A teraz: Bachachi je pre Teba úžasný a bez slávy, nahý na strome, Moje Dieťa, revem v lone, radujem sa ako Matka, keď som zvestoval Pannu. Pieseň 5. Irmos: Pri Tvojom Božom svetle, požehnaný, do rána Tvoje duše s láskou jesene, modlím sa, aby som Ťa viedol, Slovo Božie, pravý Boh, hľadiac na temnotu hriechu. Keď Josip vstal, radoval sa a žasol súčasne s Nikodémom, vzali ho a objal Najčistejšie Telo, potácal sa a spieval Yogo ako Boh. Matka, ktorá s plačom prijala Yogo, je nevzhľadná, ľahne si na kolená, požehná Yoga slzami a bozkami, horolezec sa raduje a vigukuyuchi. Sláva Jedinému Nadiya a Belly, Vladiko, Sinu Mіy a Bože, v očiach svetla Otroka Tvoja srsť, som pre Teba ušetrený, Moje sladké drievko Dieťa a milované. І ninі: Choroby a smútok, a zіtkhanya ma pozná, prepáč za Mňa, Čistý, horal, raduje sa, hovorí, bachachi k Tebe, Moje dieťa, kohane, nahý a usamіtnena, a sami pomazaní blikajú. Pieseň 6. Irmos: Život mora, čo darmo zúri, nešťastia, na tiché odpočívadlo Tvojho prílivu, volám k Tebe: Hviezdy z popeliet žijú moje, Mnoho-milosrdné. Vidím ťa mŕtveho, Milenec ľudstva, že keď som oživil mŕtvych, a že sa za všetko pomstím, som zasiahnutý divokým lonom. Chcel som zomrieť s tebou, povedal Najčistejšie: pretože nemôžem vydržať bez dychu, bachiti je pre teba mŕtvy. Čudujem sa, keď Ťa vidím, Najdobrý Bože a štedrý Pane, bez slávy, bez dychu a zhovievavosti: plačem, vážim si Ťa, lebo nedajte sa ukolísať, ospravedlňujte sa za Mňa, bácte, Sinu Mіy a Boh. Sláva: Prečo nepropagujete otroka svojich slov, Slovo Božie? Nebudeš bolieť, Vladiko, Tobі narodzhenu? Hovoriac čisto, plakali a plakali, bozkávali Telo Jeho Pána. A teraz: Myslím, Vladiko, lebo necítim Tvoj sladký hlas, ani láskavosť Tvojej tváre, ako predtým Tvoj služobník: viac Zaysh Ty, Sinu Miy, v očiach Mojich. Kontakion, tón 8: Pre nás, pre Rozp'yaty, príď, nechaj nás spať, Togo bachish Máriu na strom a povedz: ty znášaš ružu, Ty a Sin a Môj Bože. Іkos: Tvoj Baránok Baránok je zahliadnutý po kolená, keď Marya natiahla silu ostatných žien a zvolala: No tak, dieťa? Čo spôsobilo, že Švéd uniká? Ak máš inú lásku v Káne a tam budeš pracovať a budeš pre nich vyrábať víno? Prečo idem s Tebou, Dieťa, ako môžem na Teba viac čakať? Daj mi slovo, Slovo, nenazývaj ma slovom, Očisti ma, natiahni sa ku Mne: Ty si hriech a môj Boh. Pieseň 7. Irmos: Anjel ctihodného mládenca, Chaldejci, spaľujúci veľký Boh, mučiteľ, spievajú výkriky: Buď požehnaný, Bože našich otcov. De, Sinu Mіy a Boh, starodávne zvestovanie, čo povedal Mіy Gabriel? Car to you, Sin and God of Cherry sú rozprávané: I bachu to you, Holy Mіy sladkého drievka, nahé a nepriateľské blikanie. Zvіlnya neduhy, nі prijmi Ma s Tebou, Sina Mіy a Boh, ona pôjde dole, Vladiko, do pekla s Tebou a Az: nenechávaj ma samého, nevydržím žiť, nebachám ťa moje sladké drievko Môjho Svetla. Sláva: S ďalšími oddielmi nesúcimi myrhu, radujúcim sa nepoškvrneným horalom, nesieme Kristovo bachachi a hovoríme: Ľutujem ma, šo bachu! Kamo go nі, Sinu Mіy, a ty ma necháš na pokoji? A teraz: Znemagayuchi a Ridayuchi Nepoškvrnení, myrhovým ženám, povedzte: Jazdite na Mі a smúťte za horalom: hľa, Svetlo je Mіy sladké drievko a tvoj hrob je videný. Pieseň 8. Irmos: Uprostred dňa budeme uctievať rosu za Teba a spravodlivú obetu vodou, horiacu Ťa: robíš všetko, Kriste, len to, čo chceš. Môžete byť privedení do všetkých vіki. Radoval sa Josip, celý sa nahneval a nahlas kričal: Ako môžem pochovať Tvojho služobníka, Bože môj? Akými rubášmi zahalím Tvoje telo? Viac ako svoju myseľ prevraciam tvoju úžasnú víziu, ktorou je niesť celé stvorenie Pána: z akého dôvodu je Josip mŕtvy v Tvojich rukách a s Nikodémom, ktorý sa nosí a vznáša sa. Sláva: Divnu bachu a slávna záhada, Diva kričí Hriech a Pánovi: Ako špinavá rakva uložená, dať mŕtvych na príkaz ku kmeňom? I nіnі: Vstanem v Tvojej rakve, Moje Dieťa, prestanem brúsiť Tvojho Služobníka, aj keď pôjdem do pekla: Neznesiem Tvoje odlúčenie, Sinu Miy. Pieseň 9. Irmos: Nie je možné poraziť Boha ľudskou bytosťou, príkazy anjelov sa nemôžu odvážiť žasnúť nad Bezcenným: Pri tebe, ó, čistý, zjav sa ako ľudská bytosť Slovo je vštepované: Yogo je majestátne , žehnáme ti v nebi. Joy to Me n_koli zavіdti dotorknetsya, raduje sa, hovorí Nepoškvrnená: Moje svetlo a moja radosť idú do rakvy: ak nenechám Yoga samého, okamžite zomriem a zachránim Yomu. Moja oduševnená virazku nі zіli, Moje dieťa, Najčistejšie plakalo slzy: vstaň a vezmi si moju chorobu a nepokoj, Boh ťa žehnaj, Vladiko, môžeš robiť, koľko len chceš a robíš, ak máš svoju vôľu. Sláva: O tom, ako deň štedrosti ukryl Tobi, Matky v taєmnitsi, ktoré umyli Pána? Ak ma chceš zachrániť, ak zomrieš, potom vstanem a budem ťa zveličovať, pre Boha neba a zeme. Prvý Ninі: Spím v Tvojom milosrdenstve, Cholovіkolyubche, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko: lebo chcem zachrániť Tvoje stvorenie, smrť, po umytí Najsvätejšieho: pivo Tvojmu zmŕtvychvstaniu, Spasiteľu, zmiluj sa nad nami .
Podrobne: plač modlitby Matky Božej - z pohodlia vіdkritih dzherel a rіznyh kutochkіv svіtu na mieste pre naše shanovanyh chitachіv.
Mimo výberu a popisu: modlitba Matky Božej, plačúca, za duchovný život veriaceho človeka.
Je piatok
Vo svätom meste Jeruzaleme
Plakala, Svätá Diva kráčala,
Za ňou boli tri čaty s myrhou.
Mať mistі їm nazustrich
Prichádzajú dvaja Židia.
"De vie, počkaj, boules, kam prídeš?"
Čo povedať Divi dvaja Židia:
"Teraz žijeme v Jeruzaleme,
A my sme boli, oni mučili Ježiša Krista.
Beavshi, mučiaci, zasadený do yaznitsa,
Asi šiesty rok v piatok ružová joga,
Nohy a ruky pribité kvetmi.
Nasadili Yogovi korunu na hlavu,
Trápenie tej rany jogy nemožno zhoršiť;
Prebodli Ježiša kopijami do rebier,
Zem sa zahrievala jogovou krvou.
Cítil som slová їhnya Holy Diva,
Vaughn bol bez pamäti a viac ako rok,
Dopadnúť na zem, sotva nažive.
Zastav sa, plač, Svätá Diva,
Majte dobrý čas povedať:
„Škoda, matko zem, vezmi ma k sebe
Modlitba Matky Božej, prečo plakať
Oplakávanie presvätej Bohorodičky
Ikony Najsvätejšej Bohorodičky
Oplakávanie presvätej Bohorodičky
Dielo Simeona Logofeta
Staroslov'yanskaya
Ruský preklad
Oplakávanie presvätej Bohorodičky.
(Kánon o ruži Pánovej a o plači Najsvätejšej Bohorodičky)
2. Bach Tya ninі, moje milované Dieťa a milovaný, vis na kríži a bojuj so srdcom horalov, zdá sa to čisté: ale daj slovo, Dobrý, služobník Tvoj.
3. Vôľou, Sinu Mіy i Stvoriteľ, znášaš krutú smrť na strome, Panna hovorí, že sa naučíme stáť za krížom.
4. Nini My spodіvannya, veselé radosti, Sina Mogo a Pán bol nimi ušetrený: prepáč za mňa! choré srdce, Čisté plačúce sloveso.
5. Strach pre židovský ľud, Petro, keď strčil, a všetky vіdbіgash vіrnі, a pripravil Krista, Panna sa zaradovala.
6. O tvojom desivom narodení a úžasnom, Sinu Miy, viac ako všetky matky, bih Az je zväčšená: ale prepáč za Mňa! nі Tya, scho bachish na strome, hnijúce lono.
7. Pijem svoje lono v náručí, od tých, ktorí sa nestarajú, zo stromu beriem, hovorím Čisté: ale nikto, prepáč, dám.
8. Os, moje svetlo je sladké drievko, nádej a žite moje dobro, Bože môj zgase na kríži, horí lono, Panna stojí a hovorí.
9. Slnko nezapadá, Bože večného a Stvoriteľa všetkých stvorení, Pane, ako keby si znášal vášeň na kríži, Plačúce čisté sloveso.
10. Verbálne plačúca brakonіskusna k pokute: pomsti, Josip, príď k Pilátovi a požiadaj o syna zo stromu svojho Učiteľa.
11. Po podľahnutí Najčistejšiemu horalovi je Jozef v rozpakoch a plače, príď k Pilátovi: daj mi, plačúcemu od plaču, telo môjho Boha.
12. Bachachi bol s tebou zasiahnutý a bez slávy nahý na strome Moje dieťa, revem v lone, radujem sa ako Matka, keď som zvestoval Pannu.
13. Keď Josip vstal, radoval sa a žasol súčasne s Nikodémom, bol vzatý, vzal čisté telo Ridana a postavil sa a spieval Yogo ako Boh.
14. Matka, ktorá prijala Yogo s plačom, je nevzhľadná, pokľakne na koleno, žehná Yoga slzami a upokojením, horolezec a Ridayuchi a Vigukuyuchi.
15. Jedna nádej a ži, Vladiko Sinu Mіy a Bože, v očiach Tvojho služobníka Tvoja srsť je jasná, bol som pre Teba ušetrený, Moje sladké drievko Dieťa a milované.
16. Choroby a trápenia a zіtkhanya ma poznaj, prepáč, Čistý horár sa raduje, bachači Tebe, Moje dieťa je kohane, nahé a usamіtnena, a bola pomazaná výparmi.
17. Umieram smrťou, milovník ľudí, že oživiac mŕtvych, a že by som sa mal pomstiť, som ohromený divokým lonom: Chcel by som zomrieť s tebou, najčistejšie povedané; Nemôžem vystáť bo bez podihu je pre teba mŕtvy Bachish.
18. Žasnem pri pohľade na Teba, ctihodný Bože a múdry Pane, bez slávy, bez dihanny a zhovievavý a kričím k Tebe, lebo nenechaj sa ukolísať, prepáč mi! Bachiti tebe, Sinu My a Bože!
19. Prečo nehovoríš slová svojho služobníka, Slovo Božie? Nebudeš bolieť, Vladiko, Tobі narodzhenu? sloveso je čisté, raduje sa a plače, bozkáva telo svojho Pána.
20. Myslím, Vladiko, lebo necítim v tvojom hlase tvoje sladké drievko; Podľahnem dobrote Tvojho prestrojenia, ako predtým Tvojmu služobníkovi: viac Zaishov Ty, Sinu Miy, v očiach Mojich.
21. My pre Rozіp'yatogo prichádzame celú cestu spať. To je viac, jak hovorí Mária na strome a trpí ruže, Ty a Sin a Môj Bože.
22. Keď Mária videla svojho Baránka po kolená, potom, čo natiahla silu ostatných žien, kričiac: kam ideš, Dieťa? Čo za swidka flow robish? ak je iná láska v Káne a tam budeš pracovať a urobíš mi víno? Prečo idem s Tebou, Dieťa, ako môžem na Teba viac čakať? Daj mi slovo, Slovo, nenazývaj ma slovom, choď ku Mne, očisti ma. Bo ti hriech a Boh môj.
23. De, Sinu Miy a Boh, staré príslovie, čo povedal Gabriel Mi? Car to you, Sin and God of Cherry sú rozprávané: I bachu to you, Holy Mіy sladkého drievka, nahé a nepriateľské blikanie.
24. Zbav neduhy, prijmi Ma s Tebou, Sina Moja a Bože, ona padne, Vladiko, do pekla s Tebou, že Az, nenaplň Ma sám, pre Boha nevydržím žiť, nebachači. Ty, svetlo moje sladké drievko.
25. Za ostatnými ženami, myrhovníkmi, plakal Nepoškvrnený horal a niesol Kristovu bachachi a hovoril: prepáčte mi, čo to robím? Kamo go nі, Sinu Mіy, a ty ma necháš na pokoji?
26. Poznajúc a radujúcu sa Nepoškvrnená myrhovým ženám, povedala: recituj Mі a oplakaj horalku, hľa, Light Mіy sladké drievko a tvoj hrob budú poctené.
27. Josip, ktorý sa v ten deň tešil, sa celý nahneval a nahlas kričal: Ako môžem pochovať Tvojho služobníka, Bože môj? Akými rubášmi obopínam Tvoje telo?
28. Viac ako tvoju myseľ prevraciam tvoje úžasné videnie, že nosíš celé stvorenie Pána: prečo bol Josip yak mŕtvy na tvojej ruke a nosil ju s Nikodémom a hove.
29. Podivuhodný bach a slávna záhada, Diva kričí Hriech a Pánovi: ako špinavá truhla ľahnúť, mŕtveho prikázať ku kmeňom.
30. Nebudem stáť pred Tvojou hrobkou, Dieťa Moje, ani neprestanem brúsiť Tvojho služobníka, pôjdem do pekla až do dokov: Neznesiem Tvoje odlúčenie, Sinu Miy.
31. Radosť mužov, n_koli vіdsіk hrká, recitujúc slová Nevinný: moje svetlo a moja radosť idú do rakvy. Ale nenechám Yoha samého: Okamžite zomriem a zachránim Yomu.
32. Moja oduševnená virazka nі ztіli, Moje dieťa, najčistejšie kričali slzy: vstaň a vezmi moje neduhy a ťažkosti; môžeš to robiť, Vladiko, ak chceš, a tvoriť, ak máš svoju vôľu.
33. Ó, ako skrývaš deň štedrosti, Matky v taymnitsi umývali Pána? Ak ma chceš zachrániť, ak chceš zomrieť. ale vstanem a budem ťa zvelebovať pre Boha neba a zeme.
34. Spím v Tvojom milosrdenstve, Cholovіkolyubche, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko: lebo chcem zachrániť Tvoje stvorenie, smrť vstala k Tebe, proroku Najčistejšieho; ale k svojim nedeliam, Spasiteľu, zmiluj sa nad nami!
(Pre krátke pochopenie prečítaného textu)
2. „Boh ťa žehnaj, kohane Moje dieťa, ktoré visíš na kríži, v srdci spievam nahlas,“ povedala čisto. "Vimov, dobre, slovo Tvojho služobníka."
3. „Hriech a Stvoriteľ Mіy! dobrovoľne znášaš svoju krutú smrť na strome, “povedala Diva, stojac na kríži a učil sa.
4. „Nini Strávil som svoju nádej, radosť a veselosť – Hriech môjho Pána: beda Mi! Zraniť moje srdce! povedala Chista so slzami.
5. „Pre strach zo Židov sa Petro vtіk a všetci virnі rozišli a pripravili Krista,“ povedala Diva radujúca sa.
6. “Úžasný a neviditeľný Tvojím znovuzrodením, Sinu Miy, bol som zväčšený pred fúzatými matkami. Ale beda Menimu! teraz, keď som sa ti poklonil na kríži, moje lono hučí.
7. Postarám sa o toho, ktorého som si vybral, a vystriem ruky, aby som prijal Yogo z kríža. Ale nič, prepáč! Nedávajte mi Yogo.
8. Os svetla je Moje sladké drievko, nádej a život Môj bagr, Bože Môj zgas na kríži! Moje vnútro hučí! povedala stena Diva.
9. „Slnko je nezastaviteľné, Boh večnosti, Stvoriteľ a Pán všetkých stvorení! Yak Ti znášať utrpenie na kríži? Povedala, že plačem.
10. Nepoznala kurvu, povedala pôvabne plačúcim: „Jozef! Ponáhľaj sa k Pilátovi a požiadaj o povolenie vziať svojho Učiteľa zo stromu.
11. Josip, bachachi blahoslavenému, ktorý horko plakal, znijakovіv a plačúc prišiel k Pilátovi a so slzami hovoril: Pozri mi telo môjho Boha.
12. Bachachi Si pokrytý priezormi, oslávený a nahý na strome, radujúci sa ako Mati, Diva povedala: „Môj zázrak! Oheň, aby spálil moje vnútro.
13. Roztrhaný a žasnúci Josip s Nikodémom, pozdvihnúc najčistejšie telo (Rozp'yatogo) a z omámení spiaci Yogo ako Boh.
14. Yogo bez matky s plačom prijala Yogo, položila Yogo na kolená a so slzami požehnala Yoga horkými obradmi, bozkávala ho bozkami a vigukuvala:
15. „Pre teba, Vladiko, hriech a môj Bože, som ja, tvoj služobník, malý s jedinou nádejou, životom a jasnými očami. Ale teraz som to strávil na Teba, moje dieťa je najmladšie a najmilovanejšie!
16. Prepáč! Smútok a smútok a zіtkhannya Ma mučia, - povedala Chista, - nahlas sa radujúc, ak Ti požehnám, Moje Dieťa, kohane, sme nahí a pomazaní voňavými vôňami.
17. Tebe kŕmim mŕtvych, milovník ľudí, že keď som vzkriesil mŕtvych a všetko, čo sa má pomstiť, moje lono je sužované prudkým smútkom. Chcel by som zomrieť s Tebou, - povedal Prechista, - je pre mňa neznesiteľné, aby som ťa obťažoval neživým zábleskom.
18. Divím sa ti, bachachi, najmilosrdnejší Bože a najštedrejší Pane, bez slávy, bez smrti, bez krásy. Držím ťa v náručí a plačem bez pádu, beda ľuďom! - Žehnaj ťa viac, Sinu Mіy a môj Bože!
19. Či neoživuješ služobníka Tvojho slova Ty, Slovo Božie? Či je to jedno, Vladiko, čo si to porodila? Čistý hovoril, plakal, radoval sa, bozkával svojho Pána.
20. "Už vidíš o niečo viac ako Ja, Tvoj sluha, Vladiko, Tvoj lykožrút a nebi, ako predtým, nenatieraj si svoj vzhľad: lebo si skrytý, Sinu My, pred mojimi očami!"
21. Príďte všetci, oslavujte Toho, ktorý bol za nás ukrižovaný, Yakogo bachachi na strome Mária povedala: „Ak chcete vydržať ružu, Ale Ti je hriech a môj Boh.“
22. Baránok Mária kráčala spolu s ostatnými družinami pre svojho Baránka, čo je ťažká porážka, rozpustila si vlasy a zakričala: „Kam ideš, Dieťa? navіscho tak rýchlo sa ponáhľať? Abo prichádza nový kabát z Kanyi a ty sa ponáhľaš premeniť im vodu na víno? Chi choď ku mne s tebou, dieťa, chi je pre teba krajšia ako šek? Oh, Slovo! propaguj Ma jedným slovom; neprejdi po Meneovom pohybe Ty, ktorý Ma vzal čistého: viac Ti Sin a Môj Bože.
23. De Zhen a môj Bože, koľko dobrých správ, ako si so mnou hovoril Gavrilo? Nazývam ťa Kráľom, Synom Božím a Bohom Višnimom: ale os teraz k Tebe bežím, sladké drievko Moje Svetlo, nahý a mŕtvy.
24. Ten, čo liečiš neduhy, vezmi ma dnes so sebou, Sinu môj a Bože, pre mňa, Vladiko, choď s tebou do pekla. Nenechávaj Ma samého, lebo už je pre mňa neznesiteľné žiť, nebachaj Ti, Moje sladké drievko Svetlo!
25. Nepoškvrnená, ktorá sa zhromaždila s ostatnými družinami nesúcimi myrhu a podporila Krista, povedala: „Beda mi! Čo robím? Kam teraz ideš, Sinu Miy, necháš ma samého?
26. Bez ohľadu na to, ako je pripravený, Nepoškvrnená povedala ženám nositeľkám myrhy: „Porodte a hneď za Mňa nahlas plačte, pretože Moje Svetlo je na sladké drievko a váš učiteľ sa dostal do problémov.“
27. Josip, ktorý sa radoval z Panny, bol sužovaný a hlasno kričal: „Ako ťa chcem, môj Bože, tvoj služobník? Aké rubáše obopínajú vaše telo?
28. Opätovná návšteva mysle úžasnej vízie: Pán, ktorý nosí celé stvorenie, Josip a Nikodém nesú na rukách a vznášajú sa.
29. „Čudujem sa tomu slávnemu tajomstvu,“ nariekala Diva Hriechovi a Pánovi: „Ako si vážiš jednoduchú strunu k Tebe, ktorá si z struny vyvolala slovo mŕtvych?
30. Neuvidím Tvoju truhlu, Moje dieťa, a neprestanem prelievať slzy, ja, Tvoj služobník, dokujem a nepôjdem do pekla, lebo to neznesiem.
31. Teraz sa Ma moja radosť nikdy nedotkne, povedal Ridla Nepoškvrnená: Moje svetlo a Moja radosť sa zakývali do tŕnia. Ale, nenechám Yoga samého: Zomriem priamo tam a budem pochovaný s Ním.
32. Uzdrav moju duchovnú ranu, Moje Dieťa! - Vigukuvala Most Pure so slzami. - Vzkries to tam Môj smútok a nepokoj: lebo môžeš robiť, čo chceš, aj keby si chcel byť dobrovoľne pochovaný.
33. „Ó, ako si videl priepasť milosrdenstva? - povedal Pán tajne matke. - Bo, bazhayuchi vryatuvat Moje stvorenie, rád umieram; ale vstanem a budem ťa zveličovať ako Boha neba a zeme.
34. „Spievam o Tvojom milosrdenstve, Cholovik, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko! Bo, ktorý chcel vryatuvat svoje stvorenie, prijal si smrť, povedal Najčistejší. "Ale do nedele, Spasiteľ, zmiluj sa nad nami!"
Svätá slávnosť ikony „Nariekanie Matky Božej“ v meste Veliky Pyatok Strasnoy Tyzhnya.
O tom, čo sa modliť za ikonu „Nariekanie Matky Božej“: modlite sa za úľavu od duchovného utrpenia
Ikona Matky Božej „Nariekanie Matky Božej“
Modlitba ikony Matky Božej „Nariekanie Matky Božej“
Ó Najčistejšia Pani Matky Božej, naša záchrankyňa Nadia! Zhliadni milostivo na svoj ľud, ktorý je uctievaný s vierou a láskou k budúcnosti a tvojmu najčistejšiemu obrazu: Prijmi náš chvályhodný spánok a vylievaj svoje teplo pre nás hriešnikov pred Pánom, nestaraj sa o všetky naše hriechy, vrytuє a zmiluj sa nad nás. Ale modlíme sa k Tebe, bolo povedané: keď nás ušetril od všetkých bolestí a smrteľných virazov, daj nám svoju milosrdnú pomoc, nevidieť naše slzy a zitkhan, nezabudni na nás po všetky dni nášho života: ale vždy perebuy s nás a Tvoj príhovor a nárek od Pána nám daj radosť, vtіhu, zakhist a pomoc, buďme slávni a majestátni požehnaní a všadeprítomné tvoje meno na veky vekov. Amen.
Podrobný popis z kіlkoh dzherel: "modlitba Matky Božej, scho plač" - v našom nekomerčnom náboženskom časopise.
Modlitba Matky Božej plakala
Oplakávanie presvätej Bohorodičky
Akatist k Svätej Matke Božej Ikony Najsvätejšej Bohorodičky
Tento kánon zostavil v X storočí nášho storočia svätý Simeon Metaphrastus (Logophet). Čítali z nového verša po Veľkom piatku, ak Pán zomrel na kríži. Čítanie prebieha v piatok v prevádzkovú hodinu.
Samotná bohoslužba uctievanému chuvannyam pred Spasiteľovým trónom a pohrebná hymna Pánovi, ktorý trpel za nás, Nesmrteľnému Kráľovi slávy.
Modlitby ku kánonu „Náreky presvätej Bohorodičky“ v nadväznosti na smútok, zmätok Panny Márie a Ježišovo učenie. U vidiaceho Matky Božej v tichu v modlitbe spoznajte Pána. Ježiš Kristus pre ňu vykrikuje hanebnú zhýralosť. V niekoľkých slovách Sina, Blahoslavená Diva je poznať v márnosti smútku.
Kánon „Nárek Najsvätejšej Bohorodičky“ môže byť v dome kože, napísaný ručne. Víno sa naberá úhľadným listom.
Pred písaním chcem nahlas prečítať jedno evanjelium všetkým členom tejto rodiny. Postite sa tento deň (vrátane produktov cesty stvorenia, sladu, vína, tyutyunu), prečítajte si skoré a večerné modlitby, potom hlasom prečítajte kánon za všetkých členov tejto rodiny a môžete povedať iba napísanú modlitbu. Čítanie kánonu dáva pokoj otcom v očiach detí, v duchovných žiaľoch, smútku.
A pamätajte navždy, že to bude náš špinavý vchinok - rana Najsvätejšej Bohorodičky a Ježiša Krista.
Krok za krokom sa meníte k lepšiemu.
Oplakávanie presvätej Bohorodičky
(Kánon o ruži Pánovej a o plači Najsvätejšej Bohorodičky)
Dielo Simeona Logofeta
Staroslov'yanskaya
1. Obishana, ako pohľad na kríž Sina a Pána, Pannu Čistú, aby bola trpezlivá, kričal horal, stojac s inými ženami a hovoril:
2. Bach Tya ninі, moje milované Dieťa a milovaný, vis na kríži a bojuj so srdcom horalov, zdá sa to čisté: ale daj slovo, Dobrý, služobník Tvoj.
3. Vôľou, Sinu Mіy i Stvoriteľ, znášaš krutú smrť na strome, Panna hovorí, že sa naučíme stáť za krížom.
4. Nini My spodіvannya, veselé radosti, Sina Mogo a Pán bol nimi ušetrený: prepáč za mňa! choré srdce, Čisté plačúce sloveso.
5. Strach pre židovský ľud, Petro, keď strčil, a všetky vіdbіgash vіrnі, a pripravil Krista, Panna sa zaradovala.
6. O tvojom desivom narodení a úžasnom, Sinu Miy, viac ako všetky matky, bih Az je zväčšená: ale prepáč za Mňa! nі Tya, scho bachish na strome, hnijúce lono.
7. Pijem svoje lono v náručí, od tých, ktorí sa nestarajú, zo stromu beriem, hovorím Čisté: ale nikto, prepáč, dám.
8. Os, moje svetlo je sladké drievko, nádej a žite moje dobro, Bože môj zgase na kríži, horí lono, Panna stojí a hovorí.
9. Slnko nezapadá, Bože večného a Stvoriteľa všetkých stvorení, Pane, ako keby si znášal vášeň na kríži, Plačúce čisté sloveso.
10. Verbálne plačúca brakonіskusna k pokute: pomsti, Josip, príď k Pilátovi a požiadaj o syna zo stromu svojho Učiteľa.
11. Po podľahnutí Najčistejšiemu horalovi je Jozef v rozpakoch a plače, príď k Pilátovi: daj mi, plačúcemu od plaču, telo môjho Boha.
12. Bachachi bol s tebou zasiahnutý a bez slávy nahý na strome Moje dieťa, revem v lone, radujem sa ako Matka, keď som zvestoval Pannu.
13. Keď Josip vstal, radoval sa a žasol súčasne s Nikodémom, bol vzatý, vzal čisté telo Ridana a postavil sa a spieval Yogo ako Boh.
14. Matka, ktorá prijala Yogo s plačom, je nevzhľadná, pokľakne na koleno, žehná Yoga slzami a upokojením, horolezec a Ridayuchi a Vigukuyuchi.
15. Jedna nádej a ži, Vladiko Sinu Mіy a Bože, v očiach Tvojho služobníka Tvoja srsť je jasná, bol som pre Teba ušetrený, Moje sladké drievko Dieťa a milované.
16. Choroby a trápenia a zіtkhanya ma poznaj, prepáč, Čistý horár sa raduje, bachači Tebe, Moje dieťa je kohane, nahé a usamіtnena, a bola pomazaná výparmi.
17. Umieram smrťou, milovník ľudí, že oživiac mŕtvych, a že by som sa mal pomstiť, som ohromený divokým lonom: Chcel by som zomrieť s tebou, najčistejšie povedané; Nemôžem vystáť bo bez podihu je pre teba mŕtvy Bachish.
18. Žasnem pri pohľade na Teba, ctihodný Bože a múdry Pane, bez slávy, bez dihanny a zhovievavý a kričím k Tebe, lebo nenechaj sa ukolísať, prepáč mi! Bachiti tebe, Sinu My a Bože!
19. Prečo nehovoríš slová svojho služobníka, Slovo Božie? Nebudeš bolieť, Vladiko, Tobі narodzhenu? sloveso je čisté, raduje sa a plače, bozkáva telo svojho Pána.
20. Myslím, Vladiko, lebo necítim v tvojom hlase tvoje sladké drievko; Podľahnem dobrote Tvojho prestrojenia, ako predtým Tvojmu služobníkovi: viac Zaishov Ty, Sinu Miy, v očiach Mojich.
21. My pre Rozіp'yatogo prichádzame celú cestu spať. To je viac, jak hovorí Mária na strome a trpí ruže, Ty a Sin a Môj Bože.
22. Keď Mária videla svojho Baránka po kolená, potom, čo natiahla silu ostatných žien, kričiac: kam ideš, Dieťa? Čo za swidka flow robish? ak je iná láska v Káne a tam budeš pracovať a urobíš mi víno? Prečo idem s Tebou, Dieťa, ako môžem na Teba viac čakať? Daj mi slovo, Slovo, nenazývaj ma slovom, choď ku Mne, očisti ma. Bo ti hriech a Boh môj.
23. De, Sinu Miy a Boh, staré príslovie, čo povedal Gabriel Mi? Car to you, Sin and God of Cherry sú rozprávané: I bachu to you, Holy Mіy sladkého drievka, nahé a nepriateľské blikanie.
24. Zbav neduhy, prijmi Ma s Tebou, Sina Moja a Bože, ona padne, Vladiko, do pekla s Tebou, že Az, nenaplň Ma sám, pre Boha nevydržím žiť, nebachači. Ty, svetlo moje sladké drievko.
25. Za ostatnými ženami, myrhovníkmi, plakal Nepoškvrnený horal a niesol Kristovu bachachi a hovoril: prepáčte mi, čo to robím? Kamo go nі, Sinu Mіy, a ty ma necháš na pokoji?
26. Poznajúc a radujúcu sa Nepoškvrnená myrhovým ženám, povedala: recituj Mі a oplakaj horalku, hľa, Light Mіy sladké drievko a tvoj hrob budú poctené.
27. Josip, ktorý sa v ten deň tešil, sa celý nahneval a nahlas kričal: Ako môžem pochovať Tvojho služobníka, Bože môj? Akými rubášmi obopínam Tvoje telo?
28. Viac ako tvoju myseľ prevraciam tvoje úžasné videnie, že nosíš celé stvorenie Pána: prečo bol Josip yak mŕtvy na tvojej ruke a nosil ju s Nikodémom a hove.
29. Podivuhodný bach a slávna záhada, Diva kričí Hriech a Pánovi: ako špinavá truhla ľahnúť, mŕtveho prikázať ku kmeňom.
30. Nebudem stáť pred Tvojou hrobkou, Dieťa Moje, ani neprestanem brúsiť Tvojho služobníka, pôjdem do pekla až do dokov: Neznesiem Tvoje odlúčenie, Sinu Miy.
31. Radosť mužov, n_koli vіdsіk hrká, recitujúc slová Nevinný: moje svetlo a moja radosť idú do rakvy. Ale nenechám Yoha samého: Okamžite zomriem a zachránim Yomu.
32. Moja oduševnená virazka nі ztіli, Moje dieťa, najčistejšie kričali slzy: vstaň a vezmi moje neduhy a ťažkosti; môžeš to robiť, Vladiko, ak chceš, a tvoriť, ak máš svoju vôľu.
33. Ó, ako skrývaš deň štedrosti, Matky v taymnitsi umývali Pána? Ak ma chceš zachrániť, ak chceš zomrieť. ale vstanem a budem ťa zvelebovať pre Boha neba a zeme.
34. Spím v Tvojom milosrdenstve, Cholovіkolyubche, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko: lebo chcem zachrániť Tvoje stvorenie, smrť vstala k Tebe, proroku Najčistejšieho; ale k svojim nedeliam, Spasiteľu, zmiluj sa nad nami!
Ruský preklad
(Pre krátke pochopenie prečítaného textu)
1. Panna Čistá, visiaca na kríži hriechu a Pána (Jeho), stoná v zhrnutí, mučená a kričiaca súčasne s ostatnými ženami, povedala:
2. „Boh ťa žehnaj, kohane Moje dieťa, ktoré visíš na kríži, v srdci spievam nahlas,“ povedala čisto. "Vimov, dobre, slovo Tvojho služobníka."
3. „Hriech a Stvoriteľ Mіy! dobrovoľne znášaš svoju krutú smrť na strome, “povedala Diva, stojac na kríži a učil sa.
4. „Nini Strávil som svoju nádej, radosť a veselosť – Hriech môjho Pána: beda Mi! Zraniť moje srdce! povedala Chista so slzami.
5. „Pre strach zo Židov sa Petro vtіk a všetci virnі rozišli a pripravili Krista,“ povedala Diva radujúca sa.
6. “Úžasný a neviditeľný Tvojím znovuzrodením, Sinu Miy, bol som zväčšený pred fúzatými matkami. Ale beda Menimu! teraz, keď som sa ti poklonil na kríži, moje lono hučí.
7. Postarám sa o toho, ktorého som si vybral, a vystriem ruky, aby som prijal Yogo z kríža. Ale nič, prepáč! Nedávajte mi Yogo.
8. Os svetla je Moje sladké drievko, nádej a život Môj bagr, Bože Môj zgas na kríži! Moje vnútro hučí! povedala stena Diva.
9. „Slnko je nezastaviteľné, Boh večnosti, Stvoriteľ a Pán všetkých stvorení! Yak Ti znášať utrpenie na kríži? Povedala, že plačem.
10. Nepoznala kurvu, povedala pôvabne plačúcim: „Jozef! Ponáhľaj sa k Pilátovi a požiadaj o povolenie vziať svojho Učiteľa zo stromu.
11. Josip, bachachi blahoslavenému, ktorý horko plakal, znijakovіv a plačúc prišiel k Pilátovi a so slzami hovoril: Pozri mi telo môjho Boha.
12. Bachachi Si pokrytý priezormi, oslávený a nahý na strome, radujúci sa ako Mati, Diva povedala: „Môj zázrak! Oheň, aby spálil moje vnútro.
13. Roztrhaný a žasnúci Josip s Nikodémom, pozdvihnúc najčistejšie telo (Rozp'yatogo) a z omámení spiaci Yogo ako Boh.
14. Yogo bez matky s plačom prijala Yogo, položila Yogo na kolená a so slzami požehnala Yoga horkými obradmi, bozkávala ho bozkami a vigukuvala:
15. „Pre teba, Vladiko, hriech a môj Bože, som ja, tvoj služobník, malý s jedinou nádejou, životom a jasnými očami. Ale teraz som to strávil na Teba, moje dieťa je najmladšie a najmilovanejšie!
16. Prepáč! Smútok a smútok a zіtkhannya Ma mučia, - povedala Chista, - nahlas sa radujúc, ak Ti požehnám, Moje Dieťa, kohane, sme nahí a pomazaní voňavými vôňami.
17. Tebe kŕmim mŕtvych, milovník ľudí, že keď som vzkriesil mŕtvych a všetko, čo sa má pomstiť, moje lono je sužované prudkým smútkom. Chcel by som zomrieť s Tebou, - povedal Prechista, - je pre mňa neznesiteľné, aby som ťa obťažoval neživým zábleskom.
18. Divím sa ti, bachachi, najmilosrdnejší Bože a najštedrejší Pane, bez slávy, bez smrti, bez krásy. Držím ťa v náručí a plačem bez pádu, beda ľuďom! - Žehnaj ťa viac, Sinu Mіy a môj Bože!
19. Či neoživuješ služobníka Tvojho slova Ty, Slovo Božie? Či je to jedno, Vladiko, čo si to porodila? Čistý hovoril, plakal, radoval sa, bozkával svojho Pána.
20. "Už vidíš o niečo viac ako Ja, Tvoj sluha, Vladiko, Tvoj lykožrút a nebi, ako predtým, nenatieraj si svoj vzhľad: lebo si skrytý, Sinu My, pred mojimi očami!"
21. Príďte všetci, oslavujte Toho, ktorý bol za nás ukrižovaný, Yakogo bachachi na strome Mária povedala: „Ak chcete vydržať ružu, Ale Ti je hriech a môj Boh.“
22. Baránok Mária kráčajúc spolu s ostatnými družinami za svojimi Angtami, čo je ťažká porážka, uvoľňujúc silu, kričala: „Kam ideš, Dieťa? navіscho tak rýchlo sa ponáhľať? Abo prichádza nový kabát z Kanyi a ty sa ponáhľaš premeniť im vodu na víno? Chi choď ku mne s tebou, dieťa, chi je pre teba krajšia ako šek? Oh, Slovo! propaguj Ma jedným slovom; neprejdi po Meneovom pohybe Ty, ktorý Ma vzal čistého: viac Ti Sin a Môj Bože.
23. De Zhen a môj Bože, koľko dobrých správ, ako si so mnou hovoril Gavrilo? Vіn volám ťa Kráľ, Synoma Boha a Boh Čerešne: Ale os teraz bežím k Tebe, sladké drievko Moje Svetlo, vzlykaj a Meni, Vladiko, choď s Tebou do pekla. Nenechávaj Ma samého, lebo už je pre mňa neznesiteľné žiť, nebachaj Ti, Moje sladké drievko Svetlo!
25. Nepoškvrnená, ktorá sa zhromaždila s ostatnými družinami nesúcimi myrhu a podporila Krista, povedala: „Beda mi! Čo robím? Kam teraz ideš, Sinu Miy, necháš ma samého?
26. Bez ohľadu na to, ako je pripravený, Nepoškvrnená povedala ženám nositeľkám myrhy: „Porodte a hneď za Mňa nahlas plačte, pretože Moje Svetlo je na sladké drievko a váš učiteľ sa dostal do problémov.“
27. Josip, ktorý sa radoval z Panny, bol sužovaný a hlasno kričal: „Ako ťa chcem, môj Bože, tvoj služobník? Aké rubáše obopínajú vaše telo?
28. Opätovná návšteva mysle úžasnej vízie: Pán, ktorý nosí celé stvorenie, Josip a Nikodém nesú na rukách a vznášajú sa.
29. „Čudujem sa tomu slávnemu tajomstvu,“ nariekala Diva Hriechovi a Pánovi: „Ako si vážiš jednoduchú strunu k Tebe, ktorá si z struny vyvolala slovo mŕtvych?
30. Neuvidím Tvoju truhlu, Moje dieťa, a neprestanem prelievať slzy, ja, Tvoj služobník, dokujem a nepôjdem do pekla, lebo to neznesiem.
31. Teraz sa Ma moja radosť nikdy nedotkne, povedal Ridla Nepoškvrnená: Moje svetlo a Moja radosť sa zakývali do tŕnia. Ale, nenechám Yoga samého: Zomriem priamo tam a budem pochovaný s Ním.
32. Uzdrav moju duchovnú ranu, Moje Dieťa! - Vigukuvala Most Pure so slzami. - Vzkries to tam Môj smútok a nepokoj: lebo môžeš robiť, čo chceš, aj keby si chcel byť dobrovoľne pochovaný.
33. „Ó, ako si videl priepasť milosrdenstva? - povedal Pán tajne matke. - Bo, bazhayuchi vryatuvat Moje stvorenie, rád umieram; ale vstanem a budem ťa zveličovať ako Boha neba a zeme.
34. „Spievam o Tvojom milosrdenstve, Cholovik, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko! Bo, ktorý chcel vryatuvat svoje stvorenie, prijal si smrť, povedal Najčistejší. "Ale do nedele, Spasiteľ, zmiluj sa nad nami!"
Modlitby presvätej Bohorodičky
Staroveké svetlo je už dlhou kontrolou pre príchod Spasiteľa. Myšlienkou sa preosial celý Starý zákon. Prečo sa však Mesiáš tak dlho neobjavil v ľudskom svete!? V poriadku v tom, že iba žena mohla porodiť Boží hriech, pretože by bola pripravená na veľký čin sebavyjadrenia a nevyčerpateľnej lásky. Nestačí mi zveriť svoj život Bohu a čakať na nepoškvrnené počatie môjho hriechu. Prešlo sto rokov a menej, ak sa Panna Mária zjavila na svete, stalo sa to možným.
Kto je Svätá Matka Božia
Matka Božia je najkrajšia a najčistejšia Diva, akoby bola ľudom na zemi.
V kresťanských denomináciách sa Svätá Mária nazýva inak:
- Diva abo Everlasting, lebo Mária, vo svojej služobnici Božej, zostala nevypožičaná a počatie Božieho hriechu bolo bez úhony;
- Theotokos, viac tam v pozemskom živote Matka Božieho hriechu;
- Rýchly poslucháč, pre Máriu, s pokirnistyu, prijal príkaz Boží porodiť Sin vo forme Ducha Svätého.
Sväté písmo o Matke Božej
Vo Svätom liste je opísaných len niekoľko epizód zo života Presvätej Bohorodičky, pretože odhaľujú jej výnimočnosť. Všetky informácie o živote Matky Božej možno nájsť iba v kostole Perekazі, v ktorom sa pomstia staré protiklady toho cirkevno-historického diela.
Hlavné informácie o ľuďoch Najsvätejšej Bohorodičky sa nachádzajú v „Prvom Jakubovom evanjeliu“, napísanom približne v roku 150 r. po R. Kh. Panna Mária sa narodila v rodine spravodlivého Joachima z Nazareta a Anny z Betlehema. Otcovia Božskej Márie vychádzali z vznešených kráľovských baldachýnov. Smrad žil spolu so zlom až do staroby, ale Boh im deti nedal. A potom nadišla hodina a všetci Višnij nariadili zbožnosť a anjel mu dal rádiom správu, že sa im onedlho narodí vznešená dcéra.
S urážlivým slávnostným prístupom k životu budúcej Matky Božej je to chvíľa, keď bol otec Trojice privedený do jeruzalemského chrámu na zasvätenie Bohu. Postupne nezávisle absolvovala pätnásť stretnutí a nasustrіch їy vyyshov veľkňaz Zakhary, ktorý dostal príležitosť zapáliť oheň, aby viedol dievča do hlbín svätyne, kam nikto, veriaci, nemal právo vstúpiť. .
Panna Mária sa pri 14. výročí nezávisle rozhodla celý svoj život zasvätiť Bohu a predniesla modlitbu o hodnote. Zároveň jej bol zverený starší Josip, ktorý sa cez Šalamúna podobal kráľovskej rodine Dávidovej. Smrad žil v Nazarete a snúbenica rozprávala o Panne Márii, starala sa o ňu a chránila ju, keď to bolo potrebné.
O zvestovaní, ak svätý archanjel Gabriel poslal blahoslavenej Panne Márii posolstvá od Boha s dobrým znamením o ľude hriechu, okrádajúc svätého Lukáša v jeho sekretároch. S veľkou pokorou a pokirnistyu prijala mladá žena volanie o tých, ktorí sa môžu stať Matkou Božou. Anjel tiež prišiel pred Josipa a povedal, že Panna Mária počala v podobe Ducha Svätého. Prvá osoba, ktorá prijala príkaz Boží, prijala Matku Božiu za svoju skupinu.
Ak k Svätej Matke Božej nadišla hodina konca pozemského života, v hodine modlitby na vrchu Oleon zostúpil z neba archanjel Gabriel. V rukách vin trimav nebeskej fіnіkovu gіlka. Po varovaní, že o tri dni sa skončí pozemský život Najsvätejšej Theotokos, si ho Pán vezme k sebe.
A tak sa aj stalo. Na hvilinu smrti, kіmnatu, de bula Panna Mária, viselo nepredstaviteľné svetlo. Sám Ježiš Kristus sa zjavil medzi anjelmi a prijal dušu Matky Božej. Telo Vznešeného bolo pochované v peci na dne Oleonskej hory a otcovia ho pochovali skôr.
Vstup do kostola Presvätej Bohorodičky
4 prsia veriacich sa slávia ako veľký kostol posvätný - vstupujú do kostola Presvätej Bohorodičky. V ten istý deň bude prisahať vo chvíli, keď sa Mária narodila otcom v službách Božích. Prvý deň vzal veľkňaz Zachariáš dievča do svätyne, kde každý deň mohla vstúpiť 4. truhlica. V chráme dievča strávilo 12 rokov, po ktorých sa nezávisle rozhodovala o záchrane cenností v službe Bohu.
Významný deň začala Cirkev oslavovať už dávno. S tým súvisí, že deň pred vstupom otcov do chrámu začala Panna Mária svoju cestu služby Bohu, ktorá umožnila ľuďom na zemi prijať svojho Spasiteľa. Bohoslužby sa v ten deň konajú vo všetkých kostoloch. Modlitby, ktoré sa na tento deň modlia veriaci, vzdávajú chválu Večnej Márii a prosia o príhovor Božej Matky pred Vševisnským za kožu, koho sa modliť.
Zvichayno, taký veľký svätý, po'yazane zі zіnnomu podієyu v cirkevnom svete, znayshlo vіbrazhennya v ikonografii. Na ikonách venovaných Vstupu je v strede vždy zobrazená Panna Mária. Ďalšími deťmi sú otcovia z jednej strany a veľkňaz Zachariáš, ktorý je synom dievčaťa. Ikony často zobrazujú chablis do chrámu, malá Mária ho sama vytiahla bez pomoci.
V kalendárnom cykle kostol posvätne zbіgaєtsya od konca jesenného obdobia a začiatku zimného obdobia.
Naši predkovia si pripomínali, že tento deň je špinavý, potom bude zima takáto.
- Svätý mladý sim'ї;
- Vіdkrittya vorіt zima;
- Importovať.
Poznámka ľudí dňa:
- Na druhý deň bolo priveľmi zaťažené kopať zem na uliciach, takže ženy sa o nich potrebovali pobiť, zásobiť sa hlinou pre svoje potreby;
- V ten deň a až do deviateho štvrtka nebolo pre vibrovanie belasých ani stopy po víťaznom švihu, inak sa dalo predpovedať zlé počasie;
- Na sviatočný deň bolo ťažké postarať sa o robotu, zviazaní s tepmi a odpadkami, nedalo sa postarať o upratovanie a okopávanie zeme.
Oskelki tse veľké náboženské posvätné, potom bolo potrebné stráviť jogu v dobrom svete s osamelými ľuďmi. Po dobrom dni požiadajte hosťa o blízkych priateľov, alebo si pred nimi vypite z hosťa. Črepy z Vvedennye vždy padajú na Rizdvjanij Pišt, potom sa celý deň bolo dovolené močiť s rebrami a piť trocha vína.
Modlitby k svätej Matke Božej
Ortodoxní veria obzvlášť a hlboko si vážia Matku Božiu. Vyhral є všetkým veriacim ľuďom jasnú zbožnosť a svätosť. Pred Najsvätejšou Bohorodičkou sa prednáša veľké množstvo modlitieb, na tú česť sa vo veľkom kostole konajú posvätné bohoslužby a čítajú sa špeciálne kánony.
Modlitebná knižka obsahuje veľa modlitieb, s niektorými z rôznych sprievodcov, ktoré môžete obrátiť o pomoc k Presvätej Bohorodičke. Ako žena mala v období pozemského života možnosť bohato spoznať bid ta gir. Tretí podiel pripravil podiel na utratení svojho syna. Matka Božia veľmi dobre nevie, čo je nemecká potreba. Preto nech je to ľudská bytosť poznať v duši Presvätej Bohorodičky, je múdra a rozumná, a nech je to človek hriešny, hlava neznesiteľného utrpenia, a je pripravená prosiť Boha o odpustenie veriaci.
Modlitby matiek za deti
Matkine modlitby sú dôležitejšie a dôležitejšie. Їх obov'yazkovo chuє Najsvätejšia Bohorodička. A nezáleží na tom, koľko osudových detí, aj keď matky môžu požiadať o požehnanie a požehnanie pre ňu od Matky Božej.
Nasledujte spomienku, že modlitba môže vyjsť z hĺbky srdca. Je dôležité vedieť, že sa nemôžete modliť za dobro svojich detí na úkor iných. Tse veľký darebák. Taka je rešpektovaný silnou modlitbou.
Vaughn je čítaný na Intercession a znie takto:
Ako choré dieťa sa môžete obrátiť na Najsvätejšiu Bohorodičku s urážlivou modlitbou:
Na Štedrý deň sa číta modlitba, kým Presvätá Bohorodička nepočne dieťa. ї text znie takto:
Modlitby za budúci sen
Večer je pravidlom pravoslávneho veriaceho aj modlitba pred Najsvätejšou Bohorodičkou.
Môžete mať večerné pravidlo vikoristati th іnsha modlitbu:
Nemovlyata obov'yazkovo požadovať duchovné zakhistu. Preto sa večer v roku matky previnili obov'yazkovo modliť sa k Najsvätejšej Bohorodici za spánok dieťaťa.
Pre koho môžete vikoristati takúto modlitbu:
Modlitby za zdravie
Modlitby k Svätej Matke Božej za zdravie sú jedny z najsilnejších. Ak sa modlíte za dobré zdravie, môžete modlitbu poraziť. Je dôležité, aby sa obv'yazkovo modlil pred ikonou Panny Márie, ale môžete pracovať ako v chráme, takže doma.
Môžete sa modliť za zdravie členov tejto rodiny ďalšou modlitbou smerovanou k Matke Božej:
Modlitba „Panna Mária Divo, raduj sa“
Modlitba „Panna Mária, raduj sa“ sa považuje za zázračnú. S tým súvisí, že archanjel Gavrilo sa ako sám sovy obrátil k Panne Márii, ak jej priniesol dobrú správu o nepoškvrnenom počatí Božieho Syna.
Vypočujte si zvukovú modlitbu „Božia Pani, radujte sa“:
V pôvodnom kostole moja modlitba znie takto:
Pri modlitbe už zastosovuєtsya k Panne Márii ako k Matke Božej. Ale dala hlas tomu, že Pán bude s ňou a podporí ju v rozhodnutí, ktoré urobila. Výraz „blahoslavení v čatách“ označuje tých, ktorí Božou mocou oslávili Pannu Máriu medzi ostatnými čatami. Slovom „blahoslavená“ sa hovorí, že žena vzala milosť Božiu.
Moja ruská modlitba sa dá preložiť takto:
Modlitba „Naša Pani z Divo ...“ - to je zázračné Božie slovo, akoby budovalo milosť Svätého neba. V tejto modlitbe je inšpirácia a nádej prijať pomoc od Matky Božej na vrchu kože a tiež vyprosiť v nej odpustenie, tú spásu pre seba a svojich blízkych.
Modlitba "Moja kráľovná Proponovan"
Jednou z najdôležitejších modlitieb, v ktorej pomstiť šelmu Najsvätejšej Bohorodičke, je „Požehnaná moja kráľovná“.
Pozor, scho vyhralo:
- Urobte radosť núdznym a smútiacim;
- Dopomogaє skrivgenim a obraz;
- Chráni chudobných a ľudí.
Text modlitby je nasledovný:
Táto modlitba sa číta pred ikonou Kazanskej Matky Božej ako pripomienka potreby zachovať vagitu. Odporúča sa tiež čítať denne, vrátane večerného pravidla v rebríčku.
Nech je to modlitba, smerujte k Presvätej Bohorodičke, prečítajte si ju správne. Je dôležité, aby matka hlboko verila tým, že modlitba bude rešpektovaná a poskytnutá ďalšia pomoc. Nemôžete čítať modlitbu nedbalo. V kožnom slove môže byť táto fráza hlboko pochopená, tá povaga k Matke Božej. Modliť sa k Svätej Matke Božej je potrebné len v pozitívnej nálade. Okrem toho, ak sa veriaca osoba plánuje modliť modlitbou Najsvätejšej Bohorodičky, potom si možno rada uctí svoju matku.
Až do Najsvätejšej Bohorodičky, ako aj pred Všetkými a všetkými svätými nasledujte čisté modlitby. Duša nie je vinná z nenávisti, zazdroshchiv, že hnev. Pravoslávna viera umožňuje modliť sa vlastnými slovami. Ale, ako veriaci človek, sa rozhodne zmeniť originál, bude potrebné najskôr analyzovať celý zmysel modlitebného textu. Potom je potrebné prečítať pôvodný text obov'yazkovo, aby ste mohli čítať modlitbu bez koktania. Je dovolené vložiť do modlitebne modlitbu k Presvätej Bohorodičke do vzduchu o pomoc s potrebami moci. Je dôležité, aby váš podvod o pomoci nebol pre iných málo hrozbou a neubližoval im.
Pri pohľade na chrám je potrebné modliť sa za ikonu Presvätej Bohorodičky. Obov'yazkovo dať sviečky na vaše miesto. Po modlitbe je potrebné stáť hodinu v Moskve a premýšľať o svojom živote. Tse dopomozhu o potrebnom kľude a vštepujte sa tým, že všetko, čo je poslané z neba, treba prijímať s pokorou. V obzvlášť dôležitých životných situáciách je dovolené kráčať k Najsvätejšej Bohorodičke bez stopy. Môžete pracovať dlhý deň v meste Kremeľ, pričom ste sa na chvíľu inšpirovali zoči-voči všetkým ostatným problémom.
Aké dôležité je povedať tým, na ktorých sa teraz spomína, a tým, ktorí boli zranení: sláva rubáša viny a ten povzdych, ľudský povzdych, ktorý zadusil celé stvorenie: Kristov pohreb v tejto jednote, veľký jedinečný piatok.
Odrazu Kristovej smrti, aby nám povedal o zmŕtvychvstaní, hneď stojíme so zapálenými sviečkami, sám kríž prekoná a osyayuє nás nádej - ale nebolo to tak. Todі na tvrdom, hrubom drevenom kríži, po bohatom jednom roku utrpenia, zomrelo telo hriechov Božích, zomrelo telo Sin Divi, ktorého Vona milovala ako nikoho na svete - Sina Zvestovanie, Sina, Yaky buv Spasiteľ sveta.
Todi, z toho kríža, študenti Rosypyatoy, ako predtým boli taєmimi, a teraz, pred ním, čo sa stalo, bez strachu kričali, Josip a Nikodim vzali telo. Bol potrebný pohreb: telo preniesli do neďalekej pece v Getsemanskej záhrade, položili na pec, ako sa hodilo, zabalili do rubáša, prikryli šatkou a vchod do pece zatarasili. kameň - a to bolo všetko.
Ale, blízko smrti, bola tma a zhahu viac, nižšie sa môžeme ukázať. Zem sa triasla, slnko sa stmavlo, celé stvorenie bolo otrasené smrťou Stvoriteľa. A pre študentov, pre ženy, nebáli sa stáť obďaleč v hodine znovuzrodenia toho Spasiteľa na svete, pre Matku Božiu, celý deň sme boli zachmúrení a hrozní pre samotnú smrť.
Ak hneď pomyslíme na Veľký piatok, vieme, že bude sobota, ak Boh odpočíval vo svojom diele, - Sobota zvíťazila! Viem, že v jasnej sobotnej noci za Týždeň zaspávame so vzkriesením Krista a tešíme sa zo zvyšku Yogovho víťazstva. A potom bol piatok oddychový deň. Po tomto dni už nič neuvidíš, nadchádzajúci deň bude taký, ako list spredu, a že je tma a tma a zhah tsієї Piatok, nikoho nezavolajú, nikoho sa takí nedotknú , ako smrad bulváru pre Božskú Matku Božiu pre učenie Kristovo.
Zároveň s modlitbou počúvame nárek Presvätej Bohorodičky, nárek Matky nad telom trpkej smrti zahynutého hriechu. Počúvajme jogu. Tisíce, tisíce matiek dokážu rozpoznať tvoj plač - a myslím si, že ten krik je hrozný pre každého plačúceho, pretože pre Kristovo zmŕtvychvstanie vieme, že víťazstvo sakrálneho zmŕtvychvstania sa blíži, že ani jedna nezomrela pri práci . A potom Vaughn nielenže chválil Jeho hriech, ale prekonám každú nádej v Boha, každú nádej na večný život. Začalo sa pokračovanie nekonečných dní, akoby už nie, akoby sa to vzdalo, nevedia oživiť.
Os, pred ktorou stojíme na obraz Matky Božej, na obraz Kristovho učenia. Os, ktorá znamená Kristovu smrť. V zostávajúcej krátkej hodine sa ponoríme do duše do qiu smrti, ku ktorej sme všetci zakorenení v jednej veci: NA GRIKHU, a koža z nás, ako hriech, vidpovidalny pre qiu je strašný Veľký piatok; koža vіdpovіdalny i vіdpovіst; to bolo len pre toho, kto strávil kokhannya, bolo to roztrhané pred Bohom. A kožu nás, ktorí hrešíme proti zákonu lásky, vidpovidalny za smrť Matky Božej, sirotu Matky Božej, za život učenia.
K tomu slávnostne s chvením bozkávanie svätého plátna. Vin zomrel len tebe: nech je tvoja pokožka múdra! - a počujme nárek, nárek celej zeme, nárek zdrvených a volanie Boha o spásu, pretože je nám to tak ľahko dané a je pre nás také ľahké prejsť, aj keď bolo dané za takú strašnú cenu Spasiteľovi-Bohu a Matke Božej, učím.
Metropolita Anthony Surozky
Oplakávanie presvätej Bohorodičky.
Ak vychovala svojho syna na kríži svojho hriechu, Pán, Panna Čistá, mučila, hlasno volala s ostatnými čatami a stonala so stonaním. "Žehnám ti, moje drahé dieťa, a milujem ťa, že visím na kríži, a srdce mi lomcuje vrúcne srdce," povedala Chista, "ale daj mi slovo, Dobrý, služobník tvoj!" "Dobrý, Sin Miy a Stvoriteľ, vydrž Ty na Strome krutej smrti," dozvedáme sa Diva vigukuvala, stojaca a bije do kríža cohanim.
„Nini Moje nádeje, veselé radosti – Hriech môjho Pána – som strávil; prepáč meni! Zhrniem to srdcom, “- Chista wigukuvala s plačom.
„Pre strach zo Židov vtiekol Petro Vtіk a všetka vіrn a pripravila Krista,“ Diva vigukuvala s prebudením. Pri chvejúcom sa a nadvečnom narodení Tvojho, Sin Miy, som viac ako všetky matky zväčšoval. Ale, prepáč, Meni! Nini bachachi k Tebe na strome, vnútorne vzplaniem. „Vezmi Pragnu My Heart zo stromu do svojho náručia, ako dieťa z trimalu Yogo. Ale, prepáč mi, povedala Chista, "nikto mi nedá Yogo." „Ó, môj ľahký lykožrút, nádej a život mojej dobroty, môj Bože zgas na kríži; Vnútri horím!" - Sakra, zastonala so stonaním. „Slnko nezapadá, Bože večnosti a Stvoriteľ našich stvorení, Pane! Yak Ti znáša utrpenie na kríži? - Čistý s plačúcim plačom. Začala plakať, loď nepoznala, až do dôležitého dňa: „Ponáhľaj sa, Josip, príď za Pilátom / a požiadaj, aby si ju vzal zo stromu svojho učiteľa. Žehnajúc Najsvätejšieho, plačúc horúce slzy, Josip zniyakovіv av slzách prišiel k Pilátovi: "Daj mi", - hlasno plakal, - "Telo môjho Boha!"
"Zraníme ťa bachachi, a neslávne, horíme na strome, moje dieťa, horím vnútorne, radujem sa ako matka," Diva Movila.
Mučený, radujúci sa a žasnúci, keď sme Josipa Tіla Najčistejšieho hneď vzali s Nikodémom a bozkávali Yoga s obradmi toho stohu a spiaceho Yoga ako Boha. Keď prijala Yogo s plačom, že nepozná muža Mati, položila si ho na kolená, požehnala Yoga slzami a lobovaním, nahlas sa radovala a vibrovala. tvoj; nikto z nich pre teba nebol ušetrený, sladké drievko Moje dieťa je milované!
"Múky a smútky a zіtkhannya ma pľuvajú, prepáčte za Mňa," - Čistá, zvučne, vigukuvala, - "ak ti pripijem, moje dieťa, kohane, budeme nahí, sebestační a pomazaní vôňami merať!"
"Bachachi je pre teba mŕtvy, Milovník ľudí, že keď som oživil mŕtvych a všetko upravil, mám zlomené srdce." Chcel by som zomrieť s Tebou," - Najčistejší Vigukuvala, - "Nemôžem sa na teba pozerať, zadýchaný, mŕtvy!" „Žasnem, hľadím na Teba, najmilosrdnejší Bože a nadovšetko milosrdný Pane, bez slávy, bez dychu a bez obrazu; A plačem, vážim si Ťa, pretože som si nemyslel - prepáčte - Ťa takto žehnať, Sinu a Bože!
„Prečo nepovieš slová svojho služobníka, Slovo Božie? Chi nepozeraj, Vladiko, nad Tebou, Scho Teba porodila? - Chista sa krútila, plakala svojimi modlitbami a lobovala za Telo Jeho Pána.
Myslím, Vladiko, že necítim viac ako Tvoj sladký hlas a namaľujem vzhľad Tvojho Ja, Tvojho Služobníka, skôr to neurobím: viac Zaysh Ty, Sinu Miy, skrývajúci sa pred očami Mojich očí . De, Sin Mіy a Boh, dávno dobré správy, ako keby ste mi povedali Gavrilo? Kráľ a Synoma Boha Najviac Vіn vám dáva víno; Nahnevam ťa, moje ľahké sladké drievko, pôjdeme nahí a zakryjeme to ranami s blikaním. Zvіlnyayuchi vo forme múky, nі vіzme Me s Tebou, Sinu Mіy a Boh, nechaj ma ísť a ja, Vladiko, s Tebou v pekle: nenechaj ma samého, lebo už nemôžem žiť, nebachaj Ty, Jeho vlastné sladké drievko. S ďalšími myrhovými družinami Nepoškvrnená so zapálenými duchmi, žasnúc, akoby niesli Kristovo telo až do problémov, zastonala: „Je mi ľúto, utekám! Kam ideš, Sinu Miy, ale nechávaš ma samého? Poznajúc a radujúcu sa, Nepoškvrnená myrhovým ženám, vigukuvala: „Hneď sa pre mňa rozbehni a nahlas plač: pre os, moje sladké drievko je jasné a tvojho strážcu vidno v hrobe! Keď si sa tešil z dievčaťa, Josip zo seba strhol všetky a voly girko: „Ako ťa pochovám, Bože môj, som tvoj služobník? Akými rubášmi zahalím tvoje telo? Po prevrátení medzi ružami nadľudský obraz Teba, celé stvorenie toho, ktorý nosí Pána; lebo si ako mŕtvy Josip hneď v náručí od Nikodéma nosiť ten y hovaє. "Idem k nepredstaviteľnému mládencovi a slávnemu tajomstvu," prehovorila Diva k Sinovi a Pánovi, "ako si Ťa vážia v bezcennej roztržke, aby tvojím príkazom vyviedli mŕtvych z tónov?" "Neuvidím Tvoju rakvu, Moje Dieťa, nebudem prelievať slzy, Tvoj služobník, doky, a nepôjdem do pekla: Neznesiem odlúčenie od Teba, Sinu Miy!" „Radosť sa ku Mne nikdy nepriblíži,“ zavrčal Nepoškvrnená a radoval sa, „Moje Svetlo a Moja Radosť sa dostali na trón; Ak nenechám Yoga samého, zomriem priamo tam a budem pochovaný s Ním! "Moje oduševnené zahalené nі zіli, Moje dieťa", - so slzami Najsvätejšej Volaly, "Vstaň a vezmi na seba moje trápenie a trápenie, lebo môžeš všetko, Vladiko, a rob, čo chceš, chceš a veľa šťastia!" “. "Ó, ako som k tebe pripútaný na deň milosrdenstva!" - Matky taєmno prorok Pane, - aj keď sa mi páči zomriem, Moje stvorenie vryatuvat bazhayuchi; ale vstanem a budem ťa zveličovať ako Boh neba a zeme!
„Spím o tvojom milosrdenstve, Milenec ľudstva, a skláňam sa pred bohatstvom tvojho milosrdenstva, Vladiko: lebo sa modlím, aby som vryativat tvoje stvorenie, prijal si smrť,“ zakňučal Najsvätejší, „Si tvoje zmŕtvychvstanie? Spasiteľ, zmiluj sa nad nami!“
Kánon o ruženci Pána a na plač Presvätej Bohorodičky
Tento kánon zostavil v X storočí nášho storočia svätý Simeon Metaphrastus (Logophet). Čítali z nového verša po Veľkom piatku, ak Pán zomrel na kríži. Čítanie prebieha v piatok v prevádzkovú hodinu.
Samotná bohoslužba uctievanému chuvannyam pred Spasiteľovým trónom a pohrebná hymna Pánovi, ktorý trpel za nás, Nesmrteľnému Kráľovi slávy.
Modlitby ku kánonu „Náreky presvätej Bohorodičky“ v nadväznosti na smútok, zmätok Panny Márie a Ježišovo učenie. U vidiaceho Matky Božej v tichu v modlitbe spoznajte Pána. Ježiš Kristus pre ňu vykrikuje hanebnú zhýralosť. V niekoľkých slovách Sina, Blahoslavená Diva je poznať v márnosti smútku.
Kánon „Nárek Najsvätejšej Bohorodičky“ môže byť v dome kože, napísaný ručne. Víno sa naberá úhľadným listom.
Pred písaním chcem nahlas prečítať jedno evanjelium všetkým členom tejto rodiny. Postite sa tento deň (vrátane produktov cesty stvorenia, sladu, vína, tyutyunu), prečítajte si skoré a večerné modlitby, potom hlasom prečítajte kánon za všetkých členov tejto rodiny a môžete povedať iba napísanú modlitbu. Čítanie kánonu dáva pokoj otcom v očiach detí, v duchovných žiaľoch, smútku.
A pamätajte navždy, že to bude náš špinavý vchinok - rana Najsvätejšej Bohorodičky a Ježiša Krista.
Krok za krokom sa meníte k lepšiemu.
Canon
(O ruži Pánovej a o plači Presvätej Bohorodičky)
Pieseň 1
Irmos: Ako, keď som kráčal Izraelom v priepasti nôh, prenasledovateľ faraóna bachachiho, ktorý sa utopil, premôžem kričiacu pieseň Božiu.
Oddych:
Obishana je ako pohľad na Kríž hriechu a Pána, Pannu Čistú, ktorí sú mučení krikom horalov, pričom ostatné čaty vstávajú a rozprávajú sa.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Bach Tya ninі, moje milované Dieťa a milované, ktoré visíš na kríži, a ja som ohromený hororovým srdcom, zdá sa čisté: ale daj slovo, Dobrý, služobník Tvoj.
Sláva:Vôľou Hriecha, Mіy a Stvoriteľa, znášaj krutú smrť na Strome, Panna hovorí, že sa naučíme chodiť po Kristovom bielom.
ÁNO:Nina Moja spodіvannya, radosti a veselosti, Sina Mogo a Pán bol nimi ušetrený: prepáč za Mňa, choré srdce, Čisté plačúce sloveso.
Pieseň, 3
Irmos: Nie sú žiadni svätí ako ty, Pane, môj Bože, pozdvihol roh svojich požehnaní a pripevnil nás na kameň svojho Spasiteľa.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Strach pre Židov, Petro, ktorý strčil, a všetky vіdbіgayuchi vіrnі, zbavenie Krista, Panna prehovorila.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
O tvojom hroznom narodení a úžasnom, Sinu Miy, viac ako všetky matky, bih Az je zvelebený;
Sláva:Chcem Moje lono v ruke, aj keď ho držím nehybne, od Stromu, aby ho prijal, hovoriac Čisté: ale žiadne, prepáč za Mňa, dám to.
ÁNO:Tse Light je moje sladké drievko, dúfaj a ži Moje dobro, Bože, môj zgase na kríži, horí v lone, Panna stojí a hovorí.
Pieseň 4
Irmos: Kristus je moja sila, Boh a Pán, úprimne Cirkev bogolisticky spí, vіd sensu je čistý o Pánovi svätom.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Slnko nezapadá, Bože večnosti a Stvoriteľ všetkých stvorení, Pane, ako znášaš umučenie na kríži, čisté plačúce sloveso.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Verbálne plačúc Brakoneyskusnaya až do výšky: pomstite Josipa Pilátovi a požiadajte, aby ste to vzali zo stromu svojho učiteľa.
Sláva:Po napití sĺz Najčistejšieho horala Josipa sa hanbite a plačúc, poďte k Pilátovi a dajte mi, plačúc od plaču, Telo môjho Boha.
ÁNO:Bachachi je na Teba podráždený a bez slávy, nahý na Strome, Moje Dieťa, revem v lone, radujem sa ako Matka, keď som zvestoval Pannu.
Pieseň 5
Irmos: Božie svetlo, požehnaný, aby som prebudil svoje duše láskou, modlím sa, hovorím ti Slovo Božie, pravý Boh, pred temnotou hriešneho vivo.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Keď Josip vstal, radoval sa a žasol súčasne s Nikodémom, vzali ho a objal Požehnané telo, nariekal a nariekal a spieval Yogo ako Boh.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Po prijatí Yogo s plačom Matky Neiskumuzhnya si ho položte na koleno, požehnávajúc Yogo slzami a bozkávaním, horolezec sa raduje a vrtí sa.
Sláva:Jedna nádej a ži, Vladiko Sinu Mіy a Bože, v očiach tvojho služobníka Tvoja srsť žiari, bol som tebou ušetrený, Moje sladké drievko Dieťa a Láska.
ÁNO:Choroby a smútok, a zіtkhanya poznať Ma, prepáčte za Mňa, Čistý horolezec sa raduje, bachachi k vám, Moje dieťa Milované, nahý a ussamіtnena, a tvár je pomazaná Mertsya.
Pieseň 6
Irmos: Život mora, ktorý je slobodný útočiť zurčiaci, na pokojné odpočívadlo Tvoj, krik Teba prúdil: hviezdy v popelitsi žijú môj, Mnoho-milosrdný.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Vidím ťa mŕtveho, Milenec ľudstva, že keď som oživil mŕtvych, a že sa na všetkom pomstím, zasiahne ma zúrivé lono; Chcel by som zomrieť s tebou, povedal Najčistejšie: pretože nemôžem stáť bez dýchania, Bachiti je pre teba mŕtvy.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Žasnem nad tým, že Ťa vidím, Najdobrý Bože a Najštedrejší Pane, bez slávy a bez dihanny, zhovievavého a plačúceho pre Teba, nedajte sa ukolísať, prepáčte mi, bachit Ťa, Sinu Mіy a Bože.
Sláva:Chi nie vimovish Otrokujte svoje slová, Slovo Božie? Chi nebolí, Vladiko, vy ľudia, hovoriaci Čistý, plakali a plakali, upokojovali Telo svojho Pána.
ÁNO:Myslím, Vladiko, lebo nepočujem tvoje sladké drievko v tvojom hlase, ale ukážem ti láskavosť tvojej tváre, ako pred tvojím sluhom; viac zayshov Ti Sin Miy v očiach Moєї.
Kontakion, tón 8
Pre nás, kvôli Rozp'yatya, všetko zaspí, Togo, Mária na strome, a hovorí: znášaš ružu, Ty є Sin a Môj Bože.
Іkos
Jeho Baránok Baránok je videný až po kolená po tom, čo Mária natiahla úrady s ich čatami a kričala: poď, dieťa, prečo si dostal tečúcu čerešňu? їzha іnshiy slub є є v Cani, a tam pracuješ, ale budeš im vyrábať víno? Prečo idem s Tebou, Dieťa, ako môžem na Teba viac čakať? daj mi slovo, Slovo, nepresúvaj ma ku Mne, udržiavam Ma čistého: Ty si hriech a môj Boh.
Pieseň 7
Irmos: 11 Anjel ctihodného mládenca zabil prvorodenstvo a spaľujúci Boží poriadok, mučiteľ, povedal volannia Chaldejom: Nech je zvelebený Boh našich otcov.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
De, Sinu Mіy a Boh, starodávne zvestovanie, čo povedal Mіy Gabriel? Car to you, Sin and God of Cherry sú rozprávané: I bachu to you, Holy Mіy Solodky, Naga a nepriateľ Mertsya.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Odpusť neduhy, prijmi ma s tebou, Sina Mіy a Boh, ona padne, Vladiko, v pekle s tebou a Az, nezbavuj ma samotného: Nemôžem vydržať žiť, nebačam Tobі My sladké drievko Svetlo.
Sláva:S ďalšími oddielmi nesúcimi myrhu plakal Nepoškvrnený horolezec a čo si obliecť bachachi Krista, povedali: Ľutujem ma, sho bachu! Kam ideš, Sinu Miy, ale nechávaš ma samého?
ÁNO:Poznajúc a radujúcu sa Nepoškvrnená, hovoriac myronosičom: recitujte Mi a horár bude volať: hľa, svetlo je moja Solodka a vášho Učiteľa uvidia v hrobe.
Pieseň 8
Irmos: Pol dňa budeme za teba rosu ctiť a spravodlivú obetu páliť vodou: ty robíš všetko, Kriste, len to, čo chceš; Môžete byť privedení do všetkých vіki.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Radoval sa Josip, celý šialený a hlasno kričal: Ako môžem pochovať Tvojho služobníka, Bože môj? Akými rubášmi zahalím Tvoje telo?
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Viac ako svoju myseľ prevraciam tvoju úžasnú víziu, ktorou je nosiť celé stvorenie Pána: prečo je Josip mŕtvy na Tvojej ruke a nosiť a vznášať sa s Nikodémom.
Sláva:Úžasný mládenec a slávna záhada, Diva kričí Hriechu a Pánovi: Ako špinavú truhlu, dávaš mŕtvych podľa rozkazu k truhlám?
ÁNO:Nebudem stáť pred očami Tvojho hrobu, Moje Dieťa;
Pieseň 9
Irmos: Nie je možné poraziť Boha ľudskej bytosti, rady anjelov sa nemôžu odvážiť žasnúť nad nehodnými: Ty, ó čistý, buď ľudskou bytosťou Slovo je vštepované: Yogo, od nebeských bohov, žehnáme vy.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Radosť mi n_koli zvіdti dotorknetsya, recitujúc Nepoškvrnenú: Moje svetlo a moja radosť v Trune prichádzajú: ak neopustím Jedného, zomriem priamo tam a zabijem Yomu.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Moja oduševnená virazka nі ztіli, Moje dieťa, Najčistejšie kričiace slzy: vstaň a vezmi si moju chorobu a trápenie, Boh ťa žehnaj, Vladiko, ak chceš, a urob to, ak si to želáš z vôle.
Sláva:O tom, ako sa Tobі є tajil deň čo deň? Umyjúc matku v tajomstve, Pane, pretože som chcel zachrániť svoje stvorenie, chcel som zomrieť. Ale, vstanem, budem Ťa zveličovať, lebo Boh je nebo a zem.
ÁNO:Spím s Tvojím milosrdenstvom, Cholovіkolyubche, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko: lebo chcem zachrániť Tvoje stvorenie, pozdvihol som smrť, umývajúc Najsvätejšieho: Ale k Tvojmu zmŕtvychvstaniu, Spasiteľu, zmiluj sa nad nami.
Tiež pre Worthyho: irmos: Pre ľudskú bytosť je nemožné poraziť Boha:
TROPAR
Pomôž naše zlé srdcia, Matka Božia, a tiché nešťastia, ktoré nás nenávidia, uhasiť a dovoliť všetok útlak našej duše. Obdivuj Tvoj svätý obraz, Tvoji trpiaci a milosrdní ľudia nám rozumejú a zraňujú Tvoje, naše šípy, Teba, ktorý mučíš, zhahemosya. Nedovoľ nám, Matka milosrdenstva, zahynúť v našom horlivom srdci a v očiach horlivého srdca našich blížnych, lebo Ty skutočne pomáhaš zlým srdciam.
MODLITBA
Ó, bohato trpiaca Matka Božia, ktorá pre svoju čistotu premiestňuješ všetky dcéry zeme a pre bohatstvo utrpenia Tvojho na zemi prenesené, prijmi našu bohatú chorobu a zachráň nás pod požehnaním svojho milosrdenstva. Nepoznáš žiadne iné útočisko a vrúcny príhovor hіba Thy, ale na pripomenutie, ako ľud pred tebou, pomôž mi a zachráň nás svojimi modlitbami, nech Kráľovstvo nebeské bez prerušenia dosiahne Kráľovstvo nebeské, lebo u nás budeme spať u svätých v Tróji. cent. Amen.
Oplakávanie presvätej Bohorodičky
(Kánon o ruži Pánovej a o plači Najsvätejšej Bohorodičky)
Dielo Simeona Logofeta
Prvá verzia staroslovienskeho jazyka
1. Obishana, ako pohľad na kríž Sina a Pána, Pannu Čistú, aby bola trpezlivá, kričal horal, stojac s inými ženami a hovoril:
2. Bach Tya ninі, moje milované Dieťa a milovaný, vis na kríži a bojuj so srdcom horalov, zdá sa to čisté: ale daj slovo, Dobrý, služobník Tvoj.
3. Vôľou, Sinu Mіy i Stvoriteľ, znášaš krutú smrť na strome, Panna hovorí, že sa naučíme stáť za krížom.
4. Nini My spodіvannya, veselé radosti, Sina Mogo a Pán bol nimi ušetrený: prepáč za mňa! choré srdce, Čisté plačúce sloveso.
5. Strach pre židovský ľud, Petro, keď strčil, a všetky vіdbіgash vіrnі, a pripravil Krista, Panna sa zaradovala.
6. O tvojom desivom narodení a úžasnom, Sinu Miy, viac ako všetky matky, bih Az je zväčšená: ale prepáč za Mňa! nі Tya, scho bachish na strome, hnijúce lono.
7. Pijem svoje lono v náručí, od tých, ktorí sa nestarajú, zo stromu beriem, hovorím Čisté: ale nikto, prepáč, dám.
8. Os, moje svetlo je sladké drievko, nádej a žite moje dobro, Bože môj zgase na kríži, horí lono, Panna stojí a hovorí.
9. Slnko nezapadá, Bože večného a Stvoriteľa všetkých stvorení, Pane, ako keby si znášal vášeň na kríži, Plačúce čisté sloveso.
10. Verbálne plačúca brakonіskusna k pokute: pomsti, Josip, príď k Pilátovi a požiadaj o syna zo stromu svojho Učiteľa.
11. Po podľahnutí Najčistejšiemu horalovi je Jozef v rozpakoch a plače, príď k Pilátovi: daj mi, plačúcemu od plaču, telo môjho Boha.
12. Bachachi bol s tebou zasiahnutý a bez slávy nahý na strome Moje dieťa, revem v lone, radujem sa ako Matka, keď som zvestoval Pannu.
13. Keď Josip vstal, radoval sa a žasol súčasne s Nikodémom, bol vzatý, vzal čisté telo Ridana a postavil sa a spieval Yogo ako Boh.
14. Matka, ktorá prijala Yogo s plačom, je nevzhľadná, pokľakne na koleno, žehná Yoga slzami a upokojením, horolezec a Ridayuchi a Vigukuyuchi.
15. Jedna nádej a ži, Vladiko Sinu Mіy a Bože, v očiach Tvojho služobníka Tvoja srsť je jasná, bol som pre Teba ušetrený, Moje sladké drievko Dieťa a milované.
16. Choroby a trápenia a zіtkhanya ma poznaj, prepáč, Čistý horár sa raduje, bachači Tebe, Moje dieťa je kohane, nahé a usamіtnena, a bola pomazaná výparmi.
17. Umieram smrťou, milovník ľudí, že oživiac mŕtvych, a že by som sa mal pomstiť, som ohromený divokým lonom: Chcel by som zomrieť s tebou, najčistejšie povedané; Nemôžem vystáť bo bez podihu je pre teba mŕtvy Bachish.
18. Žasnem pri pohľade na Teba, ctihodný Bože a múdry Pane, bez slávy, bez dihanny a zhovievavý a kričím k Tebe, lebo nenechaj sa ukolísať, prepáč mi! Bachiti tebe, Sinu My a Bože!
19. Prečo nehovoríš slová svojho služobníka, Slovo Božie? Nebudeš bolieť, Vladiko, Tobі narodzhenu? sloveso je čisté, raduje sa a plače, bozkáva telo svojho Pána.
20. Myslím, Vladiko, lebo necítim v tvojom hlase tvoje sladké drievko; Podľahnem dobrote Tvojho prestrojenia, ako predtým Tvojmu služobníkovi: viac Zaishov Ty, Sinu Miy, v očiach Mojich.
21. My pre Rozіp'yatogo prichádzame celú cestu spať. To je viac, jak hovorí Mária na strome a trpí ruže, Ty a Sin a Môj Bože.
22. Keď Mária videla svojho Baránka po kolená, potom, čo natiahla silu ostatných žien, kričiac: kam ideš, Dieťa? Čo za swidka flow robish? ak je iná láska v Káne a tam budeš pracovať a urobíš mi víno? Prečo idem s Tebou, Dieťa, ako môžem na Teba viac čakať? Daj mi slovo, Slovo, nenazývaj ma slovom, choď ku Mne, očisti ma. Bo ti hriech a Boh môj.
23. De, Sinu Miy a Boh, staré príslovie, čo povedal Gabriel Mi? Car to you, Sin and God of Cherry sú rozprávané: I bachu to you, Holy Mіy sladkého drievka, nahé a nepriateľské blikanie.
24. Zbav neduhy, prijmi Ma s Tebou, Sina Moja a Bože, ona padne, Vladiko, do pekla s Tebou, že Az, nenaplň Ma sám, pre Boha nevydržím žiť, nebachači. Ty, svetlo moje sladké drievko.
25. Za ostatnými ženami, myrhovníkmi, plakal Nepoškvrnený horal a niesol Kristovu bachachi a hovoril: prepáčte mi, čo to robím? Kamo go nі, Sinu Mіy, a ty ma necháš na pokoji?
26. Poznajúc a radujúcu sa Nepoškvrnená myrhovým ženám, povedala: recituj Mі a oplakaj horalku, hľa, Light Mіy sladké drievko a tvoj hrob budú poctené.
27. Josip, ktorý sa v ten deň tešil, sa celý nahneval a nahlas kričal: Ako môžem pochovať Tvojho služobníka, Bože môj? Akými rubášmi obopínam Tvoje telo?
28. Viac ako tvoju myseľ prevraciam tvoje úžasné videnie, že nosíš celé stvorenie Pána: prečo bol Josip yak mŕtvy na tvojej ruke a nosil ju s Nikodémom a hove.
29. Podivuhodný bach a slávna záhada, Diva kričí Hriech a Pánovi: ako špinavá truhla ľahnúť, mŕtveho prikázať ku kmeňom.
30. Nebudem stáť pred Tvojou hrobkou, Dieťa Moje, ani neprestanem brúsiť Tvojho služobníka, pôjdem do pekla až do dokov: Neznesiem Tvoje odlúčenie, Sinu Miy.
31. Radosť mužov, n_koli vіdsіk hrká, recitujúc slová Nevinný: moje svetlo a moja radosť idú do rakvy. Ale nenechám Yoha samého: Okamžite zomriem a zachránim Yomu.
32. Moja oduševnená virazka nі ztіli, Moje dieťa, najčistejšie kričali slzy: vstaň a vezmi moje neduhy a ťažkosti; môžeš to robiť, Vladiko, ak chceš, a tvoriť, ak máš svoju vôľu.
33. Ó, ako skrývaš deň štedrosti, Matky v taymnitsi umývali Pána? Ak ma chceš zachrániť, ak chceš zomrieť. ale vstanem a budem ťa zvelebovať pre Boha neba a zeme.
34. Spím v Tvojom milosrdenstve, Cholovіkolyubche, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko: lebo chcem zachrániť Tvoje stvorenie, smrť vstala k Tebe, proroku Najčistejšieho; ale k svojim nedeliam, Spasiteľu, zmiluj sa nad nami!
Ďalší variant ruskej bane
1. Panna Čistá, visiaca na kríži hriechu a Pána (Jeho), stoná v zhrnutí, mučená a kričiaca súčasne s ostatnými ženami, povedala:
2. „Boh ťa žehnaj, kohane Moje dieťa, ktoré visíš na kríži, v srdci spievam nahlas,“ povedala čisto. "Vimov, dobre, slovo Tvojho služobníka."
3. „Hriech a Stvoriteľ Mіy! dobrovoľne zniesť svoju krutú smrť na strome, “povedala Diva a postavila sa ku krížu so psom, dozvedáme sa.
4. „Nini Strávil som svoju nádej, radosť a veselosť – Hriech môjho Pána: beda Mi! Zraniť moje srdce! povedala Chista so slzami.
5. „Pre strach zo Židov sa Petro vtіk a všetci virnі rozišli a pripravili Krista,“ povedala Diva radujúca sa.
6. “Úžasný a neviditeľný Tvojím znovuzrodením, Sinu Miy, bol som zväčšený pred fúzatými matkami. Ale beda Menimu! teraz, keď som sa ti poklonil na kríži, moje lono hučí.
7. Postarám sa o toho, ktorého som si vybral, a vystriem ruky, aby som prijal Yogo z kríža. Ale nič, prepáč! Nedávajte mi Yogo.
8. Os svetla je Moje sladké drievko, nádej a život Môj bagr, Bože Môj zgas na kríži! Moje vnútro hučí! povedala stena Diva.
9. „Slnko je nezastaviteľné, Boh večnosti, Stvoriteľ a Pán všetkých stvorení! Yak Ti znášať utrpenie na kríži? Povedala, že plačem.
10. Nepoznala kurvu, povedala pôvabne plačúcim: „Jozef! Ponáhľaj sa k Pilátovi a požiadaj o povolenie vziať svojho Učiteľa zo stromu.
11. Josip, bachachi blahoslavenému, ktorý horko plakal, znijakovіv a plačúc prišiel k Pilátovi a so slzami hovoril: Pozri mi telo môjho Boha.
12. Bachachi Si pokrytý priezormi, oslávený a nahý na strome, radujúci sa ako Mati, Diva povedala: „Môj zázrak! Oheň, aby spálil moje vnútro.
13. Roztrhaný a žasnúci Josip s Nikodémom, pozdvihnúc najčistejšie telo (Rozp'yatogo) a z omámení spiaci Yogo ako Boh.
14. Yogo bez matky s plačom prijala Yogo, položila Yogo na kolená a so slzami požehnala Yoga horkými obradmi, bozkávala ho bozkami a vigukuvala:
15. „Pre teba, Vladiko, hriech a môj Bože, som ja, tvoj služobník, malý s jedinou nádejou, životom a jasnými očami. Ale teraz som to strávil na Teba, moje dieťa je najmladšie a najmilovanejšie!
16. Prepáč! Suma a smútok a zіtkhannya ma mučiť, - povedala Chista, - vrúcne sa radujúc, ak Ti požehnám, Moje dieťa, budeme nahí a pomazaní voňavými vôňami.
17. Tebe kŕmim mŕtvych, milovník ľudí, že keď som vzkriesil mŕtvych a všetko, čo sa má pomstiť, moje lono je sužované prudkým smútkom. Chcel by som zomrieť s tebou, - povedal Prechista, - je pre mňa neznesiteľné, aby som ťa obťažoval neživým zábleskom.
18. Divím sa ti, bachachi, najmilosrdnejší Bože a najštedrejší Pane, bez slávy, bez smrti, bez krásy. Držím ťa v náručí a plačem bez pádu, beda ľuďom! - Žehnaj ťa viac, Sin Miy a môj Bože!
19. Či neoživuješ služobníka Tvojho slova Ty, Slovo Božie? Či je to jedno, Vladiko, čo si to porodila? Čistý hovoril, plakal, radoval sa, bozkával svojho Pána.
20. "Už vidíš o niečo viac ako Ja, Tvoj sluha, Vladiko, Tvoj lykožrút a nebi, ako predtým, nenatieraj si svoj vzhľad: lebo si skrytý, Sinu My, pred mojimi očami!"
21. Poďte všetci, oslávte Toho, ktorý bol za nás ukrižovaný, Yakogo bachachi na strome Mária povedala: „Ak chcete vydržať ružu, ale Ti je hriech a môj Boh.“
22. Baránok Mária kráčajúc spolu s ostatnými družinami za svojimi Angtami, čo je ťažká porážka, uvoľňujúc silu, kričala: „Kam ideš, Dieťa? navіscho tak rýchlo sa ponáhľať? Abo prichádza nový kabát z Kanyi a ty sa ponáhľaš premeniť im vodu na víno? Chi choď ku mne s tebou, dieťa, chi je pre teba krajšia ako šek? Oh, Slovo! propaguj Ma jedným slovom; neprejdi po Meneovom pohybe Ty, ktorý Ma vzal čistého: viac Ti Sin a Môj Bože.
23. De Zhen a môj Bože, koľko dobrých správ, ako si so mnou hovoril Gavrilo? Vіn volám ťa Kráľ, Synoma Boha a Boh Čerešne: Ale os teraz bežím k Tebe, sladké drievko Moje Svetlo, vzlykaj a Meni, Vladiko, choď s Tebou do pekla. Nenechávaj Ma samého, lebo už je pre mňa neznesiteľné žiť, nebachaj Ti, Moje sladké drievko Svetlo!
25. Nepoškvrnená, ktorá sa zhromaždila s ostatnými družinami nesúcimi myrhu a podporila Krista, povedala: „Beda mi! Čo robím? Kam teraz ideš, Sinu Miy, necháš ma samého?
26. Bez ohľadu na to, ako je pripravený, Nepoškvrnená povedala ženám nositeľkám myrhy: „Porodte a hneď za Mňa nahlas plačte, pretože Moje Svetlo je na sladké drievko a váš učiteľ sa dostal do problémov.“
27. Josip, ktorý sa radoval z Panny, bol sužovaný a hlasno kričal: „Ako ťa chcem, môj Bože, tvoj služobník? Aké rubáše obopínajú vaše telo?
28. Opätovná návšteva mysle úžasnej vízie: Pán, ktorý nosí celé stvorenie, Josip a Nikodém nesú na rukách a vznášajú sa.
29. „Čudujem sa tomu slávnemu tajomstvu,“ kričala Diva k Sinovi a Pánovi: „Ako si vážiš jednoduchú strunu k Tebe, ktorá si z struny vyvolala slovo mŕtvych?
30. Neuvidím Tvoju truhlu, Moje dieťa, a neprestanem prelievať slzy, ja, Tvoj služobník, dokujem a nepôjdem do pekla, lebo to neznesiem.
31. Teraz sa Ma moja radosť nikdy nedotkne, povedala Ridla Nepoškvrnená: Moje svetlo a moja radosť sa zakývala do tŕnia. Ale, nenechám Yoga samého: Zomriem priamo tam a budem pochovaný s Ním.
32. Uzdrav moju duchovnú ranu, Moje Dieťa! - Vigukuvala Most Pure so slzami. - Vzkries to tam Môj smútok a nepokoj: lebo môžeš robiť, čo chceš, aj keby si chcel byť dobrovoľne pochovaný.
33. „Ó, ako si videl priepasť milosrdenstva? - povedal Pán tajne matke. - Bo, bazhayuchi vryatuvati Moje stvorenie, rád umieram; ale vstanem a budem ťa zveličovať ako Boha neba a zeme.
34. „Spievam o Tvojom milosrdenstve, Cholovik, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko! Bo, ktorý chcel vryatuvat svoje stvorenie, prijal si smrť, povedal Najčistejší. - Ale do Tvojej nedele, Spasiteľ, zmiluj sa nad nami!
Іkos:
Jeho Baránok, Baránok, uvidel po kolená, / do roku Márie, naťahujúc nimi vrchnosti, kričiac: / ideš, Dieťa? / Čo je príčinou švédskeho úniku? / Zha ďalší lyubche є v Cani Galileiste, / a tam pracuješ, že im víno urobíš? / Prečo idem s Tebou, Dieťa, prečo môžem na Teba viac čakať? / Daj Mі slovo, Slovo, / neposúvaj ma ku Mne, čisto Ma hľadaj: / Si hriech a môj.
2. Ruský preklad dijaku. Sergiy Cvetkova
Na Veľký piatok
(Oplakávanie Najsvätejšej Bohorodičky na Krista).
Kontakion, tón 8
Poďte všetci, spievajte nám Meno téglika; pre Mary bachila Yogo na strome a povedal: Hocha Ti vydrž a kríž, ale Ti Sin a môj.
Іkosi:
1) (Τ όν ἴδιον) Baránok – Mária, bachachi Jej Baránka privedená na zabitie, nasledovala (za Ním) v rovnakom čase ako ostatné čaty, takže nariekala: „Kam ideš, Dieťa? Navischo Okrádaš Švéda Tvoj tok? Prečo nemáte ďalšie dievča v Kanyi, prečo tam nejdete a neponáhľate sa im pripraviť víno? Prečo nejdem s tebou? Dieťa, - chi radšej ťa počkám? Daj mi slovo, Slovo, - nechoď cez kroky Mňa, Teba, ktorý si ma zachránil čistý, hriech a môj Boh.
2) (Όυκ ἢλπιζον) „Nemyslel som si, dieťa (moje), že ti pomôžem v takom (nádherne múdrom tábore); Neveril som, aby som Ja (tsikh) vychýlil šialených bezprávnych ľudí, že na Teba neprávom vyťahujú svoje ruky (svoje). Ďalšie ich deti nariekajú: „Hosanna! Blahoslavený! Pre inštaláciu ciest ukázať (poskytnuté) vám oslávenie (navit) od (samých) bezbožných. Vidím, čo sa stalo (úplne іnshe), bohatšie! Príliš zlé! Chcem vedieť, ako by moje Svetlo mohlo zhasnúť, ako je pribité na kríž hriechu a môjho Boha.
3) ('Υπάγεις ) „Prichádzaš, moje lono, ženieš v neprávosti a s nikým nespíš. Nesprevádzaj Petra, ktorý pred tebou povedal: „Nevolám sa k tebe, len keby som zomrel“ (Mt. 26:35). Keď sme vás pripravili o Homa: „S tebou zomrieme všetko“ (). І de now usі іnshі, domáci tí tvoji modrí, kto môže súdiť dvanásť tvojich (izraelských) kmeňov? Nezostal nikto; pre všetkých jeden jediný, Ty vmiraesh, Dieťa (Moje); zamіst je tichý (veštenie) Zachránil si všetko, k tomu zo všetkých požehnaní Ty, Sin a Môj Boh.
4) (Τοι ᾶυτα ) Ak Mária v ťažkom nepokoji a veľkom zármutku tak kvílila, potom sa Narodženija pri pohľade na ňu obrátila k nej a kričala: „Čo plačeš, matka? Navіscho s ostatnými jednotkami Ste rovnaký robish (συναποφέρη) ()? Ako môžem zradiť Adama, ako nevydržať a zomrieť? Ako sa dostanem k (večne požehnanému) životu pokoja, kto bude v pekle, ako (pre nás) nebudem prebývať v tŕní? Osem prečo, jak Ti bachiš, kopem a umieram. Takže plačeš Ti, Mati? Lepšie ako Ty, tak vigukni: s láskou (πόθ ῳ) a vezmi si závislosť na hriechu a na mojom Bohu.
5) (Ἀπόθου) „Odteraz, Mati, obleč si svoje problémy; lebo je neslušné volať k Tebe, ako ju nazývajú blahoslavenou (κεχαριτωμένη). Plačúci (Tvoj) neprijímaj (pre iných) to (veľké) meno Tvoje; nenapodobňujte (prostredníctvom iných) nevedomých, Ty, múdry Divo! Tn uprostred paláca Mogo: nezatemňujte svoju dušu smútkom ako pózu, aby ste stáli. Ty, teraz zavolaj všetkých do komnaty Mіy, ako Jeho služobníkov; lebo pokožka ťa čoskoro poslúchne, Nepoškvrnená, ak povieš: „De Sin and My God“?
6) (Πικρὰν) „Neberte do úvahy pre seba zhrnutie dňa môjho umučenia; lebo pre tento (deň) ja, ako Vlasnik, zіyshov z neba, ako (dávno) manna, (ale) nie na hore Sinaj, ale v Tvojom lone: lebo uprostred jogy som zosilnel, akoby Dávid hlásal. o mne (). Zrozumіy, Nepoškvrnená, že (znamená) hora je posilnená. Bo tse Ja, ako Moje Slovo, som sa stal telom s Tebou. Vo svojom (mojom tele) trpím, vo svojom umieram. Tiež neplač, ó, Matka, ale radšej plač: Dobrovoľne prijmi utrpenie hriechu a môjho Boha.
7) (Ἐν τοῦτοις τοῖς λόγοις ) Vidiac tieto slová blahoslavenej Matky, ešte väčší úprimný smútok za vtelením a ľud Ney, neviditeľne, tak uchvátený: „O čom to hovoríš, Dieťa? Schob nie je podіbnitsya na pokojné čaty? Nie ako smrad v lone, nosil som Hriech v lone a žil s materským mliekom: ako teraz chceš, aby som neplakal za Tebou, Dieťa, ktoré si sa ponáhľal k nespravodlivej smrti, - (o Tebe ), že po vzkriesení mŕtvych, - Hriech a môj Boh“.
8) (Ἰδού ) „Od“, ako Vaughn, „Moje dieťa, Ty, navonok plačúci pred Mojimi očami, čím viac mi zatemňuje srdce; lebo nie je možné spustiť (v Meni) moju myseľ. Prečo Mi hovoríš, moje lono: „Ak ja nevydržím, nevstaneš“? A medzitým Ty bez (Jeho) utrpenia ztsiluvav bagatioh. Bo, keď si očistil malomocného, nie si chorý, ale len chceš; pre zdravie uvoľnených, (pre koho) bez obťažovania. Som si vedomý Teba, požehnanie, keď som dal slepému zir, On sám bol zbavený (zdravého) bezbolestného, - Hriech a Môj Bože.
9) (Νεκρούς) „Ti, ktorý si vzkriesil mŕtvych bez toho, aby si zomrel, vstal z dronov; Ako sa povie: Ak nebudem tolerovať, ak nezomriem, potom ten nešťastník nebude zdravý? Ty (tіlki) viedol, - a zároveň vstaneš a mіtsno (orezanie) nesieš svoju posteľ. Ja yakby Adam ležiaci pri hrobe, potom si vzkriesil bi a yogo jedným Jeho vlastným slovom, ako pred Lazarom. Všetci, aby Ti slúžili ako Stvoriteľ všetkého. І prečo sa ponáhľaš Sin (Miy)? Neváhaj ísť do vbivstva, neboj sa smrti, Ti, Sin a My God.
10) (Οὐκ ο ἶδας) - „Nevieš, Mati, nevieš, čo hovorím. čo to hovorím. Skutočne, skromný Adam, povedala o tom, čo Ty pred tsim, keď zoslabla nie na jedno telo, ale na svoju dušu (vlastnú), dobrovoľne ochorela; lebo Vіn Ma nepočul a ja tomu verím. Rozumiete (teraz), čo hovorím; Neplač, Matka, ale radšej plač takto: "Zmiluj sa a zmiluj sa nad Evou, Tym, Hriechom a Bohom Môj."
11) (Ὑπὸ ἀκράσιας ) „Adam, ktorý sa stal Nemcom vo svetle neblednutia a pochmúrnosti, spal v pekelnom popole a tam smúti nad ťažkým táborom svojej duše. Nešťastná Eva, ktorá podľahla jogovým nezhodám, zároveň s ním zіthaє; lebo ich to hneď bolí, aby sa hneď naučili zachrániť prikázanie doktora. Uvedomil si si, čo hovorím, a teraz, keď to vieš, plačeš kvôli čomu, matka (moja)? Si krajší tak vigukni, že si dobrovoľne trpel Hriech a Boh Mіy.
12) (Ῥημάτον) Baránok pocítil slová, akoby len na chvíľu, bez stopy, čisté a vzdal sa Baránkovi: „Pane môj, ešte raz ti poviem, nehnevaj sa na mňa; Poviem Ti, čo mám na srdci, aby som sa od Teba skutočne naučil to, čo zbožňujem. Ak budeš trpieť, ak zomrieš, zjavíš sa Mi? Ak pôjdeš k Eve, potom ti znova poslúžim? Bojím sa jednej veci, Dieťa, čo som ja, ak vyjdeš z rakvy do kúta, šepkáš Ti, plačeš, kričíš: De Ty buv, hriech a môj Bože?
13) (Ὠς ἥχουσε ) Jak cíti qi (slová) Vedenie siláka pred zadkami їх, potom idúce k Márii: „Dare, Mati! K tej, ktorú Te Persha navnadila Mene z kufra (aby vyšla von). Idem rozpovisti (k apoštolom), ako treba práce, aby som Adama zavolal, ako poti som okradol pre nové. Vysvetlím to svojim priateľom tým, že ukážem znaky na mojich rukách. Ak, Mati, požehnáš Evu zdravú (zachránenú - σωθήσαν) ako predtým, potom od radosti zvoláš: Hriech a Boh, môj, zachránil mojich otcov.
14) (Μικρὸν ) „Tiež buď chvíľu trpezlivá, ó, Matka, a budeš bobovať, ako ja, na kshtalte liečiteľa, (na chrbte) uvoľním sa, ponáhľaj sa (na tom mieste) , de lie smrad (pradedovia), pozriem (pot) ten vrazki їх , kópia ich výplodov a tvrdosti (to je staromódny, staromódny klobúk); Prijmem toto hodnotenie ako zagoyu (στύφω) ich závojov; po zhliadnutí kvetov pridávam (až do nového korpusu) vrchný župan. A svätý kríž, odľahčujúci ako zdravé jedlo (ὡς νάρθηκα), žijem, Mati (moje), aby si mohol spať v duši: Dobrovil zruynuvav závislosť Hriech a Boh Mіy.
15) (Ἀπόθου) „Tak, Mati, vlož svoj smútok (svoj vlastný) a choď s radosťou; os, ponáhľam sa (za tými vecami), pre ktorých som prišiel, aby som vikonoval vôľu toho, ktorý Ma poslal. Lebo to bolo ustanovené pre Mňa na klase (ako večnosť) a pre mojich Otcov a pre Môjho Ducha, bolo to tiež prijateľné, aby som sa mohol zamilovať a trpieť pre nechutné (ľudstvo). Na to, Divo, čoskoro si šiel každého volať, že Ten, kto trpí, sa stavia proti tomu, kto nenávidí Adama, a Pomocníkom je hriech a Boh môj.
16) (Νικῶμαι ) „Som ohromená Mojou láskou (pred Tebou), som zdrvená, o Dieťati (Moji), a naozaj to nemôžem vydržať, aby som sa zmenila so svojím oslíkom a Tebou na kríž; vzlykal som bol v dome a ty si bol v truhle. Dovoľte mi preto, aby som vás sprevádzal; že sa pozeráš na Teba, aby si Ma uzdravil, nečuduj sa tým, že chválim (tsikh) šanuvalnikov (zákon) Mojžiša. Bo smrad, ako Messniki, prišli ťa zbiť. Mojžiš však o prorokovaní Izraelu: „Na strome urobíš život“ (). Kto je život? Hriech a môj Boh.
17) (Ὀυκοῦν) „Otče, ak si Mojou manželkou, potom neplač (už ako Mati) a už sa neusmievaj, ak spievaš prvky, že si bol unesený. Bo tsey (neviditeľný) vchinok Miy priviedol k chveniu všetko stvorenie: ak sa obloha zatemní a nebude to vidieť oči, doky I rieka; v chráme závoj visel na týchto ťažkostiach; potom dobyť zem a more, horieť, aby sa zrútil, triasť sa, aby sa otriasol. Ak sa o mňa staráš, - akoby si sa bála ako žena, potom Mi vigukni: "Zmiluj sa nado mnou, Ty, hriech a môj Boh."
18) (Ὑιὲ) Sinu Devi, Bože Devi, stvor svet! Tvoje utrpenie je hĺbkou múdrosti; Viete, čo ste a čo okrádate. Ty, chystajúc sa prísť (na svet), dobrovoľne trpieť, chcieť nás vryatuvat, Ty si pozdvihol naše hriechy, ako Baránok; Ty, keď si zabil všetky hriechy, svojim trpiacim, ako Spasiteľ, zachráň všetkých. Si jediný v trpiacom a nie v trpiacom. Ty sám zomrieš a čini pokánie. Po udelení požehnania Najsvätejšej (Vašej Matky) volajte: "Hriech (Miy) a môj Bože."
Dzherelo : Kondaki a Kosi St. Roman Sladkopevtsya na Sväté dni, Dni v týždni, Dni dní, na Dvanásť svätých dní a na Deň kože Svätého týždňa a Yogi Stichera na Sväté dni a Sväté dni pred Novým Kristov rok a Kristov nový rok. / Preložil diakon Sergiy Cvetkov. - M.: Drukarnya L. F. Snigirova, 1881. - S. 124–129
3. Ruský preklad P.I.Cvetkova
NÁROK MATKY BOŽEJ
Prológ.
Poď, choď spať
Pre nás Rozpiaty!
Vigolosila Youmu Mati,
Na kríži Yogo bľabotal:
„Si a kríž je tolerantný,
Hriech a môj Bože!
Bachachi Jeho Baránka,
Ten, ktorý je vedený k smrti
Baránok je nevinný -
Svätá matka Yogo
S reshtoyu čaty
Presuňte Youmu takto:
"Sinu Mii! kam ideš
Nová Švidka
chodíš?..
Chi na inom v Kaniho klobúku,
Schob hostia na párty
Premeniť vodu na víno?
Och, zavolaj, Sinu Miy!
Chi popovilni lepší ja?
Slovo! Daj mi slovo!
Nechoďte cez Movchanku
Zavolajte svojej matke
Uložené je pravda
Nepoškvrnený ma,
Hriech a môj Bože!
"Nikdy som si nemyslel
Sine, fandíme vám
tomu som neveril
Navit ako bachila
Aké sú problémy v zúrivosti
Dvíham sa na Teba
Len trochu viac hlasu ich detí,
oslavuje ťa:
"Ó, požehnaný Kriste!"
Viamy pokritiy spôsob
Povedať všetkým
Povaga k vám
Neporiadni ľudia...
Och, teraz to najlepšie
už to vyšlo?...
Chcem to vedieť, beda Meni!
Jak na kríži
Hriech a môj Bože!
"Na nespravodlivú smrť,
Sinu Miy, ty vedieš
nemám pre teba nikoho,
Kto by pľul Tobyho!
Nechoď od teba: nie Petro,
Kto hlasoval, ak:
"Nehovorím s tebou,
Ni Khoma, ktorý v žiadnom prípade nepovedal:
Všetko ostatné je blízko
Ja modrý, yaki
Ak súdite
Odkiaľ vieš?...
Nie je nikto... Ste Jeden.
Ti - Jeden, Narodzheniya Me
Vmiraesh prečo
Všetci Odin vryatuvav a Odin
Spokojný pre všetkých.
Hriech a môj Bože!
A ak je taká Mária,
Smútok je smutný,
Vigoloshuvala v rozkroku,
Pred Neї Peoples in Neї
Otočil sa a povedal:
"Čo plačeš, mama moja,
Čo nadávaš
S množstvom jednotiek? ..
Neublížim si
Nezomriem skôr ja sám?
Sám sa do tinderu nepohnem,
Yak obrátim sa k životu
Usadili ste sa na dlhý čas v pekle?
Os І, prejdem
zomriem, ako vieš,
Udrel do kríža.
Ach, neplač, neplač!
Teraz krajšie wigukni:
Prijmite smrť za kohannyam
Hriech a môj Bože!
"Ďaleko, moja matka,
Beda a tvoja suma! ..
Neukladajte slzy
Hračka, Yaka bula
Tak sa nemrač
Plač a neplač
Kým nepochopíš sám seba,
Diva Naimudris!...
Uprostred Tyovej siene
Neklam svoje duše,
Ako vaši otroci, kliknite
U veľkého Švéda, Pure,
Usikhské siene obyvateľov ...
Koža ponáhľa sa k tebe,
Nasledovať ťa.
Ak poviete: De teraz,
Teraz viete
Hriech a môj Boh?
„To popoludnie je úplne jedno
Deň utrpenia Mogo!
Ja som Dzherelo slad -
Pre koho vlastne
Yak bi manna, z neba zіyshov,
Ale v tvojom lone zіyshov
І v nіy zosilnenie
Pozri, Pure, čo?
Posilnená hora?
Tse - ja naozaj
Slovo Božie je s tebou
Teraz trpím,
Prijmem s ním smrť...
Nevzdávaj sa, moja matka!
Teraz lepšie vigolo:
„Ochotne prijmi smrť
Diva Všesvätá
Po takýchto akciách
Nevimovno na dohľad Ney
Flesh Your Friend
Pohľad na Her Born
Viac znіyakovіvshi,
Zvestovala hriechu Jeho vlastným:
"Ach, teraz hovoríš,
Moje dieťa sladké drievko,
Čo by som neokradol,
Aké sú ostatné ženy?
Hiba nie je ako oni
V lone Mogo
Obviňoval som Sina?
Nemal som rád Yogo Ya
Mlieko z mojich bradaviek?
Ako ma môžeš nezhodiť,
Ak sa teraz ponáhľate
Smrť je nesprávne prijať
Mŕtve vzkriesenie
Hriech a môj Bože!
"Hľa, viluchayuchi, Sinu Miy,
Slzy pre moje oči.
Viac Moje
Tvoje srdce je zmätené
Viac urobiť nemôžem
Streamujte moje myšlienky...
Ako rozumieť Tvojim slovám:
Len jedným slovom,
mimozemský vtomi,
Viem: jedným slovom viac ako jedno
Dáva zrak nevidomým,
Chi pobachu volám ťa? ..
Sin Mii! Strašidelný, strašidelný Meni,
Prečo sa znova nevrátiš
Si typ svojho...
Os I, žartujem s Tebou,
Slzy sa rozliali
I Volati: „De Win. de vin -
Hriech a môj Bože!
Cítiť tých, všetkých Vedúcich
Nasampered skoєnnya
Matka Vigoloshu:
„Ach, buď dobrej nálady, moja matka!
Bo Persha Mene
Pobachish Tee
Prídem a ukážem ti to
Vzhľadom na veľkú tmu
Kúpil som Adama
I skilki rich praci
Prevedené v záujme nového...
Ja som ten zápas koho
V náručí mojich priateľov
Tričko Ewu Bachish
Vo veľkom živote napr
Žila pred hriechom,
viuknem od radosti:
„Zachránil si mojich otcov,
Hriech a môj Bože!
"Matir! Kontrola šprotov
Strkám, strkám, ako doktor,
Zhodenie šálu
slobodne vzlykaj,
Idem sa ponáhľať
Priamo tam
Pri pohľade na ich rany,
Tvrdosť I
Tak to odpíšem
Vytiahnem to skôr.
Nezabarom vidieť kvety
hnisavý opuch
Kríž, ako krabica na likiv
Poslúžime mi...
Їm I, Mati, koristuyus,
Shob Ti múdro zvolal:
„Predkovia utrpenia
Zishchiv, zahotivshi
Hriech a môj Bože!
"Pozri, odstráňte,
Matka, slzy zmätku
Pochádzam z radosti...
Teraz kráčam
Vôľa Toga
Navіscho a zіyshov z neba...
Podpísané mnou samým
Bulo povolené -
nebudem
Bulo do mojho Batkova
Spolu s Duchom Svätým.
Vzlyk som vtіlivsya
Shchob sa stal Lyudinou
Trpel som pre nedokončené...
Ponáhľaj sa, ponáhľaj sa
Diva, hovor do uší:
„Nepriateľské vášne
S radosťou sa blížim
Hriech a môj Bože "...
"Ach, láska k tebe,
Prepísať, Sinu, I
nemôžem za to,
Čo v pokoji perebuba,
Si na strome ruží.
Doma - ja, u vojakov - Ty ...
Ó, nechaj ma ísť s tebou!
Bachiti pre teba, Sinu Miy,
Pre Mene є rád,
šťuchnem do teba
Navit zazihannya
Mojžiš čitateľ...
Prišiel k Tebe Os smradu
Zabi, O Sinu Miy,
Ako jogová pomsta...
Tim sa ohlásil na hodinu
Aké víno si dať, ak
Na sprievodcovskom strome života...
Kto je na strome života?
Hriech a môj Bože "...
"Yakscho poď so mnou,
Nenadávaj, neplač ako Mati,
Neklam, keď živly
Mrkneš...
S úžasom prinášame všetko stvorenie:
Obloha stmaví tvoj vzhľad
Doki poviem...
Chrám zavisu rozder
І oburennya
Stretnúť sa proti zukhvalis ...
Zem s morom zničiť
Na pitie...
Horiaca tlmivka,
Truni w_dchinyayatsya...
Ako ty, ako žena,
Zatremtish vіd tsgogo,
Viklich do Mene todi:
„Zmiluj sa, zmiluj sa,
Hriech a môj Bože!
Divi Sin a Boh її,
Po vytvorení všetkého! Vaša vášeň -
Vіdomo Tobі ja tí,
Ak chceš pre nás trpieť,
Rozhodne sa prísť k nám,
Zіyshovshi z nebeských výšin.
Ja, ako jahňa, som vzal,
Chcem vryatuvat ľudí,
Potim їkh zabil
Budem túžiť po Tvojom!
Všetkých vás zachránil, náš Spasiteľ!
Ti - jediný trpiaci,
Yak a netrpezlivý!
Ty si ten, ktorý prijíma smrť,
Ja sám, ryatyuyuchi všetci,
Zuhvalіst vklav
Hlasuj len Toby:
"Hriech a môj Bože"!
Až do piesne „Nárek Matky Božej“.
Skutočnosť, že pieseň „Nárek Matky Božej“ bola uznaná ako bula pre život v piatok Veľkého utorka, je zrejmá z napísania tejto piesne v turínskom rukopise: εἰς τὸ πάθος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰ ησοῦ Χριστοῦ καὶ εἰς τούς θρήνους τῆς Θεοθόκου , φέρον ακροστιχίδα : τοῦ ταπεινοῦ Ῥωμανοῦ (Piträ An. s. t. I. s. 101).
Pieseň na pomstu Rozmov Najsvätejšej Devi s Sin Ney, a Pane, kráčaj hodinou Božou sakra. Presvätá Bohorodička zavesila svoj smútok, pozri utrpenie Pánovej nadchádzajúcej pekelnej smrti a Pán vysvetľuje nevyhnutnosť a význam Yogovej smrti.
Dzherelo : Piesne sv. Roman Sladkopevtsya pre Strasna Week v ruskom preklade. M.: 1900. - S. 1 70–1 82
4. Ruský preklad ієrom. Ambróz (Timrota)
Kontakion, tón 8
Poďte všetci, spievajte nám. / Bo Maria potľapkal Yogo po strome a vigukuvala: / „Chcem, aby si poznal ružu, / si hriech a môj Boh.“
Іkos:
Baránok - Mária, / bachachis Jeho Baránka, na zabití vab, / mučená, nasledovala Ho s inými ženami, tak svojvoľne: / Kam ideš, Dieťa? / Aký je účel byrokratickej cesty Shvidky? / Iný klobúk u Cani nepoznám, / A ty sa tam ponáhľaj, / robíš víno z vody? / Chi pіti Menі z Teba, dieťa, / chi radšej ťa skontrolovať? / Povedz mi slovo, Slovo Božie! / Nechoď cez kroky Mňa / Ty, ktorý si ma očistil, / Bo Ti - Hriech a Bože môj!
Všetko o náboženstve a viere - "modlitba Presvätej Bohorodičky, plač" s popisom správy a fotografiami.
Oplakávanie presvätej Bohorodičky
Akatist k Svätej Matke Božej
Ikony Najsvätejšej Bohorodičky
Tento kánon zostavil v X storočí nášho storočia svätý Simeon Metaphrastus (Logophet). Čítali z nového verša po Veľkom piatku, ak Pán zomrel na kríži. Čítanie prebieha v piatok v prevádzkovú hodinu.
Samotná bohoslužba uctievanému chuvannyam pred Spasiteľovým trónom a pohrebná hymna Pánovi, ktorý trpel za nás, Nesmrteľnému Kráľovi slávy.
Modlitby ku kánonu „Náreky presvätej Bohorodičky“ v nadväznosti na smútok, zmätok Panny Márie a Ježišovo učenie. U vidiaceho Matky Božej v tichu v modlitbe spoznajte Pána. Ježiš Kristus pre ňu vykrikuje hanebnú zhýralosť. V niekoľkých slovách Sina, Blahoslavená Diva je poznať v márnosti smútku.
Kánon „Nárek Najsvätejšej Bohorodičky“ môže byť v dome kože, napísaný ručne. Víno sa naberá úhľadným listom.
Pred písaním chcem nahlas prečítať jedno evanjelium všetkým členom tejto rodiny. Postite sa tento deň (vrátane produktov cesty stvorenia, sladu, vína, tyutyunu), prečítajte si skoré a večerné modlitby, potom hlasom prečítajte kánon za všetkých členov tejto rodiny a môžete povedať iba napísanú modlitbu. Čítanie kánonu dáva pokoj otcom v očiach detí, v duchovných žiaľoch, smútku.
A pamätajte navždy, že to bude náš špinavý vchinok - rana Najsvätejšej Bohorodičky a Ježiša Krista.
Krok za krokom sa meníte k lepšiemu.
Oplakávanie presvätej Bohorodičky
(Kánon o ruži Pánovej a o plači Najsvätejšej Bohorodičky)
Dielo Simeona Logofeta
Staroslov'yanskaya
Ruský preklad
(Pre krátke pochopenie prečítaného textu)
Modlitba Najsvätejšej Bohorodičky, prečo plakať
Golovna menu
Kánon o ruženci Pána a na plač Presvätej Bohorodičky
Tento kánon zostavil v X storočí nášho storočia svätý Simeon Metaphrastus (Logophet). Čítali z nového verša po Veľkom piatku, ak Pán zomrel na kríži. Čítanie prebieha v piatok v prevádzkovú hodinu.
Samotná bohoslužba uctievanému chuvannyam pred Spasiteľovým trónom a pohrebná hymna Pánovi, ktorý trpel za nás, Nesmrteľnému Kráľovi slávy.
Modlitby ku kánonu „Náreky presvätej Bohorodičky“ v nadväznosti na smútok, zmätok Panny Márie a Ježišovo učenie. U vidiaceho Matky Božej v tichu v modlitbe spoznajte Pána. Ježiš Kristus pre ňu vykrikuje hanebnú zhýralosť. V niekoľkých slovách Sina, Blahoslavená Diva je poznať v márnosti smútku.
Kánon „Nárek Najsvätejšej Bohorodičky“ môže byť v dome kože, napísaný ručne. Víno sa naberá úhľadným listom.
Pred písaním chcem nahlas prečítať jedno evanjelium všetkým členom tejto rodiny. Postite sa tento deň (vrátane produktov cesty stvorenia, sladu, vína, tyutyunu), prečítajte si skoré a večerné modlitby, potom hlasom prečítajte kánon za všetkých členov tejto rodiny a môžete povedať iba napísanú modlitbu. Čítanie kánonu dáva pokoj otcom v očiach detí, v duchovných žiaľoch, smútku.
A pamätajte navždy, že to bude náš špinavý vchinok - rana Najsvätejšej Bohorodičky a Ježiša Krista.
Krok za krokom sa meníte k lepšiemu.
(O ruži Pánovej a o plači Presvätej Bohorodičky)
Irmos: Ako, keď som kráčal Izraelom v priepasti nôh, prenasledovateľ faraóna bachachiho, ktorý sa utopil, premôžem kričiacu pieseň Božiu.
Oddych:
Obishana je ako pohľad na Kríž hriechu a Pána, Pannu Čistú, ktorí sú mučení krikom horalov, pričom ostatné čaty vstávajú a rozprávajú sa.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Bach Tya ninі, moje milované Dieťa a milované, ktoré visíš na kríži, a ja som ohromený hororovým srdcom, zdá sa čisté: ale daj slovo, Dobrý, služobník Tvoj.
Sláva: Vôľou Hriecha, Mіy a Stvoriteľa, znášaj krutú smrť na Strome, Panna hovorí, že sa naučíme chodiť po Kristovom bielom.
ÁNO: Nina Moja spodіvannya, radosti a veselosti, Sina Mogo a Pán bol nimi ušetrený: prepáč za Mňa, choré srdce, Čisté plačúce sloveso.
Irmos: Nie sú žiadni svätí ako ty, Pane, môj Bože, pozdvihol roh svojich požehnaní a pripevnil nás na kameň svojho Spasiteľa.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Strach pre Židov, Petro, ktorý strčil, a všetky vіdbіgayuchi vіrnі, zbavenie Krista, Panna prehovorila.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
O tvojom hroznom narodení a úžasnom, Sinu Miy, viac ako všetky matky, bih Az je zvelebený;
Sláva: Chcem Moje lono v ruke, aj keď ho držím nehybne, od Stromu, aby ho prijal, hovoriac Čisté: ale žiadne, prepáč za Mňa, dám to.
ÁNO: Tse Light je moje sladké drievko, dúfaj a ži Moje dobro, Bože, môj zgase na kríži, horí v lone, Panna stojí a hovorí.
Irmos: Kristus je moja sila, Boh a Pán, úprimne Cirkev bogolisticky spí, vіd sensu je čistý o Pánovi svätom.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Slnko nezapadá, Bože večnosti a Stvoriteľ všetkých stvorení, Pane, ako znášaš umučenie na kríži, čisté plačúce sloveso.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Verbálne plačúc Brakoneyskusnaya až do výšky: pomstite Josipa Pilátovi a požiadajte, aby ste to vzali zo stromu svojho učiteľa.
Sláva: Po napití sĺz Najčistejšieho horala Josipa sa hanbite a plačúc, poďte k Pilátovi a dajte mi, plačúc od plaču, Telo môjho Boha.
ÁNO: Bachachi je na Teba podráždený a bez slávy, nahý na Strome, Moje Dieťa, revem v lone, radujem sa ako Matka, keď som zvestoval Pannu.
Irmos: Božie svetlo, požehnaný, aby som prebudil svoje duše láskou, modlím sa, hovorím ti Slovo Božie, pravý Boh, pred temnotou hriešneho vivo.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Keď Josip vstal, radoval sa a žasol súčasne s Nikodémom, vzali ho a objal Požehnané telo, nariekal a nariekal a spieval Yogo ako Boh.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Po prijatí Yogo s plačom Matky Neiskumuzhnya si ho položte na koleno, požehnávajúc Yogo slzami a bozkávaním, horolezec sa raduje a vrtí sa.
Sláva: Jedna nádej a ži, Vladiko Sinu Mіy a Bože, v očiach tvojho služobníka Tvoja srsť žiari, bol som tebou ušetrený, Moje sladké drievko Dieťa a Láska.
ÁNO: Choroby a smútok, a zіtkhanya poznať Ma, prepáčte za Mňa, Čistý horolezec sa raduje, bachachi k vám, Moje dieťa Milované, nahý a ussamіtnena, a tvár je pomazaná Mertsya.
Irmos: Život mora, ktorý je slobodný útočiť zurčiaci, na pokojné odpočívadlo Tvoj, krik Teba prúdil: hviezdy v popelitsi žijú môj, Mnoho-milosrdný.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Vidím ťa mŕtveho, Milenec ľudstva, že keď som oživil mŕtvych, a že sa na všetkom pomstím, zasiahne ma zúrivé lono; Chcel by som zomrieť s tebou, povedal Najčistejšie: pretože nemôžem stáť bez dýchania, Bachiti je pre teba mŕtvy.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Žasnem nad tým, že Ťa vidím, Najdobrý Bože a Najštedrejší Pane, bez slávy a bez dihanny, zhovievavého a plačúceho pre Teba, nedajte sa ukolísať, prepáčte mi, bachit Ťa, Sinu Mіy a Bože.
Sláva: Chi nie vimovish Otrokujte svoje slová, Slovo Božie? Chi nebolí, Vladiko, vy ľudia, hovoriaci Čistý, plakali a plakali, upokojovali Telo svojho Pána.
ÁNO: Myslím, Vladiko, lebo nepočujem tvoje sladké drievko v tvojom hlase, ale ukážem ti láskavosť tvojej tváre, ako pred tvojím sluhom; viac zayshov Ti Sin Miy v očiach Moєї.
Pre nás, kvôli Rozp'yatya, všetko zaspí, Togo, Mária na strome, a hovorí: znášaš ružu, Ty є Sin a Môj Bože.
Jeho Baránok Baránok je videný až po kolená po tom, čo Mária natiahla úrady s ich čatami a kričala: poď, dieťa, prečo si dostal tečúcu čerešňu? їzha іnshiy slub є є v Cani, a tam pracuješ, ale budeš im vyrábať víno? Prečo idem s Tebou, Dieťa, ako môžem na Teba viac čakať? daj mi slovo, Slovo, nepresúvaj ma ku Mne, udržiavam Ma čistého: Ty si hriech a môj Boh.
Irmos: 11 Anjel ctihodného mládenca zabil prvorodenstvo a spaľujúci Boží poriadok, mučiteľ, povedal volannia Chaldejom: Nech je zvelebený Boh našich otcov.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
De, Sinu Mіy a Boh, starodávne zvestovanie, čo povedal Mіy Gabriel? Car to you, Sin and God of Cherry sú rozprávané: I bachu to you, Holy Mіy Solodky, Naga a nepriateľ Mertsya.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Odpusť neduhy, prijmi ma s tebou, Sina Mіy a Boh, ona padne, Vladiko, v pekle s tebou a Az, nezbavuj ma samotného: Nemôžem vydržať žiť, nebačam Tobі My sladké drievko Svetlo.
Sláva: S ďalšími oddielmi nesúcimi myrhu plakal Nepoškvrnený horolezec a čo si obliecť bachachi Krista, povedali: Ľutujem ma, sho bachu! Kam ideš, Sinu Miy, ale nechávaš ma samého?
ÁNO: Poznajúc a radujúcu sa Nepoškvrnená, hovoriac myronosičom: recitujte Mi a horár bude volať: hľa, svetlo je moja Solodka a vášho Učiteľa uvidia v hrobe.
Irmos: Pol dňa budeme za teba rosu ctiť a spravodlivú obetu páliť vodou: ty robíš všetko, Kriste, len to, čo chceš; Môžete byť privedení do všetkých vіki.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Radoval sa Josip, celý šialený a hlasno kričal: Ako môžem pochovať Tvojho služobníka, Bože môj? Akými rubášmi zahalím Tvoje telo?
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Viac ako svoju myseľ prevraciam tvoju úžasnú víziu, ktorou je nosiť celé stvorenie Pána: prečo je Josip mŕtvy na Tvojej ruke a nosiť a vznášať sa s Nikodémom.
Sláva:Úžasný mládenec a slávna záhada, Diva kričí Hriechu a Pánovi: Ako špinavú truhlu, dávaš mŕtvych podľa rozkazu k truhlám?
ÁNO: Nebudem stáť pred očami Tvojho hrobu, Moje Dieťa;
Irmos: Nie je možné poraziť Boha ľudskej bytosti, rady anjelov sa nemôžu odvážiť žasnúť nad nehodnými: Ty, ó čistý, buď ľudskou bytosťou Slovo je vštepované: Yogo, od nebeských bohov, žehnáme vy.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Radosť mi n_koli zvіdti dotorknetsya, recitujúc Nepoškvrnenú: Moje svetlo a moja radosť v Trune prichádzajú: ak neopustím Jedného, zomriem priamo tam a zabijem Yomu.
Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe.
Moja oduševnená virazka nі ztіli, Moje dieťa, Najčistejšie kričiace slzy: vstaň a vezmi si moju chorobu a trápenie, Boh ťa žehnaj, Vladiko, ak chceš, a urob to, ak si to želáš z vôle.
Sláva: O tom, ako sa Tobі є tajil deň čo deň? Umyjúc matku v tajomstve, Pane, pretože som chcel zachrániť svoje stvorenie, chcel som zomrieť. Ale, vstanem, budem Ťa zveličovať, lebo Boh je nebo a zem.
ÁNO: Spím s Tvojím milosrdenstvom, Cholovіkolyubche, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko: lebo chcem zachrániť Tvoje stvorenie, pozdvihol som smrť, umývajúc Najsvätejšieho: Ale k Tvojmu zmŕtvychvstaniu, Spasiteľu, zmiluj sa nad nami.
Tiež pre Worthyho: irmos: Pre ľudskú bytosť je nemožné poraziť Boha:
Pomôž naše zlé srdcia, Matka Božia, a tiché nešťastia, ktoré nás nenávidia, uhasiť a dovoliť všetok útlak našej duše. Obdivuj Tvoj svätý obraz, Tvoji trpiaci a milosrdní ľudia nám rozumejú a zraňujú Tvoje, naše šípy, Teba, ktorý mučíš, zhahemosya. Nedovoľ nám, Matka milosrdenstva, zahynúť v našom horlivom srdci a v očiach horlivého srdca našich blížnych, lebo Ty skutočne pomáhaš zlým srdciam.
Ó, bohato trpiaca Matka Božia, ktorá pre svoju čistotu premiestňuješ všetky dcéry zeme a pre bohatstvo utrpenia Tvojho na zemi prenesené, prijmi našu bohatú chorobu a zachráň nás pod požehnaním svojho milosrdenstva. Nepoznáš žiadne iné útočisko a vrúcny príhovor hіba Thy, ale na pripomenutie, ako ľud pred tebou, pomôž mi a zachráň nás svojimi modlitbami, nech Kráľovstvo nebeské bez prerušenia dosiahne Kráľovstvo nebeské, lebo u nás budeme spať u svätých v Tróji. cent. Amen.
Oplakávanie presvätej Bohorodičky
(Kánon o ruži Pánovej a o plači Najsvätejšej Bohorodičky)
Dielo Simeona Logofeta
Prvá verzia staroslovienskeho jazyka
1. Obishana, ako pohľad na kríž Sina a Pána, Pannu Čistú, aby bola trpezlivá, kričal horal, stojac s inými ženami a hovoril:
2. Bach Tya ninі, moje milované Dieťa a milovaný, vis na kríži a bojuj so srdcom horalov, zdá sa to čisté: ale daj slovo, Dobrý, služobník Tvoj.
3. Vôľou, Sinu Mіy i Stvoriteľ, znášaš krutú smrť na strome, Panna hovorí, že sa naučíme stáť za krížom.
4. Nini My spodіvannya, veselé radosti, Sina Mogo a Pán bol nimi ušetrený: prepáč za mňa! choré srdce, Čisté plačúce sloveso.
5. Strach pre židovský ľud, Petro, keď strčil, a všetky vіdbіgash vіrnі, a pripravil Krista, Panna sa zaradovala.
6. O tvojom desivom narodení a úžasnom, Sinu Miy, viac ako všetky matky, bih Az je zväčšená: ale prepáč za Mňa! nі Tya, scho bachish na strome, hnijúce lono.
7. Pijem svoje lono v náručí, od tých, ktorí sa nestarajú, zo stromu beriem, hovorím Čisté: ale nikto, prepáč, dám.
8. Os, moje svetlo je sladké drievko, nádej a žite moje dobro, Bože môj zgase na kríži, horí lono, Panna stojí a hovorí.
9. Slnko nezapadá, Bože večného a Stvoriteľa všetkých stvorení, Pane, ako keby si znášal vášeň na kríži, Plačúce čisté sloveso.
10. Verbálne plačúca brakonіskusna k pokute: pomsti, Josip, príď k Pilátovi a požiadaj o syna zo stromu svojho Učiteľa.
11. Po podľahnutí Najčistejšiemu horalovi je Jozef v rozpakoch a plače, príď k Pilátovi: daj mi, plačúcemu od plaču, telo môjho Boha.
12. Bachachi bol s tebou zasiahnutý a bez slávy nahý na strome Moje dieťa, revem v lone, radujem sa ako Matka, keď som zvestoval Pannu.
13. Keď Josip vstal, radoval sa a žasol súčasne s Nikodémom, bol vzatý, vzal čisté telo Ridana a postavil sa a spieval Yogo ako Boh.
14. Matka, ktorá prijala Yogo s plačom, je nevzhľadná, pokľakne na koleno, žehná Yoga slzami a upokojením, horolezec a Ridayuchi a Vigukuyuchi.
15. Jedna nádej a ži, Vladiko Sinu Mіy a Bože, v očiach Tvojho služobníka Tvoja srsť je jasná, bol som pre Teba ušetrený, Moje sladké drievko Dieťa a milované.
16. Choroby a trápenia a zіtkhanya ma poznaj, prepáč, Čistý horár sa raduje, bachači Tebe, Moje dieťa je kohane, nahé a usamіtnena, a bola pomazaná výparmi.
17. Umieram smrťou, milovník ľudí, že oživiac mŕtvych, a že by som sa mal pomstiť, som ohromený divokým lonom: Chcel by som zomrieť s tebou, najčistejšie povedané; Nemôžem vystáť bo bez podihu je pre teba mŕtvy Bachish.
18. Žasnem pri pohľade na Teba, ctihodný Bože a múdry Pane, bez slávy, bez dihanny a zhovievavý a kričím k Tebe, lebo nenechaj sa ukolísať, prepáč mi! Bachiti tebe, Sinu My a Bože!
19. Prečo nehovoríš slová svojho služobníka, Slovo Božie? Nebudeš bolieť, Vladiko, Tobі narodzhenu? sloveso je čisté, raduje sa a plače, bozkáva telo svojho Pána.
20. Myslím, Vladiko, lebo necítim v tvojom hlase tvoje sladké drievko; Podľahnem dobrote Tvojho prestrojenia, ako predtým Tvojmu služobníkovi: viac Zaishov Ty, Sinu Miy, v očiach Mojich.
21. My pre Rozіp'yatogo prichádzame celú cestu spať. To je viac, jak hovorí Mária na strome a trpí ruže, Ty a Sin a Môj Bože.
22. Keď Mária videla svojho Baránka po kolená, potom, čo natiahla silu ostatných žien, kričiac: kam ideš, Dieťa? Čo za swidka flow robish? ak je iná láska v Káne a tam budeš pracovať a urobíš mi víno? Prečo idem s Tebou, Dieťa, ako môžem na Teba viac čakať? Daj mi slovo, Slovo, nenazývaj ma slovom, choď ku Mne, očisti ma. Bo ti hriech a Boh môj.
23. De, Sinu Miy a Boh, staré príslovie, čo povedal Gabriel Mi? Car to you, Sin and God of Cherry sú rozprávané: I bachu to you, Holy Mіy sladkého drievka, nahé a nepriateľské blikanie.
24. Zbav neduhy, prijmi Ma s Tebou, Sina Moja a Bože, ona padne, Vladiko, do pekla s Tebou, že Az, nenaplň Ma sám, pre Boha nevydržím žiť, nebachači. Ty, svetlo moje sladké drievko.
25. Za ostatnými ženami, myrhovníkmi, plakal Nepoškvrnený horal a niesol Kristovu bachachi a hovoril: prepáčte mi, čo to robím? Kamo go nі, Sinu Mіy, a ty ma necháš na pokoji?
26. Poznajúc a radujúcu sa Nepoškvrnená myrhovým ženám, povedala: recituj Mі a oplakaj horalku, hľa, Light Mіy sladké drievko a tvoj hrob budú poctené.
27. Josip, ktorý sa v ten deň tešil, sa celý nahneval a nahlas kričal: Ako môžem pochovať Tvojho služobníka, Bože môj? Akými rubášmi obopínam Tvoje telo?
28. Viac ako tvoju myseľ prevraciam tvoje úžasné videnie, že nosíš celé stvorenie Pána: prečo bol Josip yak mŕtvy na tvojej ruke a nosil ju s Nikodémom a hove.
29. Podivuhodný bach a slávna záhada, Diva kričí Hriech a Pánovi: ako špinavá truhla ľahnúť, mŕtveho prikázať ku kmeňom.
30. Nebudem stáť pred Tvojou hrobkou, Dieťa Moje, ani neprestanem brúsiť Tvojho služobníka, pôjdem do pekla až do dokov: Neznesiem Tvoje odlúčenie, Sinu Miy.
31. Radosť mužov, n_koli vіdsіk hrká, recitujúc slová Nevinný: moje svetlo a moja radosť idú do rakvy. Ale nenechám Yoha samého: Okamžite zomriem a zachránim Yomu.
32. Moja oduševnená virazka nі ztіli, Moje dieťa, najčistejšie kričali slzy: vstaň a vezmi moje neduhy a ťažkosti; môžeš to robiť, Vladiko, ak chceš, a tvoriť, ak máš svoju vôľu.
33. Ó, ako skrývaš deň štedrosti, Matky v taymnitsi umývali Pána? Ak ma chceš zachrániť, ak chceš zomrieť. ale vstanem a budem ťa zvelebovať pre Boha neba a zeme.
34. Spím v Tvojom milosrdenstve, Cholovіkolyubche, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko: lebo chcem zachrániť Tvoje stvorenie, smrť vstala k Tebe, proroku Najčistejšieho; ale k svojim nedeliam, Spasiteľu, zmiluj sa nad nami!
Ďalší variant ruskej bane
1. Panna Čistá, visiaca na kríži hriechu a Pána (Jeho), stoná v zhrnutí, mučená a kričiaca súčasne s ostatnými ženami, povedala:
2. „Boh ťa žehnaj, kohane Moje dieťa, ktoré visíš na kríži, v srdci spievam nahlas,“ povedala čisto. "Vimov, dobre, slovo Tvojho služobníka."
3. „Hriech a Stvoriteľ Mіy! dobrovoľne znášaš svoju krutú smrť na strome, “povedala Diva, stojac na kríži a učil sa.
4. „Nini Strávil som svoju nádej, radosť a veselosť – Hriech môjho Pána: beda Mi! Zraniť moje srdce! povedala Chista so slzami.
5. „Pre strach zo Židov sa Petro vtіk a všetci virnі rozišli a pripravili Krista,“ povedala Diva radujúca sa.
6. “Úžasný a neviditeľný Tvojím znovuzrodením, Sinu Miy, bol som zväčšený pred fúzatými matkami. Ale beda Menimu! teraz, keď som sa ti poklonil na kríži, moje lono hučí.
7. Postarám sa o toho, ktorého som si vybral, a vystriem ruky, aby som prijal Yogo z kríža. Ale nič, prepáč! Nedávajte mi Yogo.
8. Os svetla je Moje sladké drievko, nádej a život Môj bagr, Bože Môj zgas na kríži! Moje vnútro hučí! povedala stena Diva.
9. „Slnko je nezastaviteľné, Boh večnosti, Stvoriteľ a Pán všetkých stvorení! Yak Ti znášať utrpenie na kríži? Povedala, že plačem.
10. Nepoznala kurvu, povedala pôvabne plačúcim: „Jozef! Ponáhľaj sa k Pilátovi a požiadaj o povolenie vziať svojho Učiteľa zo stromu.
11. Josip, bachachi blahoslavenému, ktorý horko plakal, znijakovіv a plačúc prišiel k Pilátovi a so slzami hovoril: Pozri mi telo môjho Boha.
12. Bachachi Si pokrytý priezormi, oslávený a nahý na strome, radujúci sa ako Mati, Diva povedala: „Môj zázrak! Oheň, aby spálil moje vnútro.
13. Roztrhaný a žasnúci Josip s Nikodémom, pozdvihnúc najčistejšie telo (Rozp'yatogo) a z omámení spiaci Yogo ako Boh.
14. Yogo bez matky s plačom prijala Yogo, položila Yogo na kolená a so slzami požehnala Yoga horkými obradmi, bozkávala ho bozkami a vigukuvala:
15. „Pre teba, Vladiko, hriech a môj Bože, som ja, tvoj služobník, malý s jedinou nádejou, životom a jasnými očami. Ale teraz som to strávil na Teba, moje dieťa je najmladšie a najmilovanejšie!
16. Prepáč! Smútok a smútok a zіtkhannya Ma mučia, - povedala Chista, - nahlas sa radujúc, ak Ti požehnám, Moje Dieťa, kohane, sme nahí a pomazaní voňavými vôňami.
17. Tebe kŕmim mŕtvych, milovník ľudí, že keď som vzkriesil mŕtvych a všetko, čo sa má pomstiť, moje lono je sužované prudkým smútkom. Chcel by som zomrieť s Tebou, - povedal Prechista, - je pre mňa neznesiteľné, aby som ťa obťažoval neživým zábleskom.
18. Divím sa ti, bachachi, najmilosrdnejší Bože a najštedrejší Pane, bez slávy, bez smrti, bez krásy. Držím ťa v náručí a plačem bez pádu, beda ľuďom! - Žehnaj ťa viac, Sinu Mіy a môj Bože!
19. Či neoživuješ služobníka Tvojho slova Ty, Slovo Božie? Či je to jedno, Vladiko, čo si to porodila? Čistý hovoril, plakal, radoval sa, bozkával svojho Pána.
20. "Už vidíš o niečo viac ako Ja, Tvoj sluha, Vladiko, Tvoj lykožrút a nebi, ako predtým, nenatieraj si svoj vzhľad: lebo si skrytý, Sinu My, pred mojimi očami!"
21. Príďte všetci, oslavujte Toho, ktorý bol za nás ukrižovaný, Yakogo bachachi na strome Mária povedala: „Ak chcete vydržať ružu, Ale Ti je hriech a môj Boh.“
22. Baránok Mária kráčajúc spolu s ostatnými družinami za svojimi Angtami, čo je ťažká porážka, uvoľňujúc silu, kričala: „Kam ideš, Dieťa? navіscho tak rýchlo sa ponáhľať? Abo prichádza nový kabát z Kanyi a ty sa ponáhľaš premeniť im vodu na víno? Chi choď ku mne s tebou, dieťa, chi je pre teba krajšia ako šek? Oh, Slovo! propaguj Ma jedným slovom; neprejdi po Meneovom pohybe Ty, ktorý Ma vzal čistého: viac Ti Sin a Môj Bože.
23. De Zhen a môj Bože, koľko dobrých správ, ako si so mnou hovoril Gavrilo? Vіn volám ťa Kráľ, Synoma Boha a Boh Čerešne: Ale os teraz bežím k Tebe, sladké drievko Moje Svetlo, vzlykaj a Meni, Vladiko, choď s Tebou do pekla. Nenechávaj Ma samého, lebo už je pre mňa neznesiteľné žiť, nebachaj Ti, Moje sladké drievko Svetlo!
25. Nepoškvrnená, ktorá sa zhromaždila s ostatnými družinami nesúcimi myrhu a podporila Krista, povedala: „Beda mi! Čo robím? Kam teraz ideš, Sinu Miy, necháš ma samého?
26. Bez ohľadu na to, ako je pripravený, Nepoškvrnená povedala ženám nositeľkám myrhy: „Porodte a hneď za Mňa nahlas plačte, pretože Moje Svetlo je na sladké drievko a váš učiteľ sa dostal do problémov.“
27. Josip, ktorý sa radoval z Panny, bol sužovaný a hlasno kričal: „Ako ťa chcem, môj Bože, tvoj služobník? Aké rubáše obopínajú vaše telo?
28. Opätovná návšteva mysle úžasnej vízie: Pán, ktorý nosí celé stvorenie, Josip a Nikodém nesú na rukách a vznášajú sa.
29. „Čudujem sa tomu slávnemu tajomstvu,“ nariekala Diva Hriechovi a Pánovi: „Ako si vážiš jednoduchú strunu k Tebe, ktorá si z struny vyvolala slovo mŕtvych?
30. Neuvidím Tvoju truhlu, Moje dieťa, a neprestanem prelievať slzy, ja, Tvoj služobník, dokujem a nepôjdem do pekla, lebo to neznesiem.
31. Teraz sa Ma moja radosť nikdy nedotkne, povedal Ridla Nepoškvrnená: Moje svetlo a Moja radosť sa zakývali do tŕnia. Ale, nenechám Yoga samého: Zomriem priamo tam a budem pochovaný s Ním.
32. Uzdrav moju duchovnú ranu, Moje Dieťa! - Vigukuvala Most Pure so slzami. - Vzkries to tam Môj smútok a nepokoj: lebo môžeš robiť, čo chceš, aj keby si chcel byť dobrovoľne pochovaný.
33. „Ó, ako si videl priepasť milosrdenstva? - povedal Pán tajne matke. - Bo, bazhayuchi vryatuvat Moje stvorenie, rád umieram; ale vstanem a budem ťa zveličovať ako Boha neba a zeme.
34. „Spievam o Tvojom milosrdenstve, Cholovik, a uctievam bohatstvo Tvojho milosrdenstva, Vladiko! Bo, ktorý chcel vryatuvat svoje stvorenie, prijal si smrť, povedal Najčistejší. "Ale do nedele, Spasiteľ, zmiluj sa nad nami!"