Týždeň Pánovho dňa. Týždeň: čo je na novom špeciálnom? Týždeň vo Wembley

Väčšine z nás záleží na tom, aby sme, ak môžete, strávili týždeň vo všedný deň a nerobili nič. Ale v kostole je inštalovaný do nového deshcho іnshe. Ako je potrebné stráviť siedmy deň v týždni podľa pravoslávnej tradície, vieme od klerika Katedrály Krista Nanebovstúpenia metropolitu Uvarova kňaza Volodymyra Krjučkova.

- Otec Volodymyr, povedzte mi, aký duchovný pocit môže mať všedný deň pre pravoslávnych ľudí?

- Týždeň si vezmite cievky zo Starého zákona (Kniha Butt, Pyatiknizhzha Mojžiš). Hovorí o tých, ktorí, ak by bolo stvorenie sveta, Pán zanechal nejaký deň ako deň uzdravenia. Šesť dní stvorenia a ôsmy deň Pán odpočíval vo svojom diele. Krіm tsgogo, na tabuľkách zmluvy, ako keby boli odovzdané prorokovi Mojžišovi, boli o nich napísané prikázania, ako keby bolo potrebné vyhýbať sa sobotnému dňu: - Zasväť sobotný deň Pánovi, svojmu Bohu. “ (December 20:8-10). Preto je prototypom tohtoročného týždňa starozákonná sobota. Všetci vieme, že Pán Ježiš Kristus dnes vstal z mŕtvych. Pre tento týždeň sú pravoslávni kresťania zakotvení ako malá Veľká noc, malá nedeľa.

Ľudia majú predstavu, že v týždni „nemôžeš nič urobiť“ to dotiahnu až do urážky. Ako je potrebné stráviť týždeň na Štatút pravoslávnej cirkvi?

Na základe žiadosti môžete klásť otázky opierajúc sa o Starý a Nový zákon. Na to, že v sobotu na starozákonnú hodinu Židia zbožne klusali, ale robili to tak, že lož-odpočinok prišlo smiešne. Ten smrad nič nebolel a to bolo pre nich to najhoršie. Nedalo sa nič robiť – tse bov grіh, tse bov zlo. A čo Nový poriadok? Sväté evanjelium hovorí o tých, ktorí chceli jesť, ako je Ježiš Kristus s Jeho učením na poli a učením zeme. Smrad začal zbierať klásky, drieť ich v rukách a jesť. A práve tam farizeji, ktorí boli v radoch Yogových učiteľov, zvolali: Prečo sa Tvoji učeníci v sobotu vyhýbajú? Sobota je sviatočný deň, nič sa nedá robiť, ale otieranie kláskov, tse, v duchu už bola robota. Potom Pán povedal tieto slová: Nie človek pre sobotu, ale sobotu pre človeka (Marek 2:27).

Podobne, v Ježišovi Kristovi sa farizeji mnohokrát pokúšali zachytiť v tom, že v sobotu Vin, keď okradli dobro, urobte to: uzdravte suché ruky, besnuvatoy. Todi Vin, bachachi, prefíkanosť ich sŕdc, raz spiaci: „Ako to máš? Yakby, v ktorom bolo sto oviec a jedna z nich sa stratila, prečo ich potom v horách nepripraviť o deväťdesiatdeväť a prečo nezablúdiť? (Mt. 18, 12) Pre jedlo - v sobotu sa môžete uzdraviť, nemôžete, v sobotu môžete robiť dobrú prácu, alebo nemôžete, jedlo, samozrejme, určite - môžete.

Otec Volodymyr, buvaє, scho na týždeň cez prácu chi neutíchajúcej práce - neváhajte volať do chrámu, čítať sväté knihy, modlitby. Ako si v takom čase zachrániť náladu týždenného dňa, aby sa nezabudlo na jeho kresťanský význam?

Zvichayno, naša hodina je prefíkanejšia, rýchlejšia. Za hodinu sa peniaze nazbierajú za šesť dní, nie všetci majú dva dni voľna, ale len jeden – týždeň. Aby ste spravovali to, čo ste za deň nazhromaždili, chcete rásť. Napriek tomu je potrebné stráviť týždeň takto: ak človek nemôže prísť do chrámu, potom je potrebné modliť sa doma, rozprávať o zdraví, o odpočinku svojich blízkych, čítať ako duchovné knihy. Ak áno, môžete si vziať právo.

A nech je to správne, musíte otvoriť modlitby. Naši predkovia tak bojovali a dusili smrad bohatšie, nižšie. A nebol tam žiadny rozruch a nebola tam žiadna rasa, v ktorej všetci žijeme súčasne. Vpravo, v tom, čo je koža vpravo, začali naši dedovia a staré mamy, začali svätými modlitbami, Božím požehnaním. A smrad malého s veľkým právom ukončili tou istou modlitbou, ale pomocou opitého. Potom sa postarajte o svoje právo, to isté: bolo prečítané „Kráľ nebies“. A ak osoba skončila deň, zapálila lampu a modlila sa, prečítala večerné pravidlo a v novom to bol taký pohľad, taký pohľad, že strávila celý deň v chráme. Pretože modlitba, prepletená s našimi svetskými a fyzickými právami, pokračovala bez prerušenia a táto osoba pracovala na dvoch veciach: bola v sociálnej službe, pracovala na fyzických veciach a hneď sa modlila k Bohu, aby pracovala na duchovných veciach. . Musíme tiež nasledovať.

- Ako zistíte, či človek správne dodržiava prikázanie o záchrane dňa týždňa?

Týždenný deň nám bol daný pred nami pre Božiu shanuvaniya. A k tomu druhému - na pripomenutie. Na to, že človek, akoby z fyzického pohľadu, nedávame si pokarhanie, čoskoro ochorieme, ťažko ochorieme, inak uvidíme nemčinu. Nemusíte sa zvádzať veľkými právami, ale nemusíte ísť do druhého extrému, len týždeň, potom bude ruská duša vždy bučať. Počas celého dňa nie je možné vytvárať nezrovnalosti, pamätajúc na to, že je deň Pánov. Tento deň je zbožný, tichý a svätý.

— Otec Volodymyr, Boh ťa žehnaj pre teba.

- Boh ti žehnaj. Zbohom.

Veľa pochatkіvtsіv sa zaujíma o jedlo - Ako stráviť týždeň pravoslávnym spôsobom? Skúsme nejaké jedlo. Svätá hodina je hodinou špeciálnej služby Bohu. A keďže Boh obzvlášť odpočíva v chráme, potom vo sväté dni je potrebné postaviť Boží chrám.

S akou usilovnosťou môžeme odpovedať na prosbu Kráľa nebies, na to, aká je koža svätá, žiariaca zvláštnou silou a zhovievavosťou, volajte nás svätou Cirkvou do Božieho domu, kde je prítomný sám Kráľ neba so svojou milosťou! „Pre tichých ľudí, ako je moskovský metropolita Filaret, ak zo slabosti, z núdze, z temnoty, v hodine posvätného nepokoja, zostanú v kabínkach, môžeme povedať: prijmite, ak cítite ten smrad z obetí, hlas zvonenia, ktorý pošlete do kostola, úctyhodná myšlienka, zbožná bazhannya, nenechajte si posvätiť zástavy kríža, hneď z budúcnosti vo vіvtar; anjel do chrámu budúcnosti a v diaľke, zarahuy až do pravej budúcnosti a dní na vіvtar pamäti Pána.

Kresťan, ktorý sa obráti z chrámu do domu, si tu môže pozdvihnúť aj vlastnú modlitebnú náladu.

Tak ako vo všedné dni, ak je človek poctený životodarnými kambalami a praktíkmi, nezabúdajte, že bohatú hodinu môžete venovať modlitbe, ako je to pre vašu dušu tak potrebné, tak aj vo všedné dni v ten svätý deň môžete tráviť viac dňa v tomto zbožnom zaneprázdnenom.

Svätý Tikhin, biskup z Voronezu, každý deň chodí do chrámu na liturgiu a večer a sám spí na kliros. Noci strávené bez spánku a ležaním na mikine.

Prorok Dávid sa modlil na nočnom klase, vstával a modlil sa v noci, modlil sa na vrantoch, večer a v noci.

Jemu povedal: Týždeň chvály vám (Ž 119:164).

Abba Dula, žiak mnícha Bessariona, zareval: „Vzal som svojho staršieho do svojej cely a postavil som sa k modlitebným bránam; Yogo mal ruky vystreté k nebu a žily boli o tento výkon na štrnásť dní zbavené.

Modlitba je úctivý rozhovor duše človeka s Bohom. Celkom hodné svätých dní, ktoré povstali s ľuďmi, ale, samozrejme, nie so všetkými, ale iba s božskými predmetmi.

Duša po zbožných ružiach je vzkriesená svätými myšlienkami, skoro ako bajány. Rozum sa stáva jasnejším, jasnejším; Je mi ľúto prehnitého pominutia minulosti v mojom srdci - moja vôľa by chcela konať len tých, ktorí sú pred Bohom prijateľní.

Ó, koža yakbi z nás s láskou hovorí a počúva viac o tých, ktorí si vážia Boha a tú dušu; potom by viera a cesnak neboli s nami len v slovách, ale slúžili by na život a kúpele srdca, všetky naše hodnoty.

Tak veľmi banálne a ryativno, ako sprievodca uloženými rozhovormi, tak je čítanie duší ryativnyh kníh. Svätý apoštol Pavlo prikázal svojmu kohanomu učeniu, biskupovi Timotejovi, čítať sväté a hnedé knihy, ako jeden z hlavných predpokladov úspechu v duchovnom živote. Výzva na čítanie (1 Tim 4:13), - napíšte vám. A svätí otcovia, nasledujúc apoštola, nám prikazujú čítať sväté knihy, ako jeden z najdôležitejších prostriedkov k duchovnej dokonalosti.

Zvlášť dôležité je čítať Svätý list. „Keď vo viere čítame Svätý list – ako svätý Bazil Veľký – potom vidíme, že môžeme a cítiť samotného Krista. Čo potrebujete, čo žijeme v hlase, čo potrebujeme prostredníctvom písania? Tse všetky rovnaké. Takže vo Svätom liste k nám Boh hovorí tak pravdivo, ako sa my k Nemu prihovárame prostredníctvom modlitby.

Pre dušu je ešte lepšie robiť dobré skutky počas sviatkov. Svätý apoštol Pavlo, pre kresťanov korintskej cirkvi, trvalú voľbu pre melanchóliu núdznych: urobiť tak, ako som to ustanovil v kostoloch v Galácii. V prvý deň pondelka (tobto schonedilі - približne ed.) pre vás nenasadajte a vyzdvihnite sa, dovoľte vám stanovať (1. Kor. 16: 1-2). Svätý Ján Zlatoústy, navigujúci prikázanie ku kresťanom v Konštantínopole, akoby povedal: „Vládneme v našom dome pre archu pre chudobných, ktorí nezastavia deň toho mesiaca, de ti stojíme k modlitbe. Nech je tento týždeň uložený v dome Pánových grošov. Ak dáme svoje vlastné pravidlo na deň v týždni, investujeme do chamtivosti chudobných, potom toto pravidlo nemožno porušiť. Remeselník, ktorý predal niečo zo svojich výtvorov, nech prinesie ucho hodnoty Bohu a čiastočne sa s ním podelí. Nemyslím to skvele, len vás žiadam, aby ste prispeli menej ako desiatou časťou. Tie isté fungujú nielen v hodinu predaja, ale aj v čase nákupu. Pravidlá Tsi to nedovolia každému, kto robí spravodlivého človeka.

Starovekí kresťania s láskou spievali sväté dni jasnými darmi do kostola, z ktorých jedna časť išla na ranné bohoslužby do kostola a cirkevné potreby a druhá časť na pomoc zosnulým. Zdá sa, že „ponúkať qi,“ hovorí jeden starokresťanský spisovateľ, „slúži ako sľub zbožnosti; neísť na banket, nie na hostinu, nie na ob'їdannya, ale do їzhu a pohovannya chudobných, k mladým a devám, ktoré trávili môj čas a otcov, k starším, kvôli slabosti môžu už nevychádzajte z domu a nepracujte ani na obetiach nešťastia a na tých, ktorí boli odsúdení za vieru v rudných baniach, na ostrovoch a v jame.

Množstvo ľudí, ktorí boli hodní služby samotným svätým, štedro rozdávalo almužny nemožným bratom, ctili si lakomcov, pohŕdali podivuhodnými a chodili za knihovníkmi, natierali sa slovami a inými službami, aby zmiernili utrpenie chorých. Spisovateľka života ctihodnej Marty, rozprávajúca o tých, ako uctievala medzi inými aj božských svätých, sa teda zdá byť: „milostivá k žebrakiv bula neviditeľne, hltavo pitna a nahé obliekanie. Často vstupujeme do likarni, služobníci s našimi vlastnými rukami sú chorí a tí, ktorí zomreli, po vykonaní vlastnej pohrebnej služby, dali aj biele rúcho tým, ktorí boli pokrstení v podobe ich ručnej práce.

Spánok starých kresťanov mal vládnuť nad dňami svätého jedla pre siroty, mandrivnikov a všetkými dňami. V prvých hodinách kresťanstva bol tento druh jedla založený v kostoloch a na trónoch mučeníkov; Vďaka tomu nad nimi začali vládnuť dobrodinci pri ich stánkoch. Veľkorysosť niektorých kresťanov siahala do bodu, že niekedy smrad, cez veľkú zbierku žebrakov, v jednom posvätne vládol šprot jedál jeden po druhom. Zdá sa teda, že jeden Krista milujúci brat menom Izaiáš sa radoval so zvláštnou milosťou v dňoch svätých: vytvoril úžasnú nemocnicu a knihovníka, modlil sa za odpočinok všetkých, ktorí prichádzajú pred novým a slúžiacim. naše choroby, dvoma, tromi a chotiri jedla predstavovali žebrakіv zaradi“. Akoby ste poznali neduhy v sebe, choďte do neduhu, budete prúdiť, ako sa len dá. Je možné ležať na posteli blízko vášho srdca. Choďte k hrobu zosnulého, modlite sa za nového. Teraz, v bohatých kostoloch počas svätých dní, sú pri moci opatrovateľské služby spіvbesіd pastirіv od ľudí. Pozrite si ich láskavo.

Nech teda kresťan strávi týždenný svätý deň. Ale chi, takže moja jogo sa skutočne vykonáva?

Veľa kresťanov, nespokojných so svojím rýchlym zárobkom, pridáva k svojej práci ďalšiu hodinu posvätného pokoja, premýšľajúc, aby rozmnožili svoj tábor. Ale za nič smrad tak hádam. Takúto dispozíciu má Prolose.

Žili tam asi dvaja remeselníci, ako urážky, zaoberali sa jedným remeslom: buli kravtsi. Jedna z nich bola matka oddielu, otec, matir a veľa detí; ale vin shodnya kráčať do kostola. Avšak bez ohľadu na tých, ktorí si po chvíľke uberú hodinu na prácu na remesle, pestovanie vína a prosperovanie pre seba s rodinou, blažený Boh, teraz jedia pre prácu a pre svoju rodinu. Ten druhý sa bohato zaoberal remeslom, takže to nie je nezvyčajné vo sviatočné dni, ako sa dá zasvätiť službe Božej, nebyť v chráme Božom, ale sedieť pri práci, ale bohato nejeme len a jesť. Os vín a stať sa prvou; ako keby si nebol pomstychtivý a zavalený dlhom: „Prečo musíš byť bohatý? možno ťa budem liečiť viac, ale ak to bude zlé.

A ten, bazhayuchi, vzlykal častejšie hádajúc o Bohu, vіdpovіv: „Ja, kráčajúc do kostola, často poznám zlato za cenu; A tak krok za krokom kupujem. Ak chceš, pôjdeme naraz do kostola, volám každý deň; ale len to všetko, čo koža z nás nepozná bi - diliti navpil. Po uverení, po čakaní, smrad začal vidieť Boží chrám, kde sa duša zázračne pozdvihla k modlitbe a kde sa Božia milosť neviditeľne ponorila do sŕdc ľudí; čoskoro zvuk a ďalší k takémuto zbožnému volaniu. Ale čo? Boh môže požehnať jogu a praktizovať jogu: stať sa vínom a bohatstvom. Najprv udusili dobrú myšlienku, poznajúc svoj vlastný dôvod: „Nepoznám pravdu, keď som vám to predtým povedal, ale tvárou v tvár tomu, čo som povedal pre Boha a váš poriadok, je to chamtivosť vašej duše. a tvoja matka! Ver mi, nič som na zemi nepoznal, vzácne zlato, a cez zlato som nevidel Boží chrám, ale aj tomu, ktorému Boh povedal: žart pred Kráľovstvom Božím a pravdou Yogo a všetkým bude vám dané (Mt. 6:33). Vtіm, ako som povedal, niby poznať zlato, nie hrešiť: viete a dodal. - Dobrorečte teda Pánovi pri svätej príležitosti Pána slúžiť ako najlepší a najdôležitejší pomocník diela.

Neshanovni svyaty svyaty zavzhd môže spať Boh pokarhanie. Aj keď sa svätý deň prebúdza, môžeme pracovať, ponáhľať sa do chrámu Božieho, a ak prídete, postavte sa pri chráme Božom ružovo, modlite sa nedbalo, mysliac na tých, ako by to bolo pre nich zábavnejšie. aby strávili svätý deň. A keď prídu domov, idú na neupravenú zábavu.

Je zrejmé, že v nevinných nasolodoch nie je žiadny hriech a po práci nové zotavenie. Mních Anton Veľký svojim učiteľom často hovorieval: „Cibulu nie je možné rýchlo a silno namáhať, inak na Mesiaci, preto nie je možné, aby ľudia boli rýchli v záťaži, ale nutná a potrebná oprava. “ Ale, najlepšia zábava pre kresťana v Bohu; - že najväčšou radosťou kresťana v deň svätého môže byť radosť z čítania oduševnených kníh, videnia zbožných ruží a slávenia dobročinných otázok. Medzitým sa kresťania v tento deň nielen bránia a buďte rozumnou ružou, - prezrite si expozície múzea, ktoré sú múzeu známe, ale stále sa dôrazne odporúčajú pre zdravie a odvahu. Alezov, pre svätosť týždňového dňa je nevhodné ísť do pitia, spievať nevinné piesne a ísť do transcendentálností každého druhu. Zdá sa, že svätý Ján Zlatoústy hovorí: „Nie je nám sväté, aby sme svoje hriechy bešketuvovali a rozmnožovali, ale aby sme ich očisťovali, ako sú oni s nami.“

Ak Pán Boh ústami svojho proroka povedal Židom, že dni svätých dní trávili v službe jednej citlivosti: Svätá je tvoja duša na nenávisť (Iz. 1:14). Hrozné slovo tse. V strachu z Božieho hnevu trávme svätý deň sväto, nepodliehajme hostinám a opilstvu, nepoddávajme sa pôžitkárstvu a neposlušnosti, nie hádkam a zadrošči (Rim. 13:13), ale prežime svätý deň v čistote a spravodlivosť.

Abetka Viry

Nie, nesmiem pracovať v sektore služieb, liečiteľstve a iných podnikoch, kde je stanovený harmonogram zmien. Suyogodni, vsetci casto vsak rovnaky cas sa hanbit poobede den za Zvichahov zvisny, yaki, Maychi vidda, pristup k firemnej brane trochu Rozdrukovani Documentits, a panovnicka priestorov spocation domu nebola. vložiť.pracovné dni. Niekto aktualizovať alebo vziať nad normu, a niekedy len týždeň môže poznať hodinu obmirkovuvannya nový projekt. Navit nedilna splkuvannya v sociálnych sieťach sa akoby neúnavne premieňa na „prácu na sociálnych sieťach“ a tu sa aj každodenný život stále hnevá na sviatky.

Jedným slovom, bohatá kresťanská tradícia zasvätenia dňa somy duchovným praktikám bola u nás prerušená v 20-40-tych rokoch dvadsiateho storočia a potom sa obrátila pri vidine sedemdňového pracovného dňa s týždňom voľna. , ako keby to bolo krok za krokom.

Je zrejmé, že Rusko sa v ničom nepodobalo viktoriánskej Anglicku a v pracovných dňoch nebolo možné vymeniť listy, ísť do reštaurácie, ani v iných európskych krajinách, ani obchody na „slnku“ stabilne zamknúť. Ale a pre Rusov bývalých táborov a pre Radyansk hromadas bude zvyšok dňa vyplnený špeciálnymi zmistami.

„Ľahneme si k vereniu, celý deň stále nie je ako šašta,“ hovorí Jocelyne Bonnet, etnologička a autorka štúdie na túto tému *. – Požičiavame si osobitné miesto z európskeho sebavedomia a kultúry. Vіn pomáha regulovať náš život, ale aj život našej duše. Dopriať si krátky deň oddychu a pokoja môže spôsobiť silnú vnútornú nerovnováhu.

„Ak sa im problémy pripisujú, vieme, že je to často spojené aj s nesúladom toho, čo deti a otcovia zároveň trávia. Ponáhľame sa aj my sami v túto hodinu? – čuduje sa psychoanalytička Svitlana Fedorová. - Hádajte, etymológia slova "týždeň" vyjadruje, aký deň máme príležitosť vstať, obrátiť sa k sebe, vrátiť sa späť k svojej duši, pochopiť a pestovať to, čo skutočne chceme. Premena týždňa na ďalší pracovný deň je koniec cesty ku kultúrno-spoločenskej regresii!“

Skúsme vrátiť týždeň snímania a naučme sa opäť si ho užiť.

Kultivujte symboly

„Týždeň na vіdmіnu vіd zmіni dnіv i por roku nie je darom prírody, ale výdobytkom kultúry,“ vysvetľuje Jocelyn Bonnet. Babylončania našli sedemdňový týždeň viny na základe náboženskej podpory. Náboženstvo nás učí, že Boh stvoril nebo, zem a more za šesť dní a na siedmy deň nám dal odpočinok. Stalo sa, že Židia urobili pre službu Bohu tú duchovnú sobotu, tak ako moslimovia ukradli piatok a kresťania týždeň. „Mytológia týždenného zotavovania je dôležitá pre kultúru ryže v celej kresťanskej Európe,“ hovorí etnológ. Tento deň je začiatkom, ktorý na klase svojej histórie je jedným zo skladových náboženstiev a v ére priemyselnej revolúcie sa stáva súčasťou kultúrneho úpadku spoločenský výdobytok, mytologické pozostatky, oscaly vín. Sebavedomie: „Stráviť päť alebo šesť dní znamená byť ľudskou bytosťou,“ pokračuje Jocelyn Bonnet. - Pratsyuvati tento deň - otrok. U nás by bolo možné oživiť kult týždňa ako deň márnomyseľnosti, spovnenie dušných práv, nepokrytých robotou (ako sa len dá), ani pokojom!

Vykonávajte rituály

"Ak bol týždeň poznačený špeciálnymi komunitnými rituálmi: bohoslužba, rodinná zášť, týždňová prechádzka ..." - uhádol sociológ Jean-Claude Kaufmann. „Navit pre telo mal svoje vlastné rituály,“ hovorí Jocelyn Bonnet. - Kožen bol v poriadku, obliekal si najkratšie rúcho, "týždenné". „Dnes sa nebudeme učiť rituály, ale uvidíme viac ich špecializácie,“ dodáva Jean-Claude Kaufman. "Je na nás, aby sme si vytvorili vlastné pravidlá a týždeň niektorých nie je podobný týždňu iných." Tradície Deyakі sú zachránené, ako napríklad týždenná prechádzka: choďte do prírody, choďte na miesto, do lesa alebo sa len potulujte po uliciach ... Iné sa menia: týždenný odpor sa nezmení Piatok večer a sobota večer, alebo bohoslužba sa k bohoslužbám pridá k výstave v kine alebo divadle. Týždenné rituály Nareshti deyakі sa objavili len nedávno, ako napríklad brunch alebo týždenná prechádzka. V opačnom prípade, ak pôjdete do nákupného centra, uvidíte prefíkaných čitateľov.

Tak čo už, je to šmejd, že volajúci videli polovicu šiesteho dňa a samo: týždeň zamestnania je kvôli starostiam o to, čo pracujeme v iné dni. Nezáleží na tom, mastruєmo mi stiltsi, pripravený byť nepredstaviteľný, alebo si sadnúť na kermo - nech je to ako chce, budeme zaneprázdnení bez podstielky, ako na túto krátku a blaženú hodinu nás budú hanobiť z každodenného života.

Zavolajte na týždeň

V diaľke sa už prehýbalo, že týždeň je len časť víkendu. Badioro začínam finišovať v sobotu od upustenia od neprijateľných certifikátov, ktoré sa nahromadili, tri uvoľnenejšie týždne a končím súčtom týždenného večera. K tomu, aby ste si užili týždeň nového sveta, je potrebné dať si typ nákupu, upratovania, priateľskosti a detinských lekcií - jedným slovom, ak ste sa nedostali dosť ďaleko do práce. . Nezabudnite na koniec piatku a soboty a využite deň voľna naplno. V opačnom prípade hrozí súčet týždňového večera, že sa uvidíme bohato skôr.

Nerobte vimagati príliš bohaté

Aj keď by sme po prehrešku mali začať športovať skôr a prejsť sa s deťmi, páry majú väčšinou nedostatočnú hodinu. „Vek je najlepší spôsob, ako relaxovať napríklad pred televízorom, rešpektuje sociológ. "Ale od Susilly nie je dosť peňazí, pretože na získanie ďalšej duše je niekedy potrebné vychovať partnerov z rodinného páru." V dôsledku toho je týždeň v zásade uznávaný pre ospalý slad, priniesť ruže, pretože je silnejší, tým menej sme boli pripravení byť nový. Recept na šťastný víkend na hodinu je jednoduchý: pozrite sa späť na svoje úlohy a usilujte sa o ambície, aj keď sa ich nemôžeme dotknúť. A zároveň vymyslite plán, z ktorého bude mať radosť celá rodina - jeden jediný, ale snažte sa robiť jogu!

O

Kniha etnologičky Jocelyne Bonnetovej „Týždeň v Európe“ („Dimanche en Europe“, Éditions du Signe, 2003). Panoráma vývoja spoločenských tradícií v celej Európe, od Portugalska po Poľsko. Komediálna prechádzka s trhmi a plesmi, vďaka ktorým sa budete cítiť inak ako na druhý deň.

deň, ak je kresťanská cirkev od apoštolských hodín (Dyan., XX, 7; 1Kor., XVI, 2; Apoc., I, 10) svätý deň zmŕtvychvstania Krista (Marek, XVI, 1-6 ). Tento deň, nasledujúci po sobote mládeže, bol v prvý deň dnešného dňa, ak by prišla Nedeľa Spasiteľa, ktorá dávala možnosť preniesť svätý deň zo soboty, dňa Božieho pokoja po stvorení sveta, na deň sv. V. - deň vzkriesenia. Nazýva sa aj rovnakým typom sobôt (Lukáš, XXIV, 1), prvá sobota (Marek, XVI., 9) a deň dňa (Apoc., I, 10). Deyakі z V. dnіv pomsta na vlastnom subvіynu urochistіst, yakі V. Svitle, alebo Skvelý deň, deň Päťdesiatnica, V. Verbne- kvitkonosny tyzhden, Vyberte St.- Tizhden Pravoslav'ya. Div. jasné slová.

- deň, keď kresťanská cirkev slávi sväté apoštolské dni zmŕtvychvstania Krista ...
- Krátky ilustračný časopis na čítanie v kresťanskom svete - videný v Moskve od roku 1887; Kňaz S. Ya. Uvarov, šéfredaktor...
Encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron
- Ľudová ilustrácia, videná pred Petrohradom. od roku 1863 do skaly; vyhliadka. A. O. Bauman; redaktor V. R. Zotov. Metódou videnia bolo dať lacný ilustračný časopis pre slabý priemerný počet čitateľov.
Encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron
- ...
Slovník antoným
- ...
Pravopisný slovník ruských filmov
- ...
Dobre. Okremo. Cez pomlčku. Slovnik-dovidnik
- NEDILYA, -I, red. pl. -niy, povn. Somy deň tyzhnya, horúci deň pokánia.
Tlumachny slovník Ozhegov
- TÝŽDENNE, NEDILY, NEDILY. dod. až týždeň. týždeň. || Akcie, čo sa zvažuje, čo sa cvičí za týždeň, za týždeň. Týždenný odklad. Týždenná univerzita...
Tlumachny slovník Ushakov
- týždenný adj. 1. pomer od podstatného mena. 2. Silný týždeň, charakteristický pre nové. 3. Vedenie týždňa, úlohy týždňa. 4...
Tlumachny slovník Efraim
- ...
Pravopisný slovník-dovidník
- vzkriesenie...
ruský pravopisný slovník
- @font-face (font-family: "ChurchArial"; src: url;) span (font-size:17px; font-weight:normal !important; font-family: "ChurchArial",Arial,Serif;)    kánon pomstiť oslávenie nedele...
Glosár cirkevnoslovanského jazyka
- Div. VIRNE -...
V.I. Dal. Posielanie ruského ľudu
- ...
Formujte slová
- dopl., počet synoným: 1 týždeň-večer...
Slovník synonym
- ...
Slovník synonym

"Týždeň, týždeň" v knihách

13. časť Jeden týždenný deň v živote mladej dámy

Z knihy Spovid mladá madam autor Li Ma-Lin

DEŇ

Z kníh Cyrila a Metoda autora Loshchits Jurij Michajlovič

Samotné pruhy mora, ktoré sa s námahou vtiahli z perepovnenny Pontus na úzku šiju kanála Bospor, im povedali, aby sa zastavili, ako smrad - späť, a ešte väčší pokoj - tvrdo pracovali. Ale hiba nepracujú tvrdo.

Týždeň v lese, bohaté víno, ženy, grafici, básnici, umelci, shpiguni.

Z knihy Od Azúrového pobrežia po Colimu. Ruskí neoakademickí umelci doma i v exile autora Nosik Boris Michajlovič

Týždeň v lese, bohaté víno, ženy, grafici, básnici, umelci, šuhaji... No je to nádherné, na maľovanie aj pre kamarátov maliarov. V roku 1925 prosperujúci parížsky umelec Vasil Shukhaev (simské výstavy pre chotiri rocky) namaľoval svoj portrét zo Sashkoma Jakovleva.

Týždeň – stráviť (Tsіluvalnik, Deň odpustenia, Týždeň odpustenia)

Z knihy Slovjanských obradov presuňte tú čarodejnicu autora Krjučková Oľga Evgenivna

Týždeň - stráviť (Tsіluvalnik, Deň odpustenia, Týždeň odpustenia) Týždeň odpustenia є vyvrcholenie olejomaľby. V tento deň sa koná sprisahanie pred klasom Veľkého pôstu. Fúzy ľudia sú blízko požiadať jedného o jedno odpustenie zapodіyanі

3. Týždeň v Dáme

autor Sayers Michael

3. Týždeň v Dáme

Z knihy "Tajmna vojna proti Radyanskému Rusku" autor Sayers Michael

3. Týždenný deň na Chekersi U 1922 v divokých oblastiach Ruska bol prudký hladomor a bolo zrejmé, že nehoda radianskeho pražca bezprostredne hrozí. Veľkí kniežatá Európy, politická opozícia s bielou mocou uprostred Radyanského Ruska aktívne kládli tiene

Rozdil 18

Z knihy Život Kostyantina autor Pamfil Evseviy

Rozdіl 18. Legalizované - shanuvati deň v týždni a p'yat Hodný pre modlitbu v popoludňajších hodinách, ktorým sa víno na počesť dňa Pána skutočne, prvý, len týždenný a ryativny. Uznávajúc ľudí ako diakonov a Božích služobníkov, ktorí boli ozdobení čistotou života, ktorú každý

Deň v týždni

Z knihy Tri newyorské jesene autora Kublitskij Georgij Ivanovič

Deň v týždni Dnešný týždeň. Neviem, ako začať na front office. Poznám necelý týždeň na Manhattane, kde obyvateľov mesta ťahajú vianočné sviatky a nech sa páči, hriešne radovánky.

Týždeň vo Wembley

3 knihy Životné lekcie autora Conan Doyle Arthur

Týždeň vo Wembley The Times, 23. mája 1924 pane! Chcel by som si myslieť, že demokraticky je poriadok podbaє o tých, schob a nemožných objemných ľudí odobrali možnosť bachiti zázračného prejavu vo Wembley. Pre bohatých, aj keď nie pre veľkých

Povchannya 6. Svätý a Divotvorca Mykola

Z knihy Viac riek sú poviedky. Zväzok IV (mladé prsia) autora Djačenko Grigorij Michajlovič

Povchannya 6. Svätý a divotvorca Mykola (O potrebe osláviť svätý týždeň na svadbu konca života)

O kráľovskom blues (kázeň v týždni)

Z knihy Kázeň pod horou autora Srb Mikola Velimirovič

O kráľovskom blues (kázeň na týždeň) ... Jeden Boh a Otec všetkých, ktorý je nad nami, cez nás a v nás... (Ef. 4:6) ... Za to všetko veď Ducha Božieho, esenciu modrého Boha ... (Rim. 8:14) ... Čuduj sa, nenechaj sa vydesiť maličkými... (Mat. 18:10) Fúzy sú kráľovskí Modrá,

týždeň

Z knihy Didaché, čiže Pánovo vyznanie, odovzdané prostredníctvom apoštolov autora Autor nevidomiya

Týždenný deň V deň Pánov, hneď zdvihnite, lámte chlieb a povedzte, vyznajte nám svoje hriechy, aby vaša obeta bola čistá. A kozhen, co ma s kamaratom supercka, nech si po teba hned nepride, nezmieruj doky smradu, aby tvoja obeť nebola poškvrnená.

Rozmov XVIII, povedal v kostole svätého apoštola Petra o týždeň. Čítanie svätého evanjelia: Ján 8:45–59

Z knihy stvorenia autora Dvaslov Grigorij

Rozmov XVIII, povedal v kostole svätého apoštola Petra o týždeň. Čítanie svätého evanjelia: Ján 8:45–59 Keď uplynula hodina, Ježiš povedal ľudu Židov a veľkňazom: Kto vás videl, volal mi o grís; Ak hovorím pravdu, potom Mi neveríte; aký je pohľad Boha, diabla Boha

MODLITBA AŽ DO SVÄTEJ BOŽEJ MATKY PRENOSITEĽNÉHO ІЄROSKHIMMONAKH NILA SORSKOY, ČO JE TÝŽDŇOVÝ DEŇ

Z knihy RIDKI MODLITBY o príbuzných a blízkych, o svete doma a úspechu v starostlivosti o pleť autora Simon pravý reverend

MODLITBA DO SVÄTEJ BOŽIEJ MATKY PRENOSITEĽNÉHO ІЄROSKHIMONACHA NILA SORSKOY, KAŽDÝ TÝŽDENNÝ DEŇ Za všetku milosť Panenskej Matky Božej, Matky štedrosti a lásky k ľuďom, moja najmilšia nadiya a moja nadiya!

Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke reverenda Hieromonka Nila zo Sorského, ktorá sa číta týždeň denne

Z knihy 400 zázračných modlitieb za uzdravenie duše i tela, za ochranu duše, za pomoc v nešťastí i v ťažkostiach. Modlitby steny sú nezničiteľné autora Mudrová Ganna Yuriivna

Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke reverenda Hieroschemamonka Nila zo Sorského, čítajte týždeň denne O milosti Panny Márie, Matky štedrosti a lásky k ľuďom, mojej najláskavejšej nádeji a mojej nádeji! O Matke sladkých, prvorodených a všetka láska je prekonaná

Prečo je v Pravoslávii zvykom chodiť každý týždeň do chrámu? Aká je história týždňa? Aký je týždeň toho vzkriesenia? Prečo sa o tú radosť staráme celý deň? Ako a prečo sa tento deň nazýva v iných krajinách?

týždeň - sobota?

Shanuvannya má týždeň na dokončenie práce a to je skladací príbeh. Je potrebné nejakým spôsobom preukázať rozdiel, v ktorý deň dňa v týždni - prvý deň v týždni. Zdá sa, že niektorí ľudia si myslia, že týždeň pred sobotou vstal.

Ako keby sme prechádzali do textu Starého zákona, potom poznáme tieto slová: „Boh požehnal tento deň a posvätil ho, lebo v ňom som odpočíval uprostred svojich skutkov, ako Boh urobil a stvoril“ (Bottya 2:3). Poďte von, tá sobota je siedmy deň v týždni, deň nápravy, pokoja vo svetských záležitostiach, deň pokoja. Uprostred Mojžišových prikázaní, akoby videli Pána na vrchu Sinaj, čítame: „Pamätajte na deň sabatu, aby ste svätili Yogo. Šesť dní praxe a robte všetky svoje skutky; a deň somieho je sobota Pána, svojho Boha; nepracujte v novom ročnom diele ani vy, ani váš syn, ani vaša dcéra, ani váš sluha, ani váš otrok, ani vaša chudosť, ani cudzinec. , čo je vo vašich somároch. Lebo za šesť dní stvoril Hospodin nebo a zem, more a všetko, čo je v nich; a odpočíval v deň somii. Na to Pán požehnal sobotný deň a posvätil ho“ (Vich. 20:8-10).

Tiež si pamätáme, že smrť Krista bola vyhratá do piatku. "deň pred sobotou" (Marek 15:42). Stúpenci myrhovej čaty mohli nastúpiť na trón až po sabatnom dni. A potom, na tretí deň, sa stal zázrak zmŕtvychvstania: « Vstáva skoro v prvý deň týždňa, Ježiš sa zjavuje pred Máriou Magdalénou, lebo yakoi vignav tento bisiv “ (Marek 16:9).

Viera vo vzkriesenie Krista je základom viery v Krista v ohni. Apoštol Pavlo vo svojom prvom vyslancovi ku Korinťanom hovorí: „Ale keďže Kristus nevstal, hlásajte naše znamenie, znamenie a svoju vieru“ (1 Kor 15,14).

V prvý deň všetci tí, ktorí razili ľud Starého zákona - a є її premysleli: deň zasvätenia Bohu teraz, ktorý mal Spasiteľa.

Národný deň v týždni ako víkendový deň

Štatút svätého voľna mu na týždeň odobral svätý cisár Kostyantyn Veľký. Vidieť Milánsky edikt o tolerancii, pre ktorú kresťanstvo získalo štatút suverénneho náboženstva.

V roku 323 roci, ak sa Kostyantyn stal vládcom celej Rímskej ríše, rozšíril Milánsky edikt a celú časť ríše.

7. marca 321 Cisár Kostyantyn videl dekrét, ako keby sa týždeň trvajúci deň (v rímskej pohanskej tradícii deň Slnka) stal dňom spomienky. Teraz tento deň bolo potrebné, aby svetskí ľudia oslavovali: trhy sa začali krútiť, štátnici založili svoju prácu. Len niekoľko pozemných robotníkov nepodľahlo každodenným terénnym úpravám.

Dôležitosť týždňa potvrdili aj ďalšie vyhlášky. V 337 rotáciách bol prijatý zákon o povinnom osude kresťanských vojakov na týždennej liturgii. Neskôr sa cisár Theodosius dočkal ediktu, ktorý zamedzil moci verejného vystúpenia o týždeň. Tento dekrét sa nepodarilo zachrániť, no ediktom 386 sa o týždeň skončil osud súdov a obchodu.

Kto volá týždeň?

Deň Sontsya

Jazyk bohatých národov má deň, ktorý vzkriesi nedeľu, aby niesol meno dňa Syna. Táto tradícia je jasne viditeľná v jazyku nemeckej skupiny. V starom Ríme bol názov dňa - dies Solis - "deň Syna" umiestnený za Grékmi a doslovným prekladom gréckeho heméra helíou. Latinský názov jeho čiernej prešiel na nemecké kmene. Takže anglický týždeň bude „Sunday“ a nemecký bude „Sonntag“, dánsky a nórsky bude „søndag“, švédsky bude „söndag“, čo doslovne znamená „Deň syna“.

Väčšina mov indії týždňov sa nazýva - Ravivar (v podobe "Ravi") alebo Adityavar (v podobe "Aditya") - čo sa podobá epitetám božstva Sony Sur'ya a jedného z Aditya.

V čínštine sa pre význam všetkých dní dňa používajú vikorné znaky, ktoré znamenajú čísla od jednej do šiestich a týždeň sa píše znakom „slnko“.

V Japonsku sa dni dňa nazývajú aj pomocou ієroglyfov, navyše význam їх je spojený skôr s tradíciami, ale s historickou minulosťou Japoncov, ale so špecifickým systémom) . Písaný týždeň má však podobne ako v čínštine hieroglyf „slnko“.

V mnohých našich dňoch sú dni pondelka pomenované v poradí a zachováva sa tradícia spievania týždňa ako prvého dňa. V hebrejčine sa týždeň nazýva „Yom Rishon“ – prvý deň.

Deň Pána

V gréckom jazyku sa dni nazývajú pondelok, utorok, streda, štvrtok a menia sa na „iný“, „tretí“, „štvrťrok“ a „piaty“. Týždeň tomu hovorili „klas“, no dnes za ním zostalo meno „Kir'yaki“, teda „Deň Pána“. Takže to isté vo Virmensky - pondelky - už "iný deň" a týždeň - "Kiraki".

Existuje aj skupina mien, ktoré pripomínajú latinské slovo Dominica (Pán). Taliansky týždeň teda znie ako „la domenica“, francúzsky – „dimanche“ a španielsky – „domingo“.

Ruský deň mov má „týždeň“ mien na počesť zmŕtvychvstania Ježiša Krista. Slovo pochádzalo zo staroslovienskeho skresinnya, nedeľa a do ruského jazyka sa dostalo cez cirkevnú slovančinu.

deň "tidzhen"

Inými slovami jazyka Yan uložili mená, ktoré sa podobajú slovám jazyka Yan nerobi „nefungujú“ a sami označujú „deň pokánia“: ukrajinčina celý deň sa nazýva „týždeň“, bieloruština – „týždeň“. ”, poľština - “niedziela”, po česky - “neděle”. Podobné názvy sa používajú vo všetkých slovách anglického jazyka. V ruštine nebol takýto význam uložený pre slovo „deň“, je to proti mysli cirkvi: ak povieme „“, „Tomášsky deň“ atď. -

Mesiac v týždni podľa kalendára

V túto hodinu sa vo väčšine krajín Európy týždeň považuje za posledný deň v týždni. Vychádza z medzinárodnej normy ISO 8601, čo znamená, že prvý deň v mesiaci je pondelok a zvyšok týždňa. Prote týždeň bude oficiálne pokračovať prvým dňom mesiaca v Poľsku, USA, Izraeli, Kanade a ďalších afrických krajinách.

Týždeň - Malý Veľký deň

Skvelá pre kresťana je korunou Veľkého dňa. Hlava vpravo v tento deň - prítomnosť na liturgii v chráme. Samotné pravidlo zim zv'yazne nie je rozbité (božské skôr slovo tidzhen) najdôležitejších životov celého dňa - smrad nie je vinný z prekročenia modlitieb. Týždeň - začnite svätý deň. Za týchto okolností sa pravoslávna tradícia stará o spomienku na osobitný štatút sabatu.

Svätosť týchto dní sa slávi v cirkevných kánonoch. Deyakі od nich nie je možné inšpirovať bohatých cirkevných ľudí - takže napríklad v sobotu v sobotu nie je potrebné sa klaňať.

Nayaskravishe je vidieť zo zadku poriadku, tón hlavy takého stáda pokánia.

Týždne a soboty sú viditeľné z dní Veľkého pôstu. Smrad sa slávi vo sviatok, nie v pôst. Slúžte liturgiu a nie, nečítajte pokánie, nevyhýbajte sa zemi.