Populli është më i lartë- ripërtëritja plot hir të njerëzve nëpërmjet pastrimit të jogës nga ndyrësia e mëkatit, që po krijohet në; adoptimi; priluchennya më parë; ndriçim, përkushtim; njerëz shpirtëror.
Si mund të rritesh me një moshë shpirtërore pa lindur në popull?
Ardhja e një uniteti të tillë mund të jetë e nevojshme për transformimin shpirtëror dhe moral të specialitetit, duke e krahasuar një person me Zotin, për të cilin është e nevojshme të edukohet me mirësi (mund të thuhet me të drejtë në mirësi), e cila funksionon përmes lutjes, Zoti- të menduarit, urdhërimet dotrimanny ().
Ne mund të bëhemi të mundur nëpërmjet Pagëzimit nëpërmjet atyre që nëpërmjet Pagëzimit, njeriu pastrohet nga mëkatet origjinale dhe të veçanta, duke ardhur në Kishën e Krishtit, duke fituar ritet e nevojshme të mbushura me hir.
Tim, për një orë, o burrë, sikur i turpërohet Krishtit, ose nëse bën një Pagëzim për më vonë, ai vetë i lejon vetes emrat e mundësive. Pa rinovuar njerëzit, djeg, verë, padyshim, mund të marrësh një deaku njerëzish, rregull, mirësi, por nuk mund të arrish shkallët e qeta të shenjtërisë dhe dashurisë për Zotin, si ta quash Zotin të shenjtë.
Chi є narodzhennya faktor neomіnnogo priuchennya njerëzit në Mbretërinë e Qiellit?
Populli është, për emërimet, vetë populli. Zvіdsi y vіdpovіd. Ashtu si një popull tokësor nuk mund të shërbejë dhe nuk është një garanci automatike e plotëësisë tokësore të një populli, po ashtu një popull shpirtëror nuk mund të shërbejë dhe nuk është një garanci automatike e përsosmërisë shpirtërore.
Ashtu si përsosmëria tokësore arrihet nga një person përmes zhvillimit hap pas hapi, zhvillimit të potencialeve natyrore dhe të veçanta, ashtu edhe përsosmëria shpirtërore nuk është e arritshme, por do të kërkojë rritje hap pas hapi.
"...me sy". Ushqimi 1507: 6 v. Ju vazhdimisht flisni për nevojën që njerëzit të digjen dhe se në Pravosllavi këto tema nuk i kushtohen të gjithëve përvjetorit të vitit. Unë kam folur për ato më shumë se një herë dhe nuk e kuptoj deri në fund se çfarë mund të jap, sepse kam kohë që shkoj në kishë dhe kungoj dhe shkoj shpesh në kishë. dhe babai im shpirtëror është më i suvoriy, rrëfimtar, nuk mund ta di sot.
Përfundim: Shkurtimisht: ne do ta njohim veten si një mëkatar të vdekur, do të besojmë në Krishtin, do ta pranojmë Yogon si Shpëtimtarin tonë, që Vin vdiq për ty dhe jetën në Frymën e Shenjtë pasi të marrim Pagëzimin e Mistereve të Shenjta në Kishën e Krishtit. Ky është një libër i tillë i Peter Ivanov "Misteri i Shenjtorëve", nëse lexoni pak njerëz, por gatuani shumë njerëz. Dhe ajo më dha gëzim. Nëse është e mirë për ju, atëherë dritaret janë jashtë saj.
“Tani ai flet me mirëbesim për popullin, djegin dhe çfarë është kaq e lehtë, e dhuruar me kë populli. “Nga i ashtuquajturi krishterim, ne ende nuk i heqim hirin e përsosur. Hiri i një personi të pagëzimit shpenzon tingullin në rini "- duket se është St. Simeon Teologu i Ri dhe shton: "Unë Ti, Shpëtimtar, e di mirë, duke na dhënë për një pastrim tjetër pendimi, duke përshkruar hirin e Shpirtit".
Sidoqoftë, dhurata e hirit në pagëzim dhe pendim është larg nga djegia e njerëzve (d.m.th., rilindja nga shpirti i shpirtit): : “Unë do të banoj në to dhe do të eci në to” (2 Korintasve 6:16). jo thjesht e pranueshme. "Për shkak se është një banjë që është ngurtësuar nga besimi, është e qetë, që e kanë sjellë në të djathtë." St. Simeon N. Teolog.
Rilindja e shpirtrave të shpirtërave arrihet nga Kisha e Krishtit me ndihmën (dhe praktikat) e dashurisë vëllezërve një për një. Kisha e Pochatkës konstatoi qartë se kishte një rrëfim, një meta. Duke thënë mirë për këtë, St. Andrea i Cezaresë “Gruaja është e vogël në bark dhe bërtet nga dhembja dhe mundimi i popullit” (Njoftimi 12:2).: Kisha (ekipi) i sëmundjes, për të vuajtur (sëmundja është me ju, thotë Apostulli Pal), duke rigjeneruar shpirtrat e shpirtërorëve dhe në formën dhe mënyrën e shndërrimit të tyre sipas ngjashmërisë së Krishtit, Apostullit dhe vëllezërve shpirtërorë. dashuri dhe vuajtje, duke ndihmuar për të arritur jetën e krishterë për të gjithë vëllezërit.
Në kohën tonë, kisha është e mbuluar nga dashuria gjermane vëllezër një për një, e cila nuk është në fuqinë për të rigjeneruar shpirtrat e shpirtërave. Vaughn navit zabula, jeta e karrierës meta të krishterë në tsomu polyaє. Ajo që është e bekuar nga Fryma e Shenjtë St. Serafimi i Sarovit. Një gradë e tillë është rilindja e shpirtërores në shpirtërore, ne nuk jemi në gjendje të manifestojmë veten. Deyaké kuptoj (më shpejt natyak) ne bachimo te etërit e shenjtë. Pra St. Simeon Teologu i Ri në himnin e të tretës, duke e udhëhequr fjalimin si një pamje e dyfishtë e Personit të Zotit, i shtangur nga vetë i riu, duket: Dritë. .. Unë, siç e dini, ju shfaqem shpesh, duke të pastruar pak nga pak shpirtin me pendim dhe duke djegur fjalën e veseve, që është në ty - qi nuk është trupore por e folur, - ale gjemba jomateriale, jak bi zymtë e zymtë. jak bi imlu i trashë dhe pіtmu. Pas kësaj, siç u ndriçova, me urtësi, duke agjëruar dhe praktikuar chuvanna, lutje dhe keqdashje të madhe, do t'ju vras me dorë dhe do t'ju pastroj pranë zjarrit, që të jeni të paaftë në të renë (respektin). Todі Light, që fluturonte rreth teje dhe të bënte të ndiheshe i paarritshëm nga natyra, të gjithë ju nënshtruan dhe me një gradë të mrekullueshme ju shëroi me një gjarpër të bukur.
Ale, duke besuar, ata ishin vetëm një ditë të vogël, jak mbuloi të gjitha mungesat e tyre. Zemrat ishin si klithma e një fëmije për bindje ndaj Fjalës së Perëndisë. Pra moony dokir në mospëlqimin e Krishtit, vikrittya në të pavërtetën, njerëzit ndryshuan mittevoly sjelljen e tyre. Për një të krishterë që nuk është ende popull, mos u digjen në faktin se e vërteta është e vërtetë, se nuk mund të mëkatosh. Është e pamundur të mos mëkatosh: armiku i njerëzve është kudo i vendosur në mure, qofshin të qetë kurthet e padukshme. Dhe ai që mendon se nuk mëkaton, mashtron veten (1 Jv. 1:8).
Naskіlki kuptojnë: njerëzit digjen (universi i Frymës së Shenjtë, meta-Krishterimi) ishte e qartë në orën apostolike, nuk ishte e qartë në dysheme (mund të thuhet, nuk dihet) në kishën aktuale të kishës. Më e madhe në kongregacionin e kishës jepet se "U lindi i djegur" do të thotë pagëzim i një të krishteri, sikur të ishe pagëzuar në pagëzim. Popujt mund të digjen lehtë dhe mund (si Zoti gjithmonë) të përhapin jogën te të tjerët; Përndryshe, duket se për të kapur njerëzit dhe gjithë natyrën nga sfera e joga diy. “Shpirtrat që mbajnë frymë, të ndriçuar nga Fryma, ai hir frymëzon të tjerët”, thotë St. Vasili i Madh. Për vetë Vasilin e Madh, St. Efraimi i Sirisë: "Kam praktikuar joga në tempull, për të qëndruar përpara gjithë tufës sime dhe të gjitha zgjedhjet, që m'u dhanë, shkëlqenin me dritën hyjnore të hirit."
Megjithatë, pa dyshim, nuk do të jetë vetëm në kishë, por për herë të parë, nëse të gjithë anëtarët e kishës do të jetonin në Dritën e Shenjtë. "Kisha, nëse bula ishte përfunduar nga njerëzit," - vigukuє sv. Gregori Teologu. Kur mund të buti? Natyrisht, në orën e fundit para vdekjes së martirit të parë Stefan dhe persekutimit të madh të kishës, pastaj deri në rozіyannya її në vende të ndryshme të Judesë dhe Samarisë (Dії 8:1). Kjo orë mund të quhet kampi i zjarrtë i kishës, nuk përshkruhet (sepse përshkruan dritën e brendshme në shpirtra), por është taemniche e shënuar në vetë Diy Apostolike: "Besimtarët kishin një shpirt dhe një zemër"(vetëm me perfekt, digjni popullin, ndoshta një zemër e një shpirt) dhe “I madh është hiri i bulës mbi të gjithë ata” (Dij 4:32-33).
Dëmtimi i tmerrshëm e mbështjell kishën, nëse hierarkët harrojnë metodën e jetës së krishterë dhe, për rrjedhojë, pushojnë së dëgjuari Frymën e Shenjtë. Yak është dëshmitar i orës së tij të St. Serafimi i Sarovit, duke folur me Motovilovin: "Fryma e Zotit më ka treguar se në rininë tuaj ju me zell u përpoqët të njihni kuptimin e jetës së krishterë dhe i ushqenit ato me shumë parime të mëdha shpirtërore dhe nuk ju treguat për të. .”
… Bota e sotme e krishterë (kishë) është vërtet madhështore. Është zgjeruar mendimi se fjalët e Krishtit: "Nëse dikush nuk lind, digje, nuk mund të lutesh për Mbretërinë e Perëndisë", nuk kanë një kuptim mbrojtës për një të pagëzuar, sepse në Sakramentin e Pagëzimit dhe djersën e njerëzit e Krishtlindjes do të digjen dhe do të heqin hirin e Frymës së Shenjtë për jetën e tokës. Por çfarë t'i thuhet St. Simeon Teologu i Ri në shekullin XI: “Shovane në fillim të botës, sakramenti i krishterimit derdhet me bekimin e Zotit. Shumica e pagëzimeve, siç i quajnë të krishterë, nuk e njohin misterin e krishterimit.
Duket e pasur që hiri i Shpirtit të Shenjtë, i hequr me dritën e vajosur, po qortohet në ne nga vështrimi i lidhur me zinxhirë; ne nuk e dimë se si na intereson. Kozhen, i cili jeton jetën më të famshme të krishterë (ose do të frymëzojmë jetën e krishterë), është i respektuar prej tij, se ai jeton me Krishtin. Ale, nuk ka jetë në Krishtin, siç e di një person në tërësi (të kuptojë përmes zërit të Zotit vullnetin e Zotit) të mos urdhërojë kurimin e Frymës së Shenjtë. Fjala e Krishtit është plotësisht e qartë: Gjoni 3:8 - "Fryma po merr frymë, në mungesë, dhe ju mund ta dëgjoni zërin, por ju nuk e dini, yjet do të vijnë dhe do të shkojnë kudo: kështu që të jeni me lëkurën, se keni lindur në frymën e Shpirtit.” Rreth tse për të folur për St. Seraphim Motovilov: "Jini të mirë në të djathtë, mos e bëni Krishtin të frikësohet, të mos japë fryt."
Këtu flitet për një anëtar të Kishës, i cili nuk njeh zërin e nevojshëm të Frymës së Shenjtë. Zëri i Shpirtit të Shenjtë na përcjell fjalët e veçanta të Krishtit të gjallë, Kreut të Kishës, siç e shohim, qelbet dhe e bëjmë, për hir të Krishtit të ndrojtur. Bagato është e mirë dhe frymëzon gjëra të mira, por erërat nuk mund të merren në mënyrë arbitrare. Zdіysnyuvanі arbitrarisht, erë fruti, mos u turpëro për hir të Krishtit. E kuptova pse: Kreu i Kishës - Krishti e di vendin e lëkurës në trupin e Kishës (për sekretin e shpirtit); vetëm pasi të keni zënë vendin e caktuar për ju, një anëtar i Kishës për ta ditur vetë, merrni pjesë vërtet në jetën e Jeruzalemit të Ri dhe rrituni në vetë Krishtin. Duke parë historinë e kishës së krishterë, ju mund të pyesni me pak frikë: pse jetoni kështu në kishën e Krishtit dhe pse nuk jetoni kështu?
Jerusalemi i ri do të jetë (kundër mbretërisë së tokës, kush do të jetë në tokë, pas së cilës janë pritur shumë të krishterë) dhe si spiun i jogos, ka vetëm disa thashetheme për Budivelnikun e shenjtë, Zoti Krisht, që i njeh misteret e jetës dhe përhapjen e Shpirtit të Shenjtë nëpërmjet hirit të Frymës së Shenjtë në botë. Atë, detyra e çdo të krishteri është të mësojë të njohë vetë vullnetin e Zotit.
Ale, është e mrekullueshme të pranosh se rruga e Krishtit e pjesës së lëkurës së kishës mund të zbulohet vetëm nga një plak i njohur. Adzhe rіdkіsnі schaslivtsі mund të jetë në gjendje të ndihmojë plakun. Përshëndetje, megjithatë, bluja e Zotit dhe lëkura mund të heqin hirin e Frymës së Shenjtë, në mënyrë që të rriten në shekujt e Krishtit. Dhe nuk ka asnjë formë jete të ndyrë, sepse lëkura në tokë mund të bekohet nga Zoti: përpara një rasti, përpara një tregtari, para një inxhinieri, para një lufte, para pushimit - dhe Fryma e Shenjtë vjen kudo dhe flet, si të jetosh në pozicionin e dhënë, për t'u bërë një spіvrobіtnik s frymëzon Jeruzalemin e Ri. Nuk është e vërtetë që dëgjimi i pleqve më të shenjtë është pjesa konstante e personit mesatar. Zoti nuk ka mesatare. "Malim tsim" një person quhet më pak se një orë. Ale axis tha: "Dhe pjesa tjetër do të jetë e para dhe e para nga pjesa tjetër." Vishchi, vendet më të ulëta në kishë - vetëm Premtimi i Zotit dhe në gjendjen jo të plotë të Kishës, shpesh testohet për të tashmen.
Seanca dëgjimore mund të nënkuptojë deri tek njerëzit mbi rishtar. Rreth tse për të folur Ap. Pavlo: Gal.4:19 - "Fëmijët e mi, për të cilët jam në grahmat e njerëzve, derisa të shihni Krishtin!", pastaj te njerëzit e tjerë. Digjni njerëzit tashmë fshehurazi për të tjerët, ata janë të udhëzuar nga Fryma e Shenjtë dhe askush nuk mund ta kuptojë këtë jetë, për të cilën thuhet: "Unë do t'ju jap një emër të ri, të cilin nuk e njoh, përveç atij që do të marr" (Njoftimi 2:17).. Abo Ap. Ivan duket se: “Vtim, i vajosur, si ia hoqët pamjen e Re(dëshmi sipas terminologjisë apostolike, çfarë mund të kem plotësinë e Shpirtit të Shenjtë, djeg njerëzit, shpirtërore) ju keni ndryshuar dhe nuk mund ta përdorni, në mënyrë që dikush t'ju mësojë; ale yak njëjtë tse vajosur(I kuptueshëm, zëri i Frymës së Shenjtë) mësoju kujtdo që të ka mësuar tjetri, ji në të” (1 Ivan 2:27).. I në një rajon tjetër: “Ja, ti je vajosur me pamjen e të Shenjtit dhe di gjithçka” (1 Gjonit 2:20).
Gjëja më e tmerrshme në krishterim, të cilët besojnë hap pas hapi (shekull pas shekulli pas orës apostolike) shpenzon kujtimin e njohjes së tyre të ndyrë. Vetë mundësia e një zëri të vogël të Zotit është e jona për ne. Në skutat e paraardhësve të largët, ne ngritëm pozitën tonë të vdekur te Krishti i gjallë. Merreni me mend çfarë, me disa zusilli të dhimbshme, ai lloj namagavsya sv. Serafimi i shpjegon të pakuptueshmeve (sepse na është dhënë një kuptim i pahijshëm për shfaqjen e Zotit midis njerëzve, "Ne kemi një zë") Motovilov (një anëtari të mirë, madje naiv, të kishës) qëllimin e jetës së krishterë dhe nevojën për të "marrë Frymën e Shenjtë".
Universi i Frymës së Shenjtë në një anëtar të Kishës, mik i popullit, është një mister që u zbulua në ditën e Rrëshajëve. Arsyeja e ardhjes së Mëkatit të Zotit në tokë është baza e një krijese të re, një lloji të ri në tokë. Për jetën e tij në tokë, Krishti tha: Luka 12:49 - "Unë do ta hedh zjarrin e zjarrit në tokë (Frymën e Shenjtë) dhe sikur të doja të isha, verën e kam djegur tashmë!" Zoti ishte në ankth, sepse deri në agimin e Frymës së Shenjtë (deri në Rrëshajë) njerëzit nuk mund të imagjinonin një jetë të re. Ai që ka nevojë të marrë Frymën e Shenjtë nuk po jeton ende një jetë të re, jo një krijim të ri. Të tillë janë të gjithë anëtarët e kishës sot. Shenjtori i madh, dëshmitari i së vërtetës, mesazhet drejtuar kishës, dëshmojnë të vërtetën, duke na treguar për kuptimin e jetës së krishterë. Por ne e dimë mirë, nuk e dimë se si, përballë mungesës së thellë të fuqisë, kjo injorancë, si marrja e Frymës së Shenjtë.
Është e vështirë të mendohet se pasi të keni përvetësuar një ndjenjë kaq të thellë të thelbit të krishterë, është e lehtë të ringjallni jogën në kishë. Vetëm sektarët mund t'i tregojnë vetes se kanë më pak gjasa të digjen në kishë dhe të votojnë për veten e tyre ndërsa njerëzit digjen, sikur ju e refuzoni atë çuditshmëri ndaj zërit të Zotit dhe bëheni shpirtërorë. Dosish dëgjojnë tonin e tyre: ose diçka të lëmuar (diçka të pavendosur) ose të mbërthyer në mënyrë fantastike; të perekonatisya në їhnmu vetë-mashtrim. Jo, keni nevojë për një tronditje të madhe, - infuzion universal i hirit, siç duket shpirtëror, - dhe përsëritet më shumë se një herë. Vetëm të vdekurit ringjallen. Pikërisht atëherë, Zot, na trego se si ta njohim Yogon.”
"...me sy". Ushqimi 636: 2 t. Si e dini se njerëzit shpirtërorë do të vuajnë gjithmonë dhimbje, përmes vuajtjes?
Verdikti: Boroshno njerëzit zgjasin për të sjellë të mira, por distanca është vdekjeprurëse e pasigurt. Ditët mund të fillojnë më herët, por nëse vuajtja bëhet para njerëzve, edhe nëse është më herët për një orë. Kërkimi i ndjenjës së jetës, rozcharuvannya në një imazh kolosal të sjelljes, drejtpërdrejt - të gjitha mundimet, rivlerësimi i vlerave, vetë momenti i pendimit, njohja e vetes si një mëkatar i humbur, zustrich nga Krishti, pranimi i Yogo në zemrën e tij, si një Shpëtimtari i veçantë - një akt rrezatues, si për të keqen e hapjes së derës së qelisë, amnisti, falje, liri, jetë e re.
Njerëzit digjen - vdekja e të gjithë trupit, asaj që ishte më parë, e njerëzve shpirtërorë, vdekja e mishit në vdekje dhe hyrja në promeniste e dritës së dashurisë së Zotit, zotërimi i sendeve, heqja e Bibla në duar; si pas një kohe të gjatë sëmundjeje - një fustan i mrekullueshëm, pas një nate makthi zhahiv që nebezpek vdekjeprurës, midis njerëzve të këqij, njerëzit hyjnorë rrëmbejnë mendimin në dritë, në pallatin mbretëror, në miqtë e dashur të nderuar. Njerëzit digjen - jo një tingull, jo një stërvitje, por një ndryshim i ri, një rilindje nga një nebuttya në një jetë me Frymën e Shenjtë. Të gjitha vuajtjet, vuajtjet, pikëllimet zëvendësohen nga një Krisht. Ti i ke besuar Mary bіla nіg Yogo dhe Vіn të të çmojnë, të fshijnë lotët dhe duket: "Për momentin, nga duart e Mia nuk do të fitosh asgjë". Digjni njerëzit - shpjegohet me drithërimë në dashuri një për një, shpirti mbytet në lumturi, duke bërë jehonë të gjitha fjalët e reja, më të ulëta: "Jezus Presolodky im, Gëzimi im". Fjalët "Alleluia" dhe "Hosanna" të kujtojnë të gjithë svіdomіst: "Pra, unë jam vryatovanny, unë jam vryatovannya vіd blakannya trëndafili i dehur dhe krenar. Halleluja".
"...me sy". Ushqimi 627: 2 t. Pas fjalëve tuaja, sikur nuk e mbani mend momentin e lidhjes me Zotin, atëherë nuk kishte kafshë. Navіt yakscho pranon Letrën e Shenjtë dhe të gjitha rregullat e kanunit - megjithatë, nuk mund ta pranoni pagëzimin? A është e nevojshme të kontrollohet pikërisht për këtë moment? Dhe pse nuk do të ndodhë?
Vidpovid: Më duhet të sforcohem, që të mos qaj pikërisht në foltore. E dashura ime, dashuria ime, dashuria ime. Unë po flas vetëm për ata që i njoh në Shkrim dhe që njoh veten time. Nuk mund t'ju them diçka që të mos ju shqetësoj, që të pranojnë shkrimet dhe kanunet dhe rregullat, por nuk mund ta marr në vete gëzimin e të dëgjuarit me Krishtin, hirin e Shpirtit të Shenjtë, të pagëzuar. nga Fryma e Shenjtë, pasi unë nuk kam ndryshuar në mua 40 fate, dhe vetëm secili ndizet gjithnjë e më i fortë. Ez.47:1,4-5 - "Le të më kthejmë te dyert e tempullit dhe boshti, nga pragu i tempullit, uji rridhte në shpat, sepse tempulli qëndronte përballë shpatit, dhe uji rridhte nga ana e djathtë e tempullit, në anën e djathtë të altarit... përzë në gju Bulo. Kam parë një mijë të tjerë dhe më ringjall; përzënë Bulo matanë. E megjithatë, pasi pashë një mijë, dhe tashmë këtu kishte një djersë të tillë, përmes së cilës nuk mund të kaloja, sepse uji ishte aq i lartë sa duhej të qaja, por ishte e pamundur të kalosh këtë djersë. Nëse babai ynë lejon që të gjithë të pagëzohen, sikur të kishte zëra në shkëmb, por në zjarre të tilla nuk bëjmë dhe nuk bëjmë, nuk mund të turpërohemi, duke u dukur: "Ne nuk mund të jemi të dashur nga shqisat,” dhe nuk ka gjë të tillë si kanun që unë mund t'i ndihmoj ata, kështu që ata ishin aq si ju dhe aq të mençur. Për këtë rrëfej: “Nuk kam nevojë të jem i ngjashëm me mua, se jam mëkatar dhe aq më tepër i varur, duke llastuar njerëzit, por bachish, se erë e keqe e të vdekurve, që nuk ka zjarr përvëlues në to. , që era e keqe të mos nxitojë përpara.” Ale, për bekimet: lopën e gëzuar Zoti nuk e jep - unë nuk jam prift, por gjithsesi, unë i pajtoj mendimet e kësaj mateje mbi veten time: dhe yakby? Do t'i kisha thënë obo'azkovo : “Ti ke vdekur, nuk mund të pagëzohesh, e mashtro veten se Zoti. Nëse jeni pagëzuar këtë vit, atëherë dyert e tempullit do të shfaqen thjesht nga menteshat, kanonet e thyera, të përplasura, sikur të jenë zmіtayut dhe më pak menjëherë nga dera. Ju do të shihni liturgjinë e besimtarëve si të krishterët e drejtë, pa qenë aq në shpirt. Tani nuk do të shqetësoheni për rregullimin e dyerve dhe do të kujdeseni për veten sikur të keni arritur gjithçka. Do të jeni të ngjashëm me një parost të ri, të zhytur në okrip, i cili nuk është i pjekur për një temperaturë. Tashmë nuk mund të përmbledhësh kërcellin e poshtëm të turtullit, duke kërkuar një kohë. Do të futesh në mënyrë të padukshme me pak valtivnik, çfarë arritjeje, por pa hequr reciprocitetin. Thirrje e bekuar. Lumturia nuk është për koristët, por për ata të qetë që qajnë. Digjni njerëzit me gjithçka dhe këndoni Zotin, një Zot - në bar, në gji, në fund, në pikëllime dhe sprova. Zemra do të pushtojë Yogo One dhe do të jetojë me të, për të rrënjosur veten, duke mos u pastruar, dhe për të pikëlluar, bazhayuchi egër për të renë. Të krishterët ortodoksë sot nuk dinë asgjë për çmimin, gjithçka është reduktuar në formalizëm mekanik dhe snobizëm dyzet e gjashtë, që dinë gjithçka dhe nënshtrohen, të gjithë fitojnë. Mateu 6:33 - "Bëj shaka përpara Mbretërisë së Perëndisë, kjo e vërtetë Yogo, dhe gjithçka do t'ju jepet." Shpirti në të cilin drita e dashurisë për Zotin nuk ra - është fajtor të sumuvat, të shaka me të Dashurin dhe të qajë për të Riun, sikur dhëmbët të jenë memecë, siç Vin proishov më vonë. Kënga 5:4-6 - "Dashuria ime e shtriu dorën time drejt Sverdlovinës dhe brendësia ime u përpëlit para syve. U ngrita për të parë kohan time, dhe nga duart e mia pikonte mirrë dhe nga gishtat e mi pikonte mirrë mbi dorezat e bravës. Unë pashë kokhanin tim, dhe kokhani im u kthye dhe pishov. Nuk kishte shpirt në mua, po të flisja; Unë bëra shaka me Yogon, ajo nuk e njihte Yogon; Yogo thirri dhe unë nuk më pashë."
Vërtetoj se Andriy Kuraev, Amvrosij Yurasov dhe akademi të tjera janë profesorë në bazë të arsimit. Pas motit, ju dëshironi të pini ujë, të lagni gojën dhe mbushjet. Ndaloni së bërtituri: ne vetë nuk kemi përjetuar asgjë, tani na ushqeni? Їхні ідпровіді ozozmilі svіtovі i dëgjojіє їх. 1v.4:5 - "Erë e keqe e botës, i duket atij në një mënyrë të kësaj bote dhe bota e dëgjimit." Ale erërat nuk janë vetëm, thonë se duhet, kështu thonë në akademi. Erë e keqe është duke cituar Biblën, por fjalët kanë vdekur, era e keqe nuk do të marrë jetë nëse kaloni nëpër to. Tse shoh për të gjithë, chi është patriarkia, chi të huajt, chi besimtarët e vjetër.
Botë. Kirilo Oleksandriysky
"Amen, amen po ju them: nëse dikush nuk ka lindur, digjeni, nuk mund të fitoni mbretërinë e Perëndisë." Jo në atë, siç duket, Nikodemi, në atë që mendon, ti beson besimin: për drejtësi, fjalët e tua nuk mjaftojnë dhe me fjalë jo boshe mund të arrish devotshmërinë, “Bo mos lëkur duke thënë para meje: Zot! Zot! shkoni në mbretërinë e qiejve, por bëni vullnetin e Atit tim që është në qiej "(Mateu 7:21). E pra, vullneti i Atit qëndron në faktin që një person do të paraqitet i përgjegjshëm ndaj Frymës së Shenjtë dhe nga toka do të bëhet një kafshatë qiellore. Dhe duke jetuar fjalën "djeg" në lidhje me rilindjen përmes Shpirtit, unë u tregoj qartë atyre që Fryma (të hyjë) nga thelbi i Zotit dhe Atit, në njëfarë kuptimi, pa dyshim, dhe të flasë për veten e Tij në një vend: "Az vіd vishih єsm"(Jv. 8:23), ndërsa urtësia e Ungjilltarit flet përsëri për New: "Mbi kurriz mbi mustaqe"(Jv. 3:31).
Tlumachennya mbi Ungjillin nga Ivan. Libri II.
Rev. Macarius i Madh
Zoti do që ne të jemi të denjë për këtë popull; sepse ai vdiq për të gjithë dhe i thirri të gjithë në jetë. Dhe digjni jetën e njerëzve në sytë e Perëndisë. Sepse pa të cilët njerëzit e shpirtit nuk mund të jetojnë, siç thotë Zoti: nëse dikush nuk lind, digje, nuk mund ta bachiti mbretërinë e Zotit". Dhe për këtë, të gjithë ata që besuan në Zotin dhe, pasi iu afruan, arritën të cilëve populli, gëzimi dhe gëzimi i madh në qiell u jep etërve të tyre që i lindën. Të gjithë engjëjt dhe shenjtorët e Forcës gëzohen për shpirtin, i cili lindi në Frymë dhe u bë shpirt. Sepse trupi është si shpirti dhe shpirti është shëmbëlltyra e Frymës; Dhe ashtu si një trup pa shpirt është i vdekur dhe nuk mund të punojë asgjë, ashtu edhe pa një shpirt qiellor, pa Frymën e Perëndisë, dhe shpirti është i vdekur për mbretërinë, dhe pa Frymë, ata që janë Perëndi nuk mund të punojnë.
Përzgjedhja e dorëshkrimeve të tipit II. Rozmov 30.
Rev. Simeon Teologu i Ri
Vidpovіv Іsus dhe duke ju thënë: Amen, amen po ju them: Nëse dikush nuk ka lindur, digjni, nuk mund të mashtroni mbretërinë e Perëndisë
njerëzit Këtu Zoti ynë e quan hirin e Shpirtit të Shenjtë, siç u tha Vetë Apostujve: Gjoni pasi pagëzoi me ujë, shikoni se ju mund të pagëzoheni me Frymën e Shenjtë(De 1:5). Pra, boshti është Pagëzimi shpirtëror dhe njerëzit shpirtërorë dhe është e pamundur të jetë ndryshe.
Fjalët (Fjala 87-te).
Blzh. Teofilakti i Bullgarisë
Jezusi, duke ju thënë në rrëfim: Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them: nëse dikush nuk lind, digjni, nuk mund ta ndihmoni mbretërinë e Perëndisë
Rezulton se fjalët e Zotit përpara Nikodemit nuk bëjnë asgjë të shëndoshë me fjalët para Nikodemit të Ri. Ale për një person të respektuar për të parë një person të pasur në gjumë. Oskіlki Nikodemus mav u poshtërua për Krishtin, ajo vetë: që Vіn është Mësuesi dhe se Zoti është me Të, atëherë Zoti ju duket: ju jeni natyrshëm një nënë si kjo për Mua. Sepse nuk keni lindur ende djeg”, pastaj shikimi i Zotit, njerëz shpirtërorë, por gjithsesi mishëror, dhe dituria, si ju mendoni për Mua, jo shpirtërore, por shpirtërore dhe njerëzore. Por unë ju tregoj se ju dhe të gjithë të tjerët do të jeni Mbretëria, nëse nuk lindni dhe digjeni në sytë e Perëndisë dhe nuk hiqni kuptimin e duhur për Mua. Për njerëzit nëpërmjet pagëzimit, duke sjellë dritë në shpirt, më jep mundësinë të bachiti, ose të njoh Mbretërinë e Zotit, që është i vetmi Yogo Sin. Bo Xing mund të quhet urtësia e Zotit, pra është Mbretëria e Zotit. Mbretërinë e të cilit, Nikodemi, është e pamundur që dikush ta njohë ose ta njohë, që të mos lindë në sytë e Perëndisë. Pra, ti, meqë nuk je lindur shpirtërisht, mos më zgjat dorën - Mbretëria e Zotit, sikur të duhet, por nuk më kupton pak.
Evfimy Zigaben
Vidpovіv Іsus dhe duke ju thënë: Amen, amin po ju them, sikur dikush të mos lindë, digjni, nuk mund të mashtroni mbretërinë e Zotit
Nikodemi duke menduar se e njeh Jezu Krishtin dhe mund të zbulojë saktë për New; ale Jezu Krishti, duke treguar se është larg së vërtetës, duket: kush nuk rilind nga rilindja e Pagëzimit Hyjnor, ai nuk mund të mundet, tobto. di mirësinë dhe madhështinë e Yogos (këtu Vin e quan veten Zot, por është i lidhur me zinxhirë, në mënyrë që të përulesh nën dyshimin e krenarisë). Hiri hyjnor, i cili ringjallet nëpërmjet Pagëzimit të Shenjtë, mpreh mendjen dhe konfirmon njohurinë e duhur, duke zbuluar dobësinë që errësoi jogën.
Lopukhin O.P.
Jezusi ju tha në rrëfim: Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se kushdo që nuk lind, digjet, nuk mund të ndihmojë mbretërinë e Perëndisë
Nikodemi nuk ka kërkuar ende asgjë nga Krishti, por Krishti, Yaky Të dish se çfarë është te njerëzit(Gjn. 2:25), duke ju sugjeruar drejtpërdrejt për ato vakte, sikur Nikodemi të donte t'ju predikonte. Se dhe për çfarë tjetër Nikodemi erdhi te Krishti, nëse jo për të njohur të Renë, nëse është e mundur, për rrugën që të çon në Mbretërinë e Mesisë? (Natyrisht, vetë Mbretëria e Mesisë u ngjiz nga Krishti nën Mbretërinë e Perëndisë, që Mbretëria e Perëndisë në tokë bie në gjumë, për besimin e Judenjve, Nëna e Mesisë.) Unë Krishti me një trakt të veçantë ( "me te vertete, vertet", pastaj e vërteta) për t'i thënë Nikodemit se në Mbretërinë e Mesisë, por Zoti mund të marrë vetëm atë që është rilindur (ἄνωθεν - në shpinë; njëlloj. Veprat 26: 5; Klementi i Aleksandrisë. "Mësues", 56 , 5; 7, 4 dhe më shumë përkthime të lashta - Latine, Koptike, Siriane, si dhe Justin, Tertullian).
« pobachiti"- do të thotë të largohesh, të marrësh një fat, të nxitosh me bekimet e Mbretërisë së re (por.
Dr Billy Graham
"Nëse dikush nuk lind, digje, nuk mund ta ndihmosh Mbretërinë e Perëndisë." Ivan. 3.3
Yakby, unë mund të vija lehtësisht te ti dhe të flas me ty përgjithmonë, dhe ti do të më këndoje: "Unë jam një bekim dhe një goditje me goditje. Unë jam duke thyer ligjet e Zotit. Unë jam gjallë përkundër urdhërimeve të Yogo. Nuk u largova... Ato mësime, që dija, më njihnin në vuajtje e përjetime tragjike, çfarë nuk do të kisha dhënë, që të rilindja!
Nëse këto fjalë janë të njohura për zemrën tuaj, nëse hëna e mendimeve të tilla tingëlloi në mendjen tuaj, atëherë unë do t'ju them një thirrje madhështore: Jezu Krishti ka thënë se ju mund të lindni përsëri! Ju mund të vlerësoni mundësinë e një kalli të ri, për mënyrën se si e shihni atë. Ju mund të kujdeseni për "Unë" tuaj mëkatar dhe të ngurtësuar dhe të bëheni një person i ri, i pastër dhe paqësor, për të cilin përqafoni mëkatin.
Sikur e kaluara jote të mos ishte e ngatërruar, edhe pse ishte e pashpresë e tashme, e ardhmja jote nuk ia la vendin të pashpresës - iku. Є nadіyny, vihіd i sigurt, i përjetshëm: por vetëm një. Ju mbeteni me më pak zgjedhje. Është e nevojshme që ju të hyni në rrugën tjetër të vetme, në të cilën do të ngjiteni gjithmonë në atë rrugë pa qëllim dhe pa shteg, që keni parë më parë.
Ju mund të vazhdoni të privoheni nga këto koprracë, të pakënaqur, shpifës, fatkeq, të papranueshëm për veten tuaj, ato që keni bërë, por mund të fitoni menjëherë, që dëshironi të lindni përsëri. Ju mund të virishiti tsyu khvilinu të privoni mëkatin tuaj nga e kaluara dhe të filloni përsëri, zovsim përsëri dhe jeta juaj është e drejtë. Tani mund të bëheni lloji i personit që ju quan Jezu Krishti.
Ne do të arrijmë në ushqimin logjik nga ana juaj: "Si mund të arrij këtë popull të ri? Si mund të rilind? Si mund të filloj të jetoj përsëri?"
Tse ato ushqime, si Nikodemi që vendosi Jezu Krishtin dy mijë fate nën qiellin e Palestinës. Sidoqoftë, ringjallja është më e rëndësishme, më poshtë thjesht filloni jetën përsëri, ktheni një anë të re ose drejtohu. Ashtu siç e kemi mashtruar tashmë, lexoni Biblën, se ju keni lindur i pari në botën fizike, por natyra juaj shpirtërore ka lindur në mëkat. Lexoni Biblën, scho vie, "i vdekur për të keqen dhe mëkatet tuaja" (Efes. 2:1).
Lexoni Biblën se natyra juaj mëkatare dhe e vdekur nuk ka asgjë jetëdhënëse. Njerëzit e mëkatit, ju nuk mund të krijoni një jetë të drejtë. Shumë njerëz po përpiqen të udhëheqin mirë, e shenjtë është ajo jetë e drejtë pa rilindje shpirtërore, por ata nuk mund të ikin. Një kufomë nuk mund të vritet me jetë. Bibla thotë se "shkatërrimi i mëkatit lind vdekjen" (Jak. 1, 15). Të gjithë jemi të vdekur shpirtërisht.
Natyra juaj e vjetër nuk mund t'i shërbejë Perëndisë. Bibla thotë: "Një njeri shpirtmirë nuk e pranon atë që është në frymën e Frymës së Perëndisë ... dhe nuk mund të kuptojë, për të është e nevojshme të gjykojë shpirtërisht" (1 Korintasve 2:14). Në gjendjen tonë të natyrshme, në fakt, në fallxhoren me Perëndinë. Ne nuk i bindemi ligjit të Perëndisë, por nuk mund t'u bindemi mesazheve para Romakëve 8, 7.
Bibla na lexon kështu, se natyra jonë është tërësisht e mbyllur. "Kur i vë këmbët në një kokë të errët, nuk mundet në një muaj të ri të shëndetshëm; me rëna, pështymë, plagë, të nxehta, të papastra dhe të palidhura dhe të pagabueshme me ullinj" (Isaia 1, 6). “Zemra mashtruese e qenies njerëzore është më dhe në rajonin zapsovane” (Єр. 17, 9). Tsya zіpsovanіst vіtіkaє z lakmia mishore.
Bibla na mëson gjithashtu se natyra jonë e vjetër është natyra e egoizmit. Vaughn nuk është në gjendje të ndryshojë. Bibla na mëson se nëse i djegim njerëzit, ne "harrojmë" ose marrim për vete Adamin e vjetër dhe nuk korrigjojmë jogën. "Pleqtë" tanë janë fajtorë që u rritën, dhe jo për t'u zhvilluar. Jezu Krishti tha: "Ti pastron shëndoshjen e tasit të asaj pjate, në të njëjtën kohë kur je në mes të erës së keqe të kujdestarisë së vjedhjes dhe të padrejtësisë" (Mat. 23, 25).
Dhe Bibla na mëson se, duke qenë se mjekët tanë nuk kanë provuar ndonjë person të ri, ne nuk mund të arrijmë në Mbretërinë e Qiellit. Jezu Krishti tha në një mënyrë më të ndryshme: "Ka faj që do të lindësh në zjarr" (Iv. 3, 7). Për të cilët nuk ka asgjë të paimagjinuar, asgjë të përafërt. Ai që dëshiron të shkojë në Mbretërinë e Qiellit, mund të lindë, të digjet.
Poryatunok nuk korrigjoi "Unë" e tij kryesore, por një "Unë" të ri, të krijuar nga Zoti në drejtësi dhe shenjtëri të drejtë. Ringjallja, jo ndryshimi i qenies sonë, por ndryshimi i zemrës. Të lindësh më shumë se kjo do të thotë të mos ndryshosh, por të lindësh vërtet, të përqafosh risinë. Tse është një mik i popullit. “Të lindësh, digje”.
Në natyrën e vjetër të njeriut, nuk ka asgjë që do të ishte e pranueshme për Zotin. Nomu nuk ka trup të shëndetshëm. Natyra e vjetër e qenies njerëzore është shumë e dobët për të ndjekur Krishtin. “Kështu që ju nuk bëni atë që do” (Gal. 5:17). Ata që jetojnë pas trupit të Zotit nuk mund të jetojnë gjatë. "Si mund të rrjedhë uji i jamballit dhe i jamballit nga një vrimë? Vëllai im, fiku nuk mund të sjellë ullinj, por hardhia e fikut; po ashtu, fiku nuk mund të sjellë vetëm kripë dhe ujë jamball" (Jak. 3,11-12). .
Plaku përshkruhet në letrën drejtuar Romakëve si më poshtë: "Laringu i їх është zëri i një fije; me gjuhën e tyre ata mashtrojnë; aspidët janë fshirë në buzët e tyre; buzët e shokëve të tyre janë të liga dhe të hidhura. Rruga e botës. Nuk ka frikë nga Perëndia para syve të їх 3" (Rom. 3, 13-18).
Si mund të korrigjoni, përmirësoni ose ndryshoni laringun, gjuhën, gojën, këmbët e këtij syri? Tse është e pamundur. Jezu Krishti e dinte këtë dhe tha: "Duhet të lindësh në zjarr". Bibla duket se është në një botë tjetër: "Çfarë mund të ndryshojë një etiopian lëkurën dhe leopardin e tij - me qerpikët e tij?" (Er. 13, 23). Dhe në letrën drejtuar Romakëve 7:18 thuhet: "Sepse unë e di se nuk jetoni në mua, por në trupin tim, kjo është e mirë". Bibla thotë në të njëjtën mënyrë: "Gëzuar, nënë e botës, për hir të asaj shenjtërie, pa të cilën nuk ka njeri që ta qetësojë Zotin" (Hebrenjve 12:14).
Jeta që u jepet popujve të rinj mund t'u merret nga zhvillimi natyror i zusilëve të tyre. Një person, në thelb, nuk mund të ketë të njëjtën shenjtëri, siç i duhet Zotit për Mbretërinë e Qiellit. Vetëm te njerëzit e rinj mund të dihet fillimi i një jete të tillë. Për të jetuar jetën e Zotit, ne jemi përgjegjës ndaj natyrës së Nënës Perëndi.
Jeta e re Nabutya është si një monedhë. Monedha ka dy anë: pjesën e përparme dhe të pasme. Fillimi i një jete të re ka gjithashtu dy anë: hyjnore dhe njerëzore. Ne luftuam anën njerëzore në choli për bishën, kështu që e dinim se mund të na grabitnin. Tani le të shohim se çfarë po bën Zoti.
Unë do ta ringjall Frymën e Shenjtë në të djathtë. Ju nuk mund të bëni asgjë për të fituar mbi njerëzit e rinj. Bibla duket se thotë: "Dhe atyre që pranuan Yogon, ne besojmë në Yogo, duke u dhënë fuqi për të qenë bij të Perëndisë, si jo në formën e gjakut, as në pamjen e trupit, as në sytë e një njeri, por lindi në sytë e Perëndisë" (Іv. 1,12 - trembëdhjetë). ). Me fjalë të tjera, nuk mund të lindësh me mish e gjak; Do të thotë që nuk mund t'i nënshtrohesh njerëzve të rinj.
Ju nuk mund ta refuzoni krishterimin. Babai dhe nëna juaj mund të jenë të krishterë, por ju nuk duhet të bërtisni aq fort që fëmija juaj të jetë i krishterë.
Nuk mund të lindësh në mish, shko te Letra e Shenjtë. Me fjalë të tjera, ju nuk mund të bëni asgjë vetë. Je i vdekur. Një i vdekur nuk ka jetë dhe asgjë nuk mund t'i bëhet.
Nuk mund të lindësh nga bajanë njerëzore. Çmimi i një populli të ri nuk mund të arrihet me mjete njerëzore dhe me para. Deyakі vvazhayut që erëson automatikisht nazhzhuyutsya djeg, si të vish në kishë, të shenjtërosh një rit fetar, të pranosh një vendim të ri për t'u përmirësuar. Gjithçka është e mirë dhe e drejtë, por njerëzit e rinj ende nuk janë dhënë.
Jezu Krishti tha se ne "mund të lindim në zjarr". "Fajtori" është një kamp pasiv. Tse do të thotë se ne mund të thyhemi. Një person nuk mund të lindë vetë. Youmu "maє" do të lindë. Ne do t'i quajmë njerëzit e rinj qëndrimi i vullnetit tonë. Me fjalë të tjera, njerëzit e rinj - në të djathtë të duarve të Zotit - Zoti na popullon.
Nikodemi ishte në gjendje të kuptonte se si mund të lindte dikush tjetër. Në zbentezhennі tij vіn dvіchі duke përsëritur: "Yak?"
Lundroni si një popull i ri dhe lëreni veten të jeni taєmnichim, për të luftuar kundër të pavërtetës. Nuk mund ta kuptojmë sesi të gjithë e shohin një rrymë elektrike, por e dimë që kabinat tona janë të varura, duke na dhënë mundësinë të mrekullohemi me televizorin dhe të dëgjojmë radion. Ne nuk e kuptojmë, në çfarë rendi po rritet leshi, lopa është e trashë, flokët janë të shkurtër në lëkurë dhe zogjtë kanë festën e tyre - por ne e dimë që është kështu. Ne nuk i kuptojmë pasuritë e misterit, por marrim besim faktin se në atë mjerim, nëse pendohemi nga mëkatet tona dhe jemi kafshërisht në besimin përpara Jezu Krishtit, do të lindim në zjarr.
Tse є zemërimi i jetës hyjnore me shpirtin njerëzor. Tsya transplantimi i depërtimit të natyrës hyjnore në shpirtin njerëzor për të na grabitur fëmijët e Zotit. Zoti na ka dhënë frymën e Tij. Nëpërmjet Frymës së Shenjtë Jezu Krishti banon në zemrat tona dhe ne jemi marrë nga Perëndia tani. Tse do të thotë që ju keni lindur në zjarr, ju jetoni doti, duke jetuar Zotin, tani për tani ju e ndani jetën Yogo me Të.
Nëse keni lindur, digjni, do të ketë trashëgimi të ndryshme. Në radhë të parë, tse njerëzit për të promovuar ndërtesën tuaj, bachiti dhe inteligjencën. Fjala e Perëndisë duket se është: "Për Perëndinë, që thirri nga errësira të ndriçojë dritën, duke ndriçuar zemrat tona, për të na ndriçuar me njohjen e lavdisë së Perëndisë në personin e Jezu Krishtit" (2 Kor. 4. 6). Dhe në një pasazh tjetër thuhet: “Duke ndriçuar sytë e zemrës sate, që i ke njohur” (Efes. 1:18). Ata për të cilët qeshit më herët, si nga irracionaliteti, tani i pranoni me besim. Të gjitha synimet tuaja shpirtërore po ndryshojnë. Zoti bëhet pesha e mendimit tuaj, bëhet qendra për ju. "Unë" juaj është rrëzuar nga piedestali.
Në një mënyrë tjetër, zemra ka një revolucion. Bibla duket se thotë: "Unë do t'ju jap një zemër të re dhe një frymë të re; do të heq një zemër prej guri nga trupi juaj dhe do t'ju jap një zemër të mishit" (Ezek. 36, 26). . Zoti duket se thotë: "Unë do të vendos ligjin tim në zorrët e tyre dhe në zemrat e tyre do të shkruaj yogo" (Er. 31:33).
Ngjashmëria juaj gjithashtu njeh ndryshime rrënjësore. Natyra juaj e re tani është e dashur nga Zoti dhe të gjithë ata që qëndrojnë përpara New. Tani ju e doni çdo gjë gjithnjë e më bukur në jetë. E shihni se gjithçka është e ulët dhe e ftohtë. Do të keni një vlerësim tjetër për të gjithë ushqimin e shëndetshëm në jetën tuaj. Zemra jote do të heshtë ndaj të qetëve që kanë nevojë.
Së treti, vullneti juaj e njeh edhe ndryshimin madhështor. Vendimet tuaja janë bërë të ndryshme, sepse arsyet që i nxisin kanë ndryshuar. Bibla duket se thotë: "Perëndia i botës... mos e lër të të shkatërrojë në çdo vepër të mirë, derisa vullneti i Yogos të fitojë, duke vepruar në ju në mënyrë të pëlqyeshme për Yomu nëpërmjet Jezu Krishtit" (Hebr. 13, 20- 21).
Tsya është një natyrë e re, pasi ju pranoni shikimin e Zotit, rrënjën e vullnetit të Yogos. Ju do të bazhati vikonuvati lisher Yogo's testament. Do të jeni të përsosur deri në fund të Yomu. Ato japin një vetë-rëndësi të re, një sëmundje të re, një humor të ri, një parim të ri të jetës, një zgjedhje të re. Ju duhet të lavdëroni Zotin. Ju bëni shaka me besimtarët e tjerë në kishë. Ju e doni Biblën. Do t'ju pëlqejë të kaloni një orë në lutje me Perëndinë. Të gjitha gjendjet shpirtërore të shpirtit tuaj kanë ndryshuar. Copëza më parë jeta jote ishte e mbushur me mosbesim, si një rrënjë dhe e vendosur për çdo mëkat, dhe ti dyshoje në Zot, tani beson në Ri, mund t'i besosh përsëri Perëndisë dhe Fjalës së Perëndisë.
Ishte një orë më parë, nëse qendra e jetës tënde ishte krenaria jote. Ti thuri mendime ambicioze, shkrove me fuqinë tënde, me bekimin e atyre synimeve; por tani lutjet kanë ndryshuar. Mund të jetë një orë, nëse jeta juaj do të ishte plot urrejtje; mendimet tuaja ishin të mbushura me zazdroshchiv, pakënaqësi dhe zemërim në prezantimin me njerëzit e tjerë. Por tani ka ndryshuar.
Bov orë, nëse mund të zbrehati lehtë. Në mendimet, fjalët dhe në të djathtën tënde kishte shumë falje dhe hipokrizi. Gjithçka ka ndryshuar tani. Bëhu një orë, nëse shkuat në mishin e mishit. Ndryshova. Tani ju keni lindur djegur. Ndoshta do të pish një makarona në një ose një tjetër makarona, të cilat na i jep djallit, por do të të vijë keq për këtë, do të pendohesh për mëkatet e tua dhe do të kërkosh falje, sepse ke lindur. E gjithë dita juaj ka ndryshuar.
Është një histori e vjetër për një derr dhe një qengj. Një fermer shartoi një derr në shtëpitë e tij. Vin vimiv її, lustrimi i її grumbullimit, lyerja e її me parfum, duke e lidhur në linjën tonë dhe duke mbjellë її në vital. Derri dukej i mahnitshëm. Dukej se ajo ishte me forcë në vendin e saj në shoqërinë e fermerit dhe miqtë e saj, teksa erdhën te mysafiri i ri. Derri dukej aq i freskët dhe i pastër. Për një sprat hvilin, ajo ishte një dashnore e egër. Ale, dyert u hapën, derri u zgjua nga vitalet dhe nxitoi në kalyuzhin e parë brudna, pasi e hëngri në rrugë. Pse? Sepse në thelb ajo humbi derrin e saj. Її natyra nuk ka ndryshuar. Ajo ndryshoi emrin e saj, por jo nga brenda.
Merre qengjin tani. Vendoseni yogo-n në ventilator dhe më pas lëreni pjesën e sipërme. Vіn namagatimetsya për të shkuar rreth të gjithë kalyuzhі dhe Ford. Pse? Për atë hardhi është në thelb një qengj.
Ju mund të merrni një person, të merrni një yogo, të vendosni jogon në rreshtin e parë në kishë dhe do të dukeni si shenjtorë. Mund të magjepsësh miqtë e ngushtë me shikim të parë, por lëreni ditën tjetër të shkojë në punë, të lihet në shtëpi ose të pini të shtunën e ardhshme deri në klubin tjetër dhe do të jeni të lumtur, sikur natyra të ketë të drejtë të rinovojë emrin. Pse duhet të punoni kështu? Kjo është arsyeja pse natyra nuk ka ndryshuar. Vin nuk u riprodhua. Por në të njëjtin moment, nëse i heq njerëzit e rinj, nëse lind, digjen, nëse e pranon këtë dhuratë hyjnore të një identiteti të ri, do të jesh i vërtetë në sytë e Zotit. Vipravdannya - tse në të djathtë të Zotit. Me të vërtetat e Tij të vërteta, Zoti do ta shurdhojë plotësisht njeriun e pazot, edhe pse ai është ende një mëkatar. Zoti të të vendosë para Vetes, pse nuk bëre kurrë mëkate.
Apostulli Pal tha: "Kush i thërret të zgjedhurit e Perëndisë? Perëndia është i vërtetë me ta" (Romakëve 8:33). Mëkatet e tua janë falur. Perëndia i hodhi të gjitha mëkatet tona në breg të detit (Mik. 7.19), "i hodhi të gjitha mëkatet e mia mbi kreshtë" (Isaia 38:17). Bëhu një mëkat i shlyerjes. Qëndroni para Zotit si një mundës, por ju hoqët faljen dhe pajtimin me Zotin. Deri në atë orë, ju në fakt kishit qenë armiku i Perëndisë. Bibla duket se thotë: "Unë nuk ia dalim, por mburremi në Perëndinë me anë të Zotit tonë Jezu Krisht, me anë të të cilit hoqëm pajtimin" (Romakëve 5:11). Dhe më shumë se kaq: me këtë je pranuar te Zoti, tani je fëmijë i Perëndisë. "Duke parashikuar që ne të birësohemi për veten e tij nëpërmjet Jezu Krishtit, për përputhje me vullnetin e Tij" (Efesianëve 1:5). Ju jeni tani një anëtar i Sim Qiellor. Ju keni gjak mbretëror në venat tuaja. Shihni fëmijën e Mbretit të mbretërve. Një shkëndijë e re digjet në sytë tuaj, klithma juaj e frymëzimit, pamja juaj me një buzëqeshje. Ftoni miqtë tuaj të shënojnë ndryshimin që ka ndodhur në jetën tuaj. Ti ke lindur e djegur.
Sa të lindësh, do digjesh, do të ndryshohesh në shtëpinë tënde. Së pari, do të keni një takim tjetër për të mëkatuar. Mësoni të urreni mëkatin ashtu siç e urren Zoti jogën. Do të ruhesh dhe do të vendosesh në mënyrë injorante përpara të resë.
Pranë Hjustonit, në Teksas, në një nga mbledhjet tona, një burrë i largoi njerëzit. Vіn mav vinnu kramnitsyu. Të nesërmen në dyert e lavit varej një viviskë: "filloi".
Një orë më parë u ndjeva për një person, sikur ora e ungjillizimit të kishte lindur sërish. Vіn buv vіdomiy vіdomiy mіstu, jak p'yanitsa. Yogo quhej "Gjoni i Vjetër". Një sulm në plagë u bë në rrugë dhe tha: "Mirëmëngjes, plak John".
"A flet për Kim?" duke pirë verë, "mos më quaj më Xhoni i Vjetër. Unë jam Xhoni i Ri tani."
Jeta e jogës ka një përmbysje të re.
Në një mënyrë tjetër, ju e dini se keni lindur në zjarr, se do të njiheni me zjarrin | rënkimi i Zotit. "Dhe se si e kemi njohur Yogon, ne e dimë nga ai që pranon urdhërimet e Jogos" (Iv. 2, 3).
Së treti, ju do të ringjalleni në dritë. Bibla thotë: “Mos e doni botën, as atë që është me botën; kush e do botën nuk ka dashuri për Etërit” (1 IV. 2.15).
Së katërti, zemra juaj do të ketë një dashuri të re për fqinjët tuaj. Bibla duket se thotë: "Ne e dimë se kemi kaluar nga vdekja në jetë, tek ai që i do vëllezërit e tij; kush nuk e do vëllanë e tij, kalon në vdekje" (1 Jv. 3, 14).
On-p'yate, ne nuk po mëkatojmë. Bibla duket se thotë: "Ne e dimë se është prej lëkure, kush nga njerëzit në sytë e Perëndisë nuk mëkaton" (1 IV. 5, 18). Ne nuk kapemi më nga vchinkiv mëkatar.
Në Teksas, ata tregojnë një histori për një person, si një shoranka e vogël, lidh kalin tuaj para derës së tavernës. Sikur mjeshtri i tavernës, pasi shikoi rrugën dhe u tund, scho yogo postojnogo vіdvіduvаcha duke lidhur dyert e kishës metodiste. Duke tundur kalin e zotit për të zbritur në rrugë, duke ju bërtitur: "Më thuaj, pse po i hedh lidhësit sot para derës së kishës?"
Ai u kthye dhe tha: "Mbrëmë u ktheva në kampet e lutjes dhe tani kali im do të duhet të ndryshojë parkingun."
Aksi çfarë do të thotë rigjenerim. Çfarë do të thotë boshti? Vono do të thotë që ju ndryshoni vendin tuaj gjatë gjithë jetës.
Dr. Billy Graham, Paqe me Zotin
“Nëse dikush nuk lind, digje, nuk mund ta ndihmosh Mbretërinë e Perëndisë.” IOAN. 3:3
Copat e njerëzve janë një nga të vërtetat themelore mbi të cilat është themeluar krishterimi ungjillor, atëherë është kuptim të shikosh dritën e Biblës, të shikosh procesin e njerëzve, të ndryshosh mendje, të mendosh për ato gjurmë, që janë shenja , ose manifestohet shpirtërisht Do të jetë e çuditshme për një të krishterë të lëkurës, kështu që edhe një herë do të përmbysni kampin tuaj shpirtëror. Tse bude korisno dhe shërbëtorët e kishave lokale, copëza vetëm për qëllimin e shërbimit të tyre, i sjellin shpirtrat në shpëtim përmes pendimit dhe djegin njerëzit.
Zagalnovidomo, se tema kryesore e predikimeve të Jezu Krishtit ishte për Mbretërinë e Perëndisë ose Mbretërinë e Qiellit. Në të gjithë Mbretërinë, për fjalët e Krishtit, askush nuk mund të shpëtojë, sikur të mos lindte djegur në ujë (Fjala e Perëndisë) dhe Fryma e Shenjtë (Jv. 3:3-5; Jak. 1:18). Ky është thelbi i kombit në sytë e Zotit dhe njerëzit që kanë përjetuar të njëjtin komb shpirtëror bëhen fëmijë të Zotit. Ungjilltari Ivan dëshmon se Jezu Krishti “erdhi te ai (hebreu) dhe nuk e pranoi Yogon e tij. Dhe për ata që, pasi kanë pranuar Yogon, besojnë në Yogo im'ya, duke u dhënë fuqinë për t'u bërë fëmijë të Perëndisë, ata nuk janë në formën e gjakut, as në formën e një trupi, as në formën e një personi, por në formën e Perëndisë ata lindën” (Jv. 1:11-13). Duket sikur njerëzit duhet të besojnë në Jezu Krishtin, të pendohen (Marku 1:15) dhe të pranojnë Yogon si Shpëtimtarin e tyre të veçantë.
Sot është dita e Fjalës së Zotit
Në shëmbëlltyrën e tij për Siyacha (Mat. 13) Jezu Krishti na tregon se Mbretëria e Qiellit, në mënyrë që Krishterimi të jetë i gjallë, bazohet në ditën e ditës së shenjtë të Fjalës së Perëndisë, pra është predikimi i Ungjillit. Baza e këtij shpirti është zemra e një personi. Nën fluksin e hirit të Zotit, ne fillojmë të mbinim. Thelbi i këtij manifestimi të rritjes qëndron në faktin se nëse një person dëgjon fjalën e Zotit (duke kujtuar Krishtin, duke predikuar në kishë, duke lexuar Biblën në radio), atëherë nën infuzionin e Frymës së Shenjtë, ju filloni të bredh rreth shqisave. Në procesin e të menduarit, tek njerëzit lind besimi, sepse “besimi vjen nga dëgjimi dhe dëgjimi nga fjala e Perëndisë” (Rom. 10:17).
Çfarë do të thotë besim? Është e mundur të përshkruhet ndjenja e mendjes njerëzore siç është e mundur të përshkruhet se si njerëzit ndihen, lexojnë ose dinë, dhe ta marrin informacionin si të besueshëm. Por në mendjen tonë, nuk ka të bëjë me besimin njerëzor, por me Perëndinë, për mënyrën se si Krishti tha: "Bëni besim te Perëndia" (Marku 11:23). Një besim i tillë i Zotit shfaqet te njerëzit, si ndriçimi, si ndriçimi. Njerëzit qëndrojnë para tre të vërtetave: e para - se ai është Zoti (Hebrenjve 11:6), miku - se njerëzit janë mëkatarë, për më tepër, ne humbëm një mëkatar (Rom. 3:23) dhe e treta - se Jezu Krishti është i vetmi Shpëtimtar (Ivan) . 4:42; Shekulli I 4:14; Di 4:12), se "Perëndia e deshi aq shumë botën, sa dha mëkatin e Tij të veçantë, sa u bë lëkurë, që besoi në të Renë, duke mos u zhdukur, por mund të jetonte përgjithmonë" (Ivan. 3:16).
Jepni Frymën e Shenjtë duke e nxitur një person të tillë besimtar të pendohet. Ashtu si te njerëzit, sikur me dëgjimin e fjalës së Zotit, të lindi besimi i Zotit, atëherë ky besim do të jetë një besim i gjallë, i tillë që shfaqet në të djathtën e besimit, sepse "besimi pa vepra është i vdekur" (Jakobi 2:20). ), por ne do të besojmë є pendim. Jezu Krishti, në fillim të shërbimit të tij tokësor, duke i thirrur njerëzit në besim dhe pendim, duke thënë se “ka ardhur ora dhe mbretëria e Perëndisë është afër: pendohuni dhe besoni në ungjillin” (Marku 1:15). Tse pendimin Pisannya i quan bisha. Zoti, duke i kërkuar Apostullit Pal që t'u predikojë ungjillin johebrenjve, duke thënë: "Tani po ju dërgoj të shtypni sytë tuaj, që era e keqe të kthehet nga errësira në dritë dhe nga fuqia e Satanit te Zoti dhe me anë të besimit. në mua ata hoqën faljen e mëkatit dhe mëzën nga shenjtërimi” (Diї 26) 26). :17-18). Nëse një person, me nxitjen e Frymës së Shenjtë, bën një lutje pendimi dhe pranon me besnikëri Jezu Krishtin në zemrën e tij si Shpëtimtarin dhe Zotin e tij të veçantë, atëherë Fryma e Shenjtë do të krijojë për të një popull shpirtëror, përndryshe njerëzit do të digjen, si rezultat i njerëzve të tillë bëhen fëmijë të Zotit.
Gjithçka që u tha më sipër zbulon shtrembërimin dhe njerëzit mbi njerëzit që vijnë te Zoti në dritë, pasi më parë nuk kishin menduar kurrë për Zotin. Në një mënyrë tjetër, është e nevojshme të besohet dhe njerëzit mbi njerëzit, sikur që nga fëmijëria të dinë për Zotin, për shembull, fëmijët e baballarëve besimtarë. Si rregull, që baballarët besimtarë të vërtetë nga fillimi i shekullit të luten që të shkëlqejnë në zemrat e fëmijëve të tyre mbi të vërtetën, të fillojnë të luten dhe të lavdërojnë Zotin. Që nga mosha e hershme, fëmijët janë të pranishëm në shërbesat e adhurimit, është e mundur, ata shikojnë një shkollë njëjavore. Vitet në zemrën e një fëmije (djali apo i riu) lind një besim, një fëmijë i vogël është i thjeshtë dhe pastaj Zoti është pjekur.
Ky besim nxjerr në pah edhe mëkatësinë dhe shthurjen e karakterit të dikujt, dhe kështu mund të shfaqet në besimin e drejtë, pra në rastin e një pendimi të veçantë, sepse "besimi pa vepra është i vdekur" (Jakobi 2:20). Tse pendimi nuk është obov'azkovo mund të shoqërohet me pendim dhe të qara, siç ndodh më shpesh me njerëzit e papenduar që vijnë nga bota, më shumë besimi nuk është një manifestim i ndjenjave tona, por një dhuratë e Zotit. Për më tepër, për procesin e pendimit, ai pendim i jep një tip këndimi temperamentit të një personi (sanguin, kolerik, melankolik, flegmatik).
Nëse një fëmijë përpëlitet në sim besimtar, atëherë ekziston një ligj shpirtëror "gjykatësi që dorëzohet". Vіdpovіdno deri në ligjin e besimit për të kaluar nga baballarët te fëmijët. Timoteu mund të shërbejë si shembull i tillë për kalimin e besimit nga etërit tek fëmijët, në të cilin "besimi nuk është hipokrit, siç jetonte në joga gjyshja Loida dhe nëna Evnik" (2 Tim. 1:5). . Kjo, natyrisht, nuk do të thotë se të gjithë fëmijët e baballarëve besimtarë do të ndjekin automatikisht dhe obov'yazkovo rrugën e baballarëve të tyre. Buvay, që në baballarët besnikë dhe frymëzojnë shërbëtorët e bekuar, fëmijëve u mbetet e pabesueshmes. Parimi i një themeli të ndryshëm të zemrës kur Fjala e Perëndisë shkëlqen (Mt. 13:1-8) nuk është më pak se njerëzit e papenduar, por edhe për fëmijët e etërve besimtarë.