Sofia Paleolog, ka Zoya Paleolog (Ζωή Παλαιολόγου) ka lindur rreth viteve 1443-1448. Babai Її, Khoma Paleolog - despot i Detit (emri i mesëm i Peloponezit), i cili ishte vëllai i ri i perandorit të mbetur bizantin Kostyantin XI, i cili vdiq në 1453 me rënien e Kostandinopojës.

Pasi u varros në vitin 1460 nga Morea nga Mehmeti II, Zoja, së bashku me dy vëllezërit e saj, u mbijetuan të gjitha vështirësive dhe u derdhën në ishullin Kerkyra (Korfuz), dhe më pas në Romë, de dhe ia hoqën emrin Sofia.

Plaku i vdekur i Pislya, Sofia jetoi OPIKO PAPI RIMSIA, Njohuri Yaki për njohuritë e mendimeve të tyre: për këtë, Kisha Shchobo Vidniti Florentishka Z'dnannya, Untit, Princat Viriski Vitati, 1467 roci.

Papa i Romës, pasi foli me të nëpërmjet Visarionit të Nikeskit, një nëpunës dhe edukator i shquar i kishës greke, një adhurues i bashkimit të Ortodoksisë dhe Katolicizmit, i cili, në fatin e egër të 1469, dërgoi në Moskë një të dërguar me propozimin e Duka i Madh i dorës së Sofia Paleologut. Ivanov III ra në propozimin e shpirtit për t'u lidhur me dinastinë e Paleologëve, dhe në muajin e ardhshëm ai dërgoi ambasadorin e tij në Romë - italianin Ivan Fryazin (Gian-Batista della Volpe).

Në mendimin e mikut Lorenzo Medici, Clarissa Orsini, e reja Sophia Paleologus ishte më se e mirëpritur: "Lartësia e ulët, si gjysma e hënës që shkëlqente në sy, bardhësia e shkirit fliste për fisnikërinë e llojit її".

Tashmë në 1472, Sophia Palaiologos dërgoi një lajmëtar nga Roma në Rusi, dhe në ditën e parë të zi, një lajmëtar galopoi nga Pskov me një urdhër që të përgatitej për emërimin e sovranit të ardhshëm.

Sophia, duke mos u pezulluar askund, në shoqërimin e legatit romak Antony, nxitoi për në Moskë, ku mbërriti në vjeshtën e 12-të të gjetheve të 1472. Në të njëjtën ditë, u festua dasma e її me Ivan III, për më tepër, stema e princit rus me princeshën greke mav zovsіm іnshi іnshi іnshі, nіzh rozrakhovuvav Papa. Sophia zamіst shëron Rusinë deri në miratimin e Uni, Ortodoksia e adoptuar; pas inatit të Papi Romanit, ata shkuan në asgjë.

Bilshi i asaj, princesha ishte e madhe, princesha e solli në vsi, që duke e tejkaluar vіzantіskoi izhoi, ajo u bë e famshme për sovranin ortodoks të sovranit: e ashtuquajtura "Symonia" (vështrim), transferoi të drejtat e Vizantit, Iimperiyskiy. baubles ortodokse të mundshme (nën dritën e të rejave).

Vplinuv me gjithë zemër mbi autoritetin ndërkombëtar të Rusisë dhe fuqinë e Dukës së Madhe në mes të vendit. Pas fjalëve të Bestuzhev-Ryumin, rënia e Bizantit luajti një rol të madh, për ne, përballë "zgjedhjes së Rusisë" të duhur nga Moska, si dhe në zhvillimin e ideologjisë kombëtare ruse të Romës së Tretë.

Si një shenjë e dukshme e ofendimit të Rusisë së Moskës në Bizant, shenja dinastike e paleologëve - shqiponja dykrenare - u miratua si një stemë sovrane, në gjoksin e së cilës, në një orë, një imazh i lashtë. u shfaq stema e Moskës - maja, e cila i kundërvihet gjarprit, me të cilën majë do ta imagjinoj. Gjergji Pobіdonostsya, pra Sovran, që kundërshton me listën e tij të gjithë armiqtë e Batkivshchyna dhe çdo të keqe antishtetërore.

Miku i Princit të Madh, Sophia Paleolog dhe Ivan III, kishin 12 fëmijë menjëherë.

Pas dy vajzave, të cilat vdiqën menjëherë pas popullit, Dukesha e Madhe lindi një djalë - Vasily Ivanovich, pasi u mahnit nga Duka i Madh për të zëvendësuar Ivan III - Dmitr, i cili u kurorëzua për mbretërinë.

Vasil III, për herë të parë në historinë e Rusisë, u emërua car në një marrëveshje në 1514 me perandorin romak Maksimilian I, pasi i kishte hequr nënës së tij një imazh grek, imazhe në një nga ikonat e shekullit të 16-të, të cilat janë ekspozuar në Muzeun Historik Shtetëror.

Gjaku grek i Sophia Palaiologos u dha si një shenjë në Ivan IV të Tmerrshëm, i cili është i ngjashëm në llojin e tij mesdhetar të individit me një gjyshe mbretërore (drejtpërsëdrejti paralelisht me nënën e saj - Dukeshën e Madhe Olena Glinskaya).

Sophia Paleolog adoptoi atë, schob її cholovіk, traditën e dorimuyuchis іmperiї, duke nderuar shkrimet dhe kaçurrelat e tij në etiketën e gjykatës. Përveç kësaj, nga Evropa Perëndimore thirreshin mjekë, artistë dhe arkitektë për të dekoruar pallatin e atij kryeqyteti.

Pra, zokrema, buv pyetje nga Milani dhe Alberti (Aristoteli) Fioravanti, si një mau për të frymëzuar paqen e Kremlinit. Arkitekti italian, pasi u bë një nga fakhivtsem më të mirë në Evropë të strehimoreve dhe labirinteve nëntokësore: së pari, më poshtë, shtriu muret e Kremlinit, pasi kishte frymëzuar katakombet e duhura nën të, dhe në një nga kazamatet e nëndheshme, ata vodhën librat. të thesareve, dhe Palrikistët u bënë thesare. ekrane me libra, ata dërguan për princeshën bizantine në Moskë. Për të dhënat e bashkëkohësve, nga këto ekrane ata ruajtën jo vetëm thesaret e dorëshkrimeve të orëve të lashtësisë, por më të mirat nga ato që ishin larg për të vryatuvat bibliotekën e famshme Oleksandriya.

Aristoteli Fіoravantі ka frymëzuar Katedralen e Zonjës dhe Shpalljes. Moska ishte zbukuruar me Pallatin e Faceteve, kullat e Kremlinit, si dhe Pallati Terem dhe Katedralja e Archangel, të cilat lulëzuan në territorin e Kremlinit të Moskës. Kryeqyteti i Dukës së Madhe po bëhej gati të bëhej mbretëror.

Por më shumë se kaq, Sofia Fominichna mbështeti në mënyrë të prerë dhe rrjedhimisht politikën e qëllimshme të një njeriu kundër Hordhisë së Artë.

Chi ju e dini, nëse një portret skulpturor i Princit Mary Staritskaya, e bija e princit të turpëruar Volodymyr Andriyovich Staritsky, i cili i ra Ivanit të Tmerrshëm si kushëri, do të ishte shenjtëruar, ai u emërua pas Sophia Paleologut, si gjysh.

Dhe gjithashtu lexoni:

Yogo quhej grek.

Oratori, shkrimtari, filozofi dhe djalli i famshëm politik Mark Thulius Cicero quhej grek në Romën e lashtë.

Iskander. Bëj shaka për fundin e mitit.

Cila është madhështia e Aleksandrit të Madh? Yogo ka fituar, Yogo ka lavdi) Është e mundur, Yogo është e vërtetë në faktin se ai beson në botën e tij.

Durimi nuk është aspak qesharak.

Një pjesë e plotfuqishme dhe një njeri kaq i mençur, si Sokrati (469 - 399 p.e.s.) nuk e dinte se ndershmëria ngrihet mbi të.

Goditje të lashtësisë nga ishulli i Samos - atdheu i Pіthagoras të madh

Në pjesën gadishullore-shidny të Detit Egje në një lartësi deri në 1434 m të përhapur në një sipërfaqe prej 476 kilometrash katrorë.

Olga - mbretëresha e të gjithë helenëve

Grekët e quajtën mbretëreshën e tyre Olga, vajzën e Dukës së Madhe Kostyantin Romanov, mbesën ruse, "Mbretëresha e të gjithë Helenëve".

El Greko

Nuk dihet asgjë për këtë udhëtim, por për vendin e njerëzve - fshati Fodele afër vendit të Candiy në Kretë.

princeshë bizantine

Sofia Paleologe. Rindërtimi i S.A. Nikitina. 1994. Më 29 maj 1453, Tsargorod legjendar, taksa nga ushtria turke, ra. Perandori i mbetur bizantin Kostyantin XI Palaiologos, duke vdekur në betejë, duke pushtuar Kostandinopojën.

Yogo është vëllai më i vogël i Khoma Palaiologos, sundimtari i fuqisë së vogël shtëpiake të Moresë në ishullin e mbarështimit të Peloponezit, rosa nga një familje në Korfuz, ajo buv pranë Romës. Aje Bizanti, në mbështetje të mbështetjes së Evropës për të ndihmuar në luftën kundër turqve, nënshkroi Bashkimin e Firences në 1439 për bashkimin e kishave, dhe tani sundimtarët mund të kërkonin mbështetëset e tyre nga froni papal. Khoma Palaiologos ishte në gjendje të sillte vendet e shenjta më të mëdha të botës së krishterë, duke përfshirë kokën e Apostullit të Shenjtë Andrea i thirrur i Parë. Në këmbim të çmimit të verërave, duke marrë një shtëpi nga Roma dhe një konvikt garniy nga froni papal.

Në 1465 Khoma vdiq, pasi humbi tre fëmijë - blutë Andria dhe Manuila dhe vajzën e vogël Zoya. Data e saktë e lindjes nuk dihet. Pranohet se ajo lindi në 1443 ose 1449 në duart e babait të saj në Peloponez, de otrimala cob vyhovannia. Birësimi i jetimëve mbretërorë mori verërat e Vatikanit, duke ia besuar kardinalit Bessarion të Nikesë. Një grek për pohodzhennyam, Kolishnіy Kryepeshkop i Nikesë, vіn bv një marrës i zellshëm i nënshkrimit të Unionit Firence, pas së cilës ai u bë kardinal në Romë. Duke fituar Zoya Palaiologos nga traditat katolike evropiane dhe veçanërisht duke folur, në mënyrë që ajo me përulësi mbështeti parimet e katolicizmit, duke e quajtur atë "bijë e Kishës Romake". Tilki në këtë humor, navіyav vіhovanka, pjesa do t'ju dhurojë të gjithëve. Prote e palosur gjithandej.

Në fatin e Vatikanit, shukav aleatët, për të organizuar një udhëkryq të ri kundër turqve, mayuchi usir për të arritur në të rejat e të gjithë sovranëve evropianë. Todi për gëzimin e kardinalit Bessarion tato dhe pasi kishte parë Zoya për sovranin e Moskës, Ivan III të ve, së fundmi, duke ditur për yogo pragnennya për t'u bërë një basileus i vonë bizantin. Në këtë mënyrë u rishqyrtuan dy numra politikë. Në radhë të parë, ata u siguruan që Duka i Madh i Moskovisë ta pranonte Bashkimin e Firences dhe të përkulej para Romës. Dhe në një mënyrë tjetër, ju do të bëheni një aleat i fuqishëm dhe dyfishi i trupave bizantine, duke marrë një pjesë të tyre nga vendbanimet. Pra, për ironi të historisë së këtij dolnosni për Rusinë, shkolla është nën mbikëqyrjen e Vatikanit. U la të merrte qytetin e Moskës.

Në fatin e egër të 1469, ambasadori i kardinalit Bessarion mbërriti në Moskë me një letër drejtuar Dukës së Madhe, në të cilën ju kërkuan të bashkoheni me kapelën e ligjshme me vajzën e despotit të Moreysky. Në gjethet e të tjerëve, u mendua se Sophia (Im'ya Zoya u zëvendësua diplomatikisht nga Sofia ortodokse) kishte dhënë tashmë dy emra të kurorëzuar, të cilët ishin mashtruar para saj - mbreti francez dhe duka i Mediolanit, pa u martuar me një katolik. sundimtar.

Pas manifestimeve të asaj ore, Sofia ishte tashmë e respektuar nga një grua e moshuar, por ajo ishte akoma më mikpritëse, me krejtësisht garni, sy të mrekullueshëm dhe një lëkurë më të ulët mat, që në Rusi respektohej si shenjë e shëndetit të mrekullueshëm. Dhe e ndyrë, ajo e ngriti me një mendje mikpritëse atë statujë, një princeshë të mirë bizantine.

Sovrani i Moskës e pranoi propozimin. Vin dërgoi ambasadorin e tij në Romë, italianin Gian Battista della Volpe (jogi u mbiquajtur Ivan Fryazin nga Moska), për të tërhequr. Mesazhet u kthyen për disa muaj, në rënien e gjetheve, duke sjellë me vete një portret të të fejuarës. Ky portret, i cili filloi epokën e Sophia Paleolog në Moskë, respektohet nga imazhet e para laike në Rusi. Pranojeni, era e keqe ishte aq e emocionuar sa kronisti, pasi e quajti portretin "ikonë", nuk dinte një fjalë tjetër: "Dhe unë do të sjell princeshën e shkruar në ikonë".

Megjithatë, miqësia u zvarrit, për faktin se Mitropoliti i Moskës Filipi ishte grindur për një kohë të gjatë kundër zuskës së sovranit me uniatin, i cili ishte tundur më parë në fronin papal, nga frika e zgjerimit të fluksit katolik në Rusi. Deri në vitin 1472, pasi mori moshën e ierarkut, Ivan III dërgoi një ambasadë në Romë për të fejuarit. Tashmë në ditën e parë të natës së fundit të Kardinalit Bessarion në Romë, kishte një kupon simbolik - kuponin e Princeshës Sophia dhe Dukës së Madhe të Moskës Ivan, i cili përfaqësohej nga ambasadori rus Ivan Fryazin. Në të njëjtën kohë, Sophia shkatërroi të kuqtë në rrugë me një retinë të nderuar dhe legatin papnor Anthony, i cili, pa vështirësi, pati një shans të ndryshonte në sytë e tij në dhuratën e nadias, të vendosur nga Roma në kapelën e tij. Duke ndjekur traditën katolike, para tyre mbanin një kryq latin, i cili shkaktoi habi dhe lëvdata të mëdha te banorët e Rusisë. Pasi mësoi për ta, Mitropoliti Filip kërcënoi Dukën e Madhe: "Nëse e lejoni Moskën e bekuar të mbajë kryqin përpara peshkopit latin, atëherë unë do t'ju shoh në portën e vetme dhe unë, babai juaj, do t'i shoh të tjerët jashtë Qyteti." Ivan III u var keq në procesin e nazustrіch të djalit me një urdhër për të marrë kryqin nga sajë dhe legati pati një shans për të përshëndetur me pakënaqësi të madhe. Vetë princesha ra për të, si të identifikonte sundimtarët e ardhshëm të Rusisë. Pasi hyri në tokën Pskov, ajo pa kishën ortodokse me gjysmë zemre, duke puthur ikonat. Legati pati një shans për të qortuar këtu: ndiqte atë në kishë, dhe atje ai u përkul para ikonave të shenjta dhe u gjunjëzua mbi imazhin e Nënës së Zotit për urdhrin e despin (në greqisht, despot - "sundimtar"). Dhe pastaj Sophia denoncoi pskovitët e masakruar të zakhistit të saj përpara Dukës së Madhe.

Ivani III nuk na la të luftonim për “spadshçinë” me turqit, as nuk pranoi më Bashkimin e Firences. І Sofia zovsіm nuk zgjodhi të katolikizojë Rusinë. Navpaki, ajo i tregoi vetes një dial ortodoks. Deyakі historianët vvazhayut, karrierës shkollore ishte baiduzhe, yaku vіru spovіduvati. Të tjerë pranojnë se Sofia, ndoshta, ishte vihovana në fëmijëri nga pleqtë Athos, kundërshtarë të Unionit Firence, në thellësi të shpirtit të saj ishte thellësisht ortodokse. Vaughn e përvetësoi me dashamirësi besimin e saj nga "patronët" e fuqishëm romakë, sikur ata të mos i jepnin ndihmë atdheut, duke nxitur risitë për ta prishur atë vdekje. Pra, che іnakshe, tsey slub është më i fuqishëm se Muscovy, spriyayuchi її ndoshta në Romën e Tretë të madhe.

Kremlin Despina

Procesi i kishës. Fragmenti i varësisë. 1498 Në rreshtin e parë me një tablo në gjoks - Sophia Paleolog. Në fillim të vjeshtës së 12 gjetheve 1472 Sophia Palaiologos mbërriti në Moskë, kur gjithçka ishte gati deri në traktin e pranverës, i caktuar për të përkuar me ditën e emrit të Dukës së Madhe - dita e përkujtimit të Shën Gjon Gojartit. Po atë ditë në Kremlin, pranë kishës prej druri Timchasovy, e cila u ngrit për Katedralen e Fjetjes, e cila do të jetë, në mënyrë që të mos pranojë shërbimet hyjnore, sovrani u pendua për të. Princesha bizantine së pari e tundi burrin e saj. Duka i Madh ishte i ri - vetëm 32 shkëmbinj, të zbukuruar nga ai vetë, i gjatë dhe madhështor. Veçanërisht të mrekullueshëm ishin sytë e ogo-s, "sytë grizzly": nëse ata ishin të zemëruar, gratë nuk lodheshin nga pamja e tmerrshme e ogo-s. Më parë, Ivan Vasilyovich kishte një karakter të lezetshëm, dhe tani, pasi kishte lindur nga monarkët bizantinë, ai pretendonte të ishte një sovran i ndyrë dhe sovran. Kjo ishte një meritë e madhe e kësaj skuadre të re.

Ceremonia e dasmës pranë kishës prej druri solli një armiqësi të fortë ndaj Sophia Paleologut. Një princeshë bizantine, e futur në Evropë, i përshëndeti me bollëk gratë. Sophia solli me vete deklaratën e saj për gjykatat dhe fuqinë e pushtetit, dhe shumë urdhër i Moskës nuk i ranë në zemër. Nuk ishte e përshtatshme që një personi sovran të privohej nga një degë e Tatar Khanit, që djemtë të detyroheshin të silleshin lirshëm me sovranin e tyre. Se kryeqyteti rus, i frymëzuar nga një pemë e fortë, qëndron jashtë mureve të arnuara forte dhe kishave të vjetra prej guri. Si të sillni rezidencën e sovranit në Kremlin te pemët dhe si gratë ruse mrekullohen me dritën nga fundi i llambave. Sophia Palaiologos festoi ndryshimet në gjykatë. Monumentet e vjetra të Moskës po vdesin për shfajësimin e tyre.

Vaughn solli një zgjidhje bujare në Rusi. Pas dasmës, Ivan III mori stemën e shqiponjës dykrenore bizantine - një simbol i fuqisë mbretërore, duke e vendosur atë në shtyp. Dy kokat e shqiponjës dërgohen në Zakhid dhe Shhid, Evropë dhe Azi, duke simbolizuar unitetin, si dhe unitetin ("simfoninë") e fuqisë shpirtërore dhe laike. Epo, vendbanimi i Sofisë solli "liberinë" legjendare - një bibliotekë, e sjellë nga nibi në 70 dërgesa (shumica e tyre ishin "biblioteka e Ivanit të Tmerrshëm"). Fitimet përfshinin pergamenë greke, kronografi latine, dorëshkrime të lashta, ndër të tjera të panjohura për ne, këngë të Homerit, vepra të Aristotelit dhe Platonit, dhe libra lundrues nga biblioteka e famshme Oleksandriya. Pasi ndihmoi pyjet e Moskës, të djegura pas vitit 1470, Sophia shpifi për një pjesë të sendeve dhe për orën e parë varrosi libra në kishën e gurtë të Rizdva Bogoroditsi në Senyah - kisha e shtëpisë së Dukeshave të mëdha të Moskës, e nxitur nga urdhri. e Shën Dhimitrit, e veja. Dhe unë i dhurova paratë e mia thesarit, për thirrjen e Moskës, për kursimet në kishën e Kremlinit të Rizdva Gjon Pagëzorit - kisha më e rëndësishme në Moskë, e cila qëndroi deri në 1847.

Për udhëzime, ajo solli me vete si dhuratë një "fron furçë" njerëzore: i gjithë trungu prej druri ishte i mbuluar me pllaka fildishi dhe thekë deti me komplote mbi tema biblike që rrinin pezull mbi to. Ky fron është si froni i Ivanit të Tmerrshëm: vetë mbreti në imazhe të reja të skulptorit M. Antokolsky. Në 1896, një fron rrotullues u instalua në Katedralen e Supozimit për kurorëzimin e Mykoli II. Dhe më pas sovrani urdhëroi të vinte yogo për Perandoreshën Oleksandriya Fedorivna (për haraçe të tjera - për nënën e saj, pasi ajo e veu perandoreshën Mary Fedorivna), dhe ai vetë inkurajoi të kurorëzohej në fronin e Romanovit të parë. Froni i parë i Ivanit të Tmerrshëm është më i vjetri në koleksionet e Kremlinit.

Sophia solli me vete një copë ikonash ortodokse, duke përfshirë, siç lejojnë, ikonën tradicionale të Nënës së Zotit "Qielli i Bekuar". Ikona u qortua në gradën klerikale të ikonostasit të Katedrales së Kryeengjëllit të Kremlinit. Sinqerisht, për një ritregim tjetër, ikona u soll në Smolenskun e lashtë nga Kostandinopoja dhe nëse Lituania e merrte vendin, ata bekuan princin lituanez Sophia Vitivtivna me një rit të tillë në një udhëtim shkollor nga Duka i Madh i Moskës Vasil I. plak. -imazh i modës, vikonaniya për urdhrin e Fyodor Oleksiyovich për shembull të shekullit XVII. Sipas traditës, moskovitët sollën ujë dhe vaj llambë në imazhin e Nënës së Zotit "Qielli i Bekuar", pasi ata fituan me autoritete ngazëllyese, copat e kësaj ikone janë të vogla veçanërisht, fuqia e mrekullueshme shëruese. Në prag të dasmës së Ivan III, një imazh i perandorit bizantin Michael III, themeluesi i dinastisë Paleologus, u shfaq në Katedralen e Archangel, nga i cili lindën sundimtarët e Moskës. Kështu, ofensiva e Moskës nga Perandoria Bizantine u forcua dhe sovranët e Moskës u bënë rrëzues të perandorëve bizantinë.

Pas dasmës, vetë Ivan III u bë i vetëdijshëm për nevojën për të rizgjuar Kremlinin në kështjellën e fuqishme dhe të pathyeshme. Gjithçka filloi nga katastrofa e 1474, nëse Katedralja e Supozimit, e cila u ndërtua nga mjeshtrit e Pskov, binte. Populli befas u bë i ndjeshëm, se u bë e famshme përmes “grekëve”, që më parë ishin shndërruar në “latinë”. Ndërkohë që po shpjegoheshin shkaqet e shembjes, Sophia kënaqte njerëzit me kërkesat e arkitektëve italianë, të cilët ishin mjeshtrit më të mirë në Evropë. Krijimet tuaja mund ta bëjnë Moskën të barabartë në bukuri dhe madhështi me kryeqytetet evropiane dhe të rrisin prestigjin e sovranit të Moskës, si dhe të nxisin ofensivën e Moskës jo vetëm ndaj Tjetrit, por ndaj Romës së Parë. Vçeni kujtoi se italianët shkuan pa frikë në Moskën e panjohur, se despina mund t'u jepte mbrojtje dhe ndihmë. Herë pas here, ka një vendosmëri, por Sofia sugjeroi idenë e një personi për të pyetur vetë Aristotelin Fioravantin, për të cilin vështirë se mund të ishte në Itali, ose të frymëzonte fisnikërinë veçanërisht, edhe nëse në atdhe, jak "Arkimedi i ri". Pra, tse chi nі, vetëm ambasadori rus Semyon Tolbuzin, nën sundimin e Ivan III në Itali, kishte kërkuar Fioravant në Moskë, dhe ai ishte i lumtur të priste.

Moska ka një zotim të veçantë, sekret për çekun e ri. Fіoravantі skllavëroi masterplanin e Kremlinit të ri, i cili do të ndërtohet nga yogo spіvvіtchizniks. Є pripuschennya, scho kalaja e pathyeshme argumentimi dhe mbrojtja e Liberisë. Në Katedralen e Supozimit, arkitekti ndërtoi një kriptë të thellë nëntokësore, ku ata krijuan një bibliotekë të paçmuar. skhovanka e Tsey-t dhe duke treguar Vipadkovo Dukën e Madhe Vasil III përmes fateve të pasura pas vdekjes së baballarëve. Në vitin 1518, kur Maksim Greku mbërriti në Moskë për përkthimin e këtyre librave, atij iu kërkua t'i përkthente në vitin 1518 dhe ai nibito e kuptoi lajmin e tyre para vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm, djalit të Vasilit III. Biblioteka u shfaq gjatë orëve të Groznit, derisa nuk dihej. Ata bënë shaka në Kremlin, dhe në Kolomenskoye, dhe në Oleksandrivskaya Sloboda dhe në Pallatin Oprichny në Mokhovaya. Dhe tani ka dalë në dritë se Liberia shtrihet nën fundin e lumit Moskë, në birucat, me pamje nga dhomat e Malyuti Skuratov.

Ndërtesat e kishave të vjetra të Kremlinit janë emëruar gjithashtu pas Sophia Paleolog. E para ishte katedralja në emër të Shën Mykola Gostunsky, nxitja e lindjes së Ivanit të Madh. Më parë ishte një derë buv orda, ku banonin murgjit e khanit, dhe kështu miqësia e përçmoi despinën e kremlinit. Vetë Shën Nikolla mrekullibërësi u shfaq pas udhëzimeve, Sofia, në ëndërr dhe e ndëshkoi të qëndronte atje për një kishë ortodokse. Sophia u tregua si një diplomate delikate: ajo dërgoi një ambasadë me dhurata të pasura në skuadrën e Khanit dhe, pasi këndoi për manifestimin e një feste të mrekullueshme, kërkoi të hiqte dorë nga shkëmbimi i saj për një qëndrim të huaj nga Kremlini. Viti u hoq dhe në 1477 u shfaq Katedralja prej druri Mikilsky, pasi u zëvendësua me gurë dhe qëndroi deri në 1817. (Mendojmë se Ivan Fedorov ishte dhjaku i kësaj kishe). Në të njëjtën kohë, historiani Ivan Zabelin, duke marrë parasysh se, pas urdhrit të Sofia Paleologut, pranë Kremlinit u ndërtua një kishë tjetër, e shenjtëruar në emër të shenjtorëve Kozma dhe Damian, pasi nuk ka jetuar deri në ditët tona. .

Thuaji Sophia Palaiologos të quhet themeluesja e Katedrales Spassky, e cila, me të vërtetë, kur u ndërtua Pallati Terem në shekullin e 17-të, u rizgjua dhe u quajt gjithashtu Verkhospassky - përmes roztashuvannya-s së saj. Një tjetër ritregim është të thuhet se Sophia Paleolog solli në Moskë ikonën e Shpëtimtarit të Shenjtë që nuk ishte bërë me dorë në katedrale. Në shekullin e 19-të, artisti Sorokin pikturoi një imazh të ri të Zotit për Katedralen e Krishtit Shpëtimtar. Imazhi i të cilit ka mbijetuar mrekullisht deri më sot dhe tani njihet në kishën e poshtme (stilobate) të Shpërfytyrimit si faltorja e kokës. Me sa duket, Sophia Paleologus solli me të vërtetë imazhin e Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, sikur të bekonte Atin. Në Katedralen e Kremlinit të Shpëtimtarit në Bor, një rrogë u ruajt në këtë imazh, dhe në analogji shtrihej ikona e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, e sjellë gjithashtu nga Sophia.

Nga Kisha e Shpëtimtarit në Bor, e cila është e njëjtë me kishën katedrale të manastirit Spassky të Kremlinit, dhe një histori tjetër lidhet me despinën, Manastiri Novospasky u shfaq pranë Moskës. Që atëherë, Duka i Madh është ende gjallë në pallatet prej druri, të cilat orë pas ore digjeshin në disa zjarre në Moskë. Një herë vetë Sophia pati një shans të tërbohej në zjarr dhe ajo i kërkoi një burri që ta bënte pallatin të murmuriste. Sovrani vyrishiv robiti retinues mori atë vikonav її prohannya. Kështu, Katedralja e Shpëtimtarit në Bor menjëherë nga manastiri u shfaq e rrethuar nga spore të reja pallati. Në 1490, Ivan III e transferoi manastirin në brigjet e lumit Moskë, pesë milje nga Kremlini. Që nga ajo orë, manastiri u bë i njohur si Novospasky dhe Katedralja e Shpëtimtarit në Bor u braktis me një kishë tradicionale parafiale. Gjatë jetës së pallatit, kisha e Kremlinit të Nënës së Shenjtë të Zotit në Senyah nuk u kujtua për një kohë të gjatë, pasi ajo vuajti edhe në të ardhmen. Vetëm nëse pallati ishte ende gati (dhe ishte vetëm për Vasil III), një tjetër u shfaq në krye, dhe në 1514 arkitekti Aleviz Fryazin ngriti tempullin Razdvyany në një nivel të ri, përmes të cilit vera dhe ngjitja mund të shihen nga Mokhovo. Rruga.

Në shekullin e 19-të, në orën e gërmimeve pranë Kremlinit, u gjet një tas me monedha antike, të gdhendura nën Perandorin Romak Tiberias. Me mendimin e klerit, disa monedha u sollën nga posta numerike e Sofia Paleologut, e lindur në Romë dhe Konstandinopojë. Pak prej tyre zunë poste shtetërore, u bënë arkëtarë, ambasadorë dhe përkthyes. A. Chicheri, paraardhësi i gjyshes Pushkin, Olga Vasilivna Chicherina, asaj diplomate të famshme të Radyanskut, mbërriti në retinën e Despinit në Rusi. Ndërkohë Sofia kërkoi mjekë nga Italia për familjen e Dukës së Madhe. Pushtimi i gëzimit ishte edhe më i pasigurt për të huajt, veçanërisht nëse gëzimi i individit të parë të shtetit ishte në të djathtë. Ishte e nevojshme të vishnin rrobat më të mira të pacientit të ardhshëm, në momentin e vdekjes së të sëmurit, jeta i merrej vetë mjekut.

Pra, mjeku Leon, duke nënshkruar Sofinë nga Venecia, duke i besuar kokës së tij, i cili falsifikoi rënien - Princi Ivan Ivanovich i Riu, djali i madh i Ivan III i skuadrës së parë. Prifti vdiq dhe doktori u kalua në Zamoskvorichchi në Bolvanivtsi. Me vdekjen e një princi të ri, njerëzit e quajtën Sophia: ai mund të shihte veçanërisht vdekjen e një të degjeneruari, sepse ajo ëndërronte për fronin e djalit të saj Vasil, i cili lindi në 1479.

Sophia nuk u dashurua në Moskë për її derdhjen në Dukën e Madhe dhe për ndryshimin në jetën e Moskës - "nuk ishte e shkëlqyeshme", si djali i varur Bersen-Beklemishev. Vaughn vtruchalas dhe në ovnіshnopolitičnі spoljagayuchi, schob Ivan III pushoi së paguari Danina Orda khan dhe vіlnivsya vіd yogo vlady. Për një herë, ajo i tha popullit: “Dërgova të pasur në duart e mia, princa dhe mbretër të fortë, për besim shkova për ju, dhe tani ju doni që unë dhe fëmijët e mi të jemi detarë; keni pak verë në ju? Yak duke caktuar V.O. Klyuchevsky, mjeshtrit, për hir të Sofisë, gjithmonë kanë dhënë emrat e fshehtë të këtij njeriu. Ivan III kishte të drejtë që pagoi haraçin dhe shkeli letrën e Khanit pikërisht në oborrin e Ordës në Zamoskvorichchi, dhe më pas ata thirrën Kishën e Shndërrimit. Ale dhe të njëjtët njerëz që kanë folur për Sophia. Para se të nisej në stacionin e madh në Ugria në 1480, Ivan III ngriti një skuadër me fëmijë të vegjël në Biloozero, për të cilën iu besua taєmnі namіri për të hedhur pushtetin dhe për të luftuar me skuadrën, ashtu si Khan Akhmat mori Moskën.

Pasi doli nga zgjedha e khanit, Ivan III e pa veten si një sovran sovran. Me përpjekjet e Sofisë, etiketa e pallatit po hamendësonte bizantin. Duka i Madh bëri një "dhuratë" për skuadrën: ai lejoi nënën e tij të kishte një "mendim" me anëtarët e postës dhe "pritjet diplomatike" të pushtetit në gjysmën e tij. Vaughn mori mesazhe të huaja dhe filloi një bisedë me ta. Për Rusinë, nuk kishte asnjë risi të re. Kafshët u ndryshuan për oborrin e sovranit. Princesha bizantine solli të drejtat e njeriut në sovranitet, sipas fjalëve të historianit F.I. Uspensky, e drejta në fronin e Bizantit, për të cilën djemtë patën një shans për të rahuvatisya. Nasampered Ivan III, duke dashur "për vete zustrich", domethënë zaperechenny dhe superechki, por për Sofinë, duke ndryshuar arsyet për oborrtarët, duke u bërë trimati i paarritshëm për veten e tij, duke pasur nderime të veçanta dhe duke rënë lehtësisht në zemërim, duke imponuar edhe një herë turpin. Këto fatkeqësi i atribuoheshin Sophia Paleologut.

Tim, për një orë, jeta e tij familjare nuk ishte bezkhmarny. Në 1483, vëllai i Sophia Andriy pa vajzën e tij të martohej me Princin Vasil Vereisky, stërnip i Dmitry Donskoy. Sophia u dha nipërve të saj një dhuratë të vlefshme nga thesari i sovranit për dasmën - zbukurim që grupi i parë i Ivan III Mary Borisivna kishte vendosur më parë, duke respektuar natyrshëm veten me të drejtën e plotë për të fituar një dhuratë. Nëse duka i madh rrëmbeu një zbukurim, në mënyrë që nusja Oleny Voloshantsi, e cila i dha atij onuk-in e Dmitrit, të frynte një stuhi të tillë, Vereisky kishte një shans të fluturonte për në Lituani.

Dhe pafundësisht, një rrufe i varur mbi kokën e Sofisë: chvari filloi të buronte nga shtytja e rënies në fron. Në Ivan III, emri i djalit të madh, onuk i Dmitros, i cili lindi në 1483, humbi. Sofia të lindi djalin Vasil. Kush prej tyre mund ta marrë fronin? Kjo e parëndësishme u bë arsyeja e luftës midis dy palëve të gjykatës - pasuesit e Dmitrit dhe nënës së tij Dreri Voloshanka dhe ndjekësit e Vasilit dhe Sophia Paleolog.

"Greekinya" u quajt menjëherë në legjitimitetin e thyer të fronit. Në 1497, armiqtë i thanë Dukës së Madhe, Nibi Sophia, nëse doni të shkatërroni Yogo Onuk, në mënyrë që të vendosni një djalë të fuqishëm në fron, se do të shihni fshehurazi fallxhorët, se ata do të përgatisin një shpërthim zilla. , dhe se Vasili do të marrë fatin e këtyre gjarpërinjve. Ivan III, pasi pranoi bekun e onuk-ut, pasi arrestoi Vasilin, urdhëroi që fallxhorët të mbyten në Moskë-rіtsі, dhe skuadra dukej si ai, duke strachuvav në mënyrë sfiduese shumë anëtarë të її "dumi". Tashmë në 1498, ai u martua me Dmitrin në Katedralen e Supozimit si një rënie në fron. Është e rëndësishme të theksohet se e famshmja "Përralla e princave të Volodimirit" lindi në të njëjtën kohë - një monument letrar i shekullit XV - fillimi i shekullit XVI, i dëshpëruar për kapelën e Monomakh, si perandori bizantin Kostyantyn Monomakh. nіbito nadіslav іz regalia Monomakhіvіvіvі knyaz Në një rit të tillë, ishte e mundur që princat rusë të kishin lidhje me sundimtarët bizantinë gjatë orëve të Kievan Rus dhe që kreu i plakut, ai Dmitro, të kishte të drejtë legjitime për fronin.

Prote zdatnіst thurin intrigat e oborrtarëve Bula Sofia në gjak. Vaughn mbeti i mahnitur nga rënia e Drerit Voloshanka, duke zhurmuar її në pretenciozitet deri në marrëzi. Më pas Duka i Madh ia vuri nusen dhe onuku ra në turp dhe në vitin 1500 emëroi Vasilin si pasardhës legjitim të fronit. Kush e di, çfarë rruge do të kishte shkuar historia ruse, yakbi jo Sophia! Ale Sofії nuk vonoi që ajo të mposhtej. Vaughn vdiq në fund të prillit 1503 dhe u varros me një luks në Manastirin e Ngjitjes së Kremlinit. Dy vjet më vonë vdiq Ivan III dhe në 1505 në fron u ngjit Vasil III.

Në ditët tona të jetës, ne u befasuam nga kafka e Sophia Paleolog її portreti skulpturor. Kemi para nesh një grua me mendje të kthjellët dhe vullnet të fortë, që konfirmon kundërshtimet numerike, të palosur rreth її imeni.

Biografia

familjare

Babai Її, Khoma Palaiologos, vëllai i perandorit të mbetur të Bizantit Kostyantin XI dhe despot i Moresë (pivostriv Peloponez).

Despotati i Moresë 1450 roku

Її prejardhja e nënës buv Centurione II Dzakkaria, princi i mbetur frank Ahai. Centurioni i ngjante një familjeje tregtare gjenoveze. Emërimet e babait të Yogos për të sunduar Akainë nga mbreti napolitan Karli III i Anzhuit. Centurione, pasi kishte rënë në pushtet si baba, sundoi principin deri në vitin 1430, kur despoti i Morea Khoma Palaiologos filloi një sulm në shkallë të gjerë ndaj jogi Volodinnya. Princi u turpërua të vinte në kështjellën e tij në Messenia, de vin dhe vdiq në 1432, dy vjet pas traktatit të paqes, sepse Yakim Khoma u bë mik me vajzën e tij Katerina. Pas vdekjes së tij, territori i mbretërisë u reduktua në magazinë e despotatit.

4 breza të paraardhësve të Sofisë (pema stërgjyshore)

Motra e madhe e Zoya Olena Paleologina Moreyska (1431 - Rënia e 7-të e gjetheve, 1473) nga viti 1446 ishte brezi i despotit serb Lazar Brankovich, dhe pas kapjes së Serbisë nga muslimanët në 1459, beagle roci në ishullin grek të Lefkas, de qethur te manaferra. Kështu që Khomi kishte dy bluzë që jetuan, Andriy Paleolog (1453-1502) dhe Manuil Paleolog (1455-1512).

Italia

Sixtus IV Vissarion i Nikesë

Rënia e Perandorisë Bizantine u bë fillimi i pjesës së Zoya. Perandori Kostyantyn, pasi vdiq në 1453 para pushtimit të Kostandinopojës, pas 7 vjetësh, në 1460, Morea u masakrua nga Sulltani turk Mehmeti II, Khoma shkoi në ishullin e Korfuzit, pastaj në Romë, pastaj vdiq pa pengesë. Zoya dhe vëllezërit e saj Andrey 7-vjeçar dhe Manuil 5-vjeçar u transferuan në Romë 5 vjet pas babait. Aty ajo fitoi emrin Sofia. Paleologët u vendosën në oborrin e Papa Sixtus IV (deputeti i Kapelës Sikstin). Për të hequr mbështetjen, pjesën tjetër të fatit të jetës suaj, Thomas kalon në katolicizëm.

Pas vdekjes së Homit më 12 janar 1465 (skuadra e yogos Katerina vdiq në të njëjtin roci tre vjet më parë), kujdestari i fëmijëve të yogas u kujdes nga mësimet e grekut, kardinal Vissarion Nіkeysky, i pari i universitetit. U hoq fleta e jogos, nga e cila verërave iu dha mbështetja e vikladachovo Sirit. Nga fleta e parë është e qartë se tato, si më parë, do të lejohet në mëngjes 3600 ECU për lumin (200 ECU në muaj: për fëmijët, rrobat, kuajt dhe shërbëtorët e tyre; plus depozitën tjetër për një ditë të zezë, dhe 100 ECU gjykatë modeste, e cila përfshinte një mjek, një profesor të gjuhës latine, një profesor të gjuhës greke, të përkthimit dhe 1-2 priftërinj).

Pas vdekjes së Homit, kurora e Paleologëve de jure i ra djalit Andriy, i cili ia shiti atë monarkëve të ndryshëm evropianë dhe vdiq midis të këqijve. Djali tjetër i Homi Paleologut, Manuili, në prag të mbretërimit të Bajazitit II, u kthye në Stamboll dhe u kthye në mëshirën e Sulltanit. Pas deakim dzherelami, vin pasi ka pranuar Islamin, zavіv sim'yu që shërbente me flotën turke.

Në vitin 1466, këshilli mbretëror venedikas i propagandoi mbretit qipriot Zhak II de Lusignan kandidaturën e Sofisë siç do ta emëroja, por do ta rekomandoja. Pas fjalëve të Pirlinga, lumturi e її ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії ії іѕ іѕ The lavdinë οf The stërgjyshore fοr hаѕ The filthy bastion kundër anijeve osmane thаt kaluan аt The ujërat οf The Detit Mesdhe. Afër vitit 1467, Papa Pali II, nëpërmjet kardinalit Bessarion, i preu dorën princit Caracciolo, një pasuri fisnike italiane. Erë e keqe ishte urochisto zarucheni, por kapelet nuk shiheshin.

Vesilla

Banner "Profecia e Gjon Pagëzorit" nga Oratoria e San Giovanni, Urbino. Ekspertët italianë janë të shqetësuar për faktin se në imazhet e tanishme dëgjimore Vissarion dhe Sophia Paleolog (personazhet e 3-të dhe të 4-të janë të këqij). Galeria e provincës së Marche, Urbino.

Ivan III mbeti i ve në 1467, vargu i parë i Mary Borisivna, Princesha Tverska, vdiq, pasi humbi djalin e saj të vetëm, rënia e Ivanit të Ri.

Shlyub Sofії z Іvan III buv proponovaniya në 1469 Papa Pali II, imovіrno, në nadії mbi fuqinë e Kishës Katolike në Rusi, ose, ndoshta, afërsinë e Kishës Katolike dhe Kishës Ortodokse - për të rindërtuar kishën fiorentine. Motivet e Ivan III, imovirno, ishin të lidhura me statusin, dhe monarku i ve, së fundmi, pati kohë të bënte miqësi me princeshën greke. Ideja e një projekti, ndoshta, lindi në krye të kardinalit Bessarion.

Negocion trivali tre roki. Litopis rusisht opovidaє: 11 shkurt 1469. greku Yuri, pasi mbërriti në Moskë nga emri i Kardinalit Vissarion te Duka i Madh me një gjethe, Sophia, e bija e despotit amorit Homi, u emërua "i krishterë ortodoks" (për kalimin e її në katolicizëm). Ivan III ishte i kënaqur me nënën e tij, Mitropolitin Pilip dhe djemtë dhe mori një vendim pozitiv.

Litsove litopisne zvedennya: "Dimri i egër në ditën e 11-të erdhi nga Roma në emër të Kardinalit Bessarion Grek në emër të Jurit Dukës së Madhe me një letër, në të cilën shkruhet se" në Romë në despot. e Dhjatës së Vjetër Homi Amorean në mbretërinë e Konstandinogradit, vajza e krishterë ortodokse; nëse doni të merrni її për skuadër, atëherë unë do të dërgoj її në shtetin tuaj. Dhe mbreti i Francës dhe princi i madh Medyadinsky dërguan para saj mblesëri, por ajo nuk donte të shkonte në latinizëm. Erdhën më shumë Friazianë: Carlo im'yam, Ivan Fryazin, një qindarkë nga Moska, vëllai i madh dhe nipi, vëllai i tyre i madh, djali Anton. Princi i madh, pasi i dëgjoi këto fjalë dhe duke menduar për të atin, Mitropolitin Pilip, dhe matirin e tij dhe djemtë, në ditën e 20-të të pranverës në thupër, dërgoi Ivan Fryazin te Papa Pali dhe te kardinali Vissarion, princeshë. Vіn erdhi te papi, pasi pompoi princeshën dhe për ata për të cilët dërgoi papën dhe kardinalin Vissarion viklav. Princesha, pasi e kuptoi se Duka i Madh dhe e gjithë toka ishin në besimin e krishterë ortodoks, donte për të. Epo, babi, pasi regjistroi ambasadorin e Dukës së Madhe Ivan Fryazin, duke e pranuar atë në Dukën e Madhe për të mbrojtur princeshën e re, por dërgoni verë për djemtë e saj. I dhashë babait të tij letra lavdërimi për Ivan Fryazin për ata që do të shkonin vullnetarisht te ambasadorët e Dukës së Madhe për dy vjet në të gjitha vendet, mbi të cilat papati betohej për besnikëri, në Romë.

Fedir Bronnikov. "Zustriku i Princeshës Sophia Paleolog nga posadnikët dhe djemtë Pskov në krahun e Embakh në liqenin Peipsi" Sophia Paleolog në udhëtimin për në Moskë. Miniaturë e kriptës litografike të fytyrës

Në vitin 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) shkoi në oborrin romak për të dashuruar Dukën e Madhe Sophia. Kronika e Sofisë për të përkujtuar që përsëri në Rusi me Ivan Fryazin kishte mesazhe të një portreti të të emëruarit, dhe një pikturë e tillë botërore ishte një surprizë ekstreme në Moskë - "...dhe unë do ta sjell carin në ikonë". (Portreti i tij nuk u ruajt, i cili është mjaft i paqartë, copëza të shkrimeve të piktorit në shërbimin papal, brezi i Perugino, Melozzo da Forli dhe Pedro Berruguete). Papa e priti me nderim të madh ambasadorin. Vіn duke i kërkuar Dukës së Madhe të dërgojë për djemtë e përmendur. Fryazin shkoi papritmas në Romë më 16 shtator 1472 dhe mbërriti atje më 23 maj.

Më 1 qershor 1472, në Bazilikën e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal, u bë një urdhër jashtëmural. Ndërmjetësi i Dukës së Madhe buv Ivan Fryazin. Në mesin e të ftuarve ishin edhe trupat e sundimtarit të Firences Lorenzo Chudovy Klarice Orsina dhe mbretëresha Katarina e Bosnjës. Tato, krіm dhurata, duke i dhënë emrin e pajës në 6 yew. ducativ.

24 krimba 1472 f. kolona e madhe e Sofia Paleologut menjëherë nga Fryazinimi dhe nga Roma. Unë do të emëroj kardinalin supprovodzhuvav Bissarion të Nikiskit, i cili është fajtor për realizimin e mundësisë që ata deklarojnë, për Selinë e Shenjtë. Ekziston një legjendë që para koleksionit të Sofisë kishte libra që përbëjnë bazën e koleksioneve të bibliotekës së famshme të Ivan the Terrible.

• Sofia e Shenjtë: Yuriy Trakhaniot, Dmitro Trakhaniot, Princi Kostyantin, Dmitro (ambasadori i vëllezërve të tij), St. Kasian greku. Po kështu është edhe legati papal i gjenovezit Antonii Bonumbre, peshkopi i Achchi (i cili në kronikat quhet kardinal). Pas saj, mbërriti nipi i diplomatit Ivan Fryazin, arkitekti Anton Fryazin.

Rruga është më e shtrenjtë se kjo: pіvnіch vіd Іtalії përmes Nіmechchina, në portin e Lubeck erë e keqe mbërriti në 1 pranverë. (Ishte e mundur të flitej për Poloninë, të cilën mandrіvniki e quajti direkt në Rusi me rrugë tokësore - për një orë u përpoqa me Ivan III, ndoshta një konflikt). Deti më i shtrenjtë përtej Balltikut zgjati 11 ditë. Përmbaruesi i anijes në Kolivani (Tallini i sotëm), kortezhi afër Zhovtni 1472 kaloi përmes Yur'ev (Tartu i sotëm), Pskov dhe Veliky Novgorod. 12 Rënia e gjetheve 1472 f. Sofja shkoi në Moskë.

Orën tjetër, çmimi i tokave të emëruara ruse u bë i qartë se planet e Vatikanit për të grabitur її dirigjentin e katolicizmit u njohën si një dështim, copat e Sofisë demonstruan në mënyrë demonstrative kthimin në besimin e të parëve. Legati papal Antony Bonumbre ka mundësinë të udhëtojë në Moskë, të mbajë kryqin latin para jush (div. Kryqi Korsunsky).

Dasma në Rusi u zhvillua në 12 (22) gjethet e vjeshtës 1472 në Katedralen e Supozimit në Moskë. Povinchav їх Mitropoliti Filip (prapa Sofiyskiy Vremennik - Kryeprifti Osiya i Kolomna). Për deakim vkazіvkami, Mitropoliti Philip Bov kundërshtoi bashkimin me uniatin. OFITICISHIKENISHKYAZHIK LITOPISPICE, SO MEMITOPLOPLAY Duka i Madh, Ale Neofitziene Sklevnnya (në Lіtopisіv Sofiysko II TË LOVIVKO-s së palosshme) Fati i Mitropolitit të Protopepës së Kolomenskit, në ngjitje, deri te të.

Prika

Në muzetë e Kremlinit të Moskës, ruhen një grusht objektesh, të cilat meritojnë përmendje. Midis tyre - një degëz me relike të shtrenjta, të cilat i ngjajnë Katedrales së Shpalljes, korniza e së cilës u krijua, ndoshta, tashmë në Moskë. Pas mbishkrimeve, mund të lësh të shkojë, çfarë relike, çfarë ka në to, ajo solli nga Roma.

"Shpëtimtari jo i bërë nga duart". Doshka - shekulli i 15-të (?), piktura - shekulli i 19-të (?), paga - çereku i fundit (shek. 17). Citim dhe pjesë nga imazhet e Vasilit të Madh - 1853. MMK. Pas legjendës së shkruar në Siri. Ikona e shekullit të 19-të e Sofia Palaiologos e sjellë në Moskë nga Roma.

Ikona e relikuarit është parzmore. Korniza - Moskë, një gjysmë tjetër e shekullit XV; cameo - Bizanti, shek. XII-XIII. (?)

Ikona është duke ushqyer me gji. Kostandinopojë, shekujt X-XI; kornizë - fundi i XIII - veshi i shekullit XIV.

Ikona "Bogomatir Hodegetria", shek

Jeta me dashuri

Jeta familjare e Sofisë, mbase, ishte e largët, për mënyrën e vërtetimit të numrit të pasardhësve.

Për të në Moskë u ndërtuan pallate dhe dyer të veçanta, por era e keqe nuk u ndalua, në 1493, ato u dogjën, për më tepër, thesari i Dukeshës së Madhe vdiq një orë më vonë. Tatishchev përcjell një shënim se nіbito, zavdyaki vtruchanny Sofіy, u hodh nga zgjedha tatar Ivan III: nëse për hir të Dukës së Madhe Khan Akhmat danini diskutoi fuqinë dhe dikush tha me bollëk, është më mirë të qetësoni të ligjtë me dhurata, por mos derdh gjak, atehere mos derdh gjak iu lut skuadres te largohen nga keto vodnosin.

Përpara shumicës së Akhmatit 1480, për hir të sigurisë, me fëmijët, oborrin, djemtë dhe thesarin e princit, Sophia u dërgua përsëri në Dmitrov dhe më pas në Biloozero; dhe nëse Akhmat kaloi Oka dhe mori Moskën, atëherë thuhej se ai ishte larg në pivnich në det. Ai i dha një ryshfet Visarionit, zonjës së Rostovit, për të mbrojtur Dukën e Madhe nga të dërguarit e tij në dritën e mendimeve të së kaluarës dhe për të fituar pretenciozitet ndaj skuadrës së atyre fëmijëve. Në një nga kronikat, thuhet se Ivani u kap nga paniku: "Unë dua të shkoj në lumë, dhe nëse dua, shkoj në plazh dhe dërgova dukeshën time të madhe Roman dhe thesarin me të në Biloozero".

Sim'ya iu drejtua Moskës me më pak se një tarifë. Ambasadori venecian Kontarin rozpovidaє ka lindur në vitin 1476. Duke u prezantuar si Dukesha e Madhe Sophia, ajo e pranoi Yogon prerazi dhe i kërkoi me dashamirësi dhe forcë t'i përulej republikës së saj më të bukur.

"Rr. Bachenny. Sergius of Radonez, Dukesha e Madhe e Moskës Sophia Paleolog. Litografia. Maisternya e Trinitetit-Sergius Lavra. 1866

Ekziston një legjendë që lidhet me popullin e Sofisë, djalit të Vasilit III, i cili ra në fron: të paktën një orë pelegrinazh në Trinity-Sergius Lavra, në Klementievo, Dukesha e Madhe Sophia Paleologus ishte lindja e Shën Sergjit.

Probleme dinastike dhe supernikë

Në një orë, një tjetër slup i Dukës së Madhe u bë një nga tensionet në gjykatë. Dy grupime të fisnikërisë së oborrit u formuan shpejt për të përfunduar, njëri prej tyre mbështeti rënien në fron - Ivan Ivanovich i Riu, dhe tjetri - Dukesha e re e Madhe Sophia Paleolog. Në vitin 1476, veneciani A. Kontarin, pasi deklaroi se rënia është "në disfavor të babait, është e kalbur të merret me despinën" (Sofia), prote tashmë nga 1477 Ivan Ivanovich, ai supozohej të ishte sundimtari i babait.

Në afrimin e fatit të familjes së Dukës së Madhe, Sophia i lindi Dukës së Madhe nëntë fëmijë - pesë blu dhe katër vajza.

"Velja e drerit Voloshanka". Dreri Maisternya Stefanivna Voloshanka (?) nga imazhi i ceremonisë së 1498. Sophia, ndoshta, përshkruhet në mantelin e poshtëm të majtë në mantelin e verdhë me një shirit të rrumbullakët mbi supet - një tablo, një shenjë e dinjitetit mbretëror.

Për një orë, në fillim të vitit 1483, Ivan Ivanovich Molodyy u bë miq dhe ra në fron. E bija e sundimtarit të Moldavisë, Stefan i Madh, Olen Voloshanka, u bë retinue e Yogos; Më 10 korrik 1483, në to lindi djali Dmitro. Pas mbërritjes së Tverit në 1485, Ivan Molodii emërohet princ i Tverit nga babai; në një nga periudhat më të vjetra, Ivan III dhe Ivan Molodii quhen "autokratë të tokës ruse". Në një gradë të tillë, nga fundi i viteve 1480, kampi i Ivan Ivanovich si një rënie ligjore ishte një cikël mitzny.

Kampi i prihilnikëve në Sophia Paleologu ishte më pak i dukshëm. Pra, zokrema, Dukesha e Madhe nuk shkoi larg për të parë pronat mbretërore për të afërmit e saj; Vëllai i tij Andriy lindi nga Moska dhe mbesa e tij Maria, vija e Princit Vasil Vereisky (princi i vdekur Vereisko-Bilozerskogo), u shtang nga nxitimi për në Lituani menjëherë nga një njeri që ishte caktuar në kampin e Sofisë. Zgidno z dzherelami, Sophia, e cila sundoi kapelet e mbesës së saj, asaj të princit Vasil Vereisky, në 1483. u dha të afërmve një zbukurim të shtrenjtë - "sazhinnya" me perla dhe gurë, të cilat shtriheshin përpara skuadrës së parë të Ivan III Mary Borisivna. Duka i Madh, pasi e inkurajoi Olena Voloshanka të jepte "kopshtet", pasi zbuloi zbukurimin, u zemërua dhe ndëshkoi rozshuk. Vasil Vereisky nuk kontrolloi para vetes dhe, pasi grumbulloi një skuadër, u largua nga Lituania. Një nga rezultatet e kthesës së historisë ishte kalimi i mbretërisë Vereysko-Bilozersky në Ivan III me kërkesë të princit Mikhail të Vereisky, babait të Vasilit. Më pak se 1493, Sofia i vajtoi Vasilit mëshirën e Dukës së Madhe: turpi u mor.

Prote deri në vitin 1490 shkëmbi ishte i mobiluar me mobilim të ri ceremonial. Djali i Dukës së Madhe, duke rënë në fron, Ivan Ivanovich u sëmur me "kamchugu në këmbë" (përdhes). Sophia shkroi një mjek nga Venecia - "Mistro Leon", i cili vetë denoncoi Ivan III për rënien në fron; Por të gjitha përpjekjet e mjekut rezultuan të pafrytshme dhe më 7 shkurt 1490, Ivan i Riu vdiq. Lіkar buv stracheny, dhe nëpër Moskë popovzli bit rreth otruєnnya spadkoєmtsya; njëqind vjet më vonë, pak, edhe pse nuk janë fakte tërthore, duke shkruar Andriy Kurbsky. Historianët modernë janë vënë në hipotezën për shkatërrimin e Ivan jakut të Ri në të paverifikuar përmes martesës së Dzherel.

Më 4 shkurt 1498, kurorëzimi i Princit Dmitry u zhvillua në Katedralen e Supozimit. Sophia dhe djali Vasil nuk u kërkuan. Më 11 prill 1502, fati i thelbit dinastik shkoi në përfundimin e tij logjik. Pas fjalëve të kronikanit, Ivan III "e turpëroi dukën e tij të madh Dmitr onuk dhe matir yogo mbi dukeshën e madhe Olena, dhe atë ditë nuk urdhëroi që ata të përkujtoheshin në litani dhe litia dhe as të tregoheshin nga i madhi. dukë dhe i mbjell për ndihmës. Pas disa ditësh, Vasil Ivanovich u bëri haraç princave të mëdhenj; Nevdovzі Dmitr-onuk dhe matіr yoga Olen Voloshanka u transferua nga arresti shtëpiak në legalizim. Në këtë mënyrë, lufta në mes të familjes së Dukës së Madhe përfundoi me fitoren e princit Vasil; vin duke pretenduar të jetë sundimtari i babait të asaj rënieje legjitime të një fuqie të madhe. Rënia e Dmitr-onuk dhe nënës së tij u zmadhua gjithashtu nga pjesa e lëvizjes Reformuese Moskë-Novgorod në Kishën Ortodokse: Këshilli i Kishës i vitit 1503, pasi kishte mundur її; shumë vidomih dhe progresiv diyachіv tsgogo ruhu ishin stracheni. Por nëse lufta dinastike u zhvillua në pjesën e tyre, atëherë ishte shkurtimisht: më 18 shtator 1505, Olena Stefanivna vdiq në një gjendje të rënduar, dhe në 1509, vetë Dmitro vdiq "në burg, në burg". "Disa njerëzve u intereson që vdiqën nga uria dhe të ftohtit, të tjerët - se u mbytën në prani të Dimës," i kujtoi Herberstein për jogën e vdekjes.

Vdekja

Vdekja është nderi i Dukeshës së Madhe

Vaughn u varros në një sarkofag masiv me gurë të bardhë në varrin e Katedrales së Ngjitjes në Kremlin, i porositur nga varri i Mary Borisivna, skuadra e parë e Ivan III. Në çatinë e sarkofagut, fjala "Sophia" është copëtuar me një mjet gostriment.

Kjo katedrale u ndërtua në vitin 1929, dhe mbetjet e Sofisë, si gratë e tjera të shtëpisë së mbretit, u transferuan në dhomën nëntokësore të degës së pivdenit të Katedrales së Archangel.

Veçoritë

Deklarata e të pranishmëve

Princesha bizantine ishte jo pak e njohur, ajo respektohej për arsyen e saj, por krenare, dinake dhe të afrueshme. Para saj, armiqësia u dha si një shenjë për t'u futur në litopres: për shembull, kur ngiste її kthesën nga Byloozero, kronisti respekton: “Duçesha e madhe Sophia ... i rrahu tatarët në Byloozero dhe nuk i vrau; Dhe kalova nëpër disa vende, ka më shumë tatarë - si bujkrobër bojar, si gjakpirës të krishterë. Jepu atyre, Zot, për veprën e tyre dhe për mashtrimin e tyre.

Qefin nga Triniteti-Sergius Lavra

Mendimtari i turpshëm i Vasilit III, Bersen Beklemishev në rozmovі z Maksim Greku, duke folur për të kështu: “Toka jonë ruse jetoi në heshtje pranë botës. Ashtu si nëna e Dukës së Madhe Sofia erdhi këtu për grekët tuaj, ashtu edhe toka jonë dhe hezitoi dhe të mëdhenjtë e mëdhenj dolën përpara nesh, ashtu si ju në Car-grad për mbretërit tuaj. Maxim recitoi: "Zotëri, Dukesha e Madhe Sophia nga të dyja anët ishte nga një familje e madhe: nga babai i saj - familja mbretërore dhe nga e ëma - Duka i Madh i palës italiane." Bersen u përgjigj: “Nuk do të dilja; ajo erdhi para zgjimit tonë. Nebuduvannya, pas fjalëve të Bersenit, u nënkuptua nga fakti se nga ajo orë "princi i vjetër e quan ndryshimin e madh", "Sovrani ynë, pasi u mbyll në vetvete, gënjeshtra e tretë e bardhë, bën të gjithë punën".

Princi Andriy Kurbsky ishte veçanërisht i dashur për Sophia. Vіn perekonaniy, scho "Tek princat e sjellshëm rusë, pasi mbollën djallin e lig, veçanërisht pasardhësit e së keqes dhe magjepsësve të tyre, si te mbretërit izraelitë, gjithnjë e më shumë prej tyre ishin të dehur nga të huajt"; Unë e quaj Sofinë në vdekjen e Gjonit të Ri, në vdekjen e Drerit, në visnovka e Dmitrit, Princ Andriy Uglitsky dhe tipare të tjera, duke e quajtur me përbuzje një grua greke, një "karistë" greke.

Në Manastirin Trinity-Sergius, ruhet një vello shovka, e qepur nga duart e Sofisë në 1498; її іm'ya është varur në qefin, për më tepër, ajo e quan veten Dukesha e Madhe e Moskës dhe "Tsaregorodskaya mbretërore". Mabut, ajo e vuri lart emrin, sikur të kujtonte emrin e ri pas shekullit të 26-të.

Zovnishinist

Nëse në 1472 fati i Clarice Orsini dhe oborrtarit këndon її njeriu Luigi Pulchi ishin dëshmi e miqësisë korresponduese që ishte në Vatikan, dotepniku i pështymës i Pulchi-t, për të ngushëlluar Lorenco Chudovy, i cili humbi gjirin e tij në Firence, duke drejtuar sexhden e tij.

“U ngjitëm në dhomë, ku në platformën e lartë ishte ulur një lyalka e pikturuar në një kolltuk. Mbi gjoksin e saj ishin dy perlina madhështore turke, nën tela, faqet e bustit, të gjitha pamjet shkëlqenin në dhjamë, sytë e rrafshuar, si tasat, dhe pranë syve, kështu që dhjami dhe mishi i saj, jo si një dambi i lartë në Po. Këmbët nuk janë aspak të holla, po kështu edhe të gjitha pjesët e tjera të trupit - nuk jam aspak adhuruese e një individi kaq qesharak dhe të çuditshëm, si kjo mangall e bukur. Gjatë gjithë ditës, ajo ishte vazhdimisht duke kërcyer nëpër stafetë - herën e dytë që ai ishte vëlla, ai ishte një këmishë e tillë me këmbë. Skuadra juaj, nibi e magjepsur, u fut në atë bukuri monstruoze në imazhin e një gruaje dhe ndryshimi promovues i solli padyshim kënaqësinë e saj. Një nga shoqëruesit tanë ishte i mbushur me admirim për buzët e mbushura të një lyalka dhe u zotua se ajo ishte duke pështyrë mrekullisht imët. Në një ditë të mirë, deri në mbrëmje, ajo fliste greqisht, por nuk na dhanë asgjë për të ngrënë e për të pirë, as greqisht, as latinisht, as italisht. Ndërkohë, do të doja të shpjegoja në distancë Donna Klarich, se mbi dantella dhe pëlhurën e saj të ndyrë, doja që pëlhura të ishte me një shtresë të pasur dhe të prerë më pak nga gjashtë copa pëlhure, në mënyrë që të mbulonin kupolën e Santa Maria Rotunda. Nga ajo orë do t'i heq zjarrin ullirit, yndyrës, sallit, gançirit dhe atij tjetri është si një gidot.

Për shkak të reagimit të litopristëve Bolonjezë, të cilët përshkruan kalimin e procesit nëpër qytet, ai ishte me rritje të ulët, i vogël edhe për sytë dhe bardhësi e mrekullueshme e shkirit. Në sipërfaqe, era e keqe më dha 24 gurë.

Sofia Paleologu

Vidmirano e mira dhe e keqja
Tereza kupola nervore,
Rreth cholo bizantine,
Thith buzët pa gjak!
Jo me prova dhe jo me shpatë
Tsargorod buv vikuvanii i zlіpleny.
Naivny barbare buv paqe
Le të shkojmë te të pasurit.
Më shumë se një herë zotëron bogomazin,
Kreativiteti në dërrasat e selvisë
Yoga vіd ruynuvannya vryatuvav
Imazhet e fytyrave të sheshta.
І de mezhі urochistostі,
Nëse - zdobutu firebird -
Ata morën mbretëreshën jashtë shtetit
Në pershoprestolnu Moskë.
Kube Yak sholomi buli.
Në këmbanat kumbonte era e keqe.
Vaughn e mbajti në zemër
Ashtu si majat e bardha të luginës.
І buv tashmë nuk është tërthor
Ligji i shpatës në të djathtë...
Erë buzët pa gjak
Vaughn shpërtheu Romën e Tretë.

Në gjoksin e vitit 1994, eshtrat e princeshës u gjetën pranë Moskës. Erë e keqe u ruajt mirë (skeleti mayzhe povny i Krimesë është plot me furça të lashta). Krimineli Sergej Nikytin, Yakiye, imazhi i metodës së Gerasimov, në dorë: “Pislya Zistavlennna kafka, kurriz, krizhiv, kіstok legenit і Nizhnіkh kintsovyk, Zhekhuvannyami i Tovykhi, indeve të indeve, nuk shoh, povnaxci denun, povna. . Pas skenës, rritja e tepërt e qepjeve të kafkës dhe veshja e dhëmbëve të epokës biologjike të Dukeshës së Madhe u caktua në moshën 50-60 vjeç, gjë që vërteton haraçin historik. Në anën e pasme të kokës, portreti skulpturor ishte punuar nga plastelinë e butë e posaçme, dhe më pas u bë një pirun gipsi dhe u fundos marmuri Carrara.

Figura të tipit antropologjik "mesdhetar" në epokën e Ivanit të Tmerrshëm dhe ngjashmëria me gjyshen në vijën Batkiv mbetën pak të qeta, që nëna e tij Olena Glinska lindi joga në kohantsya.

Sofje, rindërtimi i kafkës

Vasil III, i biri

Ivan IV, onuk

Stër-stërmbesa, Princi Maria Starytska. Për pohimet e vchenih, maskimi її tregon një ngjashmëri të madhe me Sofinë

Roli i historisë

Shqyrtoni versione të ndryshme të rolit të Sophia Paleolog në historinë e shtetit rus:

• Artistë dhe arkitektë erdhën nga Evropa Perëndimore për të zbukuruar pallatin dhe kryeqytetin. Tempuj të rinj, pallate të reja mbinë. Italian Alberti (Aristoteli) Fioravant, pasi ka frymëzuar katedralet e Zonjës dhe Blagoveshchensky. Moska u zbukurua me Pallatin e Faceteve, kullat e Kremlinit, Pallatin Teremny, zgjimet, nareshti, buv dhe Katedralja e Kryeengjëllit.
• Për hir të miqësisë së djalit të saj Vasil III, ajo futi një tingull bizantin - duke parë emrat.
• Roma e tretë

Tek mistik

letërsi:

• Mykola Spasky, romani "Vizantiiets". Diya shihet në Itali në shekullin XV mbi afidet e trashëgimisë së rënies së Kostandinopojës. Heroi kryesor është intrigues për të parë Zoya Paleolog për Carin Rus.
• Georgios Leonardos, romani "Sophia Palaiologos - nga Bizanti në Rusi".
• Mikola Aksakov, i cili ishte në krye të Venicei Likarevi Leon Judovin Rospovіd, u fol për miqësinë e Likari Likari me Humanistin Pіko Della Mirandola, unë për ngritjen e fiksionit të tsaritsky sophia, Semen Semyon, jauls, jaulet, jaulet..
• Ivan Lazhechnikov. "Basurman" - një roman për doktoreshën Sofia.

për pikturën dhe artin grafik:

• Si për të kontrolluar leksikun e shekullit të 19-të, është një afresk, de, në mes të lejimit të fronit të sovranëve, që do të largojnë Papa Sixtus IV, vendoset Sofia; "Ale, duke gjykuar nga kostumet, imazhi, ndoshta, u rrënua gjatë shekullit të 15-të, por më i pasur se e kaluara."
• Abeghyan, Mher Manukovich (1909-1978). Malyunok "Martesa e Ivan III me Mbretëreshën Bizantine Sofia".

Sophia Paleolog: gjenialiteti dhe pamaturia

Le të fillojmë të flemë. Sophia, ose në fëmijërinë e Zoya, lindi nga djali i Homi Paleolog - despotit të detit. Vin ishte vëllai i ri i perandorit të mbetur bizantin Kostyantyn XI, i cili vdiq në fund të rënies së Kostandinopojës në mesin e shekullit XV.

Boshti i frazave të mëposhtme shprehet për një orë dhe fillon të bisedojë mes njerëzve të zhytur në mendime. Ashtu si një baba është një despot, atëherë kush nuk duhet ta bëjë? Filloj të bjerë breshëri. E ndërkohë, si për të zbuluar një gjë të vogël dehjeje dhe për të parë fjalorin, që nuk na njollosin pa mëdyshje fjalët, atëherë mund të lexojmë më shumë për fjalën "despot".

Duket se fisnikët më të mëdhenj bizantinë quheshin despotë. Dhe despotatët - ata e bënë këtë në shtete, të ngjashme me provincat dhe shtetet moderne. Nga At Sofia te një fisnik, si një kerubin në një nga fuqitë kaq të vogla - një despotat.

Vaughn nuk ishte fëmija i vetëm në familjen e saj - ajo kishte dy vëllezër të tjerë: Manuel dhe Andriy. Ajo ndoqi Ortodoksinë, nënat e fëmijëve - Katerina Akhaiska, ajo tashmë ishte një grua e kishës, të cilën ua mësoi fëmijëve të saj.

Ale, fatet ishin edhe më të vështira. Perandoria Bizantine ishte midis rënieve. Dhe nëse Kostyantyn XI vdiq dhe kryeqyteti u masakrua nga Sulltani turk Mehmeti II, familja e Paleologut u shqye nga foleja e familjes. Pak erë e keqe dominoi ishullin e Korfuzit dhe më pas u zhvendos në Romë.

Fëmijët e Romës mbetën jetimë. Nëna vdiq në shpinë, dhe më pas, për pіvroku, pіshov Zotit dhe Khoma Paleolog. Ai ishte i zënë me mësimet greke, uniati i Visarionit të Nikeit, i cili shërbeu si kardinal nën Papa Gjashtëdhjetë IV (kështu-kështu, ai u bë pasardhësi i rënies, kështu që tani mbaj yoga im'ya - Sikstinska).

Dhe natyrisht, Zoya dhe vëllezërit e saj її u prekën nga katolicizmi. Ale, me të cilën fëmijët u bënë mirë dhe dritë të mirë. Ata dinin latinisht dhe greqisht, matematikë dhe astronomi, flisnin rrjedhshëm gjuhën angleze.

Papa i Romës nuk u foli vetëm jetimëve, duke treguar një ndershmëri të tillë. Mendimet e Yogos ishin dukshëm pragmatike. Për të përkujtuar themelimin e kishës fiorentine dhe për të sjellë fuqinë e Moskës në bashkim, duke parë Sophia Paleolog për princin rus Ivan III, i cili kohët e fundit u bë një njeri me fat.

I ra në shpirt princit të ve të bajanit të Papi Rimsky që të lindte rajonin e lashtë të Moskës me familjen e famshme të Paleologut. Vetë Ale nuk do të thotë asgjë për asnjë moment. Ivan III, pasi kërkoi për hir të nënës së tij, si ta nxisë atë tek ju. Propozimi ishte i këndshëm, por mrekullisht i mençur, që në lojë nuk është vetëm pjesa e veçantë, por pjesa e shtetit, sunduesi i të cilit do të bëhem unë. Yogo Batko, Duka i Madh i Moskës Vasil II, i cili e hoqi të Errësin përmes verbërisë së tij, duke njohur djalin e 16-fishtë si sundimtarin e tij. Dhe në momentin e propozimit për martesë, Vasil II ishte ndalur tashmë.

Mati i dërgoi një djalë Mitropolitit Pilip. Ai shkeli ashpër kundër skllavit dhe nuk i dha bekimin e tij më të madh princit. Për sa i përket vetë Ivanit III, atëherë më ra në shpirt ideja për të pasur një princeshë bizantine. Adje tsim Moska u bë rënia e Bizantit - "Roma e Tretë", e cila vendosi autoritetin e Dukës së Madhe në vendin e tij dhe në perëndim të vendit nga fuqitë sovrane.

Duke menduar, ai dërgoi ambasadorin e tij në Romë - italianin Jean-Baptiste della Volpe, i cili në Moskë quhej shumë më i thjeshtë: Ivan Fryazin. E veçanta e jogës duzhe cikava. Vіn buv nuk është më pak se koka karbuvalniku i monedhave në oborrin e Dukës së Madhe Ivan III, dhe ai është gjithashtu një koleksionist i mirë i pributkovy. Ale, jo për një të re menjëherë.

Marrëveshja për dasmën u lidh dhe Sofia me një numër të madh personash të shoqëruar u dërgua nga Roma në Rusi.

Vaughn ktheu gjithë Evropën. Në të gjitha vendet, vajza këndoi, ata sunduan mbi pritjen e ushqimit dhe u dhuruan atyre suvenire. Zupinka e mbetur para mbërritjes në Moskë ishte qyteti i Novgorodit. Dhe këtu podia u bë e papranueshme.

Ka një kryq të madh katolik në kolonën e Sofisë. Lajmi për këtë shkoi në Moskë dhe e turpëroi Mitropolitin Pilip, i cili as nuk i dha një bekim kapelës së tij. Vladik Philip dha një ultimatum: nëse e sillni kryqin në Moskë, do të privoni vendin nga vera. E djathta mori një kthesë serioze. I dërguari i Ivan III, duke nxitur atë rus, ishte i thjeshtë: drejtoi autokolonën në rrugën për në Moskë, duke marrë kryqin nga përfaqësuesi i Papit romak, i cili shoqëronte Sophia Paleologus. Gjithçka shkoi pa probleme.

Ditën e її do të arrij në Bіlokam'yanu dhe në vjeshtën e 12-të të gjetheve 1472, si dëshmitar i kronikës së asaj ore, її dasmës me Ivan III. Ajo është bërë në kishën prej druri Timchasovy, e cila u ngrit në Katedralen e Zonjës, e cila do të jetë, në mënyrë që të mos pranojë adhurimin. Mitropoliti Filip, duke qenë ende altruist, u inkurajua të drejtonte ceremoninë e dasmës. І tse sakramenti i vikonavit kërkesa posaçërisht urgjente për Kryepriftin e Moskës Kolomna Yosiya. Sophia Palaiologos u bë vazhdimi i Ivan III. Ale, është një keqardhje e madhe dhe rozcharuvannya Papi Rimsky, gjithçka doli të ishte e gabuar, si vera.

Për udhëzime, ajo solli me vete si dhuratë një "fron furçë" njerëzore: i gjithë trungu prej druri ishte i mbuluar me pllaka fildishi dhe thekë deti me komplote mbi tema biblike që rrinin pezull mbi to. Sophia solli me vete një pjesë të ikonave ortodokse.

Sofia, si një mjet për ta sjellë Rusinë në katolicizëm, u bë ortodokse. Pas bashkimit, ata u larguan nga Moska pa asgjë. Një numër historianësh po i tremben versionit që Sophia Potai u bashkua me pleqtë Athonitë, duke prekur azinë e besimit ortodoks, sikurse Daedalus ishte më shumë si ajo. Є svіdchennya për ata që para saj kërkuan një copëz novіrtsіv, yakim vіdmovlyаl vyklyuchenі përmes shikimeve razbіzhnіnі іnorіgіynih.

"Një shenjë e dukshme e ofensivës së Rusisë në Perandorinë Bizantine është një shqiponjë me dy koka - një simbol dinastik i këtij Paleologu"

Pavarësisht se si ishte atje, Paleolog u bë Dukesha e Madhe e Rusisë Sophia Fominichnaya. Unë nuk u bëra ajo thjesht formalisht. Vaughn solli me vete në Rusi një bagazh të madh - urdhërimet e asaj ritregimi të Perandorisë Bizantine, të ashtuquajturën "simfoni" e pushtetit sovran të kishës. І tse buli nuk ishin vetëm fjalë. Një shenjë e dukshme e ofendimit të Rusisë në Bizant, një shqiponjë me dy koka është një simbol dinastik i këtij Paleologu. Shenja І tse bëhet stema sovrane e Rusisë. Trohi, pasi arriti tek i riu, prijësi, që i kundërvihet gjarprit me shpatë - Shën Gjergji Fitimtar, që dikur ishte stema e Moskës.

Burri, pasi dëgjoi gëzimet e mençura të skuadrës së tij të shenjtëruar, megjithëse nuk u shkonte djemve, pasi më parë ata kishin një infuzion të paturpshëm te princi.

Dhe Sophia u bë jo vetëm ndihmësja e një personi në të drejtat sovrane, por nëna e një familjeje madhështore. Ajo kishte 12 fëmijë, 9 prej tyre jetuan një jetë të gjatë. Në anën e pasme të botës, Olena u shfaq, sikur të kishte vdekur në fëmijërinë e hershme. Fedosiya e ndoqi, unë e quaj Olenën pas saj. Unë kam ardhur - fat të mirë! Spadkoєmets! Natën nga 25 deri në 26 Birch, 1479, lindi një djalë, emra për nder të gjyshit Vasil. Sophia Palaiologos lindi djalin Vasil, Vasil III i ardhshëm. Për nënën, verërat u braktisën përgjithmonë nga Gabrieli - për nder të Kryeengjëllit Gabriel, të cilit ajo iu lut me lot për dhuratën e kalbjes.

Ndarja u dha miq Yuri, Dmitr, Yevdokiya (ajo gjithashtu vdiq memec), Ivan (vdiq fëmijë), Simeon, Andriy, unë e njoh Yevdokiya dhe Boris.

Në vazhdën e rënies së popullit, Sophia Palaiologos nuk e dinte që ai ishte denoncuar si Duka i Madh. Në mes të ditës, ajo praktikisht ngriti chergi në fronin e djalit të madh të Ivan III, duke pritur me padurim shtëllungën - Ivan (I ri), dhe pas tij - djalin jogi, tobto onuk Ivan III - Dmitr.

Natyrisht, kjo bëri që të gjitha fuqitë të gjykojnë. Ale, dukej, ata nuk kishin erë të keqe për princin e madh. Її lavdëroi zovsіm іnshe.

Sophia Paleologus sulmoi faktin që një person ka rrahur shkrimin, pasurinë dhe mirësjelljen e tij në gjykatë. Kështu ishin traditat e perandorisë dhe ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї ї s іd trimuvatisya. Mjekët, artistët, arkitektët, arkitektët kujtuan Moskën nga Evropa Perëndimore... Na urdhëruan të zbukuronim kryeqytetin!

Nga Milano, Aristoteli Fioravant, të cilit iu dha detyra të ftonte Kremlinin për të pushuar. Vybir buv nevipadkovym. Signor Aristoteli lavdëroi fakhіvtsya e mrekullueshme nga pasazhet nëntokësore, skhovanok dhe labirinth.

Së pari, muret e Kremlinit u vendosën, pasi frymëzuan katakombet e duhura nën to, në një nga kazamatet e këtyre gurëve, u ngjit një thesar i duhur - një bibliotekë, dorëshkrime nga antikiteti dhe foliot u morën, dhe të famshmit Biblioteka Oleksandrovsky u varros. E mbani mend, në Rrugën e Shenjtë po flisnim për Simeonin e Hyjlindurit? Në këtë bibliotekë ruhet i njëjti përkthim i librit të profetit Іsаї në greqisht.

Krimea e Dhomave të Kremlinit, arkitekti Fioravant zbuduvav Katedralja e Supozimit dhe Shpalljes. Organizatorët e arkitektëve të tjerë u shfaqën në Moskë me Dhomën Faceted, Kullat e Kremlinit, Pallatin Teremny, Derën e Thesarit dhe Katedralen e Archangel. Moska me ditën e lëkurës bëhej gjithnjë e më e bukur, sado e gatshme të bëhej mbret.

Ale nuk ishte më pak e trazuar për heroinën tonë. Sophia Palaiologos, duke pasur një fluks të madh te një person, si një beqar nga shoqja e saj e besuar, ajo shoqja e mençur, e mundi atë për t'i bërë haraçin Hordhisë së Artë. Ivan III pushoi, duke hedhur poshtë zgjedhën e Bagatoria. Por djemtë kishin edhe më shumë frikë se turma do të shihte princin, pasi kishte mësuar për vendimin e princit, dhe do të derdhej gjak. Ale Ivan III ishte i vendosur, duke kërkuar mbështetjen e skuadrës së tij.

Epo, çfarë. Për momentin, mund të themi se Sophia Paleolog ishte një gjeni i sjellshëm, si për burrin e saj, ashtu edhe për nënën Rusi. Por ne harruam një person, nuk e lavdërova aq shumë jakun. Im'ya tsієї njerëz - Ivan. Ivan Molodiy, siç quhej Yogo në gjykatë. І vіn buv sinom vіd parë shlyubu grand duka ivan ІІІ.

Pas kësaj, si një bir i Sofia Paleologut, pasi ishte shurdhuar nga rënia në fron, fisnikëria ruse në oborr u nda. U formuan dy grupime: njëri mbështeti Ivanin e Ri, tjetri - Sophia.

Kur Ivan i Riu u shfaq në gjykatë, gratë nuk u mblodhën për Sofinë dhe ajo nuk u betua për shpërblimet e tyre, duke u zënë me të drejta të tjera sovrane dhe të veçanta. Ivan Molodiy ishte më pak se tre vjet më i ri për machuha, dhe si një podletki mustaqe, xheloz për plakun në kokhanoy e tij të re. Nezabar dhe Ivan i Riu u bënë miq me vajzën e sundimtarit të Moldavisë, Stefan i Madh - Olena Voloshanka. Dhe në kohën e lindjes së vëllait të yllit, ai ishte tashmë babai i djalit të Dmitrit.

Ivan Molodii, Dmitro... Shanset e Vasilit për të marrë fronin ishin shumë më të mëdha. Unë nuk sundova mbi Sophia Paleologu. Absolutisht nuk dominoi. Dy gra - Sophia dhe Olena - u bënë armiq të betuar dhe po njësoj, ata ishin në zjarr për bajanët, jo vetëm një, por pjellë e një konkurrenteje. Unë Sophia Paleolog pranon një gabim. Ale rreth tse sipas ferrit.

Duka i Madh përshëndeti miqësinë e ngrohtë të motrave me vëllanë e saj Andrin. Vajza e tij Maria u bë mike me Princin Vasil Vereisky, i cili ishte nipi i Ivan III. Një herë Sophia, duke mos fjetur një burrë, i dha një dhuratë nipit të saj, sikur brezi i parë i Ivan III të shtrihej në shtrat.

Dhe Duka i Madh, armiqësia bachachi e të fejuarës së tij ndaj skuadrës, virishiv її qetësoi dhe jep їy tsyu atdheun koshtovnіst. Boshti këtu dhe bëhet një dështim i madh! Princi bov në bartësit përballë zemërimit! Vіn zazhadav Vasil Vereisky kthehet yoma vlera negative familjare. Ale ai mendim. Movlyav, dhuratë, vibachte! Tim është më i madh, se arti i jogës ishte i madh dhe i madh.

Ivan III sapo vrumbulloi dhe urdhëroi të fuste në burg Princin Vasil Vereisky me grupin e tij! Të afërmit patën një shans të nxitonin për në Lituani, me erë të keqe kundër zemërimit të sovranit. Ale, princi ishte i zemëruar për një kohë të gjatë në retinion për të gjitha truket.

Deri në fund të shekullit të 15-të, familja e Dukës së Madh ishte e varur. Është marrë parasysh dukshmëria e dritës së ftohtë. Si një raptom, i ri i rrëzuar në mënyrë të famshme: Ivan Molodiy u sëmur me një dhimbje në këmbë, praktikisht i paralizuar. Deri vonë, mjekët më të mirë nga Evropa ishin të përshkruara. Por era e keqe nuk mund të të ndihmonte. Nezabar Ivan Molody vdiq.

Likariv, si zakonisht, u shtresuan ... Dhe boshti i djemve, duke u bërë gjithnjë e më i theksuar, filloi të shfaqej seanca, se Sophia Paleolog vuri dorën para vdekjes. Movlyav, preu rivalin e saj Vasil. Para Ivan III, kishte pak që gra të guximshme nga Zillam erdhën në Sophia. Vіn razlyutivsya, skuadrat dhe bachiti jo hotіv, dhe djali i Vasilit zvelіv trimati nën varta. Baba, që erdhi në Sofie, u mbyt në lumenj, bagatët u hodhën në oborr. Ale Sofia Paleolog nuk u interesua për çfarë.

Adzhe në Ivan i Riu humbi spadkoєmets, Vіdomy jak Dmitro Ivanovich Vnuk. Onuk i Ivan III. Më 4 shkurt 1498, në fund të shekullit XV, Vіn Bov votoi zyrtarisht për fronin e rënies.

Por ti e ndyrë tregoni specialitetin e Sophia Paleologut, sikur mendoni se ajo është pajtuar me veten. Le të vazhdojmë me të.

Pastaj në Rusi filluan të përhapen marrëzitë e të miturve. Її solli në Rusi një hebre nga Kievi në emër të Schariya. Vіn duke u bërë pereіnakshuvati krishterim në mënyrën judaike, duke recituar Trininë e Shenjtë, duke vendosur Dhjatën e Vjetër si kreun e të Riut, duke parë ikonat e shanuvannya dhe reliket e shenjtorëve... Zahal, duke folur për kohën time të sotme, duke zgjedhur vetë të tillë, si ortodoksë. dhe vinë, sektarë, që u thyen sllavët e shenjtë. Olena Voloshanka dhe Princi Dmitro, si një gradë, erdhën në sektin tsієї.

Ky ishte atu i madh në duart e Sophia Paleologut. Menjëherë, Ivan III u informua për sektarizmin. Unë Olena nga Dmitri u tërhoqa zvarrë në turp. Sofia dhe Vasil ripushtuan kampin e tyre. Z tsієї pori pas sovranit, pas fjalëve të kronikanëve, "mos fol për onuk", dhe djali i Vasilit që votoi Dukën e Madhe të Novgorodit dhe Pskov. Sophia ra dakord për faktin që Dmitri dhe Olen u ndëshkuan për të prerë nën bar, në litanitë në kishë mos i përkujtoni ata dhe mos e madhëroni Dmitri Dukën e Madhe.

Sophia Palaiologos, e cila në fakt fitoi fronin mbretëror për djalin e saj, nuk jetoi për ta parë atë ditë. 1503 roku won vdiq. Olena Voloshanka vdiq afër Vyaznitsa.

Duke përdorur metodën e rindërtimit plastik të kafkës, për shembull, në vitin 1994, u frymëzua një portret skulpturor i Dukeshës së Madhe Sophia Paleolog. Vaughn nuk ishte e lartë - afër 160 cm, përsëri, me oriz demi, ajo ishte e veshur dhe me mustaqe të vogla, kështu që ata nuk thanë asgjë.

Ivan III, duke treguar dobësinë e shëndetit, duke përgatitur një urdhërim. Vasili është në fronin e ri të fronit.

Ka ardhur koha që Vasil Tim të bëjë miq. Përpjekja për të bërë miq me vajzën e mbretit danez nuk shkoi larg; pastaj, për gëzimin e një oborrtari, një grek, Ivan Vasilyovich, pasi trashëgoi prapanicën e perandorëve bizantinë. U urdhërua të merrej oborri në gjykatë për të parë vajzat më të bukura, vajzat e djemve dhe fëmijët e djemve. Janë mbledhur mijëra prej tyre. Vasili grabiti Solomoninë, vajzën e fisnikut Saburov.

Ivan Vasilyovich pas vdekjes së skuadrës, humbi zemrën, u sëmur rëndë. Ndoshta, Dukesha e Madhe Sofia i dha atij energjinë e nevojshme për jetën e shtetit të ri, її arsyen për të ndihmuar të djathtën sovrane, її chuynіst përpara telasheve, її i gjithëfuqishëm kohanny i dha atij forcë atë burrëri. Duke lënë të gjitha gjërat e duhura, duke shkelur manastiret në udhëtim, por nuk u largova për t'u lutur për mëkatet. Yogo ka thyer paralizën. Më 27 korrik 1505, ata shkuan te Zoti, pasi kishin mbijetuar skuadrën e kohanit me dy fate.

Vasil III, zіyshovshi në fron, pasi e vuri mendjen në mendjen e nipit të tij, Dmitry Vnuk, përpara nesh. Yogo u mbështjellë me një kaidani dhe u vendos në një qeli të vogël mbytëse. Ai vdiq në 1509.

Vasil se Solomoni nuk kishte fëmijë. Për gëzimin e afrimit të verërave, ai u bë mik me Olena Glinskaya. Më 25 shtator 1530, Olena Glinska lindi të ndjerin Vasil III, i cili u emërua Gjon në pagëzim. Pastaj eca pak, nibi kur u shfaq joga në botë, një zymtësi e tmerrshme përfshiu gjithë tokën ruse, një shkëlqim shkëlqeu dhe toka u drodh.

I lindur Ivan the Terrible, siç duket, një grua moderne, emri tashmë është i ngjashëm me një gjyshe - Sophia Paleolog. Ivan the Terrible - një maniak, një sadist, një liritar, një despot, një alkoolik, cari i parë rus dhe ai që mbeti nën dinastinë Rurik. Ivan i Tmerrshëm, i cili, në shtratin e tij të vdekjes, pranoi skemën dhe nderimet nga kasota dhe lyalts. Ale tse tashmë zovsіm іnsha іstoriya.

Dhe Sophia Paleolog u varros në sarkofagun masiv prej guri të bardhë në varret e Katedrales së Ngjitjes pranë Kremlinit. Trupi i skuadrës së parë të Ivan III, Mary Borisivna, ishte në dorën e saj. Katedralja Tsei u ndërtua në vitin 1929 nga qeveria e re. Ale, eshtrat e grave të shtëpisë mbretërore u shpëtuan. Erë erë e keqe menjëherë në dhomën nëntokësore të Katedrales së Archangel.

E tillë ishte jeta e Sophia Paleologut. Mirësia dhe pamaturia, gjenialiteti dhe marrëzia, zbukurimi i Moskës dhe rënia e konkurrentëve - gjithçka ishte në një biografi të vështirë, megjithëse edhe më të ndritshme.

Kush është atje - intriga dhe intriga e keqe, krijuesi i Moskës së re - ju gënjeu, lexues. Në çdo kohë, її іm'ya është gdhendur në analet e historisë, dhe një pjesë e stemës së familjes її - shqiponja dykrenore - është imituese dhe sot në heraldikën ruse.

Pa dyshim, një gjë - ajo dha një kontribut madhështor në historinë e mbretërisë së Moskës. Lëreni të pushojë në dritë! Edhe ata vetëm, që nuk i dhanë Moskës statusin e fuqisë katolike, janë të paçmuar për ne ortodoksët!

Foto e Golovna - Zustrich i Princeshës Sophia Paleolog nga posadnikët dhe djemtë e Pskov në degën e Embakh në liqenin Peipus. Bronnikov F.A.

Duket se mjegulla e lëkurës, e krijuar në kohët e lashta, ka sekretin e vet. Pas legjendës, vetëm pak njerëz mund të njihnin jogën. Emri taemny i vendit iu dha ADN-së së jogës. Pasi kishte njohur "fjalëkalimin" e vendit, armiku mund ta zavodonte lehtësisht.

"Taєmne im'ya"

Filluar me një traditë të vjetër vendase, në kalli njerëzit ishin taєmne іm'ya vend, pastaj kishte një vіdpovіdne mіsce, "zemra e qytetit", sikur të simbolizonte Pemën e Dritës. Për më tepër, nuk është obov'yazkovo, që kërthiza e vendit mund të gjendet në qendrën "gjeometrike" të vendit të ardhshëm. Në vendin mayzha si në Koshchiy: “... vdekja e një yogo në fund të kokës, ajo kokë në vezë, pastaj veza në top, që rrotullohet në lepur, ai lepur në ekran, dhe Ekrani duhet të qëndrojë mbi lisin e lartë dhe ajo pemë Koshchiy kujdeset për syrin e saj.

Tsikavo, se moshatarët dhe qytetarët e moshës së mesme u privuan përgjithmonë nga aludimet. Lyubov në rebuses frymëzoi shumë reparte profesionale. Disa masonë dinë diçka. Para përdhosjes së heraldikës për dobitë e iluminizmit, rolin e këtyre rebusëve e luanin stemat e qytetit. Alece në Evropë. Në Rusi, deri në shekullin e 17-të, ekzistonte një traditë për të koduar thelbin e vendit, emrin e tij, në emblemën e një simboli tjetër. Për shembull, Georgy Pobіdonoset migroi në stemën e Moskës me vulën e princave të mëdhenj të Moskës, dhe madje edhe më herët - me vulën e principatës Tver. Nuk mjafton të arrish në vend.

"Zemra e qytetit"

Në Rusi, pika fillestare për jetën e përditshme është vendi i tempullit. Vіn buv vіssyu be-çdo lokalitet. Moska ka funksionin e ndërtimit të Katedrales së Fjetjes për një kohë të gjatë. Në zemër të saj, zgіdno z tradita bizantine, tempulli i mav buti nxitje mbi reliket e shenjtorit. Me të njëjtën fuqi, ata u përkulën nën vіvtar (dhe gjithashtu nga njëra anë e vіvtar ose hyrja në tempull). Vetë fuqitë dhe bulet ishin "zemra e vendit". Emri i një shenjtori, ndoshta, dhe bulo tsim "taєmnim im'yam". Me fjalë të tjera, yakby "një gur" i Moskës, Katedralja e Shën Vasilit, pastaj "taєmne im'ya" vendi ishte b "Vasilyev" ose "Vasilyev-grad".

Megjithatë, ne nuk e dimë reliket e kujt shtrihen në bazën e Katedrales së Supozimit. Nuk ka gjëegjëza të tjera për litopisah. Ymovirno, emri i shenjtorit ishte në taєmnitsa.

Për shembull, në shekullin e 12-të, një kishë prej druri qëndronte në vendin e Katedrales Ninish të Zonjës pranë Kremlinit. Njëqind vjet më vonë, princi i Moskës Danilo Oleksandrovich nxiti Katedralen e parë të Supozimit në këtë qytet. Prote, për shkaqe të panjohura, pas 25 vitesh, Ivan Kalita do të jetë në të njëjtin vend një katedrale e re. Tsіkavo, se tempulli u thirr për nder të Katedrales së Shën Gjergjit në Yur'ev-Polsky. Nuk e kuptojmë pse? Katedralja e Gjergjit vështirë se mund të quhet një kryevepër e arkitekturës së lashtë ruse. Dilni, a është e mundur?

Perebudova

Temple-srazok pranë Yur'evo-Polsky Buv zbudovaniya në 1234 roci nga princi Svyatoslav Vsevolodovich në mіstsi në themelin e kishës me gurë të bardhë të George, yak bula sporudzhen në 1152 roci kur qyteti u mbush nga Yuri Dolgoruky. Natyrisht, këtij misioni i është kushtuar një lloj respekti. Dhe ekzistenca e një kishe të tillë në Moskë, është e mundur, është e vogël, nëse është fyese.

Katedralja e Zonjës pranë Moskës qëndroi për më pak se 150 vjet, por Ivan III e prishi atë me shpejtësi. Arsyeja formale është pleqëria. Të duash të përsërisësh qindra roki për një tempull prej guri nuk është një term i shkëlqyeshëm. Tempulli u rindërtua dhe në maj 1472 filloi jeta e një katedrale të re. Më 20 maj 1474, fati i Moskës u bë një frikacak tokësor. Katedralja e papërfunduar, pasi hoqi Skodën serioze, dhe Ivan shfajësuan mbetjet dhe filluan të ndërtojnë një tempull të ri. Për jetën e përditshme kërkohen arkitektë nga Pskovi, por për arsye misterioze janë të frymëzuar kategorikisht nga përditshmëria.

Aristoteli Fioravanti

Todi Ivan III, përveç skuadrës tjetër të tij Sophia Palaiologos, dërgoi emisarë në Itali, sikur të sillnin në kryeqytet arkitektin dhe inxhinierin italian Aristotle Fioravanti. Para fjalimit, në Batkivshchyna, joga quhej "Arkimedi i ri". Duke parë në mënyrë fantastike, copëza përpara në historinë e Rusisë mbi jetën e një kishe ortodokse, kryekishë e shtetit të Moskës, kërkohet një arkitekt katolik!

Nga pamja e traditës së asaj ore - një heretik. Pse italianët, të cilët nuk kanë mundur të jetojnë në një kishë ortodokse, janë mbushur me mister. Ndoshta, atij që dëshiron një arkitekt rus që nuk dëshiron të bëhet nënë me këtë projekt.

Puna e tempullit nën qeramikën e Aristotelit Fioravant filloi në 1475 dhe përfundoi në 1479. Cicavo, Katedralja e Supozimit pranë Volodymyr u ndërtua me shkëlqim. Historianët shpjegojnë se Ivan III donte të tregonte përparimin e shtetit të Moskës në prani të "qytetit elegant" të madh të Volodymyr. Por e njëjta gjë, duke parë përsëri, jo edhe më të diskutueshme, oskolki në gjysmën tjetër të shekullit të 15-të, autoriteti i madh i Volodimir nuk është pothuajse momenti i nënës si një vlerë imazhi.

Ndoshta, ajo ishte e lidhur me ikonën Volodimir të Nënës së Zotit, pasi në 1395 vëllezërit u transportuan nga Katedralja e Supozimit në Volodimir në Katedralen e Supozimit në Moskë, e themeluar nga Ivan Kalita. Historia nuk ka ruajtur deklarata të tilla të drejtpërdrejta.

Një nga hipotezat, pse arkitektët rusë nuk morën të drejtën, dhe kërkesat e arkitektit italian, ishin të lidhura me specialitetin e një skuadre tjetër të Gjonit III, bizantine Sophia Paleologe. Rreth të gjithë raportit.

Sophia dhe "Vera Latine"

Siç mund ta shihni, për vazhdimin e Ivan III, princesha greke u shty në mënyrë aktive nga Papa Pali II. Në vitin 1465, babai i її, Homa Paleolog, u transferua її me fëmijët e tij të tjerë në Romë. Sim'ya u vendos në oborrin e Papa Sixtus IV.

Disa ditë pas mbërritjes së tij, Khoma vdiq, pasi ishte konvertuar në katolicizëm para vdekjes së tij. Historia nuk na privoi nga raportet për ato që Sophia kaloi në "versionin latin", nuk ka gjasa që Paleologët të mund të bëhen ortodoksë, duke jetuar në oborrin e Papës së Romës. Me fjalë të tjera, Ivan III, më mirë për gjithçka, pasi ka angazhuar katolikët. Për më tepër, për ata që Sophia kaloi para kishës në Ortodoksi, ata nuk përsërisin të njëjtën kronikë. Dasma ishte në rënien e gjetheve në 1472. Për një ide, ka pak për të parë në Katedralen e Supozimit. Megjithatë, jo shumë kohë përpara kësaj, tempulli u rindërtua deri në themel, në mënyrë që të hapte një jetë të re. Dukesh edhe më i mrekullueshëm, copëzat janë për një lumë deri në herën e parë që di për argëtimin. Është e mrekullueshme që ata që kremtuan dasmën në kishën e ngritur posaçërisht të Katedrales së Fjetjes së kishës prej druri, kënduan të njëjtën ditë pas ritit. Pse nuk u ndërtua një katedrale tjetër e Kremlinit, ajo është e mbushur me mister. Ndoshta, reliket e një shenjtori jo-ortodoks mund të bëhen një relike "barrierë". Me sa duket, Sofia solli si prikë shumë relike, duke përfshirë ikona ortodokse dhe një bibliotekë. Ale, ndoshta, ne nuk dimë për të gjitha reliket. Papa Pali II nuk është aq simpatik, e do këtë kapelë.

Sapo reliket u ndryshuan në tempull, atëherë, sipas traditës ruse të vendit, "misteri i emrit" ndryshoi dhe pjesa e vendit u ndryshua. Njerëzit që janë të mirë dhe e kuptojnë hollësisht historinë, e dinë se ndryshimi i ritmit të vetë Rusisë lindi nga Ivan III. Emri i Dukës së Madhe të Moskës.

Historianët gjithmonë e vlerësonin specialitetin, madje mendimet për të u ngritën në ekstrem: disa e respektonin si shtrigë, të tjerë e adhuronin dhe e quanin shenjtore. Regjisori Oleksiy Andrianov prezantoi interpretimin e tij të fenomenit të lindjes së dukës së madhe në filmin e pasur serial "Sofia", i cili u transmetua në kanalin televiziv "Rusia 1". Çfarë është e vërtetë në të renë, dhe çfarë po çmontohet.

Romani filmik "Sofia", i cili është deklaruar në një ekran të gjerë, është parë në një sërë filmash të tjerë historikë. Vіn ohoplyuє epoka e largët, si më parë, ata nuk morën përsipër të ekranizojnë: nën figurën e shenjtëruar në fillimin e formimit të shtetësisë ruse, zokrema, slubu e Dukës së Madhe të Moskës Ivan III me pjesën tjetër të rënies së Bizantit. fronin.

Digresioni Trohi: Zoya (vetë vajza quhej kështu në kohën e popullit) u propozua nga grupi i Ivan III në 14 rokiv. Vetë Papa i Romës Sixtus IV u frymëzua nga kush (pasi hapi katolicizmin në sytë e tokave ruse). Negociuar tre herë radhazi, 3 vjet, dhe rezultati ishte i suksesshëm: në moshën 17 vjeç, Zoya iu besua në mungesë nga Vatikani dhe u drejtua menjëherë nga posta pranë tokave ruse, sikur vetëm pasi shikoi territorin, mbërritja në kryeqytet përfundoi. Plani i Papit, para fjalimit, u prish, nëse princesha e sapolindur bizantine do të pranonte pagëzimin dhe do t'i hiqte emrin Sophia në një afat të shkurtër.

Filmi, natyrisht, nuk kap të gjitha peripecitë historike. Në serinë e 10-vjetorit, autorët u përpoqën të përshtatnin, në mendjen time, gjënë më të rëndësishme që ndodhi në Rusi në kapërcyellin e shekujve 15-16. Në të njëjtën kohë, në këtë vіdrіzok zavdyaka te Ivan III, Rusia mbeti zvіlnilas në zgjedhën Tatar-Mongoliane, princi u bë terreni i territorit, gjë që çoi në formimin e një shteti të fortë.

Ora e pjesshme është e pasur në pse, pasi është bërë një zavdyaki i tillë Sofії Paleolog. Vaughn, i shenjtëruar, i shenjtëruar kulturalisht, nuk u bë për princin asnjë shtesë, krijuar vetëm për vazhdimin e familjes së atij titulli princëror, siç ishte vendosur në atë orë të largët. Dukesha e Madhe është e vogël për gjithçka, dhe ajo gjithmonë mund ta shprehte atë, dhe personi që e vendos vazhdimisht atë lart. Për materialet e historianëve, imovirno, vetë Sophia vuri në kokë Ivanov III me idenë e bashkimit të tokave nën një qendër të vetme. Princesha kaloi shumë kohë në Rusi, ajo besonte në një meta të madhe dhe, pas hipotezës së historianëve, shprehja "Moska është Roma e tretë" është më e famshmja.

Mbesa e perandorit të mbetur të Bizantit, Sophia, gjithashtu "i dha" Moskës stemën e dinastisë së saj - të njëjtën shqiponjë dykrenore. Vіn dіstavsі іn kryeqytet іn thе recesioni іѕ nevіdіd'єmna її її її pozagu (një porosi nga biblioteka e librave, e cila ka shkuar deri në një pjesë të rënies së bibliotekës së madhe të Ivanit të Tmerrshëm). Katedralet e Fjetjes dhe Blagoveshchensky u projektuan dhe ndërtuan nga italiani Albert Fioravant, të cilin Sophia ia kërkoi posaçërisht Moskës. Për më tepër, princesha thirri artistë dhe arkitektë nga Evropa Perëndimore që fisnikëruan kryeqytetin: u ndërtuan pallate, u ndërtuan kisha të reja. E njëjta Moskë ishte zbukuruar me vezhin e Kremlinit, Pallatin Terem dhe Katedralen e Archangel.

Natyrisht, ne nuk mund ta dimë se sa e vërtetë dashuria e Sophia dhe Ivan III, për tse, për fat të keq, ka më pak gjasa të hamendësohet (me sa duket, ata që, nga hipoteza të ndryshme, fëmijët janë 9 ose 12 vjeç). Një film i pasur serial - për hir të frymëzimit të artistit dhe të kuptuarit të stosunkiv-it të tyre; vono є në familjen e tij për interpretimin e autorit për pjesën e princeshës. Në romanet filmike, linja e dashurisë tregohet në planin e parë, proteoja e peripecive të tjera historike nuk është gjë tjetër veçse dheu. Natyrisht, krijuesit nuk deklarojnë besueshmëri absolute, ishte e rëndësishme që ata të krijonin një pamje të ndjeshme, ta vlerësonin atë, të ishin dashamirës ndaj heronjve dhe për pjesën serike - të ishin gjerësisht të trazuar.

Portreti i Sophia Paleologut

Një kornizë nga sesioni fotografik i personazheve kryesore në pikturën "Sofia", Maria Andreeva në imazhin e heroinës së saj

Për gjithçka, ka shumë detaje, kinematografia kishte një rëndësi të madhe. Është e mundur dhe e nevojshme të dihet historia në foton e filmit: veçanërisht për xhirimet, ata krijuan dekorime të rëndësishme historike (dekorimi i pallatit të princit, kabineteve të Vatikanit, navit navіdіbnіshі objekte pobutu epoka), përgatitja (Unë jam 100 në ajri). Sophia punësoi konsulentë dhe ekspertë në mënyrë që syri më i respektuar të mos humbiste ushqimin për foton.

Në romanin filmik, Sophia është një bukuroshe. Aktori Maria Andreeva, ylli i filmit popullor Duhless, me të drejtë shikoi 17 në ekranin e saj (në datën e martesës). Vtіm, іdeals zmіnuyuyutsya jo ato scho z vіkami, navіt іz dhjetëra vjet, і për atë që ne flasim rrjedhshëm për të. Por fakti që ajo vuante nga një vagë transcendentale (pas fjalëve të bashkëpunëtorëve të її, frymëzoni në mënyrë kritike) nuk mund të anashkalohet. Ndërkohë, ata historianë konfirmojnë se Sofia, me të vërtetë, ishte një grua më e arsyeshme dhe më e ndriçuar për kohën e saj. Ata ishin më të mençur dhe її nga bashkëpunëtorët, dhe dhjakët e tyre ishin disi të zhdërvjellët, që përmes fuqisë së mosdominimit ata u shtynë të besonin se një Paleolog i tillë i arsyeshëm mund të bëhej vetëm një pengesë për lidhjet me forcat e errëta dhe vetë djalli (për motivet e kësaj hipoteze të paqartë, një kanal televiziv federal ka bërë filmin "Errësira e gjithë Rusisë").

Rënia e 12 gjetheve 1472 fati i Ivan III befas bën miq. Për një herë, princesha greke Sophia, mbesa e perandorit të mbetur bizantin Kostyantin XI Palaiologos, ka qëndruar roje.

Bilokam'yana

Tre vjet pas dasmës së Ivan III, rinovimi i rezidencës së tij nga jeta e Katedrales së Katedrales së Supozimit, e cila ishte sporudzhenno në vendin e tempullit të zgjedhur të Kalitit. Chi do të lidhet me një status të ri - Duka i Madh i Moskës në atë orë po pozicionohet si një "sovran i gjithë Rusisë", - ose përndryshe ideja për të "sugjeruar" skuadrën e Sofisë, e pakënaqur. me “situatën e mjerë”, thuhet pa mëdyshje. Deri në vitin 1479, jeta e kishës së re do të përfundonte dhe kjo fuqi do të transferohej në të gjithë Moskën, derisa të tingëllonte "guri i bardhë". Jeta në shkallë të gjerë vazhdon. Mbi themelet e kishës së vjetër të pallatit të Ungjillit do të ndërtohet Katedralja e Ungjillit. Për të shpëtuar thesarin e princave të Moskës, po ndërtohet një dhomë guri, siç quhet "Oborri i Thesarit" për vitin. Vendi i korit të vjetër prej druri për recepsionistin ishte fillimi i ndërtimit të një dhome të re guri, e cila mori emrin "Argjinaturë". Për pritjet zyrtare do të hapet Dhoma e Granovitës. Bude do ta zgjojë atë numër të madh kishash. Si rezultat, Moska do të ndryshojë pamjen e saj dhe Kremlini do të shndërrohet nga një kështjellë druri në një "kështjellë të Evropës Perëndimore".

Titulli i ri

Me shfaqjen e Sofisë, një numër doslidnikësh këndojnë një ceremoni të re dhe një gjuhë të re diplomatike - e palosshme dhe e rreptë, e sjellshme dhe e ngushtë. Miqësia me rënien e nderuar të perandorëve bizantinë për të lejuar Car Gjonin të pozicionohej si një mbrojtës politik dhe kishtar i Bizantit dhe rënia e mbetur e zgjedhës së Ordës për të lejuar transferimin e statusit të një princi të Moskës në një ushtri kombëtare të paarritshme. rіven. Nga radhët e akteve, Ide "Ivan, sovrani dhe princi i madh" dhe deklaron "Gjoni, me hirin e Zotit, sovran i gjithë Rusisë". Rëndësia e titullit të ri plotësohet nga një listë e gjatë e Fuqive të Moskës: "Fuqia e Gjithë Rusisë dhe Duka i Madh Volodymyrsky, dhe Moska, dhe Novgorod, dhe Pskov, dhe Tver, dhe Perm, dhe Jugorsky, dhe Bullgaria, dhe të tjerët."

udhëtim hyjnor

Në kampin e tij të ri, i burgosuri i një lloj bov dhe skllavi privat nga Sofia, Ivan III e dinte mungesën e shumë pushtetit princëror - rënien e plakut dhe dida. Ideja e aventurës hyjnore të sundimtarit nuk ishte e huaj për paraardhësit e sovranit, protesë, fisnikëve, të cilët nuk vareshin fort dhe pajtueshëm në dysheme. Me propozimin e perandorit gjerman Frederick III për prodhimin e verës të Car Ivan me titullin mbretëror, nderi i mbetur: "... me hirin e Zotit, sovrani në tokën e saj nënkuptonte, në sytë e stërgjyshërve të saj të parë , dhe instalimi mund të jetë në sytë e Zotit", duke ju treguar botës së atyre që princi i Moskës nuk do t'i kërkojë.

shqiponjë dykrenore

Për një ilustrim vizual të rënies së shtëpisë së vdekur të perandorëve bizantinë, do të gjejmë edhe pamjen e parë: nga fundi i shekullit të 15-të, mikut mbretëror iu shfaq stema bizantine - shqiponja dykrenare. Ka një numër të madh versionesh të tjera, yjet e "ardhjes" së zogut me dy koka, por është e pamundur të kujtohet tepër se simboli u shfaq gjatë miqësisë së Ivan III dhe epokës bizantine.

Mendja më e mirë

Pas mbërritjes së Sofisë në Moskë, në gjykatën ruse do të formohet një grup i madh emigrantësh nga Italia dhe Greqia. Brenda një viti, shumë të huaj do të pushtojnë plantacione shumë të fuqishme dhe më shumë se një herë do të fitojnë mbi sovranitetin më të rëndësishëm diplomatik. Pasi arritën në Itali me një rregullsi të lakmueshme, por shpesh në listën e detyrave të vendosura nuk përfshihej përfundimi i vakteve politike. Erë e keqe u kthye me "kapjen" e tyre më të pasur: arkitektët, argjendaritë, mjeshtrat e monedhës, e trajtojnë atë me zgjuarsi, aktiviteti i të cilave drejtohet në një kanal - për të marrë prosperitetin e Moskës. Minatorët e ardhshëm do të gjejnë mineral argjendi dhe bakri në Territorin Pechora dhe në Moskë për të nxjerrë monedha nga argjendi rus. Në mesin e vizitorëve do të ketë një numër të madh mjekësh profesionistë.

Ochima inozemtsiv

Gjatë mbretërimit të Ivan III dhe Sophia Palaiologos, u botuan raportet e para të të huajve për Rusinë. Para disave, Muscovy dukej si një tokë e egër, e cila ka një tingull të vrazhdë. Për shembull, për vdekjen e një pacienti, mjekut mund t'i pritej koka, të infektohej, të mbytej, dhe nëse një nga arkitektët më të mirë italianë, Aristoteli Fioravant, do të kishte frikë për jetën e tij, pasi kishte ushqyer atdheun, ai do të falej dhe inkurajohej. . Këta të fundit i mashtruan muskovitët mandrіvniki, ata që nuk qëndruan gjatë në tokë të huaj. Tregtari venecian Josafat Barbaro u mahnit nga mirësia e vendeve ruse, "të pasura me bukë, mish, mjaltë dhe fjalime të tjera kafe". Italiani Ambrogio Cantarini shënoi bukurinë e rusëve, si mashkull ashtu edhe si femër. Këngëtari i dytë italian Alberto Campenze në vazhdën e Papa Klementit VII shkruan për shërbimin e përzemërt të organizuar në mënyrë të mrekullueshme nga moskovitët, gardhin për të shitur alkool, ditët e shenjta të Krimesë dhe mbi të gjitha për moralin e rusëve. "Për të mashtruar njërin prej tyre vjen në vetvete me një bastard koprrac e të poshtër," shkruan Campenze. - Perelyub, ajo dhuna është e çliruar publikisht po aq edhe e rrallë. Unë nuk di asgjë kundër natyrës, por nuk di asgjë për sharjen dhe blasfeminë.”

Rregull i ri

Parafernalia e Zovnishnya luajti rolin e emancipimit të carit në sytë e njerëzve. Sofia Fominichna e dinte për të në prapanicën e perandorëve bizantinë. Një ceremoni e bukur pallati, tenda luksoze të carit, një pasuri e peizazhit për oborrin - në të gjithë Moskën. Ivan III, duke qenë tashmë një sovran i fuqishëm, nuk jeton më i pasur dhe më i pasur se djemtë. Promot e ndjekësve më të afërt kishin një ajër thjeshtësie - dhjakët e tyre dukeshin sikur ishin njësoj si Duka i Madh, si Rurik. Një burrë ka shumë ndjenja për oborrtarët, por autokratët bizantinë kundër skuadrës së atyre njerëzve që erdhën me të. Ndoshta ke dashur të jesh këtu. Hap pas hapi filluan të shfaqeshin zëra të rinj: Ivan Vasilyovich "duke u bërë madhështor për veten e tij", i titulluar "mbret" para ambasadorëve, duke pritur mysafirë të huaj me shkrime të veçanta dhe urokist, duke dënuar puthjen e dorës mbretërore në shenjë përkëdheljeje të veçantë. Trochs do të shfaqen çdo vit si zyrtarë të gjykatës - të shtruar, çerdhe, kalorës dhe sovrani do të promovohet te djemtë për merita.
Nga rruga, Sophia Paleologus mund të quhet një intrigante, її kumbon vdekjen e njerkut të Ivanit të Ri, dhe me të vërtetë "duke mos qenë" në shtetin її chaklunstvo. Megjithatë, kjo kapelë për rozrakhunke trivatime 30 vjet dhe kamp, ​​ndoshta, një nga sindikatat më të rëndësishme të miqësisë në të gjithë historinë.

Histori të shkëlqyera të kohanny. 100 fjalë për madhështinë Mudrova Irina Anatoliivna

Ivan III dhe Sophia Paleolog

Ivan III dhe Sophia Paleolog

Ivan III Vasilyovich u bë Duka i Madh i Moskës nga 1462 deri në 1505 rіk. Gjatë qeverisjes së Ivan Vasilyovich, një pjesë e konsiderueshme e tokave ruse afër Moskës u bashkuan dhe u shndërruan në qendër të shtetit rus. Bulo arriti lirinë e mbetur të tokës së z-pіd vlady të orda khaniv. Pasi krijoi shtetin, Ivan Vasilyovich u bë baza e Rusisë deri në ditët e sotme.

Skuadra e parë e Dukës së Madhe Ivan ishte Mariya Borisivna, vajza e princit Tver. Më 15 të fatit të egër të 1458, Duka i Madh Sim'ї lindi djali Ivan. Dukesha e Madhe, e cila kishte një karakter të vogël lagnial, vdiq më 22 prill 1467, duke mos mbushur moshën tridhjetë vjeç. Dukesha e Madhe u varros në Kremlin, në Manastirin e Ngjitjes. Ivan, i cili kishte kaluar një orë në Kolomna, nuk erdhi në funeralin e skuadrës.

Dy vjet më vonë, pas vdekjes së tij, Duka i Madh virishiv do të bëjë miq përsëri. Për hir të nënës suaj, dhe gjithashtu për hir të djemve dhe mitropolitit të vinit, duke dhënë vitin për dëbimin e fundit të Papës së Romës, propozimin për të bërë miq me Sofinë mbretërore bizantine (në Bizant ata i quajtur Zoya). Vaughn ishte e bija e despotit të detit Homi Palaiologos dhe ishte mbesa e perandorëve Kostyantin XI dhe Gjon VIII.

Rënia e Perandorisë Bizantine u bë fillimi i pjesës së Zoya. Perandori Kostyantyn XI vdiq në 1453 në orën e pushtimit të Kostandinopojës. Pas 7 vjetësh, në vitin 1460, Morea u ther nga Sulltani turk Mehmeti II, Homa i madh nga familja në ishullin e Korfuzit, më pas në Romë, më pas vdiq pa problem. Për të hequr mbështetjen, pjesën tjetër të fatit të jetës suaj, Thomas kalon në katolicizëm. Zoya dhe vëllezërit e saj - Andriy 7-vjeçar dhe Manuil 5-vjeçar - u transferuan në Romë 5 vjet pas babait. Aty ajo fitoi emrin Sofia. Paleologët shpresonin për ndërmjetësimin e kardinalit Bessarion, i cili shpëtoi simpatinë për grekët.

Zoya u shtir si një vajzë me sy të errët vezullues dhe një pallto me ngjyrë të bardhë të ulët. Її ngacmoi mendjen delikate dhe maturinë e sjelljes. Për një vlerësim të një familjeje të bashkëmoshatarëve, Zoya ishte simpatike, se arsyeja, ndriçimi dhe sjelljet ishin bezdogannі. Kronikat e Bolonjës në 1472 shkruanin për Zoya: "Vërtet, ajo është magjepsëse dhe e bukur ... Me rritje të ulët, ajo lindi më 24; në sytë e mi vezullonte një gjysmë reje, bardhësia e shkirit fliste për fisnikërinë e familjes sime.

Në fatin e Vatikanit, shukav aleatët, për të organizuar një udhëkryq të ri kundër turqve, mayuchi usir për të arritur në të rejat e të gjithë sovranëve evropianë. Todi për gëzimin e kardinalit Bessarion tato dhe pasi kishte parë Zoya për sovranin e Moskës Ivan III, duke ditur për yogo pragnennya për t'u bërë një vasilevsiv bizantin i rënë. Patriarku i Kostandinopojës dhe Kardinali Vissarion u përpoqën të krijonin një bashkim me Rusinë për ndihmë. Pastaj Duka i Madh u tha për transferimin në Romë të lindjes së një fisniku ortodoks të quajtur Sophia Paleolog. Papa e deklaroi Ivanovin mbështetjen e tij ndaj kohës, sikur ajo donte ta joshë atë. Motivet e Ivan III për miqësi me Sofinë, padyshim, ishin të lidhura me statusin, lumturia e emrit dhe lavdia e të parëve luajtën rolin e tyre. Ivan III, i cili pretendoi titullin mbretëror, duke e nderuar veten si mbrojtës i perandorëve romakë dhe bizantinë.

Më 16 shtator 1472, fati i Moskës pasi ata depërtuan në një rrugë të largët. Në Romë, moskovitët u pritën me nder nga Papa i ri Sixtus IV. Me dhuratën e Ivan III, pasi i sollën papës gjashtëdhjetë lëkura të mira sable. Në të djathtë, ai shkoi shpejt në përfundim. Papa Sixtus IV, në këmbë për turbofanin e babait deri në emrin: i dha Zojës një dhuratë, krim dhurata, rreth 6000 dukat. Sixtus IV në Katedralen e Shën Pjetrit zdijsnuv ceremoni urokiste e fejesës së korrespondencës së Sofisë me sovranin e Moskës, i cili përfaqësohej nga ambasadori rus Ivan Fryazin.

Më 24 dhjetor 1472, pasi tha lamtumirë nga tatomi në kopshtet e Vatikanit, Zoya u drejtua në pіvnіch të largët. Majdi, princesha e madhe e Moskës, e mbështetur vetëm në tokën ruse, ende duke kërcyer në rrugën për në qytetin e Moskës, përshëndeti menjëherë të gjitha shpresat e papës, duke harruar nga pakujdesia gjithë ringjalljen e saj katolike. Sophia, ndoshta, u rrit në fëmijëri me pleqtë e Athos, kundërshtarë të rendit të katolikëve ortodoksë, në thellësi të shpirtit të saj ajo ishte ortodokse. Vaughn tregoi hapur, qartë dhe sfidues ortodoksinë e saj, në mbytjen e atyre ruse, duke nderuar të gjitha ikonat në të gjitha kishat, duke e çuar veten në shërbimin ortodoks pa e ditur, pagëzoje, si një ortodoks. Planet që Vatikani të rekrutonte princeshën si një udhërrëfyes katolik në Rusi u njohën si një dështim, copat e Sofisë demonstruan në mënyrë demonstrative kthimin në besimin e të parëve. Legata papale e bekimeve të mundësisë për të udhëtuar në Moskë, mbaj kryqin latin para jush.

Vranci i hershëm 21 rënia e gjetheve 1472 Sophia Paleolog mbërriti në Moskë. Po atë ditë në Kremlin, pranë kishës prej druri Timchasovy, e cila u ngrit për Katedralen e Fjetjes, e cila do të jetë, në mënyrë që të mos pranojë shërbimet hyjnore, sovrani u pendua për të. Princesha bizantine së pari e tundi burrin e saj. Duka i Madh ishte i ri - vetëm 32 shkëmbinj, të zbukuruar nga ai vetë, i gjatë dhe madhështor. Veçanërisht të mrekullueshëm ishin sytë e jogës, "sytë griznі". Më parë, Ivan Vasilyovich kishte një karakter të lezetshëm, dhe tani, pasi kishte lindur nga monarkët bizantinë, ai pretendonte të ishte një sovran i ndyrë dhe sovran. Kjo ishte një meritë e madhe e kësaj skuadre të re.

Sophia u bë Dukesha e Madhe e Moskës me të drejta të plota. Vetë fakti që ajo pati fatin të udhëtonte nga Roma në Moskën e largët është dëshmi se ajo ishte një grua e guximshme, energjike.

Vaughn solli një zgjidhje bujare në Rusi. Pas dasmës së Ivan III, pasi miratoi stemën e shqiponjës dykrenore bizantine - një simbol i fuqisë mbretërore, duke e vendosur atë në shtyp. Dy kokat e shqiponjës dërgohen në Zakhid dhe Shhid, Evropë dhe Azi, duke simbolizuar unitetin, si dhe unitetin ("simfoninë") e fuqisë shpirtërore dhe laike. Guri i Sophia ishte "liberia" legjendare - një bibliotekë (më shumë si një "bibliotekë e Ivanit të Tmerrshëm"). Fitimet përfshinin pergamenë greke, kronografi latine, dorëshkrime të lashta, ndër të tjera të panjohura për ne, këngë të Homerit, vepra të Aristotelit dhe Platonit, dhe libra lundrues nga biblioteka e famshme Oleksandriya.

Për udhëzime, ajo solli me vete si dhuratë një "fron furçë" njerëzore: i gjithë trungu prej druri ishte i mbuluar me pllaka fildishi dhe thekë deti me komplote mbi tema biblike që rrinin pezull mbi to. Sophia solli me vete një pjesë të ikonave ortodokse.

Me ardhjen e vitit 1472, pranë kryeqytetit të Rusisë, princeshë greke, madhështia zbritëse e Paleologëve, në oborrin rus, u vendosën një grup emigrantësh nga Greqia dhe Italia. Shumë prej tyre, me kalimin e viteve, mbollën sovranë të rëndësishëm dhe festuan vazhdimisht besimin e rëndësishëm diplomatik të Ivan III. E gjithë erë e keqe u kthye në Moskë me grupe të mëdha specialistësh, mes tyre arkitektë, mjekë, argjendarë, mjeshtër parash dhe mjeshtër të parave.

Greku i madh solli me vete zbulimet e veta për gjykatat dhe fuqinë e pushtetit. Sophia Paleologus festoi ndryshimet në oborrin - dekat e monumenteve të Moskës të goiter-it dhe yazanit për justifikimin e tyre. Bagato nga ninja e shpëtuar në Kremlin u nxit për vete për Dukeshën e Madhe Sophia.

Në 1474, Katedralja e Supozimit, e cila u ndërtua nga mjeshtrit Pskov, ra. Deri në agimin e jogës, italianët e morën atë nën cerebrimin e arkitektit Aristotle Fioravant. Nën sundimin e saj, u themelua Kisha e Roztashuvannya, Dhoma e Faceteve, e cila u emërua kështu me qëllim që të rinovohej në stilin italian - me fytyra. Vetë Kremlini është një fortifikim që mbronte qendrën e lashtë të kryeqytetit të Rusisë - ris dhe svoryuvavsya në sytë її. Njëzet vjet më vonë, mandrinat e huaj filluan ta quajnë Kremlinin e Moskës në "kështjellën" evropiane, përmes numrit të madh të shtëpive të reja prej guri.

Pra, falë përpjekjeve të Ivan III dhe Sophia Paleolog, Rilindja u ngrit në tokën ruse.

Ardhja e Prote Sofisë në Moskë nuk ishte e denjë për deakim nga oborrtarët e Ivanit. Nga natyra, Sophia ishte një reformatore, fati i sovranit në të djathtë ishte ndjesia e jetës së princeshës së Moskës, ajo ishte një person i zgjuar dhe i arsyeshëm, dhe nuk i shkonte as asaj ore fisnikërie. Në Moskë, ata u martuan si nderime, haraç për Dukeshën e Madhe dhe tregim të fatit të klerit dhe rënien në fron. Në lëkurë crocі їy ishte e mundur për të mbrojtur të drejtat e tyre.

Në mënyrën më të mirë për të afirmuar veten Bulo, padyshim, fëmijë. Duka i Madh do nënën blu. Sofia vetë bazhala. Prote, për kënaqësinë e të padrejtëve, ajo lindi tre vajza - Olen (1474), Olen (1475) dhe Theodosius (1475). Është për të ardhur keq që vajzat e nevdovz-it pas njerëzve vdiqën. Lindi një vajzë tjetër, Olena (1476 rіk). Sophia bekoi Zotin dhe të gjithë shenjtorët për dhuratën e djalit. Ekziston një legjendë, e lidhur me njerëzit e Sofisë, birit të Vasilit, rënia e ardhshme në fron: për një orë të një prej pelegrinazheve në Trinity-Sergius Lavra, në Klementiev, Dukesha e Madhe Sophia Paleologus u bekua nga St. Natën nga 25 deri në 26 Birch, 1479, lindi një djalë, emra për nder të gjyshit Vasil. Për nënën e verërave, përgjithmonë e mbushur me Gabriel - për nder të kryeengjëllit Gabriel. Pas Vasilit, ajo lindi dy blues të tjerë (Yuriy dhe Dmitro), pastaj dy blues të tjerë (Olena dhe Feodosiya), pastaj tre bluzë të tjerë (Semyon, Andriy dhe Boris) dhe pjesa tjetër, në 1492, vajzën e Evdokiya.

Ivan III e do skuadrën e tij dhe flet për familjen. Para pjesës më të madhe të Khan Akhmat 1480, për hir të sigurisë, me fëmijë, oborr, djem dhe thesarin e princit, Sophia u dërgua përsëri në Dmitrov, dhe më pas në Biloozero. Vladik Vissarion, pasi kishte ruajtur Dukën e Madhe përballë mendimeve post-industriale dhe zayvoi prikolnosti për skuadrën e atyre fëmijëve. Në një nga kronikat, thuhet se Ivani ra në panik: "Duke pritur me padurim n, dhe në një ëndërr të rrjedhë në breg, dhe Dukesha e tij e Madhe Roman dhe thesari nga ambasadori i saj në Biloozero".

Domethëniet kryesore të kësaj ishin ato që kremtuan Sophia Palaiologos me miratimin e Rusisë si mbrojtëse e Bizantit dhe votën e Moskës nga Roma e Tretë, bastioni i krishterimit ortodoks. Pasi fluturoi për në Sophia, Ivan III fillimisht guxoi t'i tregojë botës politike evropiane titullin e ri të sovranit të gjithë Rusisë dhe zmusiv për të njohur jogën. Ivan іmenuvavsya "sovran i gjithë Rusisë".

Në mënyrë të pashmangshme, u fajësua ushqimi i pjesës së ardhshme të pasardhësve të Ivan III dhe Sofia. Djali i Ivan III dhe Mary Borisivni Ivan Molodiy, pasi ra në fron më 10 korrik 1483, lindi djali i Dmitros. Në kohën e vdekjes, babai i verës nuk mund të shpëtonte Sophia dhe familjen e tij në ndonjë mënyrë tjetër. Më e mira nga të gjitha, ajo që erë e keqe mund të spodіvatisya, - fuqia e chi vignannya. Duke menduar për këtë, gruaja greke u shpif me ashpërsi dhe pafuqi.

Nga fundi i viteve 1480, kampi i Ivan Ivanovich si një rënie legjitime ishte një cikël mitzny. Deri në vitin 1490, fati i fronit ra në fron, Ivan Ivanovich u sëmur me "kamchugu në këmbë" (përdhes). Sophia shkroi një mjek nga Venecia - "Mistro Leon", i cili vetë denoncoi Ivan III për rënien në fron. Por të gjitha përpjekjet e mjekut dolën të pafrytshme, dhe më 7 janar 1490, Ivan i Riu vdiq. Lіkar buv stracheniy, dhe në Moskë pak për trazirat e popovzili recesionit. Historianët modernë janë vënë në hipotezën për shkatërrimin e Ivan jakut të Ri në të paverifikuar përmes martesës së Dzherel.

Më 4 shkurt 1498, kurorëzimi i Princit Dmitry Ivanovich u zhvillua në Katedralen e Supozimit në kushtet e shkrimit të madh. Sophia dhe djali Vasil nuk u kërkuan.

Ivan III, pas një dalje të rëndë shukati nga kut dinastike të shurdhër. Sa dhimbje, lot dhe të paarsyeshme pati një shans për të njohur skuadrën e tij, këtë grua të fortë, të mençur, pasi ajo në mënyrë kaq pragmatike i ndihmoi njerëzit të ishin një Rusi e re, Roma e Tretë. Ale kaloi një orë dhe muri u përvëlua, sikur me aq mendjemadhësi e quanin djalin dhe nusen e madhe dukës Yogo, ajo ra. Ivan Vasilyovich fshiu lotët e skuadrës dhe ai vetë qau prej saj. Sikur jo më herët se verërat, se drita nuk është më e dashur për ty pa grua. Tani po mendoj t'ia jap fronin Dmitrit pa ia dorëzuar atij në distancë. Ivan Vasilyovich, duke e ditur se sa shumë e donte djalin e Sofisë, Vasil. Vіnоdіt navіt xheloz ієї її nënës ї lyubі, rozumyuchi, karrierës sіlkom panuіє në zemrën e nënës. Duka i madh u bë shkoda e djemve të tij të vegjël Vasil, Yuri, Dmitr Zhilka, Semyon, Andriy ... Se një nga verërat e Princeshës Sophia jetoi menjëherë një çerek shekulli. Ivan III rozumіv, më shpejt bluja e Sofisë do të goditet me thikë. Ka më shumë se dy mënyra për të shpëtuar vistupin: ose për të mbrojtur mikun tuaj, ose për të komanduar fronin e Vasilev dhe për të mbrojtur familjen tuaj Ivan të Riun.

Më 11 prill 1502, fati i thelbit dinastik arriti në përfundimin e tij logjik. Pas fjalëve të kronikës, Ivan III "turpëroi dukën e tij të madh Dmitr dhe matirin e tij mbi Dukeshën e Madhe Olena". Tre ditë më vonë, Ivan III "pasi kurorëzoi djalin e tij Vasil, duke bekuar dhe mbjellë princin e Volodimerskut dhe Moskës dhe të gjithë Rusinë si një autokrat".

Për gëzimin e skuadrës së tij, Ivan Vasilyovich e liroi Olenën me mirënjohje dhe u var me babain e Vllahisë (na duheshin para të mira nga Moldavia), dhe në 1509 Dmitro vdiq "domosdoshmërisht, në burg".

Përmes lumit pislya tsikh podіy, më 7 prill 1503, vdiq Sophia Paleolog. Trupi i Dukeshës së Madhe u varros në Katedralen e Manastirit të Ngjitjes së Kremlinit. Ivan Vasilyovich, pas vdekjes së tij, humbi zemrën, u sëmur rëndë. Ndoshta, greku i madh Sofia i dha energjinë e nevojshme për jetën e shtetit të ri, її arsyen për të ndihmuar të djathtën sovrane, її chuynіnіst përpara telasheve, її kohanna e plotfuqishme i dha atij forcë atë burrëri. Duke lënë të gjitha gjërat e duhura, duke shkelur manastiret në udhëtim, por nuk u largova për t'u lutur për mëkatet. Yogo theu paralizën: "...ai sy e mori dorën dhe këmbën në të renë." Më 27 gusht 1505 ai vdiq, "në dukë të madhe muajin e 43-të dhe të 7-të dhe të gjithë muajt e 65-të dhe të 9-të të jetës".

Teksti Tsey është një fragment i njohur.

13. Sophia Parnok Shkëmbit të vitit 1923, i dorëzova një përzgjedhje vargjesh nga redaksia Nadra, de її të rishikuara nga Sophia Parnok. Vona shikoi librin tim, duke thënë: "Nëse i krahasoni fjalët tuaja me një buqetë me lule, atëherë vera është tashmë krejt ndryshe: qullja është në rregull me nuhatjen, jasemini me rikuperim". Shikuar nga

PERIVSKA SOF'YA LVIVNA (lindur 1853 - strehuar 1881) Populiste revolucionare, anëtare aktive e organizatës "Narodna Volya". Gruaja e parë terroriste, e dënuar për drejtësi politike dhe e goditur si organizatore dhe pjesëmarrëse në rrahjen e perandorit Oleksandr II. së pari

Delvig Sophia Mikhailivna Delvig (1806–1888), baronesha - vajza e M. A. Saltikov dhe zvicerani i fushatës franceze, skuadra (që nga viti 1825) A. A. Delvig (1798–1831), dhe më pas - S. A. Baratinsky vëllai i poetit. A. Baratinsky. Sophia Mikhailivna - natyra është e papajtueshme,

Urusova Sofia Oleksandrivna Urusova (1804–1889) - më e madhja nga tre vajzat e A. M. dhe E. P. Urusovikh, shërbëtore nderi (që nga viti 1827), zonjë e Mikolit I, skuadër (që nga viti 1833) e krahut adjutant të Princit L. L. Radziwill. Për shembull, në vitet 1820, në shtëpinë e Urusovëve afër Moskës, "kishte tre hire, vajza

Sophia Milkina, regjisori Kolya, Zyama jonë, ishte një i ri i hollë dhe tashmë një figurë njerëzore e talentuar, ne punuam me të dhe filluam në studion e teatrit të Moskës nën Valentin Pluchek dhe Oleksiy Arbuzov. E famshmja “Misto në agim”, shfaqje

Sofia Kovalevskaya Sofia Vasilivna Kovalevskaya (lindur Korvin-Krukovskaya) (3 (15) shtator 1850, Moskë - 29 shtator (10 shkurt) 1891, Stokholm) - matematikan dhe mekanik rus, nga 1889 anëtar i huaj korrespondues i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut . Persha në Rusi dhe në

OLENA VASILYVNA GLINSKA, DUKESHA E MADHE SOVEREI, UZHNYTSA E GJITHË RUSISË. FËMIJËRIA DHE VIDROBSTVOD Car Ivan Vasilyovich i Tmerrshëm. PRINCI IVAN FYODOROVICH OVCHINA-TELEPNEV-OBOLENSKY. PRINCE VASYL I IVAN SHUYSKI. PRINCI IVAN BILSKY. GLINSKI (1533–1547) Pas vdekjes

Sophia Kovalevska Biografia e Princeshës së Matematikës Її hoqi të gjitha palosjet e asaj ore të mrekullueshme. Vaughn u bë shkencëtar vetëm nëse gratë nuk lejoheshin të hynin në shkencë. Për më tepër, ajo u bë një matematikane kryesore në atë orë, nëse kishte rëndësi që një grua të hynte

Tsarіvna Sophіya dhe Striltsі e Qelizës së Manastirit Novodіvich. Osyayanі qetë syayv lampadki, iz kota lagidlyaetsya іkonnі fytyrat. Napіvtemryava e dashur u shtri në mur, e përkulur kuti ... Qetë përreth. Vetëm në largësi trokasin dobët luginat e rojës së natës, mbytin tovstimi.

Ivan III dhe Sophia Palaiologos: krijuesit e Romës së Tretë Në një nga ditët e ashpra të vitit 1469, Duka i Madh i Moskës Ivan III Vasilyovich ishte i kënaqur me fqinjët e tij. Vëllezërit e sovranit - Yuri, Andriy dhe Boris, u mblodhën në dhomat princërore, djemtë dhe nënat e Ivan III - princesha Maria

Sophia Tovsta Benislavskaya e kuptoi se ajo nuk mendonte për krijimin për Yesenin, një familje e qetë. Vaughn dëshironte një kohë të madhe, por ajo nuk dinte si të luftonte për të. Sergiy Yesenin preu pa mëshirë fijet që i lidhin ato. Në prani të verës së motrës Katerina

SOF'YA PILYAVSKA Hera e parë e shërbimit tim në Shkollën-Studio në vitin 1954 ishte lindja e Evgen Evstignev në vitin e 3-të, kuruar nga Pavel Volodimirovich Massalsky. Më kujtohet mirë: i përshtatshëm, i dobët, gjithmonë i zoti, i shëndoshë

Sophia Petrivna dhe Levitan Krіm budinki në teatër, një nga budinkіv e parë, ku fillova të jem në Moskë dhe yjet, si nga liqeni, era përgjatë të gjitha linjave të lumit, në mua kishte shumë të njohur, nga njerëz të tillë u kthyen në miqësi - trivaє i dosі , - boov

Sophia në "Walking Through the Torments" Një temë e madhe është prania e Sofisë (dhe situata të përjetuara njëherësh me të) në romanin "Ecja nëpër mundime". Dhe në lidhje me bisedën, dhe skenën në Smokovnikovs, dhe tani apartamentin dhe shijet - gjithçka është saktësisht dhe raportohet se pasqyron fundin e periudhës së Petersburgut, atëherë