Në kohën tonë, në të gjithë botën e rinisë së mesme, dhe jo vetëm, ka shenja të një cikli prirjesh: ulje, fluks qytetërimi dhe rimendim i vlerave tradicionale. Njerëzit në mbarë botën fillojnë të jetojnë më lirshëm, të dëgjojnë veten, fatin e tyre dhe të ndjekin ëndrrat e tyre. Në të njëjtën kohë, ai bëhet i ngjashëm me shkallën e emërtimit të asaj rëndësie, revolucioni i dritës. Unë, si dhe jam si një proces i lehtë dhe kuptimplotë, duke çimentuar mendërisht aq pak mbështjellje. Me guxim mund të thuash se beatnikët ishin krah për krah. Pse? Bëhet më e mençur, sikur të merret me mend historinë e revolucionit të beatnikëve dhe ta vlerësojë atë duke u derdhur në të tashmen.

Kush janë beatnikët

Beatnikët janë një subkulturë që e ka origjinën në të dyzetat e shekullit të kaluar në Amerikë. Jack Kerouac dhe Alan Ginsberg ishin mastodons dhe përfaqësues letrarë. Në anën e pasme të beatniks - ky është emri i brezit "të rrahur" të të rinjve në dyzet vjet, si "brezi i shpenzuar" i dritës së parë Remarque. Nën beatnikët, të rinjtë u uruan, pasi u vërshuan në pritat tradicionale dhe u futën në "ëndrrën amerikane". Era e keqe nuk e pakësoi gëzimin e sjelljes së kallirit të luftës, atëherë u gëzuan, nëse mbaronte. Ata nuk donin të jetonin sipas skemës universitet-robot-sim, donin të dinin sensin e një jete të shkujdesur. Robotët e ndryshuar, lëviznin vazhdimisht nga muaji në muaj, rrallë bënin miq dhe më shpesh kishin fëmijë. Erërat ishin skunks.

Rrugë e gjatë për në vyznannya

Shoqëria amerikane në shekuj nuk ishte gati të pranonte një mënyrë të tillë jetese dhe beatnikët nuk ishin më të dashur. Deri atëherë, përmes atyre që beatnikët ndër të parët ngritën një protestë kundër mënyrës tradicionale të jetesës, erë e keqe, duke mos ditur shijen e qetësuesit, Daedalët ishin më të dehur nga alkooli dhe droga. Me guxim mund të thuhet se beatnikët janë kolapsi i shoqërisë, shenjë e atyre që kanë nevojë për rinovim, revolucion i dritës. Në Amerikë, ka disa dhjetëra vjet.

Rroba të stilit hipster

Si çdo subkulturë tjetër, edhe beatnikët kanë një stil të veçantë veshjeje. Një nga atributet kryesore të hipsterit ishte drita e zezë (bob'yazkovo me qafë të lartë në "turtlenck" kshtalt) dhe bere, gjithashtu lejoheshin bluzat e bardha pa fëmijë. Nuk është e pazakontë të vishni dy daulle bongo - si simbol i kulturës së popullsisë së zezë. Pevnoi zachіski hipster jo mav, flokët ale ishin më të rëndësishme se dovge (afërsisht deri te supet dhe mund të jenë të drejtë), të veshur me ngjyra të zeza. Më shpesh një hipster që mban okularë të errët dhe të padepërtueshëm.

Stili hipster njerëzor

Kremi me ngjyrë të zezë për të dy artikujt karakterizohet nga një pallto veshje për një bashkëshort dhe një kasolle me kapuç. Për njerëzit, një nga atributet ishte edhe “mjekra e dhisë”. Në barkun më të gjerë ishin çobotët zvichayn shkiryan.

Rrobat e një femre beatnik

Vajzat kishin veshur të zeza, por sërish geta dhe grim të ngjashëm me tonin. Për femrat, statistikat karakterizoheshin nga triko, svetry (zokrema e thurur), mëngë të gjata, kapri.

Duke injektuar stilin hipster në modën e sotme

Vlen të përmendet se stili i hipsters po dridhet në derdhjen e garderobës gati. Pesëdhjetë vjet më vonë, verërat do të bëhen përsëri aktuale - stilisti amerikan Marc Jacobs (marka "Marc Jacobs") në 2008 prezantoi koleksionin e vjeshtës të rrobave të frymëzuara nga moda e viteve '50 dhe '60. Para Jacobs, popullarizimi i imazhit të beatniks u bë nga stilisti francez i modës Yves Saint Laurent (marka Yves Saint Laurent).

Beatniks dhe hipsters

Bit-kultura është bërë baza për nënkultura të tilla si hipi dhe hipster. Dandies Radyansk, vanilje, si dhe zahadni dhe emo ruse - rënia e beatniks tashmë në gjeneratën e tretë. Subkulturat e lëkurës kanë ideologjinë e tyre - djemtë dolën kundër censurës së kudogjendur të Radyansk, ata u ngritën për lirinë për të shprehur emocione, për të hyrë në telashe, dhe Rusia - gëzim. Natyrisht, atëherë kultura e emo-ve në Rusi u shtrembërua, kryesisht për llogaritjen, dhe u bë më e ngjashme me kulturën e vetë-bakshishit, por kthesat janë ende midis beatnikëve - padyshim që shprehja e emocioneve u konsiderua e turpshme dhe e pavërejshme, shprehja e protestës së tyre është edhe e saj.

Hipsterët dhe beatnikët rusë

Një nga nënkulturat më të gjera në Rusi janë hipsterët. Të miturit nga mosha 15 deri në 30 vjeç lexojnë libra për rritjen e çmimit dhe vetë-zhvillimin, duke reflektuar mbi lajmet e tyre në Twitter, duke veshur fenerë dhe okularë në korniza plastike dhe duke ndarë ndjenjat e tyre në shpella të vogla të qeta dhe kafene alternative. Hipsters mund të lexojnë shumë, naskilki mund të rritet shumë në çmim dhe të shprehet në mënyrë aktive. Në beatnikët e mendjes së tyre, konformiteti dhe pranimi i vlerave tradicionale është i madh. Shumica e hipsterëve po i mbyllin me zell universitetet dhe po e bëjnë këtë. Erë e keqe e vbudovuyutsya mirë në suspіlstvo, hoch i vіdіznyayutsya mendimet e tyre dhe mënyrën e jetesës.

Hipster në kohën tonë

Hipster në Rusi

Tsіkavo, në pjesën tjetër të orës, madje edhe nga mesi i viteve 2000 deri në ditët e sotme, kultura e beatnikëve po bëhet përsëri e njohur në Rusi dhe është komedi, për të cilën një pjesë e konsiderueshme e njerëzve nuk dyshojnë. dhe nuk di për beatnikët. Prototipi i mënyrës së jetesës së beatnikëve depërton në kulturën moderne dhe shton më shumë mjeshtëri.

Suksesi i lidhjeve "Supernatural" dhe yoga nga kultura e rrahur

Me një lloj veshi të ringjalljes së beatniks, mund të mbështeteni në vitin 2005, nëse në datën 13 të pranverës në WB në Amerikë u shfaq premiera e serialit Nadprirodna. Dy të rinj lëvizin nëpër Amerikë me një Chevrolet Impala të zezë 1967, jetojnë në hotele, jetojnë në një të ri dhe ndonjëherë në makinën e tyre. Mënyra e jetesës së Sema dhe Dina Winchester nuk është aq e rëndësishme sa t'i pushtojë ato (polyuvannya në plehra), megjithatë, duke u bërë një verë, për të cilën seriali ra në dashuri me një pjesë të konsiderueshme të audiencës shikuese në Rusi. Të rinjtë, veçanërisht hipsterët, janë të tmerruar të jetojnë pas një skenari të këndshëm, le të kalojnë dyert me ndihmën e mrekullueshme të vëllezërve. Ju mund të bëni pyetjen "Për çfarë janë beatnikët këtu?" - Dhe arsyetimi është fare i thjeshtë: dhe mënyra e jetesës së personazheve kryesore, dhe për t'i emërtuar ata, ishte e ngjashme me romanin "Në rrugë" të Jack Kerouac.

Duke injektuar pak kulturë tek të miturit e sotëm rusë

Ky roman, para fjalimit, u shfaq në vitin 2012 dhe filmit iu dha Palma e Artë për regji, si dhe reagimi i paqartë, por gurgullimë i shikuesve. Pas shfaqjes së romanit, Rusia përsëri tregoi interes për Kerouac dhe mundi kulturën, madje edhe në një mënyrë moderne. Të rinjtë filluan fjalë për fjalë vtіkati vіd tsivіlіzatsії atë sistem.

Në internet, shkoni histori anonime për vajza dhe të rinj, të shkolluar ose rehabilituar nga universitetet, të diplomuar ose të diplomuar nga puna, të cilat do të rriten në çmim absolutisht pa asnjë qindarkë në të gjithë Rusinë, madje edhe në të gjithë botën. Deyakі їzdat duke bërë autostop nga Moska në Vladivostok, htoє do të zotërojë një jaht të vogël të vetëm dhe do të shkrihet në oqean nga Shën Petersburgu në Amerikë. Ka më shumë histori të tilla në lumin Daedalus.

Miska të mitur rusë me një spërkatje të kulturës së ritmit

Kjo dhe në vendet e trendit posterigaєtsya tsіkava. Të rinjtë mbarojnë universitetet, por nuk nxitojnë për të filluar karrierën dhe për të krijuar familje, por kur çmimi rritet, mbijetojnë me fitime të shkurtra. Deyakі navіt jetojnë pranë makinave. Deyakі thjesht praktikoni aty-këtu, duke mos u dukur jashtë vendit, por duke mos kërcyer për të filluar një jetë "të rritur". Pjesërisht, është për shkak të ekonomisë që është e mundur të ulësh kënaqësinë depresive në një të ardhme, por nga ana tjetër, është e mundur të thuhet me besim: themeli i vetë lirisë dhe i vetë-njohjes është shkatërruar nga njerëzit e pabanuar rusë.

Hipsters janë rrugës.

Në hyrje të kulturës së beatnikëve u bë gati si cicava. Vona u zhvendos për të jetuar në një natyrë dhelpre dhe të egër. E njëjta gjë në të njëjtën kohë në sistem, por tani nuk është më e shtrenjtë se kontinenti, por e gjithë komuna në male dhe në brigje. Vetë fjala beatnik nuk quhet më njerëz të tillë, por quhen downshifters, por thelbi i fenomenit është një dhe i njëjtë.

Usі globale zmіni rozpochinayutsya z protestë. Shkathtësia e nënkulturave në shekullin e njëzetë nuk është asgjë tjetër, si një tregues i nevojës për hardhi të tilla. Nënkulturat dhe burokratët jopersonale, dhe beatnikët, janë një nga më të bukurat. Nga këto statute mësuat për rrënojat e beatnikëve, yogo іstorіyu që u derdhën në të tashmen dhe për ata që u rrëzuan me ta në kalli. Bëhu i lirë dhe i lumtur, zreshtoyu, mbi atë varte!

Kundërkultura

Kundërkultura - në një kuptim të gjerë - një lloj subkulture që zbulon vlerat dhe normat e panivnoy në një kulturë të caktuar kulturore dhe përfaqëson kulturën e saj alternative.. Kundërkultura nënkupton një nënkulturë të tillë, sikur të ishte thjesht për t'iu kundërvënë kulturës dominuese, por për të rezistuar, për të kapërcyer konfliktet me vlerat e pan.

Faji i kundërkulturës është i vërtetë - fenomeni është mjaft i thjeshtë dhe i gjerë. Kultura dominuese, e cila i reziston kundërkulturës, është vetëm një pjesë e shtrirjes simbolike të kësaj shoqërie. Vaughn nuk është aq i mirë sa për të kapur të gjithë diversitetin e fenomeneve.

Është e nevojshme të theksohet se në kulturologjinë dhe sociologjinë bashkëkohore kuptimi i kundërkulturës është fitimtar në dy kuptime: për të kuptuar qëndrimet socio-kulturore, për të kundërshtuar parimet themelore, si në një kulturë specifike, dhe në një mënyrë tjetër, ajo. është ottozhnyuєєy - vitet e 70-ta, e cila u shtrua në mënyrë kritike ndaj kulturës aktuale dhe ishte si një "kulturë e etërve". Koncepti i "kundërkulturës" justifikoi letërsinë perëndimore të viteve 1960, e cila dha një vlerësim liberal të hipive dhe beatnikëve të hershëm. Fjala t'i jepet sociologut amerikan Theodore Rozzak.

hipster

3.1. Stan Miru në kohën e lindjes së kundërkulturës

Lufta u zbatua mirë edhe para se SHBA të hynin në konflikt. Fragmentet e Shteteve të Bashkuara ishin përgatitur për të luftuar, Roosevelt iu tha atyre që ishin fajtorë për një botë të ngjashme lufte. 6 shtator 1941 pasi u foli anëtarëve të Kongresit me një promo, e cila ka hyrë në historinë amerikane si një thënie për "lirinë chotiri": liria e fjalës dhe liria, liria e një njeriu të lëkurës për të adhuruar Zotin në këtë mënyrë, e cila verë ai vetë merr lirinë në përkthimin e gjuhës në kuptimin e të gjithave nënkupton një arratisje të tillë afatshkurtër në të gjithë botën, në mënyrë që shteti të mos jetë në gjendje të kryejë një akt agresioni fizik kundër askujt nga ana e tij”).

Si kundërvënie ndaj qëllimeve të qeta idealiste ushtarake, shumica e amerikanëve luftuan për konceptin e asaj jete të mirë, siç kujtohej era e keqe në shtëpi. faleminderit për një copë byrek me boronica!”.

Amerika po përpiqet të testojë bombën e re atomike.

Bomba e parë, një hobe uraniumi, e quajtur "Djali i vogël", u hodh në Hiroshima 1945 në drapërin e 6-të (duke vrarë 70,000 njerëz dhe duke plagosur 70,000). Tre ditë më vonë, 2 bomba plutoni Fat Man ranë në Nagas00.

Lufta e fundit e Ftohtë, Doktrina Truman, themelimi i NATO-s në 1949, zgjerimi i pushtetit në rend, përpjekje për të shtyrë reformën sociale, diskriminimin e "me ngjyrë" (dyqanet "vetëm për të bardhët"), diskriminimin e Latino-amerikanët, lufta e grave për barazinë e artikujve. ... kështu që duke parë botën në atë orë.

Në mendje të tilla lindi koncepti i një bitnichesva, një "brez i thyer", i cili zbuloi moralin tradicional dhe vlerat shoqërore të pranuara rrënjësisht të supremacisë puritane dhe konservatore.

3.2. Zachatya Bita

John Charardi në statutin e tij të famshëm: “Ne shtypim Epitafin”, duke shpjeguar suksesin masiv të beatnikëve, duke shkruar se “të rinjtë kanë gjithçka për t'u rebeluar kundër vetëkënaqësisë sonë amerikane. Sot, të ngrihesh ditën e parë, ditën e tetë, të jesh në orar, në të pestën, të kthehesh në shtëpi dhe të mrekullohesh me blerjet në televizor, - një mënyrë e tillë jetese vështirë se mund të qetësohet. një i ri. .

Beatnikët heroizuan spontanitetin, Zenin, marihuanë, peyote, xhin dhe kava, makina jashtëzakonisht të shtrenjta; jeta poshtë, ndershmëria e pamëshirshme në ndjenjat private të konvertuara në suspіlne.

"Trevtno, schob u komandua nga mandrivniki me çanta shpine, yaki vіd. Spirit ", Roboti, Vobronitvva, Spirit, para meje, Grandeni Bachenni Ryukzati Revolucioni, Tysyachi Unë kam një malei shokë amerikanë për të turpëruar pas shpine. , une kaloj mire, pleqte e kalojne nje plak te mire.lumtur, gjithe qelbesirat - Perendesha e Zenit, ecen e stivuar kokat qe ua bejne fajin koken ashtu, pa asnje arsye; .

Bitnitstvo mori formë si sulmi agresiv i grupimeve ideologjike, si mbytja nga Zen Budizmi, praktikimi i artit të meditimit, eksperimentimi me psikedelikët, bërja e gjërave të çmendura dhe (çka është më e rëndësishmja) të menduarit. Nëse shtoni një protestë (protestë aktive) kundër politikës moderne amerikane, "mendimit të pezulluar" dhe "moralit të pezulluar" amerikan, si dhe kundër shenjtërisë së të shenjtëve - mënyrës amerikane të jetesës, atëherë mund të kuptoni pse protesta e intelektualët janë rrahur.

3.3. emri

"beat", në origjinalin e rrugës viktoriane: "mëkëmbësi", "në ditët e botës", "për çfarë po bëni shaka", "pa gjumë", "naїvny", "depërtues", "me suspіlstvom", "në e juaja", "e nxehtë", "e ëmbël".

Jack Kerouac, duke përdorur frazën "Beat Generation" në 1948, përdori rrethin e tij shoqëror për të karakterizuar rininë e fshehtë, jo-konformiste që po shkon mirë me Nju Jorkun; Emri e ka origjinën në një bisedë me romancierin John Clellon Holmes (duke parë një roman të hershëm rreth beatniks, titujt "Go", në 1952, pas manifestit të New York Times Magazine: "Ky është brezi i beat"). "Beat" u fut në grup nga Herbert Hunk, duke dashur që Kerouac të zgjeronte kuptimin e termit. Emërimet e tjera, të diskutuara nga Holmes dhe Kerouac, ishin "të gjetura" dhe "të fshehura" (mashtrime, të fshehura; të pashmangshme).

Termi "beatnik" u krijua nga Herb Kahn në "Chronicles of San Francisco" më 2 prill 1958. “Është e mundur të prokomuniste”.

Tse, ndoshta, ishte emri i Kahn për të portretizuar "Pika e Gjeneratës" si anti-amerikanë. Kundër termit të Kahn, Allen Ginsberg shkroi në The New York Times për të denoncuar "fjalën e vrazhdë beatnik", duke komentuar: "Ndërsa beatnikët dhe Beat jo i ndriçuar këndojnë që të kujtojnë vendin, ata nuk do të krijohen nga Kerouac, por nga industria e komunikimit masiv. , jak vazhdojnë të lajnë duart e njerëzve."

Termi i ri Kana është bërë popullor dhe është bërë një etiketë popullore, e cila lidhet me një stereotip të ri të njerëzve me mjekër dhie dhe beretë që luajnë bongos, si gratë, me dollakë të zeza, kërcejnë.

3.4. Historia

Rukh beatniks në fazat e fundit: lindja primare (40), zhvillimi (fundi i viteve 40 - fillimi i viteve 50), formimi (fundi i viteve 50), ngritja (në fund të viteve 50 - 60), dhe gjithashtu e ashtuquajtura "post-snuvannya" (60 vjet).

Beatnikët ishin një grup letrarësh - një grup shkrimtarësh dhe poetësh të rinj, të cilët nuk pranonin qëndrimet estetike të artit "zyrtar". Shkrimtarët e parë të "Brezit të Beat" studiuan në Nju Jork: Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William S. Burrows, (1948) dhe më vonë (1950) Gregory Corso.

Pozicionet qendrore (me justifikimin e Burroughs) u morën së bashku nga San Francisko në mesin e viteve 1950, ata u bashkuan dhe u miqësuan me skribët e lidhur me Rilindjen e San Franciskos, si Kenneth Rexcourt, Heri Snyder, Lawrence Ferlinghetti, Michael McClure. Philip Wallen, Harold North, Lew Welch dhe Kirby Doyle. Aty era e keqe goditi shumë poetë të tjerë, si ata u shpërngulën në San Francisko, sepse reputacioni i qendrës së re të krijimtarisë nuk mjafton.

Në vitin 1953, Lawrence Ferlinghetti këndoi në kalli, duke filluar të shihte një revistë të vogël të quajtur "City Lights" ("Lights of the Great Place", një aludim për filmin e famshëm të Chaplin-it) dhe dy gurë më vonë në Columbus, rruga qendrore e San. Francisco, duke parë librin, ku filluan të shiteshin librat e parë të beatnikëve, më i famshmi prej tyre - një koleksion fragmentesh proze, si novela dhe meditimi i Jack Kerouac "Në rrugë" (1957) dhe i Allen Ginsberg. poezia "Blirim" (1955).

3.5. droga

Anëtarët klasikë të Betejës së Besëlidhjes - siç tha Allen Ginsberg, "shumë mendimtarë të lirë" - luajtën me fitore drogat jopersonale.

Përveç alkoolit, i cili është kaq i rëndësishëm në jetën amerikane, era e keqe bie edhe me marihuanë, benzedrinë dhe në disa raste, opiate, një lloj morfine. Brenda një ore, shumë prej tyre filluan fitimtare droga psikodelike si meskaline, yagi (e njohur edhe si Ayahuasca) dhe LSD.

Pjesa më e madhe e kësaj zgjedhjeje me të drejtë mund të quhet "eksperimentale", shpesh era e keqe ishte e ndezur nga efektet e këtyre barnave, po kështu edhe aspektet intelektuale të interesimit të tyre për drogën dhe thjesht rishqyrtimin e gjumit hedonist.

3.6. homoseksualiteti

Крім інших якостей, різко виділяли битників серед міської буржуазії і навіть серед, здавалося б, близької їм творчої та університетської інтелігенції, була їхня відкрита сексуальність, причому не стільки гетеросексуальність, скільки гомосексуальність, на що в США в ті роки було накладено фактично табу. Homoseksualiteti është ligj, në çdo kohë, pavarësisht nga reformat e pasura në zahodnomu suspіlstі, yogo shihej jo vetëm si një mëkat, por edhe një keqdashje.

3.7. muzikë

Jazz dhe blues për beatnikët është bërë mbështetja kryesore kulturore - një nga ideologët e beatniks John Arthur Maynard, duke folur për xhazin në terma të tillë, si "rend i ri" dhe "privat". Mova kishte të bënte kryesisht me bop-in, i cili u shfaq jo shumë kohë përpara vetë beatnikëve dhe u ngjit në skenë përmes ajrit të mendimeve kritike, të cilat derdheshin në anën e majtë: një nga kritikët, Winthorpe Sargent, për shembull, duke shkruar, sho, movlyav, ashtu si fëmijët zezakë, luajnë muzikë të mirë si Bethoven, i bien tubave të tyre barbarë dhe dëgjojnë më akademikisht. Pra, boshti, bop zrobiv vykonavtsya mayzhe me një figurë të shenjtë, dhe duke u dhënë beatniks një kuptim të tillë, si vetë-mjaftueshmëri në atë spontanitet.

3.8. Letërsia

Beatnikët gravituan drejt paplotësisë, vargut të lirë, lëvizjes metaforike, fjalorit tronditës, impresionizmit dhe natyrshmërisë së përshkrimeve. Pak nxitje për ritme të ngadalta, fraza dinake afatgjata pa ndërprerje për një frymë.

Rrahjet pasuan thirrjet e tyre të nxehta. Kerouac shkroi fjalët e famshme në romanin e Dorosit: “Njerëzit e vetëm për mua janë hyjnore, jeta hyjnore, flasin hyjnore, hyjnore, por jini vryatovannym ... sikur doni të nënësoni gjithçka me radhë, nëse nuk guxoni dhe don Mos fol vulgaritete, por digje, digje, digje, si qirinjtë romakë kazakë, që fryhen nga merimangat në mes të natës. Vetë romani u shkrua në tre ditë në një çad pa benzedrinë kafeinë-benzedrinë në një rrotull letre 147 metra pa një shenjë të duhur.

"Mendimi i parë është më i miri", - i tillë ishte rregulli i Ginsberg.

Burroughs shkruan në mënyrë aktive me metodën e prerjes, për të cilën shkrimtari njihet nga miku, poeti dhe artisti i tij, Brion Gysin. Gjethet e Tsya tekhnіka përhapen për herë të parë nga dadaistët në 20 vjet, por Burroughs ende po transformohet. Thelbi i metodës së shkrimit është i thjeshtë. Në të gjitha udhëtimet e tij, Burroughs nuk ndahet nga një letër, e pagëzuar në tre kolona. Unë shkruaj fakte të ndryshme për ata që duket se janë përreth, copa frazash, dialogë; në një mik - sulme të veçanta, mendime, hamendje; nareshti, thënie e tretë hakmarrje nga librat, të lexuara në gjithë orën. Vlasne, nga kolonat tsikh dhe një libër po montohet. Tilki, në vіdmіnu vіd dadaїstіv, Burroughs madje iu afrua me skrupulozitet rregullimit të pjesëve të vogla dhe redaktimit të mëtejshëm të tekstit. Së fundi, një citim nga vetë Burroughs:

“Një person po lexon një gazetë dhe duket si një kolonë në një mënyrë të arsyeshme aristoteliane - mendim pas mendimi, frazë pas fraze. Ale pіdsvіdomo vіn lexoni і kolonat, roztashovanі z boіv, dhe kështu svіdomlyuє prania e krahut të ulur të shoqëruesit. Boshti për ju dhe narіzka.

“Poezia e shekullit të njëzetë, si të gjitha shkencat, e transferoi qendrën e gravitetit në eksperimentimin e mëtejshëm pikërisht me këtë material, që është jashtë zakonit. Shards, nëse një person është thellë në mendjen e tij, se të gjitha grindjet dhe e gjithë e vërteta në fund të rahunkës do të shpëtohen. ..eja së shpejti, ne mund të arrijmë ... të shohim fuqinë e shkatërrimit, ata që shtrihen në spiralën e së vërtetës, dhe kjo do të thotë - vetë fjalët ... dhe kjo do të thotë, vikoristovuvat radikalisht zasib - plotësisht usunennya zmistu. - Allen Ginsberg, "Indian Schodeniki".

“Nuk ka asnjë arsye të tillë, përmes jakut, nëse një rresht është fajtor për fillimin në skajin e majtë të anës. її zlіtaє të gjitha lushpinnya, duke treguar formën її, nëse një shoqatë është e lidhur me një tjetër, me vija-vargje, të cilat tregojnë lidhjet dhe zgjerohen midis fjalimeve-mendimeve, sintaksës lamania, për të treguar kolvannya se dështimet në mendime - POR GRAFIKE Rukh në mendja... Është më e thjeshtë, forma më e ulët despotike e sonetit, edhe nëse njeriu nuk mendon për ndihmën e formave të kapura dialektikisht të katrainit, ose të formave sisnetike të sonetit: por mendimi ynë është pracyuє, blloqe vikoristovuyuchi. vіdchuttіv ta obrazіv. - Allen Ginsberg, "Indian Schodeniki".

3.9. Budizmi është feja e Bitës

Budizmi, një traditë aziatike e kahershme dhe superfilozofike, feja e Bitës. Vin filloi të përzihej me jetën e autorëve kryesorë të "New York Beat" në mesin e viteve 1950, kur Jack Kerouac dhe Allen Ginsberg filluan të tingëllonin për të. Kerouac dhe Ginsberg bënin shakatë e tyre ndërsa lexonin libra në biblioteka, dhe nëse era e keqe migronte në Kaliforni, ata filluan të futnin në jetë Budizmin (grada kryesore e Zenit), të frymëzuar nga Heri Snyder (një beatnik, më i famshmi i budizmit) dhe Kenneth Rexcourt.

Budizmi do të ndryshojë jetën e kujtdo që fillon të kuptojë jogën dhe të gjithë robotët, si Kerouac, që kanë shkruar pas mesit të viteve pesëdhjetë, veçanërisht "Dharmi Tramps" dhe "Big Sur", mund të interpretohen si shëmbëlltyra budiste. Robotët e Ginsberg - njohën jo më pak një spërkatje të mendimit budist.

3.10. Spadshchina

Ginsberg i karakterizon veprat nga thelbi i efekteve të Bit-ruh-it krijues në termat e mëposhtëm:

· Çliruar shpirtërisht, seksual "revolucion" ose "vullnetar", domethënë homoseksual vullnetar, deshcho katalizues zhіnoche vullnetarisht, zezakët vullnetarë, aktivitet i Siroy Panteri.

· Fjalët Zvіlnennya vіd censurë.

· Çmitizimi dhe/ose dekriminalizimi i hashashit dhe drogave të tjera.

· Evolucioni i ritmit dhe bluzit në rock-n-roll si një formë e lartë artistike, si shenjë e Beatles, Bob Dylan, atyre muzikantëve të tjerë të njohur që janë frymëzuar në të kaluarën nga pesëdhjetë e gjashtëdhjetë poetë dhe shkrimtarë të Beat.

· Zgjerimi i ndërgjegjësimit mjedisor, i mbështetur nga Hery Snyder dhe Michael McClure, duke kuptuar "Planetin e freskët".

· Kundërshtimi i qytetërimit të makinerive ushtarako-industriale, siç iu dha robotëve të Burroughs, Hank, Ginsberg dhe Kerouac.

· Respekt për faktin që Kerouac e quajti (pas Spangler) "një fe tjetër" që zhvillohet në mes të qytetërimit të përparuar.

· Kthimi në një vlerësim të lartë të individualitetit kundrejt mandatit të vetëm sovran.

· Povaga ndaj tokës dhe popujve mistikë që istot, siç shprehu Kerouac në Yogo shuu "At Dorozi": "Toka është një gjë indiane".

Kinematografia.

Spontaniteti kaotik i Robert Altman, siç rezulton, është i pasur me goiter deri në Bat, ashtu si meditimi bardh e zi i Jim Jarmusch dhe shpirti i filmit "Lodir" të Richard Linklater që nuk ndikon. Dhe lëkura e kinemasë rrugore, nga ajo e ndritura dhe primale (Thelma dhe Luisa, Schos Dike) tek ato inerte (Kaliforni), skllevërit shkojnë në picaresque "At Dorozi".

“Burrows është një nga faqet e mia”, thotë skenaristi/regjisori Gus Van Sant. -- “Nëse kam thyer tre skenarë të përfunduar dhe i kam ngrënë në kompjuterin tim, që të mundem Idaho ime private, - tse njëjtë ata që janë rritur bi vin. Duket si magji: si të hedhim kokat në urnë, dhe pastaj do t'i nxjerrim një nga një. Kjo metodë lejon që gjithëfuqia t'ju diktojë juve, dhe jo mendjes suaj të lagur.

Letërsia.

Në letërsi, megjithëse është e mrekullueshme, është e lehtë të njohësh pasardhësit e Batës. Muzeu i Vitnit e njeh, për shembull, Paul Bitti-n si "një poet të ri, i cili u formua nën ndikimin e kulturës së beat". Por vetë Bitty deklaron: "Rukh nuk më pështyu". Sparrow gjithashtu këndon hijeshi. "Unë pratsyuvav, rebel schob," - thotë vera. - “Qartësia dhe qartësia, dhe jo stili i tyre, çfarë mashtrimi. Por të gjithë redaktorët më thonë se duhet të rrihem. Ndoshta erë e keqe e bën një shëtitje; gjithashtu, ndoshta, një beatnik i gjeneratës së tretë. Tse zhahlivaya pjesë. Për poetët e sotëm, Ron Colm (OKB i pafajshëm)), është e nevojshme të "pastrohet hapësira e ngadaltë mendore e rrahësve, troch them babi" - siç bënë vetë Beatrs, duke tundur modernizmin letrar në xhaz.

Beat ishte një spërkatje e madhe në Rock and Roll, duke përfshirë titujt si The Beatles, Bob Dylan dhe Jim Morrison. Imazhi i yllit rebel të rock-ut është i pasur me atë që është e ngjashme me imazhin e Beat. Boshti i kіlka prikladіv їkh privetnostі në Rock-n-roll dhe forma të tjera të kulturës pop:

· Një nga arsyet pse, përmes jakut "The Beatles" ata e quajtën shkronjën "a" ("beetles") ata që John Lennon dikur ishte shakeri i Kerouac.

· Bob Dylan e di se edhe Kerouac dhe Ginsberg kanë shumë struma, si gjuha e tij halucinative, dhe në një mënyrë të parëndësishme përsërisin dyshe për një orë regjistrim.

Jim Morrison e quan Kerouac-un fanatik më të rëndësishëm. Kështu që po mësoj poezinë e Ferrenghettit.

· Ginsberg ishte një mik, dhe Cassidy ishte një anëtar i Ken Keese's Merry Pranksters (komuna letrare), si dhe një anëtar i grupit rock The Grateful Dead.

3.10. Spadshchina

· Ginsberg punoi me grupin punk The Clash. Burroughs punoi me grupet "Sonic Youth" ("The beatniks na shtynë shumë në gëzimin e bujshëm të manipulimit timin," - kitaristi Sonic Yut Le Ranaldo. jeta moderne."), "R.E.M.", Kurt Cobain (Kurt Cobain u publikua një CD me William Burroughs, punks ngritën supet para tij (Patti Smith vendosi jogën "mal, urdhër me Papa")), "Ministry" dhe të tjerë.

· Bono në "U2" duke folur për Burroughs sikur të ishte një koka, Burroughs u shfaq troç në një nga videot e "U2".

· Termi metal i rëndë u prezantua për herë të parë në romanin e Burroughs të vitit 1964 Express to Nadnova.

3.11. Post-Isnuvannya dhe Wisnovka

Beatnikët morën një akord të lartë, zërat e tyre protestues ishin aq të lartë, aq therës, sa tingëllonin si false. Erë e keqe mund të përhapte brezin e tyre vetëm me një mënyrë për të luftuar kundër pezullimit, të cilin era e keqe e nxori në vetvete, - në "sferën tjetër", në zen budizmin, në "të keqen radikale" (J. Kerouac), zukhvalo- navmisnu homoseksualiteti dhe droga (W. Burroughs, i cili votoi se "rruga më e shkurtër për të dalë") ...

"Unë jam pak si im'ya Kerouac, duket si një simbol më i shtrenjtë, si një simbol i jetës së jetesës, sikur është atje jashtë," thotë artisti Jack Pearson, fotografitë e të cilit dhe brikolazhet e imazheve të mantras rrugore. dhe motele luksoze. - "Yak dhe Kerouac, unë mendoj se arti im në mur është thjesht një listë postimesh e jetës, si një art i vërtetë." Prote, sqaron Pirson, "përpara meje, nuk dua të ulem dhe të lexoj këtë libër".

Beatnikët fituan një triumf jo si letërsia, por si një metaforë fitil... mirë.

Është e lehtë të interpretosh dyshemenë për ata që janë në mes: verë - bëhu dëshmitar. Vin nuk kujton në kujtesën e objekteve fizike të përditshme, por kultura jonë percepton gjithçka vizualisht (ne besojmë se beatnikët u njohën në mënyrën e duhur, siç duket filmi Coppoli në ekran).

Vetë beatnikët në fakt u hodhën deri në atë pikë sa të ishin në qendër të respektit. Ata që Burroughs u shfaqën në reklamat e Nike, ata që Ginsberg shiti arkivat e tij (përfshirë një prerje mjekër dhe një palë pantofla të vjetra tenisi) në Universitetin e Stanfordit për rreth 1 milion dollarë, dhe ata që Kerouac tregtonte në konferenca letrare, na studiojnë shkencore. “Imovirno, çdo gjë që ka mbetur pas ... nuk ka më anekdota, ka disa vipare, ajo spërka e robotëve seriozë, sikur të ishin të gjithë njësoj të shtypur në botë”, shkroi John Clellon Holmes. - E paguam lëvdatat për t'u pagëzuar me “breza”.

Në vitet 50 të shekullit të kaluar, një lëvizje e re kulturore dhe letrare siguroi një rol të rëndësishëm në mendjet e amerikanëve. Lëvizja e beatnikëve nuk ishte aspak aq e shumtë, pasi janë përdorur një gjeneratë apo tendenca të tjera, e megjithatë, duke u nisur nga statusi kulturor, ne nuk jemi më të ngjashëm me grupet konkurruese. Në vitet e para pas Tjetër Svitovskaya Vіyni, pati një shkatërrim kardinal në edukimin e thellë shoqëror. Në botën e asaj kohe, pasi e pushtoi Amerikën me një bum ekonomik të pasluftës, shumë studentë filluan të vinin nën presion një ushtrim kaq të pamatshëm të materializmit. Ruh hipster duke u bërë produkt i tsikh sumn_v_v. Në kapitalizmin e sotëm, era e keqe frynte një kërcënim për shpirtin njerëzor dhe barazinë shoqërore. Përveç pakënaqësisë së tyre me kulturën e vendbanimit, beatnikët u ngritën kundër mbeturinave poshtëruese dhe nervozizmit të brezit të tyre. Tabu, e ndrequr nga diskutimi i seksualitetit njerëzor, era e keqe dukej sikur ishte e pashëndetshme dhe potencialisht e lëkundur. Në botën e letërsisë dhe artit, beatnikët kundërshtuan formalizmin pa qen, praktikisht steril, të epokës së modernizmit. Erë e keqe ishte e mbushur me letërsi të zhurmshme, të drejtpërdrejtë dhe shprehëse. Shumica e krijimeve kulturore të beatniks kaluan kufirin e asaj që ishte e lejuar, dhe censura shpesh ua vuri veton. Shumë njerëz e përfshijnë letërsinë e beatnikëve nga kategoria e trillimeve serioze, duke treguar për një orë se rënia kulturore e brezit të beat-it dukej të ishte më e paraluftës dhe se ishte më e gjerë.

Hapat e parë

Themeluesit e brezit të beat-it u mbërthyen në Universitetin e Kolumbias në kallirin e viteve '40. Jack Kerouac dhe Allen Ginsberg për një kohë të gjatë u bënë lokomotivat e këtij grupi me njerëz me mendje të njëjtë, derisa Lucian Carr, John Clellon Holmes dhe Neil Kessidі u bënë gjithashtu lokomotiva. Gregory Corso u bë poeti i parë i beatnik-ut, si Ginsberg. Pavarësisht nga anti-shkenca e tyre, ose më mirë anti-akademike, e bërë në shtëpi, të gjitha brezat e beat-it ishin plotësisht të ndriçuar dhe dukeshin si nga klasa e mesme. Sam Kerouac ishte gjithashtu ai që parashikoi emrin "Beat Generation", dhe nuk është për t'u habitur që ai piu verë pikërisht në atë moment. William Burroughs ishte një nga shkrimtarët e beatniks, megjithëse ai donte të ishte një treshe më i vjetër dhe i certifikuar për shokët e tij. Burroughs u njoh si i papërshtatshëm për shërbimin në ushtri në kohën e Luftës së Botës Tjetër, ndaj një copë guri pa qëllim udhëtoi vendin, duke marrë përsipër një punë të mrekullueshme. Pa dyshim, në një shpërndarje të tillë të nënndarjeve, forcat supreme ishin të ndërthurura dhe shtigjet e Burroughs, Kerouac dhe Ginsberg ishin të destinuara të ndërthuren së bashku. Kërkimet shumë krijuese i dhanë jetë letërsisë së beatnikëve.

Brezi i beat-it pati një shans për të bërë rrugën e tij përmes një sërë stilesh, idesh dhe rrymash të ndryshme jopersonale, para së gjithash, ata ishin në gjendje të krijonin konceptin e tyre unik. Ekziston një teori që poezia e romantizmit në botën e madhe është derdhur në ndërgjegjen e beatnikëve, veçanërisht në krijimtarinë e poetëve të tillë si Percy Bysh Shelley dhe William Blake. Rrymat surrealiste dhe absurdiste nuk i kaluan. Në të njëjtën kohë, transcendentalizmi amerikan i shekullit të 19-të shërbeu si frymëzimi më intensiv për politikën e beat-ruh-it konfrontues. Për shembull, Henry David Thoreau është bërë një simbol i protestave të tij. Zokrema, Rukh Beatniks luajtën një rol të rëndësishëm në reputacionin e Toro dhe її zvedenni në ato kampe, në të cilat ata nuk do të ndryshojnë. Menjëherë, modernizmi amerikan është bërë një objektiv i tillë, të gjitha huskitë janë drejtuar dhe portretizuar si beatnik. Për shembull, formalizmi i Thomas Eliot u pa qartë në të njëjtën kohë në lidhje me jetën reale. Elіot e njohu rolin e një ndriçuesi të krahut të djathtë, edhe pse brezi i beat-it e ngatërroi jogën me një tempull chergovy elіtar me një lulëzim për madhështi.

Lawrence Ferlinghetti

Lawrence Ferlinghetti këndon si përfaqësuesi më i mirë i beat-ruh. Sin immіgrantiv Ferlinghetti u bë një veteran i departamentit detar, i cili punoi me forcat e mbështetjes në Tjetër Svіtovіy Vіynі. Pas luftës, ai u vendos në San Francisko dhe hapi librarinë City Lights. Libraria Yogo u bë shpejt një vend për koleksionin e shkrimtarëve të pasur të brezit të bit. Përafërsisht në të njëjtën orë, Ferlinghetti filloi të angazhohej në aktivitete vidavnicheskoy, duke botuar vepra të poetëve të statusit, por jo duke përkujtuar të rinjtë. Në robotët e tij, Ferlinghetti demonstron një stil të frymëzuar nga xhazi dhe shpirti i improvizimit. Ferlinghetti kënaqej me kombinimin e tij të ëmbël të humorit dhe të vetullave, si dhe me mendimet aktuale për kampin e Amerikës dhe të gjithë botës në mesin e shekullit të kaluar. Vіn vikrivav zanepad i vdavannya amerikanskoї kulturës, si dhe potencialit shkatërrues të kapitalizmit, por edhe mjeti kryesor ishte gluzuvannya z cієї absurditeti. Kështu ndodhi që poetika e Ferlinghettit nuk është një vend i vogël në mes të letërsisë së beatnikëve. Humori dhe satira e tij e shpifin krijimtarinë e tij më universalisht, dhe më pak tërheqëse, deri në një rrjedhë.

Allen Ginsberg

Botimi i "Ulërita" të Allen Ginsberg në vitin 1956 shënoi një pikë kthese në historinë e letërsisë "beat", e lëre më letërsinë amerikane në përgjithësi. Kjo poezi u konceptua në atë mënyrë që ata ta lexonin me zë të lartë, duke përmbysur vetë traditat në letërsi, të cilat brezat nuk i kanë shpërthyer. Vilniy zmist tvir zdivuvav duke u dorëzuar, dhe tse bude tha dobët, edhe nëse problemet u dërguan në gjykatë si një pornografi. Megjithatë, Ginsberg luajti kundër pafundësisë, për shkak të letërsisë dhe artit figurativ, asaj iu caktua një vend i veçantë përtej kufijve të censurës së ashpër. Ginsberg me “Blirimën” e tij fton lexuesin/dëgjuesin të zhvillojë një xhiro në luftën e mirë të Amerikës, të cilët e njihnin vendin e tyre narkomanët, endacakët, povi ta shakhrai; anë, në një mënyrë që është zemërimi i brendshëm i gjallë kundër sistemit dhe për hir të barazisë. Brudna mova dhe zhargon sillen në rangun e varësisë së përditshme ndaj drogës dhe keqdashjes. Të gjitha këto fjalime tronditën tmerrin e viteve '50. Ale Ginsberg ka më pak gjasa të ndjekë rrugën e ajrit të lagësht. Fitimi nga një citim dashurie nga Walt Whitman, i cili mund të mbahet mend në praktikën e Ginsberg me një vështrim të pashlyeshëm.

Në botën e asaj, teksa ndryshimi i viteve '50, i kaluar në prosperitet, erdhi kaosi i viteve '60, thelbin e ndryshimeve e di edhe poeti Allen Ginzurg. Yogo pratsya zavzhdi bula turbulenca të veçanta të brendshme dhe poshukіv sensu. Nëse personi yogo mbështetej në qendrën e këndimit të respektit të të gjithë suspіlstva, në mes thjesht nuk shfaqej më shumë se pëllëmba, sikur do të jetonte dvigun e krijimtarisë së jogos. Pa thënë se Ginsberg ishte duke e mposhtur rrugën e tij të dytë, kritikët ishin më pak kokëfortë që robotët e tij ishin bërë më "të dukshëm" dhe se ishin më pak të sigurt për vibukhon. Më shumë se një orë në periudhën e viteve 60 të shekullit të 60-të, verërat e krahinave luanin rolin e një njeriu të famshëm, gjë që kërkohej nga universitete të ndryshme. Ironia e aksionit, jo ndryshe: vendosin, disa vinave, duke u kthyer kurrizin, i kanë prerë një të re me vëllime të hapura. Pjesa e Alyas ishte e tillë që vetë Ginsberg ishte i denjë për të qenë një ndihmës dhe një mentor për të tjerët. Besimi Navіyuvannya në shpirtin njerëzor të brezave të ardhshëm është bërë një thirrje e drejtë për Ginsberg, si për një shikues.

Jack Kerouac

Ale jo Ginsberg єdiny! Me siguri, një tjetër shkrimtar nga jeta e beatnikëve është i dëshiruar pa i dhënë më shumë respekt vetes, më poshtë Jack Kerouac. Jeta e Yogos ishte plot me konflikte, shuma e atyre depresioneve kritike. Zreshtoy, duke vdekur përballë alkoolizmit, Kerouac nuk mundi të dorëzohej para fatit të zëdhënësit të një brezi të tërë beatnikësh. Pas shtigjeve të verërave të afërta, u bëra një individualitet thumbues sorom, që ju ndodhi të ishit i rëndësishëm në ato periudha, nëse shihej pjesa më e madhe e praktikës suaj. Suksesi i vetëm ishte romani "Në rrugë", një shëmbëlltyrë filozofike për rrugën, në të cilën rrjedhat e informacionit, ngjashmëria narkotike dhe kujdesi i thellë i podias së qetë, rezonuan bukur me ta brez pas brezi. Libri Tsya e bëri Yogo të famshëm fjalë për fjalë ditën e parë. Për t'u bashkuar me anëtarët e kunjit të brezit të beat-it ishin më se të lumtur, me një farë predikimi dhe entuziazmi pratsyuvav në shikim të parë një Jack Kerouac kaq i qetë. Si një shtojcë e romaneve të asaj filozofie, ata shkruanin me shaka për zanatin artistik, duke i quajtur kështu. Po të njëjtat gjendje shpirtërore dhe shtrirje të mendimit për letërsinë janë bërë si një dritare për beatnikët. Në disa ju mund të shihni qartë potencialin e madh, por në shumicën e rasteve ky potencial prishet për paligjshmërinë dhe idealizmin e pashuar, duke injoruar realitetin e kulturës së qetë të Amerikës. Sensi i këngës Jack Kerouac kishte figurën më të spikatur nga një beat-ruh i fortë. Vіn poddavsya vigun e lavdisë dhe respektit të egër. Ndërsa Ginsberg po qëndronte në ajër për rëndësinë e chіkuvannya masive, Kerouac nuk ishte mbi supet e tij të lagura dhe ishte i zemëruar.

William Burroughs

Navit yakby Burroughs pa shkruar asgjë, le të shkojmë nëpër "Snidanka e zhveshur", vin, kënduar, duke u larguar nga panteoni i shkrimtarëve të beatnik. Vin, mbase, është më mirë të jesh më i ulët se dikush tjetër, pasi ka rrënjosur një frymë mosnjohjeje në punën e tij, zavdyakov për këtë dhe ishte në shtëpinë e brezit yogo. Si në Mexico City, në një avull alkoolik, vіpadkovo qëlloi skuadrën e tij të parë Jane Volmer. Arsyeja, përmes jak vin që u pengua në Meksikë, ishte më prozaike: vin po përpiqej të derdhej në drejtësi në Shtetet e Bashkuara. Transferoni orizin e pasur motorik të jetës suaj në letër. Është e pamundur të mos vërehet stili dallues i Burroughs. Vіn qartësisht nuk është i mirë me elementët përshkrues, gjë që pasqyron drejtpërdrejt gjendjen e tij emocionale, duke stimuluar luftën kundër varësisë ndaj alkoolit dhe drogës. "Snidanok i Shenjtë" - një tver më i palosshëm dhe i lëmuar, por pavarësisht nga të gjitha kundërargumentet e robotit, si më parë, për të njohur lexuesit tuaj.

Kritika ndaj brezit të beat-it tingëllonte absolutisht nga cepat e tjerë të planetit. Ekipet akademike i shikonin beatnikët si pseudo-intelektualë të pasjellshëm dhe të pahijshëm. Pjesa më e madhe amerikane ishte e lidhur me devijimin e tyre seksual dhe varësinë e hapur ndaj drogës. Shkrimtarët e statusit të orëve të qeta u mrekulluan me praktikën e beatnikëve. Politikanët, për shembull Joseph McCarthy, njihnin në ideologjinë e beatnikëve elementët e komunizmit dhe kërcënimin ndaj sigurisë kombëtare. Beatnikët dëgjuan me këmbëngulje të gjitha kunjat në adresën e tyre, i hodhën me shpejtësi poshtë. Prote їх perebuvannya veçanërisht afatshkurtër në skenën e lehtë letrare, këndshëm, mund të çohet në pikën e negativitetit, të grumbulluar mbi to brenda një ore. Emri origjinal “Beat” përcillte në vetvete njerëz, të thyer dhe të pazakontë, dhe për fillimin e viteve 1950, një interpretim i tillë ishte edhe para lumit.

Brezi i beat-it ka qëndruar vërtet në strukturën e shoqërisë moderne amerikane. Me botimin e "Brita" të Ginsbergut, ideja se çfarë lloj letërsie mund të jetë "e pranueshme" është zgjeruar me shpejtësi. Censura, si mjet për formimin e njohurive njerëzore, e pranuar në kuadrin e krijimtarisë artistike, pushon së qeni e tillë. Ndoshta, shtrirja kryesore e hipsterit është një diskutim aktiv i problemeve mjedisore. Deri në vitet 1950, ambientalizmi nuk ekzistonte në atë formë, siç është sot. Ngjashmëria ideologjike midis beatnikëve dhe amerikanëve vendas dhe kultura e tyre e ngjashme i dha shtysë etikës moderne ekologjike. Poetika e sotme njohu ndryshime thelbësore në strukturën dhe stilin e saj, të cilat i lejuan dikujt të shprehte hapur mendimet e tij për një temë kënge. Eksperimentimi luajti rolin e parë dhe gjithashtu futi formalizmin e rreptë në planin e rreshtit tjetër. Ale bit-brez u ngrit për obrієm kaq shumë shpejt, sikur të varej mbi të.

Diku mes njerëzve mund të ndjesh të njëjtën fjalë, si një "beatnik". Është e mundur, kush nuk e kupton kuptimin e saj. Vërtet beatnikët janë një term, një lloj hamendjeje për njohjen e përfaqësuesve të kulturës së të kënduarit. Kjo fjalë është e ngjashme me emrin e gjeneratës së bitave, gjëegjëza e së cilës u shfaq në vitet 1940. Më parë, termi i përdorur për të përhapur në vitin 1958, roci, vin, që do të thotë proshark këngëtar shoqëror i rinisë së shekullit të 20-të, i cili karakterizohej nga një mënyrë sjelljeje asociale dhe njohje e vlerave kulturore tradicionale te populli.

Si u shfaq termi

Nuk është sekret që brezi i beat-it përkthehet nga anglishtja si "break the brez". Në të kaluarën, një fat i tillë mendohej. Vіn vvazhaetsya një nga postimet e kokës së të cilit drejtpërdrejt. Për teorinë e jogës, njerëzit erdhën për të ndryshuar frontin, të quajtur prej tij "u bë". Ju mund të mendoni se termi "beatnik" u krijua nga Kerouac. Kjo fjalë u shfaq më vonë, në vitin 1958, roci. Cіkavo, se kur hiqej prapashtesa "-nik" nga gjuha ruse, prapashtesa "-nik" hiqej. Pjesa e parë e fjalës, tobto beat, në zhargonin e muzikantëve të xhazit të asaj kohe, kuptimi i "e keqes" dhe "rozpach" është i vogël. Vetë Prote Jack Kerouac nuk e njohu termin në asnjë mënyrë dhe e respektoi atë si të papërshtatshëm.

Kuptimi i fjalës "beatnik"

Siç del nga emërtimi parësor i termit, beatnikët janë të rinj me mjekër, të cilët mbajnë sandale, shpesh mund të goditen me mjegull, për t'u ulur në shpella. Në thelb, ata karakterizoheshin si darmoide dhe shanuvalnikë të muzikës xhaz. Ky term shpesh ka kuptim më negativ, ndonjëherë më shumë kuptim figurativ, dhe në disa sensi vvazhavshis gluzuvannyam. Në këtë mënyrë, mund të thuhet se beatnikët janë një nënkulturë që u shfaq në mesin e shekullit të 20-të dhe mori një gjerësi të gjerë.

Për kreditet e tjera, ky term nuk ka një kuptim të saktë dhe në fillim ka shërbyer për njohjen e të pasurve, sikur të ishin një lloj rangu i lidhur me qendrën artistike të Nju Jorkut. Një orë më vonë, deri në fund të vitit 1950, një term i tillë filloi të përcaktonte të rinjtë, të cilët nuk ishin me interes të veçantë - se ata ishin kujdestarë të suksesshëm, një kabinë, makina dhe objekte të tjera materiale.

look tipik hipster

Ashtu si më parë, beatnikët janë një mënyrë më e mirë jetese dhe frymëzojnë stil. Një mënyrë e tillë jetese përcillte llojin e vet të veshjes. Në pjesën më të madhe, beatnikët visheshin në mënyrë kimerike, ata ishin shumë të zakonshëm në masën e madhe të njerëzve. Shumica e përfaqësuesve të saj u larguan drejtpërdrejt nga studentët e akademive mistike, pasi ata ishin edhe drejtues të muzikës xhaz.

Tema kryesore e veshjes hipster është një jakë e zezë me qafë të lartë. Beretat ishin gjithashtu të njohura, disa beatnik mbanin bluza të bardha, obov'yazkovo pa printime të vogla dhe mbishkrime. Shpesh përfaqësuesit e këtij grupi mbanin drejtpërdrejt 2 daulle (bongo) me vete. Okulat e errëta janë një tjetër atribut pak i drejtë, erë e keqe është e vogël, por e padepërtueshme. Nuk kishte një gjë të tillë si një zachіska kënduar, era e keqe ishte më e rëndësishmja e veshur për një kohë të gjatë me flokë deri te supet, më të drejta. Gjëja më e njohur në mesin e hipsterëve janë këpucët dhe këpucët e zeza në variacione të ndryshme.

Nëse flisni për rrobat e një gruaje, atëherë vajzat e egra shkonin me geta të zeza, triko dhe pulovra. Të njohura janë gjithashtu kapri dhe dovgі spіdnitsi, unë jam ende i ri në ngjyrë të zezë.

Gjeni përfaqësues të kujt drejtpërdrejt

Sigurisht, përfaqësuesit e të cilëve drejtpërdrejt ishin shumë më të pasur. Prote kryesore vvazhayutsya këndojnë individët. Duhet theksuar se poezia e beatnikëve huazon një nga vendet qendrore në atë kulturë. Nuk është për t'u habitur që njerëzit, sikur të qëndronin drejt për kthesat, ishin më e rëndësishmja shkrimtarë dhe poetë. Babai, 3 individë: Lucian Carr, ai Jack Kerouac. Disa orë më vonë, lista u plotësua me një emër tjetër - William Burroughs. Mund të shihet se roli i verës nuk është aq i rëndësishëm, vlera proteo yogo në formimin e kulturës së beat-it është e madhe. Siç mund ta shihni, beatnikët nuk janë thjesht të veshur me shëndoshë, por mendime të drejta, kulturën dhe poezinë e tyre. Le t'i hedhim një sy.

"Antologjia e poezisë së beatnikëve": çfarë është

Për një kohë të gjatë të themelimit të saj, kultura bitnike ka lindur krijime letrare jopersonale, si në prozë ashtu edhe në poezi. Për temën se cila mënyrë jetese, përfaqësues anonimë shkruan pak direkt. Kjo është arsyeja pse në vitin 2004 u botua një libër, pasi u bë përmbledhja e parë me poezi beatnik, si dhe materiale teorike për beat-direkt. “Antologjia e Beatnikëve” respektohet nga njerëzit më të mëdhenj, ashtu siç ka qenë gjatë gjithë orës për themelimin e stilit rus të jetesës. Cіkavo, vargje të pasura të karrierës, që i janë besuar këtij libri, janë përkthyer nga miniera ime ruse përpara.

Libri hakmerret edhe për shkrimet biografike për shkrimtarë të tjerë-rrahës. Koleksion i shkëlqyeshëm i materialeve unike, ju mund të shani në mënyrën e duhur kulturën e beatnikëve dhe të kuptoni, sikur mendimet dhe idetë ishin të rëndësishme për ta, dhe gjithashtu të merrni përsipër sensin e më të drejtpërdrejtë.

hipster(Angl. Beatniks; mundi - jak i thyerjes; niks - prapashtesa ruse yak "Sputnik", që është i njëjti emër që të gjithë e njohin) rinia, jak u bë e njohur në vitet '50-60. Mund të thuash, rinia e parë, për të cilën çdo gjë tjetër është rritur.

Pse fajësohen beatnikët?

Ideologjia e beatnikëve filloi të merrte formë në luftë, nëse pas fitores mbi Gjermaninë naziste dhe aleatët e saj, vendet në tranzicion filluan të zhvillonin në mënyrë aktive ekonominë, e cila mori në vete pasurinë e popullsisë dhe ngritjen e jetës.

Veçanërisht në këtë drejtim, Shtetet e Bashkuara ishin të entuziazmuar për të zhvilluar një mënyrë jetese vinik "Endrra amerikane"- Dhuratë e skuadrës së Doglyanuyu-shtëpiake, fëmijë me faqe të kuqe, një robot në një korporatë të madhe, një makinë e mirë, shtëpi - "kupë e plotë" etj. Një kulturë e qetë që mburrej me të ardhurat e saj nuk ishte si të gjithë dhe kishte të rinj që filluan të protestojnë kundër një mënyre të tillë jetese.

Janë tre shtylla në shtratin e lumit të rrjedhës së beatnikëve. Këta shkrimtarë Jack Kerouac, Alain Ginsberg, William Burroughs, sikur me veprat e tyre, frymëzuan idetë e lirisë dhe protestës kundër pezullimit për orë. Kjo ide e rebelimit për të rinjtë e pasur ishte shumë cikavіsha, jeta më e ulët e një njeriu të një amerikani tërthor.

Cila është ideologjia e beatnikëve?

Ideologjia e beatnikëve bazohet në protesta, të mbështetura nga ideologjia marksiste, se liria në normat shoqërore dhe fetare. Rinia artistike u pa të ishte veçanërisht magjepsëse. Këngëtarët, artistët, muzikantët, filluan të promovojnë një mënyrë jetese më të keqe: ata fshiheshin nëpër kafene të shkreta, u ngjitën në bodrume dhe demonstruan krijimet e tyre si një erë e keqe, për dikë që është i ndjeshëm, dhe gjithçka është e kalitur me xhaz, si një erë e keqe. dashuruar aq shumë.

Si fe për veten e tyre në frymën e pezullimit, siç ishin, era e keqe hyri në ecje me çanta shpine në hapësirat e pakufishme të Amerikës, duke eksperimentuar me alkoolin dhe drogën (i), dhe homoseksualitetin, i cili hyri në modë edhe më në modë midis beatnikëve. .

Si janë veshur beatnikët?

Zgjerimi i imazhit të një beatnik është i errët për të qëndruar në okularë të errët, të padepërtueshëm me një beretë në kokë.
Akoma më popullor është një xhaketë me jakë të zezë ose horizontale dhe një bluzë pa një të vogël. Vajzat mbanin dollakë të errët, me mëngë të gjata, triko, triko, kapri. Djemtë ishin veshur me pantallona të gjera dhe i lanë të hynin "mjekra dhie". Beatnikët bërtisnin me sandale, keds, këpucë shkiryan.
Shpesh mund të kënaqësh një beatnik me një bong si një mënyrë për të treguar kulturën afrikane.

Çfarë lloj muzike dëgjuan beatnikët?

Beatnikët e adhuronin xhazin, me improvizimet e jogës, shpirtin anarkik, jo për të korrigjuar asgjë, por për të qenë më të ndrojtur, siç duhet. Në erën e re, ata shpërthyen ideologjinë e tyre.

Beatnikët ishin të parët dhe këndoheshin me bollëk në mënyrë të tillë, pra, aq hips, hipsters etj. Erë erë mali zhargonin tënd, si mi dosi vikoristovuemo si p.sh. "cool" - cool, "cat" - tip, "dig" - gërmoj.
Ninі posterіgaєtsya deak rindërtim i beatniks mes "njerëzve të artit".

Unë jam i sigurt se ky informacion ishte për ju corny dhe cicava.

Shkruaj komente.Dima. M.D. "Forca e Rinisë" Ukrainë.