Politika është qëllimi i drejtimit të veprimtarisë së shtetit për zgjidhjen e problemeve të ndryshme, vendosjen dhe zbatimin e synimeve më të rëndësishme, zhvillimin e shtetit apo të sferave të tjera. Udhëzimi i politikanit është një urdhër i veçantë që u lejon pushteteve të arrijnë të njëjtat qëllime në një galeri të caktuar.
Іsnuє politikë klasifikimi jopersonale. Për kriterin e drejtpërdrejtë, shihet, siç e dini, e brendshme

rennu se zovnіshnyu politika. Politika e brendshme lidhet me problemet kryesore të mesit të vendit, dhe e jashtme - me arenën ndërkombëtare. Në vjeshtë, teksa derdhet sfera e jetës, shihen politika të tilla të drejtpërdrejta të brendshme: ekonomike, sociale, shtetërore-juridike, kulturore. Politikat e tjera kulturore shikohen si depo e politikave sociale. Lëkura nga politika e brendshme e drejtpërdrejtë është e ndarë, në lagjen e saj, pas shenjës Galuzev. Pra, politika ekonomike përfshin politikën industriale, bujqësore, tatimore, qindarke-kredie etj.
Politika sociale përfaqësohet nga politika në fushën e mbrojtjes shëndetësore, demografike, kombëtare, politika rinore etj. Magazinat e politikës shtetërore janë politikat ligjvënëse, administrative, gjyqësore, personeli, ligjore. Politika kulturore - politika në galerinë e arsimit, kinemasë, teatrit dhe të tjera. Me kalimin e viteve, një ndryshim i tillë në politikë shihet si një ndryshim shkencor, ekologjik, informativ. Erërat përshkojnë të gjitha sferat e një jete të pashpresë, dhe kjo nuk zgjat aq sa duhet për ta. Drejtojini politikanët që të lajnë strukturën dhe objektet e tyre deri në pikën e duhur. Për shembull, politika agrare përfshin këto elemente: politikë bujqësore, politikë agroindustriale, politikë moderne agrare. Objektet e politikës agrare janë shoqatat agroindustriale, shtetet fermere dhe të tjera.
Politika moderne mund të jetë edhe drejtpërdrejt: mbrojtëse, e huaj (ndërmjet personave fizikë dhe juridikë të pushteteve të ndryshme), moderne ekonomike etj.
Detajimi strukturor i politikës shtetërore lejon zbatimin e qëllimshëm të programeve dhe projekteve në një fushë të caktuar.
Për kriterin e dovgotrivalnost shih politikën strategjike dhe taktike (në linjë). Politika strategjike për intervalin kohor është e dyfishtë (10-15 vjet), e mesme (3-5 vjet) dhe e shkurtër (1,5-2 vjet). Një politikë me takt është një aktivitet i qëllimshëm, që drejton zbatimin e qëllimeve strategjike të synuara.
Bota ka një ndikim të madh në politikën e brendshme, të dhënë nga zyrtari më i njohur - politika ndërkombëtare.
Procesi i zhvillimit të politikës shtetërore përfshin disa faza kryesore për të krijuar ciklin e vet politik: identifikimin e problemeve thelbësore dhe qëllimet e politikës; zhvillimi (formimi) i politikës; zbatoj-
~

vendosja e politikës shtetërore; vlerësimi i rezultateve të politikës shtetërore
Në fazën e parë, ka probleme të rëndësishme dhe shkaqet e tyre. Për shembull, përkeqësimi i situatës demografike në Rusi shkaktohet nga dy burokratë: kombësia e ulët dhe vdekshmëria e lartë, sikur, me të zezën e vet, të bien në duart e zyrtarëve të tjerë (mendoni faktet për ju). Për të zhvilluar politikën në këtë vend, është e nevojshme të kuptohen arsyet kryesore të një situate të tillë: joefektiviteti i kujdesit shëndetësor shtetëror, vigjilenca, ekologjia e pakënaqshme, rritja e alkoolizmit dhe varësia nga droga.
Një fazë tjetër. Në bazë të analizës së kryer, përcaktohen qëllimet (objektivat). Pra, në shembullin e dhënë, gjendja demografike e drejtuesit të politikës i drejtohet arsyeve të miratuara. Vibudovuєtsya ієrarchіya tsіley në zonat e lëkurës të jetës. Institucionet sovrane fitojnë rolin e vetëm të këtij procesi. Për shembull, strategjia kryesore e politikave aktuale dhe të brendshme përcaktohet nga Presidenti i Federatës Ruse. Vіn njëjta vendos zagalnі tsіlі para autoriteteve federale vykonavchoї, karrierës për të njohur svіy vіdbіtok Yogo shorіchny I dërguari në Asamblenë Federale të Federatës Ruse për kampin në kraїnі і drejtimet kryesore të politikës së brendshme dhe të jashtme të shtetit. Urdhri i Federatës Ruse përcakton qëllimet kryesore specifike dhe zhvillon strategjinë e politikës shtetërore në rajone të tjera. Dokumenti kryesor i Urdhrit është programi i linjës së mesme të zhvillimit social dhe ekonomik të Federatës Ruse. Parlamenti merr pjesë edhe në formimin e politikës duke diskutuar çështje aktuale në orën e lëvdimit të buxhetit, akteve legjislative, që shtrihen në sferat e ardhshme të politikës shtetërore. Kompleksiteti i problemeve të ndryshme mund të sillet deri në atë pikë ku, gjatë zhvillimit të politikës, organet e pushtetit shtetëror (shkencëtarët politikë) shkojnë në shpëtim jo vetëm zyrtarë profesionistë (ekspertë, analistë, shkrimtarë të fjalimeve, etj.), por edhe rozrobku. ide të reja, programe pіdkhodіv chi.
Faza e tretë. Me miratimin e programit do të përfundojë faza e zhvillimit të politikave dhe do të fillojë faza e zbatimit. Këtu dalin në plan të parë organet e pushtetit Vikonavçi, ne përballë ministrisë, shërbimeve dhe agjencive. Koordinon punën e Urdhrit të Federatës Ruse dhe Presidentit të Federatës Ruse. Ministritë federale pranojnë akte ligjore (direktiva, dënime, urdhra dhe të tjera.). Shërbimet federale do të ushtrojnë kontroll mbi vikonannyam e tyre. Era e keqe po bën të njëjtën gjë
nіy (licencë) për zdіisnennya pevnyh vidіv dіyalnosti person juridik dhe hromada, akte regjistrimi, dokumente. Agjencitë federale zdіysnyuyut ringjalljen vlasnikіv schodo korsi sovrane, u ofrojnë shërbime agjencive të tjera federale (për shembull, sipas standardeve të përcaktuara), personave juridikë, qytetarëve. Ofrimi i shërbimeve për popullsinë është një nga problemet urgjente të qeverisë sovrane në të gjitha vendet, përfshirë Rusinë. Golovne at nadanny servitors - shërbim i pandërprerë dhe reagim i shpejtë ndaj pirjes së popullatës. Dëme të papranueshme të transportit robotik, policisë kriminale, banesave dhe shërbimeve komunale dhe të tjera. Në këtë kohë, shumë fuqi po i orientojnë robotët e tyre në një listë shërbimesh bazë, pranime nga vendet e Bashkimit Evropian. Në një transfertë të re, për shembull, për komunitetin, duhet të paguani nga fondi i sigurimeve shoqërore (bursa studentore, pensione familjare dhe të tjera), për të aplikuar për ndihmë shtesë (zocrema, për vjedhjen, makinat e vjedhura), për të parë dokumentet (pasaportat). , patentë shoferi), Regjistrimi i pasurive të shtetit Hromadyansky. Ndër shërbimet publike për biznesin është edhe regjistrimi i kompanive të reja.
Në të gjithë fazën e nëntë të zbatimit të politikave ekziston një sistem hyrjesh, i orientuar drejt rezultatit përfundimtar, siç është rasti në planet e punës të ministrive. Erë e keqe e së ardhmes do të mendojë për programin për zbatimin e detyrave të vendosura: shënoni aktivitetet, titullin vikonavtsi, standardet vikonannya (detyrat teknike), burimet rozpodіl, standardet dhe kriteret për rezultatet vikonannya. Për planet vikonannya vikoristovuyutsya metoda të ndryshme, peredusіm pravovі. Metodat social-psikologjike (perekonannya, mirëmbajtjen e shtëpisë) dhe administrative (kontroll, obezhennya, kuotat) janë gjithashtu gjerësisht zastosovuyutsya. Rëndësia e ekonomisë (taksave, tarifave, subvencioneve) dhe metodave organizative është e madhe. Për shembull, demonstrimi i post-punonjësve të shokëve dhe fituesve të punës dhe shërbimeve kryhet në gara, për të ndarë plotësisht zamovleninë sovrane.
Në fazën e katërt analizohen rezultatet dhe pasojat e politikës shtetërore. Bëhet një vlerësim përfundimtar i politikës (programit) që do të kryhet nga robotët e organeve shtetërore. Kështu, aktivitetet e ministrive të Mbretërisë së Bashkuar vlerësohen në bazë të një metodologjie të vetme për këto drejtime: efiçencë, efektivitet dhe ekonomi. Rekomandohet të vlerësohet puna e administratës lokale për shfaqje të tilla si arritja e qëllimeve të planifikuara, efektet e paplanifikuara, shërbimet e detyrueshme, ora e vëzhgimit, niveli i kënaqësisë së popullatës.

Duhet theksuar se një ndikim të madh në politikën shtetërore mund të kenë grupe të ndryshme interesash, duke përfshirë grupet lobuese, aktivitetet e të cilave do të diskutohen në paragrafët në vijim.

SHKENCA POLITIKE

Lyudina është një thelb politik. Kjo e vërtetë u formulua nga filozofi i madh i lashtë grek Aristoteli. Politika është në interes të popullit tonë.

Politologji - një nga disiplinat më të reja të shkencave humane. Vaughn mori formë si në vitet '40. shekulli 20. Vaughn e ka origjinën në kufijtë e filozofisë. Formimi i çështjeve specifike politike në çeni është më pak i theksuar në shekullin XVI. Shihni robotët e mendimtarit italian N. Machiavelli. E drejta suspіlne (kushtetuese dhe administrative) vendosi për shkencat politike. Naprikintsі 19 në kallirin e shekullit të 20-të - zhvillimi i sistemuar i politikës. Politologji - në funksion të politikës së vjetër greke dhe vchennya. Shkenca për politikën Objekt shkenca politike-sfera politike e jetës. Tse sfera e lidhjeve organizative shtetërore, vzaimodiy dhe vіdnosin.

Politika - nga polis-qytet-shtet i vjetër grek. Traktati i Aristotelit "Politika" - ata që sillen në pushtet, sovran në të djathtë, menaxhimi mistik i pushtetit.

Vizioni i politikës.

1. politikë- tse blues midis pushteteve, klasave, grupeve shoqërore, kombeve, të cilat fajësohen për shtytjen e mbytjes, zdiisnennya dhe humbjen e pushtetit politik në pezullim, si dhe bluz midis pushteteve në arenën ndërkombëtare.
2. politikë- Qëllimi i veprimtarisë së organeve shtetërore, partive politike dhe shoqatave komunitare në sferën e ndikimit ndërmjet grupeve shoqërore (klasave, kombeve, pushteteve), lidhet drejtpërdrejt me integrimin e suksesit të tyre me metodën e ndryshimit të pushtetit politik dhe pushtimit.
3. politikë- sfera e veprimtarisë së grupeve, partive, individëve, shteteve, me zbatimin e interesave të rëndësishme jetike me fuqi politike shtesë.
4. politikë- fati në të djathtë d-vi
5. politikë- arti i menaxhimit të shtetit
6. Politika - mbajtja e shkencës.

Shkenca Politike

Opinioni politik i nënsektorëve shoqërorë të qeverisë

Qëndrimet, interesat, synimet e grupeve shoqërore dhe institucioneve politike

D-st i zbatimit të modeleve të shoqërisë së ardhshme

Duke u derdhur në pushtetin e forcave politike të vendit (partiakë, qytetarë)

D-st z menaxhimi i sferave të jetës së Shoqërisë.

Shiko politikat:

Për sferat rreth-va-ekonomike, sociale, kombëtare, shkencore, mjedisore, kulturore, ushtarake;

Prapa shkallë-të brendshme që zovnishnya;

Për prioritetet - neutrale, hapje e dyerve, kompromise, pajtim kombëtar;

Sipas subjekteve-shteteve, svіtovoї spіlnoti, partisë, bankës, firmës.

Politologji - Kjo është shkenca e shoqërisë së organizuar nga shteti si një shoqëri funksionale dhe zhvillon një sistem politik të bazuar në ndërveprimin e elementeve të magazinës: subjekteve politike, institucioneve politike dhe lirisë politike.

Nga shkencat politike është e lidhur ngushtë me shkencat e tjera: filozofinë politike, historinë politike, sociologjinë politike, psikologjinë politike, antropologjinë politike, gjeografinë politike, shkencën juridike.

Më shumë hapësirë ​​në historinë e mendimit politik të antikitetit zë vështrimi Platoni(shek. 5-4 e.), kontribute nga veprat e "Derzhava", "Ligji". Tek format hibnim të d-vi vin vіdnosiv:

- timokraci - fuqia e ambiciozëve;

- oligarki- panuvannya nebagatioh richativ;

- demokraci- fuqia e më e madhe;

- tirania - sundimi i një tirani.

Shteti ideal për Platonin është sundimi i drejtë i të mençurve. Drejtësia. ІІєrarchy: sundimtarë-filozofë, luftëtarë-lytha, artizanë dhe fshatarë-punëtorë fizikë.

Aristoteli të gjitha format d-vi janë të sakta dhe të pasakta. Metafora e saktë e d-vi në blasfemi (monarki, aristokraci, republikë). Gabim-vigoda e pushtetarit, dhe jo e popullit (tirani, oligarki, demokraci).

Në Romën e Lashtë, në zhvillimin e mendimeve politike, Ciceroni(shekulli I p.e.s.) në robotët "Rreth shtetit", "Ligji". Ekuivalenca ligjore. Drejtësia. Tri forma të d-vi: pushteti mbretëror, pushteti i optimistëve (aristokracia), pushteti i popullit (demokracia). Forma më e mirë - zmishana - mіtsnіst d-vi i pravova іvnіst yogo hulks.

Serednyovіchnі philosofi-vlada-Premtimi i Zotit. Augustin Aurelius (shek. 4-5). homa Aquinas(Shekulli XIII) - një varëse e monarkisë. Dy lloje të monarkisë: absolute dhe politike. Më shumë politikisht.

Në Epokën e Ringjalljes Italiani Niccolo Machiavelli(shek. 15-16). Roboti "Sovrani" dhe "Mirkuvannya për Dekadën e Parë të Titus Livius". Vvazhav, se në bazë të sjelljes politike qëndron vigoda ajo forcë. Politika qëllimi është i vërtetë. mënyrë

dії për arritjen e Meti: rruga drejt ligjit dhe rruga drejt dhunës. Sovran mund të vmiti koristuvatisya obom mënyra. Makіvelіalіzm- politika bazohet në kultin e forcës brutale, duke injoruar normat e moralit.

Filozofët Hobbes, Locke, Spinoza, Montesque, Voltaire, Rousseau, Hobbes janë themeluesit e teorisë së kontratës së pezullimit. . Hobs- në robot "Leviathan ose materia, forma dhe fuqia e d-vi". Mund të përdoren tre forma të d-vi: monarkia, demokracia dhe aristokracia. Hobs mbrojtës i pushtetit monarkik.

Locke në veprën “Dy traktate për sundimin sovran”. Ideja e një shteti-va-shtet të ligjshëm në varësi të shtetit.

Montesku në veprën “Rreth frymës së ligjeve”. Liri dhe qetësi. “Lejohet çdo gjë që nuk është e ndaluar me ligj”. Teoria nën rregull.(Ideja e sundimit të përzier u zhvillua nga Aristoteli dhe Ciceroni). Më parë, kjo ide gjeti rrugën e saj në Angli në kohën e mbretërimit të Cromwell, edhe pse spontanisht.

Jean Jacques Rousseau dhe krijimi i "Rreth Marrëveshjes Suspіlniy ose Parimeve të së Drejtës Politike" frymëzon të kuptuarit e ekuivalencës sociale. parimi i sovranitetit popullor. Parimi i anës republikane.

Idetë e edukatorëve francezë u frymëzuan nga Revolucioni i Madh Francez i shekullit të 18-të.

Filozofia klasike gjermane.

Kanti(Nim. Phil. shek. XVIII). Roboti "Në botën e përjetshme", "Kallinjtë metafizikë të doktrinës rreth ligjit". Autonomia e specialitetit. Lyudina është një meta, por chi nuk është zasib. Ligjshmëri. Politikë-markë harmonie dhe soobi.

Hegeli(Nim. Phil. shek. XIX). Vepra “Filozofia e së Drejtës” është një teori idealiste e fuqisë së ligjit. Vchennya për vullnetin e lirë. Vchennya në lidhje me hromadyanske suspіlstvo dhe fuqinë ligjore. Monarkia ideale-kushtetuese.

Në këtë renditje, doktrinat kryesore të mendimit politik të epokës së Rilindjes dhe periudhës së revolucioneve borgjeze:

- teoria e sovranitetit popullor(shek. 17-19) me përmirësimin e teorisë së kontratës shoqërore. Vіdpovіdno të tsієї teorії njerëzit-dzherelo vlady dhe її nosіy.

- teoria e fuqisë juridike

- teori nën rregull.

Përfaqësuesit e socializmit utopik 16-19 shekuj.

Paraardhësi- Thomas More(15-16) te libri "Utopia" (vendi, nuk ka një gjë të tillë). Gromadska vlasnіst koshtom vyrobnitstv. Kolektivizmi, menaxhimi i planifikuar i shtetit. Pratsya është nevoja e parë, puna vihovannya. V_d dermal për nevoja, dermal - për nevoja. Barazi sociale, barazi e grave. Fuqia Vіdmirannya.

Fazat e socializmit utopik.

- herët (16-18) lindja e kapitalizmit dhe revolucioneve borgjeze. Përfaqësues: More (Angli), Campanella (Itali), Winstenley, Mabli, Mellier, Babeuf (Francë).

Një fazë tjetër është shekulli i 18-të, epoka e iluminizmit. Përfaqësues: Saint-Simon, Four'e (Francë), Owen (Angli).

Faza e tretë e gjysmës së dytë të shekullit XIX. Demokratët revolucionarë rusë: Chernishevsky, Dobrolyubov, Belinsky, Herzen dhe të tjerë. Për një revolucion, një republikë demokratike, një sundimtar popullor, një komunitet rural.

Koncepti marksist i politikës. dhe Engels n.m.fil. 19 Art.

Lufta për pushtet;

Baza është e para, dhe nadbudova është e dyta;

Pushteti është produkt i luftës së klasave dhe i shërben interesave të klasës ekonomikisht fisnike. Dhuna d-vi.

Klasa e panivës ideologjike

Suspіlne buttya vyznaє svidomіst

Politika është nën urdhrin e ekonomisë, por ajo derdhet në të.

Mendimi politik i Rusisë 19-20 shekuj.

Decembrist. Xhelozia. Hromadyansk Suspіlstvo. Njerez te mire. Republika.

Chaadaev."Gjethet filozofike". Shkaqet e rënies së Rusisë në tokat e Evropës.

Zahіdniki se slov'yanofili.30-40 vjet të shek.

Slov'yanofili.Kirєєvskiy, Khomyakov, Aksakov, Samarin. Vetëbesimi i Rusisë. Ruajtja e autokracisë.

Zahidniki. Belinsky, Granovsky, Herzen, Ogaryov, Botkin. Rusia është në rrugën e kthimit.

Herzen.50-60 vjet. Ideja e "socializmit rus". Përmes komunitetit rural.

Chernishevsky. Revolucioni fshatar i popullit. Populizmi.

Drejt anarkist-rebel. Bakunin. Zarechennya të jetë si një fuqi.

Filozofia neosllovake. Filozofia fetare. Solovyov, Berdyaev, Milyukov.

Lufta moderne politike perëndimi i diellit.

Gumplovich. shekulli 19."Sociologjia dhe politika", "Bazat e sociologjisë", "Lufta e racave". Përfaqësues i Darvinizmit Social. teoria e pushtimit.

Spencer. 19 Art. pozitivist i drejtpërdrejtë. "Imagjinoni Sociologjinë". Evolucioni Suspіlstvo. Inteligjenca sociale e qeverisë.

Pareto dhe Mosca Shekulli 19-20. vcheni italiane. Teoria e elitës. Moska në robotin "Elementet e shkencave politike" - fuqia e liderit mund të jetë në duart e pakicës, elitës. Pareto "Një traktat mbi sociologjinë sociale". Elita dhe kundërelita të luftojnë mes tyre.

Ostrogorsky dhe Michels K.19-20 shek. Teoria e oligarkizimit (burokratizimit) të partive politike.

Weber Shekulli 19-20, sociolog gjerman. Teoria e demokracisë. Burokracia.

Kishat Amerikane të shekullit të 20-të. Lasswell, Dahl, Toffler, Bobbio italiane, fr. Kriza. Pushteti për mendjet e kallirit të shoqërisë post-industriale.

01.02.2017

Meta ndjekja- Zbuloni të gjitha variacionet në emërimin e politikës, kuptoni thelbin e njohurive politike, japin kuptimin e saktë: politikë, si dhe shkencat.

Pse duhet të kuptojmë procesin tonë të të kuptuarit të politikës? Politologjia është shkenca për politikën dhe më pas duhet të shpjegojmë se çfarë është politika!?

• Sipas mendimit tim, në qendër, me të vërtetë të fortë:

- E çmendur: politika është një fenomen befasues, atje, de є suspіlstvo, z'yavlyaєtsya politična depo suspіlstva. Aristoteli firmos popullin, si "krijesë politike", natyra e një personi ka një lidhje pragmatike me bashkëfisnitarët, një pragnennya të bashkuar për të arritur bekimet e përbashkëta - familjen, vendin, fuqinë. Individi nuk është pezull, nuk merr pjesë në jetën politike.

Politika e çmendur e orizit politika është një fenomen befasues!

• Koncepti i "politikës", qasje të ndryshme:

Pobutovy rіven, politikë- Nëse veprimtaria e një personi, një organizate drejtohet në arritjen e një objektivi.

Kërkimi shkencor- mbështetuni në argumentimin dhe sistematizimin, mund të përmendni disa shembuj të qasjeve përkatëse për përkufizimin e konceptit të "politikës":

• sociologjike;
• substanciale;
• i ndërtuar shkencërisht, i lidhur me një interpretim specifik të politikës.

Qasjet sociologjike (opsione për interpretimin e konceptit të "politikës"):

Pidkhid ekonomik (sidomos "marksizmi")- ideja e determinizmit ekonomik, për të cilin politika e porositjes bazohet në pezullimin ekonomik të magazinës së ujit. Të gjitha subjektet e politikës, të cilët nuk kanë vullnetin e tyre të lirë, diktohen nga proceset e zhvillimit ekonomik të shoqërisë. Zhvillimi i dyshimtë-politik i shekullit të 20-të tregoi pamundësinë e kësaj teorie, ekonomia, faktor më pak i rëndësishëm , një nga hipostazat e jetës suspіlnogo të suspіlstva, e cila futet në realitetin politik. Butt, Hitleri, i përdorur si mjet për zhvillimin ekonomik të shoqërisë, ekonomia është vetëm një zyrtar më i shtrënguar dhe privat, i cili shartoi ideologjinë utopike qeverisë. Ekonomia, nga ana tjetër, është bërë një "fushë pjellore", pasi ajo "rriton" Musolinin, Hitlerin, Mosl dhe përfaqësues të tjerë të zhvillimit drejtpërdrejt shkatërrues të mendimit politik të shekullit të 20-të.

Stratifikimi pidkhid(kategoria sociologjike - një sistem kriteresh që ndajnë pezullimin e grupit (shtresa, klasa dhe të tjera)) - ideja kryesore e qasjes së shtresimit polagaє në grupet e këndimit supernik (klasat ("Marksizmi"), grupet zatsіkavlenih (A. Bentley, D. Truman)). Pa dyshim, pas “dështimit” të projekteve të shtetit komunist, është praktike për mbarë botën. Në atë orë, ndërsa teoria e "grupeve të lidhura" për momentin, u bë një nga ato kryesore dhe fuqia pluraliste demokratike moderne u rrit.

Mbështetje ligjore- politika është si një pokhіdne vіd të drejtat "natyrore" të njeriut. Zgіdno z kontsієyu, me njerëz të gjithë të barabartë në të drejtat e tyre natyrore - të drejtën për jetë dhe më shumë. Pushteti dhe politika janë rezultat i një "marrëveshjeje të përbashkët" që synon mbrojtjen e "të drejtave natyrore" të njerëzve.. Teoria e "kontratës suspіlnogo" nga përfaqësuesit e një mendimi kaq të shquar filozofik të zjarrtë - Spinoza, Hobbes, Locke, Rousseau, Kant. Pushtetet janë instrument për mbrojtjen e të drejtave të qytetarëve, qytetarët i japin pushtetit pushtet sovran, siguri më efektive për mbrojtjen e “të drejtave natyrore”, një lloj marrëveshjeje mes lëkurës së qytetarit dhe pushtetit.

Pіdhіd etike (normative). — politika si veprimtari drejtohet në arritjen e një të mire globale . Tsey pidkhid ilustron idenë e drejtimit të politikës drejt arritjes së një të mire "të prishur". Mirëpo, siç tregon historia, e mira e jetesës mund të interpretohet ndryshe, nën “maskën” e të mirës jetike mund të “mbrojten” motive irracionale, shkatërruese (rënia e armiqve të popullit, rënia të popullsisë "hebreje" dhe opsione të tjera) "suspіlnogo mirë"). Unë dua, mirë. Zagalom humane pіdhіd, tse bukur іdealіstіchna rend meta-sovran, si në aphids e hisїstichnyh vchinkіv pієkіv politіv, dosjazhna palosur.

• Qasje thelbësore (opsione për interpretimin e konceptit të "politikës"):

"Vladne" vyznachennya politiki — sukupnіst dіy drejtimin në pushtet me metodën e її nabuttya, vikoristannya atë mëngjes. Mund të flitet për ata që Niccolò Machiavelli, në politikën e tij të caktuar, do të ishte më i hijshëm її të dallonte nga qasja aktuale “sovrane” për caktimin e të kuptuarit të politikës (N. Machiavelli, duke folur për ata që janë politikë "Pasuria e koshtіv, që është e nevojshme për të ardhur në pushtet, për t'u vendosur në pushtet, ajo pasuri koris її").

Krijimi i politikave institucionale— përfaqësuesit e së cilës qasje janë të frymëzuar, se politika, fati i "Instituteve" te djathte , - Pushtetet, partitë e të tjera.

Qëllimi antropologjik i politikës- edhe Aristoteli, duke vënë në dukje se një person për jetën e tij është një "krijesë politike" sipas natyrës për të bashkëpunuar në kuadrin e strukturave suspіlnyh: familja, komuniteti, vendi, pushteti. Tobto. faktori antropologjik i politikës, pershoosnova politika, qëllimi i një themeli të qytetëruar të një personi në mbështetje, duke kaluar në thelbin vetë njerëzor (që kërkon modalitet të ndërsjellë nga struktura shoqërore) në bazë të normave juridike..

Politika e konfliktit-konsensusit- e gjithë teoria lidhet me idetë e antagonizmit të procesit politik, luftën e të njëjtit dhe në të njëjtën kohë thelbin e vetëm të procesit politik. Nga njëra anë, politika është konflikti i interesave, lufta për heqjen e fitimeve, përfitimeve, nga ana tjetër, politika është procesi i drejtimit të arritjes së drejtësisë, rendi është siguria e mundësive për zbatimin e të gjithëve. pjesëmarrësit në procesin politik. Unë kështu politika është në përputhje me teorinë e konfliktit dhe konsensusit - i gjithë procesi i drejtimit drejt arritjes së konsensusit.

Teoria e "miqve" dhe "armiqve"- Teoria u zhvillua nga politologu gjerman K. Schmitt. Ідея К. Шмітта така, наша життєдіяльність наповнена різними видами суспільних відносин - релігійні, економічні, культурні та інше, у процесі людської участі в подібних різновидах відносин, виникає конфлікт інтересів, формується «ущільнення», з якого починає «виростати» поділ учасників суспільного процесу në fragmente "mik", "armik". Unë në momentin që shfaqet fragmentimi: miku është armik, shpallet një politikë, si t'i shërbejmë interesave të "miqve" dhe "armiqve".

• E ndërtuar shkencërisht, lidhur me interpretimin specifik të politikës:

Definitivisht kuptim i qartë i politikës — politikë, proces përgatitjen, pranimin e atij zbatimi praktik të mbathjeve për të gjithë radhën e vendimeve. Nëpërmjet “prizmit” të misionit aksionar, politika është një proces që zhvillohet nga fazat: lindja e qëllimeve politike, përgatitja e fondeve për vendosjen e qëllimeve, organizimi i procesit të realizimit të qëllimit, arritja e qëllimeve. ,

Politika e të kuptuarit të përcaktuar teleologjikisht- në cilin drejtim flet politikani jak diyalnist (afër konceptit përfundimtar) të drejtuara drejt arritjes së qëllimeve kolektive . Përfaqësuesit e këtij koncepti (Zokrema T. Parsons) theksojnë se politika ka një "funksion themelor" - funksionin e një arritjeje efektive, kolektive të qëllimeve të përbashkëta. Koncepti teologjik vjen nga dy postulate, persisht, njerëzit kanë një natyrë kolektive (ideja e parashikuar e Aristotelit), ndryshe, svіdomy dhe tsіlespryamonirovaniya karakter dіy subjekte të procesit politik Në një situatë të tillë, vullneti i individit shndërrohet në vullnetin e krijimeve kolektive dhe të gjithë shoqërisë.

Politika e caktuar varet nga qasja e sistemit- politika, sistemi është i organizuar mirë, gjë që e ndihmon qytetin në vetë-mjaftueshmëri, integritet dhe shkëmbim në sistemet e tjera të pezullimit

Së bashku:

Politika e çmimeve:

• rezultati i zhvillimit të ekonomisë;
• rezultati i mbinumrit të grupeve të këndimit, grupeve të mbyllura;
• rezultati i një marrëveshjeje hromada midis hromadyanëve dhe atij pushteti, i drejtuar në mbrojtjen e të drejtave natyrore të hromadyanëve;
• rezultati i veprimtarisë së drejtuar drejt arritjes së një të mire globale;
• vazhdimësia e të gjithë drejtimeve diy drejt pushtetit;
• si rezultat i pjesëmarrjes në institucionet e pushtetit jemi përballë shtetit;
• rezultati i shkallëzueshmërisë natyrore të lëkurës individuale në një organizatë të zhdërvjellët me një akses real në përfitimet natyrore në bazë të normave ligjore;
• rezultati i procesit të kërkimit dhe rëndësia e konsensusit për orën e konflikteve të dyshimta;
• rezultati i nënndarjes së mbështetjes në anën tjetër të grupit pas shenjës së "miqve", "armiqve" dhe procesit të mëtejshëm të mbrojtjes së egër të interesave deri në momentin e kënaqësisë së interesit, ose përndryshe mosarritja e ndarjes së mëtejshme të grup;
• procesi i përgatitjes, priynyattya se zbatimi praktik i vendimeve kryesore për të gjitha subjektet;
• rezultati i veprimtarisë së arritjes së qëllimit të vendosur kolektiv.
• një sistem i palosshëm që lejon vetë-mjaftueshmërinë dhe në të njëjtën kohë ndërvepron në mënyrë aktive me sisteme të tjera mbështetëse.

Poliyatika - dialist i grupeve shoqërore të së njëjtës artikulare іndivіdiv (furnizohet usvіdemalenna) e izyneres kolekitative të tij sorelivikh, viloennya otov'yazkovikh për vrasjen e paligjshme të Rishinit dhe dyfishin e sovranit -477c).

Politika- Diyalnistnost іndivіdіduumіv іn sоtsіalnyh grupov, pov'yazana z vіdnosinami z drive conquest, utrimannya vykoristannya vladi z metoyu realіzatsії іїхіхіхіхів (Fjalori i ri politologjik D.3 -10 dhe 10.10.

Politika e përcaktuar, aspekti historik:

« Politika është mbledhja e koshtіv, e nevojshme për të ardhur në pushtet;» — N. Makiaveli.

« Politika është sfera e lirisë midis klasave të ekonomisë, "përqendrimi i ekonomisë» — V.I. Leninit.

« Politika është ushtrimi për të marrë pjesë në pushtet, ose deri në pikën e fluksit të pushtetit, i cili është midis pushtetit, ose në mes të pushtetit midis grupeve të njerëzve, si ata janë jashtë në vetvete.» — M. Weber.

"Politika - mjeshtër i vlerave të klasës së mesme" —D. Easton.

Vazhdo…

(greqisht. πόλις ) historikisht ishin brumosur si bashkësi lokale me vetëvendosje, sikur konstituoheshin si një formacion politik, kohezion - forma e vetëorganizimit të komunitetit ishte tipike për Greqinë e Lashtë. Ajo e hoqi zhvillimin dhe zgjerimin përmes Italisë dhe pa mes përmes Perandorisë Romake. Për fuqitë në rritje të asaj perandorie, politika e ndërsjellë me territoret e mëdha çoi në ngadalësinë e politikës dhe në sistemin e përsosur të menaxhimit. Politika, si metodologji e menaxhimit, u brumos në politika, u formuan elita drejtuese dhe u formuan kampe të ndryshme (zanat, arte, shkolla) në të cilat u brumos elita e ardhshme.

Në vetvete, termi, siç shihet, është futur në shekullin IV para Krishtit. e. . Aristoteli, i cili proponuuvav yoma një emërtim të tillë: politika është arti i menaxhimit të një shteti (polisi). Ndërkohë, politika shihej si një okrema e prapanicës sociale të shpinës deri në fund - edhe nëse është më e mirë, më e ulët, për shembull, ekonomikisht ose moralisht. Іsnuє kіlka rіznіh vyavlen në lidhje me natyrën e atij ndryshimi të politikës:

1. Teologjike. Me sa duket, përpara këtij njoftimi, politika, ashtu si jeta në nxitim, mund të jetë një aventurë hyjnore.
2. Antropologjike. Taki Pidhіd yawyazu me një natyrë njerëzore: për t'u ndeshur, të njëjtat, ato janë të ndërsjella për diktimet e satunëve (unë, me të njëjtën, zumovy, zumovs, janë të ulët në oriz karakteristik).
3. Biologjike. Interpretimi Podіbne, navpaki, mund të jetë në prag, se natyra e politikës është fajtore për të kuptuar në bazë të tokës së fjetur për njerëzit dhe krijesat - të tilla, për shembull, si agresiviteti, instinkti i vetë-shpëtimit, lufta për mbijetesë. , etj duke folur me dukurinë e agresivitetit të luftës, revolucionit dhe konflikteve të tjera që i bëjnë vend jetës së begatë.
4. Psikologjike. Natyrisht, përpara shfaqjes së parë të ndërveprimit politik midis njerëzve, nevojave, interesave, emocioneve dhe manifestimeve të tjera të psikikës njerëzore. Për shembull, S. Freud interpretoi politikën me çelësin tradicional për veten e tij, për shembull, duke e lidhur natyrën e politikës me pakuptueshmërinë.
5. Sociale. Vіdpovіdny pіdhіd përcjell se politіcіє є podzhennymi suspіlstva і u formua në rrjedhën e evolyutsії mbetur - në botë palosjen yogo dhe zhvillimin e shtresimit shoqëror. Revolucioni neolitik mund të shihet si pika e duhur e këtyre ndryshimeve të epërsisë, pasi u zhyt në format e shtetit, pra në mënyrën e jetesës së njerëzve në tërësi. Logjika e shfaqjes së politikës në çdo kohë mund të duket kështu:
   1. Rritja e produktivitetit të veprimtarisë së njerëzve do të çojë në shfaqjen e autoritetit privat. Остання, у свою чергу, сприяє розвитку економіки, її спеціалізації, а також формуванню нових соціальних об'єднань, поглиблює автономність і незалежність особистості, забезпечуючи їй можливість досягти певного становища в суспільстві економічним шляхом, а також посилює розшарування суспільства за майновою ознакою, породжуючи конфлікт .
   2. Diferencimi social, krahas shenjave etnike dhe fetare, po bëhet më i theksuar.
   3. Rritja demografike dhe zgjerimi i aktivitetit ekonomik aktualizon problemin e pavarësisë së qyteteve dhe qytezave të tjera, si dhe detyrën e mbrojtjes së integritetit të territorit, i cili është nën kontrollin e tokës së caktuar.

Me sa duket, politika fajëson lidhjen për mundësinë e dytë për të kapërcyer problemet dhe situatat e konfliktit me metoda tradicionale - për ndihmë shtesë, qëndrimet morale janë shumë të holla. Paralelet me ligjin e politikës veprojnë si një nga rregullatorët e rinj, të njohur për zgjidhjen e këtyre problemeve; Për më tepër, me këtë metodë formohet një shtet si një formë e re e strukturimit dhe organizimit të jetës së njerëzve. Në sajë të këtij kuptimi të politikës, pa ndërmjetës do të shfaqet me kuptimin e shtetit dhe pushtetit. Koncepti i politologut M. Duverger sheh tre forma të pushtetit - anonime, të individualizuara dhe të institucionalizuara; dy të parat përcaktohen si sovrane, dhe e treta - si fuqimisht sovrane, e cila ka karakter publik dhe frymëzon shfaqjen e politikës.

Thelbi i politikës

Në rrjedhën e zhvillimit të ideve shkencore dhe filozofike, u promovuan axhenda të ndryshme politike: më shumë "mystekstvo e carit", e cila ndikon në pasurinë specifike të Volodimirit (oratorike, ushtarake, gjyqësore, etj.), në mendjen e "mbrojtjes së të gjithëve. populli me maksimumin e mundshëm (Platoni), njohuri për sundimin e saktë dhe të mençur (Machiavelli), udhëheqjen e aparatit sovran ose përqafimin e qëllimit të udhëheqjes (Max Weber), luftën e interesave klasore (Karl Marks). Le të zgjerojmë mjegullimin e politikës si aktiviteti, i cili manifestohet në sjelljen e grupeve hromada, si tërësia e modeleve të sjelljes dhe menaxhimit të elasticitetit të mushkërive dhe të krijojmë kontrollin e pushtetit, si i tillë, në të njëjtën kohë, goditës për vullnet nga fuqia e pushtetit. Існує також уявлення, що у найзагальнішому вигляді політика може бути визначена як соціальна діяльність, спрямована на збереження або зміну існуючого порядку розподілу влади та власності в державно-організованому суспільстві (внутрішня політика) та світовому співтоваристві (зовнішня політика, глобальна чи світова політика).

Politika është një fenomen shoqëror i planifikuar në mënyrë të pasur, i cili mund të shihet si një instrument i vetërregullimit të shoqërisë. Qëllimi kryesor i politikës është i ulët, i propozuar nga drejtime të ndryshme teorike, në të cilat mbështetet një nga aspektet kryesore në veprimtarinë politike: institucionale, juridike, ekonomike, psikologjike, sociale, antropologjike etj.

Qasjet kryesore

Në një retrospektivë historike, prirjet bazë në natyrën thelbësore të politikës, si i, si y në fushën e gjenezës, mund të vihen në dukje në kufijtë e tërësisë së qasjeve të ndryshme teorike. Para tyre, ju mund të shihni sa vijon:

1. Substanciale. Emërimet e politikës shfaqen pa ndërmjetësim nga kuptimi i qeverisë, duke diktuar politikën, qoftë si menaxhim për ndihmën e qeverisë, qoftë si praktikë deri në vazhdën e atij kursimi. Zimi lidhet drejtpërdrejt me kuptimin e politikës, i paraqitur në veprat e M. Makiavelit, M. Weberit dhe K. Marksit.
2. institucionale. I emëruar, në një farë mënyre, për t'u kujdesur për organizatën e këngës, ose për llojin e partneritetit të njerëzve që fiton mbi funksionet e tyre. Si rregull, si institucion kyç caktohet një shtet (një vështrim i tillë, zokrema, V. Lenin), megjithatë, ka variacione të tjera që theksojnë respektin për institucionet e tjera publike.
3. sociologjike. Në kuadrin e kësaj qasjeje, shoqëria pranohet si një koleksion grupesh të organizuara strukturore që realizojnë nevojat dhe interesat e tyre për fuqi shtesë, dhe politika, me sa duket, si këto forma të tjera të veprimtarisë së grupeve të tilla shoqërore, është në sferën e konsumit.
4. teleologjike. Podіbne razumіnnya thelbi i politikës shpjegohet nga konceptet e organizatës, qëllimi dhe qëllimi i deklaratës, kuptimi i së cilës po zgjerohet fusha e termit "politikë".

Përveç kësaj, shkenca politike moderne ka dy qasje të zgjatura, një me një, për të kuptuarit e politikës: konsensuale dhe konfrontuese. Virishnnya e pershedhur e problemeve me metoda jo-salitsky dhe jo konfuze, pas spivprats para-person, xhaketa e kompromisit, une gjysma ne nomo rosemi, jak eshte nje kabel e shtepise se tjetrit ne vend te tjetrit. . ose organizatat mbi të dobëtit. Necokhoy, VTIM, në Tsomu Vidnachiti, Shcho nuk është një shtrembërim i kuptimit të rëndësisë së të jesh i njëjtë me produktin є një produkt i kastravecit borotbi të brinjëve (konfliktet e një gjëje qasje konfrontuese.

Emërime alternative

• Politika është lufta kundër interesave jopersonale (arti i menaxhimit për përmirësimin e interesave të të gjitha versioneve të shoqërisë). Emërim lidhur me etimologjinë e grekëve. πολιτικός, de πολι (poli) do të thotë pa fytyrë, dhe τικός (tіkos) - interesi; (fjalë për fjalë - "interesat jopersonale") [ ]. Pra, u thirrën shërbëtorët sovranë në vendet e Greqisë antike politikos, dhe hulks, yakі cіkavili të vegjël që morën fatin e jetës politike të vendit të tyre, u quajtën ιδιοτικός ( idiotikos) ;
• Politika është arti i të lejuarës. Historia tregon për manipulimin dhe agresivitetin e politikës së pushtetarëve të pasur. Politika është një menaxhim, një mjet dhe duhet rishikuar për qëllime të falsifikimit (karakterit imitues) të politikës;
• Politika është fenomeni gjithë-stinor i një jete pezull, që përshkon të gjitha format dhe përfshin të gjitha format e veprimtarisë shoqërore të njerëzve, të gjitha llojet e aktiviteteve nga këto organizata dhe kerіvnitstv në kuadrin e proceseve të virobnitstva;
• Politika - qëllimi i menaxhimit të shpërndarjes së burimeve;
• Politika është e gjithë sfera e jetës së shoqërisë, e lidhur me otrimanin, utrimanin dhe fitoret e pushtetit;
• Politika - ce pragnennya për të marrë pjesë në pushtet, ose nadannya vplyu në rozpodіl vlady, qoftë midis pushteteve, ose në mes të pushtetit midis grupeve të njerëzve, sikur nuk do të hakmerren vetë;
• Politika - fati i së drejtës së pushtetit, e drejta e pushtetit, përcaktimi i formave, detyra, ndryshimi i pushtetit të pushtetit;
• Politika - qëllimi i organizatës (її modeli i sjelljes), zokrema e veprimtarisë së shtetit për të realizuar qëllimet (interesat) e tij, p.sh.: - politika teknike;
• Politika - qoftë ky një program i diy, shikoni të gjitha aktivitetet e qeramikës së pavarur, pa marrë parasysh çfarë. Natyrisht, për sa i përket rëndësisë, mund të themi, për shembull, për politikën valutore të bankës, për politikën shkollore të komunave të Moskës, për politikën familjare të skuadrës së çdo personi dhe çdo fëmije;
• Politika - sukupnіst zahodіv і dіy, investih u arrini rezultatin e dhënë në mënyrë eksplicite;
• Politika është një formë e publicitetit të përbashkët që pasqyron interesat e korporatave të bashkësisë dhe që manifestohet në komunitet (shtete) si rrjedha, përçarje, sindikata dhe organizata dhe shoqata të tjera publike për interesa të veçanta. Festa dhe kisha më e organizuar mes tyre;
• Politika është arti i bashkimit të njerëzve;
• Politika është lufta për të drejtën për të vendosur rregullat e veta për gri;
• Politika - arti i së keqes në emër të mirësisë (i caktuar filozofikisht dhe etikisht me një kuptim të gjerë);
• Politika - dekreti i personit të tretë, i cili duhet t'i drejtohet vikonannya;
• Politika - strategjia e kujtdo, mbi propozimin e së drejtës dhe lirisë, është hartuar. (Politika si kjo mund të përhapë të drejtat, të drejtat vіdmіnі vіd, proponovanіh іnshoy politiki);
• Politika - hyn në atë që mësohet me një mënyrë të veçantë me metodën e krijimit të ideve për ato, si çdo gjë mund të jetë vlashtovano në mes të mesit. Për shembull, politika e firmës “A” mund të ndryshojë funksionet e shoqërisë që ajo ka, me metodën e rritjes së fitimeve.

Funksionet e politikave

Me sa duket përpara njohjes së saj, politika ka një sërë funksionesh kryesore:

1. Zbatimi i interesave të grupeve shoqërore, të cilat mund të jenë të rëndësishme në një vështrim të pushtetit.
2. Rregullimi i atij rendi të proceseve dhe vidnosin, i cili bazohet në gjendjen, si dhe në mendjet, në të cilat është vendosur praktika e një virobnitstvo të tillë.
3. Siguria si një qasje për zhvillimin e qëndrueshmërisë dhe adoptimin e modeleve të reja të evolucionit të yogos (për inovacion).
4. Racionalizimi i ujit për njerëzit dhe ndihma në eliminimin e problemeve në shoqëri, kërkimi i zgjidhjeve të arsyeshme për problemet që dalin.

Struktura e politikave

Në politikë ka subjekte, aktorët e të cilëve janë pjesëmarrës të pavarur dhe të pavarur në procesin politik (për shembull, shpirtrat e njerëzve, institucionet, organizatat, etj.), 'Po. Pas një ndërvarësie të tillë, fajësohen pikëpamjet politike, pasi, në vetvete, ato përcaktohen nga interesat politike të subjekteve. Në të gjithë listën e elementeve strukturorë, dëshmitë politike (tërësia e vlerave, idealet, emocionet) dhe kultura politike kryqëzohen nga ana. Përmbledhja e depove krijon manifestimin e abstraksionit më të madh: sistemi politik, regjimi politik dhe proceset politike.

Shihni Politikën

Klasifikimi i llojeve të politikave përcaktohet nga numri i zëvendësuesve:

1. Pas sferës kryesore të socializmit: ekonomike, sociale, shkencore dhe teknike, ushtarake hollësisht.
2. Direkt ose sipas shkallës: brenda dhe jashtë.
3. Pas personazhit të saj qëndron përparimtar, reaksionar, i bazuar shkencërisht dhe vullnetar.
4. Sipas lëndëve: politika e botës, spilnoti, pushtetet, organizatat etj.

Proceset politike dhe pezullimi

VID vidpovіythovypynosti Politika Kërkesat opitive të sinqertit të pezullimit në Yogo Matteric, aspekti shpirtëror, dhe një njeri i tillë rajonal i shushurimës aktuale, kreut të Ekonomichny, pra vetë të moshuarit në aspektet e të njëjtit të shpejtë abo, navpaki, zatrimka. zhvillimin.

Baza e proceseve politike është mbledhja e ideve dhe metodave të zbatimit të tyre. Politika mund të ketë karakter kohor, ndaj mund të ndryshohet përmes ndërrimit të liderëve (kerivniki).

• Partia politike është organizim i njerëzve me mendje të njëjtë nga shkollat ​​e largëta të procesit dhe ideologjisë së menaxhimit. Ideologjia politike bazohet në një përshkrim të konceptit të fenomeneve dhe mekanizmave, proceseve dhe strukturave të menaxhimit. Politizimi i menaxhmentit shpeshherë demonstron kundërshtimin e ideologjive dhe manipulimeve me arrogancën e qëllimeve të qeverisë në hije dhe lobimin e interesave të palëve të treta përtej kufijve të vetë menaxhimit. Partitë politike e shohin zbatimin e administratës shtetërore në një mënyrë tjetër. Prandaj, politika e pushteteve përcaktohet nga ekuilibri i të dyjave dhe/ose kundërshtimi ndaj ideologjive të ndryshme.

Varësisht nga lloji (profili, i barabartë) i organizimit dallohen: politika sovrane (politika monetare zocrema), politika ushtarake, politika partiake, politika teknike (për organizatat vullnetare) vetëm.

Në vjeshtë, drejtpërdrejt, aktivitetet e organizatave ndahen: politika e brendshme dhe e jashtme, politika sociale gjithashtu.

Siç supozohet organizata ndërkombëtare Oxfem, “në vendet e pasura, çekuilibri kryesor çon në çekuilibër në përfaqësimin politik të grupeve të tjera të shoqërisë. Rregulla dhe zgjidhje politike dhe ekonomike për të kursyer para për të gjithë të tjerët".

Sistemet dhe ideologjitë politike

Sot shihen 20 sisteme politike dhe ideologjike:

Politika(Greqisht politikē - misticizëm i qeverisjes)

Veprimtaria e organeve të pushtetit sovran dhe administratës sovrane, e cila pasqyron gjendjen e punëve dhe strukturën ekonomike të rajonit.

Ushqimi i asaj nënndarjeje të një jete të zhdërvjellët, sovrane.

Veprimtaria e fuqisë së grupeve shoqërore në sfera të ndryshme drejtohet nga një rang këngësh: ekonomi, pagesa sociale dhe kombëtare, demografi dhe siguri.

Politika- kerіvnitstvo përvëluese për DIY atë zgjidhje priynyattya, e cila lehtëson arritjen e qëllimeve. Politika është drejtimi për të arritur qëllimet ose për të arritur qëllimet. Instaluar direkt nga një shteg, si vazhdim, shpjegon ajo, me një gradë mund të arrish meti. Politika ia heq lirinë e veprimit.

Politika(greqisht politikē - sovraniteti chi suspіlnі vіdnosinі vіd grek. πόλις - pushtet) nënkupton vіdnosini me subjekte të tjera të interesave politike (pushtetet, korporatat, në të gjitha sferat reciproke). Baza e politikës është në formën e një kushtetute, ose një planifikim të përgjithshëm të organizatave të mëdha me një hierarki të palosshme dhe një strukturë të profilizuar të pasur. Politika e marrëdhënieve të jashtme dhe të brendshme janë të motivuara reciproke dhe reflektojnë themelet e vetëorganizimit dhe menaxhimit.

Polis (greqisht: πόλις) - vetëorganizimi i masës së qytetit (përfshirë popullsinë vendase), pasi u konstitua si një formacion politik, spіlnostі, - një formë e veçantë e vetëorganizimit të komunitetit, tipike për të lashtë. Greqia. Nabula e zhvilloi atë zgjerim përmes Italisë dhe pa mes përmes Perandorisë Romake. Për fuqitë në rritje të asaj perandorie, politika e ndërsjellë me territoret e mëdha çoi në ngadalësinë e politikës dhe në sistemin e përsosur të menaxhimit.

Politika, si një mënyrë për të kuptuar se metodologjia (metoda dhe rendi i zastosuvannya) u formua në politika, u zbutën elita drejtuese dhe nivele të ndryshme, zanatet, artet dhe shkollat, në të cilat u brumos elita e ardhshme. Për këtë arsye, formacioni politik fillimisht ishte politikisht blu si një shtet ligjor afatgjatë dhe obov'yazki i partive, i përcaktuar më vonë si strategjik dhe i zbatuar përmes funksioneve të strategjive.

У сучасну епоху політика стала схожа більше не на управління, а на маніпуляції зі складною ієрархією еліт та псевдоеліт, що підпорядковано багатофакторній рефлексії на різнорівневі та багатопрофільні сигнали (стимули) у реальних умовах природних мінливих факторів та вчинків, у тому числі і неадекватних поступів .

Në kuptimin më të lartë të politikës - një pjesë e thjeshtë, një program ose drejtpërdrejt një aktivitet i tillë, një koleksion mjetesh (instrumentesh) dhe metodash (teknikash) për zbatimin e interesave të këndimit për të arritur qëllimet parësore (subjektivë të procesit politik) të mediat sociale. Politikë quhet edhe procesi i marrjes së një vendimi, si dhe sjellja e institucioneve të mëdha shtetërore. Në bashkësitë e komunitetit, të cilat vetëorganizohen, politika mund të konceptohet në marrëdhëniet e ndërsjella midis grupeve këngëtare të njerëzve, për shembull, në institucione korporative, akademike, fetare.

Zhvillimi shkencor i politikës kryhet në kufijtë e shkencës politike.

Emërime alternative

Politika është lufta kundër interesave jopersonale (arti i menaxhimit për përmirësimin e interesave të të gjitha versioneve të shoqërisë). Emërim lidhur me etimologjinë e grekëve. πολιτικός, de πολι (poli) do të thotë pa fytyrë, dhe τικός (tіkos) - interesi; (fjalë për fjalë - "interesat jopersonale") [ dzherelo nuk është specifikuar 252 ditë]. Pra, u thirrën shërbëtorët sovranë në vendet e Greqisë antike politikos, dhe hulks, yakі cіkavili të vegjël që morën fatin e jetës politike të vendit të tyre, u quajtën ιδιοτικός ( idiotikos) ;

Politika është arti i të lejuarës. Historia tregon për manipulimin dhe agresivitetin e politikës së pushtetarëve të pasur. Politika është një menaxhim, një mjet dhe duhet rishikuar për qëllime të falsifikimit (karakterit imitues) të politikës;

Politika është fenomeni gjithë-stinor i një jete pezull, që përshkon të gjitha format dhe përfshin të gjitha format e veprimtarisë shoqërore të njerëzve, të gjitha llojet e aktiviteteve nga këto organizata dhe kerіvnitstv në kuadrin e proceseve të virobnitstva;

Politika - qëllimi i menaxhimit të shpërndarjes së burimeve;

Politika është e gjithë sfera e jetës së jetës, e lidhur me otrimanët, utrimanët dhe fitoret e pushtetit;

Politika - ce pragnennya për të marrë pjesë në pushtet, ose nadannya vplyu në rozpodіl vlady, qoftë midis pushteteve, ose në mes të pushtetit midis grupeve të njerëzve, sikur nuk do të hakmerren vetë;

Politika - fati i së drejtës së pushtetit, e drejta e pushtetit, përcaktimi i formave, detyra, ndryshimi i pushtetit të pushtetit;

Politika - qëllimi i organizimit (її modeli i sjelljes) për të realizuar qëllimet (interesat) e tyre, p.sh.: - politika teknike;

Politika - qoftë ky një program i diy, shikoni të gjitha aktivitetet e qeramikës së pavarur, pa marrë parasysh çfarë. Natyrisht, për sa i përket rëndësisë, mund të themi, për shembull, për politikën valutore të bankës, për politikën shkollore të komunave të Moskës, për politikën familjare të skuadrës së çdo personi dhe çdo fëmije;

Politika - sukupnіst zahodіv і dіy, investih u arrini rezultatin e dhënë në mënyrë eksplicite;

Politika është një formë e bashkimit të përbashkët, e cila pasqyron interesat korporative të sindikatave, dhe të cilën shoqëria publike (shtetet) e kanë si rrjedha, përçarje, sindikata dhe organizata të tjera publike dhe bashkohen për interesa të veçanta. Festa dhe kisha më e organizuar mes tyre.

Politika është arti i bashkimit të njerëzve.

Politika është lufta për të drejtën për të vendosur rregullat tuaja për grimin.

Politika është arti i së keqes në emër të mirësisë (përkushtimi filozofik dhe etik i sensit).

Politika - dekreti i personit të tretë, çfarë të nxisë në vikonann.

Politika - strategjia e kujtdo, mbi propozimin e së drejtës dhe lirisë, është hartuar. (Politika është e tillë, ju mund të propagandoni të drejtat, mund të shihni të drejtat që përhapen nga një politikë tjetër).

Politika - hyn në atë që mësohet me një mënyrë të veçantë me metodën e krijimit të një ideje për ato, si çdo gjë mund të jetë vlashtovano në mes të mesit. Për shembull, politika e shoqërisë "A", mund të ndryshojë funksionet e themeluar prej saj, me metodën e rritjes së fitimit.

Qasjet kryesore

Mendimtarët e së kaluarës e konceptuan politikën në një mënyrë tjetër: si një "misticizëm mbretëror" kerubin me të gjithë misticizmat e tjerë (oratori, ushtarak, gjyqësor) që vminnya "mbron të gjitha kërpudhat dhe, nëse është e mundur, ua grabit më të mëdhenjtë" ( Platoni); si njohuri për rregullin e saktë dhe të mençur (makiavelist); si udhëheqja e aparatit shtetëror chi në një shpërthim të udhëheqjes së qëllimeve (Max Weber), si lufta e interesave klasore (Karl Marks). Shkencëtarët aktualë politikë e përcaktojnë politikën si veprimtari nga nxitja e interesave mbështetëse, të manifestuara në sjelljen e grupeve hromada, dhe gjithashtu si një koleksion modelesh dhe institucionesh të sjelljes që rregullojnë elasticitetin e ujërave dhe krijojnë pushtetin si vetë fuqinë e kontrollit.

Shkenca moderne politike ka dy qasje kryesore për të kuptuar politikën - konsensusin dhe konfrontimin.

Kuptimi konsensus

Konsensusi i rosuminnya e gjysmës në zgavra është i mundur për gjysmën e ndërsjellë reciproke, Vihivanni konfliktv, Politika në Gromadzki Acti, ruajtjen e rosynnya ry, jaid, ka një vigjilencë vigjilente, në Yak.

arsyetimi konfrontues

Politika konfrontuese razuminnya (Karl Schmitt) del nga fakti se ndërveprimi politik fajësohet për rezultatin e arritjes së intensitetit të këngës së përhapjeve midis njerëzve. Politika krijohet nga grupe njerëzish që luftojnë publikisht, reciprokisht nënkuptojnë "mik/armik".

kompetenca e barabartë e karakteristikave të bashkisë dhe zgjedhja e tyre racionale për ekzekutimin në kohë dhe të plotë të detyrës, të vendosur nga fuqia më e madhe politike e shtetit;

saktësinë e analizave shkencore të bazuara në metodat moderne të modelimit të projekteve të vendimeve të mëdha politike, duke përfshirë marrjen e rrezikut të marrjes së vendimeve joadekuate nga kapitali politik i shtetit.

Proceset politike dhe pezullimi

Baza e proceseve politike është mbledhja e ideve dhe metodave të zbatimit të tyre. Politika mund të ketë karakter kohor, ndaj mund të ndryshohet përmes ndërrimit të liderëve (kerivniki).

Partitë politike - organizimi i njerëzve me mendje të njëjtë nga qytetet e mëdha të procesit dhe ideologjisë së menaxhimit. Ideologjia politike bazohet në një përshkrim të konceptit të fenomeneve dhe mekanizmave, proceseve dhe strukturave të menaxhimit. Politizimi i menaxhmentit shpeshherë demonstron kundërshtimin e ideologjive dhe manipulimeve me arrogancën e qëllimeve të qeverisë në hije dhe lobimin e interesave të palëve të treta përtej kufijve të vetë menaxhimit. Partitë politike në mënyra të ndryshme mund të shikojnë zbatimin e qeverisjes shtetërore. Prandaj, politika e pushteteve përcaktohet nga ekuilibri i të dyjave dhe/ose kundërshtimi ndaj ideologjive të ndryshme.

Në varësi të llojit (profilit, të barabartë) të organizimit, ato dallojnë: politika shtetërore, politika ushtarake, politika partiake, politika teknike (për zgjedhjen e organizatave) është e hollë.

Në vjeshtë, drejtpërdrejt, aktivitetet e organizatave ndahen: politika e brendshme dhe e jashtme, politika sociale gjithashtu.

arti i menaxhimit të fuqisë dhe pezullimit;

koleksioni i ideve sociale formësohet prej tyre;

sfera e veprimtarisë së shtetit, partive, lëvizjeve komunitare

duke ushtruar për të marrë pjesë në pushtet, ose duke injektuar veten në pushtet (Max Weber).

Sistemet dhe ideologjitë politike

Div. gjithashtu: Sistemi politik

Sot shihen 20 sisteme politike dhe ideologjike:

[ed.] Vіdomi politichnі mendimtarët

Dalja në pension e emërimit

Vizioni politik blu- të formojë një marrëdhënie të ndërsjellë midis subjekteve të politikës - vullnetin e mirë, partneritetin, diskutimet, konfliktet, panuvannya dhe rendin midis pjesëmarrësve në jetën politike.

pushtet politik- mundësia e ndërtimit të vullnetit për t'iu imponuar të tjerëve vullnetin e vet.

Organizatat politike- grumbullimi i institucioneve sovrane dhe joshtetërore, të cilat shprehin interesat e veçorive, grupeve, suspіlstva.

Kultura politike- lloji i ngritjes së manifestimeve politike që shfaqen në sjellje.

Vetëdija politike- psikologjia politike dhe ideologjia politike, motivet e pjesëmarrjes politike (ide, ndjenja, përvoja, vlera, vlerësime).

Subjektet e politikës- individët, grupet shoqërore, radhitja, organizimi, masat, mbështetja në procesin e zbatimit të strukturës së pushtetit shtetëror.

Politika ka një rol të veçantë në jetën e shoqërisë

Politika është një sferë e palosshme mbi-jehone e vizionit njerëzor. Një nga detyrat më të rëndësishme është menaxhimi i mirëqenies së interesave të subjekteve të ndryshme shoqërore. Shumë interesa i përfshij shpesh një nga një.

Kategoria e "politikës" ka një gamë të gjerë emrash për veprën e një njeriu të filozofit të lashtë grek Aristotelit. Vіn duke e parë politikën si një formë splіkuvannya sіmey dhe pologіv për hir të një jete të lumtur dhe të mirë. Në Danimarkë, ky term përdoret shpesh për të nënkuptuar variancën, shih rrjedhën dhe kerіvnitstva. Pra, të flasim për politikën e presidentit, partive, firmave, redaksisë, hipotekës kryesore, kandidatit, drejtuesit të atij pjesëmarrësi në çdo grup.

Politika- shquhet si sferë veprimtarie, e lidhur me rozpodіl që zdіisnennym vlady në mes të pushtetit dhe midis fuqive me metodën e arritjes së sigurisë së suspіlstva.

Në shumicën kuptim i gjerë politika nuk interpretohet ndryshe si veprimtari e organizimit të jetës së qetë të njerëzve në shoqëri , siç është e nevojshme për atë corisne në këtë plan të rendit. Dhe planet politike janë si një sistem votash mes njerëzve, pasi ata fajësojnë veten për nxitjen e organizimit dhe funksionimin e pushtetit sovran.

Nayavnіst se qëndrimi i politikës për të shtrirë për shkak të faktorëve të ulët. Tsya stіykі nebhіdnі faktorë, ose zv'yazku, i є ligjet e politikës. Përpara lidhjeve të tilla, mund të shtoni sa vijon:

bajatjen e politikës së subjektit në interes të një subjekti tjetër. Politika e vibudovu atij që u martua mirë: në bekime, në numrin e jetës dhe të shëndetit, në gjendjen shoqërore, splkuvanni pak; kush ka burime të mëdha, ai dikton mendjen e një arsyeje politike (kolektive); d.m.th., i dikton atij që ka më pak inkubacion;

bajatia e stabilitetit të aseteve politike në funksion të gatishmërisë së subjekteve për të sakrifikuar disa interesa private;

bajata e sigurimit të përgjumur të të përgjumurit në formën e drejtësisë rozpodіlu pozicionet shoqërore të subjekteve të politikës.

Ruajtja e tre elementeve kryesore.

Sigurimet shoqërore mund të jenë në bazë të ruajtjes së subjektit të statusit të tij të të kënduarit.

Siguria ekonomike do të thotë akses në objektet.

Siguria shpirtërore përcjell mundësinë e një zgjedhjeje të lirë të ideve, besoni, shijoni pak, sikur të mos cenoni interesat e njerëzve të tjerë.

Politika është si një pezullim

tradicionale, nëse politika përcaktohet përmes shtetit, atëherë fati i njerëzve në zdіysnі chi oponuvanny vlady;

sociologjike, në kufijtë e një lloj politike interpretohet me kuptimin më të gjerë, sikur të ishte një lloj aktiviteti shoqëror, i cili, me njerëz të pavarur ker_vnitstvom, përfitime dhe burime rozpodіl, rregullon konfliktet drejt.

Në mënyrë tradicionale politika qëndron si e veçantë, që sundon mbi sferat e tjera sovrane-dominuese të jetës pezull dhe zbatohet në të. Ekzistojnë përcaktime të tilla specifike të politikës, të cilat e interpretojnë atë si:

sfera e luftës për pushtet dhe mënyra e zbatimit të qëllimit të pushtetit;

shkencës dhe artit të administratës shtetërore;

mënyra e zbatimit të dënimeve dhe urdhrave juridikë shoqërorë që në.

Në qasjen sociologjike Politika, si një veprimtari e rëndë, nuk është e lidhur me pushtetin sovran, por gjithashtu nuk krijon një sferë të veçantë të jetës pezull. Ka një kërcitje të tanishme dhe bëhu si një manifestim i natyrës politike chi dhe diy nabuvayut të kësaj bote, një erë e keqe e tillë "organizimi zachіpayu dhe mobilizimi i burimeve, zbatimi i nevojshëm i qëllimeve të një ekipi të caktuar, edhe splnosti.” Shpesh i duket: “Kudo që ta hedhësh, politika do të prishet”. Ka një prezencë për të frymëzuar me këtë, nëse retinuja është aq e ndjeshme si një person, çfarë u mbetet të tjerëve, sa faji është te shtëpia e të zotit, duke dashur të qëndrojë në fakt me retinën "nën thembër".

Interpretimi i konceptit të "politikës":

Kursi, mbi bazën e të cilit merren vendimet, hyn sa herë që përfundoni atë ditë formimi.

Arti i menaxhimit të njerëzve, të gjitha llojet e aktiviteteve nga qeramika vetë-mbështetëse.

Sfera e luftës për pushtim, triumfi i asaj fitoreje të pushtetit sovran.

Arti i qeverisjes së shtetit.