Java e ditës së Zotit. Java: çfarë të veçantë ka kjo e re? Një javë në Wembley

Shumica prej nesh kujdesen të kalojnë një javë në një ditë jave, nëse mundeni, dhe të mos bëjnë asgjë. Ale në Kishë është instaluar në një deshcho të re іnshe. Se si është e nevojshme të kaloni ditën e shtatë të javës duke ndjekur traditën ortodokse, e dimë nga kleriku i Katedrales së Krishtit të Ngjitjes së Mitropolitit Uvarov, Prifti Volodymyr Kryuchkov.

- At Volodimir, më thuaj, çfarë ndjesie shpirtërore mund të ketë një ditë jave për ortodoksët?

- Javë merrni mbështjelljet tuaja nga Dhiata e Vjetër (Libri i Buttit, Moisiu Pyatiknizhzha). Ai thotë për ata që, nëse do të kishte një krijim të botës, Zoti e kishte lënë ditën e somtë si një ditë shërimi. Gjashtë ditë të krijimit dhe në ditën e tetë Zoti pushoi në veprën e Tij. Krіm tsgogo, në pllakat e Besëlidhjes, sikur t'i ishin dorëzuar profetit Moisi, kishte urdhërime të shkruara për to, sikur të ishte e nevojshme t'i shmangeshim ditës së Shabatit: - Shenjtërojini ditën e Shabatit Zotit, Perëndisë tuaj. (Dhjetor 20:8-10). Prandaj, e shtuna e Dhiatës së Vjetër është prototipi i javës së këtij viti. Të gjithë e dimë se Zoti Jezu Krisht është ringjallur sot. Për këtë javë, të krishterët ortodoksë përshkruhen si Pashkë e vogël, e diel e vogël.

Njerëzit kanë një ide që në javën "nuk mund të bësh asgjë" e çojnë atë deri në pikën e ofendimit. Si është e nevojshme të kaloni një javë për Statutin e Kishës Ortodokse?

Në bazë të kërkesës, ju mund të bëni pyetje, duke u mbështetur në Dhiatën e Vjetër dhe të Re. Për faktin se të shtunën në orën e Testamentit të Vjetër, çifutët trokisnin me devotshmëri, por ata e bënë atë në mënyrë që gënjeshtra-resht të vinte në qesharake. Era e keqe nuk i bënte asgjë dhe ishte gjëja më e keqe për ta. Asgjë nuk mund të bëhej - tse bov grіh, tse bov evil. Po Rendi i Ri? Ungjilli i Shenjtë tregohet për ata, si Jezu Krishti me mësimet e Tij në fushë dhe mësimet e tokës, që donin të hanin. Erë e keqe filloi t'i kapte thumba, t'i fërkonte në duar dhe të hante. Dhe pikërisht aty farisenjtë, të cilët ishin në radhët e mësuesve të Yogos, thirrën: Pse dishepujt tuaj turpërohen ditën e shtunë? E shtuna është një ditë e shenjtë, asgjë nuk mund të bëhet, por fërkimi i thumbave, tse, në mendjen time, ishte tashmë një robot. Atëherë Zoti tha këto fjalë: Jo një njeri për të shtunë, por të shtunën për njeriun (Marku 2:27).

Pra, shumë herë në Jezu Krishtin, farisenjtë u përpoqën të kapnin atë që në Shabatin e Vin-it, pasi kishin grabitur të mirën, ta bënin atë: të mallkonin duart thatë, besnuvaty. Todi Vin, bachachi dinakërinë e zemrave të tyre, një herë duke fjetur: “Si e merr? Jakby në të cilin kishte njëqind dele, dhe njëra prej tyre humbi, atëherë pse të mos i privoni nëntëdhjetë e nëntë prej tyre në male dhe pse të mos humbisni? (Mt. 18, 12) Për këtë, për ushqim - mund të shërosh të shtunën, nuk mundesh, mund të bësh punë të mirë të shtunën, ose nuk mundesh, ushqim, padyshim, patjetër - mundesh.

At Volodymyr, buvaє, karrierës për një javë përmes punës së chi punës së pandërprerë - mos hezitoni të bëni thirrje për të parë tempullin, për të lexuar libra të shenjtë, lutje. Si mund të ruhet disponimi i një dite njëjavore në një kohë të tillë, në mënyrë që të mos harrohet rëndësia e saj e krishterë?

Zvichayno, ora jonë është më dinake, më e shpejtë. Në një orë, paratë grumbullohen në gjashtë ditë, jo të gjithë kanë dy ditë pushim, por vetëm një - në javë. Nëse menaxhoni atë që keni grumbulluar për ditën, dëshironi të rriteni. Sidoqoftë, është e nevojshme të kaloni një ditë të javës kështu: nëse një person nuk mund të vijë në tempull, atëherë është e nevojshme të luteni në shtëpi, të tregoni për shëndetin, për prehjen e të dashurve tuaj, të lexoni si libra shpirtërorë. Nëse po, ju mund të merrni të drejtën.

Dhe nëse është e drejtë, ju duhet të hapni lutjet. Paraardhësit tanë luftuan aq shumë dhe e mbytën erën e keqe më të pasur, më të ulët. Dhe nuk kishte bujë, dhe nuk kishte garë, në të cilën të gjithë jetojmë në të njëjtën kohë për të kaluar. Në të djathtë, në atë që është lëkura në të djathtë, filluan gjyshërit dhe gjyshet tona, filluan me lutjet e shenjta, me bekimin e Zotit. Dhe e mbaruan erën e keqe të vogëlushit me të drejtën e madhe me të njëjtën lutje, por me ndihmën e një të dehuri. Pastaj kujdesu për të drejtën tënde, e njëjta gjë: u lexua “Mbreti i Qiellit”. Dhe nëse personi mbaronte ditën, ajo ndizte llambën dhe lutej, lexonte rregullin e mbrëmjes, dhe në të renë ishte një pamje e tillë, një pamje e tillë, saqë e kalonte gjithë ditën në tempull. Sepse lutja, e ndërthurur me të drejtat tona të kësaj bote dhe fizike, vazhdonte pa ndërprerje dhe personi punonte për dy gjëra: ishte në shërbimin shoqëror, punonte për gjërat fizike dhe menjëherë i lutej Zotit që të punonte për gjërat shpirtërore. . Ne gjithashtu duhet të ndjekim.

- Si mund të dalloni nëse një person e zbaton saktë urdhërimin për kursimin e një dite të javës?

Para nesh na është dhënë një ditë njëjavore për shanuvaniya e Zotit. Dhe tjetrit - për një kujtesë. Për atë, një person, si i marrë nga shikimi fizik, nuk i bëjmë qortim vetes, herët, do të sëmuremi, është e vështirë të sëmuresh, përndryshe do të shohim gjermanisht. Ju nuk keni nevojë të joshni veten me të drejta të mëdha, por nuk keni nevojë të shkoni në ekstremin tjetër, vetëm për një javë, atëherë shpirti rus do të zhurmojë gjithmonë. Nuk është e mundur të krijohen mospërputhje gjatë gjithë ditës, duke kujtuar se është dita e Zotit. Kjo ditë është e devotshme, e qetë dhe e shenjtë.

- Atë Volodimir, Zoti ju bekoftë për hirin tuaj.

- Zoti ju bekoftë. Mirupafshim.

Shumë pochatkіvtsіv po pyesin për vaktet - Si të kaloni një javë në mënyrën ortodokse? Le të provojmë pak ushqim. Ora e shenjtë është ora e shërbimit të veçantë ndaj Zotit. Dhe meqenëse Zoti pushon veçanërisht në tempull, atëherë në ditët e shenjta është e nevojshme të ngrihet tempulli i Perëndisë.

Me çfarë zelli mund t'i përgjigjemi kërkesës së Mbretit të Qiellit, asaj që lëkura është e shenjtë, shonedil me forcë dhe kënaqësi të veçantë na thërret kishën e shenjtë në shtëpinë e Zotit, ku vetë Mbreti i Qiellit është i pranishëm me hirin e Tij! “Për njerëzit e qetë, si Mitropoliti i Moskës Filaret, nëse, nga dobësia, nga nevoja, nga errësira, në orën e trazirave të shenjta, lihen nëpër kabina, mund të themi: pranoni, nëse nuhatni erën e keqe. e ofertave, zërit të kumbimit, që do të dërgoni në kishë, një mendim nderues, bazhannya i devotshëm, mos e lini veten të shenjtëroni flamujt e kryqit, menjëherë nga e ardhmja në vіvtar; një engjëll në tempullin e së ardhmes dhe në distancë, zarahuy deri në të ardhmen dhe ditët e duhura në vіvtarin e kujtesës së Zotit.

Duke u kthyer nga tempulli në shtëpi, i krishteri këtu mund të ngrejë edhe disponimin e tij të lutjes.

Ashtu si në ditët e javës, nëse një person nderohet me turboje dhe praktika të jetës, mos harroni se mund t'i kushtoni një orë të pasur lutjes, ashtu siç është aq e nevojshme për shpirtin tuaj, atëherë gjatë ditëve të javës atë ditë të shenjtë, mund të shpenzoni më shumë. të ditës suaj në këtë taty ryat të devotshëm të zënë.

Shën Tikhin, peshkop i Voronezit, shkon në kishë çdo ditë për Liturgji dhe Vechernya, dhe fle vetë mbi kliros. Netët e kaluara pa gjumë dhe të shtrirë me xhup.

Profeti David falej në kalli të natës, duke u ngritur për të falur natën, duke u falur në vrantë, në mbrëmje dhe netë.

Atij ai i tha: një javë lëvdimi për ty (Ps. 119:164).

Abba Dula, një dishepull i murgut Bessarion, bërtiti: “E çova plakun tim në qelinë time dhe qëndrova te portat e lutjes; Duart e Yogos u shtrinë drejt qiellit dhe venat u privuan nga kjo vepër për katërmbëdhjetë ditë.

Lutja është një bisedë nderuese e shpirtit të një personi me Zotin. Plotësisht i denjë në ditët e shenjta, që u ngrit me njerëzit, por, padyshim, jo të gjithë, por vetëm për objektet hyjnore.

Shpirti pas trëndafilave të devotshëm ringjallet me mendime të shenjta, gati si bajanë. Rozum bëhet më e qartë, më e ndritshme; Më vjen keq për kalimin e kalbur të së kaluarës në zemrën time - vullneti im do të donte të bënte vetëm ata që janë të pranueshëm para Zotit.

Oh, lëkura jakbi prej nesh fol me dashuri dhe dëgjo më shumë për ata që e çmojnë Zotin dhe atë shpirt; atëherë besimi dhe hudhra nuk do të ishin me ne vetëm me fjalë, por do të përdoreshin për jetën dhe banjat e zemrës, të gjitha vlerat tona.

Kaq shumë i këndshëm dhe ryativno, si një udhëzues për bisedat e ruajtura, kështu është leximi i shpirtrave të librave ryativnyh. Apostulli i Shenjtë Pavlo e urdhëroi mësimin e tij kohanom, peshkopin Timote, të lexonte librat e shenjtë dhe ngjyrë kafe, si një nga parakushtet kryesore për sukses në jetën shpirtërore. Thirrje për lexim (1 Tim. 4:13), - ju shkruaj. Dhe etërit e shenjtë, duke ndjekur apostullin, na urdhërojnë të lexojmë libra të shenjtë, si një nga mjetet më të rëndësishme të përsosjes shpirtërore.

Është veçanërisht e rëndësishme të lexoni Letrën e Shenjtë. “Ndërsa lexojmë Letrën e Shenjtë me besim, - si Shën Vasili i Madh, - atëherë shohim se mundemi dhe ndjejmë Vetë Krishtin. Çfarë ju duhet, çfarë jetojmë në zë, çfarë na duhet përmes shkrimit? Të gjithë njësoj. Pra, në Letrën e Shenjtë, Perëndia na flet me kaq vërtetësi, siç i flasim Atij nëpërmjet lutjes.

Është edhe më mirë që shpirti të bëjë vepra të mira në ditët e shenjta. Apostulli i Shenjtë Pavlo, për hir të ngritjes për të krishterët e kishës së Korintit, një zgjedhje e përhershme për melankolinë e nevojtarëve: ta bëja këtë, siç kisha vendosur në kishat e Galatisë. Ditën e parë të së hënës (tobto schonedilі - Përafërsisht bot.) për ju, mos e futni veten dhe merrni, ju lejoni të kamponi (1 Kor. 16: 1-2). Shën Gjon Gojarti, duke lundruar në urdhërimin për të krishterët e Kostandinopojës, duket se thotë: “Ne sundojmë në shtëpinë tonë për arkën për të varfërit, të cilët nuk e ndalin ditën e atij muaji, de ti qëndrojnë për lutje. Le të depozitohet kjo javë në shtëpinë e qindarkave të Zotit. Nëse ne vendosim rregullin tonë në ditën e javës, duke investuar në lakminë e të varfërve, atëherë ky rregull nuk mund të thyhet. Një mjeshtër, pasi ka shitur diçka nga krijimet e tij, le t'i sjellë një vesh me vlerë Perëndisë dhe pjesërisht ta ndajë atë me Zotin. Nuk dua të them mirë, vetëm ju kërkoj të kontribuoni më pak se një të dhjetën pjesë. Të njëjtat funksionojnë jo vetëm në orën e shitjes, por edhe në momentin e blerjes. Rregullat Tsi nuk i lejojnë të gjithë ta bëjnë atë, që bën një njeri të drejtë.

Të krishterët e vjetër me dashuri i këndonin kishës ditët e shenjta të ofertave të ndritshme, nga të cilat një pjesë shkonte në shërbesat e mëngjesit në kishë dhe nevojat e kishës, dhe pjesa tjetër për të ndihmuar të vdekurit. Një shkrimtar i lashtë i krishterë, "Ofrimi i qi-së", duket se "të shërbejë si një premtim devotshmërie; të mos shkoj në një banket, jo në një festë, jo në një ob'їdannya, por në їzhu dhe pohovannya të të varfërve, te të rinjtë dhe vajzat, që kaluan kohën dhe baballarët e mi, te pleqtë, për shkak të dobësisë që munden mos dilni më nga shtëpia dhe bëni punë, as për viktimat e fatkeqësisë dhe për ata që u dënuan për besimin në minierën e xehes, në ishuj dhe në gropë.

Shumë njerëz që ishin të denjë për shërbimin e vetë shenjtorëve shpërndanin me bujari lëmoshë për vëllezërit e pamundur, nderuan të pangopurit, përçmuan mrekullitë dhe shkonin te bibliotekarët, duke u lyer me fjalë dhe shërbime të tjera për të lehtësuar vuajtjet e të sëmurëve. Kështu, shkrimtari i jetës së Martës së nderuar, duke i rrëfyer ata, ndërsa nderonte shenjtorët hyjnorë, ndër të tjera, duket se është: “i mëshirshëm ndaj bulës zhebrakiv në mënyrë të padukshme, me lakmi pitna dhe veshje lakuriq. Ne shpesh hyjmë në likarni, shërbëtorët me duart tona janë të sëmurë, dhe ata që vdesin, pasi kanë kryer shërbimin e varrimit, u dhanë gjithashtu rroba të bardha atyre që u pagëzuan në formën e punës së tyre.

Gjumi i të krishterëve të lashtë duhej të sundonte mbi ditët e vaktit të shenjtë për jetimët, mandrivnikët dhe gjithë ditët. Në orët e para të krishterimit, ky lloj ushqimi u themelua në kishat dhe fronet e martirëve; Falë kësaj, bamirësit filluan të sundonin mbi ta në kabinat e tyre. Bujaria e disa të krishterëve rëndonte deri në atë pikë sa ndonjëherë erëra e keqe, përmes një koleksioni të madh zhebrakivi, sundonte në mënyrë të shenjtë një nga një vaktet e ushqimeve. Pra, duket se një vëlla Krishtidashës, në emrin e Isaias, u gëzua me hir të veçantë në ditët e shenjtorëve: duke krijuar një spital të mrekullueshëm dhe një bibliotekar, duke u lutur për prehjen e të gjithë atyre që vijnë përpara të riut dhe shërbejnë. Sëmundjet tona, nga dy, nga tre, dhe nga chotiri i vaktit përfaqësonin zhebrakіv zaradi". Sikur i di hallet në ty, shko te halli, do të rrjedhësh sa të mundesh. Është e mundur të shtriheni në një shtrat afër zemrës. Shkoni te varri i të ndjerit, lutuni për të riun. Tani, në kishat e pasura në ditët e shenjta, shërbimet e kujdesit të spіvbesіd pastirіv nga njerëzit janë në pushtet. Shihni me mirësi.

Pra, le të kalojë i krishteri një ditë e shenjtë njëjavore. Ale chi kështu që yogo ime është kryer me të vërtetë?

Shumë të krishterë, të pakënaqur me fitimet e tyre të shpejta, i shtojnë punës së tyre një orë tjetër paqeje të shenjtë, duke menduar për të shumëfishuar kampin e tyre. Ale për asgjë erë e keqe në mënyrë guessing. Prolose ka një prirje të tillë.

Aty jetonin rreth dy zejtarë, si sharje, merreshin me një zanat: buli kravtsi. Njëra prej tyre ishte nënë e një skuadre, një baba, një matir dhe shumë fëmijë; ale vin shodnya duke ecur në kishë. Mirëpo, pa marrë parasysh ata që pas pak, duke i hequr vetes një orë për punë zanati, kultivim të verës dhe mbarësi me familjen, e bekoi Zotin, tani hanë për punë dhe për familjen e tyre. Tjetri e ka ushtruar me bollëk zanatin, aq shpesh në ditët e shenjta, sikur dikush mund të përkushtohet në shërbim të Zotit, duke mos qenë në tempullin e Zotit, por ulur në punë, por me bollëk nuk duhet të hani dhe hani. Boshti i verërave dhe bëhet i pari; sikur të mos ishe hakmarrëse dhe të goditur nga një borxh: “pse duhet të jesh i pasur? ndoshta do të të trajtoj më shumë, por nëse është keq.

Dhe ai, bazhayuchi, qau më shpesh duke hamendësuar për Zotin, vіdpovіv: “Unë, duke ecur në kishë, shpesh e njoh arin me një çmim; Dhe kështu hap pas hapi unë blej. Nëse dëshironi, ne do të shkojmë në kishë menjëherë, unë telefonoj çdo ditë; por vetëm të gjitha që lëkura e neve nuk di bi - diliti navpil. Pasi besoi, pasi priti, erë e keqe filloi të shihte tempullin e Zotit, ku shpirti u ngrit për mrekulli në lutje dhe ku hiri i Zotit u zhyt padukshëm në zemrën e njerëzve; së shpejti tingulli dhe tjetri për një thirrje kaq të devotshme. Ale cfare? Zoti mund të bekojë jogën dhe të praktikojë jogën: duke u bërë verëra dhe pasuri. Së pari e mbytën një mendim të mirë, duke ditur arsyen e tyre: “Nuk e di të vërtetën kur të thashë më parë, por përballë asaj që thashë për hir të Zotit dhe urdhrit tënd, si lakmia e shpirtit tënd. dhe nëna juaj! Më besoni, unë nuk dija asgjë në tokë, ar të çmuar, dhe nuk e pashë tempullin e Zotit përmes arit, por edhe atij që Zoti tha: shaka përpara Mbretërisë së Zotit dhe të vërtetën e Yogo, dhe gjithçka do t'ju jepet (Mt. 6:33). Vtіm, siç thashë, niby ditur arin, jo mëkat: ju dini dhe shtuar. - Pra, bekojeni Zotin për mundësinë e shenjtë të Zotit për të shërbyer si ndihmësi më i mirë dhe më i rëndësishëm i punës.

Neshanovni svyaty svyaty zavzhd mund të flejë Zoti qorto. Edhe nëse dita e shenjtë po zgjohet, ne jemi të lirë të punojmë, nxitoni për të shkuar në tempullin e Zotit dhe nëse vini, qëndroni në kishën e Zotit rozë, lutuni nedbalo, duke menduar për ata se si do të ishte më argëtuese për ata të kalojnë ditën e shenjtë. Dhe kur kthehen në shtëpi, shkojnë në argëtim të çrregullt.

Natyrisht, nuk ka mëkat në nasolods të pafajshëm dhe një rikuperim të ri në post-punë. Murgu Antoni i Madh u thoshte shpesh mësuesve të tij: “Nuk është e mundur të tendoset cibula shpejt dhe fort, përndryshe në hënë, kështu që nuk është e mundur që njerëzit të jenë të shpejtë në tendosje, por riparimi i nevojshëm dhe i nevojshëm. ” Ale, argëtimi më i mirë për një të krishterë në Zot; - Për atë gëzimin më të madh të një të krishteri në një ditë të shenjtë, unë mund të jem i gëzuar duke lexuar libra shpirtërorë, duke parë trëndafila të devotshëm dhe duke lexuar urdhra bamirësie. Ndërkohë, të krishterët jo vetëm që mbrohen në këtë ditë dhe janë një trëndafil i arsyeshëm, - duke parë ekspozitat e muzeut, të cilat janë të njohura për muzeun, por megjithatë rekomandohen fort për shëndet dhe guxim. Alezov, është e papërshtatshme për shenjtërinë e ditës së një jave të shkojë në dehje, të këndojë këngë të egra dhe të kalojë në transcendentalitete të çdo lloji. Shën Gjon Gojarti duket se thotë: “Është e shenjtë të mos na bëjë të sigurt dhe të shumëfishojë mëkatet tona, por t'i pastrojë ato, siç janë me ne”.

Nëse Zoti Perëndi, nëpërmjet gojës së profetit të tij, i tha njerëzve se ata i kalonin ditët e ditëve të shenjta në shërbim të një ndjeshmërie: I shenjtë është shpirti juaj për t'u urryer (Is. 1:14). Fjala e tmerrshme tse. Nga frika e zemërimit të Zotit, le ta kalojmë ditën e shenjtë të shenjtë, duke mos iu dorëzuar banketeve dhe dehjeve, jo kënaqësive dhe shthurjeve, mos grindjeve dhe zadroshchive (Rom. 13:13), por le ta kalojmë ditën e shenjtë në pastërti dhe drejtësinë.

Abetka Viry

Jo, mund të mos punoj në sektorin e shërbimeve, si mjek dhe biznese të tjera, ku është vendosur një orar ndryshimi. Suyogodni, shpesh në të njëjtën kohë, ai është i këpucëve për të qenë i turpshëm pasdite për Zyrën Zvichyna SPIVROVIVIV, YAKI, Maychi Viddani, aksesi në gjestin e korporatës në pirgun e Dokumenteve Rozdrukovani, dhe sovrani i spokacionit në vendndodhjen e shtëpisë nuk ishte vendos.ditët e javës. Dikush shton ose merr përsipër normën, dhe diku vetëm një javë mund të dijë orën për projektin e ri obmirkovuvannya. Navit nedilna splkuvannya në rrjetet sociale, sikur në mënyrë të papenduar po shndërrohet në "punë në rrjetet sociale", dhe këtu edhe jeta e përditshme është ende e zemëruar me pushimet.

Me një fjalë, tradita e pasur e krishterë e shenjtërimit të ditës së somit në praktikat shpirtërore u ndërpre në vendin tonë në vitet 20-40 të shekullit të njëzetë, dhe më pas u kthye në pamjen e një dite pune shtatëditore me një javë pushim. , sikur të ishte hap pas hapi.

Natyrisht, Rusia nuk ishte në asnjë mënyrë e ngjashme me Anglinë Viktoriane, dhe në ditët e javës nuk ishte e mundur të ndryshoni gjethet, ose të shkonit në një restorant, ose në vende të tjera evropiane, ose dyqanet në "diell" të mbylleshin në mënyrë të qëndrueshme. Ale dhe për rusët e ish-kampeve, dhe për romadat e Radyansk, pjesa tjetër e ditës do të jetë e mbushur me zmist të veçantë.

"Ne shtrihemi për të besuar gjëra, e gjithë dita nuk është ende si shashta," thotë Jocelyne Bonnet, një etnologe dhe autore e një studimi mbi këtë temë *. “Ne huazojmë një vend të veçantë nga vetëbesimi dhe kultura evropiane. Vіn ndihmon për të rregulluar jetën e jetës sonë, dhe gjithashtu jetën e shpirtit tonë. Kënaqja me një ditë të shkurtër pushimi dhe paqeje mund të shkaktojë një çekuilibër të fortë të brendshëm.

“Nëse u fajësohen problemet, e dimë që shpesh lidhet me një mospërputhje në atë orë, të cilën fëmijët dhe baballarët e kalojnë njëkohësisht. A nxitojmë ne vetë këtë orë? - mrekullohet psikanalistja Svitlana Fedorova. - Merreni me mend, etimologjia e fjalës "javë" përcjell, në cilën ditë na jepet mundësia të ringjallemi, t'i drejtohemi vetes, t'i drejtohemi shpirtit tonë, të kuptojmë dhe të rritim ato që duam vërtet. Shndërrimi i një jave në një ditë tjetër pune është fundi i rrugës drejt regresionit kulturor dhe social!”.

Le të përpiqemi ta kthejmë javën e ndjeshmërisë dhe të mësojmë ta shijojmë sërish.

Kultivoni simbole

"Një javë, në vіdmіnu vіd zmіni dnіv i poru rock, nuk është një dhuratë e natyrës, por një arritje e kulturës," shpjegon Jocelyn Bonnet. Babilonasit e gjetën javën shtatëditore të fajit në bazë të mbështetjes fetare. Feja na mëson se Zoti krijoi qiellin, tokën dhe detin për gjashtë ditë dhe në ditën e shtatë na dha prehje. Kështu ndodhi që çifutët bënë për shërbimin e Zotit atë të shtunën shpirtërore, ashtu siç e vodhën muslimanët të premten, kurse të krishterët - javën. "Mitologjia e një rikuperimi javor është e rëndësishme për kulturën e orizit në të gjithë Evropën e krishterë," thotë etnologu. Kjo ditë është një ndryshim, që në kallirin e historisë së saj është një nga fetë e magazinës, dhe në epokën e revolucionit industrial, duke u bërë pushtime shoqërore, mbetjet mitologjike, oskalet e verërave janë pjesë e rënies kulturore. Kam vetëbesim: “Të kalosh pesë apo gjashtë ditë do të thotë të jesh njeri”, vazhdon Jocelyn Bonnet. - Pratsyuvati këtë ditë - një skllav. Për ne, do të ishte një kult i ri i javës për të ringjallur kultin e javës si një ditë kotësie, të drejta shpirtërore spovnenie, të pambuluara me punë (për aq sa është e mundur), as rehati!

Kryeni ritualet

"Nëse java u shënua nga rituale të veçanta të komunitetit: shërbimi në kishë, pakënaqësia familjare, një shëtitje njëjavore ..." - mendoi sociologu Jean-Claude Kaufmann. "Navit për trupin kishte ritualet e veta," thotë Jocelyn Bonnet. - Kozhen ishte në rregull, duke veshur rrobën më të shkurtër, "javore". “Sot nuk do të mësojmë rituale, por më shumë specializim”, shton Jean-Claude Kaufmann. “Na takon ne të vendosim rregullat tona dhe java e disave nuk është e ngjashme me javën e të tjerëve.” Traditat e Deyakі janë ruajtur, si, për shembull, një shëtitje njëjavore: shkoni në natyrë, shkoni në vend, afër pyllit ose thjesht endeni nëpër rrugë ... Të tjerat ndryshojnë: një pakënaqësi njëjavore nuk ndryshohet në Të premten në mbrëmje dhe të shtunën në mbrëmje, ose shërbimi në kishë i shtohet shërbimit të kishës në një ekspozitë në kinema ose teatër. Ritualet javore Naresti deyakі u shfaqën vetëm kohët e fundit, si, për shembull, mëngjesi i mëngjesit ose një shëtitje javore. Përndryshe, nëse shkoni në qendrën tregtare, do të shihni lexues me lidhëse dinake.

Pra, çfarë tjetër, është një gjë e keqe, që telefonuesit panë mesin e ditës së gjashtë, dhe vetë: një javë punësimi është për shkak të shqetësimit për faktin se ne punojmë ditët e tjera. Nuk ka rëndësi, mastrujemo mi stiltsi, gati për të qenë i paimagjinueshëm, ose ulu për kermo - qofshim pa barrë, jemi të zënë, sikur për këtë orë të shkurtër e të begatë të na shajnë nga përditshmëria.

Thirrni për një javë

Në distancë tashmë ishte palosur, se java është vetëm një pjesë e fundjavës. Filloj të mbaroj badioro të shtunën nga nënshtrimi i certifikatave të papranueshme që janë grumbulluar, tre javë më të relaksuara dhe mbaroj me shumën e mbrëmjes javore. Për këtë, për të shijuar javën e botës së re, është e nevojshme të merren parasysh llojet e blerjeve, rregullimi, miqësia dhe mësimet fëmijërore - me një fjalë, në rast se nuk jeni në gjendje të punoni për ditën. . Sigurohuni që të mbani mend fundin e së Premtes dhe të Shtunës dhe të shfrytëzoni sa më shumë ditën tuaj të pushimit. Përndryshe, shuma e mbrëmjes së një jave kërcënon t'ju shoh shumë më herët.

Mos vimagati shumë i pasur

Në të vërtetë, edhe pse duhet të fillojmë të marrim disa sporte herët dhe të bëjmë shëtitje me fëmijët pas ofendimit, çiftet zakonisht kanë një orë të pamjaftueshme. “Mosha është mënyra më e mirë për t'u çlodhur, për shembull, para televizorit, respekton sociologu. "Por nuk ka para të mjaftueshme nga budallallëku, pasi ndonjëherë është e nevojshme të rritësh partnerë nga një çift familjar për të marrë një shpirt tjetër." Si rezultat, java, në parim, njihet për maltin e përgjumur, për të sjellë trëndafila, pasi është më i fortë, aq më pak ishim gati të ishim të rinj. Për një orë, receta për një fundjavë të lumtur është e thjeshtë: shikoni prapa në detyrat tuaja dhe përpiquni për ambicie, edhe nëse nuk mund ta prekim atë. Dhe në të njëjtën kohë, krijoni një plan për të cilin e gjithë familja do të jetë e lumtur - një dhe i vetëm, por bëni çmos për të bërë joga!

Rreth

Libri i etnologes Jocelyne Bonnet "Java në Evropë" ("Dimanche en Europe", Éditions du Signe, 2003). Panorama e evolucionit të traditave sociale në të gjithë Evropën, nga Portugalia në Poloni. Shëtitje komedi me markete dhe topa që të bëjnë të ndihesh ndryshe nga e nesërmja.

ditë, nëse kisha e krishterë është nga orët apostolike (Dyan., XX, 7; I Kor., XVI, 2; Apoc., I, 10) dita e shenjtë e ringjalljes së Krishtit (Marku, XVI, 1-6 ). Kjo ditë, pas së shtunës së të rinjve, ishte në ditën e parë të sotme, nëse do të kishte ardhur e Diela e Shpëtimtarit, e cila jepte mundësinë për të transferuar ditën e shenjtë nga e shtuna, dita e paqes së Zotit pas krijimit të botës, më V. - dita e ringjalljes. Quhet gjithashtu i njëjti lloj të shtunave (Luka, XXIV, 1), e shtuna e parë (Marku, XVI, 9) dhe dita e ditës (Apoc., I, 10). Deyakі z V. hakmarrje dnіv në urochistіst tuaj subvіynu, yakі V. Svitle, ose ditë e madhe, ditë Rrëshajëve, V. Verbne- kvitkonosny tyzhden, Zgjidhni St.- Tizhden Pravoslav'ya. Div. fjalë të qarta.

- dita kur kisha e krishterë feston ditët e shenjta apostolike të ringjalljes së Krishtit ...
- Një revistë e shkurtër ilustruese për lexim në botën e krishterë - parë në Moskë që nga viti 1887; Prifti S. Ya. Uvarov, kryeredaktor...
Fjalor Enciklopedik i Brockhaus dhe Euphron
- Ilustrim popullor, parë para Shën Petërburgut. nga 1863 deri në shkëmb; pamje. A. O. Bauman; redaktori V. R. Zotov. Metoda e shikimit ishte të jepte një revistë ilustrimi të lirë për një numër mesatar të varfër lexuesish.
Fjalor Enciklopedik i Brockhaus dhe Euphron
- ...
Fjalori i antonimeve
- ...
Fjalori drejtshkrimor i filmave rusë
- ...
Dobre. Okremo. Përmes një vizë ndarëse. Slovnik-dovidnik
- NEDILYA, -I, e kuqe. pl. -niy, povn. Dita somy e tyzhnya, ditë e nxehtë e pendimit.
Fjalori Tlumachny i Ozhegov
- JAVAVE, NEDILY, NEDILY. dod. deri në një javë. javë. || Veprimet, çfarë konsiderohet, çfarë praktikohet në një javë, në një javë. Një pushim javor. Universiteti javor...
Fjalori Tlumachny i Ushakovit
- adj javore. 1. raporti nga emri. 2. Javë e fuqishme, karakteristike e së resë. 3. Kryerja e një jave, detyrat e një jave. 4...
Fjalori Tlumachny i Efraimit
- ...
Fjalor drejtshkrimor-dovidnik
- ringjallja...
Fjalori drejtshkrimor rus
- @font-face (font-familje: "ChurchArial"; src: url;) shtrirje (madhësia e shkronjave: 17 px; pesha e shkronjave: normale !important; font-family: "ChurchArial",Arial,Serif;)    për t'u hakmarrë për lavdinë e së dielës...
Fjalorth i gjuhës së kishës sllavo-yanske
- Div. VIRNE -...
V.I. Dal. Dërgimi i popullit rus
- ...
Formoni fjalë
- shto., numri i sinonimeve: 1 javë-mbrëmje...
Fjalori i sinonimeve
- ...
Fjalori i sinonimeve

"Javë, javë" në libra

Pjesa 13 Një ditë javë në jetën e një zonje të re

Nga libri Spovid i ri zonja autori Li Ma-Lin

DITA

Nga librat e Kirilit dhe Metodit autor Loshchits Yury Mikhailovich

Vetë përrenjtë e detit, duke u tërhequr me një përpjekje nga Ponti i tejmbushur në qafën e ngushtë të kanalit të Bosforit, u thanë të ndalonin, si një erë e keqe - mbrapa, dhe akoma më shumë e botës - ata punuan shumë. Ale hiba mos punoni fort.

Një javë në pyll, verë e pasur, gra, grafiste, poete, artistë, shpiguna.

Nga libri Nga Cote d'Azur në Colima. Artistët neo-akademikë rusë në shtëpi dhe në mërgim autor Nosik Boris Mikhailovich

Një javë në pyll, verë e pasur, gra, grafiste, poete, artistë, shpiguns... Epo, është e mrekullueshme, për pikturën dhe për miqtë-piktore. Në vitin 1925, një artist parizian i begatë (ekspozita sim për chotiri rocky) Vasil Shukhaev pikturoi portretin e tij nga Sashkom Yakovlev.

Javë - shpenzoni (Tsіluvalnik, Dita e Faljes, Java e Faljes)

Nga libri i riteve të Slovyansk, lëvizni atë shtrigë autor Kryuchkova Olga Evgenivna

Java - kaloj (Tsіluvalnik, Dita e Faljes, Java e Faljes) Java e falur є kulmi i pikturës me vaj. Në këtë ditë, ka një komplot përpara kallirit të Kreshmës së Madhe. Njerëzit me mustaqe janë afër për të kërkuar një për një falje për zapodіyanі

3. Javë në damë

autor Sayers Michael

3. Javë në damë

Nga libri "Lufta Tajmna kundër Rusisë Radyansk" autor Sayers Michael

3. Ditë javore në Chekersi U 1922 në rajonet e egra të Rusisë, pati një uri të ashpër dhe u pa se një aksident i fretit Radianian ishte i pashmangshëm. Princat e mëdhenj të Evropës, opozita politike me fuqi të bardhë në mes të Radyansk Rusisë po vendosnin në mënyrë aktive hijet

Rozdil 18

Nga libri Jeta e Kostyantin autori Pamfil Evseviy

Rozdіl 18. Legjislativ - dita shanuvati e javës dhe p'yat I denjë për lutje pasdite, verë clave për të nderuar ditën e Zotit, të parën, javën e vërtetë dhe ryativny. Duke i njohur njerëzit si dhjakë dhe shërbëtorë të Zotit, të cilët ishin zbukuruar me pastërtinë e jetës që çdo

Ditë të javës

Nga libri Tre vjeshta të Nju Jorkut autor Kublitsky Georgy Ivanovich

Dita e javës Java e sotme. Nuk di si të filloj në zyrën e përparme. Unë di më pak se një javë në Manhatan, ku banorët e qytetit janë tërhequr për festat e Krishtlindjeve dhe, qoftë kështu, kënaqësitë mëkatare.

Një javë në Wembley

3 libra Mësime jete autor Conan Doyle Arthur

Java në Wembley The Times, 23 maj 1924 Zotëri! Do të doja të isha i bindur se në mënyrë demokratike radhët e gradave kanë të bëjnë me ato që hulkset e pamundura hoqën mundësinë e një manifestimi të mrekullueshëm në Wembley. Për të pasurit, por jo për të mëdhenjtë

Povchannya 6. Shën dhe mrekullibërës Mykola

Nga libri Më shumë lumenj janë tregime të shkurtra. Vëllimi IV (gjiri i ri) autor Dyachenko Grigory Mikhailovich

Povchannya 6. Shenjti dhe mrekullibërësi Mykola (Për nevojën për të festuar javën e shenjtë për dasmën e fundit të jetës)

Rreth bluzit mbretëror (Predikimi në javë)

Nga libri Predikimi nën mal autor serb Mikola Velimirovic

Rreth bluzit mbretëror (Predikimi për një javë) ... Një Perëndi dhe Ati i të gjithëve, i Cili është mbi ne, nëpërmjet nesh dhe në ne... (Efes. 4:6) ... Për të gjitha drejtoni Frymën e Perëndisë, thelbin e blusë së Perëndisë... (Rom. 8:14) ... Mrekullohuni, mos u trembni nga të vegjlit... (Mat. 18:10) Mustaqet janë mbretërorë blu,

javë

Nga libri i Didache, ose rrëfimi i Zotit, i transmetuar nëpërmjet apostujve autor Autor i nevidomiya

Dita e një jave Në ditën e Zotit, duke marrë menjëherë, thyeni bukën dhe thoni, duke na rrëfyer mëkatet tuaja, kështu që flijimi juaj ishte i pastër. Dhe kozheni, që ka superçka me shokun e tij, le të mos vijë menjëherë për ty, mos i pajto doket e erë e keqe, që të mos ndotet viktima jote.

Rozmov XVIII, tha në kishën e Shën Apostull Pjetër për një javë. Leximi i Ungjillit të Shenjtë: Gjoni 8:45–59

Nga libri i krijimit autor Dvoeslov Grigory

Rozmov XVIII, tha në kishën e Shën Apostull Pjetër për një javë. Leximi i Ungjillit të Shenjtë: Gjoni 8:45–59 Kur mbaroi ora, Jezusi u tha popullit të judenjve dhe kryepriftërinjve: Kushdo që ju pa ju më thirri për gris; Nëse them të vërtetën, atëherë nuk më besoni; çfarë është pamja e Zotit, djallit të Zotit

LUTJA DERI NËNËS SË SHENJTË E ZOTIT TË TRANSFERUESHME ІЄROSKHIMMONAKH NILA SORSKOY, ÇFARË ËSHTË DITA JAVA

Nga libri RIDKI PAYERS për të afërmit dhe të dashurit, për botën në shtëpi dhe suksesin në kujdesin e lëkurës autor Simon Reverendi i Drejtë

LUTJE DERI NËNËS SË SHENJTË TË PERËNDISË TË TRANSFERUESHME ІЄROSKHIMONAKH NILA SORSKOY, NË NJË DITË JAVE Për gjithëmëshirën e Virgjëreshës Nënës së Zotit, Nënës së bujarisë dhe dashurisë së njerëzve, nadiya dhe nadiya ime më e dashur!

Lutja për Nënën Më të Shenjtë të Zotit të Reverend Hieromonk Nil of Sorsky, e cila lexohet një javë në ditë

Nga libri i 400 lutjeve të mrekullueshme për shërimin e shpirtit dhe trupit, për mbrojtjen e shpirtit, për ndihmë në fatkeqësi dhe në telashe. Lutjet e murit janë të pathyeshme autor Mudrova Ganna Yuriivna

Lutja për Hyjlindësen Më të Shenjtë të Reverend Hieromonk Nil of Sorsky, lexoni një javë në ditë Për mëshirën e Virgjëreshës së Nënës së Zotit, Nënës së bujarisë dhe dashurisë për njerëzit, shpresën time më të dashur dhe shpresën time! Rreth Nënës së ëmbël, të parëlindurit dhe gjithë dashuria është e kapërcyer

Pse është zakon që Pravosllavia të shkojë në tempull çdo javë? Cila është historia e javës? Cila është java e asaj Ringjalljeje? Pse na intereson ai gëzim gjatë gjithë ditës? Si dhe pse quhet kjo ditë në vende të tjera?

Javë - e shtunë?

Shanuvannya ka një javë për të përfunduar punën dhe kjo është një histori e palosshme. Është e nevojshme të vërtetohet ndryshimi në një farë mënyre, në cilën ditë të ditës së javës - ditën e parë të javës. Disa njerëz duket se mendojnë se java ka ardhur përpara Shabatit.

Sikur të kalonim në tekstin e Dhiatës së Vjetër, atëherë ne i dimë fjalët e mëposhtme: “Perëndia e bekoi këtë ditë dhe e shenjtëroi, sepse në atë ditë unë u preva para veprave të mia, ashtu si kishte bërë dhe krijuar Perëndia” (Bottya 2:3).. Dilni, se e shtuna është dita e shtatë e javës, dita e riparimit, e paqes në punët e kësaj bote, dita e paqes. Në mes të urdhërimeve të Moisiut, sikur të kishin parë Zotin në malin Sinai, lexojmë: “Kujtoni ditën e Shabatit për ta mbajtur Yogon të shenjtë. Gjashtë ditë praktikoni dhe punoni të gjitha veprat tuaja; dhe dita e somie është e shtuna e Zotit, Perëndisë tënd; mos puno në punën e re vjetore, as ti, as djali yt, as vajza jote, as shërbëtori yt, as skllavi yt, as dobësia jote, as i huaji , çfarë keni në gomarët tuaj. Sepse në gjashtë ditë Zoti krijoi qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që është në to; dhe pushoi në ditën e somiit. Për këtë Zoti e bekoi ditën e Shabatit dhe e shenjtëroi” (Vich. 20:8-10).

Gjithashtu, kujtojmë se vdekja e Krishtit u fitua të premten. "një ditë para të shtunës" (Marku 15:42). Pasuesit e skuadrës së mirrës mund të vinin në fron vetëm pas ditës së Shabatit -. Dhe pas kësaj, në ditën e tretë, ndodhi mrekullia e Ringjalljes: « Ngritja herët në ditën e parë të javës, Jezusi duke u shfaqur para Maria Magdalenës, për yakoi vignavi këtë bisiv " (Marku 16:9).

Besimi në Ringjalljen e Krishtit është baza e besimit në Krishtin në zjarr. Apostulli Pavlo, në të dërguarin e tij të parë te Korintasve, thotë: “Por meqenëse Krishti nuk është ringjallur, predikoni shenjën tonë, shenjën dhe besimin tuaj” (1 Korintasve 15:14).

Ditën e parë, të gjithë ata që prenë njerëzit e Dhiatës së Vjetër - , dhe є її rimenduan: ditën e shenjtërimit ndaj Perëndisë tani, që kishte Shpëtimtarin.

Dita Kombëtare e Javës si ditë e fundjavës

Statusi i një dite të shenjtë u hoq për një javë nga perandori i shenjtë Kostyantyn i Madh. Duke parë Ediktin e Milanos për tolerancën, për të cilën krishterimi ka fituar statusin e një feje sovrane.

Në 323 roci, nëse Kostyantyn u bë sundimtar i gjithë Perandorisë Romake, ai zgjeroi Ediktin e Milanos dhe të gjithë pjesën e perandorisë.

7 mars 321 Perandori Kostyantyn e pa dekretin, sikur një ditë njëjavore (në traditën pagane romake, dita e Diellit) u bë dita e përkujtimit. Tani kjo ditë ishte e nevojshme që njerëzit e kësaj bote të festonin: tregjet filluan të përkuleshin, shtetarët vendosën punën e tyre. Vetëm disa punëtorë të tokës nuk po i nënshtroheshin peizazhit të përditshëm.

Rëndësia e javës u konfirmua me dekrete të mëtejshme. Në 337 rrotullime, u miratua një ligj për fatin e detyrueshëm të ushtarëve të krishterë në liturgjinë javore. Më vonë, perandori Theodosius pa një dekret, i cili pengonte fuqinë e paraqitjeve publike brenda një jave. Ky dekret nuk u shpëtua, por dekreti 386 i dha fund fatit të gjykatave dhe tregtisë brenda një jave.

Kush po e thërret javën?

Dita e Sontsya

Gjuha e popujve të pasur ka një ditë që ringjall të dielën, për të mbajtur emrin e ditës së Birit. Kjo traditë shihet qartë në gjuhën e grupit gjerman. Në Romën e Lashtë, emri i ditës - dies Solis - "dita e Birit" u vendos pas grekëve dhe є përkthimi fjalë për fjalë i greqishtes heméra helíou. Emri latin i të zezës së saj u kaloi fiseve gjermane. Pra, java angleze do të jetë "e diel", dhe ajo gjermane do të jetë "Sonntag", ajo daneze dhe norvegjeze do të jetë "søndag", ajo suedeze do të jetë "söndag", që fjalë për fjalë do të thotë "dita e djalit".

Shumica e javëve të lëvizjes Indії quhen - Ravivar (në formën e "Ravi") ose Adityavar (në formën e "Aditya") - që i ngjan epiteteve të hyjnisë sony Sur'ї atë të Aditya.

Në gjuhën kineze, për kuptimin e të gjitha ditëve të ditës, përdoren karaktere vikoruese, që nënkuptojnë numrat nga një deri në gjashtë dhe java shkruhet me karakterin "diell".

Në Japoni, ditët e ditës thirren gjithashtu për ndihmën e ієroglyphs, për më tepër, kuptimi i їх lidhet më shumë me traditat, por me një të kaluar historike të japonezëve, por me një sistem specifik). Megjithatë, java e shkruar, si në kinezisht, ka hieroglifin "diell".

Në një numër të ditëve tona, ditët e së hënës emërtohen sipas radhës dhe ruhet tradita e këndimit të javës si dita e parë. Në hebraisht, java quhet "Yom Rishon" - dita e parë.

Dita e Zotit

Në gjuhën greke, ditët quhen të hënën, të martën, të mërkurën, të enjten dhe ndryshohen si "tjetër", "e treta", "çereku" dhe "e pesta". Për një javë e quanin "kalli", por sot pas saj ka mbetur emri "Kir'yaki", domethënë "Dita e Zotit". Pra, e njëjta gjë në Virmensky - të hënat - tashmë "një ditë tjetër", dhe java - "Kiraki".

Ekziston edhe një grup emrash që ngjajnë me fjalën latine Dominica (Zot). Pra, java italiane tingëllon si "la domenica", frëngjisht - "dimanche", dhe spanjisht - "domingo".

Dita ruse e lëvizjes ka një "javë" me emra për nder të Ringjalljes së Jezu Krishtit. Fjala erdhi nga sllavishtja e vjetër skresinnya, e diela dhe erdhi në gjuhën ruse përmes sllavishtes kishtare.

Dita "Tidzhen"

Me fjalë të tjera të gjuhës Yan, ata ruajtën emra që ngjasojnë me fjalët e gjuhës Yan ne robiti "nuk funksionojnë" dhe ata vetë shënojnë "ditën e pendimit": ukrainishtja gjithë dita quhet "javë", bjellorusisht - "javë". ”, polonisht - “niedziela ”, në çekisht - “neděle”. Emra të ngjashëm përdoren në të gjitha fjalët e gjuhës angleze. Në gjuhën ruse, një kuptim i tillë nuk u ruajt për fjalën "ditë", është kundër mendjes së kishës: nëse themi "", "Dita e Thomas", etj. - .

Muaji i javës sipas kalendarit

Në këtë orë, në shumicën e vendeve të Evropës, java konsiderohet dita e fundit e javës. Ai bazohet në standardin ndërkombëtar ISO 8601, që do të thotë se dita e parë e muajit është e hënë, dhe pjesa tjetër e javës. Java e protestës do të vazhdojë zyrtarisht në ditën e parë të muajit në Poloni, SHBA, Izrael, Kanada dhe vende të tjera afrikane.

Java - Ditë e Madhe e Vogël

Për një të krishterë është kurora e Ditës së Madhe. Kreu në të djathtë të kësaj dite - prania në liturgjinë në tempull. Vetë rregulli zim zv'yazne nuk thyhet (hyjnore më shumë si fjala tidzhen) e jetëve më të rëndësishme të gjithë ditës - era e keqe nuk është fajtore për tejkalimin e lutjeve. Java - filloni një ditë të shenjtë. Në këtë rrethanë, tradita ortodokse kujdeset për kujtimin e statusit të veçantë të Shabatit.

Shenjtëria e këtyre ditëve festohet në kanunet e kishës. Deyakі prej tyre është e pamundur të frymëzosh njerëzit e pasur të kishës - kështu, për shembull, në javën e asaj të shtune nuk ka nevojë të përkulesh.

Nayaskravishe shihet nga prapanica e rendit, toni i kokës së një tufe të tillë pendimi.

Javët dhe të shtunat shihen nga ditët e Kreshmës së Madhe. Erë e keqe festohet në ditën e shenjtë, jo agjërimi i shërbesës. Shërbeni Liturgjinë dhe jo, mos lexoni pendim, mos u largoni nga toka.