نصوص
N. M. Karamzin
<...>
أولا إصلاح Viyskova.
خامسا - الابتكارات المالية.
1) الجزية الجديدة المباشرة وغير المباشرة (قبل التنقيح الأول - جمع الطوابع ، من الملايين ، النحالين ، من الدخل وغيرها).
2) جمع الجزية المباشرة من خلال العطاء الروحى للجيش.
قلت إن الإصلاح بعد لحظته الأخيرة وطريقته الأخيرة كان ذا طبيعة عسكرية - مالية.<...>أصبح اسم المتغير يوغا [Petro - ed.]<...>السمة التاريخية. من السهل التفكير في أن بطرس وُلد بفكرة الإصلاح واحترام دعوات العناية الإلهية.<...>لقد سلب فين ببساطة أولئك الذين اقترحوا تذمر البيض ، ولم يحددوا الذنب بنفسه ، كما لو كان بحق مبسط ، يغير كل شيء من حوله ، - الناس ، والنظام.<...>بيترو ، يصبح عامل إعادة صياغة كما لو كان عن غير قصد ، على مضض ، لا إراديًا. دفعت الحرب يوغو إلى نهاية حياته قبل الإصلاحات. دقوا الحرب - ثروة الإصلاح التي ستساعد العالم. في تاريخنا ، كان هناك المزيد من العفوية: أدت الحرب ، بنتيجة مواتية ، إلى نشوء المعسكر الذي كان يتشكل ، وإعداد النظام ، والحرب ، بنتيجة فاحشة ، أثارت تشويقًا من الاستياء ، الأمر الذي جعل zmushuvala في ترتيب الإصلاح الأكبر أو الأصغر. في ظل [Petri - ed.] الجديد ، كانت الحرب هي جو الإصلاح ، لجلب المزيد - هناك القليل من الارتباط العضوي مع نشاط إعادة العمل ، صرحت مباشرة її. عملاق الإصلاح في الساعة الأخيرة ، أصبحت الحرب بالنسبة لبطرس هي المدرسة ، كما سماها بطرس نفسه. ومع ذلك ، في ظل النظام الجديد ، تطورت قوى متعارضة غير طبيعية لبعضها البعض: طغت الحرب على الإصلاح ، وامتد الإصلاح إلى الحرب ، والصراخ الصاخب لمعارضة الشعب وذبح أن قوات الشعب كانت محترمة بسبب الضربة المتبقية. من العدو.
الكثير من الطعام الوهمي حول قوة الحقن ، حول أعماق الإصلاح. Її بجانب النظر إلى أسفل الفجر:
1) مائة بطرس إلى أوروبا الغربية ،
2) حسب يوجو يعود تاريخها إلى روسيا القديمة
3) عندما أمارس اليوجا ، احتفل لمدة ساعة أخرى.<...>
تمت إزالة بطرس من روسيا القديمة ، وتشكلت السلطة العليا بطريقته الخاصة.<...>يستحق علياء بيتر ميزة مهمة في المحاولة الأولى لإعطاء قوته التي لا شكل لها والتي لا حدود لها أخلاقياً وسياسياً. حتى الآن ، في الدليل السياسي المتنقل للناس ، كانت فكرة الدولة غاضبة من ستار الحاكم ، كما هو الحال في خادمة الشرف الخاصة ، فإن صاحب المنزل غاضب من الناحية القانونية على منزله. سكب بترو التفاهم ، وأضفى الشرعية على قسم الولاء لحاكم تلك السلطة.<...>مصالح السيادة tsі vyslovlyuvannya نفسها ، والنوم الجيد ، والبر الذاتي على الصعيد الوطني ، تشي ليست الأولى في تشريعاتنا لبيتر الأول.<...>النظام الأساسي الصادر في الخامس من فبراير 1722 عن الخلافة<...>بعد أن حل بترو محل obrannya المجمع ورفضه من أجل احترام الاعتراف الخاص بحق إعادة التعيين ، حتى أنه أعاد تأكيد الوصية ، وإضفاء الشرعية على شرعية القانون والتحول قانون الولايةمرة أخرى ، على مؤسسة vіdzhily التراثية.<...>أصبحت واجبات النبيذ القديمة جديدة. بعد تثبيت تعليم obov'yazkove للنبلاء وتقسيمه إلى خدمة obov'yazkovu على إحصائين خاصين من kolії ، عسكري ومدني ، vіn shіlnіshe zamknuv mіs'kі tаglі stats<...>إلى الطبقة العليا من المدينة ، مجتمع النقابة ، بعد أن فرض واجبًا خاصًا على عدد كبير من موظفي الدولة ، وفقًا لصناعة إضافية ومفصلة ، وبناء مصانع مملوكة للدولة ومناطق نائية للشركات التجارية القائمة على بريموس. كان المصنع والمصنع لبيتر ، كما نحن باكيلي ، شركات خاصة بالكامل ، نعتز بالمصالح الخاصة للمؤسسات ، وألغت طبيعة العمليات السيادية ،<...>دون تغيير الطبيعة اليومية للجريمة ، قام بترو بتغيير المستودع الاجتماعي للجريمة: انظر بشكل مختلف إلى العبودية والمسؤولين القانونيين والحكوميين ، والآن هم غاضبون باستمرار من الجريمة في فئة واحدة من الجرائم الصعبة ،<...>عدم صب الأساسات القديمة في الجديد وعدم إدخال أسس جديدة ، سواء أكملت العملية التي بدأت في الجديد ، أو بعد إعادة ضبط أجزاء التخزين التي تشكلت في الجديد ،<...>і<...>بطريقة مختلفة ، تم إنشاء معسكر جديد بمساعدة viklikati ، وتم عمل القوات الهائلة ورتب الرتب على جشع الدولة. كيف تضع بترو في غرب أوروبا؟<...>لم تهدأ أمامها روحها الأعمى ذات الميول المنخفضة ، من ناحية أخرى ، تقف في وجهها بانعدام ثقة قوي ولا تهدأ بأفكار حول الصدق її vіdnosiny لروسيا ، مع العلم أن روسيا هي زعيم zestrіne هناك فقط znevagust .<...>كتب بترو ،<...>أن جميع الشعوب حاولت بشكل خاص بجد منعنا من الوصول إلى نور العقل في بقيتنا ، وخاصة على اليمين العسكري ؛ لكن النتانات نظرت إلى بعضها البعض. في نظر بطرس ، كان القرب من أوروبا أكثر من علامة بعيدة عن متناول العلامة ، وليس العلامة نفسها.<...>بدأ بترو في روسيا أولئك الذين يزرعون كروم القرفة عند غروب الشمس والتي لم تكن تمتلكها روسيا.<...>Vіn hotіv not zapozichuvat іz Sunset جاهزة ثمار tamteshnoї tehnіkі ، لكن іїї її ، إعادة زرعها في روسيا vyrobnitstvа مع нім нім vazhel ، المعرفة التقنية. الفكرة ، التي تومضت بشكل غامض في أذهان أفضل عقول القرن السابع عشر ، حول الحاجة إلى زيادة إنتاجية ممارسة الناس مسبقًا ، وتوجيهه للحصول على معرفة تقنية إضافية إلى الثروة الطبيعية للبلاد rozrorob neizmanih ، في وقت قريب ، وليس لاحقًا: هنا نحن نقف وحدنا في تاريخنا.<...>لم تظهر Ale dotichni علامات هذا الازدهار
المساواة الهمجية بين dobrobutu الشعبية و vіdomosti لدخل الدولة. الحرب بإرثها أهدرت تجاوزات أرباح الشعب. p align = "justify"> لقد تحول إصلاح دعم الناس إلى دعم مالي ونجاح وإنجاز مالي أكثر وليس دعم الناس.<...>بترو ، دون أن يحرم نفسه من فلس واحد من البرج السيادي ، دون قضاء يوم عمل جيد مع نسله ، من ناحية أخرى ، يأمر الحماة بمخزون غني من القطط.<...>
Otzhe ، بعد أن استولى بترو على سلطات روسيا القديمة ، قوة خارقةقف على اليمين وعند غروب الشمس ضع المعدات التقنية لقوة الجيش والبحرية. حكام السلطة من عربة pokhіdnoї ومن محطة البريد ، لا يفكرون إلا في اليمين ، وليس في الشعب ، وهم يغنون بقوة السلطة ، ولا يسمون ماسي السلبي بشكل غير كافٍ. إعادة العمل بالاختناق والاكتفاء الذاتي للقوة المطلقة - يدا بيتر ، مثل الأميال ، لكنهما ضغطتا واحدة بمفردهما ، مما يشل الطاقة واحدة تلو الأخرى.<...>
الإصلاح نفسه جاء من الحاجات الملحة للدولة إلى الشعب ، بشكل غريزي ، مدرك للأقوياء ذوي العقل الغريب والشخصية القوية.<...>مع هذه القوى ، وبشرف الطاعة و rіshіstyu "لا تفسد بطنك من أجل وطنك" ، أصبح بترو إلى جانب الشعب ، من بين معظم الشعوب الأوروبية ، تم وضعه بعيدًا تاريخياً. الذين يعرفون قوتهم بأن يستيقظوا حتى نهاية القرن السادس عشر. قوة عظمى ، واحدة من أكبر القوى في أوروبا ، ولكن في القرن السابع عشر. إدراك نقص الفوائد المادية والروحية لدعم نزاعك. الإصلاح ، الذي وافق عليه بطرس الأكبر ، ليس صغيراً في الطريقة المباشرة لـ Rozbudovati Ni نصف نصف ، ni تعليق الحنق ، وقفت في نفس السيادة ، ولم تخفي عبادة مسكن الأرواح على الملاحة الأنفية ، ولإدخال الأنف في الملاحة الملاحية. بيديك ، وبنفسك ضع الدولة على قدم المساواة مع غزو المخيم من قبله من أوروبا ، ورفع الناس إلى الناس على قدم المساواة مع القوات التي أظهروها. . لذلك ، الإصلاح<...>فازت السلطة العليا rozpochata و zaprovadzhena ، شعب zvichnoy kerіvnitsa ، بشخصية تبني الانقلاب القسري ، وهو نوع من الثورة. قادت فون الثورة ليس من أجل أهدافها ونتائجها ، بل من أجل حيلها وعدائها ، كما لو كانت قد أزاحت أعصاب spivvitchizniks. كانت هذه صدمة أكثر سعادة ، وانقلابًا أقل.<...>كان إصلاح بطرس صراعًا ضد الاستبداد ضد الناس ، وضد اليوغا ضد الفولاذ. Vіn podіvavsya العاصفة vlady viklikati samodіyalnіst y Susplstvі قسريًا ومن خلال نبل العبد للاستقرار في روسيا العلوم الأوروبية والتنوير الوطني ، مثل العقل الضروري Susplnoї samodіyalnostі، hotіv، schob work dіyav svіdomo ta vіlno. درب الاستبداد والحرية والتنوير والعبودية - كل التربيع السياسي للحصة ، لغز ظل يتخمر فينا منذ ساعة بطرس لمائتي عام وحتى نهاية غير المنتهك.<...>الإيمان بالقوة المعجزة للتنوير ، الذي أدى به ثقب بطرس ، عبادة العلم الموقرة إلى إشعال شرارة التنوير في العقول الروبوتية ، والتي اندلعت خطوة بخطوة في فهم البرغنية للحقيقة ، إلى ذلك للحرية. . ضبط النفس هو في حد ذاته دليل كمبدأ سياسي. يوغو لا أحد يعرف الجزء الأكبر من المبلغ. ولكن يمكنك تحمل واحدة خاصة ، بطريقة تجعل القوة المضادة للطبيعية zadnuetsya مع التضحية بالنفس ، إذا كانت الملكية الذاتية ، دون الإضرار بنفسك ، تمضي قدمًا باسم الصالح المقدس ، وتخاطر بالصراع حول pereskod الذي لا يرحم واستكشف قوة اليمين. لذلك لتحمل عاصفة رعدية ربيعية صاخبة ، شجرة الياك ، lamayuchi v_kovі ، تنعش الطقس وتساعد مع شرها في جمع بذر جديد.<...>
لم يتم التعامل مع احترام الناس بوحشية على تلك المصالح المستنيرة ، كما لو كانوا يحاولون إرضاء الإصلاحيين ، ولكن على تلك الأفكار المعادية للكنيسة والقومية ، كما لو أنهم ذهبوا إلى أفكار zabobonny في نشاط اليوجا. لمثل هذا المزاج الضبابي ، بدا الإصلاح للناس مهمًا للغاية وغامضًا.<...>عاشت هذه الأساطير وكرست أخلاقيا من خلال ولادة دافعي الضرائب السياديين والابتكارات الألمانية ، والاستياء العميق لجميع الدول.<...>يطرح Rozbroeny من سلطة الناس المنقولين الآن إلى المحكمة الكبرى للضمير الدنيوي.<...>
تم اختناق فئة Vishchi class suspіlstva ، الذين وقفوا أقرب إلى المصلح ، بسبب الإصلاح وكان بإمكانهم فهم الإحساس بشكل أفضل.<...>مع خيوط rіznomanіtny للفصل ، اشتعلوا الارتباط من عالم أوروبا الغربية ،<...>لم يكن دعاة الإصلاح راغبين ، لكن الناس لم يكونوا في نفوسهم بعيون واسعة ، لم يفرحوا ، كأنهم هم أنفسهم يرتجفون من أجله ، لأنه أعطاهم معسكرًا مشرقًا. يخدم بيتر إرثه الروسي ، لكن خدمة بيتر تعني خدمة روسيا. كانت فكرة votchizni عالية جدًا بالنسبة لهؤلاء الخدم ، ولم تتجاوز ارتفاعاتهم. Nablezhchi قبل بطرس إصلاحات شعب الفتوة ، مثل خدم ساحة خاصة.<...>لكن إذا ظهر صنم القوة على العرش في شخص كاترينا الأولى ، فإنهم يعتبرون أنفسهم وينظرون بجدية إلى النبيذ المشترك بينهم ، كما لو كانوا في معسكرهم في منطقة كيروفاني: لقد كرهوا واحدًا بمفردهم ، مثل أصدقائهم القدامى ، وبدأوا لتجارة روسيا zdobichchu.<...>على الجانب الأيمن لبطرس الأكبر ، لم يكن الناس يفتقرون إلى القوة ، ولا الرغبة في الاستمرار ، ولا الخراب. النتن يمكن أن يوجو أقل psuvati.<...>لم يتم الانتهاء من المعبد ، كما لو أن مينشيكوف قد دعا روسيا على اسم بطرس ، لم يتم بناؤه وفقًا لخطة بطرس ، وقد أخذ فيوفان بروكوبوفيتش خطيئة الكيمالي إلى روحه ، قائلاً في خطبته الشهيرة عندما دُفن بطرس بسلام للأيتام من الروس ، لم يغير "روح الحرمان إلينا".
Klyuchevsky V. O. Create. ش 9 أطنان دورة روسية
التاريخ. م: دومكا ،
1987-1989. ت.إ.ج. 116-118 ، 126-127 ، 137-
138, 140, 144, 148-149, 151-156, 159-160, 162, 165, 174-
176 ، 177-178 ؛ T. 2. C. 147-150 ، 154 ، 156-158 ، 160 ، 165 ، 167-
172 ، 175-187 ؛ T. 4. C. 5 ، 27 ، 29 ، 34-36 ، 38-39 ، 42-46 ، 183 ،
189 ، 190 ، 192-198 ، 201-204 ، 214-216 ، 232 ، 234-235 ؛ فين.
مساعدة قصيرة من التاريخ الروسي. - م: سفيتانوك ،
1992. م 122-124.
L.N.Gumilyov حول Peter I.
<...>بالنسبة لكاترينا الثانية ، وُلدت أسطورة بطرس - وهي أسطورة عن مصلح حكيم شق نافذة إلى أوروبا وفجر روسيا في ثقافة وحضارة زاهيدنو الوحيدة القيّمة. إنه لأمر مؤسف أنه أصبح نموذجًا رسميًا للقرن الثامن عشر. تم صنع النسخة الأسطورية في القرنين التاسع عشر والعشرين. الحملة الدعائية للملكة الروسية للحملة الألمانية ، اغتصبت العرش ، كلما زاد عدد الناس أهمية وقبولًا للعمل التاريخي.
في الواقع ، لم يكن كل شيء مألوفًا ، لكن في الواقع ، لم يكن الأمر كذلك ،<...>لا أحد من المعاصرين لم يتخذ اليوغا [Peter - ed.] على أنها مدمرة للتقاليد. نظرًا لأننا قد تغيرنا بالفعل ، فقد أحببت التقاليد في روسيا التدمير والتدمير طوال الساعة - جلب إيفان الثالث وإيفان الرهيب وأوليكسي ميخائيلوفيتش من نيكون ابتكارات مهمة. لم يتم قطع الاتصالات من أوروبا الغربية في روسيا بأي شكل من الأشكال ، ولكن تم تبنيها من إيفان الثالث. استقبله بطرس في خدمة الشعب الروسي الفاخيفتسي الأجنبي وتم قبوله من قبل zvichne كله ،<...>أكثر في القرن الرابع عشر ،<...>وفي القرن الخامس عشر استأجروا نفس نيمتسيف. Ale yak في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، لذلك بالنسبة لبيتر ، احتل الشعب الروسي جميع المزارع الرئيسية في الولاية.<...>كانت تلك المسرحية للقيصر بطرس إلى أوروبا ، بكل اختناقها ، غارقة في ترديد السلام ، كما يمكن للمرء أن يقول ، بهدوء. يمكننا أن نرى عبارة الملك: "نحن بحاجة لأوروبا لمائة عام ، وبعد ذلك سندير ظهورنا لها". كان بروتي بترو يرحم. بدت أوروبا ضرورية بالنسبة لروسيا في سن 25-30 ، حيث تم تبني جميع الإنجازات الأوروبية للروس بخفة مبهرة. بالفعل حتى منتصف القرن الثامن عشر. أصبح من الممكن "العودة" إلى أن ابنة بيتر الأصلية إليزافيتا قد ولدت في عام 1741.
كانت جميع إصلاحات بيتر ، في الواقع ، استمرارًا منطقيًا للنشاط الإصلاحي لخلفائه: أوليكسي ميخائيلوفيتش وأوردين ناشوكينا وصوفيا وفاسيل غوليتسين - تلك المشاكل التي واجهها فين فيريشوفاف أنفسهم. مشكلة بيتر الرئيسية سياسة محلية، كما هو الحال في اليوغا الأب والأخت غير الشقيقة ، تُركت الضواحي العارضة وراءها.<...>
<...>من الواضح أن إصلاحات بيتر ، التي كانت ، في الواقع ، استمرارًا لسياسة zahіdnitstva في روسيا ، تبدو أكثر انخفاضًا في المقدمة ، وراء تدفقهم على الصور النمطية الروسية للسلوك ، وأكثر على قطعة خبز القرن الثامن عشر ، شغف كان الخارقون الروس في القرن السادس عشر والسادس عشر أكثر ثراءً. أما بالنسبة لبيتر ، فقد استمر سينسي في التقليد الروسي في القرن السابع عشر. بعد وصولهم إلى السلطة في عام 1689 ، كان بإمكان زمرة ناريشكينز البويار في جوقة بيتر أن تعتز بالبلد كثيرًا ، كما لو كانت قادرة على العمل. وكان أسلوب الحكم في روسيا قائمًا فقط على واحد ، في وجود شيسكي وجلينسكي: القيصر ، بعد أن انتهج سياسته ، تصاعد على عرش الجيش ورتب الرتب ، وإلى ذلك الروس كله كانت الدولة عبارة عن خلافة من الدول ،.
Gumilyov L.M من روسيا إلى روسيا: رسم التاريخ العرقي. - م: إيكوبروس ، 1992. م 212 ، 213-214 ، 286-287.
نصوص
N. M. Karamzin
"ملاحظة حول روسيا القديمة والجديدة"
الاستبداد هو قصر روسيا ، وسلامة اليوغا ضرورية للسعادة ؛ التي لا أثر لها ، لذلك السيادة ، كان الشيء الوحيد هو القوة ، والأسباب التي تدعو إلى التقليل من شأن النبلاء ، منذ زمن بعيد ، مثل روسيا. لم يكن هناك شيء آخر ، مثل أخوية الخدم المشهورين لدوقات القيصر الأعظم. إنه لأمر سيء ، مثل خادم أن يشجب مقلاة ضعيفة ، لكن المقلاة الحكيمة تحترم خدامه الطيبين وتعتز بشرفهم. صحيح أن جوهر طبقة النبلاء لم يكن في أيدي النظام الملكي ، ولكن بدلاً من العلامة التجارية ، من الضروري معرفة أن المستودع السيادي ينهار ... النبلاء آخذون في التدهور ؛ تم الاحتفاظ بالترتيب ، بحيث كان الناس vihouvalis لإدارة بعض المستوطنات ، وأن الملك يعرف ، de shukati من خدام votchiznyanoi koristi. الناس يعملون ، والتجار يتاجرون ، والنبلاء يخدمون ، ويكافئون بالإشارات والمزايا ، والثروة. ملامح ruhlivi chini scho مستحيلة أن تحل محل نبل الأجداد والدائم والراغبين في الرتب اللازمة خدمة الدولة، محمي ، في نظام ملكي مزدهر ، ليس خطأ حقوق الجذر لليوغا ، وليس خطأ الأم من فوائدها. ينتمي إلى نبلاء بوتي حسب الرتب ، يجب أن يكون. لظهور رتب معينة ، سيكون من الضروري التمتع بفضيلة النبلاء ، التي لا نجاهد من أجلها خلال ساعات بطرس الأكبر: الضابط هو بالفعل نبيل. إنه ليس مذنبًا لمنح المعجزات ، والقدرة على أن تصبح ، وأن تسد الطرق إلى خطوات أكبر ، ولكن دع صاحب السيادة يعطي النبلاء إلى المرتبة الأولى ومع بعض احتفالات المسالك ، نادرًا ما يكون vzagali ومع اختيار suvorim ... كوليس لنفسك ، أحب الوطن والملك من أجل شعبك ، امتلئ بالنبل - نصيب أسلافك - والمدينة ذات المزايا الخاصة في المستقبل. كانت طريقة الأفكار والمشاعر هذه في منحهم النبل للروح ، مثل جريمة ناميريف الأخرى ، وسيلة لساعة الوقوع في ركود النبلاء ، - الشرف مهم ، ونادرًا ما يتم استبداله بالهدايا المتنحية لـ عامة الناس ، الذين يخافون من الازدراء بين النبلاء أنفسهم ، حتى تتمكن من حب النبلاء ، تذكر الناس من مسيرتهم المنخفضة ... وهكذا ، أعتقد ، أن أولكسندر اعتاد على تضخيم كرامة النبلاء ، والتي يمكن أن يطلق عليها النعمة السيافا الملكية ، - ليس فقط تضخيم المواثيق السيادية ، ale cimi ، لذا تحرّك أيها الأبرياء ، علامات الاحترام الخفيفة ، أرضيات الحكم المطلق ...
مثل النبلاء ورجال الدين أصبحوا العمود الفقري للسلطة في عالم الناس الذين عاشوا قبلهم. أنا لا أنشر البطريركية ، لكني أدعو الله أن يكون السينودس أكثر أهمية في تخزين اليوجا وفي النهار ؛ تنهد ، على سبيل المثال ، جلس بعض رؤساء الأساقفة في الجديد ؛ schob vin ، في مختلف المراسيم الوطنية الجديدة ، يتقارب على الفور من مجلس الشيوخ للاستماع ، ويقبل القوانين من كنزهم الدفين ومن الجمهور ، بحكمة ، دون أي protirichchya ... لا تحصل على تاريخ حكام روسيا الجيدين ، - تحتاج إلى إعطاء كهنة صالحين ؛ بدون أي مشاكل ولن نضايق أحداً في أوروبا.
النبلاء ورجال الدين ومجلس الشيوخ والسينودس ، مثل مجموعة من القوانين ، السيخ - صاحب السيادة ، والمشرع الوحيد ، والسلطة السيادية. محور دعم الملكية الروسية ، وكأن قواعد الملوك يمكن أن تقويها أو تضعفها.
القوى ، مثل الناس ، ترني أغنية خاصة بهم: لذا فكر في الفلسفة ، لذا حرك التاريخ. يستمر النظام المعقول في الحياة لقرن من الناس ، ويستمر نظام السيادة المعقول قرنًا من السلطات. من يستطيع أن يحصي مصير روسيا في المستقبل؟ أشعر بأنبياء الشر الذي لا يغتفر: ale zavdyaki لا يمكن الوثوق بقلبي الفيششي! لقد نفذت من المتاعب ، لكنني ما زلت لا ينفد من الموت.
يمكن أن يكون لروسيا 40 مليون نسمة والاستبداد ، يمكن أن يكون السيادة على zagalny الخير ؛ إذا تم العفو عن شخص ما ، فحينئذٍ يكون اسمًا حسنًا بلا شك ، مما سيساعدنا في تصحيح العفو في المستقبل.
كرامزين. ملاحظة حول العصور القديمة وروسيا الجديدة. SPB.، 1914. S. 1-133.
لاحظ من قبل. أكساكوف "حول المعسكر الداخلي لروسيا" ، قُدِّم إلى أولكسندر الثاني عام 1855
الشعب الروسي صاحب السيادة. من ليس صاحب سيادة ، ولا يتمتع بحقوقه السياسية ، لا يمكنه أن يغرس في نفسه بذرة هيمنة الشعب. أكبر دليل على ذلك هو بداية تاريخنا: النداء الطوعي لسلطة دولة لشخص آخر في تخصص الفارانجيين.<...>في عام 1612 ، دعا الناس إلى السلطة المطلقة ، وسلبوا الملك وعهدوا إليه بنصيبهم ، وألقوا كيسهم بسلام وعادوا إلى ديارهم.
.. عند غروب الشمس ، يقف عراف ويقف بين السلطة والناس ، وكأنهم لم يفهموا أرواحهم. في روسيا ، لم يكن هناك ساحرات ولن أتصل بهم ... لكن القوة في شخص بطرس تذبل على الناس.
لذلك ، بعد قيام القيصر مع الشعب ، تم تدمير الاتحاد طويل الأمد بين الأرض والدولة ... لذلك اكتسب الملك الروسي معنى طاغية ، وشعب يطعمون بحرية - معنى العبد -شريحة!
Fedorov V. A. مجموعة من الوثائق من تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية للندوات عملي لاتخاذ. النصف الأول من القرن التاسع عشر. فيش. المدرسة ، 1974. س 230-231.
N.M. Karamzin عن عهد بيتر الأول.
ظهر بيترو. في حياة طفل اليوجا ، تنبأ نبلاء النبلاء وغطرسة الرماة وسيطرة صوفيا بساعات مؤسفة من مشاكل البويار. كان الرجل العظيم ناضجًا بالفعل في شبابه ، وبيد مجهود جمع القوة. بعد أن استعدت العاصفة Vіn krіz و hvili إلى وجهة نظره: الوصول - وقد تغير كل شيء!
لم تكن هذه الطريقة هي العظمة الجديدة لروسيا فحسب ، بل كانت مناسبة تمامًا للأصوات الأوروبية<...>لن يتم اختطاف الكرم والاختراق ، ديالنيست ، نيفمونيست رودكوسنو: بعد التصحيح ، بعد أن تضاعف فيسكو ، اكتسب بريق الانتصار على العدو الشرعي والذكوري ؛ بعد غزو ليفونيا ، وإنشاء أسطول ، والنوم في الموانئ ، ورؤية الكثير من قوانين الحكماء ، وغرس التجارة ، ومناجم الخام ، وإنشاء مصنع ، ومدرسة ، وأكاديمية ، وناريشتي ، ووضع روسيا في خطوة مشهورة النظام السياسيأوروبا. عرف بترو البنسات وعمل بشكل رائع - كان أمراء موسكو يستعدون لليوغا. أنا ، والسلاف ، هم أكثر مجيدة من الملك ، تشي الفائض دون احترام shkidlivy بيك للملك اللامع؟
<...>لم يرغب بترو في الخوض في الحقيقة ، أن روح الشعب تبني القوة الأخلاقية للقوى ، على غرار الحزم المادي الضروري. الذين روحهم وإيمانهم روسيا حقًا لساعات من المحتالين ؛ النبيذ ولا شيء غير ذلك<...>مثل povaga لقيمته الوطنية. المبتدئين القدامى Vykorinyuyuchi ، يمثلونهم ككوميديين ، يمدحون ويقدمون الأجانب ، عموم روسيا ، ويضعون الروس في قلبه. معرفة الذات يمكن أن تكون في حد ذاتها ، أو أن يعرف الرجل والهيكل ما يصل إلى حقوق عظيمة؟ أحب حتى فيتشيزني أن يعيش مع الخصائص الوطنية ، بلا خطيئة في نظر عالمي ، مفيد في نظر سياسي عميق التفكير.<...>يمكن وضع الولاية في بلد منشأ مختلف ، وليس بعد البلد الموجود في الأسماء.<...>بعد أن أحاط بترو تناسخه بالنبلاء.<...>مزارع روسي ، صغير ، تاجر ، استسلم للنبلاء الروس ، لشكودا من المعسكرات الوطنية الأخوية التي يعيش فيها فرد واحد.<...>لشرف وكرامة الروس أصبح ميراثا.
لم يختبئ أفراد العائلة في أعقاب النشاط الملكي. بدأ النبلاء يعيشون في منزل صغير. їhnє podruzhzha وبناتهن vyyshli z أبراج منيعة ؛ الكرات ، في المساء ، تناول وجبة واحدة مع أخرى في القاعات الباسلة ؛ لم تعد المرأة الروسية حمراء في مواجهة النظرة غير الحكيمة للناس ، وأخذت الحرية الأوروبية مكان الرئيس الآسيوي ... ربما نحن الآن لا نملك هذه القوة ، فكم قليلًا؟ ومن الطبيعي أن آباؤنا ، بالفعل بالنسبة للقيصر ميخائيل وابن يوغو ، يجتذبون ثروات غنية من الأجانب zvichaїv ، لا يزالون ضائعين في الأفكار الهادئة ، أن الروسي الأيمن هو أعظم جروماديان في العالم ، وروسيا المقدسة هي الأولى قوة. دعنا نسميها عفوا. لكن كيف نبت الحب للوطن ، تلك القوة الأخلاقية له! الآن ، بعد مائة عام من الدردشة مع المدارس الأجنبية ، كيف يمكننا أن نفتخر دون أن نتباهى بمعيشتنا؟ منذ أن دُعينا جميع الأوروبيين كفار ، أصبحوا يُدعون الآن إخوة ؛ أعتز به: لمن سيكون من الأسهل لوم روسيا - الإخوة غير المخلصين؟<...>لقد أصبحنا هياكل للعالم ، لكننا لم نعد ، في مثل هذه vipads ، هياكل روسيا. اللوم بترو. فين عظيم بلا شك. ولحظة أخرى ستزداد ثراءً ، كما لو كنت تعرف طريقة لتنوير عقل الروس دون أن يفسد الثوم الهروماديانسكي.<...>بيترو ، الذي يحب إظهار حرية العقل البشري ، مذنب بارتكابه كل شوطه في إتقان الذات من أجل تنظيم مثل هذه البدع المخلصة. عمل المكتب السري ليلًا ونهارًا في بريوبرازينسكي: كان تدحرج تلك الطبقات بمثابة الأساس لتحولنا المجيد للملك<...>إن شخصيات Zusillas التي لا تضاهى في Petrovs تتمتع بكل صرامة شخصية تلك القوة الاستبدادية.<...>بطرس ، بعد أن أعلن نفسه رئيسًا للكنيسة ، وبه بطريركية ، كما لو أن ذلك لم يكن آمنًا للحكم المطلق غير المقيّد. للأسف ، من المحترم أن رجال الدين لدينا لا يقاومون بأي شكل من الأشكال القوة الدنيوية ، ولا الأمراء ، ولا الملوك: لقد خدموا كدرع بني بين حكام اليمين والضمير في її vipadkovyh uhlennyah في شكل ثوم.<...>منذ ساعات بتروف ، سقط رجال الدين في روسيا في طي النسيان.<...>تقبل الكنيسة السلطة الزمنية وتدخل في طابعها الخاص للأسرار. الاجتهاد أضعف بالنسبة لها ، ومعه ، الإيمان ، ومع ضعف إيمان الحاكم المطلق ، يُسمح للطريق بقيادة قلوب الناس في vipadkahs من أصحاب السلطة ، حيث من الضروري نسيان كل شيء ، والحرمان كل شيء للوطن ، ودي باستير النفوس يمكن أن يجلب تاج شهيد واحد إلى المدينة. تعود سلطة الروح إلى الأم ، خاصة عندما يتعلق الأمر بوضعية الجزء الأكبر من القوة ، لكن الأطفال في اتحاد وثيق معها.<...>
لماذا تريد أن ترى عفوًا لامعًا آخر لبطرس الأكبر؟ Razumіy zasnuvannya العاصمة الجديدة على الحافة المحورية للولاية ، وسط المستنقعات ، بالقرب من الأماكن التي حكمت عليها الطبيعة بأن تكون بدون قطيع. ... يمكن القول أن بطرسبورغ تقوم على البكاء والجثث. حول رجل عظيم من خلال العفو نفسه ليحقق عظمته: من المهم أنه من المستحيل التخفيف من حدته - إنه أمر جيد ، لذلك من السيئ سلب ذنب naviki. بيد قوية أعطيت خطوة جديدة لروسيا ؛ لن نعود إلى الأيام الخوالي!<...>
Karamzin N.M ملحوظة عن روسيا القديمة والجديدة في المياه السياسية والمدنية. م ، 1991. س 31-37.
بيتر الأول الكبير (بترو أوليكسيوفيتش - 30 يناير (9 ديدان) 1672 - 28 سبتمبر (غاضب 8) ، 1725) - قيصر موسكو من سلالة رومانوف (من عام 1682) وأول إمبراطور لروسيا بأكملها (من 1721). في التأريخ الروسي ، تعتبر واحدة من أبرز الشخصيات السيادية ، والتي دلت بشكل مباشر على تطور روسيا في القرن الثامن عشر.
ينتمي شخص بطرس الأول (1672-1725) بحق إلى مجرة من الشخصيات التاريخية على مقياس ضوئي. تم تخصيص الكثير من تراث هذا الإبداع الفني للتحولات المرتبطة بأسماء اليوغا. قام المؤرخون والكتاب بطريقة مختلفة ، وأحيانًا معاكسة بشكل مباشر ، بتقييم خصوصية بطرس الأول وأهمية إصلاحاته.
جلبت خصوصية بيتر الأول احترامًا كبيرًا كأجانب-suchasniki وجيل غني من ناسشادكيف. يجري تنفيذ Superchki بالفعل حول مصلح القيصر. كتب المؤرخون والسياسيون والشعراء عن بطرس. ليس من المستغرب ، أن تقود شظايا بنفس الطريقة ، بعيدًا ، روسيا من نيبوت إلى الساحة الأوروبية ومنح الأوروبيين فرصة التعرف عليها بشكل جديد وغني. روسيا ، التي هي صغيرة من تلقاء نفسها ، وإن كانت غير ذكية بالنسبة لممثلي ثقافة "العالم المتحضر" ، لأن بيتر بدأ يكرم أرضيات أوروبا ، دعونا نلقي نظرة على إشادة فيسك ، وهو دور لا يمكن إلا أن تحظى بإعجابها.
اليوم ، هناك صورتان لبطرس الأكبر - الصورة الصحيحة. الأسطورة الرسمية الإليزابيثية الستالينية عن القيصر الخالي من الخطيئة - "مصلح الوطن الأم" - متجذرة بعمق في الكتلة svidomosti. يوغو ، أسس البولا المؤرخ في. تاتيشيف ، أحد مساعدي بيتر ، الذي خلق صورة المصلح الاستبدادي المثالي الكاريزمي. بالنسبة لستالين ، فإن الأسطورة معروفة لديهانيا أخرى. لعبت الدور الرئيسي لإنعاش الصورة الرواية الموهوبة لأوكسي تولستوي "بيتر الأول". بعد العرض الأول للفيلم الذي يحمل نفس الاسم ، تم التخلي عن الصورة الأدبية السينمائية ثنائية الخط لبطرس الأكبر ، "أول بلشفي روسي ، ثوري على العرش" ، لفترة طويلة من قبل شهود شعب راديان. الذي لم تكن صورته أقل فنية وتم تصحيحها وتجميلها أخلاقياً بسياسة ستالين ، الموجهة نحو التحديث المتسارع من المداخل السطحية المنتصرة للطلبة الأولية ، بالإضافة إلى خلق أجواء وطنية على صخرة حرب فيتشيزنيانوي العظيمة.
في أيامنا هذه ، خلعت الأسطورة بالفعل عن الأسطورة الثالثة. إنها غنية في سبب وصول المشاكل من أجل المعلومات الجماعية إلى "نهضة بطرس". بدءًا من تحول لينينغراد إلى اسم سانت بطرسبرغ ، تم تأكيد معيار بطرس الأكبر كعلامة رسمية للدولة ، وتم تأكيد مدن بطرس على أنها الأعظم القوى السيادية، إعادة تسمية طراد الصواريخ "يوري أندروبوف" إلى "بترو فيليكي"
في فكر دكتور العلوم التاريخية ، أستاذ MDU im. م. Lomonosov A. Utkin "قدم بطرس الأكبر أكبر مساهمة في التاريخ الأوروبيهذا الوقت. في حكم يوغو لروسيا ، والتي تم نقلها إلى محيط مماثل للعالم القديم وحولها إلى إمبراطورية ، بدأت تلعب دورًا رائدًا في أوروبا. في ضوء موقف سانت بطرسبرغ ، كانت غنية بما يكمن مباشرة ، وكانت النتيجة تطور الشعوب الأوروبية. ساهمت Yogo في تطوير Batkivshchyna بشكل كبير ولا مثيل له. في بداية تحولات بيتر ، خلقت روسيا حملة تحديث قوية. سمح تسي لبلدنا أن يكون في الصف الأول من الموصلات الأراضي الأوروبية: فرنسا ، إنجلترا ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية ، وفريدة من نوعها أيضًا تهديدات حقيقيةїї podіlu mіzh Svetsієyu ، Rіchchyu Commonwealth ، الإمبراطورية العثمانية وبلاد فارس "أوتكين أ. روسي أوروبي // تغذية التاريخ. 2005 رقم 7. س 32..
شارك الكثير من المؤرخين المعاصرين في الأحداث الخاصة لبطرس الأول. على سبيل المثال ، دكتور في العلوم التاريخية Mykola Ivanovich PAVLENKO ، Fahivets of History روسيا الثامن عشرقرن من إثبات الإنجاز الأساسي لحياة وأنشطة بطرس الأول وكيفية وصف السمات الخاصة لبطرس الأول: "شخص بطرس مشرق وغني الأوجه ، وهو ليس فريدًا بالنسبة للمؤرخ والفنان. من المستحيل ألا تجذب نفسك حياة يوغو ، المليئة بالدراما ، والإجهاد المهيب للقوى المعنوية والمادية. نيفيبادكوفو ، دعا إنجلز بيتر بأنه "مجرد رجل عظيم". في حكومة اليوغو ، وقفت روسيا ، وظهور أوروبا ، وأثارت اندفاعًا لا يرحم مقدمًا - الأمر يستحق كل هذا العناء "
كان بترو شخصًا غير عادي ، فقد ظهرت مواهبه في مجالات مختلفة من الحياة - العسكرية ، والإدارية ، والحكومية ، والمشرعين ، والثقافة ... لم يكن بترو ملوكًا فقط ، بل كان الخمور كروبًا. بعد أن أسس بيترو أبناءه ، احترم الفرضية: القيصر هو خادم الدولة ، والقيصر هم خدام القيصر.
أنا بحاجة للبحث عن بيتروف. Vіn mav الحق الأخلاقي لـ vimagati vіd poddanih pokіrno أن bezvіdmovno يخدم sobі على іy pіdstavі ، scho خاصةً العبء الثقيل لخادم الدولة. لا تؤذي معدتك ، ولا تشاهد في المعارك في القافلة ، ولكن في الجحيم ، على وشك مشاهدة إطلاق كيس من القطرات وكيس عالق في السرج. بافلينكو إن. أناس عظماء حقًا // مجلة "علوم الحياة والحياة" 2001. العدد 3. Z. 18.
إلى فكر ن. بافلينكو “جميع التحولات مرتبطة بالنشاط المليء بالحيوية لبيتر. الحاضرين في anіtroha لم يفرطوا في ذلك ، إذا وصفوا بطرس بأنه شخص غير مرئي. Nasampered ، vrazha raznobіchnіst yogo موهوب: vіn buv neabyakim قائد ودبلوماسي ، قائد بحري ومشرع ، يمكن أن يكون yogo حكيمًا مع sokir أو بقلم في يديه ، sho virіzu الخط الجديد ، اجلس على كراسي سفينة جديدة ، sho vyvchaє مثل آلية سيارة رائعة ذات قوة عظمى. وتنازع بيترو نفسه على الفور مع سوء الحظ ، الذي نسج وانتصر على دافع الانتصار.
قبل zdivanii pіddanim في روسيا وليس أقل zdivovannoy Єpopa ظهر القيصر ، الذي لم يكن مثل أي شخص آخر. فكرة أن الله هو ملك الجنة ، وأن الملك هو إله الأرض ، كان منتبهاً لذهن الناس في تلك الساعة. بدأت الاستوتا غير الأرضية ، الممنوحة إلهياً بالقوة ، في الاعتناء بالحقوق الأرضية: اسحب السجلات ، واسحب حزام المسجل ، واضرب الطبال ، مثل عازف الطبال الأيمن ، وظهر في هذا الحارس المستعرض ، ليصبح التعميد يا أبيحطم رؤوس الأشخاص الجدد إلى الرماة ، أو اصنع ضبابًا من اللعاب في مصنع التعدين.
أصوات بيتر كلها متشابهة ، كيف تم تشكيله على أنه خاص ، من تجرأ على كسر الطرق القديمة وإضفاء لمسة جديدة على الأجواء المتعفنة لقصر الكرملين؟ اللوم وطعام آخر: كان نجوم هذه اللحظة ملكًا يعرف لغة العالم ومع دبلوماسيين بارعين في النميمة المعقدة ، ومع أشخاص متوجين من قوى أخرى ، شوارب نحيفة. adzes ، ربابنة السفن ، انزلوا إلى أولئك الذين تفاخر بهم المدفعيون.
من المستحيل عمليا الاعتماد على الإمدادات الغذائية ، والتصاعد على dzherel ، مثل dzherel في الطبيعة: نحن لا نعرف النظرات التربوية لبيتر ووالدته. اتضح أن بيتر ملأ النشاط غير المسبوق ، ليس رياح نظام vihovannya ، ولكن في أقصى الحدود "Pavlenko N.I. "على عرش الكاهن الأبدي" // مجلة "علوم الحياة" ، 2006. العدد 2. زد 12..
دعا Postiyny Іnteres في التاريخ والحياة الخاصة لبيتر الأول ، على سبيل المثال ، مرشح العلوم التاريخية الأول. يصف أندرييف بيتر الأول بهذه الطريقة: "لم يكن بيتر مهتمًا ببراعة الأخلاق الحساسة. يأتي العشرات من vipadkivs ، إذا دعا الملوك مع vchinki بسهولة من otochyuchy. لقد أعربت الأميرة الألمانية صوفيا ، الحسّاسة والمخترقة ، عن غضبها بعد قلب بيتر الأول: القيصر طويل ووسيم وشيفيدكي وفيرني فودبوفودو يوغو للتحدث عن حيوية روزم ، كان الشخص الجديد أقل وقاحة ".
كان تعامل بطرس مع النساء تفوح منه رائحة الوقاحة والوقاحة. صوت العقوبة والمزاج العدواني لم يسلبا أدوات اليوجا المتاعب.
إن افتقار بطرس للترتيب لم يحرجك من التفكير في المنازل وهذه العائلة. Zvіdsi virostali yogo prilnostі. بالعودة إلى آني مونس ، ابنة تاجر نبيذ ألماني ، استقرت في المستوطنة الألمانية ، ثم إلى مارتي كاتريني ، بعد أن استسلمت لمينشيكوف في عام 1703. بدأ كل شيء ، كما لو كان إلى الأبد: swidkoplenne zakhoplennya ، كان هذا هو غموض الحاكم الذي لم يستطع تحمله. ثم مرت الأقدار ، لكن كاترينا لم تعرف من حياة الملك.
حياة بطرس الخاصة ليست درامية. حظي Yomu بفرصة شرب كأس السلبية العائلية في جميع أنحاء العالم. مر فين خلال الصراع مع ابنه ، تساريفيتش أوليكسي ، وهو مأساوي rozvyazka الذي وضع على بيتر العلامة التجارية sinovbivtsi. بولا في حياة الملك وقصة مظلمة مع أحد إخوة آني مونس ، الحارس ويليم مونس ، المنتصر في عام 1724 عند الارتباط بكاترينا.
Petro buv متدين أيضًا. Ale zalishayuchis يؤمن بشدة ، لم يظهر Petro أي تقوى للكنيسة في التسلسل الهرمي للكنيسة. لهذا السبب ، وبدون أي تفكير ، تعهدت بإعادة تشكيل ترتيبات الكنيسة بالطريقة الصحيحة. من يد القيصر الخفيفة لتاريخ الكنيسة الروسية ، بدأت الفترة المجمعية ، إذا كانت إدارة الكنيسة أكثر قوة ، فقد اختزلت في إدارة بسيطة للحقوق الروحية والأخلاقية للإمبراطور. أندريف آي. بيتر الأول وتشارلز الثاني عشر - صورتان في inter'єri іstorії / / Journal "Science and Life" ، 2005. رقم 7. ص 31..
Zagalom ، على فكر N.I. بافلينكو ، "لطالما دعا تخصص بيتر التقييمات المعاكسة تمامًا. في القرن الماضي ، على سبيل المثال ، أدت التقييمات السلبية لنشاط مصلح روسيا إلى تقليل شعبية كلمات محبي يانوفيل بين الأعمال الصحفية. تم استدعاء الملك في المكالمة المثبتة زيمسكي سوبوريفі заміні виборних представників чиновниками бюрократичних установ, в насадженні в країні західноєвропейських звичаїв, в широкому залученні на російську службу іноземців, у зміні зовнішнього вигляду російської людини, що виразилося в заміні довгостатевого каптана європейським платтям, чим нібито порушувалося патріархян хизуватися в угорському каптані, тоді як أخذ القروي زي roslinnist واستمر في ارتداء الجلباب من قطع موسكو القديمة.
من ناحية أخرى ، امتدح بانيجيريستي بيتر يوجو دون إماتة ولم يحدد أي صورة سلبية لحاكم القيصر التافه.
ولكن ، بتقييم إيجابي للتحول وتعزيز الدور الهائل لبطرس الأكبر ، حددت أجيال عديدة من المؤرخين الحكم الذاتي للقيصر و zhorstokіst. في الواقع ، من وجهة نظر الأخلاق الحديثة ، من المستحيل بالنسبة لنا أن نصدق حقًا أن بطرس قد أرسل إلى دير الفرقة الأولى والأخت ، ووجود ابن تساريفيتش أوليكسي الأشعث على التعذيب وموت البقية ، الإهانة على رماد خصمه الأيديولوجي ، الأمير آي. دماء المستودع الطبقي مع سقالة لبقايا ميلوسلافسكي. ناريشتي ، طبقات جماهيرية من الرماة بعد قمع تمردهم عام 1698 ، إذا قُتل أكثر من ألف متمرد. هذا المصير الخاص للقيصر في الطبقات لا يستدعي التعاطف ، كما هو الحال في "كاتدرائية نايب يانيش" ، كان النظام الأساسي لمثل هذا النبيذ هو العصا نفسها "بافلينكو ن. في دفاع بطرس الأكبر / جورنال "فيتشيزنياني زابيسكي" ، 2002. العدد 4 // مصدر الإنترنت.
يسيئون إلى المؤرخين ، فهم لا ينظرون إلى نشاط بطرس من تلقاء نفسه فحسب ، بل يتحدثون بالأحرى عن رحلته واستعداده. كرمزين: "بيتر عرف تكلفة العمل العظيم ، أمراء موسكو أعدوا اليوجا". Klyuchevsky: "الإصلاح نفسه أتى من الحاجات الملحة للدولة إلى الشعب ، وهو مفهوم غريزيًا من قبل الأشخاص الأقوياء ذوي العقل الغريب والشخصية القوية". لا يعد Tobto Klyuchevsky لبدء إصلاحات Peter بمثابة تحول ، تم تنفيذه لفترة طويلة قبل أن نفكر في الخطة ، لأنه استجابة للساعة العظيمة. تعتبر اللحظة العفوية الرئيسية للإصلاح Kliuchevskiy الوضع السياسي السياسي ، في الواقع - المستهلكون في البلاد - "لقد أوصلته الحرب إلى نهاية حياته قبل الإصلاحات". وإذا كان إصلاح فيسك مستحيلًا بدون الإصلاح المالي ، فإن كليوتشفسكي اعترف بالإصلاح المالي باعتباره جانبًا مهمًا آخر من جوانب التحول. "الإصلاح" ، خلف Klyuchevskiy ، "ليس صغيراً في منهجه المباشر لنصف Rozbudovati Ni ، ni من النظام الرقيق ، غير الأخلاقي ، لم يخفِ رؤوس Rosіyska Zhitty على الصفر غير القابل للملاحة ، والأشخاص الذين تم انتقاؤهم حديثًا ، وسرقوا صفحات البحيرات. بوسائلك الخاصة ، ضع الدولة على قدم المساواة مع غزو المخيم من قبله من أوروبا ، ورفع الناس إلى الناس على قدم المساواة مع القوات التي أظهرها " .
دومكا كرمزين ، تارة أخرى ، خلاف ذلك. كتب فين من بيتر "الطريقة كانت مثل عظمة جديدة لروسيا ، وأنا خصصت تمامًا أصوات الأصوات الأوروبية." وأيضًا ، كرمزين فوازها ، أن سبب الإصلاحات كان "إدمان" بطرس الأكبر: شغف تضخيم روسيا ، ومدح كرمزين من هذا القبيل ، والعاطفة "لأصوات جديدة لنا" ، مثل "دمرت حدود معقولية." فزاجالي ، نص "ملاحظات" لكرامزين أكثر عاطفية. أكثر عاطفية ، جنبًا إلى جنب مع Klyuchevskoy ، يمكنك رؤيته قبل المشكلة وكيفية إجراء تقييم ، حتى لو كان "الإدمان" يعتبر عواطف ، و "يستهلك القوة والناس" في Klyuchevskoy ، يكون الاختبار أكثر موضوعية التحليلات ...
بعد أن أساءوا للمؤلفين ، التقوا حول حقيقة أن الإصلاحات بدأت (وتم تصورها) من السمات الخاصة لبيتر ، واختلفوا مع بعضهم البعض ، كما لو كانوا قد حددوا إصلاحات بترو ، متحمسين بشكل واضح. هذا يعني أن سبب الإصلاح هو بطرس نفسه ، من جهة ، والمحور الذي جعل بطرس يبدأ في الإصلاح ، "السبب الصحيح" ، يتحدث كليوتشيفسكي فقط عن كيف: ضروري ". قال المزيد بولو ذلك عن أفكار كليوتشيفسكي وكارامزين مع الدافع للتحضير لإصلاحات بترين. في عيون من يظهر الاختلاف مرة أخرى. يمكن القول أن كارامزين يكتب عن القيصر قبل بيتر ، وكليوتشيفسكي يكتب عن روسيا ، التي هرب فيها بيتر.
تم فهم مثل هذه البصيرة تمامًا ، كما لو كانت كذبة ، أن "ملاحظة" كرامزين (1811) قد تكون من كبار الشخصيات في ممارسة كليوتشيفسكوي ، لذلك تم تقديم هذا الاعتراف - مثال على تغيير نهج المؤرخين للتاريخ. يحاول Klyuchevskiy تقديم التفسيرات الأكثر موضوعية ويناقش بفتور أسباب العمليات التاريخية على السمات الخاصة للملك ، واحتياجات ومواقف الشعب ، والحقائق (التهديد العسكري ، الهيكل الإداري ، النظام الضريبي).
يحاكي Klyuchevsky مخططًا صارمًا لتحليل الإصلاحات. نظر كرم إلى الطعام ، لا توجد طريقة للانتقام من تحليل التقدم المحرز في الإصلاحات ، وإصلاحات DIA ، وإصلاحات PRIOMI ، ومن الواضح ، إصلاحات ZMIST (كما تم وصفه أعلاه ، في الجزء الأول). من خلال أولئك الذين يتحدثون عن بطرس والإصلاحات الأخرى في ملاحظات حول روسيا القديمة والجديدة ، يتحدث المرء قليلاً بشكل ملحوظ (من أجل إلزامي ، ولكن ليس عن zmist العميق) ، فإن بنية Karamzin لـ mirkuvan ليست واضحة تمامًا. لذلك ، بعيدًا ، سأبدأ مرة أخرى ، مع التركيز على نقاط Klyuchevsky. لهذا السبب ، فإن أفكار كليوتشيفسكي وكارامزين متوازنة هنا ، والتي صاغها بشكل أساسي كليوتشيفسكي. (ومزيد من المعلومات حول "الملاحظة": بعد النظر إلى عصر بطرس ، غالبًا ما يفكر المرء في الأمر ، يا بيتر ، فكر في الأمر. يعتقد Karamzin أنهم رائعون ، تمامًا مثل Klyuchevsky للحديث عن "حالة" الإصلاحات: " تحول الإصلاح خطوة بخطوة إلى صراع داخلي صعب ، كل الزهرة الراكدة للحياة الروسية ، تمايلت في جميع طبقات التشويق ... ").
في إطار مبادرة الإصلاحات ، قد يخضع كليوتشيفسكي لسلطة صبهم في الدولة. لفهم الإصلاحات ، Klyuchevsky vvazha للحصول على نظرة ضرورية مدتها ساعة واحدة على الإصلاحات "في نهاية الفجر 1) مائة بطرس إلى أوروبا الغربية ، 2) بحلول نهاية اليوغا إلى روسيا القديمة 3) بحلول بالطريقة ، افعل ذلك لمدة ساعة بعيدة ". Klyuchevskiy podkreslyuє ، أن بترو قسم فهم الدولة والسيادة ، و "ليس chіplyuchi في [النظام المعلق] الجديد] الأسس القديمة وليس إدخال أسس جديدة ، فين ، أو بعد إكمال العملية ، التي بدأت في الجديد ، أو بعد تغيير أجزاء المستودع ، التي تقسم الآن العناصر الغاضبة ، تنقسم الآن تدريجيًا ؛ بهذه الطريقة وغيرها ، تم إنشاء معسكر جديد بطريقة viklikati ، وعمل القوات الهائلة ، تلك المنشآت المنظمة ، أقيمت من أجل جشع الدولة. يبدو خلافًا لذلك ، فإن بيترو بوف ، وفقًا لكليوتشيفسكي ، هو عدو مهم للناطقين بالروسية. وفي أوروبا الغربية ، تريد إضافة أكثر من بضع (تقنيات ، طرق سيادة ، إضاءة) ... من ناحية أخرى ، يدرك كرامزين أن "ملكًا حاد الذكاء ، بعد أن هز أوروبا بأسلوب ناري ، أراد أن يعمل لصالح روسيا وهولندا".
إذا كانت الإصلاحات "nadal" ، فإن الإهانات قريبة من المؤرخين في هذا الطعام. "بيتر أمر المهاجمين بكمية كبيرة من البنسات ، والتي أضيفت بها الرائحة الكريهة لفترة طويلة ، دون إعطاء أي شيء لهم" (V.O. Klyuchevsky). "بيد قوية ، أعطيت ثورة جديدة في روسيا ؛ ولن نعود إلى الأيام الخوالي!" لهذا السبب يتم تقييم هذه الإصلاحات بالمثل ، لكن Klyuchevsky ، من جديد ، على نطاق أوسع ، من خلال المنطق الآخر لإصلاحات Peter ، انطلق. يكتب كرامزين: "في سوء حظ ، هذا المحكوم ، التملص القذر ، الاختطاف من قبل الشباب ، الاعتراف بزوجة ليفورت التي تعرف الشعب الروسي وتحتضر ، تتحدث عنهم من znevago ، الأوروبيون الذين يرفعونهم إلى الجنة". من وجهة نظر كرامزين ، فإن الشيء الأكثر أهمية هو خصوصية القيصر ، الذي ، بعد أن انغمس في الرتبة الجديدة ونفس الرتبة ... أولئك الذين بالنسبة لكليوشيفسكي أشبه بالتفاصيل ، وليسوا حقائق مهمة. علاوة على ذلك ، يحاول Klyuchevsky إلقاء نظرة على الحقائق التي تم الكشف عنها في المجمع ("تحت ضوء الفجر") ، والجمع في صورة كبيرة وتحليل الصورة بأكملها ، و Karamzin hiba sho ليصبح فسيفساء لوحوش بطرس ، وإلهام їx أسباب ، naslіdkivіv. من المهم ، vtim ، احترام أن Karamzin و Klyuchevsky - حقًا يوسعان الموضوع بعمق. بالإهانة ، يمكنك إلقاء نظرة على إصلاحات Peter ، yogo sobist تلك حالة السلطة في تلك الساعة.
يطور Klyuchevsky فكرة أن الحرب كانت سبب إصلاح بيتر. فيما يتعلق بـ її perebіg ، تطوير النبيذ ، يبدو أن "الحرب الشديدة هي أورموز الإصلاح" ، لكن "بيتر الأول ، بعد أن استهلك في أوقات أخرى spіvvіdnoshennia zvnіshnіkh zіtknі іz vnіshny القوة الآلية على samoudroєm. مع bіyna جديدة - є المزيد من الإصلاحات رابط عضوي مع نشاط يوغو التحولي ، دعت مباشرة її ". وتطوير.
"حياة الإنسان قصيرة ،" نقرأ في "ملاحظات حول روسيا القديمة والجديدة" ، "وللموافقة على الأصوات الجديدة ، هناك حاجة إلى الشك. بترو ، بعد أن أحاط تناسخه بالنبل. zvichayah ، من ساعات بطرس الأكبر ، تم حرق الدرجات في السفلية ، وعمل المزارع الروسي ، رجل المدينة ، التاجر ، مع النبلاء الروس ، على حساب الأخوة ، معسكرات الدولة الفردية. є їх strіmkіst ، التوجه إلى Zakhіd و tі change in susplstvі ، yakі buli viklikanі. الغناء لديه تغيير vdach - أهم يوم من الإصلاحات ل Karamzin. يشير Klyuchevskiy ، لأول مرة ، إلى أن "الصدمة كانت إرثًا لا يمكن وصفه من الإصلاح ، لكنها لم تكن طريقة متعمدة" ، ولكن يجب تحمل هذا النجاح المذهل بهدوء ، بقدر ما لا مفر منه. بعد تجربة الأفكار المماثلة لكارامزين وكليوتشيفسكوي حول الإصلاحات ، يمكنك رؤية الشيء نفسه في أفكار كلا المؤلفين: رئيس الإصلاحات أصاب السيادة بعمق. البيرة ، بدون هذه الصدمة ، لم يكن الإصلاح بحد ذاته ليحدث. الإصلاح نفسه هو zmist ، أن її xіd شكل ، والرائحة الكريهة مرتبطة ببعضها البعض ومستحيلة بدون بعضها البعض ؛ في حد ذاته ، قبل الخطاب ، يتم إلقاء نظرة على هؤلاء ، حيث يتم إدخال الإصلاح ذاته.
حول ماذا تتحدث عن Karamzin وماذا - Klyuchevsky؟ كيف نتن؟ بالنسبة لكرامزين ، روسيا هي شعب تسي ، لكن الناسمبيد هو ملك ، عصابة من الناس. موقف Klyuchevsky "حديث" ، و pidkhid yogo "منهجي" ، لذا فإن روسيا Klyuchevsky هي "كائن تاريخي" واحد. يبدو Karamzin أكثر عاطفية (الإنسان) ، و Klyuchevsky أكثر موضوعية (علمي). Vіd tsogo إلى البورصة і overbіg mіrkuvan هؤلاء المؤلفين ؛ لهذه الحقيقة بالذات ، يؤكد المرء على طبيعة "الإقصاء" للإصلاحات ، والآخر - حاجتهم إلى الاكتفاء الذاتي. في تقييمات بقية الوجبات المخططة (الطعام حول اعتماد الإصلاحات) ، من الواضح أن الإهانات تأتي من الحق في الأساس.
عند الاقتراب من الطعام ، مثل دعوة كليوتشيفسكي "للإصلاحات" ، قال زاجالنيو: "لقد أخذ بيتر من روسيا القديمة السلطات السيادية ، والسلطة العليا ، والحق ، وأصبح في زاخود ، بعد أن وضع المعايير الفنية لسلطة الجيش ، البحرية ، السيادة وحكم الشعب ، الرتبة والملف أين ، يطعمك ، هل هناك ثورة أساسية ، أحدثها ، أو خلق الحياة الروسية للوحش حتى القاع ، ولم يمنحها فقط جديدة الأشكال ، ولكن الكيزان الجديد؟ "الدافع العصبي المحموم ..." ، حول أولئك الذين يتمتعون بالعقلانية ، ويوجهون الإصلاح في المستقبل "بعيدًا عن كل شخص كان عقلانيًا ، لكن تم قبولهم من قبل زملائنا في العمل في المقدمة". ، أن بيدخيد العلمية الهادئة لم تستطع توفير المزيد حتى النهاية) ... "وقفت على حافة الابتكار ، حمل بترو السلاح ضد القمامة ، التي وبخت بها طرق الشعب الروسي كبار السن" (اللحى ، كابتاني) ). القتال معهم dribnitsyami و "skіlki vorozhnechі ، من الآن فصاعدًا ، أدت الإصلاحات الصحيحة إلى ولادة المشرعين والمشرعين غير الملائمين! Podіbnymi drіbnimi ، على الرغم من التحولات العددية تفسر استحالة النجاح التي توصل إليها بيتر في الترتيب الداخلي للنجاحات من النطاق المختلف ، مع التضحيات التي قدمتها ". هنا ، وفقًا لفكر Klyuchevsky ، في ذلك ،" كان إصلاح بيتر هو القتال الاستبداد ضد الشعب ، وضد فولاذك. "، أيها المستشارون ، الرؤساء" ، "حتى أصوات الناس أعطت مثل هذه القوة العظيمة التي جعل بترو مذنبًا في المضي قدمًا في الحكم الذاتي ، وبتنظيم نفسه ، في الواقع ، بيدانية الاعلى. كانت تلك الستراتي بمثابة العمود الفقري لتحولنا المجيد للملك ". الاختلاف بين المحاكم تسفيتشينا: "في زوسيلاس غير العاديين في بيتروف ، كانت كل ثبات شخصية السلطة الأوتوقراطية في كامل قوتها. لم يبد أي شيء فظيعًا بالنسبة له" (كرامزين) ؛ "Vіn hotіv، schob slave، zaschayuchisya slave، dіyav svіdomo volno" (Klyuchevsky). Tobto Karamzin لإبراز الطابع الأولي للإصلاحات من شخصية بطرس ؛ يأتي Klyuchevsky من قبل ، مجرد "حجج" yogo vysnovki ويضيف إلى سلامة صورة الإصلاحات.
في الممارسة العلمية ، غالبًا ما يكون القرنان الثامن عشر والتاسع عشر. دعونا نخصص فترة خاصة في التطور التاريخي لحياتنا السيادية. تم إعطاء الكثير من الأسماء لهذه الفترة: يسميها البعض "إمبراطوري" ، والبعض الآخر "بطرسبورغ" ، والبعض الآخر يطلق على هذه الساعة ببساطة تاريخًا روسيًا جديدًا.
لنبدأ تاريخًا روسيًا جديدًا من ما يسمى عصر التحول في أعقابنا المشوق. رأس السيد الشرير بيريتفورين بوف بيتر الأكبر. تلك هي ساعة حكم ملكنا ، شهادتنا على هذا الوجه ، وكأن روسيا القديمة أعيد تشكيلها على شكل روسيا المتحولة. من حافة الحدود ، يمكننا أن نبدأ بذكرنا الباقي وإعلامنا بيوم التحول والنشاط التحويلي لبطرس الأول.
لكن الوجود الذاتي لبيتر الأول ليس متاحًا لدوما المشبوهة لدينا تقييم راسخ واحد. في تناسخ الأرواح لبيتر ، تعجب الناس في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين بطريقة مختلفة ، وتعجبوا بطريقة مختلفة ، الناس في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. حاول بعضهم شرح معناهم الإصلاحي للحياة الروسية الخارجية ، وانخرط البعض الآخر في وضع أهداف الإصلاح لمظاهر العصر الماضي ، وحكم الثالث على الطبيعة الخاصة والديالية لبيتر من الناحية الأخلاقية للعرض.
بيتر الأول ، صورة لقلم حبر بواسطة جيه إم ناتير ، 1717
Vedennya istorika pіdlyagayut ، على ما يبدو تمامًا ، فقط أول فئتين من الأفكار كتاريخية بالنسبة إلى sutti. للتعرف عليها ، نتذكر أن كل الأفكار الخاصة بنفس الشيء بشكل حاد تحل محلها بمفردها. يوجد مثل هؤلاء الأشرار لأسباب مختلفة: أولاً ، تجسد بيتر الأول ، الذي يئن مع عالم أكبر وأصغر من جميع جوانب الحياة الروسية الطويلة ، وهذه حقيقة تاريخية قابلة للطي بحيث من المهم للعقل العقلاني أن يفهم كل شيء. بطريقة مختلفة ، ليست كل الأفكار حول إصلاحات بيتر تأتي من نفس الأسس. في تلك الساعة ، كما غنى بعض دوسليدنيكي ساعة بيتر ، مع طريقة الوصول إلى vysnovka التاريخية الموضوعية حول أهميتها في تطور الحياة الوطنية ، وإلا ، لإعادة صياغة شراسة قطعة خبز القرن الثامن عشر. لمعرفة حقيقة الآخرين من خلال النظر إلى تغذيتك اللينة الحالية. إذا كان ينبغي تسمية الطريقة الأولى في التعليم بأنها علمية ، فمن الأنسب تسميتها بالصحفية. ثالثًا ، أدى التطور الجامح لعلم التاريخ الروسي دائمًا إلى الضغط على تصريحاتنا حول بيتر الأول. وكلما عرفنا تاريخنا ، زاد فهمنا لمعنى التحول. لا أعرف ما نعرفه في أفضل معسكر ، أسلافنا ، ونعرف أكثر ، وأقل نتنًا ، لكن نصائحنا يمكن أن تخبرنا. لقد رأينا الكثير من حالات العفو التاريخي ، لكن ليس لدينا الحق في أن نقول إننا نعرف الماضي بدون رحمة - بركاتنا تعرف لنا أكثر وأفضل.
لكن لا أريد أن أقول إنه ليس لدينا الحق في رؤية الظواهر التاريخية ومناقشتها. تماشيًا مع روح الاستبداد لدينا ، لا يقتصر الأمر على معرفة الحقائق فحسب ، بل أيضًا أن نسميها منطقيًا ، وسنكون شعيراتنا ونعلم أن العفو الذي نقدمه سيخفف عمل الأجيال القادمة ويساعدهم على الاقتراب من الحقيقة ، لذا إنه يشبه تمامًا العفو الجنائزي لأسلافنا.
لم أبدأ في مراسلاتي الأولى بشأن بطرس الأكبر. تمت مناقشة نشاط يوغو من قبل زملاء عمل اليوجا. تغيرت نظراتهم بنظرات أقرب نسل ، والتي ، وفقًا للأوامر ، قليلاً ؛ وليس على الأذى. ثم احتلت الوثائق التاريخية مساحة الروايات. أصبح بترو موضوع المعرفة العلمية. حمل جلد الجيل معه نظيره الخاص للضوء ووضعت لبطرس بطريقتها الخاصة. من المهم أيضًا أن نعرف أنه في ساعة مختلفة شوهد موعد المشتبه بهم لبيتر.
احترمه زملاء بيتر الأول كسبب ودافع لهذه الجدة ، حيث أدخلوا إصلاحات في الحياة. بالنسبة للبعض ، كان التجديد مقبولًا ، لأن الرائحة الكريهة كانت تفوح من تعاطفهم في بناياتهم ، وبالنسبة للآخرين كان حقًا بخيلًا ، لأنه ، كما أُعطي لهم ، كانت أسس بوبوتو القديمة ، التي كرستها أنظمة موسكو القانونية القديمة ، رفعت. قبل الإصلاحات ، لم يكن هناك إغراء في أحد ، شظايا الإصلاح خنقت الجميع. ومع ذلك ، لم تصرخ عيونهم جميعًا بحدة. العصا ، وابتسامة ذكرى بطرس ، ويوجا اليمين في أعقاب ثراء مساعديه ؛ شعرت الكراهية الرهيبة في الخطب حول بطرس بين الأثرياء الأبطال في الأيام الخوالي. أول من ذهب إلى حد تسمية بطرس "إله الأرض" ، والبعض الآخر لا يخاف من تسمية يوغو بضد المسيح. І tі، y іnshi تعلم من بيتر القوة الرهيبة و mіts ، і tі ، nі іnshі لا يمكن أن يقف بهدوء أمام الشخص الجديد ، إلى ذلك الشخص الذي يتعلمه تحت إشباع نشاط اليوجا. І vіddaniya Nartov ، عشرين عامًا في خدمته ، ونوع من buzuvir-razkolnik ، الذي كره بيتر الأول بكل ما لديه ، لكنه كان معاديًا لبيتر ومع ذلك لم يحكم عليه للأسف. إذا مات بيتر وانتهى عمله الإصلاحي ، إذا كان المهاجمون ، الذين لم يفهموا اليوجا ، غالبًا ما غردوا به ودققوا عليه ، على اليمين ، لم يمت بيتر ولم تستطع روسيا الالتفاف إلى الأمام. ثمار نشاط اليوجا - قوة الصوت لروسيا طلب جديدفي وسط الريف - كرات في عيون الجلد ، وأصبح عراف الحظ غير الراضين سبوغاد. عاش شعب Ale svіdomo بأثرياء وبعد فترة طويلة من وفاة بطرس استمروا في الإعجاب بها بما لا يقل عن رفاقهم. كانت الرائحة الكريهة تعيش بالقرب من المعسكر المتحضر الذي أنشأه ، وكان يعتز بالثقافة ، بعد أن زرع الكروم بجد. كان كل شيء تحوم حوله الرائحة الكريهة بالقرب من الكرة اللينة يقود أذنًا لبطرس الأول. بدأوا في نسيان أولئك الذين كانوا قبل الجديد. بمجرد أن جلب بترو الضوء إلى روسيا وخلق قوة سياسية ، حتى الآن ، كما اعتقدوا ، كانت "الظلمة والافتقار إلى القيمة". وهكذا ، أعطى المستشار الكونت جولوفكين ، الذي يميز تقريبًا روسيا ما قبل بترين ، بيتر لقب الإمبراطور في عام 1721. علق Vіn أكثر rіzkіshe ، قائلا أن عبقرية بيتر مي "تحطم من بوتيا". في الساعة البعيدة ، انقطعت الفكرة بأعجوبة: لومونوسوف ، نادى بطرس بـ "الله" ، الآية السائرة التي تدعو يوغو "نور" روسيا. لقد تم احترام بيتر الأول باعتباره خالق كل شيء يعرفونه جيدًا لأنفسهم. Bachachi في جميع مجالات الحياة التي بدأها بيتر ، تم التغلب على قوى اليوغا للتوسع فوق الطبيعي. هكذا كان في النصف الأول من القرن الثامن عشر. دعنا نخمن أنه لم يعد هناك علم تاريخي ، وأن إمكانية التنوير ، التي قدمها بطرس ، خلقت أكثر من عدد قليل من الأشخاص المستنيرين. لم يحكم الكثير من الناس على بيتر بسبب هذه الرواية ، كما لو أن ساعة التغيير قد تم حفظها بواسطة Suspіlstva.
لم يكن كل ما هو جيد في روسيا بعد بطرس الأول. لم يكن كل الناس ، في نهاية المطاف ، راضين عن أفكارهم في القرن الثامن عشر. الرائحة الكريهة ، على سبيل المثال ، أنهم تبنوا الإضاءة الأوروبية المتعالية ، التي انطلقت لبيتر ، غالبًا ما تغيرت عند إعادة تسمية بسيطة للثقافة zvnishnosti. رائحة البكيلي النتنة ، أن معرفة غروب الشمس من القشرة جلبت لنا في كثير من الأحيان وادي تشويق أوروبا الغربية. لم يكن كل الروس قادرين على أخذ قطعة من الحياة الصحية من غروب الشمس وأصبحوا بربريين وقحين ، إلى جانب بروتي ، مع وحشية سكان تشابوريف الأوروبيين غير الحكوميين. في جميع المجلات الساخرة للنصف الآخر من القرن الثامن عشر. نحن نشحذ الهجمات باستمرار على الخلاف الخارجي والفتن الداخلي. لنيوت أصوات ضد أشكال الزاهدنية مقطوعة الرأس. في الحال ، حول تلك التطورات في المعرفة التاريخية ، فإنه يسمح بالفعل للناس في القرن الثامن عشر. ننظر إلى الوراء في ساعة ما قبل البترين. قارن المحور الأول لكثير من الأشخاص المتقدمين (الأمير شيرباتوف ، بولتين ، نوفيكوف) الجوانب المظلمة لعصرهم مع الجوانب المضيئة في فترة ما قبل بترين. الرائحة الكريهة لا تسيء إلى أنشطة بطرس الأول ، ولا تعشق هذا الفرد. تتجرأ الرائحة الكريهة على انتقاد هذا الإصلاح وتعلم أنه كان من جانب واحد ، وأثارت الكثير من الأشياء الجيدة من جانبنا ، لكنها أخذت الكثير من الأشياء الجيدة منا. تأتي هذه الرائحة الكريهة من Visnovka مع مسار vyvchennya الماضي ، لكن vyvchennya بعيدة عن الهدوء ؛ vono viklikane nedolіkane sogodennya و іdealіzuє الحياة الماضية. ومع ذلك ، فإن هذه المثالية ليست موجهة ضد بطرس ، ولكن ضد عواقب معينة لإصلاحه. خصوصيات بطرس وعلى سبيل المثال XVIII Art. شحذ بمثل هذه الهالة ، مثل قطعة خبز قرن. يتم حمل الإمبراطورة كاترينا إلى الجديد من خلال لعبة pogoga عميقة. هناك أناس كرسوا حياتهم كلها لجمع المواد التاريخية لخدمة تمجيد بطرس - مثل التاجر جوليك.
تقييم إصلاحات بطرس الأول بواسطة كرمزين
في النصف الآخر من القرن الثامن عشر. بدأ علم التاريخ الروسي في الظهور بالفعل. لكن المؤرخين في تلك الساعة إما يجمعون بجد مواد للتاريخ (مثل ميلر) ، أو يستعيرون أحدث عهود الحياة الروسية (لومونوسوف ، وباير ، وستريتر ، وتاتيشيف ، وشيرباتوف ، وشليسر). بيتر الأول الموقف بينهما. أول تقييم علمي مأخوذ من خطأ كرمزين. ألي كرمزين ، كمؤرخة ، تعيش بالفعل في القرن التاسع عشر. Vchenii z النقدي priyomam ، فنان vdacheyu والأخلاقي لـ svetoglyadom ، vіn vyavlyav حياته التاريخية الروسية كتطور تدريجي للسلطة الوطنية السيادية. إلى مستوى القوة في روسيا هناك أطفال موهوبون منخفضون. من بينها كانت إحدى المهام الأولى لبيتر: ale ، أثناء قراءة "تاريخ الدولة الروسية" على الرابط مع الأعمال التاريخية الأخرى لكرامزين ، تتذكر أن بيتر تم تكريمه كأفضل بطل في التاريخ - إيفان الثالث. تسي الباقي بعد أن بنى إمبراطوريته كقوة قوية وعرف روسيا من أوروبا الغربية دون أي عبء ومداخل عنيفة. البئر النفطي ґvaltuvav الروسي بحدة ولاماف بطبيعته العجوز. فكر كرمزين في ما يمكن عمله بدونه. بنظراته ، أصبح Karamzin رابطًا غنائيًا مع نظرات نقدية لبيتر الأول لشعب القرن الثامن عشر كما توقعنا. هكذا تسير الأمور ، مثل الرائحة الكريهة ، دون إظهار الضرورة التاريخية لإصلاحات بطرس ، ولكن بدلاً من ذلك تؤكد أن الحاجة إلى الإصلاح قد تحققت حتى قبل بطرس. في القرن السابع عشر ، بقولهم فين ، تأكدوا من أنه كان من الضروري أخذ ملاحظة من غروب الشمس ؛ "الظهور بترو" - وأصبح المنصب الهدف الرئيسي للإصلاح. لكن لماذا جاء "بطرس" إلى نفسه ، لم يكن لدى كرمزين لحظة ليقولها.
صورة شخصية لن. م. كرمزين. الفنان أ
في عصر كرامزين ، بدأ إرث علمي كامل لشعبنا القديم في النمو (ساعد كارامزين من قبل الجوركا بأكملها). تعليم الناس، والتي لم يختاروها فحسب ، بل أضافوا أيضًا مادة تاريخية). Vodnochas في النصف الأول من القرن التاسع عشر. في المجتمع الروسي ، استيقظ ازدهار الحياة ، واتسع التنوير الفلسفي ، وكان الناس مهتمين بماضينا ، وكانت نعمة النبلاء نائمين التطور التاريخي. لم يكن بوشكين مؤرخًا ، فقد حلم بالعمل على تاريخ بطرس. كونه ليس مؤرخًا ، بدأ Chaadaev في mirkuvat حول التاريخ الروسي و diyshov bag vysnovka ، scho لا يمكننا لا التاريخ ولا الثقافة.
تغذية نشاط بيتر الأول والهيغليانية
Zvertayuchis حتى الماضي ، لم يكن الشعب الروسي المضيء يفتقر إلى المعرفة التاريخية الخاصة وجلب ظلمات الماضي ، ويبدو أنهم استمدوا الفلسفة الألمانية من المهن. الميتافيزيقا الألمانية في القرن التاسع عشر. تدفَّق الشباب الروسي أكثر ، وخصوصًا النظام الميتافيزيقي لهيجل. في ظل تدفق فلسفة اليوجا في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، ظهرت الفرق الفلسفية في روسيا ، والتي هزت راصد السماء بأكمله وأحدثت تدفقًا كبيرًا على حياة المجتمع الروسي في منتصف القرن التاسع عشر. في هذه المجموعات ، كانت مبادئ الفلسفة الألمانية راكدة في مظاهر الحياة الروسية واهتزت ، بطريقة كهذه ، كمنظر تاريخي للضوء. الفكر المستقل لهؤلاء "شعب الأربعينيات" ، الذي ينتهك الفلسفة الألمانية القديمة ، جاء إلى شعيراته الخاصة في أنماط مختلفة ليست هي نفسها. جميع خلفاء هيجل ، من بين افتراضات فلسفية أخرى ، ألقوا باللوم على فكرتين في هذا التكريم ، والذي يمكن تفسيره في viklad بسيط على النحو التالي: الفكر الأول - جميع الشعوب تشترك في التاريخ وغير التاريخي ، تشارك الأولى في التقدم الروحي للعالم ، والآخر يقف في روح العبودية له ؛ فكرة أخرى هي أعظم كبش فداء في تقدم العالم ، الجزء العلوي (المتبقي) ، الأمة الألمانية مع الكنيسة البروتستانتية. إن الحضارة الألمانية البروتستانتية هي مكانة تجعلها تترك كلمة تقدم العالم. ألقى أحد أتباع هيجل الروس نظرة كاملة عليه ؛ لهذا ، كانت روسيا القديمة ، كما عرفت zahіdnoї nіmetskoї tsivіlіzatsії والصغيرة من تلقاء نفسها ، أرضًا غير تاريخية ، مسموح بها ، محكومة بالركود الأبدي. Qiu "الأرض الآسيوية" (هكذا أطلق عليها її Belinskiy) بطرس الأكبر ، من خلال إصلاحه ، بعد أن حصل على حضارة إنسانية ، وخلق إمكانية للتقدم. قبل بطرس ، لم يكن لدينا تاريخ قليل ، بل حياة معقولة. لقد أعطانا بترو الحياة ، ولهذا ، فإن أهميتها مهمة وعالية بلا حدود. Vіn not a mіg mіg mіg zhnogo zv'yazku z poperednіm rosіyskim zhitytami، bіyav zovsіm protilezhno її її osobchatkіv. الناس ، الذين اعتقدوا ذلك ، أخذوا اسم "zahіdnikіv". الرائحة الكريهة ، كما يسهل تذكرها ، تتلاشى مع زملاء بيتر الأول ، كما لو كانوا يحترمون اليوغا كإله أرضي ، كما لو أنهم قتلوا روسيا من نبوتيا بوتيا.
لكن لم يعتقد كل الناس في الأربعينيات ذلك. كان دياكو ، الذي يقبل نظرية التقدم الخفيف لهيجل ، من أجل الوطنية ، غارقًا في فكرة أن الحضارة الألمانية هي ما تبقى من لوح التقدم وأن كلمة "قبيلة يانسك" هي قبيلة غير تاريخية. الرائحة الكريهة تسبب انتفاخ التقدم في الألمان ؛ من تاريخ الرائحة الكريهة ألقوا باللوم على perekonannya ، أن slov'yanstvo كانت بعيدة كل البعد عن الركود ، والقليل من تطورها التاريخي ، وثقافتها الخاصة. كانت ثقافة Tsya مكتفية ذاتيا وظهرت من الألمان بين ثلاثة مواطنين: 1) عند غروب الشمس ، ظهرت المسيحية بين الألمان في شكل الكاثوليكية ثم البروتستانتية. في Skhodі ، عند الكلمات'يان - على شكل الأرثوذكسية. 2) تم تبني الثقافة القديمة الكلاسيكية للألمان من روما من مظهر اللاتينية ، السلاف - من بيزنطة من مظهر اليوناني. ثقافة Mіzh tієyu و іnshoy є suttєvі vіdminnostі. 3) ناريشتي ، تم هزيمة الملك من قبل القوى الألمانية القديمة ، بعد أن اشتهر بطريق الغزو ، من الكلمات ، وفي الروس ، zokrema ، - طريق السلام ؛ هذا هو الأساس Susplnyh vіdnosinعلى زاهودي عراف عمره قرن من الزمان ، لكن فينا لا شيء. أصبح التطور المستقل لهذه الكيزان الثلاثة هو zmist للحياة الروسية القديمة. هكذا يعتقد شمامسة الاعتماد على الذات ، أتباع الفلسفة الألمانية ، إزالة اسم "كلمات" عشاق يانوفيليا ". بلغ أعظم تطور للحياة الروسية المستقلة في عهد دولة موسكو. بيتر الأول ، تدمير هذا التطور. جلب إصلاحه الجبري Vіn الغرباء أمامنا ، لغرس قطعة خبز الحضارة الألمانية القديمة. Vіn توجيه الطريق الصحيح لحياة الناس إلى جانب الطريق. Vіn لا rozumіv vavіtіv الماضي ، وليس rozumіv "روحنا الوطنية". من أجل حرماننا من الروح الوطنية الحقيقية ، قد نحلم بآذان أوروبية غربية أجنبية ونعود إلى العصور القديمة التي نصبت نفسها بنفسها. Todi ، svіdomo يطور قطعة خبزنا الوطنية ، يمكننا تغيير الألمان بحضارتنا ونصبح المزيد من الألمان في تطور العالم العالمي.
لذا انظر إلى الكلمات 'عشاق الإيمان. بيتر الأول ، في رأيي ، بعد أن شفى الماضي ، وخدع العكس. وضع محبو Slov'yanophiles خصوصية بيتر ، واعترفوا بالانتقام من بعض حقوقه ، لكنهم احترموا إصلاحه ، الذي لم يكن وطنيًا ورديئًا في جوهره. هم ، كما هو الحال في zahіdnikіv ، عزاء Petro buv لنوع من الارتباط الداخلي بالحياة التاريخية ، والذي فجر Yoma.
من الواضح أنك تذكرت أنه بعد أن نظرت إلى بيتر ، لم نتمكن من إظهار وشرح الارتباط الداخلي لهذا التحول مع التاريخ الماضي. نافيت كارامزين لم يعط ضغطا لا يوصف. مر Tsey vyaz'azok Peter I s قليلاً في الأربعينيات من Pogodin ، وليس قبل ذلك في عام 1863 ، حان الوقت للحديث عن أفكاره. سبب هذا Buv هو جزئيًا نقص في المواد التاريخية ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى وجود سفيتوغلياد تاريخي كامل.
تم إحضار مثل هذا المنظر الخفيف إلى جامعاتنا ، على سبيل المثال ، في الأربعينيات ، إذا كان Pogodin قد أكمل بالفعل درجة الأستاذية. حملوا أفكارًا تاريخية جديدة ، كانوا صغارًا ، انظروا إلى تاريخنا في ذلك الوقت كانوا يُطلق عليهم "نظرية بوبوتو القبلية". أصبح اسم "المدرسة التاريخية والقانونية" هو عام الكنيسة. وضعت الرائحة الكريهة في البداية فكرة أن إصلاحات بطرس الأول كانت إرثًا ضروريًا للتطور التاريخي الكامل للحياة الروسية. نحن نعلم بالفعل أن ثقافة الثقافة تأثرت في ظل تدفق الفلسفة الألمانية والعلوم التاريخية. في بداية القرن العشرين ، خطت العلوم التاريخية خطوات كبيرة في نوميشيني. قدم أطفال ما يسمى بالمدرسة التاريخية الألمانية إلى تاريخ التاريخ أفكارًا أساسية مهمة للغاية وطرقًا جديدة ودقيقة لتفسير المواد التاريخية. الفكركان لدى المؤرخين الألمان فكرة عن أولئك الذين يعتبرون أن تطور الإنسان البشري ليس نتيجة سمات الشخصية والإرادة الرتيبة لأوكريميخ أوسيب ، من ناحية أخرى ، أن هذا التطور يولد ، مثل تطور الجسم ، لقوانين صارمة ، من المستحيل التخلص من قوة الشخص. الخطوة الأولى لمثل هذا الفكر zrobivsche مثل القرن الثامن عشر. الاب. سر. الذئب في عمله. تبعه المؤرخون - نيبور وجوتفريد ميللر ، الذين انخرطوا في تاريخ روما واليونان ، والمؤرخون القانونيون إيشهورن (مؤرخ القانون القديم) وسافين (مؤرخ القانون الروماني). تم إنشاء Їхній مباشرة في Nіmechchinі في نصف القرن التاسع عشر. معسكر لامع للعلوم التاريخية ، في ظل هذا التدفق تكونت عروقنا. لقد استحوذت الرائحة الكريهة على جميع visnovkas وإلقاء نظرة على المدرسة التاريخية الألمانية. تأوه الدياك وفلسفة هيجل. على الرغم من الدقة والواقعية الصارمة في ألمانيا ، إلا أن المدرسة التاريخية لم تعيش في وئام مع التفسيرات الميتافيزيقية لهيجل وخلفائه ، تقارب المؤرخون الأوليون لذلك هيجل أساسًا على التاريخ كما في التطور الطبيعي للأرواح البشرية. وقد تشاجر المؤرخون وهيجل مع هذه الخصوصية ، والآن يمكنهم التعود على خصوصية واحدة.
تقييم إصلاحات بيتر الأول من قبل سولوفيوف
تم تطبيق هذه على التاريخ الروسي من قبل علمائنا. كان أساتذة جامعة موسكو S. M. Solovyov و K.D.Kavelin أول من ألهمهم في محاضراتهم وأعمالهم العملية الأخرى. لقد اعتقدوا أنهم يظهرون في الحياة التاريخية الروسية التطور العضوي للكتل الهادئة ، كما لو كانت قد أعطيت من قبل الكيزان في قبيلتنا. كانت الرائحة الكريهة ، أن التغيير الرئيسي في حياتنا التاريخية كان التغيير الطبيعي لبعض أشكال الحياة من قبل الآخرين. طلب Pomіtivshi tsієї zmіni ، كانت الرائحة الكريهة قادرة على معرفة قوانين عملنا التاريخي. من حيث الفكر ، يتم تثبيت نظام الدولة فينا من خلال نشاط بطرس الأكبر. بعد أن أيقظ بطرس الأكبر ، مع إصلاحاته ، حيوية الحياة الوطنية ، لمدة ساعة واحدة إلى أشكال بوتيا السيادية. في وقت لاحق ، جاء نشاط بطرس من الاحتياجات التاريخية وكان نشاطًا وطنيًا بالكامل.
وهكذا ، تم إنشاء رابط عضوي بين تحول بطرس الأول والمسار الكاسح للتاريخ الروسي. لا يهم إذا كنت تتذكر أن هذا الرابط منطقي منطقيًا ، وتنازلات في الوقت الحالي لـ zmist الفعلي. تراجع Bezperedny التاريخي بين روسيا في القرن السابع عشر. ولم يتم تعيين عصر بطرس الأول براتسي سولوفيوف وكافيلينا. لفترة طويلة ، لم يتم إعطاء الركود لمعلوماتنا المكتسبة.
في محاولة لمعرفة الركود المستمر ، مثل سولوفيوف وكافلين أنفسهم ، وخلفائهم كمؤرخين للقانون ، واندفعوا نحو نهاية حقبة ما قبل بترين ، من الذكاء التفكير في ذلك في القرن السابع عشر. ترقوا إلى مستوى الأزمة الوطنية. يقول كافلين: "حياة روسية طويلة ، فعلت كل شيء لنفسها. فكك فوغن كل قطعة خبز ، كما لو كانوا يحومون فيها ، من جميع الأنواع ، حيث كان قطعة خبز الكوز بدون وسط. بترو فييفيف روسيا من الأزمة بالطريقة الجديدة. على فكر سولوفيوف ، القرن السابع عشر. لقد ذهبت دولتنا إلى نقطة الاستحالة الكاملة والأخلاقية والاقتصادية والإدارية ، ولم تستطع أن تسلك الطريق الصحيح إلا من خلال مسار إصلاح جذري ("التاريخ" ، المجلد الثالث عشر). جاء إصلاح Tsya مع Peter I. لذلك حكموا حول القرن السابع عشر. والكثير من القصص الأخرى. لقد وسعت Suspіlstva نظرتها إلى Muscovite Rus مثل البلاد راكدة ، مثل وجود القليل من القوة للتطور التدريجي. عاشت Tsya kraina لترى التسريح ، وكان الشرط شديدًا على її ryatunka ، وقد حطمها Peter. وبهذه الطريقة ، بدا أن تجسد بطرس كان ضرورة تاريخية طبيعية ، فقد ارتبطت الرائحة الكريهة ارتباطًا وثيقًا بالعصر السابق ، وكانت فقط ضد الجوانب المظلمة والسلبية ، ولم تكن متعلقة بأزمة الطريقة القديمة.
ومع ذلك ، تم استبدال ذكرى الانهيار التاريخي بين روسيا القديمة والإصلاح في بقية العقد بذكرى أخرى. قدم سولوفيوف نفسه فكرة جديدة للعلم. وتجدر الإشارة إلى أن مجرد إلقاء نظرة على إصلاح بطرس الأول ، حيث أن بداية هذا النشاط العلمي كانت مشتبكة مع نوع من الازدواجية. في إحدى مقالاته المبكرة ("نظرة على تاريخ تأسيس النظام السيادي في روسيا" ، 1851) ، الذي تحدث فيه عن التأسيس النقدي لدولة موسكو في القرن السابع عشر ، لا يقتصر سولوفيوف على نفسه. من أجل تلبية الاحتياجات الجديدة ، فإن القوى rozpochali منخفضة التغيير. "تمدد القرن السابع عشر ، - على ما يبدو ، الخمور - - تمت الإشارة بوضوح إلى الاحتياجات الجديدة للقوى ، وكانوا هم أنفسهم سبب رضاهم ، كما لو كانوا يعيشون في القرن الثامن عشر. هذا هو الاسم من عصر التحول ". من نفس الوقت ، بيترو ، كما لو أوتريماف ، بالترتيب القديم ، دليل واحد على الحاجة إلى الإصلاحات ، و alema mav operednikiv في tsіy pravі ، dіyav في طرق namіchennymi السابقة. باختصار ، لقد كسرت القديم ، ولم أحدد له مهمة وقمت به في وقت سابق بطريقتي الخاصة. في عام 1872 أثار سولوفيوف هذه النظرة ببراعة في كتابه "قراءة عن بطرس الأكبر" عام 1872. هنا يسمي بطرس الأول مباشرة "أزرق شعبه" ، مبشر براغمات الشعب. نظرة محبوبات القصف على XID nashui بالكامل ، فين لتيم ، غرق الياك بشكل طبيعي في أسلافنا في Svillya ، كان yak postopovo خجولًا إلى viriti ، تم نشر الياك على sryglokavin ، yak من المستدام في روسيا "ذهب الناس إلى الطريق - إنهاء الخمور - ودفعوا ثمن القائد" ؛ الذي ظهر قائده على شخص بطرس الأكبر.
بعد النشر الثاني والأخير للوقائع ، التي نظر إليها سولوفيوف يعارض الحقيقة الداخلية العميقة ، والمازيرني فيكلاد. لم يفكر سولوفيوف في الستينيات والسبعينيات فقط في الأهمية التاريخية للإصلاح (تخمين بوجودينا) ، ولكن سولوفيوف فقط كان بعيدًا جدًا في مثل هذا التحول وصياغة مظهره بقوة. بطرس الأول - إرث روخ القديم المعروف روسيا القديمة. إن إصلاحات يوغو مباشرة إلى الأمام ، والعظام ليست جديدة - الرائحة الكريهة التي كانت سائدة في اليوم السابق. إن طاقة بطرس الأكبر جديدة في هذا الإصلاح ، سرعة ونشاط الاضطراب التحويلي ، الرؤية غير الأنانية للفكرة ، الخدمة المهملة لدرجة نسيان الذات. الجديد هو أقل من أولئك الذين أدخلوا إصلاح العباقرة الخاصين ، الطابع الخاص لبطرس. لقد أعطت مثل هذه الفكرة الآن فكرة تاريخية جديدة عن العلاقة العضوية بين إصلاح بيتر الأول والمسار الشامل للحياة الروسية. هذا الفكر ، كما أشرت ، أصبح معنا مسارًا منطقيًا يوميًا ، مثل vysnovka بداهة من البصيرة التاريخية البرية لبعض العلماء. في ممارسة سولوفيوف ، تم تجريد جميع Visnovkas التاريخية من أساس متين ؛ دعنا نقول ، إن إصلاح بطرس كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالعهود السابقة.
Subbags لمناقشة أنشطة بيتر الأول مع العلوم التاريخية الروسية
من خلال تطوير روح معرفتنا التاريخية ، أعطت فكرة سولوفيوف سجلاً تاريخيًا مباشرًا وغنيًا. دراسات تاريخية عن القرن السابع عشر. وتثبت ساعة بطرس الأول الآن وجود صلة بين التحول من العهود السابقة وفي المجالات الأخرى للحياة الروسية القديمة. من خلال حرب مثل هذه الدراسات ، قم بتشكيل نفس visnovoks ، والتي واصلت بترو دون انقطاع مبادرة القرن السابع عشر. وبعد أن تركت وراءها الكمائن الرئيسية لبوبوتو صاحب السيادة ، مثل نبيذ قُتل في القرن السابع عشر. لقد أصبحت روزومينيا هذا القرن آخر. ليس بعيدًا عن تلك الساعة ، إذا كان عصر أول قياصرة رومانوف هو ساعة أزمة عنيفة ، فإن بقيتي ستكون ركودًا باهتًا. الآن تغيرت المظاهر: يبدو أن القرن السابع عشر قد شهد قرونًا من التجوال الاجتماعي القوي ، إذا كانوا مدركين للحاجة إلى التغييرات ، فقد حاولوا إدخال تغييرات ، وتنازعوا بشأنها ، ومازحوا حول مسار جديد ، وتساءلوا عن المسار الذي كان عليه أقرب غروب ، وسحبوا أنفسهم بالفعل إلى غروب الشمس. من الواضح الآن أن القرن السابع عشر مهد الطريق للإصلاح وأن بيتر الأول نفسه تأرجح في فكرة الإصلاح. يبكون في هذه المرحلة من الفجر ، شمامسة الماضي أذكياء بما يكفي لتطبيق معنى بطرس في تحولات عصر اليوغو وتمثيل هذا التحول كعملية "عفوية" ، يلعب فيها بترو نفسه دورًا سلبيًا لمجهول عامل. في ممارسات يوغا بي إم ميليوكوف حول إصلاح بيتر ("دولة روسيا في الربع الأول من القرن الثامن عشر وإصلاح بيتر الخامس" و "رسومات حول تاريخ الثقافة الروسية") ، نحن نعلم فكرة أن الإصلاح غالبًا ما "يُسرق من الأيدي الأخرى عند svіdomіst peretvoryuvach" ، ففعل ذلك بلا قوة بناءً على طلبك ويغرس الوضوح في الأمام مباشرة. ليس هناك ما يمكن قوله أن مثل هذه النظرة متطرفة ، ولم يشاركها الخلفاء المتقدمون (N. P. Pavlov-Sylvansky ، "مشاريع للإصلاحات في ملاحظات زملاء Peter U.").
في وقت لاحق ، ذهب الفهم العلمي لبطرس الأكبر إلى الأفكار ، التي تحدث عنها سولوفيوف أكثر فأكثر. أدرك علمنا قصة بيتر الأول التي تشرح الحاجة إلى هذا الإصلاح. حقائق yogo diyalnostі zіbranі و Ostezhenі في kіlkoh vchenih pratsyah. النتائج التاريخية لنشاط بطرس ، السياسية والتحويلية ، أشارت أيضًا مرارًا وتكرارًا. الآن يمكننا أن نتذكر بطرس علميا ككل.
بيتر آي. بورتريه ب.ديلاروش 1838
ومع ذلك ، منذ أن وصل علمنا التاريخي إلى فكر بيتر الأول ، بشكل أقل تعيينًا واستعدادًا ، لم يتم تحويل مكان القصر المنفرد و mіtsnogo في مجتمعنا إلى تحول اليوجو. في الأدب الحالي والأدب الحديث ، من الممكن الحكم على بطرس بطرق مختلفة. Trivayut іnоdі trohi zapіznіlі superechki pro stupіnі natіonіnostі і nebhіdnosti Peter إصلاحات ؛ الأمر متروك لك أن تسأل عن الطعام الفارغ عن هؤلاء ، إلى أي مدى كان إصلاح بطرس سيئًا بشكل عام. كل هذه الأفكار ، في الواقع ، تم تعديلها تاريخيًا من خلال النظر إلى بيتر ، كما لو كان يسمي viklasti بترتيب زمني.
مرة أخرى ، دعنا ننتقل إلى كل الأفكار القديمة والجديدة ، وننظر إلى بيتر الأول ، فمن السهل أن نتذكر ، الرائحة الكريهة للرائحة الكريهة المختلفة ليست فقط للـ zmist ، ولكن لهؤلاء المؤيدين ، لقد تذمروا من أجلهم. كان أتباع ذلك النسل الأقرب لبطرس ، الذين ترسخهم الإصلاح بشكل خاص ، يحكمون عليه بلا كلل: على أساس آرائهم وضعوا قليلاً إما كوهانا المتطرفة ، أو الكراهية. اعتنى Pochuttya stіlki جيدًا بهؤلاء الأشخاص في القرن الثامن عشر. Moustache tse - درجات أفضل لجميع الشخصيات الصحفية. لكن في أساس نظرة كرامزين كان هناك بالفعل حس أخلاقي مجرد: أنصار إيفان الثالث هم أكثر بالنسبة لبيتر الأول ، الذنب بالقبول القسري لبيتر خلال فترة peretorodzhuv بعد أن تم الحكم عليه من ذروة الفلسفة الأخلاقية. في لمحات zahіdnikіv i slov'yanofіlіv posterіgaєmo أساس جديد - الفكر المجرد والتوليف الميتافيزيقي. Їх بترو أقل - مظهر تاريخي وأكثر - فهم مجرد. بيتر الأول هو بمثابة طرد ثنائي ، يمكنك من خلاله الانتقال إلى أهدأ الآيات الفلسفية حول التاريخ الروسي. في أعقاب الميتافيزيقيا ، ليست السنوات القليلة الأولى من خلفاء المدرسة التاريخية والقانونية ؛ ولكن في الواقع ، فإن دراسة تاريخنا ، كما تم إجراؤها من قبلهم بشكل تراكمي بالفعل ، أعطت رجالنا العظماء الفرصة للتقدم على المذاهب. حقائق Kirovanі ، vysnovku العلمية pragnuchi suvoro ، خلقت الرائحة الكريهة العلوم في عصر بطرس الأكبر. جميع الأهداف العلمية ، بالطبع ، تم تطويرها بواسطة علمنا. ولكن الآن ثمرة اليوغا هي القدرة على الحكم على بطرس الأول بطريقة بدائية وحرة. نحن الآن ندرك تمامًا أن تخصص يوجو والوادي هما نتاج هذه الساعة ، مثل الأعمال والمزايا التاريخية على حق الخلود.
وراء كلمات ostorika єvgen Tarle ، جرح Ludovik XIV عن بيتر: "Tsey the king المزح من قبل الترابين حول pirosovka قبل disciliane من شعوبهم ، حول النعم ، مثل الأكبر في أوروبا ، لقتله بالموت من أجله susidiv و zbudzhuyut حتى أكثر gruntovna zazdrіst.
وصف موريتز من ساكسونيا بيتر بأنه أعظم رجل في قرنه.
قيم زاهدنيكي بشكل إيجابي إصلاحات بطرس الأكبر ، بالتأكيد ، عندما أصبحت روسيا قوة عظمى ، وصلت إلى الحضارة الأوروبية.
تحدث المؤرخ S.M. Solovyov عن بيتر بنبرة ملتبسة ، ونسب إليه كل النجاحات التي حققتها روسيا ، في كل من اليمين الداخلي والسياسة الخارجية ، مبينًا الطبيعة العضوية والإعداد التاريخي للإصلاحات:
تم الاعتراف بالحاجة إلى المضي في الطريق الجديد ؛ تم تعيين الروابط لمن: قام الناس ووقفوا على الطريق ؛ قاموا بفحص شخص آخر ؛ تحقق من القائد زعيم القبائل.
بعد أن أخذنا في الاعتبار حقيقة أن الإمبراطور قد تولى القيادة في التحول الداخلي لروسيا ، وكانت حرب Pivnichnaya في السويد أكثر خصوصية قبل هذا التحول. على فكر سولوفيوف:
نظرة Vidminnist تشبه عظمة اليمين ، التي أوقعها بطرس ، تفاهة ضخ cієї do. والأهم من ذلك هو المظهر ، وتؤدي إليه النظرات والأفكار الأكثر ذكاءً ، وفي كثير من الأحيان يكون الحديث عن شيء جديد مألوف أكثر بالنسبة إلى حقن اليوجو الخاص.
ميليوكوف ، في إبداعاته ، يطور فكرة أن الإصلاحات نفذها بيتر بشكل عفوي ، ساعة بعد ساعة ، تحت ضغط ظروف معينة ، دون أي منطق أو خطة ، كانت "إصلاحات بدون مصلح". لذا ، فإنني أتخيل أولئك الذين "على حساب تدمير البلاد ، تم ترقية روسيا إلى مرتبة القوة الأوروبية". في فكر ميليوكوف ، ساعة عهد بطرس ، كان سكان روسيا عند حدود عام 1695. سارع بالابتعاد عن الحروب المتواصلة.
انحنى إس إف بلاتونوف إلى المدافعين عن بيتر. كتب في كتابه "التخصص والنشاط":
اتفق الناس من جميع الأجيال في تقييماتهم لخصوصية ونشاط بطرس على شيء واحد: تم احترام اليوغا من حيث القوة. كان بترو الأكثر تميزًا والأكثر بهجة في عصره ، قائد كل الناس. لم يحترم أحد هذا الشخص الذي لا قيمة له ، كما لو أنها اكتسبت السلطة عن غير قصد ، لكنه سار بشكل أعمى على طول طريق vipadkovy.
بالإضافة إلى ذلك ، يعلق بلاتونوف احترامًا كبيرًا على فرد بيتر ، حيث يرى اليوغا قوة ايجابية: الطاقة والجدية والذكاء الطبيعي والموهبة ، bazhannya للجميع لينمو بمفردهم.
ن. Pavlenko vvazhav ، scho إعادة اختراع بيتر - خطوة كبيرة على طريق التقدم (حتى في إطار الإقطاع). وراءه ، هناك الكثير من الأسباب الوجيهة لمؤرخي راديانسكي المميزين: Є. في تارل ، إن.ن.مولشانوف ، ف. بوغانوف ، يبحث في الإصلاحات من منظور النظرية الماركسية. كتب فولتير مرارًا وتكرارًا عن بيتر. حتى نهاية 1759 ، صدر المجلد الأول ، وفي أبريل 1763 ، مجلد آخر من "التاريخ الإمبراطورية الروسيةفي عهد بطرس الأكبر ".
منتقدو بطرس:
كارامزين ، الذي يعترف بالسيادة العظمى ، ينتقد بشدة بيتر بسبب الاكتناز المتسامي للأجانب ، وذبح روسيا وهولندا. إن تغيير "القديم" سوف يتغير بسبب التقاليد الوطنية ، التي أنشأها الإمبراطور ، في رأي المؤرخ ، بعيدًا عن أن يكون صحيحًا. خلال الحرب ، أصبح الشعب الروسي المقدس "هياكل العالم ، لكنهم توقفوا عن أن يكونوا ، في البرية ، هياكل لروسيا".
في. O. Klyuchevsky ، معتقدًا أن بترو قد سلب التاريخ ، لكنه لم يفهمه. لحماية الوطن من الأعداء ، بعد التخلي عن المزيد لكل عدو ... بعد أن أصبحت الدولة الجديدة قوية ، وأصبح الشعب أقوى. "تم تقويم كل تحولات نشاط اليوجا من خلال التفكير في ضرورة وقدرة رئيس الوزراء المطلق ؛ فين spodіvsya فقط بالقوة لفرض الخير على أهل الزواج. لا تقم بدقيق مارني تشي تسو ، تشي لا تجلب الرائحة الكريهة إلى العذاب الغاضب على مئات الأغنياء من rokіv؟
أكد بي يو كوبرين أن بترو لم تغير أقصى الأسوأ: قانون قوي. Krіposnitska promyslovіst. دعا Timchasovsky polypshenya روسيا الآن إلى أزمة في المستقبل.
بايبس ، كامينسكي ، إم يو أنيسيموف ، إصلاحات بطرس الأكبر لها شخصية فائقة الذكاء. أساليب Krіposnitskie ، سيطرت القمع على إرهاق قوات الشعب.
أنيسيموف ، بغض النظر عن إدخال الابتكارات المنخفضة بأكملها في جميع مجالات حياة الدولة والدولة ، أدت الإصلاحات إلى الحفاظ على النظام الاستبدادي الكريبوسي في روسيا.