Кратка хронология на историята на човечеството е кратко ръководство за необходимите знания. Аксел Истор Историята на човечеството, ще се видим. Фалшификацията като метод

Тази книга е посветена на изследвания, тъй като е възможно да се разбере истинската генеалогия на човешката култура – ​​чрез познаване на правилната хронология на цялата човешка история.

Както каза Фридрих Ницше, „най-важната наука в света е самата генеалогия“. Посочете движението на четири персонажа, идеи, идеи, статуси и други речи – движението им в присъствието на техните наследници и спорове между тях – оста на книгата. Очевидно е напълно възможно съпоставянето на правилните родни връзки да доведе до братство и слепотата на близките и далечните да изглежда на тези благословени невежи, сякаш защитава човешкия ум в мрачна пропаст, , жахлийво минало. Че самият Ницше беше изпреварил онези, които могат да бъдат по божие воля, сякаш знаеше малко прекалено много за родословието си. Изглежда, че Ницше е боголюбив след това, сякаш смело насилва в далечно плуване в океана на знанието.

Проте, древният мъдрец, казвайки: „Други птици ще отлетят далеч за нас, защото ще има весели и весели птици.“ Трагично веселие - като смелост, застанете над природата и се смейте на несигурността - такава весела виновна майка на техните pershoprokhіdtsiv, така че тези, които трепереха пред поколението, изглеждаха като забавление на детето поради тях, което би било опасно за бъдещето . Прошка на родословието на човечеството и його добротата, його мислите и прощенията - не са ли виновни дедалите по-точно, всички нови, дедалите усмихнати конкистадори? И колкото по-навътре навлиза вонята, толкова повече зловонието е виновно за това, че сме скептици. Защо не си виновен за вонята на смях там, де всички предишни искаха да повярват?

И ако трагедията удари скъпо, тогава е невъзможно хората да се научат да се смеят и на собствените си екстравагантности? И може би, навигирайте над бъдещето! За кое родословие на човечеството е необходимо да станеш като весела наука - и като станеш такъв, няма да станеш по-смел и способен?

Така че здравейте на всички повече епохида се превърнат в провисници на циєї, все още непопулярна, но по-скоро осъзната епоха.

Създаване на хронология

Официално се счита, че създателят на общосветовната хронология на човечеството е Йосип Скалигер, който е жив през 16 век. Успехът е от дясната ми ръка, ако седях в замъка Shastenye mayzhe 20 години от моя провинциален живот. Скалигер беше първият, който, след като разгледа цялата предишна история, с метода на правилното хронологично разташване. И ако вие сте първият, който „разгледа“, тогава можете да го наречете първия ревизионист. Очевидно е, че дейността на Скалигер е предизвикала дива омраза в неговите събратя, която се проявява в богати клевети по адреса на светеца от страна на тези църковници и други религиозни мракобеси.

Ако се издигнете приблизително на сто процента нагоре зад часовата скала, тогава можете да изпиете биография на друг виден ревизионист историк. Английският Исак Нютон е жив през 17-ти век и като разтяга майжето на 20-годишното провинциално самочувствие, създавайки най-известните си творения. Yogo pracі z істории изкрещя nadzvichaynya озлобление сред тези мракобесни.

Сякаш унищожавайки планината, можете да намерите още една подобна биография. Известният френски просветител Волтер protyag 20 rokіv vіv osmіtneniya svosіb zhittya в провинциалния си maєtku Fernet. Волтер участва в създаването на богато обемна "Енциклопедия", в която написва най-много статии от историята. Според мен дейността на Волтер не призоваваше към радостните радости на църковните мракобеси.

Приближавайки нашето време от миналия век, можете да похарчите биографията на видния руски историк Карамзин, който от 1804 до 1826 г. захвърли мустаците си, за да създаде хронология на напречното сечение бизнес история. Посветил над 20 години живот вдясно от мен, Карамзин стана известен като писател, чиято дейност беше чута от опира от страна на партньорството „Бесида”. Пренебрегвайки цената, работниците на Карамзин помпаха светлината.

Виждайки биографията на Карамзин на сто хълма, можете да видите прототипа на най-добре предполагаемите дубликати. Известният руски учен-енциклопедист Николай Морозов седеше в крепостта Шлиселбурз 20 години от живота си. След като създадете най-известните си произведения там, и zokrema - роботи от рецензия световна история. Те извикаха, мъдро, дива омраза от страна на всички мракобеси и филистери.

Мустаци от петима предполагащи ревизионисти са живели в ерата на войните на хората:

- Скалигер е жив за часа на религиозни войни във Франция,

- Нютон е жив от час хромадна войнав Англия,

– Волтер е жив в часа на световната европейска масова война за власт в Полша

- Карамзин е жив за часа на Наполеоновите войни,

- Морозов е жив през първия час на Първата светлина и Великата война.

Всичките пет войни са били водени за упадъка на певческата династия:

- династия Валоа (при Скалигери),

- Династия Стюарт (при Нютон),

- династията Wettin (при Волтер),

- династия на Бурбоните (при Карамзин),

- Династия Романови (при Морозов).

Мустаците на петима ревизионисти станаха съобвинени за скъперническата чума:

- Чума от съдбата от 1604 г. в Москва,

- чума от 1666 г. в Англия,

- чумата от 1710 г. в Литва,

- чума от 1799 г. в Египет,

- Испанската чума от 1919 г. е навсякъде по света.

По-късно петима различни ревизионисти, кожи от някои от тези „от 20 години“, и кожи от тях, написали своя собствена версия на хронология на напречното сечение: Скалигер, Нютон, Волтер, Карамзин, Морозов. Nizhche ще се опита да представи доказателство за scho Pershi четири Je lishe символа falshivoї ofіtsіynoї іstorії, i OOO Всички четири boule zmalovanі на Morozova yaky и Je spravzhnіm автор ninі priynyatoї ofіtsіynoїі hronologii hronologii lyudіovyvaie lyudіehnыvіh lіutіohnа lіutіoыvіa lіutіsыvіыvіa lіuыtіoыvіыvыvыh lіudіvіыvыyvіa за ролята му в създаването на официалната история).

Авторите на тази книга ще покажат факта, че общосветовната хронология е създадена наскоро (и самата тя, в началото на 20-ти век), и основната заслуга, в която принадлежи Никола Морозов, който е „Скалигерът“.

През повечето време е необходимо всички „стари прякори“ да са прякори. Например прякорът "Скалигер" буквално означава "майстор на мащаба" (scale - мащаб, herr - пан). Враховючи, че Скалигер е създал скризну хронологична скала - такъв „призив“ не може да бъде отнет от него по време на хората. Очевидно има нещо повече от псевдоним, за който човек може да витае - точно както писателите от 19 век са витали зад псевдонима "Козма Прутков". Ако пренаредите склада на прякора "Скалигер", тогава ще видите "Херскал" - и например 19-ти век. живи vіdomy vneniya на прякора "Herschel", който navіt е официално уважаван от "популаризатора" научни практикиСкалигер". Това наистина не може да бъде "популяризация", а просто първото публикуване на произведенията на властта - и само отстрани на създадената история може да се превърне в "алюзия".

За това ще бъде по-добре да погледнете "имената" на главните герои.

Младият участник в учението на Скалигер Дионисий Петавий беше удостоен с наградата "Avrelianensis". Вин също сложи ръка за създаването на световната хронология. Буквалното значение на името "Петавиус" във френския превод е "пърд" (от френската дума "домашен любимец" - "пърд"). А латинското име "Avrelianensis" означава "Орлеан", още Dionysius buv идва от Орлеан (Aurelianum).

Отже, млад сътрудник на ревизиониста Скалигер, е „първият Дионисий Орлеански“.

Хронологията на човечеството е реална.
М. А. Гайсин
Передмова

А. Т. Фоменко и Г. В. Носовски в проекта „Нова хронология“ се потвърждават от хронолозите I през 16 век. Скалигер и Д. Петавиус извършиха глобална фалшификация на историята. Доказателствената база на тази твърдост, избрана от A.T. Fomenko и G.V. Но от друга страна, не трябва да се вярва на злия дух на основателите на научната хронология I. Скалигер и Д. Петавиус. За това авторът в статията си трябва да се опита да разкрие обективните причини, довели до създаването на истинска хронология на човечеството.

Оттогава, например, 15-ти век, историята на човечеството става още по-важна, кочанът на ери приятелството. През последната четвърт на 15 век и първата половина на 16 век се появява масов превод на ръкописи в книжен формат. Съвременен начин за записване на датата, например 2015 г., автоматично прехвърля, че 2015 г. е изминала от хората на Исус Христос. Но в онези часове, когато се пишеха ръкописите, това не беше толкова очевидно; За това беше необходимо да се покаже, че разследването се извършва от самите хора на Исус. Съкращенията на такъв запис изглеждаха като I.zzz, de голяма латинска буква I, означаваща Исус, и zzz броят на съдбите, преминали през хората на Исус, например I.300 r. А. Т. Фоменко и Г. В. Носовский показаха този тип записи. Когато превеждате ръкописи в книжен формат, този тип запис на дати може да бъде записан моментално, в един случай като 1300, а в друг начин като 300. Правилният запис на дата върху листните въшки е грешен, увеличавайки историята на хората за хиляда години. Един за друг хиляда истории е фантомът на още хиляда. І це лесно за донасяне. Преводът на ръкописи в книжен формат се извършва в средата на още хиляда години и същият ръкопис, за фантомен превод на историята от другата, половината от първата хиляда години, е ежедневен. Це означаваше историята на човечеството, като тъмен век, като тройка от 6-ти до 10-ти век. В резултат на това авторът е написал висновка, че Христос е роден въз основа на първата хиляда години, сякаш за деня на хората, празнуват месеца и деня на католическия празник. І це също се носи лесно. Информация взета от О. Т. Фоменко. Прието е било Ватикана да празнува годишнините от рождението на Исус Христос. В първия свещен ден от годишнината, след инсталиране на тато Urban 4 на 1389 roci, кратно на 30 рока. Първият празник е отбелязан през 1390 г. Числото 1390 е кратно на 30, а 390 е кратно. O. T. Fomenko свободно променя раждането на Исус Христос, след това 1054, след това 1152, pidganyayuchi за часа на вибрацията на новата звезда (Витлеемска звезда). Което е принципно неприемливо, че раждането на народа на Исус Христос не е просто обикновена подия, тъй като е необходимо да се обвърже с буквалното число, а самата отправна точка към това буквално число. От друга страна, беше абсолютно неразбираемо защо хората от онзи час започнаха да гледат броя на хората на Исус Христос, без да го показват на съдбата на хората.
Евангелската история за мъдреците беше спасена, тъй като те дойдоха от Събора, за да се поклонят на неохотния Исус и да ви донесат дар. Згидно с апостол Матей, мъдреците взривиха звезда в небето (Витлеем) и разбраха, че има знамена и изпратиха за її Рух от небето. Навеждайки неподвижния Исус, те ви донесоха дар: злато, тамян и смирна. Зад описанието звездата на Витлеем е комета, до която звездата ясно показва собствената си разруха и директно собствената си разруха на небето. І tsієyu комета, nayіmovirnіshe, комета Халеева комета. Vchenі mayut таблица с дати на появата на Халеевата комета за период от над две хиляди години. І зад масата реката на хората на Исус не съвпада със съдбата на кометата, идваща на Земята: 989 и 1066 реки. Дилемата на Виникла, която заслужава повече заслуга за евангелската история или научна таблица. По-голямата част от хората избират такъв вибратор, oskelkiїm авторитетът на науката е абсолютен. Но по този начин евангелската история на заслугите за по-голям довир, парчетата са били спасени от самите мъдреци, като артефакти и очевидно евангелската история не е просто притча, а запис на исторически факт. Тоди, каква е таблицата с дати за появата на Халеевата комета? Като лъжа е, че първата хиляда в историята не е отражение на реалността, а само фантомно отражение на друга хиляда, което е лесно да се донесе. Например пристигането на кометата на Земята е от таблицата с букви на 66 години и след хиляда години на 1066 години, въпреки че хиляда години не е почти кратно на средния период на кометата, който е 75-76 години. Тобто, датите на таблиците приблизително съответстват на реалните дати на пристигането на кометата. Ale в масите е і надийни стражи, например гвардията на самия Халей през 1682 г. Халей с урахуването на треок охранява скалата от 1682, 1607 и 1531 г., след като първи завърта завоя на кометата. Средният период на Халеевата комета между 1531 и 1986 г. е по-стар от 75 и 9 месеца. През средния период изглежда, че на датата на пристигането на Халеевата комета върху кочана на още хиляда години, сякаш пада върху тревата от 1001 години. Вярно, детето е на реката и от пет месеца е неподвижно. Вместо да се подчертае, авторът на смущенията е изведен чрез rosrahunki, тези, които са толкова затрупани от охраната, че евангелската история е спасена, а точният час, това е нашата грамотност.

Таблица с дати за появата на Халеевата комета

Внимание
1986/02/
1910/04/
1835/11/
1759/03/
1682/09/
1607/10/
1531/08/
1456/06/
1378/11/
1301/10/
1222/10/
1145/04/
1066/03/
989/09/
912/07/
837/02/
760/05/
684/09/
607/03/
530/09/
451/06/
374/02/
295/04/
218/05/
141/03/
66/01/
-11/10/
-86/08/
-163/10/

Друго доказателство за хронологията от хиляда години е дарбата на мъдрите. Дай на мъдреците да отидат на кръстопът: злато, тамян, тая смирна. Но наистина златните плочи бяха украсени с орнаменти и до кожата от плочите върху сребърна нишка, прикрепена към намистин, които са съставени от суми тамян и смирна и представляваха златен пояс в единство. Такива златни колани са правени от византийските императори. Още веднъж, за да докаже, че Исус Христос е жив върху кочана на още хиляда.

Висновок. За да излезете от предните огледала, има само 1015 реки наведнъж за реалния брой.

литература
1. A. T. Fomenko и G. V. Nosovsky проект "Нова хронология".
2. Уикипедия. Виленска енциклопедия Интернет.

P.S. Нека бъде….

ИСТОРИЯ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Хронология най-важнитесветла история

VIII - III хилядолетие пр.н.еНеолит, период на преход от атрактивно състояние (бране, поливане) към вироблативно състояние (орно земеделие, животновъдство). В епохата на неолита камъните са шлифовани и пробивани; се появяват грънчарството, преденето, тъкачеството.

V - първата половина на 4-то хилядолетие пр.н.еПървите земнорастящи общности, които полагат първите общи лозя в Древен Египет.

IV – III хилядолетие пр.н.еСредата на Вик. Те изнасят камъните от камъка, но се появяват обедните дни. Основните поминъци на населението са земеделие, животновъдство и водопой.

края на 4-то хилядолетие пр.н.еКонсолидиране на номинациите Древен Египетдве големи царства - Горен Египет и Долен Египет.

края на IV - разтърси I хилядолетие пр.н.е.Бронзова епоха. Разширяването на бронзовата металургия, бронзовите знамена и доспехите. Появата на номадско скотовъдство и поливно земеделие, писменост, робски цивилизации. Променен от студеното време, което доведе до разширяването на металургията на залива и подготовката на железопътните черупки и бронята

бл. 3200 - бл. 2800 г. пр. н. еРанно царство в Древен Египет; управление на I и II династии. Обединение на Египет в единна силна централизирана власт.

бл. 2850 - бл. 2450 г. пр.н.еУправление на Първата династия на Ур в Шумер. Икономичен pidyom до Шумер,

бл. 2800 - бл. 2250 г. пр. н. еДревно царство в Египет; управление на III - VI династии. Разширяване на територията и политически приток на Египет. Три пирамиди бяха събудени в Гиза.

бл. 2800 - 1100 г. пр. н. еЕгейска (Крит-Микенска) култура - култура Древна Гърциябронзовата епоха. Виждат се географски варианти на егейската култура: в Крит - минойска, близо до континентална Гърция - Елада, на островите на Егейско море - цикладска култура,

о 2500 г. пр. н. еШумерският цар Еанатум завладява Ур и Киш. 2316 - 2261 г. пр. н. е Управление на Саргон, цар на Акад. Завладяването на Саргон на Вавилон, Елам, Асирия и част от Сирия и обединените от него под управлението на един владетел на цяла Месопотамия и създаването на най-голямата месопотамска държава в Западна Азия с център Акад,

бл. 2300 - о. 1700 гИндийска цивилизация близо до долината на реката

бл. 2250 - бл. 2050 г. пр.н.еПравила на VII - X династии в Египет Периодът на вътрешно раздробяване и падането на Египет,

бл. 2140 - бл. 2030 г. пр.н.еУправляващата династия на Ур извежда Шумеро-Акадското царство до най-високата си сила. При наближаването на 100 - 150 години Шумерско-Акадското царство пада и шумерите се появяват като нация,

бл. 2050 г. - бл. 1750 r. пр.н.еСредното царство на Египет, управлявано от XI-XVII династии. Обединявайки Египет и го превръщайки, аз се прераждам във велика и силна държава,

бл. 2000 г. пр.н.еЕлините (гърците) - хората, които говорят индоевропейски език - започват да мигрират от полуострова към територията на съвременна Гърция. Споридне на гърците на индоевропейците Etorg - yutsya z pivnoch на Апенинската Pivostrіv,

бл. 2000 г. - бл. 1000 r. пр.н.еАрийски племена от входа pivnіchny проникват в Индия. 1894 - 1595 г. пр. н. е Правило на I вавилонско, или аморейско,

династии. Представяне на Вавилон. 1813 - 1781 г. пр. н. е Управлението на асирийския цар Шамши-Адад I. Асирия завладява цяла Горна Месопотамия и се превръща във велика западноазиатска сила.

бл. 1800 г. - Бл. 1300 гНайвиши розквит на Троянското царство. Завършва с земен червей, живял през Троя (1300 г.).

1792 - 1750 г. пр. н. еУправлението на шестия цар от I вавилонската династия Хамура, който обединява Вавилон под управлението; в цяла Месопотамия, zdіysniv мащабни програми за граждански реформи и живот, и заспиване на първия систематичен правен кодекс. Розкуит до Вавилон,

бл. 1742 стр. пр.н.е д.нашествие на каситиан от Вавилон,

бл. 1710 г. - Бл. 1560 r. пр.н.еЕгипет под властта на хиксосите. Хиксосите познават египтяните с колесници на леки колела (на спици), впрегнати с коне, тъй като преди са били слабо познати в Египет.

бл. 1680 г. - Бл. 1650 r. пр.н.еУправление на хетския цар Лабарни. Завършване на обединението на Хетийското царство.

1620 - 1590 г. пр. н. еУправлението на хетския цар Мурсил I. Засилването на централизацията в Хетското царство. Завладяването на Вавилон от хетите (1595 г.), което доведе до остатъчното установяване на каситианските царе на вавилонския трон.

XVI - XV век. пр.н.еПериодът на възхода на силата на Метана и създаването на силна сила на територията на Месопотамия. Притокът на Митанийски се разпростира до значителна част от Асирия и прониква в Мала Азия, Сирия, Финикии и навити Палестина.

~ 1595 г. - ок. 1155 г. пр. н. е. Управление на Каситив във Вавилон. Редовна борба с военните власти и транспортиране на коне и мулета, поставяне на комбиниран плуг с плуг-бали в земеделското състояние, изграждане на ограда на пътища, активиране на външната търговия,

бл. 1580 - 1085 г. пр. н. еПериодът на Новото царство в Египет. Управление на трите най-мощни династии - XVIII, XIX и XX. Розквит от древноегипетската цивилизация, прибл. XV чл. пр.н.е Vіdganbuvannya proslovyanskih племена в индоевропейския масив.

1490 - 1436 г. пр. н. еЦаруването на фараона Тутмос III от XVIII династия, един от най-успешните египетски завоеватели. В историята той е известен като първият командир, който започва настъпление по предварително определен план. Чрез войната на възможните кампании на Тутмос III той завладява Палестина и Сирия, земите на Метани по пътя към Ефрат, в пряка посока - големи области до четвъртия праг на Нил. Грандиозната египетска сила се настани, която тежеше близо 3200 км за един ден. Ливия, Асирия, Вавилон, Хетското царство и остров Крит погълнаха земята в Египет, която платиха на Йом Данин.

бл. 1405 - 1367 г. пр. н. еЦаруването на фараона Аменхотеп 111 от XVIII династия. Под новата власт на Египет той достига своя апогей, построени са храмът на Амон-Ра в Луксор и погребалният храм с величествените статуи на Аменхотеп III – „ушите на Мемнон”.

бл. 1400 - бл. 1200 г. пр. н. еРозквит Микена, великият център на ахейската култура, столица на една от ахейските сили.

бл. 1400 - 1027 г. пр. н. еСтарата китайска сила Ин.

1380 - 1340 г. пр. н. еУправлението на великия хетски цар Суплулиуми I, завършен дипломат, командир на сградата и далновиден политик. Той прогонва египтяните от Сирия, след като завладява Митания, превръщайки Хетското царство в могъща сила на Вийск, която се простира от басейна на Чороха и Аракс до Южна Палестина и от бреговете на Галис до кордоните на Асирия и Вавилон.

1368 - 1351 г. пр. н. еУправлението на фараона Аменхотеп IV от XVIII династия. Насърчен от силата на тиванското свещеничество и старото благородство, Аменхотеп IV действа като религиозен реформатор, прогонвайки новия суверенен монотеистичен култ към бог Атон, който включваше сони диск. След като прие името на самия Ехнатон, яке означаваше „угоден на Атона“.

1351 - 1342 г. пр. н. еЦаруването на фараона Тутанкамон от XVIII династия. За новото скасование на религиозните реформи на Аменхотеп IV - Ехнатон. (Гробницата на Тутанкамон, разкопана през 1922 г., разкрива свещените паметници на древноегипетската култура.)

бл. 1340 - 1305 г. пр. н. еУправлението на хетския цар Мурсил II. Апогеят на мощта на Вийск на великата хетска държава.

1307 - 1208 г. пр. н. еПериодът на управление на асирийските царе Адад-Нерари I, Шалманасар I и Тукулти-Нинурти I, за който асирийската власт достига голямо възвисяване и големи политически успехи.

1290 - 1224 г. пр. н. еЦаруването на фараона Рамзес II от XIX династия. В резултат на възможните войни с шапките е възстановено управлението на Египет в Палестина и Южна Сирия. Има голям храм и господарски живот.

бл. 1260 r. пр.н.еНа десетия завой подложките бяха хитро взети и съсипани от Троя - място на пивничния вход на Мала Азия. Десеткратната троянска война приключва, когато коалиция от ахейски царе се бие срещу Троя срещу Агамемнон, царя на Микена. Podії tsієї vіyni дойде до нас завдяка от Омировата "Илиада".

1225 - 1215 г. пр. н. еУправлението на фараона Мернепт от 19-та династия. За себе си, може би, Мойсей е извел израилтяните от Египет.

бл. 1200 г. пр. н. еИзраилтяните и филистимците нахлуват в Ханаан (Палестина).

бл. 1200 г. пр. н. еДорийците, едно от основните древногръцки племена, започват да се придвижват от Северна и Средна Гърция към западно-западните райони на Пелопонес, а след това се заселват на островите Родос, Крит и др.

1198 - 1166 г. пр. н. еЦаруването на фараона Рамзес III от XX династия. Останалите от фараона, за които Египет все още строи, дават нашествието на племената на левианците и „морските народи“.

бл. 1190 r. пр.н.еПод натиска на „морските народи“ хетийската държава падна и най-накрая закрепи основите си.

1155 r. пр.н.еЕламският крал Кутир-Накхунте II разграбва Вавилония. Розквит на силата на Елама, а силата се простира от притока Перск на Пивдни до района на сегашното място на Хамадан Півнич вид.

1126 - 1105 г. пр. н. еУправление на вавилонския цар Навуходоносор I. Победа на Нишчивна над Елам (1115 г.), за да събори пануванията на еламитив над Вавилон. Краткочасов розквит на Вавилония.

1085 - 945 г. пр. н. еУправление на XXI династия в Египет. Дедалите са по-големи от лъвовете, по-важни от броя на наимантите, заселват се в Египет. Deyakі забележителни lvіytsі заемат висши жреци и vіyskovі насаждения.

бл. 1030 r. пр.н.еСаул става цар на Израел.

1027 - 771 г. пр. н. еЕрата на Захидне Джоу в Китай.

бл. 1013 - 974 г. пр. н. еЦаруването на Давид, цар на Юдея, а по-късно - на цялото Израелско-Юдейско царство. Провеждайки политиката на създаване на централизирана монархия. След като превзе Йерусалим, Давид го застрои със столицата X - VIII чл. пр.н.е Периодът на най-голямото разширение на Фригийското царство.

969 - 936 г. пр. н. еУправление на финикийския цар Акхирам (Хирам). Розквит от Тиро-Сидонското царство.

950 - 730 г. пр. н. еУправление на XXII (Ливийска) династия на фараоните в Египет. Засновникът - Шешенк I - един от водачите на либийския народ, заел кралския трон. Нестабилният вътрешен лагер, сепаратизмът на номарсите, отслабването на централната власт. Висящата заплаха от асирийската маса.

бл. 900 - бл. 800 г. пр. н. еНа Апенинския Pivostrіv етруските пристигат по море, може би от Мала Азия.

883 - 824 г. пр. н. еУправлението на асирийските царе Ашшурнацирапал II (до 859 г.) и Салманасар III (след 859 г.), при което рязко се активизира външната политика на Асирия.

864 - 845 г. пр. н. еЦаруването на крал Арам, първият владетел на обединен Урарту.

825 г. пр. н. еФиникийски колонисти от град Тир основават Картаген.

825 - 810 г. пр. н. еЦаруването на урартския цар Ишлуина. Подписан от активната дейност на шодото на единната държава.

817 - 730 г. пр. н. еУправление на фараоните на XXIII династия в Египет. Наследникът - Петубастис - е един от номарсите, които не подкрепят фараоните от XXII династия, наричайки себе си фараони на цял Египет. XXIII династия управлява едновременно с XXII династия;

786 - 764 г. пр. н. еУправлението на урартския цар Аргишти I. Зенитът на мощта на урартската държава. Кочанът на голямата битка при Урарту срещу Асирия за паниране в Западна Азия.

776 г. пр. н. еПърви олимпийски игри. (Властовували за честта на бог Зевс в Олимпия 1 път за 4 години. Тривали 5 дни. Скасован през 394 г. сл. Хр.)

770 - 256 г. пр. н. еЕпохата на Схидне Джоу в Китай. Възходът на китайската култура (поява на философски школи – конфуцианство, фаджия, даоизъм и др.).

753 - 715 г. пр. н. еУправление на Ромул, първият (зад легендата) крал на Рим. Заедно с брат си близнак Рем, Рим заспал (753 г. пр. н. е.).

745 - 727 г. пр. н. еУправлението на асирийския цар Тиглатпаласар III. През 734 г. той завладява Израел, през 732 г. превзема Дамаск, а през 729 г. поставя върху себе си короната на Вавилон, която се пази под асирийското иго на майже без прекъсване до 627 г. пр. н. е. Под управлението на Тиглатпаласар III Асирия достига зенита на своята мощ.

743 - 724 г. пр. н. еПърва Месенска война. Спартанците крещят за Месения. Мога да помогна на Спарта да роди половината.

735 - 713 г. пр. н. еУправлението на урартския цар на Русия I. То е белязано от нарастването на мощта на Урарту, протетът завършва с остатъчно и неотменимо поражение на Урарту в Асирия (714 г.) в борбата срещу политическата хегемония в Западна Азия.

730 - 715 г. пр. н. еУправление на XXIV династия на фараоните в Египет (принц Сай Тефнахт). Обединение на регионите на Делтата и Горен Египет.

722 - 705 г. пр. н. еУправление на асирийския цар Саргон II. Асирия побеждава Израелското кралство (722 г.) и води поражението на Урарту (714 г.), прекарва го отново и възстановява властта над Вавилон.

715 - 664 г. пр. н. еУправление на XXV (етиопската) династия на фараоните в Египет. Извън ръбовете.

705 - 681 г. пр. н. еУправление на асирийския цар Синахериб. Удушаване на опората на корените на асирийската земя. Превзет от щурм и разрушен Вавилон (689 г.).

692 - 654 г. пр. н. еУправление на ледийския крал Гигес. Кочанът на розквиту на Лидийското царство.

685 - 668 г. пр. н. еПриятелят на Месенската война е бунтът на месенците под управлението на Аристомен срещу пануванията на Спарта. От съюза с известните места на Аркадия зависи да нанесе слаб удар на спартанците. Проте Спарти продължава да разбива месенианците, сякаш се трансформират върху безсилните членове на спартанската общност - илотите.

681 - 669 г. пр. н. еУправление на асирийския цар Асархадзон. Годишнина от по-рано разрушен Вавилон (679 - 678); войни срещу финикийските лоши сили на Тир (676) и Сидон (671); превръщането на Египет в асирийска провинция (671 г.). Асирийската мощ се простира от първите прагове на Нил до Закавказие, от Иранското плато до Анадола, от Средиземно море до персийския приток.672 г. пр. н. е. След като прогонват асирийците от западната част на тяхната територия, мидианците създават независима държава.

669 - прибл. 633 г. пр. н. е. Управление на асирийския цар Ашурбанипал. Бийте се срещу Египет, Елам, Вавилония, опитайте се да ги преодолеете под управлението на Асирия. Останалите попадат в Египет (около 655 г.).

664 - 525 г. пр. н. еЦаруването на XXVI (Сайска) династия на фараоните в Египет. Zvіlnennya Египет от игото на асирийците. Останалата част от развитието на суверенитета и културата на Древен Египет.

657-627 г. пр. н. еТирания на Кипсела в Коринт. Икономическо, политическо и културно развитие на Коринт.

650 г. пр. н. еХуан-гун, владетелят на Ци, официално гласува за хегемон в региона на Централен Китай. След смъртта му (643 г.) царството Ци губи позицията на хегемон.

636 - 628 г. пр. н. еПравило на Уей-гун, крал на Джин. Периодът на най-голямата мощ на кралство Джин, хегемон в Централнокитайската равнина.

632 г. пр. н. еАтинският аристократ Сайлон, който успява в олимпийските магьосници, след като се опитва да установи тирания в Атина, но неуспешно (смутът на Килон).

627 - 585 г. пр. н. еТирания на Периандър в Коринт. След като продължи политиката на бащата - Кипсела, ликвидирайки много племенни останки, организирайки страхотен живот.

бл. 625 - 584 г. пр. н. еУправление на индийския крал Киаксарес. В съюза с Вавилония той завладява асирийската държава (605 г.), като достига средните земи на Мани, Урарту и скритата част на Мала Азия.

626 - 605 г. пр. н. еТой разделил асирийската държава между Вавилон и Мидия. Асирийското благородство е виновно, мястото е заличено от лицето на земята, обикновеното население е израснало, смесено с други народи.

626 - 539 г. пр. н. еХалдейска (Нововавилонска) власт близо до Вавилония.

621 г. пр. н. еПоявата на първите писани закони в Древна Гърция. Ординарецът е атинският архонт Драконт. Законите бяха повдигнати до zhorstokistyu (zvіdsi „драконовски закони“, „драконовски влезли“).

616 - 510 г. пр. н. еУправление в Рим на етруските крале Тарквини през 613 - 591 г. пр.н.е. Управлението на Джуан-уанг, кралят на Чу, първият хегемон в централното китайско царство, който не познава върховния владетел на Джоу.

612 г. пр. н. еАсирийската столица Ниневия е разрушена, а мешкантите са победени от вавилонския (халдейския) цар Набопаласар и мидийския цар Киасар.

610 - 595 г. пр. н. еУправлението на фараона Нехо II. Страхотни работи по подреждането на канала между Нил и Червонимско море. Следвайки заповедта на Нечо, финландските моряци записаха непрекъснатата история на корабоплаването около Африка.

605 - 562 г. пр. н. еУправлението на вавилонския цар Навуходоносор II. След като окупира територията на Сирия и Палестина (605 г.), той отива в Северна Арабия (598 г.). Двичи руинував сталий Єрусалим (597 і 587), след като ликвидира Юдейското царство и повив е пълен с голям брой жители на Юдея. С нов спор вавилонските вежа и висящите градини бяха така наречени.

594 г. пр. н. еСолон, поет, военачалник и върховен изверг, е избран за атински архонт. Солон да извърши реформи, сякаш за да ускори ликвидирането на остатъците от хармонията на предците. Всички селяни на Борг и робството на Борг са отменени.

бл. 590 г. пр. н. е. Пърша "свещена война" в Гърция (за контрол над Делфийското светилище).

590 - 585 г. пр. н. еВойната между Лидиєю и Мидією, завършила с мир, в края на която мрачният 28 май 585 г. се изплъзва в мрака, разпознат като мръсен знак (в часа на битката нападащите страни в жегата напускат зброя ).

578 - 534 г. пр. н. еУправлението на шестия римски цар Сервий Тулий. На Йоан се приписва провеждането на центуриатната реформа, за която плебеите са въведени в склада на римската общност и цялото население на Рим е разделено на 5 категории за основна квалификация.

562 - 546 г. пр. н. еУправление на ледийския крал Крез. периодът на ovnіshnyopolіtіchnogo rozkvіtu Lydі; завършва с военна катастрофа (546 г.). Лидия отиде в склада на персийската държава като един от сатрапите.

560 - 527 г. пр. н. еУправление (с прекъсвания) на атинския тиранин Пизистрат. Провив реформи за разходите за прибиране на зърно и търговия и занаяти (разпределение на селска земя, държавни монети и др.), създаване на найман военни, организиране на обществен живот (пазар, вода, пристанище Пирея, храмове и др.).

558 - 530 г. пр. н. еУправлението на персийския цар Кир II Велики. След като завладя Мидия, Лидия, гръцките места в Мала Азия и значителна част от Централна Азия. След като подкопа Месопотамия, включително Вавилон, като го доведе до положението на обикновен сатрап. Заспиваща персийска империя.

бл. 551 - 479 г. пр. н. еЖивотът на Конфуций, древен китайски филантроп, основател на конфуцианството.

бл. 540 - прибл. 522Тиранията на Поликрат на остров Самос. Провеждайки политика на алчността към търговията и занаятите: държавната резба на монети, строителната работа, създаването на военни и търговски флоттази армия, борбата с местата на Мала Азия и островите на Егейско море за търговски пътища.

530 - 522 г. пр. н. е. Управлението на персийския цар Камбиз II. След като завладя Египет (525 г.) и беше официално гласуван от фараона, след като заспи XXVII династия.

525 - 332 г. пр. н. еЕгипет под властта на персите (след 404 г. е. - с прекъсвания).

бл. 524 г. пр.н.еПоражението на етруските в морската битка с гърците помогна на крайбрежието на Кампания.

522 - 486 г. пр. н. еУправлението на персийския цар Дарий I. Удушаване на въстанието във Вавилон, Мидия, Маргиана, Елам, Египет и Партия. След като завладя западната част на Индия (блок 518). Недалеч Zdijsniv тръгна срещу скитите (512). Познавайки неуспехите на гръцко-персийските войни. Provіv ниски административни, данъчни и други реформи, zdіysniv znіvnіvnіtstvo. Rozkvit Персийската империя, її mezhі се простира от Инд Заминаване до Егейско море по залез слънце, от Virmenії pіvnіch от първите нилски бързеи Pіvdnі.

510 г. пр. н. еАтинският демос холив Клистен. Отхвърляйки тиранията на Пеистратидите, Клистен провежда редица демократични реформи, които осигуряват демоса над племенната аристокрация.

509 г. пр. н. еМогилите на етруската панувания край Рим и създаването на републиката. Вийсково-политическата власт на царя преминава към консулите.

508 г. пр.н.еСпоразумението между Рим и Картаген признава виновните интереси на Рим в Апенинския Пивостров и Картаген в Африка. 505 г. пр. н. е Обединяване в Пелопонеския съюз на старите гръцки градове на Пелопонес (Крим на Аргос и старите градове на Ахая) под хегемонията на Спарта.

500 г. пр.н.еВдигнете се срещу персийското паниране в Милета, до което гръцките места дойдоха до пивдни и пивничи на Мала Азия. Атиняните изпращат двадесет кораба (498) да ни помогнат, което се превърна в тласък към гръцко-персийските войни. Пърси удря гърците (498 г.), освирква и унищожава Милет (494 г.), че бов удушава бунтовниците навсякъде (493 г.).

500 - 449 г. пр. н. е. Гръцко-персийски войни между Персия и старите гръцки места-сили, които защитаваха своята независимост. Завършихме с победата на гърците. Персия прекарва свободата си в Егейско море, на бреговете на Хелеспонта и Босфора, признава политическата независимост на градовете в Мала Азия.

496 - 493 г. пр. н. е. Първата латинска война е мястото на латинския съюз срещу хегемонията в Нов Рим. Завършва с обявяване на съюза на хората от Рим.

494 г. пр. н. еНай-напред римските плебеи са изпратени в „Свещената планина”. Създаване на народен трибунат.

490 г. пр. н. е., 13 септемвриМаратонска битка. Атиняните и платянците (9-10 хиляди души) под командването на стратега Милтиад спечелиха голяма победа над персийските войски.

486 - 465 г. пр. н. еЦаруването на персийския цар Ксеркс Г. Продовжував отдясно на бащата - създаването на свещената персийска монархия. Неуспехите на Вийск накараха Його да загине от ръцете на магистратите.

485 - 478 г. пр. н. еТирания на Гелон в Сиракуза. След като спечели победата при Гимери (480) над картагенците, които си пробиха път към отстъплението.

483 г. пр. н. еАристид, лидерът на аристократичната фракция на антиперсийската партия в Атина, беше остракиран (за 10 години) заради противопоставянето на политиката на Темистокъл, лидера на демократичната фракция на антиперсийската партия, който, след като влезе в широк план на новото селище на ВМС Незабаром след Темистокъл е назначен за атински стратег (главнокомандващ). Вече 481 Атина мали 180 военни кораба, които станаха морска сила.

480 - 479 г. пр. н. еЕкспедиция на персийския цар Ксеркс I в Гърция. В похода участват до 150 000 души от пехотата, няколко десетки хиляди кавалерия и флота в склада от над 1000 кораба.480 г. пр. н. е. Бей при Термопилите. 300 спартанци на чоли с цар Леонид твърдо защитават планинския проход на Термопилите от персите и всички загиват в нервна битка.

480 г. пр. н. е 28 пролет Бей на остров Саламин. Гръцкият флот (350-380 кораба под командването на Еврибиас), следвайки плана на атинския стратег Темистокъл, побеждава персийския флот (над 1000 кораба под командването на цар Ксеркс).

479 г. пр.н.е ATВ битката при Платея обединената армия на гръцките полиси (60 хиляди души) победи сухопътната армия на персите (70-80 хиляди души). Майже веднага в морската битка при Мису Микале, след като призна новите поражения на персийския флот.

478 - 477 г. пр. н. еПодреждане на Делоския съюз на древногръцки морски градове и острови на Егейско море под хегемонията на Атина. Съюзът с военен характер и директиви срещу Персия. Срещите на членовете на съюза се провеждат на остров Делос, в светилището на Аполон.

470 г. пр. н. еНе zumіvshi nadazhny подкрепа на техния вътрешен политически опонент Кимон и натиска на Спарта, Темистокъл е изгонен от Атина. Темистокъл е призован в суверенната държава и осъден на смъртно къриАле Йома се отдалечава в Аргос, а след това в Сузи при Артаксеркс I, който поверява на Темистокъл управлението на голям брой места.

469 г. пр. н. еГръцкият флот на чоли с атинския командир Кимон в устието на река Евримедон, плаващ с персийския флот, а след това гърците кацнаха и влязоха в битката с персийската армия на сушата. Победата на гръцките войски постави на милост гръцките градове в Мала Азия.

465 - 424 г. пр. н. еУправлението на персийския цар Артаксеркс I Долгоруки. Uklav ​​z Athena Kalliev svіt (449), който фиксира поражението на персите в гръцко-персийските войни.

464 - 455 г. пр. н. еТретата месенска война е най-великата история на древногръцкия бунт. След като преминаха през трудностите, причинени от земетресението в Спарта, масите се надигнаха срещу неохотните. Актуализирайки 10-годишния бунт, крепостта на планината Итома непрекъснато се издига. Спарта се смути и ни позволи да издигнем свободен изход от Месения и да им позволим да се заселят на територията, дадена от Атина.462 г. пр. н. е. Ефиалт, лидерът на демократичната групировка в Атина, провеждащ реформи, които граничат с функциите на Ареопага – крепостта на аристокрацията.

459 г. пр. н. еЛидерът на демократичната групировка в Атина е Перикъл. На 444-429 (крим 430) Перикъл е атински стратег (главнокомандващ). Законодателите идват в Перикла (изчисляване на минната квалификация, подмяна на гласуване за жребчета по време на даване на селища, плащане на хазяи и други хора) приеха розетата на атинската робска демокрация. Perikl pragnuv poylenny Deloskogo съюз; херубав до военните походи в часа на Пелопонеската война.

457 г. пр. н. еБей от Танагра. Първата голяма битка във войните на полиса за хегемония в Гърция. Стана между военните на Спарта (11,5 хиляди души) и Атина (14 хиляди души). Спарта нанесе удар на Атина, но не унищожи подхранването на хегемонията в Гърция.

454 г. пр. н. еПри делтата на Нилски добрият атински флот по-често се изчерпва, за да подкрепи въстанието срещу Персия, което е спасено в Египет. От битката при новата натрупана персийската съюзна хазна от Делос за транспортиране до Атина.

451 - 450 г. пр. н. еСъздаден е под натиска на римските плебеи в колегията на decemviriv zdiisnyuє pershu буквално фиксиране на римското право („Закони от XII таблица“, която става основа на римското законодателство през следващите 600 години).

449 г. пр. н. еБитката между гърците и персите победи бреговете на Кипър, от което гърците спечелиха победата. Последната битка от гръцко-персийските войни 500-449 г.

449 г. пр. н. еПовторно посещение на плебеите до "Света гора". Консулите Валерий и Хораций изпълняват три закона, които намаляват властта на патрициите в Рим. Поради най-важните от тях решенията на плебейските събрания стават задължителни за патрициите.

449 - 448 г. пр. н. еДруга „свещена война“ между Атина и Спарта за контрол над Делфийското светилище.

448 г. пр.н.еДелосийският съюз всъщност се трансформира в Атинската империя в резултат на взетото от Перилос решение да спечели съюза повече заради алчността на Атина.445 г. пр.н.е. Сключване на мирен договор между Спарта и Атина за 30 години.

445 г. пр. н. еЗаконът на Канулей в Рим признава легитимността на любовта на плебеите към патрициите и самите те поставят основата на гнева на богатия плебейски елит с патрициите в един лагер.

444 г. пр. н. еВъведение в Рим, засадете трибуни на Вийск с консулска власт.

443 г. пр. н. еИнсталирайте цензори близо до Рим.

438 - 110 г. пр. н. еУправление на династията Спартокидите в Боспорското царство.

431 г. пр. н. еЕдно ухо от Пелопонеската война - най-голямата война в историята на Древна Гърция между съюзите на градовете: Делос (на границата с Атина) и Пелопонески (на границата със Спарта). Пелопонеската война поглъща Гърция и гръцките места в Южна Италия и Сицилия.

423 - 404 г. пр. н. еУправлението на персийския цар Дарий II. Далеч от отслабналата власт, по-силното вливане на придворното благородство, интригите на двореца и движението, бунта на коренните народи.

Петък, 20 сечи. 2012 г

Хронология - да се даде, как да се вземе от историческа информация, как да се обработва и отдясно на математиката. И е неразбираемо, че хронологията е дадена от знанието на историците, защото те просто не се занимават с нея, парченцата смрад не се интересуват от никакво просветление, никакви различни методи. Те имат певна скала - и смрадят да я приемат като абсолютна истина. Актуализирането вече триста години се превърна в реликва. Днес се приема като аксиома, нито скалигеровата версия на историята, нито истинската история са едно и също. Това не е вярно. С други думи, днешните историци, сякаш смятат, че миришат на "стара" и средновековна история, наистина анализират не истинската история - чрез документи, които са достигнали до нас от древни времена, а СТУЧНОЙ СВИТ, КАЗКОВИЙ ФАНТОМ, творения на XVII разкази от редакторите.

Хронология, вид гръцки "хронос" часаз "лога" vchennya. Разбиране на две сетива:

1. наука за час, че його вимир;
2. последователността на историческите подии и тяхната времева дължина е научно вдъхновена;

„... тези, които смятат, че човек може да разбере историята без хронология, имайте още повече милост, понижете онези, които се осмеляват да избягат от лабиринта без водач...”(Дж. Бодин, "Метод...", гл. VIII)

Астрономическа или математическа хронология

астрономически, или математическихронология е прието да се назовава науката за законите на небесните явления и тяхното датиране, в случая, ако това датиране е едно; В противен случай се пропагандира цялата гама от възможни значения за по-нататъшно образование и избор. Математическа хронология doslidzhuє ruh небесни тела, rozroblyaє система rozrahunkiv астрономически час.

Историческа и техническа хронология

исторически, или техническихронология - вземете предвид допълнителна дисциплинав историческата наука. Историческата (техническа) хронология установява появата на писанията на археологическите църкви за един час и часа на оправданието на самите исторически герели. Вон също така разработва изчислителната система и календарите на различни народи и сили.

Уважавайте, че са положени основите на историческата хронология Єsevієm Pamfilom през 4 век от н.е. на практика „История на часове на кочан на света и преди Катедралата в Никея", ale tsya robot dіyshla пред нас е по-малко за "вдъхновените" Йосип Скалигервиж.

Приемете тазгодишната дата за изминалата година, най-последователно е издадена в поредица от практики Йосип Скалигер (1540-1609) („Opus novum de emendatione temporum“, 1583; Thesaurum temporum, 1606), че вченого-єзуїта Дионисий Петавий (1583-1652) ("Dedoctrina temporum", 1627). Останалата част от фиксацията е отнета от Pratsyakh на ирландския архиепископ Юзерия (1580-1656) ("Аналите на света", 1658), че вченого-єзуїта Ричоли (1598 -1671 ) ("Chronologia reformata", 1669). Периодизация и хронология на античното изкуство Винкелман (1717 -1768 ) ("Geschichte der Kunst des Altertums", 1763). Тази версия на хронологията се нарича «Скалигеровска хронология» chi традиционна хронология (TX).

В традиционната история хронологияуважение "Допълнителна дисциплина"Традиционната хронология разчита на априорните преценки на историците за часа, който са измислили, и те не могат да имат самостоятелно значение за тях (няма друга наука, история на теологията, „допълнителни” дисциплини). Съвсем наскоро кадрирана TX bula "Свещената хронология"(div. по-долу), но в новия час религиозната рамка на bov vіdkinuty, бягство от привидно безопасното в традиционна хронологиядати на "свещения" podіy: Narodzhennya Христос, Наводнение и в.

свещена хронология

Юсерийта йога св. Хронология

"Свещената хронология"- Хронология на Стария и Новия Завет.

През 1658 г. ирландският архиепископ Ашшер (Юсерий), като публикува своите „Анали на света“, в които разпространява своята версия за точната хронология на всички подии, описани в Библията. За размисъл Ашшера, подсилени астрологиченАргументи, сътворението на света е започнало в кочана на нощта, който е издухан на 23 юли 4004 г., след това около 18.00 ч. на 22 юли. Deyakі хронологични дати според Юзерия(година, ден, месец пропуснати, roki пр.н.е.):

• 4004 - Създаване на света, Падащи ангели
• 2349 - Всесветовен потоп
• 2290, 17 сърп - Ной "пуска глупости" от своя ковчег
• 1921 - Награди Еговипреди Абрахамот храста, какво да гори
• 1706 г. – Семейството идва в Египет Джейкъб
• 1491 г. - Тръгване от Египет
• 1451 г. - Превземане на Ханаан
• 1405 г. - Първи съдия на Израел Gofonijl
• 1095 - Запануване Саул
• 1004 - Budivnitstvo храм Соломон
• 975 г. - Подил към Израел и евреите
• 721 г. - Падане в Израел
• 587 г. - Падането на Юдея
• 536 - Завиване от Полона
• 4 - Хора Исус

Епохата на свещената история не свършва през 17 век. историк A.L. Шлоцер(1735 -1809) dorimuvavsya tsієї системи і на кочан XIX чл. Съвременният историк казва:

„... историкът Шлоцер е жив по средата: той пише сериозно, че знае около 6000 години. Його хронологията има периоди: от сътворението до потопа, от потопа до Рим и т.н. Ale, от друга страна, Schlozer е пионер на новите методи в исторически изследвания. Шлоцер разглежда своята история на човечеството като нов вид история, това, което се разглежда на практика, това, което е направено по-рано, като казването на вино, от философите. (

Научна хронология

НауковаХронологията е съвременна дисциплина, която активно се развива на базата на природните и човешките науки, метод за затвърждаване на истинския ред на историческите подходи и обозначаването на тяхната тривалност. Тя се основава на математически и природонаучни методи и данни и сама по себе си е основата за научен анализ на историческите процеси.

Основи на модерното научна хронологияипотеки НА. Морозов() че A.T. Фоменко(). Като резултат A.T. Фоменкоі Г.В. Носовските разпространяват друга версия на хронологията на световната история, която редовно се преглежда в Тексас, така наречената Нова хронология (NH).

Критика на традиционната хронология

Традиционната хронология на тила е създадена като идеологически инструмент за управление на просперитета. Usі podії gromadyanskoї історії, обвързани с podіy Іstorії Sacred, описани в Стария и Новия Завет. С какви основни дати на Свещената история (като Сътворението на света, Потопа, Изхода, хората и слоевете Исус Христос, църковни катедрали) са датирани по астрологически начин.

Повече за кочана XVIII век. срещу малка такса европейски благородник може незабавно да привлече генеалогията на семейството си от хералдмайстъра Адама, или в друг митологичен индивид ( Рюрик, Еней ).

В Русия на Екатерина този вид генеалогия става официален историограф G.F. Милър. Очевидно е, че хералдмайсторите не са използвали същите демонстративни средства, а по-скоро са се насочили към диво приетите митологични прояви на методите, които в същото време не могат да бъдат възприети от научните. Очевидно вонята не се зачиташе от самите такива санитари, а обещанията към родословието играха ролята на един вид „ковен“, без резултати, уважаван феодал не можеше да се чувства комфортно или продавач.

В Новия час религиозната рамка на Свещената хронология беше разкрита, но всички митични основи на Свещената история бяха оставени „зашити“ в историята на света (най-добрият пример е Новата година на Христос и Потопа). Хронологията на Світск е малка в своя метод от първа ръка за установяване на легитимността на владетелите на европейските династии. И все пак в най-късния час традиционната хронология не е загубила идеологическия си характер, така че е красномов споменът да се отбележи, докато през 2003 г. не се преразгледа съдбата на учителя. Е.И. Камянцеви(виждан по-рано през 1967 г.), написан от традиционен историк и активен противник на HK АЗ СЪМ. Данилевски:

Политическата ситуация се промени коренно през годините: целият асистент на писания в други страни, в други идеологически умове. Аз, сякаш за чуден, веднага от змиевидния възторг стана ясно колко е идеологическа дисциплина, колко далеч е историческа дисциплина, колко е далеч от политическите пристрастия, колко е историческата хронология, хвърляйки поглед към текста на Власни от деня на следващия. Ето защо беше необходимо малко да се коригира текстът, първо за всичко, за да се спаси част от политическия ангажимент, който се появи днес, приносът на историята на буквалните системи.(Страна 4)

В този час най-новите критици на традиционната хронология са A.T. Фоменкоі Г.В. Носовски. Ос шо казва Г.В. Носовскив интервю за вестник Правда на 23 ноември 2006 г.:

„Ние практикуваме в тази дисциплина, в тези от нас специалистите — това е историческата хронология, областта на приложната математика. И тези хора, които установиха най-новата световно приета хронология през 17-ти век, бяха математици. Хронология - ts към днешна дата, yakі otrimuyut s istorichnoї іnformatsії, yak nebrublyat, и tse вдясно от математиката. Неразбираемо е, че хронологията е видяна от познанието на историците, че те просто не се занимават с нея, смрадите на вонята не се интересуват от никакво просветление, никакви различни методи. Вонята от правенето на единична везна - и вонята да приемаш її като абсолютна истина. Надстройката вече триста години се превърна в реликва.

Приложете модерни традиционни дати (TX)

• ухо на управлението на първия египетски фараон Менес (Meni) - приблизително 3000 г. пр.н.е
• правителство Гилгамеш Уруцкив Месопотамия – ок. 2600 г. пр. н. е
• дай живот на царя Саргон Шаръмкен, ob'ednuvacha Шумер, наследник на Акад - 2316-2261. пр.н.е
• владетел на наследника на Вавилон Хамурапи- 1792-1750 с. пр. н. е
• vygnannya giskosiv от Египет от фараона Ахмос, Наследникът на XVIII династия - 1580 г. пр.н.е
• под мита за Тезейі минотавридатирана към 15 век пр.н.е.
• Известната Троянска война е датирана около 1225 г. пр.н.е.
• царуването на вавилонския цар Навуходоносор Първи- 1146-1105 rr. пр.н.е
• бунт на жителите на китайската столица Као - 842 рубли. пр.н.е
• изграждане на място за Рим Ромул- близо до 15-ти от 21-ви април 753 рубли. пр.н.е
• дайте правилното Александър Велики - 336-323 с. пр.н.е
• шофиране Гай Юлий Цезар - 15 бреза 44 стр. пр.н.е

Методи за запознанства

Методите, които се избират за датиране на артефакти, се подразделят на природни науки (математически, физически, химически, геоложки, биологични) и по-скоро хуманистични (лингвистични и стилистични).

Tsei добави към традиционната хронология и помъдри, фрагментите от естественонаучните методи тук са по реда на хронологичните явления, които са събрани, можем да ги приемем, без да подобряваме тези методи, които могат да се обменят и дават значителна разлика за точност на историята. Поради своята достъпност и примитивност, историците са установили доста конвенционални методи за датиране, които не изискват никакви специални материални и интелектуални характеристики:

„Духът на епохата може да има различен вкус. Вергилий не прилича на Данте, Юлий Цезар не прилича на Карл Велики, а готическите катедрали са като Партенона. Без обсъждане е ясно какво правят, за да направят еволюцията на човечеството”. (Ефремов Ю.Н. "Антифоменка, т. 3", 2000 г., стр. 142)

A.T. Фоменко"Анти-Брьогел"

Като всеки инструмент, методите на традиционната история се развиват с течение на времето, като са преминали през няколко етапа, които са ясно разделени.

Средньовиччя

Един от основните постулати на схоластическата наука от Средновековието, които се приписват на Аристотел, но спират върху християнските прояви на божественото вездесъщност, доброта и творчество, теза була:

"Природата не търпи празни неща"

Доковете на схоластиката се извиха върху мислите на Платон и Аристотел за вечността и несътворяването на света, нуждите на света в глобалната хронология не обвиняваха, дори и да измести откровението за общението на човешкото познание и възможности.

На XV н. есхатологичното вчение започва да се развива около края на часа на Света, а по-късно - за сътворението и края. Promizhok между Сътворението и Ruinuvannyam звънна в 7 хиляди години - същото число viniklo за архаична аритметика mirkuvan. Суперечки за наличието на миналия факт на Сътворението на света се разказват сред християнските богослови до средата на 16 век. (зокрема, смрад в книгата на Дж. Бодин „Метод за лесно изкривяване на историята“, 1566 r.), какво да кажа за живота на книгата "бутя", В її модерното zmistі, de taka "Сътворението" е описано във всички детайли на моята средна схоластика и е обвързано със свещените седем дни.

На какъв етап от историята беше преразказването на онези помрачени благочестиви мисли на теолозите и изкореняването на анонимните книги, които се приписват на историческите дякони от миналото (като Мойсей, Данило, Бероз Халдей, Манетон, Диктис Крицки, Дарий Фригиет, Херодот , Тацит, Йосип Светонисок други), което доведе до масова фалшификация на такъв вид теологични теолози и хуманисти.

За датата на късните митични старини на победителите от Средновековието са извършвани кабалистични, нумерологични, астрологични практики, което е наследство от интензивния растеж на математиката и астрономията по това време и по свой начин - стимулира тяхното развитие.

нов час

A.T. Фоменко"брама"

Започвайки от средата на XVII век. цялата европейска наука и историческа доктрина започват да придобиват светски характер и религиозните духовници (предимно тези от техните конгрегации) концентрират уважението си върху задачата за апологетика на католическите догми, която е от значение за тях. В резултат на това от историята и хронологията на света се вижда едновременно рамката на Свещената история и хронология. И все пак, след тяхното присъствие, те бяха спасени до края на часа, който например се появява по „историческия“ начин, рахунката на съдбите на празника Христов (RH), обвинявана от Д. Петавий, за тези, които имат най-древните цивилизации, към традиционната дата, започват задника си в часа на библейския потоп, точно както самият потоп се почита под митичния.

Значителната роля на фалшифицирането на световната история изиграха френските просветители. Намалили методите на аргументация в лицето на своите читатели-съдии, те поставиха своето завдание за цената на отхвърлянето на пануванията на религиозните авторитети и догматиците в науката. Бях далеч от кражбата на безкрайна теза за цивилизования приток на християнството. За тази воня те лансираха идеята за основаването на предхристиянските високоцивилизовани сили на Индия, Китай и Япония, на някои високи места моралът, справедливостта и законността се поддържаха от дейността на философи и примитивни национални култове. По този начин е въведена мисълта за марнистката природа на християнската религия и морал. Традиционната история на тези земи, zreshtoyu, реализирайки литературните и философски утопии на хуманистите.

Под наплива на енциклопедисти, тенденцията на древната човешка история в средата на 19 век. придобива фантастичен характер. Във философско-окултната школа на теософите, за откровенията на Е.П. Блаватска, има популярни теории за основата на високо развитите предчовешки земни цивилизации титани, lemurivі atlantiv. С тези учения традиционната история ще замине Древна Индияи Древен Египет. За представянето на тези митологични особености на традиционната история те обясняват живота на египетските пирамиди в каменния свят на хората, както и предаването без букви на таемной мъдростта на индийските брамини и йоги. В същото време древните епоси и морални кодекси, написани върху палмов лист, от хиляди, като нибит, бяха спасени в плетени котки. Традиционната история на античността до края на 19 век придобива приказен характер.

От средата на 18 век се създава традиционна история Древна Русия. Актуални сведения за нейната ипотека от първия руски историограф G.F. Милър, канонизиран от друг историограф Н.М. Карамзиними доведе до логичния си край СМ. Соловьовым. Основният постулат на їхната идеологическа конструкция беше второстепенността на руската цивилизация, нейната патова ситуация на Западна Европа. Същото е заложено и за дивата и номадска Златна орда, която вибрира от монголските пустели, за да разпространи по-голямата част от Евразия.

Модерна мелница

Днешната традиционна история беше разкъсана от корените си. Историците са по-малко склонни факултативно да се запознаят с древни документи, самата гледка на които представлява за тях значителен и неразделен проблем: тези, които стотици хуманисти от Ренесанса са написали през втори век, десетки хиляди историци не могат да подредят и систематизират през три века. Не се мяташ, можеш да опознаеш основата на своята теория, забравил си класиката с роботи, не можеш да погледнеш назад към старата догма, сякаш ще се научиш да помниш. Съвременният историк, подобно на богослова Середньовичча, обича цитатите, но цитатите вече не са джерел, а стихове от училищна антология на чи асистентите от предишното поколение.

Ф. Гоя— Ще ви се обадим как ще отида!

От гледна точка на съвременните природни и технически науки, като основен метод за поставяне на установяването на интелигентност и контрол върху обекта на изследване, историците не могат да се сетят за такова нещо, а освен това самата воня се вижда от останалите тихи , които са истински. „Компетентността” на традиционната система за идеологизиране на митове, с която вонята заразява неузрели съдби, е напълно мощна.

Съвременният историк в основните си задачи уважава появата на малко бяло пиле в дълбока историческа картина и по-нататъшното щателно развитие в конформистка душа. Например в часа на радиото за сериозни хронологични задачи се смятаха датата на обикновените партийни събирания, от която взеха съдбата на партиен благородник, или датата на неизвестен прототип на нов литературен фалшификат.

Историците от останалата част от часа, руски и чуждестранни, признавайки своята безнадеждност в известните исторически закони, ще гласуват за „края на историята“, оттогниучи края на своята догматична система с края на силните исторически хипотези. Тим самите смърдий се обръщат към хилиастичните погледи на пизния Середньович.

Основни висновки TX

Традиционна хронология в текущото й състояние да се чете:

• историята на човечеството е документирана от близо 10 хиляди години
• развитието на световната цивилизация няма глобално настъпление и прогрес
• в развитието на човечеството има цикличност - великите култури, паднали в пустинния свят безпричинно и безпричинно, след един век също умират, стичат се към просперитета на археолозите, а други култури застават на тяхно място , но не и пред тях.
• световната история няма натрупани научни и технически познания
• в историческите подии има последователност и причинно-следствена връзка, но също така произволност и свавил на историческите особености
• социалната дейност на хората е подчинена на законите на драматичното изкуство и литературата
• информацията за древните култури може да бъде предадена на съвременните историци в продължение на хиляди години, като е написана върху папирус, брезова кора или палмови листа
• професионалните историци са особено чувствителни към „духа на епохата“, което им позволява да датират и класифицират артефакти от миналото без милост, без да навлизат в инструментите на „допълнителните дисциплини“
• мислите на историците светкавично отразяват адекватно реалната историческа картина на миналото

Основната тенденция на традиционната история е останалото - самото вино е на ръба на имплицитната промяна на мнението при всяка дискусия с опонентите.

Създатели TX

Традиционната версия на историята на светлината и глобалната хронология са създадени от теолозите на протестантската директива ( М. Лутер, Ф. Меланхтон, Й. Юсерий), вчени-хуманисти ( Ю.Ц. Скалигер, аз Скалигер, Дж. Кардано, I.I. Винкелман) тези католически противници, най-важното, гласовете на евреите ( Д. Петавиус, J.-B. Ричоли, Боландисти). Самата воня положи основата на цялата система от прояви, която през идния век, чак до XX th, без poddavavsya seryoznoї perevіrki тази критика.

Кой има нужда от TX?

В този час историята е изразходвала своята ефективност като идеологическа ивица и значението в този смисъл се взема само за инерцията на миналото. Дълго време научната фантастика и криптоисториците отдавна се наблюдават в голямо разнообразие от надмощие на историци. Пред лицето на практическата безполезност на историческата наука, в средата на нея се появяват политически злодеи, а самите същите историци изразходват чувствителност в работата си.

Смъртта излезе от историка, който, формирайки се в традицията, - „Отрежете и не пускайте!“ При връзката с cym в историческата наука назрява поколенчески конфликт: почтените старци гледат собствения си поглед, по думите на Н.А. Морозов - все едно е, шо гледай целия си живот. И не позволявайте на зловонието да се развива в собствените им учения, избирайки ги за разумна мотивация за работа в тази дейност. Първата ос е да се излезе по такъв начин, че традиционната история да стане по-малко от музейната стойност наведнъж и това е необходимо за онези хора, които са лишени от нея, тъй като изкарват прехраната си от благодатната щедрост на държавното напрежение, без всяка перспектива за банално научно zastosuvannya.

Deyakі vchenі vvazhayut TX скъпи естетически разпад на миналото. Да, академичен O.M. Колмогорив, противник на идеите НА. Морозовав младостта и Новата хронология в напреднала възраст, заявявайки на своето учение:

„Е, добре, възможно е, Морозов, Постников и Фоменко, заедно с други последователи на идеята стара историяподновено с помилвания на подиите и датите. Алес стана част от нашата култура.

Познайте колко чудеса са създадени на тази основа в живописта, поезията, литературата, драматургията, архитектурата и т.н. За да разрушим основата на всичко, тогава ще похарчим величествения брой талантливи творения.

Какво е натомист? Нова хронология? Нова история? И какво ще бъде новият Ренесанс и всичко останало? Нека ти разкажа приказка, а не история, але це гарна казкаи няма нужда да съсипваш ее. Това е свързано повече от богато с нея.”(„Колмогоров по времето на обучението си. Зб. Ст.”, 2006, с. 161-162)

Ширина на TX

филм "Нерон"

Традиционните исторически събития се популяризират с подкрепата на училището за допълнително училищно и университетско образование, разширяват се чрез необмислените и неоправдани преценени от телевизията радиопропагандисти на хуманитарния щибу. Децата и младежите достигат до митологичната теория чрез квазиисторическата емоционално богата продукция на филмовата индустрия ( "Олександър Невски", "гладиатор", "Жана д'Арк", "Иван Грозни", "Калигула", "Клеопатра", "Нерон", "Помощ за Астерикс", "Спартак", "Страсти Христови", "300 спартанци", "Агора"и др.), а по-малкият свят – чрез историческа литература, написана за по-старите поколения.

английска телевизионна компания Би Би Сите произволно насаждат митологични прояви чрез научнопопулярните си филми за дълга история.

TH училища

Съвременните историци са израснали в училища на Скалигер, парчета от алтернативни училища (най-важното, духовни католически) изчезнаха и не дадоха стабилен parostkiv. И все пак, в средата на потока, те се развиват и богато навиват, сякаш смътно растат един след друг. Ос на действие от тях:

• почтено академично училище A.V. Арциховски, се занимава с писане на историята на "Велики Новгород", веднага става академик В.Л. Джаниним
• неакадемична школа за доктор на историческите науки Л.М. Гумильова, в академични залози, тя се счита за неортодоксална чрез онези, които отричат ​​присъствието на монголо-татарското иго в Русия и търсят естествено-научно обяснение на просветлението на етническите групи („теория на пассионарността“), което е направено след смъртта Л.М. Гумильовапрез 1992 г., roci, є dosit masovy perebіg, лидерите на йога са неизвестни
• Немско-американско училище аз Великовски, показващ важно библейската история на еврейския народ, развивайки "теорията на катастрофите", често съкращавайки историята на Древен Египет, Вавилон, представена от голям руски математик-алгебраист Е.Я. Габовичи от немски ентусиаст К. Маркс, не сме признати от академичните историци
• теософски и окултни школи, които преподават историята на окултизма и древното произход (Индия, Тибет), и идеологически лидери Y.P. блаватска, А. Дейвид-Нил, М.П. Хол, dosit vyznan at Zakhodі

Защо TX доша, по-ниска е необходима?

Традиционната хронология на историята на света еволюира в порядък по-рано, по-ниско истинска хронологияцивилизованите хора към тези, които нейните създатели виришували така:

1. в XVI-XVII st.: zapovnennya 7 - хилядният час от часа в Сътворението на света
2. през идващия век е необходимо да се знае мястото за народите, които не са разказани, не се отгатват от Библията - те са били оглушени от повече възрастни хора
3. в последния час на традиционните историци беше необходимо да се установи хронологията на цивилизацията с милиони съдби от първите древни времена

Основното помилване беше разбито в часа на първата годишнина от сватбата, на който етап традиционната хронология беше разтеглена върху Свещената хронология на теолозите от средната класа.

Противниците на Тексас

Първо систематично изброяване срещу хронологична конструкция аз Скалигері Д. Петавиусса формулирани от руската концепция за енциклопедичната широта на познанието НА. Морозов, като уважава, че той критикува абсурдната историческа теория, за да влезе в решението на свръхестественото от естествените науки и техните методи. Аргументите му и опитът да се възстанови вярната история на виклавите от богатия томник „История на човешката култура в природния и научния пейзаж. Христос", публикуван през 1924-1932 г.

Всъщност, НА. Морозовслед като положи основите на научната хронология, тази теория не генерира значителен резонанс в днешните огромни и научни лагери.

AT 70 - техните съдби XXтеория на века НА. Морозовабул. е дадено значително уточнение в част от реконструкцията, булевардна естествено-научните методи на историята и хронологията. Qiu робот іnіtsіyuvav руски математик A.T. Фоменко, Основник на Новата хронология. теория A.T. Фоменкообърна уважението на руснака и лекия научен дух. Тим е не по-малко, в хуманистичните академични залози ние продължаваме да доминираме в теорията аз Скалигер.

Съвременните историци на скалигеровата школа и другата школа по история на стари времена и средата на деня просто по правило не са фалшификати за фалшивата скалигерианска версия, а само за нея.

Днес се приема като аксиома, нито скалигеровата версия на историята, но истинската история е една и съща. Както сега разбираме, не е така.

С други думи, днешните историци, сякаш си мислят, че миришат на "дългогодишна" и среднокласна история, наистина анализират не истинската история - чрез документи, дошли до нас от стари времена, а СТУЧНИ СВИТ, КАЗКОВИЙ ФАНТОМ, творения на историци от XVII редактори.

Днешните историци се кълнат в текстове, създадени и редактирани през 17-18 век, прощавайки ги за „правилния древен джерел”.

Съвременните историци, с глави, затънали в това парче свят, прекарват целия си професионален живот с него, без да подозират, че „виртуалната реалност“ е РАЗРАБОТЕНА от техните скорошни наследници, скалигерови историци, през XVII-XVIII век. Може да се каже, че съвременните историци са fakhivtsy, ale fakhivtsy - от казков, мъдро мислещ свят.

Светлината на скалигерската история на вийшовите можеше да бъде направена сгъваема, разгалужена и преодоляна, би могло да се повдигне по-солидно възражение и оклеветено „очевидно правилно“. Но не е така.

Един неспокоен поглед отстрани, който извива обективните методи на запознанства, за да стане бързо, разкрива нереална картина на този казков замък. Допълнителен анализ трябва да бъде извършен до шведския колапс на целия „скелигерийски живот“.

Морозов Н.А. „Историята на човешката култура в естественото и научното виждане, Христе. В 10 тома",- М: Kraft + Lean, 1997-2003

Фоменко О.Т. „Методи за статистически анализ на разказните текстове и допълнение към хронологията. (Разпознаване и датиране на остарели текстове, статистическа стара хронология, статистика на стари астрономически доклади)", - М: МДУ, 1990

Каменцева Е.И. "Хронология", - М.: 1967, 2003

Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. "История на историческото познание", - М: Дропла, 2004

Пустарнаков В.Ф. „Университетска философия в Русия. Идеи. Личности. Основните центрове", - Санкт Петербург: тип RHGI, 2003, 919 стр.

Терни До. „Кистки, скелети и звезди. Науката за тези, които са станали ", - М: Алпина нехудожествена литература, 2011, 235 с.

„Anleitung zur Zeitkunde mit Vergleichung der bey verschiedenen Nationen gewöhnlichen Zeitrechnungen, nebst einem immerwährenden Gregorianischen, und einem neufranzösischen Kalender. Aufgesetzt von einem Freunde der Wissenschaften. Оригинална брошура», - Wien: Rudolph Summer, 1801 („Влизане в хронологията“, автор на nevіdomiya, видян - Георг Вега)

Историческата периодизация е незаменима дума, както в науката, така и в ежедневието. Іsnuyut песните на епохата, като ohoplyuyut конкретни часови кадри. Имената им са измислени наскоро, тъй като човек може да погледне в ретроспекция, да оцени и сподели на дъното, което е отминал. С един поглед ще разгледаме всички епохи последователно, като разберем защо самите те са наречени така и с какво се характеризират смърдите.

Каква е целта на историческата хронология?

Tsej priyom buv razrobleniy doslidnami не без причина. Първо, периодът на кожата се характеризира със специални културни тенденции. За кожата епоха на властта, собствен светоглед, мода, структура на обществото, вид бизнес и богати други. Разглеждайки по ред епохите на човечеството, можете да се научите на уважение, което е характерно за кожата, вижте изкуството. Це и музика, и живопис, и литература. По друг начин историята на човечеството наистина беше наречена повратна точка, ако моралът беше радикално променен, бяха установени нови закони. Това, очевидно, предизвика промяна на предпочитанията, както се появиха в изкуството. Върху такива промени, революции, войни, научни мнения може да се излее почитта на велики философи и деца на църквата. На първо място, на първо място, ще разгледаме всички исторически епохи, с уважение, че нашето общество напоследък претърпя такава кардинална промяна. Научно-техническият прогрес напълно преобърна твърденията ни за спекулациите, източника на информация и информация за работата. Причината за това е интернет, без който десет години се справяха всички, а днес той е част от живота на кожата.

Античен период

Ще пропуснем историята на първичното общество, следите от една-единствена идеология по това време, религиите, които биха искали система на писане, просто не съществуваха. За това, ако се разгледат епохите на човечеството по ред, те започват в самото начало на античния период, още в този час се появяват първите сили, първите закони и морал, както и изкуството, както се учим да направи. Периодът нараства приблизително като 8 век пр.н.е. д., и продължава до 456 г., датата на грехопадението. В този час се появява не само политеистична религия с ясно фиксиране на всички божества, но и писмената система - гръцка и латински. Също така в този период в Европа се ражда такова понятие като робството.

Средньовиччя

Navit, ако училището разглежда епохите по ред, специално уважениедобавете средното. Периодът започва като напомняне за 5-ти век, а оста на датата е завършена, въпреки че е ясно, не е така. Дехто вважа, че виното е приключило в средата на 15 век, и други, че средната възраст е била три до 17 век. Епохата се характеризира с величествения възход на християнството. Същият tsі roki vіdbulisya големи khrestovі маршове. Именно от тях се роди инквизицията, сякаш обвиняваше всички противници на Църквата. През Средновековието тази форма на робство, подобно на феодализма, е основана в света през един богат век.

ренесанс

Tsyu епохата е прието да се разглежда като сън, но много историци vvazhayut, че Възкресението - tse, така да бъде, светската страна на средата. Изводът е, че подобно на 14-ти век хората започват да призовават човечеството. Древните правила на древността са се обърнали, че моралът, инквизицията стъпка по стъпка е създала своята позиция. Це се появи в науките и в поведението на душата. Хората започнаха да виждат театри, толкова разбираеми виникло, като световен бал. Ренесансът, както и Античността, произхождат от Италия, а днес броят на напомнянията за архитектурата и изкуството е потвърден.

барок

Ако погледнем по ред епохите от историята на човечеството, барокът, макар и не дълъг, заема важно място в развитието на изкуството. Нека разгледаме доклада по-долу, но за момента той все още е забележим. Tsya епохата се превърна в логичното завършване на Ренесанса. Може да се каже, че красивата се издигна до светски чинове до светски везни. Появява се архитектурен стил със същото име, в който доминират помпозност и химеризъм. Подобна тенденция се появи и в музиката, и в бебето, и в поведението на хората. Тривал от 16 до 17 век.

класицизъм

През другата половина на 17 век хората са били в присъствието на такава храна. Suspіlstvo, подобно и mystectvo, подобно на това, стана канонизирано и подправи правилата. Класицизмът стана видим в дизайна на бъдещето и интериора. На мода влязоха прави кройки, равни линии, строгост и аскетизъм. Театърът и музиката, сякаш са на върха на своето културно развитие, те са и последователи на новите реформи. Появиха се стилове на пеене, сякаш насочваха авторите в друга посока. По-долу разглеждаме епохата на изкуството по ред и по-подробно знаем, че това е класицизъм.

Романтичен период

През 18 век хората ниби се заразяват с манията за красота и неземни фантазии. Този период се смята за най-мистериозния в човешката история, ефимерен и оригинален. Suspіlstvі z'се появи тенденция, очевидно към кожата на човек - tse okrema духовно творческа специалност, със своята вътрешна светлина, преживявания и радости. Като правило, ако историците представляват културни епохи хронологичен ред, една от най-важните мисии е да въведе самия романтизъм. През този период, продължил до 19 век, се появяват уникални шедьоври на музиката (Шопен, Шуберт и други), литературата (известни френски романи) и живописта.

Просвещение

Успоредно с романтизма, изкуството беше задълбочено развито и напрегнато. Ако възкресявате епохите по ред, призовавайте за класицизма, за да поставите самото Просвещение. Редът на развитието на науката и изкуството, подобно на 17-ти век, в последователността на величественото шведство, започва да повишава нивото на интелигентност. Това беше изразено във възгледа на православните религиозни норми. Натомистът на свещеното знание дойде логиката и светлия ум. Беше страхотно да се засили авторитетът на аристокрацията и управляващите династии, сякаш богати на това, което поискаха за помощта на църквата. Епохата на Просвещението се превръща в точка на раждане на нова философия, основана на математиката и физиката. Vіdbulasya нисък астрономически vіdkrittіv, yakі prostuvali богати религиозни догми. Епохата на Просвещението препъна като Европа и Русия, и навийте Далечното спускане, и навиете Америка. През целия час богатите сили говореха за крипатство. Също така е важно да се отбележи, че през 18-19 век жените започват да поемат съдбата на жените на научни и държавни срещи.

нов час

Разгледахме накратко всички исторически епохи, за да стигнем до 20-ти век. Tsey период vіdomy rozkvіtom rіznyh числени държавни превратии смяна на режимите на власт. Следователно, от историческа гледна точка, тази ера се нарича началото на 20-ти век, можем да кажем, че обществото става все по-равнопоставено. Робството беше изкоренено от целия свят, установиха се ясни граници между властите. Такива умове са се превърнали в оптималната среда за развитие както на изкуството, така и на науката. Живи сме в средата на епохата, че за да се вгледаме в детайли, е достатъчно да се огледаме.

Къси pіdbags

След това, като представихме по ред всички епохи от общосветовната история, описахме ги, разпознавайки какъв е бил успехът ни през онзи друг век, преминаваме към развитието на красивото. И успоредно с формирането на законите на този кордон от сили се формира и науката, тъй като за богатите тя е основният изходен фактор за подисторията на човечеството през последния период. По-долу можем да си представим епохите в науката по ред, можем да ги охарактеризираме и може би дори да изясним как се е формирало нашето общество от самия кочан на часовете. За кочана сме пренаредили основните „ери”, а след това ще ги разделим на okrem galusi. Adzhe не zavzhdy музикални периоди протичат в часове със същите периоди в литературата или, да кажем, в живописта.

Изкуство: епохи в хронологичен ред

• Древен период. От оправдаването на първите монтирани на стена малки, завършващи през 8-ми век пр.н.е. д.
• Античност – от 8 век пр.н.е. д. до 6 век сл. Хр д.
• Средна: готика. Първият е датиран към 6-10 век, а другият - към 10-14 век.
• Възкресение - известни личности от 14-16 век.
• Барок - 16-18 век.
• Рококо - 18 век.
• класицизъм. Формовани от другата страна на линията от 16-ти до 19-ти век.
• Романтизъм - първата половина на 19 век.
• Еклектизмът е другата половина на 19 век.
• Модернизмът е началото на 20 век. Varto обозначават, че модерното е основното име на това творческо доби. AT различни земии в различни посоки изкуствата формират свои собствени потоци, около yakі rozpovimo по-ниско.

Относно scho rozpo_st feather...

Сега нека разгледаме литературните епохи в хронологичен ред: античния етап (Античност и Схид), Средновековието, Ренесанса, Класицизма, Сентиментализма, Романтизма, Реализма, Модернизма и Модерността. В миналото литературните творения започват да се появяват в Гърция, Рим, а също и в тези сили започват да се появяват първите писмености. В древния свят започват да се появяват митове - за Херкулес, за Зевс и други богове, за титани и гигантски птици. По-късно се появяват първите философи, мислители и писатели. Це Омир, Сафо, Есхил, Хорас. Този жанр не се нарича лирика, но понякога се използват такива обяснения като в исторически точно джерело. Светлината на спускането на старото време се вижда само със собствените си олтари. Не се забравя обаче, че най-важната книга на човечеството – Библията, се е появила в тази част на света много отдавна.

Средновековие и Ренесанс

Между тези периоди няма ясен междинен период, който не е необходим. Айе в скалите, ако Европа само започна да се утвърждава като суверенна система, хората не бяха до мистика. Първите, които проявиха творчество през средновековието, бяха задушени от църквата. Затова и литературната рецесия, както ни се случи, е просто цяла епопея. Тук можете да назовете „Песента за моя Сид“, „Песента за Роланд“ и „Песента за Нибелунгите“. Идва раждането на века и светът се запознава с имена като Шекспир, Данте, Бокачо, Сервантес. Тези рози могат да се нарекат безплатни, защото няма ясна структура, а в центъра на долните страни има човек, който се чувства така. Tse i є характеристика на главатаепохата на Ренесанса.

Формиране на строги канони

Ако пренаредим епохите, век след век, всеки отива на мястото си, Крим към класицизма. Vіn nibi іsnuє поза за час, пространство, върху листните въшки на други течения. От този момент, когато класиката се превърна в основа за творчеството на европейските автори, тя потвърди ниските модели в писмените литературни произведения. Вонята ясно споделяше сатира, трагедия, комедия, епос, басня. Може да се каже, че от това време нататък се утвърждава творчеството, за което сме достойни днес (искам да отдам уважение на киното).

Сантиментализъм и романтизъм

Tsі две течове nіbi добавете едно към едно. Те са известни с романите си, в които са описани преживяванията на героите, тяхното духовно състояние, вкусовете и интересите. Сред авторите на романтизма имена като Балзак, Дикенс, Хофман, Виктор Юго, сестрите Бронте, Марк Твен, В. Скот и много други са изписани с червени букви. В миналото романтизмът беше разтърсен от такива автори като Оскар Уайлд и Едгар Алън По. Їхні rozpovidіdі vzhe pozavlenі сантименталност, аlе spovnіnі дълбока философия.

Реализъм и модернизъм, както и съвременна литература

На тоягата на 19-ти и 20-ти век се появява безлично течение в литературата. У нас смрадът отне името Срибной Доби, в други просто го кръстиха според стила на конкретно произведение. Символизмът и декадансът станаха най-популярни. Такива автори като Верлен, Бодлер, Рембо, Блок станаха пряко представители на тях. В Русия акмеизмът не е злоупотребяващ популизъм. Його главният представител на Булата Ганна Ахматова. От този час литературата става възможно най-реалистична. Хората бяха вдъхновени от вътрешни преживявания и илюзии. От началото на 20-ти век и донините авторите описват дали идват от най-реалистичната гледна точка, пазейки всички иновации за прогрес.

Изкуство с въображение

Сега дойде часът да разгледаме по ред всички епохи на живописта. Показателно е да се отбележи, че тук ги има значително повече, по-ниско в литературата, за кожата им е кратко и стегнато.

• Боядисване на хлебни изделия.
• Изкуството на Древен Египет и земята на Близкия Сход.
• Критско-микенска култура.
• Древни малки и писане.
• Средно: иконопис и готически илюстрации на религиозни теми.
• Възраждане. Представители на Yaskravi са Микеланджело, да Винчи и в.
• От 18 век бароковият стил се появява в живописта. Якраво обръща картините на Караваджо.
• Класицизмът, който се формира в изобразителното изкуство от 16-ти век, е внушен в творчеството на Пусен и Рубенс.
• Романтизмът се разкрива в платната на Делакур и Гой.
• Например през 19 век се появява импресионизмът. Ван Гог е най-важният представител на това, а Гоген, Лотрек Мунк и други са наред.
• През 20-ти век живописта се слива в социалистическия реализъм и сюрреализма. Преди това се развива изключително в Русия. Другият вбеси целия свят. Може да се види през нощта в картините на З. Дали, П. Пикасо и други художници в този час.