Katedral Kebangkitan, kreasi paruh kedua abad ke-17, menghilangkan peninggalan dini hari dari tembok. Zavdyaky pada fakta bahwa kuil itu tidak meringkuk dengan cara apa pun, sebagian besar kekayaan ini disimpan sampai zaman kita.
Sashko Mitrahovich 20.01.2017 15:49
Gambar Juru Selamat Yang Maha Penyayang
Kuil kepala adalah salah satu ikon paling terkenal dari Yaroslavl Metropolia, gambar terkenal Juruselamat Yang Maha Penyayang, akomodasi di ikon agung: 2,98 m (untuk upeti lainnya - 3,20 m) mahkota dan 2,78 m mahkota . Zgіdno dari perekazami, Won bula ditulis naprikіntsі XIV - XV pershoї tretini stolіt Pendeta Dіonіsієm, uslavlenim pertapa Sergієvskoї chernechoї traditsії, zasnovnikom Glushitskoї obitelі di vologodskih alur, saya spochatku perebuvala di kupolі starodavnoї derev'yanoї gereja di іm'ya knyazіv-strastoterptsіv Boris yang Glі Katedral Kebangkitan kilang anggur zgodom. Prote bintang legendaris menyimpang dari pemikiran spesialis. Zokrema, sejarawan seni L.V. Nersesyan, yang menenun ikon dengan cara yang prima, dan yang, di balik semua tanda, menelusuri gambar jejak hingga abad ke-17.
Pada ikon yang gelap pada jam tersebut, terdapat gambar dada Yesus Kristus; Jogja tangan kanan dilipat dalam gerakan berkat; di sebelah kiri - buka Injil. Gambar seperti itu dalam ikonografi Kristus mengacu pada jenis "Pantocrator" atau, dalam terjemahan dari bahasa Yunani, "Yang Mahakuasa". Penampilan Juruselamat menempati bagian utama dari ruang ikon, tangan pemberkatan dan Injil tidak proporsional dengan wajah, yang, mungkin, dapat dicatat tentang perubahan ide utama pelukis ikon, yang disampaikan pembuatan gambar dengan tipe "Savior of the Mantle".
Sepanjang perimeter ikon adalah gambar tanda bijak yang licik. Gambar pengakuan itu ajaib, dari mana daftar ukuran yang lebih kecil untuk kuil-kuil kaya di dekat berbagai sudut Rusia berulang kali dirampok. Pada 1749, Metropolitan Rostov dan Yaroslavl Arseniy (Matseevich) memerintahkan untuk membawa ikon itu ke Rostov Agung, ke rumah uskup agung. Di sana, dia terus dan terus untuk waktu yang lama, sampai pada tahun 1793 giliran beralih ke Katedral Kebangkitan. Sebelum revolusi, ikon itu dihiasi dengan bagata perak dari riza berlapis emas dengan vaga lebih dari 35 kg, dan juga mahkota di atas kepala Kristus. Ninі snuyuchy vіnets — salinan dari aslinya, dihabiskan di bawah jam kampanye tahun 1922 untuk mempelajari nilai-nilai gereja. Rіza muncul dari ketidakjelasan.
Sashko Mitrahovich 21.01.2017 09:49
Ikon Mawar
Para peziarah tidak lupa untuk tunduk pada gambar pahatan Mykola the Wonderworker (“Mykola of Mozhaysky”), yang menyerupai gereja kayu hangat Mikil'ska, yang didekorasi di dekat pemukiman dekat abad ke-17. Sampai pertengahan abad ke-19, setelah diubah pada kotak ikon berukir khusus yang bisa terlihat seperti kuil, kotak ikon ini dibawa ke Museum Rusia St. Petersburg.
di katedral shanovan kony Bunda Maria: Smolensk, Tikhvin, Feodorivsk, Kazan, "Blessed Heaven", serta jenis ikonografi langka Bunda Allah Siluamskaya, yang muncul di Rusia, lebih untuk segalanya, pada rebusan abad XVIII. Tidak hanya untuk melayani pemuliaan dunia Yunani, tetapi juga untuk membangun minat artistik yang signifikan pada ikon orang-orang kudus "George dan Dimitry", "Boris dan Glib", "Charalampy".
Pada tahun 1994, di katedral, sebuah bahtera diletakkan dengan bagian-bagian peninggalan pangeran bangsawan suci Roman dari Uglich (penerus legendaris kota Romanov), martir suci Charalampia, pangeran suci Yaroslavl Theodore, David, Kostyantyn dan lainnya orang-orang kudus Tuhan.
Sashko Mitrahovich 21.01.2017 09:52
Salah satu mutiara arsitektur gereja Rusia, Katedral Kebangkitan dekat metro Tutaev, Wilayah Yaroslavl dan sudah menjadi sprat untuk diam dengan milikmu sendiri dengan tampang gerah dermal, yang melihat tempat.
Sejarah candi
Tutaev - tempat untuk memasuki Cincin Emas monumen Rusia. Hingga 1918, kota itu disebut Romanov-Borisoglebsk, dengan total lebih dari 40 ribu orang tinggal di dalamnya. Romanov diilhami ke sisi kiri Volga pada tahun 1283 atas inisiatif pangeran bangsawan Uglitsky Roman Volodymyrovich. Vіn roztashovuvavsya di sisi kiri Volga, dan poros di sisi kanan sungai sebelum Romanov pada 1238 muncul Borisoglibskaya Sloboda.
Katedral Kebangkitan dekat Tutaev, wilayah Yaroslavl
Para pangeran jelek, sisanya, Andrei Agung, dipenjarakan oleh Grand Duke of Moscow John III dan Uglitsky jatuh sekaligus dengan Romanov-Borisoglebsky menjadi bagian dari negara Moskow.
Onuk dari Ivan III, tsar Rusia pertama Ivan IV yang Mengerikan, setelah menjadi Romaniv yang dihuni dengan Tatar, sebagai metode Kristenisasi mereka, masjid-masjid muncul di kota. Tetapi gagasan Kristenisasi tidak jauh, dan sebagian besar Tatar ditinggalkan oleh umat Islam.
Oleh karena itu, pada tahun 1760, sebuah dekrit kerajaan dikeluarkan, yang memukimkan kembali semua Tatar Romaniv di pinggiran Kostroma dalam apa yang disebut Chorna Sloboda. Dan pada tahun 1822, kota Romaniv dan Borisoglibskaya Sloboda disatukan menjadi satu pusat administrasi.
Katedral Kebangkitan tempat bisikan Tutaev berada di dekat bagian kanan tempat itu - dekat Borisoglibsky Sloboda. Untuk dosit ke tempat yang tinggi, sehingga anggur yang indah vydkrivavsya dari samping.
Tahapan kehidupan sehari-hari candi:
Katedral Kebangkitan di dekat wilayah Tutaev Yaroslavl tidak secara resmi bergeming, ingin menyerukan pembalasan terhadap pendeta selama jam radyansk, tidak ada jam kebaktian seperti itu di yang baru, tetapi bau busuk sudah dimulai pada 1940-an.
Penting! Pada 1950-an dan 1960-an, sipir gereja Yegor Yegorovich Sedov mengambil alih peringatan sebuah gereja yang sangat tua, ia melayani berkali-kali untuk iman dan meninggal setelah itu, ketika katedral perbaikan runtuh di gedung baru. Pendamping Georgiy pemuliaan oleh Gereja Ortodoks Rusia, seperti orang suci, kekuatan itu ditegur di Katedral Kebangkitan.
Deskripsi katedral
Ini adalah kuil dua tingkat dengan lima divisi dan dua stovpa di tengahnya. Seluruh kuil pembusukan ada di pangkalan, tempat gereja musim dingin berada. Seluruh gereja dikelilingi oleh galeri besar, dan bagian luarnya melayang di atas lengkungan ruang bawah tanah. Di bagian depan dan belakang Katedral Kebangkitan, ada dua gank. Kuil itu sendiri didekorasi dengan cerah dengan kahlami, dekorasi berpola, dan lukisan.
Lukisan interior di dekat candi terinspirasi oleh banyak plot Perjanjian Lama: Adam dan Hawa di Firdaus, Air Bah, Menara Babel dan banyak lagi
Interior Katedral Kebangkitan, Tutaev
singgasana
Di katedral, tambahkan banyak singgasana, roztashovannyh di bagian atas dan bawah candi:
- di bagian atas altar kepala untuk menghormati Renovasi Gereja Kebangkitan Kristus (13 Mei) dan altar samping untuk menghormati Rasul Petrus dan Paulus (12 kapur), St. Mikoli the Wonderworker (22 Mei dan 19 Payudara) bahwa St. Boris dan Gliba (6 sabit);
- di bagian bawah altar kepala untuk menghormati Ikon Smolensk Bunda Allah (10 sabit) dan altar samping untuk menghormati St. Petersburg. Charalampia dari Magnesia (Furious 23) dan St. Yohanes Pembaptis (7 September, 24 Februari, 23 Januari, 24 hitam, 29 sabit, 23 musim semi, 12 kuning).
Kuil
Di dekat kuil, beberapa ikon kuno disimpan, di antaranya adalah orang-orang kudus yang berdiri sangat tinggi:
Dialnost ke paroki
Di Gereja Kebangkitan, berbagai aspek kehidupan komunitas Ortodoks berkembang secara aktif di sini:
- Sekolah Ortodoks dinamai St. hak. John dari Kronstadt, sebagai prajurit sekolah pencahayaan suci scho untuk membalas biaya kedatangan berkat itu;
- paduan suara pemuda;
- kursus teologi dan katekese pasca-yut bagi kaum awam.
Juga, robot itu berkembang secara aktif Asisten sosial penduduk dan pekerjaan kaum muda.
Pengaturan kebaktian seperti jarak
Kebaktian di katedral berlangsung setiap hari dalam sebulan dan di malam hari, detailnya dapat ditemukan di situs web gereja.
Katedral Kebangkitan roztashovaniya di alamat: Wilayah Yaroslavl, m.Tutaiv, vul. Soborna, bud.13. Kuil roztashovaniya di bagian kota Borisoglibsk.
Video tentang Katedral Kebangkitan dekat Tutaev
Kota Yaroslavl didirikan di 1010 distrik. Ada sebuah benteng kayu, dahulu kala para pengrajin dan pedagang menetap. Kadang-kadang mereka menyelamatkan kota dari api, atau musuh menyerang dan memfitnah Yaroslavl kayu, dan kemudian semuanya terbakar.
Kemudian, penduduk membangun kembali tempat mereka, lebih indah, lebih kaya, lebih rendah.
Jadi trivalo doti, jika Mongol-Tatar menyerang Rusia. Pada 1238 Yaroslavl dijarah dan dijarah oleh gerombolan Khan Batia.
Tempat itu hampir sepi. Penguasa Yogo - Pangeran Vsevolod - menundukkan kepalanya dalam pertempuran di Kota Sungai. Seketika, seluruh pasukan Yaroslavl binasa dari mereka.
Dua warna biru Pangeran Vsevolod, Vasil dan Kostyantin, berubah heran. Gambar bau busuk yang mengerikan meledak, jika mereka berubah menjadi reruntuhan Yaroslavl. Itu perlu untuk memulihkan tempat itu, untuk mendukung yang kurang mampu, untuk melihat anak yatim itu. Berabad-abad berlalu sejak jam itu, dan penduduk Yaroslavl diberitahu bahwa penduduk Yaroslavl pangeran Vasil dan Kostyantyn menyelamatkan penduduk kota, mereka bahkan mengambil hadiah kecil, total "tiga sen per jiwa", untuk opsi lain " tiga telur ayam”. Uniknya adalah para pangeran dan partisipasi mereka dalam "pertarungan" pangeran internasional.
Jadi tempat itu lahir. Jasa dua pangeran Yaroslavl - Vasil dan Kostyantina - kaya akan jasanya.
Setelah menyinggung para pangeran, mereka dimakamkan di Katedral Assumption. Pada abad XVI, katedral dibangun kembali dan di bawah reruntuhan mereka tahu peninggalan yang tidak dapat binasa, seperti yang mereka ketahui dari prasasti pada tali, pangeran suci Vasil dan Kostyantina Vsevolodovich.
Vіdkrivshi , menggali lagi dalam kabut besar. Saya raptom bangkit di Yaroslavl badai yang kuat dengan guntur dan percikan kejahatan. Trivala tsya badai atau dua tizhn. Penduduk Yaroslavl menyadari bahwa tidak ada jejak kuil. Peninggalan suci pangeran Vasil dan Kostyantyn secara urochically dipindahkan ke katedral yang baru didirikan dan ditempatkan dalam tong, ditahbiskan untuk menghormati mereka.
Begitu damai beristirahat peninggalan pangeran suci 243 nasib, sampai 1744 nasib menjadi di Katedral Assumption. Pada tanggal 20 yang sengit, setelah memadamkan lilin setelah kebaktian berakhir, para penjaga memasukkan kekurangannya ke dalam sebuah kotak dan menutup katedral. Nedogorki yang padam dengan buruk terbakar dan terbakar. Setengah pikiran saya tertuju pada kayu biru yang berdiri di atas kanker, dan kemudian beralih ke kanker itu sendiri. Setelah kebakaran, peninggalan pangeran Yaroslavl Vasily dan Kostyantyn dibakar.
Nin bau terdengar di Katedral Fedorіvskiy di Yaroslavl. Memori Saints Vasil dan Kostyantyn dari Yaroslavl diingat 3/16 kapur dan 8/21 cacing.
Ale tse menjadi lebih kaya pіznіshe ...
Sementara itu, Rusia telah diusir di bawah kuk Mongol-Tatar. Horde harus membayar upeti yang besar; shoyno, Tatar berlari, merampok, mengemudi. Pangeran Kozhen mav zditi ke Horde, untuk mengambil yarlik dari khan, yang menegaskan pernyataannya tentang pangeran di tempat ini.
Axis dan virushiv ke pangeran Horde Yaroslavl Fedir Chorniy. Bahwa dalam Gerombolan anggur tidak hanya otrimav yarlik, tetapi juga membungkus iman Kristen. Putri Khan jatuh cinta pada pangeran tampan Yaroslavl, dia menjadi orang asing dan mengadopsi iman seorang pria - iman Kristen.
Di Horde, mereka melahirkan dua blues - David dan Kostyantin. Nareshti, Fedir Chorniy dari rombongan dan anak-anak beralih ke Yaroslavl.
Jam aturan yoga menjadi jam kedamaian di tanah Yaroslavl. Serangan Tatar tersandung, pangeran yang bijaksana Theodore memperbesar dan perselisihan pangeran.
Tim yoga Theodore Chorniy dan Hann mengunjungi kuil-kuil Yaroslavl, mereka berdoa untuk ikon-ikon indah kuil-kuil ini. Saya ce pada jam itu, jika tempat lain mengalami kejatuhan dan kehancuran. Sungguh, masa pemerintahan Pangeran Fyodor Chorny dan putra-putra David dan Kostyantin menjadi anugerah bagi Yaroslavl.
Para pangeran ini dimakamkan di Biara Spaso-Preobrazhensky.
Hampir dua ratus batu, peninggalan pangeran Yaroslavl Fyodor Chorny dan yogo putra David dan Kostyantin tergeletak tidak terganggu. Axis 1463 nasib masa depan dihancurkan oleh nasib baik mereka. Tetapi jika mereka mengambil perlindungan orang mati, keajaiban numerik dari penyembuhan itu dimulai. Setelah memasang yang menjadi seperti panji, mereka yang hadir tidak berani “meletakkan tali dengan para pangeran di tanah.” Jadi pada tahun 1463, pangeran Theodore, David dan Kostyantyn diasuransikan ke wajah orang-orang kudus.
Pangeran Fyodor yang diberkati dan anak-anak Yogo David dan Kostyantin diarak di sekitar Yaroslavl, dan di seluruh Rusia. Untuk berkah bagi pangeran suci Yaroslavl, besar dan kecil, kaya dan miskin pergi. Tsar Ivan the Terrible chotiri menyerang Biara Spaso-Preobrazhensky, berdoa untuk peninggalan para pangeran suci, dan untuk doa-doa mereka, penyembuhan diberikan kepada Tsarina Anastasia. Pada 1612, para pemimpin milisi, Minin dan Pozharsky, sebelum pergi ke belas kasihan Moskow, pergi ke bantuan doa para pangeran Yaroslavl. Pada 1613, tsar muda Mikhailo Fedorovich tiba dengan matrnya, Martha hitam, ke Biara Spaso-Preobrazhensky. Mereka juga meminta berkah dari pangeran suci Yaroslavl, Fyodor David dan Kostyantin. Pada tahun 1704, Metropolitan Dmitro dari Rostov menyumbangkan uang dari pedagang Yaroslavl dengan memerintah sebuah relik cemara baru untuk peninggalan para pangeran suci.
22 relik hitam ditempatkan di kanker baru. Pada hari pertama orang suci, menyiapkan hari suci sebagai hari peringatan bagi para pekerja mukjizat Yaroslavl.
Pada 1763, Wakil Permaisuri Katherine II melihat Yaroslavl dan di depannya, seolah-olah mereka melanggar Katedral Assumption, mereka memeriksanya, "mendengarkan kebaktian doa dan memuliakan peninggalan Pangeran Yang Diberkati Theodore, David dan Kostyantin" di Biara Spaso-Preobrazhensky.
Abad Kіlka hingga penutupan Biara Spassky pada tahun 1923, orang-orang meminta bantuan kepada para pekerja mukjizat Yaroslavl dan membawa pergi mereka yang bertanya. Berbalik pada tahun 1988, Relik Suci Pangeran Suci terletak di Katedral Fedorovsky di Yaroslavl.
Ziarah ke Misteri Suci Wilayah Yaroslavl
Dengan restu rektor Gereja Bunda Allah Rіzdva /Mikitskogo/m. Kaluga, Imam Besar Oleksiy Pelevna, anak-anak, ayah, guru sekolah non-kerja di kuil dan umat paroki kuil melanggar ziarah oleh misteri suci wilayah Yaroslavl.
Pukul 11 malam lebih awal, sisanya mengambil tempat di bus. Melihat anak-anak rohani Anda di jalan, Pdt. Setelah mendorong Oleksiy untuk menghabiskan ziarah di latihan dan doa, baik, dan, tentu saja, mendapatkan pencerahan spiritual. Setelah mendapat restu dari kepala biara, Kaluzhans melanjutkan perjalanan mereka. Melewati Kaluga, sekaligus menebak tentang sejarah kelahiran tempat asalnya, tentang sejarah kelahiran kembali Kaluga pusat spiritual, tentang sejarah kuil Nikitsky Jalan memeriksa dobha dan doby malam, untuk itu anak-anak dan orang dewasa, setelah membaca doa malam, mulai bersiap-siap untuk tidur.
Di tanah Yaroslavl, bus pergi ke svitanka. Di atas Volga berdiri kabut garni yang sangat tebal dan supernatural. Dan mereka yang tidak tidur, bisa menyanyikan keindahan alam peringkat dan merasakan spіv ptahіv Ilahi.
Sekitar tahun ini, orang-orang Kaluga datang ke stasiun metro Tutaeva. Di Gereja Kebangkitan Kristus, rektor gereja dan dekanat Distrik Romanovo-Borisoglebsky, Imam Vasil Mozyakov, menyambut kelompok itu. Sejarah Katedral Kebangkitan bernyanyi ke akar abad ke-13 yang jauh. Todі di kota ini, chentsi Yaroslavl meletakkan sebuah gereja kecil untuk menghormati orang-orang kudus Boris dan Gliba. Di pertengahan abad ke-17, ruang bawah tanah mulai runtuh, dan rumah-rumah harus dibangun kembali. Katedral batu tujuh altar berpermukaan ganda di sporudzheny sebelum tahun 1678. dari jam itu tanpa mengetahui perubahan praktis hari itu. Dinding ruang interior yang besar, serta galeri Katedral Kebangkitan, didekorasi dengan lukisan dinding yang menggambarkan pemandangan alkitabiah. Sejarah penciptaan dunia, kelahiran Rusia, ilustrasi Kehidupan Orang-Orang Suci. Katedral subdivisi pada dua bagian yang sama, dan pada saat yang sama seluruh bagian independen - atas dan bawah. Terlepas dari peringatan besar katedral, di kedua bagian katedral, kebaktian diadakan secara teratur. Di bagian atas, musim panas, - dari tempat suci St. Nicholas ke Syafaat, di kuil bawah - pada jam reshtu. Gereja atas lebih suci, suci, dan gereja bawah tenang dan hangat. Katedral Kebangkitan tidak hanya pusat simbolis tepi kanan Tutaiv, tetapi juga salah satu monumen terpenting arsitektur wilayah Yaroslavl. Salah satu tempat sentral di katedral ditempati oleh ikon Boris dan Glib. Di Tutaevі tsі orang-orang kudus secara khusus didorong - mereka telah lama dihormati oleh para pelindung tempat itu. Dan kuil utama katedral dihormati oleh ikon Juru Selamat Yang Mahakuasa yang megah, seluas hampir tiga meter persegi, yang menjadi gelap pada saat itu. penciptaan dilakukan sampai abad ke-15. Di balik perintah-perintah itu terdapat kuas dari pendeta suci Dionisiy Glushitsky, penduduk asli provinsi Vologda, yang hidup pada abad ke-15. Ikon itu begitu berbahaya melalui mereka yang pada jam itu menutupi ikon dengan zaitun soniashnikov untuk perlindungan, dan pada saat itu gelap. Mereka mengambil bola dari ikon lama katedral, tetapi mereka tidak melakukan apa-apa. Ini adalah tradisi lama dengan doa untuk bernubuat di bawah ikon ajaib Juruselamat berlutut. Untuk siapa, dalam hal ini, di bawah ikon, itu dikenakan secara khusus di bagian akhir. Di doshtsі di bawah pangkat suci, yang dinubuatkan banyak orang setiap hari, selama dua abad ada nіbі dua kolії.
Sampai awal Liturgi Ilahi, para peziarah tidak hanya dapat belajar tentang sejarah katedral, tetapi dengan doa tunduk pada ikon Juruselamat Yang Maha Penyayang dan, tanpa melanggar tradisi, menyatakan ikon ajaib. Dari Maidanchik yang jeli, yang berada di bawah katedral, anak-anak orang dewasa itu dapat membantu keindahan alam tanah Yaroslavl, kuil-kuil besar ibu itu - Volga.
Dan 4 km dari tepi kanan Tutaev, tidak jauh dari jalan raya Tutaev-Yaroslavl, di pohon birch sungai kecil Kovat (anak sungai Volga), tempat suci Mykoli the Wonderworker, yang dilihat oleh para peziarah, adalah tertanam. Zim dzherelom "plіch-о-plіch" adalah legenda lama. Pada penampilan Katedral Kebangkitan pada tahun 1749, Metropolitan Rostov, Arseniy Matsievich, mengguncang ikon besar Juruselamat, yang dilukis oleh pelukis terkenal Dionisiy Glushitsky. Vіn mengambil її її svіy podinok podinok dekat Rostov Veliky, de vona th lebih dari 40 rokіv, dermaga penduduk Tutaev tidak meminta untuk mengubah kuil mereka. Itu sudah menjadi santo baru - Uskup Agung Arseny Vereshchagin. Dari Rostov sendiri, mereka membawa ikon Tutaivian di tangan mereka. Tidak mencapai tempat tiga ayat, bau busuk bergemuruh di sepanjang sungai Kuvati, membuat gambar gergaji jalan dan kemudian membawanya dengan hormat ke tempat asalnya. Dan di sana, gambar berdiri, mencetak kunci air murni. Tse menjadi tanggal 18 musim semi 1793. Di Tutaev, berjalan-jalan, bahwa airnya dzherela tsіlyuscha dan garpu orang dalam bentuk penyakit. Dari bawah ada 57 dawai air; Deretan sumur dipecah dengan cungkup. Setelah zanurivsya di dzhereli suci, penduduk Kaluga berdiri di biara Suci Vvedensky Tolzky di Yaroslavl.
Biara Tolzky - Biara Primist Yaroslavl, 6 km dari Yaroslavl . Biara ini didirikan pada 1314 roci. Pada hari yang menentukan itu, pada sabit ke-7, di muara sungai Tolga, ikon Bunda Allah secara ajaib muncul kepada Uskup Tryphon dari Rostov. Uskup, seolah-olah ob'їzhdzhav podvladni yoma zemlі, zupinivsya apa-apa di birch kanan Volga. Opivnochi vіn prokinuvshis i, vyyshovshi di jalan, poachiv di api stovp birch lainnya dan mengarah ke sana melalui kabut sungai. Tryphon menyeberangi sungai dengan jembatan. Di rubah di jarum pohon anggur yang megah, ia mengayunkan jerelo cahaya yang tidak wajar - ikon Bunda Allah. Pada hari yang akan datang, uskup, nathnenny bachennyam, dia sendiri mulai menggosok pohon rumah manifestasi ajaib. Sahabat dan penduduk kota, yang minum, membantu Anda, sebuah kuil untuk menghormati Ikon Tolgskaya Bunda Allah, dalam satu hari. Dari pusat gereja dan biara Suci Vvedensky Tolzky bangkit. Untuk waktu yang lama, saya miskin tanah dan tidak kaya, tetapi saya dengan suci menyelamatkan barang-barang saya - Ikon Tolzka Bunda Allah yang ajaib. Pada tahun 1553 Ivan the Terrible, yang menderita kesakitan, meninggalkan biara di Bilozero. Vіn zupinivsya di sini untuk apa-apa dan di depan ikon ajaib, ia menyembuhkan penyakit nіg, yang telah menyiksa Yogo begitu lama. Kekalahan tsar diperbaiki di biara rich dari. Di pertengahan detik, ada sadzhants pohon aras. Mereka menanamnya di tanah biara, dan pohon-pohon berakar. Nezabar di dekat biara menumbuhkan cedar gay di dekat 160 pohon. Tse dipuji dengan keajaiban, bahkan di pohon aras itu buruk untuk tumbuh di negara kita, dan di biara bau busuk tidak hanya terasa secara ajaib, tetapi juga menghasilkan buah. Di dekat pohon aras rata-rata hidup 250 batu, dan pada saat yang sama di pohon biara ada kurang dari 27 pohon, seperti, seperti sebelumnya, mereka merasa ajaib. Pada sabit ke-21 dari kuil untuk menyalahkan ikon ajaib. Dengan berjalan-jalan, keluar di sepanjang hutan cedar, dan orang-orang akan menebak bagaimana mereka datang dari batang pohon yang megah.
Di Biara Tolzky, penduduknya tinggal selama tiga hari. Semua letnan pergi ke Liturgi Ilahi sekaligus, mengambil bagian dari Misteri Kudus Kristus.
Pada tanggal 21 tahun ini, biara merayakan hari sucinya pada hari ke-700 dari hari pertama, yang tepat untuk para suster yang lebih kaya. Pada hari pertama Liturgi Ilahi, dan dewasa, dan anak-anak pergi untuk membantu para suster. Orang dewasa bekerja di ladang, dan anak-anak melakukan pekerjaan yang kikuk: mereka mencukur daun pohon birch yang ditahbiskan pada hari Tritunggal Mahakudus, sehingga nantinya para suster bisa menjahit bantal dari mereka. Igumenya, ibu Varvara, sudah senang dengan karya Kaluzhan. Untuk pekerjaan mereka, anak-anak mengambil kesempatan untuk mengendarai mobil listrik di kota. Di vihara, suasananya pun lebih subur, dan di hadapan para peziarah dari Kaluga, mereka ramah!
Wilayah biara dibanjiri air, angsa dan lemparan berenang di markas (anak-anak diizinkan untuk menavigasi mereka), dan pavic berjalan di hutan cedar. Setelah doa yang dipenuhi rahmat, para peziarah pergi ke perjamuan biara, di mana mereka merayakan makanan yang disiapkan dengan doa, malam itu dengan kebencian. Para peziarah pergi ke biara selama kurang dari dua hari selama sehari: saat makan siang dan saat makan malam. Ale, kelompok kami dihadiahi ibu Varvara atas ketekunan pekerja dan putranya yang ramah. Setelah pelanggaran, mereka melanggar tamasya.
Selama beberapa hari terakhir, penduduk Kaluga telah melihat sebuah kuil untuk menghormati Malaikat Agung Michael di dekat metro Yaroslavl, tempat relik Yaroslav the Wise ditolak. Setelah penghancuran batu teomachism, kuil dibangun kembali, dan pekerjaan restorasi lukisan akan beralih ke yang baru. Anak-anak seusia itu diizinkan naik ke anglo. Pintu di kuil Malaikat Tertinggi Michael sudah tinggi, sehingga membuka pemandangan indah Yaroslavl.
Berjalan di sekitar Yaroslavl membuat penduduk Kaluga akrab dengan sejarah arsitektur Yaroslavl. Arsitek Yaroslavl tidak kurang bagusnya, dan menunjukkan karakter artistik khusus mereka dalam kreasi mereka. Yang pertama di bagian bawah kuil yang indah, satu per satu sporudzhuvany di kota, adalah gereja Mykoli Nadzhina. Sekaligus, dibuat oleh piznishimi perebudov, diasah oleh budin modern, sedikit hancur di antara monumen arsitektur lainnya. Pada abad ke-17, gereja batu pertama di pemukiman Yaroslavl merayakan keagungan musuh. Di belakangnya muncul Gereja Rizdva Kristus di Yaroslavl, dihiasi dengan kahlami, dengan cincin gereja di luar cabang yang unik. Di pertengahan abad, mutiara arsitektur Yaroslavl dibangun - Gereja Nabi Sakit. Vaughn luar biasa megah, mengacak-acak asimetris di sekitar kuil, suvoro vrіvnovazhenі dan proporsional. Gereja Narazі di ll Proroka berdiri di tengah alun-alun utama Yaroslavl. Kuil Ts adalah pedagang kaya kosht. Kemudian, penduduk menanam "di kolam" di dekat paroki mereka mulai membangun gereja batu. Jadi tiga gereja muncul di tepi Kotorosl - Gereja Mikoli Cincang, Gereja Juru Selamat di Kabut, dan Gereja Malaikat Tertinggi Michael. Pobudovani di jam yang berbeda, bau busuk membentuk jantung cicavia dan ansambel harmoni.
Saya tumbuh dewasa, dan anak-anak menandai keindahan dan keagungan Kazan biara wanita. Ibu Klavdiya, karena dia dekat dan dalam semangat dan kontroversi dengan tanah Kaluz (її nenek tinggal di Kaluz, dan dia sendiri berbicara dari biara wanita Kazan dekat Kaluz), untuk kegembiraan senyum di wajah penduduk Kaluga temukan sejarah tentang pendirian biara. Selama Masa Kesulitan di rumput 1609 Yaroslavl melihat oblog 23 hari intervensi Polandia. Kemenangan atas kesaksian Yaroslavl ini disebabkan oleh perantaraan Ikon Kazan Bunda Allah. Untuk menghormati ikon, tempat yak vryatuvala di zagarbnikiv, dekat 1610 roci bula sporudzhen dengan semua cahaya Gereja kayu Bunda Allah Kazan dekat poros kota Zemlyanoy "dekat ketajaman yang lebih kecil", "di rawa-rawa". Tanpa diduga, 72 blueberry keluar dari gereja dari biara Rizdvyany yang dibakar oleh orang Polandia, yang muncul di dekat Gereja Epiphany di tempat Epiphany Square yang lebih rendah. Tsі podії memulai sejarah biara wanita Kazan di Yaroslavl. Pohon digunakan oleh semua rumah pertama biara, termasuk muri. Gereja Kam'yana dibangun hanya pada tahun 1649, tetapi mіska besar setelah tahun 1658 menghancurkan semua rumah kayu biara, dan gereja batu, yang terlahir kembali dengan tidak terbayangkan. Dari tahun 1770 hingga 1850. mm. biara dapat dibangun kembali di atas batu. Bangunan sel dibangun kembali, menggantikan pagar batu lama yang "tidak pantas" dengan alasan yang baru, seperti sebelumnya, dengan kerudung chotirma di sepanjang gubuk. Pada tahun 1835 - 1838 nasib gereja dipulihkan, dan pada tahun 1845 gereja katedral ditahbiskan atas nama ikon Bunda Allah Kazan. Di biara, ikonografi dibuat, serta karya sulaman emas, yang untuk nasib pameran Paris tahun 1900 dianugerahi diploma Pagar Vishchoi Menteri Keuangan. Biara Kazan dekat Yaroslavl terkenal dengan nyanyian gereja dari paduan suara hitam yang hebat (hingga 200 orang), serta berbagai macam prosphora. Setelah pemberontakan Yaroslavl tahun 1918, biara dihancurkan oleh batu, semuanya dimutilasi, dan blueberry dikirim ke biara Tolzky, di mana mereka dikenal sampai ditutup. Bagian dari ikon ajaib tidak ada di rumah. Z 1919 - menurut 1922 hal. di wilayah biara buv konsentrasi tabir. Pada tahun 1928, Arsip Berdaulat Wilayah Yaroslavl ditempatkan di Katedral Kazan. Setelah 80 tahun 1998 Biara Kazan menjadi baru. Dia diberi salinan ajaib baru dari ikon Yaroslavl Kazan, yang dimenangkan oleh para biarawati di biara hingga akhir tahun. Sejak tahun 2000, relik St. Agafangel (Preobrazhensky), Metropolitan Yaroslavl dan Rostov, dikuburkan di hadapan para santo, martir baru, dan sahabat Rusia, telah dikenal di Biara Kazan. Pada tahun 2001, kebaktian dimulai di Katedral Kazan. Pada tahun 2002, roci menghidupkan kembali perjalanan lobak tua dengan ikon Kazan Bunda Allah ke tempat Tutayev. Nina di biara juga memiliki sekolah bupati, de navchayut calon bupati, piagam dan pemazmur untuk kuil Yaroslavl dan eparki lainnya.
Bagaimana kalau mengunjungi Yaroslavl dan tidak naik kapal Volga! Berjalan di sepanjang Volga membuat semua orang menangkap. Hamparan air yang tenang, m'yakі hvili bіlya memberi makan kapal ... keindahan alam, seperti yang telah Tuhan berikan kepada kita! Tapi kegembiraan bula itu khusus untuk anak-anak, bahkan jika baunya kecil, saya bisa mandi. Pada hari itu, air di sungai itu hangat, dan orang-orang dewasa yang kaya tidak terlibat, dan mereka pelit dengan anak-anak.
Salah satu mіst suci lainnya, yake Kaluga saw - pada pertemuan-fvdnі di wilayah Yaroslavl, 15 km dari desa Petrovsk, roztashovanny di jalan raya Moskow-Yaroslavl, di desa Godenovo yang terkenal, di antara kіlkoh zhitlkovy budinkov, sho terhindar, vysobered dinamai St. John Chrysostom, mengetahui biara Anda sendiri Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan adalah salah satu kuil terbesar di Rusia Ortodoks.
Siluet putih berserabut Yogo, burung bergerak, secara spontan mengembang di atas hamparan ladang dan hutan yang luas tanpa batas. Di sini datang peziarah dari dunia kita. Di atas orang yang sampai di sini, saya tidak mengerti pikiran, yang dengannya gaya orang ditambahkan ke kota. Dan jika Anda bosan dengannya, Anda dapat melihat alam itu sendiri, lanskap navkolishnіy itu menciptakan kamp spiritual khusus yang damai, tenang, promissory turbot Sang Pencipta tentang kita. Seperti bahtera mahal, tersembunyi di dunia yang sia-sia, mengambil anggur dari kuil Ortodoks yang agung, salah satu harta tak ternilai Rusia - Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan. Ciptaan bukan oleh tangan manusia, tetapi oleh Penyelenggaraan Allah. Ajaibnya, zіyshov dari surga ke bumi.
Di Godenovo, sisanya mendekati ofensif, jika layanan sudah berakhir. Tim tidak melayani doa di hadapan Rosp'yatty yang ajaib. Setelah doa dan pemuliaan Salib Pemberi Kehidupan, mereka membuat pintu kaca, yang mengawali Salib, dan semuanya membungkuk di kaki Juruselamat. Itu dingin di kuil, tetapi Khrest hangat! Kehangatan bula itu pahit, sangat kuat, menembus semua .... Mereka memohon doa restu dalam perjalanan pulang. Vidpoviddu buv ketenangan yang luar biasa dalam jiwa.
“Bersamamu karena imanmu,” kata Tuhan. Dan itu diberikan karena iman kepada orang-orang yang beriman. Saya tidak memberikan - melalui nevira.
Tiga hari berlalu dengan spiritual dan anggun. Di sisa malam, ketika mereka ditegur di biara Kaluga, mereka merasakan kata-kata simpati, berdoa untuk restu ibu kepala biara Barbara dan restu Bunda Allah sendiri, mencium selamat tinggal pada gambar ajaib.
Pada hari keempat, kelompok Kaluzhan tiba di Trinity - Sergiev Lavra. Biara diberkati Tritunggal Pemberi Kehidupan didirikan oleh Pendeta Sergius dari Radonezkiy pada tahun 1337. Merupakan ide bagus untuk menjadikan Trinity-Sergius Lavra salah satu tempat suci Rusia yang paling terkenal, pusat pencerahan spiritual dan budaya terbesar. Sejumlah pertapa di Gereja Ortodoks Rusia bekerja di tembok , dan di antaranya St. Petersburg. Nikon Radonezky, Maxim the Greek, penulis spiritual St. Epiphanius the Wise dan Pachomius Logothete. Perpustakaan manuskrip dan orang tua yang unik dikumpulkan dari Lavra selama ratusan tahun. Para pencukur di Lavra mendirikan dan mengenakan ratusan biara Rusia secara spiritual. Untuk ku sejarah panjang Biara Trinity berulang kali mengenali serangan musuh. Pada 1608-1610 hal. biara pajak vitrimal dari 30.000 intervensi Polandia-Lithuania (biara memiliki sekitar 3.000 pajak). Pertahanan Biara Trinitas, yang tidak pernah gagal untuk maskulinitas, ditandai oleh manifestasi ajaib dari St. Petersburg. Sergius dari Radonezkiy dan orang-orang kudus Allah lainnya, saat mereka menandai semangat para pembela heroik di benteng Ortodoks. Pada tahun 1744 hal. monastir otrimav dengan hormat bernama Lavri. Pada abad XVIII-XIX. di pinggiran biara Lavra vinikli Bethany, Bogolyubsky, skete Chernigiv-Getsemani dan skete Paraclete. Biara-biara kecil ini, secara spiritual dan administratif terhubung dengan Lavra, mengungkapkan cahaya pertapa tua-tua yang ajaib.
Pada tahun 1920 Trinity Sergius Lavra ditutup. Di stan dari tahun 1920 museum sejarah dan seni dibuka, dan lainnya dipasang. Bagian dari budvel ditempati oleh tempat tinggal. Pemulihan biara dimulai pada tahun 1946. Pada Sabtu Agung, lonceng Lavra, yang menjadi hidup, berbicara tentang kebaktian pertama di Katedral Assumption. Pemulihan biara terus memainkan peran penting dalam kehidupan Gereja Rusia. Di dinding yoga pada tahun 1971, 1988, 1990. Pomіsnі Sobori lulus.
Ribuan peziarah berduyun-duyun ke Trinity-Sergius Lavra dari seluruh Rusia, dari dekat dan jauh di luar negeri. Kontroversi terbaru dari Lavra adalah Katedral Trinity (1422-1425), di mana relik suci hegumen tanah Rusia, Pendeta Sergius dari Radonezki, beristirahat, dan orang-orang Kaluga datang untuk sujud. Pada hari apa Tuhan menjamin kita untuk mengambil bagian dalam Yogo Misteri Suci di vihara suci.
Dalam perjalanan pulang ketika dewasa, anak-anak itu pergi ke biara Pokrovsky Khotkivsky (Khotkov), salah satu yang terbaru di dekat Moskow, yang sejarahnya dapat dihitung beberapa ratus tahun. Terlepas dari sejarah panjang, biara ini tidak terkenal dengan podia luar biasa sehari-hari, keajaiban, tidak ada ikon ajaib, spora arsitektur menonjol di yang baru. Ale, potik yang tak habis-habisnya selesai dan hanya shanuvalnikov dalam sejarah Rusia, lurus ke depan dan di sini. Semua tsar dan kaisar Rusia, anggota keluarga mereka, pangeran besar, bangsawan Rusia, dan juga orang Rusia sederhana, selalu datang ke Khotkovo. DI DALAM periode kerajaan tidak dapat diterima untuk berziarah ke Biara Trinity, yang untuk beberapa waktu mulai disebut Trinity-Sergius Lavra, tanpa melihat biara di Khotkovo, yang dekat Lavra.
Hanya satu lingkungan yang bisa melihat dan melihat biara Khotkiv dari biara-biara Rusia lainnya. Tse yogo menemukan hubungan yang paling tidak jelas dari keluarga, yang memberikan cahaya otoritas spiritual kepala Rusia Kuno dan hingga hari ini, salah satu santo Rusia paling terkenal - Sergius dari Radonez.
Pada teka-teki tentang perintah Sergius dari Radonez, para peziarah mencoba dan mencoba melihat biara Khotkiv dan membungkuk ke makam Yogo Batkiv. Monastir, untuk instruksi, tertidur pada kuartal pertama abad XIV. ayah dari santo besar Rusia - bangsawan Rostov Kirilo dan Maria. Ada bau busuk di 1335-1336 batu. pendeta yang diadopsi, pada 1337 hal. di sini mereka dimakamkan, pada tahun 1992. bau dikanonisasi (dipenjara di depan orang-orang kudus Rusia). Para ayah Sergius dari Radonezkiy dimakamkan di bagian ruang makan Gereja Syafaat Batu Tenang; Untuk waktu yang lama, makam-makam ini adalah tempat ziarah massal orang-orang Ortodoks Rusia.
Dan sebelumnya, dan sekarang, berdoa kepada St. Cyril dan Maria, orang-orang Ortodoks meminta bantuan dalam memberikan kekuatan dan kesabaran untuk membimbing layanan kepada Tuhan Allah, Batkivshchyna, keluarga mereka; memberkati orang-orang dari anak-anak mereka yang baik, hidup mereka yang panjang dan mulia untuk kebaikan Ortodoksi dan Tanah Air; meminta bantuan dan meminta Tuhan untuk pengampunan dosa-dosa Anda, dan tidak mendapatkan untuk diri sendiri, tetapi untuk kita di depan trivoz tentang bagian dari anak-anak mereka.
“Kami tidak memuji yoga, seolah-olah kami dipuji, tetapi kami hanya meminta, jangan biarkan kami berdoa untuk kami, penerus Kristus yang sejati.”
/Pahomієm Logofetom (1458-1471)/
Bersujud kepada bapak-bapak prp. Sergius, ditenangkan dan dipenuhi rahmat spiritual, bus peziarah menuju Kaluga. Hari-hari Chotiri berlalu, seolah-olah dengan napas yang sama. Penduduk Kaluga bekerja keras untuk kemuliaan Tuhan, dan berdoa, dan bersujud ke kuil.
Terima kasih Tuhan untuk semuanya!
Hari ini kita "menyeberang" ke tepi kanan Volga - kita pergi ke sisi Borisoglib Tutaev, ke pusat kota saat ini. Datang ke sini sendiri transportasi umum dari Yaroslavl dan Ribinsk. Di sini hampir semua penduduk lokal dipraktikkan, ada infrastruktur lokal yang normal - stasiun bus, toko, kafe, hotel, mungkin semua ATM lokal. Mstsevі pіdpriієmstva juga znahoditsya di tsomu botsі.
Ale , bezperechno, di sisi Borisoglibsky dan masa lalu. Tapi bagaimana lagi? Adzhe Borisoglibska Sloboda muncul di tempat-tempat ini sebelumnya di kota Romanov. Dari tiga kuil Tutaev terbaru, dua terletak di sini. Katedral Kebangkitan Tse dan Gereja Blagoveshchensk.
Sisi Borisoglib dari Tutaev pada peta terlihat seperti ini:
Yak bachite, Tutaev adalah tempat yang indah dengan taman, sekolah, stadion, bisnis, gereja. Menginginkan yang tak terlihat juga vistacha. Misalnya, yoga roztashuvannya di Volz. Bukan suatu kemalangan kulit untuk berpisah dengan nyonya muda seperti itu.
V'їzhdzhayuchi di tempat Jalan Raya Ribinsky dari sisi Yaroslavl, kita dibawa ke Tutaev yang sangat dangkal. Prospek 50-Richchya Peremogi. Di salah satu rumah Anda dapat melihat tertulis dengan huruf kuning "Romaniv-Borisoglebsk". Apakah Anda ingat bahwa itu adalah tempat untuk menyandang nama tiga orang suci Rusia - Romawi, Boris dan Glib? Yang satu ini punya keunikan Tutaev.
Katedral Kebangkitan - kuil kepala Tutaev. Saya sadar bahwa vkazіvnik peringatan berdiri di atas yang baru. Mustahil untuk tidak mengetahui katedral.
Kami berjalan ke Katedral Kebangkitan, kami berjalan ke Tutaev lainnya - satu atap, kuat.
Penting untuk dipahami bahwa Katedral Kebangkitan adalah mutiara Tutaev sendiri, mutiara dari semua arsitektur Rusia, monumen paling unik dari arsitektur arsitektur batu Yaroslavl abad ke-17. Sesampai di sini, cepatlah sebentar, lihat laporan kuil. Ini adalah museum arsitektur Rusia kuno yang tepat.
Katedral sedang dibangun dari dua kuil - bagian bawah (hangat, musim dingin) dan atas (dingin, musim panas). Gereja bawah Ikon Smolensk Bunda Allah dibuka lebih awal. Atas - Voskresensky - kuil dan galeri, yang terlihat dari tiga sisi, - melalui celah bebatuan. Ketinggian gereja yang lebih rendah adalah 5 meter, yang atas adalah 13,5 meter (hingga kubah 24).
Mengapa Gereja Kebangkitan Tutayev istimewa?
- Di sini kita menyimpan gambar Juruselamat Yang Maha Penyayang, yang ditulis pada abad XV oleh pendeta suci Dionysius Glushitsky. Ikon Juruselamat ditemukan di bagian belakang di sebuah gereja kayu yang besar. Ini adalah ikon terbesar di Rusia, dalam setiap kasus, gambar terbesar Juruselamat pasti. Ukuran ikon adalah 2,98 m x 2,78 m (karena perbuatan, sebut saja lebih besar - beri nama tinggi 3,20).
- Keunikan katedral adalah lukisan dinding abad ke-17 yang kaya, yang terpelihara dengan baik.
- Satu lagi tajuk utama adalah dekorasi ikonostasis delapan tingkat kuil musim panas. Yang baru memiliki ikon abad ke-17.
Katedral ini dikelilingi oleh pagar rendah.
Karena kami datang ke Tutaev kurang dari satu jam liburan musim dingin, kemudian mereka ditangkap di wilayah pembibitan.
Interior candi bagian bawah. Orang-orang memandang ke arah gambar Juruselamat Yang Maha Penyayang. Saya tidak pergi ke sana dengan kamera, saya menyadari, agar tidak orang yang baik hati.
Gambar Juru Selamat yang Maha Penyayang di Tutaev. Di bawah, di bawah ikon, ada lubang penyembuhan. Adalah penting bahwa Anda melewati persyaratan baru tiga kali dengan doa, maka semua harapan dipanggil dan inspirasi orang yang berdoa.
Ditulis di dinding gereja bawah Katedral Kebangkitan. 
Gerbang, yakimi memasuki wilayah katedral.
Link ke katedral.
Di bagian atas lainnya - di bagian atas kuil - pimpin dua gank tinggi. Bau busuk dibuat.
Gerbang suci di pagar Katedral Kebangkitan.
Tutaev kadang-kadang disebut tempat tiga kuil. Sendiri sebelum mereka priїzhdzhayut bersandar ke depan dari usієї Rosії.
Persha adalah gambar ajaib Juruselamat di Katedral Kebangkitan, kami berbicara lebih banyak tentang dia.
Druga - ikon "Penambahan Mawar" di Gereja Syafaat. Tentang Bula Rozmova v.
Kuil ketiga Tutaev - makam Archimandrite Rusko Gereja ortodok Pavel (Gruzdeva), yang terletak di Leontief tsvintary (di sisi Romaniv).
Jadi poros, yang rencananya, budinochok kecil di wilayah Katedral Kebangkitan dapat diterima. Ada tiga sisa tahun ayah tua Pavlo menjalani hidupnya.
Dari Katedral Kebangkitan, Anda bisa turun ke Volga. Sebuah panorama ajaib dari tepi kiri - sisi Romaniv dari Tutaev - terlihat. Foto-foto di bawah ini diambil oleh saya pada awal 2007, pada saat perjalanan kami, wilayah Yaroslavl lebih sayang.
Jika porosnya begitu, kami menggerinda di sepanjang tepi kanan Tutaev dan menyimpulkan bahwa kami tidak bisa makan di tepi yang lain. Tidak ada waktu. Terkadang, lebih tepatnya, perahu "Moskow-214", berjalan. Vantage, zdaєtsya, bukan Bulo. Dan tanpa mobil, buang-buang waktu seharian untuk mengenal pantai kiri. Jadi mereka melambai ke Romanov.
Poros adalah tempat Tutaev - sederhana, alami, tulus, kaya akan monumen bersejarah, termasuk yang unik. Gliboky, seperti ratusan tempat Rusia lainnya. Ayo, jangan ragu!