Kush fiton në Betejën e Borodinos? Unë në Francë dhe në Rusi Beteja e Borodinos bëj tani svyatkuyut se si do të fitoj. Palët e ofenduara mund t'i bëjnë ata mbështetës. Tse Bula ishte një betejë e përgjakshme e asaj ore. Ushtria franceze shpenzoi afër 58 mijë osіb (për francezët

Eymund remig Gardariki Eymund dhe shokët e tij marrin anijet e tyre në tokë dhe i sundojnë mirë. Dhe mbreti Yaritsleiv urdhëroi t'i bënin shtëpi prej guri dhe t'i rregullonin me pëlhurë të shtrenjtë. Dhe gjithçka që u nevojitej iu dha nga furnizimet më të mira. Buli erë e keqe

Nuk e di fjalorin, por nuk e di listën e fjalëve "zhargon", që janë kaq të pasura në Merezh. Këtu nxiten vetëm fjalët deyakі nga zhargoni i hajdutëve. Fjalët që mund të gjenden në zhargonin e burgut іnshiy, nizh në zagalnozmovnіy movі, sens, të shënuara me shkronjën "t", zhargon profesional i spіvrobіtnikіv ІTU ta shërbimet operative të organeve të punëve të brendshme (UR, BEZ, BOP, NON) - nga shkronja "s", termat zyrtarë ta shkurtesat - shkronja "pro".

Autoriteti(t) - një përfaqësues i grupit më të madh në hierarkinë informale të përkatësive.
Rendi informal, që është në zonë, mund të jetë shumë autoritar në natyrë, situata është reale, e cila është formuar në jetën e errët të ІU, SIZO ose pjesëve të tyre (kamera, PKT, SHIZO, pastaj) autoritetet se nayavnistyu zv'azku autoritetet sipas dëshirës, ​​ose në ITT të tjera, si dhe taktika, të cilat përdoren nga praktikuesit ushtarakë të shërbimeve operacionale. Në fjalën zagalnozmovnіy rosіyskіy autoriteti është më shpesh vikoristovuєtsya në kuptimin e "spërkatje" dhe krahasohet me fjalën "vlada" pas zmіst, por nuk shton joga. Pushteti është në shtrirjen e strukturave formale, duke futur njerëzit përmes një sistemi statusesh, prestigjish, vendbanimesh dhe sanksionesh. autoriteti rendi më i mirë është i mirë.

autoritare(t) - përkatësia, statusi i karrierës maє i lartë në një nga dy grupet (kostumet) joformale ієrarchії u'aznenikh: hajdutët dhe burrat. Chi nuk fiton me emërimin e përfaqësuesve të grupeve të tilla informale, si dhitë, djajtë, të lënë jashtë.

nuk mundem(r) - 1) Shkelje e rregullave, normave të ligjit të burgjeve; 2) Fashë e mëngës së një anëtari të SPP ose seksion tjetër me një shkurtim të veçantë. Ngjyra më blu;
3) Nevdala diya chi vchinok; 4) Një cigare ose një cigare vetë-mbështjellë për marihuanë.

Kosyachny(t) - një person, si një zdijsnyu vychinki konstante, karrierës supercheat zagalnopriynyatim në gjendjen e normave të rënduara.

Zona Chervona- zona, administrata e rregullit për ndihmë dhive dhe, pa marrë parasysh ligji i burgjeve, për shembull, përpiquni të mbillni poshtë në tryezën më të largët, vimaga, në mënyrë që në distancat më të largëta dhe më të largëta të shkonin në formacion, duke penguar lëvizjen përgjatë zonë, hyrje në kazermat e dikujt tjetër që në.
Në një zonë të tillë aktiviteti, mund të ketë një gamë të gjerë aktivitetesh dhe mund të sillet edhe më agresivisht, një nga një, duke raportuar, drib'yazkovi prichipki sipas rendit dhe veshjeve të agresorëve.

e kuqe(t) - eufemizëm për fjalën dhi .

Kolo- shirsha ndriçuese, sim'ya e poshtme chi kentuvannya; të formësuar mbi të gjitha nga parimi i shoqërimit.

Crilo (Vdyagti Krilo)- një fashë në mëngë, që nënkupton hyrjen e të plagosurit aseteve, pastaj, në zhargonin e burgut, dhitë.

Kreta(t, s) - ІTU e tipit burg për të dënuarit për keqtrajtime të rënda apo referime në gjykatë për lavdërimin e gjykatës. VTK për shkatërrimin sistematik të regjimit Utrimann.

Xiva(r) - 1) Shënim, fletë. Kalohet ilegalisht nga qelia në qeli, nga kampi në kamp, ​​nga liria dhe liria. Shpesh për të hakmarrë informacione të rëndësishme në lidhje me nënpunësit dhe individët, dhe të tjerët - deklarata të atyre autoritative. Xivi buvayut i përditshme zmіstu speciale. Një telefonatë e qëndrueshme midis kampeve roaming në të gjithë vendin dhe kampingut për ndihmë xiv. Sinonim - e vogel, e vogel;
2) Një dokument kushtuar një individi.

Qom(t) - spіvrobіtnik i njësisë operative ІTU ose SIZO.

Kumivska Mutka, bar kumivska- provokime, të cilat përdoren në zonë nga operativët për të arritur qëllimin e tyre.

Khipіzh (kіpizh)- Konfuzion, trazira, therur me thikë, karrierës pochinayutsya yaznennymi kundër administratës, ose administrata kundër yaznenih.

Shkvarny(t) - ato të njëjtat, scho i lëshimet.

shkonka, shkinar(t) - i butë. Në vyaznitsa ka një divan, të salduar nga tubat metalikë dhe smogu, i rrethuar me mur nën shtrat; shpesh me dy ose tre nivele. Për një kіlkistyu shkinok tingull për të gjykuar për zgjerimin dhe fortësinë e kamerave.

Lëkura- xhaketë e të burgosurit.

Shkirka(r) - denoncim, shtesë për një person tjetër të rënduar.

Shmon(t, s) - lëkura.

Schnier(m) - 1) Sulmi, si lidhja (në të njëjtën mënyrë nën presionin nga ana e yazannikëve të tjerë) faji i lidhjeve, rregullimi i kamerës, kazermave, vendi i zgjedhur, rrahja e robotit, si për të hequr gushën nga rruga. Për punën e verës, unë paguaj vetë pagën e ushqimit, tymit, qindarkateve.
2) Uv'yaznenі, yakі obіmayut mbjelljen e të varfërve (chergovі, besuar, pribiralniki) në nënndarjet strukturore okremi të ІTU (SHIZO, PKT, selia, kіmnati pobachen, më holloj shumë). Schnier respekt DAC tashmë në vetë plantacionin.

duke pështyrë- spiun melankolinë, mbi të gjitha melankolinë e administratës.

Shtabi(c) - emërimi i VTK-së, në të njëjtën mënyrë, zyra e mjekëve të kolonisë (drejtuesi, ndërmjetësuesit, mjekët operativë, etj.) Shpesh në të njëjtin vend shtrohet edhe njësia mjekësore.

Etapka(t) - një vend për të rënduarit (etapnikіv), të cilët përsëri mbërritën në koloni, ata mbahen të izoluar përballë ITU-ve të tjera të rënduara për disa dekada.

Rusia në pasqyrën e traditave kriminale Vyaznitsa Anisimkov Valeriy Mikhailovich

§ 4

Një koloni për recidivistët është vendbanimi Ponil, i cili zakonisht shihet pranë granatës së keqe "lugina e vdekjes". Oficerët e rendit e mbajtën urdhrin e atij të dënuari – “Kush nuk e ka vizituar Ponilin, atë – dhe jeta nuk është e arsyeshme”. Unë nuk e mendoja kështu.

Vendbanimi ndodhet në Uralin Pivnіchny, në vendbanimin më të afërt - 150 kilometra, i mprehur nga anët me këneta, këneta, por vetë natyra krijoi një ishull për njerëzit e varfër, në mënyrë që të rrisë vuajtjet e tyre.

Vetë atje, duke qenë një djalë i ri, e ndjeva më fort "bushtrën e luftës". Rënia e drapërit tashmë ra në diellin e vjeshtës mbi kodër. Ne ishim ulur bashkë në rënien e zjarrit - unë isha kreu i oficerit të regjimit operativ, major Marokin. Është një ditë e rëndësishme, dhe vin, i moshuar për gradat, më thërret, muaj jak iz hipoteka fillestare, brew "tregtar" - mіtsniy çaj, ale, bachachi, ndërsa unë me shqetësim e kaloj "samovarin", duke marrë nga unë një kavanoz me gjethe çaji dhe duke e përfunduar atë në bagatti në "normë". Hajde te pijme, qe te digjen buzet. Vіn buv trashë dhe të nxehtë, unë mbytur në nezvichki.

- Epo, frayer, rob, - qeshi majori, duke parë blatarin, - nuk i ke dhënë një çifir kurvë!

Unë kam folur, nuk di si të reagoj. Marokin më përplasi në shpatull:

Atëherë e ndjeva për herë të parë, padyshim, pa pranuar se “bushtrat” dhe “të këqijat”, problemet e tyre të jetës, beteja e tyre e shtrembër beqare do të bëhen objekt i aktivitetit dhe borxhit tim.

Në kallirin e të Madhit Lufta Vytchiznyanoi, në varësi të Dekreteve të Presidiumit Radi i Lartë SRSR në rënien e 12 gëlqeres dhe 24 gjetheve në 1941, gjatë muajit të vullnetit të lirë, u përmirësuan gjithashtu kategori të ndryshme referimesh në pjesën e përparme (rreth 25% e numrit të përgjithshëm). Protyag 1942–1943 fq. për vendime të veçanta të Komitetit Sovran të Mbrojtjes dërgohen edhe 10% të të dënuarve. Në mesin e "kontingjentit të posaçëm", të mobilizuar në ushtri, u shfaqën dhe lexuan "zuzarët". Përveç kësaj, gjatë periudhës ushtarake, pas presionit të madh të administratës, njerëzit e “këqij” u turpëruan nga praktika.

Mustaqet, siç duket, u respektuan nga një sulm serioz ndaj "ligjit të keq". Në atë kohë, askush nuk mund të thoshte se lufta i ndau rojet e nënkulturës kriminale në dy grupe shtrigash. Alya u bë pikërisht ata që historia shekullore e botës me mendje të ligë nuk i njihte. Për të përfunduar grupin numerik, i cili ishte vendosur, "zyrtarët", "virovidstupnikiv", "bushtrat" ​​filluan të rindiqeshin nga "autoritetet" e mesit kriminal.

Më parë, "përhapja" (ata nuk ishin aq të pasur) nga "bota e ligë" nxituan, përndryshe sanksionet e tjera ngecnin deri në atë të renë, të cilat kultivohen nga suspres. Në lagjet e tyre, personeli i VTL-së, i përndjekur në rrethinat e qelive, sikur të kishte liruar vullnetin e tyre, filloi të quhej "kabina kurve".

Nga kalli i luftës, numri i “kurvave” u rrit në mënyrë të padurueshme dhe me erën e keqe bënë një kategori të pavarur të dënuarish, “kostumin” e tyre kriminal.

Në një rang të tillë, bashkimi i të rënduarve doli pashmangshëm përtej kornizës së kampit të ekuilibruar, që ishte krijimi i mendjeve për luftën masive ndërkombëtare për vendin e privilegjuar, i cili rrethohej nga motivet e veta ideologjike dhe nga kampi emocional aktiv. të pjesëmarrësit në konflikt.

Duke kuptuar kuptimet e "luftës së kurvës", shkrimtari V. Shalamov, veçanërisht, përpiqet të depërtojë në shpirtin e "blatars zuzar" dhe "bushtër", shpjegojnë psikologjinë e bacchanalia shtrembër.

“Kurva e luftës shkaktoi një kërkesë të errët dhe të fortë zuzare - një futje e keqe brenda, një spërkatje gjaku. Episodet e luftës së drejtë u panë, si në një pasqyrë të shtrembër, në fundet e jetës trupore. Realiteti i bishtajave të shtrembër, duke mbytur shpirtin, i ka ngrënë vatazhkivët lart. Navit është vjedhje e thjeshtë e kishenkovit me çmimin e tre muajve në qengji, ose "prerja e flokëve të apartamentit" i kushtohet këngës "pidyoma krijuese". Nuk po shoqëroj asgjë, si duket, blatara, e tensionuar shpirtërisht në një mënyrë më të madhe, një dridhje e favorshme e nervave, nëse vigjilenti është vigjilent, ju jeni gjallë.

Disa njerëz kanë një vështrim më të mprehtë, sadistisht më të nxehtë ndaj gjakderdhjes, ata që kanë një armik - një të tillë të lig - e detyrojnë akoma më shumë ashpërsinë e përvojës. Për hajdutët e botës, ndjenja e teatralitetit duhet të dijë të duket jashtë këtij spektakli të shtrembër bastardësh madhështor. Këtu gjithçka është e saktë dhe gjithçka është një gra, e tmerrshme, vdekjeprurëse. Heine's Yak: "M'yaso do të jetë pikërisht m'yaso, gjaku do të jetë gjaku i njerëzve."

Aksi kështu shkruani për burimet psikologjike të konfliktit mes ligësisë së madhe të shkrimtarit të madh, të “dënuarit” të madh V. Shalamov. Epo, le t'i drejtohemi analizës së heshtjes.

Një situatë veçanërisht akute në ITL filloi të zhvillohet në 1945-1946. shkëmb lufte ekstremet kanë frikë nga një rritje e ndjeshme e ligësisë. Ndër arsyet numerike që u përmendën, mund të përmendet veçanërisht. Vaughn besonte se një pjesë e "zuzarëve" - ​​pjesëmarrës në luftë, ishin kthyer në tregtinë e tyre dhe u penguan përsëri në kampet e punës.

Megjithatë, shumë nga shokët tanë nuk e pranuan ushtrinë (“ushtarakët”, “kapelet e kuqe”) nga llava e tyre, përfshirë fatin e atyre që mbetën në “z'izdah”, “mbledhje”, “rregulla”, si. po të shkelnin rëndë traditat kriminale të asaj zvica.

V. Shalamov përshkruan "ngutjen e ushtarit të vijës së parë": "A jeni në luftë? A keni marrë një derr gini nga dora? Kjo do të thotë që ju jeni një kurvë, një kurvë e drejtë dhe pidlyagaesh ndëshkoni për ligjin. Deri atëherë, bojaguz! Nuk kishit vullnet për të lëvizur në shoqërinë e marshimit - merrni termin, ose vrisni veten, ose mos merrni drejtimin."

Ishte qetësi për një orë në mes të ditës, të cilët "u panë", ishin disa vatazhkiv dhe ideologë të mesit kriminal të së kaluarës, pasi nuk mundën dhe nuk donin të duronin një poshtërim të ri për vetë, i quanin “zuzarët e djathtë”. Gjithashtu, 40 gurë. ata shohin "kodin e tyre të ri të keq". Datat e sakta Zëri i autorit nuk u vendos në distancë. Pra, Jacques Rossі stverzhuє, karrierës "ligji" ishte provodzhenno "kurvë" në anën tjetër të luftës së dritës.

V. Shalamov emërton 1948 dhe përshkruan rendin e zgjerimit në kampet e punës, shpërndarjen në territorin e Far Skhod. Përndryshe, ju lutemi, mos paraqisni asnjë informacion shtesë.

Autoritetet e mesit kriminal mes tyre filluan t'i quajnë "avokatët" e sapogjetur "vila kurvë" ("bushtër"). Studiuesit e problemit të nënkulturës kriminale Zh. Rossi, V. M. Monakhov, shkrimtari V. Shalamov parashikuan një konfrontim midis "zuzareve" dhe "kurvave", që nuk mjafton, si rregull, një personazh i dhunshëm, i quajtur "luftë kurve". .

Përveç kësaj, në okremi VTT ata shpallën pushtetin e tyre joformal mbi "horrat polakë" të tjerë të rënduar. Rreth dzherel pohodzhennya tsієї kriminalnoї osviti në literaturë nuk ka asnjë mendim të vetëm. Disa njerëz mendojnë se me ta kishte shumë "zuzar", se ata ishin mobilizuar në ushtri në fillim të luftës dhe luftuan në territorin e Polonisë, të tjerët para tyre mbajnë të njëjtat grada. Së treti, ata fajësohen për tsієї spіlnoti nga të këqijat kryesore polake. Pra, B. F. Vodolazsky, Yu. A. Vakutin shkruajnë: "Në periudhën 1939-1940, pas ardhjes së Ukrainës Perëndimore dhe Bjellorusisë Perëndimore në Republikën Socialiste Sovjetike, u shfaq një grup i ri kriminal me emrin "Zyrtarët polakë".

Pozicione analoge janë marrë nga S. I. Kuzmin. Vіn znachaє: "Në territorin e shteteve baltike, Ukrainës Perëndimore dhe Bjellorusisë, Besarabisë, që erdhi në Republikën Socialiste Sovjetike, kishte pak vende dhe ata u ndëshkuan nga profesionistë të këqij. Etapirovani zvіdti ndaj sistemit GULAG Profesionistët e këqij u përpoqën të vendoseshin në mendjet e tyre të reja, në mënyrë që të kalonin një ditë në mes të të dënuarve. Duke mos ditur të gjitha hollësitë e jetës së autoriteteve zuzare - "lëndësit" në manastiret e SRSR, era e keqe shkeli brutalisht të gjitha normat e një sjelljeje të tillë, frymëzoi zuzarët e djallëzuar kundër vetvetes. Para kësaj, zgjerimi i shkëlqimit të autoriteteve zuzare rezultoi në shtimin e fryrjeve nga perëndimi i diellit, të cilat filluan të quheshin "zuzarët polakë", por kishte pak vështirësi për të keqen. Për shkak të forcës së këtyre kushteve, shpirti i ligë u nda në dy grupe mes tyre.”

"Ligji i zuzarëve polakë" i lejonte anëtarët e grupimit të tij që në orët e para të ITT të angazhoheshin në çdo lloj pune, të punonin së bashku me përfaqësuesit e administratës për të liruar vullnetin e tyre. Pjesëmarrësit e spіlnoti të përmendur demonstruan më shumë teknikë taktike, më shumë lidhje të lartë me mobilimin. Herë pas here, era e keqe kapte edhe "paratë e daninëve" të rënduar, ata vetë formuan "fondin e përbashkët" të tyre të korporatës, sundonin "mbledhjet" dhe zhorstok merrej me të pabindurit.

U caktuan parimet e sjelljes së "zuzarëve polakë", sikur të mos ishte shumë e rëndësishme të kujtoheshin, pak njerëz menduan për risitë e "zuzarëve që panë", por mjedisi zmadhonte shoqërimin e tyre.

Më vonë, deri në fund të viteve 40. në vendet e vullnetit të lirë u krijua grupimi numerik i të dënuarve, i bashkuar nga ide të reja, që në parim zëvendësojnë “të keqen”. Ndryshimet që ishin në "botën e hajdutëve" sollën konflikte të rënda, disa nga oscarët donin të rivendosnin statusin e tyre, të tjerë nuk donin të cenonin zonën e plaçkitjes së "legalizuar", sferën e fluksit, të drejtën "recesionare" për të. rregull. Shumë shpesh lufta përfundonte në një powwow. “Hyrtarët” thjesht vozitën në “bushtër”. Kurvat u përpoqën të shëronin pjesën e tyre të drejtë të zuzareve, për të mësuar të adoptonin një besim të ri. Tsezh u bë zvichaєm, normë.

Forma të egra të mundjes nabula. "Avokatët" e sapo shfaqur hoqën politikën "gnulivka", nëse, nën kërcënimin e thikës, skifterët dhe tenjat e armikut dridhnin kokën, duke vepruar nga përgjumja. Për të treguar perekonan vlasnyh tim më shumë mundësi bulo, mbase, mes "zuzarëve", sepse ata kishin një alternativë: të shprehnin "të drejtën" e tyre dhe të pranonin "bushtër" çfarë të futnin. ligji i ri» chi die; “Kurthat” nuk kishin një alternativë të tillë. Boshti është një skenë e qartë e asaj ore: “Nëse bushtrat e shtrinë Pushkinin në një gjethe të ndenjur dhe filluan të pidpikati mbi zjarr, duke u bërtitur përgjimeve që qëndronin larg: “Hej, frayer! Thuaju njerëzve se po vdes si horr!"

Sikur në duart e "zyrtarëve që panë" pinin "kumbarin" ("qendrën e zuzarit"), pastaj pjesa tjetër shpesh nuk futej brenda, por përkundrazi u rrahën me një rrugë të një akti të dhunshëm. e sodomisë. "Zneshkodzheny" (por jo "argumente"), shumica e titujve "një në parvaz", duke thirrur me një kuptim të plotë të anës së "autoriteteve", megjithatë, njeriu i mesëm nuk lejohej më. Ideja e "zuzarëve" të asaj ore qëndronte gjithmonë mbi të gjitha grackat njerëzore.

Vorozhnecha mіzh grumbullimi nabul postіy karakter, viktimat e її ishin mijëra viktima.

Ne do të pjekim bulon më në këmbë në kampet e lëndës drusore, si dhe në kampet e Dalstroy. Kjo shpjegohet me faktin se izolimi i "elementit gangster" u shpreh në vetë yogon e zhvendosur në ITT të caktuar.

"E keqja" në mendjet e reja kanë ngulitur të gjitha qasjet për të ruajtur integritetin e sistemit të rregullave të sjelljes së korporatës dhe për të rritur prestigjin e "idesë së keqe". Në vіdnosinakh erë e keqe u bë më e rіshuchimi dhe kryesore.

Për të vërtetuar atë që u tha, duhet t'i drejtohemi dokumenteve të drejtësisë penale. Në arkivat e rajonit të Volodimirit, janë ruajtur të dhënat e pjesëmarrësve në gjykatën e keqe - "mbledhjet", për të cilat u fajësua dhe fitoi për "të keqen në ligj", i cili ndryshoi klanin e tyre. Ne drejtojmë fragmentet e podії.

“Deri në fund të mbrëmjes, pas riverifikimit, kasollja e kujtimeve. Kush nuk e mori punën, duke sunduar në metro, dhe disa vetëm në të ulët. Në tubim u përzgjodhën zuzarët e specialiteteve të ndryshme, sipas karakterit të tyre. Golovuvav i njëjti kumbar në Prіzvisko Pioneer. Vіn zuzarët e fjetur:

- Pse zgjodhën të gjithë?

- Shkoni vizitoni Ushaty.

Vuhaty z gіdnistyu u ngrit. Pasi tha verë në një mënyrë të përulur, duke goditur me finesë kundërshtarët e tij:

- Para nesh, horra të këqij, kulturorë, por jeta dhe njerëzit u vranë.

- Tse drіbnitsі, - mohoi Pioneer. - Ne nuk po e zgjidhim historinë, por ju gjykoheni. Unë tashmë ndihem për një mriynikiv të tillë, si zuzarët që zgjedhin të kthehen në fretër.

- E meritoj vdekjen! - bërtiti nga Yurbi. "Vdekja," gjëmonte në të gjithë kazermën.

Pionieri swidko u zhvendos në muajin e tij dhe dha një vkazіvka vbiti.

Kumbari shkoi te Ushati, i cili u ul në shtrat dhe tha:

- Vazhdo kështu, Ushaty!

Ai lëvizi, duke vënë duart në kokë dhe duke u mbështjellë me një vështrim të zhytur në mendime të "zuzarëve". Një goditje e fortë nga sokira zzadu nibi zmusiv yogo kthehu dhe mrekullo se kush po nget yogo. Vіn dіznavsya rreth svogo vyhovanets Krasyuk. Mbledhja i besoi takimit për të vozitur në Ushaty, copëzat e mikut më të ngushtë të atij jogos.

- Kufomën ua hodhën fretërve, për hir të vimitit, për të marrë "burrin", që ju e merrni drejt mbi vete, - urdhëroi Pionieri dhe flini.

Në kampet e punës në natyrë mbaheshin pa ndërprerje “mbledhjet”, “rregullat”, “z’ezdi”. “Z’ezdi” zgjodhi deri në 200-400 delegatë. Ata u “gjykuan” dhe u rrahën në heshtje, të cilët, duke ndryshuar “ligjin”, kërkuan rregulla të reja sjelljeje. Në vitin 1947 një yll i tillë u pa në Moskë, në Sokilniki, në 1955. - afër Kazanit, në 1956 - afër Krasnodarit.

Ndryshimi i rendit të pranimit në kriminalitet. Shumë shpesh kandidati vihej para mendjes për të futur një njeri, sikur koka e shkodit të ishte një botë keqdashëse. Nëse në mes të Yogos e dija se ishte e dyshimtë, atëherë futja e një individi të tillë prej tij ishte një mendje e detyrueshme. Pasi vendosi kontrollin suvorian mbi sjelljen e "autoritetit" të lëkurës, pasi kishte ndarë orën e jogës në natyrë deri në gjashtë muaj, ai luftoi deri në fund të muajit për lirimin e vullnetit. "Të ligët", sikur shkelën "ligjin", përndryshe nuk fituan vkazіvok vátazhkіv, u rishqyrtuan në të gjitha kampet dhe të tjerët ishin virulent mbi baza kolegjiale. Sikur “viroku” të fajësohej për lehtësimin e jetës, pastaj të futej brenda, pasi thirri, të riparonte disa nga “horrat” e rinj dhe vidpovidalnist u mbështet në “frytezin” ose të ashtuquajturin “vantazhnik nga rreshti i Kalashit”. Të rënduarit, që mund të jetë dënimi 25 vjet e 1-2 vjet, nuk mund t'i bëhej asgjë për një të keqe të re, copëzat në fakt nuk i ndryshuan asgjë për çmimin e ri. Aq më tepër, deri në vitin 1953. për shkaktimin e vullnetit të lirë në misione, ligji nuk e transferoi paqen përfundimtare të dënimit në pamjen e një kafeje të vdekshme.

Thelbi i një prej tendencave karakteristike të periudhës së analizuar ishte i njëjtë për ata të afërt me të pandehurit e nënkulturës kriminale dhe të “frytezave”. Se buv vimusheny krok. Grupimi i “horrave” në orën e “kurvës së luftës” kërkonte mbështetje nga ana e osibëve të tjerë, sikur të dënoheshin herët. Në këtë rang u nënkuptua konsolidimi i elementeve kriminale, pavarësisht nga aktiviteti keqdashës në të kaluarën.

Është karakteristik se është si vitet 40 të rokivit. "burrat" u shfaqën në kampin më të rëndësishëm në vendet e lirisë së vullnetit. Periudha e shkruar shoqëruar me rrënime dhe uri, të cilat nuk mund të mos njiheshin nga funksionimi i institucioneve të vuajtjes së dënimit. Për më tepër, rritja e numrit të "autoriteteve" të ndryshme në VTL çoi në një rritje të mprehtë të luftës kundër të rënduarve. “Hyrtarët”, “butrat” e shtynë lart qetësinë e “daninit” të dënuar. Dikur, “muzhikët” panë shkëmbinjtë në krah të armiqve të “horrave”. Blatarët e grupeve të ndryshme ishin zhorstko raspravlyalis іz susіdі nga brigаі, tіpko vybivayuchi vіbnіy vіdsotok, dhe kryepunëtorët zmushuvali ia atribuonin їkh vbrannya vetes, "blatars". Mosdëgjimi, fitorja urdhëruese kundër autoritetit çoi në dhunë masive. Për shembull, në departamentin e taborit të 6 Kunevsky VTT të MVS SRSR, një grup i përmbledhur pratsyuyuschie vyaznenih vіdmovilas që qajnë "Danina" keqbërës-recidivistë. Në fund të ditës, shpirtrat e këqij i sulmuan dhe i rrahën rëndë. Nëntë u vranë dhe tre persona u plagosën. Dhuna në WTT po bëhej një fenomen i spikatur.

Vykoristovuyuchi madje raznomanіtnі zasobi se mënyrat, "autoritetet" e mesit kriminal filluan të zgjerojnë fluksin e tyre në të gjitha kategoritë e të dënuarve, në shumicën e rasteve ishte mënyra e zastosuvannya suvorih sanksioneve për qasje në "rregullat-urdhërimet e të burgosurve të quajtur. ", na. Për shembull, në Chaun-Chukotsky ITL keqbërësit-recidivistët Abalkovim dhe Yegorovim vranë Moshchalkin, një lloj programi në hartë. Në kampin e Bakovit të Nevzorovit, Sukharev u rrah për vdekje, një lloj mashtrimi për ju në furça dhe duke mos e shlyer borgun. Në degën e taborit të Kargopol ITL, Yakovlev vuri duart mbi veten e tij, i cili nuk guxoi të paguante për karrocën borg. Faktet analoge ishin të vogla në vend të të gjithë të dënuarve dhe kampeve të punës.

Mayuchi kushtet e shkëlqyera të ndëshkimit, vigjilenca e shpejtë e dhunës, poshtërimi, imazhet nënçmuese, besimi i humbur në mënyrë të egër në mundësinë e këmbënguljes. Është i pasur ai që, pasi ka besuar në vetë jetën, ka vdekur në vazhdën e dhunës. Në vendet e vullnetit të lirë, shkalla e vdekjes së të dënuarve u rrit në mënyrë të vazhdueshme. Kjo prirje konfirmohet dhe ne do të bëjmë certifikata të tjera të veçanta të të dënuarve të vdekur në IVdellazi në vitet 1937-1956. Në këtë rast, duhet theksuar se shkaqet kryesore të vdekjes në vitet 1937-1945 janë prekur. avitaminoza buli, mungesa e aktivitetit të zemrës, vysnashennya, tuberkulozi. Nga mesi i viteve 40. pritet një spërkatje e vrasjeve të të dënuarve.

Zreshtoyu, tse e solli atë në gjysmën e parë të viteve '50. në kampet e punës të rajonit të Sakhalin, në VTT Vyatka dhe në radhët e kampeve të tjera të punës civile, "muzhikiv" dhe "të këqij" dhe "bushtër" u afruan atyre. Grupimet e krijuara në veprimet e tyre nuk u kujdesën për asgjë, të rrethuar nga keqdashja, nuk varën të shuarin vjetor, por hakmerreshin atë fallxhore të mbrapshtë tek "bushvat" dhe "horrat". Prandaj, njerëz të tillë të rënduar filluan të quheshin "makhnovistë", "të paligjshëm", "të paligjshëm". Ata nuk e njihnin "ligjin e keq" të vjetër, as "kurvën" e re. "Bezmezhі" ishte i njëjti, "e keqja" chi "kurvë", "rregullat" e përditshme nuk sundonin, raprezaljet fizike kundër maskimit ishin vetëm për shkak të përkatësisë së "autoriteteve".

Z-pomіzh "paligjshmëria" pa grupimin: "bіliy іklo", "derі-take", "lokhmachі" dhe іn. Të dënuarit, që rrinin para tyre, detyroheshin të zbatonin “rregullat-urdhrat e të burgosurit”. Erë e keqe bëri grabitje, shëndet, grabitje, dhunë për të gjithë bagëtitë në lirinë e vullnetit. Vіkovі pritë "komuniteti i burgut" u rrëmbyen.

Seancat e ngulitura, me metodën e mbrojtjes së tyre kundër kriminalitetit, e cila u zhyt në GULAG, miratohen grupet e “vetëmbrojtësve”.

Shumë praktikues të institucioneve të vuajtjes së dënimit u duk se po vonuan duke shkaktuar konfuzion masiv, masakër dhe ranë. Kampi në kampet e punës u bë kritik. Situata e ndërlikuar çoi në vizita të veçanta.

Në gjysmën tjetër të viteve 50. për të kryer një punë gjithëpërfshirëse për neutralizimin e ndikimit negativ të “autoriteteve” të mjedisit kriminal të kriminelëve të tjerë. Si rezultat i të jetuarit në keqdashje, numri mesatar i të dënuarve në dy vitet e fundit (1956–1958) u ul me 40% më shumë, me 43% dhe me 43%, dhe numri i komploteve masive dhe grabitjeve.

Prishja graduale e komuniteteve kriminale dhe bandite filloi në vendet e vullnetit të lirë, por, megjithatë, u fal nga thelbi i Ministrisë së Punëve të Brendshme të Republikës Socialiste Sovjetike si një rrënim i mbetur i shfaqjes së traditave antikomunitare. zvichaїv.

Nuk mund të mos e presësh, që nënkultura kriminale nuk mund të shkatërrohet, është e pamundur ta shkatërrosh atë: është jashtë botës vetëm hap pas hapi, grimcat e rënies për fatet afatgjata dhe shikoni në vijim. gjeneratat, aftësia për të menduar, tingujt lëshohen më shumë rrënjë gliboke nga njohuritë e njerëzve, ju mund të virvat më shumë se një herë nga jeta.

Prandaj, nuk është si e "lëruar", e izoluar, si rregull, në burgje dhe burgje me izolues të ngjashëm, si më parë, ata u përpoqën të përmirësonin blunë, mendjen e nënkulturës së tyre. Për më tepër, krijimet për "autoritetet" e arsyes së izoluar, të cilat ata i krijuan pa ndërprerje në ITL, nxorën në këmbim forma të reja. Vidpovidno fillon të ndryshojë dhe taktikat e veprimtarisë së "zuzarëve", vetë "ligji" riformohet përsëri.